通過總結(jié)，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)并利用資源。"完美的總結(jié)應(yīng)該包含自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷、學(xué)習(xí)收獲以及遇到的困難和解決方法等方面。"這些范文可能涵蓋了一些你之前從未接觸過或思考過的內(nèi)容。

魯迅散文讀書心得500字篇一

魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的偉大先驅(qū)，他的作品深刻揭示了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的各種弊病和社會(huì)現(xiàn)象。通過閱讀他的作品，我深感魯迅思想的震撼和啟迪，也在思考如何將其融入現(xiàn)實(shí)生活中。下面我將從魯迅對(duì)教育的思考、對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批判、對(duì)國(guó)家歷史的思索、對(duì)人性的探討以及對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的態(tài)度這五個(gè)方面，談?wù)勎业拈喿x心得體會(huì)。

首先，魯迅對(duì)教育問題有著深入的思考。他認(rèn)為傳統(tǒng)教育制度形式僵化，只是重復(fù)教條而忽視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和獨(dú)立精神。在《狂人日記》中，魯迅以瘋狂的主人公展示了朝堂學(xué)校中的教育制度的愚昧和虛偽。我深感在當(dāng)今社會(huì)，應(yīng)該重視教育改革，培養(yǎng)學(xué)生的批判思維和創(chuàng)新能力，讓他們真正成為社會(huì)中具有獨(dú)立思考能力的人才。

其次，魯迅對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批判引人深思。他的作品中充滿了對(duì)社會(huì)上各種不公正和壓迫現(xiàn)象的揭示和抗議。尤其是他對(duì)封建禮教的批判，讓我明白古代的奴性思維是如何束縛人的心靈和個(gè)人發(fā)展的。在《阿Q正傳》中，魯迅通過阿Q的悲劇命運(yùn)，揭示了社會(huì)對(duì)于弱勢(shì)群體的欺壓與歧視。讀完之后，我深感應(yīng)該努力為弱勢(shì)群體發(fā)聲，促進(jìn)社會(huì)的公平正義。

第三，魯迅對(duì)國(guó)家歷史的思索非常深刻。他用敏銳的洞察力揭示了中國(guó)的歷史困境和國(guó)人的奴性，甚至質(zhì)疑了中國(guó)文化的根基。在《吶喊》中，魯迅以自己對(duì)古代文化的認(rèn)同與質(zhì)疑，探索了民族自強(qiáng)的道路。讀完這些作品，我深感保持對(duì)歷史的清醒思考，對(duì)我個(gè)人來說是至關(guān)重要的。通過了解歷史，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己，反思和改進(jìn)。

第四，魯迅對(duì)人性的探討也是他作品中的重要主題之一。他通過描寫社會(huì)上的各種人物形象，展示了人性的復(fù)雜與丑陋。在《祝?！分?，他用真實(shí)而直接的方式揭示了人性的丑惡和虛偽。我深感讀書對(duì)于人性的了解無比重要，只有通過對(duì)內(nèi)心的思考和反省，我們才能自我超越，做一個(gè)真正有思想和道德底線的人。

最后，魯迅對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的態(tài)度給予了我很大的啟發(fā)。他認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該關(guān)注社會(huì)問題，用筆尖來批判和改變社會(huì)。在《狂人日記》中，魯迅通過主人公的瘋狂表達(dá)了他對(duì)社會(huì)問題的憤怒和反叛。這讓我意識(shí)到作為一個(gè)作家，我也應(yīng)該更加關(guān)注社會(huì)問題，用文字來傳遞正能量，為社會(huì)帶來一份力量。

總結(jié)起來，通過閱讀魯迅的作品，我感受到他對(duì)教育、社會(huì)現(xiàn)象、國(guó)家歷史、人性以及文學(xué)創(chuàng)作的深刻思考和充滿力量的抨擊。他的作品思想深邃，給我很大的心靈啟迪。讀完魯迅的作品后，我深感自己應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)社會(huì)問題的敏感，不斷反思，用自己的力量去改變社會(huì)。同時(shí)，也要保持對(duì)自身的反思和探索，做一個(gè)有獨(dú)立思考和道德底線的人。這樣我相信，魯迅思想的力量會(huì)在我的實(shí)踐中得到充分的發(fā)揮。

魯迅散文讀書心得500字篇二

魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一位偉大的作家、思想家和社會(huì)活動(dòng)家。他的作品以犀利的筆觸和深刻的洞察力，揭示了封建社會(huì)的黑暗和現(xiàn)代社會(huì)的種種矛盾。讀魯迅的作品，我深深地被他的思想和品格所感染，從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。

首先，讀魯迅的作品給我?guī)砹藢?duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的清醒認(rèn)識(shí)。魯迅揭示的封建社會(huì)的黑暗和現(xiàn)代社會(huì)的種種矛盾，使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到社會(huì)的不公和不平等。在小說《藥》中，魯迅通過藥頭子的悲慘命運(yùn)，揭示了社會(huì)貧富差距帶來的不平等待遇。在散文集《獨(dú)白》中，魯迅以犀利的筆調(diào)批判了社會(huì)的種種不正之風(fēng)。通過閱讀他的作品，我不僅對(duì)社會(huì)現(xiàn)象有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)前進(jìn)的道路有了更清晰的認(rèn)識(shí)。

其次，讀魯迅的作品拓寬了我的思維。魯迅的作品不僅反映了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問題，也涉及了人性的復(fù)雜性。在小說《阿Q正傳》中，魯迅刻畫了阿Q這個(gè)既是英雄又是懦夫的人物形象，深刻地反映了人性的復(fù)雜性。通過閱讀魯迅的作品，我不僅對(duì)社會(huì)現(xiàn)象有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)人性有了更為深入的思考。

再次，讀魯迅的作品激發(fā)了我的社會(huì)責(zé)任感。魯迅堅(jiān)持以文化來拯救國(guó)家，用筆剖析社會(huì)的丑陋和病態(tài)，不僅凸顯了他的社會(huì)責(zé)任感，也帶給了我深深的觸動(dòng)。在小說《狂人日記》中，魯迅揭示了一個(gè)被現(xiàn)實(shí)社會(huì)壓迫崩潰的人物形象，同時(shí)也反映出他對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈不滿。通過閱讀這些作品，我深感每個(gè)人都有責(zé)任去批判社會(huì)的不公，努力改變現(xiàn)狀。

最后，讀魯迅的作品啟迪了我的價(jià)值觀。魯迅的作品不僅宏觀地反思了社會(huì)問題，也通過細(xì)膩的描寫展現(xiàn)了人性的美和善良。在故事《孔乙己》中，魯迅深情地描寫了一個(gè)倒霉的酒保形象，使我深感人性的堅(jiān)毅和可貴。通過閱讀這些作品，我懂得了愛與關(guān)懷的力量，也對(duì)善良和正義有了更為深入的理解。

綜上所述，讀魯迅的作品給我?guī)砹藢?duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的清醒認(rèn)識(shí)，拓寬了我的思維，激發(fā)了我的社會(huì)責(zé)任感，啟迪了我的價(jià)值觀。讀魯迅的作品讓我不僅深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)的丑陋和不公，也激勵(lì)我不斷追求理想和進(jìn)步。在這個(gè)變幻莫測(cè)的社會(huì)中，魯迅的作品將一直伴隨著我，激勵(lì)我去擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。

魯迅散文讀書心得500字篇三

我認(rèn)為魯迅在這篇x中表達(dá)了多種悲哀。

魯迅先生先寫道童年時(shí)期，與閏土一起守瓜田，捕麻雀的故事。思緒不知不覺就回到了童年。但當(dāng)閏土來時(shí)，一句“老爺……”打斷了他所有的回憶，他和閏土之間，好像突兀出一道無法逾越的溝壑，好像突兀出一面無法捅破的窗戶紙。童年，早已遠(yuǎn)去。魯迅先生為這種封建制度，為這種“中國(guó)式”的奴才主義所憤恨，所悲哀。

可笑，明明只是層窗戶紙，可它保持了幾千年。明明只是一道溝壑，卻從沒有人想去填。

這時(shí)，魯迅先生又寫道：“非常難。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢，沒有規(guī)定……收成又壞。種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本;不去賣，又只能爛掉……”“母親說，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個(gè)碗碟來，議論之后，便定說是閏土埋著的'，他可以在運(yùn)灰的時(shí)候，一齊搬回家里去;楊二嫂發(fā)見了這件事，自己很以為功，便拿了那狗氣殺(這是我們這里養(yǎng)雞的器具，木盤上面有著柵欄，內(nèi)盛食料，雞可以伸進(jìn)頸子去啄，狗卻不能，只能看著氣死)，飛也似的跑了，虧伊裝著這么高低的小腳，竟跑得這樣快?！?/p>

這看似平凡又啰嗦的文字，其實(shí)正恰恰表現(xiàn)了中國(guó)人的那種愚昧，又恰恰體現(xiàn)了中國(guó)人的那種悲哀。對(duì)此，我也實(shí)在不想再說些什么，大家都能體會(huì)到。

最后，魯迅先生說：“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！?/p>

這實(shí)在是一種無奈的感嘆，一種凄涼。也許，我們永遠(yuǎn)也無法體會(huì)到。

魯迅散文讀書心得500字篇四

讀了《魯迅》這篇文章后，我感到了時(shí)間的寶貴。魯迅是我們偉大的無產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)家，思想家，革命家。魯迅也經(jīng)常在較少的時(shí)間內(nèi)為革命做更多的事情，即使是到了晚年，也會(huì)抓緊時(shí)間，為人民，革命做更多的`事情，魯迅不僅珍惜自己的時(shí)間，也珍惜別人的時(shí)間。他曾說過節(jié)省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的生命更加有效，而也即等于延長(zhǎng)了人的生命。

讀了《魯迅》這篇文章后，我也感到無比的羞愧。記得有一次，我約好了兩個(gè)小伙伴一起去上補(bǔ)習(xí)班?？梢?yàn)槲仪耙惶焱砩咸t睡覺了，把這事給忘了。讓小伙伴等了我半個(gè)小時(shí)，可我卻遲遲沒有到來，差點(diǎn)連累大家遲到了。

后來，小伙伴們說我浪費(fèi)大家的時(shí)間，還言而無信。事后我也非常后悔，后悔當(dāng)初沒有珍惜時(shí)間，使我差點(diǎn)就失去了兩個(gè)好伙伴。

通過這件事后，通過這篇文章——《魯迅》，使我更加了解到時(shí)間的寶貴。所以，從今以后我要更加珍惜時(shí)間，不浪費(fèi)時(shí)間，使我的生活更加快樂，光彩。

魯迅散文讀書心得500字篇五

《朝花夕拾》是魯迅一九二七年七月十一日，寫完于廣州。這本書中的作品都是回憶性文章，但它們不是對(duì)往事的單調(diào)記錄，而是用嫻熟的文學(xué)手法寫成的優(yōu)美的散文珍品。作者擷取那些難以忘懷的生活片段加以生動(dòng)地描述，選擇富有個(gè)性的情節(jié)和細(xì)節(jié)描畫人物的性格，使作品充滿濃厚的生活氣息，人物形象鮮明生動(dòng)，給人以深刻的印象。本書共有十篇文章，這十篇文章的語言都是清新、樸實(shí)，親切感人。

本書原名叫《舊事重提》，但魯迅覺得不太優(yōu)美，于是將它改為《朝花夕拾》。這個(gè)題目帶露折花，色香好了很多。這本書都是魯迅回憶童年美好時(shí)光而寫下。其中最吸引我的還是《從百草園到三味書屋》了。

這篇文章是魯迅回憶自己在童年時(shí)，在百草園的美好時(shí)光。這篇文章多次用了景色描寫，如：“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了?！边@一句話就用了景色描寫，生動(dòng)形象地寫出了百草園的景色優(yōu)美與神奇，表現(xiàn)出作者對(duì)百草園的回憶。這篇文章還加入了《美女蛇》的故事，給百草園增添了一份神奇的面紗。幼時(shí)的魯迅受此影響，天天等待著美女蛇的出現(xiàn)，等待著老和尚給他一個(gè)神奇的盒子，但是終究沒有出現(xiàn)。這實(shí)在是太天真了。

這本書還有其他一系列的童年回憶，如《狗·貓·鼠》、《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》、《五猖會(huì)》等等，都能體現(xiàn)出魯迅幼時(shí)的天真可愛，和他對(duì)幼時(shí)美好時(shí)光的懷念之情。

這本書中，魯迅寫過一句話：“這十篇就是從記憶中抄出來的，與實(shí)際內(nèi)容或有些不同，然而我現(xiàn)在只記得是這樣。”它的出現(xiàn)，讓我眼前一亮，心想：我也從記憶中“抄”出一篇文章來吧!于是我便絞盡腦汁，想把過去的記憶全部掏出來，看看有沒有童年趣事，但沒有。他的技藝真高。

魯迅散文讀書心得500字篇六

今天我們學(xué)習(xí)了魯迅的文章，它的名字叫《野草》。作者魯迅通過描寫小草，來贊美了小草頑強(qiáng)不屈的生命力，也贊美了民眾的抗戰(zhàn)力。

我學(xué)完這篇課文，心情難以平靜。他讓我知道了一株任人踐踏的小草，它的力氣是多么的強(qiáng)大，它為著向往陽光為著達(dá)成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，他必定要曲曲折折地，但是頑強(qiáng)不屈地透到地面上來。它具有向往光明前途的精神、不怕有多危險(xiǎn)有多艱苦，依然是繼續(xù)前進(jìn)。

我們要學(xué)習(xí)野草的'這種精神。學(xué)習(xí)它這種不屈不撓、頑強(qiáng)不屈、面對(duì)困難有著堅(jiān)強(qiáng)的意志的精神！

魯迅散文讀書心得500字篇七

假期時(shí)間讀了畢淑敏老師的一本新的散文。

我們首先來聊一聊作者畢淑敏。對(duì)于畢淑敏這位作家估計(jì)您一定很陌生，那么電視劇《紅處方》、《血玲瓏》您一定不陌生吧，原著就是她。畢淑敏真正取得全國(guó)性聲譽(yù)是在短篇小說《預(yù)約死亡》發(fā)表后，這篇作品被譽(yù)為是“新體驗(yàn)小說”的代表作，它以作者在臨終關(guān)懷醫(yī)院的親歷為素材，對(duì)面對(duì)死亡的當(dāng)事者及其身邊人的內(nèi)心進(jìn)行了探索，十分精彩。建議您有時(shí)間的時(shí)候買來看一看獲得另一種人生體驗(yàn)。

這是我特別喜歡的一位當(dāng)代作家，我喜歡她的經(jīng)歷，她的職業(yè)。她曾在海拔5000于米的西藏高原阿里當(dāng)兵，在蒼茫的高原上，她親眼看到一些年輕人為了祖國(guó)的安全富強(qiáng)而永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠在冰層中的悲壯。得過面癱，考過博士，當(dāng)過醫(yī)生，現(xiàn)在是一位心理學(xué)醫(yī)生和作家。我更敬佩她沒有被生活打敗不斷隨著生活收獲著。王蒙老師這樣評(píng)價(jià)她：她還是那么樣的正常、善良，即使是寫小說也沒有忘記他的醫(yī)生治病救人的宗旨普度眾生的宏遠(yuǎn)，苦口婆心的耐性，有條不紊的規(guī)章和清澈如水的醫(yī)心，她有一種把對(duì)人人的關(guān)懷和熱情悲憫化為冷靜的處方集道德文學(xué)科學(xué)與一體的思維方式，寫作方式。

現(xiàn)在我們來聊聊這本書，比起她的小說，這本散文是不好抓到重點(diǎn)的，還是偏向心理學(xué)。定力不佳或許看不進(jìn)去呢，若不是?？此臅〞?huì)覺得洋洋灑灑其實(shí)不然，她的的筆觸很細(xì)膩流暢與。這本書也是一樣，這里有她作為心理醫(yī)生治愈病人的感觸，這里有旅游時(shí)的隨筆，還有心理學(xué)名家的理解與思考。

如果您想拜讀這本書我建議您看“美”“愛”“快感”“苦難”這四章。我喜歡““苦難”里面女乒們?cè)诟咴嫌命S連做的一個(gè)試驗(yàn)。(具體的過程請(qǐng)您親自去書中尋覓吧。)生活如黃連般苦，可它竟是治病的良藥，多么矛盾的事實(shí)，可是生活就是這樣當(dāng)它給你一味苦藥的時(shí)候既定治好你的痛，看來苦能治痛。畢老師告訴我們世間苦有千萬種，千萬不要碾碎再細(xì)細(xì)品味，撇帚自珍地長(zhǎng)久回味。這個(gè)社會(huì)有太多的人，習(xí)慣珍藏苦難，甚至以此自傲自虐。這種對(duì)苦難的持久迷戀和品嘗會(huì)毒化你的感官，會(huì)損傷你對(duì)美好生活的精細(xì)體察，還會(huì)讓你其實(shí)沒有經(jīng)歷過苦難的人，這些就是苦難的副作用。我還就真是那種把黃連細(xì)細(xì)碾碎慢慢回味的自虐患者，并且以此自居，還作為一種人生經(jīng)歷而驕傲著這么多年，想想真的不該但畢竟我年輕有炫耀的就不錯(cuò)了如今了解這道題定會(huì)努力改正。

“美”的開篇即“相由心生”，我同意!好似琳琳姐每次夸我漂亮的時(shí)候都會(huì)捎帶著一句因?yàn)閼賽哿?。無論男女誰不想美麗呢誰不愛美麗呢?!以貌取人在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)還是很普遍的，臉還是重要的呢!好聲音火起來噱頭還不是不看臉了。怎么來都是臉?？擅酪卜譃楹芏喾N，我們這種天生不美的臉就得靠笑容來補(bǔ)充了?？墒怯行┤艘部恐傩Ω淖兞巳蓊?，比如《喜洋洋和灰太狼》一集中，大家看到美羊羊的笑容如花開，于是懶羊羊看到好處于是努力練習(xí)，結(jié)果用途卻是嚇跑灰太狼……多夾生的事情。若還糾結(jié)于自己的臉，那么請(qǐng)你再看黃渤、王寶強(qiáng)兩位同志，不言而喻了吧!

這書帶給我的都睡正能量，那么請(qǐng)你看看吧，不吃虧。

魯迅散文讀書心得500字篇八

魯迅的名字，是家喻戶曉的`。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像。樸實(shí)的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。

首次捧起魯迅的《散文全集》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。

魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯(cuò)，所以過上了相對(duì)比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今，我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊!沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個(gè)，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場(chǎng)雪了呢，因?yàn)闆]有樂趣，只有被約束的難受!

與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時(shí)只能呆在書院里讀書，會(huì)覺得多少的失落呢?其實(shí)，相對(duì)于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實(shí)事的動(dòng)蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對(duì)于那個(gè)封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松?？墒?，也不得不說，以當(dāng)事人孩子們的眼光來看，中國(guó)的教育，仍然讓人快樂不起來。接受所謂更加“全面”的教育但沒有一點(diǎn)興趣，很累，很累。不再能夠體會(huì)，究竟什么才是我們的快樂。

魯迅散文讀書心得500字篇九

魯迅是中國(guó)現(xiàn)代作家中的一位杰出人物，他的作品代表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的最高成就之一。他的散文作品以其深刻的思想，犀利的筆鋒和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭示而聞名。通過閱讀和研究魯迅的散文作品，我深深地感受到了他筆下人性的悲哀、社會(huì)的黑暗和對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈與反抗。

首先，魯迅的散文作品讓我深刻體會(huì)到了人性的悲哀。在《朝花夕拾》中的《故事的一角》一文中，魯迅細(xì)膩地描繪了一個(gè)曾經(jīng)擔(dān)任教職的朋友忍辱負(fù)重的過程。他原本是一個(gè)抱有理想的青年，但是生活的殘酷現(xiàn)實(shí)迫使他不得不放棄自己的理想，投身于卑微的工作中。通過這個(gè)故事，魯迅表達(dá)了對(duì)于現(xiàn)實(shí)的失望和對(duì)人性丑陋面貌的洞察，強(qiáng)烈地刺激了我的思緒。

其次，魯迅的散文作品揭示了社會(huì)的黑暗。在《狂人日記》中，魯迅以第一人稱的視角展示了現(xiàn)代社會(huì)的種種丑惡。他通過對(duì)主人公的自述，寫出了他在一個(gè)瘋?cè)嗽褐兴?jīng)歷的境遇，以及對(duì)病態(tài)社會(huì)的思考和揭露。這段文字描繪出了人性的扭曲和社會(huì)的腐朽，使我感到社會(huì)的黑暗和混亂。魯迅深入到了社會(huì)的最底層，將這種黑暗暴露出來，引起了對(duì)社會(huì)問題的深思。

再次，魯迅的散文作品表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈和對(duì)社會(huì)問題的反抗。在《吶喊》之中，魯迅以短小的篇幅寫出了他內(nèi)心的無力和對(duì)社會(huì)的絕望。他透過一系列的描寫和思考，將人們的苦難和無奈真實(shí)地展現(xiàn)在讀者面前。魯迅不僅僅滿足于揭示社會(huì)的黑暗，他還試圖用自己的筆觸喚起人們對(duì)社會(huì)問題的反思和斗爭(zhēng)，激勵(lì)人們以積極的姿態(tài)改變現(xiàn)狀。

最后，在閱讀魯迅的散文作品中，我感受到了對(duì)于生活的熱愛和對(duì)人性的探討。在《野草》中，魯迅以平實(shí)而真實(shí)的筆調(diào)寫出了他的思考和感悟，探索了人性的復(fù)雜和紛亂。他對(duì)于生活的深情注視，反映了他對(duì)于現(xiàn)實(shí)的洞察和對(duì)人性的關(guān)注。他試圖通過這些文字，呼喚人們以真實(shí)的情感和深厚的思考去重塑自己和改變社會(huì)。

總之，通過閱讀和研究魯迅的散文作品，我深刻體會(huì)到了他散文的獨(dú)特魅力和思想深度。他的作品以其深邃的洞察力，犀利的筆觸和對(duì)人性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭示，給我留下了深刻的印象。魯迅的散文作品讓我從不同的角度思考了生活和社會(huì)問題，激勵(lì)我以積極的態(tài)度去擁抱生活，改變自己和改變社會(huì)。

魯迅散文讀書心得500字篇十

孔乙己也許是一個(gè)困窘、落魄的人，也許是一個(gè)自視清高、死要面子的人，又也許是一個(gè)被人嘲笑的下層的知識(shí)分子。

其實(shí)，如果不是當(dāng)時(shí)的封建科舉制度，孔乙己說不定還是一個(gè)名人呢!只是被毒害深了，便拔不出來了罷了!春秋時(shí)期的孔大圣人不是也是滿口的之乎者也嘛，只能說孔乙己不懂得隨著新的時(shí)代腳步前進(jìn)。

那“回”的四種寫法如果不是作為在封建社會(huì)的賣弄品，在當(dāng)今社會(huì)上知道它的應(yīng)該是屈指可數(shù)的。所以我們不應(yīng)該被早已腐化的某種東西所蒙蔽。作為新世紀(jì)的我們，應(yīng)該在發(fā)現(xiàn)腐化現(xiàn)象之后，及時(shí)創(chuàng)新，用新的優(yōu)秀的東西來代替它。不能像文中的孔乙己一樣，封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)愚民的政策會(huì)變得麻木不仁，剝削階級(jí)損人利己的本質(zhì)使人民變得自私和冷漠。

這是“雄心壯志”,是對(duì)功名的渴求，是遠(yuǎn)大理想的出發(fā)點(diǎn)，但他失敗了，連個(gè)秀才都沒撈到;這是自我的放任，他好喝懶做，放棄了自己謀生的路;這是迂腐，滿口之乎者也也只為了掩蓋失敗;這是道德的淪喪，人性的墮落，失落，一貧如洗的他決定去竊書。這個(gè)人熱心，善良，童心未泯，他樂于于別人相處，集人的優(yōu)點(diǎn)。但是對(duì)于“讀書人”這個(gè)詞的忠誠(chéng)剝奪了一切，沒有得到得到功名的孔乙己失去了一切，他命運(yùn)凄苦，人生慘敗。對(duì)他，是不公平的!他沒有任何錯(cuò)，真正有責(zé)任的是這個(gè)社會(huì)，是那些冷漠的眼神!他生不逢時(shí)，他的遭遇反應(yīng)了一段歲月的冷漠，一個(gè)時(shí)代的沒落，一個(gè)舊制度的腐朽!

魯迅先生筆下的《孔乙己》同時(shí)也反映出了人性黑暗的一面，人們對(duì)事態(tài)的淡漠造成了社會(huì)的殘酷，最終我們最終不得不向現(xiàn)實(shí)低頭。魯迅把孔乙己設(shè)定為一個(gè)被同胞冷漠，被社會(huì)拋棄的標(biāo)志性人物，這讓我們明白了，社會(huì)對(duì)不努力者坎坷際遇的不忍。這也讓我們深深地反省自我，當(dāng)自我放棄一個(gè)機(jī)會(huì)時(shí)，有多少人為了這個(gè)機(jī)會(huì)而付出慘痛的代價(jià)，當(dāng)我們偷懶時(shí)，有多少人在外面嘔心瀝血地工作。如果，就因?yàn)槲覀兊摹睉小?，而像孔乙己放棄自我的?mèng)想，放棄謀生的機(jī)會(huì)，那我們永遠(yuǎn)都不會(huì)看到期望的到來，也將會(huì)逐漸地毀掉自我。

文檔為doc格式。

魯迅散文讀書心得500字篇十一

作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的巨匠，魯迅的作品無疑占據(jù)著重要的地位。然而，他著名的《狂人日記》、《阿Q正傳》等作品并非一蹴而就，而是在魯迅廣泛閱讀世界文學(xué)作品的基礎(chǔ)上，自身才華的結(jié)晶。魯迅的讀書心得獨(dú)特而深刻，他對(duì)文學(xué)的獨(dú)到見解不僅體現(xiàn)在他的作品中，更是對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)和人性的深度剖析。通過細(xì)心理解魯迅的讀書心得，我們可以更好地理解他的作品，以及對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活的影響。

首先，魯迅讀書心得的核心觀念是反對(duì)封建文化，真實(shí)表現(xiàn)人性。魯迅的作品中展現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)一些社會(huì)現(xiàn)象的批判，他深刻而真實(shí)地揭示了中國(guó)民眾受到封建思想束縛所帶來的苦難。通過廣泛閱讀西方文學(xué)，魯迅認(rèn)識(shí)到文學(xué)不僅是一種藝術(shù)形式，更是表達(dá)現(xiàn)實(shí)的一種方式。他堅(jiān)信文學(xué)應(yīng)該深入人心，觸動(dòng)人的思想和感情，才能真正起到改善社會(huì)和個(gè)體的作用。于是，他開始了大量的創(chuàng)作，通過小說、散文等文學(xué)形式來表達(dá)自己對(duì)封建道德的不滿和對(duì)人性的探索。通過他的作品，我們可以看到一個(gè)真實(shí)而機(jī)智的魯迅，他的觀點(diǎn)犀利而有效地點(diǎn)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的問題。

其次，魯迅讀書心得的重要特點(diǎn)是對(duì)人性的關(guān)注與呈現(xiàn)。在魯迅的作品中，我們常?？梢钥吹剿麑?duì)人性的深度探討，他以細(xì)致入微的觀察力來剖析人類心靈的復(fù)雜性。他通過他具體的形象塑造和深情的描寫，塑造出一批令人難以忘懷的人物形象，如《阿Q正傳》中阿Q這個(gè)代表中國(guó)農(nóng)民的形象，以及許多其它作品中的普通人，他們或可愛、或可悲、或可憐。通過他的作品，我們不僅看到了普通人的形象，更看到了他們內(nèi)心的糾結(jié)和底層力量的吶喊。魯迅通過對(duì)人性的關(guān)注，深化了他的作品，使之更具社會(huì)意義。

第三，魯迅閱讀心得體會(huì)的又一個(gè)重要特點(diǎn)是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的獨(dú)到思考。通過廣泛閱讀世界文學(xué)，魯迅積累了大量的社會(huì)人文知識(shí)，他在讀書過程中，加深了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人文問題的思考。他不僅僅關(guān)注社會(huì)的表面現(xiàn)象，更關(guān)注背后的原因和深層次的根源。他認(rèn)為，只有從根本上才能改變社會(huì)的問題。他在他的作品中展現(xiàn)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深刻見解，給我們以深思。

同時(shí)，魯迅讀書心得的另一個(gè)特點(diǎn)是對(duì)文學(xué)風(fēng)格的獨(dú)到掌握。魯迅擅長(zhǎng)運(yùn)用幽默、諷刺等手法，通過他鮮明的文學(xué)語言，深深地震撼了讀者。他的作品以凌厲的文字和豐富的想象力著稱，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展和提高有著重要的影響。他在他的作品中，通過對(duì)細(xì)節(jié)的描寫，展示了他對(duì)文學(xué)風(fēng)格的獨(dú)到掌握，同時(shí)，也表現(xiàn)了他對(duì)詞語和表達(dá)的精準(zhǔn)運(yùn)用。

總之，魯迅讀書心得的獨(dú)特思考和深入探索，形成了他獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格。他通過閱讀廣泛的世界文學(xué)作品，汲取了其他作家的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)保持自己的獨(dú)立見解。他以獨(dú)特的思考角度和洞察力，尖銳地揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的弊端，并通過他的作品，呼吁人們正視問題，思考人性。魯迅對(duì)讀書的熱愛和對(duì)人性、社會(huì)問題的關(guān)注，使他的作品擁有持久的影響力，使我們也對(duì)魯迅的讀書心得產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。通過對(duì)他的讀書心得的深入理解，我們可以更好地欣賞他的作品，同時(shí)也受到他的思想啟迪。

魯迅散文讀書心得500字篇十二

晨花初綻，沐著五彩繽紛的日光婀娜多姿地?fù)u曳，待到夕陽西下時(shí)分去拾取零落的花蕊。失了份妍麗與美艷，卻增了份披著霞光的風(fēng)韻。這是怎樣的心情呢?魯迅先生說：“帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻消化，轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章。”

翻開書泛黃的扉頁，讓我隨著這其中細(xì)致的描寫和溫馨的回憶，真摯的感情和理性的批判去淺嘗綴在字里行間的記憶，懷想，留戀。字里行間的親善溫暖，如晨鐘暮鼓時(shí)的守望，寧靜而致遠(yuǎn)，安詳而永恒......

不禁被這些故事中撲面而來的清新雋永氣息所感染，這便是魯迅先生的人格魅力吧。魯迅，巴金曾說：“他的人格比他的作品更偉大。近二三十年來他正義的呼聲響徹了中國(guó)的暗夜，在荊棘遍地的荒野中，他高舉著思想的火炬，領(lǐng)導(dǎo)無數(shù)年輕人向著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一絲亮光前進(jìn)?！闭\(chéng)然，我曾驚嘆過魯迅是“民族魂”，是以筆代戈的戰(zhàn)士，是“俯首甘為孺子?！钡娜嗣窆?。他的思想光輝也閃現(xiàn)在他的文字當(dāng)中，有著對(duì)舊社會(huì)的種種抨擊。偽善的衍太太，醫(yī)德敗壞的庸醫(yī)，都是封建社會(huì)的產(chǎn)物;孤獨(dú)終老的長(zhǎng)媽媽，絕望投湖的范愛農(nóng)，也是黑暗腐朽的舊社會(huì)造成了他們的不幸。

鐘響，茶涼，卷掩;合手，遠(yuǎn)眺，心憶。故事中的人物如同一個(gè)個(gè)生動(dòng)的光影浮現(xiàn)在我的眼前：拾貝殼，采冰花，編柳帽，吹柳笛，捕蜻蜓，吸花蜜……時(shí)光的扉頁，刻滿了曾經(jīng)的美好，盡管世界很大很大，時(shí)光的齒輪在不斷耦合，但在每個(gè)人的心靈一角仍倔強(qiáng)地蜷伏著不老的回憶。那時(shí)的淺淺笑意，那時(shí)的裙裾飄飄，那時(shí)的歡聲絮語，那時(shí)的追逐打鬧，不都是一朵朵艷麗的“朝花”嗎?可隨著時(shí)間的曝曬和歲月的雨淋，如今已是落紅滿地，歲月的長(zhǎng)矛啊，似乎永遠(yuǎn)不會(huì)停止無情的殺伐。

夕陽西下，倦鳥還巢。我一氣呵成讀完這本書，卻仍意猶未盡。如飲盡春茗后的清香久久在舌尖徜徉。陽光透過枝枝丫丫的樹梢，款款地將斑駁打在我的臉上，讀后的思緒仍揮之不散，這便是魯迅的獨(dú)特罷。

6.

7.

10.

魯迅散文讀書心得500字篇十三

最近，我們學(xué)習(xí)了魯迅所寫的散文：《野草》從這，我知道了世界上力氣最大的是什么，也知道了小草頑強(qiáng)不屈的精神。

這篇文章主要說了小草堅(jiān)強(qiáng)的.生命力，它所顯現(xiàn)出來的力，簡(jiǎn)直是超越一切，它身上不管壓了多少石塊，但是它還是頑強(qiáng)不屈地透到地面上，從這里，就可以說明，小草有著那頑強(qiáng)的生命和堅(jiān)韌的個(gè)性。

小草生長(zhǎng)的過程中，并不是一帆風(fēng)順的，但它還是堅(jiān)持了下來，它是一種有彈性，能屈能伸的力，有韌性。不達(dá)目的不止的力，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)小草那堅(jiān)持不懈的精神。

從這篇文章中，我們應(yīng)該干什么是要堅(jiān)持不懈，不能退縮。

魯迅散文讀書心得500字篇十四

上周，我們學(xué)習(xí)了《藤野先生》這篇課文，它選自于魯訊先生的回憶性散文《朝花夕拾》。這篇課文寫的是：青年時(shí)期的魯迅先生去日本留學(xué)，當(dāng)他來到東京時(shí)，卻失望至極，他看到清國(guó)留學(xué)生生活的污濁，失望以及不滿。當(dāng)他來到仙臺(tái)時(shí)，受到了特殊的待遇，這里的學(xué)校對(duì)自己不收學(xué)費(fèi)，還為自己食宿操心。接著，魯迅便遇見了改變自己一生的老師—藤野先生，在這里作者又與藤野先生之間發(fā)生了幾件事情使魯迅學(xué)醫(yī)的信心轉(zhuǎn)變了。第一件是先生為“我”添改講義，這件事表現(xiàn)了藤野先生對(duì)工作的認(rèn)真態(tài)度。第二件事是藤野先生為“我”糾正解剖圖，而魯迅只將解剖圖中的一條血管移了一點(diǎn)位置，藤野先生就給改正好了，這表現(xiàn)了先生的細(xì)心與認(rèn)真和對(duì)學(xué)生嚴(yán)格的品質(zhì)。后來,藤野先生又關(guān)心起“我”的解剖實(shí)習(xí),表現(xiàn)了他的熱情與誠(chéng)懇。接著,藤野先生又了解女人裹腳的事,這又表現(xiàn)了先生的求實(shí)精神.

在魯迅身上有兩件事真正使他改變志向。一件是匿名信事件,另一件是看電影事件?！爸袊?guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒,分?jǐn)?shù)在六十分以上,便不是自己的能力了:也無怪他們疑惑?！边@句話是魯迅先生擅長(zhǎng)的反語，表達(dá)了自己的自尊心所受到的挫傷，思想上受到的極大震動(dòng)，以及改變志向，棄醫(yī)從文的決心。從這以后，魯迅覺得醫(yī)學(xué)并非一件要緊事，作者認(rèn)為應(yīng)該從精神上救國(guó)民，即使身體再健壯，也改變不了愚昧的思想，只有從精神上喚起國(guó)民的覺醒，才能救國(guó)。

從這篇文章中，我學(xué)到了魯迅先生的愛國(guó)思想，也知道了人一生中不能沒有導(dǎo)師。

魯迅散文讀書心得500字篇十五

《吶喊》是魯迅先生寫的一本小說集。他為了喚醒愚昧無知的中國(guó)人，便棄醫(yī)從文，寫了許多著名小說，并收集在《吶喊》里。接下來本站小編給你整理了魯迅吶喊讀書心得，歡迎大家的閱讀。

要說留給我印象最深的書，《吶喊》當(dāng)居首位，真的，一點(diǎn)也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿q正傳》中的阿q，都能躍然紙上?！秴群啊肥囚斞赶壬?jīng)典小說集，更是中國(guó)的名著。

魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國(guó)人民。這八字深深包含著對(duì)中國(guó)人民的憐惜和悲傷。

曾記得，那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無所事事，社會(huì)層次低而又向往上流階級(jí)生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他以偷為職業(yè)。最后，因?yàn)橥盗擞绣X人的書竟被打斷了腿。孔乙己的死，不正象征著中國(guó)教育的墮落嗎?我還看到了讀書人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學(xué)問而已，可學(xué)問在世人眼中又算什么呢?魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但細(xì)膩地刻畫出了一個(gè)落魄書生的形象，不知感染了幾代人。

曾記得，那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”;那個(gè)“一望無際的碧綠的西瓜地上，帶銀項(xiàng)圈的小英雄”閏土見到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情，點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形展露無遺。

《藥》則體現(xiàn)出了一個(gè)民主的愚昧和無知。其中的環(huán)境描寫似乎就是當(dāng)時(shí)世道的黑暗程度與動(dòng)蕩不安。讓人們深深地對(duì)自身的無知而感到可悲。

如果要問我最喜歡《吶喊》中的哪部小說的話，我肯定毫不猶豫地選擇《阿q正傳》?！栋正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，是因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來”。阿q性格極其復(fù)雜：他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，他對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿。阿q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜?，最后還是被迫害致死。阿q其實(shí)只是舊中國(guó)的一個(gè)貧苦農(nóng)民。在未莊，阿q連姓趙的權(quán)利都沒有。他專做短工，窮得只有一條“萬不可脫”的褲子;他是弱者，受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小d;他挨了打，常用“兒子打老子”的話來安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人;他還常為生計(jì)發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。他的“革命行動(dòng)”竟是去靜修庵里胡鬧。所以說，阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國(guó)人民的最大弊病。

在我讀過那么多的文學(xué)作品之后，魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。在魯迅的作品里，盡是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感，盡是他對(duì)中華民族的深深熱愛。他的言語犀利，他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度。啊!中國(guó)，快早日蘇醒，重整我中華雄威!

《吶喊》是魯迅先生寫的一本小說集。他為了喚醒愚昧無知的中國(guó)人，便棄醫(yī)從文，寫了許多著名小說，并收集在《吶喊》里?！犊袢?。

日記。

》是我印象最深的一篇小說，它也是中國(guó)歷史上第一部白話小說。所謂日記，就是一個(gè)人，得了“迫害狂”之類的狂病，在得病期間寫的日記。自然，日記中語無倫次，狂人的所見所聞都被他認(rèn)為是吃人。魯迅先生想借狂人的口吻，來反映封建社會(huì)這所謂“吃人”的本質(zhì)。

魯迅先生文筆精妙，因而文中有許多地方值得回味。“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’!”這反映了中國(guó)封建社會(huì)名義上是提倡孔子的“仁義道德”一大套真理，可實(shí)際呢，自然是封建社會(huì)殘暴統(tǒng)治、壓迫、剝削老百姓，使百姓的思想深受其毒害。封建社會(huì)，無論是誰，都被這無形的思想所禁錮，以至于改朝換代，仍然逃不出封建這圈子，而始終改不了20xx多年這“吃人”的本性。

在第十篇中，“他們豈但不肯改，而且早已布置;預(yù)備下一個(gè)瘋子的名目罩上我。將來吃了，不但會(huì)太平無事，怕還會(huì)有人見情。佃戶說大家吃了一個(gè)惡人，正是這方法。這是他們的老譜!”這幾句我認(rèn)為是妙到極點(diǎn)了。按這狂人的話說，就相當(dāng)于找個(gè)合理的借口吃了他。而20xx多年的封建歷史上，又無償不是這樣。一些人為了推翻殘暴的統(tǒng)治，而發(fā)動(dòng)正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，但統(tǒng)治者不會(huì)這么束手就擒，統(tǒng)治者稱之為“造反”。一旦起義失敗，往往這些英雄會(huì)留下千古罵名，英雄就便為狗熊了。一個(gè)好人的頭上被頂了個(gè)惡人的罪名，那些真正的惡人就可以光明正大地殺了這好人。

狂人其實(shí)是一個(gè)也覺醒的反封建分子的形象。所謂的瘋言瘋語恰恰是最清醒、最真實(shí)的。而持續(xù)20xx多年的封建傳統(tǒng)也使許多人的思想受到侵害和禁錮，能真正醒悟的人，反而被視為瘋子。作者寫這篇時(shí)，當(dāng)時(shí)正是封建統(tǒng)治剛剛被推倒的沒幾年，仍然有人想“光宗耀祖”，復(fù)立封建社會(huì)。人們也沒有逃脫思想的牢籠，許多知識(shí)分子投入到救國(guó)救民，開啟民智的行列中。從最后那聲“救救孩子”那悲切的呼喚，表示了狂人對(duì)此的無奈，也用來啟發(fā)人們的最后一聲呼喚。

吶喊中其他文章，比如《孔乙己》、《藥》、《阿q正傳》都是值得人去品味的，魯迅先生借筆來喚醒當(dāng)時(shí)的人們，同時(shí)也為后世留下一筆精神財(cái)富，為中國(guó)文學(xué)打下了基礎(chǔ)。

現(xiàn)代社會(huì)，早已不是那殘酷、專制的封建社會(huì)了，但仍存在一些類似于“吃人”的不平事。比如一些非法犯罪分子在網(wǎng)上發(fā)布的一些針對(duì)某人的人身攻擊;官場(chǎng)上暗地里的爭(zhēng)斗;一些殺人、賄賂事件等等。在身邊的情況下，我聽說一些工廠單位不給剛來的職工發(fā)工資或少發(fā)工資，這其實(shí)也是一種吃人現(xiàn)象吧。不過有些已經(jīng)被法律解決了。

也許，我們也許也要向魯迅先生那樣吶喊，我們現(xiàn)代社會(huì)也仍然存在許多愚昧無知的人，仍然會(huì)有一些不平事。吶喊吧，為了祖國(guó)，為人民，為更美好的未來而努力!

偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。

《狂人日記》，“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會(huì)的真實(shí)寫照?？植赖姆饨▔浩?，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?？袢苏f：“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會(huì)里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì)都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識(shí)之士，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。

多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;,滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!

《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來”(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》)，即表現(xiàn)國(guó)民性的弱點(diǎn)。阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大;對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱“阿q精神”)，即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。

沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí)，魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!