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江西省公務員考試申論真題 江西省公務員申論篇一

韓潮來襲，韓迷們自然是喜不勝收，來者不拒，多多益善。而如同g這樣的文化人士則不免有些心存疑慮，擔心韓流損害我們的文化自尊。一方是歡迎，一方是反對，究竟誰說的更有道理?有網(wǎng)站發(fā)起“我們該如何面對韓劇熱潮”的討論，引發(fā)了大量跟帖。有網(wǎng)民把跟帖中的核心觀點摘錄如下：

觀眾喜歡韓劇，當然有其理由。比如情感細膩、演員養(yǎng)眼、制作精良等。相比于國內電視劇而言，這些都是韓劇的優(yōu)勢所在。在這個文化多元開放的時代，其實不管是韓劇，還是好萊塢的電影，我們都有選擇的自由。原因很簡單，觀眾自然是什么好看什么。從某種程度上說，觀眾所看中的更多是韓劇的娛樂功能而非文化入侵。有人認為，韓劇邏輯性較差，觀看時無需動腦子，可以單純地“感情發(fā)泄”，換而言之，觀眾在看韓劇的時候，絕不會去想韓國文化怎么就傷害了中國傳統(tǒng)文化這樣的宏大命題，在他們看來，只要故事足夠精彩就足夠了。

著名歷史學家湯因比認為，文明是在不斷成功回應各種危機和挑戰(zhàn)中得以存續(xù)和發(fā)展的。韓國的電視劇、美國好萊塢的電影，這些都是外來文化的表現(xiàn)形式，同時也是外來的“文化鯰魚”。從某種意義上講，我們的文化自尊受到傷害并非是從韓劇或者好萊塢電影開始。因為自西方人用堅船利炮打開清政府的大門開始，無論是洋務運動，還是新文化運動，我們的傳統(tǒng)文化可以說一直在與西方文化的斗爭中不斷地延續(xù)和發(fā)展。不可否認，現(xiàn)在中國傳統(tǒng)文化式微，有些好的傳統(tǒng)、好的習慣、好的做法都被拋棄了，但中國文化或者說華夏文明依然在一脈相承。

不可否認，韓劇是韓國文化的一種體現(xiàn)，韓劇熱無形之中會帶來韓國文化的影響，對中國文化帶來一定的傷害。但是這種影響究竟有多大，傷害程度究竟有多深?根本沒有準確的實證數(shù)據(jù)。韓劇在大陸風行已經不是一天兩天了，我們可以看到人們穿韓版的衣服，說一兩句“歐巴”、“思密達”，吃幾次韓餐，可并沒有見到有誰因為喜歡看韓劇就改一個韓國名字或者移民韓國。韓劇的影響當然是客觀存在，但說傷害了我們的文化自尊則未免太高估韓國文化的影響。

看看韓劇，天不會塌下來，文化自尊也不一定會受到傷害。換個角度說，我們既要正視韓流的影響，但更該思考如何讓中華文化走向世界。

江西省公務員考試申論真題 江西省公務員申論篇二

當前，中國在中外文化交流中存著這逆差，中國優(yōu)秀文化走向世界和外國文化涌入中國，在數(shù)量質量上都難成比例。為了扭轉這種逆差，有學者提出了中國文化輸出問題。

這個問題的提出不是偶然的，而是中國對外開放發(fā)展到一定程度的必然產物。

隨著中國對外開放水平的進一步提高，人們認識到中國當代文化建設不僅要“引進”，而且要“輸出”，有學者認為：“在最初的挪用套用之后，必須有自己的創(chuàng)造性輸出，否則這個民族就會喪失真正的精神生命力，”中國當代文化需要進一步奠定自己的文化精神生產點，籍此從中西文化交流的逆差中走出來，真正開始自己的文化創(chuàng)造性，走向中西文化平等對話和文化輸出。

從1934年魯迅提出拿來主義到當前我們提出文化輸出，已經整整過去80年了，對外開放要堅持“引進”和“輸出”想結合，不僅要適應經濟建設的要求，而要也要適合文化建設，就是說，我們的文化要堅持“拿來主義”與“文化輸出”相結合。

學者指出，中國當代文化建設從拿來主義到文化輸出雖然是一個巨大的轉變，但是，我們的文化輸出不能為輸出而輸出，而是應在人類文化發(fā)展史上占有一席之地，正如我們拿來的是人類所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果，我們的文化輸出也必須輸出的是中國當代文化中隊人類健康向上發(fā)展的有價值的東西。我們的文化輸出應以我們的原創(chuàng)作品為主，即能夠代表中國的國家形象，代表中國人民的形象，代表中國民族文化的形象。過去，我們也有一些文化產品的輸出，我們也輸出了不少優(yōu)秀的文化作品，但是，不可否認，我們輸出的有些文化產品卻是迎合西方一些人的狹隘需要，販賣的是一些中國文化落后的，丑陋的東西。這種文化輸出損害了中國的國家形象，損害了中國人民的形象，損害了中國民族文化的形象。這是我們堅決反對的。

因此，中國當代文化解決中外文化交流中存在的“逆差”現(xiàn)象，就必須在努力解決現(xiàn)存沖突的過程中大力創(chuàng)造有價值的文化產品。這樣中華民族才能在人類的健康向上的發(fā)展中做出自己應有的獨特貢獻。這種“有價值的產品”，首先就內含著中國人自己的價值觀。因此，有學者套用法國前總統(tǒng)德斯坦的話說：“中國在能夠輸出價值觀之前，是不會成為一個真正的大國的。”

鑒于有人提出從文化拿來主義走向文化輸出主義的理念，有學者也發(fā)表了自己的意見：一、少提“主義”，一提主義往往會走向極端;二、在文化上還是要“拿來”與“輸出”并舉。文化上的平等交流應該是互通的，一手進一手出，不應該只進不出或只出不進，現(xiàn)在沒有哪個國家愿意做進口生意不做出口生意的。文化上也如此，否則根本不符合世貿協(xié)定。“拿來”拿的是我們沒有而且是必要的;“拿來”也不是全盤西化，囫圇吞棗，而是咀嚼消化，為我所用?！拜敵觥币膊皇遣环趾么醯亍皟A銷”，文化上的偽劣產品應該杜絕出口，以次充好，必然敗壞名聲，后患無窮。即使是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，盡管資源十分豐富，也需要經過現(xiàn)代的闡釋，方能切合時代和世界的需要。最能體現(xiàn)中國當今文化軟實力的，應該是經過中西會通又從現(xiàn)實需要出發(fā)，體現(xiàn)時代特點的原創(chuàng)性的文化觀念。文化思想和文化產品。所以在輸出什么，創(chuàng)造什么文化產品和怎樣輸出等方面，還需要作通盤的規(guī)劃，并付之行動。

江西省公務員考試申論真題 江西省公務員申論篇三

在中國國際圖書貿易集團的m看來，近年來，伴隨著與世界各國經貿領域的合作日漸深入，我國文化市場的開拓氛圍在不斷加強。

“不僅出口企業(yè)數(shù)量在增加，輸出產品的種類也日漸繁多。”他以自己所在的企業(yè)為例說，國圖集團出口業(yè)務已經從圖書、報刊、音像制品等實物出口領域，擴展至數(shù)據(jù)加工和物理加工為一體的增值服務貿易出口，并開展了國外展覽業(yè)務。

“經濟發(fā)展態(tài)勢良好，文化產業(yè)才有走出去的資本和空間?！蹦炒髮W文化創(chuàng)意產業(yè)研究所所長j說。“在世界各地，都能看到中國公司、中國人的身影，是文化輸出的‘經濟和人文基礎’。從另一個角度看，日漸增多的國際間經貿合作也在倒逼文化輸出加速。”

“經濟合作歸根結底是人與人的合作，隨著合作深入，我們必然要與不同人群進行深層次交流，文化產業(yè)有義務承擔起建立溝通、化解誤會的責任?！眏說，“文化輸出不僅具備了經濟基礎，也成為經貿深度合作的必然需要?！?/p>

當前，在中國企業(yè)迅速增加海外投資的過程中，一個不容回避的問題是：面對思維方式、價值取向迥異，文化背景天壤之別的海外合作者，我們如何實現(xiàn)無障礙交流?

“在沒來到中國之前，我對中國的印象主要是：美食、長城、秀水街等等，但基本都是些片面的概念。”英國女孩娜姆說，“但在北京生活了3年后，我反而不知該怎私概括對這里的印象了。因為了解越深，越覺得有很多文化是我不知道?！?/p>

“這是對中國文化理解片面化的個例。如果本土文化產品沒有大量投入海外市場，當?shù)叵M者只能面對極有限的選擇，而這部分產品由于不具備生產規(guī)模，難免存在內容片面等問題，傳遞給國外消費者的‘中國印象’也不可能完美?！眏說。

于是，真正的中國文化精髓沒有暢通的輸出渠道，反而一些細枝末節(jié)的文化枝椏被廣泛認知。比如，伴隨著海外華人數(shù)量的急劇增長，養(yǎng)生、菜譜等種類書藉因與生活密切相關而廣泛傳播。

“但這些枝節(jié)根本無法還原中國文化的全貌。久而久之，就導致了一些外國人對中國印象的片面化、表面化，更嚴重的是，文化領域的誤解會伴隨著人與人的交往，輻射至各個領域。”

“當別人不了解，甚至選擇性誤解你時，你更需要澄清自己，但為何我們屢次遭遇誤解卻難以澄清?因為長期以來，我國在文化傳播領域仍處于弱勢地位?！眏說，“目前，國際輿論導向仍牢牢把握在歐美媒體手中，我們難以呈現(xiàn)一個全面而真實的形象?！?/p>

“近年來，中國文化作品、藝術展演在海外亮相，無論從頻率、水準和反響看，都是前所未有的。這一方面滿足了藝術愛好者的需求，一方面也糾正了部分人對中國文化的誤讀?！?/p>

“文化輸出的本質，是傳遞真實，全面的中國文化，獲得公平的話語權、化解誤會，從這個角度看，我們仍有很多需要改善之處。”某新聞學院院長y說。

“種種政策導向都在釋放信號：文化輸出必須接受市場規(guī)則，順應海外市場特點，以此提高本土企業(yè)的軟實力?！眏說，“有一些地區(qū)因為發(fā)展心態(tài)浮躁，出現(xiàn)了‘拔苗助長’的現(xiàn)象。比如，一些地區(qū)盲目設立發(fā)展目標，導致政策制定和發(fā)展現(xiàn)狀脫節(jié)?！?/p>

“要真正實現(xiàn)文化輸出的目標，文化企業(yè)不僅得學會運用資本手段，武裝企業(yè)硬件，更應創(chuàng)造出多元化、理念先進的文化產品。”y說，“日本動漫、韓國偶像劇等，都是營造良好國家形象的手段和符號。在通往國際市場的文化快車上，我們雖然起步晚了點，但中國文化底蘊深厚，又有極強的創(chuàng)新意識，一定能趕上世界的步伐?！?/p>

江西省公務員考試申論真題 江西省公務員申論篇四

廣靈剪紙作為中國民間剪紙三大流派之一，以彩色剪紙為特色，是集繪畫、色彩、鏤雕于一體的手工藝術品，被譽為“中華民間藝術一絕”。2009年廣靈剪紙被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質文化遺產代表作名錄。

廣靈剪紙傳到高清紅這里，已經是第六代了。也許是廣靈的青山綠水賦予了她靈巧的心思，也許是祖祖輩輩的匠心造就了她杰出的基因，4歲起高清紅跟前瞻外祖母和母親學剪窗花，年紀輕輕就已經能獨立完成設計巧妙、構思獨特的剪紙作品了。

高中畢業(yè)后，高清紅進入到縣水泥廠工作，1996年因企業(yè)效益滑坡而被迫下崗。在一次偶然的機會中，當他獲悉以創(chuàng)作生產廣靈剪紙為主的廣靈縣工藝美術廠的倒閉消息時，心底埋藏多年的“剪紙夢”轟然萌動起來。于是，他注冊成立了“青紅剪紙藝術有限公司”，開始走上一條民家文化產業(yè)化的發(fā)展道路。

從“一年一枯榮、歲歲上窗欞”的窗花做起，青紅公司規(guī)模越做越大，層次越做越高，單色的變成了多彩的，民間的變成了民族的。由高清紅創(chuàng)新的“剪紙加減法”讓構圖躍然紙上，出圖力透紙背，把傳說的廣靈剪紙藝術推到了創(chuàng)作新階段，在眾多形式的剪紙中獨成一家。據(jù)了解，廣靈剪紙中難度最大的多層剪紙，高清紅目前已經可以剪到八層，這在全世界也是絕無僅有的，而在民間，她的多幅作品的市場價已達數(shù)萬元。

“中國剪紙是中國民間文化的一部分，但發(fā)展道路卻很艱難，多年來難登大雅之堂。為了保護傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的活力，我們采用‘公司+基地+農戶’的形式，帶領全縣上萬農民從事剪紙產業(yè)，還專門建立了廣靈縣剪紙產業(yè)文化園，用市場的力量喚醒傳統(tǒng)文化?！备咔寮t告訴記者，她們與國際生態(tài)安全合作組織和聯(lián)合國青年技術培訓組織共同創(chuàng)辦了“國際青年就業(yè)技能培訓基地”，組織培訓剪紙人才1萬多人;同時還成立了剪紙民間藝術協(xié)會，與多個國際組織合作，力圖將中國民間藝術推向國際市場。

青紅剪紙愈剪愈美，作品也愈傳愈遠，如今的廣靈青紅剪紙公司被山西省大同市指定為“民間手工藝術專業(yè)公司”和旅游產品定點生產公司，在全國各地開設了10余個展廳和辦事處，而青紅剪紙不僅走進了北京奧運會、上海世博會，也隨著中國的文化開放走向了國際舞臺，每年實現(xiàn)產能1500萬元，出口創(chuàng)匯100萬美元。2013年7月，高清紅帶著剪紙作品《清明上河圖》全卷走入聯(lián)合國，受到聯(lián)合國秘書長潘基文和聯(lián)合國教科文組織總干事伊莉娜·博科娃的高度贊賞。當收到高清紅為其創(chuàng)作的剪紙肖像禮品時，潘基文贊不絕口，連連說：“太神奇了，比我本人還漂亮。”

“事實證明，中國傳統(tǒng)文化是能在市場上占據(jù)一席之地的，但是這條路并不好走，規(guī)模也比較小，市場認可度仍有待提升?！备咔寮t呼吁社會更多地關注民間文化，為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代市場創(chuàng)造更多的對接平臺，只有這樣，傳統(tǒng)文化才能真正走向市場、發(fā)揚光大。

江西省公務員考試申論真題 江西省公務員申論篇五

隨著網(wǎng)絡和電視制造業(yè)的發(fā)展，全球電視劇市場已經進入了“大航海時代”，隨意按動鼠標就能看到世界另一端同樣在看的劇集，觀眾可以坐在家中盡享頂級劇集的極致體驗，“追劇”儼然成為都市白領的一種生活方式。

而作為2014最為火爆的美劇代表，《紙牌屋》一經推出便極度受寵，引起全民熱議，連美國總統(tǒng)奧巴馬也是《紙牌屋》的忠實粉絲。有觀眾看完《紙牌屋》后表示對于美國產生了深厚的興趣，對權利與愛情更有了新的認識，甚至翻出以往講述美國歷史的書籍、影片觀看，參與這部劇的討論。

2011年，美國電影和電視節(jié)目的總出口額是143億美元，暢銷100多個國家。2012年在法國播出美劇多達數(shù)十部，其中30多部單集觀眾超過百萬，《超感神探》還一舉成為當年的電視劇收視冠軍。在德國，美劇基本處于壟斷地位，占據(jù)約90%以上的播出份額。2011年韓國也從美國引進了122部電視劇。

“美劇《紙牌屋》這類全球劇的熱播趨勢有目共睹，他們真正開創(chuàng)了‘24小時全球聯(lián)播’的奇跡?！庇硞髅降闹腥A區(qū)首席執(zhí)行官梁先生如此評價。專家認為，電視文化產品的價值日益凸顯，中國應該從中借鑒經驗，提升電視劇制作水平，同時加強文化產品對外輸出能力。

《紙牌屋》的熱播并不影響《來自星星的你》賺取過億眼球。由于兩部電視劇對受眾有明顯的劃分，出現(xiàn)了同期上映卻“平分天下”的局面?！秮碜孕切堑哪恪吩陧n國播出時，網(wǎng)絡最高收視率達68.9%。

美劇、韓劇在全球熱播并非偶然。“以受眾為導向，創(chuàng)新電視劇制作、播出模式，直接對接市場，接受評判。全新的制作模式給了電視劇全新的生命?！眘大學新聞傳播學唐教授認為，與中國電視劇傳統(tǒng)意義上的播出模式不同，美劇大都按“季”播出，通常一星期只播一集，邊拍邊播，由于美國電視劇播放平臺不多，每年能在季播期黃金時間段播出的不到2000集，因此競爭異常激烈，近年來韓劇也采取邊拍邊播的模式，《來自星星的你》每周播出兩集，每次網(wǎng)上更新劇集都會引發(fā)下載熱。

更值得關注的是，這些熱播劇大多高水準、大投入，保證質量精良，季播和周播的模式本身就拉高了電視劇制作成本，面對制作團隊、劇本、導演、演員、道具等精益求精的追求，使得熱播劇拍攝成本很高。

對比艾美獎得主《廣告狂人》、《斯巴達斯克》等美劇每集200萬美元左右的制作費用，《紙牌屋》近400萬美元的單集平均成本大大超過了一般制作標準。2011年美劇《史前新紀元》，重金打造的首集拍攝費用就接近2000萬美元，甚至超過眾多電影的投資成本。

這些熱播劇還有一個特點，就是不同于中國的“武俠劇”“清宮劇”“名著劇”，而以現(xiàn)實為題材，用寫實手法描述生活中的酸甜苦辣，與觀眾不疏遠，除科幼劇外，美劇大多務求內容真實，有時涉及技術層面還要請顧問或相關專家親自操刀，《生活大爆炸》劇組甚至擁有一個真正的“科學顧問”，專門負責劇本中關于科學部分的內容創(chuàng)作。

現(xiàn)實題材的電視劇制播能最充分地反映電視劇生產流程的市場化屬性。《來自星星的你》盡管有科幻成分，但人物感情進展、尊老愛幼優(yōu)良傳統(tǒng)貫穿其中，傳遞出韓國普世價值觀。

唐教授說，美劇和韓劇都通過簡單的日常生活與淡話交流傳遞價值趨向，劇中對生活中可能遇到的情感問題、生活細節(jié)問題的揭示，讓人覺得真實可信，貼近生活中的文化輸出才容易被外國觀眾認同。

在國產電視劇產量猛增的背景下，專家建議中國加強對產品質量把關，積極探索并生產出既承載中國文化價值觀，又符合國際主流“文化經驗”和“感覺結構”的電視產品。