總結是在學習和工作中的重要環(huán)節(jié)，對于提高思維和分析能力以及提升綜合素質都具有積極意義。在總結中，要注重事實和數(shù)據(jù)的支撐，盡量以客觀的證據(jù)證明觀點的正確性。以下是一些寫作總結的精選范文，供大家參考和學習。

高二作文素材創(chuàng)新700字左右篇一

社會實踐對文化創(chuàng)新的決定作用：

(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。實踐作為人們改造客觀世界的活動，是一種有目的、有意識的社會性活動。人類在改造自然和社會的實踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們不可能從事任何有價值的文化創(chuàng)造。

(2)社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。1)社會實踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應新情況，回答新問題;2)社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準備了更加充足的條件。

(3)文化創(chuàng)新的重要途徑：

1)根本途徑(實踐)：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力。立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。

2)重要途徑之一(古今)：文化創(chuàng)新必然批判地繼承傳統(tǒng)文化，做到“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。

3)重要途徑之二(中外)：加強不同民族文化的交流、借鑒與融合，做到博采眾長。學習、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要以我為主、為我所用。

4)堅持正確方向，反對錯誤傾向：既要反對一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的“守舊主義”和“封閉主義”傾向;又要反對一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”傾向。

2.3.2、理解文化創(chuàng)新的意義。

(1)文化創(chuàng)新的意義：

1)文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。(文化創(chuàng)新與社會實踐的關系)。

文化源于社會實踐，又引導、制約著社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。

2)文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。

只有在實踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

創(chuàng)新，是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。文化創(chuàng)新是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內在動力。

3)呼喚文化創(chuàng)新的時代：今天，我們生活在全面建設小康社會、發(fā)展中國特色社會主義的新時期。在時代的高起點上推動文化內容形式、體制機制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產力，是繁榮文化的必由之路?！?/p>

高二作文素材創(chuàng)新700字左右篇二

沒有繼承，創(chuàng)新就沒有了依據(jù)。正如沒有土地，草木就沒有了根基，一切的枝繁葉茂，春華秋實便無從談起。在繼承中，中國文化貫穿著歷朝歷代的縮影，從唐詩的意境到宋詞的音韻，從曲劇的情節(jié)到小說的豐盈，沿襲下來的一部《紅樓夢》震撼了多少心靈?如果沒有繼承，“集大成”的“中國封建社會百科全書”將會成為一部揭露黑暗封建統(tǒng)治的論文，毫無意趣，看得見明清，卻看不見歷史。

沒有創(chuàng)新，繼承就沒有了動力。正如沒有浪花，大海便沒有了生命力，一切的急流勇進，劈波斬浪都會茫然失措在一絲風也沒有的平靜里。在創(chuàng)新中，雜交水稻昂然屹立在狂風暴雨里，試想若只是順其自然生長，水稻只能抗倒伏而低產或是易摧折而高產。是創(chuàng)新，讓雜交稻以絕對的優(yōu)勢解決了十億人口的糧食問題。這只是創(chuàng)新的一個階段，我們看得到的階段。而人類農耕文明從刀耕火種，從牛耕;從自然取種，從自西域引進新品種到今日機械化作業(yè)，人工優(yōu)化作物品種。這期間，不知要經歷多少次的創(chuàng)新!

繼承與創(chuàng)新就像歷史長河的兩岸，有了岸，歷史才源遠流長，奔涌不息。無論缺了哪一邊，都會使歷史干涸。我們需要繼承，我們只有繼承;我們呼喚創(chuàng)新，我們學會創(chuàng)新。歷史的變遷與沿革中，對于尚未形成完整的價值體系的人來說，繼承是一種指導，一種啟蒙。繼承告知人們前人走過的路，而這是沒有必要從新探索的。當路已到盡頭，眼前是一望無際的荒漠草原時，你已熟諳行路的技巧。這時，創(chuàng)新便是你的指南針，在人生這塊未知的土地上將道路延伸。

學會繼承，我們是幸運的，在繼承中，我們變得理智;學會創(chuàng)新，我們是幸福的，在創(chuàng)新中，我們變得清醒。就像那兩個書法家，學習前人是他博采眾長，總結出構書造字的一般規(guī)律，因而理智;自我獨創(chuàng)，是他意識到個體的存在，獨立人格使他清醒。我們與其批判他們是兩個極端，應該中和，不如將他們看成兩個階段，認識由繼承向創(chuàng)新的過程。這樣，繼承與創(chuàng)新才統(tǒng)一起來，人生也因其而豐富多彩。

高二作文素材創(chuàng)新700字左右篇三

(1)重要舉措：

a、人民群眾是社會實踐的主體，自覺投身人民群眾的社會實踐，虛心向人民群眾學習。

b、在時代的高起點上推動文化內容形式、體制機制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產力，是繁榮文化的必由之路。

c、“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”，面向世界，博采眾長。

d、反對“守舊主義”和“封閉主義”，反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。

(2)懂得文化發(fā)展的實質在于文化創(chuàng)新。

文化發(fā)展的實質：就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新，是社會實踐發(fā)展的必然要求。

【了解學習型社會的要求，改進學習方式，樹立終身學習理念。

(1)建立“學習型社會”的必要性。

1)建立學習型社會，已被確立為我國全面建設小康社會的目標之一。

2)建設“學習型社會”是科技進步的必然要求，也意味著文化傳承方式的新變革。只有終身學習，才能適應現(xiàn)代社會發(fā)展的需要。

(2)學習型社會的內涵：全民學習，終身學習，是“學習型社會”的核心內涵。

(3)建立學習型社會的內在要求(怎樣建立學習型社會?)。

1)(從社會角度)推動教育信息化和構建終身教育體系，是建立學習型社會的內存要求。只有搭建起教育信息化和終身教育的平臺，使每個公民都可以隨時隨地地接受自己所需要的教育，享受優(yōu)質的教育資源，才能形成全民學習、終身學習的學習型社會。

2)(從個人角度)每個公民都應樹立終身學習的理念，時時學習、處處學習?！?。

高二作文素材創(chuàng)新700字左右篇四

小路，盡頭是家老字號的修頭店，店主是位平凡的阿伯，圍著大灰的紅花兒，襯著滿臉胡茬，一雙銳利似鷹的眼透過眼鏡望著我，矍爍而不失神采，我進店坐下，那張家用沙發(fā)給人以熟悉的感覺，電燈閃著朦朧的光。

他就開始沉默地理發(fā)，一把锃亮的銀剪，擦著頭皮下刀，方感頭頂寒意而過，一把碎發(fā)飄然而下。他不用一般理發(fā)師所用的電推刀，只用一把剪刀就能“卷平崗”。如關云長身騎赤兔馬，青云偃月刀一過，千軍萬馬作鳥獸散;似趙子龍單騎救主，另辟蹊徑不失驍勇。他放棄了邊角的碎發(fā)，直攻中央的劉海，反而更使碎發(fā)收拾體貼，他一劍過群雄的氣勢，是那么令人震驚嘆服，一場拼殺鉸斗而下，我滿頭卷發(fā)被修成清爽的碎寸，立即改頭換面，我驚嘆于這剪刀創(chuàng)造的奇跡。

阿伯見我片刻的呆滯，嘿嘿一笑，話匣子打開來：“小伙子，怎么傻愣愣了?告訴你，這是我獨創(chuàng)的功夫，比起那先進的電子產品，是不是更好?”他自顧說著，把剪刀放進洗白了的圍兜里，“自小開始，我就愛在腦子里想點子，一個一個白日夢冒出來，只可惜沒法實現(xiàn)，后來領導人提出改革開放，現(xiàn)在主席提出一帶一路，可把我的一個個愿望都實現(xiàn)了!我呢，就獨創(chuàng)了一套剪發(fā)技術，來服務人們，也體現(xiàn)了我的創(chuàng)新精神?！?/p>

我有點發(fā)愣，回味老人一番話，回想到領導人在三中全會上的指點江山，主席在一帶一路高峰會上的睿智陳詞，是他們的創(chuàng)新性思維，改變了中國的進程，改革的路上永遠激蕩著奮斗。我看到祖國各地繁花似錦，中外交往更加密切，人均gdp穩(wěn)步上升……這都是創(chuàng)新的偉大功勞。千百年來，無創(chuàng)新就無發(fā)展，沒有“一國兩制”就沒有港澳回歸，沒有雜交水稻就難以解決溫飽。創(chuàng)新源自生活，引領生活，繁榮生活。

帶著一顆崇敬的心出了巷子，想起理發(fā)師的話，心里充滿了驕傲和感動，創(chuàng)新不僅能使生活進步，它更能使國家發(fā)展富強;它不僅影響了國家進步，還惠及民眾生活。它是新文明的名片，書寫著輝煌的大國新篇，也改變著普通大眾的觀念。

高二作文素材創(chuàng)新700字左右篇五

人因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而不斷充實，生活因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而不斷完善，民族因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而走向繁榮。

道爾頓發(fā)現(xiàn)自己的色覺異常，通過不斷的研究，填補了醫(yī)學理論上的色盲癥空白：安騰百福從拉面中獲得靈感，創(chuàng)新出方便面，開發(fā)帶動了一個新產業(yè);喬利在工作中發(fā)現(xiàn)了煤油的去污能力，最終研究出了干洗劑，改革了傳統(tǒng)的洗衣技術。在人類的社會進程中，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新起到了不可忽視的推動作用。擁有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆會創(chuàng)新的腦袋，讓我們的生活更美好，讓民族長久發(fā)展。

個人的發(fā)展離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。有人曾說過：“一個不懂得發(fā)現(xiàn)的人，只能生活在狹小的空洞里。而一個不懂得創(chuàng)新的人，則使那個空洞更加乏味?！蔽覀兊淖嫦葟淖匀恢邪l(fā)現(xiàn)了可供生存的食物，還用各色泥土創(chuàng)造出了最早的顏料。發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新讓原始居民得以生存，并從中滿足繪畫帶來的精神娛樂。將空間拉回我們自身。

無論是學生、領導還是其他領域的人物，只有不斷發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢與不足，同時創(chuàng)造出一種合乎實際的應對方案，才能得到長久的發(fā)展?？梢?，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在人的發(fā)展中功不可沒。

生活的完善離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。除去前面提到的各色發(fā)明人、科學冢。所有的科技發(fā)明人都是在生活中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，用他們的創(chuàng)新思路在實現(xiàn)自我價值的同時，推動了社會的進步，使生活更加充實而美好。紡織工人在工作實踐中發(fā)明了珍妮紡紗機，拉開了工業(yè)革命的序幕;愛迪生的電燈點亮了世界。汽車、電腦、手機……無數(shù)的發(fā)明讓生活更便捷，而正是不斷地發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新造就了這一切。

民族的繁榮離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。就拿中華民族來說吧。中國在五千多年的悠久歷史中沉淀了博大精深的優(yōu)秀。

文化。

印刷術、造紙術、指南針和火藥的發(fā)明無疑在人類的發(fā)展中起到了卓越的成效中華民族在生活中發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)新出的優(yōu)秀。

傳統(tǒng)文化。

更是光彩奪目。

在21世紀的現(xiàn)代化進程中，我們只有懂得發(fā)現(xiàn)本民族文化中的美，并用創(chuàng)新的思路在保存其精華的基礎上不斷完善它，使它與中國的現(xiàn)代化和諧社會建設相適應，才能使中華民族走向繁榮。毋庸置疑，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在一個民族的昌盛繁榮中起著舉足輕重的作用。

不管是個人，生活，還是民族，長遠的發(fā)展都離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的支持。我們從道爾頓、安騰百福和喬利得身上看到了發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的巨大力量，更應該使自己也擁有這樣的能力。讓我們學會發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，充實自己，奉獻社會，復興民族。

高二作文素材創(chuàng)新700字左右篇六

遺憾，眾所敬重的著名科學家、航天之父錢學森于不久前，在98歲高齡時去世了?，F(xiàn)在媒體也在時常登出一些錢老的文章來，緬懷錢老以及他在科學界、思想界所做出的卓越貢獻。

今天，我就讀到錢老最后一次系統(tǒng)談話的整理稿——《中國大學為何創(chuàng)新力不足》，他認為“中國還沒有一所大學能夠按照培養(yǎng)科學技術發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學，都是些人云亦云、一般化的，沒有自己獨特創(chuàng)新東西，受封建思想影響，一直是這個樣子”。

他認為“這是中國當前的一個很大的問題”，他說：“我今年已90多歲了，想到中國長遠發(fā)展的事情，憂慮的就是這一點。”

文中，錢老回憶了在加州理工學院學習時的情況，他說：“創(chuàng)新的學風彌漫在整個校園，可以說，整個學校的一個精神就是創(chuàng)新。在這里，你必須想別人沒有想到的東西，說別人沒有說過的話。……這里的創(chuàng)新還不能是一般的，邁小步可不行，你很快就會被別人超過，你所想的、做的，要比別人高出一大截才行?！?/p>

錢老說，我們現(xiàn)在的一些技術和學術研討會還互相保密，互相封鎖，這不是發(fā)展科學的學風。你真的有本事，就不怕別人趕上來。

他稱贊加州的學術風氣，民主而活躍，年輕人在那兒學習真是大受教益，大開眼界。他批評道：“今天我們哪一所大學能做到這樣?大家見面都是客客氣氣，學術討論活躍不起來。這怎么能夠培養(yǎng)創(chuàng)新人才?更不用說大師級人才了?！?/p>

錢老繼續(xù)講他在加州的學習情況，他說“有趣的是，加州理工學院還鼓勵那些理工科學生提高藝術素養(yǎng)?！彼v了他小時候受到的教育，使他在加州理工這個環(huán)境里，如魚得水，甚至還受到導師馮·卡門欣賞。

他說：“我父親錢均夫很懂得現(xiàn)代教育，他一方面讓我學理工，走技術強國的路;另一方面又送我去學音樂、繪畫這些藝術課。我從小不僅對科學感興趣，也對藝術有興趣，讀過許多藝術理論方面的書，像普列漢諾夫的《藝術論》，我在上海交通大學念書時就讀過了。”

“這些藝術上的修養(yǎng)不僅加深了我對藝術作品中那些詩情畫意和人生哲理的深刻理解，也學會了藝術上大跨度的宏觀形象思維。我認為，這些東西對啟迪一個人在科學上的創(chuàng)新是很重要的?？茖W上的創(chuàng)新光靠嚴密的邏輯思維不行，創(chuàng)新的思想往往開始于形象思維，從大跨度的聯(lián)想中得到啟迪，然后再用嚴密的邏輯加以驗證。”

錢老說，“今天我們辦學，一定要有加州理工學院的那種科技創(chuàng)新精神，培養(yǎng)會動腦筋、具有非凡創(chuàng)造能力的人才。我回國這么多年，感到中國還沒有一所這樣的學校，都是些一般的，別人說過的才說，沒說過的就不敢說，這樣是培養(yǎng)不出頂尖帥才的?！?/p>

他說：“我們國家應該解決這個問題。你是不是真正的創(chuàng)新，就看是不是敢于研究別人沒有研究過的科學前沿問題，而不是別人已經說過的東西我們知道，沒有說過的東西，我們就不知道。所謂優(yōu)秀學生就是要有創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新，死記硬背，考試成績再好也不是優(yōu)秀學生?！?/p>

讀了錢老上述文字，我深受震撼，我覺得我們的學習、工作、生活，總是缺少創(chuàng)新，除了模仿，步人所塵，就是人云亦云。錢老說，“這不是科學精神，科學精神最重要的就是創(chuàng)新?！?/p>

故摘錄上面的文字，時而學習之，以利培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

最近一期的《信息技術教育》中有一篇人物專談——魏書生：為心靈松綁，還教育的真實。讀完文章之后使我對魏書生老師有了一次接觸，被魏書生的`獻身教育的精神所感染著。說到感受可以用四個字來概括：激情和執(zhí)著。從文章中的字里行距之中就能感受到他在課堂教學中的那種激情，是值得我們這些年輕教師學習的;說到執(zhí)著在他的教育經歷體現(xiàn)的淋漓盡至于，為了教育事業(yè)他放棄了很多的機會，他這種對教育事業(yè)的追求更上值得我們去用心去領悟的。

讀了文章我們能看出，魏老師是一個善于歸納總結，又長于辯證思考的人。他從事教育多年來，他著作等身，所做報告千余場，時時為我們一線教師傳授經驗，答疑解惑。他以最樸素的方式傳達了一個最普遍的真理，那就是一個人要獲得成功，即要在大的方面持之以恒地堅持一些不變的東西，那就是教書也好、帶班也好，都要一靠民主，二靠科學讓學生，都成為自身的主人，工作的主人。魏老師提到，無論是大學、中學、小學，還是成人教育，歸根到底都要遵循這個宗旨，把所有的人都變成主人，把人管活，并且遇事不折騰，保持以不變應萬變的態(tài)勢做事情，這樣事情就能做的好。

此外，為了進一步闡釋教育不變之宗旨，魏老師還將古往今來，古今中外都在探討的三個問題擺出來，一教育為什么教，二教什么，三怎么教，論證教育其根本不變的永久性。每個教師應該結合自己學生的情況，教學生那些知識、技能、品格。如何讓學生學得更主動活潑，積極主動，那就有一百種辦法了。所以，我們認為教學教學要在大的方面，堅持住，牢牢守住，絕不動搖，小的方面千變萬化，從實際出發(fā)，只有這樣教，才能常教常新。魏老師所提到的創(chuàng)新，更多的是堅守。正如籃球明星姚明，大個子堅守小小籃球場，把籃球投出十萬次，十一萬次，找到新感覺;劉翔在百米跨欄跑道上，跨越第一萬次，一萬零一次，找到新技術突破等等。這些在堅守原有成績、原有資源、原有信念、原有技術上取得的突破，才是真正意義上的創(chuàng)新。

現(xiàn)在我們做為一名普通教師，更應該堅守住自己的三尺講臺，在反復的教學中不斷地完善、發(fā)展、創(chuàng)新。

陳校長剛開始培訓時的互動讓我感悟最深!

培訓剛開始，陳校長就叫了幾位老師上到講臺來和他互動。陳校長請第一位老師上來，站在旁邊，對他說：“把你的手伸出來，讓我看看?！钡谝晃焕蠋熋嫦蜿愋ｉL，自然地伸出雙手，手掌張開，掌心向上。陳校長看看他的手，什么也沒說。后來，陳校長叫這老師站到另一邊，對他說：“把你的手伸出來，讓我看看?！边@老師同樣面向陳校長，自然地伸出雙手，手掌張開，掌心向上。陳校長照樣沒說什么。最后，陳校長說：“把你的手伸出來，讓大家看看?！边@老師也是自然地伸出雙手，手掌張開，掌心向我們。接下來陳校長也是這樣問另外兩位老師，這兩位老師都是這樣做。開始，我不明白陳校長的用意。

陳校長說：“我們缺少的就是創(chuàng)新，把手伸出來，可以有很多的展示方式：可以握拳頭，可以掌心向下，可以掌心向內等等?！痹瓉?，人總是會有些慣性依賴。人要打破常規(guī)，就要不斷學習。生命的過程是學習的過程。我們老師要不斷的學習，才會有創(chuàng)新。有懂創(chuàng)新的老師，才會有懂創(chuàng)新的學生!

陳校長一再強調我們，自己在每年新春就應該定好自己的學習計劃，要求自己每天都按計劃做事、學習。只有這樣，才能實現(xiàn)自己的目標。我們身邊就有很多人值得我們學習，他們也是很忙，但他們也在很刻苦的學習。

我對自己說：不要說自己有多忙，再忙也要學習!

這個社會競爭是非常激烈的，所以要勝出并不容易。如果希望自己能夠在市場經濟中賺到錢，就必須懂得創(chuàng)新。要是自己的產品或者服務沒有一點特色，很難做到脫穎而出。因此，只有不斷創(chuàng)新，才有機會賺到更多錢。

如果一個搞的東西都是死氣沉沉，一點新意都沒有，那么就不會引起消費者的興趣。如果消費者不買賬，何談賺錢呢?有很多人選擇創(chuàng)業(yè)，但是成功的人并不多，所以說得到消費者的欣賞，不是那么容易。

現(xiàn)在，人們普遍不用為溫飽問題而心煩，所以人們在生活方面有更高的追求。如果作為企業(yè)，意識方面不能做到不斷更新，那么就會被市場淘汰的。這個世界是不斷變化，某種產品在某時段可能受到歡迎，但是這個時間段過了，可能就沒有市場了。

不管做什么，都需要學會創(chuàng)新。如果沒有新意，就無法吸引人們眼球。出版社推出一本書，要是書名一點吸引力都沒有，即使內容再好，銷量也會受到嚴重影響。當然，內容也是很重要，但是既需要好內容，也需要好書名。從書名、封面設計、書的內容等，都必須創(chuàng)新。如果一個作者，寫的內容一點新意都沒有，老是在重復人家說過的東西，那么這本書很難成為暢銷書。

經濟學說到邊際效用遞減原理，也就是說人們對某種東西，開始是總是有新鮮感，但是隨著時間的推移，這種感覺會消失。因此，企業(yè)必須不斷創(chuàng)新，才不斷滿足消費者的好奇心理。消費者今天喜歡的東西，并不代表明天也喜歡，所以要學會不斷去創(chuàng)新。

要想成為一名成功的企業(yè)家，就需要有創(chuàng)新的精神。做生意，并不能看到別人做什么，就跟著做，而是自己不斷開拓新領域。人家看不到的金礦，那么你爭取比別人早一步。如果老是跟著人家走，那么什么事情都做不成。

任何一個行業(yè)，都不是能夠長期賺錢，往往就是先來者賺得多，后來者就賺不了那么多，甚至會面臨賠錢?？吹絼e人賺錢，自己才加入，往往很難成為成功者。人的欲望是無限的，所以只有創(chuàng)新才滿足這一切。

高二作文素材創(chuàng)新700字左右篇七

博納思·李1990年發(fā)明互聯(lián)網，僅僅過了，全世界人民就已經離不開當初他的這個發(fā)明。

美國在阿波羅登月計劃中，誕生了4000多創(chuàng)新和發(fā)明，至今已全部轉為民用，大到運輸與信息技術，人工智能等。小到我們冬天穿的羽絨衣、旅游鞋等等。這些創(chuàng)新的傳播與普及，為美國經濟社會的發(fā)展推波助瀾，成就了“霸主”地位。

而縱觀我國，中國古代的四大發(fā)明，指南針、造紙術、印刷術、火藥對我國古代文明有著深遠影響。宋代就制成了世界上最早的火箭，并有一段時間的輝煌。直到十三世紀，火藥、火箭技術才傳入西方。然，之后的古中國留下卻是一張白紙，反觀歐美，在科學家們的努力下，火藥、火箭的_技術迅速突破，并以此打開了中國大門，將舊中國淪為半殖民地半封建的國家。

且古代人民也沒有正確利用創(chuàng)新：外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神;外國用羅盤針航海，中國卻用它來看風水;外國用鴉片看病，中國卻用它來當飯吃。

再則如果中國創(chuàng)新后能繼續(xù)的傳播和普及，而不是如清朝一樣的閉關鎖國、故國自封，那么，也許我們的中國夢或許早已實現(xiàn)。

但現(xiàn)在的中國才正式意識到創(chuàng)新的重要，注重在航天技術與高科技尖端領域的發(fā)展，提升了我國的軍事能力，同樣，創(chuàng)新后及時的傳播和普及，也將會使我國的國力蒸蒸日上。

高二作文素材創(chuàng)新700字左右篇八

(2)文化創(chuàng)新的要求：

2.3.3文化創(chuàng)新的途徑和方向。

文化創(chuàng)新的根本途徑、指導原則與重要舉措：

(1)根本途徑：

參加人民群眾的社會實踐。

1)人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。2)文化創(chuàng)造者應該自覺地投身于建設中國特色社會主義的偉大實踐當中，堅定地走與人民群眾實踐相結合的道路。

(2)指導原則：

要堅持為人民服務、為社會主義服務的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，貼近實際、貼近生活、貼近群眾，始終把社會效益放在首位，做到經濟效益與社會效益相統(tǒng)一。

高二作文素材創(chuàng)新700字左右篇九

有許多人，都喜歡將某種物品或者某些事情當做一種潮流，而一些不知道的人就會覺得這是一種潮流、是一種時尚，甚至放棄做最真實的自己，而去模仿某個明星或者網紅。寧愿當別人的復制品，也不愿去做那個可能不完美但卻很真實的自己。創(chuàng)新就是唯一能打破這種不良風氣——跟風。用創(chuàng)新才能夠讓我們的生活變得豐富多彩，而不是一味的去跟風模仿，也不是去只能在外面看到的人或事都是一模一樣，毫無新鮮感，讓生活不再有原來的樂趣，變得無聊乏味。

中國文化革命的主將、被主席譽為“民族魂”的魯迅先生曾經說：其實地上本沒有路，走的人多了也便成了路。這句話體現(xiàn)出了魯迅堅韌的戰(zhàn)斗精神，也讓我懂得了要學會創(chuàng)新，開創(chuàng)新的生活。我們不能也不應該成為別人的復制品，生活本是有許多的道路，通往成功是屬于你自己的成功，但卻因為世界上有一種跟風的不良風氣，它便被人們把這種風氣變成了一臺復印機。每個人都像一顆金色的星星，每當夜幕降臨，他們就會閃爍著光芒。每個人都有自己的優(yōu)點和魅力，沒有必要去模仿別人的外貌動作，行為和語言，更沒有必要去改變自己。世界上沒有兩片紋路一模一樣的樹葉，人也是一樣，就算是雙胞胎性格特點也不會一樣，我們活在世上就要活的精彩、活的獨特，讓創(chuàng)新充滿自己的生活和人生。

我們都要在心中銘記一個道理：不能盲目的去追求時尚和潮流。我們每個人都散發(fā)著獨特耀眼的光芒，我們厭倦了千篇一律的故事，厭煩了大同小異的電影，那么我們更不能去和別人一樣。千篇一律的人或事，總會讓人厭煩，讓我們學會大膽勇敢創(chuàng)新。

高二作文素材創(chuàng)新700字左右篇十

一流的人創(chuàng)新：

二流的人模仿;。

三流的人盲從。

錢鐘書曾評書說：“宋人學唐詩不像唐詩，明人學唐詩像唐詩”。他以為宋人學唐詩境界高，高就高在那一點不像上。

不禁為錢先生的見解舒眉淺笑。詩莊而詞媚，正是因為宋人打破了前人的束縛，在繼承中有所創(chuàng)新，才產生了美妙的宋詞。而明人完全模仿古人，“學唐詩像唐詩”，顯得毫無生趣。

將天上宮闕的唐詩引渡到人間桃花的宋詞，創(chuàng)新的光華熠熠生輝。

創(chuàng)新是一種選擇、一種勇氣、一種智慧。

有這樣一群貧苦的人。他們不甘于困頓，卻毫無造反欲望;他們感到擁擠，卻不傾軋鄉(xiāng)親同胞;他們不相信不勞而獲，卻不愿將心血僅澆灌在身邊的一方焦土。于是，他們漸漸將目光投向遠方。試圖以男子漢的強筋健骨踏出人生求變的第一步，他們的步伐，沉重而響亮。

在變中求變，鑄就自己獨特的經營理念，創(chuàng)造出不同于他人的經營方式?！皺C智而不小心眼，厚實而不.排他，不為蠅頭小利而背信棄義”。

這便是當時獨特的“大商人心態(tài)”，他們也踏出了中華歷史上一頁光輝的篇章一一“晉商神話”。

創(chuàng)新不是盲目地拋棄傳統(tǒng)，不是一味地標新立異，不是蠻橫，不是絕對，不是極端，而是有辨別的繼承，有遠見的求變，有理智的提升，是用頭腦，用眼光，用胸懷寫就的大氣。

“窮則變，變則通，通則達，達則久”。

一場十年浩劫之后，鄧小平提出了改革開放的偉大構想。“一國兩制”，“建設有特色的社會主義”，一個古老的國度在東方悄然崛起。

是創(chuàng)新為古老的民族帶來生機與活力，是創(chuàng)新為貧苦中的人們送去希望與溫暖。

創(chuàng)新的光華熠熠生輝，我們這一代青年肩負著偉大復興的使命，唯有創(chuàng)新，才能像桃花源中的漁人那樣，穿過幽洞后，前方，豁然開朗。

歷史的煙雨湮沒在浩渺中，人們自愛歷史的索居中泯滅，蒼老，但創(chuàng)新的光華永恒。

我曾經試圖去模仿自己所羨慕的所有的人，甚至想拋棄自己的性格、特長完全成為別人。我錯了，我的模仿行動都失敗了。我徹底絕望了，當時我覺得自己一無是處。我什么也沒有了，失去了自己獨有的個性、風度、性格、魅力、思想，失去了這些的結果是什么，有什么收獲嗎?沒有，我承受的是更可怕的代價，我浪費了自己的時間、精力，我比以前變的更糟。我希望我的失敗能給大家一些啟示，請大家不要在犯這些低級錯誤了。最近看了20xx年陜西卷的高考作文題，我忽然發(fā)現(xiàn)自己也曾經是高考作文中的那只烏鴉。

我介紹我的經歷，不是完全否定模仿別人的效果。我只是認為某些模仿不僅不會為我們帶來積極作用，而且有時還會埋沒我們其他方面沒有被發(fā)現(xiàn)的優(yōu)勢。高考作文中的這只烏鴉!我很希望你是我的朋友，剛開始看到你的經歷，對你確實有一些嘲笑和遺憾，可后來仔細一想，你的執(zhí)著的確很令我佩服，我不得不在眾說紛紜中悄悄的向你伸一伸大拇指。

如若你不嫌棄我這個剛認識的朋友，恕我直言，你和高空雄鷹的差距太大，你和雄鷹的能力并不在一個檔次上。烏鴉和老鷹一樣搏擊長空，這才是天方夜譚。由于羨慕，我們試著徹底的改變自己以趕上別人，結果卻都是付出了成倍代價卻徒勞無功。

邯鄲學步，學習別人走路，可結果呢?自己爬著回去的。這就是盲目崇拜偶像的代價。因羨慕別人而徹徹底底的否定自己值得嗎?我覺得一點都不值得。偶像只能起模范帶頭的作用。我們在學習的同時應該認真、仔細的衡量自己的能力，在學習別人的同時注意自己的個性。我們應該從自身的優(yōu)勢出發(fā)，發(fā)展自己。不是嗎?我想誰都不愿意做那個烏鴉?在童話中烏鴉這個形象不是被騙，就是盲目的學習他人而最終死去。這烏鴉怎么一點個人的思想、主見也沒有，我看它是另類的變色龍一點也沒有錯。我們是世界上獨一無二的個體，我們應該為自己而活，應該走自己的路，從自己的優(yōu)點出發(fā)創(chuàng)新，而不是重走別人的成功路。

烏鴉用自己的生命向我們詮釋了盲目模仿他人的代價，希望人們能夠徹底的醒悟，我們可以繼承烏鴉執(zhí)著的精神，但是不能沿襲它的盲目。我們應該認真總結經驗教訓，不要讓烏鴉的悲劇重演，讓我們擺正位置，確定目標，發(fā)展自己。

敢于創(chuàng)新。

中國人，怕是最崇尚古代文化了。對悠久燦爛的歷史文明的取舍，確是個值得探討的問題。清朝書法家翁方綱和劉墉，一個對古人書法刻意求似，一個卻博采眾長，自成一體。翁問劉：“哪一筆是學古人的?”劉反問翁：“哪一筆是自己的?”這在文壇的記錄中留下了詼諧而又富于哲理的一筆。

人們總是喜歡以古為師，但只有在“師古”的基礎上，求不同，求發(fā)展，才會有獨特的風格，才會有更大的進步。翁方綱師古而形似神似，固然值得稱道;但劉墉師古而不泥古，在古人字體的神韻中，加入自己的風格，則尤為可貴。因為只有這樣，書法才會發(fā)展，才有前途。事實上，翁方綱所崇尚的歐體也正是當年歐陽洵融各家筆意而成的。

因此，世上沒有靠描摹而成的風格，沒有因刻意求似而成的大作。

梵高，正因他狂放不羈的用色和汪洋恣肆的激情，結合著他古典繪畫的功底，才做出了萬世流芳的《向日葵》;畢加索，憑著自己敏銳的感知，才步出傳統(tǒng)油畫的道路，而成為不朽的印象派大師。當音樂學府的老教授們面對電聲樂器，大嘆“世風日下”的時候，理查德·克萊德曼大膽地把所學的巴赫和肖邦用新樂器結合，才有了如此深邃宜人的《星空》。古文化，是歷史沉淀出的精華，是一個學者、藝術家必備的素養(yǎng)和基礎;而創(chuàng)新，不泥于古的精神，則是他們的靈魂。曾聽說，有偽造名畫的畫師，他們的作品可以假亂真，令人難辨真?zhèn)?，技藝也該是叫人嘆服的了。但他們不是大師，因為，那作品是“人家的”。創(chuàng)新的重要性，也可見一斑了。

藝術上是這樣，在生活、社會各個方面，又何嘗不是如此呢?

萬事萬物都是發(fā)展變化的，歷史車輪不斷向前，正是因為有了吸收和舍棄，才有了新事物。

工業(yè)大革命時，人們不局限于僅用手工勞作，才去發(fā)明機器;人們不局限于僅在地上行走，才去研制飛機;人們不局限于僅用煤作能源，才去探索電力的奧秘……如今，人類已可以遨游太空，而無數(shù)科學家卻仍在努力地探索著，在研究、發(fā)展新的、更科學、更普遍的規(guī)律，讓人類社會不斷向前。我們不能沒有歷史，但也不能忘記，那僅僅是古人的業(yè)績。君不見“青，取之于藍，而青于藍”?只有師古而不泥古，推陳出新，才有存在和發(fā)展的可能。

我們學生在學習生活中，也要“不拘一格”，敢于質疑，敢于放開思路，敢于創(chuàng)新。一味拘泥于書本和公式，只會變得頭腦僵化，不適應日新月異變化的大世界。

高二作文素材創(chuàng)新700字左右篇十一

日前，中央文化部門的一紙“限唱令”，給成堆的歌唱選秀節(jié)目潑上了一盆冷水。冷靜之后，一些電視臺紛紛推出具有新鮮氣息的節(jié)目，吸引人們的眼球。為此，就出現(xiàn)了一個結論：娛樂并不是人們追求的唯一樂趣，要提高收視率，就必須用好文化的發(fā)展平臺。所以，發(fā)展好文化，就要不斷創(chuàng)新，打造獨特文化。

與時俱進，守住國際中的文化地位。最近，韓劇在我國流傳甚廣，絕大部分國民每晚都在追韓劇。在微博上，不少帖子都是人們對韓星的追捧。對此，人們不得不感到疑惑：韓劇為何能在我國如此受歡迎呢?為何中國大陸的戲劇就猶如被“踢出局”呢?在今年的全國兩會上，就連黨的一位高級領導人也坦言自己也看過最近一部比較火的韓劇，也感覺劇情的確挺吸引。而且，他也提到，中國在文化上也要借鑒韓國的先進做法，跟上潮流，打造富有特色的主流文化。其實，許多人也覺得中國文化過于保守，才會漸漸不受喜愛。因此，中國要發(fā)展好自己的主流文化，就必須與時俱進，跟上腳步，守住自己在國際上的地位。

文化需符合社會潮流，才能受到歡迎。最近，江蘇衛(wèi)視的《最強大腦》節(jié)目與湖南衛(wèi)視的《我是歌手》節(jié)目不是很火熱嗎?在春節(jié)的黃金時段，電視上總少不了它們的熱播，就連是重播，觀眾們也照樣追捧。追根到底，它們就是符合了社會潮流，貼近的群眾生活，才會如此受到熱捧。特別是《最強大腦》節(jié)目，就是發(fā)掘出了有超強腦部功能的人才，并以此為亮點，才會讓觀眾受到震撼，才能如此受歡迎。

實現(xiàn)文化的大繁榮，更需擦亮自己的品牌。其實，中國在這方面也還是占有優(yōu)勢的。華夏五千年文明，中華文化源遠流長，博大精深，這完全為實現(xiàn)我國的文化繁榮提供了切實的保障。就例如央視一些搜尋國寶的歷史節(jié)目，就是用鏡頭帶著觀眾到許多地區(qū)去尋寶，或者了解歷代王朝的一些離奇事情，讓人們加強對傳統(tǒng)文化的認識。而這一類節(jié)目，也是受到很多人的熱捧的，特別是老一輩。這些節(jié)目，甚至還流傳到海外，吸引了老外的眼球。國外的一些史學家也紛紛來到中國，探索中國的傳統(tǒng)文化，去感受中華文化的博大精深。這一類節(jié)目，正是借助了自己的優(yōu)勢，向國際展現(xiàn)了自己的亮麗名片，擦亮了自己的文化品牌。

其實，中國的文化發(fā)展前景是光明的。只要選擇正確的發(fā)展道路，就能穩(wěn)中求進。文化是一個大舞臺，中國在這個大舞臺上就必須扮演好自己的角色，也要守住自己的位置。要做到這樣，就必須進行創(chuàng)新，必須與時俱進，符合社會的潮流，同時還要不斷弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到創(chuàng)新當中。只有做到這樣，才算是真正用好了文化的發(fā)展平臺，才能真正打造獨特的文化，實現(xiàn)質的飛躍!

高二作文素材創(chuàng)新700字左右篇十二

習慣是枷鎖，束縛我們千年，禁錮我們思想，而創(chuàng)新，則是解開沉重枷鎖的唯一鑰匙。

————題記。

你相信一截細細的鏈子拴得住一頭千斤大象嗎?當小象無法掙脫時，便習慣了不掙扎，直到長成了大象，可以輕而易舉地掙脫鏈子時，也不掙扎。

可見，習慣真的很可怕，但如果你能跳出習慣的圈圈，方可見另一番天地。

設問1、地球真的天圓地方嗎?

大概有幾千年之久吧，人們忠貞不渝的認為地球天圓地方，為什么呢?因為自己在內部所看到的極小一部分是這么回事，因為自己媽媽是這么說的，因為自己周圍的人都是這么覺得的。

終于，站在海邊的人們，先看到歸航船的桅桿，后看到船體;月食發(fā)生時，月面上出現(xiàn)陰暗的弧形界線;“欲窮千里目，更上一層樓”讓人們開始驚奇，于是有了麥哲倫航行的歷史佳話，麥哲倫有行動證實了地球是球體之說。

這正是因為麥哲倫掙脫了習慣，用行動去驗證了自己的猜想，才推動了科學的發(fā)展，歷史的進程。

設問2、地球真的是宇宙中心嗎?

自古希臘天文家托勒密提出“地心說”后，教會一直視其為權威，用他的學術來控制人民，經過幾百年的歲月，多數(shù)人的思想真的就被麻痹了。但有一個人沒有——他就是哥白尼，他根據(jù)自己多年的`觀察和研究，提出了“日心說”。雖然在現(xiàn)在看來，“日心說”是不完全正確的，但他否定了教會的權威，鼓勵人們去探索自然現(xiàn)象，這便是突破習慣思維的一種表現(xiàn)，是一種創(chuàng)新。

于是，在他的號召下，涌現(xiàn)了布魯諾等一大批敢于創(chuàng)新的人才。誕生了近代科學，使自然界不再神秘莫測，人們逐漸觸摸到自然界跳動的脈搏。

打破常規(guī)，你可以用六根火柴拼出四個三角形，打破常規(guī)，你可以“一個巴掌拍得響”，打破常規(guī)，你定可開辟另一番天地!

愿你不被習慣束縛，向世界提出更多的疑問吧，在解決問題的同時，你將收到一份特殊的禮物——創(chuàng)新。

改革創(chuàng)新守舊。

我仰望蒼穹，心中沉思著《朝花夕拾》中的一幕幕。

《朝花夕拾》這部作品為回憶性散文，它以清新平易、深情、舒緩的筆調，記敘了魯迅童年和青年時期求學的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風土人情，抒發(fā)了往日親友和師長的懷念之情，還有對那些摧殘、扭曲人類的封建舊倫理、舊道德，舊制度的餓批判性審視，作品在夾敘夾議中對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。

陶性知曾經說過這樣一句話：“教師必須有健康的體魄。農人的身手、科學的頭腦。藝術的興味，改革社會的精神”?！冻ㄏκ啊分械摹稄陌俨輬@到三味書屋》就講述了兒時在家中的百草園得到的樂趣與在三味書屋讀書的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖銳矛盾，表述了應讓兒童健康活潑成長的合理要求。落后就要挨打，正因為不能給兒童正當?shù)慕逃?，導致人才荒廢，中國才會被外國侵犯，處處兵荒馬亂。

歌德也曾經說過：“不斷改革創(chuàng)新，就會充滿青春活力，否則，就可能變得僵化?！薄抖男D》一文中，作著就對當時反對白話文，提倡復古的傾向給予了尖銳的抨擊。當年的秦王李世民、武則天等人都大力改革，國家便進入了鼎盛時期。

所以，改革創(chuàng)新守舊，明朝的滅亡，清朝的腐敗不都是因為守舊嗎?

作為我們青少年，我們要從我做起，從現(xiàn)在做起，把努力學習作為首要任務，這樣才能為國家的改革創(chuàng)新出謀劃策，那么我們的國家就會飛向更美好的明天。

世界在發(fā)展這日新月異的變化，科技發(fā)展飛速迅猛，人類不斷地在歷史文明的偉大尺標上奮力刷新、突破著。歸根揭底，世界的發(fā)展和繁榮離不開人類的學習精神和競爭意識。

90后的我們是幸福的一代，因為我們生長祖**親正在向富強的時代;90后的我們是幸運的一代，因為我們正跨入一個競爭氛圍濃厚的時代;學習與競爭意識引導著人類進步，推動著世界發(fā)展。一個安于現(xiàn)在，不懂得競爭的人注定被社會淘汰;一個固步自封，沒有創(chuàng)新能力的國家也必然會被世界拋下。

身為90后的我們，是未來美好世界的創(chuàng)造者和擁有者，更該努力學習，敢于競爭!21世紀是充滿挑戰(zhàn)和競爭，才能適應這個世紀，得到社會的認可。我們90后市未來的主人，我們都是同一片星空里明亮的星星，想要更加璀璨耀眼，唯有不斷補充能量，在學習中勇于競爭。競爭意味著求新、意味著突破、意味著活力、意味著發(fā)展。敢于競爭，的我們，一定能創(chuàng)造更美好的未來!她，獲得全國健美操寧夏賽區(qū)一等獎，“全國青少年文明禮儀”普及活動一等獎，第13屆“全國十佳少先隊員”她憑著自己的實力，在“未來之星”寧夏英語口語大賽中，獲特等獎，她獲得cctv“希望英語寶寶秀”寧夏賽區(qū)“最佳寶寶獎”同年10月她獲得全國英語人才選拔銅獎，獲得cctv“希望寶寶秀”年度總決賽“希望寶寶獎”，同年6月，獲cctv“希望之星”英語風采大賽寧夏賽區(qū)小學組三等獎，這些榮譽同時屬于一個人，不可思議吧，但也表明﹕身為90后的我們正處于祖國飛速發(fā)展的偉大時代，也正是我們成長為社會中堅的時代，所以，我們一定要不斷充實自己將來擔負起富強中華的重大歷史責任!

生活需要創(chuàng)新。

在一次鼓勵創(chuàng)新的報告會上，有一位學者畫了四種不同的圖形，讓人們在其中選出一種與其余三種不同的圖形。于是人們便根據(jù)自己對此不同的認識，各抒己見。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個啟示：世界是千變萬化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒有創(chuàng)新，答案就會籠統(tǒng)單調;沒有創(chuàng)新，世界就不會豐富多彩;沒有創(chuàng)新，社會就不會發(fā)展進步。

創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子;第一架飛機還沒有出現(xiàn)，人們要經過幾個月乃至幾十年的功夫歷經艱辛，長途跋涉才能到達目的地;沒有創(chuàng)新，社會便不會如此現(xiàn)代化，人們之間的聯(lián)系也不會如此緊密。創(chuàng)新對于我們來說是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說過：“美是生活，美是創(chuàng)新?！边@一至理名言告訴我們，應該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造，去裝飾我們的生活。古之人尚知創(chuàng)造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造，拋棄創(chuàng)新呢?創(chuàng)新是生活走向美好未來的重要保證，是社會發(fā)展的源泉。

創(chuàng)新是民族振興，國家富強的動力。在科學技術日新月異的今天，世界上各個國家都在爭相創(chuàng)新。不創(chuàng)新就會落伍，不創(chuàng)新就會滯后。我國的現(xiàn)實狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng)新的腳步要使創(chuàng)新落實到社會每個行業(yè)、每個角落。教育要創(chuàng)新，改革要創(chuàng)新，科技要創(chuàng)新。我們應當大膽實踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難和挫折，向創(chuàng)新這個方向邁進。

我們的生活需要創(chuàng)新，我們的社會需要創(chuàng)新，我們的國家和民族需要創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新就沒有豐富多彩的物質世界。我們要在創(chuàng)新中求生存，求發(fā)展。正如那位學者出的一道題會得出不同的有理有據(jù)的答案那樣，其實答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創(chuàng)新還應破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進道路上堅實的步伐，走向新世紀。

高二作文素材創(chuàng)新700字左右篇十三

硅谷傳奇人物喬布斯雖然走了，但他留下了巨大的財富。他用創(chuàng)新改變世界的精神依然激勵著我們，并引發(fā)國人對創(chuàng)新的思考。

創(chuàng)新----賺得財富。

我們耳熟能詳?shù)摹按鹕畹拿恳豢蹋瑒e讓她溜走”的柯達公司，為消費者帶來第一部簡單相機，使笨重而復雜的攝影過程變得簡單易用。公司市值最高一度達310億美元，柯達的財富是靠創(chuàng)新賺得的。然而誰也沒有料到，曾經輝煌百年的柯達公司，在自己131歲生日的時候，讓這一刻“溜走”了-----柯達已提交了破產保護申請。傳統(tǒng)相機膠卷被數(shù)碼技術徹底打敗了。不再創(chuàng)新，柯達的財富銳減了。

柯達曾經的財富是因為用創(chuàng)新產品滿足了人們的需要，但身處巔峰時不再追求創(chuàng)新，便只能將輝煌詮釋到一半便戛然而止，落寞離去。墨守成規(guī)，跟不上時代潮流，就會被無情拋棄。

創(chuàng)新----揭示真理。

培根有言：“見洋時就以為沒有陸地的人，不過是拙劣的探索者?！蔽覀冞@些未來的探索者將配上創(chuàng)新的長劍，穿破未知障礙的匕首，揭示真理，成為真正的萬物之靈。

創(chuàng)新----改變世界。

喬布斯，勇于變革，不斷創(chuàng)新，推出了簡約的ipod、iphone，風靡全球，深刻改變了現(xiàn)代人的生活方式，成為改變世界的天才。

創(chuàng)新-----贏得未來。

未來的世界競爭什么?奧巴馬在北卡羅來納州一大學演講時，呼吁重視科研創(chuàng)新。為什么?因為這是21世紀經濟增長的種子。

在深圳考察時，也鼓勵深圳年輕人敢想別人不敢想的事，敢做別人不敢做的事，勇于創(chuàng)新，打破框框，將深圳建設成創(chuàng)意之都。

看看周圍的企業(yè)，多數(shù)只醉心于簡單的復制，不僅在國際市場毫無競爭力可。

言，在國內的生命力也難于長久。只有實現(xiàn)從“中國制造”到“中國創(chuàng)造”的飛躍，才能贏得未來。

高二作文素材創(chuàng)新700字左右篇十四

創(chuàng)新是現(xiàn)代工作中經常提到的一個新的理念，也是與世界接近的一個鏈子，我們應該能夠更深入的理解和運用它。不管是從事高新技術工作還是基層工作，而要推動它的進步，都需要將創(chuàng)新理念溶入到工作和生活實踐中，從而提高自己的創(chuàng)新意識和能力。所以，在日常工作中，我們需要創(chuàng)新，創(chuàng)新不僅僅是在工作中得到鍛煉，而是我們需要認真的去制造創(chuàng)新。創(chuàng)新是在原本的基礎之上，再加上自己的思維創(chuàng)造出來的東西。

創(chuàng)新讓我們的創(chuàng)作欲望有了新的空間，對知識的求新有了更高的熱情，它能讓我們的腦細胞能夠有更活躍的因素存在，它能讓我們對生活更有，更能體會到生存的價值。不管怎樣，我們都始終要充滿的去生活。具有創(chuàng)新的意識，才能讓我們在工作或是在生活中有所發(fā)現(xiàn)，才能不斷提高自己，發(fā)現(xiàn)自己，也能從中培養(yǎng)自己多方面興趣，提高自己的知識層次。

創(chuàng)新是一個企業(yè)、民族、甚至是國家的希望所在。在日新月異、競爭激烈的年代里，我們個人要有危機感，要有競爭的意識，而就必須提高自己的創(chuàng)新能力。在現(xiàn)實生活和工作中，很少有人將各種主意、構思表露出來，并付諸于實踐，這樣做實際上埋葬了許多初萌發(fā)的創(chuàng)新閃光點，習慣了用新思維去思考問題。而實際上激發(fā)出一些創(chuàng)新構思相對而言是比較容易的事情，而真正利用這些構思所做出卓有成效的實際創(chuàng)造性工作相對很難。在實際堅持理念工作中，我們要堅持到底，你就一定可以嘗到成功果實的甜味。

而我也相信，任何一個想好好生活的人都會去考慮怎樣去創(chuàng)新，創(chuàng)新念頭也是一種力量，它能讓你淋漓盡至的發(fā)揮你的潛力。其實任何一個人的身上都有優(yōu)勢，而你怎樣為你的優(yōu)勢找一個舞臺，那很重要。這個舞臺能讓你與他們拉開距離。再者，我認為我們學來的知識和技能是為社會服務的。當他不能發(fā)揮作用的時候，我覺得我們花了那么多的精力所學來的東西可能就是一種浪費?？墒钱斠坏┠阌辛藙?chuàng)新的這種意識。你就一定會被它的魅力所吸引，你就會行動。在我的生活中，我曾經很迷茫，因為我不知道自己應該做什么，也不知道自己學習的目的是什么。這樣的心情我根本沒有辦法學進去，因為我沒有目標也沒有動力！我們知道任何一項創(chuàng)新都需要一個過程，當你有了這個相法以后，行動了，而未能一下子成功，你需要堅持，不懈的堅持下去，你就一定能完成你最初的夢想！

有人說，學會創(chuàng)新才能立足于世界不敗之林，才能更好的發(fā)展和開拓。

隨著時間的推移，我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新變得越來越重要。文學上需要創(chuàng)新，產業(yè)上也要創(chuàng)新。只有學會創(chuàng)新，才能不被潮流落下，才能創(chuàng)造出更多的價值。

錢鐘書先生曾在《論中國詩》一文中提到“中國詩是早熟的。早熟的代價是早衰。”這僅僅是因為中國詩一蹴就達頂峰，而后來的詩人多是沿用前人的套路來吟詩作賦，很少有人能夠突破前人的束縛而學會創(chuàng)新，所以后來的很多詩也就失去了其意義所在，讓人覺得空洞、乏味。文學也是如此，一旦有什么掀起了浪潮，那么就會有更多的人去爭先恐后的追逐。而這其中更多的是忘卻了其本身的價值，盲目追隨。事實證明，這些套用別人的東西，不自主創(chuàng)新的東西往往經不過時間的沖刷，就被遺落在歷史的長河中，不見天日。要學會創(chuàng)新，來提高作品的內涵，使之不落于俗套之中。

在中國的動漫市場也可見創(chuàng)新的重要性。隨著時間的流逝，一切都在發(fā)生著變化。很顯然，上個世紀的動漫也早已不再適用于這個時代的需求。我們不僅要在歷史中尋找素材，更要立足于生活，從實踐中學會創(chuàng)新。只有那樣，才能與外來動漫有底氣競爭。如果沒有創(chuàng)新，我們的動漫產業(yè)必然會在世界的浪潮中被淘汰，跟不上前進的步伐。所以，學會創(chuàng)新，是競爭的必備條件。

在產業(yè)中，因為不斷創(chuàng)新而取得輝煌成就的企業(yè)不在少數(shù)。而也有許多企業(yè)因固守傳統(tǒng)，不懂得去創(chuàng)新，依靠自己原來的東西，完全適應不了競爭如此激烈的社會。也許曾經輝煌過、燦爛過，但是逐漸走向衰亡是必然的。而國內的很多自主創(chuàng)新企業(yè)，如海爾、奇瑞，它們之所以能夠發(fā)展的如此迅速，超過更多的企業(yè)，是因為懂得創(chuàng)新的意義所在。所以只有不斷創(chuàng)新，才能取得更大的進步。

對一個來說，創(chuàng)新很重要；對于一個企業(yè)來說，創(chuàng)新也很重要。對于一個國家來說，只有不斷創(chuàng)新，自力更生，不依靠別國，才能立足于世界不敗之林！

高二作文素材創(chuàng)新700字左右篇十五

創(chuàng)新是現(xiàn)代工作中經常提到的一個新的理念，也是與世界接近的一個鏈子，我們應該能夠更深入的理解和運用它。不管是從事高新技術工作還是基層工作，而要推動它的進步，都需要將創(chuàng)新理念溶入到工作和生活實踐中，從而提高自己的創(chuàng)新意識和能力。

所以，在日常工作中，我們需要創(chuàng)新，創(chuàng)新不僅僅是在工作中得到鍛煉，而是我們需要認真的去制造創(chuàng)新。創(chuàng)新是在原本的基礎之上，再加上自己的思維創(chuàng)造出來的東西。

創(chuàng)新讓我們的創(chuàng)作欲望有了新的空間，對知識的求新有了更高的熱情，它能讓我們的腦細胞能夠有更活躍的因素存在，它能讓我們對生活更有激情，更能體會到生存的價值。不管怎樣，我們都始終要充滿激情的去生活。具有創(chuàng)新的意識，才能讓我們在工作或是在生活中有所發(fā)現(xiàn)，才能不斷提高自己，發(fā)現(xiàn)自己，也能從中培養(yǎng)自己多方面興趣，提高自己的知識層次。

創(chuàng)新是一個企業(yè)、民族、甚至是國家的希望所在。在日新月異、競爭激烈的年代里，我們個人要有危機感，要有競爭的意識，而就必須提高自己的創(chuàng)新能力。

在現(xiàn)實生活和工作中，很少有人將各種主意、構思表露出來，并付諸于實踐，這樣做實際上埋葬了許多初萌發(fā)的創(chuàng)新閃光點，習慣了用新思維去思考問題。而實際上激發(fā)出一些創(chuàng)新構思相對而言是比較容易的事情，而真正利用這些構思所做出卓有成效的實際創(chuàng)造性工作相對很難。在實際堅持理念工作中，我們要堅持到底，你就一定可以嘗到成功果實的甜味。

而我也相信，任何一個想好好生活的人都會去考慮怎樣去創(chuàng)新，創(chuàng)新念頭也是一種力量，它能讓你淋漓盡致的發(fā)揮你的潛力。其實任何一個人的身上都有優(yōu)勢，而你怎樣為你的優(yōu)勢找一個舞臺，那很重要。這個舞臺能讓你與他們拉開距離。再者，我認為我們學來的知識和技能是為社會服務的。當他不能發(fā)揮作用的時候，我覺得我們花了那么多的精力所學來的東西可能就是一種浪費。可是當一旦你有了創(chuàng)新的這種意識。你就一定會被它的魅力所吸引，你就會行動。

在我的生活中，我曾經很迷茫，因為我不知道自己應該做什么，也不知道自己學習的目的是什么。這樣的心情我根本沒有辦法學進去，因為我沒有目標也沒有動力!

我們知道任何一項創(chuàng)新都需要一個過程，當你有了這個相法以后，行動了，而未能一下子成功，你需要堅持，不懈的堅持下去，你就一定能完成你最初的夢想!

高二作文素材創(chuàng)新700字左右篇十六

積極探索文化創(chuàng)新是全面建設小康社會和實現(xiàn)中華民族偉大復興的內在要求.文化創(chuàng)新的過程是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代化轉變與重塑的.歷史過程,這一歷史過程必然貫穿于我國社會主義現(xiàn)代化建設的整個進程.在文化創(chuàng)新的過程中,始終堅持“三個代表”重要思想的指導,與時俱進,吸取理論創(chuàng)新、思想創(chuàng)新的積極成果,是繁榮和發(fā)展中國特色社會主義的優(yōu)秀文化所必須堅持的基本原則.

作者：文炳勛作者單位：湖南師范大學公共管理學院副教授、博士生,湖南長沙,410081刊名：湖湘論壇英文刊名：huxiangforum年，卷(期)：200417(6)分類號：g0關鍵詞：文化創(chuàng)新思想解放理論創(chuàng)新

高二作文素材創(chuàng)新700字左右篇十七

有的人是點石成金，隨手翻翻，便成巨富。書，是人類精神支柱，是治病的良藥。所以，打小的我，就和書結下了不解之緣。

先是兒時的小人書，再是高中時的鴻篇巨制，讀書之路可謂豐富多彩。

記得清晰的，就是小時候第一次讀《聊齋志異》。那時候讀，純粹是為了里面扣人心弦的鬼故事，從不會去思考一下故事的內涵、作者的用意?？茨伭?，也就放一邊了。多年后，再度品讀，才了解當時社會背景，才得知作者寫作意圖，才明白那是對封建社會的諷刺與抨擊。看來，讀書，僅僅浮于表面，是不行的。

撫今追昔，我的世界里早已沒有了《格林童話》，沒有了灰姑娘，取而代之的，是魯濱遜的勇敢執(zhí)著，是伽西莫多的善良偉大，是冉阿讓的窘困悲慘，是弗林特埋的冷靜果斷……美國著名的盲人女作家海倫·凱勒曾說過：“書像一艘船，把我們從狹隘的地方載向生活的無邊的海洋。”遙望茫茫書海，我們所讀的，只是滄海一粟。

光陰苦短，趁著韶華，盡量充實自己，豐富自己。

書籍像一艘小船，載著我駛向廣闊深邃的大海。我要去探尋更紛呈的書鄉(xiāng)。