筆記是學習和研究的重要工具，它可以幫助我們理清思路和加深記憶?？偨Y是一種反思和反饋的方式，我想我們需要借助總結來不斷完善和進步?？偨Y是一個有趣又有挑戰(zhàn)的寫作任務，通過范文的學習，我們可以提高自己的寫作水平。

思想政治教育的研究論文篇一

摘要：新時代，高校思想政治教育方法創(chuàng)新是掌握社會主義意識形態(tài)領導權和主導權的關鍵。高校思想政治教育工作者開展思想政治教育工作或是研究，都需要科學、有效的方法作為支撐。借助心理學研究方法和咨詢技術，開展思想政治教育實踐具有現(xiàn)實的可行性。對此，本文將從心理學宏觀和微觀視角出發(fā)，探索心理學咨詢技術為思想政治教育方法體系發(fā)展提供實踐技能支持，創(chuàng)造新的教育方法以提高思想政治教育的針對性和有效性。

心理學為思想政治教育方法提供借鑒的理論依據主要表現(xiàn)在三個方面：其一，二者在研究方法論上具有相通性；其二，二者的研究對象具有一致性的特點；其三，思想政治教育的人本關懷給予了二者相互借鑒的基礎。

思想政治教育方法創(chuàng)新是教育工作者在實踐教育工作中面對教育環(huán)境、教育目標、教育內容、教育對象等外在因素的變化，發(fā)現(xiàn)原有的教育方式或培養(yǎng)方案存在缺陷，無法滿足教育對象的需求，具有不適應性。依此為前提，在對思想政治教育規(guī)律深刻認識的基礎上，改進原有教育方法或創(chuàng)造新的教育方法以提高教育的針對性和有效性。

思想政治教育者在方法創(chuàng)新過程中應當遵循目標性原則、科學性原則、系統(tǒng)性原則和可行性原則，以保證學生工作的實際成效。教學方法創(chuàng)新是高校學生工作創(chuàng)新活動的重要組成部分，把握住思想政治教育的目的是關鍵，在保障教育實踐能力的層面，實現(xiàn)高校學生工作方法的有效性、可行性、實踐性。

西方現(xiàn)代心理學兩大方法論分別是現(xiàn)象學和實證主義。心理學現(xiàn)象學強調人的行為活動、主觀能動性，注重探索人的行為活動，旨在追尋人類存世的價值。思想政治教育更加關注人，重視人的思想和精神世界，其研究對象是人的思想，幫助人塑造良好的精神品格。思想政治教育的目的是穩(wěn)定的，推進的范圍也是確定的，在道德情操、思維能力方面幫助社會人實現(xiàn)更高正能量發(fā)展，提高青年人認識世界、改造世界的'能力，這與心理學現(xiàn)象學一定程度上存在交叉。

心理學宏觀視域可以為高校思想政治教育工作者在學生工作實踐中提供視角和思路，思想政治教育教學過程呈現(xiàn)動態(tài)發(fā)展的特點，其教育方法吸收、借鑒了多種社會科學領域的學科理論和研究方法，兼容并蓄、融會貫通了社會人文學科諸如社會學、教育學、心理學等在內的學科理論知識。方法論體系，兼顧學科理論的規(guī)范性、科學性、靈活性，是在多種學科基礎理論知識相互交叉滲透中建立起來的。

心理咨詢技術的發(fā)展，為思想政治教育工作者帶來了工作便利，在具體實踐過程中，難以區(qū)分各種技能，在應用層面更是左右為難。對此，要主導教育教學活動的順利開展，把握更高的行動指標，要求教育工作者在實施教學活動時突出自身的主導地位，扎實掌握學科理論知識、各種技術在不同情況下發(fā)揮的不同作用。

值得注意的是，人的心理活動是心理學主要的研究內容。人的心理活動是不穩(wěn)定的，隨著時間和空間的變化而波動，更進一步說它受制于特定的文化傳統(tǒng)的影響，用西方的心理學研究中國傳統(tǒng)文化情境中的現(xiàn)實問題，在對象、參數(shù)、指標、目的等層面必然缺乏可信性和有效性。心理現(xiàn)象是發(fā)展變化的，人與人之間、群體與群體之間的體現(xiàn)方式是不一樣的。心理學方法的優(yōu)勢，可以在學科的流轉之間得到充分展示，這一點值得高校學生教育工作者吸收借鑒。

思想政治教育、心理學分屬于不同的學科，其研究范式存在較大差別，思想政治教育重視經典研究成果和理論，研究方法傳統(tǒng)。心理學更側重微觀科學研究，運用實驗統(tǒng)計、數(shù)據描述、問卷調查等，科學運用量化指標開展工作。心理學的實證研究，可以成為思想政治教學方法創(chuàng)新的重要參照指標。高校教育工作者，在學生工作中要具備長遠、發(fā)展的統(tǒng)籌全局的觀念，而不是僅僅局限于個體的進步，尊重和重視因材施教的實際成果，還原、證實個性成長經歷，使得思想政治教育效果經得起檢驗，更趨于實際，把握住學生成才發(fā)展的主道。

正如恩格斯曾經說過：“任何一門科學，只有在成功地運用了數(shù)學之后，才算達到完善的地步”。思想政治教育也不例外，思想政治教育研究可以嘗試進一步拓寬路徑，在研究方法上可以有大膽的借鑒，在研究方式上可以有精確指標，包括質性研究和量化研究。

在實踐層面，思想政治教育工作者可以利用定量方法執(zhí)行對教育對象的分析和決策。在此過程中，嚴格控制相關因素的影響，嚴格控制信息選項，只提供與研究對象密切相關的內容選擇，同時可以營造出專業(yè)信任的氣氛，將其他影響降到最低，利用定性方法進行后期的訪談，了解參與者的心理狀態(tài)，排除參與者的其他不相關意識，這種定性方法與定量方法的結合使思想政治教育方法論體現(xiàn)出以問題為中心的新型研究策略。

創(chuàng)新是主體對客觀事物的改造，思想政治教育方法創(chuàng)新具有客觀規(guī)律、科學性。教育者主體在實施教育過程時，有必要根據目標對象的發(fā)展狀況，及時把握針對指數(shù)，追尋客觀事物發(fā)展的規(guī)律，實現(xiàn)積極目標。在制定創(chuàng)新方案前，思想政治教育方法創(chuàng)新必須明確實現(xiàn)的目標。前提之一，這個目標需要具有三趨向性，即：導向性、方向性和促進性，能在理性層面確保激發(fā)、規(guī)約思想政治教育工作者的行為方式，圍繞工作目標，摸索出可行性較強的教育方法。

思想政治教育方法體系創(chuàng)新是學科發(fā)展進步的重要評估指標，它在高校思想政治教育實踐活動中發(fā)揮了積極的作用，取得了豐碩的成果，這是高等教育發(fā)展的標志。思想政治教育與心理學，這兩門學科的有機結合，可以幫助實現(xiàn)思想政治教育方法的革新，為實現(xiàn)高校思想政治教育方法的完善和發(fā)展，意義深遠。

參考文獻：

[1]歐彥伶.論思想政治教育人學范式的反思[j].思想政治教育研究，（1）.

[3]宋德勇.現(xiàn)代思想政治教育的人學解讀[d].北京：北京交通大學，：130.

思想政治教育的研究論文篇二

大學生思想政治教育理念主要包含世界觀、人生觀、政治觀、道德觀地養(yǎng)成。這四個方面的教育理念在《論語》中無處不在，給大學生思想政治教育理念增加了積淀感。

一、《論語》中蘊含的大學生思想政治教育世界觀理念。

大學生思想政治教育世界觀理念能使大學生樹立對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點，使學生能夠運用歷史唯物主義世界觀系統(tǒng)、具體地分析精神與物質、思維與存在的關系問題。《論語》中的世界觀即孔子的“道”?？鬃诱f：“朝問道，夕死可矣?！保ā独锶实谒摹罚┦裁词强鬃拥牡滥兀俊熬珰庵?，游魂為變”，說明了萬物和生命的起源?！坝位辍眮碜杂诳鬃拥摹啊兑住酚刑珮O、是生兩儀”。儒家認為太極生陰陽，陰陽生五行，五行生萬物，五行之體現(xiàn)在仁、義、禮、智、信，因此做到這五常就達“道”矣?？鬃拥摹暗馈钡氖澜缬^核心是“仁”，《述而第七》篇：“子曰：志于道，據于德，依于仁，游于藝?！薄暗隆眮碜杂凇暗馈保庠诒憩F(xiàn)于“仁”上。這是孔子世界觀的集中體現(xiàn)，對大學生思想政治教育世界觀產生深遠影響。

大學生思想政治教育人生觀理念要求大學生在實踐中形成對人生目的和意義的根本看法，要求學生科學對待人生環(huán)境，做到與自己、他人、社會、自然和諧相處。《論語》中的人生觀引導學生樹立積極進取、努力向上、己所不欲、勿施與人的人生價值觀。“學而時習之，不亦說乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”孔子的一生是學習的一生，其“學”有覺悟的思想體現(xiàn)在《論語憲問》中的“不怨天，不尤人。下學而上達。知我者其天乎！”《論語》的人生觀還體現(xiàn)在“義”?！熬佑饔诹x，小人喻于利?！保ā墩撜Z里仁》）其蘊含了孔子“不義而富且貴，于我如浮云?！保ā墩撜Z述而》）孔子的一生盡管困難重重，但其樂觀豁達的人生態(tài)度活靈活現(xiàn)地從其“樂以忘憂，不知老之將至”中傳達出來?！墩撜Z》的這種“己欲立而立人，己欲達而達人”的人生觀，教誨當代大學生如何錘煉自我、涵養(yǎng)氣度、拓展心胸、提高修為、敢于擔當。

三、《論語》中蘊含的'大學生思想政治教育政治觀理念。

大學生思想政治教育政治觀理念主要讓大學生了解建設中國特色社會主義的總依據、總布局、總任務，了解當前的形勢與政策。《論語》中博大精深的政治觀猶如一盞指路明燈，古往今來一直璀璨于人們的靈魂深處，教人以“德”感化。正如孔子所言“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。（《論語為政》）在孔子看來，為政要以“德”感化，任人唯賢，率先垂范，不以殺示眾，以暴治政，正如“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃”。（《論語顏淵》）“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服”（《論語為政》），展現(xiàn)了孔子治國、齊家、平天下的大謀大略，展現(xiàn)了大人物的大格局風范?！墩撜Z》中的政治觀能引導大學生清晰認識社會、民族、國家，培養(yǎng)大學生的責任意識和奉獻精神，使大學生以天下為己任，增強對國家興亡的憂患意識。

大學生思想政治教育道德觀理念主要是讓大學生塑造良好的人格、氣質、修養(yǎng)，樹立起具有時代風貌的思想道德情操，培養(yǎng)大學生的思想道德素質?！墩撜Z》中的道德觀是經過幾千年篩選、積淀下來的精華，與注重從自己做起、從小事做起，與培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀律”的道德體系是不謀而合的?！坝械赖隆笔恰墩撜Z》的顯著特征。《論語》教育每個炎黃子孫要做一個有高尚道德情操的人，有益于國家、民族的人。“君子求諸己，小人求諸人?！薄靶藜阂跃?，修己以安仁，修己以安百姓?！保ā墩撜Z憲問》）這是孔子所提倡的個人道德修養(yǎng)，尤其注重嚴于律己，每個人要通過“修己”成為一個有擔當、有責任心、有道德情操的人。

“君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”（《論語雍也》）大學生在學習科學文化知識的同時，要養(yǎng)成良好的道德規(guī)范，讓道德成為自己行為的風向標，踐行“行有余力，則以學文”。（《論語學而》）道德情操的形成不是一朝一夕的事，需要日積月累。因此，大學生思想政治教育要弘揚《論語》中高尚的道德行為準則，幫助大學生形成積極、向上、樂觀的心態(tài)，幫助大學生除惡揚善、分清是非，以此形成一種踐行社會主義核心價值觀，彰顯真、善、美的和諧社會氛圍。

參考文獻：

[2]李澤厚.論語今讀[m].北京：天津社會科學院出版社，

思想政治教育的研究論文篇三

1.家庭因素。

農村家庭普遍存在生活負擔重的情況，所以忽視了子女的教育情況。在這樣的環(huán)境下有利也有弊，部分中小學生會努力，明白用知識可以改變家庭環(huán)境。也有一部分中小學生和家長不重視教育，沒有長遠的眼光，導致他們過早放棄學業(yè)，沒有受到正規(guī)的教育，沒有判斷能力，容易犯錯。

2.整體教育程度低。

很多家長都認為子女的教育問題應該全是學校和老師的責任。沒有重視家庭教育，沒有意識到家長才是子女的第一任教師。不重視子女的問題，很多家長面對子女對網絡的沉迷甚至不聞不問。

3.過分溺愛。

家長的通常思想是希望自己的子女在人生路程上少點挫折，于是過于溺愛，盲目滿足。從而讓未成年人沒有獨立的習慣，以自我為中心，不尊重他人。家長對于孩子出現(xiàn)的問題，無論對錯都采取支持的態(tài)度，這樣更讓他們肆意妄為。

4.留守兒童、單親家庭和孤兒。

這些問題應該是影響子女成長最為嚴重的因素，由于各種原因導致這些孩子只能由爺爺、奶奶等親人對其撫養(yǎng)，很容易導致子女的自卑感和孤獨敢。

5.教育方法不妥。

主觀因素的影響，教師和孩子都不能真正了解孩子的想法，只能憑感覺去解決問題，這樣很容易傷其他們的自尊心，導致反叛心理的產生，久而久之就會失去對學校對家庭的信任。

二、加強農村中小學生的思想道德建設。

1.多溝通多交流多聯(lián)系。

農村學校教育與家庭教育嚴重脫節(jié)，需要加強學校同家長之間的聯(lián)系。由于部分家長過分相信孩子不會出現(xiàn)問題，或者認為到學校見老師是一件沒有面子的事。因此不會主動與學校溝通。因此學校應該多關注這些問題多提供平臺讓學校和家長進行交流，讓雙方都能了解和掌握子女的問題，能及時得到解決，逐步認識到對孩子進行思想道德教育的重要性。

2.多留意多觀察。

老師在日常工作中要多留意和觀察中小學生的思想傾向和行為表現(xiàn)。掌握學生的實際情況，對于出現(xiàn)的問題，要挖掘其根本原因，有針對性的解決問題。要多站在學生的角度去看待事情，從心理入手，讓學生認為老師也是他們可以信賴的朋友。我們要重視與學生之間的溝通，所以要不斷的提升自己的'道德修養(yǎng)，將自己作為學生的榜樣，用言語和人格魅力去影響他們。思想落后的學生，需要老師們去關心他們，走進他們，指導青少年培養(yǎng)正確的世界觀和人生觀。

三、結語。

學校和社會要多為中小學生提供課外活動的機會，豐富課余生活，讓學生有健康的課余生活，促使他們在學習之外也可以做一些有意義的事，而不會胡思亂想。教師應該引導他們去選擇健康的書籍和電視節(jié)目，然后拓寬視野。充分利用擁有的教學資源，不斷提升教師的教學水平，點燃學生的學習熱情，讓學生愛上學習，才能加強思想道德的建設。

思想政治教育的研究論文篇四

思想政治教育評價方法的創(chuàng)新和發(fā)展具有很強的時代價值，古代的德育教育是與倫理、政治相結合的，是為統(tǒng)治階級服務的，評價方法是根據當時統(tǒng)治階級的需要而制定的，沒有科學的系統(tǒng)的理論思維；近代的思想政治教育工作有過多的采用定量的方式，過度注重數(shù)據統(tǒng)計和量化分析，思想政治教育評價方法要創(chuàng)新就要求我們要不斷提高思想政治教育的時效性，將定量和定性相互結合，從而發(fā)揮評價工作的指揮棒作用，提升當前思想政治教育工作的效能。隨著科技的迅速發(fā)展和人類社會的進步，各個學科交叉發(fā)展、綜合發(fā)展的趨勢越來越明顯，各個領域的滲透和融合不斷地深入，所以，現(xiàn)代思想政治教育工作應該適應和采用這種整合的發(fā)展趨勢，用更加系統(tǒng)和全面的科學思維方法構建思想政治教育評價方式，不斷的提高思想政治教育工作的有效性。

思想政治教育評價方法在實施和發(fā)展時要遵循的基本原則有以下幾點：第一，不斷改革和尋求穩(wěn)定相統(tǒng)一。當前思想政治教育評價方法的模式與人們對于科學、全面的評價方法的模式的需求有一定的矛盾，所以，要根據思想政治教育活動的發(fā)展，不斷的改進評價方法，但是在不斷改進的同時也要保持穩(wěn)定，要考慮到高校教育中的其它因素，要解放思想，但是不能孤立的進行改革，要將不斷改革和尋求穩(wěn)定相結合。第二，堅持科學性和人文性的統(tǒng)一。思想政治教育評價過程中，一方面要不斷整合各學科的科學、理性的思維方式，一方面還要結合被評估者自身的基本需求、思想道德形成規(guī)律等，只有將科學思維和人文關懷相互結合才能更好對受教育者進行科學、有效的評價。第三，將定性分析和定量分析相統(tǒng)一。定量分析是客觀的，可以將某一階段思想政治教育的.成功客觀、公正的分析，比較直觀；定性分析較為大致，在思想政治教育評價中對具體要素的評價具有局限性。將定性分析和定量分析結合起來，可以彌補彼此之間的不足，更有效的進行思想政治教育評價工作。第四，把握整體性和層次性的統(tǒng)一。在思想政治教育評價過程中，要將受教育者看做一個整體，整合性的引入科學方法，提高思想政治教育評價的時效性；同時，針對不同的被評價要素，即不同的受教育者，要堅持層次性的分析，將整體性和層次性結合起來。

思想政治教育評價方法是隨著思想政治教育工作的發(fā)而發(fā)展的，人的思維活動在變化，思想政治教育活動的環(huán)境在變化，所以思想政治教育評價方法也不能一塵不變，要不斷創(chuàng)新，不斷的促進思想政治教育工作進行。有的學者認為，思想政治教育評價方法要有利于受教育者的個性化發(fā)展，方法的創(chuàng)新要對被評價者的個性化發(fā)展起到推進作用。除了傳統(tǒng)的定性分析、定量分析或者兩者相互結合的分析法，還可以采取更為人性化的評價方式。例如：重視學生自我發(fā)展的評價，讓學生成為評價主體。傳統(tǒng)的評價體系是由思想政治教育者來評價受教育者，新的評價體系應該更為重視受教育者的主體性，要凸顯受教育者作為評價主體的地位，主動參與評價，受教育可以相互評價甚至自評。同時要注重受教育者在實踐中的考評，加大此類考評比重。受教育者的德育水平的發(fā)展、理論知識的踐行、能力的顯現(xiàn)都需要社會實踐的考驗，都需要在實踐中檢驗，所以要加強考察受教育者在實踐中所表現(xiàn)出來的水準和能力。在個性化發(fā)展的考評體系中，有意識的考慮受教育者的創(chuàng)新能力，對創(chuàng)新素質的發(fā)展、創(chuàng)造的潛能、長遠的發(fā)展要充分考慮和發(fā)掘。有的學者認為，思想政治教育評價在路徑選擇上應該有以下幾點：緊密結合思想政治教育實踐活動，針對當前思想政治教育發(fā)展與改革中對評價方法提出的一些問題進行針對性的探討，注重理論研究，明確評價方法的研究方向、研究思路，依據科學的價值觀，結合我國高等教育的評價制度，提供解決問題的有效方法，建立與之相互適應的方法體系。有的學者認為，思想政治教育評價方法要更加科學和全面，必須注重以下幾點：第一是加強思想政治教育評價方法的科學化進程，運用科學的評價方法和手段，達到預期的目的和效果。當前很多學校的思想政治教育評價手段還局限于查閱文件、檢查資料等傳統(tǒng)的方式上，這種評估方式有其優(yōu)勢，但是隨著時代的發(fā)展和思想政治教育工作的發(fā)展，必須對評價方式不斷更新。第二是要運用現(xiàn)代思想政治教育評估手段和方法對思想政治教育對象進行評估。主要是現(xiàn)代科技手段的運用，可以避免人為的一些過于傳統(tǒng)和流于形式等現(xiàn)象。第三是注重長遠利益。思想政治教育評價不能只局限于當前的對象和對象的當前表現(xiàn)，要嘗試將畢業(yè)前和畢業(yè)后的評估有效結合，有政治性的評估，還要有道德性的評估，評估學生在校內的思想政治表現(xiàn)，還要評估學生在校外的思想政治表現(xiàn)，總之是要拉長評價的廣度和深度。總之，思想政治教育評價方法要根據思想政治教育活動的發(fā)展而不斷發(fā)展，不僅要注重對原材料的檢查，更要把現(xiàn)代科學的先進理念和技術運用到評價的實踐活動中，不斷總結傳統(tǒng)的思想政治教育評價辦法的不足之處，利用現(xiàn)代網絡技術，推進思想政治教育評價方法的不斷創(chuàng)新和發(fā)展。

【參考文獻】。

思想政治教育的研究論文篇五

思想政治教育評價方法的創(chuàng)新和發(fā)展具有很強的時代價值，古代的德育教育是與倫理、政治相結合的，是為統(tǒng)治階級服務的，評價方法是根據當時統(tǒng)治階級的需要而制定的，沒有科學的系統(tǒng)的理論思維；近代的思想政治教育工作有過多的采用定量的方式，過度注重數(shù)據統(tǒng)計和量化分析，思想政治教育評價方法要創(chuàng)新就要求我們要不斷提高思想政治教育的時效性，將定量和定性相互結合，從而發(fā)揮評價工作的指揮棒作用，提升當前思想政治教育工作的效能。隨著科技的迅速發(fā)展和人類社會的進步，各個學科交叉發(fā)展、綜合發(fā)展的趨勢越來越明顯，各個領域的滲透和融合不斷地深入，所以，現(xiàn)代思想政治教育工作應該適應和采用這種整合的發(fā)展趨勢，用更加系統(tǒng)和全面的科學思維方法構建思想政治教育評價方式，不斷的提高思想政治教育工作的有效性。

思想政治教育評價方法在實施和發(fā)展時要遵循的基本原則有以下幾點：第一，不斷改革和尋求穩(wěn)定相統(tǒng)一。當前思想政治教育評價方法的模式與人們對于科學、全面的評價方法的模式的需求有一定的矛盾，所以，要根據思想政治教育活動的發(fā)展，不斷的改進評價方法，但是在不斷改進的同時也要保持穩(wěn)定，要考慮到高校教育中的其它因素，要解放思想，但是不能孤立的進行改革，要將不斷改革和尋求穩(wěn)定相結合。第二，堅持科學性和人文性的統(tǒng)一。思想政治教育評價過程中，一方面要不斷整合各學科的科學、理性的思維方式，一方面還要結合被評估者自身的基本需求、思想道德形成規(guī)律等，只有將科學思維和人文關懷相互結合才能更好對受教育者進行科學、有效的評價。第三，將定性分析和定量分析相統(tǒng)一。定量分析是客觀的，可以將某一階段思想政治教育的.成功客觀、公正的分析，比較直觀；定性分析較為大致，在思想政治教育評價中對具體要素的評價具有局限性。將定性分析和定量分析結合起來，可以彌補彼此之間的不足，更有效的進行思想政治教育評價工作。第四，把握整體性和層次性的統(tǒng)一。在思想政治教育評價過程中，要將受教育者看做一個整體，整合性的引入科學方法，提高思想政治教育評價的時效性；同時，針對不同的被評價要素，即不同的受教育者，要堅持層次性的分析，將整體性和層次性結合起來。

思想政治教育評價方法是隨著思想政治教育工作的發(fā)而發(fā)展的，人的思維活動在變化，思想政治教育活動的環(huán)境在變化，所以思想政治教育評價方法也不能一塵不變，要不斷創(chuàng)新，不斷的促進思想政治教育工作進行。有的學者認為，思想政治教育評價方法要有利于受教育者的個性化發(fā)展，方法的創(chuàng)新要對被評價者的個性化發(fā)展起到推進作用。除了傳統(tǒng)的定性分析、定量分析或者兩者相互結合的分析法，還可以采取更為人性化的評價方式。例如：重視學生自我發(fā)展的評價，讓學生成為評價主體。傳統(tǒng)的評價體系是由思想政治教育者來評價受教育者，新的評價體系應該更為重視受教育者的主體性，要凸顯受教育者作為評價主體的地位，主動參與評價，受教育可以相互評價甚至自評。同時要注重受教育者在實踐中的考評，加大此類考評比重。受教育者的德育水平的發(fā)展、理論知識的踐行、能力的顯現(xiàn)都需要社會實踐的考驗，都需要在實踐中檢驗，所以要加強考察受教育者在實踐中所表現(xiàn)出來的水準和能力。在個性化發(fā)展的考評體系中，有意識的考慮受教育者的創(chuàng)新能力，對創(chuàng)新素質的發(fā)展、創(chuàng)造的潛能、長遠的發(fā)展要充分考慮和發(fā)掘。有的學者認為，思想政治教育評價在路徑選擇上應該有以下幾點：緊密結合思想政治教育實踐活動，針對當前思想政治教育發(fā)展與改革中對評價方法提出的一些問題進行針對性的探討，注重理論研究，明確評價方法的研究方向、研究思路，依據科學的價值觀，結合我國高等教育的評價制度，提供解決問題的有效方法，建立與之相互適應的方法體系。有的學者認為，思想政治教育評價方法要更加科學和全面，必須注重以下幾點：第一是加強思想政治教育評價方法的科學化進程，運用科學的評價方法和手段，達到預期的目的和效果。當前很多學校的思想政治教育評價手段還局限于查閱文件、檢查資料等傳統(tǒng)的方式上，這種評估方式有其優(yōu)勢，但是隨著時代的發(fā)展和思想政治教育工作的發(fā)展，必須對評價方式不斷更新。第二是要運用現(xiàn)代思想政治教育評估手段和方法對思想政治教育對象進行評估。主要是現(xiàn)代科技手段的運用，可以避免人為的一些過于傳統(tǒng)和流于形式等現(xiàn)象。第三是注重長遠利益。思想政治教育評價不能只局限于當前的對象和對象的當前表現(xiàn)，要嘗試將畢業(yè)前和畢業(yè)后的評估有效結合，有政治性的評估，還要有道德性的評估，評估學生在校內的思想政治表現(xiàn)，還要評估學生在校外的思想政治表現(xiàn)，總之是要拉長評價的廣度和深度。總之，思想政治教育評價方法要根據思想政治教育活動的發(fā)展而不斷發(fā)展，不僅要注重對原材料的檢查，更要把現(xiàn)代科學的先進理念和技術運用到評價的實踐活動中，不斷總結傳統(tǒng)的思想政治教育評價辦法的不足之處，利用現(xiàn)代網絡技術，推進思想政治教育評價方法的不斷創(chuàng)新和發(fā)展。

【參考文獻】。

文檔為doc格式。

思想政治教育的研究論文篇六

摘要：高校思想政治教育中合理運用心理學是時代發(fā)展的必然要求，能夠促進高校學生全面發(fā)展，增強高校思想政治教育的實效性。但是，由于受多方面因素的影響，當前心理學在高校思想政治教育中仍存在一些問題。積極進行高校思想政治教育的心理學探究，是思想政治教育發(fā)展的必然趨勢。

一、思想政治教育心理學的科學內涵及特征。

心理學是專門研究人的心理現(xiàn)象和心理規(guī)律的一門科學。思想政治教育心理學顧名思義就是由思想政治教育學和心理學融合而成的一門新興的應用型學科，主要研究人在思想政治教育過程中的心理現(xiàn)象和心理規(guī)律。具體而言，思想政治教育心理學就是依據心理學的基本原理和基本知識，在對學生進行思想政治教育過程中，把心理學融于思想政治教育之中的一門新學科。思想政治教育心理學是心理學基本原理應用于實踐的產物，是思想政治教育的重要組成部分，以人的心理規(guī)律和思想政治教育的規(guī)律作為研究對象，具有交叉性、應用性、實踐性等諸多特點。

二、高校思想政治教育中心理學的重要意義。

高校培養(yǎng)目標不僅僅是為社會培養(yǎng)大量的高素質的專業(yè)人才，更重要的是培養(yǎng)具有健全人格和健康心理的全面發(fā)展的人才。傳統(tǒng)高校思想政治教育過分重視學生的思想道德方面的教育，忽視了心理教育，通過這種方式培養(yǎng)了一大批具有堅定的政治立場和高尚的道德品質的專業(yè)人才，但是在心理健康方面存在缺陷。因此，只有在高校思想政治教育中合理運用心理學，才能夠豐富高校思想教育的內容，使教育內容更加符合學生的實際需求，有利于培養(yǎng)學生健康的心理和完整的人格。

高校思想政治教育的`對象是有思想、有主見的大學生，要充分發(fā)揮思想政治教育的特點，就要全面了解和掌握大學生的心理狀態(tài)和心理特征。因此，在進行高校思想政治教育工作之前，就要運用心理學對大學生進行全方位分析，這樣可以準確地掌握學生心理活動規(guī)律以及思想發(fā)展狀況，為開展思想政治教育奠定基礎，使思想政治教育具有預測性和主動性。同時，在進行高校思想政治教育過程中，也可以根據大學生的實際心理狀況進行因材施教，合理有效運用心理學，使思想政治教育具有目的性。

心理學是高校思想政治教育中一門重要學科，是以人的思想動態(tài)和心理活動為重要研究內容。思想政治教育就是依據人的思想活動與規(guī)律，在思想政治教育工作中，充分發(fā)揮心理學自身的優(yōu)勢，使思想政治教育的方法與措施更加科學合理，從而在思想上產生明顯的效果。因此，借助于心理學對學生進行思想政治教育，能夠使高校教師對學生進行有效地思想管理。

1、心理學的應用范圍狹小，缺乏針對性。

隨著信息化社會的快速發(fā)展，高校已經深刻地認識到進行思想政治教育具有重要意義，因此，許多高校積極轉變思想觀念，不斷加強高校思想政治教育。但是，在實際的應用過程中，很少高校能夠在思想政治教育中運用心理學，即使有些高校在積極探索心理學理論知識，只不過處于初級階段，沒有形成理論體系，并不真正懂得如何運用心理學。

2、缺乏心理學專業(yè)人員。

高校思想政治教育中，存在心理專業(yè)人員缺失現(xiàn)象。當前，多數(shù)高校思想政治教育工作者的配備數(shù)量不足，尤其是心理學方面的人才缺乏，難以滿足學生的實際需求，同時，高校思想政治教育教師專業(yè)水平和業(yè)務能力參差不齊，大都是沒接受過系統(tǒng)訓練的非心理學專業(yè)人員，心理學水平較低，這種狀況嚴重影響了思想政治教育的有效開展。

3、心理學課程建設滯后。

當前高校思想政治教育中，還沒有建立完整統(tǒng)一的心理學教學與指導體系，思想政治教育心理學還沒有達成共識，這就導致了高校思想政治教育工作者在具體實施過程中缺乏必要的理論依據，難以熟練地掌握學生的心理狀況與規(guī)律。同時，由于思想政治教育心理學仍處于初級水平，心理學課程建設滯后，實用性不強，這都在一定程度上影響了思想政治教育特點的有效發(fā)揮。

4、缺乏關注學生的心理。

由于傳統(tǒng)教育觀念的影響，當前高校思想教育中仍存在重知識輕能力和重思想教育輕心理教育的現(xiàn)象。高校思想政治教育過分注重學生的政治、思想以及道德方面的教育，忽視學生的心理教育，對于學生的心理狀態(tài)和心理活動規(guī)律缺乏全面的了解，學生心理方面出現(xiàn)的問題難以針對性及時進行解決，這樣很容易使學生形成各種心理問題，影響了心理健康發(fā)展。

四、高校思想政治教育與心理學結合的必要性分析。

高校思想政治教育能夠讓學生形成健全的人格、堅強的意志和健康的心理素質。由于大學生思想意識已經趨于獨立，在這種情況下，借助于心理學的優(yōu)勢及時對學生進行思想政治教育，對大學生的健康成長有著重要的意義。

高校思想政治教育是對學生進行心理健康教育的重要渠道。當前教育的對象大都是“80后”和“90后”，由于歷史和社會的原因，這些學生或多或少的都存在一些不利于其健康成長的心理因素，諸如不善交往，獨立意識差，心理脆弱，缺乏社會責任感等。作為擔負著培養(yǎng)現(xiàn)代化建設合格人才的高校，應該充分認識到這一點，從學生的特點出發(fā)，努力完善思想政治教育工作的內容、形式和方法，積極借助心理學的有關理論知識對學生進行思想政治教育，能夠充分發(fā)揮心理學的積極作用，進一步有效落實高校思想教育工作。

高校思想政治教育的目的是通過運用心理學教育，幫助學生形成高尚的品格和健全的人格，這決定了高校思想政治教育工作必須了解學生的思想動態(tài)。而了解學生的思想動態(tài)僅僅靠觀察是遠遠不夠的，還要借助于心理學具有預測功能的優(yōu)勢，準確把握學生的心理動態(tài)，科學合理地預見學生可能出現(xiàn)的心理問題，從而采用合適的方式，及時進行思想政治教育，提前解決學生的心理和思想問題。

3、思想政治教育的特點決定了高校思想政治教育與心理學的結合。

針對性、科學性、預見性是高校思想政治教育的重要特點。在高校思想政治教育工作中要想遵循這些特點，就必須全面掌握學生的心理狀況和心理特征。只有了解了學生的性格、思想、愛好，才能有針對性、預見性地制定措施，解決在高校思想政治教育工作中出現(xiàn)的問題。而學生的性格、思想、愛好等特征往往表現(xiàn)在學生的情緒和言行舉止上，因此，可以借助于心理學理論知識及時掌控好學生的情緒、言語和行動，了解學生的心理動態(tài)，從而實現(xiàn)因材施教，使高校思想政治教育發(fā)揮實效性。

五、實現(xiàn)高校思想政治教育和心理學有效結合的措施。

高校思想政治教育是為了滿足社會主義建設的需要，能為社會培養(yǎng)大量的高素質的專業(yè)人才。在高校思想政治教育中運用心理學，能夠使高校思想政治教育更趨向于科學化和合理化，更具有目的性。因此，要積極采取措施，努力實現(xiàn)高校思想政治教育和心理學的有效結合。

1、積極轉變思想，對心理學教育進行正確定位。

傳統(tǒng)教育觀念過分重視教學內容的傳授，忽視學生的心理學教育，這導致了思想政治教育工作效果不明顯。這種情況已引起了許多高校的重視，把心理學教育看成高校德育中不可分割的重要部分，積極運用心理學進行高校思想政治教育。因此，心理學教育是高校思想政治教育工作的重要內容，是進行思想政治教育的重要途徑，也是一種重要的思想觀念，因此，要使高校思想教育工作落到實處，必須對轉變觀念，對心理學教育進行正確定位。

2、加強心理學知識的培訓，提高心理健康教育能力。

隨著社會經濟的發(fā)展，大學生的心理問題日益突出，心理健康教育問題已不僅僅是心理學專業(yè)教師的事情，而需要每一位高校教育工作者都具有一定的心理健康教育能力。這就需要高校領導加大人力、財力、物力的投資力度，讓每位高校教育工作者有機會參加有關心理學方面的培訓，提高教師的心理健康教育能力，對于學生出現(xiàn)的心理問題能夠及時解決，保證思想政治教育健康有序的進行。

當前高校學生常常會在生活和學習中遇到的困惑，如果不能及時地進行心理疏導，長時間就會形成心理問題，因此高校教師要密切關注學生，對于出現(xiàn)的心理問題及時解決。高校思想教育工作者可以利用課余時間，邀請一些專家開設專題講座等形式開展心理咨詢，對學生進行正確的心理疏導。同時，在高校思想政治教育中，開展心理咨詢工作是非常有必要的。通過心理咨詢，能夠把心理健康輔導和思想教育有機結合，增強了思想政治教育的針對性和實效性。

結束語：

總之,高校思想政治教育是一項長期、系統(tǒng)和復雜的育人工作。新形勢下，高校教師只有遵循學生的心理規(guī)律，采取多種有效心理策略，逐步實現(xiàn)高校思想政治教育與心理學的有機結合，才能進一步促進高校思想政治教育的實效性，為社會培養(yǎng)出更多的全面發(fā)展人才。

參考文獻：

思想政治教育的研究論文篇七

摘要：本文以就業(yè)為導向研究了高職院校的思想政治教育問題，并從多個方面提出有利于高職院校思想政治教育改革的策略。

關鍵詞：就業(yè)導向；高職院校；思想政治教育。

高職院校的思想政治教育工作的開展是幫助大學生步入社會的第一步，它能夠提升大學生的就業(yè)能力，增加學生步入社會的信心與實力。但是目前的高職思想政治教育工作并不完善，主要有施教者的就業(yè)素質意識不強和大學生的就業(yè)角色意識不高這兩個問題。要促進高職院校思想政治教育的改革，幫助大學生更好的步入社會，是目前各高職院校亟待解決的難題，主要解決策略有以下幾點。

一、創(chuàng)新高職院校就業(yè)支持觀念。

高職思想政治教育觀念的改革創(chuàng)新是各高職院校的首要任務。教育者需要有長遠的目光，要能夠根據大學生的心理與生理特質以及最新的外界環(huán)境狀況來及時的更新教學的內容，將原本一些過于冷門、繁雜與陳舊的知識摒棄掉，替換成對大學生就業(yè)有實際幫助的全新思想。并且，教師應該要提前預判大學生就業(yè)的走勢，分析未來大學生就業(yè)的情況與大學生在就業(yè)方面的思想活動，當發(fā)現(xiàn)大學生有出現(xiàn)因為就業(yè)壓力過大而出現(xiàn)一系列問題時，教師要及時對其進行開導與疏通工作，減少學生負面情緒與心理方面的問題，盡力幫助學生建立起一個完善、健全的人格，為日后步入社會打下堅實的基礎。教師在轉變傳統(tǒng)觀念的時候也要注意完善系統(tǒng)化的就業(yè)支持機制。學生思想政治教育工作不是一蹴而就的，它是一個社會性的系統(tǒng)工程，不論是在校內還是在校外都需要得到一定的重視。高職院校不僅需要開設常規(guī)的以就業(yè)為導向的思想政治教育理論的課程，還需要成立一個對學生全面開放的“思想心理健康輔導中心”，讓學生在產生困惑的時候能夠專業(yè)人士為其進行排憂解難，緩解大學生的就業(yè)壓力，幫助學生排解心里的負面情緒，避免學生在因負面情緒得不到宣泄而采用一些極端的手段與做法來釋放壓力的情況發(fā)生。

二、豐富高職院校思想政治教育的內容。

高職院校以就業(yè)為導向的思想政治教育的第一個層次是基于課堂的理論知識教學，不僅要讓學生能夠有一個正確的自我認識，還要讓學生能夠沉下心來踏實做事，拒絕急功近利，培養(yǎng)學生樹立一個正確的三觀，讓大學生對目前的時代背景與就業(yè)現(xiàn)狀有一個準確的認識，減少一些錯誤的求職觀念的產生，讓學生在就業(yè)的過程中積極發(fā)揮自身的主觀能動性。第二層次是培養(yǎng)學生的思想道德品質，并讓其生化成為學生的職業(yè)道德品質，主要內容有以下幾點：

（一）職業(yè)價值觀。因為社會的不斷的變化與教育體制改革的推進，許多高職學生都認為自己的學歷較低，又缺乏一定的工作經驗，因此對未來的就業(yè)感到希望渺茫，并產生一些焦慮感與自卑感，進而做出一個不正確的就業(yè)定位。通過進行思想政治教育，教師能向學生傳輸一些積極且具有正能量的思想，讓學生明白誰都會有一個低潮期，無論在何地，我們都能通過努力工作而來實現(xiàn)自身的人生價值。

（二）誠信意識。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是隨著就業(yè)競爭壓力的不斷加大，有部分學生為了讓自己在就業(yè)上更加具有競爭力，就會違背誠信，找一些不法分子來制造假的證書或是學歷幫助自己找到滿意的工作，事實上，這是社會信用危機朝著教育領域蔓延的一種現(xiàn)象，大學生的誠信受到了嚴重的威脅。

（三）職業(yè)心理素質?，F(xiàn)在的大學生一般都是獨生子女，在生活中被處處呵護，感受不到來自社會的壓力，但是一旦步入社會，許多的現(xiàn)實問題就接踵而至，在競爭激烈的社會環(huán)境中大學生的地位會發(fā)生很大的'變化，這容易給大學生造成心理上的落差，如果沒有處理好將產生一系列的心理問題，不利于大學生從學生過渡到社會中。

三、建構合理的職業(yè)規(guī)劃教育體系。

在大學時期的不同階段，高職院校教師需要通過思想政治教育來幫助學生正確規(guī)劃自己的職業(yè)道路。在大一時期，學生要明確學習的目的，對未來的職業(yè)有一個粗略的規(guī)劃，腳踏實地地學好專業(yè)技能，抵制急功近利的思想，做到一步一個腳印，在大二時期，要進一步深化培養(yǎng)學生的職業(yè)意識，并且還要大力培養(yǎng)學生的實踐動手能力，讓他們將所學習到的理論知識能夠運用與實踐生活當中去，培養(yǎng)他們的多項技能，養(yǎng)成多元就業(yè)觀；在大三時期，教師應該要幫助學生理解最新的就業(yè)政策，并給他們講解最新的就業(yè)形勢，要求學生正確認識自己，做出一個明確的就業(yè)定位，以一個積極健康的心態(tài)步入社會。

結語：

根據上述可以看出，高職院校的思想政治教育不僅僅是要加強學生的對政治理論的理解，更重要的是要幫助學生樹立起一個正確的人生觀與價值觀。高職院校的教師要不斷深入培養(yǎng)學生的職業(yè)意識，幫助學生對未來的職業(yè)人生做出正確的規(guī)劃，加強學生的職業(yè)素質與道德培養(yǎng)，做到知識、能力與情感三方的和諧統(tǒng)一。

參考文獻：

[1]張繼方，錢宏偉。以就業(yè)導向為基礎的高職思想政治教育模式探究[j]。黨史博采，2013（7）：52。

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思想政治教育的研究論文篇八

當今社會，大學生的思想逐漸趨于多元化，導校園的思想政治教育工作開展出現(xiàn)了一定的難度，已經成為必須面對的現(xiàn)實問題。在這種情況下，大學思想政治教育工作的重要職責是幫助政治認識不足、思想不成熟的大學生，從尚未完成自然人、生物人平穩(wěn)地向社會人過渡，并能在社會生活中找到自己的定位，這項任務是對思想政治教育者的考驗。

目前，大學生思想政治教育遇到的問題主要有以下三個方面：（1）教育方法落后、單一，仍受到“一刀切”“一鍋煮”等原有教育模式的束縛。[1]很多高校將大學生思想政治教育視為管理學生的一種輔助方法，而這種教育方式要求大學生必須服從某種要求，過分強調個人來適應他人、群體、社會，對學生的主體意識關注不夠；（2）在市場經濟的大環(huán)境中，一些大學生的價值觀和人生觀存在偏差。世界經濟一體化的快速發(fā)展與市場經濟進程的加快，涌現(xiàn)出很多需要充分重視的社會問題，我國的市場運行法律法規(guī)尚需完善，且受到全球多種不良思潮的影響，使得一部分大學生的思想出現(xiàn)享樂主義、拜金主義等問題，對其人生觀和價值觀造成嚴重影響；（3）網絡環(huán)境對在校大學生造成一定的負面影響。[2]信息網絡技術逐漸成為大學生學習的必需品，但網絡為學生的學習提供便利的同時，其開放性與隱匿性及網絡法規(guī)的不完善、網絡技術的不健全，卻對大學生帶來了很多負面的影響，導致某些大學生沉溺于網絡虛擬世界。[3]網絡中存在的暴力、色情、迷信信息和各種欺詐新聞的出現(xiàn)，對大學生的人生觀和價值觀產生嚴重的不良影響，易造成大學生的自我迷失，且網絡往往成為敵對勢力對高校采取思想滲透的媒介，影響了大學生思想政治教育工作的開展；（4）競爭壓力大，大學生的心理問題愈發(fā)嚴重。經調查研究發(fā)現(xiàn)，大學生的心理異常率竟達11%～15%，甚至超過這一范圍。大學生人才濟濟，很多學生在進入高校學習后，失去原有的優(yōu)越感、競爭壓力變大、產生自卑心理，與此同時，很多獨生子女承受著太多來自家庭的期望，增加其競爭壓力，出現(xiàn)了一定的心理問題。

（一）明確大學生的主體地位，采取教師引導與自我教育結合的方法。

一切事物的發(fā)生與發(fā)展，都是其本身的矛盾斗爭所決定的，因此，進行思想政治教育的'目標也是為了培養(yǎng)大學生的自我教育的能力。思想政治教育能夠順利開展的基礎與前提是明確人的主體性地位。在社會實踐過程中，人的主體性會表現(xiàn)為能動性、自主性與創(chuàng)造性。思想政治教育的關鍵價值取向是明確人的主體性地位，培養(yǎng)其獨創(chuàng)精神與獨立自主精神，然而，在當前的思想政治教育中，往往以教育者為主導，認為教育對象接受思想政治教育是理所應當?shù)?，沒有確定人的主體性地位，忽視了挖掘器自身的自律潛力，導致人的自我意識呈現(xiàn)出沉睡的狀態(tài)，影響了教育對象的思維活力的展現(xiàn)，導致思想政治教育難以取得預想的結果。大學生應接受因外部壓力而帶來的心理矛盾斗爭，而這種心理矛盾變化的趨勢與學生的控壓能力的培養(yǎng)是由教育者采取的引導方式決定的，不僅應重視教育引導的成果，還應該培養(yǎng)學生自我控制的能力。[4]思想政治教育的工作重心是積極引導學生實現(xiàn)自我價值，了解自身心理層面存在的劣根性，培養(yǎng)學生的引導與改善能力，所以，引導學生樹立正確的人生觀、價值觀與世界觀，有助于思想政治教育更好地進行。思想政治教育工作應從觀念抓起，使學生形成積極樂觀的認知循環(huán)，幫助學生建立起完整的人格特質，這就是開展思想政治教育工作的關鍵目標。

（二）發(fā)揮思想政治教育的實踐性，秉承工具理性與價值理性的統(tǒng)一性原則。

思想政治教育的實踐性表現(xiàn)為學生將自身理論知識轉化為社會實踐能力，采取主動實踐的方式，讓學生去選擇、去體驗、去解決，在實踐過程中尋找答案，以提高學生主動參與社會實踐的積極性。思政課教師應積極開發(fā)各種學習資源、拓寬學習空間、提供社會實踐機會，為學生的實踐與探究創(chuàng)造自由與開放的教育氛圍。比如，在課堂教學過程中，可以組織辯論活動、評析、政治演講比賽等實踐活動；在校外，組織學生通過人物采訪、紅色旅游、社會調查等實踐活動，培養(yǎng)學生的綜合能力，以及提升其個性整合拓展。在思想政治教育實踐活動過程中，工具理性與價值理性是統(tǒng)一的，相互影響、相互制約、相互促進。[5]進行思想政治教育的最終價值是培養(yǎng)人的思想政治認識，提高其思想政治素質，不管是從人的本質意義來說，還是從人的心理結構來講，人作為思想政治教育的目的或者工具，其思想政治素質是內部知、情、意、行的一致，涉及到體驗、實踐、認知、內化等主要因素，表現(xiàn)了人的知識與能力、理智與情感、心理與生理的全面發(fā)展。我們所遵循的教育價值觀應該是全面統(tǒng)一的，一方面，應實現(xiàn)教育的外在價值與內在價值的統(tǒng)一；另一方面，教育的工具價值與理性價值也應該統(tǒng)一。實踐馬克思主義整體性思想，應首先做到工具理性與價值理性的統(tǒng)一融合，再追求大學生思想政治教育的整體效率，進而提高大學生的思想政治素質，并促進其全面發(fā)展。開展思想政治教育工作，應重視從實踐活動中真實體驗思想政治教育的內容和意義，積極鼓勵學生參與實踐活動。盧梭曾說過：“我們真正的老師是經驗和感覺”。經驗與感覺是通過親身體驗來獲取的，體驗是現(xiàn)代學習的一種重要方式，因而，在開展思想政治教育時，應注重學生的親身體驗，在實踐中獲取經驗與感覺。

（三）將網絡作為開展思想政治教育工作的載體。

1.重視校園網絡管理，摒棄有害信息。目前，多數(shù)高校都設有校園網，給教師和學生上網提供便利，為其掌握信息網絡技術提供了必要的硬件基礎。為保證網絡技術的正確應用以及網絡的暢通，許多高校制定了相關規(guī)章制度，同時，還需重視校園網絡軟件的建設和加大管理力度，借助軟件來過濾網絡中的不良信息、屏蔽惡性網頁，實行對網頁以及論壇的規(guī)范化管理。2.重視大學生網站的建設，引導大學生理性地對待網絡。大學生有很強的變現(xiàn)欲、求知欲，學校的宣傳部、團委等機構，應指導大學生組織各種形式的網絡交流活動，活動的內容與形式應與大學生的需求息息相關，符合大學生的個性需要，幫助大學生掌握正確使用網絡資源的認識與技能，進而提升大學生網絡應用水平。此外，學校應加大校園網絡文化建設與管理力度，為大學生思想政治教育提供載體，加強大學生的思想政治教育的建設。綜上所述，教師在思想政治教育過程中，應秉承嚴謹科學的教育態(tài)度和求真務實的教育精神，積極提升思想政治教育水平、創(chuàng)新教育方法，使高校的思想政治教育適應社會的需要，培養(yǎng)出對社會有用的人才。

參考文獻：

[4]張悅.新形勢下大學生日常思想政治教育的問題及對策研究[d].焦作：河南理工大學，2010.

思想政治教育的研究論文篇九

大學生思想政治教育理念主要包含世界觀、人生觀、政治觀、道德觀地養(yǎng)成。這四個方面的教育理念在《論語》中無處不在，給大學生思想政治教育理念增加了積淀感。

一、《論語》中蘊含的大學生思想政治教育世界觀理念。

大學生思想政治教育世界觀理念能使大學生樹立對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點，使學生能夠運用歷史唯物主義世界觀系統(tǒng)、具體地分析精神與物質、思維與存在的關系問題?！墩撜Z》中的世界觀即孔子的“道”?？鬃诱f：“朝問道，夕死可矣?！保ā独锶实谒摹罚┦裁词强鬃拥牡滥?？“精氣之物，游魂為變”，說明了萬物和生命的起源?！坝位辍眮碜杂诳鬃拥摹啊兑住酚刑珮O、是生兩儀”。儒家認為太極生陰陽，陰陽生五行，五行生萬物，五行之體現(xiàn)在仁、義、禮、智、信，因此做到這五常就達“道”矣?？鬃拥摹暗馈钡氖澜缬^核心是“仁”，《述而第七》篇：“子曰：志于道，據于德，依于仁，游于藝?！薄暗隆眮碜杂凇暗馈保庠诒憩F(xiàn)于“仁”上。這是孔子世界觀的集中體現(xiàn)，對大學生思想政治教育世界觀產生深遠影響。

二、《論語》中蘊含的大學生思想政治教育人生觀理念。

大學生思想政治教育人生觀理念要求大學生在實踐中形成對人生目的和意義的根本看法，要求學生科學對待人生環(huán)境，做到與自己、他人、社會、自然和諧相處?！墩撜Z》中的人生觀引導學生樹立積極進取、努力向上、己所不欲、勿施與人的人生價值觀?！皩W而時習之，不亦說乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”孔子的一生是學習的一生，其“學”有覺悟的思想體現(xiàn)在《論語憲問》中的“不怨天，不尤人。下學而上達。知我者其天乎！”《論語》的人生觀還體現(xiàn)在“義”?！熬佑饔诹x，小人喻于利?！保ā墩撜Z里仁》）其蘊含了孔子“不義而富且貴，于我如浮云?！保ā墩撜Z述而》）孔子的一生盡管困難重重，但其樂觀豁達的人生態(tài)度活靈活現(xiàn)地從其“樂以忘憂，不知老之將至”中傳達出來?！墩撜Z》的這種“己欲立而立人，己欲達而達人”的人生觀，教誨當代大學生如何錘煉自我、涵養(yǎng)氣度、拓展心胸、提高修為、敢于擔當。

三、《論語》中蘊含的'大學生思想政治教育政治觀理念。

大學生思想政治教育政治觀理念主要讓大學生了解建設中國特色社會主義的總依據、總布局、總任務，了解當前的形勢與政策。《論語》中博大精深的政治觀猶如一盞指路明燈，古往今來一直璀璨于人們的靈魂深處，教人以“德”感化。正如孔子所言“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。（《論語為政》）在孔子看來，為政要以“德”感化，任人唯賢，率先垂范，不以殺示眾，以暴治政，正如“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃”。（《論語顏淵》）“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服”（《論語為政》），展現(xiàn)了孔子治國、齊家、平天下的大謀大略，展現(xiàn)了大人物的大格局風范。《論語》中的政治觀能引導大學生清晰認識社會、民族、國家，培養(yǎng)大學生的責任意識和奉獻精神，使大學生以天下為己任，增強對國家興亡的憂患意識。

四、《論語》中蘊含的大學生思想政治教育道德觀理念。

大學生思想政治教育道德觀理念主要是讓大學生塑造良好的人格、氣質、修養(yǎng)，樹立起具有時代風貌的思想道德情操，培養(yǎng)大學生的思想道德素質?！墩撜Z》中的道德觀是經過幾千年篩選、積淀下來的精華，與注重從自己做起、從小事做起，與培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀律”的道德體系是不謀而合的?！坝械赖隆笔恰墩撜Z》的顯著特征?！墩撜Z》教育每個炎黃子孫要做一個有高尚道德情操的人，有益于國家、民族的人?！熬忧笾T己，小人求諸人?！薄靶藜阂跃?，修己以安仁，修己以安百姓?！保ā墩撜Z憲問》）這是孔子所提倡的個人道德修養(yǎng)，尤其注重嚴于律己，每個人要通過“修己”成為一個有擔當、有責任心、有道德情操的人。

“君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”（《論語雍也》）大學生在學習科學文化知識的同時，要養(yǎng)成良好的道德規(guī)范，讓道德成為自己行為的風向標，踐行“行有余力，則以學文”。（《論語學而》）道德情操的形成不是一朝一夕的事，需要日積月累。因此，大學生思想政治教育要弘揚《論語》中高尚的道德行為準則，幫助大學生形成積極、向上、樂觀的心態(tài)，幫助大學生除惡揚善、分清是非，以此形成一種踐行社會主義核心價值觀，彰顯真、善、美的和諧社會氛圍。

參考文獻：

[1]郭泉.中國傳統(tǒng)文化在高職院校思想政治教育中的應用研究[d].江西理工大學，

[2]李澤厚.論語今讀[m].北京：天津社會科學院出版社，

思想政治教育的研究論文篇十

摘要：本文以就業(yè)為導向研究了高職院校的思想政治教育問題，并從多個方面提出有利于高職院校思想政治教育改革的策略。

關鍵詞：就業(yè)導向；高職院校；思想政治教育。

高職院校的思想政治教育工作的開展是幫助大學生步入社會的第一步，它能夠提升大學生的就業(yè)能力，增加學生步入社會的信心與實力。但是目前的高職思想政治教育工作并不完善，主要有施教者的就業(yè)素質意識不強和大學生的就業(yè)角色意識不高這兩個問題。要促進高職院校思想政治教育的改革，幫助大學生更好的步入社會，是目前各高職院校亟待解決的難題，主要解決策略有以下幾點。

一、創(chuàng)新高職院校就業(yè)支持觀念。

高職思想政治教育觀念的改革創(chuàng)新是各高職院校的首要任務。教育者需要有長遠的目光，要能夠根據大學生的心理與生理特質以及最新的外界環(huán)境狀況來及時的更新教學的內容，將原本一些過于冷門、繁雜與陳舊的知識摒棄掉，替換成對大學生就業(yè)有實際幫助的全新思想。并且，教師應該要提前預判大學生就業(yè)的走勢，分析未來大學生就業(yè)的情況與大學生在就業(yè)方面的思想活動，當發(fā)現(xiàn)大學生有出現(xiàn)因為就業(yè)壓力過大而出現(xiàn)一系列問題時，教師要及時對其進行開導與疏通工作，減少學生負面情緒與心理方面的問題，盡力幫助學生建立起一個完善、健全的人格，為日后步入社會打下堅實的基礎。教師在轉變傳統(tǒng)觀念的時候也要注意完善系統(tǒng)化的就業(yè)支持機制。學生思想政治教育工作不是一蹴而就的，它是一個社會性的系統(tǒng)工程，不論是在校內還是在校外都需要得到一定的重視。高職院校不僅需要開設常規(guī)的以就業(yè)為導向的思想政治教育理論的課程，還需要成立一個對學生全面開放的“思想心理健康輔導中心”，讓學生在產生困惑的時候能夠專業(yè)人士為其進行排憂解難，緩解大學生的就業(yè)壓力，幫助學生排解心里的負面情緒，避免學生在因負面情緒得不到宣泄而采用一些極端的手段與做法來釋放壓力的情況發(fā)生。

高職院校以就業(yè)為導向的思想政治教育的第一個層次是基于課堂的理論知識教學，不僅要讓學生能夠有一個正確的自我認識，還要讓學生能夠沉下心來踏實做事，拒絕急功近利，培養(yǎng)學生樹立一個正確的三觀，讓大學生對目前的時代背景與就業(yè)現(xiàn)狀有一個準確的認識，減少一些錯誤的求職觀念的產生，讓學生在就業(yè)的過程中積極發(fā)揮自身的主觀能動性。第二層次是培養(yǎng)學生的思想道德品質，并讓其生化成為學生的職業(yè)道德品質，主要內容有以下幾點：

（一）職業(yè)價值觀。因為社會的不斷的變化與教育體制改革的推進，許多高職學生都認為自己的學歷較低，又缺乏一定的工作經驗，因此對未來的就業(yè)感到希望渺茫，并產生一些焦慮感與自卑感，進而做出一個不正確的就業(yè)定位。通過進行思想政治教育，教師能向學生傳輸一些積極且具有正能量的思想，讓學生明白誰都會有一個低潮期，無論在何地，我們都能通過努力工作而來實現(xiàn)自身的人生價值。

（二）誠信意識。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是隨著就業(yè)競爭壓力的不斷加大，有部分學生為了讓自己在就業(yè)上更加具有競爭力，就會違背誠信，找一些不法分子來制造假的證書或是學歷幫助自己找到滿意的工作，事實上，這是社會信用危機朝著教育領域蔓延的一種現(xiàn)象，大學生的誠信受到了嚴重的威脅。

（三）職業(yè)心理素質。現(xiàn)在的大學生一般都是獨生子女，在生活中被處處呵護，感受不到來自社會的壓力，但是一旦步入社會，許多的現(xiàn)實問題就接踵而至，在競爭激烈的社會環(huán)境中大學生的地位會發(fā)生很大的'變化，這容易給大學生造成心理上的落差，如果沒有處理好將產生一系列的心理問題，不利于大學生從學生過渡到社會中。

三、建構合理的職業(yè)規(guī)劃教育體系。

在大學時期的不同階段，高職院校教師需要通過思想政治教育來幫助學生正確規(guī)劃自己的職業(yè)道路。在大一時期，學生要明確學習的目的，對未來的職業(yè)有一個粗略的規(guī)劃，腳踏實地地學好專業(yè)技能，抵制急功近利的思想，做到一步一個腳印，在大二時期，要進一步深化培養(yǎng)學生的職業(yè)意識，并且還要大力培養(yǎng)學生的實踐動手能力，讓他們將所學習到的理論知識能夠運用與實踐生活當中去，培養(yǎng)他們的多項技能，養(yǎng)成多元就業(yè)觀；在大三時期，教師應該要幫助學生理解最新的就業(yè)政策，并給他們講解最新的就業(yè)形勢，要求學生正確認識自己，做出一個明確的就業(yè)定位，以一個積極健康的心態(tài)步入社會。

結語：

根據上述可以看出，高職院校的思想政治教育不僅僅是要加強學生的對政治理論的理解，更重要的是要幫助學生樹立起一個正確的人生觀與價值觀。高職院校的教師要不斷深入培養(yǎng)學生的職業(yè)意識，幫助學生對未來的職業(yè)人生做出正確的規(guī)劃，加強學生的職業(yè)素質與道德培養(yǎng)，做到知識、能力與情感三方的和諧統(tǒng)一。

參考文獻：

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思想政治教育的研究論文篇十一

改革開放以來我國的教育事業(yè)迅速發(fā)展，對思想政治教育時代性的要求不斷提高，傳統(tǒng)思想政治教育中存在的一些弊端逐漸暴露出來。在我國經濟社會巨大進步和人的主體性高揚的今天，傳統(tǒng)思想政治教育難以順應時代發(fā)展的要求，教育過程中的非人本傾向突顯出來，并且已經顯現(xiàn)出諸多問題。

（一）傳統(tǒng)思想政治教育在社會與個人本位價值取向上存在失衡。傳統(tǒng)思想政治教育主要以政治教育為主，形成了以強調國家、集體利益為主要內容和個人絕對服從集體的思想政治教育價值觀。這種價值取向的嚴重失衡導致思想政治教育在理論和實踐上出現(xiàn)“人學空場”，這種無視人的需要，忽視人的權利，漠視人的發(fā)展的教育，背離了思想政治教育的本原和初衷，導致了異化的人，片面的人的普遍存在。當代思想政治教育亟待實現(xiàn)由社會本位向以人為本的現(xiàn)代思想政治教育新理念和新模式的轉換。

（二）傳統(tǒng)思想政治教育的應有地位與實際地位不相稱。傳統(tǒng)思想政治教育一方面認為對受教育者的教育是萬能的，可以解決學生的一切問題，片面地夸大和強調思想政治教育的作用；另一方面是否認、淡化、輕視思想政治教育，表現(xiàn)在教育實踐中是對思想政治教育工作的不重視，在教育實踐中學校教育中重智育輕德育的現(xiàn)象仍普遍存在。

（三）傳統(tǒng)思想政治教育忽視學生實踐能力的培養(yǎng)。以往，我國的學校思想政治教育習慣于以灌輸為主的教育方式和以政治為中心的教育內容來教育和管理學生。學生與社會接觸少，參與道德實踐活動不夠，服務社會的意識淡薄，以至于一些學生形成了知行不一的雙重人格。傳統(tǒng)思想政治教育將學生看作容納道德理論知識的“容器”，以說理和單向灌輸為主，無視具體的、活生生的、充滿個性的人，無視學生道德發(fā)展水平的個別差異性，忽視行為和習慣的養(yǎng)成。

（一）注重學生的主體性。教育者是思想政治教育的主體，在教育中要發(fā)揮主導作用，這是已經為大家所接受了的觀念，在實際工作中也比較容易做到。堅持主體性原則，更重要的是體現(xiàn)在尊重學生的主體地位，發(fā)揮學生的主體性上。尊重學生的主體地位，就是要求教師認識和承認這一點以平等的態(tài)度看待學生、對待學生，尊重學生的主體地位，培養(yǎng)學生的主體能力和創(chuàng)新精神，以學生的成長和發(fā)展作為思想政治教育活動的出發(fā)點和目的。

（二）以促進人的能力和素質的全面發(fā)展為目標。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，要求人們不僅要具有較高的思想道德素質，還要有符合時代要求的全面發(fā)展的現(xiàn)代人格和綜合素質和能力。追求人的自由而全面發(fā)展是馬克思和恩格斯的一貫主張。馬克思主義關于人的自由而全面發(fā)展的學說是我們衡量包括思想政治教育在內的任何一種理論創(chuàng)新和任何一種實踐活動以及我們現(xiàn)在任何一種工作得失的.最終標準和價值尺度。所以思想政治教育要不斷的提高受教育者的素質，培養(yǎng)人的主體意識和創(chuàng)新能力，為人的全面而自由的發(fā)展創(chuàng)造條件。

（三）重視學生實踐能力的培養(yǎng)。實踐活動是學生各種能力和素質形成和發(fā)展的基礎。一個人思想道德品質和各種能力的形成，是其在實踐中產生相應情感并反復體驗和不斷升華的過程，需要通過自我的主體性實踐活動來完成。實踐活動具有自我教育、自我規(guī)范、自我完善的功能，它對于提升人們的道德品質、培養(yǎng)學生的綜合素質起著潛移默化的作用。因此，在思想政治教育過程中，我們不應把學生簡單地看作接受某種現(xiàn)成答案的被動對象，而應加強實踐性環(huán)節(jié)，鼓勵學生以主體的身份去參與教育過程，在這一過程中，學生的應變能力、交際能力、動手能力等各種實踐能力也得到很大的提升。

（一）兩種教育模式的內容不同。傳統(tǒng)思想政治教育注重崇高的理想道德教育，以服從教育，規(guī)范教育為主要內容，以恪守本分為基本標準，以人與人、人與集體、人與社會之間的利益關系為其調整范圍。主體性思想政治教育以個性教育、責任教育、人格教育為主要內容，并將道德調節(jié)的范圍延伸至自我關系以及人類社會以外的人與自然的關系領域，不僅關注人的個體的發(fā)展，而且關注人類社會的生存和發(fā)展的問題。

（二）兩種教育模式的方法不同。傳統(tǒng)思想政治教育是有組織有計劃地施加系統(tǒng)影響的過程，即教育者由外而內地“給予”受教育者以道德價值與規(guī)范，其方法是“單向一維”的灌輸和說教。主體性思想政治教育認為道德實踐活動是學生道德品質形成的基礎。一個人道德品質的形成，是其在道德實踐中產生相應情感并反復體驗和不斷升華的過程，需要通過自我的主體性實踐活動來完成道德實踐具有自我教育、自我規(guī)范、自我完善的功能，它對于培養(yǎng)人們的道德品質、提升道德境界起著潛移默化的作用。

（三）兩種教育模式的目的不同。傳統(tǒng)思想政治教育強調道德規(guī)范的維護與遵守，強調理論化形態(tài)的道德知識的灌輸和接受，以培養(yǎng)不逾矩的道德個體為目標，以維護統(tǒng)治階級的統(tǒng)治為其功能。主體性思想政治教育則是工具性價值與目的性的統(tǒng)一，在強調維護社會系統(tǒng)正常運行和良性發(fā)展的基礎上，更加凸顯思想政治教育的個體價值，尊重受教育者自身發(fā)展的內在需求，注重培養(yǎng)受教育者的主體能力和創(chuàng)新精神，克服了傳統(tǒng)思想政治教育只重視社會性功能而忽視個體性功能的片面性。

參考文獻：

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