通過(guò)總結(jié)，我們可以更好地總結(jié)和概括出關(guān)鍵點(diǎn)，使之更易于理解和傳播。總結(jié)要包含自己的思考和感悟，不應(yīng)只是簡(jiǎn)單羅列事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)。以下是小編為大家整理的修辭手法應(yīng)用范例，供大家參考學(xué)習(xí)。

張愛(ài)玲散文《等》原文篇一

我的朋友炎櫻說(shuō)：“每一個(gè)蝴蝶都是從前的一朵花的鬼魂，回來(lái)尋找它自己?！?/p>

中國(guó)人有這句話：“三個(gè)臭皮匠，湊成一個(gè)諸葛亮?！蔽鞣接幸痪湎喾路鸬闹V語(yǔ)：“兩個(gè)頭總比一個(gè)好?！毖讬颜f(shuō)：“兩個(gè)頭總比一個(gè)好——在枕上?！彼@句話是寫(xiě)在作文里面的，看卷子的教授是教堂的神父。她這種大膽，任何再大膽著名的作家恐怕也望塵莫及。

女人一輩子講的是男人，念的是男人，怨的是男人，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。

死亡使一切人都平等，但是為什么要等#到死呢?

陽(yáng)臺(tái)上撐出的半截綠竹簾子，一夏天曬下來(lái)，已經(jīng)和秋草一樣的'黃了。我在陽(yáng)臺(tái)上篦頭，也像落葉似地掉頭發(fā)，一陣陣掉下來(lái)，在手臂上披披拂拂，如同夜雨。遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近有許多汽車?yán)葌}(cāng)皇地叫著;逐漸暗下來(lái)的天，四面展開(kāi)如同煙霞萬(wàn)頃的湖面。對(duì)過(guò)一幢房子最下層有一個(gè)窗洞里冒出一縷淡白的炊煙，非常猶疑地上升，仿佛不大知道天在何方。露水下來(lái)了，頭發(fā)濕了就更澀，越篦越篦不通。赤著腳踝，風(fēng)吹上來(lái)寒颼颼的，我后來(lái)就進(jìn)去了。

于千萬(wàn)人之中遇見(jiàn)你所遇見(jiàn)的人，于千萬(wàn)年之中，時(shí)間的無(wú)涯的荒野里，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有晚一步，剛巧趕上了，那也沒(méi)有別的話可說(shuō)，惟有輕輕的問(wèn)一聲：“噢，你也在這里嗎?”

也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是“窗前明月光”;娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。

張愛(ài)玲散文《等》原文篇二

過(guò)了知天命的歲月以后，就越來(lái)越感覺(jué)到年齡其實(shí)是一件最令人無(wú)奈的事了。仿佛剛剛告別青春絢麗的時(shí)代，悠忽之間，鬢角就增添了幾許白發(fā)，額頭就刻上了深深的皺紋。對(duì)鏡自憐，徒生人生遲暮的惆悵，是很自然的。閑來(lái)再讀曹孟德的《龜雖壽》，咀嚼體味之中，在不得不欽佩作者老當(dāng)益壯、自強(qiáng)不息的豪邁氣概的同時(shí)，也隱約感受到了這位雄心勃勃“大人物”內(nèi)心深處的些許無(wú)奈?！吧颀旊m壽，猶有竟時(shí)”是動(dòng)情的感慨，而在“老驥伏櫪，志在千里”、“烈士暮年，壯心不已”的情懷里，一個(gè)“老”字，一個(gè)“暮”字，也實(shí)在令人感到悲壯。

叔本華的悲觀主義哲學(xué)把人生看做一個(gè)悲劇，因?yàn)樯c死，如影隨形。生命本身就是布滿暗礁和漩渦的海洋，人在力圖避免這些暗礁和漩渦的同時(shí)，卻一步一步地走向了那最后的、不可避免的船沉海底的結(jié)果。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，無(wú)論人生曾多么輝煌，時(shí)光也會(huì)讓輝煌瞬間定格；無(wú)論志向何等遠(yuǎn)大，年輪也會(huì)讓志向成為以往。古往今來(lái)，最冷酷的殺手不是那些刺客死士，而是如“白駒過(guò)隙一般從我們指縫間悄悄流逝的時(shí)光。人生遲暮，意味著人生即將謝幕，生出一些惆悵和慨嘆來(lái)，當(dāng)不為過(guò)。

何以排解？不承認(rèn)自己已經(jīng)走向夕陽(yáng)晚景，像居功的老牛一樣反芻昔日的輝煌？萬(wàn)念俱灰，如遲暮的佳人一樣哀怨歲月的無(wú)情？我想到劉禹錫參與永貞改革失敗，被貶朗州刺史時(shí)已過(guò)天命之年。在人活七十古來(lái)稀的中國(guó)古代，實(shí)屬英雄遲暮了。事業(yè)受挫，雙鬢飄霜，他既沒(méi)有留戀在往日的輝煌中居功自傲，也沒(méi)有沉溺在時(shí)下的遭遇里消極放棄：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。”一首《秋詞》，讓我們感受到的是何等高昂的精神氣質(zhì)與開(kāi)闊的胸襟。

坦然地承認(rèn)人生已然走近了黃昏，意味著自己擁有了一種人生的境界。人世間，許多東西都可以通過(guò)拼搏奮斗獲得，唯有經(jīng)歷非用時(shí)間換取不可。時(shí)光流逝，老之將至，人生一路走來(lái)，想夕陽(yáng)中駐足回眸，或高峰迭起，或溝壑縱橫，或電閃雷鳴，或皓月高懸，想來(lái)既有攀登高山大川的奇絕，也斷然少不了欣賞江南名苑的情趣。絲竹管弦、黃鐘大呂，激流險(xiǎn)灘、小橋流水，長(zhǎng)河落日、大漠孤煙，這一切構(gòu)成了多么豐富的人生畫(huà)卷！沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，它們?cè)趺茨軌蛟谏哪z片上逐一顯影。何為境界？奇絕獨(dú)特，豐富多彩之所在也。坦然地承認(rèn)人生遲暮，就是珍惜一路走來(lái)的`人生風(fēng)景，就是擁有了一種不可復(fù)制的人生境界。

平和地面對(duì)人生暮年，體現(xiàn)的是一種人生智慧。生生死死，就如同水凍成冰，冰化為水一樣自然。歷史的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，人類的不斷與時(shí)俱進(jìn)，要靠一代一代人的努力，每一代人有每一代人的人生起點(diǎn)，每一代人有每一代人的歷史責(zé)任。所謂芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波，在人生的舞臺(tái)上，你是主角的時(shí)候要引吭高歌，到了謝幕的時(shí)候，也應(yīng)該自覺(jué)地、高高興興地把臺(tái)上的追光燈讓給后來(lái)者。歷史上廉頗與藺相如的故事，經(jīng)典電影《舞臺(tái)生涯》所演繹的人生哲理，天津歌劇舞劇院于淑珍讓賢關(guān)牧村的人品和胸懷，都雄辯地說(shuō)明了年老了，不為不能之事，主動(dòng)讓賢，全力以赴扶持年輕一代，不但不會(huì)被人輕視，從容豁達(dá)的胸懷反而更加令人欽佩。如同智者所云：坦然地面對(duì)人生歲暮，是歷盡酸甜苦辣之后的淡定，滲透悲歡離合之后的從容，悟徹成敗榮辱之后的豁達(dá)，洞明是非曲直之后的聰慧。

張愛(ài)玲散文《等》原文篇三

在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家應(yīng)該都對(duì)散文很熟悉吧？散文不講究音韻，不講究排比，沒(méi)有任何的束縛及限制。想要學(xué)習(xí)寫(xiě)散文嗎？下面是小編收集整理的張愛(ài)玲經(jīng)典散文，歡迎大家分享。

一、夜?fàn)I的喇叭

晚上十點(diǎn)鐘，我在燈下看書(shū)，離家不遠(yuǎn)的軍營(yíng)里的喇叭吹起了熟悉的調(diào)子。幾個(gè)簡(jiǎn)單的音階，緩緩的上去又下來(lái)，在這鼎沸的大城市里難得有這樣的簡(jiǎn)單的心。

我說(shuō)：又吹喇叭了。姑姑可聽(tīng)見(jiàn)?我姑姑說(shuō)：沒(méi)留心。

我怕聽(tīng)每天晚上的喇叭，因?yàn)橹挥形乙粋€(gè)人聽(tīng)見(jiàn)。我說(shuō)：啊，又吹起來(lái)了?？墒沁@一次不知為什么，聲音極低，絕細(xì)的一絲，幾次斷了又連上。這一次我也不問(wèn)我姑姑聽(tīng)得見(jiàn)聽(tīng)不見(jiàn)了。我疑心根本沒(méi)有什么喇叭，只是我自己聽(tīng)覺(jué)上的回憶罷了。于凄涼之外還感到恐懼。

可是這時(shí)候，外面有人響亮地吹起口哨，信手拾起了喇叭的調(diào)子。我突然站起身，充滿喜悅與同情，奔到窗口去，但也并不想知道那是誰(shuí)，是公寓樓上或是樓下的住客，還是街上過(guò)路的。

二、說(shuō)胡蘿卜

有一天，我們飯桌上有一樣蘿卜煨肉湯。我問(wèn)我姑姑：洋花蘿卜跟胡蘿卜都是古時(shí)候從外國(guó)傳進(jìn)來(lái)的吧?她說(shuō)：別問(wèn)我這些事。我不知道。她想了一想，接下去說(shuō)道：我第一次同胡蘿卜接觸，是小時(shí)候養(yǎng)叫油子，就喂它胡蘿卜。還記得那時(shí)候奶奶(指我的'祖母)總是把胡蘿卜一切兩半，再對(duì)半一切，塞在籠子里，大約那樣算切得小了。要不然我們吃的菜里是向來(lái)沒(méi)有胡蘿卜這樣?xùn)|西的。為什么給叫油子吃這個(gè)，我也不懂。

我把這一席話暗暗記下，一字不移地寫(xiě)下來(lái)，看看忍不住要笑，因?yàn)橹幌由险f(shuō)胡蘿卜的標(biāo)題，就是一篇時(shí)髦的散文，雖說(shuō)不上沖淡雋永，至少放在報(bào)章雜志里也可以充充數(shù)。而且妙在短才抬頭，已經(jīng)完了，更使人低徊不已。

三、到底是上海人

一年前回上海來(lái)，對(duì)于久違了的上海人的第一個(gè)印象是白與胖。在香港，廣東人十有八九是黝黑瘦小的，印度人還要黑，馬來(lái)人還要瘦?？磻T了他們，上海人顯得個(gè)個(gè)肥白如瓠，像一代乳粉的廣告。

第二個(gè)印象是上海人之通。香港的大眾文學(xué)可以用膾炙人口的公共汽車站牌如要停車，乃可在此為代表。上海就不然了。初到上海，我時(shí)常由心里驚嘆出來(lái)：到底是上海人!我去買(mǎi)肥皂，聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)小學(xué)徒向他的同伴解釋：喏，就是張勛的勛，功勛的勛，不是薰風(fēng)的薰?！缎侣剤?bào)》上登過(guò)一家百貨公司的開(kāi)幕廣告，用并散并行的陽(yáng)湖派體裁寫(xiě)出切實(shí)動(dòng)人的文字，關(guān)于選擇禮品不當(dāng)?shù)奈ｋU(xiǎn)，結(jié)論是：友情所系，詎不大哉!似乎是諷刺，然而完全是真話，并沒(méi)有夸大性。

上海人之通并不限于文理清順，世故練達(dá)。到處我們可以找到真正的性靈文字。去年的小報(bào)上有一首打油詩(shī)，作者是誰(shuí)我已經(jīng)忘了，可是那首詩(shī)我永遠(yuǎn)忘不了。兩個(gè)女伶請(qǐng)作者吃了飯，于是他就做詩(shī)了：樽前相對(duì)兩頭牌，張女云姑一樣佳。塞飽肚皮連贊道：難覓任使踏穿鞋!多么可愛(ài)的，曲折的自我諷嘲!這里面有無(wú)可奈何，有容忍與放任由疲乏而產(chǎn)生的放任，看不起人，也不大看得起自己，然而對(duì)于人與已依舊保留著親切感。更明顯地表示那種態(tài)度的有一副對(duì)聯(lián)，是我在電車上看見(jiàn)的，用指甲在車窗的黑漆上刮出字來(lái)：公婆有理，男女平權(quán)。一向是公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，由他們?nèi)グ?各有各的理。男女平等，鬧了這些年，平等就平等吧!又是由疲乏而起的放任。那種滿臉油汗的笑，是標(biāo)準(zhǔn)中國(guó)幽默的特征。

上海人是傳統(tǒng)的中國(guó)人加上近代高壓生活的磨練，新舊文化種種畸形產(chǎn)物的交流，結(jié)果也許是不甚健康的，但是這里有一種奇異的智慧。

誰(shuí)都說(shuō)上海人壞，可是壞得有分寸。上海人會(huì)奉承，會(huì)趨炎附勢(shì)，會(huì)混水里摸魚(yú)，然而，因?yàn)樗麄冇刑幨浪囆g(shù)，他們演得不過(guò)火。關(guān)于壞，別的我不知道，只知道一切的小說(shuō)都離不了壞人。好人愛(ài)聽(tīng)壞人的故事，壞人可不愛(ài)聽(tīng)好人的故事。因此我寫(xiě)的故事里沒(méi)有一個(gè)主角是個(gè)完人。只有一個(gè)女孩子可以說(shuō)是合乎理想的，善良、慈悲、正大，但是，如果她不是長(zhǎng)得美的話，只怕她有三分討人厭。美雖美，也許讀者們還是要向她叱道：回到童話里去!在《白雪公主》與《玻璃鞋》里，她有她的地盤(pán)。上海人不那么幼稚。我為上海人寫(xiě)了一本香港傳奇，包括《泥香屑》、《一爐香》、《二爐香》、《茉莉香片》、《心經(jīng)》、《琉璃瓦》、《封鎖》、《傾城之戀》七篇。寫(xiě)它的時(shí)候，無(wú)時(shí)無(wú)刻不想到上海人，因?yàn)槲沂窃囍蒙虾Ｈ说挠^點(diǎn)來(lái)察看香港的。只有上海人能夠懂得我的文不達(dá)意的地方。

我喜歡上海人，我希望上海人喜歡我的書(shū)。

張愛(ài)玲散文《等》原文篇四

張愛(ài)玲，我國(guó)現(xiàn)代知名的作家，很多的作品都受到人們的歡迎和喜愛(ài)。張愛(ài)玲散文代表作遲暮，一起來(lái)看看。

她，不自覺(jué)地已經(jīng)墜入了暮年人的園地里，當(dāng)一種暗示發(fā)現(xiàn)時(shí)，使人如何的難堪！而且，電影似的人生，又怎樣能掙扎？尤其是她，十年前痛恨老年人的她！她曾經(jīng)在海外壯游，在崇山峻嶺上長(zhǎng)嘯，在凍港內(nèi)滑冰，在廠座里高談。但現(xiàn)在呢？往事悠悠，當(dāng)年的豪舉都如煙云一般霏霏然的消散，尋不著一點(diǎn)的痕跡，她也以惟有付之一嘆，青年的容顏，盛氣，都漸漸的消磨去。她怕見(jiàn)舊時(shí)的摯友。她改變了容貌，氣質(zhì)，無(wú)非添加他們或她們的'驚異和竊議罷了。為了躲避，才來(lái)到這幽僻的一隅，而花，鳥(niǎo)，風(fēng)，日，還要逗引她愁煩。她開(kāi)始詛咒這逼人太甚的春光了……燈光綠黯黯的，更顯出夜半的蒼涼。在暗室的一隅，發(fā)出一聲聲凄切凝重的磬聲，和著輕輕的喃喃的模模糊糊誦經(jīng)聲，“黃卷青燈，美人遲暮，千古一轍”。她心里千回百轉(zhuǎn)的想接著，一滴冷的淚珠流到嘴唇上，封住了想說(shuō)話又說(shuō)不出的顫動(dòng)著的口。

張愛(ài)玲散文《等》原文篇五

一年前回上海來(lái)，對(duì)于久違了的上海人的第一個(gè)印象是白與胖。在香港，廣東人十有八九是黝黑瘦小的，印度人還要黑，馬來(lái)人還要瘦?？磻T了他們，上海人顯得個(gè)個(gè)肥白如瓠，像一代乳粉的廣告。

第二個(gè)印象是上海人之"通"。香港的大眾文學(xué)可以用膾炙人口的公共汽車站牌"如要停車，乃可在此"為代表。上海就不然了。初到上海，我時(shí)常由心里驚嘆出來(lái)："到底是上海人!"我去買(mǎi)肥皂，聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)小學(xué)徒向他的同伴解釋："喏，就是'張勛'的'勛'，'功勛'的'勛'，不是"薰風(fēng)'的'薰'。"《新聞報(bào)》上登過(guò)一家百貨公司的開(kāi)幕廣告，用并散并行的陽(yáng)湖派體裁寫(xiě)出切實(shí)動(dòng)人的文字，關(guān)于選擇禮品不當(dāng)?shù)奈ｋU(xiǎn)，結(jié)論是："友情所系，詎不大哉!"似乎是諷刺，然而完全是真話，并沒(méi)有夸大性。

上海人之"通"并不限于文理清順，世故練達(dá)。到處我們可以找到真正的性靈文字。去年的小報(bào)上有一首打油詩(shī)，作者是誰(shuí)我已經(jīng)忘了，可是那首詩(shī)我永遠(yuǎn)忘不了。兩個(gè)女伶請(qǐng)作者吃了飯，于是他就做詩(shī)了："樽前相對(duì)兩頭牌，張女云姑一樣佳。塞飽肚皮連贊道：難覓任使踏穿鞋!"多么可愛(ài)的，曲折的自我諷嘲!這里面有無(wú)可奈何，有容忍與放任——由疲乏而產(chǎn)生的放任，看不起人，也不大看得起自己，然而對(duì)于人與已依舊保留著親切感。更明顯地表示那種態(tài)度的有一副對(duì)聯(lián)，是我在電車上看見(jiàn)的，用指甲在車窗的黑漆上刮出字來(lái)："公婆有理，男女平權(quán)。"一向是"公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理"，由他們?nèi)グ?各有各的理。"男女平等"，鬧了這些年，平等就平等吧!——又是由疲乏而起的放任。那種滿臉油汗的笑，是標(biāo)準(zhǔn)中國(guó)幽默的特征。

上海人是傳統(tǒng)的中國(guó)人加上近代高壓生活的磨練，新舊文化種種畸形產(chǎn)物的交流，結(jié)果也許是不甚健康的，但是這里有一種奇異的智慧。

誰(shuí)都說(shuō)上海人壞，可是壞得有分寸。上海人會(huì)奉承，會(huì)趨炎附勢(shì)，會(huì)混水里摸魚(yú)，然而，因?yàn)樗麄冇刑幨浪囆g(shù)，他們演得不過(guò)火。關(guān)于"壞"，別的我不知道，只知道一切的小說(shuō)都離不了壞人。好人愛(ài)聽(tīng)壞人的故事，壞人可不愛(ài)聽(tīng)好人的故事。因此我寫(xiě)的故事里沒(méi)有一個(gè)主角是個(gè)"完人"。只有一個(gè)女孩子可以說(shuō)是合乎理想的，善良、慈悲、正大，但是，如果她不是長(zhǎng)得美的話，只怕她有三分討人厭。美雖美，也許讀者們還是要向她叱道："回到童話里去!"在《白雪公主》與《玻璃鞋》里，她有她的地盤(pán)。上海人不那么幼稚。我為上海人寫(xiě)了一本香港傳奇，包括《泥香屑》、《一爐香》、《二爐香》、《茉莉香片》、《心經(jīng)》、《琉璃瓦》、《封鎖》、《傾城之戀》七篇。寫(xiě)它的時(shí)候，無(wú)時(shí)無(wú)刻不想到上海人，因?yàn)槲沂窃囍蒙虾Ｈ说挠^點(diǎn)來(lái)察看香港的。只有上海人能夠懂得我的文不達(dá)意的地方。

我喜歡上海人，我希望上海人喜歡我的書(shū)。

張愛(ài)玲散文《等》原文篇六

這是真的。

有個(gè)村莊的小康之家的女孩子，生得美，有許多人來(lái)做媒，但都沒(méi)有說(shuō)成。那年她不過(guò)十五六歲吧，是春天的晚上，她立在后門(mén)口，手扶著桃樹(shù)。她記得她穿的是一件月白的衫子。對(duì)門(mén)住的年輕人同她見(jiàn)過(guò)面，可是從來(lái)沒(méi)有打過(guò)招呼的，他走了過(guò)來(lái)，離得不遠(yuǎn)，站定了，輕輕的說(shuō)了一聲：“噢，你也在這里嗎？”她沒(méi)有說(shuō)什么，他也沒(méi)有再說(shuō)什么，站了一會(huì)，各自走開(kāi)了。

就這樣就完了。

后來(lái)這女子被親眷拐子賣到他鄉(xiāng)外縣去作妾，又幾次三番地被轉(zhuǎn)賣，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的驚險(xiǎn)的**，老了的時(shí)候她還記得從前那一回事，常常說(shuō)起，在那春天的晚上，在后門(mén)口的桃樹(shù)下，那年輕人。

于千萬(wàn)人之中遇見(jiàn)你所遇見(jiàn)的人，于千萬(wàn)年之中，時(shí)間的無(wú)涯的荒野里，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有晚一步，剛巧趕上了，那也沒(méi)有別的話可說(shuō)，惟有輕輕的問(wèn)一聲：“噢，你也在這里嗎？”

1、如果是男人，也要去找他，所有能發(fā)生的關(guān)系都要發(fā)生。

2、我裝慣了假，也是因?yàn)槿巳硕紝?duì)我裝假。只有對(duì)你，我說(shuō)過(guò)句把真話，你聽(tīng)不出來(lái)。

3、晚煙里，上海的邊疆微微起伏，雖沒(méi)有山也像是層巒疊嶂，我想到許多人的命運(yùn)，連我在內(nèi)的，有一種郁郁蒼蒼的身世之感。

4、如果你給我的和給別人的一樣，那么我不接受。

5、于千萬(wàn)人之中，遇見(jiàn)你所遇見(jiàn)的人；于千萬(wàn)年之中，時(shí)間的無(wú)涯荒野里，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有晚一步，剛巧趕上了。

6、即使往前奔跑，前面遇到的還是男人。

7、唯有一樁事是最該忌諱的，那就是：你愛(ài)人家而人家不愛(ài)你，或者愛(ài)了你而把你扔了。

8、大概人天生喜歡好事的，因?yàn)榈降紫矚g活著。

9、見(jiàn)了他，變得很低很低，低到了塵埃，從塵埃里開(kāi)出了花。

10、這個(gè)人，她總覺(jué)得她的終身不見(jiàn)得與他有關(guān)，可是，她要他知道，失去她，是多大的損失。

11、人生太長(zhǎng)，我們怕寂寞，人生太短，我們怕來(lái)不及。

12、當(dāng)我彈奏鋼琴時(shí)，我想像那八個(gè)音符有不同的個(gè)性，穿戴了鮮艷的衣帽攜手舞蹈。

13、男人的心事通過(guò)胃，女人的心事通過(guò)陰道。

14、一個(gè)人，學(xué)會(huì)了一樣本事，總舍不得放著不用。

15、愛(ài)上一個(gè)人，心會(huì)一直低，低到泥土里，在土里開(kāi)出花來(lái)，如此卑微卻又如此欣喜。

16、很容易把人幻想得非常崇高，然后很快地又發(fā)現(xiàn)他卑劣之處，一次又一次，憧憬破滅了。

17、喜歡一個(gè)人，可以低到塵埃里，從塵埃里開(kāi)出花來(lái)。

18、最可厭的人，如果你細(xì)加研究，結(jié)果總發(fā)現(xiàn)他不過(guò)是個(gè)可憐人。

19、生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。

20、黑黑的一只水壺，燒著水，咕嚕咕嚕像貓念經(jīng)。

21、彼此都有意而不說(shuō)出來(lái)是愛(ài)情的'最高境界，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候兩人都在盡情享受媚眼，盡情的享受目光相對(duì)時(shí)的火熱心理，盡情的享受手指相碰時(shí)的驚心動(dòng)魄。一旦說(shuō)出來(lái)，味道會(huì)淡許。

22、總說(shuō)愛(ài)一輩子，好像生老病死是我們掌控得了似的。何時(shí)聚，何時(shí)散，何時(shí)生，何時(shí)死。當(dāng)真是不敵天命的。

23、在這兵荒馬亂的時(shí)代，個(gè)人主義者是無(wú)處容身的，可是總有地方容得下一對(duì)平凡的夫妻。

24、在那一剎那間，他好像是立在一個(gè)美麗的深潭的邊緣上，有一點(diǎn)心悸，同時(shí)心里又感到一陣陣的蕩漾。

25、生命中是否會(huì)有一個(gè)人，當(dāng)你第一眼看到他時(shí)，你已經(jīng)知道，就是他了。這時(shí)，你微笑的眼睛望著他，篤定地說(shuō)：“你哪里都別想再去了！”

26、回憶永遠(yuǎn)是惆悵的。愉快的使人覺(jué)得可惜已經(jīng)完了，不愉快的想起來(lái)還是傷心。最可喜莫如“克服困難”，每次想起來(lái)都重新慶幸。

27、她急急的乘船回來(lái)，見(jiàn)著了兒時(shí)的故鄉(xiāng)，天光海色，心里蘊(yùn)蓄已久的悲愁喜樂(lè)，都涌上來(lái)。一陣辛酸，溶化在熱淚里，流了出來(lái)。

28、生在這世上，沒(méi)有一樣感情不是千瘡百孔的，然而郭鳳和米先生在回家的路上還是相愛(ài)的。

29、從前她是個(gè)美女，但是她的美沒(méi)有給她闖禍，也沒(méi)給她造福，空白美了許多年。

30、人生很短，一轉(zhuǎn)身就是一輩子。

張愛(ài)玲散文《等》原文篇七

有一出紹興戲名叫“借紅燈”。因?yàn)槁?tīng)不懂唱詞，內(nèi)容我始終沒(méi)弄清楚，可是我酷愛(ài)這風(fēng)韻天然的題目，這里就擅自引用了一下?！督桡y燈》，無(wú)非是借了水銀燈來(lái)照一照我們四周的風(fēng)俗人情罷了。水銀燈底下的事，固然也有許多不近人情的，發(fā)人深省的也未嘗沒(méi)有。

我將要談到的兩張影片，《桃李爭(zhēng)春》與《梅娘曲》，許是過(guò)了時(shí)了，第三輪的戲院也已放映過(guò)，然而內(nèi)地和本埠的游藝場(chǎng)還是演了又演，即使去看的是我們不甚熟悉的一批觀眾，他們所欣賞的影片也有討論的價(jià)值。

我這篇文字并不能算影評(píng)，因?yàn)槲铱吹牟皇请娪袄锏闹袊?guó)人。

這兩張影片同樣地涉及婦德的問(wèn)題。婦德的范圍很廣。但是普通人說(shuō)起為妻之道，著眼處往往只在下列的一點(diǎn)：怎樣在一個(gè)多妻主義的丈夫之前，愉快地遵行一夫一妻主義?！睹纺锴防锏恼煞?qū)せ▎?wèn)柳，上“臺(tái)基”去玩弄“人家人”?！芭_(tái)基”的一般的嫖客似乎都愛(ài)做某一種噩夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)他們自己的妻子或女兒在那里出現(xiàn)，姍姍地應(yīng)召而至，和他們迎頭撞上了。這石破天驚的會(huì)晤當(dāng)然是充滿了戲劇性。我們的小說(shuō)家抓到了這點(diǎn)戲劇性，因此近三十年的社會(huì)小說(shuō)中常常可以發(fā)現(xiàn)這一類的局面，可是在銀幕上還是第一次看到。梅娘被引誘到臺(tái)基上，湊巧遇見(jiàn)了丈夫。他打了她一個(gè)嘴巴。她沒(méi)有開(kāi)口說(shuō)一句話的余地，就被“休”掉了。

丈夫在外面有越軌的行動(dòng)，他的妻是否有權(quán)利學(xué)他的榜樣?摩登女子固然公開(kāi)反對(duì)片面的貞操，即是舊式的中國(guó)太太們對(duì)于這問(wèn)題也不是完全陌生。為了點(diǎn)小事吃了醋，她們就恐嚇丈夫說(shuō)要采取這種報(bào)復(fù)手段?？墒茄哉哒佌仯?tīng)者藐藐，總是拿它當(dāng)笑話看待。男子們說(shuō)笑話的時(shí)候也許會(huì)承認(rèn)，太太群的建議中未嘗沒(méi)有一種原始性的公平。很難使中國(guó)人板著臉作此項(xiàng)討論，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為世上沒(méi)有比奸淫更為滑稽可笑的事。但是如果我們能夠強(qiáng)迫他們采取較嚴(yán)肅的評(píng)判態(tài)度的話，他們一定是不贊成的。從純粹邏輯化的倫理學(xué)觀點(diǎn)看來(lái)，兩個(gè)黑的并在一起并不是等于一個(gè)白的，二惡相加不能成為一善。中國(guó)人用不著邏輯的幫助也得到同樣的結(jié)論。他們覺(jué)得這辦法在實(shí)際上是行不通的。太太若是認(rèn)真那么做去，她自己太不上算。在理論上或許有這權(quán)利，可是有些權(quán)利還是備而不用的好。

雖如此說(shuō)，這一類的問(wèn)題是茶余酒后男賓女賓舌戰(zhàn)最佳的資料。在《梅娘曲》中，艷窟里的一個(gè)“人家人”便侃侃地用晚餐席上演說(shuō)的作風(fēng)為她自己辯護(hù)著。然而我們的天真的女主角是做夢(mèng)也沒(méi)有想到什么權(quán)利不權(quán)利的話。一個(gè)壞蛋把她騙到那不名譽(yù)的所在去，她以為他要?jiǎng)?chuàng)辦一個(gè)慈善性質(zhì)的小學(xué)，請(qǐng)她任校長(zhǎng)之職，而丈夫緊跟著就上場(chǎng)，發(fā)生了那致命的誤會(huì)。她根本沒(méi)有機(jī)會(huì)考慮她是否有犯罪的權(quán)利——還沒(méi)走近問(wèn)題的深淵就滑倒了，爬不起來(lái)。《桃李爭(zhēng)春》里的丈夫被灌得酩酊大醉，方才屈服在誘惑之下，似乎情有可原。但是這特殊情形只有觀眾肚里明白。他太太始終不知道，也不想打聽(tīng)——仿佛一些好奇心也沒(méi)有。她只要他——落到她份內(nèi)的任何一部分的他。除此之外她完全不感興趣。若是他不幸死了，她要他留下的一點(diǎn)骨血，即使那孩子是旁的女人為他生的。《桃李爭(zhēng)春》是根據(jù)美國(guó)片《情謊記》改編的，可是它的題材卻貼戀著中國(guó)人的心。這里的賢妻含辛茹苦照顧丈夫的情人肚里的孩子，經(jīng)過(guò)若干困難，阻止那懷孕的女人打胎?！@樣的女人在基本原則上具有東方精神，因?yàn)槲覀兏畹俟痰膫鹘y(tǒng)觀念是以宗祠為重。

在今日的中國(guó)，新舊思想交流，西方個(gè)人主義的影響頗占優(yōu)勢(shì)，所以在現(xiàn)代社會(huì)中，這樣的婦女典型，如果存在的話，很需要一點(diǎn)解釋。即在禮教森嚴(yán)的古代，這一類的犧牲一己的行為，里面的錯(cuò)綜心理也有可研究之處?！短依顮?zhēng)春》可惜淺薄了些，全然忽略了妻子與情婦的內(nèi)心過(guò)程，仿佛一切都是理所當(dāng)然的。導(dǎo)演李萍倩的作風(fēng)永遠(yuǎn)是那么明媚可喜。尤其使男性觀眾感到滿意的是妻子與外婦親狎地，和平地，互相擁抱著入睡的那一幕。

有這么一個(gè)動(dòng)聽(tīng)的故事，《桃李爭(zhēng)春》不難旁敲側(cè)擊地分析人生許多重大的問(wèn)題，可是它把這機(jī)會(huì)輕輕放過(guò)了?！睹纺锴芬彩且粯樱苡邢蛏系南Ｍ鴾喨徊挥X(jué)，只顧駕輕車，就熟路，馳入我們百看不厭的被遺棄的女人的悲劇。梅娘匆匆忙忙，像名人赴宴一般，各處到了一到——她在大雨中顛躓，隔著玻璃窗吻她的孩子，在茅蘆中奄奄一息，終于死在懺悔了的丈夫的懷中，在男人的回憶里唱起了湖上的情歌。合法的傳奇劇中一切百試百驗(yàn)的催淚劑全在這里了，只是受了燈光的影響，演出上很受損失。

多半是因?yàn)檫@奇慘的燈光，劇中所表現(xiàn)的“歡場(chǎng)”的空氣是異常陰森嚴(yán)冷。馬驥飾臺(tái)基的女主人，那一聲刻板的短短的假笑，似嫌單調(diào)。嚴(yán)俊演反角，熟極而流。王熙春未能完全擺脫京戲的拘束。倉(cāng)隱秋演勢(shì)利的小學(xué)校長(zhǎng)，諷刺入骨，偷了許多的場(chǎng)面去——看得見(jiàn)的部分幾乎全被她壟斷了。在《桃李爭(zhēng)春》里演那英勇的妻，太孩子氣了些。白光為對(duì)白所限，似乎是一個(gè)稀有的樸訥的蕩的婦，只會(huì)執(zhí)著酒杯：“你喝呀!你喝呀!”沒(méi)有第二句話，單靠一雙美麗的眼睛來(lái)彌補(bǔ)這缺憾，就連這位“眼科專家”也有點(diǎn)吃力的樣子。

張愛(ài)玲散文《等》原文篇八

只有一個(gè)孤獨(dú)的`影子，她，倚在欄桿上;她的眼，才從青春之夢(mèng)里醒過(guò)來(lái)的眼還帶著些朦朧睡意，望著這發(fā)狂似的世界，茫然地像不解這人生的謎。

我再次品讀起張愛(ài)玲寫(xiě)給自己的文章——《遲暮》，她是一為遲暮者，面對(duì)著這繁華的燈紅酒綠的春天，感覺(jué)到自己是時(shí)代的后期者，感覺(jué)自己被時(shí)代拋棄了。是的，在一年四季輪回的大自然規(guī)律中，試問(wèn)我們身邊的朋友有多少能真正找尋到自己的理想目標(biāo)了，雖然現(xiàn)實(shí)與理想存在一定的差距，但倘若我們沒(méi)有鼓起勇氣去努力走出屬于自己的一條路，那么這一生也就只有跟隨大眾的身影度過(guò)了。很多時(shí)候我們總是感覺(jué)自己是碌碌無(wú)為者，正如文中所言：蒼蒼者天，既已給與人們的生命，賦與人們創(chuàng)造社會(huì)的青紅，怎么又吝嗇地只給我們僅僅十余年最可貴的稍縱即逝的創(chuàng)造時(shí)代?我這一生不怕剩老病死，最怕就這樣沒(méi)有作為地走過(guò)人生短暫的幾十個(gè)春秋。

當(dāng)我們正處與青春年華時(shí)卻總是生活在工業(yè)化浮躁社會(huì)中，為了職業(yè)為了飯碗而去奔波，當(dāng)然并不是說(shuō)人生不能為此而奮斗，但我們更需要的是一顆寧?kù)o的能審視周圍繁華之世的心，有一顆象陶淵明，有一顆像莎士比亞的敏感的心。不要等自己已經(jīng)被這個(gè)社會(huì)徹底洗禮或者改變了本質(zhì)的時(shí)候才意識(shí)到心靈純潔的重要，到那一顆一切都為時(shí)已晚。人生好比這大自然任何的生物，從剛開(kāi)始的誕生的平穩(wěn)過(guò)渡到逐步高深再到衰落。最后到回歸泥土。而在青春如流水般逝去之，在暮年那十幾載的灰色生活卻不知道該如何去度過(guò)?人們總習(xí)慣在暮年才去思考自己的一生獲得了什么，失去了什么，正在追求什么。而很少在青年時(shí)期去考慮?？偸菍⒋蠛玫那嗄杲o了職業(yè)社會(huì)，或者說(shuō)現(xiàn)在從你來(lái)到這個(gè)世界開(kāi)始，長(zhǎng)輩們就在為你的未來(lái)職業(yè)生涯作規(guī)劃藍(lán)圖了，小時(shí)候是長(zhǎng)輩一手規(guī)劃，而成年后則由自己親手設(shè)計(jì)，長(zhǎng)輩只是給你意見(jiàn)做輔助參考作用。我想我們應(yīng)該從這一刻起就應(yīng)該想想自己的人生到底應(yīng)該怎么樣度過(guò)才有意義?我發(fā)現(xiàn)，也可以說(shuō)是我親眼體驗(yàn)到大學(xué)是最容易讓人變遲暮的一個(gè)地方。特別是一些低層次的職業(yè)大學(xué)。它的培養(yǎng)目標(biāo)就是一切以就業(yè)為定向，做定單式教育。當(dāng)然還有更多的技工以及職業(yè)中學(xué)的就業(yè)式培養(yǎng)更為明顯。這雖然是社會(huì)的需求，或者說(shuō)是一種工業(yè)化社會(huì)的趨向，但總感覺(jué)這個(gè)社會(huì)少了幾份人情味，少了幾分人文素質(zhì)。我不想看到更多的人在度過(guò)了幾十年后會(huì)成為《遲暮》里的那個(gè)老女人。

或許我們都曾經(jīng)輝煌過(guò)，在暮年是一個(gè)總結(jié)人生的休養(yǎng)的年代。人總要經(jīng)歷老年，經(jīng)歷死亡，人固有一死，或重于泰山或輕于鴻毛。我們不該象那個(gè)老女人那樣痛恨老年人，因?yàn)槟阕约阂惨?jīng)歷那個(gè)年代，到時(shí)誰(shuí)來(lái)照顧自己來(lái)憐惜自己?于是她選擇了躲避，不想讓舊時(shí)的親人摯友看到現(xiàn)在的蒼老的自己。就如同我不想讓外人看到自己憔悴的容顏。大自然還在繼續(xù)，容顏不可能經(jīng)得起大自然的考驗(yàn)，我們需要做的是要在青年時(shí)期多去反省，多去思考，多去感悟，多一份寧?kù)o，少一份浮躁，相信對(duì)你的人生會(huì)起到很大的積極作用。

“黃卷青燈，美人遲暮，千古一轍”，一滴眼淚滑落的時(shí)候，請(qǐng)不要在你的臉上看到皺紋的哀愁!

張愛(ài)玲散文《等》原文篇九

我一向是對(duì)于年紀(jì)大一點(diǎn)的人感到親切，對(duì)于和自己差不多歲數(shù)的人稍微有點(diǎn)看不起，對(duì)于小孩則是尊重與恐懼，完全敬而遠(yuǎn)之。倒不是因?yàn)椤昂笊晌贰?。多半他們長(zhǎng)大成人之后也都是很平凡的，還不如我們這一代也說(shuō)不定。

小孩是從生命的泉源里分出來(lái)的一點(diǎn)新的力量，所以可敬，可怖。

小孩不像我們想象的那么糊涂。父母大都不懂得子女，而子女往往看穿了父母的為人。我記得很清楚，小時(shí)候怎樣渴望把我所知道的全部吐露出來(lái)，把長(zhǎng)輩們大大的嚇唬一下。

青年的特點(diǎn)是善忘，才過(guò)了兒童時(shí)代便把兒童心理忘得干干凈凈，直到老年，又漸漸和兒童接近起來(lái)，中間隔了一個(gè)時(shí)期，俗障最深，與孩子們完全失去接觸——?jiǎng)偳蛇@便是生孩子的時(shí)候。

無(wú)怪生孩子的可以生了又生。他們把小孩看做有趣的小傻子，可笑又可愛(ài)的累贅。他們不覺(jué)得孩子的眼睛的可怕——那么認(rèn)真的眼睛，像末日審判的時(shí)候，天使的眼睛。

憑空制造出這樣一雙眼睛，這樣的有評(píng)判力的腦子，這樣的身體，知道最細(xì)致的痛苦也知道快樂(lè)，憑空制造了一個(gè)人，然后半饑半飽半明半昧地養(yǎng)大他……造人是危險(xiǎn)的工作，做父母的不是上帝而被迫處于神的地位。即使你慎重從事，生孩子以前把一切都給他籌備好了，還保不定他會(huì)成為何等樣的人物。若是他還沒(méi)下地之前，一切的環(huán)境就是于他不利的，那他是絕少成功的機(jī)會(huì)——注定了。

當(dāng)然哪，環(huán)境越艱難，越顯出父母之愛(ài)的偉大。父母子女之間，處處需要犧牲，因而養(yǎng)成了克已的美德。

自我犧牲的母愛(ài)是美德，可是這種美德是我們的獸祖先遺傳下來(lái)的`，我們的家畜也同樣具有的——我們似乎不能引以自傲。本能的仁愛(ài)只是獸性的善。人之所以異于禽獸者并不在此。人之所以為人，全在乎高一等的知覺(jué)，高一等的理解力。此種論調(diào)或者會(huì)被認(rèn)為過(guò)于理智化，過(guò)于冷淡，總之，缺乏“人性”——其實(shí)倒是比較“人性”的，因?yàn)槭菍?duì)于獸性的善的標(biāo)準(zhǔn)表示不滿。

我們的天性是要人種滋長(zhǎng)繁殖，多多的生，生了又生。我們自己是要死的，可是我們的種子遍布于大地。然而，是什么樣的不幸的種子，仇恨的種子!

張愛(ài)玲散文《等》原文篇十

我一向是對(duì)于年紀(jì)大一點(diǎn)的人感到親切，對(duì)于和自己差不多歲數(shù)的人稍微有點(diǎn)看不起，對(duì)于小孩則是尊重與恐懼，完全敬而遠(yuǎn)之。倒不是因這“后生可畏”。多半他們長(zhǎng)大成人之后也都是很平凡的，還不如我們這一代也說(shuō)不定。

小孩是從生命的泉源里分出來(lái)的一點(diǎn)新的力量，所以可敬，可怖。

小孩不像我們想象的那么糊涂。父母大都不懂得子女，但子女往往看穿了父母的為人。我記得很清楚，小時(shí)候怎樣渴望把我所知道的全部吐露出來(lái)，把長(zhǎng)輩們大大地嚇唬一下。青年的特點(diǎn)是善忘，才過(guò)了兒童時(shí)代便把兒童心理忘得于干凈凈，直到老年，又漸漸和兒童接近起來(lái)，中間隔了一個(gè)時(shí)期，俗障最深，與孩子們完全失去接觸——?jiǎng)偳蛇@便是生孩子的時(shí)候。

無(wú)怪生孩子的可以生了又生。他們把小孩看做有趣的小傻子，可笑又可愛(ài)的累贅。他們不覺(jué)得孩子的眼睛的可怕——那么認(rèn)真的眼睛，像末日審判的時(shí)候，天使的眼睛。

憑空制造出這樣一雙眼睛，這樣的有評(píng)判力的腦子，這樣的身體，知道最細(xì)致的痛苦也知道快樂(lè)，憑空制造了一個(gè)人，然后半饑半飽半明半昧地養(yǎng)大他……造人是危險(xiǎn)的工作。做父母的不是上帝而被迫處于神的地位。即使你慎重從事，生孩子以前把一切都給他籌備好了，還保不定他會(huì)成為何等樣的人物。若是他還沒(méi)下地之前，一切的環(huán)境就是于他不利的，那他是絕少成功的機(jī)會(huì)——注定了。

當(dāng)然哪，環(huán)境越艱難，越顯出父母之愛(ài)的偉大。父母子女之間，處處需要犧牲，因而養(yǎng)成了克己的美德。

自我犧牲的母愛(ài)是美德，可是這種美德是我們的獸祖先遺傳下來(lái)的，我們的家畜也同樣具有的——我們似乎不能引以自傲。本能的仁愛(ài)只是的善。人之所以異于禽獸者并不在此。人之所以為人，全在乎高一等的知覺(jué)，高一等的理解力。此種論調(diào)或者會(huì)被認(rèn)為過(guò)于理智化，過(guò)于冷淡，總之，缺乏“人性”——其實(shí)例是比較“人性”的，因?yàn)槭菍?duì)于的善的標(biāo)準(zhǔn)表示不滿。

我們的天性是要人種滋長(zhǎng)繁殖，多多的生，生了又生。我們自己是要死的，可是我們的種子遍布于大地。然而，是什么樣的不幸的種子，仇恨的種子！

張愛(ài)玲散文《等》原文篇十一

朋友的母親閑下來(lái)的時(shí)候常常戴上了眼鏡，立在窗前看街。英文《大美晚報(bào)》從前有一欄叫做”生命的櫥窗“，零零碎碎的見(jiàn)聞，很有趣，很能代表都市的空氣的，像這位老太太就可以每天寫(xiě)上一段。有一天她看見(jiàn)一個(gè)男人，也還穿得相當(dāng)整齊，無(wú)論如何是長(zhǎng)衫階級(jí)，在那兒打一個(gè)女人，一路扭打著過(guò)來(lái)。許多旁觀者看得不平起來(lái)，向那女人叫道：”送他到巡捕房里去!“女人哭道：”我不要他到巡捕房去，我要他回家去呀!“又向男人哀求道：”回去吧——回去打我吧!“這樣的事，聽(tīng)了真叫人生氣，又拿它沒(méi)奈何。

二小女人。

我們門(mén)口，路中心有一塊高出來(lái)的”島嶼“，水門(mén)汀上鋪了泥，種了兩排長(zhǎng)青樹(shù)。時(shí)常有些野孩子在那兒玩，在小棵的綠樹(shù)底下拉了屎。有一個(gè)八九歲的女孩，微黃的長(zhǎng)長(zhǎng)的臉，淡眉毛，窄瘦的紫襖藍(lán)褲，低著頭坐在階沿，油垢的頭發(fā)一綹綹披到臉上來(lái)，和一個(gè)朋友研究織絨線的道理。我覺(jué)得她有些地方很像我，走過(guò)的時(shí)候不由得多看了兩眼。她非常高興的樣子，抽掉了兩根針，把她織好的一截粉藍(lán)絨線的小袖口套在她朋友腕上試樣子。她朋友伸出一只手，左右端詳，也是喜孜孜的。

她的絨線一定只夠做這么一截子小袖口，我知道。因?yàn)樗芟裎业木壒?，我雖然一路走過(guò)去，頭也沒(méi)回，心里卻稍稍有點(diǎn)悲哀。

三家主。

她瞠目望著我，說(shuō)：”你這個(gè)人!“然而我已經(jīng)一溜煙躲開(kāi)了。

后來(lái)她告訴我：”你損失很大呢，沒(méi)看見(jiàn)剛才那一幕。那些人眉花眼笑謝了又謝?！暗乙膊话没凇?/p>

四狗。

今年冬天我是第一次穿皮襖。晚上坐在火盆邊，那火，也只是灰掩著的一點(diǎn)紅;實(shí)在冷，冷得癟癟縮縮，萬(wàn)念俱息。手插在大襟里，摸著里面柔滑的皮，自己覺(jué)得像只狗。偶爾碰到鼻尖，也是冰涼涼的，像狗。

五孔子。

我們的飯桌正對(duì)著陽(yáng)臺(tái)，陽(yáng)臺(tái)上撐著個(gè)破竹簾子，早已破得不可收拾，夏天也擋不住西曬，冬天也不必拆除了。每天紅通通的太陽(yáng)落山，或是下雨，高樓外的天色一片雪白，破竹子斜著飄著，很有蘆葦?shù)母杏X(jué)。有一向，蘆葦上拴了塊污舊的布條子，從玻璃窗里望出去，正像一個(gè)小人的側(cè)影，寬袍大袖，冠帶齊整，是個(gè)儒者，尤其像孟子，我總覺(jué)得孟子是比較矮小的。一連下了兩三個(gè)禮拜的雨，那小人在風(fēng)雨中連連作揖點(diǎn)頭，雖然是個(gè)書(shū)生，一樣也世事洞明，人情練達(dá)，辯論的起點(diǎn)他非常地肯遷就，從霸道談到王道，從女人談到王道，左右逢源，娓娓動(dòng)人，然而他的道理還是行不通……怎么樣也行不通。看了他使我很難過(guò)。每天吃飯的時(shí)候面對(duì)著窗外，不由得要注意到他，面色灰敗，風(fēng)塵仆仆的左一個(gè)揖右一個(gè)揖。我屢次說(shuō)：”這布條子要把它解下來(lái)了，簡(jiǎn)直像個(gè)巫魔!“然而吃了飯起身，馬上就忘了。還是后來(lái)天晴了，阿媽晾衣裳，才拿了下來(lái)，從此沒(méi)看見(jiàn)了。

六不肖獏夢(mèng)。

有個(gè)同學(xué)姓趙。她問(wèn)我：”趙……怎么寫(xiě)的?“我說(shuō)：”一個(gè)'走'字，你知道的;那為一個(gè)'肖'字?！啊蹦膫€(gè)'肖'字?“”'肖'是'相像'的意思。是文言，你不懂的。“”'相像'么?怎么用法呢?“”譬如說(shuō)一個(gè)兒子不好，就說(shuō)他'不肖'——不像他父親。古時(shí)候人很專制，兒子不像父親，就武斷地說(shuō)他不好，其實(shí)，真不見(jiàn)得，父親要是個(gè)壞人呢?“”啊!你想可會(huì)，說(shuō)道兒子不像父親，就等于罵他是私生子，暗示他不是他父親養(yǎng)的?“”唉，你真是!中文還不會(huì)，已經(jīng)要用中文來(lái)弄花巧了!

七孤獨(dú)。

我大聲笑了出來(lái)。幸而都在玩笑慣了的，她也笑了。八少說(shuō)兩句吧獏夢(mèng)說(shuō)：”許多女人用方格子絨毯改制大衣，毯子質(zhì)地厚重，又做得寬大，方肩膀，直線條，整個(gè)地就像一張床——簡(jiǎn)直是請(qǐng)人躺在上面!"。

張愛(ài)玲，筆名梁京，海派作家，現(xiàn)代文學(xué)史上重要作家。

說(shuō)張愛(ài)玲是中國(guó)文學(xué)史上的一個(gè)“異數(shù)”當(dāng)不為過(guò)。文字在她的筆下，才真正的有了生命，直鉆進(jìn)你的心里去。喜歡張愛(ài)玲的人對(duì)她的書(shū)真是喜歡，閱讀的本身就能給讀書(shū)的.人莫大的快感。閱讀的快樂(lè)只有在她那里才可以得到，至少對(duì)我是這樣。讀別的書(shū)你或許能知道道理，了解知識(shí)，得到震撼，但是只有讀張愛(ài)玲的文章你才是快樂(lè)的。即便是有點(diǎn)悲劇意味的《十八春》依然如此!

張愛(ài)玲是世俗的，但是世俗得如此精致卻除此之外別無(wú)第二人可以相比。讀她的作品你會(huì)發(fā)現(xiàn)她對(duì)人生的樂(lè)趣的觀照真是絕妙!張愛(ài)玲的才情在于她發(fā)現(xiàn)了，寫(xiě)下來(lái)告訴你，讓你自己感覺(jué)到!她告訴你，但是她不炫耀!張愛(ài)玲最有名的一本集子取名叫《傳奇》其實(shí)用傳奇來(lái)形容張愛(ài)玲的一生是最恰當(dāng)不過(guò)了。張愛(ài)玲有顯赫的家世，但是到她這一代已經(jīng)是最后的絕響了，張愛(ài)玲的童年是不快樂(lè)的父母離婚，父親一度又揚(yáng)言要?dú)⑺浪?，而她逃出父親的家去母親那里，母親不久就又去了英國(guó)，她本來(lái)考上了倫敦大學(xué)，卻因?yàn)橼s上了太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)，只得去讀香港大學(xué)，要畢業(yè)了，香港又淪陷，只得回到上海來(lái)。她與胡蘭成的婚姻也是一個(gè)大的不幸。本來(lái)在文壇成名是件好事，可是這在解放后居然成了罪狀，最后只得遠(yuǎn)走它鄉(xiāng)!

張愛(ài)玲的性格中聚集了一大堆矛盾：她是一個(gè)善于將藝術(shù)生活化，生活藝術(shù)化的享樂(lè)主義者，又是一個(gè)對(duì)生活充滿悲劇感的人;她是名門(mén)之后，貴府小姐，卻驕傲的宣稱自己是一個(gè)自食其力的小市民;她悲天憐人，時(shí)時(shí)洞見(jiàn)蕓蕓眾生“可笑”背后的“可憐”，但實(shí)際生活中卻顯得冷漠寡情;她通達(dá)人情世故，但她自己無(wú)論待人穿衣均是我行我素，獨(dú)標(biāo)孤高。她在文章里同讀者拉家常，但卻始終保持著距離，不讓外人窺測(cè)她的內(nèi)心;她在四十年代的上海大紅大紫，一時(shí)無(wú)二，然而幾十年后，她在美國(guó)又深居淺出，過(guò)著與世隔絕的生活，以至有人說(shuō)：“只有張愛(ài)玲才可以同時(shí)承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂?！?/p>

現(xiàn)代女作家有以機(jī)智聰慧見(jiàn)長(zhǎng)者，有以抒發(fā)情感著稱者，但是能將才與情打成一片，在作品中既深深進(jìn)入又保持超脫的，張愛(ài)玲之外再無(wú)第二人。張愛(ài)玲既寫(xiě)純文藝作品，也寫(xiě)言情小說(shuō)，《金鎖記》《秧歌》等令行家擊節(jié)稱賞，《十八春》則能讓讀者大眾如醉如癡，這樣身跨兩界，亦雅亦俗的作家，一時(shí)無(wú)二;她受的是西洋學(xué)堂的教育，但她卻鐘情于中國(guó)小說(shuō)藝術(shù)，在創(chuàng)作中自覺(jué)師承《紅樓夢(mèng)》《金瓶梅》的傳統(tǒng)，新文學(xué)作家中，走這條路子的人少而又少。

現(xiàn)代著名作家,四十年代在上海孤島成名,其小說(shuō)擁有女性的細(xì)膩與古典的美感,對(duì)人物心理的把握令人驚異,而作者獨(dú)特的人生態(tài)度在當(dāng)時(shí)亦是極為罕見(jiàn)。五十年代初她輾轉(zhuǎn)經(jīng)香港至美國(guó)，在此期間曾經(jīng)創(chuàng)作小說(shuō)《秧歌》與《赤地之戀》，因其中涉及對(duì)大陸當(dāng)時(shí)社會(huì)狀態(tài)的描寫(xiě)而被視為是反動(dòng)作品。其后作品寥寥，唯有關(guān)于紅樓夢(mèng)的研究尚可一觀。

張愛(ài)玲也曾為香港電懋電影公司編寫(xiě)《南北一家親》等六個(gè)劇本，之后也曾從事翻譯與考證工作。張愛(ài)玲與宋淇、鄺文美夫婦有深交，她的作品即是透過(guò)宋淇介紹給夏志清先生，肯定張愛(ài)玲不世出的才情，而享譽(yù)國(guó)際。張愛(ài)玲遺產(chǎn)的繼承人是宋淇夫婦，其中大部分交由皇冠出版社收藏。

一九九五年中秋夜，曾經(jīng)矚目中國(guó)文學(xué)界的才女張愛(ài)玲猝死于洛杉磯一公寓內(nèi)，享年七十五歲。

她的逝世使她的名字在文壇上再一次復(fù)蘇。這位沉沒(méi)了多年的作家一夜間又浮上水面來(lái)，而且是前所未有的美。那刻的美是永恒的，因?yàn)閺垚?ài)玲孤獨(dú)的一生走完了，留下的一片蒼涼與無(wú)盡嘆息化成玻璃靈柩，守護(hù)著她過(guò)去的燦爛。隔著空間和時(shí)間的玻璃墻望回去，越光輝的成就也越凄涼。

張愛(ài)玲系出名門(mén)，祖母李菊耦是慈禧心腹中堂李鴻章之女。不過(guò)她的童年是黑暗的，生母流浪歐洲，剩下她和弟弟在父親和后娘的監(jiān)管中成長(zhǎng)(詳見(jiàn)《私語(yǔ)》)。或許這是導(dǎo)致張后來(lái)的作品充滿悲觀跟勢(shì)利的主要原因。她筆下的女性是實(shí)實(shí)在在的：自私、城府，經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)。就是這些近人情的角色的永恒性加重了她文字里蒼涼的味道，反復(fù)地提醒著我們所有現(xiàn)今的文明終會(huì)消逝，只有人性的弱點(diǎn)得以長(zhǎng)存于人間。至于她本人亦是斤斤計(jì)較的小女人：摸得到、捉得住的物質(zhì)遠(yuǎn)較抽象的理想重要。

張愛(ài)玲離開(kāi)了父親逃到了母親那里，母親給了她兩條路，讓她選擇：“要么嫁人，用錢(qián)打扮自己;要么用錢(qián)來(lái)讀書(shū)?！睆垚?ài)玲毅然選擇了后者，然而，母親的經(jīng)濟(jì)狀況一直不好，而母女間的矛盾也在一天天間慢慢地、以一種不易察覺(jué)的形式在一天天間激化。張愛(ài)玲說(shuō)：“這時(shí)候，母親的家亦不復(fù)是柔和的了。”

中學(xué)時(shí)期的張愛(ài)玲已被視為天才，并且通過(guò)了倫敦大學(xué)的入學(xué)試。后來(lái)戰(zhàn)亂逼使她放棄遠(yuǎn)赴倫敦的機(jī)會(huì)而選擇了香港大學(xué)。在那里她一直名列前茅，無(wú)奈畢業(yè)前夕香港卻淪陷了。關(guān)于她的一切文件紀(jì)錄盡數(shù)被燒毀。對(duì)于這件事，她輕輕地說(shuō)了幾句話：“那一類的努力，即使有成就，也是注定了要被打翻的罷?……我應(yīng)當(dāng)有數(shù)?！贝笥幸环N奈若何的惋惜。

此后張愛(ài)玲返回上海，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)關(guān)系，她以唯一的生存工具——寫(xiě)作，來(lái)渡過(guò)難關(guān)?！兜谝粻t香》和《第二爐香》卻成為她的成名作，替張愛(ài)玲向上海文壇宣布了一顆奪目的新星的來(lái)臨。張愛(ài)玲的這兩篇文章是發(fā)表在由周瘦鵑先生主持的《紫羅蘭》雜志上的。繼之而來(lái)的《紅玫瑰與白玫瑰》《傾城之戀》《金鎖記》等等更奠下她在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)重要的地位。就在她被認(rèn)定是上海首屈一指的女作家，事業(yè)如日中天的同時(shí)，她卻戀愛(ài)了。偏偏令她神魂顛倒的是為大漢奸汪精衛(wèi)政府文化部服務(wù)的胡蘭成。

張愛(ài)玲為這段戀情拼命地付出。她不介意胡蘭成已婚，不管他漢奸的身份。戰(zhàn)后人民反日情緒高漲如昔，全力捕捉漢奸。胡蘭成潛逃溫州，因而結(jié)識(shí)新歡范秀美。當(dāng)張愛(ài)玲得悉胡蘭成藏身之處，千里迢迢覓到他的時(shí)候，他對(duì)她的愛(ài)早已燒完了。張愛(ài)玲沒(méi)能力改變什么，她告訴胡蘭成她自將萎謝了。然而，凋謝的不只是張愛(ài)玲的心，她驚世駭俗的寫(xiě)作才華亦隨之而逝。往后的日子縱然漫長(zhǎng)，她始終沒(méi)再寫(xiě)出像《金鎖記》般凄美的文章。在1945年出版的《文化漢奸罪惡史》中，張愛(ài)玲榜上有名，這多多少少拜胡蘭成所賜。張愛(ài)玲與胡蘭成相識(shí)于1944年，分手在1947年，只有短短三年，卻是張愛(ài)玲一生中濃墨重彩的一筆。此后張愛(ài)玲在美國(guó)又有過(guò)一次婚姻，她與第二任丈夫賴雅相識(shí)于1956年，對(duì)方是個(gè)左派作家，兩個(gè)人同年結(jié)婚。直到1967年賴雅逝世。

張愛(ài)玲散文《等》原文篇十二

秋天的晴空，展開(kāi)一片清艷的藍(lán)色，清凈了云翳，在長(zhǎng)天的盡處，綿延著無(wú)邊的碧水。那起伏的海潮，好像美人的柔胸在藍(lán)網(wǎng)中呼吸一般，摩蕩出洪大而溫柔的波聲。幾只潔白的海鷗，活潑地在水面上飛翔。在這壯麗的風(fēng)景中，有一只小船慢慢的`掉槳而來(lái)：船中坐著兩個(gè)活潑的女孩子，她們才十歲光景，袒著胸，穿著緊緊的小游泳衣服，赤著四條粉腿，又常放在船沿上，讓浪花來(lái)吻她們的腳。像這樣大膽的舉動(dòng)，她倆一點(diǎn)也不怕，只緊緊的抱著，偎著，談笑著，游戲著，她倆的眼珠中流露出生命的天真的誠(chéng)摯的愛(ài)的光來(lái)。

她倆就住在海濱，是m小學(xué)的一對(duì)親密的同學(xué)。這兩朵含苞的花是差不多浸在蔚藍(lán)的水中生長(zhǎng)的。今天，恐怕是個(gè)假期，所以劃到海心游樂(lè)的吧!

“雍姊!你快看這絲海草，不是像你那管草哨子一樣嗎?拾它起來(lái)，我吹給你聽(tīng)!”她一面說(shuō)，一面彎轉(zhuǎn)了腰，伏在船沿上去把手探到水里。

雍姊忙著擋她，“仔細(xì)點(diǎn)!跌下去不是玩的。你不看見(jiàn)浪很大嗎?”她不言語(yǔ)了，只緊靠在雍姊的懷里，顯出依傍的神氣。

夜暮漸漸罩下來(lái)，那一抹奇妙的紅霞，照耀提海上金波似的。在那照徹海底的光明中，她倆唱著柔美的歌兒，慢慢地?fù)u回家去。

暮色漸漸黯淡了，漸漸消失了她倆的影子。

五年之后，雍的愛(ài)友的父親死了，她母親帶她到上海去依靠她的姨母，她倆就在熱烈的依戀中流淚離別了。

在繁華的生活中又過(guò)了幾年，她漸漸的大了，像一朵盛開(kāi)的玫瑰一樣。她在高中畢了業(yè)，過(guò)著奢華的生活。城市的繁榮，使她腦中的雍姊，和海中的游泳，漸漸的模糊了。

她二十一歲，她母親已經(jīng)衰老，忽然昏悖地將她許聘給一個(gè)紈侉子弟!她燒起憤怒煩恨的心曲，毅然的拒絕她，并且怒氣沖沖的數(shù)說(shuō)了她一頓，把母親氣得暈了過(guò)去。她是一個(gè)孤傲自由的人，所以她要求自立——打破腐敗的積習(xí)——她要維持一生的快樂(lè)，只能咬緊了牙齒，忍住了淚痕，悄悄地離開(kāi)了她的母親。

飄泊了幾年，由故友口中知道母親死了。在彷徨中，忽然接到了童時(shí)伴侶雍姊的消息，惹她流了許多感激、傷心、欣喜的眼淚。雍姊師范學(xué)校畢業(yè)后，在商界服務(wù)了幾年，便和一個(gè)舊友結(jié)了婚，現(xiàn)在已有了一個(gè)美麗活潑的女孩子，正和她十年前一樣，在海濱度著快樂(lè)的生活。

幾度通信后，雍姊明嘹了她的環(huán)境，便邀她來(lái)暫住。她想了一下，就寫(xiě)信去答允了。

她急急的乘船回來(lái)，見(jiàn)著了兒時(shí)的故鄉(xiāng)，天光海色，心里蘊(yùn)蓄已久的悲愁喜樂(lè)，都涌上來(lái)。一陣辛酸，溶化在熱淚里，流了出來(lái)。和雍姊別久了，初見(jiàn)時(shí)竟不知是悲是喜。雍姊倒依然是那種鎮(zhèn)靜柔和的態(tài)度，只略憔悴些。

“你真瘦了!”這是雍姊的低語(yǔ)。

她心里突突地跳著，瞧見(jiàn)雍姊的丈夫和女兒的和藹的招待，總覺(jué)怔怔忡忡的難過(guò)。

一星期過(guò)去，她忽然秘密地走了。留著了個(gè)紙條給雍姊寫(xiě)著：

“我不忍看了你的快樂(lè)，更形成我的凄清!

別了!人生聚散，本是常事，無(wú)論怎樣，我們總有藏著淚珠撒手的一日!”

她坐在船頭上望著那藍(lán)天和碧海，呆呆地出神。

波濤中映出她的破碎的身影——啊!清瘦的——她長(zhǎng)吁了一聲!“一切和十年前一樣——人卻兩樣的!雍姊，她是依舊!我呢?怎么改得這樣快!——只有我不幸!”

暮色漸濃了，新月微微的升在空中。她只是細(xì)細(xì)的在腦中尋繹她童年的快樂(lè)，她耳邊仿佛還繚繞著那從前的歌聲呢!

張愛(ài)玲散文《等》原文篇十三

那個(gè)年代，這是一個(gè)故事，凄美而感人，無(wú)須過(guò)多言語(yǔ)的詮釋：這又是一首情歌，潛在的情感穿越各種迷離，一生永不褪色。一生中，只有那句刻骨銘心的話維系著兩顆跳動(dòng)的心，心與心的感應(yīng)，心與心的默契，如黑夜里的一個(gè)亮點(diǎn)，支撐著一個(gè)人的理性靈魂。這種寓平靜中的“轟轟烈烈”，也許，這就是張愛(ài)玲散文《愛(ài)》的魔力。

“這是真的”，我的情感隨作者的坦言而觸動(dòng)。她該是一個(gè)愛(ài)做夢(mèng)的女孩吧!我喜歡有月的夜，月光可以柔柔地瀉在月白的衫子，她愛(ài)在春天的晚上，輕輕地靠在桃樹(shù)下，攀著發(fā)青的嫩枝，讓情感從這里延伸，初春是美的，無(wú)奈冬意還未褪盡，她的目光一直停佇在桃樹(shù)對(duì)面的那扇門(mén)，仿佛門(mén)的開(kāi)啟與閉合緊緊聯(lián)系著所有的驚喜與感動(dòng)，今夜無(wú)月，黑夜中，她已忘記了自己的美，她的執(zhí)著已忘記了自己是位小康之家的女兒，她忘記這是一種叛逆，她在乎的是那份感動(dòng)。

她的理想主義。

“就這樣就完了”無(wú)聲的美讓人感到缺憾，以至于歷盡種種苦難之后，這種美變成生命唯以回味的愛(ài)戀，現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈同時(shí)讓這份愛(ài)戀倍受時(shí)間無(wú)情的煎熬。

“沒(méi)有早一步，也沒(méi)晚一步，正好趕上了?！本褪悄蔷湓挊?gòu)成一段美麗而沒(méi)有結(jié)果的緣，張愛(ài)玲跳躍的筆觸時(shí)刻捕捉著情感的觸動(dòng)與兩極感受的隱性描寫(xiě)，蒙太奇的畫(huà)面、理想與現(xiàn)實(shí)中的碰撞，讓我們強(qiáng)烈地感受到美的無(wú)奈、美的缺憾，也許山盟海誓能代表轟轟烈烈的愛(ài)，但這比不上為愛(ài)無(wú)聲守候的美。

我要一片藍(lán)天，自由地飛;我要像一陣云煙，無(wú)聲無(wú)息的美。也許精神之戀是不完美的，那個(gè)年代，愛(ài)無(wú)須表白，無(wú)聲的缺憾也是一種美的演繹。