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愛(ài)與幸福論文(通用11篇)
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無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對(duì)大家有
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?下面我給大家整
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范
“報(bào)告”使用范圍很廣,按照上級(jí)部署或工作計(jì)劃,每完成一項(xiàng)任務(wù),一般都要向上級(jí)寫(xiě)報(bào)告,反映工作中的基本情況、工作中取得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、存在的問(wèn)題以及今后工作設(shè)想等,以
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的今天,報(bào)告不再是罕見(jiàn)的東西,報(bào)告中提到的所有信息應(yīng)該是準(zhǔn)確無(wú)誤的。報(bào)告對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫(xiě)一篇報(bào)告。這里我整理了一些優(yōu)秀的報(bào)告范
總結(jié)是對(duì)過(guò)去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析,并做出客觀評(píng)價(jià)的書(shū)面材料,它可使零星的、膚淺的、表面的感性認(rèn)知上升到全面的、系統(tǒng)的、本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)上來(lái)
總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料,它可以促使我們思考,我想我們需要寫(xiě)一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的總結(jié)呢?這里
總結(jié)是把一定階段內(nèi)的有關(guān)情況分析研究,做出有指導(dǎo)性的經(jīng)驗(yàn)方法以及結(jié)論的書(shū)面材料,它可以使我們更有效率,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)總結(jié)吧。怎樣寫(xiě)總結(jié)才更能起到其作用呢?總
總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料,它可以促使我們思考,我想我們需要寫(xiě)一份總結(jié)了吧。怎樣寫(xiě)總結(jié)才更能起到其作用呢?總結(jié)應(yīng)該怎么
工作學(xué)習(xí)中一定要善始善終,只有總結(jié)才標(biāo)志工作階段性完成或者徹底的終止。通過(guò)總結(jié)對(duì)工作學(xué)習(xí)進(jìn)行回顧和分析,從中找出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),引出規(guī)律性認(rèn)識(shí),以指導(dǎo)今后工作和實(shí)踐
在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)中,報(bào)告的使用成為日常生活的常態(tài),報(bào)告具有成文事后性的特點(diǎn)。優(yōu)秀的報(bào)告都具備一些什么特點(diǎn)呢?又該怎么寫(xiě)呢?下面是我給大家整理的報(bào)告范文,歡迎大家閱
做任何工作都應(yīng)改有個(gè)計(jì)劃,以明確目的,避免盲目性,使工作循序漸進(jìn),有條不紊。優(yōu)秀的計(jì)劃都具備一些什么特點(diǎn)呢?又該怎么寫(xiě)呢?那么下面我就給大家講一講計(jì)劃書(shū)怎么寫(xiě)才
隨著法律法規(guī)不斷完善,人們?cè)桨l(fā)重視合同,關(guān)于合同的利益糾紛越來(lái)越多,在達(dá)成意見(jiàn)一致時(shí),制定合同可以享有一定的自由。合同的格式和要求是什么樣的呢?下面是小編帶來(lái)的
總結(jié)不僅僅是總結(jié)成績(jī),更重要的是為了研究經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)做好工作的規(guī)律,也可以找出工作失誤的教訓(xùn)。這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是非常寶貴的,對(duì)工作有很好的借鑒與指導(dǎo)作用,在今后工作中
隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展,報(bào)告不再是罕見(jiàn)的東西,多數(shù)報(bào)告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫(xiě)的。那么報(bào)告應(yīng)該怎么制定才合適呢?下面是小編為大家整理的報(bào)告范文,僅供參考,大家
現(xiàn)今社會(huì)公眾的法律意識(shí)不斷增強(qiáng),越來(lái)越多事情需要用到合同,合同協(xié)調(diào)著人與人,人與事之間的關(guān)系。怎樣寫(xiě)合同才更能起到其作用呢?合同應(yīng)該怎么制定呢?下面是小編為大家
隨著法律法規(guī)不斷完善,人們?cè)桨l(fā)重視合同,關(guān)于合同的利益糾紛越來(lái)越多,在達(dá)成意見(jiàn)一致時(shí),制定合同可以享有一定的自由。合同的格式和要求是什么樣的呢?下面是小編幫大家
愛(ài)與幸福論文(通用11篇)
2023-11-12 17:03:43    小編:zdfb

總結(jié)可以幫助我們歸納和整理所學(xué)所得,提高記憶和掌握知識(shí)的能力。在總結(jié)中,可以引用一些具體的例子來(lái)豐富內(nèi)容,增加說(shuō)服力。范文中的總結(jié)內(nèi)容經(jīng)過(guò)作者精心編排和整理,有一定的可讀性和吸引力。

愛(ài)與幸福論文篇一

而渴望進(jìn)入上流社會(huì)的馬蒂爾德,在戴上項(xiàng)鏈做著幸福的夢(mèng)的同時(shí),卻沒(méi)有想到這幸福是那樣地短暫,她為她的幸福付出了沉重的代價(jià)。

對(duì)嗜財(cái)如命的葛朗臺(tái)來(lái)說(shuō),擁有如山的金幣大概就是他最大的幸福吧。但當(dāng)他年老力衰地坐在輪椅上盯著他的密室,甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子時(shí),這樣的幸福是多么的可悲。

許多時(shí)候,人們往往對(duì)自己的幸福看不到,而感覺(jué)別人的幸福很耀眼。想不到別人的幸福也許對(duì)自己不適合,更想不到別人的幸福也許正是自己的墳?zāi)埂?/p>

當(dāng)中國(guó)的封建學(xué)子們以“洞房花燭夜,金榜題名時(shí)”為人生的最大幸福,并且為之奮斗終身時(shí),吳敬梓則用他的筆給我們繪出一個(gè)中舉后的范進(jìn)喜極而瘋的場(chǎng)面,幸福就是如此嗎?我懷疑了。

到底什么才是真正的幸福呢?杜甫有詩(shī)云:“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏。”這是杜甫認(rèn)為的幸福?!鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴,使我不得開(kāi)心顏。”自由自在的幸福是李白的人生寫(xiě)照。司馬遷用“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”詮釋著自己對(duì)幸福的理解,而登上岳陽(yáng)樓的范仲淹面對(duì)滾滾的江水,吟誦著“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,以此為幸福。

感嘆古人對(duì)幸福的深刻理解,我也漸漸得出自己要的幸福究竟是什么樣的。它不是千金的財(cái)富,不是受人矚目的地位,而是為人,為別人著想的奉獻(xiàn),是付出,這就是我要的幸福。

一份有自己聲音的幸福。

愛(ài)與幸福論文篇二

幸福是什么?無(wú)數(shù)的人要說(shuō)不知道,老師的幸福有事什么呢?無(wú)數(shù)的人會(huì)說(shuō)是老師吧!老師的幸福應(yīng)該是在課前精心的準(zhǔn)備教案在第二天為學(xué)生上好一節(jié)課,是通過(guò)自己的教學(xué)看到了許多的學(xué)生升入高一級(jí)的學(xué)校就讀,是看到最差的學(xué)生都有不同程度的提高;是調(diào)皮的孩子在自己的教導(dǎo)下變好了進(jìn)步了。

老師的工資買(mǎi)不起車也買(mǎi)不起房,所以老師的幸福就不是有房子和車子。而是學(xué)生。在我們的教學(xué)身涯中對(duì)于老師而言,最痛苦的是在課堂上沒(méi)有精心的準(zhǔn)備讓學(xué)生乏味而導(dǎo)致學(xué)生的昏昏欲睡,一次考試下來(lái)許多的學(xué)生不及格,差幾分而未達(dá)線的失落這些都是我們老師不愿意的吧!

老師都被認(rèn)為是一種最沒(méi)有自我的職業(yè),在我們的山區(qū)是不被人尊重的,每一位合格的老師都是活在學(xué)生的喜怒哀樂(lè)之中。而不是活在別人的評(píng)價(jià)之中的,如果那樣的話你會(huì)很累的啊!,如果你想要吃得好穿得好錢(qián)賺得多的話就別當(dāng)老師了,老師的工資養(yǎng)家服口都難啊!在我們的山區(qū)老師的感慨是吃不飽餓不死的人就是老師。但是我們作為新時(shí)代的老師來(lái)說(shuō):老師就得讓“學(xué)生喜歡你、崇拜你,家長(zhǎng)信任、感激你,同事敬重、佩服你,領(lǐng)導(dǎo)欣賞、肯定你,社會(huì)認(rèn)可、贊賞你。這些就是我們老師的幸福啊。

做一個(gè)教師不難,難的就是你在自己的教學(xué)的過(guò)程中找到幸福。把教育學(xué)生當(dāng)作理想來(lái)追求,用人生的激情來(lái)點(diǎn)燃學(xué)生的希望之燈,用教育的理想來(lái)打造我們心中的理想教育,用理想的教育來(lái)實(shí)現(xiàn)自己人生的理想。

教師的幸福,在于知識(shí)的更新和精神的富足;應(yīng)該擁有一顆通融、豁達(dá)、寬敞明亮心;在于能夠欣賞生活和欣賞你的學(xué)生,懂得享受生活。作為教師,我們不能停留在做蠟燭上,做奶牛、做粉筆等。我們要做河水,讓學(xué)生得到在流動(dòng)的在更新的東西。只有這樣,我們的靈魂會(huì)使課堂煥發(fā)出光彩,會(huì)使年輕的心靈不再戰(zhàn)栗,得到升華。

一個(gè)好的老師應(yīng)有“一個(gè)好的身體,一個(gè)幸福的家庭,一班優(yōu)秀的學(xué)生”。這就是教師的幸福!

如何做一個(gè)在領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生、家長(zhǎng)、乃至自己心目中都認(rèn)為優(yōu)秀的老師,那就是腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印地干好自己的,工作,才能在教育的天地下站住腳跟。努力吧,幸福就在你我的眼前!

愛(ài)與幸福論文篇三

你幸福嗎?近期,央視記者街頭隨機(jī)采訪的這一問(wèn),問(wèn)出了諸多民情世相,各種不同的回答和見(jiàn)解也給人啟示、引人思考。

老實(shí)說(shuō),如果街頭的受訪者是我,這問(wèn)題我確實(shí)不知道該怎么答。

幸福是什么、到底在哪里?它可曾來(lái)敲我們的門(mén)?

經(jīng)典給幸福所做定義是心理欲望得到滿足時(shí)的狀態(tài)。人天經(jīng)地義都會(huì)有欲望,人因際遇境況的差異和喜好境界的不同,欲望自然也各異,坐在自行車后面笑和在寶馬車?yán)锟薜降啄膫€(gè)幸福,恐怕難有標(biāo)準(zhǔn)的答案;欲望又分長(zhǎng)遠(yuǎn)和即時(shí),所以各人得到滿足的情況就理當(dāng)千差又萬(wàn)別了。

由此,我想起了一件小事:

幾年前初冬一個(gè)下午,妻在街上辦完事等我,下班后我們溜達(dá)著去一條小街上以前去過(guò)的那家小飯館吃飯。冬日天黑得早,空中飄著若霧的微雨,街上的店鋪已閃亮起氤氳燈光。我們坐在靠窗的桌前,懷舊吃飯看街景。這時(shí),鄰座的桌上坐上了三個(gè)男人,一個(gè)約近五十歲,另兩個(gè)都是二十歲出頭,從衣著和安全帽電錘類工具看,應(yīng)該是進(jìn)城的建筑工地安裝工吧。三人要了幾樣簡(jiǎn)單的菜喝啤酒,漸漸引起我們注意的是他們不時(shí)碰瓶相敬后那盡量壓低著但顯然是發(fā)自內(nèi)心的說(shuō)笑聲,雖聽(tīng)不清在說(shuō)什么,但他們臉上洋溢著樂(lè)和無(wú)邪的笑意,眉飛色舞中透露著推心置腹的誠(chéng)懇,時(shí)不時(shí)陽(yáng)光的笑聲顯然是發(fā)自內(nèi)心深處的純真。有些凄冷的冬夜,看著淡紅燈罩光暈下溫馨而忘我陶醉的畫(huà)面,我們被感染和感動(dòng)。我說(shuō)真想?yún)⒓拥剿麄冎校薇阋ベI(mǎi)點(diǎn)酒菜做準(zhǔn)備,我想了想說(shuō),算了,真不忍心叨擾了那醉人的和諧。

幾年過(guò)去了,我和妻常憶及那晚的場(chǎng)景和感觸。三位農(nóng)民工兄弟離家在外,他們干的活一定比我們苦,他們掙的錢(qián)不一定有我們多,那天的場(chǎng)面也許是他們生活態(tài)度的常態(tài)、也許只是偶遇喜樂(lè)一時(shí)的開(kāi)心,但他們其樂(lè)融融洋溢的幸福感卻溫暖了自己,也感染和溫暖了環(huán)境,為我們所向往。

人生就是追求創(chuàng)造和享受幸福,關(guān)鍵是我們的心理欲望要清楚合理實(shí)在,并能為實(shí)現(xiàn)它而投入真正的戰(zhàn)斗。為謀求生存發(fā)展境界提升的幸福,我們往往要付出痛苦的艱辛和忍耐;幸福其實(shí)也挺簡(jiǎn)單,只要知道滿足就會(huì)有幸福感,就會(huì)增加對(duì)生活的熱愛(ài),就會(huì)激發(fā)我們努力把握今天,做好現(xiàn)在以擁有未來(lái)。人生的歷程就是苦痛和滿足相交織,有時(shí)候過(guò)程與結(jié)果同樣的精彩。

天之驕子也會(huì)有困厄之時(shí)逼仄之處,命運(yùn)多舛者也會(huì)有哪怕是轉(zhuǎn)瞬即逝的滿足。從容面對(duì)人生,常懷感恩之心,不要漠視了哪怕是微小的滿足,知足者常樂(lè)。沒(méi)有幸福感的人生,未免太蒼白。

想著長(zhǎng)遠(yuǎn),活好今天,希望前方是幸福在召喚。

愛(ài)與幸福論文篇四

當(dāng)我仰望燦爛的星空,用冷靜搜索喧囂的人生,用激動(dòng)開(kāi)啟思想的大門(mén),我不禁想:有時(shí)候,應(yīng)該學(xué)會(huì)放棄,因?yàn)榉艞壱彩且环N幸福。

“抱守殘缺”是茍木者額頭丑陋的皺紋;而“果斷放棄”豁達(dá)者嘴邊甜甜的酒窩兒,跟隨著甜甜的幸福。

放棄是一種幸福。唯有放棄了溫暖宜人的春天,你才能擁抱碩果累累的金秋;唯有放棄了童稚和無(wú)知,你放能擁有成熟和睿智;唯有放棄小橋流水,你才能游進(jìn)浩瀚大海。

學(xué)會(huì)放棄,不要用奢求的碎石填補(bǔ)不盡完美的人生大廈,以免使它傷痕累累。

人生的小舟若負(fù)載太多,就容易在風(fēng)雨中傾翻。這時(shí),你必須放棄多余的包袱,去攀登勝利的高峰。

俄國(guó)詩(shī)人普希金在詩(shī)中寫(xiě)道:“一切都是暫時(shí)的,一切都會(huì)消失。讓失去變?yōu)榭蓯?ài)?!憋@然,有是失去不是損失,而很可能是一種奉獻(xiàn);有時(shí)失去不是憂傷;恰恰就是快樂(lè)。我們承認(rèn)“不要輕言放棄”,但我們更崇尚在不斷追求中果斷地有所放棄。讓我們學(xué)著選擇放棄,因?yàn)榉艞壱彩且环N幸福。

愛(ài)與幸福論文篇五

我愿意永遠(yuǎn)擁有快樂(lè)、喜興、簡(jiǎn)單所組成的魔力,它們將掌握著我一生的命脈。

于是,在它們的合力面前,所有的苦難,都是換了裝的幸福,是為了考驗(yàn)我的幸福感。

看過(guò)一個(gè)紀(jì)實(shí)報(bào)道,接到舉報(bào)電話的電視臺(tái)記者來(lái)到一個(gè)殘破的屋子前,費(fèi)力的將窗戶從外面摳出一個(gè)孔洞,將攝像機(jī)的鏡頭順進(jìn)去。鏡頭最早捕捉了一大片耀目的血跡,點(diǎn)點(diǎn)血跡干結(jié)在土地上,血跡一直延伸到一張殘破的八仙桌前,積滿灰塵的桌子邊一個(gè)5、6歲的小女孩朝攝像機(jī)的方向張望,那眼神不是驚奇慌亂,是淡漠無(wú)情的看著。她的小手放在嘴邊,她的大腿部分的褲子都爛掉了,褲子上有整齊或不整齊的撕痕,破裂的布面上血跡斑斑,她光著的一雙小腳丫,黑漆漆的,看不清是什么,只是她走開(kāi)后的地方,會(huì)有一個(gè)小小的血腳印。在邊,攝影的記者在憤怒中掉轉(zhuǎn)了頭,擦著忍不住的淚,女記者順便湊了上去。她看著小女孩已經(jīng)來(lái)到了床邊,在用不規(guī)則的磚頭支起的一張木板上,一個(gè)2、3歲模樣的小男孩縮在板結(jié)成黑色的被子里,小腳丫露在外面,纏著布條,布條上的醬紫色很刺眼……女記者心疼的叫,孩子,孩子,告訴阿姨,你們痛不痛??jī)蓚€(gè)孩子順著聲音將頭朝向了她,無(wú)聲,無(wú)視,看不清的答案,女記者只好喊道,孩子,你們痛不痛?無(wú)論多大的聲音,兩個(gè)孩子依舊做自己的事情,他們轉(zhuǎn)過(guò)頭去,不再看攝像機(jī)。男記者們終于忍無(wú)可忍,在沒(méi)有等到孩子的父親回來(lái)時(shí),砸開(kāi)了鐵鎖。孩子們并沒(méi)有投來(lái)?yè)肀В€掙脫開(kāi)所有善意的眼神和懷抱,躲在那張八仙桌下。女記者傷心的眼淚一直流,當(dāng)孩子的父親出現(xiàn)時(shí),忍不住將采訪的話筒扔向了他。當(dāng)這個(gè)窩囊的男人一再敘述自己是因?yàn)楹⒆拥哪赣H跑了,而不得不這樣發(fā)泄無(wú)法遏制的憤怒時(shí),他用了錐子、竹簽,刺入了孩子們幼嫩的身體,一直到孩子們?cè)邗r血淋漓中都不會(huì)哭叫了,這又更刺激他更殘忍的用那些東西刺入孩子們更幼嫩的部位……傷害,在最親最親的人之間,一直到彼此都認(rèn)為痛是一種應(yīng)該,它是生命的一部分,可憐的孩子們?nèi)绱说慕邮芰送吹纳鐣?huì),這就是它們眼里生存的內(nèi)容。

黃連很苦,沒(méi)有嘗過(guò),多是在藥里要它做那個(gè)要人苦的惡人。純凈的咖啡是苦的也是單薄的,人們習(xí)慣了用奶調(diào)成粘稠,用糖中和掉苦味。我卻由于厭惡這種混合在一起的東西的那種不清爽的感覺(jué),拒絕用奶和糖來(lái)調(diào)味,一味的喝著既苦又稀薄的咖啡,喝著喝著便也覺(jué)得極為的美味,便一直也沒(méi)有放棄不喝的打算。于是,這苦不但是有益的也是可以習(xí)慣甚至是可以喜歡的。

我其實(shí)是害怕黑夜的,源于我小時(shí)候走失,看著黑夜來(lái)臨時(shí),一點(diǎn)點(diǎn)喪失掉的堅(jiān)強(qiáng);以至在多年工作后,每逢下班的時(shí)候,路上會(huì)有我一邊慌張的看天一邊往家趕的影子。我便要這樣的害怕下去么?我強(qiáng)迫自己一個(gè)人的時(shí)候在黑夜里、在周圍都安靜下來(lái)后,閉上眼睛,想象窗外的景象。先是黑漆漆的天,然后會(huì)有星星會(huì)有月亮?xí)袎嬄涞牧餍?;還有那些樹(shù)影,不是為嚇我而來(lái),它們?cè)谀抢锸歉嬖V我方向,我的家,我的心都在何方,告訴我生命的另一種氣息。于是,我會(huì)真的去看,看那些心里的夜與真實(shí)的夜有什么不同,看著看著,竟也覺(jué)得真的很美,這樣的黑夜里也有光亮。只是偶爾會(huì)覺(jué)得單調(diào),便也渴望聲音,那些夏天樹(shù)上的蟬鳴,春天樹(shù)木的拔節(jié)聲,秋雨敲窗的滴答聲,還有冬雪飄落的太輕、太輕的聲音……,唯有冬才這樣的靜悄悄,冬,會(huì)不會(huì)有一些更溫暖的內(nèi)容?于是,很多年的冬,我會(huì)披著披肩,依舊裹緊我慣性的會(huì)冰涼的腳丫,坐在這里,敲打鍵盤(pán),用一堆的文字取暖。

苦,是人生一味,如若味覺(jué)正常,每個(gè)人都會(huì)有體會(huì)??嗟某潭冗€決定于人的敏感度,有的人感覺(jué)到的苦多些,有的人感覺(jué)到的苦少些,苦不會(huì)因?yàn)槟愕奈队X(jué)敏感而少給你,也不會(huì)因?yàn)槟銢](méi)有味覺(jué)而多給你。苦就擺在那里,每個(gè)人必須來(lái)品味???,如果無(wú)法回避,那就只好適應(yīng),從苦出發(fā),苦會(huì)越來(lái)越淡,即使不一定是甜,但是,我們總不會(huì)更苦。

不加在自己身上的擔(dān)子,不會(huì)知道有多沉,不是自己面對(duì)的問(wèn)題,不知道它有多難。圣經(jīng)上教告世人,人在世是受難的,因?yàn)槿舜松肀仨氂脕?lái)贖罪。有個(gè)測(cè)試,將一些人聚集在一起,要大家說(shuō)說(shuō)幸福的`事,大家說(shuō)出來(lái)寥寥;再要大家說(shuō)痛苦的事,難以想象的熱烈。人們好像內(nèi)心更重視苦難,諸如早上遲到5分鐘被罰款5元、諸如孩子被老師批評(píng)了,等等??赡切┤瞬⒉粫?huì)想,遲到了5分鐘,我是用來(lái)等待綠燈的信號(hào),讓我的生命安全;孩子被批評(píng)了那是一種他必須承擔(dān)的錯(cuò)失,是為了能夠改過(guò)……人們看待事情,就像是夏天習(xí)慣了站在陽(yáng)光的背面,拒絕著透過(guò)來(lái)的陽(yáng)光的氣息,即使陽(yáng)光那么豪爽的不介意你表現(xiàn)它。

這些小事的難,還是易于瓦解的,因?yàn)?,明天新意?huì)的難會(huì)替代今天的。而有些難會(huì)一直貫穿在生命的追逐中,諸如男人的事業(yè)??催^(guò)克爾凱郭爾的一則寓言,是說(shuō)兩個(gè)畫(huà)家。一個(gè)畫(huà)家說(shuō),這世界上找不到一個(gè)完美的面孔值得畫(huà),每一張面孔都有瑕疵,所有追尋都是徒勞的;一個(gè)畫(huà)家說(shuō),我沒(méi)游歷過(guò)世界,但我在我自己小圈子里都會(huì)發(fā)現(xiàn)他們中總有一面是偉大的,任何一個(gè)面孔都不會(huì)微不足道或一無(wú)是處。事業(yè)的追逐,在于你走過(guò)的每一步,在于你每一步是否都踏踏實(shí)實(shí),是否都是那種你覺(jué)得即使是失敗也值得你肯定認(rèn)真擔(dān)起絕不躲避推卸的對(duì)待方式,而不是因?yàn)槟戕D(zhuǎn)移了所有視線然后自己評(píng)價(jià)自己成功的掩耳盜鈴的行為。過(guò)于高的追求,顯然使我們失去了享受成功和幸福的機(jī)遇,特別是對(duì)當(dāng)前勉強(qiáng)為境遇的棲身場(chǎng)所,更是心懷漠視甚至敵意,這樣的人又豈會(huì)認(rèn)為人生不難?一顆平淡滿足的心,一路走不停關(guān)注每個(gè)腳印的人,才是輕松的,所有別人眼中的難在他們心中都會(huì)不求自解。

愛(ài)與幸福論文篇六

摘要:隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,法律的完善日益體現(xiàn)人性化和道德性。道德和法律的關(guān)系在新時(shí)期下又有了進(jìn)一步的解釋和完善。同時(shí),法律和道德的密不可分性又反過(guò)來(lái)有助于提高人們對(duì)生活的幸福體驗(yàn),即所謂的幸福感在法和理的間隙最近偶那個(gè)得到看更好的提高。作為新時(shí)期下的大學(xué)生,要帶頭學(xué)法、懂法、守法,在道德和法律的世界中尋找幸福。

關(guān)鍵詞:法律道德幸福感大學(xué)生。

正文:隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步深化和繼續(xù),我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以大幅度比例逐年提高,社會(huì)各個(gè)層面也在不斷的完善和提高中。從社會(huì)學(xué)角度來(lái)看,我國(guó)正在加快融入法制社會(huì)。這對(duì)置身在未來(lái)社會(huì)中的每一個(gè)人,是無(wú)法擺脫法律而生存的。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的構(gòu)建和加入wto,所有市場(chǎng)主體都得遵循統(tǒng)一的規(guī)則或制度,在這種高度規(guī)則化的社會(huì)里,“法制手段”將越來(lái)越廣泛地運(yùn)用于我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系中。這意味著,從個(gè)體人的日常生活行為到豐功偉業(yè)之創(chuàng)造,均離不開(kāi)一定的法律知識(shí)或法律技能。當(dāng)我們以審思發(fā)展和關(guān)切生活的態(tài)度來(lái)判斷實(shí)踐視域時(shí),自然會(huì)發(fā)現(xiàn),必備的法律素養(yǎng),已成為現(xiàn)代市民特別是青年學(xué)生們立足社會(huì)的不可或缺的基本要件。

首先讓我們來(lái)看看關(guān)于道德和法律的關(guān)系。法律和道德的關(guān)系是一個(gè)值得人們不斷探討和研究的問(wèn)題。早在古代奴隸制的希臘,畢達(dá)哥拉斯、赫拉克利特等人就提出要由少數(shù)有德性的賢人來(lái)治理國(guó)家?!杜=蚍芍改稀芬粫?shū)中對(duì)道德是如此定義的“道德和倫理與慣例、社會(huì)習(xí)俗、法律、習(xí)慣和輿論的含義是重疊的,一般說(shuō)來(lái)人們可以說(shuō),道德是社會(huì)所接受的和生活于社會(huì)中的階層所接受的行為準(zhǔn)則……法律總的說(shuō)來(lái)是確證并強(qiáng)化社會(huì)普遍接受的道德行為;在這個(gè)社會(huì)中,法律控制并否證和懲罰被認(rèn)為是不道德的行為……法律和所承認(rèn)的道德之間并不是完全符合一致的,所謂道德并不是一部分法律條文或原則性法規(guī),但它畢竟是描繪良心和社會(huì)控制良好行為的力量的一種名稱,有時(shí)它是與自然法同義的”。可見(jiàn),法律不是由國(guó)家制定的,是自然形成的人與人之間的或者人與社會(huì)之間的關(guān)系準(zhǔn)則。而,法律和道德是兩個(gè)層次上的東西,法律屬于制度上的范疇,但是道德卻是社會(huì)意識(shí)形態(tài)上的范疇。從唯物的角度上看,道德根源于一定的社會(huì)物質(zhì)條件,即所謂的物質(zhì)決定意識(shí)的原理。恩格斯說(shuō)過(guò):“一切以往的道德論歸根到底都是當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的產(chǎn)物。而社會(huì)直到現(xiàn)在還是在階級(jí)對(duì)立中運(yùn)動(dòng)的,所以道德始終是階級(jí)的道德。”這表明道德是基于一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),在階級(jí)社會(huì)中的道德具有階級(jí)性。

但是,法律和道德又是相互聯(lián)系密不可分的。它們都是為一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的,法律是傳播道德的有效途徑,而道德是法律的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和推動(dòng)動(dòng)力,是法律的有益補(bǔ)充。沒(méi)有道德的法律是冷冰冰的束縛,它只會(huì)規(guī)定各種人類改做的和不該做的事情,并且對(duì)犯錯(cuò)的人依法進(jìn)行法律的制裁,這樣的法律注定是不會(huì)被人民接受和認(rèn)同的,注定會(huì)被人民所推翻。同樣,只有道德的法律是不完整的,它失去了法律所該有的最原始的意義,對(duì)任何人不構(gòu)成警醒和約束,因而國(guó)家也就無(wú)法依法治理好它的人民。所以,真正的法律不是完全撇開(kāi)了道德的范疇,它以道德為依據(jù),并且用法的手段來(lái)提高人們對(duì)道德的認(rèn)識(shí)。這樣,法律和道德也就可以做到相輔相成了。

然而一個(gè)成功的人不僅要具備良好的道德素養(yǎng),同時(shí)也要有相當(dāng)多的法律意識(shí)。沒(méi)有法律的約束力,一個(gè)人的道德素養(yǎng)無(wú)法真正得到實(shí)現(xiàn)。只有心中有法的存在,人們?cè)谧鋈诵惺路矫娌艜?huì)有所顧忌,才不會(huì)越過(guò)法律的界限做出不合法的事情。

現(xiàn)代社會(huì)的法律也正朝著人性化的一面發(fā)展和完善,法律再不是過(guò)去的只講道理不看事情的'真相。正是因?yàn)榉傻牡赖滦?,人們的幸福感日益增加。再大力倡?dǎo)全面建設(shè)小康社會(huì)的今天,物質(zhì)條件的改善雖然帶來(lái)了很多的新鮮事物,但同時(shí)也出現(xiàn)了許多新的社會(huì)問(wèn)題,人們的幸福感反而日漸減少,再日常生活中,人們要擔(dān)心的事情太多,搶劫、偷竊現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮,有的人甚至患上了恐懼癥。這在一定程度上就要求國(guó)家對(duì)有關(guān)法律的完善。

前不久看的一部電視劇《我的青春誰(shuí)做主》中,主人公在十年前犯了法,但他因?yàn)楹ε率艿椒傻闹撇枚[瞞真相十年。十年后,他再也無(wú)法忍受良心的譴責(zé)和不安主動(dòng)向警方自首,本以為等待他的是無(wú)盡的牢獄之災(zāi),但是他卻最終因?yàn)樽C據(jù)不足而被釋放。這個(gè)案列不是告訴我們法律的不公平性,而恰恰是從側(cè)面告訴我們法律的人性化。他是犯罪了,雖然他沒(méi)有受到法律的制裁,但在這十年中,他所受的痛苦和煎熬遠(yuǎn)超過(guò)與法律帶來(lái)的。他受到來(lái)自自己的和社會(huì)各方的道德譴責(zé),在這個(gè)層面上,他已經(jīng)經(jīng)歷了自己的“牢獄之災(zāi)”。在這個(gè)事件中,法律的人性化和道德性體現(xiàn)的完美無(wú)暇。正像劇中的人所說(shuō),現(xiàn)在的法律也是講理的,這正體現(xiàn)了新時(shí)期下關(guān)于構(gòu)建和諧社會(huì)的主題和要求。法律的底線是道德的自我約束,或許正是因?yàn)橛行┤藗兊牡赖伦晕壹s束力不夠才要求有一種強(qiáng)制力的誕生來(lái)調(diào)解社會(huì)的矛盾,而法律就恰好扮演了這樣子的一個(gè)強(qiáng)制力的角色。因而法律也就顯得神圣而不可侵犯,在某種程度上甚至稱成為了一種信仰。就我個(gè)人而言,法律應(yīng)當(dāng)成為一種信仰。“一個(gè)社會(huì)公眾對(duì)法律的信仰生成相當(dāng)重要,它是一個(gè)國(guó)家法治化的關(guān)鍵性要素。正因?yàn)槿绱?,伯爾曼的至理名言‘法律必須被信仰,否則它將形同虛設(shè)’才會(huì)廣為流傳,成為所有崇尚法治的人們確信的一條真理性原則。”

有了法律和道德的雙重保障,幸福感便也會(huì)迅速上升。有了法和德相互作用,社會(huì)才有可能出現(xiàn)家家晚上不用閉門(mén)的和諧現(xiàn)象。在法律的人性化的旗幟下,人們更確定了社會(huì)主義旗幟的正確性,才會(huì)對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)充滿信心。當(dāng)人們致力于建設(shè)一個(gè)屬于自己的美好時(shí)代,無(wú)論做什么都是有意義的,是可以感到幸福的。幸福的定義是什么?不是說(shuō)一定要生活富裕了,手里有錢(qián)了,我們所講的幸福要上升到精神層面。幸福就是人們的心理得到了滿足,人們對(duì)生活充滿希望和憧憬,至少他有動(dòng)力去為了美好的未來(lái)去奮斗,這就是幸福了。

最后來(lái)說(shuō)說(shuō)關(guān)于大學(xué)生所要擔(dān)負(fù)的關(guān)于法律責(zé)任和道德義務(wù)。毫無(wú)疑問(wèn),大學(xué)生是我們國(guó)家未來(lái)的棟梁,中國(guó)的未來(lái)還要靠這一批特殊的人來(lái)創(chuàng)造。所以,作為大學(xué)生的我們肩上的膽子著實(shí)不輕。思想道德的修養(yǎng)當(dāng)然是相當(dāng)要緊,但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,我們還必須要學(xué)習(xí)掌握更多的法律知識(shí)。在守法的基礎(chǔ)上要充分發(fā)揚(yáng)中華民族流傳了幾千年的美好品德。要學(xué)法、懂法、守法,在法制的軌道上,做一個(gè)有著良好道德素養(yǎng)的人。

愛(ài)與幸福論文篇七

我是一個(gè)幸福的女孩子,在我身邊,有爸爸、媽媽、爺爺、奶奶的疼愛(ài),有老師的關(guān)愛(ài),還有最愛(ài)的姐姐的愛(ài)。

爸爸的愛(ài)。

記得有一次,我和爸爸帶一把傘出去散步,回來(lái)的時(shí)候,外面下著大雨,我和爸爸共傘,可是,傘太小了,不夠兩個(gè)人。爸爸把傘往我這邊靠,絲毫沒(méi)有注意自己的衣服。到家以后,我一看,爸爸的衣服全被雨水淋濕了,可我的衣服一點(diǎn)都沒(méi)有濕。我說(shuō):“爸爸,你怎么淋濕啦?”爸爸說(shuō):“雨太大,擔(dān)心崽崽淋濕,所以你打得多呀!”我聽(tīng)了,心里很難受,想到爸爸多么愛(ài)我呀!由于我答應(yīng)了爸爸不能隨便哭,所以只好憋住了。

媽媽的愛(ài)。

媽媽每天送我上學(xué),回家,送我上學(xué)的過(guò)程中,我們一起說(shuō)話,開(kāi)開(kāi)心心的,高高興興的。媽媽每天都給我仔細(xì)地檢查作業(yè)。媽媽是老師,還要看別人的作業(yè),累得頭昏眼花。我真想幫一幫媽媽呀!可是我才三年級(jí),不會(huì)看六年級(jí)的題目,所以幫不了她。等以后媽媽教小學(xué)一年級(jí),我就可以幫媽媽了。那樣,媽媽就不會(huì)太忙了!

爺爺奶奶的愛(ài)。

爺爺、奶奶每天要打掃衛(wèi)生,做飯,很辛苦!我每天回到家的時(shí)候,遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能聞到香味,這準(zhǔn)是奶奶在做飯!每天都有可口的飯菜等著我。如果沒(méi)有我喜歡吃的菜,奶奶就下個(gè)蛋湯,總要有我最喜歡吃的菜。每天,家里都是干干凈凈的,第被掃過(guò),被拖過(guò),桌子被清理過(guò),廁所也打掃得一塵不染。這都是爺爺奶奶做的,你看他們累不累?對(duì)了,奶奶的身體還不是很好,有高血壓,經(jīng)常不舒服,可是,她每天無(wú)微不至地照顧我,總不說(shuō)一聲累。她每天都叫我“乖孫孫”,讓我感到很開(kāi)心,很幸福!

老師、姐姐的愛(ài)。

我們劉老師每天教我們知識(shí),關(guān)心我們的生活,一心一意的為我們好。劉老師希望我們長(zhǎng)大以后有出息,成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。我還有親人的愛(ài),有一次我去放風(fēng)箏,一不小心,風(fēng)箏被掛在樹(shù)枝上。姐姐小心翼翼地爬上樹(shù),松開(kāi)繩子,幫我把風(fēng)箏取下來(lái)。我對(duì)姐姐說(shuō):“你太好了,謝謝你!”姐姐說(shuō):“不用謝,誰(shuí)叫你是我妹妹呢?”平時(shí)有好吃的,姐姐一定會(huì)和我分享,出去玩,她也總會(huì)保護(hù)我。

在成長(zhǎng)的道路上,有這么多人的愛(ài),我真是個(gè)幸福的孩子!

愛(ài)與幸福論文篇八

幸福是什么?千百年來(lái)莫衷一是。

有人認(rèn)為幸福就是擁有萬(wàn)貫家財(cái)。煙草大王杜克的女兒朵麗,一生下來(lái)便得到父親一億美元的遺產(chǎn),可她一生卻郁郁寡歡,在遭受三次不幸婚姻后,含恨死去,可見(jiàn)金錢(qián)并不意味真幸福。

有人認(rèn)為幸福就是功成名就。臺(tái)灣女作家三毛在作品風(fēng)靡東南亞時(shí),卻撒手西去??梢?jiàn)功名利祿并不意味著幸福。

有人認(rèn)為幸福就是位尊權(quán)貴。然而,生活在封建社會(huì)的龍子龍孫們并沒(méi)有幸福,可見(jiàn)位尊權(quán)貴并不意味著幸福。

那幸福是什么呢?幸福又在哪里呢?

我認(rèn)為幸福很簡(jiǎn)單,只要善于發(fā)現(xiàn)幸福,心存幸福,那就是最大的幸福。

幸福是經(jīng)歷失敗之后,老師的一句話語(yǔ):“失敗是成功之母,這次失敗了還有下一次,老師相信你?!?/p>

幸福是依偎在母親溫暖的懷抱時(shí),不舍得離去,聽(tīng)著母親說(shuō):“你真是一個(gè)永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大的孩子?!蓖赣H那斑白的鬢角,想起母親為我所做的一切。

幸福是歷盡千辛萬(wàn)苦,獲得成功之后,老師的一聲夸獎(jiǎng),朋友的一聲祝福。

愛(ài)與幸福論文篇九

幸福,是寂靜黑暗中的一道曙光,刺眼卻令人欣慰;幸福,是荒涼沙漠里的一片綠洲,難尋卻令人欣喜;幸福,是沉寂冬天里的一輪太陽(yáng),稀有卻令人溫暖……幸福,平凡而又常見(jiàn)。其實(shí)我們都與幸福為鄰,你在右邊,幸福在左邊,那么面帶微笑讓幸福來(lái)敲門(mén)吧。

讓幸福來(lái)敲門(mén),就應(yīng)活在當(dāng)下。起初我并不能理解什么是“活在當(dāng)下”,我們隨時(shí)間一起成長(zhǎng),本身便存在于這個(gè)時(shí)代,何來(lái)“當(dāng)下”一說(shuō)?于是我便開(kāi)始譏誚造詞者的愚拙??珊髞?lái)才知道原來(lái)自己愚鈍了。記得臨近中考的那一個(gè)月,我總是不能全身心地投入備考之中,作為班上的“種子選手”卻還總是一副悠然形象。班主任急了,將我叫到辦公室,語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)了一番話,而給我印象頗深的就是那四個(gè)字——活在當(dāng)下。她向我通俗地詮釋了成語(yǔ)的意思,我才明白原是指努力把握時(shí)間,在每一天里都活得有意義。我幡然醒悟,自愧不如,此后抓緊每分每秒有序備考。雖然后來(lái)以一分之差沒(méi)有進(jìn)入重點(diǎn)中學(xué),但是我卻由此懂得了活在當(dāng)下,那一段時(shí)日是我中學(xué)期間活得最充實(shí)的日子,我體會(huì)到了幸福的感覺(jué),它輕輕叩響了我的心門(mén)。

讓幸福來(lái)敲門(mén),就應(yīng)活得有追求?!吨袊?guó)好聲音》在去年暑假掀起了一波強(qiáng)悍的音樂(lè)熱,很多草根出身的但懷有音樂(lè)夢(mèng)的人都向觀眾們?cè)忈屃艘魳?lè)的魅力?;蛟S他們并不富有,亦或許他們身有殘疾,但這一切都并不能阻斷他們的追求之路。令我印象最深的是一位名叫張玉霞的臺(tái)灣盲人歌者,其聲音酷似鄧麗君。身體上的殘疾并沒(méi)有打倒她,為了生計(jì),也是源于一份熱愛(ài),她在臺(tái)灣最繁華的街頭賣(mài)藝,漸漸地小有名氣。當(dāng)導(dǎo)師問(wèn)到:“你覺(jué)得辛苦嗎?”的時(shí)候,她和著羞澀的笑說(shuō):“我覺(jué)得我能唱歌給大家聽(tīng),這是一件幸福的事?!蹦且豢蹋瑘?chǎng)上的觀眾給了她最感動(dòng)的掌聲。是的,對(duì)生活懷有一份追求,幸福便會(huì)來(lái)叩響你的.心門(mén)。

讓幸福來(lái)敲門(mén),就應(yīng)活得更真切。在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì),人們往往帶著面具生活,躲在虛偽的假象背后生活難道不累嗎?當(dāng)然累。可是社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的,既然改變不了客觀條件,那就改造主觀世界吧!撕掉虛偽,活得真切才是得到幸福的好方法。不需要炫富、不需要“拼爹”,只需要簡(jiǎn)單地打個(gè)招呼,或是寫(xiě)封信給多年未見(jiàn)的好朋友……都是小幸福。社會(huì)太繁雜,我們不必活得太累,畢竟平平淡淡才是真,真真切切才是福。

愛(ài)與幸福論文篇十

幸福非常簡(jiǎn)單。生病了,受傷了,家人朋友的那一句句關(guān)愛(ài)就是幸福;放假了,和親朋好友一起去野炊、郊游,那也是一種幸?!腋5氖虑槠鋵?shí)比比皆是,而且呀,它就在我們的身邊!幸福離不開(kāi)一顆善于感悟的心靈!

我很榮幸能被爸爸媽媽帶到這個(gè)世界上來(lái),因?yàn)椋@個(gè)世界帶給了我無(wú)限的快樂(lè)與幸福,這種幸福從我生下來(lái)就開(kāi)始了。

記得那還是幾年前,在深圳時(shí)因?yàn)樘{(diào)皮而發(fā)生的一個(gè)小故事……

那天剛吃完中午飯,我硬要拉著婆婆陪我出去散步,婆婆非常喜歡我,疼愛(ài)我,所以就答應(yīng)了。我們正在花園里玩耍時(shí),婆婆卻遇上了一位老朋友,于是她們閑聊了起來(lái),似乎就把我給忘了,不管我了!

我只好一會(huì)兒追追蝴蝶,一會(huì)抓抓蚯蚓,哈哈,呵呵,真好玩!“哇!”我突然看到了一朵很漂亮的小花,立馬彎腰伸手去摘,就沒(méi)有注意到旁邊有個(gè)鐵凳子,我“嘭”的一聲撞在了鐵凳子上,一下子痛了起來(lái),坐在地上大哭“哇——哇——”,鮮血順著我的額頭流了下來(lái),婆婆看見(jiàn)嚇壞了,急忙跑過(guò)來(lái),把我抱起就往家跑。

回到家,媽媽看我滿臉是血,趕緊叫醒了整夜加班正在午睡的爸爸,爸爸看到我這個(gè)樣子,心里無(wú)比焦急,衣服也不換,急忙下樓去開(kāi)車,媽媽抱著我緊跟著往樓下跑,婆婆也心懷愧疚地跟了下去。

上了車,爸爸一言不發(fā),一路闖著紅燈急駛,媽媽用紗布輕捂著我的傷口,婆婆則焦急的看著我,我見(jiàn)大家的臉色一陣青一陣白的,看起來(lái)好可怕,我哭得更厲害了!

媽媽問(wèn):“要多久才能愈合呀?”

爸爸又問(wèn):“以后會(huì)留下疤痕嗎?”

護(hù)士姐姐忙解釋道:“小孩子的傷口愈合很快,不用擔(dān)心!傷口較深,以后可能會(huì)留下小小的印記,但是應(yīng)該無(wú)大礙?!?/p>

我看到一家人的表情終于放松下來(lái),我也咯咯地笑了起來(lái),傷口似乎也沒(méi)那么疼了,我們一行人回到了家。

看,我生活在一個(gè)多么幸福的家庭啊!

僅僅一個(gè)小傷口,一家人都圍著我團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。在我遇到困難時(shí),家人為我遮風(fēng)擋雨。這件小事,讓我明白了一個(gè)道理:無(wú)論何時(shí)還是何地,只要我們心里有幸福感,幸福就會(huì)來(lái)到我們身邊。

請(qǐng)相信我,幸福伴隨著我們。幸福是公正的,它伴隨著我,也伴隨著你。讓我們用眼睛去發(fā)現(xiàn),用耳朵去聆聽(tīng),用心靈去感受生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的幸福吧!

你們也像我一樣幸福嗎?讓我們一起來(lái)感受幸福吧!

愛(ài)與幸福論文篇十一

春日,早晨,陽(yáng)光透過(guò)窗戶懶懶地潑酒過(guò)來(lái)。幸福的本真,究竟是什么?我迷茫地發(fā)呆。驀然,瞥見(jiàn)窗外幾只白蝶飛舞,我起身,尋著它們走向隔壁的小院。

“連英奶奶!”我在柵欄外朝里屋叫道。那位沐浴在陽(yáng)光下戴著大號(hào)方框眼鏡的老人,本在認(rèn)真縫補(bǔ)一雙舊得掉毛的黑手套,聽(tīng)見(jiàn)我的叫喊,忙迎出來(lái)給我開(kāi)門(mén)。

“喲,小頑童來(lái)了,我給你沏茶,等著!”她愛(ài)叫我小頑童,似乎還是不忘我幼時(shí)摘她的柿子呢。老人滿頭銀發(fā),蓬松地系了一個(gè)發(fā)髻,八十多歲,大笑使得臉上溝渠般的皺紋更加可愛(ài)、慈祥。說(shuō)畢,她踏著小碎步,緩緩移著身子,去廚房搗鼓起來(lái)。

我在小院看花。四月末,牡丹已謝,粉色花瓣灑了一地,留下盛大繁多的綠葉,遮住了滿園碧色,芍藥卻是開(kāi)得正好,叢叢枝葉間盛放出巨大的花苞,齒輪似的花瓣重重疊疊,飽滿鮮艷;擺放著幾盆君子蘭,雖不全部開(kāi)花,但開(kāi)放的橙色骨朵則是盡顯清幽、雅致。還有小巧的夾竹桃,纖細(xì)的文竹,青翠欲滴的滴水觀音,蜿蜒而上的葡萄藤……我深知,連英奶奶是個(gè)愛(ài)花的人,自老伴去世,她便一人服侍這些小院的花兒,盡心盡意。

“小頑童,茶好了!”我走進(jìn)里屋,這是舊時(shí)的裝潢,圓木桌,木凳,木式老床,靠墻的木架上整齊擺著許多舊時(shí)的書(shū)。見(jiàn)我目光停留,她應(yīng)道:“這書(shū),我也時(shí)常翻翻呀。對(duì)了,小頑童,今天我數(shù)了一下,我的小院一共來(lái)了三個(gè)七只白蝶,還有啊,芍藥又開(kāi)了兩朵……”她遞給我茶,瓷杯,畫(huà)著青色圖案,我聽(tīng)她說(shuō)道生活的瑣事,卻又是極其趣味的生活瑣事,很專心。

“你幸福嗎?”我突兀地打斷。

她停下手舞足蹈的手,看我一眼,目光甚是溫和,“我很幸福,小頑童。有花,有書(shū),有茶,有家,有——回憶,這些,夠了?!?/p>

我不知該答什么,只是心被狠狠地觸過(guò),下意識(shí)地抿了一口茶。我明白連英奶奶的話,饑荒、戰(zhàn)爭(zhēng)、大躍進(jìn)、文革,她都經(jīng)歷過(guò),而今沉淀下來(lái),竟是對(duì)生活,對(duì)幸福的滿滿愛(ài)意!

茶入口,澀,卻是值得品味,這茶里,有連英奶奶的愛(ài),寬容、樂(lè)觀、淡然和她快要遞出的幸福。我欲言又止,沒(méi)有對(duì)她說(shuō)考試失利的事,她似乎明白,也沒(méi)有問(wèn)。

原來(lái),幸??梢允沁@樣!可像連英奶奶這般簡(jiǎn)單、淡然、又濃厚!我恍然大悟:幸福,不在忙碌中,不在追趕中,在簡(jiǎn)單的生活中。如今多少人感嘆幸福感缺失,優(yōu)異的成績(jī)、名次、地位,都不會(huì)讓人滿足,而這樣的一個(gè)遲暮的老人,教給我的不僅是對(duì)生命的感悟,同時(shí)是對(duì)幸福的另一種詮釋。

近午,陽(yáng)光直直地灑在我們身上,鋪上一層明麗的溫度。我與連英奶奶靜靜地品茶,院中的白蝶快樂(lè)地飛舞。我明白,幸福,原來(lái)可以是這樣。

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