城市化進(jìn)程帶來(lái)了城市發(fā)展的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們需要找到平衡城市發(fā)展和生態(tài)保護(hù)的方式。平時(shí)多積累寫(xiě)作素材，對(duì)于寫(xiě)好作文很重要。以下是小編為大家整理的一些范文，供大家參考和借鑒。

家庭教育議論文素材篇一

教育孩子的過(guò)程中，該不該對(duì)孩子進(jìn)行打罵?這種爭(zhēng)論一直是無(wú)法休止的。

我覺(jué)得由于每個(gè)人的環(huán)境不同，性格不同，人生經(jīng)歷不同，心態(tài)不同，想法不同……如果不由分說(shuō)的采用一種法子來(lái)教育孩子，結(jié)果肯定是無(wú)效的。

舉兩個(gè)極端個(gè)例子：

打罵的度是可以控制的，次數(shù)多了其實(shí)半點(diǎn)用處沒(méi)有，即使偶爾有點(diǎn)過(guò)火，但是最終都是可以控制的，如果做父母的是真的無(wú)私的愛(ài)孩子的話，絕對(duì)不會(huì)無(wú)端打罵孩子，無(wú)端打罵才叫虐待，那才是真正應(yīng)該禁止的!

家庭教育議論文素材篇二

為進(jìn)一步貫徹落實(shí)中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見(jiàn)》，促進(jìn)學(xué)校家庭教育工作發(fā)展，提升家庭教育能力，營(yíng)造家校協(xié)同育人良好氛圍，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。寒蔥溝鎮(zhèn)中學(xué)決定于20xx年9月在全校組織開(kāi)展“家庭教育宣傳月”活動(dòng)。特制定活動(dòng)方案如下：

一、活動(dòng)主題。

以“構(gòu)建教育良好生態(tài)促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)”為主題，開(kāi)展形式多樣的家庭教育活動(dòng)，引導(dǎo)家長(zhǎng)言傳身教，樹(shù)立科學(xué)的教育觀和成才觀，理性規(guī)劃孩子的未來(lái)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)。

二、活動(dòng)時(shí)間。

20xx年9月1日—9月30日。

三、活動(dòng)對(duì)象。

全校學(xué)生、家長(zhǎng)、教師。

四、活動(dòng)內(nèi)容。

（一）開(kāi)展“構(gòu)建教育良好生態(tài)促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)”系列活動(dòng)。

（1）舉行以“構(gòu)建教育良好生態(tài)促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)”為主題的家庭教育宣傳。

（2）通過(guò)班級(jí)板報(bào)宣傳設(shè)立家庭教育知識(shí)宣傳欄。

（3）舉辦“爸爸媽媽您聽(tīng)我說(shuō)”主題校園短劇。

（4）與父母、老師共讀一本最喜愛(ài)的書(shū)籍。

我校將通過(guò)此活動(dòng)繼續(xù)貫穿家庭教育，努力做到“構(gòu)建教育良好生態(tài)促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)”。讓學(xué)生們參與到實(shí)現(xiàn)自我教育、自我提高、自我成長(zhǎng)的過(guò)程中，提升家長(zhǎng)育人核心素養(yǎng),構(gòu)建并形成家庭、學(xué)校、社會(huì)合力育人的良好氛圍。

家庭教育議論文素材篇三

1、使一個(gè)人發(fā)揮最大能力的方法，是贊賞和鼓勵(lì)。

2、人莫不愛(ài)其子孫，愛(ài)而不知教之，猶弗愛(ài)也。

3、母愛(ài)是人世間最神圣的感情，應(yīng)為這種感情最沒(méi)有利祿之心摻雜其間。

4、教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于極力喚醒和鼓舞。

5、教導(dǎo)兒童的主要技巧，是把兒童應(yīng)做的事變成一種游戲的

6、家庭教育應(yīng)當(dāng)由經(jīng)驗(yàn)教育人向科學(xué)教育人轉(zhuǎn)變，由片面注重書(shū)本知識(shí)向注重教育孩子怎樣正確做人轉(zhuǎn)變，由簡(jiǎn)單命令向平等溝通轉(zhuǎn)變。

7、激發(fā)幼兒的求知和學(xué)習(xí)的欲望，遠(yuǎn)比教會(huì)有限的知識(shí)有意義得多。

8、孩子在幼兒其間，蘊(yùn)藏著無(wú)限的可能性，需要父母加以挖掘和引導(dǎo)。

9、父母要逐漸培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考獨(dú)立解決問(wèn)題的習(xí)慣，并由此樹(shù)立孩子的信心。

10、父母是天然的教師。他們對(duì)兒童，特別是幼兒的影響最大。

11、父母是孩子的第一個(gè)老師，孩子從幼兒園到小學(xué)中學(xué)時(shí)期，大部分是生活在家庭里，而這正是孩子們長(zhǎng)身體長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)性格品德，為形成世界觀打基礎(chǔ)的時(shí)期，父母的一言一行都給孩子深遠(yuǎn)的影響。

12、父母教育孩子的過(guò)程，也是自身不斷感悟和學(xué)習(xí)的過(guò)程。

13、父母不可能陪伴孩子一輩子，所以必須從小培養(yǎng)孩子的社會(huì)意識(shí)和獨(dú)立的意識(shí)。

14、對(duì)小孩子來(lái)說(shuō)，范例之重要超乎批評(píng)。

15、做父母的對(duì)于子女的早年教育決不是一種無(wú)效勞動(dòng)。雖然在某些年月里，好像被教育者處于沉睡狀態(tài)，沒(méi)有見(jiàn)到效應(yīng)。但是，到后來(lái)終有一天，會(huì)看見(jiàn)大有好處的。

16、只要教師和家長(zhǎng)協(xié)調(diào)一致，才能形成教育的合力。

17、造就子女成人是父母的一種神圣職責(zé)。

18、在達(dá)到理智的年齡之前，孩子不能接受觀念，而只能接受形象。

19、有些你以為壞的東西或許會(huì)引發(fā)你孩子的才能；有些你以為好的東西或許會(huì)使這些才能窒息。

20、應(yīng)該使每個(gè)人懂得：在社會(huì)面前，他的責(zé)任和對(duì)社會(huì)最重要的義務(wù)，就是教育自己的孩子。孩子的首席教育者，第一任教師，就是母親和父親。

21、要是做父母的生活放蕩，兒女就會(huì)變成酒徒和罪犯。

22、要使大家充分認(rèn)識(shí)，關(guān)心下一代關(guān)心少年兒童，就是關(guān)心我們祖國(guó)的偉大前程，就是關(guān)心全世界的偉大前程。

23、我們對(duì)于兒童有兩種極端的心理，都對(duì)兒童有害。一是忽視，二是希望太切。忽視則任其像茅草樣自生自滅，期望太切揠苗助長(zhǎng)，反而促其夭折。

24、味苦的東西，怎能從甜東西的種子長(zhǎng)出來(lái)？在每個(gè)年齡上，性格都得轉(zhuǎn)變，父母的勸告不宜多，且須謹(jǐn)慎從事，以身作則才是唯一有效的勸告。

25、為了孩子，我的舉動(dòng)必須非常溫和而慎重。

26、所謂治國(guó)必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無(wú)之。

27、誰(shuí)拒絕父母對(duì)自己的訓(xùn)導(dǎo)，誰(shuí)就首先失去做人的機(jī)會(huì)。

28、士大夫教誡子弟，是第一緊要事。子弟不成人，富貴適以益其惡。子弟能自立，貧賤益以固其節(jié)。

家庭教育議論文素材篇四

家庭教育問(wèn)題自古以來(lái)就受到人們的關(guān)注，但被做為一種學(xué)科進(jìn)行研究，在我國(guó)也就是近年來(lái)的事情。這是時(shí)代的發(fā)展，人才的需求，國(guó)民整體素質(zhì)提高所必須涉及的問(wèn)題。這里與家長(zhǎng)們探討家庭教育的重要性，目的是要家庭與社會(huì)、教育部門(mén)共同擔(dān)負(fù)起教育下一代的任務(wù)。人的教育是一項(xiàng)系統(tǒng)的教育工程，這里包含著家庭教育、社會(huì)教育、集體（托幼園所、學(xué)校）教育，三者相互關(guān)聯(lián)且有機(jī)地結(jié)合在一起，相互影響、相互作用、相互制約，這項(xiàng)教育工程離開(kāi)哪一項(xiàng)都不可能，但在這項(xiàng)系統(tǒng)工程之中，家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾把兒童比作一塊大理石，他說(shuō)，把這塊大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：1家庭；2學(xué)校；3兒童所在的集體；4兒童本人；5書(shū)籍；6偶然出現(xiàn)的因素。從排列順序上看，家庭被列在首位，可以看得出家庭在塑造兒童的過(guò)程中起到很重要的作用，在這位教育學(xué)家心中占據(jù)相當(dāng)?shù)牡匚?。為此家長(zhǎng)了解家庭教育的重要性是十分必要的。

家庭教育一般是指家庭中的父母及其成年人對(duì)未成年孩子進(jìn)行教育的過(guò)程。其教育目標(biāo)應(yīng)是：在孩子進(jìn)入社會(huì)接受集體教育（幼兒園、學(xué)校教育）之前保證孩子身心健康地發(fā)展，為接受幼兒園、學(xué)校的教育打好基礎(chǔ)。在孩子入園、入校后，配合幼兒園、學(xué)校使其德、智、體、美、勞諸方面得到全面發(fā)展。教育的重點(diǎn)是以品德教育為主，培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)和養(yǎng)成良好行為習(xí)慣為主，行為習(xí)慣包括：生活習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等，教會(huì)孩子如何學(xué)“做人”。家庭教育由于發(fā)生在家庭之中，與幼兒園、學(xué)校教育、社會(huì)教育相比較，具有以下特點(diǎn)，這些特點(diǎn)使家庭教育成為教育人的起點(diǎn)與基點(diǎn)，具有其他教育所沒(méi)有的優(yōu)勢(shì)。

家庭是兒童生命的搖籃，是人出生后接受教育的第一個(gè)場(chǎng)所，即人生的第一個(gè)課堂；家長(zhǎng)是兒童的第一任教師，即啟蒙之師。所以家長(zhǎng)對(duì)兒童所施的教育最具有早期性。一般來(lái)說(shuō)，孩子出生后經(jīng)過(guò)三年的發(fā)育，進(jìn)入幼兒時(shí)期，從3歲??6歲是學(xué)齡前期，也就是人們常說(shuō)的早期教育階段，這是人的身心發(fā)展的重要時(shí)期。我國(guó)古諺有：“染于蒼則蒼，染于黃則黃。

”幼兒期是人生熏陶漸染化的開(kāi)始，人的許多基本能力是這個(gè)年齡階段形成的，如語(yǔ)言表達(dá)、基本動(dòng)作以及某些生活習(xí)慣等等，性格也在逐步形成。美國(guó)心理學(xué)家布魯姆認(rèn)為，一個(gè)人的智力發(fā)展如果把他本人17歲達(dá)到的水平算作100％，那么4歲時(shí)就達(dá)到了50％。4－8歲又增加了30％，8－17歲又獲得了20％。

可見(jiàn)幼兒在5歲以前是智力發(fā)展最迅速的時(shí)期，也是進(jìn)行早期智力開(kāi)發(fā)的最佳時(shí)期，如果家長(zhǎng)在這個(gè)時(shí)期所實(shí)施的家庭教育良好，將是孩子早期智力發(fā)展的關(guān)鍵。古往今來(lái)，許多仁人志士，卓有成效的名人在幼年時(shí)期受到良好的家庭教育是他們?nèi)蘸蟪刹诺囊粋€(gè)重要原因。如，德國(guó)大詩(shī)人、劇作家歌德的成才，得力于家庭的早期教育。歌德2－3歲時(shí)，父親就抱了到郊外野游，觀察自然，培養(yǎng)歌德的觀察能力。3－4歲時(shí)，父親教他唱歌、背歌謠、講童話故事，并有意讓他在眾人面前講演，培養(yǎng)他的口語(yǔ)能力。這些有意識(shí)的教育，使歌德從小樂(lè)觀向上，樂(lè)于思索，善于學(xué)習(xí)。歌德8歲時(shí)能用法、德、英、意大利、拉丁、希臘語(yǔ)閱讀各種書(shū)籍，14歲寫(xiě)劇本，25歲用一個(gè)有月的時(shí)間寫(xiě)成了聞名于歐洲的詩(shī)歌《少年維特的煩惱》。再如古代以“父子書(shū)法家”著稱(chēng)的王羲之、王獻(xiàn)之，有過(guò)1350多項(xiàng)發(fā)明的大發(fā)明家愛(ài)迪生，一代文學(xué)巨星郭沫若，茅盾等名人的成長(zhǎng)過(guò)程都說(shuō)明了家庭教育對(duì)早期智力開(kāi)發(fā)是十分重要的。反之，人的幼年時(shí)期得不到良好的家庭教育而影響智力正常發(fā)展的事例也是不少的。如印度“狼孩”卡瑪拉，從小被狼叼去，8歲時(shí)被人發(fā)現(xiàn)，但其生活習(xí)慣已與人兩樣，其生活習(xí)慣幾乎與狼一樣，四肢爬行，吃生肉，晝伏夜行，后來(lái)經(jīng)過(guò)人為的訓(xùn)練，兩年后才能站立，六年后可以象人一樣行走，四年內(nèi)學(xué)會(huì)了6個(gè)單詞，在他17歲時(shí)，智力水平僅達(dá)到3歲孩子的水平。據(jù)《中國(guó)婦女報(bào)》披露，我國(guó)南京市一姓馬的工人因患有精神性心理疾病，深怕孩子受人迫害，將自已的三個(gè)子女從小鎖在家中，人讓他們與外界接觸，長(zhǎng)達(dá)十幾年，致使這些孩子智力低下，言語(yǔ)遲緩，與同齡人相比，智力及生活能力差異很大，近于白癡，所以不可忽視家庭教育早期性的作用。

家庭教育第二個(gè)特點(diǎn)是連續(xù)性。孩子出生后，從小到大，幾乎2/3時(shí)間生活在家庭之中，朝朝暮暮，都在接受著家長(zhǎng)的教育。這種教育是在有意和無(wú)意、計(jì)劃和無(wú)計(jì)劃、自覺(jué)和不自覺(jué)之中進(jìn)行的，不管是以什么方式、在什么時(shí)間進(jìn)行教育，都是家長(zhǎng)以其自身的言行隨時(shí)隨地的教育影響著子女。這種教育對(duì)孩子的生活習(xí)慣、道德品行、談吐舉止等都在不停地給予影響和示范，其潛移默化的作用相當(dāng)大，伴隨著人的一生，可以說(shuō)是活到老學(xué)到老，所以有些教育家又把家長(zhǎng)稱(chēng)為終身教師。這種終身性的教育往往反映了一個(gè)家庭的家風(fēng)，家風(fēng)的好壞往往要延續(xù)幾代人，甚至于十幾代、幾十代，而且這種家風(fēng)往往與家庭成員從事的職業(yè)有關(guān)。如：杏林世家“、”梨園之家“、”教育世家“等等。同時(shí)家風(fēng)又反映了一個(gè)家庭的學(xué)風(fēng)，學(xué)風(fēng)的好壞也往往延續(xù)幾代人、十幾代人、幾十代人。如在中國(guó)近代，無(wú)錫人嚴(yán)功增補(bǔ)清未《國(guó)朝館選錄》，統(tǒng)計(jì)自清順治三年丙戌科至光緒三十年甲辰科，狀元共114人，其中父子兄弟叔侄累世科第不絕者，如蘇州繆、吳、潘三姓，常熟翁、蔣兩姓、浙江海寧陳、查兩姓?？吹贸?、家庭教育的連續(xù)性往往對(duì)人才群體的崛起有著重要影響。這種情況。古、近代比較突出，在當(dāng)代隨科學(xué)的發(fā)展、社會(huì)的需求、待業(yè)的增多，人們擇業(yè)面寬，一個(gè)家庭中所有的成員不可能都從事同一種工作，但都不乏見(jiàn)到這種情況，即有些家庭成員工作中屢屢出現(xiàn)成績(jī)、受表彰，而有的家庭中成員違法犯罪接二連三。這都與家庭教育連續(xù)性有著很大的關(guān)系。

家庭教育的權(quán)威性是指父母長(zhǎng)輩在孩子身上所體現(xiàn)出的權(quán)力和威力。家庭的存在，確定了父母子女間的血緣關(guān)系、撫養(yǎng)關(guān)系、情感關(guān)系，子女在倫理道德和物質(zhì)生活的需求方面對(duì)父母長(zhǎng)輩有很大的依賴(lài)性，家庭成員的根本利益的一致性，都決定了父每對(duì)子女有較大的制約作用。父母的教育易于被孩子接受和服從，家長(zhǎng)合理地使用這一特點(diǎn)，對(duì)孩子良好品德和行為習(xí)慣形成是很有益處的，對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，尤其是這樣。幼兒在與其他小朋友們玩耍游戲中，當(dāng)出現(xiàn)爭(zhēng)執(zhí)情況時(shí)，往往引用父母的話來(lái)證實(shí)自已的言語(yǔ)行為是對(duì)的，如他們喜歡說(shuō)：”我爸爸是這樣說(shuō)的“或“我媽媽是那樣做的”等等。父母在孩子心目中的權(quán)威性決定著孩子如何看待接受幼兒園學(xué)校及社會(huì)的教育。孩子與父母的關(guān)系，是孩子最先面臨的一種重要的社會(huì)關(guān)系。在這種關(guān)系中，幾乎體現(xiàn)了社會(huì)人倫道德的各個(gè)方面，如果這種關(guān)系中形成裂痕和缺陷，孩子爾后走向社會(huì)，在各種人際關(guān)系中就會(huì)反映出來(lái)。因此強(qiáng)調(diào)父母權(quán)威的重要，還因?yàn)楦改冈诤⒆佑啄陼r(shí)代始終扮演著雙重角色：即既是孩子安全生存的保護(hù)者，又是人生啟蒙的向?qū)?。父母教育的效果如何，就看父母?quán)威樹(shù)立的程度，父母權(quán)威的樹(shù)立必須建立在尊重孩子人格的基礎(chǔ)上，而不是封建的家長(zhǎng)制上，明智的家長(zhǎng)很懂得權(quán)威樹(shù)立的重要性，更懂得權(quán)威的樹(shù)立不是靠壓制，強(qiáng)求、主觀臆斷，而是采用剛?cè)嵯酀?jì)的方法。父母雙方在教育子女的態(tài)度上首先協(xié)調(diào)一致，并相互配合，應(yīng)寬則寬，應(yīng)嚴(yán)則嚴(yán)，在孩子面前樹(shù)立起一個(gè)慈祥而威嚴(yán)的形象，使孩子容易接受父母的教育。

父母與孩子之間的血緣關(guān)系和親緣關(guān)系的天然性和密切性，使父母的喜怒哀樂(lè)對(duì)孩子有強(qiáng)烈的感染作用。孩子對(duì)父母的言行舉止往往能心領(lǐng)神會(huì)，以情通情。在處理發(fā)生在周?chē)磉叺娜伺c事的關(guān)系和問(wèn)題時(shí)，孩子對(duì)家長(zhǎng)所持的態(tài)度很容易引起共鳴。

在家長(zhǎng)高興時(shí)，孩子也會(huì)參與歡樂(lè)，在家長(zhǎng)表現(xiàn)出煩躁不安和悶悶不樂(lè)時(shí)，孩子的情緒也容易受影響，即使是幼兒也是如此。如果父母親缺乏理智而感情用事，脾氣暴躁，都會(huì)使孩子盲目地吸收其弱點(diǎn)。家長(zhǎng)在處理一些突發(fā)事件時(shí)，表現(xiàn)出驚恐不安、措手不及，對(duì)子女的影響也不好；如果家長(zhǎng)處驚不變、沉穩(wěn)堅(jiān)定，也會(huì)使子女遇事沉著冷靜，這樣對(duì)孩子心理品質(zhì)的培養(yǎng)起到積極的作用。

（五）家庭教育及時(shí)性。家庭教育的過(guò)程，是父母長(zhǎng)輩在家庭中對(duì)孩子進(jìn)行的個(gè)別教育行為，比幼兒園、學(xué)校教育要及時(shí)。常言道：知子莫若父，知女莫若母。家長(zhǎng)與孩子朝夕相處，對(duì)他們的情況可以說(shuō)是了如指掌，孩子身上稍有什么變化，即使是一個(gè)眼神、一個(gè)微笑都能使父母心領(lǐng)神會(huì)，故此做為父母通過(guò)孩子的一舉一動(dòng)、一言一行能及時(shí)掌握此時(shí)此刻他們的心理狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問(wèn)題，及時(shí)教育，及時(shí)糾偏，不讓問(wèn)題過(guò)夜，使不良行為習(xí)慣消滅在萌芽狀態(tài)之中。而幼兒園、學(xué)校之中，教師面對(duì)著幾十個(gè)孩子，只能針對(duì)這個(gè)年齡階段的孩子進(jìn)行共性教育，也就是群體教育，因時(shí)間及精力所限，不可能照顧到每個(gè)孩子的特點(diǎn)，容易出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象，甚至因此使孩子對(duì)教師的照顧不周而產(chǎn)生不信任感，而家長(zhǎng)可以及時(shí)引導(dǎo)孩子端正認(rèn)識(shí)。因此家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行正確的家庭教育既可以使孩子在進(jìn)入幼兒園之前形成了良好的行為習(xí)慣，為接受集體教育奠定了很好的基礎(chǔ)，又可以彌補(bǔ)集體教育的不足。

二、良好的家庭教育是造就21世紀(jì)人才的必要條件。

《九十年代中國(guó)兒童發(fā)展規(guī)劃綱要》中指明：”今天的兒童是21世紀(jì)的主人，兒童的自下而上保護(hù)和發(fā)展是提高人口素質(zhì)的基礎(chǔ)，是人類(lèi)發(fā)展的先決條件。兒童的健康成長(zhǎng)關(guān)系到祖國(guó)的前途命運(yùn)。提高全民族素質(zhì)，從兒童抓起。“并提出：”在2000年要使90％兒童（14歲以下）的家長(zhǎng)不同程度地掌握保育、教育兒童的知識(shí)。

“這頂目標(biāo)明確了家長(zhǎng)們肩負(fù)著為國(guó)家造就21世紀(jì)人才的重任。能否把這一代孩子培養(yǎng)成為德智體美勞全面發(fā)展的人，這關(guān)系到國(guó)家是否后繼有人的百年大計(jì)。福祿貝爾還說(shuō)過(guò)：”國(guó)家的命運(yùn)與其說(shuō)是掌握在當(dāng)權(quán)者的手中，倒不如說(shuō)是掌握在母親的手中。

“這句話很有哲理性，它深刻地挑明了家長(zhǎng)在教育子女中所起到的作用。家長(zhǎng)首先要明確教育方向與國(guó)家利益、人民要求相一致的原則，不能把孩子視為私有財(cái)產(chǎn)，要樹(shù)立為國(guó)教子的思想，端正教育目的。我國(guó)的21世紀(jì)是什么情況，拿鄧小平同志的話來(lái)講，要使我國(guó)在21世紀(jì)中葉達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人均收入達(dá)4000美元，年國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)6萬(wàn)億美元。21世紀(jì)的人應(yīng)該是具有良好的思想意識(shí)、高尚的道德情操、健全的心理品質(zhì)、積極與他人合作的精神、較強(qiáng)的應(yīng)變能力、吃苦耐勞的全面發(fā)展的一代新人。如果21世紀(jì)沒(méi)有這樣一批高素質(zhì)的建設(shè)者是很難完成此大任的，具備這樣的素質(zhì)不是一朝一夕所能辦得到的，而良好的家庭教育正是培養(yǎng)高素質(zhì)人的必備條件。

三、良好的家庭教育是優(yōu)化孩子心靈的催化劑。

孩子從嬰兒期步入幼兒期，隨著年齡的增長(zhǎng)，由家庭這個(gè)小環(huán)境終將步入大社會(huì)，接觸家庭外的人群、事物。社會(huì)中那些真善美假丑惡不時(shí)地進(jìn)入孩子的視野，大人采取隔離手法是行不通的，因?yàn)榧彝ブ械碾娨曚浵褚矔?huì)從不同角度不斷地反映著當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，問(wèn)題既有正面的，也有反面的。兒童特別是幼兒缺乏理性的辨別是非能力，但有著比成人敏銳的感受能力。他們對(duì)身邊發(fā)生的親切的可怕的事物，敏感性強(qiáng)，而這種敏感性正是培養(yǎng)理性辨別能力的良好基礎(chǔ)，做為家長(zhǎng)應(yīng)利用這一拓點(diǎn)幫助孩子在這種感受能力的基礎(chǔ)上，發(fā)展對(duì)社會(huì)生活的辨別能力和心理承受能力，過(guò)濾社會(huì)信息，優(yōu)化孩子幼小的心靈。如果家長(zhǎng)在日常生活中能針對(duì)孩子年幼接受能力不太強(qiáng)的特點(diǎn)，抓住具體的日?，嵤?，幫助孩子認(rèn)識(shí)辨別社會(huì)中發(fā)生的是是非非，讓他們具體地感受到真善美光明的一面，也體會(huì)到丑惡的卑鄙，可以幫助孩子增強(qiáng)揚(yáng)善除邪的正義感，從而抵制丑陋陰暗面對(duì)孩子心靈的侵蝕。例如，當(dāng)今電視錄像幾乎步入城市居民中的每個(gè)家庭，孩子們幾乎天天與它們打交道，可以說(shuō)是不出自家門(mén)，便知天下事。從中可以接受到來(lái)自世界各地的各種信息。這里有政壇風(fēng)云、科技進(jìn)步、凡人俗事的各種內(nèi)容，從中可以學(xué)習(xí)很多知識(shí)，了解國(guó)內(nèi)外大事，家內(nèi)外小事。但也不可避免地使一些兇殺暴力、荒誕下流的鏡頭映入孩子的眼瞼。家長(zhǎng)要針對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)指導(dǎo)，提高孩子的鑒別能力，同時(shí)還要隨時(shí)檢點(diǎn)自己的行為舉止，為孩子樹(shù)立正面形象，優(yōu)化兒童心靈，預(yù)防兒童犯錯(cuò)誤，甚至于違法違紀(jì)。家庭做好這方面的工作，有助于安定小家庭大環(huán)境。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，有了健康的細(xì)胞，才能有健全的肌體，細(xì)胞有病，就會(huì)引起肌體發(fā)病。古人云：”身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平“的”齊家、治國(guó)、平天下“觀點(diǎn)就是這個(gè)道理。為此家長(zhǎng)做好優(yōu)化兒童心靈的工作對(duì)安定社會(huì)，安定國(guó)家功在千秋。

總之，做為家長(zhǎng)要充分家庭教育的重要性，自覺(jué)地做好孩子的教育工作，盡好家長(zhǎng)的責(zé)任與義務(wù)，為國(guó)家培養(yǎng)出合格的建設(shè)人才。

思考題：

3、家庭教育的重要性表現(xiàn)在哪些方面？談?wù)勛约涸趯?shí)施家庭教育中的體會(huì)。第二講：我們?nèi)绾巫黾议L(zhǎng)隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)獨(dú)生子女群體的崛起，我們對(duì)子女的教養(yǎng)問(wèn)題已表現(xiàn)出前所未有的興趣和關(guān)注，特別是對(duì)如何做稱(chēng)職的家長(zhǎng)尤為重視。我們?cè)凇奔彝ソ逃闹匾浴斑@一講中指出，家長(zhǎng)是孩子的第一任教師，也是終身之師，所以家長(zhǎng)要?jiǎng)偃谓處熯@一角色。孩子喜歡什么樣的父母呢，很多學(xué)者都做過(guò)調(diào)查研究，在此方面，美國(guó)學(xué)者r、f尼赫茨為了弄清孩子對(duì)自已的父母究竟有什么要求，調(diào)查了十萬(wàn)個(gè)孩子。其中，有10條最有影響：

1、孩子在場(chǎng)，父母不要吵架；

2、對(duì)每個(gè)孩子都要給予同樣的愛(ài)；

3、父母之間互相謙讓?zhuān)嗷フ徑猓?/p>

4、任何時(shí)候，父母都不要對(duì)孩子撒謊；

5、父母與孩子之間要保持親密無(wú)間的關(guān)系；

6、孩子的朋友來(lái)做客時(shí)，父母要表示歡迎；

7、對(duì)孩子提出的問(wèn)題，父母要盡量予以答復(fù)；

8、在孩子朋友面前，父母不要講孩子的過(guò)錯(cuò)；

9、注意觀察和表?yè)P(yáng)孩子的優(yōu)點(diǎn)，不要過(guò)分強(qiáng)調(diào)孩子的缺點(diǎn)；

10、對(duì)孩子的愛(ài)要穩(wěn)定，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就發(fā)脾氣。

以上10條要求，即有孩子對(duì)父母以身作則起榜樣作用方面的要求，也有孩子對(duì)父母教育方式方法上的要求。1984年，全國(guó)少年兒童工作協(xié)調(diào)委員會(huì)向全國(guó)家長(zhǎng)發(fā)出倡儀，在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展?fàn)幃?dāng)好家長(zhǎng)活動(dòng)，提出了五條標(biāo)準(zhǔn)：

1、努力提高自身的思想道德素質(zhì)，做子女的好榜樣。

2、積極參加家長(zhǎng)學(xué)校的活動(dòng)，學(xué)習(xí)撫育、培養(yǎng)、教育子女的科學(xué)知識(shí)。

3、愛(ài)護(hù)子女，耐心誘導(dǎo)，不放任，不嬌慣，不打罵。

4、積極配合學(xué)校（托兒所、幼兒園）社會(huì)對(duì)子女進(jìn)行教育，在農(nóng)村的家長(zhǎng)要保證適齡子女入學(xué)。

5、培養(yǎng)子女德、智、體、美、勞全面發(fā)展。倡儀發(fā)出至今已十余年的，對(duì)家長(zhǎng)們?nèi)杂兄笇?dǎo)意義。根據(jù)當(dāng)今時(shí)代的要求，家庭教育工作的深入，孩子們的希望，本文在此給家長(zhǎng)們談?wù)勅绾螖撤Q(chēng)職家長(zhǎng)的問(wèn)題。

一、努力提高自身素質(zhì)，直到榜樣作用。

家長(zhǎng)做為孩子的第一任老師，要為人師表。古語(yǔ)道：其身正，有令則行；其身不正，雖令不從。家長(zhǎng)品行不端正，就無(wú)法行使教育的權(quán)力。家長(zhǎng)的師表作用與自身緊密相連。有人說(shuō)：父母的素質(zhì)－－－知識(shí)、學(xué)問(wèn)、品德、修養(yǎng)、才能，就象火山底下的巖漿，積累得越厚實(shí)、越豐滿(mǎn)，孩子成才的爆發(fā)力越強(qiáng)烈。在這里家長(zhǎng)素質(zhì)主要指的是思想道德品質(zhì)的好壞，文化科技知識(shí)水平的高低，心理品質(zhì)的健康程度以及教育子女能力的強(qiáng)弱等等。提高家長(zhǎng)的自身素質(zhì)，應(yīng)從以下方面做起：

（一）努力提高思想道德水平。

孩子從小到大，家長(zhǎng)的一舉一動(dòng)、一言一行都對(duì)其性格、品德發(fā)發(fā)展形成起著潛移默化的作用。家長(zhǎng)首先要求自己有高尚的品德，有理想，有積極的人生觀；對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)事業(yè)有高度的責(zé)任感；在社會(huì)上奉公守法，遵守社會(huì)；公德講究文明禮貌，作風(fēng)正派，為人正直，是非分明，胸懷坦蕩，大公無(wú)私，樂(lè)于助人等等。學(xué)齡前幼兒期是人的個(gè)性、品德開(kāi)始形成的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期幼兒的大腦神經(jīng)活動(dòng)具有很大的可塑性。由于幼兒好奇、好模仿、好問(wèn)、求知欲強(qiáng)，容易受外界的影響，此時(shí)家長(zhǎng)的示范作用十分重要。即家長(zhǎng)的外在動(dòng)作都是幼兒學(xué)習(xí)的樣子。人們常說(shuō)：看，這孩子走路和他父母一個(gè)樣，可見(jiàn)家長(zhǎng)的行為舉止都是幼兒學(xué)習(xí)的榜樣。孫敬修老前輩曾對(duì)家長(zhǎng)們說(shuō)：”孩子們的眼睛是照像機(jī)，腦子是錄音機(jī)，你們的一言一行都刻在他們的心上，要做好榜樣??！榜樣的力量是無(wú)窮的，它具有很強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。家長(zhǎng)舉止言談文雅大方，子女也會(huì)如此，家長(zhǎng)舉止言談粗俗不堪，必然會(huì)對(duì)子女有不良的影響，在某幼兒園中曾發(fā)生過(guò)這樣一件事，一小男孩很喜歡摟抱小女孩，并親他們的，教師在糾正其行為時(shí)，小男孩不解地望教師說(shuō)：“我爸爸也是這們親媽媽的。

”從小男孩行為可以看出，父母的行為不分場(chǎng)合，當(dāng)著孩子的面過(guò)分親近，結(jié)果被孩子模仿效法。再如家長(zhǎng)能自覺(jué)地遵守社會(huì)公德，維護(hù)公共衛(wèi)生，吃完瓜果將果皮放進(jìn)衛(wèi)生箱中，孩子也會(huì)養(yǎng)成這種維護(hù)社會(huì)公共衛(wèi)生的習(xí)慣。而有些大人不拘小節(jié)，隨地吐痰亂拋臟物，孩子也如此行事。

（二）努力提高文化科技知識(shí)水平。

常言道：師者，給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。對(duì)家長(zhǎng)不可能用正規(guī)教師所具備的專(zhuān)業(yè)水平要求，因?yàn)榧议L(zhǎng)的生活經(jīng)歷不同，所具備的文化水平不盡相同，甚至相差甚遠(yuǎn)，強(qiáng)求家長(zhǎng)們具有一定的文化水平，都具備幼兒教師的能力，恐怕是很不現(xiàn)實(shí)的。但是在當(dāng)今時(shí)代，文化科技日益發(fā)達(dá)，知識(shí)不斷更新，即使高學(xué)歷的人，如不繼續(xù)學(xué)習(xí)，也會(huì)跟不上時(shí)代的要求的，知識(shí)也存在老化問(wèn)題。幼兒求知欲相當(dāng)強(qiáng)，他們常常向大人提出一些稀奇古怪的問(wèn)題要求得到滿(mǎn)意的答復(fù)，從而使自己的威信無(wú)形中在孩子心目中降低了。家長(zhǎng)要善于學(xué)習(xí)，使自己成為孩子求知的良師，不僅為孩子做出了好樣子，也保護(hù)了孩子學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)也提高了自已。家長(zhǎng)的文化素質(zhì)對(duì)孩子首先品質(zhì)的教育也有委重要的影響。不少刑事案件中反映出法盲常常伴隨著無(wú)知、伴隨著文盲。據(jù)一項(xiàng)對(duì)5350名青少年刑事犯罪分子調(diào)查表明，母親只有小學(xué)文化程度的占82·9％，母親受過(guò)高等教育的只占4·5％。而中國(guó)科技大學(xué)某屆少年班中，70％的學(xué)生來(lái)自于知識(shí)分子家庭中。

（三）要具備良好的心理素質(zhì)。

心理素質(zhì)主要是指人的性格、情緒、意志、興趣等個(gè)性特征，以及處理人際關(guān)系方面的自我調(diào)節(jié)能力等等。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，父母是最親近的人，家長(zhǎng)的喜怒哀樂(lè)對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)感染力極強(qiáng)。如果家長(zhǎng)開(kāi)懷大笑，幼兒也會(huì)高興行手舞足蹈；家長(zhǎng)怒氣沖沖，幼兒也會(huì)嚇得心驚膽戰(zhàn)不知所措，甚至于嚎啕大哭，家長(zhǎng)的情緒對(duì)孩子性格的形成有著直接作用。

孩子中有的性格倔犟，有的性格溫順，有的性格急躁，有的性格比較敏感等等，都與父母情緒的有著相關(guān)作用。家長(zhǎng)要有開(kāi)朗的個(gè)性，要與人為善、富于同情心、和藹可親，要保持一各常態(tài)的穩(wěn)定情緒，對(duì)孩子從小形成一種健康的情感是很有益處的，在這種精神氣氛中成長(zhǎng)起來(lái)的孩子一般都以處驚不亂的心理狀態(tài)正確地發(fā)生在身邊的意外事件，穩(wěn)重沉著，應(yīng)變能力強(qiáng)。

家長(zhǎng)在實(shí)施家庭教育中，還應(yīng)具備耐心細(xì)致的心理品質(zhì)。國(guó)外有一句名言：人人都可以把自己的孩子培養(yǎng)成為“二愛(ài)型”巨人（愛(ài)迪生和愛(ài)因斯坦），就看你的耐心、信心和決心。擁有一千多項(xiàng)的發(fā)明家愛(ài)迪生曾被老師視為白癡拒之門(mén)外，20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦因“智力遲鈍”12歲時(shí)被校方勒令退學(xué)，他們的父母沒(méi)有因孩子“笨”而喪失教育的信心，而是以極大的耐心去開(kāi)發(fā)孩子的智力，為“二愛(ài)”走向輝煌的事業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?，F(xiàn)實(shí)日常生活中常常看到一些家長(zhǎng)在教育子女時(shí)，缺乏的就是耐心和細(xì)致，他們常因孩子領(lǐng)會(huì)不了大人的意圖而斥責(zé)和打罵子女，什么“蠢*”、“笨蛋”之聲不絕于耳，孩子的自卑心理與逆反心理就是在這種教育方式中產(chǎn)生的。

家長(zhǎng)還應(yīng)具備堅(jiān)強(qiáng)的性格，遇到困難敢于碰硬，善于動(dòng)腦去解決，不達(dá)目的不罷休，這對(duì)形成孩子堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性、勇于戰(zhàn)勝挫折的心理是十分必要的。

除此之外，家長(zhǎng)還應(yīng)該具備各種興趣，這里所談的興趣是指家長(zhǎng)在工作之余參加各種有益于身心健康的文體美等活動(dòng)，如琴、棋、書(shū)、畫(huà)、打球、照像等等，使家庭生活豐富多彩，充滿(mǎn)生機(jī)，既利于心理健康，也利于身體健康，更有助于培養(yǎng)孩子積極向上的人生觀和交際、人際交往的能力。

二、認(rèn)真學(xué)習(xí)家庭教育知識(shí)，提高教育子女的水平。

家庭教育是一門(mén)多學(xué)科的綜合教育學(xué)，它涉及內(nèi)容廣泛，包括心理學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、衛(wèi)生學(xué)、營(yíng)養(yǎng)學(xué)等等。高爾基說(shuō)，教育孩子并不是一件很容易的事，“要善于教育他們，這就是國(guó)家的一樁大事了，這需要有才能和淵博的生活知識(shí)。

”對(duì)于家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，不要求每個(gè)人都成為教育專(zhuān)家，但需要家長(zhǎng)們能了解孩子成長(zhǎng)發(fā)育中的規(guī)律，往往會(huì)做出一些違背教育規(guī)律的事情，產(chǎn)生不良效果，例如學(xué)齡前兒童，在3-7歲之間好奇心強(qiáng)，經(jīng)常充滿(mǎn)了天真的幻想，往往向家長(zhǎng)提出一些奇怪的問(wèn)題，甚至因此做出一些令成人不可思議的行為，有些行為往往帶有破壞性，成人切不可輕率地指責(zé)是“胡鬧”、“搗蛋”，甚至于打罵幼兒，應(yīng)該看到其中很可能孕育著創(chuàng)造個(gè)性的萌芽，并給予正確地鼓勵(lì)、引導(dǎo)，使之等到合理的發(fā)展。例如，有的幼兒喜歡將家中的電動(dòng)玩具或收錄機(jī)拆壞，究其原因是由于幼兒好奇心所致，了解這一特點(diǎn)的家長(zhǎng)會(huì)正確引導(dǎo)幼兒的好奇心，激發(fā)求知欲，從小培養(yǎng)幼兒探索知識(shí)的興趣，為以后熱愛(ài)學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。而有的家長(zhǎng)因不了解幼兒心理，常采取訓(xùn)斥打罵手法而扼殺了幼兒創(chuàng)造個(gè)性的萌芽。記得一位名人曾說(shuō)過(guò)：在你們的打罵聲中，沒(méi)有了愛(ài)迪生，沒(méi)有了愛(ài)因斯坦，沒(méi)有了威特???。再如幼兒期是口語(yǔ)發(fā)展的最佳時(shí)期，如果家長(zhǎng)在這個(gè)時(shí)期注意注意培養(yǎng)孩子口語(yǔ)能力將是最明智的做法，而有些家長(zhǎng)卻逼著孩子寫(xiě)漢字、做算術(shù)，不僅起不到教育的目的，反而會(huì)挫傷孩子學(xué)習(xí)的積極性，使其進(jìn)入學(xué)齡期正式學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生反感情緒，可謂欲速則不達(dá)。其消極影響很難消除。家長(zhǎng)要全面了解孩子的心理，生理特點(diǎn)，掌握個(gè)性，從實(shí)際出發(fā)，因材施教。為此家長(zhǎng)們應(yīng)擠出時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)一些家庭教育方面的知識(shí)。如《中華家教》、《父母必讀》、《家庭教育》《為了孩子》、《幼兒教育》等刊物是家長(zhǎng)們的良師益友，烏魯木齊市婦聯(lián)、烏魯木齊市家庭教育研究會(huì)所編輯出版的《家教文萃》報(bào)薈了全國(guó)各地讀物中的精華，同時(shí)也反反映了新疆特別是烏魯木市家教信息，反映了家長(zhǎng)及孩子們的心聲，是溝通家長(zhǎng)與孩子心靈的橋梁，家長(zhǎng)通過(guò)它可借鑒家庭教育方法和經(jīng)驗(yàn)，是學(xué)習(xí)家教知識(shí)的捷徑。

此外家長(zhǎng)們應(yīng)積極參加家長(zhǎng)學(xué)校的活動(dòng)，聽(tīng)聽(tīng)講座，與同齡孩子的家長(zhǎng)交流切磋教子經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)提高教育子女的水平很有益處。

三、更新成才觀念，明確培養(yǎng)目標(biāo)，使孩子全面發(fā)展將培養(yǎng)成什么樣的人，是每個(gè)家長(zhǎng)都關(guān)心的問(wèn)題。

《浙江日?qǐng)?bào)》登載：在一項(xiàng)調(diào)查中反擊,92.7％的家長(zhǎng)希望孩子具備大學(xué)學(xué)歷。這種高度期望反映了當(dāng)今家長(zhǎng)對(duì)成才觀念的誤解。由于這種，家長(zhǎng)們活得很累，很多家長(zhǎng)在孩子出生前就為他設(shè)計(jì)了一條輝煌之路，上重點(diǎn)幼兒園、重點(diǎn)小學(xué)、重點(diǎn)中學(xué)、名牌大學(xué)，出國(guó)留洋、直至功成名就。孩子出生后，特別是到了幼兒期，家長(zhǎng)就開(kāi)始忙于奔波于各種學(xué)習(xí)班，忽兒讓孩子學(xué)鋼琴，學(xué)電子琴，忽兒讓孩子學(xué)畫(huà)畫(huà)，忽兒又讓孩子學(xué)書(shū)法??，一些家長(zhǎng)視孩子為私有財(cái)產(chǎn)，子女出人頭地，光宗耀祖，為達(dá)此目的，或物質(zhì)刺激，或棍棒教育，以至于年幼的孩子盼望著自已能象爺爺奶奶那樣退休就好了，就可以不學(xué)習(xí)了。心理學(xué)研究表明，適度的期望是孩子健康成長(zhǎng)和正常發(fā)展，甚至釀成悲劇。南京一姓胡工人因三歲獨(dú)生兒子背不出一名唐詩(shī)竟將孩子一腳踢死；孩子為逃避練琴而傷殘自已手指的事也時(shí)有發(fā)生，這些教訓(xùn)應(yīng)引家長(zhǎng)深思。家長(zhǎng)應(yīng)更新成才觀念。

李嵐清副總理1996年5月11日考察湖南汨羅素質(zhì)教育時(shí)講道：國(guó)家需要多方面的人才，“但任何國(guó)家人才結(jié)構(gòu)都是寶塔型的，有初級(jí)人才、中級(jí)人才、高級(jí)人才，人才是分層次的，結(jié)構(gòu)必須合理、初級(jí)、中級(jí)人才在任何國(guó)家、任何時(shí)候都是最大量的”。他又說(shuō)：“只有全面發(fā)展的人，才是對(duì)社會(huì)最有用的人，所以我們的教育要堅(jiān)持德智體等方面全面發(fā)展的方針”。他認(rèn)為：只有思想健康，思路寬廣，有組織實(shí)踐能力的人，而且有正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀、有道德的，身體健康的人，才會(huì)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)，才有全面發(fā)展的人。社會(huì)是七彩的，它需要的人才是多方面的、多層次的，就當(dāng)前社會(huì)需求來(lái)說(shuō)，同齡人中也只能有6－7％的人升大學(xué)，為此每個(gè)孩子不可能也用不著都成為大學(xué)生，都成為尖端科學(xué)的研究者。每個(gè)人的先天素質(zhì)與后天影響各不相同，有的人適合向高科技領(lǐng)域發(fā)展，有的人適合在普通的工作崗位上發(fā)揮自己的特點(diǎn)，家長(zhǎng)應(yīng)適應(yīng)國(guó)家的需要樹(shù)立為國(guó)教子的思想，根據(jù)孩子的本身?xiàng)l件為他設(shè)計(jì)一個(gè)切實(shí)可靠可行的未來(lái)。古語(yǔ)道：七十三行，行行出狀元。即使在平凡的服務(wù)行業(yè)中上照樣也能培養(yǎng)出身手不凡的能式巧匠，如飲食待業(yè)中的名廚；美容美發(fā)中的名師；服裝待業(yè)中高級(jí)服裝設(shè)計(jì)師也并不一定都出自名牌大學(xué)，往往都是自學(xué)成才。集政治家、理論家、文學(xué)家、詩(shī)詞家、書(shū)法家等于一身的一代偉人毛澤東也未曾踏進(jìn)過(guò)大學(xué)的門(mén)深造，著名的思想家、文學(xué)家魯迅先生卻是學(xué)醫(yī)的。他們都以自身成才的成長(zhǎng)經(jīng)歷表明；成才不一定非得千軍萬(wàn)馬專(zhuān)擠通向大學(xué)的那根獨(dú)木橋。家長(zhǎng)們應(yīng)根據(jù)我國(guó)國(guó)情和社會(huì)需求及孩子本身?xiàng)l件對(duì)他們寄于適度的期望，培養(yǎng)孩子多種興趣，順其自然，教育孩子德智體美勞全面發(fā)展。

四、創(chuàng)造良好的家庭氛圍。

謂氛圍，就是指人所處的環(huán)境氣氛和情調(diào)，它是在某一種環(huán)境中的人們相互影響、相互制約過(guò)程中所造成的某種心理情緒和環(huán)境氣氛。家庭氛圍也就是在環(huán)境中家庭成員產(chǎn)生相互影響、相互制約過(guò)程中所形成的心理情緒和環(huán)境氣氛，它包括：生活環(huán)境、生活作風(fēng)、生活方式、生活情趣、傳統(tǒng)習(xí)慣、道德規(guī)范、為人處世等。良好的家庭氛圍?？墒箖和愿窕顫?、開(kāi)朗、大方、好學(xué)、誠(chéng)實(shí)、謙遜、合群、求知好奇、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)清潔、守時(shí)守信等；不良的家庭氛圍，可使孩子膽怯、多疑自私、嫉妒、孤獨(dú)、懶惰、放任、不懂禮貌、言語(yǔ)粗俗，因?yàn)閮和谶m應(yīng)家庭環(huán)境的過(guò)程中，常以家長(zhǎng)為最親近、最直接的模仿對(duì)象，形成自己的心理定勢(shì)和性格特征，家庭氛圍的好壞是兒童心理，行為健康水平的重要相關(guān)因素。家長(zhǎng)應(yīng)從以下幾方面為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的家庭氛圍：

（一）良好的生活環(huán)境。

家庭是人基本固定的生活場(chǎng)所，人的一生大部分時(shí)間是在家庭中度過(guò)的。兒童的生存離不開(kāi)家庭，首先家長(zhǎng)應(yīng)為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境。盡管每個(gè)家庭因經(jīng)濟(jì)水平、住房條件各有不同，其布置標(biāo)準(zhǔn)不可強(qiáng)求，但居室布置整潔、色彩素雅諧調(diào)還是可以做得到的，使孩子能生活在一個(gè)環(huán)境舒適、寧?kù)o、溫暖的家庭中。有些家庭不注意環(huán)境布置，不講究清潔衛(wèi)生，家中家俱陳設(shè)雜亂無(wú)章，污垢處處可見(jiàn)，給人大有一種無(wú)插足之地的感覺(jué)，這樣的環(huán)境不利于孩子身心健康發(fā)展。還有的家長(zhǎng)盡管經(jīng)濟(jì)條件很優(yōu)越，家中布置很有現(xiàn)代氣派，家長(zhǎng)卻忘了給孩子一個(gè)游戲的天地。有的家長(zhǎng)極講清潔衛(wèi)生，各處一塵不染，對(duì)孩子限制太多，這也不許玩，那也有許坐，使孩子行動(dòng)極受限制，這都是不可取的。

（二）良好的作息時(shí)間和生活習(xí)慣。

家庭要形成比較固定的生活作息時(shí)間，包括休息、吃飯、娛樂(lè)、工作、學(xué)習(xí)等，每個(gè)家庭成員都要自覺(jué)遵守，長(zhǎng)此以往會(huì)促使時(shí)間觀念的形成，為今后走進(jìn)幼兒園、學(xué)校、社會(huì)，自覺(jué)遵守集體紀(jì)律，維護(hù)社會(huì)秩序，講究社會(huì)公德的良好品行形成打下基礎(chǔ)。有的家庭雖為孩子制定了作息時(shí)間表，家長(zhǎng)卻把自己作為局外人，有的甚至通宵達(dá)旦地搓麻將、喝灑劃著拳，有的看錄像電視成癮忘了正常作息，有的沉醉在舞廳的樂(lè)曲聲中樂(lè)而忘返等，這樣都很難制約孩子的。

家庭中每一成員還應(yīng)注意衛(wèi)生習(xí)慣，如飯前便后的洗手，定時(shí)換洗衣物、不隨地吐痰、扔臟物、經(jīng)常保持清潔衛(wèi)生、按時(shí)打掃房間。

（三）和睦的心理氣氛。

家長(zhǎng)還應(yīng)為兒童在家庭中創(chuàng)造一個(gè)和睦的心理氣氛。家庭成員和睦相處，平等待人，互相關(guān)心，互相信任，互相體諒，即使發(fā)生矛盾也能順利解決。研究表明：在民主和睦文明的家庭中成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，表現(xiàn)出情緒穩(wěn)定，情感豐富、細(xì)膩、性格開(kāi)朗、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、有自信心等特征。這是因?yàn)槲拿骷彝ツ芙o孩子以安全感，使其置身于家中感到溫暖幸福愉快；其次是滿(mǎn)足了孩子的歸屬感，在家庭中孩子能感到被愛(ài)被尊重，也學(xué)習(xí)到如何愛(ài)他人，如何尊敬他人，從而增強(qiáng)了自尊和自信。當(dāng)孩子遇到困難、挫折而灰心沮喪時(shí)，可以從家庭的中吸取力量，得到指引。著名作家列夫.托爾斯泰說(shuō)：“夫妻間的和睦是成功地教育兒童的首要條件。

”有的家庭夫妻不和、互相指責(zé)、經(jīng)常吵架打架，十分有害于兒童的身心健康。有一個(gè)少年犯曾這樣說(shuō)：“我的童年是在父母吵架、打架聲中瑟瑟發(fā)抖的日子里度過(guò)的。

”烏魯木齊市少年管教所曾對(duì)少年犯作過(guò)一項(xiàng)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)40％的孩子是由于父母離異無(wú)人管教而走上了犯罪道路。

新疆有關(guān)方面教育科研人員參加全國(guó)重點(diǎn)科研項(xiàng)目《離異家庭兒童（3－12歲）心理特點(diǎn)研究》的結(jié)果表明，離異家庭的兒童一般有以下特點(diǎn)：（1）愛(ài)哭；（2）放蕩不羈，到處亂跑；（3）過(guò)分膽小和焦慮；（4）冷漠，無(wú)動(dòng)于衷、（5）情緒低落，快樂(lè)起來(lái)；（6）悲觀，覺(jué)得低人一等；（7）孤獨(dú)，經(jīng)常發(fā)呆；（8）易煩躁發(fā)怒；（9〕懼怕某些動(dòng)物、情景和人；（10）固執(zhí)、自夸，并具有不愛(ài)交際、孤僻、冷漠、緊張、防備、喜歡撒謊欺騙甚至敵視他人等與社會(huì)不相適應(yīng)的心理品質(zhì)和心理障礙。以上這些調(diào)查都說(shuō)明和睦的家庭對(duì)于孩子健康的成長(zhǎng)是一個(gè)很重要的方面。為此家長(zhǎng)要為兒童的一生負(fù)責(zé)，對(duì)家庭應(yīng)有高度的責(zé)任感，使孩子能在民主和睦的氣氛中成長(zhǎng)，家長(zhǎng)要把孩子視為家庭中的主要成員，在人格上要平等相待，不要把成人意見(jiàn)強(qiáng)加于孩子身上，幼兒喜歡玩耍，家長(zhǎng)要抽出時(shí)間來(lái)與孩子做游戲，在游戲中培養(yǎng)孩子的獨(dú)立個(gè)性，對(duì)孩子正當(dāng)?shù)男袨榧皶r(shí)給予肯定和鼓勵(lì)，有不良的行為要講明道理予以制止，而不能簡(jiǎn)單粗暴。這樣孩子將家長(zhǎng)視為大朋友，從而使家長(zhǎng)進(jìn)行家庭教育時(shí)更能奏效。

五、積極配合社會(huì)、集體對(duì)孩子進(jìn)行教育。

家庭教育、集體（托幼園所、學(xué)校）教育、社會(huì)教育是現(xiàn)代國(guó)民教育的三大組成部分。在這三部分之中，家庭教育是基礎(chǔ)，無(wú)論在時(shí)間、教育內(nèi)容、教育方式上都具有優(yōu)勢(shì)，是其他兩種教育替補(bǔ)不了的。但這都不影響其教育目標(biāo)的一致性，即要把兒童培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律全面發(fā)展的21世紀(jì)的建設(shè)者，所以三方面的教育要相互配合和協(xié)調(diào)。隨著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，學(xué)齡前幼兒大都在托、幼園所受教育，這種集體式的教育從方式上，內(nèi)容上，形式上都比家庭教育正規(guī)。在這里教師們將有計(jì)劃、有步驟地專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)兒童行為習(xí)慣的養(yǎng)成、品質(zhì)修養(yǎng)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力、學(xué)習(xí)興趣等。幼兒教師經(jīng)過(guò)了專(zhuān)業(yè)性訓(xùn)練，他們具有較豐富的教育、保育知識(shí)和教育水平，他們比家長(zhǎng)更了解兒童的心理、生理發(fā)展規(guī)律的特點(diǎn)。因此家長(zhǎng)應(yīng)積極主動(dòng)與托幼園所取得聯(lián)系，緊密配合幼兒教師保育員，共同做好孩子的教育工作是十分必要的，首先家長(zhǎng)要了解托、幼園所教育規(guī)程、教育綱要和有關(guān)條例，配合托幼園所及老師共同做好孩子的教育工作，使教育目的，教育步調(diào)達(dá)到一致。其次要積極鼓勵(lì)孩子參與集體活動(dòng)、教育活動(dòng)所需物品，培養(yǎng)孩子集體主義精神和社會(huì)交往能力。最后一點(diǎn)要積極參加家園聯(lián)系活動(dòng)，如家園聯(lián)系開(kāi)放日，可使家長(zhǎng)了解托幼園所的一日常規(guī)，家長(zhǎng)學(xué)?？墒辜议L(zhǎng)通過(guò)聽(tīng)講座、教子經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、專(zhuān)家咨詢(xún)等活動(dòng)學(xué)習(xí)科學(xué)育兒的知識(shí)和方法，家長(zhǎng)切不可借口工作忙、時(shí)間緊而放棄這種良機(jī)。

總之，如何做稱(chēng)職的家長(zhǎng)是需要為人父母認(rèn)真對(duì)待的事情，家長(zhǎng)們從事的事業(yè)是塑造人類(lèi)靈魂的事業(yè)，是提高整個(gè)中華民族素質(zhì)的事業(yè)，而我們?yōu)檫@個(gè)事業(yè)的成功不斷地在探索、在實(shí)踐，當(dāng)你們的孩子成為黨和國(guó)家的有用之才時(shí)，能夠說(shuō)一句：我盡到了為人之師的職責(zé)。

思考題：

1、簡(jiǎn)述做稱(chēng)職家長(zhǎng)的五條標(biāo)準(zhǔn)。

2、家長(zhǎng)如何看待女子成才的問(wèn)題？

3、試舉身邊的事例說(shuō)明提高家長(zhǎng)素質(zhì)的重要性。第三講：家庭教育和原則。

為了使家長(zhǎng)們?cè)诩彝ソ逃胁蛔邚澛?，給家長(zhǎng)們談?wù)劶彝ソ逃脑瓌t是很有必要的。所謂家庭教育的原則，是指家長(zhǎng)在實(shí)施家庭教育時(shí)必須遵循的基本要求和基本準(zhǔn)則。根據(jù)我國(guó)幼兒身心發(fā)展和個(gè)性、品德形成的規(guī)律和社會(huì)主義社會(huì)教育目的要求，提出以下家庭教育的原則。

一、循序漸進(jìn)，量力而行的原則循序漸進(jìn)，量力而行的基本含義是指在家庭教育中必須根據(jù)孩子身心實(shí)際發(fā)展水平，遵循由易到難逐步提高的順序進(jìn)行，要貫徹好這一原則，做到以下幾點(diǎn)：第一、全面了解孩子身心發(fā)展的實(shí)際水平做到力量而行。

要使教育獲得成功，就全面了解孩子身心發(fā)展的實(shí)際水平，遵循孩子生理和心理的發(fā)展規(guī)律，以此考慮教什么，怎么教。幼兒期的孩子，在生理的心理方面發(fā)展非常迅速，獨(dú)立生活能力和對(duì)周?chē)挛锏恼J(rèn)識(shí)能力，以及語(yǔ)言的表達(dá)能力，都隨著年齡的增長(zhǎng)發(fā)生變化，所以在早期教育時(shí)，既要有一定的難度，又要讓孩子經(jīng)過(guò)努力可以達(dá)到。如果家長(zhǎng)不考慮孩子的實(shí)際水平，過(guò)難或過(guò)易都不能促進(jìn)孩子的身心發(fā)展，無(wú)論是讓孩子學(xué)做一定有家務(wù)勞動(dòng)，還是讓孩子學(xué)習(xí)某些文化知識(shí)，都要從孩子實(shí)際身心發(fā)展出發(fā)，遵循從易到難的順序進(jìn)行，忽視了這一點(diǎn)就難以獲得應(yīng)有的效果。所謂“跳一跳夠得著”就是這個(gè)道理。要激勵(lì)孩子學(xué)習(xí)某種知識(shí)，當(dāng)這種知識(shí)與孩子已有的知識(shí)水平相差不大時(shí)，他不僅愿學(xué)，有能力學(xué)，而且也容易引發(fā)孩子學(xué)習(xí)的興趣。

如果相差很大，甚至超過(guò)孩子的實(shí)際發(fā)展水平，他就不愿學(xué)，也學(xué)不懂，當(dāng)然就提不起興趣，甚至產(chǎn)生厭倦或抵觸情緒。因此，在家庭教育中，家長(zhǎng)一定要全面了解孩子身心發(fā)展水平和所學(xué)知識(shí)的實(shí)際水平。在此基礎(chǔ)上選擇合適的教育內(nèi)容和有效的教育方法，才能達(dá)到理想的效果。

第二、要循序漸進(jìn)地傳授知識(shí)，培養(yǎng)能力，不要急于求成。

每一門(mén)科學(xué)文化知識(shí)都有它自己由淺到深，由易到難的邏輯順序，而且有一定的連貫性。在向孩子傳授知識(shí)的時(shí)候，要注意新舊知識(shí)的聯(lián)系，增強(qiáng)知識(shí)的系統(tǒng)性。既要注意鞏固孩子已學(xué)過(guò)的知識(shí)，又要啟發(fā)孩子學(xué)習(xí)新的知識(shí)，并要啟發(fā)、誘導(dǎo)孩子進(jìn)行獨(dú)立思考，逐步培養(yǎng)孩子系統(tǒng)思考問(wèn)題的能力，要注意觀察，了解孩子掌握知識(shí)的情況，當(dāng)孩子對(duì)所學(xué)知識(shí)尚未理解時(shí)，不要急于教新的內(nèi)容，要按照秩序漸進(jìn)、量力而行的原則向孩子傳授知識(shí)。

有的家長(zhǎng)不善于循序漸進(jìn)地向孩子傳授知識(shí)或不了解知識(shí)的邏輯規(guī)律，望子成龍、望女成鳳心切，只從主觀愿望出發(fā)，急于求成，讓孩子長(zhǎng)時(shí)間學(xué)習(xí)、識(shí)字、看書(shū)。據(jù)幼兒園問(wèn)卷調(diào)查，孩子離園回家后，要學(xué)習(xí)兩個(gè)小時(shí)，家長(zhǎng)要求孩子寫(xiě)字、算算術(shù)，使幼兒教育小學(xué)化，致使孩子難以接受，產(chǎn)生厭倦情緒。對(duì)此，家長(zhǎng)一味埋怨孩子不理解家長(zhǎng)苦心，甚至打罵孩子，這樣做的結(jié)果就像拔苗助長(zhǎng)一樣，不公不奏效，往往事與愿違。只要從孩子的實(shí)際水平出發(fā)循序漸進(jìn)地啟發(fā)發(fā)育孩子，才能達(dá)到教育目的。即使是學(xué)齡前兒童，雖然各方面都有很大發(fā)展和變化，但他們?nèi)匀皇菦](méi)有發(fā)展成熟的孩子，在生理與心理上都與小學(xué)生有著很大的差別，不能用學(xué)生思維方法和標(biāo)準(zhǔn)對(duì)待和要他們。

二、因材施教，全面發(fā)展的原則因材施教，全面發(fā)展就要根據(jù)孩子的年齡特征個(gè)性差異及身心發(fā)展水平，確定教育內(nèi)容和要求。運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒?，有的放矢地進(jìn)行教育，使孩子按照德、智、美、勞全面發(fā)展的要求健康成長(zhǎng)。

孩子的年齡、個(gè)性發(fā)育程度不同，其生理和心理特征就有所不同，身心發(fā)展水平也存在差異這是客觀存在的。家長(zhǎng)一定要根據(jù)孩子的具體情況，有針對(duì)性地做好孩子的教育工作。有的家長(zhǎng)不看孩子的具體情況，不顧孩子的身心發(fā)展水平，只憑主觀臆斷，以主觀主義教育方法對(duì)待孩子，這是違反兒童身心發(fā)展規(guī)律的，往往達(dá)不到教育效果，甚至事與愿違。

當(dāng)父母的希望自己的孩子長(zhǎng)大成才，是無(wú)可非議的。希望孩子學(xué)到更多的知識(shí)和技能也是可以理解的，但不能超越幼兒本身?xiàng)l件。有的家長(zhǎng)希望把孩子培養(yǎng)成為“全才”，讓孩子學(xué)畫(huà)畫(huà)，學(xué)音樂(lè)、學(xué)舞蹈、學(xué)書(shū)法等等，恨不得一下子讓孩子什么都學(xué)會(huì)。結(jié)果把孩子搞得無(wú)所適從。以致什么也學(xué)不好，甚至把身體搞垮了，孩子的天賦和智商是有差異的，如果孩子不具備某些天賦，家長(zhǎng)只憑主觀愿望，要求學(xué)這，學(xué)那，這就是強(qiáng)人所難了。這樣做的結(jié)果，必然會(huì)造成孩子的學(xué)生負(fù)擔(dān)，引起孩子的反感，也會(huì)影響孩子的身心健康。

每個(gè)孩子的個(gè)性，氣質(zhì)、愛(ài)好、智商都有所不同，家長(zhǎng)應(yīng)該根據(jù)自己孩子的具體情況，采取適當(dāng)?shù)姆椒?，進(jìn)行有針對(duì)性的教育，按照因材施教全面發(fā)展的原則，對(duì)孩子進(jìn)行文化知識(shí)，思想品德和行為習(xí)慣等方面的培養(yǎng)。同時(shí)要根據(jù)孩子身心的規(guī)律，因勢(shì)利導(dǎo)，循序漸進(jìn)，對(duì)孩子進(jìn)行啟發(fā)，引導(dǎo)和幫助。

家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行教育時(shí)，要注意孩子的興趣和愛(ài)好，善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)展孩子的特長(zhǎng)，充分發(fā)揮其潛在能力，同時(shí)也要注意讓孩子在德、智、體等方面得到全面發(fā)展。

家長(zhǎng)要注意用心觀察，孩子在品德，性格和行為等方面的表現(xiàn)，及時(shí)地進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo)和教育。有的孩子很自信，認(rèn)為什么事情都會(huì)干，不妨給他一件較難的事情干一下，他做完后，可適當(dāng)?shù)刂赋鏊牟蛔阒?，使他體會(huì)到自己還有些事情做得不好，逐步培養(yǎng)孩子謙虛謹(jǐn)慎的美德。相反，有的孩子缺乏自信心，什么都不敢做。可以給他一些簡(jiǎn)單的事讓他做，在做的過(guò)程中給予指導(dǎo)幫助，完成后做對(duì)了要給予充分肯定，讓他認(rèn)識(shí)到通過(guò)自己的努力是可以做些事情的，逐漸建立起自信心。

在現(xiàn)實(shí)生活中，有些家長(zhǎng)不注意培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)觀念，什么勞動(dòng)都不讓孩子參加。甚至有的家長(zhǎng)連吃飯、穿衣都不讓孩子學(xué)著做，其結(jié)果必然養(yǎng)成孩子好逸惡勞的不良習(xí)慣。應(yīng)該懂得懶惰是萬(wàn)惡之源，勞動(dòng)可以促進(jìn)孩子的智力發(fā)展和身心健康，家長(zhǎng)要注意給孩子創(chuàng)造適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)鍛煉機(jī)會(huì)，從小養(yǎng)成孩子熱愛(ài)勞動(dòng)和愛(ài)護(hù)勞動(dòng)成果的優(yōu)良品質(zhì)，同時(shí)也培養(yǎng)了孩子獨(dú)立生活的能力，這是家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行早期家庭教育中不可忽視的。

三、要求一致，教育統(tǒng)一的原則。

這一原則是指在對(duì)孩子進(jìn)行家庭教育中，家庭成員要互相配合，協(xié)調(diào)一致，使孩子的品德和行為按照統(tǒng)一的要求發(fā)展。孩子的思想品德和行為習(xí)慣的形成既是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程，又是一個(gè)連續(xù)完整的過(guò)程。因此，在早期教育中，應(yīng)遵循教育統(tǒng)一的原則。只有家庭成員對(duì)孩子的教育互相配合協(xié)調(diào)一致，有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)和要求，就能取得良好的效果。在現(xiàn)實(shí)生活中有些家庭以孩子為中心，獨(dú)生子女成了“小太陽(yáng)”，家庭，都圍著孩子轉(zhuǎn)，當(dāng)孩子有了缺點(diǎn)、錯(cuò)誤時(shí)，有的主張批評(píng)教育，有的卻要包庇護(hù)短，往往是爺爺奶奶與父母的意見(jiàn)不統(tǒng)一，有的父母之間認(rèn)識(shí)也不一致，家庭成員在認(rèn)識(shí)和要求上的不一致，必然會(huì)以不同的情緒不同的態(tài)度，不同的做法暴露在孩子面前，孩子必然會(huì)喜歡袒護(hù)自己的一方，會(huì)氣惱批評(píng)自己的一方。這們不僅影響了家庭和睦，而且不利于教育孩子，以致使孩子養(yǎng)成任性，是非不清，聽(tīng)不進(jìn)正確批評(píng)，常常無(wú)理取鬧等不良品德和行為。因此，在對(duì)孩子進(jìn)行教育時(shí)，家庭成員應(yīng)做到互相配合、步調(diào)一致，即使意見(jiàn)有分歧也不能在孩子面前暴露，否則會(huì)給孩子身心發(fā)展造成不良影響，這是父母在教育孩子時(shí)應(yīng)當(dāng)注意的。因此，家庭教育要取得成功，家庭成員在教育孩子的問(wèn)題上，采取一致態(tài)度是非常重要的。

孩子良好品德和行為習(xí)慣的養(yǎng)成不是講一次道理或做一兩次練習(xí)就可以辦到的，而是要經(jīng)過(guò)多次練習(xí)不斷強(qiáng)化和鞏固而成的。家庭成員對(duì)孩子教育的態(tài)度和要求一致，就會(huì)促使孩子對(duì)某些品德和行為進(jìn)行多次練習(xí)，不斷強(qiáng)化和鞏固，從而形成良好品德和習(xí)慣。

四、寓教于實(shí)踐活動(dòng)的原則。

家庭是孩子的最早的課堂，參與家庭生活是孩子最早的實(shí)踐活動(dòng)。

因此，對(duì)孩子的早期教育，要貫穿于家庭生活之中，寓教于生活之間互相關(guān)心、和睦協(xié)調(diào)、文明禮貌、潛移默化地養(yǎng)成孩子尊重別人、關(guān)心別人，助人為樂(lè)的良好品德。家庭生活實(shí)踐對(duì)孩子品德和行為習(xí)慣的形成有著不可估量的作用。正如有人比喻說(shuō)：家庭是第一個(gè)染缸，學(xué)位是第二個(gè)染缸，社會(huì)是第三個(gè)染缸，第一個(gè)染缸是人生的第一道著色，都是在底色的基礎(chǔ)上著色的，所以家庭這一道著色對(duì)一個(gè)人的思想品德和行為習(xí)慣的形成有著極為重要的影響，甚至?xí)绊懸粋€(gè)人的一生。因此，家長(zhǎng)要特別注意把對(duì)孩子的早期教育和家庭生活的實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的家庭教育環(huán)境，讓孩子在一個(gè)和睦、文明的家庭環(huán)境中接受教育，健康成長(zhǎng)。

幼小無(wú)知的孩子，對(duì)生活中的一切都需要學(xué)習(xí)，孩子有很強(qiáng)的好奇心，總想向大人學(xué)習(xí)他想做的事，因此，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)教育孩子是取得良好教育效果的重要途徑。

比如，通過(guò)教育孩子穿衣、吃飯，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立生活能力，要求孩子愛(ài)護(hù)花木，不浪費(fèi)食物，學(xué)著做些輕微的家務(wù)勞動(dòng)等，培養(yǎng)孩子珍惜勞動(dòng)成果，增強(qiáng)勞動(dòng)觀念的優(yōu)良品質(zhì)。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)教育孩子，就能有效地達(dá)到家庭教育的目的。幼小的孩子在家庭生活中的一項(xiàng)重要實(shí)踐活動(dòng)是游戲、玩耍和娛樂(lè)，寓教于樂(lè)，寓教于玩也是教育孩子的一個(gè)有效辦法。孩子在游戲、玩耍和娛樂(lè)中認(rèn)識(shí)環(huán)境，適應(yīng)生活，學(xué)習(xí)知識(shí)，增長(zhǎng)才干，促進(jìn)孩子智力和體力的發(fā)育成長(zhǎng)。家長(zhǎng)在條件充許的情況下，盡量給孩子創(chuàng)造開(kāi)展游戲和娛樂(lè)活動(dòng)的環(huán)境。讓孩子玩得高興快樂(lè)，好奇心得到滿(mǎn)足，想象得到實(shí)現(xiàn)，從而訓(xùn)練孩子的思維，培養(yǎng)孩子動(dòng)手技能。比如，讓孩子自己推動(dòng)玩具汽車(chē)在地上跑，或自己騎小自行車(chē)，或把小木板、鐵片、塑料瓶、玻璃瓶等放在水中，讓孩子仔細(xì)觀察，哪些浮在水面，哪些深入水底，引導(dǎo)孩子自己做事，啟發(fā)孩子進(jìn)行思維，通過(guò)玩耍游戲等實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行教育，對(duì)增強(qiáng)孩子體質(zhì)，培養(yǎng)孩子的智力和能力都是極為有益的。

五、關(guān)心愛(ài)護(hù)與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則父母關(guān)心愛(ài)護(hù)自己的孩子是人之天性。這種愛(ài)是培養(yǎng)孩子良好品德和行為的感情基礎(chǔ)，沒(méi)有這種愛(ài)，就談不上教育，就難以達(dá)到好的教育效果，但愛(ài)而不教，管而不嚴(yán)，自然也達(dá)不到教育的目的。因此，家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)，要注意把關(guān)心愛(ài)護(hù)和嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái)，做到愛(ài)而不溺，嚴(yán)而不厲。

（一）愛(ài)而不溺。

父母對(duì)自己孩子的關(guān)心愛(ài)護(hù)，應(yīng)以有利于孩子身心健康為前提，離開(kāi)這個(gè)前提就容易與望子成才的愿望背道而弛。父母對(duì)孩子愛(ài)應(yīng)該是理智的，有分寸的，絕不能溺愛(ài)，否則，就會(huì)成為孩子身心畸形發(fā)展的禍根。

在現(xiàn)實(shí)生活中，不少家長(zhǎng)把對(duì)孩子的關(guān)心愛(ài)護(hù)變成了溺愛(ài)，尤其在獨(dú)生子女家庭中，表現(xiàn)更為突出。祖父母和父母把孩子視為“小皇帝”一味的嬌慣，偏愛(ài)和護(hù)短，對(duì)孩子的要求百依百順，有求必應(yīng)。對(duì)孩子的不良品德和習(xí)慣不批評(píng)、不教育，往往包庇護(hù)短。吃飯穿衣一切事務(wù)都由家長(zhǎng)包辦代替，孩子讓家長(zhǎng)干什么，家長(zhǎng)就干什么，一切以孩子為中心，使孩子過(guò)著飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，好逸惡勞的懶惰生活，養(yǎng)成一種自私、任性、專(zhuān)橫、跋扈、為所欲為的不良品德和習(xí)慣，這些不良習(xí)慣任其發(fā)展下去，其后果是不堪設(shè)想的。有人說(shuō)，對(duì)孩子的嬌生慣養(yǎng)百依百順，是促進(jìn)孩子走上不幸道路的開(kāi)端。這是值得每位家長(zhǎng)深思的。

溺愛(ài)的形式各有不同，但這些家長(zhǎng)的共同特點(diǎn)是不把孩子看成是國(guó)家和社會(huì)的未來(lái)，而是看成個(gè)人的私有財(cái)產(chǎn)，忘記了把孩子培養(yǎng)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有用人才的基本目標(biāo)。溺愛(ài)的結(jié)果只能是坑害了孩子，受害的因然是國(guó)家和社會(huì)，但首當(dāng)其沖、自食其果的是孩子的父母。由于父母的溺愛(ài)使孩子養(yǎng)成惡習(xí)，難以管教給家庭和社會(huì)造成危害的事例數(shù)不勝數(shù)。

家長(zhǎng)對(duì)孩子要做到愛(ài)而不溺，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

第一，家長(zhǎng)要有理智、有分寸地關(guān)心愛(ài)護(hù)孩子，既要讓孩子感到父母真摯的愛(ài)，使其感受到家庭的溫暖，能激發(fā)其積極向上的愿望，又要讓孩子關(guān)心父母和其他家庭成員，并逐步要求孩子做一些力所能及的自我服務(wù)性勞動(dòng)和家務(wù)勞動(dòng)，這不僅有利于培養(yǎng)孩子熱愛(ài)勞動(dòng)，關(guān)心集體的好品德，而且也有得培養(yǎng)孩子的智力和自理能力。

第二，家長(zhǎng)要正確對(duì)待孩子的要求。

人都是有需求的，而且是多方面的，往往也是無(wú)止境的。對(duì)孩子的需求要具體分析，要以家庭的實(shí)際經(jīng)濟(jì)狀況和有利于孩子的身心健康為前提，不能百依百順，有求必應(yīng)。過(guò)分地滿(mǎn)足孩子的需求容易引發(fā)孩子過(guò)高的欲望，養(yǎng)成越來(lái)越貪婪的惡習(xí)。一旦父母無(wú)力滿(mǎn)足其需求時(shí)，勢(shì)必引起孩子的不滿(mǎn)，致使難以管教。當(dāng)其欲望強(qiáng)烈而又得不到滿(mǎn)足時(shí)，就容易走上邪門(mén)歪道，這是每位家長(zhǎng)需要注意的。

第三，對(duì)孩子的合理要求，在家庭的情況下，就盡量給予滿(mǎn)足。如孩子要求給買(mǎi)一些有利于增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)發(fā)智力，豐富精神生活的兒童書(shū)畫(huà)及必要的生活、娛樂(lè)用品，一般應(yīng)給予滿(mǎn)足。若家長(zhǎng)一時(shí)難以辦到時(shí)，應(yīng)向孩子說(shuō)明理由。在教育孩子時(shí)，家長(zhǎng)既要積極為促進(jìn)孩子的身心健康創(chuàng)造條件，也要教育孩子注意節(jié)約儉樸，防止養(yǎng)成揮霍浪費(fèi)的不良習(xí)慣。

（二）嚴(yán)而不厲。

關(guān)心愛(ài)護(hù)和嚴(yán)格要求對(duì)于培養(yǎng)孩子的良好品德和習(xí)慣是對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面。前面講了如何關(guān)心愛(ài)護(hù)的問(wèn)題，這里再講一下嚴(yán)格要求的問(wèn)題。

家長(zhǎng)對(duì)“嚴(yán)”的理解各有不同，有的認(rèn)為“嚴(yán)”就是“厲害”，對(duì)孩子要給予好心而不能給予好臉，孩子只有害怕父母，才能教育好。有的認(rèn)為“嚴(yán)”就是不聽(tīng)話就要打罵，贊成“不打不成才”的說(shuō)法。這些認(rèn)識(shí)都是不對(duì)的，對(duì)當(dāng)今的孩子采取這種辦法是難以奏效的。

如果對(duì)孩子動(dòng)輒打罵，訓(xùn)斥，孩子就不愿意接近父母。孩子如果對(duì)父母敬而遠(yuǎn)之或者既不尊敬、又不接近，更不愿與父母交談，這就很難取得好的教育效果。至于打罵，體罰之類(lèi)的行為凡和我們所說(shuō)的“嚴(yán)格要求”水火不相融了。動(dòng)輒打罵孩子的家長(zhǎng)，不公不能使孩子和改正錯(cuò)誤，反而使孩子的情感和心靈受到摧殘，變得冷漠，自卑和缺乏自尊心，甚至因忍受不了父母的打罵而離家出走，由此可見(jiàn)，對(duì)孩子實(shí)行體罰只不過(guò)是家長(zhǎng)缺乏理智和束手無(wú)策的表現(xiàn)，不可能起到嚴(yán)格要求的效果。

我們所說(shuō)的嚴(yán)格要求是根據(jù)孩子的發(fā)展水平和年齡特點(diǎn)，以取得良好教育效果為前提的。如果“嚴(yán)”得出了格，就會(huì)走向反面，為此家長(zhǎng)必須遵循以下幾點(diǎn)：

首先，父母提出的要求是合理的，是符合孩子實(shí)際情況又有得孩子身心健康的。

要求四歲的孩子跟在父母身后走力所能及的路是可能的，但要求孩子與父母走得一樣快一樣遠(yuǎn)就不合理了。

其次，父母提出的要求必須是適當(dāng)?shù)?，是孩子?jīng)過(guò)努力可以做到的，若要求過(guò)高，孩子即使經(jīng)過(guò)努力也無(wú)法達(dá)到，就會(huì)使孩子喪失信心，也就起不到教育效果。

再次，對(duì)孩子的要求必須明確具體，讓孩子明白應(yīng)該干什么，怎么干，不能模棱兩可，讓孩子無(wú)所適從。

最后一點(diǎn)是，父母對(duì)孩子的要求一經(jīng)提出，就要督促孩子認(rèn)真做到，不能說(shuō)了不算數(shù)，或者干也行，不干也行，而是一定要讓孩子做到，否則就起不到教育效果。

六、身教與言教統(tǒng)一的原則家長(zhǎng)在教育孩子過(guò)程中，不僅要善于用說(shuō)理的辦法，同時(shí)也要以自己的行為給孩子做出榜樣。也就是既重視言教，又要注意身教，把二者統(tǒng)一起來(lái)，使教育取得良好的效果。

幼小的孩子生活經(jīng)驗(yàn)的社會(huì)知識(shí)都非常缺乏，不會(huì)辨明是非，時(shí)刻都需要父母的指點(diǎn)。應(yīng)該給孩子講清道理，告訴孩子怎樣做不對(duì)，應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，這些都是非常必要的。但是只講道理還不夠，也難以達(dá)到教育目的，因?yàn)楹⒆又v道理，只能講幾分鐘或更長(zhǎng)一點(diǎn)時(shí)間總不會(huì)很長(zhǎng)，而且孩子接受這種說(shuō)教也只能用耳朵聽(tīng)，聽(tīng)到的是空空洞洞的道理，然而父母的言行舉止卻是從早到晚，時(shí)刻都出現(xiàn)在孩子的面前，孩子用眼睛看到的，是具體的，活生生的形象，兩者相比，后者比前者更有影響力。因此，父母在教育孩子時(shí)，不僅要重視對(duì)孩子的說(shuō)理教育，更要重視以身作則，在思想品德和行為習(xí)慣方面都要為孩子作出表率，做到言行一致，以身作則，為孩子樹(shù)立榜樣。

父母的思想品德和行為習(xí)慣，對(duì)孩子起著潛移默化的作用，在家庭教育中，孩子不僅聽(tīng)父母的說(shuō)理教育，而更注意父母的一言一行，一舉一動(dòng)。若父母的品德行為高尚，待人接物文明禮貌，關(guān)心愛(ài)護(hù)孩子，孩子就會(huì)對(duì)父母新生和崇敬，并以父母為榜樣模仿效法。如果父母給孩子講得頭頭是道，而實(shí)際行動(dòng)卻是另一回事，自然孩子就不會(huì)信服，就難以達(dá)到教育的目的。例如，有的父母教育孩子不要說(shuō)謊，可自己在生活中卻對(duì)別人說(shuō)謊，那么孩子對(duì)父母的教導(dǎo)就難以信服。

孩子往往喜歡模仿成人。而與孩子接觸時(shí)間最長(zhǎng)，影響最大，模仿最多的是孩子的父母。在孩子的心目中，父母是最可信賴(lài)的人，父母言行、舉止往往是孩子的行為準(zhǔn)則和楷模，因此父母的思想品德和行為習(xí)慣，對(duì)孩子的發(fā)育成長(zhǎng)有很大的影響作用。

為此，做家長(zhǎng)的要努力提高自身素質(zhì)，為孩子做出榜樣，把言教與身教統(tǒng)一起來(lái)，搞好家庭教育，使孩子從小養(yǎng)成高尚的思想品德和良好的行為習(xí)慣，把孩子培養(yǎng)成為德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)人才。

思考題：

2、聯(lián)系實(shí)際，講述在家庭教育中貫徹某項(xiàng)原則取得的實(shí)際效果。

3、家長(zhǎng)對(duì)子女愛(ài)而不溺應(yīng)該做到哪幾點(diǎn)？第四講幼兒期孩子的年齡特點(diǎn)俗話說(shuō)：“看菜吃飯，量體裁衣。

”這是說(shuō)，處理問(wèn)題，辦理事情必須從實(shí)際情況出發(fā)，具體問(wèn)題具體處理。兒童的身心發(fā)展是有其自身規(guī)律和特點(diǎn)的。以不同年齡的孩子對(duì)親人的依戀情感為例：三歲前的孩子幾乎一刻也離不開(kāi)照顧他的親人。三歲時(shí)仍然有強(qiáng)烈的依戀情感并表現(xiàn)出強(qiáng)烈的模仿性。親人走到哪兒，他就跟到哪兒，親人干什么，他也要干什么，做游戲也要親人陪他一起做。四歲時(shí)，愛(ài)說(shuō)、愛(ài)問(wèn)、愛(ài)動(dòng)手、愛(ài)玩，已會(huì)自己玩或與小朋友玩，不用親人參與和照管也會(huì)玩得很開(kāi)心，而且還能遵循一定的游戲規(guī)則，到五歲時(shí)，好問(wèn)、愛(ài)學(xué)，而且還喜歡用自己知道的知識(shí)去考問(wèn)別人，喜歡自己觀察，自己動(dòng)手拆卸，嘗試探索活動(dòng)越來(lái)越多，雖然“失敗”、“破壞”現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，卻不愿聽(tīng)取他人意見(jiàn)。由上例可以看出，孩子的身心是隨著年齡的遞增而迅速發(fā)展的。處在不同年齡段孩子的心理特點(diǎn)是不盡相同的。這就要求我們必須重視研究孩子生理與心理發(fā)展的規(guī)律與特點(diǎn)，以便采取相應(yīng)、有效的教育方法。馬克思曾主張把學(xué)齡兒童劃分為“需要用不同態(tài)度來(lái)對(duì)待的年齡組”。我國(guó)唐代詩(shī)人杜甫寫(xiě)過(guò)這樣的名句：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！蔽覀兘逃⒆?，也應(yīng)猶如知時(shí)節(jié)的好雨一樣，針對(duì)孩子不同年齡階段身心發(fā)展的不同特點(diǎn)進(jìn)行教育，以便使孩子更加健康成長(zhǎng)。

一、幼兒身心發(fā)展的規(guī)律。

（一）幼兒心理發(fā)展存在關(guān)鍵期。

根據(jù)國(guó)內(nèi)外研究資料證明，在個(gè)體心理發(fā)展過(guò)程中，有三個(gè)關(guān)鍵的年齡階段。這三個(gè)階段是：

2、3歲；

6、7歲）。研究表明，學(xué)齡前孩子在言語(yǔ)、思維等方面發(fā)展中，表現(xiàn)出了明顯的質(zhì)變：

2至3歲是兒童口頭語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期；4至5歲是兒童口頭語(yǔ)言發(fā)展的第二個(gè)質(zhì)變期，也是學(xué)習(xí)書(shū)面言語(yǔ)的關(guān)鍵期；2至3歲是計(jì)數(shù)能力發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；5至6歲是數(shù)概念發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；3至5歲是音樂(lè)能力發(fā)展的關(guān)鍵期；3至8歲是學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)的關(guān)鍵期；2歲半至3歲是教孩子怎樣做到有規(guī)矩的關(guān)鍵期；3歲是培養(yǎng)人具備獨(dú)立性的一個(gè)關(guān)鍵期。

研究、重視關(guān)鍵期，就是為了抓住對(duì)孩子教育起決定作用的時(shí)期，進(jìn)行相應(yīng)的教育。如果錯(cuò)過(guò)這些關(guān)鍵期，不是說(shuō)不能取得教育效果，而是會(huì)增加教育的難度。

（二）幼兒身心發(fā)展的穩(wěn)定性與可變性。

幼兒心理發(fā)展是由孩子所處的環(huán)境和教育決定的，一般說(shuō)來(lái)，在一定社會(huì)和教育條件下，兒童心理年齡特征具有一定的穩(wěn)定性，即階段的順序、每一階段的變化過(guò)程和速度等，大都是穩(wěn)定的、共同的。但是，由于每個(gè)幼兒所處的環(huán)境和所受教育的不同，或是社會(huì)環(huán)境與教育在幼兒身上起作用的情況不盡相同，因而在幼兒心理發(fā)展的過(guò)程和速度上，彼此之間可以有一定的差距，這就是所謂的可變性。幼兒心理年齡特征的穩(wěn)定性與可變性既是相對(duì)的，又是相互依賴(lài)、相互滲透、相互統(tǒng)一的，是共性與個(gè)性的統(tǒng)一。隨著各種條件的不同，幼兒年齡特征在一定范圍或程度上，可能會(huì)發(fā)生某些變化，即某些特征的可能提前或推后，但這些變化是有限制的。

幼兒身心發(fā)展的年齡特征是對(duì)幼兒進(jìn)行教育的心理依據(jù)，所以家庭教育必須考慮幼兒年齡特征。

二、幼兒身心發(fā)展的基本特點(diǎn)。

（一）幼兒生理各方面處在繼續(xù)生長(zhǎng)發(fā)育中。

1、幼兒機(jī)體各部分的機(jī)能發(fā)育尚不成熟。

6、7歲）身體發(fā)育速度較3歲前有所減慢，但與后期發(fā)展相比還是非常迅速的。身高每年約增4－7分分，體重每年約增加4公斤。新陳代謝旺盛，但幼兒機(jī)體各部分的機(jī)能發(fā)育還不夠成熟，對(duì)外界環(huán)境的適應(yīng)能力以及對(duì)疾病的抵抗能力都較差。

如：幼兒骨骼的硬度小，彈性大，可塑性強(qiáng)。如果長(zhǎng)期姿勢(shì)不正或受外傷會(huì)引起骨骼變形或骨折；幼兒肌肉力量差，容易疲勞和損傷，肌肉群的發(fā)育不平衡，大肌肉群先發(fā)育，小肌肉群還未發(fā)育完善，表現(xiàn)為手腳動(dòng)作比較笨拙，特別是手，還難以完成精細(xì)的動(dòng)作；幼兒心肺體積相對(duì)比成人大，心臟收縮力差，脈博每分鐘90－110次左右。

家長(zhǎng)應(yīng)注意不要讓幼兒長(zhǎng)時(shí)間的連續(xù)地跳躍、跑步、以免心臟負(fù)擔(dān)過(guò)重，影響發(fā)育；幼兒肺的彈性較差，氣體的交換量較小，所以呼吸頻率較快。家長(zhǎng)要注意培養(yǎng)幼兒用鼻子呼吸的習(xí)慣，以預(yù)防感冒及肺炎的發(fā)生；幼兒的血液含量相對(duì)比成人多，但血液中水分較多，凝血物質(zhì)少，出血時(shí)血液凝固較慢；幼兒新陳代謝快，血色素為13－14克。低于13克即為貧血，應(yīng)及時(shí)治療。幼兒嗜中性白細(xì)胞較少，淋巴細(xì)胞較多，所以容易感染各種傳染病，家長(zhǎng)應(yīng)注意增強(qiáng)孩子體質(zhì)，提高其抵抗力；幼兒的聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)敏銳，但外耳道比較狹窄，3歲時(shí)外耳道壁還未完全骨化和愈合，幼兒的咽鼓管即鼻咽腔與鼓室之間的通道較成人粗短，呈水平位，易患中耳炎，故家長(zhǎng)應(yīng)注意孩子的耳鼻衛(wèi)生，嚴(yán)防水進(jìn)入耳內(nèi)；幼兒膀胱肌肉層較薄，彈性較差，貯尿機(jī)能相對(duì)差，加之幼兒神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)排尿過(guò)程的調(diào)節(jié)作用差，所以，幼兒排尿次數(shù)較多，自控能力較弱。家長(zhǎng)應(yīng)注意從小培養(yǎng)孩子良好的排尿習(xí)慣，以防在精神極度興奮或疲勞時(shí)發(fā)生遺尿現(xiàn)象。女孩的尿道口經(jīng)尿道入膀胱的距離短且直，容易感染。家長(zhǎng)要注意其外陰部清潔；幼兒皮膚柔嫩，容易損傷或感染，調(diào)節(jié)功能不如成人，不能適應(yīng)外界溫度的驟然變化，容易著涼或受熱，家長(zhǎng)要注意提醒和幫助孩子隨氣候變化及時(shí)增減衣服。

2、幼兒期是大腦皮層細(xì)胞新陳代謝最旺盛的時(shí)期。

家庭教育議論文素材篇五

家庭是孩子呆的時(shí)間最長(zhǎng)的地方，在這里發(fā)生的每一件事，在這里說(shuō)的每一句話都會(huì)對(duì)孩子有著深刻的影響，因此，家庭教育再重要也不為過(guò)，我們一定要意識(shí)到這一點(diǎn)，否則很可能就會(huì)在不知不覺(jué)中誤了孩子，認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)還不行，還必須有方法。

正確認(rèn)識(shí)教育孩子的方法。

教育是多方面的，家庭教育是對(duì)孩子教育中的一種，也是最具藝術(shù)技能的教育。這種教育取決與父母的對(duì)社會(huì)和世界的認(rèn)知。做父母的不能只是關(guān)心孩子的智力開(kāi)發(fā)和學(xué)習(xí)成績(jī);父母也要注意孩子的身心健康、道德品質(zhì)教育、情商的培養(yǎng)等。孩子在成長(zhǎng)，我們的教育方式也要跟上，家庭教育不能像學(xué)校那樣標(biāo)準(zhǔn)化，家庭教育要從孩子的興趣愛(ài)好和身心健康出發(fā)，給孩子營(yíng)造出和諧的家庭氛圍，即使有很多父母懂很多知識(shí)，也要指導(dǎo)孩子正確的認(rèn)識(shí)社會(huì)。下面是一些家庭教育心得體會(huì)分享給大家，請(qǐng)大家作為參考!

孩子從小到大，要遇到很多位老師，但是父母和家庭是不變的，這就奠定了家庭教育的重要性。家庭環(huán)境對(duì)于孩子的影響是很大的，很多父母為了讓孩子專(zhuān)心學(xué)習(xí)，不讓孩子幫父母做任何事情，只要能代替孩子完成的，就盡可能的幫助孩子完成，認(rèn)為這就是關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)。其實(shí)這個(gè)一個(gè)極端錯(cuò)誤的做法，孩子的學(xué)習(xí)不僅在書(shū)面上，孩子在生活中，我們要給孩子提供自己動(dòng)手的機(jī)會(huì)，孩子自己做出來(lái)的東西是孩子最為自豪禮物。我們父母要做的是給孩子指明方向，告訴孩子解決問(wèn)題的方法。對(duì)待孩子，我們要平起平做，不要以自己的喜好來(lái)批評(píng)孩子，父母要多鼓勵(lì)孩子，給孩子講解道理。

讓孩子自己學(xué)會(huì)思考問(wèn)題。

孩子的思維是可以開(kāi)發(fā)的，我們生活中要多鼓勵(lì)孩子自己思考問(wèn)題，自己認(rèn)識(shí)事情的對(duì)錯(cuò)和好壞;我們直接灌輸給孩子，反而起不到本質(zhì)的作用。孩子自己認(rèn)識(shí)的到問(wèn)題，理解了的事情，往往給孩子帶來(lái)終生的價(jià)值。父母是孩子的第一任老師，也是孩子的榜樣，孩子是父母的鏡子，要想看到孩子優(yōu)秀的以免，父母首先要節(jié)制自己的壞習(xí)慣，這樣才能讓孩子學(xué)到良好的生活習(xí)慣。父母在教育孩子的時(shí)候不僅要看到孩子的優(yōu)點(diǎn)，還要看到孩子的缺點(diǎn);當(dāng)看到孩子優(yōu)點(diǎn)的時(shí)候要做出表?yè)P(yáng)，看到缺點(diǎn)的時(shí)候，要及時(shí)做出批評(píng)。做父母不是很容易的事情，父母在教育孩子的時(shí)候，教育方法要保持一致，不要意見(jiàn)相左。在教育孩子的路上會(huì)遇到很多困難和問(wèn)題，只要經(jīng)常發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，一定會(huì)取得一個(gè)很好效果。

家庭教育要有一定的.方法和原則，否則家庭教育就發(fā)揮不了它該有的作用，希望以上淺談。

對(duì)在家庭教育中苦苦掙扎的家長(zhǎng)們有所幫助。

家庭教育議論文素材篇六

是的，父母能夠陪伴孩子的關(guān)鍵期沒(méi)有幾年，這種陪伴的缺失會(huì)給孩子成長(zhǎng)帶來(lái)較多問(wèn)題。但是這不能成為父母犧牲自己成全孩子的充足理由。每個(gè)人都有自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要，這種需要與家人和社會(huì)的認(rèn)可聯(lián)系在一起的。如果體會(huì)不到價(jià)值感，多數(shù)人會(huì)焦慮、失望或者煩躁，這樣的狀態(tài)對(duì)家人和孩子來(lái)講都不是好事。前兩天看到一則新聞，滋味母親帶著一雙兒女要去跳樓，原因是丈夫出軌。我不知道這位媽媽是不是全職媽媽?zhuān)茱@然她把重心完全放在家里，才會(huì)出現(xiàn)遇事后用這種極端方式威脅來(lái)解決問(wèn)題。

我見(jiàn)過(guò)，也聽(tīng)說(shuō)過(guò)很多做得特別好的父母，尤其是媽媽。為孩子包攬一切日常事務(wù)，為孩子安排好一切課余時(shí)間，為孩子學(xué)習(xí)自己重新學(xué)習(xí)中小學(xué)內(nèi)容，還有的家長(zhǎng)為了孩子有更好的教育不惜夫妻分離……昨天聽(tīng)到一位學(xué)習(xí)很好的孩子，每周額外做八套試題，中學(xué)生考試和滿(mǎn)分差一分挨一巴掌……這樣的孩子心理負(fù)擔(dān)有多重！

我不是說(shuō)，父母不要管孩子，適度地慢慢放手，在孩子?jì)胗變弘A段，陪伴很重要，家長(zhǎng)要抽出較多的時(shí)間來(lái)陪伴孩子，給孩子足夠的安全感。但小學(xué)以后，家長(zhǎng)就要隨著孩子年齡的增長(zhǎng)而慢慢退出，給孩子越來(lái)越多自主選擇的權(quán)利和機(jī)會(huì)，讓孩子逐漸學(xué)會(huì)自己對(duì)自己負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)在不同狀態(tài)下去調(diào)整自己心態(tài)。

同時(shí)，家長(zhǎng)的自身發(fā)展是很重要的，家長(zhǎng)要在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中成長(zhǎng)自己，發(fā)展自己。用自己積極的狀態(tài)、上進(jìn)的工作態(tài)度和獲得的社會(huì)成就激勵(lì)孩子，給孩子塑造一個(gè)積極健康的生活狀態(tài)和工作作風(fēng)。

另外，學(xué)習(xí)成績(jī)不是孩子成長(zhǎng)的唯一。家庭里有爸爸媽媽?zhuān)邪职值膿肀Ш陀哪?，有媽媽的嘮叨與微笑，有爸爸媽媽相互支持、相互欣賞帶來(lái)的幸福溫暖的感覺(jué)會(huì)伴隨孩子成長(zhǎng)，讓孩子成長(zhǎng)為一個(gè)有溫度、有責(zé)任感的人。

家庭教育議論文素材篇七

沒(méi)有天生的成功父母，也沒(méi)有不需要學(xué)習(xí)的父母，成功的父母親都是不斷自我學(xué)習(xí)提高的結(jié)果。我接觸過(guò)這么多杰出的父母，沒(méi)有一個(gè)是輕易就取得教子成功的。一位優(yōu)秀的母親甚至說(shuō)：很多人都認(rèn)為我很輕松，說(shuō)你的孩子那么優(yōu)秀，根本就不要你管，殊不知，我連晚上睡覺(jué)其實(shí)都有一個(gè)眼睛是睜著的！好母親防患于未然，而不合格的母親是，孩子的問(wèn)題已經(jīng)很?chē)?yán)重了，甚至老師都已經(jīng)找孩子談話了，她還沒(méi)有意識(shí)到問(wèn)題的存在。

全國(guó)首屆十大杰出母親沈麗萍同志是個(gè)畫(huà)家。她說(shuō)為了學(xué)畫(huà)，不僅上了大學(xué)，而且還到中央工藝美術(shù)學(xué)院進(jìn)修；不僅買(mǎi)了許多書(shū)籍，而且還參觀了數(shù)不盡的畫(huà)展，聽(tīng)了數(shù)不盡的學(xué)術(shù)報(bào)告?？墒菂s從沒(méi)有意識(shí)到培養(yǎng)孩子也應(yīng)該花時(shí)間，直到孩子因?yàn)榭针y導(dǎo)致身體嚴(yán)重的殘疾之后，她才開(kāi)始真正學(xué)做母親，并且由于自己的努力，最終幫助孩子戰(zhàn)勝殘疾，成為被挪威人民贊譽(yù)的“中國(guó)英雄”。

進(jìn)入了21世紀(jì)，信息社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)要求越來(lái)越高，任何崗位都要求培訓(xùn)、考核，但似乎只有生養(yǎng)、教育孩子不需要培訓(xùn)，像自動(dòng)就會(huì)上崗而且永遠(yuǎn)不會(huì)下崗，其實(shí)這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。每一個(gè)人在做父母之前都要學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)，關(guān)于怎樣做父母的意識(shí)和知識(shí)準(zhǔn)備得越早越好，越充分越好。

二、好孩子都是教出來(lái)的。

我接觸過(guò)數(shù)百位優(yōu)秀父母，他們的一個(gè)共同點(diǎn)就是在教育孩子上費(fèi)盡心思，就像沈麗萍同志所做的那樣，如果不是由她親口所說(shuō)，人們是不會(huì)想到她在兒子王嘉鵬的成長(zhǎng)背后付出了那么多的心血。她的同事、朋友們都說(shuō)：你除了當(dāng)時(shí)飛機(jī)掉下來(lái)沒(méi)辦法外，其他的你都做到了極致，你沒(méi)有耽誤這孩子?？墒且龅竭@一點(diǎn)又是多么不容易啊！

有些人可能會(huì)說(shuō)，有那么多父母大字不識(shí)一個(gè)，不也教育出好孩子了嗎？其實(shí)，文盲并非不會(huì)教育，這些父母同樣是教育孩子的高手。

好習(xí)慣都是養(yǎng)出來(lái)的。

很多父母將孩子的不好習(xí)慣怪罪到學(xué)校身上，怪罪到老師身上，怪罪到孩子身上，唯獨(dú)沒(méi)有怪罪到自己身上。其實(shí)孩子身上的多數(shù)習(xí)慣——無(wú)論是好習(xí)慣還是壞習(xí)慣——都是我們做父母的有意無(wú)意培養(yǎng)出來(lái)的。就像上海人說(shuō)上海話吃上海菜，四川人說(shuō)四川話吃四川菜一樣，仿佛生來(lái)就會(huì)不需培養(yǎng)，而事實(shí)并非如此！父母每時(shí)每刻都在教，以至于自己都沒(méi)有意識(shí)到在教，這就是“潛教育”，比“顯教育”威力大得多的、更本質(zhì)的.教育。

優(yōu)秀孩子多是優(yōu)質(zhì)教育的結(jié)果，問(wèn)題孩子多是問(wèn)題家庭的產(chǎn)物。孩子的問(wèn)題大多不是孩子自身造成的，而是父母問(wèn)題的折射，父母常常是孩子問(wèn)題的最大制造者，同時(shí)也是孩子改正錯(cuò)誤與缺點(diǎn)的最大障礙者。當(dāng)務(wù)之急的不是教育孩子，而是教育父母，沒(méi)有父母的改變就沒(méi)有孩子的改變。沒(méi)有不想學(xué)好的孩子，只有不能學(xué)好的孩子；沒(méi)有教育不好的孩子，只有不會(huì)教育的父母；天下無(wú)不是的孩子，只有不是的父母。因此在罵孩子之前罵自己，在打孩子之前打自己，只有這樣才能徹底地改變自己。

四、好成績(jī)都是幫出來(lái)的。

關(guān)于素質(zhì)教育與應(yīng)試教育，全社會(huì)都要有正確認(rèn)識(shí)。應(yīng)試教育是學(xué)校和家長(zhǎng)都回避不了的問(wèn)題，需要學(xué)校和家長(zhǎng)們共同適應(yīng)。應(yīng)試教育與素質(zhì)教育并不矛盾，沒(méi)有應(yīng)試能力的素質(zhì)教育不是真正的素質(zhì)教育。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)有近1000萬(wàn)“閑散”的未成年人。所謂閑散的未成年人，就是指理應(yīng)在學(xué)校讀書(shū)而不愿讀書(shū)選擇輟學(xué)的孩子，這其中94%是學(xué)業(yè)失敗的結(jié)果，學(xué)業(yè)落后、厭學(xué)、逃學(xué)、離家出走成為當(dāng)今未成年人犯罪的四步曲。

因此，幫助孩子適應(yīng)應(yīng)試教育也就成了我們父母的一份應(yīng)盡的義務(wù)，而幫助孩子減負(fù)的最好辦法是我們父母增負(fù)，就是我們父母能夠成為孩子學(xué)習(xí)上的導(dǎo)師。

好成績(jī)當(dāng)然是學(xué)校老師帶出來(lái)的，但在應(yīng)試教育競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的今天，這些好成績(jī)正越來(lái)越多地浸透著父母?jìng)兊暮顾?/p>

五、溝通都是聽(tīng)出來(lái)的。

對(duì)于孩子進(jìn)入初、高中的父母，普遍都有一種困惑，那就是同孩子難以溝通。進(jìn)入青春期的孩子與進(jìn)入更年期的母親沖突更多，不僅是因?yàn)樘幱趦?nèi)在的心理動(dòng)蕩期，更重要的是兩者的外部壓力都很大，孩子面臨的是升學(xué)的壓力，母親面臨的是事業(yè)（有的是下崗）的壓力，這就更需要加強(qiáng)溝通。

優(yōu)秀的父母在這些方面大都做得較，他們的良溝通來(lái)源于自覺(jué)地遵守了這樣三個(gè)步驟。

第一個(gè)步驟是傾聽(tīng)，就是讓孩子把話說(shuō)出來(lái)，并且聽(tīng)懂孩子話里的真實(shí)意思。第二個(gè)步驟是理解，就是站在孩子的角度想想是不是有道理，結(jié)果往往是有道理的。第三個(gè)步驟是建議，就是有道理孩子并不一定就能采取正確的行動(dòng)，因此父母這時(shí)應(yīng)該給以建議。

在這三個(gè)步驟中，傾聽(tīng)是父母?jìng)冏龅米畈畹摹?/p>

每一個(gè)孩子都是伴隨著問(wèn)題成長(zhǎng)的，每一個(gè)父母也都是伴隨著問(wèn)題成長(zhǎng)的，不碰到問(wèn)題的孩子是找不到的，不碰到問(wèn)題的父母也是找不到的，關(guān)鍵是要像那些優(yōu)秀的父母?jìng)兡菢幽莒o下心來(lái)找到解決的辦法。

六、好成就都是化出來(lái)的。

智力不是最重要的，比智力重要的是意志，比意志重要的是品德，比品德重要的是一個(gè)人的胸襟和抱負(fù)。

遺憾的是，現(xiàn)在對(duì)品德重視的人不是越來(lái)越多，而是越來(lái)越少了，對(duì)父母?jìng)冋勂返陆逃扔诓缓蠒r(shí)宜。至于說(shuō)到一個(gè)人的胸襟和抱負(fù)，更是我們父母?jìng)儾辉嘎?tīng)的海外奇談，因?yàn)榕c當(dāng)下的考試分?jǐn)?shù)無(wú)關(guān)！

而其實(shí)這些正是一個(gè)人成長(zhǎng)中最重要的。我們?cè)诳慈宋飩饔洉r(shí)常常都會(huì)對(duì)傳主幼年時(shí)的不同凡響留下極深刻的印象，原因就是這種成就動(dòng)機(jī)對(duì)一個(gè)人的影響巨大。

意志、品德、胸襟等這些最重要的因素不是通過(guò)父母的說(shuō)教等“顯教育”就能產(chǎn)生效果的，而是通過(guò)父母的行為即“潛教育”化進(jìn)孩子的血肉里的。因此孩子是站在父母的肩膀上的，父母能走多遠(yuǎn)，孩子就能走多遠(yuǎn)，父母能有多高，孩子就能有多高。

讓孩子養(yǎng)成大襟懷的最好方式除了父母能做好的表率外，就是讓孩子多讀名著，多讀偉人的傳記，讓孩子從小學(xué)會(huì)用偉人的眼光來(lái)看待社會(huì)和自己。

家庭教育議論文素材篇八

熱愛(ài)戶(hù)外，喜歡大自然是每個(gè)人的天性，小孩子尤甚。天氣炎熱，加之我們也比較忙，因此旦旦大部分時(shí)間仍然呆在戶(hù)內(nèi)；但我們總要抽出一定時(shí)間，領(lǐng)著孩子去戶(hù)外玩一玩，兩三個(gè)小時(shí)不長(zhǎng)，一小時(shí)半小時(shí)不短。

旦旦最喜歡去的地方是體育場(chǎng)，因?yàn)槟抢镉幸恍w育器械，小孩子很多。體育場(chǎng)人聲鼎沸，嘈雜無(wú)比。去了后，我往往選擇一個(gè)僻靜的角落，處理一些郵件，瀏覽一些新聞，閱讀一些文章；任由旦旦自由玩耍。

初始，我也擔(dān)心旦旦讓人拐跑了。他在玩的時(shí)候，我在旁邊睄著他。他見(jiàn)大人在，氣勢(shì)如虹，不一會(huì)兒就成了孩子的首領(lǐng)，領(lǐng)著一幫小孩子攀高爬低。我有意躲起來(lái)，看看他如何應(yīng)對(duì)。其實(shí)，他也睄著我們?？床灰?jiàn)大人了，他就四顧尋找；發(fā)現(xiàn)我們以后，還有意帶著一群孩子經(jīng)過(guò)我的面前，有炫耀意。

如果時(shí)間尚早，他會(huì)帶著我上金臺(tái)山，還吹噓說(shuō)他能順利地走出迷宮——當(dāng)然是大人們以前帶他去過(guò)。

我們打算到西口游玩的時(shí)候，因?yàn)闀r(shí)間較長(zhǎng)，決定帶著他。第一天，多數(shù)時(shí)間是坐車(chē)，所以體力不是問(wèn)題；但安全是問(wèn)題。湖北坎子山景區(qū)，主打風(fēng)景是石林。在陡峭險(xiǎn)峻的石林里攀爬，別說(shuō)7歲的孩子，即使是我，也要費(fèi)一把力氣。但我對(duì)旦旦相當(dāng)放心，因?yàn)樗啻谓o我展示過(guò)他的四肢力量：在家里，他兩手一撐門(mén)方兩側(cè)，兩下子就身體懸空，腦袋頂著門(mén)頭，然后一躍而下；到體育場(chǎng)或公園玩，他見(jiàn)到比較細(xì)的柱子，三下兩下就爬上兩三米高，然后騰躍而下；在高速公路服務(wù)區(qū)，他眨眼間就爬上雙杠，左騰右挪，十分麻利，還馬步站在雙杠上沖拳。每至此時(shí)，我驚詫之余，總會(huì)開(kāi)玩笑說(shuō)：“你倒著用腦袋著地，才算本事！”他都是直接跳下，說(shuō)：“那不行，腦袋摔笨了！”

旦旦爬得比我快，我既沒(méi)有厲聲制止，也沒(méi)有大驚小怪地驚擾，而是陪著他，引導(dǎo)他：讓他沿著有人走過(guò)的痕跡，便相對(duì)平坦安全一些。

事實(shí)上，他比我們成人靈活多了，也比我們想象的膽小得多；換句話說(shuō)，他的安全意識(shí)還是挺高的。我們鉆進(jìn)尚未開(kāi)發(fā)完畢的風(fēng)洞時(shí)，里面漆黑，他多次要求我們趕快出洞，理由是害怕；面臨非常高的石坎，他會(huì)選擇觀望，然后繞路。如果他選擇跳下，都是有把握的。

第二天，我們爬北陽(yáng)山，除了危險(xiǎn)外，更多的體力的挑戰(zhàn)。我們一行人，大多數(shù)都是老師，懂得如何喚醒孩子的潛力。比如撿到一支野雞翎，便插到他的帽子后面，封他為“大王”。還找到一根木棍，稱(chēng)“權(quán)杖”。于是，他拿著權(quán)杖，威風(fēng)無(wú)比。如果落在后面，他就以最快的速度趕超到最前面。有一次，他因?yàn)槔憾涞煤苓h(yuǎn)，走在前面的同事大聲呼喊：“大王，前面有情況！”他一聽(tīng)，勁頭十足，飛奔向前：果然，前面出現(xiàn)了一大群牛。

事實(shí)上，孩子比我們成人頑強(qiáng)，脆弱的是家長(zhǎng)。旦旦穿的是短褲，難免被荊棘劃破腿肚。他受的傷還不算小，鮮血都流出來(lái)了。他看了看我，我燦爛地笑著說(shuō)：“不用理他，繼續(xù)前進(jìn)！”旦旦連摸都沒(méi)摸一下，便繼續(xù)做他的大王。

剛下車(chē)，正準(zhǔn)備上山，旦旦從高處下跳，摔在地上，短褲腿都磨了一個(gè)洞。他表情痛苦地看看我。我笑著夸他：“你的這個(gè)動(dòng)作難度比較高，不僅人沒(méi)摔著，還把褲子摔成了洪七公！”他忙問(wèn)洪七公是干啥的，我說(shuō)是討米要飯的叫化子。他也跟著裂嘴大笑：“我才不做叫化子！”

路途的艱難是很多的。遇見(jiàn)牛群羊群是他最高興的時(shí)刻。到達(dá)北陽(yáng)山頂，一片開(kāi)闊，石林聳立，相對(duì)地勢(shì)平坦。我們大人自顧玩自己的，對(duì)旦旦完全棄之不顧。偶爾想起，一喊，他高聲說(shuō)：“我在這兒哪！”他感興趣的是牛，跟牛游戲樂(lè)此不彼。我們擺姿勢(shì)拍照時(shí)，他也激情有加地?fù)胶汀?/p>

返程的路上，太陽(yáng)越來(lái)越毒辣。他偶爾喊幾聲肚子痛——早晨7點(diǎn)吃早餐，一路上吃面包，喝酸奶，飲冷礦泉水，肚子不舒服也是有可能的，我們便背他一程。說(shuō)實(shí)話，十幾年前，金柳7歲上華山，我一路把她背下來(lái)，一點(diǎn)不費(fèi)勁，如今背旦旦，加上有時(shí)上坡，簡(jiǎn)直累得半死。他在背上不安分，不時(shí)手打腳踢路旁的樹(shù)枝野草，也增加了背他的難度；但歲月不饒人卻是本質(zhì)。

從早8點(diǎn)開(kāi)始上山，至午4點(diǎn)到達(dá)山腳，歷時(shí)8小時(shí)，行程十四公里以上，我們僅在返程中斷斷續(xù)續(xù)地背了幾次孩子，總時(shí)間不超過(guò)半小時(shí)。孩子的體力充沛得超出我們的想象。我們成人每到休息處，便靜靜地坐著，吃點(diǎn)東西，補(bǔ)充水份；而旦旦是一刻都不閑的，或攀高，或爬低，或用棍子戳地鉆洞，或舞動(dòng)權(quán)杖打草驚蛇……我們批評(píng)他：“你把勁省著點(diǎn)兒，一會(huì)兒走路！”他消停片刻后，依然故我。

我也時(shí)常反思：“我是不是拿人家娃子下油鍋，不心痛？”靜言思之，也不是，我對(duì)自己的孩子也是如此。金柳5歲上翠華山，7歲爬華山，8歲攀上木王森林公園的鷹嘴石（海拔2700多，比華山還高200米），12歲從西安徒步回鎮(zhèn)安，走了7天……這些我在《河畔的金柳》一書(shū)里都有詳細(xì)記載。

看來(lái)，我既不是兩面派，也不是冷酷無(wú)情，而是對(duì)孩子的愛(ài)很理性。

家庭教育議論文素材篇九

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，民族的未來(lái)決定在每一個(gè)母親手里。為此我們啟動(dòng)了家庭道德教育，希望廣大父母關(guān)注孩子的成長(zhǎng)，與孩子共成長(zhǎng)。

一、和諧家庭，親子共成長(zhǎng)。

1、親情一句話：將自己在家里關(guān)心、孝敬父母的話用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言記錄下來(lái)，利用晨歌后2分鐘的時(shí)間交流，供其他同學(xué)學(xué)習(xí)。

2、在家長(zhǎng)中掀起記“家庭周記”的熱潮。每周搜集一次，可以記錄母女的感情溝通，生活中令人感動(dòng)的小故事，也可以記錄自己的心靈感受以及深沉的父愛(ài)，如果家庭成員經(jīng)常一起出去游玩或舉行家庭娛樂(lè)活動(dòng)，還可以記錄活動(dòng)感受和游藝經(jīng)過(guò)。以次激發(fā)父母與孩子間純真細(xì)膩的感情，讓孩子感受到生活的美好、幸福。班主任將優(yōu)秀周記匯總、裝訂，利用晚點(diǎn)時(shí)間進(jìn)行交流，暢談感受。

3、幽默匯集。孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中曾說(shuō)過(guò)許多適合其年齡特點(diǎn)，但在我們成人看來(lái)卻風(fēng)趣、幽默的話，它折射出孩子純真的心靈。每每讀到它，眼前就浮現(xiàn)出孩子天真活潑的笑容，耳畔回響起那銅鈴般的稚嫩話語(yǔ)，因此讓孩子互相講一講家庭中的幽默故事，能在班級(jí)中營(yíng)造出家庭般的溫暖。

4、我是知心父母?，F(xiàn)在的孩子缺少的不是物質(zhì)享受，而是精神財(cái)富。因此我們?cè)诩议L(zhǎng)中提出“我是知心父母”的口號(hào)，規(guī)定家長(zhǎng)每天與孩子的溝通時(shí)間不得少于半小時(shí)，并在家長(zhǎng)會(huì)交流溝通的內(nèi)容、效果、出現(xiàn)的問(wèn)題。

5、同讀一本書(shū)。繼續(xù)營(yíng)造“書(shū)香家庭”，讓濃郁的書(shū)香浸潤(rùn)每一個(gè)家庭，讓每一個(gè)家庭成員都能從書(shū)中受益。

二、同研一節(jié)課，共寫(xiě)心理案例。

九月份，每個(gè)年級(jí)確定一個(gè)共同研究的課題，每位教師分別上課，其他教師聽(tīng)課、評(píng)課，并推薦出一名教師參加學(xué)校的展示，十月份，級(jí)部推選出的教師參加學(xué)校的比賽，全體班主任參與聽(tīng)課、評(píng)課，并確定出一名區(qū)優(yōu)質(zhì)課參賽選手。每位班主任老師還要做生活的有心人，善于搜集案例，整理案例，學(xué)期末學(xué)校進(jìn)行“心理案例”評(píng)選。

三、家長(zhǎng)進(jìn)校周，讓孩子感悟社會(huì)，了解社會(huì)。

第一次“陽(yáng)光家庭”的評(píng)選，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響，得到了無(wú)數(shù)家長(zhǎng)的熱切關(guān)注。11月份，我們將進(jìn)行第二次“陽(yáng)光家庭”評(píng)比活動(dòng)，并規(guī)范申報(bào)、評(píng)選程序。首先由各個(gè)家庭申報(bào)，寫(xiě)出申報(bào)理由，接著由教師和學(xué)生對(duì)每個(gè)家庭進(jìn)行嚴(yán)格審核，并考察孩子近半年的進(jìn)步情況，最后由學(xué)校對(duì)班級(jí)推薦的“陽(yáng)光家庭”進(jìn)行橫向比較，擇優(yōu)去劣，并舉行隆重的頒獎(jiǎng)儀式。

四、經(jīng)驗(yàn)共享，家長(zhǎng)會(huì)搭建平臺(tái)。

每學(xué)期我們都要召開(kāi)一次家長(zhǎng)會(huì)，本學(xué)期的家長(zhǎng)會(huì)主題是“陽(yáng)光里的‘關(guān)愛(ài)’”主要由“陽(yáng)光家庭”成員交流自己為創(chuàng)建“陽(yáng)光家庭”所做出的各種努力，孩子身上發(fā)生的巨大變化，良好家庭氛圍應(yīng)如何形成等。

父母是孩子的第一任老師，父母的教育在孩子成長(zhǎng)中起著不可低估的重要作用，為了孩子的健康成長(zhǎng)，讓我們家校攜手，為家庭道德教育助學(xué)校素質(zhì)教育一臂之力。

一、形式。

以北大成功家庭教育公益講座的形式展開(kāi)。

二、舉辦時(shí)間。

20__年6月20號(hào)(周四)晚6：20——8：30。

三、準(zhǔn)備工作。

6月10、12、13號(hào)講座前期給家長(zhǎng)發(fā)送家庭教育類(lèi)、端午節(jié)祝福短信。

6月13日前由張校負(fù)責(zé)與少年宮負(fù)責(zé)人協(xié)商好場(chǎng)地及以少年宮的名義進(jìn)行電話邀約。

6月14日針對(duì)4個(gè)號(hào)碼進(jìn)行電話邀約嘗試、總結(jié)6月15號(hào)下午調(diào)整再針對(duì)2個(gè)號(hào)碼再次嘗試。

6月16日上午、17日由周村教師負(fù)責(zé)對(duì)200個(gè)少年宮學(xué)員進(jìn)行電話邀約。由周村教師負(fù)責(zé)整理會(huì)場(chǎng)，桌椅的配備。

6月17日統(tǒng)計(jì)好確定的名單。

6月19號(hào)(周三)上午：由分校人員負(fù)責(zé)整理需總校老師了解的信息。下午2：00張校負(fù)責(zé)帶領(lǐng)總校講座參與人員分校集合。2：00——3：00會(huì)場(chǎng)布置：代金券、紅包、投影、音響、橫幅、展架、簡(jiǎn)章、水、記錄紙等預(yù)備好。(所需物品由張校負(fù)責(zé)從總校配備)3：00——5：00參與老師了解分校課程介紹、講座流程。并進(jìn)行講座流程演練。(詳見(jiàn)：講座流程、人員安排)。

6月20號(hào)(周四)上午，參與人員針對(duì)實(shí)戰(zhàn)演練進(jìn)行調(diào)整，下午4：30所有人員分校集合進(jìn)入備戰(zhàn)狀態(tài)，4：30——5：30再次演練。5：30人員到指定崗位進(jìn)行準(zhǔn)備。晚6：30講座正式開(kāi)始。

6月21日活動(dòng)報(bào)名期間，由周村老師負(fù)責(zé)。(寫(xiě)收據(jù)，事后入錄，開(kāi)課后換取正式打印單據(jù))。

家庭教育議論文素材篇十

1、孩子是父母精神生活的一面鏡子。

2、父母教育孩子的過(guò)程，也是自身不斷感悟和學(xué)習(xí)的過(guò)程。

3、父母是子女在生活中一切言行舉止的最早啟蒙教師。

4、用父母的愛(ài)心點(diǎn)燃孩子的愛(ài)心，愛(ài)自我，愛(ài)他人，愛(ài)世界，愛(ài)生活!

5、播種賞識(shí)收獲自信，播種信任收獲自立，播種尊重收獲自愛(ài)，播種激勵(lì)收獲自強(qiáng)。

6、育兒過(guò)程有艱辛，也有歡樂(lè)。

7、僅有父母與教師養(yǎng)成了良好的教育習(xí)慣，您的孩子或?qū)W生才能構(gòu)成良好的習(xí)慣。

8、在孩子的世界里，一切東西跟人一樣，都是有思想有感情的。

9、教導(dǎo)兒童的主要技巧，是把兒童應(yīng)做的事變成一種游戲的。

10、教育上操之過(guò)急和緩慢滯后，都會(huì)摧殘孩子正常的心理發(fā)育。

11、無(wú)論父母有多大的成就，孩子的教育失敗，整個(gè)人生就失敗。

12、想要教育好孩子，重要的就在于創(chuàng)造一個(gè)有助于孩子成長(zhǎng)的環(huán)境，也許父母就是最重要的“環(huán)境”，父母需要先受教育，這樣的教育首先就是要反省自我有什么品格能夠成為孩子的示范，有哪些行為在給予孩子進(jìn)取的影響。

13、當(dāng)孩子成績(jī)退步時(shí)，家長(zhǎng)最好的方法不是訓(xùn)斥，不是埋怨，不是數(shù)落，而是和孩子心平氣和地交流，鼓勵(lì)孩子自我找出退步的原因。如果孩子能夠找出原因，問(wèn)題就比較容易解決。

14、沒(méi)有體諒和信任，便沒(méi)有友誼。

15、與其給孩子千萬(wàn)家財(cái)，不如讓他擁有幸福的童年。

16、良好的個(gè)性勝于卓越的才智。

17、用寬容的心對(duì)待世界，用歡樂(lè)的心對(duì)待生活，用感恩的心對(duì)待師長(zhǎng)。

18、父母要給予孩子自由成長(zhǎng)的空間，對(duì)錯(cuò)誤的方向給予引導(dǎo)，對(duì)于正確的方向給予鼓勵(lì)。

19、將整個(gè)愛(ài)心獻(xiàn)給孩子，將完美德行傳給孩子。

20、一本智慧豐富的有鼓舞力的書(shū)，往往能決定一個(gè)人的命運(yùn)。

21、窮人的孩子早當(dāng)家，但必須警惕“人窮志短”。

22、孩子的祖父母可能僅有一些有限的教育經(jīng)驗(yàn)，而這些有限的教育經(jīng)驗(yàn)又因?yàn)樽娓改傅哪鐞?ài)和放縱而派不上用場(chǎng)。

23、嬰兒的情緒，是認(rèn)識(shí)世界的反映。

24、良好的`習(xí)慣是孩子所儲(chǔ)存的資本，會(huì)不斷增值，而人的一生就在享受著它的利息關(guān)于家庭教育的名言警句關(guān)于家庭教育的名言警句。

25、一個(gè)十分重要的教育任務(wù)，就在于使讀書(shū)成為每個(gè)孩子最強(qiáng)烈精神上不可壓抑的欲望。

26、沒(méi)有種不好的莊稼，僅有不會(huì)種地的農(nóng)民。沒(méi)有教不好的孩子，僅有不會(huì)教的父母。

27、我們對(duì)孩子只能“雕琢”，而不能“改造”；孩子沒(méi)有好壞之分，僅有提高快慢不一樣；僅有家長(zhǎng)和教師進(jìn)取配合，孩子才能走向成功；好孩子是夸出來(lái)的，“壞孩子”是逼出來(lái)的；建設(shè)和諧社會(huì)，要從建設(shè)和諧家庭做起。

28、課堂是一個(gè)人感到追求成為思想家的第一個(gè)搖籃第一個(gè)發(fā)源地的動(dòng)力。

29、當(dāng)父母在孩子的教育問(wèn)題遇到困惑時(shí)能夠盡量請(qǐng)教教師鄰居或是教育專(zhuān)家。

30、父母要給予孩子自由成長(zhǎng)的空間，對(duì)錯(cuò)誤的方向給予引導(dǎo)，對(duì)于正確的方向給予鼓勵(lì)。

31、只要教師和家長(zhǎng)協(xié)調(diào)一致，才能構(gòu)成教育的合力。

32、現(xiàn)代教育要教會(huì)學(xué)生三大本領(lǐng)：一是會(huì)自我學(xué)習(xí)；二是會(huì)與不一樣人一齊共事；三是在不一樣的環(huán)境下都能生存。

33、任何一個(gè)人的成長(zhǎng)都有“內(nèi)在限制”，這樣的限制常常不為父母和其他人所知，在寬松和充滿(mǎn)鼓勵(lì)的環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子，往往能夠把自我的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到最佳。

34、民主和諧勤勞的家庭是孩子成人成才的基本條件。

35、死記硬背一貫是有害的，而在少年時(shí)期和青年時(shí)期則尤其不可容忍。

36、學(xué)前教育更要重視孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

37、人無(wú)誠(chéng)信不立，家無(wú)誠(chéng)信不和，業(yè)無(wú)誠(chéng)信不興，國(guó)無(wú)誠(chéng)信不盛。

38、告訴孩子：你不僅僅只是父親，更是朋友，而朋友便是心與心的交換。

39、父母是天然的教師，他們對(duì)兒童，異常是幼兒的影響最大。

40、必須的批評(píng)是必要的挫折教育，培養(yǎng)孩子的心理素質(zhì)承受本事。而過(guò)度的批評(píng)可能使孩子灰心喪氣。錯(cuò)誤的批評(píng)完全有可能使孩子產(chǎn)生逆反心理。

41、孩子自我動(dòng)手制作小玩具，雖然粗糙，但遠(yuǎn)比得來(lái)現(xiàn)成的精美玩具歡樂(lè)。

42、對(duì)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)好的孩子，要重視打開(kāi)他的思路，鼓勵(lì)他進(jìn)行創(chuàng)造思維，提高學(xué)習(xí)效率，增加課外興趣。這是真正使孩子長(zhǎng)期學(xué)習(xí)成績(jī)好，并且在成人以后能夠創(chuàng)造有工作本事和學(xué)習(xí)本事的教育方式。

43、有修養(yǎng)的父母總是在孩子很小的時(shí)候已經(jīng)開(kāi)始耐心地征求孩子的意見(jiàn)。有修養(yǎng)的父母是“伏爾泰主義者”：“我不一樣意你的觀點(diǎn)，但我誓死?衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利?！?/p>

44、父母要準(zhǔn)備一個(gè)記事本，記錄和孩子在一齊發(fā)生的事情，或者發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題產(chǎn)生的困惑。經(jīng)常記錄的過(guò)程，其實(shí)就是一個(gè)簡(jiǎn)單的反省自我的過(guò)程。

45、溝通，是父母與子女心靈交流的橋梁；關(guān)愛(ài)，是父母與子女共享溫情的殿堂；包容，是父母與子女和諧共進(jìn)的引路牌。

46、窮人的孩子早當(dāng)家，但必須警惕“人窮志短”。

47、“要想身體安，三分饑和寒”。飯前禁止吃零食，讓孩子有足夠的饑餓感。不能從粗糙的木桶中飲到甘露的人是不幸的。讓孩子盡可能少吃糖果巧克力等甜食。吃甜食而不節(jié)制的孩子，身體必不好，性格也好不到哪里去。不必讓孩子穿太厚重的衣服，孩子并不像成人那樣畏寒。

48、了解并欣賞孩子的特長(zhǎng)，讓孩子因自我的特長(zhǎng)而有成就感。讓孩子因成就感而凌云壯志豪情萬(wàn)丈意氣風(fēng)發(fā)指點(diǎn)江山。

49、孩子的幽默是最自然最坦率的人類(lèi)語(yǔ)言，需要父母用心去發(fā)現(xiàn)和體會(huì)。

50、學(xué)前教育更要重視孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

51、我們教育的人，不管他是個(gè)多么“沒(méi)有期望”和“不可救藥”的釘子學(xué)生，他的心靈里也總有點(diǎn)滴的優(yōu)點(diǎn)。

52、父母的第一使命，就是為孩子供給一個(gè)好的家庭環(huán)境。父母要做的事并不太多，只要為孩子供給并維護(hù)一個(gè)好的家庭環(huán)境就行。成為好父母，就是成為家庭環(huán)保主義者。家庭環(huán)境好，孩子好；家庭環(huán)境出了問(wèn)題，孩子就成為問(wèn)題兒童。有時(shí)候，孩子生病了，需要吃藥的并不是孩子，而是家長(zhǎng)。

53、過(guò)高的期望帶來(lái)孩子的無(wú)望;過(guò)度的保護(hù)帶來(lái)孩子的無(wú)能。

54、家長(zhǎng)在家庭教育時(shí)必須要記住情感教育永遠(yuǎn)都大于道理教育。

55、立言，表里如一;立行，步調(diào)一致;立志，報(bào)效祖國(guó);立德，蔭蔽后人;立人，堂堂正正。

56、以真正其心，以善誠(chéng)其意，以美修以行。

57、我們通常把勞動(dòng)稱(chēng)為偉大的導(dǎo)師。

58、一切教育都是從我們對(duì)兒童天性的理解開(kāi)始。

59、沒(méi)有辛勤地付出，怎會(huì)有豐收的喜悅，不強(qiáng)求第第二……只要盡力。

60、謀生型父母不能因外出打工而對(duì)孩子有愧疚感，更不能因愧疚而遷就孩子的胡鬧。

61、自我不讀書(shū)是文盲，不讓孩子讀書(shū)是法盲，養(yǎng)子不教是瞎忙!

62、孩子們整個(gè)夏天赤腳走路，下雨天也是一樣。

63、性格好的標(biāo)準(zhǔn)是“禮貌其精神”，身體好的標(biāo)準(zhǔn)是“野蠻其身體”，學(xué)習(xí)好的標(biāo)準(zhǔn)是“自學(xué)自得”。

64、教給孩子善于飛翔的本領(lǐng)和敢于飛翔的勇氣，他的羽翼自然會(huì)變得豐滿(mǎn)而有力！

65、誰(shuí)能讓孩子有主見(jiàn)又懂得妥協(xié)，既果敢又懂得順從，誰(shuí)就遏住了教育的關(guān)鍵。

66、播種賞識(shí)收獲自信，播種信任收獲自立，播種尊重收獲自愛(ài)，播種激勵(lì)收獲自強(qiáng)。

67、手能夠教會(huì)頭腦準(zhǔn)確地清晰地思考。

68、人生最重要的是找到屬于自我的世界，活在自我的世界，為自我的夢(mèng)想奮斗，為自我的生活?yuàn)^斗，相信自我。

69、過(guò)高的期望帶來(lái)孩子的無(wú)望;過(guò)度的保護(hù)帶來(lái)孩子的無(wú)能。

70、適時(shí)引導(dǎo)孩子講故事，這是堅(jiān)持他們思想活躍的絕妙方法。

71、讓孩子在歡樂(lè)中得到智慧，是給孩子成才之路上的第一桶金。

72、父母不要萬(wàn)事代勞，剝奪孩子的生活自理本事。

73、父母要想培養(yǎng)孩子一個(gè)健康的人格，就必須要營(yíng)造一個(gè)簡(jiǎn)便和睦的家庭。

74、激發(fā)孩子的求知和學(xué)習(xí)的欲望，遠(yuǎn)比教會(huì)有限的知識(shí)有意義得多；父母要逐漸培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考獨(dú)立解決問(wèn)題的習(xí)慣，并由此樹(shù)立孩子的信心。

75、用寬容去呵護(hù)生命，用誠(chéng)信去成就人生。

76、孩子猶如一張畫(huà)紙，父母的一言一行就像留在畫(huà)紙上的色彩。

77、望子成龍父母求，子不成龍反成蟲(chóng);成龍成蟲(chóng)皆會(huì)有，勸君不必太強(qiáng)求;只要不是成害蟲(chóng)，子成益蟲(chóng)又何妨;世間常人隨處有，凡蟲(chóng)俗子樂(lè)悠悠。

78、培養(yǎng)孩子將來(lái)成為一個(gè)什么樣的人永遠(yuǎn)比孩子此刻的成績(jī)是怎樣的更為重要。

79、要像愛(ài)護(hù)最寶貴的財(cái)富一樣愛(ài)護(hù)兒童對(duì)你的信任這朵嬌嫩的花兒。

80、學(xué)習(xí)的熱切愿望，明確的學(xué)習(xí)目的，是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)最重要的動(dòng)力。

81、對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，家庭環(huán)境類(lèi)似母親的子宮。母親的子宮是孩子的第一宮殿，家庭環(huán)境是孩子的第二宮殿。

82、家長(zhǎng)[微博]在家庭教育時(shí)必須要記住情感教育永遠(yuǎn)都大于道理教育。

83、育子三部曲：溫情的提示活力的鼓勵(lì)真情的贊美。

84、父母要準(zhǔn)備一個(gè)記事本，記錄和孩子在一齊發(fā)生的事情，或者發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題產(chǎn)生的困惑。經(jīng)常記錄的過(guò)程，其實(shí)就是一個(gè)簡(jiǎn)單的反省自我的過(guò)程。

85、做一個(gè)有思想的人吧。要善于在讀書(shū)時(shí)思考，在思考時(shí)讀書(shū)。

86、父母教育孩子的過(guò)程，也是自身不斷感悟和學(xué)習(xí)的過(guò)程。

87、要相信每個(gè)孩子都能成才。

88、打罵不能解決孩子的教育問(wèn)題，只能宣泄父母的急躁情緒。

89、孩子挑食是從父母談哪一個(gè)不好吃開(kāi)始的。

90、性格塑造始于嬰兒時(shí)期。

91、沒(méi)有種不好的莊稼，僅有不會(huì)種地的農(nóng)民。沒(méi)有教不好的孩子，僅有不會(huì)教的父母；告訴孩子，你無(wú)論得多少分都是永遠(yuǎn)相信能夠考一百分的人；僅有家庭社會(huì)學(xué)校三者配合起來(lái)，才能夠使孩子健康成長(zhǎng)。

92、如果事業(yè)型父母雙方都無(wú)法陪伴孩子，就必須為孩子尋找適宜的受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的家庭教師，而不是簡(jiǎn)單地把孩子移交給祖父母或保姆。

93、孩子的理性是不斷成長(zhǎng)的，不要喂養(yǎng)他們，而要引導(dǎo)他們。

94、孩子智力發(fā)展取決于良好的閱讀本事。

95、溺愛(ài)是把軟刀子，會(huì)戕害孩子；冷漠是把硬刀子，會(huì)刺傷孩子；粗暴是條皮鞭子，會(huì)傷害孩子；失望是根木棍子，會(huì)打擊孩子。

96、父母不可能陪伴孩子一輩子，所以必須從小培養(yǎng)孩子的社會(huì)意識(shí)和獨(dú)立的意識(shí)。

97、要像對(duì)待一個(gè)火苗一個(gè)植物苗那樣，保護(hù)和培育孩子學(xué)習(xí)的進(jìn)取性；要充分肯定孩子的每一點(diǎn)努力，同時(shí)欣賞孩子取得的每一點(diǎn)提高。

98、運(yùn)動(dòng)貴有恒，飲食貴有節(jié)。

99、養(yǎng)成教育與終身學(xué)習(xí)是家教工作永恒的主題。

100、重視孩子的細(xì)微要求，給孩子一雙會(huì)編織的翅膀；珍視孩子的點(diǎn)滴提高，給孩子一雙會(huì)思考的眼睛。

101、孩子的成長(zhǎng)需要同伴，僅有孩子才能理解孩子，也僅有孩子的同伴才能陪伴孩子成長(zhǎng)。孩子從來(lái)不期望龐然大物的成人能夠理解自我，孩子也從來(lái)不把居高臨下的成人當(dāng)作自我的朋友。父母能夠獨(dú)生，但不能讓孩子獨(dú)長(zhǎng)。若既沒(méi)有兄弟姐妹，又沒(méi)有伙伴，“獨(dú)生”子女就跌入雙重的孤獨(dú)：不僅僅獨(dú)生，并且獨(dú)長(zhǎng)。

102、父母要想培養(yǎng)孩子一個(gè)健康的人格，就必須要營(yíng)造一個(gè)簡(jiǎn)便和睦的家庭。

103、孩子出生之后，父母的職責(zé)是盡可能讓孩子理解好的“后天遺傳”。重視“后天遺傳”，就是為孩子供給一個(gè)適合成長(zhǎng)的家庭環(huán)境，把家庭環(huán)境的重要性提到類(lèi)似“遺傳”的高度。

104、如果你做到了以上條家庭教育格言，定能成就優(yōu)秀孩子哦。

105、一個(gè)人真正的歡樂(lè)，并不都來(lái)自他的天分他所取得的成績(jī)他顯赫的地位，而是更多的來(lái)自他的童年父母給予的學(xué)校給予的社會(huì)給予的，一個(gè)人成長(zhǎng)所必需的愛(ài)鼓勵(lì)和包容。

106、管理一個(gè)家庭的麻煩，并不少于治理一個(gè)國(guó)家。——蒙泰格尼。

107、圖書(shū)是知識(shí)不可缺少的源泉，是你精神財(cái)富取之不盡的源泉。

108、家庭教育的最好境界：讓每位爸爸成為孩子敬仰的英雄；讓每位媽媽成為孩子崇拜的偶像！

109、只要家長(zhǎng)善于利用，生活中的每個(gè)細(xì)節(jié)都能夠用來(lái)教育孩子。

110、人生即是一個(gè)要獨(dú)立的過(guò)程，僅有腳踏實(shí)地地走，才能留下一條屬于自我生命的軌跡。

111、學(xué)前教育更要重視孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

112、家庭是孩子第一所學(xué)校，父母是孩子第一任教師；父母是子女在生活中一切言行舉止的最早啟蒙教師，他們對(duì)兒童，異常是對(duì)幼兒的影響最大；民主和諧勤勞的家庭是孩子成人成才的基本條件。

113、培養(yǎng)孩子將來(lái)成為一個(gè)什么樣的人永遠(yuǎn)比孩子此刻的成績(jī)是怎樣的更為重要。

114、謀生型父母必須讓孩子體驗(yàn)父母勞動(dòng)的辛苦和辛酸。

115、爸爸是樹(shù)干，媽媽是綠葉，孩子是花朵，而家庭是土地，溫馨和睦是陽(yáng)光雨露，共同滋潤(rùn)樹(shù)干和綠葉開(kāi)出燦爛的花朵。

116、望子成龍父母求，子不成龍反成蟲(chóng);成龍成蟲(chóng)皆會(huì)有，勸君不必太強(qiáng)求;只要不是成害蟲(chóng)，子成益蟲(chóng)又何妨;世間常人隨處有，凡蟲(chóng)俗子樂(lè)悠悠。

117、閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引孩子愛(ài)好的最重要的發(fā)源地。

118、好的父母守望孩子，讓孩子自我主動(dòng)成長(zhǎng)；壞的父母代替孩子做事，讓孩子被動(dòng)成長(zhǎng)。

119、誰(shuí)能讓孩子“動(dòng)如脫兔，靜如處子”，誰(shuí)就掌握了教育的秘密。

120、有蟲(chóng)的棗子早紅，有病的孩子早熟。智力上的神童，常常以剝奪性格和身體的成長(zhǎng)為代價(jià)。

121、激發(fā)幼兒的求知和學(xué)習(xí)的欲望，遠(yuǎn)比教會(huì)有限的知識(shí)有意義得多。

122、一個(gè)家，如果沒(méi)有飯香，就像森林缺少了土地；一個(gè)家，如果沒(méi)有書(shū)香，就像森林缺少了鳥(niǎo)兒；一個(gè)家，如果沒(méi)有心香，就像森林缺少了陽(yáng)光。

123、誰(shuí)能讓孩子“動(dòng)如脫兔，靜如處子”，誰(shuí)就掌握了教育的秘密。

124、愛(ài)孩子并不意味著必須理解孩子，要和孩子成為朋友，教育才能發(fā)揮作用!。

125、尊重孩子，讓我們成為朋友；理解孩子，讓我們沒(méi)有距離；信任孩子，讓她擁有自我的一片天空。

126、歲前后嚴(yán)格管理，做孩子的家長(zhǎng)；歲前后逐步放手，做孩子的朋友。有效的教育是先嚴(yán)后松，無(wú)效的教育是先松后嚴(yán)。有效的激勵(lì)是朝五晚九，無(wú)效的激勵(lì)是朝九晚五。

127、育子三部曲：溫情的提示活力的鼓勵(lì)真情的贊美。

128、父母教育孩子的過(guò)程，也是自身不斷感悟和學(xué)習(xí)的過(guò)程。

129、幼兒的學(xué)習(xí)是全方位，并不局限于讀寫(xiě)算和各種技藝。

130、孩子看不見(jiàn)天使模樣，可是家庭中要讓孩子聽(tīng)到天使的聲音。

131、學(xué)前教育更要重視孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

132、浪費(fèi)時(shí)間，就等于浪費(fèi)人生無(wú)價(jià)的財(cái)富。

133、用陽(yáng)光的心態(tài)培養(yǎng)具有陽(yáng)光心靈的孩子。

134、貧窮是重要的教育資源，窮人的孩子早當(dāng)家。

135、家長(zhǎng)的職責(zé)是為孩子供給兩個(gè)“遺傳”：一個(gè)是先天遺傳。一個(gè)是后天遺傳。教育者能夠?qū)逃謽?lè)觀的態(tài)度，但不要樂(lè)觀到不研究遺傳的程度。丑小鴨變成白天鵝，主要不是丑小鴨努力學(xué)習(xí)的結(jié)果，而是丑小鴨的媽媽生了一個(gè)鵝蛋而不是鴨蛋。

136、愛(ài)在左，情在右，道義在上，職責(zé)在下，公德在前，信念在后，心居中間。只要常懷一顆感恩之心，用心感悟，用心經(jīng)營(yíng)，溫馨幸福到永遠(yuǎn)!

137、以家庭教育為圓心，以學(xué)校教育為半徑，家庭與學(xué)校教育共同畫(huà)出世界上最美的圓——下一代。

138、要認(rèn)為自我的孩子是好孩子。

139、教育幼兒除了要有耐心之外，還要講究方法和技巧。

140、一個(gè)母親對(duì)孩子的教育作用比得上一百個(gè)教師。

141、平時(shí)在家里，父母和孩子盡量堅(jiān)持一種平等的地位，遇事要征求孩子的意見(jiàn)。

142、對(duì)孩子的教育不能只注重智力和分?jǐn)?shù)，因?yàn)闆Q定人生成敗或幸福與痛苦的往往不是學(xué)問(wèn)的高低，而是人格的健康水平，行為習(xí)慣恰恰是影響人格發(fā)展的關(guān)鍵因素之一。

143、管理一個(gè)家庭的麻煩，并不少于治理一個(gè)國(guó)家。——蒙泰格尼。

144、一個(gè)好家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)是：家教上是孩子的良師，生活中是孩子的益友。

145、自學(xué)有一個(gè)必備的條件，這就是個(gè)人要積累一些藏書(shū)。

146、保留自由活動(dòng)的時(shí)間是智力生活豐富的首要條件。

147、管吃管睡適合馴養(yǎng)寵物，不適合教育孩子。

148、有效的學(xué)習(xí)是邊緣學(xué)習(xí)，無(wú)效的學(xué)習(xí)是焦點(diǎn)學(xué)習(xí)。孩子的學(xué)習(xí)出了問(wèn)題，病因卻在孩子的情感或身體那里。父母直接指令孩子學(xué)習(xí)，類(lèi)似園丁把水分和養(yǎng)料直接拋灑給“枯黃的樹(shù)葉”。

149、天賦如同自然花木，要用來(lái)修剪。

150、事業(yè)型父母必須有一個(gè)人在家里陪伴孩子，或者為孩子聘請(qǐng)家庭教師。

151、好母親把兒子當(dāng)朋友，壞母親把兒子當(dāng)情人。

152、父母的言行是孩子成長(zhǎng)的目標(biāo)，家人的關(guān)愛(ài)是孩子成長(zhǎng)的溫床，家庭的和諧是孩子成長(zhǎng)的動(dòng)力。

153、中國(guó)年輕的父母會(huì)花數(shù)千元學(xué)開(kāi)車(chē)或把自我孩子送到培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，卻鮮有自我參加家庭教育培訓(xùn)。

154、從小培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，是孩子從提高走向成功的關(guān)鍵。

155、家庭教育不是一味的說(shuō)教，家長(zhǎng)更多的時(shí)候應(yīng)當(dāng)扮演的是“拋磚”者“引玉”人的主角。

156、課外閱讀，用形象的話來(lái)說(shuō)，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進(jìn)的風(fēng)。

157、簡(jiǎn)單凝練的童話往往蘊(yùn)涵著豐富的知識(shí)和深刻的道理。

158、路是走出來(lái)的，書(shū)是讀出來(lái)的，良好行為習(xí)慣是在生活中培養(yǎng)出來(lái)的。

159、教育必須從心理上探索兒童的興趣和習(xí)慣開(kāi)始。

160、讓孩子在艱苦的地方體驗(yàn)他人的苦難，讓他為他人供給力所能及的幫忙，并由此獲得成就感和自我認(rèn)同感。改變孩子自暴自棄的壞毛病的唯一辦法是既讓他應(yīng)對(duì)他人的苦難，讓他為苦難者供給力所能及的幫忙。

161、發(fā)掘孩子的潛能，要用愛(ài)的眼睛發(fā)現(xiàn)孩子；用愛(ài)的鼓勵(lì)調(diào)動(dòng)孩子；用愛(ài)的理由拒絕孩子；用愛(ài)的職責(zé)懲罰孩子；用愛(ài)的意志磨練孩子；用愛(ài)的活力回報(bào)孩子。

162、每個(gè)孩子都是一個(gè)世界，完全特殊的獨(dú)一無(wú)二的世界。

163、發(fā)現(xiàn)孩子的長(zhǎng)項(xiàng)，是每一個(gè)父母最重要的工作。當(dāng)你還沒(méi)發(fā)現(xiàn)孩子長(zhǎng)項(xiàng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)他發(fā)展自我的興趣，興趣所在，可能就是長(zhǎng)項(xiàng)所在。

164、在生活中學(xué)習(xí)，是幼兒最有效的學(xué)習(xí)方法。

165、在到達(dá)理智的年齡之前，孩子不能理解觀念，而只能理解形象。

166、愛(ài)孩子并不意味著必須理解孩子，要和孩子成為朋友，教育才能發(fā)揮作用。

167、良好的習(xí)慣是孩子所儲(chǔ)存的資本，會(huì)不斷增值，而人的一生就在享受著它的利息。

168、父母教育孩子的過(guò)程，也是自身不斷感悟和學(xué)習(xí)的過(guò)程。

169、窮人的孩子早當(dāng)家，但必須警惕“人窮志短”。

170、影響孩子成績(jī)的主要因素不是學(xué)校，而是家庭。家庭教育是人的成長(zhǎng)的根部和根本，它是“培根教育”。

171、關(guān)愛(ài)，使孩子健康成長(zhǎng)；尊重，讓孩子獨(dú)立自主；溝通，我和孩子成為朋友。

172、愛(ài)在左，情在右，道義在上，職責(zé)在下，公德在前，信念在后，心居中間。只要常懷一顆感恩之心，用心感悟，用心經(jīng)營(yíng)，溫馨幸福到永遠(yuǎn)!

173、借助已有知識(shí)去獲取知識(shí)。

174、誰(shuí)能讓孩子“動(dòng)如脫兔，靜如處子”，誰(shuí)就掌握了教育的秘密。

175、舍父母一縷分享，得小孩一份職責(zé)；舍父母一縷鼓勵(lì)，得小孩一份自信；舍父母一縷寬容，得小孩一份大度；舍父母一縷關(guān)愛(ài)，得小孩一份孝心。

176、一個(gè)行為反復(fù)養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣反復(fù)構(gòu)成品質(zhì)，品質(zhì)改變命運(yùn)。

177、人類(lèi)有兩件事情最難：一是如何“統(tǒng)治”他人；另一個(gè)是如何“教育”他人。

178、孩子學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多，他就越需要多閱讀。

179、父母要逐漸培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考獨(dú)立解決問(wèn)題的習(xí)慣，并由此樹(shù)立孩子的信心。

180、家庭教育的任務(wù)，首先是父母教育父母學(xué)習(xí)。

181、孩子在幼兒其間，蘊(yùn)藏著無(wú)限的可能性，需要父母加以挖掘和引導(dǎo)。

182、對(duì)癥下藥方可治愈疾病。

183、人的成長(zhǎng)遵循“潛能遞減法則”。生來(lái)具備度潛能的兒童，如果從歲就對(duì)他進(jìn)行夢(mèng)想的教育，那么他就可能成長(zhǎng)為具備度本事的人；如果從歲開(kāi)始教育，即便是教育得十分出色，也只能具備度本事；如果從歲才開(kāi)始教育的話，充其量只能具備度本事。這就是說(shuō)，教育開(kāi)始得越晚，兒童本事的實(shí)現(xiàn)就越少。(木村久一語(yǔ))。

184、豐富的想象力比書(shū)本知識(shí)更重要。

185、如果家庭教育出了問(wèn)題，孩子在學(xué)校就可能會(huì)過(guò)得比較辛苦，孩子很可能會(huì)成為學(xué)校的“問(wèn)題兒童”。

186、學(xué)校教育總是重視學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)，站在“知識(shí)本位”那邊；家庭教育必須站在“性格-身體本位”這邊，更重視孩子的性格和身體。家庭的歸家庭，學(xué)校的歸學(xué)校。上帝的歸上帝，愷撒的歸愷撒。

187、我堅(jiān)定地相信，少年的自我教育是從讀一本好書(shū)開(kāi)始的。

188、使一個(gè)人發(fā)揮最大本事的方法，是贊賞和鼓勵(lì)。

189、讓孩子在幫忙他人時(shí)體驗(yàn)無(wú)能為力的尷尬和痛苦。讓孩子想幫忙他人又力所不能及無(wú)能為力，由此激發(fā)他的“自強(qiáng)欲望”，讓自我變得更加強(qiáng)大，負(fù)職責(zé)地成長(zhǎng)，以便將來(lái)能夠幫忙更多的他人。

190、成功的教育是“虎父無(wú)犬子”，失敗的教育是“母強(qiáng)子弱”。有修養(yǎng)的父母總是把培養(yǎng)生活自理本事和自學(xué)本事當(dāng)作教育孩子的頭等大事。

191、適時(shí)引導(dǎo)孩子講故事，這是堅(jiān)持他們思想活躍的絕妙方法；結(jié)合童話寓意，引導(dǎo)孩子去思考探索，比單純說(shuō)理要深刻。

192、貧窮是教育資源，富裕是另一種更高級(jí)的教育資源。更高級(jí)的教育資源需要有更高級(jí)的教育技藝。如果沒(méi)有高級(jí)的教育技藝，富裕的家庭反而會(huì)給孩子的成長(zhǎng)帶來(lái)災(zāi)難。

193、父母的言行是孩子成長(zhǎng)的航標(biāo)，家人的關(guān)愛(ài)是孩子成長(zhǎng)的溫床，家庭的和諧是孩子成長(zhǎng)的動(dòng)力。

194、沒(méi)有一個(gè)朋友能比得上健康，沒(méi)有一個(gè)敵人能比得上疾病。

195、路是走出來(lái)的，書(shū)是讀出來(lái)的，良好行為習(xí)慣是在生活中培養(yǎng)出來(lái)的；過(guò)高的期望帶來(lái)孩子的無(wú)望，過(guò)度的保護(hù)帶來(lái)孩子的無(wú)能。

196、孟子的母親三次搬家，盧梭則把“愛(ài)彌爾”帶到了鄉(xiāng)村。在孩子沒(méi)有構(gòu)成成熟的理性和確定力之前，不讓孩子有過(guò)多的伙伴，警惕孩子沾染同伴的壞習(xí)慣。

197、父母的眼睛里僅有孩子，而孩子的眼睛里卻有著整個(gè)世界！讓孩子插上夢(mèng)想的翅膀，歡樂(lè)地飛翔。

198、育子三部曲：溫情的提示活力的鼓勵(lì)真情的贊美。

199、想象與顯示不分使孩子很容易融入到故事情景中，并從中受到教育。

200、不讓孩子早產(chǎn)，也不讓孩子過(guò)早地入學(xué)。孩子不能早產(chǎn)，因?yàn)楹⒆有枰谀赣H的子宮里獲得足夠的保護(hù)，讓胎兒有了足夠的抵抗力之后，再出去和外面的他人交往。孩子不能過(guò)早地入學(xué)，因?yàn)楹⒆有枰诩彝カ@得足夠的保護(hù)，讓孩子有了足夠的生活自理本事和自學(xué)本事之后，再出去和外面的他人交往。中醫(yī)的說(shuō)法是：“爭(zhēng)氣內(nèi)存，邪不可干”。

201、兒童的智慧在他的手指尖上。

202、關(guān)心而不干涉，協(xié)助而不代替。

203、尊重孩子的想法，做個(gè)好“參謀”；理解孩子的行為，做個(gè)好“伙伴”；愛(ài)護(hù)孩子的身心，做個(gè)好“護(hù)理”。放下身段和孩子一齊成長(zhǎng)。

204、告訴孩子：你不僅僅只是父親，更是朋友，而朋友便是心與心的交換。

205、站起來(lái)要比孩子高，蹲下去要和孩子一樣齊。

206、父母在教育孩子的同時(shí)，也在進(jìn)行自我教育。

207、一個(gè)人的成功=%iq(智商)+%eq(情商)。

208、孩子的成長(zhǎng)有兩個(gè)關(guān)鍵期，第一個(gè)關(guān)鍵期在歲前后。歲前后是孩子智力和性格發(fā)展的關(guān)鍵期；第二個(gè)關(guān)鍵期在歲前后，歲前后是孩子的青春發(fā)育和獨(dú)立生活的關(guān)鍵期。家長(zhǎng)如果在利用了孩子“成長(zhǎng)的關(guān)鍵期”，以后的教育就會(huì)一路順暢。如果錯(cuò)過(guò)了“成長(zhǎng)的關(guān)鍵期”，會(huì)后患無(wú)窮。

209、讓孩子在歡樂(lè)中得到智慧，是給孩子成才之路上的第一桶金。事業(yè)的輝煌只是人生的一半，子女的成才才是人生的全部。

210、一個(gè)行為反復(fù)養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣反復(fù)構(gòu)成品質(zhì)，品質(zhì)改變命運(yùn)。

211、所有紈绔子弟都是富裕子弟，盡管并非所有富家子弟都是紈绔子弟。自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。

212、父母是孩子認(rèn)識(shí)世界獲取知識(shí)的第一所學(xué)校。

213、必須讓少年去經(jīng)常接觸大自然，讓他們?cè)诖笞匀恢猩睢?/p>

214、人無(wú)誠(chéng)信不立，家無(wú)誠(chéng)信不和，業(yè)無(wú)誠(chéng)信不興，國(guó)無(wú)誠(chéng)信不盛。

215、父母在自我擔(dān)任家庭教育前最好是自我先學(xué)習(xí)教。

216、母愛(ài)是人世間最神圣的感情，應(yīng)為這種感情最沒(méi)有利祿之心摻雜其間。

217、路是走出來(lái)的，書(shū)是讀出來(lái)的，良好行為習(xí)慣是在生活中培養(yǎng)出來(lái)的，用陽(yáng)光的心態(tài)培養(yǎng)具有陽(yáng)光心靈的孩子！

218、平時(shí)在家里，父母和孩子盡量堅(jiān)持一種平等的地位，遇事要征求孩子的意見(jiàn)。

219、孩子壞的習(xí)慣%都是在家里構(gòu)成的。

220、應(yīng)當(dāng)尊重保姆的勞動(dòng)，勞工神圣，但不應(yīng)當(dāng)把教育孩子的職責(zé)推卸給保姆。

221、讓孩子“自食其力”的秘訣是給孩子供給選擇的自由。自由選擇導(dǎo)致自我負(fù)責(zé)。如果孩子喪失了自由選擇的權(quán)利，如果他所做的事情完全出于他人強(qiáng)迫與指令，那么，孩子就學(xué)會(huì)了“應(yīng)付”與“敷衍”。

222、思考習(xí)慣的構(gòu)成，在決定性的程度上是取決于非必修的閱讀的。

223、不要用玫瑰的標(biāo)準(zhǔn)去苛求全世界的花朵，要讓每一朵花都綻放出自我獨(dú)特的色彩和芬芳!

224、讓孩子玩“自食其力”的游戲，讓孩子離開(kāi)父母，到苦難的地方：如果他不勞動(dòng)，他就餓死。改變孩子不勞而獲的壞毛病的唯一辦法是讓孩子暫時(shí)離開(kāi)父母。

225、任何行業(yè)中，走向成功的第一步是對(duì)它產(chǎn)生興趣，幼兒學(xué)習(xí)更是如此。

226、對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，生活就是一所學(xué)校，一草一木都能夠成為研究探索的對(duì)象。

227、父母應(yīng)當(dāng)成為孩子成長(zhǎng)路上的導(dǎo)師，家庭生活的朋友，學(xué)習(xí)生涯的伙伴。

228、教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于極力喚醒和鼓舞。

229、結(jié)合童話寓意，引導(dǎo)孩子去思考探索，比單純說(shuō)理要深刻。

230、父母不應(yīng)把所有的教育都寄托在學(xué)校和教師身上，因?yàn)楹⒆右荒暧幸话氲臅r(shí)間都在家里，所以家庭教育和學(xué)校教育一樣重要，甚至更重要。

231、如果你真的愛(ài)孩子，就該送他“出海經(jīng)風(fēng)浪”。

232、父母在自我擔(dān)任家庭教育前最好是自我先學(xué)習(xí)教。

233、大自然是一本書(shū)，是思維的搖籃。

234、口里呼喊和平，但手里要有大棒。成功的家庭教育總是讓孩子的身邊有一個(gè)或幾個(gè)最喜愛(ài)又最敬畏的人。

235、學(xué)業(yè)成績(jī)是人的成長(zhǎng)的冰山一角，冰山下頭是人的性格和身體。性格和身體是學(xué)業(yè)成績(jī)的兩個(gè)支點(diǎn)。