教案是教學(xué)計(jì)劃的具體實(shí)施方案，它包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)評(píng)價(jià)等要素。關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和心理健康，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和支持。教案是教師備課的重要內(nèi)容，如果你正在編寫教案，可以參考以下小編為大家收集的教案范文。

高中政治教案怎么寫篇一

：“整理和復(fù)習(xí)”第6—7”題，練習(xí)三的第7—11*題。

：使學(xué)生對(duì)折扣、稅收等概念有進(jìn)一步的了解，能夠比較熟練地解答有關(guān)稅收、折扣的應(yīng)用題，將百分?jǐn)?shù)更好地應(yīng)用于實(shí)際生活。

：幻燈片。

1．做“整理和復(fù)習(xí)”第7*題。

請(qǐng)。一名學(xué)生讀題。另請(qǐng)兩名學(xué)生分別加以回答，教師補(bǔ)充完整。

2。做練習(xí)三的第9’題。

讓學(xué)生將結(jié)果直接寫在書上，等全體學(xué)生做完以后。進(jìn)行集體訂正。

1。做“整理和復(fù)習(xí)”第6題。

請(qǐng)一名學(xué)生讀題。

教師說明：這是一道有關(guān)稅收的應(yīng)用題。納稅就是根據(jù)國家各種稅法的有關(guān)規(guī)定。按照一定的百分比把集體或個(gè)人收入的一部分繳納給國家。所以，稅收的計(jì)算也是百分?jǐn)?shù)的一種具體應(yīng)用。稅收是國家財(cái)政收入的主要來源，是國家在經(jīng)濟(jì)上的生命線，任何國家都不可能離開稅收而存在。我國是社會(huì)主義國家．稅收取之于民．用之于民。國家用收來的稅款發(fā)展經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化和國防等事業(yè)。以便不斷提高 人民的物質(zhì)、文化水平和加強(qiáng)國防建設(shè)。依法納稅是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。由于稅收的種類較多，稅率各不相同，它們的計(jì)算公式也各不相同。

提問：“這個(gè)題目中涉及的是個(gè)人所得稅。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)題目的意思，說一說什么是個(gè)人所得稅，怎樣計(jì)算個(gè)人所得稅?”

請(qǐng)幾名學(xué)生回答，教師進(jìn)行補(bǔ)充。

請(qǐng)一名學(xué)生到黑板前做，其余學(xué)生做在課堂練習(xí)本上。教師邊巡視，邊糾正學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤；最后進(jìn)行集體訂正。

2．做練習(xí)三的第7題。

請(qǐng)一名學(xué)生讀題。

提問：。什么是成活率?它的計(jì)算公式是什么?”

等學(xué)生回答完以后，教師在黑板上板書成活率的計(jì)算公式。

請(qǐng)兩位學(xué)生到黑板前分別用方程解法和算術(shù)解法做，其余學(xué)生任選一種方法做在課堂練習(xí)本上。教師邊巡視，邊糾正學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤，尤其是看學(xué)生在寫成活率的公式時(shí)有沒有漏掉；”×100／”。最后進(jìn)行集體訂正。

3．做練習(xí)三的'第10題。

請(qǐng)一名學(xué)生讀題。

讓學(xué)生討論這道題的解題思路。等學(xué)生討論完以后，教師抽取幾名學(xué)生回答并進(jìn)行總結(jié)：這道題可以有兩種解答思路。一種思路是先按七折算出買這三本書花多少錢，再求出可以節(jié)省多少錢，在這種思路中，可以先算出這三本書總錢數(shù)的七折，再用總錢數(shù)減去它，也可以先算出每本書錢數(shù)的七折，再分別計(jì)算出每本書節(jié)省的錢數(shù)，然后求出節(jié)省的總錢數(shù)：另一種思路是直接計(jì)算這三本書節(jié)省30％的錢，在這種思路中，既可以先分別計(jì)算出每本書節(jié)省的錢數(shù)，再求出節(jié)省的總錢數(shù)，也可以用總錢數(shù)乘以30％求得結(jié)果。

練習(xí)三的第8題。學(xué)有余力的學(xué)生可以繼續(xù)完成練習(xí)三的第11*題和思考題。

高中政治教案怎么寫篇二

本課是全書的起始課和理論基礎(chǔ)。通過教學(xué)，使學(xué)生初步懂得馬克思主義的勞動(dòng)價(jià)值論，了解商品、貨幣、價(jià)值規(guī)律等方面的基本知識(shí)，為學(xué)習(xí)和理解鄧小平有中國特色社會(huì)主義理論、特別是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論打下理論基礎(chǔ)，也為以后各課的學(xué)習(xí)作好知識(shí)上的準(zhǔn)備。

具體要求。

知識(shí)要求。

識(shí)記以下知識(shí)：

商品經(jīng)濟(jì)的基本含義、存在條件和類型。

貨幣的職能。

人民幣的主幣和輔幣;世界上一些主要國家和地區(qū)所使用的紙幣名稱。

理解以下知識(shí)：

商品的含義;商品與物品、商品與勞動(dòng)產(chǎn)品的區(qū)別和聯(lián)系。

商品的使用價(jià)值和價(jià)值，商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體。

個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的區(qū)別。商品的價(jià)值量由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。

商品的價(jià)值量與社會(huì)生產(chǎn)率成反比。

價(jià)格、商品流通、紙幣、通貨膨脹的含義。

價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容、表現(xiàn)形式、在商品經(jīng)濟(jì)中的作用。

初步運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析以下問題;。

結(jié)合現(xiàn)實(shí)中人們對(duì)貨幣的不同看法，從貨幣的起源和本質(zhì)說明正確認(rèn)識(shí)貨幣的作用。

用價(jià)值規(guī)律的有關(guān)知識(shí)，分析說明商品生產(chǎn)者必須不斷提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。

能力要求。

教學(xué)過程中著重培養(yǎng)學(xué)生由具體到抽象、透過現(xiàn)象看本質(zhì)的抽象思維能力;由已知判斷合乎規(guī)律地推出未知新判斷的邏輯思維、推理能力;運(yùn)用基本理論，分析現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象以及黨的經(jīng)濟(jì)政策的理論聯(lián)系實(shí)際的能力。

思想覺悟要求。

通過教學(xué)，使學(xué)生樹立優(yōu)勝劣汰的競爭意識(shí)、時(shí)間觀念、效率觀念，以適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的要求。同時(shí)，在商品經(jīng)濟(jì)的大潮中正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待貨幣的作用，破除“金錢萬能論”。

高中政治教案怎么寫篇三

學(xué)生身處一定文化氛圍、具備一定文化素養(yǎng)、身體力行著文化活動(dòng)，但是缺乏對(duì)文化內(nèi)涵的深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)文化的作用還不了解。因此在教學(xué)時(shí)，同學(xué)生一起透過日常生活中接觸的各種文化現(xiàn)象，去發(fā)現(xiàn)，去感悟，再提煉，從而理解文化的內(nèi)涵和作用。

高中政治教案怎么寫篇四

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，信用卡在人們?nèi)粘Ｉ钪杏玫迷絹碓綇V，地位越來越重要，從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活、親身經(jīng)歷，介紹信用卡，提高學(xué)生參加經(jīng)濟(jì)生活能力;對(duì)于外匯學(xué)生不是很熟悉，可以通過課件或?qū)嵨锏戎v解方式，使學(xué)生能夠理解。

本課是必修一經(jīng)濟(jì)生活第一單元第一課第二框，教學(xué)內(nèi)容貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的“解釋常見的信用工具的用途，理解金錢在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的作用”的要求。使學(xué)生掌握信用工具的使用，并樹立正確的金錢觀。

本課包含了兩方面內(nèi)容，信用工具和外匯，是對(duì)貨幣發(fā)展到現(xiàn)代的形式的一個(gè)介紹。上節(jié)課引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了貨幣的本質(zhì)，貨幣并不神秘。本節(jié)課接著了解現(xiàn)代貨幣的發(fā)展?fàn)顩r，隨著電子計(jì)算機(jī)的應(yīng)用，借助銀行轉(zhuǎn)賬的信用工具應(yīng)運(yùn)而生，方便人們的生活。本節(jié)課幫助學(xué)生理性對(duì)待金錢，同時(shí)在了解保持人民幣幣值基本穩(wěn)定意義后，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。

1.知識(shí)方面：銀行信用卡已走進(jìn)了不少學(xué)生的生活中，教材中介紹信用卡的廣義與狹義定義，銀行信用卡屬于狹義定義，要注意區(qū)分二者;信用卡和支票的使用，理論性不強(qiáng)，學(xué)生容易理解，但還是要在實(shí)踐中進(jìn)行操作以加深理解;外匯問題有些難度而且復(fù)雜，對(duì)于一些專業(yè)術(shù)語，學(xué)生容易混淆;學(xué)生也可能不太容易理解匯率的變動(dòng)所帶來的經(jīng)濟(jì)影響。

2.能力方面：對(duì)于支票學(xué)生不太可能接觸的到，要真正學(xué)會(huì)有些困難;本課僅是高中課堂的開始，初步了解了一些經(jīng)濟(jì)常識(shí)，對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生自身參與經(jīng)濟(jì)生活的能力還有待于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)。

3.價(jià)值觀方面：在使用信用卡時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生切忌過度透支和沖動(dòng)消費(fèi)，要讓學(xué)生知道“信用”的地位，樹立正確的金錢觀是本課學(xué)生可能會(huì)遇到的問題;能夠正確看待匯率的變化引起人民幣升貶值所帶來的利弊兩方面，從而培養(yǎng)愛國主義情感，是本節(jié)課的重難點(diǎn)。

(一)知識(shí)目標(biāo)。

知道經(jīng)濟(jì)往來結(jié)算中常用的信用工具：信用卡、支票、匯票;知道外匯和匯率的含義;理解各種信用工具的用途和使用范圍;保持人民幣幣值穩(wěn)定的意義;運(yùn)用初步掌握的信用工具知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際談?wù)勑庞霉ぞ咴诂F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的作用。

(二)過程與方法目標(biāo)。

通過展示和介紹幾種信用工具的使用，學(xué)生能夠感受信用工具的用途，體驗(yàn)信用工具帶來的好處，初步掌握使用信用卡、支票的實(shí)踐能力，增強(qiáng)參與經(jīng)濟(jì)生活的實(shí)踐能力。

(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。

學(xué)會(huì)正確使用信用工具，培養(yǎng)節(jié)約的好習(xí)慣，增強(qiáng)信用意識(shí)、法律意識(shí)和自我防范意識(shí)，積極投身現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活。體會(huì)匯率變化對(duì)經(jīng)濟(jì)帶來的各種影響，初步樹立對(duì)人民幣幣值穩(wěn)定的`重要性的正確認(rèn)識(shí)。

信用工具、外匯、匯率。

依據(jù)：根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，解釋幾種常見的信用工具的用途，因此信用工具是重點(diǎn);同時(shí)為了培養(yǎng)學(xué)生的世界經(jīng)濟(jì)眼光，要讓學(xué)生知道與外國人有經(jīng)濟(jì)往來時(shí)就會(huì)涉及外匯，所以外匯以及匯率是重點(diǎn)。

外匯、匯率的變動(dòng)及其影響。

依據(jù)：外匯和匯率的知識(shí)既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)，由于外匯問題不僅專業(yè)而且復(fù)雜，一些專業(yè)術(shù)語學(xué)生易混淆，同時(shí)在理解匯率的變動(dòng)對(duì)經(jīng)濟(jì)帶來的影響時(shí)會(huì)有些難度。

情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動(dòng)啟發(fā)法。

一節(jié)課45分鐘。

在上課之前，老師先給大家表演一個(gè)小魔術(shù)。如果想用老師手中的這張白紙來交換你們手中的文具，大家愿意嗎?那如果用這個(gè)存有巨款的銀行卡呢?銀行卡在我們生活中很常見，我們也都很喜歡用它。為什么一張小小的卡會(huì)成為我們生活中不可缺少的東西?它到底有什么作用呢?帶著這些問題，我們進(jìn)入今天的新課——第一課第二框：信用卡、支票和外匯。

一、信用工具。

1.兩種結(jié)算方式。

師：

生：前者是用紙幣來完成，后者是雙方通過銀行轉(zhuǎn)賬來完成。

師：對(duì)，回答的非常好。

轉(zhuǎn)賬結(jié)算中人們常用的信用工具有信用卡、支票等等。那我們回到導(dǎo)入時(shí)候的問題：為什么一張小小的卡會(huì)成為我們生活中不可缺少的東西?它到底有什么作用?同學(xué)們自己閱讀課本第9頁，回答以下的問題。

embed.8。

2.信用工具。

(1)信用卡。

高中政治教案怎么寫篇五

一．指導(dǎo)思想：

以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹全教會(huì)精神和《國家中長期教育改革與規(guī)劃綱要》，落實(shí)“教好、教會(huì)，學(xué)好學(xué)會(huì)”核心工作理念，深化課程改革，打造精品課堂，提高教學(xué)效益，關(guān)注學(xué)生健康成長，構(gòu)建新的教學(xué)方式，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，提高教學(xué)質(zhì)量。

二．工作目標(biāo)：

全力備戰(zhàn)201x年高考，扎扎實(shí)實(shí)搞好一輪復(fù)習(xí)，為高考沖刺奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三．工作措施：

生每一堂課的落實(shí)，對(duì)學(xué)生的每一堂課明確提出目標(biāo)要求，精心選擇針對(duì)性訓(xùn)練；處理好練習(xí)質(zhì)與量的關(guān)系，要精練、巧練；抓好作業(yè)的批改，力求提高指導(dǎo)性；抓好習(xí)題的講評(píng)，探討適合學(xué)生的、高效的習(xí)題講評(píng)方式；定期匯總學(xué)生的易錯(cuò)題、薄弱題，針對(duì)薄弱學(xué)生進(jìn)行重復(fù)性訓(xùn)練。

6.做好學(xué)生的分層管理與輔導(dǎo)，有計(jì)劃地做好“固強(qiáng)補(bǔ)弱”工作，優(yōu)等生以擴(kuò)展提高為主，中等生以補(bǔ)充、轉(zhuǎn)化為主，促進(jìn)向優(yōu)等生轉(zhuǎn)化，學(xué)困生要做到多關(guān)心、多接觸、多面批、多鼓勵(lì)，采取因人而異、因材施教的方法，使每一個(gè)學(xué)生得到發(fā)展。7.加強(qiáng)多媒體課件的研究與制作。多媒體是有效的教學(xué)手段，在平時(shí)的`課堂教學(xué)中要實(shí)實(shí)在在的用好，擴(kuò)大課堂容量，提高課堂效率。

高中政治教案怎么寫篇六

知識(shí)目標(biāo)：文化對(duì)人的影響的來源；文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)――文化對(duì)人們交往行為和交往方式的影響，文化對(duì)人們實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式的影響；文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)：潛移默化、深遠(yuǎn)持久。

能力目標(biāo)：能結(jié)合材料或舉例分析、說明文化影響的來源、表現(xiàn)和特點(diǎn)；在對(duì)文化特點(diǎn)和差異的討論、探究中，提高學(xué)生的比較、鑒別能力。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到健康向上的文化對(duì)人成長的意義，自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶，積極參加健康向上的文化活動(dòng)，培養(yǎng)自己正確的交往方式、思維方式。

教學(xué)重點(diǎn)。

文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)和特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)。

正確看待文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)。

教學(xué)建議。

在教學(xué)中，教師可以多引導(dǎo)學(xué)生自己舉例、分析，并設(shè)置一些活動(dòng)情境，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、討論、分析文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)和特點(diǎn)，以利于學(xué)生更好地理解、接受所學(xué)知識(shí)。

教學(xué)過程。

一、引入新課。

教師列舉近期出現(xiàn)的文化現(xiàn)象或發(fā)生的文化事件，以及人們對(duì)這些事件的評(píng)論。借以說明，生活在社會(huì)中，我們時(shí)時(shí)刻刻都能感受到文化對(duì)我們生活帶來的影響。

二、學(xué)習(xí)新課。

（一）文化影響面面觀。

1、文化對(duì)人的影響的來源：來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)。

圍繞文化環(huán)境和文化活動(dòng)兩方面舉例，也可以結(jié)合導(dǎo)入的內(nèi)容直接切入。

比如：一個(gè)外地人在北京生活的久了，就會(huì)說一些北京話，言行舉止不自覺地帶有一種“我是首都人”的特有優(yōu)越感。一些單位通過組織各種形式的集體活動(dòng)培養(yǎng)成員的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，增強(qiáng)集體的凝聚力。

2、文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)。

說一說：文化對(duì)你產(chǎn)生了什么影響？舉例說明。

第一，文化影響人們的交往行為和交往方式。

影響因素：價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度。

交往方式差異見諸交往時(shí)使用的語言、符號(hào)、器物等，也見諸于交際過程中的行為舉止。

圍繞幾個(gè)不同和原因請(qǐng)學(xué)生分別舉例說明，還可以結(jié)合下面的事例簡析。

見面禮：（相似的還有宴客禮、送客禮、打招呼的方式等）。

材料一：西藏的“哈達(dá)文化”

在藏族的社會(huì)交往中，長期盛行使用哈達(dá)這一禮儀之品，是因哈達(dá)的豐富文化內(nèi)涵決定的。藏族人歷來認(rèn)為潔白、無瑕最能表達(dá)和象征人們真誠、純凈的心愿，所以人們自古以來在社會(huì)交往中使用潔白的哈達(dá)，以表達(dá)自己真誠、純凈的心愿。因而哈達(dá)便早已成為藏民族這一深刻文化心態(tài)的重要媒介和載體。

材料二：歐美的“擁抱禮”

擁抱禮是流行于歐美的一種見面禮節(jié)。其他地區(qū)的一些國家，特別是現(xiàn)代的上層社會(huì)中，亦行有此禮。擁抱禮多行于官方或民間的迎送賓朋或祝賀致謝等場合。行禮時(shí)，通常是兩人相對(duì)而立，各自左臂偏上，右臂偏下，右手環(huán)撫于對(duì)方的左后肩，左手環(huán)撫于對(duì)方的右后腰，彼此將胸部各向左傾而緊緊相抱，并頭部相貼，然后再向右傾而相抱，接著再做一次左傾相抱。當(dāng)代，許多國家的涉外迎送儀式中，多行此禮。

材料三：泰國的“合十禮”

與泰國人交往，不要握手，雙手在胸前合十即可。泰國人把“頭部”視為神圣的部位，千萬不能隨便摸泰國人的頭。還有，如坐著時(shí)不能蹺二郎腿、不能用手指著對(duì)方、進(jìn)泰國人家要脫鞋等小細(xì)節(jié)都要隨時(shí)注意。

第二，文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。

（美術(shù)家來了，他們慶幸秦俑的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了秦代美術(shù)史的空白；軍事來了，他們笑看吳鉤，說秦俑的發(fā)現(xiàn)為研究中國古代兵法、兵器和軍陣，提供了真實(shí)的資料和場景；冶金家來了，他們手握秦劍，感嘆中國古代冶金術(shù)的高超；社會(huì)學(xué)家來了，他們站在排列有序的秦俑陣前，感慨秦朝的暴政使多少家庭妻離子散、流離失所……）。

思考：不同的人為什么對(duì)同樣的對(duì)象會(huì)有不同認(rèn)識(shí)？這說明了什么？

不同的人知識(shí)、閱歷不同，思維方式也就不同。這種思維方式反過來又影響人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)。

說一說：同學(xué)們能不能圍繞這三個(gè)方面舉些例子說明這種不同呢？

讓學(xué)生圍繞不同的文化對(duì)三個(gè)方面的影響來舉例，教師適當(dāng)引導(dǎo)和點(diǎn)題。

介紹電影《刮痧》（中美文化差異引起的沖突）。

如果學(xué)生有興趣，教師可以結(jié)合中西方文化差異做些補(bǔ)充說明。如：

（1）中西方龍文化的差異。

在西方人眼里，龍是一種邪惡的象征，是一種丑陋的蜥蜴。但在國人的眼中和傳說中，龍是一種神秘而強(qiáng)大的生物，象征的是公正，正義和力量。

（2）中西方繪畫的差異。

中國畫的大開大闔、潑墨寫意和歐洲油畫講究的人體比例和光學(xué)原理等完全是屬于兩個(gè)風(fēng)馬牛不相及的技術(shù)范疇，似乎很難有共同語言。歐洲人有時(shí)不太能夠理解我們過于抽象的藝術(shù)表現(xiàn)手法，我們有時(shí)也會(huì)認(rèn)為歐洲人的藝術(shù)技巧過于寫實(shí)本分，缺乏靈氣。看多了歐洲繪畫史上被奉為經(jīng)典的宗教題材畫作，中國人有時(shí)在感嘆其技法寫實(shí)細(xì)膩的同時(shí)，也會(huì)感慨歐洲大師們想象力的貧乏：為了說明天使在飛，就非得給那些可愛的小精靈們加上一雙翅膀。而我們的祖先不也畫了幾千年了嗎，在那些美麗的仙女旁邊加上幾朵白云，她們不就飛起來了嗎？多有意境，多有想象空間啊。

（3）中西方吹牛的差異。

與中國人不同，美國人很少吹父母兄弟、親戚朋友，更很少夸耀他的家鄉(xiāng)出過什么人物。要吹就吹自己，吹得不加掩飾。有個(gè)美國人瀟瀟灑灑地告訴我他會(huì)說漢語，最后我才知道他只會(huì)說“你好”和“謝謝”，數(shù)數(shù)只能數(shù)到“6”，“7”是什么就不知道了。美國人直接吹自己，中國人含蓄婉轉(zhuǎn)，繞著彎兒吹自己?？雌饋碇皇敲褡逍愿竦牟煌?，其實(shí)也與文化的不同頗有關(guān)系。美國社會(huì)注重個(gè)體生命，一個(gè)人的成功與否要靠自己，夸耀自己家人和親友如何了得沒什么用處，況且美國人也不想讓別人覺得他是仰仗著什么背景什么人物才獲得成功的。要找到好工作把握好機(jī)會(huì)就得推銷自己，推銷自己就常常是廣告化的吹牛。中國社會(huì)是群體化社會(huì)，中國人特別注重血緣關(guān)系以及與周圍人的關(guān)系，個(gè)人與親朋好友組成一張網(wǎng)。

問題探究。

閱讀課本p15材料并思考。

高中政治教案怎么寫篇七

設(shè)計(jì)意圖。

教師活動(dòng)。

學(xué)生活動(dòng)。

導(dǎo)入新課。

(約2分鐘)。

設(shè)問：你聽到了什么看到了什么聯(lián)想到了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象。

播放ppt圖片欣賞：“陜西八大怪”，配以陜北民歌《山丹丹花開紅艷艷》。

讀圖，聽音，感悟，交流。

從學(xué)生熟知的本地特色文化現(xiàn)象出發(fā)，營造氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)熱情，引發(fā)學(xué)生對(duì)文化的感悟，導(dǎo)入新課。

第一目：

文化萬花筒。

(約10分鐘)。

設(shè)問：“陜西八大怪”分別是從哪些方面反映“關(guān)中”文化的。

活動(dòng)：說到陜西的特色文化，你還能想到什么。

為了使您更加了解陜西文化，我想帶您走近……。

※特色飲食：

※著名遺址：

※宗教文化：

※民間藝術(shù)：

※民歌、戲曲：

※文學(xué)藝術(shù)：

提問：了解了這么多的文化現(xiàn)象，你有何感受。

教師小結(jié)：

1、文化的表現(xiàn)形式是多樣的。

(靜態(tài))形式：思想、理論、信念、信仰、道德、教育、藝術(shù)、科學(xué)等。

(動(dòng)態(tài))活動(dòng)：人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動(dòng)。

2、文化生活內(nèi)容豐富多彩。

引導(dǎo)學(xué)生回顧人類對(duì)生活在其中的世界以及人與世界關(guān)系的認(rèn)識(shí)過程。

(神創(chuàng)論—文藝復(fù)興—啟蒙運(yùn)動(dòng)—工業(yè)革命—科技發(fā)展)。

活動(dòng)：你參加過學(xué)校的哪些文化活動(dòng)請(qǐng)你說說參加這些活動(dòng)的感受……。

展示：

形式多樣的社區(qū)文化生活……。

各具特色的企業(yè)文化……。

展示圖片，并設(shè)問：

你知道這是哪里的民居嗎。

說說以下圖片反映的是哪個(gè)國家的'舞臺(tái)藝術(shù)。

學(xué)生回答。

學(xué)生選擇教師擬定的角度或者自己設(shè)定角度介紹陜西的特色文化的代表，并說明其“特色”之處。

學(xué)生體味、回答。

師生共同探究回顧。

學(xué)生回答、交流。

學(xué)生回答、交流。

引導(dǎo)學(xué)生從不同角度列舉的陜西特色文化，感受文化生活就像一個(gè)“萬花筒”。同時(shí)鍛煉、提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。

通過感悟得出結(jié)論：文化表現(xiàn)形式多種多樣，內(nèi)容豐富多彩。

學(xué)生充分感受文化的無時(shí)不有。

學(xué)生充分感受文化的無處不在。

學(xué)生充分感受文化。

內(nèi)容豐富多彩還表現(xiàn)在不同區(qū)域有不同的文化特色。

過渡：

看到各具特色的文化現(xiàn)象，品嘗不同文化生活的韻味，我們不禁要問，究竟什么是文化呢。

第二目：

文化是什么。

高中政治教案怎么寫篇八

我們使用的是人教版第四冊(cè)《生活與哲學(xué)》教材，本框?qū)儆诘谒膯卧谑n第一框題。其內(nèi)容主要分兩目，第一目主要介紹價(jià)值的含義、人是社會(huì)一切財(cái)富的創(chuàng)造者、人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值和對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，以及對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)等內(nèi)容。第二目主要介紹價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，內(nèi)容包括價(jià)值觀的含義、價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用以及對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用。

2.學(xué)生分析。

學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)分析：

高二，學(xué)生學(xué)習(xí)了前三單元內(nèi)容。應(yīng)該說已有相應(yīng)的知識(shí)鋪墊，具備了一定的哲學(xué)常識(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，為本框題的學(xué)習(xí)做好了知識(shí)的準(zhǔn)備。

學(xué)生能力分析：

高二學(xué)生有一定的生活體驗(yàn)，具備一定的信息收集和篩選能力、閱讀能力、語言表達(dá)能力;具備初步邏輯思維能力，對(duì)問題的一定的探究能力，伙伴合作能力。

學(xué)生心理分析：

學(xué)生的心理包括情感、意志、注意、思維、能力、氣質(zhì)與性格等。高二的學(xué)生即將面臨高考，因此，學(xué)生中存在著不同程度的焦慮和疑惑。對(duì)于學(xué)生個(gè)體的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展我們應(yīng)該持什么態(tài)度和觀點(diǎn)，學(xué)生已經(jīng)有了思考的需要和希望得到解惑的需要，有著強(qiáng)烈的求知欲望，現(xiàn)在獨(dú)生子女有良好的生活條件，但是他們大多是不太懂得體諒父母的辛勞。索取多而奉獻(xiàn)少，因此學(xué)習(xí)本框題有它特有的意義。他們的可塑性很強(qiáng)，有相當(dāng)大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

3.教學(xué)目標(biāo)。

知識(shí)目標(biāo)：價(jià)值、人的價(jià)值和價(jià)值觀的含義，價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。

能力目標(biāo)：通過價(jià)值和價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步具有認(rèn)識(shí)和分析事物價(jià)值的能力，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)人的價(jià)值的能力。

情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：人和物的價(jià)值不同，就在于人能夠創(chuàng)造價(jià)值，通過貢獻(xiàn)來獲得自我滿足，奉獻(xiàn)著的人是幸福的，奉獻(xiàn)著的人生才是有意義、有價(jià)值的人生。

4.學(xué)法指導(dǎo)。

鍛煉用哲學(xué)思維解決問題。

5.習(xí)慣訓(xùn)練。

讓學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，注意用哲學(xué)的思維探究知識(shí)背后的問題，留心解決問題的方法，并從中體現(xiàn)出的智慧。

6.教學(xué)重點(diǎn)。

聯(lián)系實(shí)際說明人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。

7.教學(xué)難點(diǎn)。

讓學(xué)生真正意識(shí)到，尋找正確的價(jià)值觀就是尋找人生的真諦。

8.解決方法。

(1)結(jié)合具體領(lǐng)域的價(jià)值，深入領(lǐng)會(huì)哲學(xué)價(jià)值、人的價(jià)值及價(jià)值觀等概念。

(2)搜集在汶川地震中的普通人的先進(jìn)事跡，感悟價(jià)值觀對(duì)人生的導(dǎo)向作用。

(3)師生共同設(shè)置教學(xué)情境，開展學(xué)生的探究活動(dòng)，采取課堂辯論、討論等形式，進(jìn)一步理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，樹立奉獻(xiàn)意識(shí)。

9.教學(xué)理念。

政治課不是說教，學(xué)政治也不是僅僅為了考試，政治課是學(xué)校德育的重要陣地，政治課應(yīng)對(duì)學(xué)生的品德產(chǎn)生重要影響，要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀，政治教師責(zé)無旁貸。避免政治課陷入說教的旋渦，教師首先要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)教材意圖，認(rèn)真組織教材，用好教材，教師的教與學(xué)生的學(xué)能產(chǎn)生共鳴，才能達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的德育效果。所以，要實(shí)現(xiàn)學(xué)生是學(xué)的主體，應(yīng)該采取切實(shí)有效的形式，讓學(xué)生去體驗(yàn)，去感受，從而內(nèi)化成學(xué)生固有的品質(zhì)。

文檔為doc格式。

高中政治教案怎么寫篇九

探究目標(biāo)（意圖）：

1、培養(yǎng)收集相關(guān)資料、篩選信息的能力。

2、培養(yǎng)剖析各種觀點(diǎn)的思維辨析能力。

3、在分析、比較、感悟的基礎(chǔ)上，認(rèn)同正確的金錢觀。

4、展示并分享合作探究成果。

探究手段：

1、搜集相關(guān)報(bào)刊、雜志。

2、搜索網(wǎng)絡(luò)資源。

3、問卷調(diào)查。

4、其他。

探究過程（活動(dòng)策劃）：

1、將全班學(xué)生分成若干個(gè)小組，有的負(fù)責(zé)收集外國名人對(duì)金錢的看法；有的負(fù)責(zé)收集我國古人對(duì)金錢的看法；有的負(fù)責(zé)收集我國當(dāng)代人對(duì)金錢的看法；有的負(fù)責(zé)收集周圍人對(duì)金錢的看法；有的負(fù)責(zé)收集各種典型事例。各小組各負(fù)其責(zé)，每個(gè)小組將自己收集的資料進(jìn)行整理；以便課堂交流之用。

2、用問卷調(diào)查的方法收集周圍人對(duì)金錢的看法。在老師的指導(dǎo)下，事先編制有關(guān)金錢觀的調(diào)查問卷，將問卷發(fā)給周圍人填寫，將問卷回收后進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

高中政治教案怎么寫篇十

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)。

識(shí)記：(1)唯物主義及其表現(xiàn)形式;(3)唯心主義及其表現(xiàn)形式。

理解：(1)正確認(rèn)識(shí)唯物主義的三種基本形態(tài);(2))區(qū)分主觀唯心主義和客觀唯心主義。

二、教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)：

唯物主義、唯心主義的兩種基本形態(tài)及主要代表觀點(diǎn)。

三、教學(xué)過程：

學(xué)生活動(dòng)：“學(xué)生講壇”提前布置，由2名學(xué)生在收集資料，認(rèn)真?zhèn)湔n的基礎(chǔ)上分別講解唯物主義和唯心主義的相關(guān)知識(shí)，教師在此基礎(chǔ)上補(bǔ)充。

(提示：觀點(diǎn)介紹中要把握基本觀點(diǎn)、觀點(diǎn)的局限性、代表人物或是著名命題舉例等三個(gè)方面)。

(一)唯物主義。

1.基本觀點(diǎn)――唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。

2.三種基本形態(tài)。

(1)古代樸素唯物主義。

a.基本觀點(diǎn)――否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。

b.局限性。

a.這些觀點(diǎn)只是一種可貴的猜測，沒有科學(xué)依據(jù);。

b.它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣、土等，這就把復(fù)雜問題簡單化了。

c.代表人物――古希臘的泰勒斯、阿那克西米尼、赫拉克利特、德謨克利特(集大成者);在中國產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，其代表人物是王夫之、范縝、張載等。舉例：泰勒斯認(rèn)為“水”是世界的本原;阿那克西米尼認(rèn)為“空氣”是世界的本原;赫拉克利特認(rèn)為“火”是世界的本原;德謨克利特認(rèn)為“原子”是世界的本原。西周時(shí)已形成的“五行學(xué)說”，把世界的物質(zhì)本原歸結(jié)為“金、木、水、火、土”五種元素，到后來宋明時(shí)期張載、王夫之等哲學(xué)家提出的“元?dú)鈱W(xué)說”，把世界的物質(zhì)本原歸結(jié)為“元?dú)狻?。萬物氣聚則生，氣散則死。

(2)近代形而上學(xué)唯物主義。

a.基本觀點(diǎn)――在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性。從而豐富和發(fā)展了唯物主義。它克服了樸素唯物主義物質(zhì)觀直觀猜測的缺陷，有了科學(xué)的根據(jù)，并用這種物質(zhì)觀批判宗教唯心主義，具有歷史的進(jìn)步意義。

b.局限性。

a.把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，具有機(jī)械性、形而上學(xué)性。

b.歷史觀上的唯心主義，認(rèn)為人類社會(huì)的發(fā)展并不是唯物的(“意見支配世界”)。

c.代表人物――霍布斯、培根、洛克、狄德羅、霍爾巴赫、費(fèi)爾巴哈等人。

舉例：這種機(jī)械性的特點(diǎn)典型地表現(xiàn)在關(guān)于“人是機(jī)器”的論述之中，他們的分析方式是：是就是是，不是就是不是，除此之外都是鬼話。英國哲學(xué)家霍布斯《利維坦》“物質(zhì)世界是一個(gè)大機(jī)器，是各種機(jī)械的集合，一個(gè)活生生的人也不過是一架完全按力學(xué)規(guī)律運(yùn)動(dòng)的機(jī)器而已，心臟不過是發(fā)條，神經(jīng)不過是游絲，關(guān)節(jié)不過是些齒輪，甚至連欲望、忿怒、愛情、恐懼等情感活動(dòng)，也是純粹機(jī)械原因引起的?！?/p>

(3)辯證唯物主義和歷史唯物主義。

高中政治教案怎么寫篇十一

1、培養(yǎng)衛(wèi)生習(xí)慣、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、愛護(hù)公物的習(xí)慣。

2、了解校園安全隱患，掌握安全知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生“珍愛生命，安全第一”的意識(shí)。

3、進(jìn)行預(yù)防災(zāi)害，預(yù)防突發(fā)事情的教育。

教學(xué)重點(diǎn)：掌握安全知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生“珍愛生命，安全第一”的意識(shí)。

高中政治教案怎么寫篇十二

1、理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。

2、理解文化在社會(huì)發(fā)展中的作用及其在國際競爭中的重要地位。

(二)能力目標(biāo)。

結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的文化現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，通過分析材料，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際及分析問題的能力。

(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。

體會(huì)把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)重要戰(zhàn)略任務(wù)的重要性，從而增強(qiáng)提高自身文化素養(yǎng)的意識(shí)。

1、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。

2、文化在綜合國力中的作用。

文化在綜合國力中的作用。

2、學(xué)生在教師的`啟發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥下主動(dòng)思考、自主感悟。

導(dǎo)入新課。

列舉日常生活的各種現(xiàn)象，讓學(xué)生指出其中哪些是屬于文化現(xiàn)象。

下列屬于文化現(xiàn)象的有：

(1)工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動(dòng)。

(2)參加學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)。

(3)參加演講會(huì)、辯論會(huì)。

(4)旁聽一次聽證會(huì)。

(5)參加文學(xué)社、書畫協(xié)會(huì)、讀書俱樂部。

(6)合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)、時(shí)裝表演隊(duì)。

(7)瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情。

(8)某國議員競選。

高中政治教案怎么寫篇十三

師：你們喜歡這首歌嗎？

師：為什么？

師：說的很好。這首歌非常輕快，使人心情愉悅，產(chǎn)生美感。有人說：“生活處處都有美，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！蓖瑯?，生活處處有情趣，高雅的生活情趣也需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去追尋。首先，歡迎大家來到情趣小屋（點(diǎn)擊，出現(xiàn)多媒體畫面：一座帶著四個(gè)窗戶的小白屋），接下來，讓大家跟著我去尋訪陶冶高雅情趣的秘訣，第一個(gè)我們要拜訪的人物是我們浙江的體育名人——桑蘭（點(diǎn)擊第一個(gè)窗戶，出現(xiàn)桑蘭的圖象）。

師：你們知道桑蘭嗎？

師：你知道桑蘭的有關(guān)事跡嗎？

師：（一邊播放圖片，一邊介紹桑蘭的事跡）：桑蘭，浙江寧波人，國家體操隊(duì)隊(duì)員。1998年7月，桑蘭在美國紐約參加第四屆世界友好運(yùn)動(dòng)會(huì)期間，不幸重傷頸椎，造成胸部以下完全癱瘓，面臨這從顛峰跌落谷底的人生磨難，桑蘭這個(gè)活力四溢的美麗女孩，用堅(jiān)強(qiáng)的意志與傷殘進(jìn)行著頑強(qiáng)的抗?fàn)?，用燦爛的微笑和無私的奉獻(xiàn)回報(bào)社會(huì)。正如她自己說的“跌倒了再爬起來是我的人生信念，我要做一個(gè)生活的強(qiáng)者，我想拿的是人生的金牌?！?/p>

師：從桑蘭的身上，你感受到了什么？

師總結(jié)：桑蘭的微笑告訴我們：追尋高雅生活的第一個(gè)秘訣是———（生答教師總結(jié)）樂觀、堅(jiān)強(qiáng)的生活態(tài)度。只有對(duì)生活充滿熱愛和激情，勇敢堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)生活，才能發(fā)現(xiàn)生活的情趣，從而不斷陶冶高雅的生活情趣。（點(diǎn)擊，回復(fù)到情趣小屋，第一個(gè)窗口跳出：樂觀、堅(jiān)強(qiáng)的生活態(tài)度——陶冶高雅生活情趣的起點(diǎn)）。

師：那么，陶冶高雅情趣的第二個(gè)秘訣是什么呢？下面我們將打開第二個(gè)窗戶，放飛我們的秘訣。（點(diǎn)擊第二個(gè)窗戶，出現(xiàn)一幅漫畫：愛迪生孵雞蛋）。

師：你們知道這幅漫畫說的是誰的趣事嗎？

師：愛迪生被譽(yù)為“世界發(fā)明大王”，他發(fā)明的電燈，被各國采用，使人類進(jìn)入“電氣時(shí)代”。

師：你認(rèn)為愛迪生成功的秘訣是什么？

生：好奇。

師：對(duì)，正是強(qiáng)烈的好奇心使愛迪生不斷的探究，最終取得成功。從愛迪生身上我們可以找到陶冶高雅情趣的又一秘訣，那就是：（生答教師總結(jié)）增強(qiáng)好奇心并善于探究。（點(diǎn)擊，回復(fù)到情趣小屋，第二個(gè)窗口彈出：增強(qiáng)好奇心并善于探究——培養(yǎng)高雅生活情趣的重要條件）。

生討論回答。

師：因此我們應(yīng)正確對(duì)待好奇心，把好奇心發(fā)展成正當(dāng)?shù)呐d趣愛好，培養(yǎng)自己高雅的生活情趣。哎呀，只顧著和大家聊天了，我忘了向大家介紹我們今天的嘉賓，她就是來自日本的小朋友——櫻桃小丸子。咦，櫻桃小丸子怎么哭喪著臉，原來她是遇上煩心事了。

（點(diǎn)擊，播放動(dòng)畫：小丸子的煩心事）錄音解說：近一段時(shí)間，小丸子班里流行一種很時(shí)尚的語言，小丸子覺得很新鮮、很好玩、很有趣，也覺得別人都在說，自己不說跟不上潮流。結(jié)果，小丸子說著時(shí)尚語言，不僅惹得爸爸非常生氣，而且國文越學(xué)越糟。你知道這些時(shí)尚語言是什么嗎？它就是：天才，天才，天生的蠢材；偶像，偶像，嘔吐的對(duì)象。小丸子覺得這樣子下去自己連話都不能說了，為此，她很苦惱。

師：小丸子一開始的想法對(duì)嗎？為什么？

師：我們每個(gè)同學(xué)都應(yīng)吸取小丸子的教訓(xùn)，不盲目從眾，要善于鑒別不同的情趣，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，培養(yǎng)高雅生活情趣，促進(jìn)我們身心的健康發(fā)展。

（回復(fù)到情趣小屋，繼續(xù)點(diǎn)擊第二個(gè)窗戶，彈出：善于鑒別不同的情趣，不盲目從眾——培養(yǎng)高雅生活情趣的另一重要條件）。

師：小丸子的煩心事解決了，讓我們大家來輕松一下，下面請(qǐng)跟我進(jìn)入今天的第三站——幽默一刻。（點(diǎn)擊第三個(gè)窗戶，多媒體播放《超生游擊隊(duì)》精彩片段）。

師：宋丹丹和黃宏的精彩表演著實(shí)讓我們開心了一回。你能說說幽默的好處嗎？

師：形象的說，幽默就是一枚“趣味丹”，一管“潤滑劑”，既給大家?guī)須g樂，又能使人們之間的關(guān)系變得和諧、自然，從而有助于我們的身心健康，享受到更多的生活情趣。其實(shí)，藝術(shù)作品的創(chuàng)作來源于生活，生活處處有幽默。那么，在座的各位愿意親身體驗(yàn)幽默的感覺嗎？（生答略）接下來，我們就來玩一個(gè)好玩的游戲——?jiǎng)游锬７滦悖c(diǎn)擊，多媒體畫面出現(xiàn)“動(dòng)物模仿秀”的字樣及比賽內(nèi)容和規(guī)則：比賽內(nèi)容：學(xué)動(dòng)物的叫聲；比賽規(guī)則：根據(jù)你姓氏漢語拼音的第一個(gè)字母確定你要學(xué)的動(dòng)物是什么：a——f老虎g——l貓m——r山羊s——z老母雞；然后選擇一位最好你不太熟悉的伙伴，彼此盯著看，目光不能轉(zhuǎn)移，同時(shí)用嘴大聲學(xué)動(dòng)物叫，至少10秒鐘）。

師：采訪做游戲的同學(xué)，你的感覺如何？

師：這個(gè)游戲盡管開始時(shí)會(huì)感到不舒服，但結(jié)束時(shí)已是笑聲滿堂；而且不管你模仿的動(dòng)物是什么，最后你的表現(xiàn)都是“傻驢”一頭。不過，不知你是否注意到，假如你有足夠的幽默感，則你扮演的角色就更成功，更能逗得大家捧腹大笑，能更多的享受生活情趣。由此，我們得出陶冶高雅生活情趣的第三個(gè)秘訣——保持一種幽默的生活態(tài)度。

（多媒體回復(fù)到情趣小屋，點(diǎn)擊第三個(gè)窗戶跳出：保持幽默的生活態(tài)度——培養(yǎng)高雅生活情趣的重要秘訣）。

師：輕松了一回，幽默了一回，接下來就讓我們帶著愉悅的心情進(jìn)入最后一個(gè)秘訣的探訪。

（點(diǎn)擊第四個(gè)窗口——閃出人物頭像“袁隆平”）。

師：你們知道他是誰嗎？

師：他是我國水稻專家袁隆平，被譽(yù)為“世界雜交水稻之父”，20xx年，他在獲得國家最高科技獎(jiǎng)記者采訪時(shí)說了一段話：（多媒體字幕：“我現(xiàn)在體質(zhì)很好，記憶力也不錯(cuò)，這都得益于游泳等體育活動(dòng)的常年鍛煉。練就了頑強(qiáng)的意志，練出了健康的體魄，才可能有對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求…。.”思考：從材料中可以看出體育鍛煉對(duì)袁老有哪些有益的影響？）。

師：7+18，也就是7個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)加上1個(gè)小時(shí)的娛樂所獲得的效果大于8個(gè)小時(shí)連續(xù)學(xué)習(xí)的效果。只有勞逸結(jié)合，參加豐富的文化生活，我們的情操才能得到陶冶，生活增添不少情趣。從這一點(diǎn)看來，我們已經(jīng)找到了培養(yǎng)高雅情趣的最后一個(gè)秘訣——豐富的文化生活。

（回復(fù)到情趣小屋，點(diǎn)擊第四個(gè)窗口，彈出：豐富的文化生活——陶冶高雅生活情趣的重要途徑）。

著名詩人何其芳說：凡是有生活的地方就有快樂和寶藏，那么，就讓我們帶著這四個(gè)智囊去追尋我們的快樂和寶藏，去追尋我們的高雅生活。最后，祝大家一路順風(fēng)。（多媒體同時(shí)播放小虎隊(duì)的〈一路順風(fēng)〉結(jié)束教學(xué)）。

高中政治教案怎么寫篇十四

一、基本情況：

本學(xué)期我擔(dān)任合陽中學(xué)高一年級(jí)四個(gè)班的思想政治課。教學(xué)主要內(nèi)容為思想政治必修2《政治生活》。

二、教學(xué)指導(dǎo)思想：

以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”及科學(xué)發(fā)展觀作為重要指導(dǎo)思想，把馬克思主義基本觀點(diǎn)教育與把握時(shí)代特征統(tǒng)一起來，鮮明地體現(xiàn)思想政治教育的目的要求。根據(jù)《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》，明確教學(xué)目標(biāo)和要求，探索新的課堂教學(xué)模式，實(shí)施素質(zhì)教育。全面貫徹黨的教育方針，為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，著眼于學(xué)生的思想政治素質(zhì)培養(yǎng)，充分發(fā)揮高中思想政治課在德育方面的教育功能。

三、學(xué)生的基本情況：

經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，高一學(xué)生已經(jīng)可以適應(yīng)高中的生活。處于青春成長期的高一學(xué)生對(duì)新鮮事物極感興趣，可塑性較大，比較容易引導(dǎo)。但是通過上學(xué)期的學(xué)習(xí)，也發(fā)現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的很多不良習(xí)慣。如學(xué)生背誦的意識(shí)和能力相對(duì)較弱，理解力也稍差，而且部分學(xué)生沒有養(yǎng)成及時(shí)預(yù)習(xí)的好習(xí)慣，自我學(xué)習(xí)能力差，缺少分析問題的能力和意識(shí)，這樣不利于高中的政治教學(xué)活動(dòng)的開展。所以教師在這方面要多下功夫。思想政治2政治生活有一定的深度，而且政治知識(shí)又是比較枯燥的理論知識(shí)，很多學(xué)生可能一時(shí)難以適應(yīng)，教師如果不采取措施，就很難達(dá)到教學(xué)效果。教師要充分考慮學(xué)生的學(xué)情，結(jié)合實(shí)際進(jìn)行教學(xué)，才能事半功倍。

四、本學(xué)期教學(xué)主目標(biāo)及任務(wù)：

1、教學(xué)主目標(biāo)：

與政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力；

（3）通過學(xué)習(xí)政治生活，使學(xué)生能夠在黨的政策的指導(dǎo)下，依據(jù)國家法律自覺規(guī)范自己在生活中的行為，有明確的政治目的和方向，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

2、教學(xué)任務(wù)：

本學(xué)期主要進(jìn)行的是《思想政治必修2政治生活》這本書。教材共分為四單元：“公民的政治生活”、“為人民服務(wù)的政府”、“發(fā)展社會(huì)主義民主政治”和“當(dāng)代國際社會(huì)”。教材首先是教導(dǎo)學(xué)生參與政治生活，然后再是怎么樣建設(shè)政治文明，最后是讓學(xué)生懂得嘹望國際政治。教材主要介紹了公民參與政治生活的基礎(chǔ)和準(zhǔn)則，講述了民主選舉、民主決策、民主管理及監(jiān)督，介紹了政府的職能、責(zé)任、權(quán)利等。還介紹了我國的各項(xiàng)政治制度，最后引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)國際社會(huì)。通過教學(xué)使學(xué)生掌握馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，明確人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度，知道社會(huì)主義國家的基本政治制度，了解國家政治建設(shè)的目的和狀況。

五、采取的有效措施：

高中政治教案怎么寫篇十五

教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生分析有些現(xiàn)象是很難分類的，比如旁聽一次聽證會(huì)。因?yàn)槁犠C會(huì)分為：價(jià)格聽證會(huì)、立法聽證會(huì)等。有的涉及經(jīng)濟(jì)也有的涉及政治，甚至還有的與文化有關(guān)。那么文化與經(jīng)濟(jì)、政治有什么樣的關(guān)系呢?提出本堂課要探討的問題。

新課講授。

探究活動(dòng)一：閱讀材料，思考問題。

材料一、1893年，鄭觀應(yīng)最早提出了在中國舉辦世博會(huì)的設(shè)想。19，南陽勸業(yè)會(huì)召開時(shí)，更有人提出中國應(yīng)在不久的將來舉辦“全球大博覽會(huì)”。然而對(duì)于積貧積弱的近代中國而言，這些設(shè)想只能是遙不可及的夢(mèng)想。

材料二、上海世博會(huì)是中國舉辦的第一個(gè)真正意義上的綜合型世界博覽會(huì)，也是首次在發(fā)展中國家舉辦的世博會(huì)。舉辦世博會(huì)，對(duì)中國而言，可謂“百年夢(mèng)圓”。

思考：為什么百年前只能是夢(mèng)想?為什么百年后夢(mèng)想成真?這種變化最根本的原因是什么?

(學(xué)生探究思考回答，教師歸納。)。

一、相互影響：在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上。

1、社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域。

經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)。政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。

2、文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響。

(1)一定的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定的文化。

教師提出問題，引導(dǎo)學(xué)生思考：

想一想：經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，文化也會(huì)隨之發(fā)展?

學(xué)生回答，教師提示：

1、文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并非亦步亦趨;。

2、文化有其自身的傳承性、相對(duì)的的獨(dú)立性;。

探究活動(dòng)二：閱讀材料，思考問題。

材料一：世博會(huì)不僅是一次展示各國、各地區(qū)科技、文化特色的盛會(huì)，其背后更是一場“暗潮涌動(dòng)”的經(jīng)濟(jì)盛宴。據(jù)專家估算，上海世博“產(chǎn)出影響”794.77億元、“增量消費(fèi)”468.64億元其經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出效益抵得上3個(gè)北京奧運(yùn)會(huì)。

材料二、世博會(huì)還是一個(gè)外交盛會(huì)，是中國向世界展示自己的平臺(tái)?！昂椭C世界，從鄰開始”。我們以上海世博會(huì)為契機(jī)，大力促進(jìn)與周邊國家的睦鄰友好。

思考：材料一和材料二分別說明了什么問題?

(學(xué)生探究思考回答，教師歸納。)。

(2)一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)和政治。

a、不同民族的文化影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。

探究活動(dòng)三：閱讀材料，思考問題。

高中政治教案怎么寫篇十六

辯證思維能力：實(shí)踐特征之間的關(guān)系。

覺悟方面：樹立馬克思主義實(shí)踐觀。

教學(xué)重點(diǎn)：實(shí)踐是有意識(shí)有目的的能動(dòng)性活動(dòng)。

教學(xué)難點(diǎn)：實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性活動(dòng)與實(shí)踐是有意識(shí)有目的的能動(dòng)性活動(dòng)的關(guān)系。

教學(xué)方法：講述分析相結(jié)合法。

教具準(zhǔn)備：投影材料、多媒體課件。

課時(shí)安排：1課時(shí)。

高中政治教案怎么寫篇十七

文化對(duì)人們交往行為和交往方式的影響;文化對(duì)人們實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式的影響;文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)。

2.能力目標(biāo)。

結(jié)合文化對(duì)人的影響，積極參加健康向上的文化活動(dòng)，培養(yǎng)自己正確的交往方式、思維方式。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀。

自覺樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，積極參加健康向上的文化活動(dòng)，自覺接受優(yōu)秀文化，促進(jìn)自身全面發(fā)展。

文化對(duì)人的影響的特點(diǎn);世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的影響。

投影儀。

【引入新課】。

同學(xué)們，你們喜歡吃洋快餐嗎?你都知道哪些洋快餐品牌?(學(xué)生回答)可是，你們知道麥當(dāng)勞下跪廣告嗎?下面我們一起播放這段視頻。問題：

1、看了麥當(dāng)勞的“下跪廣告”后，會(huì)有什么樣的感受?

2、為什么我們對(duì)麥當(dāng)勞“下跪廣告”的反應(yīng)會(huì)如此強(qiáng)烈?(學(xué)生回答)。

每個(gè)民族都有自己的文化特色，如果不了解一個(gè)民族，有時(shí)容易帶來一些不愉快。這節(jié)課我們就一起“感受文化對(duì)人的影響”。

【講授新課】。

(一)文化影響面面觀。

自主探究1：文化對(duì)人的影響的來源：

學(xué)生交流：來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)。

學(xué)生活動(dòng)：

老師播放威海一中學(xué)校宣傳片，進(jìn)一步提升學(xué)生對(duì)文化環(huán)境的認(rèn)識(shí)。

覺悟提升：不但要知道文化環(huán)境的'好，更主要的是有一種理想，將來回去建設(shè)自己的家鄉(xiāng)，讓自己的家鄉(xiāng)更美，這樣才不辜負(fù)社會(huì)和親人對(duì)自己的期待。

自主探究2.文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)。

學(xué)生交流，老師補(bǔ)充：第一，文化影響人們的交往行為和交往方式。

a、不同時(shí)代、不同民族、不同地域、不同階級(jí)或階層。

b、影響因素：價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣和文化程度。

c、交往方式差異見諸交往時(shí)使用的語言、符號(hào)、器物等，也見諸于交際過程中的行為舉止。

圍繞幾個(gè)不同和原因請(qǐng)學(xué)生分別舉例說明。

第二，文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。

學(xué)生活動(dòng)：請(qǐng)例舉文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式典型事例。

多媒體顯示“資料卡”

一、中醫(yī)刮痧的作用和部分簡單的操作手法。

二、介紹電影《刮痧》(中美文化差異引起的沖突)。

學(xué)生活動(dòng)：

此材料中是如何體現(xiàn)中西方文化在實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維活動(dòng)中的區(qū)別?

對(duì)此事例，你有何感悟?

老師總結(jié)：每個(gè)民族都有自己的文化特色，不同的文化背景對(duì)人的影響也有差異。要學(xué)會(huì)求同存異。

問題探究：閱讀課本p15材料并思考和交流：

材料一表明交往方式的差異。中國人含蓄婉轉(zhuǎn)，西方人直接爽快。

材料二表明思維方式的差異。中國人將姓名放在前，表示對(duì)父母及先人的尊重。

材料三既屬于交往方式的差異(寫信)又屬于思維方式(寫地址)的差異。

自主探究3：文化對(duì)人影響的特點(diǎn)，

學(xué)生交流：

1.文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。

人們總是要在一定的文化氛圍中生活，包括家庭的、學(xué)校的、社區(qū)的等。文化氛圍看不見、摸不著，卻無時(shí)無刻不在影響人的思想和行為。思想的啟示或困惑、精神的享受或失落，許多是發(fā)生在潛移默化的過程之中的。

文化對(duì)人的影響往往是潛移默化的，人們接受健康文化的熏陶，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟的過程。參加健康向上的文化活動(dòng)能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是消極被動(dòng)、無目的地接受的。往往是人們自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的結(jié)果，因此要積極參加健康向上的文化活動(dòng)。

2、深遠(yuǎn)持久的影響。

文化對(duì)人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面，都是深遠(yuǎn)而持久的。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，一經(jīng)形成，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展影響深遠(yuǎn)持久。

情感空間：既然文化對(duì)人有如此影響，我們中學(xué)生應(yīng)該接受什么樣的文化?說出你的理由。

【課堂小結(jié)】通過今天的學(xué)習(xí)，我們可以看到，文化對(duì)人的影響表現(xiàn)在方方面面，這種影響一般不是有形、強(qiáng)制的，而是潛移默化的，而且這種影響一經(jīng)形成，便很難抹去，對(duì)人的終身發(fā)展會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。所以，在平日里的學(xué)習(xí)、工作和生活中，我們一定要嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻提高警惕，自覺接受健康向上的文化的熏陶，抵御不良文化的影響，使自己朝著正確的人生之路奮然前行!

【時(shí)間分配】導(dǎo)入5分鐘，講授30分鐘，練習(xí)加小結(jié)10分鐘。

【課堂練習(xí)】見課件。

課后小結(jié)。

本節(jié)課主要講述了文化對(duì)人的影響及其特點(diǎn)，通過學(xué)習(xí)我們知道，文化影響人們的交往行為和交往方式;文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。下面我們來歸納這節(jié)課的結(jié)構(gòu)。

高中政治教案怎么寫篇十八

通過圖形識(shí)記來增強(qiáng)記憶效果的方法。圖示記憶法的主要特征是：“形象性強(qiáng)”。

圖示分為直觀圖示和邏輯關(guān)系圖示兩種。

直觀圖示的設(shè)計(jì)步驟是：

1、根據(jù)要記憶的概念或原理的內(nèi)容選擇一個(gè)易于用圖形表示的例子;。

2、抓住例子與概念、原理的相似點(diǎn)設(shè)計(jì)圖形;。

3、組織說明圖形的文字。

邏輯關(guān)系圖示的設(shè)計(jì)步驟是：

1、找出理論所包含的知識(shí)點(diǎn);。

2、按照理論中各知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)在聯(lián)系用簡單的文字、線條表示出來。

二、列表記憶法。

以列表的形式把相關(guān)的材料進(jìn)行對(duì)比或?qū)φ?，從而記憶其特點(diǎn)和材料之間的聯(lián)系的記憶方法。

列表有多種形式，主要有一覽表、說明表、系統(tǒng)表、比較表、統(tǒng)計(jì)表等。

列表的主要步驟有：

1、根據(jù)記憶的需要首先對(duì)材料進(jìn)行分類，看其適合編制哪種類型的圖表。

2、查找和歸納材料的主要特征、特點(diǎn)，比較不同材料的異同點(diǎn)。

3、按不同類型表格的規(guī)格和形式編制表格。

4、按照表格內(nèi)的基礎(chǔ)上，逐一把材料的主要內(nèi)容填到表中。

運(yùn)用列表記憶法不必專門去死記硬背，因?yàn)橥粡垐D表整理出來，腦子已形成深刻的印記。

三、概括記憶法。

對(duì)所要記憶的材料進(jìn)行提煉，抓住關(guān)鍵性內(nèi)容進(jìn)行記憶的方法。這種方法的特點(diǎn)是刪繁就簡，高度濃縮，提高記憶效率。

運(yùn)用概括記憶法的具體辦法有：

1、用語縮略。對(duì)于較長的詞語、名稱、概念予以簡化和省略。

2、內(nèi)容凝聚。內(nèi)容龐雜繁雜的材料，可以從識(shí)記材料中找出關(guān)鍵性的字眼。

3、重點(diǎn)提示。把材料進(jìn)行綜合歸納，將重點(diǎn)標(biāo)列出來，作為記憶的提示。

四、規(guī)律記憶法。

尋找和推導(dǎo)記憶事物中本質(zhì)的必然的聯(lián)系加以記憶的方法。由于規(guī)律具有普遍性和重復(fù)性的特點(diǎn)，只要抓住事物的這一共性，就能聯(lián)系個(gè)性。

五、提綱記憶法。

提綱記憶法的特點(diǎn)是具有較強(qiáng)的直觀性、概括性和條理性。

一經(jīng)過目，印象深刻，這是其直觀性;化繁為簡，轉(zhuǎn)多為少，這是其概括性;井然有序，層次分明，這是其條理性。寫提綱就是要寫出材料的主要脈絡(luò)。

六、趣味記憶法。

興趣與記憶的關(guān)系是非常密切的。對(duì)學(xué)習(xí)材料和要記的東西本身的直接興趣，是推動(dòng)人們進(jìn)行有效記憶的內(nèi)在動(dòng)力。

具體做法是：

1、把某些學(xué)習(xí)材料編成便于記憶的故事、歌訣，或賦予其具體的直觀的形象;。

2、圍繞學(xué)習(xí)材料組織專題講座會(huì)、答辯會(huì)，組織各種知識(shí)競賽;。

3、對(duì)于興趣索然而又需要記憶的知識(shí)要“突破一點(diǎn)”，以期帶來全面的興趣;。

4、用誘導(dǎo)的方法調(diào)動(dòng)興趣，并以適當(dāng)?shù)倪M(jìn)度維持興趣。

1)預(yù)習(xí)。

就形式而言，預(yù)習(xí)可以分為課前預(yù)習(xí)和階段性預(yù)習(xí)、粗預(yù)習(xí)和精預(yù)習(xí)等。做好預(yù)習(xí)需要同學(xué)們注意以下幾點(diǎn)：a.列預(yù)習(xí)提要、b.做好筆記、c.發(fā)現(xiàn)問題、d.持之以恒。

2)專心上課，積極思考。

即專心看(書，黑板，屏幕)、聽(老師講解和同學(xué)們發(fā)言)、積極參與(積極動(dòng)腦，和老師形成零距離互動(dòng))，還要考慮你預(yù)習(xí)時(shí)所確定的聽課重點(diǎn)?？?、聽、參與等形式都必須動(dòng)腦，這是衡量專心與否的重要標(biāo)志。如果這點(diǎn)做不好，就不可能形成自己的知識(shí)。

3)課后及時(shí)復(fù)習(xí)。

之所以要及時(shí)復(fù)習(xí)，是學(xué)習(xí)的反復(fù)性特征的要求;愛賓浩斯遺忘曲線的先快后慢規(guī)律也要求及時(shí)復(fù)習(xí);及時(shí)復(fù)習(xí)還可以使知識(shí)的漏洞得到及時(shí)彌補(bǔ)，使對(duì)知識(shí)的理解得到升華，實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的再認(rèn)識(shí)，再提高，使思維的深刻性得以發(fā)展。

2.熟練掌握所學(xué)概念和原理的基本要求。

有些同學(xué)說，老師上課講到的概念和原理雖然聽懂了，筆記也記了，但就是很難記住。概念和原理是對(duì)同類事物本質(zhì)和規(guī)律的概括和總結(jié)，具有較強(qiáng)的抽象性，記憶起來有一定的難度。如果只靠死記硬背，不僅記起來困難，而且只能形成短時(shí)記憶，不能形成長久記憶。學(xué)習(xí)知識(shí)——懂是基礎(chǔ)，記是手段，用是目的。

在真正弄懂的基礎(chǔ)上要想牢固掌握概念和原理必須做到：a.運(yùn)用記憶技巧、b.做到及時(shí)復(fù)習(xí)和定時(shí)復(fù)習(xí)、c.多思多用，熟能生巧、d.正確區(qū)分相近或相似的知識(shí)點(diǎn)、e.弄清知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系。

1.端正學(xué)習(xí)態(tài)度，提高學(xué)習(xí)思想政治課的興趣。

有的同學(xué)感覺政治課比較枯燥，所以，對(duì)政治課缺乏學(xué)習(xí)的興趣。其實(shí)，理論都是對(duì)具體問題的總結(jié)和升華，都存在著抽象、枯燥的問題。高中政治課有些內(nèi)容比較生動(dòng)有趣，有些內(nèi)容的確比較枯燥。對(duì)政治課缺乏興趣，其中重要原因是同學(xué)們的學(xué)習(xí)方法有問題、學(xué)習(xí)中受實(shí)用主義的影響以及現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)政治學(xué)科的誤解等。掌握了正確的學(xué)習(xí)方法，一旦嘗到了學(xué)習(xí)政治科的甜頭，就能改變部分同學(xué)中存在的感覺政治課枯燥的問題。

2.培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

新課改的三維目標(biāo)之一的能力目標(biāo)，就是要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，掌握基本知識(shí)，進(jìn)而提高解決各種實(shí)際問題的能力。有諺語云“播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲人生?！绷己玫男袨榱?xí)慣能夠促使人的成長和發(fā)展，使人受益終身。要讓學(xué)生掌握良好的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。預(yù)習(xí)——聽課——復(fù)習(xí)——作業(yè)，這幾個(gè)環(huán)節(jié)是學(xué)習(xí)的法寶。

3.關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)，學(xué)會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際。

時(shí)代性是政治課的生命力，時(shí)事材料是學(xué)生理解教材理論的重要紐帶，因此要注重教學(xué)生平時(shí)多關(guān)注時(shí)事，及時(shí)從報(bào)刊雜志、電視、網(wǎng)絡(luò)上了解最新的時(shí)事信息，并動(dòng)用課本上的知識(shí)分析紛繁復(fù)雜的時(shí)政知識(shí)，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決實(shí)際問題的能力，并使理論聯(lián)系實(shí)際這一原則得到真正貫徹實(shí)行，達(dá)到學(xué)以致用的目的。