當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

主題放下手機(jī)家長(zhǎng)心得體會(huì)小學(xué)一

歷史的年輪不斷駛過(guò)，顧慮卻從未走遠(yuǎn)。

放下顧慮，保持前進(jìn)的步伐

有個(gè)人，他22歲起參選州議員，落選。此后30年，他6次競(jìng)選，6次落選，直到52歲，當(dāng)選美國(guó)第十六任總統(tǒng)。他叫林肯，放下心中的一切阻力與顧慮，堅(jiān)信上帝的延遲，并不是上帝的拒絕，最終成就不凡。

面對(duì)事情時(shí)，很多人都會(huì)顧慮重重，擔(dān)心自己做不到或者做不好。其實(shí)，可以這樣想：我們無(wú)法辦到的事情，有時(shí)別人也不一定能辦得到。有時(shí)看起來(lái)很難的事情，我們可能比別人做得還要好。這樣一想，內(nèi)心就會(huì)寬慰很多。事實(shí)上，凡事都可以想辦法解決。在困難面前，不要顧慮，先拋開困擾自己的雜念，直接去行動(dòng)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，也許事情并沒(méi)我們想象的那么難。

王爾德說(shuō)：人與月亮間的距離并不遙遠(yuǎn)，因?yàn)槿伺c人心靈之間的距離更遙遠(yuǎn)。

放下顧慮，拉近心靈的距離

有一次摩拉在一條小道上走著，那是一條偏僻的小道。太陽(yáng)下山了，黑夜降臨了，他忽然感到害怕，因?yàn)閬?lái)了一群人。他想：”這些人一定是-徒、盜賊，周圍沒(méi)人，就我自己。怎么辦？“于是他翻過(guò)附近的一道墻，發(fā)現(xiàn)自己來(lái)到了一個(gè)墓地。那兒有一個(gè)新掘的墳，他就爬了進(jìn)去，讓自己稍稍地冷靜下來(lái)。

他閉上眼睛，等著那批人過(guò)去，然后可以回家。但那批人也看見(jiàn)有人越過(guò)墻頭，他們不禁疑惑：”這是怎么回事？有人躲在那里干什么見(jiàn)不得人的事嗎？“于是他們?nèi)荚竭^(guò)了墻頭。

現(xiàn)在摩拉肯定了：”我是對(duì)的，我的推測(cè)是對(duì)的，他們是危險(xiǎn)人物，現(xiàn)在毫無(wú)辦法，只好裝死?！坝谑撬脱b死。但那些人圍在墳?zāi)沟乃闹?，看著里面。他們說(shuō)：”你在干什么？你為什么呆在這里？“

摩拉睜開雙眼，看看他們，然后他肯定不會(huì)有什么危險(xiǎn)。他笑了，說(shuō)：”看，這是個(gè)問(wèn)題，一個(gè)非常具有哲學(xué)意義的問(wèn)題。你們問(wèn)我為什么在這里，我還想問(wèn)你們?yōu)槭裁丛谶@里呢，我在這里是因?yàn)槟銈?，你們?cè)谶@里又是因?yàn)槲??！?/p>

你顧慮別人，別人顧慮你，彼此互相猜疑，你的整個(gè)生活將亂成一團(tuán)。改正這種胡亂顧慮的毛病，生活中如果你放下顧慮，無(wú)牽無(wú)掛，別人也會(huì)分享你的快樂(lè)。

一個(gè)行走的路人，某天驀然回首：呀！原來(lái)自己已走出好遠(yuǎn)了。這是告訴我們，只要踏上路，就不要擔(dān)心路的遙遠(yuǎn)了。很多事情都無(wú)須顧慮太多，放不下顧慮，就會(huì)失去觀賞美景的機(jī)會(huì)，錯(cuò)過(guò)一份美好的回憶。

放下顧慮，面朝大海，春暖花開。

放下顧慮，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活的簡(jiǎn)單，快樂(lè)。

主題放下手機(jī)家長(zhǎng)心得體會(huì)小學(xué)二

我時(shí)時(shí)刻刻銘記著梁遇春先生的一句哲語(yǔ)：“古來(lái)成大事者不過(guò)是知其不可而為之。”這句話有些冷峻有些無(wú)情，然而我品覺(jué)出它骨子里沉厚的積極與有為。如果連不可為之事都去奮力，這樣的生命里，又怎么會(huì)有虛無(wú)?

不放下，是一種堅(jiān)守，且不論結(jié)果，里面就已蘊(yùn)含著牽動(dòng)人心的深沉美感。有人說(shuō)諸葛亮青史垂名，《出師表》當(dāng)記頭功。功是要記的，然而用《出師表》來(lái)遮蔽孔明的光輝，未免太誅心，也太薄情。本來(lái)是可以閑云野鶴的，為了蒼生他卻毅然出仕，并再也沒(méi)有退縮——后世千萬(wàn)的志士，不就在這樣“爾來(lái)二十一年”不放下的凄壯中雙淚默流嗎?我時(shí)而想到《箜篌引》中“公無(wú)渡河，公竟渡河!墮河而死，將奈公何!”中的無(wú)名氏，也時(shí)而想到北宋名將宗澤嘆一句“出師未捷身先死”，高呼“過(guò)河”而死，幾近唏噓。不放下，任它艱難——這樣的堅(jiān)守里，有足以讓勸人放下的道釋之流羞赧的深情。

然而美感又是不足夠的，正如淚水在血水之前太過(guò)清淺一般?？酌饕彩窃谏硭乐蟛诺靡悦伞２环畔?，如只是個(gè)人的堅(jiān)守，那恐怕命運(yùn)極快便能壓碎我們的雙肩。所以克爾凱郭爾讓我們“信仰”，而加繆更讓我們“反抗”——在命運(yùn)前堅(jiān)持自己，其實(shí)就是高貴的反抗。

不放下，就是還懷有著不可舍棄、甚至高于生命的希望。顯克微支寫下過(guò)這樣一幕：尼祿大肆迫害_，使徒彼得被迫離開羅馬，路上卻遇上了基督?！爸靼?，你往何處去?”

“你離開了我的羔羊，所以我要回羅馬，讓他們?cè)籴斘乙淮巍！北说煤瑴I返城，毅然殉教。 其中的宗教意味，我無(wú)意細(xì)究。只是那樣執(zhí)著于愛(ài)、善與信仰的基督，是對(duì)不放下的最有力詮釋。

不放下，有著一種對(duì)于生命的人性而高貴的堅(jiān)持，在樂(lè)觀與勇氣中屹立于虛無(wú)的對(duì)岸。退一步——犬儒道釋之流誘惑我們?cè)诿\(yùn)的困局里放手，然而只俯拾起可以安然取給的一切，我們不過(guò)與尼采所說(shuō)的愚勇者無(wú)異，因自覺(jué)的缺失脆弱而易屈。

在空乏與脆弱的對(duì)立面里，不放下，有其悲喜，而在淚與笑中卻能閃爍出其崇高。知道了高于失去的恐懼、系于生命價(jià)值的希望，你會(huì)知道，不放下，是最勇敢的自覺(jué)者的風(fēng)姿。

“你拋棄了我的羔羊，所以我要回到羅馬，讓他們?cè)籴斘乙淮??！币d對(duì)彼得說(shuō)的這番話，任是不是信徒，都能感受到其中的美感與力量。更毋言加繆筆下的西西弗——在無(wú)盡的苦役前的微笑，即便巨石千百次落下的定局里，這樣的不放下，已足以戰(zhàn)勝絕望。

況且我們的命運(yùn)，又怎么會(huì)一直只有冰冷面龐呢?斯多葛派那為了絕對(duì)的自由而不惜自殺的苦澀激情，其實(shí)離我們很遠(yuǎn)。不放下者，多能成事——熱血向來(lái)是最不負(fù)人的。夢(mèng)想的美感里、堅(jiān)守的自覺(jué)里，理想將讓我們戰(zhàn)勝憂傷?！敖裣０雁y釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中?！睙o(wú)懼失敗地堅(jiān)持，不要放下。一番跋涉后，或許你將驚覺(jué)，幸福并不很遠(yuǎn)。

主題放下手機(jī)家長(zhǎng)心得體會(huì)小學(xué)三

生活中因?yàn)樘嗟念檻]而錯(cuò)失機(jī)遇，請(qǐng)脫下顧慮的外套，努力追尋夢(mèng)想的方向。

在日常的生活中，我耳聞目睹了太多因?yàn)轭檻]而失去大好機(jī)遇的人和事。有的人因?yàn)閾?dān)心做得不好受到責(zé)備而不去做；有的人因?yàn)楹ε聼o(wú)法應(yīng)對(duì)失敗的結(jié)果而不敢去做；有的人因?yàn)楹ε虑懊鏌o(wú)法預(yù)測(cè)的艱難險(xiǎn)阻而放棄去做……以如此畏首畏尾，無(wú)所事事的方式應(yīng)對(duì)生活，縱然大好的機(jī)遇擺在我們面前，也最終會(huì)眼睜睜坐失良機(jī)，一事無(wú)成。

歷史上有多少人因?yàn)轭檻]太多而在關(guān)鍵時(shí)刻功敗垂成，止步于輝煌巔峰的最終一步。史海如煙。帶給人多少教訓(xùn)和遺憾。

三國(guó)時(shí)期的“空城計(jì)”，可謂家喻戶曉，婦孺皆知。當(dāng)時(shí)的情景是：司馬懿的大軍已兵臨城下，可諸葛亮駐守的城池已是空城一座，束手待擒也許只是時(shí)間的問(wèn)題，被逼無(wú)奈的諸葛亮只好但唱出“空城計(jì)”?？墒俏很姷慕y(tǒng)帥司馬懿，應(yīng)對(duì)大開的城門，寥寥可數(shù)的幾個(gè)士兵，在城頭鎮(zhèn)靜彈琴的諸葛亮等假象，猶豫不決。雖然兒子在旁邊提醒，但最終司馬懿害顧慮重重，還是選擇趕快退兵。

司馬懿顧慮太多，所以白白浪費(fèi)了一次一舉成名的良機(jī)；諸葛亮幾乎被逼到絕境，卻因?yàn)樗抉R懿的失誤所以峰回路轉(zhuǎn)，并且創(chuàng)造了人間神話般的奇跡空城計(jì)”。

現(xiàn)代人每次談及“空城計(jì)”，也許每每為司馬懿錯(cuò)失良機(jī)而遺憾，殊不知像這樣的事件在現(xiàn)代社會(huì)每一天屢見(jiàn)不鮮，也許，類似可笑的事件此刻正在你的身邊上演。

所以，我要說(shuō)，每當(dāng)我們應(yīng)對(duì)生活中的抉擇時(shí)，我們首先要做的是摒棄一切不必要的顧慮，輕裝上陣，果斷進(jìn)行抉擇，也僅有這樣，我們才能抓住稍縱即逝的機(jī)遇，這也是我們勇往直前最終取得成功的必要條件。

“破釜沉舟”是我們十分熟悉的一個(gè)歷史典故，它講述了這樣一個(gè)史實(shí)：秦朝末年，農(nóng)民起義軍首領(lǐng)項(xiàng)羽，應(yīng)對(duì)強(qiáng)大的秦軍主力部隊(duì)，立刻果斷的做出決定，起義軍渡河后，鑿沉渡船，砸爛做飯的鍋。結(jié)果一舉擊潰秦軍主力，創(chuàng)造了歷史上以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)例。

無(wú)數(shù)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，在前進(jìn)之路上，顧慮猶如肩上之水，愈行愈艱；若卸之，則愈行愉快。

所以，當(dāng)我們應(yīng)對(duì)生活中的一切艱難險(xiǎn)阻之時(shí)，我們首先需要的是果斷和自信。也僅有放下一切顧慮，輕裝上陣，我們才能勇往直前，到達(dá)成功的彼岸。

主題放下手機(jī)家長(zhǎng)心得體會(huì)小學(xué)四

今日中午到家，我把用了兩年的舊包掏空，把它扔掉。

掏包的時(shí)候，在中間的夾層里，發(fā)現(xiàn)幾張裝修房子時(shí)買東西的票據(jù)，有地板磚、水電用料、燈具等發(fā)票。它們躺在我的'包里已有半年了，總認(rèn)為可能用得上，就一向留著，其實(shí)是沒(méi)用的。于是，我把它們都拿出來(lái)，揉成一團(tuán)，仍進(jìn)了垃圾筒里。

家里總是會(huì)收一些無(wú)關(guān)緊要的東西，像各種票據(jù)，買東西的包裝紙箱，不穿的衣褲，一收就是兩三年，既占了空間，又舍不得扔掉。其實(shí)，它們就是雞肋，食之無(wú)味，棄之可惜。

就像人心，會(huì)被各種各樣的欲望和繁瑣沾滿，成了堆滿雜物的煩惱場(chǎng)，于是整天昏昏沉沉，唉聲嘆氣，怨天尤人，自暴自棄，沒(méi)了生活的活力和向往。

曾看過(guò)一個(gè)禪宗故事，很受啟迪。

有一個(gè)人拿著兩個(gè)花瓶去拜獻(xiàn)佛祖。他來(lái)到佛殿前，佛祖看到了他手中的花瓶說(shuō)：“扔掉！”

那個(gè)人像個(gè)聽話的孩子，扔掉了左手的花瓶。佛祖又說(shuō)：“扔掉！”他又扔掉了右手的花瓶。佛祖仍然說(shuō)：“放下！”那個(gè)人看著坐在殿堂上的佛祖說(shuō)：“我把兩只花瓶都扔掉了呀！”

佛祖見(jiàn)他沒(méi)有開悟，對(duì)他說(shuō)：“我讓你扔掉的，你沒(méi)有扔掉；沒(méi)有讓你扔掉的，你卻扔掉了?！蹦莻€(gè)人滿心疑問(wèn)：“兩只花瓶我都扔掉了，沒(méi)有什么可扔的了??？”“你的心被花瓶填滿，你心中的欲念還沒(méi)有扔掉，你應(yīng)當(dāng)扔掉的是六根、六塵！”

那個(gè)人恍然大悟，明白了佛祖的心思。

我們也像這個(gè)故事中的人一樣，常常舍不得扔棄一些并不重要的東西，而忽略了心靈的清凈與豐盈，把各種欲念背在身上，舍不得放下，于是，煩惱就像茂盛的春草，不斷地滋長(zhǎng)。

不是塵世里沒(méi)有凈土，而是我們的心靈里長(zhǎng)滿了許多雜草，以至于迷失了自我，忘了為什么而出發(fā)。其實(shí)，學(xué)會(huì)放下，才能歡樂(lè)地活著。

主題放下手機(jī)家長(zhǎng)心得體會(huì)小學(xué)五

生活處處面臨選擇，煩惱、遺憾、自卑無(wú)不而至。陷于選擇的困境，往往會(huì)影響自我的方向。像風(fēng)雨中脫離白線的風(fēng)箏，偏離航道。僅有學(xué)會(huì)放下，才會(huì)讓自我輕裝上陣，走向更遠(yuǎn)的境界。

我其實(shí)并不擅長(zhǎng)放下。以往在領(lǐng)獎(jiǎng)后沾沾自喜，在名落后悶悶不樂(lè)，在觀眾前過(guò)度緊張，在仇恨前執(zhí)迷不悟……這一切“絆腳石”，在轉(zhuǎn)折點(diǎn)上忽然顯了出來(lái)，嘲笑路上沉重的人們。

然而，在一次次煩惱之后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)會(huì)放下并不困難，且能夠擺脫一切世俗的人，生活十分簡(jiǎn)便，不會(huì)為瑣事給壓垮。人生的選擇要能收能放，而“放下”則是一種人生智慧。

學(xué)會(huì)放下是簡(jiǎn)便的。對(duì)此我深有感觸。在即將而來(lái)的又一次演講比賽前，我努力要求自我放下緊張心態(tài)，即使應(yīng)對(duì)的是全校幾千人的目光，也必須要從容鎮(zhèn)靜。于是我經(jīng)常對(duì)著鏡子練習(xí)，仿佛鏡子的像中座無(wú)虛席，我便微笑著排練自我的節(jié)目。但緊張感并無(wú)全身而退。我漸漸明白，是觀眾的目光讓我心虛，讓我緊張。于是我靈機(jī)一動(dòng)，嘗試演講時(shí)目光方向停留在同學(xué)們的頭上方，這樣既能避開眾目，又能讓他們感覺(jué)到我一向在看他們。果然，在正式演講的時(shí)候，效果很好，簡(jiǎn)便地?cái)[脫了緊張狀態(tài)。

學(xué)會(huì)放下是幸福的。以往和同學(xué)之間因?yàn)閾Q座位而發(fā)生了摩擦，我擔(dān)心他會(huì)跟我發(fā)生冷戰(zhàn)，連忙主動(dòng)道歉，我說(shuō)：“陳同學(xué)，換座位其實(shí)并不是一大碼事，何必為此郁悶生氣呢？你想和我換座位必須有你的道理，可是我也有我留戀的地方啊。這樣吧，我們一齊跟教師商量一下，就按照你的想法辦?！苯Y(jié)果可想而知，我們不僅僅擺脫了煩惱，并且加深了友誼，使僵局成了幸福的結(jié)局。我想，我能夠主動(dòng)道歉，是因?yàn)槲覈L試了換位思考，這應(yīng)當(dāng)也是“放下”的一種境界。誠(chéng)然，一個(gè)家庭，如果用同樣的方法處理事情，也必須會(huì)和睦幸福起來(lái)。

學(xué)會(huì)放下更是高尚的。這體現(xiàn)了社會(huì)的價(jià)值觀，也體現(xiàn)了人生的真諦。在得利后放下虛榮，在失利后放下妄怒，在嘲笑中放下悲痛，在失望中放下自卑……從“拾金不昧”到“誠(chéng)信友誼”，我們這個(gè)社會(huì)，也一向在發(fā)生這些事。高尚的品質(zhì)無(wú)不建立在小事的“放下”中。

一個(gè)人是否擁有“放下”這種人生智慧，并不要求其是否做出了巨大貢獻(xiàn)。我如今便在學(xué)校與家庭中的個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)中悟出了放下的三重境界。陸鏡清曾說(shuō)“放下兩個(gè)字對(duì)一個(gè)人的意義難以用價(jià)值估計(jì)?！?/p>

學(xué)會(huì)放下，即使生活面臨困難的選擇，也不至陷入困境……