讀后感是書籍閱讀之后擁有的寶貴收獲和思想的延伸。在寫讀后感時(shí)，我們可以提出自己對(duì)作品的評(píng)價(jià)和建議，以及對(duì)作者的思考。以下是小編為大家整理的幾篇優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。讀完這些文章后，希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和思考。通過(guò)閱讀他人的讀后感，我們可以擴(kuò)展自己的思維和見解，加深對(duì)作品的理解，同時(shí)也可以提升自己的寫作能力。讓我們一起來(lái)看看這些精彩的讀后感吧，相信它們會(huì)給大家?guī)?lái)一些新的視角和思考方式。

感受苦難輝煌的讀后感篇一

近日讀了《苦難輝煌》一書，受益匪淺，感慨良多。回顧歷史，是為了心靈更好的共響。列寧講過(guò)：“忘記過(guò)去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過(guò)去，怎能獲得騰飛的翅膀?我們是新時(shí)期的共產(chǎn)黨人，在和諧安寧的環(huán)境中，在舉世矚目的成就面前，我們更要看到今天面臨的挑戰(zhàn)，時(shí)刻保持清醒的頭腦。不能忘卻曾經(jīng)的苦難，以更加堅(jiān)定的理想信念，艱苦奮斗的精神，去面對(duì)任何險(xiǎn)阻艱難，去鑄造新的輝煌。

《苦難輝煌》最根本特色就是進(jìn)一步還原歷史，讓史實(shí)說(shuō)話，讓真實(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨早期成長(zhǎng)史展現(xiàn)在人們面前，絲毫沒有掩飾早期中國(guó)共產(chǎn)黨人的幼稚與單純，也沒有遮掩早期共產(chǎn)黨人的大量背叛與退縮，但一切都是成長(zhǎng)的必然階段，大浪淘沙，方顯英雄本色，苦難的歷程換來(lái)了革命的真諦和最后的成功。作者不想讓文革中的那些高大全、那些造神式的描述再次重復(fù)出現(xiàn)，以“重新思考”的姿態(tài)，不斷發(fā)現(xiàn)歷史的價(jià)值，這恐怕是本書成功的根本原因。

我們黨和軍隊(duì)一路走來(lái)，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無(wú)數(shù)輝煌勝利。《苦難輝煌》這本書提出了一個(gè)很好的歷史性問(wèn)題，表現(xiàn)了可貴的問(wèn)題意識(shí)。從問(wèn)題開始，將以肯定結(jié)束;從肯定開始，將以問(wèn)題告終。問(wèn)題是時(shí)代的口號(hào)，是時(shí)代表現(xiàn)自己精神狀態(tài)最實(shí)際的呼聲。有一種說(shuō)法：不滿現(xiàn)狀就是提出問(wèn)題，研究問(wèn)題，解決問(wèn)題的開始?！犊嚯y輝煌》這本書提出的問(wèn)題比較好，提煉的思想也很深刻，這也是我們當(dāng)前需要大力提倡的治學(xué)態(tài)度，要不斷地提出問(wèn)題，給自己提問(wèn)題，給別人不斷地提出問(wèn)題，才能激活我們的思想，才能做好學(xué)問(wèn)，培養(yǎng)一流人才。

《苦難輝煌》這本輸?shù)目陀^性讓我油然生出一股敬意。從這本書詳細(xì)，生動(dòng)地描繪了中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前后的歷史畫卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，如：毛澤東、陳毅、彭德懷、李立三、等，同時(shí)也描寫了眾多迄今任默默無(wú)聞的英雄，這讓我更加敬重歷史的偉人，更加珍惜和平的生活。

中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是以為他們能從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，遵循并堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則。在艱苦中不懈奮斗，自主創(chuàng)新才有今天，我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進(jìn)的動(dòng)力。所以，不要為自己籍籍無(wú)名而憂傷，卻要樹立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業(yè)中去。

歷史是相對(duì)的，辯證的。過(guò)去相對(duì)未來(lái)是歷史。我們作為后來(lái)人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者，創(chuàng)造者。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。人的一生是短暫的，在人的一生中，一個(gè)人雖然不能把握自己生命的長(zhǎng)度，但是，可以通過(guò)揚(yáng)起目標(biāo)的風(fēng)帆，在日常工作生活中發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，讓生命的航船成功遠(yuǎn)航，從而增加生命的寬度和厚度。待以后回首往事的時(shí)候，我們會(huì)說(shuō)：我奮斗過(guò)，我拼搏過(guò)，我不后悔。

我們是自然人，但是首先是社會(huì)人。我們處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史性時(shí)刻，個(gè)人的命運(yùn)不可能不和國(guó)家的崛起緊密相連。一個(gè)人一生不僅在為自己，更是在為他人的幸福、民族的強(qiáng)盛拼搏奮斗，這樣的人生會(huì)更充實(shí)、更有意義，也定會(huì)更加絢麗多彩。今天，對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō)，需要前仆后繼的事業(yè)依然在繼續(xù)，不論我們前進(jìn)的道路如何艱難，都要永遠(yuǎn)記住國(guó)際歌中的一句話：“從來(lái)就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，全靠我們自己?！?/p>

“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)!共產(chǎn)黨他辛勞為民族，共產(chǎn)黨他一心救中國(guó)。他指給了人民解放的道路，他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)走向光明。他堅(jiān)持了抗戰(zhàn)八年多，他改善了人民生活，他建立了敵后根據(jù)地，他實(shí)行了民主好處多?！边@首我小時(shí)候經(jīng)常聽也會(huì)唱的歌，已經(jīng)很久聽不到也想不起唱了。然而在我捧讀了金一南教授的新著《苦難輝煌》一書后，這首歌的旋律久久回蕩在我的腦海，讓我更深地體會(huì)到：沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)!

金一南教授的新著《苦難輝煌》一直在追問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?在金教授的書里，我更多的了解了那段血雨腥風(fēng)的歷史，了解了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我們的人民軍隊(duì)在歷史重大關(guān)頭慨然承擔(dān)救國(guó)使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利的歷史軌跡，當(dāng)然也有了我自己對(duì)這個(gè)問(wèn)題的答案。

(一)實(shí)事求是是從苦難走向輝煌的思想根基

實(shí)事求是是中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線，也是中國(guó)共產(chǎn)黨全部理論的思想精髓。書中寫道：“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬列主義，送來(lái)了組織指導(dǎo)，甚至送來(lái)了部分經(jīng)費(fèi)，但沒有送來(lái)武裝割據(jù)，沒有送來(lái)農(nóng)村包圍城市，沒有送來(lái)槍桿子里面出政權(quán)?！蹦敲矗拔溲b割據(jù)”從哪里來(lái)?“農(nóng)村包圍城市”從哪里來(lái)?“槍桿子里面出政權(quán)”從哪里來(lái)?不言自明，都是從中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)事求是的理論勇氣和創(chuàng)新實(shí)踐中來(lái)!對(duì)于開辟和領(lǐng)導(dǎo)正確革命道路的毛澤東同志，書中這樣評(píng)價(jià)：“毛澤東不是先知先覺，卻以最大的歷史自覺來(lái)到轉(zhuǎn)折點(diǎn)。沒有句句是真理，只有步步實(shí)事求是。”

歷史充分證明，前進(jìn)和發(fā)展的道路從來(lái)不是鋪滿鮮花的康莊大道，而是處處有荊棘密布、時(shí)時(shí)有暗流涌動(dòng)，需要我們腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印地去探索、去追求、去創(chuàng)造、去改變。如今，經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)尤其是改革開放30年的發(fā)展，中國(guó)既面臨前所未有的機(jī)遇，也面對(duì)前所未有的挑戰(zhàn)，如何化挑戰(zhàn)為機(jī)遇、化機(jī)遇為更好更快的發(fā)展?以史為鑒，可以知興替。歷史的結(jié)論是：中國(guó)革命的勝利是因?yàn)橹袊?guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走了“自己的路”;改革開放的巨大成功是因?yàn)橹袊?guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走了“自己的路”;把中國(guó)建設(shè)成富裕、強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，依然要在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走“自己的路”。而走自己的路，就是堅(jiān)持實(shí)事求是!

(二)人民群眾是從苦難走向輝煌的力量源泉

歷史給中國(guó)共產(chǎn)黨人的磨難，超過(guò)了所有其他政治團(tuán)體和黨派。中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)沒有多少人相信，這個(gè)不足百人的政黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)。是什么力量支撐著那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的疲弱不堪卻斗志昂揚(yáng)的隊(duì)伍，背負(fù)起這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望?其中原委，最值得人們重視的，正是當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨雄厚的群眾基礎(chǔ)?！白钚枰獰嵫钡拈L(zhǎng)征史詩(shī)告訴我們：是沿途中群眾不斷的兵源補(bǔ)充，使戰(zhàn)斗的火種能夠傳續(xù)二萬(wàn)五千里;是一路上人民不斷的供給保障，使革命的洪流能夠縱貫神州。有了群眾的幫助，反動(dòng)派便有飛機(jī)大炮也徒勞;有了人民的支持，反動(dòng)派縱有千軍萬(wàn)馬也枉然。

最廣大的人民群眾才是推動(dòng)歷史不斷發(fā)展的根本動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨的勝利，反動(dòng)派的失敗，絕不是偶然的。與其說(shuō)這是歷史選擇的結(jié)果，勿寧說(shuō)這是人民選擇的結(jié)果。因?yàn)槿嗣袷莿?chuàng)造歷史、推動(dòng)歷史、書寫歷史的真正主人。沿著歷史的長(zhǎng)河一路走來(lái)，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠發(fā)展壯大，從各種政治力量中脫穎而出，體現(xiàn)了人民的選擇;中國(guó)共產(chǎn)黨能夠糾正自身錯(cuò)誤而不斷進(jìn)步，成為中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放的領(lǐng)導(dǎo)核心，更是體現(xiàn)了人民的選擇。是中國(guó)共產(chǎn)黨喚醒了沉睡的東方巨龍，讓炎黃子孫重新看到了希望的曙光，樹立了要讓中華民族屹立于世界民族之林的堅(jiān)定信仰;是中國(guó)共產(chǎn)黨讓苦難深重的華夏兒女重新煥發(fā)出昔日上邦大國(guó)的胸襟與氣度，樂(lè)觀積極，豪邁大度，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的大路上闊步前行。古往今來(lái)的無(wú)數(shù)事實(shí)充分證明：“得民者昌，失民者亡”，“民為邦本，本固邦寧”，“水能載舟，亦能覆舟”。一個(gè)政權(quán)也好，一個(gè)政黨也好，其前途與命運(yùn)最終取決于人心向背，不能贏得最廣大人民群眾的支持就必然垮臺(tái)。

中國(guó)共產(chǎn)黨是偉大的黨，他始終明白：“黨的執(zhí)政地位不是與生俱來(lái)的，也不是一勞永逸的”。今天、明天乃至后天，他依然面臨著人民的選擇!我------一個(gè)普通的中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)的會(huì)員堅(jiān)定地相信，中國(guó)共產(chǎn)黨一定會(huì)清醒和自覺地以攻堅(jiān)克難的勇氣、續(xù)寫輝煌的業(yè)績(jī)、甘當(dāng)公仆的情懷來(lái)繼續(xù)贏得人民的選擇!

(三)理想信念是從苦難走向輝煌的精神動(dòng)力

金一南教授曾說(shuō)，“我寫《苦難輝煌》，寫那個(gè)時(shí)代，最終的`目的就是寫那代人的真正信仰?！彼x擇了中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上最艱難最曲折最彷徨的一段作為研究對(duì)象，力圖從最深重的苦難和最耀眼的輝煌中汲取精神的養(yǎng)分，站在前人創(chuàng)造的精神高度上，為國(guó)家和民族“往哪里去”這一重大命題求解。

20世紀(jì)80年代，《紐約時(shí)報(bào)》記者索爾茲伯里在76歲高齡、懷揣心臟起搏器跋涉兩萬(wàn)里，寫就《長(zhǎng)征：前所未聞的故事》。他在書中說(shuō)，“閱讀長(zhǎng)征的故事將使人們?cè)俅握J(rèn)識(shí)到，人類的精神一旦喚起，其威力是無(wú)窮無(wú)盡的?！痹?jīng)通過(guò)《阿q正傳》等著作“畫出這樣沉默的國(guó)民的魂靈”的魯迅先生，當(dāng)獲悉紅軍長(zhǎng)征勝利到達(dá)陜北的消息后，向中共中央發(fā)出賀電：“在你們身上，寄托著中國(guó)與人類的將來(lái)。”沒有品嘗過(guò)理想信念美酒的民族，精神永遠(yuǎn)是苦澀萎靡的。一批批革命先烈犧牲奉獻(xiàn)、英勇奮斗，繪就出了一幅幅壯美鮮活、大氣磅礴的歷史畫卷，演繹出了一部部氣勢(shì)恢宏、威武雄壯的歷史活劇，為過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)那些已經(jīng)成為或希望成為民族脊梁的人們樹立起崇高的信仰標(biāo)桿。

堅(jiān)定不移的信仰與艱苦奮斗的作風(fēng)是表里相依、內(nèi)在統(tǒng)一的。正如毛澤東同志曾經(jīng)指出的那樣：“堅(jiān)定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的，沒有堅(jiān)定正確的正確方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng);沒有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能執(zhí)行堅(jiān)定正確的政治方向?！本畬骄瘛㈤L(zhǎng)征精神就是中國(guó)共產(chǎn)黨人胸懷理想、堅(jiān)定信念、艱苦奮斗的典范。正如書中所說(shuō)，“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省區(qū)，征程兩萬(wàn)五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火;可以忘記不盡的高山大河，狹道天險(xiǎn)，數(shù)十萬(wàn)大軍左跟右隨，圍追堵截;可以忘記革命內(nèi)部爭(zhēng)論與妥協(xié)，彌合與分裂。但有一點(diǎn)你將永難忘懷：那就是長(zhǎng)征所展現(xiàn)的足以照射千秋萬(wàn)代的不死精神和非凡氣概。”一個(gè)沒有艱苦奮斗精神的國(guó)家是沒有前途的國(guó)家，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神的民族是沒有希望的民族。古羅馬曾是地跨歐亞非的強(qiáng)盛帝國(guó)，但隨著腐化奢靡之風(fēng)日盛，最終難逃民族分裂和崩潰的命運(yùn)。遍閱《二十四史》，無(wú)論是王朝更迭，還是權(quán)門興衰，隨處可見因勵(lì)精圖治、克勤克儉而建功立業(yè)，因驕奢淫逸、享樂(lè)自怡而衰退敗亡的事例。二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征是中華民族崛起的起點(diǎn)，今天則是中華民族崛起的新起點(diǎn)，前面將是新長(zhǎng)征中最艱難的一段路，面臨的挑戰(zhàn)空前嚴(yán)峻。我們的國(guó)家、我們的民族，已進(jìn)入了加快發(fā)展的關(guān)鍵期和改革開放的攻堅(jiān)期。中國(guó)絕不會(huì)在鶯歌燕舞之中實(shí)現(xiàn)崛起。我們前面并沒有一條灑滿鮮花的道路，需要踏過(guò)一片片荊棘，邁過(guò)一道道門檻。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史責(zé)任，依然是作為中國(guó)工人階級(jí)、中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，高擎“唯一能與蒼穹比闊”的信仰火炬，充盈艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神力量，從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌。

在中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展的道路上，因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)優(yōu)秀的中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個(gè)人的一切乃至生命都毫無(wú)保留地獻(xiàn)給了黨和人民;因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)為著國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個(gè)不屈民族的偉岸形象，賦予一個(gè)古老國(guó)家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。所以我依然堅(jiān)定地相信：只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)!

戰(zhàn)略問(wèn)題專家金一南在他的新著《苦難輝煌》中感言，不能深刻感觸過(guò)去，怎么能獲得騰飛的翅膀?近期我仔細(xì)研讀了這本書，重溫了那段血雨腥風(fēng)的歷史，重新追尋了我們的人民軍隊(duì)在歷史重大關(guān)頭慨然承擔(dān)救國(guó)使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利的歷史軌跡。輝煌永遠(yuǎn)與苦難相伴，歷盡艱難，才能像鳳凰涅槃，重獲新生。中國(guó)革命史是一幅立體畫，凝視其中的一部分都無(wú)法洞悉其原貌。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)沒有多少人相信，這個(gè)小小的政黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的疲弱不堪的隊(duì)伍，正背負(fù)著這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望。但是百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未來(lái)，才有了60年前新中國(guó)揚(yáng)眉屹立在世界東方。正如書中說(shuō)到，中國(guó)革命的勝利不是天賜良機(jī)，而是來(lái)自千千萬(wàn)萬(wàn)的人的英勇獻(xiàn)身。給我們印象深刻的是這些光芒不是在共產(chǎn)黨人取得一個(gè)又一個(gè)勝利的最輝煌的時(shí)候迸射出來(lái)的，是在共產(chǎn)黨人最困難的時(shí)候，在前景最黑暗這種情況下，共產(chǎn)黨人還是堅(jiān)守自己的信仰。像紅軍20師師長(zhǎng)胡天陶被俘，讓方大吃一驚的是一位紅軍師長(zhǎng)在冰天雪地中身上只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服，而在的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個(gè)字“不!”這就是共產(chǎn)黨的信仰，這樣的人就是我們這個(gè)民族的脊梁。他們匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個(gè)災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)，在一窮二白中支撐起一個(gè)歷史悠久國(guó)度持續(xù)的繁榮發(fā)展。

在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，還有什么能讓我們感動(dòng)?我們有沒有忘掉戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的法寶?我們?cè)鯓釉谝幻}相承的事業(yè)中與時(shí)俱進(jìn)?中國(guó)的崛起已經(jīng)舉世公認(rèn)，面臨的挑戰(zhàn)也空前嚴(yán)峻，在這紛繁復(fù)雜的世界中實(shí)現(xiàn)我們的堅(jiān)守和完成我們的責(zé)任，需要汲取多方面的營(yíng)養(yǎng)。近代以來(lái)，中華民族一直在追趕時(shí)代發(fā)展潮流。今天改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣是一百多年來(lái)中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展。正因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)的優(yōu)秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個(gè)人的一切乃至生命都毫無(wú)保留地獻(xiàn)給了黨和人民，我們才贏得了民族解放和國(guó)家獨(dú)立;正因?yàn)榧现鵁o(wú)數(shù)為著國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個(gè)不屈民族的偉岸形象，賦予一個(gè)古老國(guó)家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進(jìn)的動(dòng)力。

站在歷史的制高點(diǎn)上，昔日的戰(zhàn)場(chǎng)已硝煙散盡，一個(gè)偉大時(shí)代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對(duì)的，辨證的。過(guò)去相對(duì)現(xiàn)在是歷史，現(xiàn)在相對(duì)未來(lái)是歷史。我們作為后來(lái)人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。

《苦難輝煌》是第一本把中共早期歷史放在國(guó)際大背景下解讀的書，是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識(shí)點(diǎn)評(píng)歷史的書，是第一本可以作為大散文欣賞的歷史圖書。這本書里面的獨(dú)特的視角，新鮮的史料，生動(dòng)的語(yǔ)言，給我留下了深刻的印象。

該書以長(zhǎng)征為切入點(diǎn)，把黨的早期歷史放在追溯探尋國(guó)家命運(yùn)和民族命運(yùn)這樣一個(gè)戰(zhàn)略高度來(lái)研究，放在國(guó)際大背景下來(lái)把握，把影響當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)走向的不同主義、不同政治力量綜合在一起，是中國(guó)共產(chǎn)黨革命道路上最復(fù)雜、最艱苦也是最具歷史意義的一個(gè)歷史剖面。

它首先展現(xiàn)給我們的是在那黑暗動(dòng)蕩的年代，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)一群不愿做奴隸的人們，“把推翻壓迫、剝削的舊社會(huì)，為受苦受難的勞苦大眾翻身得解放，建設(shè)民主、平等、富強(qiáng)的新中國(guó)”作為終生奮斗目標(biāo)的堅(jiān)定信仰。為了實(shí)現(xiàn)這一信仰，他們經(jīng)歷數(shù)不清的苦難，不惜拋頭顱、灑熱血。即使是天上有大批飛機(jī)轟炸，地上有幾十萬(wàn)重兵圍追絞殺，都無(wú)法阻擋他們前進(jìn)的腳步所匯聚的滾滾洪流。前邊的倒下去，后邊又有更多的人站起來(lái)，前仆后繼，勇往直前。

這如此氣貫長(zhǎng)虹的英雄氣概，的確是常人難以理解的。然而理想、信仰的力量是無(wú)窮的。正因?yàn)樗麄冃闹杏袨橹畩^斗的崇高目標(biāo)理想，因此，才會(huì)在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，把個(gè)人的苦難、生死置之度外。這正如斯大林所說(shuō)：“只有偉大的目的，才會(huì)產(chǎn)生偉大的行動(dòng)?！?/p>

回顧90的征程，我們黨和軍隊(duì)一路走來(lái)，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無(wú)數(shù)輝煌勝利。《苦難輝煌》這本書提出了一個(gè)很好的歷史性問(wèn)題，表現(xiàn)了可貴的問(wèn)題意識(shí)。從問(wèn)題開始，將以肯定結(jié)束;從肯定開始，將以問(wèn)題告終。問(wèn)題是時(shí)代的口號(hào)，是時(shí)代表現(xiàn)自己精神狀態(tài)最實(shí)際的呼聲。有一種說(shuō)法：不滿現(xiàn)狀就是提出問(wèn)題，研究問(wèn)題，解決問(wèn)題的開始。

歷史是相對(duì)的，辯證的。過(guò)去相對(duì)未來(lái)是歷史。我們作為后來(lái)人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者，創(chuàng)造者。

近日讀了《苦難輝煌》一書，受益匪淺，感慨良多?；仡櫄v史，是為了心靈更好的共響。列寧講過(guò)：“忘記過(guò)去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過(guò)去，怎能獲得騰飛的翅膀?我們是新時(shí)期的共產(chǎn)黨人，在和諧安寧的環(huán)境中，在舉世矚目的成就面前，我們更要看到今天面臨的挑戰(zhàn)，時(shí)刻保持清醒的頭腦。不能忘卻曾經(jīng)的苦難，以更加堅(jiān)定的理想信念，艱苦奮斗的精神，去面對(duì)任何險(xiǎn)阻艱難，去鑄造新的輝煌。

《苦難輝煌》最根本特色就是進(jìn)一步還原歷史，讓史實(shí)說(shuō)話，讓真實(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨早期成長(zhǎng)史展現(xiàn)在人們面前，絲毫沒有掩飾早期中國(guó)共產(chǎn)黨人的幼稚與單純，也沒有遮掩早期共產(chǎn)黨人的大量背叛與退縮，但一切都是成長(zhǎng)的必然階段，大浪淘沙，方顯英雄本色，苦難的歷程換來(lái)了革命的真諦和最后的成功。作者不想讓文革中的那些高大全、那些造神式的描述再次重復(fù)出現(xiàn)，以“重新思考”的姿態(tài)，不斷發(fā)現(xiàn)歷史的價(jià)值，這恐怕是本書成功的根本原因。

我們黨和軍隊(duì)一路走來(lái)，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無(wú)數(shù)輝煌勝利。《苦難輝煌》這本書提出了一個(gè)很好的歷史性問(wèn)題，表現(xiàn)了可貴的問(wèn)題意識(shí)。從問(wèn)題開始，將以肯定結(jié)束;從肯定開始，將以問(wèn)題告終。問(wèn)題是時(shí)代的口號(hào)，是時(shí)代表現(xiàn)自己精神狀態(tài)最實(shí)際的呼聲。有一種說(shuō)法：不滿現(xiàn)狀就是提出問(wèn)題，研究問(wèn)題，解決問(wèn)題的開始。《苦難輝煌》這本書提出的問(wèn)題比較好，提煉的思想也很深刻，這也是我們當(dāng)前需要大力提倡的治學(xué)態(tài)度，要不斷地提出問(wèn)題，給自己提問(wèn)題，給別人不斷地提出問(wèn)題，才能激活我們的思想，才能做好學(xué)問(wèn)，培養(yǎng)一流人才。

《苦難輝煌》這本輸?shù)目陀^性讓我油然生出一股敬意。從這本書詳細(xì)，生動(dòng)地描繪了中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前后的歷史畫卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，如：毛澤東、陳毅、彭德懷、李立三、等，同時(shí)也描寫了眾多迄今任默默無(wú)聞的英雄，這讓我更加敬重歷史的偉人，更加珍惜和平的生活。

中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是以為他們能從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，遵循并堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則。在艱苦中不懈奮斗，自主創(chuàng)新才有今天，我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進(jìn)的動(dòng)力。所以，不要為自己籍籍無(wú)名而憂傷，卻要樹立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業(yè)中去。

歷史是相對(duì)的，辯證的。過(guò)去相對(duì)未來(lái)是歷史。我們作為后來(lái)人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者，創(chuàng)造者。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。人的一生是短暫的，在人的一生中，一個(gè)人雖然不能把握自己生命的長(zhǎng)度，但是，可以通過(guò)揚(yáng)起目標(biāo)的風(fēng)帆，在日常工作生活中發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，讓生命的航船成功遠(yuǎn)航，從而增加生命的寬度和厚度。待以后回首往事的時(shí)候，我們會(huì)說(shuō)：我奮斗過(guò)，我拼搏過(guò)，我不后悔。

我們是自然人，但是首先是社會(huì)人。我們處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史性時(shí)刻，個(gè)人的命運(yùn)不可能不和國(guó)家的崛起緊密相連。一個(gè)人一生不僅在為自己，更是在為他人的幸福、民族的強(qiáng)盛拼搏奮斗，這樣的人生會(huì)更充實(shí)、更有意義，也定會(huì)更加絢麗多彩。今天，對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō)，需要前仆后繼的事業(yè)依然在繼續(xù)，不論我們前進(jìn)的道路如何艱難，都要永遠(yuǎn)記住國(guó)際歌中的一句話：“從來(lái)就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，全靠我們自己?！?/p>

1.《苦難輝煌》讀后感范文

2.《苦難輝煌》讀后感

3.苦難輝煌讀后感

4.觀看苦難輝煌讀后感

5.苦難輝煌章節(jié)讀后感

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7.《苦難輝煌》的經(jīng)典觀后感

8.苦難輝煌觀后感600字

感受苦難輝煌的讀后感篇二

從女性視角來(lái)說(shuō)，我不是很喜歡讀純歷史性的書籍，總感覺到乏味和遙遠(yuǎn)。拿到《苦難輝煌》一書后，先是從網(wǎng)上查看了書評(píng)，好評(píng)如潮引起了我的興趣，接著是利用了一個(gè)晚上的時(shí)間，一口氣通讀了全書，直看得我是熱血沸騰，思緒萬(wàn)千，不由得被感染，被震撼。

《苦難輝煌》字里行間講的是歷史，道的是真知，說(shuō)的是過(guò)去，問(wèn)的是未來(lái)。中共黨人為了群眾，依靠群眾，獨(dú)具堅(jiān)定不移的共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的革命作風(fēng)，歷經(jīng)昔日無(wú)數(shù)的苦難，創(chuàng)造了今日矚目的輝煌，用歷史事實(shí)證明了小小紅色政權(quán)的星星之火可以燎原于全中國(guó)。最讓我震撼的是書中精彩的再現(xiàn)了歷史上的真人真事，縱然出身不同，縱然立場(chǎng)不同，縱然矛盾重重，但是上下同欲，一個(gè)主義，為了一致的信仰，不為錢，不為官，不怕苦，不怕死，腳踏實(shí)地，百折不撓，一心一意為了人民群眾，因此中國(guó)共產(chǎn)黨必然能夠成功，這既是歷史的選擇，也是人民的選擇，更是我們的幸運(yùn)。

歷史不會(huì)重演，但總是驚人的相似，無(wú)論是過(guò)去，還是現(xiàn)在，歷史總是有它自己的發(fā)展規(guī)律。我不由的聯(lián)想到自身所處的工作環(huán)境，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，品牌運(yùn)作，雖談不上硝煙彌漫，卻也是劍拔弩張。時(shí)值集團(tuán)變革期間，為了在市場(chǎng)上保持海爾熱水器持續(xù)第一的競(jìng)爭(zhēng)力，面對(duì)內(nèi)部諸多的問(wèn)題以及外部競(jìng)品的壓力，困難重重，也曾一度困惑該怎么辦才能更好的過(guò)渡。讀完《苦難輝煌》，不禁釋然，回想起領(lǐng)導(dǎo)曾經(jīng)問(wèn)過(guò)的三個(gè)問(wèn)題：我的職責(zé)是什么?我要做什么?我能做什么?不管公司如何變革，核心競(jìng)爭(zhēng)力的目標(biāo)是不會(huì)變的，無(wú)非是方式方法的改變，關(guān)鍵是我們具備不具備像中國(guó)共產(chǎn)黨人那樣的意志力和戰(zhàn)斗力!這首先是信仰的力量，也就是我們鎖定目標(biāo)的能力，也是精神動(dòng)力;其次，是面對(duì)市場(chǎng)機(jī)遇，我們團(tuán)隊(duì)能否抓住并轉(zhuǎn)化為訂單，以及如何轉(zhuǎn)換，這方面總部給了很多的相關(guān)指導(dǎo)及樣板，我們要根據(jù)我們工貿(mào)的情況，尋找當(dāng)?shù)鼗?、差異化的方案，找到我們自己突破的路徑，而不是別的工貿(mào)做什么我們就照搬做什么，避免資源和精力的浪費(fèi)，這就是要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則;再者，就是如何圍繞用戶及客戶，做強(qiáng)黏度，解決出路，之前總是覺得襄樊工貿(mào)的客戶情況過(guò)于復(fù)雜，數(shù)量不多，質(zhì)量不高，客戶自主意識(shí)不高，等靠思想嚴(yán)重，我們經(jīng)營(yíng)的非常累，效果不甚理想，想想歷史上的人民群眾，又有多少老百姓素質(zhì)非常高，一說(shuō)就可以發(fā)展起來(lái)的?還不是中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)心實(shí)意的對(duì)待群眾，發(fā)展群眾，改造群眾，最終依靠群眾贏得了勝利，所以，同樣，用戶及客戶就是促進(jìn)我們市場(chǎng)發(fā)展的力量源泉，也是我們產(chǎn)品是否真正具有競(jìng)爭(zhēng)力的使用者及見證者，那么，他們的問(wèn)題就是我們的課題;最后，目標(biāo)有了，客戶有了，方案有了，那能不能成功，還取決于我們是不是能不折不扣的推進(jìn)我們制定的關(guān)鍵任務(wù)，真正的落地執(zhí)行以及閉環(huán)優(yōu)化提高，這也就是共產(chǎn)黨人提倡的發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的革命作風(fēng)，任何時(shí)候，這種作風(fēng)永不過(guò)時(shí)。這幾點(diǎn)的有機(jī)結(jié)合，必然能促進(jìn)我們團(tuán)隊(duì)的成功，也是我所領(lǐng)悟到的精神。作為團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)頭人，我更應(yīng)該具備超強(qiáng)的意志力，面對(duì)困難，沒有條件創(chuàng)造條件也要上，尋找正確的快速增長(zhǎng)的途徑和方法，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)抓住機(jī)會(huì)，走向成功。

做事先做人，做人則要有所追求，有所信仰，在物欲橫流的今日社會(huì)，凡人難免有所浮躁，有所狂妄。物質(zhì)畢竟不是衡量一個(gè)人成功與否的必然因素，反而容易引起人精神空虛。無(wú)論國(guó)家還是企業(yè)，以及我們個(gè)人，雖然相比過(guò)去，有所成就，有所輝煌，但依然會(huì)面臨許多危機(jī)和困境，更需要我們時(shí)刻認(rèn)清形式，抓住趨勢(shì)，提升優(yōu)勢(shì)，鑄就輝煌。歷史是最好的老師，我們不能忘了歷史，更需要學(xué)習(xí)歷史?！犊嚯y輝煌》，不經(jīng)苦難，怎得輝煌?這本書還需要我再細(xì)細(xì)品味。

讀《苦難輝煌》，我驕傲我是中國(guó)人;。

看《海爾變革》，我驕傲我是海爾人;。

愿我們?yōu)碾y深重的中華民族，在富國(guó)強(qiáng)民的道路上創(chuàng)造新的輝煌;。

愿我們?nèi)諠u日強(qiáng)的海爾熱水器，在創(chuàng)新變革的機(jī)遇中續(xù)寫新的篇章!

感受苦難輝煌的讀后感篇三

生活在新時(shí)代的我們，沒有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有經(jīng)歷過(guò)饑荒，少年時(shí)讀著課本上革命小英雄的故事，看著革命教育電影，也許是年紀(jì)太小，只記得當(dāng)時(shí)被老師要求，要讀出感情，要抱著無(wú)比崇敬的心情去緬懷為中華民族解放事業(yè)獻(xiàn)出生命的革命先輩們。不過(guò)當(dāng)時(shí)的自己真的不太能深刻了解那其中的情感。隨著年齡的增長(zhǎng)，人生閱歷的增加，知識(shí)的充沛，讓我能夠更加深入的去了解那段歷史，可以讓我從中學(xué)習(xí)到更多，體會(huì)到更多。并且能夠在我自己的人生道路上指明方向，幫助我樹立正確的人生觀，價(jià)值觀。

最近看了戰(zhàn)略問(wèn)題專家金一南新著《苦難輝煌》，跟隨著作家的筆墨去追尋中華民族的人民軍隊(duì)在歷史重大關(guān)頭不畏艱險(xiǎn)，勇于承擔(dān)救國(guó)使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利建立了新中國(guó)，為中華民族帶來(lái)了新的希望。

輝煌往往與苦難相伴，只有歷盡艱難，才能像鳳凰涅盤，重獲新生。我們的人生道路也是如此，從牙牙學(xué)語(yǔ)的孩提時(shí)代，到能夠獨(dú)當(dāng)一面的社會(huì)公民，這其中的道路絕對(duì)不可能一帆風(fēng)順，甚至也許會(huì)遇到很多坎坷挫折。然而，正如書中所描述的一樣，1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨剛剛成立時(shí)沒有多少人相信，這個(gè)小小的政黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)，很少有人想到，在崇山峻嶺、江河草地中那個(gè)弱小被無(wú)數(shù)困難挫折所圍繞的部隊(duì)能夠完成人類歷史上一次偉大的長(zhǎng)征，沒有人知道為什么面對(duì)如此多的苦難，中國(guó)共產(chǎn)黨人還能繼續(xù)前進(jìn)，答案應(yīng)該只有那些經(jīng)歷過(guò)那段歷史的人們知道，他們正背負(fù)著這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望。

他們是歷經(jīng)百年風(fēng)雨的中國(guó)人民的希望，正是他們那種百折不撓堅(jiān)持前進(jìn)的決心預(yù)示著他們的光明前途和輝煌未來(lái)，正是這些革命先輩們的不懈努力，我們的新中國(guó)才能揚(yáng)眉屹立在世界東方，才能取得今天的巨大成就，今天的中國(guó)早已不是百年前的東亞病夫，今天的中國(guó)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，是成功舉辦奧運(yùn)會(huì)，世博會(huì)贏得無(wú)數(shù)國(guó)際贊譽(yù)的強(qiáng)大國(guó)家，是不畏任何苦難，關(guān)心人民生命財(cái)產(chǎn)的負(fù)責(zé)任的大國(guó)。這一切都是無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人不懈努力，艱苦奮斗的偉大成果。就像書中說(shuō)的，中國(guó)革命的勝利不是天賜良機(jī)，不是機(jī)緣巧合，而是來(lái)自千千萬(wàn)萬(wàn)的革命先輩用不怕犧牲，英勇獻(xiàn)身的精神創(chuàng)造出來(lái)的。

共產(chǎn)黨人的光芒不是在于他能夠不斷取得勝利，從而證明其自身的強(qiáng)大，而是在共產(chǎn)黨人最困難的時(shí)候，在中國(guó)革命前途命運(yùn)最黑暗的時(shí)候，共產(chǎn)黨人還是堅(jiān)守自己的信仰。即使被敵人俘虜，即使在國(guó)民黨的威逼利誘下，我們的共產(chǎn)黨員們都只有一個(gè)字“不!”這就是共產(chǎn)黨的信仰，無(wú)論面對(duì)多么艱險(xiǎn)的環(huán)境，無(wú)論遭受多么痛苦的酷刑，我們的共產(chǎn)黨員們始終保持著心中那份對(duì)中華民族偉大復(fù)興的信仰，朝著心中的目標(biāo)不斷前進(jìn)，這就是我們這個(gè)民族的脊梁。無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員的革命事跡匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個(gè)災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)，在一窮二白中支撐起一個(gè)歷史悠久國(guó)度持續(xù)的繁榮發(fā)展。生活在今天的我們不能忘記歷史，生活在新時(shí)期的我們不能忘記為今天美好生活的到來(lái)付出無(wú)數(shù)鮮血的革命先輩們，正是有他們的存在，才有了今天的我們。

記得有人說(shuō)過(guò)，不了解民族國(guó)家歷史的人，就不能真正了解這個(gè)國(guó)家的思想，這個(gè)國(guó)家的靈魂，《苦難輝煌》告訴了我們應(yīng)該必須銘記的一段歷史，歷史中的人和事，真正存在過(guò)，他們生動(dòng)具體，他們是那段歷史的演繹者，他們用各自的行動(dòng)，推動(dòng)了歷史的車輪()。正像書中說(shuō)的，如果沒有國(guó)民黨第五次反圍剿，也就沒有長(zhǎng)征；沒有長(zhǎng)征就沒有西安事變，沒有西安事變也就沒有國(guó)共兩黨的聯(lián)合革命；然而歷史沒有假如，歷史就是歷史。書中經(jīng)常會(huì)有假設(shè)，比如說(shuō)假如怎樣，歷史就會(huì)更改。但是歷史的奧妙之處就在于它可以包含無(wú)窮無(wú)盡的假設(shè)，但是這些假設(shè)永遠(yuǎn)只不過(guò)就是一個(gè)假設(shè)。

時(shí)間的唯一性是不會(huì)重新再來(lái)的，人生的真正的機(jī)遇也僅有一次，抓不住機(jī)會(huì)往往便要面對(duì)失敗。當(dāng)蔣介石背叛共產(chǎn)國(guó)際時(shí)，當(dāng)共產(chǎn)國(guó)際的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：“他們叛變的不是自己的階級(jí)，而是我們的幻想。”共產(chǎn)國(guó)際的盲目信任讓自己嘗了苦果，斯大林黨派作風(fēng)本身就存在很大問(wèn)題——文過(guò)飾非，功勞歸自己，錯(cuò)誤歸別人的不良作風(fēng)注定失敗。書中反復(fù)出現(xiàn)的一句真言是：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！闭绗F(xiàn)在我們的年輕同志，經(jīng)驗(yàn)往往都是從書本上得來(lái)的，往往是從別人那里得來(lái)的，卻很少有自己實(shí)踐后總結(jié)出來(lái)的。

我們應(yīng)該從我們的革命先輩那里學(xué)習(xí)的，不能盲從，更不能武斷，不能只憑自己的喜好去看待事物的對(duì)錯(cuò)。要用辯證唯物的觀點(diǎn)去看待事情，不能只看事情的某一個(gè)方面。中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是因?yàn)樗麄兡軓闹袊?guó)的實(shí)際出發(fā)，遵循并堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則。他們始終都堅(jiān)持要走一條適合中國(guó)國(guó)情的道路，他們始終是以全面唯物辯證的觀點(diǎn)去看待發(fā)生的問(wèn)題，不是只憑一點(diǎn)去評(píng)判。他們能夠始終堅(jiān)持中國(guó)人民的切身利益，他們不唯上也不唯書，他們敢于奮起抗?fàn)帲麄兏蛔非髠€(gè)人的私利，甚至他們可以犧牲自己的一切去追求一個(gè)美麗的夢(mèng)想，更重要還在于他們這么想了也這么干了。

今天的我們總是有無(wú)數(shù)美麗的夢(mèng)想，總是有無(wú)數(shù)偉大的理想，但是當(dāng)我們真正付出行動(dòng)時(shí)，卻又往往寸步難行。今天的我們要從我們的革命先輩那里學(xué)習(xí)的正是一股不畏困難，堅(jiān)持自己的理想，并為此不懈努力的信仰。新中國(guó)的成立，中國(guó)共產(chǎn)黨人的成功，中華民族偉大的復(fù)興之路，中國(guó)革命用實(shí)踐檢驗(yàn)了馬克思主義的真理性，并且向全世界證明了這一點(diǎn)。

從苦難走向輝煌，中國(guó)歷史經(jīng)歷了百年的歷程，就像書中列寧講過(guò)：“忘記過(guò)去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過(guò)去，怎能獲得騰飛的翅膀?當(dāng)我們?cè)谙硎苤裉煳镔|(zhì)給我們帶來(lái)的富足生活時(shí)，我們是否會(huì)翻開歷史看看，去充實(shí)一下自己已經(jīng)日漸空虛的心靈，去緬懷一下那些為了我們今日美好生活付出生命的革命先烈。正是那段苦難的歷史，才鑄就了今天的輝煌，創(chuàng)造出了我們美好的生活。

感受苦難輝煌的讀后感篇四

生活在新時(shí)代的我們，沒有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有經(jīng)歷過(guò)饑荒，少年時(shí)讀著課本上革命小英雄的故事，看著革命教育電影，也許是年紀(jì)太小，只記得當(dāng)時(shí)被老師要求，要讀出感情，要抱著無(wú)比崇敬的心情去緬懷為中華民族解放事業(yè)獻(xiàn)出生命的革命先輩們。不過(guò)當(dāng)時(shí)的自己真的不太能深刻了解那其中的情感。隨著年齡的增長(zhǎng)，人生閱歷的增加，知識(shí)的充沛，讓我能夠更加深入的去了解那段歷史，可以讓我從中學(xué)習(xí)到更多，體會(huì)到更多。并且能夠在我自己的人生道路上指明方向，幫助我樹立正確的人生觀，價(jià)值觀。

最近看了戰(zhàn)略問(wèn)題專家金一南新著《苦難輝煌》，跟隨著作家的筆墨去追尋中華民族的人民軍隊(duì)在歷史重大關(guān)頭不畏艱險(xiǎn)，勇于承擔(dān)救國(guó)使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利建立了新中國(guó)，為中華民族帶來(lái)了新的希望。

輝煌往往與苦難相伴，只有歷盡艱難，才能像鳳凰涅盤，重獲新生。我們的人生道路也是如此，從牙牙學(xué)語(yǔ)的孩提時(shí)代，到能夠獨(dú)當(dāng)一面的社會(huì)公民，這其中的道路絕對(duì)不可能一帆風(fēng)順，甚至也許會(huì)遇到很多坎坷挫折。然而，正如書中所描述的一樣，1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨剛剛成立時(shí)沒有多少人相信，這個(gè)小小的政黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)，很少有人想到，在崇山峻嶺、江河草地中那個(gè)弱小被無(wú)數(shù)困難挫折所圍繞的部隊(duì)能夠完成人類歷史上一次偉大的長(zhǎng)征，沒有人知道為什么面對(duì)如此多的苦難，中國(guó)共產(chǎn)黨人還能繼續(xù)前進(jìn)，答案應(yīng)該只有那些經(jīng)歷過(guò)那段歷史的人們知道，他們正背負(fù)著這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望。

他們是歷經(jīng)百年風(fēng)雨的中國(guó)人民的希望，正是他們那種百折不撓堅(jiān)持前進(jìn)的決心預(yù)示著他們的光明前途和輝煌未來(lái)，正是這些革命先輩們的不懈努力，我們的新中國(guó)才能揚(yáng)眉屹立在世界東方，才能取得今天的巨大成就，今天的中國(guó)早已不是百年前的東亞病夫，今天的中國(guó)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，是成功舉辦奧運(yùn)會(huì)，世博會(huì)贏得無(wú)數(shù)國(guó)際贊譽(yù)的強(qiáng)大國(guó)家，是不畏任何苦難，關(guān)心人民生命財(cái)產(chǎn)的負(fù)責(zé)任的大國(guó)。這一切都是無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人不懈努力，艱苦奮斗的偉大成果。就像書中說(shuō)的，中國(guó)革命的勝利不是天賜良機(jī)，不是機(jī)緣巧合，而是來(lái)自千千萬(wàn)萬(wàn)的革命先輩用不怕犧牲，英勇獻(xiàn)身的精神創(chuàng)造出來(lái)的。共產(chǎn)黨人的光芒不是在于他能夠不斷取得勝利，從而證明自身的強(qiáng)大，而是在共產(chǎn)黨人最困難的時(shí)候，在中國(guó)革命前途命運(yùn)最黑暗的時(shí)候，共產(chǎn)黨人還是堅(jiān)守自己的信仰。即使被敵人俘虜，即使在國(guó)x黨的威逼利誘下，我們的共產(chǎn)黨員們都只有一個(gè)字“不!”這就是共產(chǎn)黨的信仰，無(wú)論面對(duì)多么艱險(xiǎn)的環(huán)境，無(wú)論遭受多么痛苦的酷刑，我們的共產(chǎn)黨員們始終保持著心中那份對(duì)中華民族偉大復(fù)興的信仰，朝著心中的目標(biāo)不斷前進(jìn)，這就是我們這個(gè)民族的脊梁。無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員的革命事跡匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個(gè)災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)，在一窮二白中支撐起一個(gè)歷史悠久國(guó)度持續(xù)的繁榮發(fā)展。生活在今天的我們不能忘記歷史，生活在新時(shí)期的我們不能忘記為今天美好生活的到來(lái)付出無(wú)數(shù)鮮血的革命先輩們，正是有他們的存在，才有了今天的我們。

記得有人說(shuō)過(guò)，不了解民族國(guó)家歷史的人，就不能真正了解這個(gè)國(guó)家的思想，這個(gè)國(guó)家的靈魂，《苦難輝煌》告訴了我們應(yīng)該必須銘記的一段歷史，歷史中的人和事，真正存在過(guò)，他們生動(dòng)具體，他們是那段歷史的演繹者，他們用各自的行動(dòng)，推動(dòng)了歷史的車輪。正像書中說(shuō)的，如果沒有國(guó)x黨第五次反圍剿，也就沒有長(zhǎng)征;沒有長(zhǎng)征就沒有西安事變，沒有西安事變也就沒有國(guó)共兩黨的聯(lián)合革命;然而歷史沒有假如，歷史就是歷史。書中經(jīng)常會(huì)有假設(shè)，比如說(shuō)假如怎樣，歷史就會(huì)更改。但是歷史的奧妙之處就在于它可以包含無(wú)窮無(wú)盡的假設(shè)，但是這些假設(shè)永遠(yuǎn)只不過(guò)就是一個(gè)假設(shè)。時(shí)間的唯一性是不會(huì)重新再來(lái)的，人生的真正的機(jī)遇也僅有一次，抓不住機(jī)會(huì)往往便要面對(duì)失敗。當(dāng)蔣xx背叛共產(chǎn)國(guó)際時(shí)，當(dāng)共產(chǎn)國(guó)際的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：“他們叛變的不是自己的'階級(jí)，而是我們的幻想?！惫伯a(chǎn)國(guó)際的盲目信任讓自己嘗了苦果，斯大林黨派作風(fēng)本身就存在很大問(wèn)題——文過(guò)飾非，功勞歸自己，錯(cuò)誤歸別人的不良作風(fēng)注定失敗。書中反復(fù)出現(xiàn)的一句真言是：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。” 正如現(xiàn)在我們的年輕同志，經(jīng)驗(yàn)往往都是從書本上得來(lái)的，往往是從別人那里得來(lái)的，卻很少有自己實(shí)踐后總結(jié)出來(lái)的。我們應(yīng)該從我們的革命先輩那里學(xué)習(xí)的，不能盲從，更不能武斷，不能只憑自己的喜好去看待事物的對(duì)錯(cuò)。要用辯證唯物的觀點(diǎn)去看待事情，不能只看事情的某一個(gè)方面。中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是因?yàn)樗麄兡軓闹袊?guó)的實(shí)際出發(fā)，遵循并堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則。他們始終都堅(jiān)持要走一條適合中國(guó)國(guó)情的道路，他們始終是以全面唯物辯證的觀點(diǎn)去看待發(fā)生的問(wèn)題，不是只憑一點(diǎn)去評(píng)判。他們能夠始終堅(jiān)持中國(guó)人民的切身利益，他們不唯上也不唯書，他們敢于奮起抗?fàn)?，他們更不追求個(gè)人的私利，甚至他們可以犧牲自己的一切去追求一個(gè)美麗的夢(mèng)想，更重要還在于他們這么想了也這么干了。今天的我們總是有無(wú)數(shù)美麗的夢(mèng)想，總是有無(wú)數(shù)偉大的理想，但是當(dāng)我們真正付出行動(dòng)時(shí)，卻又往往寸步難行。今天的我們要從我們的革命先輩那里學(xué)習(xí)的正是一股不畏困難，堅(jiān)持自己的理想，并為此不懈努力的信仰。 新中國(guó)的成立，中國(guó)共產(chǎn)黨人的成功，中華民族偉大的復(fù)興之路，中國(guó)革命用實(shí)踐檢驗(yàn)了馬克思主義的真理性，并且向全世界證明了這一點(diǎn)。從苦難走向輝煌，中國(guó)歷史經(jīng)歷了百年的歷程，就像書中列寧講過(guò)：“忘記過(guò)去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過(guò)去，怎能獲得騰飛的翅膀?當(dāng)我們?cè)谙硎苤裉煳镔|(zhì)給我們帶來(lái)的富足生活時(shí)，我們是否會(huì)翻開歷史看看，去充實(shí)一下自己已經(jīng)日漸空虛的心靈，去緬懷一下那些為了我們今日美好生活付出生命的革命先烈。正是那段苦難的歷史，才鑄就了今天的輝煌，創(chuàng)造出了我們美好的生活。

《苦難輝煌》吹響了當(dāng)代中華民族揚(yáng)帆起航的前進(jìn)號(hào)角。激勵(lì)了無(wú)數(shù)中華兒女為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。今天的我們，要不斷發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命信仰，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念、實(shí)事求是的思想路線和艱苦奮斗的革命作風(fēng)，不為錢，不為官，不怕苦，不怕死，腳踏實(shí)地、百折不撓，、艱苦奮斗，一心一意為人民群眾謀福祉，為中華民族的騰飛而努力，最終取得中華民族偉大復(fù)興的光輝勝利。

看著書中描寫的那些革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代一個(gè)個(gè)感天地、泣鬼神的壯烈故事，不僅激勵(lì)著一代又一代的共產(chǎn)黨人奮勇向前，也激勵(lì)著全國(guó)各族人民勇往直前創(chuàng)造美好祖國(guó)家園。我們應(yīng)該積極發(fā)揚(yáng)《苦難輝煌》中總結(jié)的共產(chǎn)黨人獨(dú)特的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、太行精神，堅(jiān)持正確的理想信念，堅(jiān)持群眾路線，保持知難而進(jìn)、艱苦奮斗的精神狀態(tài)，不斷汲取實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展的精神力量，創(chuàng)新發(fā)展、和諧發(fā)展，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

歷史，像一條綿延不斷的大河，滋養(yǎng)著生活在她身邊的兒女，也許她不會(huì)時(shí)刻給予你想要的一切，甚至還會(huì)報(bào)復(fù)你的肆意任性，但她卻永遠(yuǎn)流淌在你的身邊，注視著你。歷史銘記滄桑，苦難鑄造輝煌，一段段血與淚凝結(jié)的苦難，一頁(yè)頁(yè)中國(guó)人民不懈的抗?fàn)帲粋€(gè)個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)與和平的企望交織成了屬于我們，屬于中華民族的希望與輝煌。歷史的滄桑始終激勵(lì)著一代又一代的中華兒女，坎坷的苦難最終鑄造了輝煌的中國(guó)共產(chǎn)黨。硝煙彌漫的中國(guó)終于退卻了它的陰霾，重見明媚的陽(yáng)光，千千萬(wàn)萬(wàn)的中華兒女從苦難中走來(lái)，一身塵土，一身鮮血，卻依然面帶著那份能夠穿透迷霧的微笑，正是這份從容，正是這份堅(jiān)持，最終成就了這個(gè)偉大的民族，終于走向了燦爛輝煌!生活在新世紀(jì)的我們，尋著歷史的長(zhǎng)河，尋著無(wú)數(shù)革命先烈們留給我們的偉大記憶，將那份信仰，那股精神慢慢融匯進(jìn)我們的血液，化為我們的一部分，讓我們?cè)谛聲r(shí)期社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中去貢獻(xiàn)我們的力量，實(shí)現(xiàn)我們的理想，我相信只有把自己的命運(yùn)與祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)的事業(yè)聯(lián)系起來(lái)，才能最大限度地釋放自己的能量，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，成為一名合格的中華民族偉大信念的繼承人。

《苦難輝煌》是第一本把中共早期歷史放在國(guó)際大背景下解讀的書，是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識(shí)點(diǎn)評(píng)歷史的書，是第一本可以作為大散文欣賞的歷史圖書。這本書里面的獨(dú)特的視角，新鮮的史料，生動(dòng)的語(yǔ)言，給我留下了深刻的印象。

該書以長(zhǎng)征為切入點(diǎn)，把黨的早期歷史放在追溯探尋國(guó)家命運(yùn)和民族命運(yùn)這樣一個(gè)戰(zhàn)略高度來(lái)研究，放在國(guó)際大背景下來(lái)把握，把影響當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)走向的不同主義、不同政治力量綜合在一起，是中國(guó)共產(chǎn)黨革命道路上最復(fù)雜、最艱苦也是最具歷史意義的一個(gè)歷史剖面。

它首先展現(xiàn)給我們的是在那黑暗動(dòng)蕩的年代，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)一群不愿做奴隸的人們，“把推翻壓迫、剝削的舊社會(huì)，為受苦受難的勞苦大眾翻身得解放，建設(shè)民主、平等、富強(qiáng)的新中國(guó)”作為終生奮斗目標(biāo)的堅(jiān)定信仰。為了實(shí)現(xiàn)這一信仰，他們經(jīng)歷數(shù)不清的苦難，不惜拋頭顱、灑熱血。即使是天上有大批飛機(jī)轟炸，地上有幾十萬(wàn)重兵圍追絞殺，都無(wú)法阻擋他們前進(jìn)的腳步所匯聚的滾滾洪流。前邊的倒下去，后邊又有更多的人站起來(lái)，前仆后繼，勇往直前。

感受苦難輝煌的讀后感篇五

讀《苦難輝煌》，就是在讀中國(guó)的苦難史，讀中國(guó)的輝煌歷史，我們觸摸的是厚重的中國(guó)歷史，思考的是中國(guó)的未來(lái)。

苦難之后是輝煌，不經(jīng)歷苦難，哪里來(lái)輝煌？金一南先生的這部《苦難輝煌》是一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識(shí)點(diǎn)評(píng)歷史的書，是第一本可以作為大散文欣賞的歷史圖書。它向我們?cè)佻F(xiàn)了一幅20世紀(jì)20至30年代中國(guó)革命歷經(jīng)磨難挫折走向輝煌勝利的歷史全景畫，讀后頗有感觸。

給我印象最深的是，毛主席對(duì)長(zhǎng)征的一番評(píng)價(jià)：“講到長(zhǎng)征，請(qǐng)問(wèn)有什么意義呢？我們說(shuō)，長(zhǎng)征是歷史記錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上有過(guò)我們這樣的長(zhǎng)征嗎？……?？偠灾L(zhǎng)征是以我們的勝利敵人失敗的結(jié)果而告終?！泵飨拇鬅o(wú)畏精神，偉人已逝去，回音壁上的轟隆聲，仍然如雷貫耳。

金一南說(shuō)：“先有真人，后有真理。一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，使我一定要寫出這批真人。他們不愛財(cái)，不為官，不怕死，就為這個(gè)事業(yè)，為心中的主義。今天一些人可能覺得事業(yè)和主義已經(jīng)沒有躲閃吸引力了，但當(dāng)年的共產(chǎn)黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，所以我特別想寫這批真人。他們之中，很多人沒有看到勝利這一天，沒有機(jī)會(huì)評(píng)功評(píng)獎(jiǎng)，授銜授勛，也沒有機(jī)會(huì)返回家鄉(xiāng)光宗耀祖。但這批人是我們這個(gè)軍隊(duì)、這個(gè)黨、這個(gè)國(guó)家真正的脊梁?！?/p>

站在歷史的制高點(diǎn)上，昔日的戰(zhàn)場(chǎng)已硝煙散盡，一個(gè)偉大時(shí)代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對(duì)的，辨證的。過(guò)去相對(duì)現(xiàn)在是歷史，現(xiàn)在相對(duì)未來(lái)是歷史。我們作為后來(lái)人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。努力成為新時(shí)期的民族脊梁。

作為新時(shí)代的黨員教師，我深深知道：很多工作有他的功利性，唯獨(dú)教師這個(gè)行業(yè)沒有。很多行業(yè)、事業(yè)可以失敗，教育不行。我們的學(xué)生就是社會(huì)的未來(lái)，我們作為教育者是為未來(lái)工作著，與未來(lái)同行——每個(gè)孩子的未來(lái)，眾多家庭的未來(lái)，我們國(guó)家的未來(lái)，一個(gè)民族的未來(lái)，一個(gè)民族的輝煌的藍(lán)圖要靠這些學(xué)生來(lái)繪制。

作為新時(shí)代的黨員教師，我們首先要成為民族的脊梁，然后在工作中要努力培養(yǎng)民族棟梁之才。

然而成長(zhǎng)在電腦時(shí)代“九零后”，他們對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的苦難輝煌，可謂知之甚少。對(duì)于書中提及的堅(jiān)定的共產(chǎn)主義的理想信念，實(shí)事求是的思想路線和艱苦奮斗的革命作風(fēng)的理解，更多的是流于表面。如何讓學(xué)生真正理解這些，如何教育他們，肩負(fù)起歷史使命，把中國(guó)帶向另一個(gè)輝煌，是作為當(dāng)代教師最重要的職責(zé)。我想，作為一名黨員教師，最重要的是擁有樂(lè)觀向上的精神狀態(tài)和積極飽滿的工作熱情，這樣可以從正面感染、教育和激勵(lì)學(xué)生。

有人把精神力量的來(lái)源歸之于苦難和勝利?？嚯y砥礪意志，勝利催人奮進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人作為中華民族的脊梁，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代用一個(gè)個(gè)感天地、泣鬼神的故事所凝結(jié)成的井岡山精神和長(zhǎng)征精神，不正是激勵(lì)一代又一代共產(chǎn)黨人勇往直前的精神動(dòng)力嗎？在教育發(fā)展的今天，我們更加需要重溫黨的革命歷史，培養(yǎng)民族棟梁，積蓄讓黨的事業(yè)永葆輝煌的精神力量！

我以前當(dāng)老師的時(shí)候，經(jīng)常叫學(xué)生寫這樣的題目，這種文體謂之讀后感，是高考前必須訓(xùn)練的。二十年里不知道寫了多少遍，學(xué)生是不是不厭其煩就很難說(shuō)了。

感受苦難輝煌的讀后感篇六

金一南將軍所著的《苦難輝煌》一書，以不同的視角，以詳盡的史實(shí)，客觀地演繹了我們黨和軍隊(duì)早年的革命史，圍繞“中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在”，以及后來(lái)的不斷發(fā)展壯大進(jìn)行了深入探索和思考。

作者從浩瀚的史料記實(shí)中，攫取一個(gè)個(gè)有血有肉、可歌可泣的歷史片段，一頁(yè)頁(yè)珍貴的歷史文稿。有些歷史片段和歷史文稿在以往的中國(guó)近、現(xiàn)代史中很少提及?！犊嚯y輝煌》以時(shí)間為主線敘述。第一章——地火，從中國(guó)革命的先驅(qū)孫中山先生的困惑談起，從辛亥革命推翻君主立憲，到國(guó)民黨的組建；從第一次國(guó)共合作到十年內(nèi)戰(zhàn)；從西安事變、第二次國(guó)共合作到抗戰(zhàn)勝利；作者將歷史烽煙中、崢嶸歲月里，無(wú)數(shù)革命先輩、共產(chǎn)黨人抱定著堅(jiān)定的信念，為了救國(guó)救民、民族獨(dú)立而前赴后繼、舍生忘死的場(chǎng)景生動(dòng)、真實(shí)地展現(xiàn)在我們眼前。革命先輩們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的困苦和磨難、挫折與失敗，然而依然勇往直前、百折不饒從苦難到輝煌，直至建立中華人民共和國(guó)。歷史告訴我們，任何新生事物的發(fā)展都是從小到大，從弱到強(qiáng)的。中國(guó)的革命道路也從來(lái)就不是一帆風(fēng)順的，不是從輝煌走向輝煌，從勝利走向勝利的；而是一個(gè)從失敗走向勝利，更是從苦難走向輝煌的一個(gè)充滿艱難和曲折的歷程。

《苦難輝煌》一書特別詳細(xì)、真實(shí)地描繪了中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前后的歷史。文中提到了一大批我們敬仰的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，如毛澤東、周恩來(lái)、王家祥、彭德懷、朱德、陳毅等；也記錄了我們熟知的歷史人物有張聞天、秦邦憲、李德、李立三、張國(guó)燾、蔣介石以及不少國(guó)軍將領(lǐng)等。在不同的歷史事件中還描述了不少為了中國(guó)革命而犧牲的著名的、有名的紅軍將領(lǐng)、戰(zhàn)士和迄今默默無(wú)聞的英雄們。歷史告訴我們：偉人其實(shí)也是凡人，他們也不會(huì)天生正確，也會(huì)犯錯(cuò)誤，也會(huì)打敗仗。盡管在革命道路上，一路跌跌撞撞、磕磕絆絆，他們卻永不言敗，最終走向勝利！因?yàn)樗麄兪冀K堅(jiān)信，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有共產(chǎn)黨才能改變中國(guó)的命運(yùn)。

《苦難輝煌》一書講的是歷史，苦難歷史對(duì)于我們后人來(lái)說(shuō)應(yīng)該是一個(gè)寶貴的財(cái)富。列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，忘記過(guò)去就意味著背叛?！犊嚯y輝煌》記述的歷史對(duì)我們來(lái)說(shuō)已經(jīng)是發(fā)生在很遙遠(yuǎn)的年代。那些“拋頭顱灑熱血”的場(chǎng)景正遠(yuǎn)離我們而去，并逐漸淡漠。如今的我們，出生在和平年代里，生長(zhǎng)在改革開放環(huán)境中，工作穩(wěn)定，衣食無(wú)憂。年輕人口袋富足了，精神卻匱乏了；房子變大了，靈魂卻渺小了。我們讀著歷史，卻在忘記過(guò)去，這是多么值得警惕的事。因此我們必須認(rèn)識(shí)到，當(dāng)一個(gè)民族走向強(qiáng)大的時(shí)候、走向輝煌的時(shí)候，絕不僅僅是物質(zhì)的強(qiáng)大，絕不僅僅是腰包里塞滿了錢。要使中華民族自立于世界民族之林，在如今這個(gè)物欲橫流、信仰珍重的年代，如何來(lái)重塑我們的追求？如何來(lái)重塑我們的理想？如何來(lái)重塑我們的信仰？唯有我們苦難歷史的激勵(lì)，唯有革命先烈的革命精神引導(dǎo)！

我們的國(guó)家從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)，同樣經(jīng)歷了許多艱難曲折的道路。當(dāng)今世界，特別是西方社會(huì)，總是帶著狹隘的有色眼鏡看我們，他們?nèi)莶坏貌煌膬r(jià)值觀，他們看不得我們中華民族的興起和強(qiáng)大。他們對(duì)不同的價(jià)值觀無(wú)不極盡污蔑，損毀之能事。從上個(gè)世紀(jì)90年代起，他們利用各種媒體丑化蘇聯(lián)黨的主要領(lǐng)袖和戰(zhàn)爭(zhēng)英雄直至蘇聯(lián)解體。后來(lái)又發(fā)動(dòng)各種“顏色革命”造成東歐不少國(guó)家的政權(quán)更迭和動(dòng)亂。

西方對(duì)我國(guó)也不例外，通過(guò)“第五縱隊(duì)”來(lái)挑動(dòng)我國(guó)社會(huì)的一批人，以公知大v自居，卻專干抹黑、污蔑的勾當(dāng)，利用他們配合國(guó)外反華勢(shì)力大肆攻擊我們的社會(huì)制度。在他們假借言論自由、學(xué)術(shù)研究之名，質(zhì)疑英雄，抹黑英雄。潑污黃繼光，丑化狼牙山五壯士，說(shuō)劉胡蘭是小三，抹殺邱少云等等不一而足。同時(shí)這些人抓住我國(guó)民主革命時(shí)期和社會(huì)主義革命時(shí)期以及建設(shè)發(fā)展過(guò)程中存在的一些問(wèn)題無(wú)限上綱，甚至造謠中傷。他們深知：欲滅其國(guó)，先毀其史。目的是要篡改我們的歷史，打擊我們的信念，否定我們的思想基礎(chǔ)，抽掉我們的根基，使我們成為無(wú)源之水無(wú)本之木。使我們陷入迷茫，等著西方的救世主來(lái)拯救。

所以我們一定要牢記我們的苦難歷史，用以激勵(lì)自己?！犊嚯y輝煌》一書在這方面對(duì)我們年輕一代，將起著振聾發(fā)聵的作用，我們要警鐘長(zhǎng)鳴。這就是為什么我們的國(guó)歌幾經(jīng)修改和討論，最終仍然選擇了“起來(lái)，不愿做奴隸的人們”。

《苦難輝煌》一書也存在著某些值得完善的地方，例如每敘述一次戰(zhàn)役的時(shí)候，由于沒有地圖的配合，我們都看得如墜云里霧里，使讀者閱讀時(shí)不能深入理解；書中的參考資料的標(biāo)示，不很具體；對(duì)一般比較熟知的事件等，可以模糊一點(diǎn)，但是那些以往很少提及或引用的事件、歷史文件等最好能具體標(biāo)出，以備讀者查閱，這也是資料引用的嚴(yán)肅態(tài)度。以上意見供作者在以后再版時(shí)參考。

感受苦難輝煌的讀后感篇七

記得上周星期五下午，我把金一南將軍的大作《苦難輝煌》終于看完了，禁不住長(zhǎng)長(zhǎng)的出了一口氣，心情說(shuō)不出是輕松了還是更加沉重。這兩個(gè)月的時(shí)間，我有空就看，手不釋卷，好幾天下班后我卻沒有回家去，也沒有去參加朋友的喝酒打牌這種應(yīng)酬，而是一個(gè)人留在辦公室靜靜地看書，一般要到夜幕降臨，華燈初上，我才回家吃飯。我很享受這種獨(dú)處的時(shí)光，沒有人打擾，活在自己的心靈世界里，自由自在的。朋友聽說(shuō)都笑話我，老婆也說(shuō)我何必這樣對(duì)待自己，單位的衛(wèi)生員不知道我在辦公室，常常打開門后想來(lái)搞衛(wèi)生，卻看見我一個(gè)人在認(rèn)認(rèn)真真的看書，一臉的錯(cuò)愕，她當(dāng)然更不懂這些了。

《苦難輝煌》是我這么多年來(lái)關(guān)于黨史國(guó)史看得最認(rèn)真的一本書。我很喜歡它內(nèi)容的豐富和作者思想的深度，也喜歡它對(duì)歷史人物作的一分為二的分析評(píng)價(jià)，具體環(huán)境中的具體的人，不帶多數(shù)史傳文學(xué)那樣的政治成見，實(shí)事求是，善惡并存，功過(guò)分明，客觀公正。我們國(guó)家這百年的近現(xiàn)代史，用苦難輝煌這么一個(gè)題目是再恰當(dāng)不過(guò)了，在金將軍看來(lái)，這段歷史是悲壯殘酷的，是血腥窒息的，同時(shí)，也是豪邁壯觀的，是鳳凰涅槃的。燦若星河的偉人巨子，文臣武將，在這么一段千載難逢的特殊歷史時(shí)期齊刷刷的登臺(tái)亮相，上至帝王將相，下至販夫走卒，不管是精忠報(bào)國(guó)的，還是賣國(guó)求榮的，不管是戰(zhàn)場(chǎng)上的鮮血淋漓，還是政治上的明爭(zhēng)暗斗，歷史在這一時(shí)刻仿佛特別垂青，給了他們一個(gè)天高地遠(yuǎn)般廣闊的舞臺(tái)，給出了一個(gè)個(gè)需要智慧甚至生命才可以作答的命題，安排了無(wú)數(shù)個(gè)性迥異但皆可以獨(dú)當(dāng)一面的主角和配角，這出戲的場(chǎng)面之巨人物之眾故事之大，不僅僅是大江南北長(zhǎng)城內(nèi)外，也不僅僅幾萬(wàn)萬(wàn)的我們國(guó)人，這是一出發(fā)生在那個(gè)時(shí)間段的世界大戲，真真是天旋地轉(zhuǎn)，波濤洶涌，沉渣泛起，英雄輩出。

在書即將結(jié)尾的時(shí)候，將軍一字一頓充滿激情的寫到：那是一個(gè)年紀(jì)輕輕就干大事情、年紀(jì)輕輕就丟性命的時(shí)代。無(wú)一人老態(tài)龍鐘，無(wú)一人德高望重。無(wú)一人切磋長(zhǎng)壽、研究保養(yǎng)。需要熱血的時(shí)代，便只能是年輕人的時(shí)代。幾天而下，尚覺振聾發(fā)聵，穿透肺腑，感慨萬(wàn)千！我很苦惱，很困惑，很痛心，今天這社會(huì)這人都怎么了？好多的人沒有了理想，在他們眼里的理想，最多不過(guò)就是實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)赤裸裸的欲望，僅僅為了一個(gè)我和一個(gè)我的家；好多的人沒有了激情，最多不過(guò)就是一場(chǎng)場(chǎng)名和利情和欲的瘋狂追逐，實(shí)際上僅僅是為了虛榮心和享樂(lè)主義得到滿足；最可怕的還是，人以及人與人之間那種相互幫助、友善、平和、信任等良好的品行正在喪失，正在被踐踏，我等國(guó)人萬(wàn)萬(wàn)不可小視??！

俱往矣，但鮮活真實(shí)的歷史是永遠(yuǎn)不會(huì)塵封的；

一代天驕，雖已化為浩緲星空，化為明月清風(fēng)，但天空已經(jīng)留下他們的足跡，他們?cè)?jīng)飛過(guò)！

感受苦難輝煌的讀后感篇八

最近，讀了金一南教授的《苦難輝煌》一書，令人心潮澎湃，熱血沸騰。該書再現(xiàn)了一幅20世紀(jì)二十至三十年代中國(guó)共產(chǎn)黨人在極其殘酷惡劣的情況下，以矢志不移的理想信念，艱苦奮斗的革命精神，人民至上的群眾觀念，歷經(jīng)磨難挫折走向輝煌勝利的全景式革命戰(zhàn)爭(zhēng)的壯麗畫卷。

《苦難輝煌》描述的是我黨我軍早期的革命歷史，其中全書一個(gè)最核心的問(wèn)題是，中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命為什么能夠成功？中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠生存和發(fā)展？從書中我們不難得出答案：除了當(dāng)時(shí)中國(guó)所處的獨(dú)特環(huán)境外，正是那些歷經(jīng)革命血與火的千千萬(wàn)萬(wàn)共產(chǎn)黨人，憑著那種革命理想高于天的偉大力量，憑著共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰，才能在前有圍堵、后有追兵、武器簡(jiǎn)陋、缺吃少喝的情形下，完成四渡赤水、突破金沙江、強(qiáng)渡大渡河、爬雪山、過(guò)草地這樣的史詩(shī)般壯舉，完成中國(guó)的紅色政權(quán)能誕生于世界東方并不斷發(fā)展壯大的歷史格局。

井岡山精神、長(zhǎng)征精神皆是以艱苦奮斗為核心的，是中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦奮斗精神的典范。現(xiàn)在遙想起來(lái)，雪山草地之間，行走的是我們這樣一支衣衫襤褸、面黃肌瘦的革命隊(duì)伍，面對(duì)敵人的圍追堵截，面對(duì)艱險(xiǎn)的自然環(huán)境，面對(duì)極端困難的物質(zhì)條件，他們不畏懼，不消沉，不退縮，寫下了人類壯麗的史詩(shī)！正像書中所說(shuō)：“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省區(qū)，征程兩萬(wàn)五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火；可以忘記不盡的高山大河，狹道天險(xiǎn)，國(guó)民黨數(shù)十萬(wàn)大軍左跟右隨，圍追堵截；可以忘記革命內(nèi)部爭(zhēng)論與妥協(xié)，彌合與分裂。但有一點(diǎn)你將永難忘懷：那就是長(zhǎng)征所展現(xiàn)的足以照射千秋萬(wàn)代的不死精神和非凡氣概?！?/p>

一個(gè)顯著標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。又如書中描述的：又有多少人知道，毛澤東最初并不喜歡天安門。他說(shuō)天安門太高了，高高在上不好，要在天安門下面，跨在金水橋上搞一個(gè)二層的矮臺(tái)子，觀禮時(shí)離群眾才近。這表明了我們的黨非常注重發(fā)動(dòng)群眾，黨的領(lǐng)導(dǎo)非常注重聯(lián)系群眾。

“不是要你到歷史中去采摘耀眼的花朵，應(yīng)該去獲取熔巖一般運(yùn)行奔騰中的地火?！弊鳛橐幻伯a(chǎn)黨員，要將“理想信念”、“艱苦奮斗”、“聯(lián)系群眾”三大傳家寶，內(nèi)化于心，外化于行。為此，在實(shí)際的工作中，必須始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，自覺熱愛黨、忠于黨、擁護(hù)黨，不說(shuō)有損黨的話，不做有損黨的事，自覺維護(hù)好黨的形象；必須始終保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，自覺做到耐得住清貧，守得住艱苦，儉以養(yǎng)德，修身立命。

必須始終樹立群眾至上的工作理念，自覺做到熱愛群眾、服務(wù)群眾，必須始終立足崗位，堅(jiān)定信心，腳踏實(shí)地，不斷識(shí)別消除崗位上的浪費(fèi)現(xiàn)象，不斷參與精益改善項(xiàng)目，不斷提升班組生產(chǎn)績(jī)效，切實(shí)在精益管理學(xué)講用專項(xiàng)活動(dòng)中做好表率、當(dāng)好先鋒，為企業(yè)扭虧增盈、攻堅(jiān)克難貢獻(xiàn)力量。

感受苦難輝煌的讀后感篇九

在對(duì)自己一次次的`反省中，當(dāng)那些垃圾思想觀念被清理之后，我的心態(tài)改變了，我思考問(wèn)題的角度改變了。我學(xué)會(huì)了理解他人，接納他人，我學(xué)會(huì)了傾聽，我學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了珍惜，珍惜生命，珍惜生活，珍惜革命先烈用鮮血和生命換來(lái)的今天幸福生活。

感受苦難輝煌的讀后感篇十

有人把精神力量的來(lái)源歸之于苦難和勝利?？嚯y砥礪意志，勝利催人奮進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人作為中華民族的脊梁，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代用一個(gè)個(gè)感天地、泣鬼神的故事所凝結(jié)成的井岡山精神和長(zhǎng)征精神，不正是激勵(lì)一代又一代共產(chǎn)黨人勇往直前的精神動(dòng)力嗎？在教育發(fā)展的今天，我們更加需要重溫黨的革命歷史，培養(yǎng)民族棟梁，積蓄讓黨的事業(yè)永葆輝煌的精神力量！

我以前當(dāng)老師的時(shí)候，經(jīng)常叫學(xué)生寫這樣的題目，這種文體謂之讀后感，是高考前必須訓(xùn)練的。二十年里不知道寫了多少遍，學(xué)生是不是不厭其煩就很難說(shuō)了。

記得上周星期五下午，我把金一南將軍的大作《苦難輝煌》終于看完了，禁不住長(zhǎng)長(zhǎng)的'出了一口氣，心情說(shuō)不出是輕松了還是更加沉重。這兩個(gè)月的時(shí)間，我有空就看，手不釋卷，好幾天下班后我卻沒有回家去，也沒有去參加朋友的喝酒打牌這種應(yīng)酬，而是一個(gè)人留在辦公室靜靜地看書，一般要到夜幕降臨，華燈初上，我才回家吃飯。我很享受這種獨(dú)處的時(shí)光，沒有人打擾，活在自己的心靈世界里，自由自在的。朋友聽說(shuō)都笑話我，老婆也說(shuō)我何必這樣對(duì)待自己，單位的衛(wèi)生員不知道我在辦公室，常常打開門后想來(lái)搞衛(wèi)生，卻看見我一個(gè)人在認(rèn)認(rèn)真真的看書，一臉的錯(cuò)愕，她當(dāng)然更不懂這些了。

《苦難輝煌》是我這么多年來(lái)關(guān)于黨史國(guó)史看得最認(rèn)真的一本書。我很喜歡它內(nèi)容的豐富和作者思想的深度，也喜歡它對(duì)歷史人物作的一分為二的分析評(píng)價(jià)，具體環(huán)境中的具體的人，不帶多數(shù)史傳文學(xué)那樣的政治成見，實(shí)事求是，善惡并存，功過(guò)分明，客觀公正。我們國(guó)家這百年的近現(xiàn)代史，用苦難輝煌這么一個(gè)題目是再恰當(dāng)不過(guò)了，在金將軍看來(lái)，這段歷史是悲壯殘酷的，是血腥窒息的，同時(shí)，也是豪邁壯觀的，是鳳凰涅槃的。燦若星河的偉人巨子，文臣武將，在這么一段千載難逢的特殊歷史時(shí)期齊刷刷的登臺(tái)亮相，上至帝王將相，下至販夫走卒，不管是精忠報(bào)國(guó)的，還是賣國(guó)求榮的，不管是戰(zhàn)場(chǎng)上的鮮血淋漓，還是政治上的明爭(zhēng)暗斗，歷史在這一時(shí)刻仿佛特別垂青，給了他們一個(gè)天高地遠(yuǎn)般廣闊的舞臺(tái)，給出了一個(gè)個(gè)需要智慧甚至生命才可以作答的命題，安排了無(wú)數(shù)個(gè)性迥異但皆可以獨(dú)當(dāng)一面的主角和配角，這出戲的場(chǎng)面之巨人物之眾故事之大，不僅僅是大江南北長(zhǎng)城內(nèi)外，也不僅僅幾萬(wàn)萬(wàn)的我們國(guó)人，這是一出發(fā)生在那個(gè)時(shí)間段的世界大戲，真真是天旋地轉(zhuǎn)，波濤洶涌，沉渣泛起，英雄輩出。

在書即將結(jié)尾的時(shí)候，將軍一字一頓充滿激情的寫到：那是一個(gè)年紀(jì)輕輕就干大事情、年紀(jì)輕輕就丟性命的時(shí)代。無(wú)一人老態(tài)龍鐘，無(wú)一人德高望重。無(wú)一人切磋長(zhǎng)壽、研究保養(yǎng)。需要熱血的時(shí)代，便只能是年輕人的時(shí)代。幾天而下，尚覺振聾發(fā)聵，穿透肺腑，感慨萬(wàn)千！我很苦惱，很困惑，很痛心，今天這社會(huì)這人都怎么了？好多的人沒有了理想，在他們眼里的理想，最多不過(guò)就是實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)赤裸裸的欲望，僅僅為了一個(gè)我和一個(gè)我的家；好多的人沒有了激情，最多不過(guò)就是一場(chǎng)場(chǎng)名和利情和欲的瘋狂追逐，實(shí)際上僅僅是為了虛榮心和享樂(lè)主義得到滿足；最可怕的還是，人以及人與人之間那種相互幫助、友善、平和、信任等良好的品行正在喪失，正在被踐踏，我等國(guó)人萬(wàn)萬(wàn)不可小視啊！俱往矣，但鮮活真實(shí)的歷史是永遠(yuǎn)不會(huì)塵封的；一代天驕，雖已化為浩緲星空，化為明月清風(fēng)，但天空已經(jīng)留下他們的足跡，他們?cè)?jīng)飛過(guò)！

感受苦難輝煌的讀后感篇十一

此刻，我手頭有這樣一本書，認(rèn)真通讀以后，還經(jīng)常翻翻，欲罷不能，思想境界也在閱讀中不斷升華。這就是國(guó)防大學(xué)教授金一南所著的《苦難輝煌》，也是市級(jí)機(jī)關(guān)工委今年重點(diǎn)推介的黨史讀物。

近些年來(lái)，社會(huì)上各種誘惑較多，快餐文化大流行，使得我們有時(shí)很難靜下心來(lái)讀書。而文史類著作，常常比較枯燥，若要讀者舍得花時(shí)間沉浸期間，圖書資料能否產(chǎn)生強(qiáng)大吸引力，也是重要的因素。

《苦難輝煌》正是一部有著巨大影響力的史詩(shī)般的黨史、軍史著作。

――理性的再現(xiàn)《苦難輝煌》深刻揭示上世紀(jì)二三十年代中國(guó)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進(jìn)程，全景式描述發(fā)生在那個(gè)時(shí)代的許多重大事件和有影響的人物。全書縱橫捭闔、大氣磅礴地向世人宣告：.....及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)?wèi)?zhàn)勝苦難、走向輝煌，是歷史的必然選擇。

《苦難輝煌》無(wú)論敘事，還是述人，都充分尊重歷史的真實(shí)，尊重歷史人物的作為(當(dāng)然這種作為對(duì)歷史發(fā)展有促進(jìn)或阻礙兩種作用)，并進(jìn)行有深度、有重點(diǎn)的挖掘，使得讀者更加清晰地了解了當(dāng)年...、國(guó)民黨、共產(chǎn)國(guó)際，以及日本昭和軍閥集團(tuán)這四大力量在中國(guó)展開的生死較量，看到了.....人雖然經(jīng)歷第五次反圍剿的失敗，最終由弱到強(qiáng)，在歷史舞臺(tái)上上演了一出精彩紛呈的救亡圖存的壯觀活劇。

本書披露，黨在長(zhǎng)征途中最終有了自我的英明領(lǐng)袖毛澤東，被毛澤東同志譽(yù)為一生中的“得意之筆”的四渡赤水作戰(zhàn)，則是紅軍轉(zhuǎn)危為安的光輝戰(zhàn)例?？墒敲珴蓶|同志感嘆一生中打過(guò)的4次敗仗，就有2次發(fā)生在四渡赤水之戰(zhàn)。因?yàn)榧t軍遠(yuǎn)離根據(jù)地，敵軍四面圍追堵截，情勢(shì)萬(wàn)分危急，紅軍戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)如何取舍需要當(dāng)機(jī)立斷，在黨中央和紅軍內(nèi)部發(fā)生激烈爭(zhēng)議在所難免。不僅僅始終追隨的林彪等將領(lǐng)公開反對(duì)，使毛澤東上任6天的前敵總指揮大權(quán)旁落，連平時(shí)極少發(fā)火的朱老總也兩次大發(fā)其火。然而這些生動(dòng)、具體的描述，不僅僅無(wú)損于領(lǐng)袖群體的偉大和紅軍的英勇頑強(qiáng)，反而更加真實(shí)地告訴后人，當(dāng)年紅軍勝利完成了震撼世界的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，絕對(duì)不是上蒼垂憐，也不是那位領(lǐng)袖的神機(jī)妙算，而是以毛澤東同志為代表的中央新的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體實(shí)事求是，審時(shí)度勢(shì)，高超靈活，應(yīng)對(duì)得當(dāng)，以及紅軍將士浴血奮戰(zhàn)、英勇犧牲換來(lái)的輝煌成果。

――理性的詮釋《苦難輝煌》理性升華的神來(lái)之筆，就在于不僅僅形象、生動(dòng)地描述了黨中央和毛澤東同志是如何率領(lǐng)工農(nóng)紅軍穿越千山萬(wàn)水，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，外最終擺脫了國(guó)民黨數(shù)十萬(wàn)大軍的圍追堵截，內(nèi)最終有效化解了黨和紅軍高層內(nèi)部的重大原則爭(zhēng)論和分裂傾向，同時(shí)還圍繞若干重大歷史事件和人物進(jìn)行了精彩分析和點(diǎn)評(píng)。作者經(jīng)過(guò)這些理性的詮釋，清晰地告訴后人：正是中國(guó)工農(nóng)紅軍萬(wàn)里長(zhǎng)征這一煉獄般經(jīng)歷所表現(xiàn)出來(lái)的為了中華民族的翻身解放而頑強(qiáng)拼搏精神，在億萬(wàn)人民心頭升騰起救亡圖存的期望之火。以毛澤東同志為代表的.....人之所以演奏出前無(wú)古人的輝煌樂(lè)章，不是因?yàn)樘焐邆洹吧瘛币话愕哪芰?，而是有著與最廣大群眾心連著心的深厚感情，有著將馬克思主義普遍真理與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的理性思維，有著實(shí)事求是的科學(xué)決策和迅速修正失誤的歷史自覺，以及對(duì)社會(huì)發(fā)展前景主動(dòng)營(yíng)造的過(guò)人本領(lǐng)。

《苦難輝煌》經(jīng)過(guò)一系列的理性詮釋還告訴我們：任何偉人、英雄都不可能是高大全式的完美，他們的思維、他們的個(gè)性也有個(gè)逐步完善的過(guò)程。但偉人不因?yàn)槠洳蛔慊蛘咭酝氖д`就不成其為偉人，英雄不因?yàn)槠淙秉c(diǎn)或者以往的缺撼就不成其為英雄。同樣，在歷史的長(zhǎng)河中，...人也有許多失誤甚至是重大失誤，但后人絕對(duì)不能一葉障目、誤讀偉人、英雄，更不能所以否定偉人、否定英雄。任何一個(gè)民族，都需要銘記前人的功績(jī)。任何一個(gè)時(shí)代，都需要英雄輩出，弘揚(yáng)正氣！

此刻，黨走過(guò)了90個(gè)年頭，中國(guó)的綜合國(guó)力有了明顯增強(qiáng)，城鄉(xiāng)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。可是國(guó)力增強(qiáng)并不等同于國(guó)家強(qiáng)大，富裕人群增多不代表已經(jīng)實(shí)現(xiàn)共同富裕。應(yīng)對(duì)紛紜復(fù)雜國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)展環(huán)境，我們每一位黨員，每一位公民都需要態(tài)度清醒、理性應(yīng)對(duì)。閱讀《苦難輝煌》，深知前人的豐功偉績(jī)，是在苦難奮斗中贏得的輝煌。僅有尊重前輩的偉大創(chuàng)造，繼承前輩的光榮傳統(tǒng)，從前輩的苦難輝煌實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，建設(shè)高尚的精神家園，構(gòu)成具有強(qiáng)大凝聚力的時(shí)代精神，才能開始建設(shè)全面小康社會(huì)新的長(zhǎng)征，我們的國(guó)家才能日益強(qiáng)大，永無(wú)外侮。

――理性的取舍在上世紀(jì)八、九十年代，以往出版過(guò)許多黨史著作。限于時(shí)代的局限，這些著作總是粗線條的，概念化的，評(píng)功擺好型的，給人感覺黨成立以來(lái)幾十年奮斗的成果來(lái)得太容易了，黨說(shuō)過(guò)的話永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)。閱讀《苦難輝煌》，會(huì)使讀者眼睛一亮。作者懷著對(duì)歷史和先人高度負(fù)責(zé)的政治職責(zé)感，精心篩選、甄別各種史料，真實(shí)地勾勒出重大事件發(fā)展的本來(lái)脈絡(luò)和人物變化的本質(zhì)特征，從而使這部黨史、軍史著作雖然不能100%貼合真實(shí)、卻能產(chǎn)生最大限度地接近真實(shí)的效果。

由此，作者不僅僅需要查閱很多的原始文獻(xiàn)，閱讀很多的黨史、軍史著作和相關(guān)回憶錄，還要對(duì)浩如煙海的黨史、軍史資料詳盡研究、分析。尤其難能可貴的是，作者大膽打破按照時(shí)空脈絡(luò)平鋪直敘的簡(jiǎn)約敘史模式，緊緊圍繞若干重大事件，采取跳躍式、全景式、議論式相結(jié)合設(shè)計(jì)篇章結(jié)構(gòu)和資料組合的方式，并多多運(yùn)用具有必須文學(xué)色彩的語(yǔ)言文字，使得形像描述與理性分析有機(jī)統(tǒng)一，忠于歷史原貌與提高文史著作可讀性有機(jī)統(tǒng)一。作者付出很多時(shí)間和心血，苦行僧式的創(chuàng)作贏得了豐厚的回報(bào)。無(wú)論誰(shuí)閱讀這部著作，都會(huì)被其生動(dòng)、精到的資料，理性、客觀的分析和形象、優(yōu)美的文字所吸引，而不會(huì)感到枯燥和厭煩。

雖然《苦難輝煌》不是一部完整的黨史、軍史著作，但全書基于對(duì)黨史、軍史資料的客觀取舍，對(duì)紛繁復(fù)雜的黨史、軍史重大事件和歷史人物的理性評(píng)點(diǎn)，從而將錯(cuò)綜復(fù)雜、恢宏壯闊的中國(guó)現(xiàn)代史進(jìn)程描述得有聲有色，如同發(fā)生在昨日。對(duì)已經(jīng)作古的杰出領(lǐng)袖、英雄人物、亂世梟雄，以及若干爭(zhēng)議人物的介紹，也都栩栩如生地再此刻世人面前，沒有概念化，沒有臉譜化。例如：本書披露，井岡山紅軍時(shí)期，原中央軍區(qū)參謀長(zhǎng)龔楚在黨內(nèi)的資歷堪比毛澤東、澎湃。朱毛會(huì)師后，一個(gè)時(shí)期中央和前委給紅四軍的信，抬頭都是稱“澤東、朱德、龔楚”。然而之后龔竟秘密叛變，并企圖誘捕陳毅等領(lǐng)導(dǎo)人，釀成了損失最大、性質(zhì)最惡劣的“北山事件”。當(dāng)時(shí)賀子珍的胞兄賀敏學(xué)身中三槍，滾下山去，紅軍戰(zhàn)士帶傷僥幸逃脫的僅有八九個(gè)人，大批領(lǐng)導(dǎo)人和留守戰(zhàn)士被圍剿、殺害。這就不難理解，黨的領(lǐng)導(dǎo)人為什么會(huì)毫不猶豫地運(yùn)用鐵腕手段肅反，嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓那些隱藏在內(nèi)部的反革命分子和變節(jié)分子，這樣不可避免地傷及到黨組織自身。此刻，一切都已塵埃落定，后人需要秉持寬容、理性的態(tài)度，不能單純用現(xiàn)代眼光對(duì)蘇區(qū)肅反擴(kuò)大化的問(wèn)題過(guò)多指責(zé)和抱怨。

再如，《苦難輝煌》第254至256頁(yè)，詳細(xì)介紹了湘軍師長(zhǎng)李覺的一段難言經(jīng)歷。當(dāng)年李曾率部與林彪、聶榮臻、左權(quán)指揮的紅軍主力一軍團(tuán)血戰(zhàn)湘江，并且差點(diǎn)端掉一軍團(tuán)指揮部。湘江一戰(zhàn)，8萬(wàn)多紅軍損失過(guò)半。然幸運(yùn)的是李覺之后參加了湖南起義，直至擔(dān)任了全國(guó)政協(xié)常委。之后他寫回憶錄時(shí)，與紅軍血戰(zhàn)的情景就成為難言之隱。干脆以當(dāng)年擔(dān)任師長(zhǎng)的19師未及趕到前線為由，推脫說(shuō)自我未曾參與湘江戰(zhàn)斗。并為一些文史專家采納。金一南教授從很多檔案和報(bào)刊資料中大海撈針，發(fā)現(xiàn)確鑿證據(jù)，指出當(dāng)年李覺代行保安司令，的確指揮湘軍與紅軍拼殺。之后因?yàn)樗麉⒓悠鹆x，回歸人民，工作、生活的環(huán)境變化很大。在湘江血戰(zhàn)的紅軍許多領(lǐng)導(dǎo)人活到了解放后，并且擔(dān)任了黨和國(guó)家、軍隊(duì)的重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，此時(shí)李覺若如實(shí)說(shuō)出湘江血戰(zhàn)情景，不甚方便能夠理解。

《苦難輝煌》全書像這樣實(shí)事求是地披露鮮為人知的史料，理性地?cái)⑹肥鋈说木手P，還能夠舉出好多。全書既不是單純地歌功頌德，好人一切都好，也不是亂貼標(biāo)簽，壞人一切都?jí)模瑥亩蔀闅v史地、客觀地、多角度和辯證地著書立說(shuō)、記人敘事的經(jīng)典史學(xué)著作。

合上《苦難輝煌》，我的心境久久難以平靜。既為.....人和工農(nóng)紅軍不懈奮斗、頑強(qiáng)拼搏、歷經(jīng)苦難，最終贏得了世紀(jì)輝煌而感動(dòng)，也為金一南教授勇于擔(dān)當(dāng)、視野開闊、真實(shí)再現(xiàn)，給廣大讀者奉獻(xiàn)了一部史實(shí)翔實(shí)、分析經(jīng)典的精神食糧而振奮。我們歡慶建黨90周年，不僅僅需要堅(jiān)定高尚信念，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，更需要大力培養(yǎng)理性思維。我們?cè)缫烟幱诤推桨l(fā)展時(shí)期，理性是現(xiàn)代社會(huì)賴以生存的基礎(chǔ)。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的許多雖然有效，但系非理性的方式已經(jīng)不再適用，營(yíng)造和諧成為全黨、全社會(huì)的共識(shí)。提高整個(gè)中華民族的素質(zhì)，最重要、最迫切的，就是要增強(qiáng)全民族的理性思維。

理性地回顧歷史，理性地評(píng)價(jià)前人，理性地營(yíng)造和諧，用理性書寫新的輝煌，這是《苦難輝煌》全書留給廣大讀者最寶貴的啟示！

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感受苦難輝煌的讀后感篇十二

苦難輝煌寫出了中國(guó)共產(chǎn)黨人正是經(jīng)歷了如此的地獄之火，最終完成了中國(guó)歷史富有史詩(shī)意義的壯舉。那大家怎么看呢?下面是本站小編精心為你整理讀苦難輝煌有感，一起來(lái)看看。

合上書卷，內(nèi)心久久不能平靜，從苦難到輝煌，中國(guó)歷史經(jīng)歷了百年歷程。歷史告訴我們，革命道路不是從輝煌走向輝煌，從勝利走向勝利，它是一個(gè)從失敗走向勝利，更是從苦難走向輝煌的一個(gè)歷程。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，發(fā)展的道路從來(lái)不是光明坦途，而一定充滿坎坷，這就要求需要我們實(shí)事求是、腳踏實(shí)地、一個(gè)腳印一個(gè)腳印地摸索，前進(jìn)，再摸索，再前進(jìn)。真正的強(qiáng)者是從不會(huì)因?yàn)槔щy而放棄自己所追求的事業(yè)的。

《苦難輝煌》詳細(xì)、生動(dòng)、真實(shí)地描繪了中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前后的歷史。記錄了眾多我們敬仰和熟知的大人物，如毛澤東、周恩來(lái)、彭德懷、朱德、陳毅、李立三、張國(guó)燾、蔣介石等等。同時(shí)也描寫了許許多多迄今默默無(wú)聞的英雄們。作者以真實(shí)的筆觸，生動(dòng)地描繪出一個(gè)個(gè)鮮活的人物。偉人其實(shí)也是凡人，他們也不會(huì)天生正確，也會(huì)犯錯(cuò)誤，也會(huì)打敗仗。盡管在革命道路上，一路跌跌撞撞、磕磕絆絆，他們卻永不言棄，最終走向勝利!因?yàn)樗麄兪冀K相信，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有共產(chǎn)黨才能改變中國(guó)的命運(yùn)。

尤其是書中金一南教授所提到的“當(dāng)一個(gè)民族走向強(qiáng)大的時(shí)候，絕不僅僅是物質(zhì)的強(qiáng)大，絕不僅僅是腰包里塞滿了錢，你就能自立于世界民族之林了。在如今這個(gè)物欲橫流，信仰珍貴的年代，有什么能讓我們感動(dòng)?有什么值得我們崇敬?有什么能讓我們追隨?”“是革命先烈的革命精神!”我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，再?zèng)]有拋頭顱灑熱血的機(jī)會(huì)，但是我們同樣可以在平凡的工作當(dāng)中，做平凡的英雄。在現(xiàn)在這個(gè)信息科技的時(shí)代，什么都可以復(fù)制，連成功都是可以復(fù)制的，唯獨(dú)革命先輩的精神是永遠(yuǎn)不可能復(fù)制的。掩卷而思，不禁感嘆：如今的我們，出生在和平年代里，生長(zhǎng)在改革開放環(huán)境中，工作穩(wěn)定，衣食無(wú)憂?？诖蛔懔?，精神卻匱乏了，房子變大了，靈魂卻渺小了，我們讀著歷史，卻在忘記過(guò)去。我們?nèi)狈Φ氖鞘裁?就是信仰!而信仰是什么?契科夫說(shuō)過(guò)：當(dāng)喉嚨發(fā)干時(shí)，會(huì)有連大海也可以一飲而盡的氣概---這便是信仰。當(dāng)初無(wú)數(shù)革命先輩能舍生忘死，拋頭顱灑熱血，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗、犧牲，就是信仰的無(wú)窮力量。而許許多多作為今天的80后90后，就如生長(zhǎng)在溫室中的花草，沒有經(jīng)歷過(guò)陽(yáng)光、風(fēng)雨的洗禮，相形之下顯得是多么的脆弱不堪。因此在如今這個(gè)科技、信息高速發(fā)展的時(shí)代，我們更應(yīng)堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨的路線、方針和政策。

大中國(guó)正在世界的東方崛起，在和諧安寧的環(huán)境中，在舉世矚目的成就面前，我們更要看到今天所面臨的挑戰(zhàn)，時(shí)刻保持清醒的頭腦，以更加堅(jiān)定的理想信念和艱苦奮斗的精神義無(wú)反顧地接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，當(dāng)好歷史的傳承者和創(chuàng)造者。在政治上要積極要求進(jìn)步;在工作中要敬業(yè)愛崗;在學(xué)習(xí)上要積極進(jìn)取;在生活中要充滿愛心，要讓信仰成為我們一切前進(jìn)的動(dòng)力!

《苦難輝煌》深刻地剖析了上世紀(jì)二三十年代中國(guó)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進(jìn)程;全景式展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)的正義、艱辛和偉大;清晰地再現(xiàn)了一幅上世紀(jì)二三十年代，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在極其困難的環(huán)境下，引導(dǎo)中國(guó)革命歷經(jīng)磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫卷。

翻閱了這本書讓我們真切地感受到近百年來(lái)中國(guó)人民苦難中掙扎、覺醒中抗?fàn)?、自立中圖強(qiáng)的道路是如何走過(guò)的，讓我們深刻地認(rèn)識(shí)到是歷史和人民最終選擇中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了民族的獨(dú)立和解放，堅(jiān)實(shí)邁向民族偉大復(fù)興。給我印象最深的是，毛主席對(duì)長(zhǎng)征的一番評(píng)價(jià)：“講到長(zhǎng)征，請(qǐng)問(wèn)有什么意義呢?我們說(shuō)，長(zhǎng)征是歷史記錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。

“先有真人，后有真理。一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，使我一定要寫出這批真人。他們不愛財(cái)，不為官，不怕死，就為這個(gè)事業(yè)，為心中的主義。要立足本職，為地稅事業(yè)再上新臺(tái)階盡自己的一份力。

《苦難輝煌》一書引導(dǎo)人們?cè)陲L(fēng)云變幻的當(dāng)今世界保持內(nèi)心的平靜，在追求物質(zhì)豐富的同時(shí)堅(jiān)持對(duì)理想信仰的守望。

我想這種理想信念不能僅僅停留在思想認(rèn)識(shí)層面，更應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在日常工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴當(dāng)中。作為成長(zhǎng)于和平時(shí)期的青年地稅工作者，我們必須立足本職，進(jìn)一步弘揚(yáng)實(shí)事求是的思想路線和求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，一絲不茍地完成好自己的本職工作。在工作和生活中，我們也面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)與困難，這些雖然跟前輩們?cè)趹?zhàn)火紛飛的年代所經(jīng)歷的艱難險(xiǎn)阻沒法比，但也需要拿出那份百折不撓、英勇無(wú)畏的精神去克服、去戰(zhàn)勝。

新時(shí)期，地稅工作面臨著歷史性的機(jī)遇，作為年輕地稅人我們要抓住時(shí)代賦予我們的使命，牢固樹立“真實(shí)可信、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新進(jìn)取、服務(wù)奉獻(xiàn)”的地稅核心價(jià)值觀，勇于肩挑重任，用我們自己的行動(dòng)共同開辟地稅事業(yè)美好的未來(lái)。

《苦難輝煌》是第一本把中共早期歷史放在國(guó)際大背景下解讀的書，是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識(shí)點(diǎn)評(píng)歷史的書，是第一本可以作為大。

散文。

欣賞的歷史圖書。這本書里面的獨(dú)特的視角，新鮮的史料，生動(dòng)的語(yǔ)言，給我留下了深刻的印象。

《苦難輝煌》最根本特色就是進(jìn)一步還原歷史，讓史實(shí)說(shuō)話，讓真實(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨早期成長(zhǎng)史展現(xiàn)在人們面前，絲毫沒有掩飾早期中國(guó)共產(chǎn)黨人的幼稚與單純，也沒有遮掩早期共產(chǎn)黨人的大量背叛與退縮，但一切都是成長(zhǎng)的必然階段，大浪淘沙，方顯英雄本色，苦難的歷程換來(lái)了革命的真諦和最后的成功。作者不想讓文革中的那些高大全、那些造神式的描述再次重復(fù)出現(xiàn)，以“重新思考”的姿態(tài)，不斷發(fā)現(xiàn)歷史的價(jià)值，這恐怕是本書成功的根本原因。

它首先展現(xiàn)給我們的是在那黑暗動(dòng)蕩的年代，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)一群不愿做奴隸的人們，“把推翻壓迫、剝削的舊社會(huì)，為受苦受難的勞苦大眾翻身得解放，建設(shè)民主、平等、富強(qiáng)的新中國(guó)”作為終生奮斗目標(biāo)的堅(jiān)定信仰。為了實(shí)現(xiàn)這一信仰，他們經(jīng)歷數(shù)不清的苦難，不惜拋頭顱、灑熱血。即使是天上有大批飛機(jī)轟炸，地上有幾十萬(wàn)重兵圍追絞殺，都無(wú)法阻擋他們前進(jìn)的腳步所匯聚的滾滾洪流。前邊的倒下去，后邊又有更多的人站起來(lái)，前仆后繼，勇往直前。

中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是以為他們能從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，遵循并堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則。在艱苦中不懈奮斗，自主創(chuàng)新才有今天，我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進(jìn)的動(dòng)力。所以，不要為自己籍籍無(wú)名而憂傷，卻要樹立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業(yè)中去。

回顧90的征程，我們黨和軍隊(duì)一路走來(lái)，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無(wú)數(shù)輝煌勝利?！犊嚯y輝煌》這本書提出了一個(gè)很好的歷史性問(wèn)題，表現(xiàn)了可貴的問(wèn)題意識(shí)。從問(wèn)題開始，將以肯定結(jié)束;從肯定開始，將以問(wèn)題告終。問(wèn)題是時(shí)代的。

口號(hào)。

是時(shí)代表現(xiàn)自己精神狀態(tài)最實(shí)際的呼聲。有一種說(shuō)法：不滿現(xiàn)狀就是提出問(wèn)題研究問(wèn)題解決問(wèn)題的開始。

歷史是相對(duì)的，辯證的。過(guò)去相對(duì)未來(lái)是歷史。我們作為后來(lái)人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者，創(chuàng)造者。

金一南先生的這部《苦難輝煌》是我在繁忙的臨床工作之余閱讀的，本想大致翻翻看看，完成五官黨支部的任務(wù)，沒想到只看了幾頁(yè)我就被書的內(nèi)容深深地吸引了。這本書用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識(shí)點(diǎn)評(píng)了歷史，向我們?cè)佻F(xiàn)了一幅20世紀(jì)20至30年代中國(guó)革命歷經(jīng)磨難挫折走向輝煌勝利的歷史全景畫，讀后頗有感觸。

《苦難輝煌》這本書詳細(xì)、生動(dòng)地描繪了中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前后的歷史畫卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，如毛澤東、陳毅、彭德懷、李立三、張國(guó)燾、蔣介石等等，同時(shí)也描寫了眾多迄今仍默默無(wú)聞的英雄。正是這些人懷著崇高的革命理想和堅(jiān)定信念，甘愿吃苦，寧愿戰(zhàn)死，也不愿掉隊(duì)、離隊(duì)，忠貞不渝地凝聚在黨的旗幟下，朝著遠(yuǎn)大目標(biāo)沖鋒向前，方才成就了我們和平的今天。中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，誰(shuí)也不會(huì)想到就是那樣一個(gè)不足五十人小團(tuán)體，小組織，幾十個(gè)人，渺小的力量，迅猛發(fā)展壯大，更是成為了以后中國(guó)發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力量。在異常艱苦與錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下，中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族就像是一只浴火的鳳凰，在履歷了苦難與挫折之后走向了輝煌與勝利，這靠的是一大批不怕苦，不怕死，腳踏實(shí)地，百折不撓，一心一意為了人民群眾的共產(chǎn)黨人，靠的就是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神。

《苦難輝煌》這本書對(duì)于我們今天的工作和生活有啟迪意義。想想我們現(xiàn)在，今天我們口袋富足了，精神卻匱乏了，房子變大了，靈魂卻渺小了，我們讀著歷史，卻在忘記過(guò)去，我們今天要求更多的是物質(zhì)上的享受，缺少的是精神上對(duì)正義的追求。讀讀我們黨的苦難與輝煌吧，洗滌我們的心靈，鞭策我們的靈魂。

人間的苦難很多，但不一定都創(chuàng)造輝煌，只有鳳凰涅盤式的苦難才最終創(chuàng)造輝煌。愿我們?yōu)碾y深重的中華民族，在富國(guó)強(qiáng)民的道路上創(chuàng)造新的輝煌。

近日讀了《苦難輝煌》一書，受益匪淺，感慨良多?；仡櫄v史，是為了心靈更好的共響。列寧講過(guò)：“忘記過(guò)去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過(guò)去，怎能獲得騰飛的翅膀?我們是新時(shí)期的共產(chǎn)黨人，在和諧安寧的環(huán)境中，在舉世矚目的成就面前，我們更要看到今天面臨的挑戰(zhàn)，時(shí)刻保持清醒的頭腦。不能忘卻曾經(jīng)的苦難，以更加堅(jiān)定的理想信念，艱苦奮斗的精神，去面對(duì)任何險(xiǎn)阻艱難，去鑄造新的輝煌。

《苦難輝煌》最根本特色就是進(jìn)一步還原歷史，讓史實(shí)說(shuō)話，讓真實(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨早期成長(zhǎng)史展現(xiàn)在人們面前，絲毫沒有掩飾早期中國(guó)共產(chǎn)黨人的幼稚與單純，也沒有遮掩早期共產(chǎn)黨人的大量背叛與退縮，但一切都是成長(zhǎng)的必然階段，大浪淘沙，方顯英雄本色，苦難的歷程換來(lái)了革命的真諦和最后的成功。作者不想讓文革中的那些高大全、那些造神式的描述再次重復(fù)出現(xiàn)，以“重新思考”的姿態(tài)，不斷發(fā)現(xiàn)歷史的價(jià)值，這恐怕是本書成功的根本原因。

我們黨和軍隊(duì)一路走來(lái)，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無(wú)數(shù)輝煌勝利?！犊嚯y輝煌》這本書提出了一個(gè)很好的歷史性問(wèn)題，表現(xiàn)了可貴的問(wèn)題意識(shí)。從問(wèn)題開始，將以肯定結(jié)束;從肯定開始，將以問(wèn)題告終。問(wèn)題是時(shí)代的口號(hào)，是時(shí)代表現(xiàn)自己精神狀態(tài)最實(shí)際的呼聲。有一種說(shuō)法：不滿現(xiàn)狀就是提出問(wèn)題，研究問(wèn)題，解決問(wèn)題的開始?！犊嚯y輝煌》這本書提出的問(wèn)題比較好，提煉的思想也很深刻，這也是我們當(dāng)前需要大力提倡的治學(xué)態(tài)度，要不斷地提出問(wèn)題，給自己提問(wèn)題，給別人不斷地提出問(wèn)題，才能激活我們的思想，才能做好學(xué)問(wèn)，培養(yǎng)一流人才。

《苦難輝煌》這本輸?shù)目陀^性讓我油然生出一股敬意。從這本書詳細(xì)，生動(dòng)地描繪了中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前后的歷史畫卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，如：毛澤東、陳毅、彭德懷、李立三、蔣介石等，同時(shí)也描寫了眾多迄今任默默無(wú)聞的英雄，這讓我更加敬重歷史的偉人，更加珍惜和平的生活。

中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是以為他們能從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，遵循并堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則。在艱苦中不懈奮斗，自主創(chuàng)新才有今天，我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進(jìn)的動(dòng)力。所以，不要為自己籍籍無(wú)名而憂傷，卻要樹立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業(yè)中去。

歷史是相對(duì)的，辯證的。過(guò)去相對(duì)未來(lái)是歷史。我們作為后來(lái)人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者，創(chuàng)造者。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。人的一生是短暫的，在人的一生中，一個(gè)人雖然不能把握自己生命的長(zhǎng)度，但是，可以通過(guò)揚(yáng)起目標(biāo)的風(fēng)帆，在日常工作生活中發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，讓生命的航船成功遠(yuǎn)航，從而增加生命的寬度和厚度。待以后回首往事的時(shí)候，我們會(huì)說(shuō)：我奮斗過(guò)，我拼搏過(guò)，我不后悔。

我們是自然人，但是首先是社會(huì)人。我們處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史性時(shí)刻，個(gè)人的命運(yùn)不可能不和國(guó)家的崛起緊密相連。一個(gè)人一生不僅在為自己，更是在為他人的幸福、民族的強(qiáng)盛拼搏奮斗，這樣的人生會(huì)更充實(shí)、更有意義，也定會(huì)更加絢麗多彩。今天，對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō)，需要前仆后繼的事業(yè)依然在繼續(xù)，不論我們前進(jìn)的道路如何艱難，都要永遠(yuǎn)記住國(guó)際歌中的一句話：“從來(lái)就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，全靠我們自己?！?/p>

感受苦難輝煌的讀后感篇十三

《苦難輝煌》是第一本把中共早期歷史放在國(guó)際大背景下解讀的書，是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識(shí)點(diǎn)評(píng)歷史的書，是第一本可以作為大散文欣賞的歷史圖書。這本書里面的獨(dú)特的視角，新鮮的史料，生動(dòng)的語(yǔ)言，給我留下了深刻的印象。

《苦難輝煌》最根本特色就是進(jìn)一步還原歷史，讓史實(shí)說(shuō)話，讓真實(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨早期成長(zhǎng)史展現(xiàn)在人們面前，絲毫沒有掩飾早期中國(guó)共產(chǎn)黨人的幼稚與單純，也沒有遮掩早期共產(chǎn)黨人的大量背叛與退縮，但一切都是成長(zhǎng)的必然階段，大浪淘沙，方顯英雄本色，苦難的歷程換來(lái)了革命的真諦和最后的成功。作者不想讓文革中的那些高大全、那些造神式的描述再次重復(fù)出現(xiàn)，以“重新思考”的姿態(tài)，不斷發(fā)現(xiàn)歷史的價(jià)值，這恐怕是本書成功的根本原因。

它首先展現(xiàn)給我們的是在那黑暗動(dòng)蕩的年代，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)一群不愿做奴隸的人們，“把推翻壓迫、剝削的舊社會(huì)，為受苦受難的勞苦大眾翻身得解放，建設(shè)民主、平等、富強(qiáng)的新中國(guó)”作為終生奮斗目標(biāo)的堅(jiān)定信仰。為了實(shí)現(xiàn)這一信仰，他們經(jīng)歷數(shù)不清的苦難，不惜拋頭顱、灑熱血。即使是天上有大批飛機(jī)轟炸，地上有幾十萬(wàn)重兵圍追絞殺，都無(wú)法阻擋他們前進(jìn)的腳步所匯聚的滾滾洪流。前邊的倒下去，后邊又有更多的人站起來(lái)，前仆后繼，勇往直前。

中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是以為他們能從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，遵循并堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則。在艱苦中不懈奮斗，自主創(chuàng)新才有今天，我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進(jìn)的動(dòng)力。所以，不要為自己籍籍無(wú)名而憂傷，卻要樹立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業(yè)中去。

孟德斯鳩說(shuō)：歷史蒼白的國(guó)家是幸福的。

何為蒼白，安寧即是蒼白，中國(guó)近現(xiàn)代最缺少的便是安寧。缺少在安寧中發(fā)展，在安寧中品味幸福的機(jī)會(huì)。

從辛亥革命到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，從南昌起義到解放戰(zhàn)爭(zhēng)。這部動(dòng)蕩不安的歷史，你可以說(shuō)它不富足，不美滿，不開放，不寬容，不安寧;但你必定驚嘆于它的光榮與夢(mèng)想，它的熱血與獻(xiàn)身;即使這里面同樣淤集了丑惡與悲哀。隱藏著沒落與衰敗。

在歷史洪流面前，人的一生何其短暫。時(shí)間的長(zhǎng)河歷來(lái)刻薄，卻不無(wú)情。在得失之間你學(xué)會(huì)了抉擇，在有無(wú)之間你學(xué)會(huì)了取舍。時(shí)間將記憶淺層的繁雜抽離帶走，將最寶貴的、值得留戀的那一部分沉淀。幸福也扎根于這方記憶茁壯生長(zhǎng)。于是，幸福起來(lái)的人們不愿承認(rèn)自己曾今是奴隸，也不屑于承認(rèn)這片土地曾經(jīng)有過(guò)英雄。人去鏤空，缺少了鮮活跳動(dòng)的生命，歷史無(wú)論多么精彩紛呈、多么波瀾壯闊，終將成為書架上那一排又一排積滿灰塵、卷卷泛黃的紙張。

百年沉淪，我們受盡欺辱。在帝國(guó)主義及軍閥政客的夾縫中求生存、謀發(fā)展，然共產(chǎn)黨人憑借著自己的韌性硬是開創(chuàng)星星之火、可以燎原的大好局面;完成了舉世矚目的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，為推翻壓在人民頭上的三座大山積蓄力量。

百年復(fù)興，我們歷經(jīng)艱難，在強(qiáng)敵環(huán)飼及種種封鎖的困境中求改革、求開放。文化革命，革去了我們賴以為生的精神，中國(guó)陷入了內(nèi)外交困、矛盾重生的不利局面中，然幸得十一屆三中全會(huì)撥亂反正，共產(chǎn)黨人再次發(fā)揚(yáng)直面錯(cuò)誤、勇于承認(rèn)的精神，將脫軌的列車及時(shí)止住，重新把握發(fā)展的方向，為中國(guó)這條東方巨龍?jiān)俅悟v空而起、遨游九天夯實(shí)基礎(chǔ);改革開放，中國(guó)再一次向世界打開國(guó)門，這一次我們是主動(dòng)的、急迫地融入這個(gè)世界。從確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度、加入世貿(mào)、承辦奧運(yùn)等一系列重要事件中我們可以看出中國(guó)正在逐步走上富強(qiáng)民主之路。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，為生存不得不向西方工業(yè)文明積極靠攏，師夷長(zhǎng)技以制夷，慘淡經(jīng)營(yíng)數(shù)十載，一場(chǎng)甲午海戰(zhàn)宣告破產(chǎn)，證明了“西學(xué)為體中學(xué)為用”這種旨在維護(hù)封建階級(jí)統(tǒng)治特權(quán)而不對(duì)其進(jìn)行大刀闊斧地的改革的模式是行不通的;辛亥革命，民族資產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，成為反抗封建統(tǒng)治的中堅(jiān)力量，然因自身具有的軟弱性導(dǎo)致其無(wú)法成功領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命，勝利的果實(shí)轉(zhuǎn)身便被手握重兵的袁世凱竊奪;南昌起義，是中國(guó)共產(chǎn)黨直接領(lǐng)導(dǎo)的帶有全局意義的'一次武裝動(dòng)亂。它打響了武裝反抗國(guó)民政府反動(dòng)派的第一槍，宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨把中國(guó)革命進(jìn)行到底的堅(jiān)定立場(chǎng)，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立地創(chuàng)造革命軍隊(duì)和領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的開始，最終解放全中國(guó)，成立了由工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。

革命之路從來(lái)沒有鮮花與掌聲，亦非是用紅毯鋪就、一帆風(fēng)順的通天大道。布滿荊棘、雜草叢生的兩岸，需要共產(chǎn)黨人用無(wú)數(shù)的熱血、身軀去鋪平、去堆砌。這條艱辛之路，從來(lái)不被世界看好，馬克思主義也被認(rèn)為是不適合中國(guó)土地的。然最終事實(shí)證明中國(guó)土地是能夠誕生紅色政權(quán)的。這是歷史的選擇，更是廣大無(wú)產(chǎn)階勞動(dòng)人民的選擇。

現(xiàn)如今，這支跨越千山萬(wàn)水的隊(duì)伍，從出發(fā)那一天起就一直在演變，犧牲的，叛變的，出走的，貪腐的,這種演直到今天也沒有停止。取其精華、去其糟粕，致使這支隊(duì)伍能夠一直保證自身的純潔性，能夠代表廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益。

“國(guó)際高歌歌一曲，狂飆為我從天落?！?/p>

狂飆中充滿了英雄。但伽利略說(shuō)，需要英雄的國(guó)家是可悲的。

一成不變只會(huì)遲滯社會(huì)的發(fā)展，成為人觀念進(jìn)步的重大阻礙，等到社會(huì)劇烈變動(dòng)時(shí)，剝奪的將會(huì)是一個(gè)人的生存機(jī)會(huì)。于變化中謀求發(fā)展，于變化中占據(jù)主動(dòng)。這不僅是毛主席運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)的精髓所在，更是中國(guó)發(fā)展的真實(shí)寫照。試想：如果沒有五次艱苦卓絕的反圍剿，如果沒有舉世矚目的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征而是坐以待斃、束手就擒，今天的中國(guó)將會(huì)是什么樣子?幸而歷史沒有假如。

回顧90的征程，我們黨和軍隊(duì)一路走來(lái)，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無(wú)數(shù)輝煌勝利?！犊嚯y輝煌》這本書提出了一個(gè)很好的歷史性問(wèn)題，表現(xiàn)了可貴的問(wèn)題意識(shí)。從問(wèn)題開始，將以肯定結(jié)束;從肯定開始，將以問(wèn)題告終。問(wèn)題是時(shí)代的口號(hào)，是時(shí)代表現(xiàn)自己精神狀態(tài)最實(shí)際的呼聲。有一種說(shuō)法：不滿現(xiàn)狀就是提出問(wèn)題，研究問(wèn)題，解決問(wèn)題的開始。

歷史是相對(duì)的，辯證的。過(guò)去相對(duì)未來(lái)是歷史。我們作為后來(lái)人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者，創(chuàng)造者。

感受苦難輝煌的讀后感篇十四

中國(guó)人民是如何在.....的領(lǐng)導(dǎo)下歷經(jīng)苦難而走向輝煌的？.....又是如何領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命從奮斗、挫折、再奮斗的歷程中闖出一條通往勝利之路的？坦率地說(shuō)，對(duì)于這樣一個(gè)極富歷史感悟力的問(wèn)題，長(zhǎng)久以來(lái)我們相當(dāng)一部分同志若明若暗。在中央黨校學(xué)習(xí)的課余時(shí)間，仔細(xì)閱讀了金一南教授所著的《苦難輝煌》一書，感慨良多，獲益匪淺。該書鉤沉稽古，發(fā)微抉隱，立論深邃辯證、樸實(shí)公允，史料小中見大、新中求實(shí)，文氣深沉激越、豪邁雄強(qiáng)。作者以其獨(dú)特的視角、熾熱的感情、精辟的分析，為我們?cè)佻F(xiàn)了一幅20世紀(jì)20至30年代中國(guó)革命歷經(jīng)磨難挫折走向輝煌勝利的歷史全景畫。閱后掩卷長(zhǎng)思，心緒不能自已。

實(shí)事求是是從苦難走向輝煌的思想根基。

實(shí)事求是是我們黨的思想路線，也是我們黨全部理論的思想精髓。書中寫道：“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬列主義，送來(lái)了組織指導(dǎo)，甚至送來(lái)了部分經(jīng)費(fèi)，但沒有送來(lái)武裝割據(jù)，沒有送來(lái)農(nóng)村包圍城市，沒有送來(lái)槍桿子里面出政權(quán)?！蹦敲?，“武裝割據(jù)”從哪里來(lái)？“農(nóng)村包圍城市”從哪里來(lái)？“槍桿子里面出政權(quán)”從哪里來(lái)？不言自明，都是從.....人實(shí)事求是的理論勇氣和創(chuàng)新實(shí)踐中來(lái)！對(duì)于開辟和領(lǐng)導(dǎo)正確革命道路的毛澤東同志，書中這樣評(píng)價(jià)：“毛澤東不是先知先覺，卻以最大的歷史自覺來(lái)到轉(zhuǎn)折點(diǎn)。沒有句句是真理，僅有步步實(shí)事求是。”

歷史充分證明，前進(jìn)和發(fā)展的道路從來(lái)不是鋪滿鮮花的康莊大道，而是處處有荊棘密布、時(shí)時(shí)有暗流涌動(dòng)，需要我們腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印地去探索、去追求、去創(chuàng)造、去改變。如今，經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)尤其是改革開放30年的發(fā)展，中國(guó)既面臨前所未有的機(jī)遇，也應(yīng)對(duì)前所未有的挑戰(zhàn)，如何化挑戰(zhàn)為機(jī)遇、化機(jī)遇為更好更快的發(fā)展？以史為鑒，能夠知興替。歷史的結(jié)論是：中國(guó)革命的勝利是因?yàn)樽吡恕白晕业穆贰?，改革開放的巨大成功是因?yàn)樽吡恕白晕业穆贰?，把中?guó)建設(shè)成富裕、強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，依然要靠走“自我的路”。

這些年，中國(guó)的崛起是一個(gè)十分熱門的世界性話題。對(duì)中國(guó)當(dāng)前的國(guó)力和未來(lái)的發(fā)展，夸大其詞者有之，保守悲觀者有之，欣賞贊嘆者有之，惡意詆毀者有之。應(yīng)對(duì)嘈雜的輿論，我們需要堅(jiān)持一顆平常心，以“不以物喜，不以己悲”的從容和沉著，以“不盲從，不照搬”的清醒和冷靜，扎扎實(shí)實(shí)做好自我的事，走好自我的路。

人民群眾是從苦難走向輝煌的力量源泉。

歷史給.....人的磨難，超過(guò)了所有其他政治團(tuán)體和黨派。.....成立時(shí)沒有多少人相信，這個(gè)不足百人的政黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)。是什么力量支撐著那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的疲弱不堪卻斗志昂揚(yáng)的隊(duì)伍，背負(fù)起這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部期望？其中原委，最值得人們重視的，正是當(dāng)時(shí).....雄厚的群眾基礎(chǔ)?！白钚枰獰嵫钡拈L(zhǎng)征史詩(shī)告訴我們：是沿途中群眾不斷的兵源補(bǔ)充，使戰(zhàn)斗的火種能夠傳續(xù)二萬(wàn)五千里；是一路上人民不斷的供給保障，使革命的洪流能夠縱貫神州。有了群眾的幫忙，國(guó)民黨反動(dòng)派便有飛機(jī)大炮也徒勞；有了人民的支持，國(guó)民黨反動(dòng)派縱有千軍萬(wàn)馬也枉然。

最廣大的人民群眾才是推動(dòng)歷史不斷發(fā)展的根本動(dòng)力。.....的勝利，國(guó)民黨反動(dòng)派的失敗，絕不是偶然的。與其說(shuō)這是歷史選擇的結(jié)果，勿寧說(shuō)這是人民選擇的結(jié)果。因?yàn)槿嗣袷莿?chuàng)造歷史、推動(dòng)歷史、書寫歷史的真正主人。沿著歷史的長(zhǎng)河一路走來(lái)，我們不難發(fā)現(xiàn)，.....能夠發(fā)展壯大，從各種政治力量中脫穎而出，體現(xiàn)了人民的選擇；.....能夠糾正自身錯(cuò)誤而不斷提高，成為中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放的領(lǐng)導(dǎo)核心，更是體現(xiàn)了人民的選擇。是.....喚醒了沉睡的東方巨龍，讓炎黃子孫重新看到了期望的曙光，樹立了要讓中華民族屹立于世界民族之林的堅(jiān)定信仰；是.....讓苦難深重的華夏兒女重新煥發(fā)出昔日上邦大國(guó)的胸襟與氣度，樂(lè)觀進(jìn)取，豪邁大度，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的大路上闊步前行。古往今來(lái)的無(wú)數(shù)事實(shí)充分證明：“得民者昌，失民者亡”，“民為邦本，本固邦寧”，“水能載舟，亦能覆舟”。一個(gè)政權(quán)也好，一個(gè)政黨也好，其前途與命運(yùn)最終取決于人心向背，不能贏得最廣大人民群眾的支持就必然垮臺(tái)。

歷史還昭示我們：“黨的執(zhí)政地位不是與生俱來(lái)的，也不是一勞永逸的”。今日、明天乃至后天，我們依然面臨著人民的選擇！我們將以攻堅(jiān)克難的勇氣、續(xù)寫輝煌的業(yè)績(jī)、甘當(dāng)公仆的情懷來(lái)繼續(xù)贏得人民的選擇。除此之外，別無(wú)他途。我們不僅僅需要有這種清醒，尤其需要有這種自覺。

夢(mèng)想信念是從苦難走向輝煌的精神動(dòng)力。

金一南教授在理解采訪時(shí)說(shuō)，“我寫《苦難輝煌》，寫那個(gè)時(shí)代，最終的目的就是寫那代人的真正信仰。”他選擇了黨的歷史上最艱難最曲折最彷徨的一段作為研究對(duì)象，力圖從最深重的苦難和最耀眼的輝煌中汲取精神的養(yǎng)分，站在前人創(chuàng)造的精神高度上，為國(guó)家和民族“往哪里去”這一重大命題求解。

20世紀(jì)80年代，《紐約時(shí)報(bào)》記者索爾茲伯里在76歲高齡、懷揣心臟起搏器跋涉兩萬(wàn)里，寫就《長(zhǎng)征：前所未聞的故事》。他在書中說(shuō)，“閱讀長(zhǎng)征的故事將使人們?cè)俅握J(rèn)識(shí)到，人類的精神一旦喚起，其威力是無(wú)窮無(wú)盡的?！币酝?jīng)過(guò)《阿q正傳》等著作“畫出這樣沉默的國(guó)民的魂靈”的魯迅先生，當(dāng)獲悉紅軍長(zhǎng)征勝利到達(dá)陜北的消息后，向中共中央發(fā)出賀電：“在你們身上，寄托著中國(guó)與人類的將來(lái)?！睕]有品嘗過(guò)夢(mèng)想信念美酒的民族，精神永遠(yuǎn)是苦澀萎靡的。一批批革命先烈犧牲奉獻(xiàn)、英勇奮斗，繪就出了一幅幅壯美鮮活、大氣磅礴的歷史畫卷，演繹出了一部部氣勢(shì)恢宏、威武雄壯的歷史活劇，為過(guò)去、此刻、未來(lái)那些已經(jīng)成為或期望成為民族脊梁的人們樹立起崇高的信仰標(biāo)桿。

堅(jiān)定不移的信仰與艱苦奮斗的作風(fēng)是表里相依、內(nèi)在統(tǒng)一的。正如毛澤東同志以往指出的那樣：“堅(jiān)定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的，沒有堅(jiān)定正確的正確方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng)；沒有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能執(zhí)行堅(jiān)定正確的政治方向?！本畬骄?、長(zhǎng)征精神就是.....人胸懷夢(mèng)想、堅(jiān)定信念、艱苦奮斗的典范。正如書中所說(shuō)，“你能夠忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省區(qū)，征程兩萬(wàn)五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火；能夠忘記不盡的高山大河，狹道天險(xiǎn)，國(guó)民黨數(shù)十萬(wàn)大軍左跟右隨，圍追堵截；能夠忘記革命內(nèi)部爭(zhēng)論與妥協(xié)，彌合與分裂。但有一點(diǎn)你將永難忘懷：那就是長(zhǎng)征所展現(xiàn)的足以照射千秋萬(wàn)代的不死精神和非凡氣概?！币粋€(gè)沒有艱苦奮斗精神的國(guó)家是沒有前途的國(guó)家，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神的民族是沒有期望的民族。古羅馬曾是地跨歐亞非的強(qiáng)盛帝國(guó)，但隨著腐化奢靡之風(fēng)日盛，最終難逃民族分裂和崩潰的命運(yùn)。遍閱《二十四史》，無(wú)論是王朝更迭，還是權(quán)門興衰，隨處可見因勵(lì)精圖治、克勤克儉而建功立業(yè)，因驕奢淫逸、享樂(lè)自怡而衰退敗亡的事例。今日，當(dāng)我們嗟嘆美酒淹沒寶座、金玉壓倒豪舍、驕奢傾覆政權(quán)的時(shí)候，更應(yīng)牢記“生于憂患，死于安樂(lè)”、“憂勞足以興國(guó)，逸豫足以亡身”

的古訓(xùn)，始終堅(jiān)持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，始終堅(jiān)持那么一股勁、那么一種革命熱情、那么一種拼命精神，始終堅(jiān)持...人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣，努力為黨和人民干一番事業(yè)。

“歷史是興衰，也是命運(yùn)?！薄犊嚯y輝煌》中那種空前復(fù)雜的歷史變局，與我們今日面臨的局面有很多相似之處。二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征是中華民族崛起的起點(diǎn)，今日則是中華民族崛起進(jìn)入的中期進(jìn)程，前面將是新長(zhǎng)征中最艱難的一段路。我們的國(guó)家、我們的民族，已進(jìn)入了加快發(fā)展的關(guān)鍵期和改革開放的攻堅(jiān)期。中國(guó)絕不會(huì)在鶯歌燕舞之中實(shí)現(xiàn)崛起。我們前面并沒有一條灑滿鮮花的道路，需要踏過(guò)一片片荊棘，邁過(guò)一道道門檻。.....的歷史職責(zé)，依然是作為中國(guó)工人階級(jí)、中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，高擎“唯一能與蒼穹比闊”的信仰火炬，充盈艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神力量，從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌。

行文至此，猶覺書不達(dá)意，信手寫下《閱后題記》一首：閱盡滄桑風(fēng)與浪，唱罷悲歌慨以慷。同儕后輩須努力，江山待我續(xù)輝煌。

感受苦難輝煌的讀后感篇十五

檢察長(zhǎng)推薦全體干警閱讀金一南將軍的力作《苦難輝煌》，閑暇時(shí)捧起來(lái)細(xì)細(xì)閱讀，思緒也就通過(guò)字里行間，穿越時(shí)光回到那戰(zhàn)火紛飛的年代。它不同于以往的傳記文學(xué)，也沒有高大全的人物形象，歷史人物各個(gè)豐滿、歷史事件脈絡(luò)清晰，二十世紀(jì)初那個(gè)風(fēng)起云涌的時(shí)代躍然紙上。我們仿佛看到了刑場(chǎng)上共產(chǎn)黨人前仆后繼慷慨就義，他們視死如歸只為心中神圣的信仰；仿佛看到了戰(zhàn)場(chǎng)上共產(chǎn)黨人搖旗吶喊奮勇殺敵，他們勇往直前只為新中國(guó)早日成立、人民翻身做主人。從東亞病夫到東方巨龍，從百年沉淪到百年復(fù)興，中華民族在歷史的命運(yùn)中大落大起，從苦難走向輝煌。

今天我就談?wù)劇犊嚯y輝煌》書中的彭德懷。

李宗仁19世紀(jì)50年代在美國(guó)撰寫回憶錄，把國(guó)民黨丟失大陸的原因簡(jiǎn)單歸結(jié)為二：一、蔣介石剿共不力；二、何鍵部下出了個(gè)彭德懷。何健是北伐名將，時(shí)任35軍軍長(zhǎng)，而此時(shí)彭德懷是35軍第一師第一團(tuán)第一營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)，有兩件事讓何健認(rèn)識(shí)了彭德懷：一是何健平怕軍官們不聽他的話，請(qǐng)來(lái)和尚，令全體軍官受戒，唯獨(dú)彭德懷不聽。二是何健部下打死了農(nóng)會(huì)干部，彭德懷率領(lǐng)全營(yíng)官兵參加集會(huì)，迫使該旅長(zhǎng)出來(lái)向農(nóng)民道歉。何健就找到一團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，稱彭德懷是激進(jìn)黨，要把他調(diào)開當(dāng)個(gè)厘金局長(zhǎng)，搞點(diǎn)錢的職務(wù)。彭德懷沒有去，他當(dāng)了共產(chǎn)黨紅三軍團(tuán)的軍團(tuán)長(zhǎng)。

在土地革命時(shí)期，作為優(yōu)秀的紅軍將領(lǐng)，他為紅軍的發(fā)展，蘇維埃政權(quán)的建立，做出了自己的貢獻(xiàn)。毛澤東一句"誰(shuí)敢橫刀立馬，惟我彭大將軍"，把彭德懷烈火一般蓋世無(wú)雙的勇氣，描寫得淋漓盡致。這是毛澤東用詩(shī)詞贊頌的最后一位將領(lǐng)。

1928年9月，紅五軍取消團(tuán)、連番號(hào)，編為五個(gè)大隊(duì)和一個(gè)特務(wù)隊(duì)。在三個(gè)多月的轉(zhuǎn)戰(zhàn)中，部隊(duì)減員一千余人，意志薄弱者或投機(jī)者也相繼離隊(duì)或叛變。彭德懷集合部隊(duì)講話時(shí)，有人瞄準(zhǔn)彭德懷就要開槍而被擊斃。彭德懷卻面不改色，繼續(xù)講話。他說(shuō)，我們起義是為了革命，干革命就不能怕苦，怕流血犧牲，今天誰(shuí)還想走，可以走。又說(shuō)，就是剩我彭德懷一個(gè)人，爬山越嶺也要走到底！有人說(shuō)大智才能產(chǎn)生大勇。彭德懷則是大勇產(chǎn)生大智。他具有非凡膽略和精湛指揮藝術(shù)，1930年7月，彭德懷率紅三軍團(tuán)猛攻長(zhǎng)沙。此役彭德懷不僅創(chuàng)下紅軍史上以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的光輝戰(zhàn)例，而且創(chuàng)造了十年土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，紅軍攻下省會(huì)的惟一戰(zhàn)例。毛澤東1936年在陜北對(duì)斯諾說(shuō)，此役"對(duì)全國(guó)革命運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的反響是非常大的"。

1931年5月，蔣介石安排人動(dòng)搖彭德懷。該人進(jìn)入根據(jù)地。彭德懷套出口風(fēng)，知道其為蔣招降而來(lái)，隨即下令將其處決?？诚碌哪X袋用石灰腌上，盛在籃子內(nèi)封嚴(yán)，交其隨從帶回。蔣介石從此除了提高對(duì)紅軍高級(jí)將領(lǐng)的緝拿價(jià)碼外，再不搞什么"宣撫"。

對(duì)敵斗爭(zhēng)狠、毫不留情，是彭德懷一大特點(diǎn)。紅三軍團(tuán)善攻堅(jiān)，善打硬仗，在惡劣條件下也具有堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，無(wú)一不打上彭德懷的烙印。對(duì)自己的戰(zhàn)友卻不然。例如對(duì)林彪。1929年初，彭德懷率部堅(jiān)守井岡山，部隊(duì)損失很大。組織安排調(diào)撥部分干部和槍枝補(bǔ)充彭德懷部。林彪調(diào)給彭德懷了一部分壞槍。毛澤東嚴(yán)厲批評(píng)了林彪。彭德懷卻并不念念不忘這類事情。他提出紅四軍是五軍的老大哥，號(hào)召自己率領(lǐng)的五軍向四軍學(xué)習(xí)。

作為一位著名戰(zhàn)將，彭德懷還有一大特點(diǎn)：終生不改其本色。有人在其自述中有一段精彩回憶，記述解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的彭德懷："一個(gè)炎熱的下午，一中年傾下身去，從農(nóng)民桶里狠喝了幾口水，然后謝過(guò)，繼續(xù)趕路。路邊坐的俘虜中有認(rèn)出中年人者，指背影說(shuō)："那就是彭德懷，西北野戰(zhàn)軍司令員。"其他國(guó)民黨將校俘虜大驚失色，起來(lái)呆視半晌，直到背影不見，感慨萬(wàn)分地?cái)D出一句話：他們?cè)跄懿粍倮?！我們?cè)跄懿皇。?對(duì)彭德懷來(lái)說(shuō)，愛他的、恨他的、敬他的、毀他的都應(yīng)記住這句話：本色最無(wú)敵。

四渡赤水后，毛澤東面臨著許多意見，此時(shí)林彪給其寫了封信，提出要彭德懷出來(lái)指揮。毛澤東提議召開政治局會(huì)議。在會(huì)上，毛澤東矛頭指向彭德懷，大聲說(shuō)彭德懷是右傾。話說(shuō)得很重，突如其來(lái)，與會(huì)者無(wú)不震驚。彭德懷也沒有思想準(zhǔn)備。他不知道事情原由，覺得難過(guò)，但大敵當(dāng)前，團(tuán)結(jié)要緊，其在會(huì)上沒有爭(zhēng)辯，反而在發(fā)言中進(jìn)行了自我批評(píng)。這件事在以后的24年內(nèi)被毛澤東提了4次，直到1959年廬山會(huì)議上林彪站出來(lái)申明，該事與彭德懷無(wú)關(guān)，才終于了清。

從以上的事例中，我們可以看出彭德懷對(duì)黨和人民無(wú)限忠誠(chéng)，懷著堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念和堅(jiān)強(qiáng)的黨性原則，實(shí)事求是，光明磊落，無(wú)私無(wú)畏，他顧全大局，不計(jì)個(gè)人得失，敢挑重?fù)?dān)，勇為前驅(qū)，敢于堅(jiān)持真理始終保持坦蕩的革命胸懷，密切聯(lián)系群眾，艱苦樸素，廉潔奉公的優(yōu)秀品質(zhì)，保持艱苦奮斗的作風(fēng)。嚴(yán)于律己，克勤克儉，始終保持勞動(dòng)人民的本色。彭德懷的一生是傳奇的'一生，實(shí)事求是的一生，是無(wú)限忠誠(chéng)的一生，他是一個(gè)不折不扣的共產(chǎn)黨員！

這本書呼喚的是重拾信仰，呼喚的是奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)，感謝那些為了民族自由獨(dú)立富強(qiáng)而奮斗過(guò)的先輩，他們是我們民族永遠(yuǎn)的驕傲。我們是幸福的，因?yàn)槲覀兘瞪诤推侥甏?，因?yàn)槲覀兠刻於荚诮】迪蛏系厣钪驗(yàn)槲覀兛梢园残牡厝スぷ骱蜕?。我們要珍惜得之不易的幸福生活，勇挑建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)的重任，讓信仰、熱情、忠誠(chéng)、英雄情懷重回我心，做一個(gè)高尚的人、偉大的人、不屈服的人。

作為檢察戰(zhàn)線上的新兵，結(jié)合工作實(shí)際要做到以下幾方面：第一，樹立堅(jiān)定的政治方向、培養(yǎng)高尚的道德情操；提高業(yè)務(wù)水平和實(shí)踐技能；提升人生觀、價(jià)值觀，學(xué)會(huì)與他人和諧相處。第二，要做到虛心好學(xué)、勤于實(shí)踐。要尊重老同志，學(xué)習(xí)他們愛崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神；要多學(xué)、多思、多做，“操千曲而知音，觀千劍而識(shí)器”，在實(shí)踐中不斷豐富自身的工作經(jīng)驗(yàn)、提高自身的辦案能力，心懷“主動(dòng)問(wèn)、虛心學(xué)、勤實(shí)踐”的理念；結(jié)合自身的特點(diǎn)，積極探索、不斷積累，規(guī)劃好人生發(fā)展的路徑，爭(zhēng)取達(dá)到“一年合格、兩年成型、三年優(yōu)秀”的目標(biāo)。最后，以扎實(shí)的工作作風(fēng)，熱情的工作態(tài)度贏得信任，樹立司法機(jī)關(guān)的形象，維護(hù)法律權(quán)威，為理想信念孜孜以求，為檢察事業(yè)奮斗不息。

最后，我用溫家寶總理的一首詩(shī)——《仰望星空》結(jié)束我的交流：“我仰望星空，它是那樣壯麗而光輝；那永恒的熾熱讓我心中燃起希望的烈焰、響起春雷?！?/p>

感受苦難輝煌的讀后感篇十六

《苦難輝煌》奏響了一曲可歌可泣的革命樂(lè)章。該書由國(guó)防大學(xué)金一南教授所著，金教授廣泛閱讀了500余本參考書目，整理了200多萬(wàn)字的筆記，歷時(shí)時(shí)間撰寫形成了52萬(wàn)余字的作品。該書是第一本從國(guó)際大背景下解讀中共早期歷史的著作，也是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識(shí)點(diǎn)評(píng)歷史的圖書。該書以其獨(dú)特得的視角、新鮮的史料、生動(dòng)的語(yǔ)言，從具有重大影響力的政治時(shí)間和政治人物入手，深刻地剖析了上世紀(jì)二三十年代中國(guó)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進(jìn)程;全景式展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)的正義、艱辛和偉大;清晰地再現(xiàn)了一幅上世紀(jì)二三十年代，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在極其困難的環(huán)境下，引導(dǎo)中國(guó)革命歷經(jīng)磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫卷。

給我印象最深的是，毛主席對(duì)長(zhǎng)征的一番評(píng)價(jià)：“講到長(zhǎng)征，請(qǐng)問(wèn)有什么意義呢?我們說(shuō)，長(zhǎng)征是歷史記錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上有過(guò)我們這樣的長(zhǎng)征嗎?……?？偠灾?，長(zhǎng)征是以我們的勝利敵人失敗的結(jié)果而告終?！泵飨拇鬅o(wú)畏精神，偉人已逝去，回音壁上的轟隆聲，仍然如雷貫耳。

金一南說(shuō)：“先有真人，后有真理。一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，使我一定要寫出這批真人。他們不愛財(cái)，不為官，不怕死，就為這個(gè)事業(yè)，為心中的主義。今天一些人可能覺得事業(yè)和主義已經(jīng)沒有躲閃吸引力了，但當(dāng)年的共產(chǎn)黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，所以我特別想寫這批真人。他們之中，很多人沒有看到勝利這一天，沒有機(jī)會(huì)評(píng)功評(píng)獎(jiǎng)，授銜授勛，也沒有機(jī)會(huì)返回家鄉(xiāng)光宗耀祖。但這批人是我們這個(gè)軍隊(duì)、這個(gè)黨、這個(gè)國(guó)家真正的脊梁。他們當(dāng)中很多人已不為今天的人們所知，我只想把他們寫出來(lái)，讓他們永志史冊(cè)。當(dāng)然，這批真人不限于共產(chǎn)黨的隊(duì)伍，國(guó)民黨里也有真人，否則他們不可能使北伐戰(zhàn)爭(zhēng)得猶如摧枯拉朽?！蔽蚁?，這就是他們這一代人的信仰，正是這樣的信仰，讓他們可以拋棄一切，只為中國(guó)的未來(lái)。

我認(rèn)為，當(dāng)代中國(guó)人最缺少的就是這種信仰，國(guó)民黨人失敗的原因也是沒有把他們的信仰發(fā)揚(yáng)好，在困難和機(jī)遇面前猶猶豫豫，錯(cuò)失良機(jī)。而共產(chǎn)黨人珍惜每一次來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，為了他們的主義舍棄一切。當(dāng)代中國(guó)人的生活水平提高了，有錢人，卻把這種信仰丟得越來(lái)越遠(yuǎn)了，大量的企業(yè)家們用污染中國(guó)觀景而掙得的錢移民國(guó)外，官商勾結(jié)榨取人民的血汗錢，為了名和利拋棄家人，越來(lái)越少的人為整個(gè)國(guó)家和大多數(shù)人的生存和發(fā)展謀福利，而是為自己的利益不斷損害國(guó)家和廣大人民的利益。

《苦難輝煌》也告訴我們：其實(shí)沒有神，中國(guó)工農(nóng)紅軍從領(lǐng)袖到戰(zhàn)士，都是一個(gè)個(gè)鮮靈活現(xiàn)的人。人最不能免得是失誤，人最可貴的也就是改正失誤。我們黨也走過(guò)彎路，也受到左傾、右傾思想的影響，但最終能走上一條正確的道路，正是能夠?qū)嵤虑笫堑拿鎸?duì)黨內(nèi)、黨外形勢(shì)，不調(diào)整和變更戰(zhàn)略，將主觀與客觀相結(jié)合。紅軍長(zhǎng)征由初期陷入困局到后來(lái)踏上坦途的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是實(shí)事求是思想路線戰(zhàn)勝并最終取代教條主義的過(guò)程。一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)往往需要經(jīng)過(guò)由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。馬克思主義的普遍真理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，確立了實(shí)事求是的思想路線。毛澤東等同志領(lǐng)導(dǎo)紅軍正確把握客觀規(guī)律，堅(jiān)持運(yùn)用靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，把“打”與“走”有機(jī)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造了以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)奇觀。

我知道，中國(guó)人骨子里是不會(huì)變得，現(xiàn)在現(xiàn)象正是崛起前得黑暗，歷史是不停前行的，歷史是不斷產(chǎn)生問(wèn)題的，人類就是不斷解決問(wèn)題，不斷遇到新的問(wèn)題，歷史才會(huì)進(jìn)步。但我又很擔(dān)心它，這樣的苦難真的是不想再經(jīng)歷，希望中國(guó)人能深深的記住這次苦難，在下一次苦難來(lái)臨前，未雨綢繆，讓苦難能緩和些。

感受苦難輝煌的讀后感篇十七

近期閱讀了當(dāng)代作家金一南創(chuàng)作的紀(jì)實(shí)文學(xué)《苦難輝煌》，這本書獨(dú)特的視角，新中求實(shí)的史料，給我就下了深刻的印象，使我感慨萬(wàn)千，收益良多。

《苦戰(zhàn)輝煌》全書共十六章，洋洋灑灑五十萬(wàn)余字，講述了20世紀(jì)中華民族經(jīng)歷了從“東亞病夫”到“東方巨龍”、從百年沉淪到百年復(fù)興。在這一命運(yùn)形成之初，各種矛盾沖突空前尖銳，斗爭(zhēng)局面極其復(fù)雜，各派力量的策略轉(zhuǎn)換空前迅速；每一方的領(lǐng)袖和將領(lǐng)皆在較量中淋漓盡致地釋放自己的能量，從而在歷史中留下深深的印痕。外部的圍追堵截、內(nèi)部的爭(zhēng)論與妥協(xié)，以及不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛變，中國(guó)共產(chǎn)黨人正是經(jīng)歷了如此的地獄之火，帶領(lǐng)中華民族探索到了前所未有的歷史深度和時(shí)代寬度，才最終完成了中國(guó)歷史上最富史詩(shī)意義的壯舉，中國(guó)革命也由此成為一只火中鳳凰，從苦難走向輝煌。

讀完此書，心中久久不能平靜，從艱難困苦到走向輝煌，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了百年的歷程，書中反復(fù)出現(xiàn)的一句真言是：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是因?yàn)樗麄兡軓闹袊?guó)的實(shí)際出發(fā)，遵循并堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則。他們能堅(jiān)持中國(guó)人民的切身利益，用積極進(jìn)取的.意志奮起反抗；他們不追求一己私利，甚至他們可以犧牲自己的一切去追求一個(gè)美麗的夢(mèng)想。正是中國(guó)革命的實(shí)踐檢驗(yàn)了馬克思主義的真理性。

作為新時(shí)代青年，我們要學(xué)習(xí)先輩們的優(yōu)秀品質(zhì)，秉承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，把自己的青春激情與奉獻(xiàn)相連，與國(guó)家命運(yùn)相連，與民族復(fù)興相連，做到有理想、有信念、有擔(dān)當(dāng)，踏踏實(shí)實(shí)走好自己的每一步。