在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

介紹浙江導(dǎo)游詞篇一

1月21日，趙老師讓我們?cè)诠还?：00集合。一早我起了床，吃好飯，爸爸帶著我，我?guī)е?shū)包，出發(fā)了，送到了公交公司，已經(jīng)有一些人站在那里了，我背著小書(shū)包我們就去那個(gè)車(chē)站。

我們乘上了車(chē)，路過(guò)了一個(gè)個(gè)村莊，一棵棵高大茂盛的樹(shù)木挺立在我的眼前，哎！好擠?。∪藘勺?，坐了一個(gè)多小時(shí)的車(chē)子終于到達(dá)了安昌古鎮(zhèn)，一串串臘腸映入眼簾，讓我“口水流下三千尺”哪！在安昌古鎮(zhèn)，門(mén)口拍了一張集體照，我們繼續(xù)往前走，我買(mǎi)了一包2元錢(qián)的扯白糖，是有黑色芝麻的，非常得好吃，接著我們看見(jiàn)有一位師傅在做龍須糖，趙老師說(shuō)做一盒，讓我們每個(gè)人都能分到。逛著逛著，到了中午，我們就去找吃的東西。

我們走來(lái)走去終于找到了一家酒樓，我們10人，10人的分好了小組，說(shuō)有5盤(pán)菜才能吃，我們等了很久，菜才上來(lái)，有我最喜歡吃得糖醋排骨……，一共點(diǎn)了14盤(pán)菜，讓我們大飽口福。

最后，我們?nèi)コ藶跖翊?，四人分一個(gè)組，我們分到了最后一個(gè)組，一艘艘船躍過(guò)水面，水面上清清蕩漾出波浪，船中非常得平穩(wěn)，涼風(fēng)吹來(lái)讓我覺(jué)得神清氣爽。

介紹浙江導(dǎo)游詞篇二

各位團(tuán)友，吼山省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)位于紹興城東12公里處的皋埠鎮(zhèn)，是紹興的一個(gè)著名的石文化園林景觀(guān)，它由吼山核心景區(qū)和宋六陵景區(qū)組成。

吼山門(mén)口蕭墻上的壁畫(huà)，是古越文明的圖騰，是古越石文化發(fā)源地的寫(xiě)照和縮影，看那粗獷、樸實(shí)的線(xiàn)條，讓我們感受到久遠(yuǎn)的古越民族的生生息息。展示在我們面前的“吼山勝境”四個(gè)字，是中國(guó)書(shū)協(xié)主席沈鵬先生題寫(xiě)的。我們的“吼山勝境游”就從這里開(kāi)始。整個(gè)游程需要120分鐘，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我入園。

這上面的亭子叫試劍亭，邊上有一塊試劍石。春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)最為著名的鑄劍人歐冶子，就在離此處不遠(yuǎn)的日鑄嶺為越王勾踐鑄成“湛盧、純鈞、勝邪、魚(yú)腸、巨闕”五把寶劍。據(jù)傳有一天，越王勾踐來(lái)這里選犬準(zhǔn)備去獵南山白鹿，進(jìn)獻(xiàn)給吳王夫差。歐冶子知道這個(gè)消息后，把鑄好的五把寶劍中最后一把送了過(guò)來(lái)，此劍能“風(fēng)吹斷發(fā)、削石如泥”。勾踐是一個(gè)擊劍行家，看到寶劍心中大喜，隨手舞了起來(lái)，為了一試寶劍的鋒芒，竟舉劍劈向巨石，只聽(tīng)“嚯”的一聲，巨石裂為兩半，勾踐不禁大喊一聲“巨闕”，于是此寶劍就得名為“巨闕”。這試劍石成了吼山門(mén)口的一大勝跡。

這里是“越宮神犬”景觀(guān)?，F(xiàn)在有一個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)大家猜猜看，這座山為什么叫吼山?七條狗以北斗七星星座之象，圍著一條大神犬，其狀似在大聲吼叫?！霸綄m”是越國(guó)王城的稱(chēng)為，明朝時(shí)，大文學(xué)家袁宏道來(lái)吼山時(shí)，就把這里疑為越王城。吼山的來(lái)歷，主要有三種說(shuō)法：一是整座山勢(shì)似一條臥狗，故名狗山，日久轉(zhuǎn)音便成“吼山”;第二種說(shuō)法與位置有關(guān)，因?yàn)榇松绞菚?huì)稽山脈中最北的一座小山，它的南面是會(huì)稽群山，干巖競(jìng)秀，連綿不斷;而它的北面則是水鄉(xiāng)田園，一望無(wú)際，一直延伸到錢(qián)塘江邊，這樣看起來(lái)，諸山皆朝向此山。“吼”、“嚯”近音，為互致問(wèn)候的意思。還有一種說(shuō)法與佛教有關(guān)，獅子在佛教中有無(wú)畏獅子吼的說(shuō)法，而邊上的曹山有青獅白象同處一山，青獅狀如大吼，所以此山稱(chēng)為吼山。不管吼山之名出于何種說(shuō)法，但主要的出典來(lái)源于越王勾踐曾在此養(yǎng)狗，從而得名。因此我們可以遙想當(dāng)年滿(mǎn)山遍野皆是警覺(jué)的獵鹿之狗。而此地的許多山石，又確實(shí)顯露出形態(tài)各異的狗的形象。這里有幾條狗?請(qǐng)大家找一找，對(duì)!這里有五條并排的狗，我們稱(chēng)它為“五犬迎賓”，它們熱情地歡迎各位的光臨。吼山的石狗數(shù)不清。到目前為此，還沒(méi)有全部尋找和統(tǒng)計(jì)出來(lái)，希望大家細(xì)心找一找。您在這座山中能找出多少狗?如果您找到我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)的狗，您將會(huì)得到一份精美的禮品。當(dāng)年越王勾踐在此養(yǎng)狗獵鹿，而石匠來(lái)此山采石后，又留下許多石狗，整座山勢(shì)又似一條臥狗。這樣吼山就成了一大奇跡，一大謎。

這里就叫曹山，山不高卻名聲顯赫，因?yàn)檫@里曾經(jīng)是歷代眾多名人仰慕的地方。陸游、徐文長(zhǎng)、袁宏道、鄭板橋、李慈銘、蔡元培、魯迅等都來(lái)過(guò)這里。明代文人陶望齡在這山上曾筑有石簣山房，在此居住讀書(shū)。還有被稱(chēng)為小品文鼻祖的明代文學(xué)家張岱在這里著書(shū)立說(shuō)。曹山有“江南小桂林”之稱(chēng)，又是難得的風(fēng)水寶地，青獅白象同落一山，獅肖其首，象狀其鼻。我們?cè)诖宋恢蒙?，便可看到青獅與白象。這水池，我們當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為水石宕，是千年采石而形成，如果把池水抽干，我們能看到像龍游石窟一樣的奇跡。在古代，吼山寺庵鼎盛時(shí)期，張岱的外公陶允嘉把這水石宕改名為“放生池”，善男信女將活魚(yú)蝦投放入池，可謂成千上萬(wàn)。由于池水深幾十米，所以池中的魚(yú)越來(lái)越大。張岱在他的著作中就描述過(guò)當(dāng)時(shí)的情景。他說(shuō)：他小時(shí)候跟母親到吼山做佛事，用竹籮裝了四只西瓜，浸入池內(nèi)，一會(huì)兒一條大魚(yú)沖出水面，頂翻三只小船，一口氣吞沒(méi)了四只西瓜。放生池內(nèi)備有烏篷船，坐船走水路可以直達(dá)桃園景區(qū)和云石景區(qū)。在船上悠游，另有一番情趣，能把多幅古代名家題刻看得更清晰，產(chǎn)生游目騁懷的感覺(jué);還能領(lǐng)略我們這里“江南武陵源”粗獷、凝重的獨(dú)特風(fēng)采。坐船的客人請(qǐng)下船，其余的客人跟我走，我們?cè)谔覉@景區(qū)會(huì)合。

這里是桃園景區(qū)。吼山的桃園是著名教育家蔡元培先生開(kāi)創(chuàng)的，并引種桃中珍品蟠桃，至今已有70多年的歷史。整個(gè)桃園，面積20多公頃，有桃樹(shù)品種30余個(gè)，主要有花桃、一點(diǎn)紅、大紅桃、夏白桃和蟠桃等。歡迎各位客人春季前來(lái)觀(guān)賞漫山緋紅的桃花，夏季即可品嘗桃子的美味。

上面兩塊奇特的石頭，一塊叫云石，一塊叫棋盤(pán)石，這兩塊石頭歷來(lái)是吼山的主石景。清朝《康熙會(huì)稽縣志》里記載的吼山八大景，首景就是“犬亭云石”。云石上粗下細(xì)，上頂飄逸的巨石一塊，似云朵從天外飛來(lái)，故稱(chēng)云石。云石又名火炬石，永不熄滅的火炬象征當(dāng)年越王勾踐臥薪嘗膽、十年生聚、十年教訓(xùn)，堅(jiān)忍不拔的精神，它激勵(lì)著越鄉(xiāng)人民生生不息和無(wú)往而不勝的氣概。棋盤(pán)石崔嵬離奇，相傳有兩位仙人乘黃鶴經(jīng)此，被景色所迷，在石上對(duì)弈，且石形又酷似棋盤(pán)，所以棋盤(pán)石之名沿襲至今。

明代文壇公安派首領(lǐng)袁宏道，來(lái)此看望隱居讀書(shū)的友人陶望齡，看了這里的石景，寫(xiě)了《吼山觀(guān)石壁》一首詩(shī)，對(duì)兩塊奇石的來(lái)歷和險(xiǎn)峻作了這樣的描繪：“知不是天造，良工匠意成。千年云氣老，七日渾沌生。精祟虛無(wú)出，猿猱嘆息行。道旁應(yīng)借問(wèn)，恐是越王城。”清代詩(shī)人平度也寫(xiě)有《吼山云石》一首：“獅子林開(kāi)峭壁前，吼來(lái)驚倒野狐禪。盤(pán)陀削就凝雙碧，仿佛飛云落九天?！奔葘?xiě)到對(duì)云石形態(tài)的贊美，又描述了這里曾經(jīng)有過(guò)寺廟。這一口井稱(chēng)為“云泉”，泉雖小，但它終年保持水位不變，水味甘甜，據(jù)說(shuō)喝了云泉水，能讓讀書(shū)人聰穎進(jìn)取。當(dāng)年魯迅先生小時(shí)候在皋埠鎮(zhèn)的小皋埠村親戚家里住過(guò)半年，因此常來(lái)吼山，都說(shuō)他非常喜歡喝這里的泉水。這棋盤(pán)石下的大棋盤(pán)也是江南絕無(wú)僅有，國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)，每枚棋子有44公斤重。你們不妨試一下。這云石底部的空地，原有一座小庵，稱(chēng)為“萬(wàn)寂庵”。

杭州西湖孤山景區(qū)。

各位游客們，大家好，歡迎大家來(lái)到孤山景區(qū)游覽。那我們首先先來(lái)介紹一下孤山的概況：孤山山高38米，為西湖群山中海拔最低的山，也是西湖中最大的一個(gè)島嶼。它東連白堤，南臨外西湖，西接西冷橋，北瀕里西湖。因?yàn)楣律皆谖骱滩ōh(huán)繞中，風(fēng)景優(yōu)美，因此白居易曾有詞有云：“蓬萊閣在水中央”。孤山是白堊紀(jì)地質(zhì)年代火山噴發(fā)的流紋巖而成，為棲霞嶺的余脈，占地300畝左右。孤山景區(qū)中景色美倫美奐，人文景觀(guān)眾多，因此我們可以概括一句話(huà)來(lái)形容孤山：風(fēng)景絕佳處，人文匯萃地。

首先我們先看到的是被譽(yù)為“西湖十景”之一的曲院風(fēng)荷。曲院風(fēng)荷在南宋時(shí)被稱(chēng)為“麯院荷風(fēng)”。因此地廣種荷花，花香醉人，為西湖賞荷最佳之處，故名。后來(lái)康熙皇帝游湖時(shí)，把它改成“曲院風(fēng)荷”，書(shū)“曲院風(fēng)荷”四字，因此得名。

我們現(xiàn)在看到的這座無(wú)底座的塑像是中國(guó)著名畫(huà)家，原中國(guó)美院華東分院院長(zhǎng)黃賓鴻先生。為什么他的塑像是沒(méi)有底座，沒(méi)有那種居高臨下，非常雄偉的氣勢(shì)呢?那是黃老先生他覺(jué)得自己是來(lái)自于民間的畫(huà)家，他與平民親密無(wú)間，活于人民百姓中，因此他的塑像是沒(méi)有底座的，與我們平民老百姓平起平坐的。

這座亭子叫作“慕才亭”，這座亭是南朝齊國(guó)錢(qián)塘人蘇小小墓。蘇小小是當(dāng)時(shí)非常有名的歌妓，為當(dāng)時(shí)一位叫鮑仁的人為蘇小小所建。贊美蘇小小身雖在風(fēng)月煙花之地，但是潔身自好，品格高尚，出淤泥而不染的精神。亭上有楹聯(lián)一付：湖山此地曾埋玉，風(fēng)月其人可鑄金。為我國(guó)文學(xué)巨匠茅盾先生所題。茅盾是浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人，著有《子夜》，《林家鋪?zhàn)印贰?/p>

我們眼前的這座橋叫作西泠橋，西泠橋與長(zhǎng)橋、斷橋并稱(chēng)為西湖三大情人橋。冷字是清涼的意思。古時(shí)此橋未建之時(shí)，人們都要在此地坐船到孤山去游賞，是那個(gè)時(shí)候的一個(gè)渡口。

這是我們著名的中國(guó)民主革命，婦女解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)秋瑾的墓。叫作秋瑾墓。秋瑾(1875-1907)為浙江紹興人，別號(hào)鏡湖(鑒湖)女俠，別號(hào)競(jìng)雄。墓高2.1米，漢白玉塑像高2.7米墓有孫中山的題字“巾幗英雄”。幗是女中豪杰的意思。墓后面有秋瑾胡芝瑛為她所寫(xiě)的紀(jì)念文章。這位女英雄死后，遺體先是草葬于紹興臥龍山，后來(lái)移到嚴(yán)家潭，后來(lái)又移到西泠橋北部，既香格里拉對(duì)面，后來(lái)又移到湖南的老家?，F(xiàn)在我們大家看到的是1981年第10次變遷埋葬?？傊菐捉?jīng)波折，英雄終得以安息。秋瑾曾有遺愿“愿與岳飛為鄰”，因此后人就遂她心愿就將她遺骨葬于此。

這座樓叫作俞樓，是清末著名樸學(xué)大師俞樾的住宅。俞越號(hào)曲園，浙江德清人，著書(shū)眾多，著名學(xué)者吳昌碩、章太炎都是他的徒弟。俞樾曾給靈隱的冷泉亭中的董其昌“泉自幾時(shí)冷起?峰從何處飛來(lái)?”作答聯(lián)“峰從有時(shí)冷起，峰從無(wú)處飛來(lái)?！逼淦拊鞔鹇?lián)：泉自冷時(shí)冷起，峰從飛處飛來(lái)。其女曾作答：泉從禹時(shí)冷起，峰從項(xiàng)處飛來(lái)。俞樾一家三口都非常地有文采，都非常地意思。

俞樓旁邊有一口泉，叫作六一泉。蘇東坡來(lái)杭州作通判的時(shí)候，由歐陽(yáng)修介紹認(rèn)識(shí)了西湖高僧惠勤，成為好朋友，為莫逆之交。蘇東坡離開(kāi)杭州后幾年，又來(lái)到杭州任知州，此時(shí)歐陽(yáng)修和惠勤皆已死去，東坡為紀(jì)念這段友誼，在此名此泉為“六一泉”。六一是歐陽(yáng)修晚年的自號(hào)。歐陽(yáng)修曰：“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，金石書(shū)畫(huà)一千卷，琴一張，棋一局，酒一壺，人一個(gè)”。“六一”因此而來(lái)。

六一泉旁邊的這個(gè)塑像是潘天壽的像，他是美院院長(zhǎng)，著名的畫(huà)家。擅長(zhǎng)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)。此像是為了紀(jì)念潘天壽誕辰100周年所建。

大家現(xiàn)在看到的是著名的西泠印社。他和文瀾閣同為孤山景區(qū)內(nèi)2處國(guó)家級(jí)文保單位。是由省級(jí)文保單位上升到國(guó)家級(jí)文保單位的。西泠印社是一個(gè)民間學(xué)術(shù)團(tuán)體，籌建于19，正式成立于19，以“保存金石，研究印學(xué)”為宗旨。那由于西泠依孤山而建，本身就是一個(gè)風(fēng)景名勝之地。形成了印學(xué)與庭園藝術(shù)相結(jié)合的古雅、清幽的環(huán)境。內(nèi)有三大建筑：柏堂、竹閣、四照閣。柏堂二字為清末俞樾所題?，F(xiàn)在的四照閣是22年新建的，原址現(xiàn)建有華嚴(yán)經(jīng)塔。說(shuō)起華嚴(yán)經(jīng)塔呢，它是一座密檐式塔，八面11級(jí)，用白石徹造。上面刻有華嚴(yán)經(jīng)，下面飾有十八應(yīng)真像。西泠印社中有漢三老石室，里面陳列了三老碑記有一些諱字忌日，是研究碑刻和隸書(shū)的重要材料，并且年代久遠(yuǎn)，至今有19的歷史，被譽(yù)為“華東第一石”。西泠印社內(nèi)有一個(gè)洞，叫作小龍泓洞，是為了紀(jì)念浙派篆刻鼻祖丁敬，以他的號(hào)“龍泓”作洞名的。他是西泠八家之首。小龍泓前有皖派篆刻藝術(shù)創(chuàng)始人鄧石如像。小龍泓洞前有泉“閑泉”。社內(nèi)另有觀(guān)樂(lè)樓，現(xiàn)在辟為吳昌碩紀(jì)念館。西泠社員眾多，影響廣大。除了弘一法師這樣的名人是社員外，還有一些日本，新年加坡等國(guó)際友人是社員。足見(jiàn)西泠印社社員發(fā)展之廣，影響力之大現(xiàn)西泠印社共有五任社長(zhǎng)，第一任是吳昌碩，第二任是馬橫，第三任是張宗祥，第四任是沙孟海，第五任是趙樸初。

現(xiàn)在我們來(lái)看一下文瀾閣，它是全國(guó)重點(diǎn)文保單位之一。建筑仿寧波天一閣而建，是重檐歇山頂式的建筑。初建于1782年，重建于1882年。它是浙江博物館的一部分是清乾隆年間為珍藏四庫(kù)全書(shū)(經(jīng)史子集)而建的七大藏書(shū)閣之一，著名的《四庫(kù)全書(shū)》便珍藏在其中的“青白山居”中。文瀾閣是由雍正年間的圣因寺的玉蘭堂舊址所建?！盀憽敝c(diǎn)水取“以水克火”之含義。請(qǐng)大家抬頭看，文瀾閣的題字的漢字和滿(mǎn)文，是清光緒皇帝所題。

現(xiàn)在我們面對(duì)的就是著名的杭州樓外樓餐館。樓外樓餐館素有“佳肴與美景共餐”之譽(yù)，是杭幫菜的代表菜館之一。它是由洪端堂創(chuàng)辦于清光緒28年(1848年)是來(lái)自于南宋詩(shī)人林升《題臨安邸》中的詩(shī)詞：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)吹得游人醉，直把杭州作汴州?！爆F(xiàn)在重建的樓外樓是按照1973年間周總理說(shuō)的“要照顧整個(gè)西湖風(fēng)景和孤山的環(huán)境，房子不要修得太高太洋，要有民族特色”的意思設(shè)計(jì)的。樓外樓著名的菜色有“西湖醋魚(yú)”、“龍井蝦仁”、“宋嫂魚(yú)羹”，但凡來(lái)過(guò)此餐館的人一定要在此品嘗這幾道由以“西湖醋魚(yú)”為首的名菜。而周總理本人則曾有9次來(lái)樓外樓用餐。

請(qǐng)大家來(lái)看中山公園，它是為了紀(jì)念中國(guó)民主主義革命先驅(qū)孫中山先生而名。中山公園在南宋時(shí)就存在了，當(dāng)時(shí)叫作“西太乙行宮”，清康熙時(shí)成為了皇帝行宮。到了雍正年間改名為“圣因寺”，1927年時(shí)為了紀(jì)念偉大的孫中山先生，改名為中山公園。在清雍正年間時(shí)“圣因寺”與當(dāng)時(shí)的昭慶寺、凈慈寺、靈隱寺并稱(chēng)為西湖四大叢林。中山公園門(mén)口有兩座漢白玉大獅子，是杭州目前最古老的漢白玉作品。公園是規(guī)則式園林與自然式園林的結(jié)合體，完美的結(jié)合體。表現(xiàn)了杭州能工巧匠的創(chuàng)作。孤山里面有一副題字“西湖天下景”乃康有為題。亭上有詩(shī)“山山水水處處處明明秀秀，晴晴雨雨時(shí)時(shí)好好奇奇”。在孤山景區(qū)里面還有兩座亭子是30年代東南亞華僑捐獻(xiàn)浙江災(zāi)區(qū)款中多余的錢(qián)款所建，為了是紀(jì)念東南亞華僑。

接下來(lái)大家看到的是浙江博物館。浙江博物館是1927年初建的，當(dāng)時(shí)名為“西湖博物館”，現(xiàn)在是90擴(kuò)建的，擁有7500平方米的面積，為浙江最大的人文博物館。館名是中國(guó)著名書(shū)法家沙孟海先生所書(shū)。它的主要作用就是展示浙江歷史文化的經(jīng)典窗口。這個(gè)博物館建筑結(jié)構(gòu)為：大屋單體曲線(xiàn)聯(lián)廊式的，形成了一種園中有館，館中有園的格局。在博物館的門(mén)口三根立柱，是良渚文化的代表建筑，叫作玉琮。而圍墻上的雙鳳朝陽(yáng)是河姆渡文化的圖騰的圖案。非常地具有浙江歷史文化特色。

在浙江博物館的東面是浙江西湖美術(shù)館。館門(mén)口有韋天瑜作品《蔡元培與林風(fēng)眠》。蔡元培先生是“學(xué)界泰斗，人世楷?！?，是較早提出“美育”思想的學(xué)者，而美術(shù)教育家林風(fēng)眠先生則是今天中國(guó)美院的前身——國(guó)立藝術(shù)院的創(chuàng)立者和首任院長(zhǎng)。

在浙江西湖美術(shù)館對(duì)面，南面的是西泠書(shū)畫(huà)院，院名為沙孟海所題。畫(huà)院是在原哈同花園的舊址所修建，現(xiàn)是西泠書(shū)畫(huà)院研究印學(xué)金色篆刻的地方。

大家好，我們所來(lái)到的就的是西湖十景之一的“平湖秋月”。平湖秋月東臨錦帶橋，西臨西泠書(shū)畫(huà)院。平湖秋月在唐朝的時(shí)候是叫個(gè)望湖亭，明代叫作龍王祠，清康熙年間改為御書(shū)樓，并在樓前水面鋪筑平臺(tái)，構(gòu)圍欄，構(gòu)水軒，形成三面臨水的景觀(guān)，幾乎與湖面持平，并立碑題字“平湖秋月”。平湖秋月，故名思義是一個(gè)非常好的賞月之地，它與杭州的“三潭印月”，鳳凰山睥的“月巖”并稱(chēng)為杭州三大賞月之地。

孤山中的這座塑像，我相信不用我介紹，應(yīng)該好多游客都認(rèn)得出來(lái)，他就是我國(guó)著名的文學(xué)泰斗，革命家思想家魯迅先生。魯迅(1881-1936)，浙江紹興人。19曾在杭州浙江兩級(jí)師范學(xué)堂任教，孤山曾是他帶領(lǐng)學(xué)生采集植物標(biāo)本的地方。

大家看到的在魯迅先生的后面的這座建筑，叫作林社。即林啟紀(jì)念館籌備處。林啟(1839-1900)福建人，在杭州任知府期間，創(chuàng)辦了三所新式學(xué)堂，分別是求是書(shū)院，為浙江大學(xué)的前;養(yǎng)正書(shū)塾，是杭高中和杭四中的前身;蠶學(xué)館，即后來(lái)的蠶桑學(xué)校。林啟生前非常敬仰隱居孤山的北宋詩(shī)人林和靖，曾在孤山補(bǔ)植梅樹(shù)百株。杭州人為了紀(jì)念他，將他埋葬在孤山，并于50年代初在放鶴亭邊建林社。

我們現(xiàn)在經(jīng)過(guò)的這個(gè)廊橋邊上有2只白鶴的塑像，相信大家已經(jīng)猜到我們接下來(lái)來(lái)到的景點(diǎn)就是放鶴亭了。放鶴亭是元代陳子安在北宋詩(shī)人林和靖隱居地“巢居閣”舊址所建的紀(jì)念性建筑，現(xiàn)亭為19所重建。林和靖長(zhǎng)期隱居孤山，終生不娶，平生喜愛(ài)作詩(shī)作畫(huà)，喜歡種梅養(yǎng)鶴，人稱(chēng)“梅妻鶴子”。相傳他死后，他養(yǎng)的白鶴也在此地悲鳴而死。每到梅花盛開(kāi)的季節(jié)，我們總能在這里感受到“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的美好意境。亭內(nèi)有清康熙皇帝臨摹明代董其昌書(shū)鮑明遠(yuǎn)的作品《舞鶴賦》，亭前柱子上有林則徐撰林散之手書(shū)的“世無(wú)遺草真能隱，山無(wú)名花轉(zhuǎn)不孤”楹聯(lián)。放鶴亭中陳列有乾隆碑刻，是目前杭州保留較完整的乾隆手跡，亦是西湖風(fēng)景區(qū)最大的碑刻。此碑還是世界級(jí)的文化遺產(chǎn)。在放鶴亭后面還有林和靖處士的墓。

我們繼續(xù)向西走。這座六角石亭叫作“云亭”，為西泠印社第一任社長(zhǎng)吳昌碩所題。亭后面叫作瑪瑙坡，相傳宋人常在此采石刻章，壁上記得有吳昌碩“瑪瑙坡”書(shū)法石刻。

離開(kāi)云亭之后我們可以看到又有一個(gè)亭子，這個(gè)亭子叫作中山紀(jì)念亭，后面的樹(shù)木叫作中山紀(jì)念林。是1927年紀(jì)念孫中山先生而建造的。樹(shù)林四季常綠，和山上的梅花、杜鵑花構(gòu)成孤山后坡的主要綠色園林景觀(guān)。孤山后坡的梅花，每到盛開(kāi)時(shí)，是一美麗奇景。孤山訪(fǎng)梅，超山賞梅，靈峰探梅是舊時(shí)杭州的三大賞梅勝地。

空谷傳聲，是在中山紀(jì)念亭前這里。此為一虛景，在此向北山上大喊一聲，可以聽(tīng)到延時(shí)的回響，雖具韻味。我們?cè)缟先绻谶@兒晨練的話(huà)，就可以在這里練練聲，唱唱歌，抒發(fā)一下情感。

在孤山的半山腰，有根據(jù)電影《雞毛信》中的人物海娃所塑的像，海娃放羊。使后山綠地平添一份生趣，此地也是青少年兒童非常喜歡嬉戲的地方。

在海娃放羊的旁邊，有一個(gè)樹(shù)叢，這兒雖然不起眼，但是也有一個(gè)景點(diǎn)。這就是蘇曼殊的墓。他是第一個(gè)將法國(guó)作家的作品《悲慘世界》翻成譯中文帶給我們廣大的中國(guó)讀者的。后來(lái)他在惠州長(zhǎng)壽寺出家為僧。

大家現(xiàn)在看到的一條石徑和一個(gè)牌坊，源泉于西泠印社古道，溝通了西泠印社南北瀏覽的路線(xiàn)，點(diǎn)出了西泠印社“人以印集，社以地名”的特點(diǎn)。

在孤山公園的入口處，有一個(gè)中國(guó)印學(xué)博物館。是國(guó)內(nèi)唯一收藏、研究、展示為一體的國(guó)家級(jí)園林式印學(xué)博物館。大家看，館的這個(gè)印章，大家說(shuō)大不大?它高4.2米，有“天下第一印”之美譽(yù)，通體用漢白玉所雕造，它也是印學(xué)博物館的館標(biāo)。

各位游客們，孤山景區(qū)到此就算是游覽完畢了。我相信還有好多的游客仍有意尤未盡的感覺(jué)。希望大家回味孤山的美麗景色的同時(shí)，下次還能有機(jī)會(huì)再來(lái)杭州游玩，再來(lái)觀(guān)賞孤山。那么謝謝大家的合作，使我們這次的游覽活動(dòng)非常順利地結(jié)束。再次謝謝大家!

浙江瑤琳仙境。

(前廳)諸位游客，你們好!大家遠(yuǎn)道而來(lái)，我們表示熱情的歡迎。首先，我把瑤琳仙境的基本情況介紹一下：

瑤琳仙境是個(gè)石灰?guī)r的大溶洞，按洞體結(jié)構(gòu)共分七個(gè)洞廳，總面積為28000平方米。整個(gè)景區(qū)可分二部分，第一部分是天然的溶洞景觀(guān)，第二部分是三十六計(jì)蠟像館和妙峰苑，整個(gè)景區(qū)面積達(dá)50公頃。目前可供游覽的溶洞前四廳，面積為16000平方米。今天就由我擔(dān)任導(dǎo)游員，陪同大家游覽這個(gè)地下樂(lè)園。瑤琳仙境以它“奇、秀、雄、深”的景觀(guān)，被譽(yù)為“全國(guó)諸洞冠”，并榮立中國(guó)旅游勝地四十佳之列。祝愿大家游得盡興，玩得開(kāi)心。

游客們，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了仙境的前廳。你可能會(huì)覺(jué)得好象進(jìn)入了一個(gè)奇妙和神話(huà)世界里。它與洞外的現(xiàn)實(shí)世界雖然只有一步之差，但卻有人間與仙境的區(qū)別。這正如宋朝有位叫柯約齋的詩(shī)人，在他的游瑤琳仙境詩(shī)中第一句所寫(xiě)的那樣：“仙境塵寰咫尺分”。這首詩(shī)的第二句是“壺中別是一乾坤”，詩(shī)人把這個(gè)洞比作一個(gè)壺，大家看這個(gè)洞上小下大，還真有點(diǎn)象壺。進(jìn)入這個(gè)神奇的壺里，就另有一番天地。這里有天、有地、有水、有山。請(qǐng)看，上面象是朵朵云彩，又如無(wú)數(shù)朵倒垂的蓮花，就好象一片蓮花云。而那邊遠(yuǎn)處好象有個(gè)小小的山村，猶如一幅美麗、寧?kù)o的山村油畫(huà)。這里僅是我們今天要觀(guān)賞的一百四十分之一，真正的美景還在后面，請(qǐng)游客們往前進(jìn)。

(迎賓門(mén))這兒名叫迎賓門(mén)，聽(tīng)說(shuō)諸位光臨，雄獅、大象站在門(mén)口歡迎，所以也稱(chēng)為“獅象迎賓”。看，這是一頭蓬頭大獅子，這是它的大鼻子，這是大嘴巴;那是一群大象，那是它們的長(zhǎng)鼻子。請(qǐng)大家入迎賓門(mén)，進(jìn)第一洞廳游覽。

(百景廳)游客們，我們已經(jīng)到了第一洞廳。根據(jù)清朝乾隆時(shí)的桐廬縣志記載：傳說(shuō)瑤琳洞里有一個(gè)“神仙游集之所”?，F(xiàn)在我們就已來(lái)到了這個(gè)神仙游樂(lè)、聚會(huì)、觀(guān)景、吟詩(shī)的場(chǎng)所。先請(qǐng)看這正面的一支石筍，象是一位披著斗篷的仙人，正飄飄悠悠地前來(lái)迎接大家，我們稱(chēng)他為“迎客仙”。讓我們隨著迎客仙的指點(diǎn)來(lái)逐個(gè)地觀(guān)賞這一景。

請(qǐng)看對(duì)面，有群山、有樹(shù)林，好象還有一座座亭臺(tái)樓閣，后面象是有一個(gè)很深很深的庭院，那大概就是神仙們經(jīng)常游玩的地方。再往那邊看，上面象不象一個(gè)舞臺(tái)，現(xiàn)在幕布已經(jīng)徐徐拉開(kāi)，待一會(huì)兒，也許你們能見(jiàn)到仙女們出來(lái)輕歌曼舞。在這群仙出沒(méi)的地方，除了有一株株玉樹(shù)、一片片玉林，還有些動(dòng)物。你們看那里象不象一頭肥豬，這兒象躲著一只羚羊，前面紅光照著的石筍象是鯉魚(yú)跳龍門(mén)，那是頭，那是鰭，那是尾巴。按傳統(tǒng)說(shuō)法，這是吉祥之兆。大家今天能看到，來(lái)年定會(huì)吉祥如意。

那是一方瀑布，大概是神仙們賞景、吟詩(shī)的地方。你看瀑布前面好象立著一位頭帶方巾的書(shū)生，也許那是元代桐廬籍詩(shī)人徐舫，據(jù)記載他曾在洞內(nèi)生活過(guò)一段時(shí)間;也有人說(shuō)他是李白，正面對(duì)石瀑在吟詩(shī)，請(qǐng)大家隨我到近處觀(guān)看。

(石瀑)這石瀑，也稱(chēng)為“銀河飛瀑”。它正奔騰呼嘯，飛瀉人間，你們看飛瀑中還有閃閃發(fā)亮的點(diǎn)點(diǎn)銀星。這方石瀑有七米高，十三米寬，是目前國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的景石，可謂“天下奇觀(guān)”，真是“飛流直下三千盡，疑是銀河落九天”。

看到這里，游客們一定很想知道這方石瀑是怎么形成的?這是由于洞壁上有很長(zhǎng)的裂縫，從中有成片的水流出來(lái)，徐徐而下，當(dāng)水氣跑了，碳酸鈣就沿洞壁沉淀下來(lái)，久而久之就形成現(xiàn)在這種石瀑。雨季可以看到淙淙流水沿折皺而下，緩緩流入水池。再請(qǐng)大家欣賞一下池中神幻的倒影，這是多么美麗而迷人的景色。我們就把這“銀河飛瀑”定為瑤琳仙境的第一大標(biāo)志。

請(qǐng)大家再往前直，這是“猴子捧仙桃”，上面是“熊貓戲球”。游客們，在這洞壁上曾發(fā)現(xiàn)了中國(guó)犀牛牙齒化石的殘余，據(jù)中國(guó)科學(xué)院地質(zhì)研究所等有關(guān)單位考察，瑤琳洞共有40種洞穴動(dòng)物，初步鑒定的有35種隸屬于6個(gè)門(mén)、14綱、28科、32屬，其中聚集量最大的是蝙蝠。現(xiàn)在有時(shí)還會(huì)遇到它飛來(lái)飛去與游客戲耍。在游覽過(guò)程中，還能見(jiàn)到什么動(dòng)物呢?請(qǐng)隨我到這邊觀(guān)看。

(金雞觀(guān)瀑)這里是一對(duì)金雞在觀(guān)賞美麗的石瀑。你們看，這是大公雞，邊上是一只大母雞，這一景稱(chēng)為“金雞觀(guān)瀑”。

游客們，初探瑤琳時(shí)，工作人員就在這“金雞觀(guān)瀑”的右后方，撿到了刻有“方舟”兩字的一面銅鏡。“方舟”為詩(shī)人徐舫的字號(hào)。元末，徐舫曾在洞中避難，可能是那時(shí)遺落的，距今已有六百多年了。前面是石臺(tái)階，請(qǐng)游客們抬頭看，慢慢走。

(聚仙廳)這里是“聚仙廳”。看，那是一對(duì)守門(mén)的石獅子。這里還有三口大鐘，據(jù)說(shuō)，這三口大鐘一敲，群仙就來(lái)聚會(huì)，所以稱(chēng)為“聚仙鐘”?？?，這上面還有兩個(gè)聚會(huì)未歸的老神仙。三口鐘都在哪?請(qǐng)大家找一找。(稍停片刻)這是一口，這邊還有一口，看這鐘上面，還停著一只山鷹呢。還有一口在哪兒?它藏在石帷幔里面，不信你們往里瞧瞧。據(jù)中國(guó)科學(xué)院地質(zhì)專(zhuān)家考察，這口鐘形成的歷史已經(jīng)有十四萬(wàn)五千年了。

這口鐘的前廳的壺都屬于喀斯特溶洞中的一種洞頂渦穴，沿內(nèi)還有多處，在三廳出口處的洞頂上有一排四個(gè)，它的形狀象倒扣的鍋，所以也叫溶巖天鍋。在四廳入口過(guò)道上方，我們還可以看到一個(gè)更小的渦穴，故稱(chēng)為洞頂酒渦穴。

請(qǐng)大家不要大聲喧嘩，你們看，在這池中有一只烏龜，它非常怕羞，一聽(tīng)見(jiàn)喧嘩聲就往回爬，躲進(jìn)洞里去?，F(xiàn)在它還沒(méi)有進(jìn)洞，大家快來(lái)看呀。據(jù)說(shuō)這是一史仙龜，傳說(shuō)仙龜是長(zhǎng)命百歲的，今天能見(jiàn)到這只仙龜，就是預(yù)示著大家將健康長(zhǎng)壽。再請(qǐng)大家看看池中的倒影，洞中有洞，神幻莫測(cè)，洞中這樣的倒影有多處，而且各有千秋，請(qǐng)大家沿途注意觀(guān)看。

這多象天安門(mén)前的華表，上面象有九龍盤(pán)繞，故我們稱(chēng)它為“瀛州華表”，它有七公尺高，是瑤琳仙境的第二大標(biāo)志。根據(jù)巖溶滴水成石的過(guò)程推算，它的形成應(yīng)需幾十萬(wàn)年，它與石瀑的形成有所不同，他是由于滲透到巖溶穴頂部的水，商落在洞穴的底板上，自下而上的生長(zhǎng)形成的碳酸鈣沉積物，簡(jiǎn)稱(chēng)是滲透水流形成的，它絕大部分形狀象筍，所以學(xué)名叫石筍，瑤琳洞內(nèi)的石筍千姿百態(tài)，大的有這個(gè)“瀛州華表”和洞內(nèi)的第四大標(biāo)志“瑤琳玉峰”，小的有這“大小烏龜”和二廳的“貓”，還有什么屬于滲滴水水流形成的景觀(guān)呢?大家回憶一下(稍等片刻)，對(duì)了，有迎客仙，有鯉魚(yú)跳龍門(mén)，有那對(duì)金雞，還有那對(duì)守門(mén)的石獅子，這些都是孤立的一個(gè)個(gè)或一對(duì)對(duì)的石筍，還有一片片的石筍群，形狀更為壯麗，一會(huì)兒我陪大家去三廳觀(guān)看。

前面有一排石草帽帷幔，絢麗鮮艷，銀光閃閃。請(qǐng)大家注意觀(guān)看。往前去是單人狹道，請(qǐng)按順序走，注意安全，注意保護(hù)景石。

(瓊樓玉宇)現(xiàn)在我們來(lái)到了“瓊樓玉宇”前，你們看，這上空好象一只山鷹在盤(pán)旋，它的下面象個(gè)披甲戴盔的武士在守衛(wèi)。在這片玉樹(shù)中，好象有一座座的亭臺(tái)樓閣。

游客們，1979年9月初探瑤琳洞時(shí)，工作人員就是從這條路的頂端一個(gè)直上直下的洞口，帶了礦燈，拿了火把爬進(jìn)來(lái)的。當(dāng)時(shí)洞內(nèi)既無(wú)光亮，也沒(méi)有這些道路和石臺(tái)階，如今，經(jīng)旅游工作者們多年的開(kāi)發(fā)、建設(shè)才有了如此規(guī)模的游覽環(huán)境。真可謂前人栽樹(shù)，后人乘涼呀!下一景是“廣寒舞臺(tái)”。

(廣寒舞臺(tái))現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了“廣寒舞臺(tái)”，這個(gè)舞臺(tái)不同于其他舞臺(tái)的是，臺(tái)上的一切設(shè)施全是溶洞中各類(lèi)天然景石組成的。請(qǐng)看，徐徐拉開(kāi)的幕布，稱(chēng)之為“石幔垂臺(tái)”。臺(tái)上面紅光高照的兩個(gè)宮燈是由麥狀水流形成的鐘乳石。舞臺(tái)右側(cè)的大柱是由洞頂上掛下來(lái)的鐘乳石和洞底長(zhǎng)上去的石筍銜接起來(lái)形成的石柱構(gòu)成的。這就是“廣寒舞臺(tái)”奇妙之處了。中央新聞電影制片廠(chǎng)拍攝的《初探瑤琳洞》里，仙女們就是在這舞臺(tái)上翩翩起舞的?？催^(guò)《少林小子》電影的游客您熟悉這景嗎?這就是三鳳給三龍送雞湯的地方，瑤琳洞內(nèi)還有多處景色曾在這部影片中出現(xiàn)，一會(huì)兒，我一一地指點(diǎn)給大家。

看，這多象是美玉雕琢出來(lái)的樹(shù)林，又象是山玉珊瑚堆積成的珊瑚林，也有的游客說(shuō)，這象千里冰封萬(wàn)里雪飄的北國(guó)風(fēng)光。我們稱(chēng)它為“玉樹(shù)瓊林”?，幜斩撮_(kāi)放初期，這一景石晶瑩潔白。但十幾年來(lái)隨著上千萬(wàn)游客進(jìn)洞游覽，隨著洞內(nèi)燈光的照射，景石的顏色變暗了。這是一大遺憾，如何防止或消除景石的這種變化，懇請(qǐng)廣大游客能提供好辦法。

(珍寶宮)看，這里山中有山，洞中有洞，珠光閃閃，滿(mǎn)目琳瑯，是傳說(shuō)中仙家儲(chǔ)藏珍珠寶貝的地方。你們看，這上面象是懸掛著一支古劍。這里象是收藏著一只龍角，里面有一只小猴子專(zhuān)門(mén)看守這件寶物。這景稱(chēng)為“珍寶宮”。這支酷象寶劍的景石，是從巖溶洞穴頂部向下生長(zhǎng)的以碳酸鈣為主的沉積物。形成初期僅為較小的洞頂突起，而后逐漸增長(zhǎng)，一般中部有空心管，形似鐘乳所以學(xué)名稱(chēng)它為石鐘乳。這也是洞穴中常見(jiàn)的沉積物，他的形大辯論也是千奇百怪的，在游覽中大家可以留意觀(guān)賞。

(靈芝仙山)這座山上長(zhǎng)滿(mǎn)了靈芝，稱(chēng)為“靈芝仙山”。看，這是一頭單峰駱駝，據(jù)說(shuō)它是王母娘娘派來(lái)運(yùn)載靈芝的。在這靈芝山前有一只石獅子，請(qǐng)注意看，這只獅子好象閉著雙眼，據(jù)說(shuō)這是只愛(ài)打瞌睡的懶獅子，所以還有一只小小的青蛙也來(lái)守衛(wèi)這些靈芝草，一旦有妖魔來(lái)偷盜，機(jī)靈的小青蛙就一躍而起，向獅子報(bào)警，這景稱(chēng)為“獅蛙護(hù)山”，小青蛙在哪呢?看，它躲在這洞里。

游客們，請(qǐng)看那路口的山崖上，立著一位躬著身、背著手的老神仙在這迎接大家進(jìn)入第二洞廳呢?對(duì)面還象停著一只鴿子，它要飛向二廳、三廳報(bào)告大家即將光臨的信息，讓鴿子先去報(bào)信，我們繼續(xù)游覽第一洞廳。(仙樂(lè)廳)這里是群仙欣賞美妙音樂(lè)的地方，稱(chēng)為“仙樂(lè)廳”。那并排掛著的一組“編馨十八片”，比北京天壇公園的編馨還多兩片。它的聲音高低分明，有的渾厚，有的清脆，能敲出非常美妙的聲音。

瑤琳洞內(nèi)不少石頭能敲出好聽(tīng)的聲音，有的象鐘，有的象鼓，有的象琴，所以古書(shū)記載：“洞內(nèi)石有鐘鼓云聲”。如果都敲起來(lái)，叮叮當(dāng)當(dāng)，洞里就象個(gè)音樂(lè)廳了。但是為了保護(hù)景石，請(qǐng)大家先不要敲打。一會(huì)兒到第三廳，我會(huì)指引大家去敲一個(gè)會(huì)出聲的石鼓。這組石編馨和剛才大家見(jiàn)到的石帷幕舞臺(tái)上的石幕布一樣都是由飽含重碳酸鈣的薄層水，從洞頂或洞壁成片流出，沉積成貼壁垂吊的波狀褶裙形的流石，形狀好似幕布、帷幔，有的還象西洋樂(lè)器中的大豎琴，所以稱(chēng)為石幔、石簾。

請(qǐng)看前面，那是神仙聚會(huì)的地方。先看對(duì)面的仙山上象坐著一尊高額長(zhǎng)須的老壽星，那蓮花寶座上的很象“觀(guān)音大士”?，幜斩磧?nèi)共有二尊“觀(guān)音大士”，這是天然的，后面還有一尊是人工制作的，一會(huì)兒在“神仙世界”大家可以看到。

再請(qǐng)?jiān)竭^(guò)仙山往前看，那兒象有個(gè)披著袈裟的老和尚嗎?他雙手合十在念經(jīng)，在為大家祈禱，保佑大家旅途順利，合家歡樂(lè)。

(紫竹林)請(qǐng)看，那是一頭麒麟，它背上載著個(gè)寶物，昂頭朝向觀(guān)音，稱(chēng)為“麒麟獻(xiàn)寶”。這兒稱(chēng)作“紫竹林”，看這竹節(jié)、竹鞭形態(tài)那么逼真，這種竹林是怎么形成的呢?由于洞內(nèi)地下水的不斷運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生了侵蝕溶蝕作用，而使上層洞底的堆積物失去穩(wěn)定，使這一根根的小石柱被拉裂或斷開(kāi)。如果沉陷后幅度較小，隨著碳酸鈣的繼續(xù)沉積，使拉開(kāi)的石柱又被重新“焊上”，就成了石柱上鼓起的一節(jié)節(jié)竹節(jié)和竹根。游客們，第一洞廳游覽到相結(jié)束了，它的面積是4400平方米。這個(gè)洞廳由于游覽路線(xiàn)曲折回環(huán)，使我們感到好似進(jìn)入了迷宮，廳內(nèi)景石形態(tài)極豐富，有規(guī)模宏大、氣勢(shì)壯觀(guān)的“獅象迎賓”、“銀河飛瀑”、“石幔垂臺(tái)”，有形態(tài)逼真、造型優(yōu)美的“靈芝仙山”、“廣寒舞臺(tái)”，還有小巧秀麗的“猴子捧仙桃”、“金雞觀(guān)瀑”、“石蛙護(hù)山”?，幜障删乘拇髽?biāo)志在這個(gè)廳內(nèi)有兩個(gè)，一個(gè)是銀河飛瀑，一個(gè)是瀛州華表。這些琳瑯滿(mǎn)目的景觀(guān)，讓人目不暇接。

(桃花源)各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了第二洞廳，第二洞廳的景色與第一洞廳有很大的不同。

請(qǐng)看這一組景色，有山、有水、有洞、有石，多么象寧?kù)o優(yōu)雅的富春江山水啊!你們看，那江邊的石洞里，象有一個(gè)老人在釣魚(yú)呢，有人說(shuō)他是姜太公，也有人說(shuō)他是嚴(yán)子陵。這片美麗的山水使人想起傳說(shuō)中的世外桃源，我們就把這兒叫“桃花源”吧!而那對(duì)面呢，就是“桃花源”中的“武陵村”。

現(xiàn)在我們就到“武陵村”去看看吧。不過(guò)道路較為曲折，途不還有小小的**。

(龍王殿)這下面黑乎乎、亂七八糟的是什么地方喲，有人把它叫做“打翻的龍王殿”。這是怎么回事?說(shuō)起來(lái)還蠻有趣呢!

那邊地龍王忠心耿耿的大臣龍蝦。看：尖尖的頭，一節(jié)節(jié)的殼，正尷尬地回頭看著這倒霉的龍王。只有鎮(zhèn)住興風(fēng)作浪的龍王，人民才能安居樂(lè)業(yè)，所以把這兒叫作“打翻的龍王殿”是有深刻寓意的。

當(dāng)然這段故事是我們編出來(lái)的，故事中的龍王、龍蝦、海龜、海螺也只是一些不同形態(tài)的石筍罷了。鎮(zhèn)住了龍王，世外桃源就更美了!我們快到“武陵村”去看看。

(武陵村)這一景稱(chēng)“武陵村”?？?，一株大菩提樹(shù)綠蔭遮天，亭亭華蓋著整個(gè)村子。看這兒，象一條潔白瀑布奔瀉而下，這象一片茂密的樹(shù)林，這是一垛豐收的谷堆。金光燦燦的稻谷閃爍發(fā)亮，為了防止老鼠來(lái)偷吃，一只貓?jiān)谑刈o(hù)著谷堆。請(qǐng)大家在附近找找看，貓?jiān)谀?對(duì)了!那只貓居高臨下地在上面守衛(wèi)著呢。

現(xiàn)在好象的“山重水復(fù)疑無(wú)路”了，不，路在這里，看前面，“柳暗花明又一村”了。

這是第二廳通往第三廳的休息廳，大家可以休息一下。觀(guān)賞這人洞的同時(shí)，大家一定想知道瑤琳仙境這個(gè)石灰?guī)r的大溶洞是怎么形成的，是神仙創(chuàng)造的嗎?不!形成這種景觀(guān)的溶洞必須具有三個(gè)條件：一是地質(zhì)構(gòu)造為含有碳酸鈣元素很多的石灰?guī)r，地質(zhì)學(xué)上稱(chēng)他為沉積巖;二是地面上要有裂縫;三是流動(dòng)的水，這三個(gè)條件缺一不可。石灰?guī)r這種可溶解的巖石，見(jiàn)水之后，堅(jiān)硬厚大的石頭就變得軟弱無(wú)力，可雕可塑。據(jù)地質(zhì)部門(mén)測(cè)定：兩億年前，這里是海，由于地殼的變動(dòng)，成了陸地，含有二氧化碳的水，經(jīng)過(guò)裂縫下滲，石灰?guī)r慢慢被溶解，再加上地下水的沖擊，在這駱駝山下形成了洞，一會(huì)兒大家進(jìn)第四洞廳，就可看見(jiàn)這股有功勞的地下水。洞內(nèi)那些千奇百怪、栩栩如生的石筍、鐘乳石、石瀑、石柱、石帷、石盆、石花……等洞穴景觀(guān)都形成于35萬(wàn)年以前(中更新世中期)。瑤琳洞是我中國(guó)部中亞熱帶濕潤(rùn)區(qū)沿海地區(qū)的喀斯特與洞穴的代表，既不同于南方，也不同于北方和西部高原、山區(qū)喀斯特。

(群獅廳)這里稱(chēng)為“獅子廳”，據(jù)說(shuō)這個(gè)“獅子廳”里共有大大小小獅子五十頭，可是現(xiàn)在剩下的只有四十五頭了，還有五頭到哪里去了呢?大家回憶一下：一頭獅子到進(jìn)口處的“獅象迎賓”管大門(mén)去了，兩頭在第一洞廳的“聚仙廳”門(mén)口歡迎大家，“靈芝山”前有一頭，還有一頭在第三洞廳的“極樂(lè)世界”表演獅子舞去了。等一會(huì)兒大家可以看到。所以現(xiàn)在這兒只有四十五頭，那么請(qǐng)大家一邊休息，一邊找找看。(稍等片刻，請(qǐng)游客活動(dòng)一下)對(duì)，這正面的大石筍上面象有個(gè)大獅子王席地而坐，邊上有好多小獅子，可謂“群獅聚山”。請(qǐng)看這邊，這是“懶獅趴地”，邊上是“獅子奶奶抱孫孫”，這里還有一對(duì)幽會(huì)的獅子，這前面還有“怒吼狂獅”，轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，這里有一對(duì)獅子滾繡球，它的附近還有許多獅子，由于時(shí)間關(guān)系就不一一介紹了。

游客們，第二洞廳的游覽就到此結(jié)束了，這個(gè)廳的面積是2300平方米。在剛才的游覽中大家可能已經(jīng)體會(huì)到，它類(lèi)似一個(gè)駝峰形，地勢(shì)從低到高，再?gòu)母叩降停鸱^大。洞內(nèi)景石既有玉石雕琢的田園景色——“桃花源”、“武陵村”，也有峻險(xiǎn)雄偉的坑谷——“打翻的龍王殿”。

好了，我們接著去第三洞廳游覽。

前面是峽谷小道，路很陡，請(qǐng)注意安全，慢慢走，對(duì)上年紀(jì)的游客請(qǐng)互相照顧一下。

這里稱(chēng)為“靈山峽谷”。峻險(xiǎn)的峽谷中雨季可聽(tīng)到涓涓流水聲。這里地勢(shì)低，與前面“打翻的龍王殿”和“群獅廳”形成了第二洞廳駝峰形地勢(shì)。

(第三洞廳)請(qǐng)看，這下面就是兩棵枝干并列的合歡頂替。合約會(huì)樹(shù)屬豆科。大家注意看，洞壁上的鐘乳石不單單象枝繁葉茂的樹(shù)枝、樹(shù)葉，而且好似有一個(gè)個(gè)肥肥大大的豆莢?？梢?jiàn)，天宮仙界的合歡樹(shù)與人商的合歡樹(shù)也非常相似。

諸位，請(qǐng)看這邊，那形態(tài)奇特的石筍層層相疊，高聳云天，氣魄多么宏偉。這兒有三十米高，各位是否有“山外青山天外天”的感覺(jué)呢。

游客們，通過(guò)前兩個(gè)洞廳的游覽，不知你有否發(fā)現(xiàn)溶洞景觀(guān)的欣賞規(guī)律，那就是：想想看看，越看越像。那么下面就請(qǐng)大家隨著我的指點(diǎn)，用這個(gè)方法來(lái)觀(guān)賞對(duì)面這一景。

你們看，那高高的云端上有個(gè)洞，兩扇洞門(mén)緊閉著!這象不象《西游記》里牛魔王的洞府，孫悟空來(lái)向鐵扇公主借芭蕉扇，鐵扇公主把洞門(mén)關(guān)了，孫悟空吃了個(gè)閉門(mén)羹。孫悟空在哪兒呢?看那洞門(mén)上面不就是孫悟空嗎?他借不到芭蕉扇，正急得抓耳撓腮呢!再看那一帶的石筍多象是些小猴子，那大概是孫悟空的毫毛變的吧。有人還在下面找到了豬八戒，大家不妨找找看。這是一個(gè)天然的“翠云洞府”，“神仙世界”里也有一個(gè)，而且在那里還可以見(jiàn)到鐵扇公主呢!

看這高處，一尊魁梧宏偉的擎天大柱凌空矗立，把這9700平方米的洞廳牢牢頂住，氣勢(shì)多么壯觀(guān)!它是瑤琳仙境的瑰寶，被譽(yù)為瑤琳仙境第三大標(biāo)志，稱(chēng)它為“玉柱擎天”。這上面的雕琢可謂“巧奪天工”。下面請(qǐng)隨我換個(gè)角度來(lái)觀(guān)賞右側(cè)這方石筍群。

(三十三重天)看，對(duì)面就是我們瑤琳仙境最精彩的部分，也是我們今天整個(gè)參觀(guān)游覽的高潮。你們看，石筍層層疊疊，五彩繽紛，千姿百態(tài)，如詩(shī)、如畫(huà)、如夢(mèng)……難怪中國(guó)當(dāng)代著名桐廬籍畫(huà)家葉淺予先生，一九八一年回桐廬，到瑤琳來(lái)參觀(guān)時(shí)，也對(duì)這片迷人景色贊嘆不絕，說(shuō)這兒象敦煌的唐代大壁畫(huà)，象是到了西方的“極樂(lè)世界”。畫(huà)家說(shuō)的“極樂(lè)世界”是指人人快樂(lè)、幸福友好的地方。在這“極樂(lè)世界”里游客們會(huì)找到不少東西，有人在這中間找到了“仙鶴”;有人找到了吉祥的“大象”;有人找到了跳舞的“獅子”;有人找到了騰飛的“巨龍”……那就請(qǐng)大家找找看，看哪位還有新的發(fā)現(xiàn)?！叭靥臁睂?shí)際上是洞中石筍密布、群集叢生而成，共有石筍百余，形態(tài)千差萬(wàn)別，有平的、尖的、圓的和凹的四種類(lèi)型，這些巧奪天工的景觀(guān)讓我們?cè)诖箫栄鄹Ｖ?，不能不為它拍手叫好?/p>

看，那里真有位仙人在為此景拍手叫好呢!

(宋詩(shī)臺(tái)前)這兒是一塊天然的大石壁，上面刻有宋代詩(shī)人柯約齋寫(xiě)的一首詩(shī)，這首詩(shī)是寫(xiě)瑤琳仙境的，是點(diǎn)題之作。第一、第二句我們已經(jīng)在前廳引用過(guò)了。全文是：“仙境塵寰咫尺分，壺中別是一乾隆坤。風(fēng)雷不識(shí)為云雨，星斗何曾見(jiàn)曉昏。仿佛夢(mèng)疑蓬島路，分明人在武陵村。桃花洞口門(mén)長(zhǎng)掩，暴楚強(qiáng)秦任并吞?！边@首詩(shī)的從清朝乾隆年間編寫(xiě)的桐廬縣志上抄下來(lái)的，它有力地說(shuō)明了宋朝就有不少人來(lái)這兒游覽，不少文人描繪過(guò)瑤琳仙境。這首詩(shī)把這個(gè)洞稱(chēng)為“仙境”是“壺中天”、是“蓬萊島”、是“桃花島”、“武陵村”。這一方面說(shuō)明瑤琳仙境的歷史悠久，另一方面說(shuō)明自古以來(lái)，在人們的心目中，瑤琳仙境確實(shí)是一個(gè)美麗的神話(huà)世界。

這塊玲瓏別致的石頭，據(jù)說(shuō)勤勞的人才能敲響，懶惰的人是敲不響的，能敲得響的游客準(zhǔn)能發(fā)財(cái)(或一定智慧非凡)，所以叫它“發(fā)財(cái)鼓”(或智慧鼓)。游客們?nèi)缬信d趣不妨一試?，幜障删车拿谰罢f(shuō)不完，數(shù)不盡。看!這是瑤琳仙境一侏最美的珍貴石筍，它的色澤如到此如玉，只有天工神匠才能雕刻得這么精致細(xì)膩、晶瑩可愛(ài)，我們稱(chēng)它為“玉樹(shù)瓊花”。

(曲橋通幽)這里稱(chēng)為“曲橋通幽”。別看這里黑乎乎的，不太起眼，卻是一種不多見(jiàn)的洞穴沉積物，叫做“云盆”。由于洞論著稍有傾斜，流水中的泥沙沉積和被溶解的碳酸鈣沉淀凝結(jié)成為朵朵的云塊和個(gè)個(gè)盆子而得名。

(石景園)過(guò)了“曲橋通幽”，我們來(lái)到了“石景園”。請(qǐng)看這邊的“海獅接水”，它是一種非常典型的石筍，下面大，上面小。上方是一支石鐘乳，形成了一個(gè)活龍活現(xiàn)的海獅接水造型。再看這邊的一支石筍，它的造型剛好相反，它下面小，上面大，是巖洞中罕見(jiàn)的石筍，稱(chēng)為“瑤琳玉峰”。大家回憶一下，前面我們已經(jīng)看到了瑤琳洞內(nèi)的“三大標(biāo)志”：“銀河飛瀑”、“瀛州華表”、“玉柱擎天”，而這“瑤琳玉峰”則是瑤琳第四大標(biāo)志，也是最主要的標(biāo)志。所以瑤琳仙境很我紀(jì)念品，都采用了這個(gè)造型。

游客們，從這個(gè)角度看“三十三重天”那片石筍群，象不象一片石林，若是將它與“天下奇觀(guān)”著稱(chēng)的云南石林相比，是否顯得別具一格呢。

在“三十三重天”石筍群的右上方洞壁上保存有1300多年前隋開(kāi)皇十八年(公元588)、唐貞觀(guān)十七年(公元643年)探洞者的題字，由于年代久遠(yuǎn)，已被一層透明的碳酸鈣結(jié)晶覆蓋著。在開(kāi)發(fā)瑤琳過(guò)程中，還發(fā)現(xiàn)了東漢的印紋陶片，五代、北宋時(shí)的古錢(qián)以及元朝的青瓷碎片，還有2900年前西周時(shí)古人用火的遺跡。這說(shuō)明瑤琳仙境自古以來(lái)就是游覽勝地了。

瑤琳洞的景觀(guān)引起了很多電影工作者的興趣，除了香港電影《少林小子》，在這個(gè)洞里拍攝了十多個(gè)鏡頭外，還有電影《碧水雙魂》、《兇手與懦夫》、《歡樂(lè)的水簾洞》、大型神話(huà)電視連續(xù)劇《封神榜》……等，現(xiàn)在我們眼前的場(chǎng)景就是當(dāng)年拍攝時(shí)留下的。

(觀(guān)音)游客們這一景是觀(guān)音大士和她的“善財(cái)”、“龍女”?！坝^(guān)世音”是佛國(guó)眾菩薩的首席，也是佛國(guó)的第一菩薩，唐代因避太宗李世民的名諱，而除去“世字”簡(jiǎn)稱(chēng)“觀(guān)音”。何謂“觀(guān)世音”呢?據(jù)說(shuō)眾生受苦受難的時(shí)候，念她的名字菩薩就會(huì)“觀(guān)”到這個(gè)聲音，立即前去前救，所以人們把“觀(guān)世間”看作是一個(gè)慈大悲、法力無(wú)邊的菩薩。大家發(fā)現(xiàn)了嗎?這尊觀(guān)音的眼睛會(huì)眨眼的，這尊觀(guān)音有5米高，中國(guó)佛教將陰歷二月十九日定為觀(guān)音誕辰日，六月十九日為成道日，九月十九日為觀(guān)音出家日，統(tǒng)稱(chēng)“觀(guān)音香會(huì)”。浙江的普陀山、四川的峨眉山、安徽的九華山、山西的五臺(tái)山這四大佛教名山，會(huì)有許多香客拜謁觀(guān)音，求福求子，這次瑤琳也請(qǐng)了這尊觀(guān)音。諸位在“觀(guān)音香會(huì)”來(lái)拜謁，也會(huì)得到同樣效果。您若有求于觀(guān)音的話(huà)，可以前去求助，不過(guò)千萬(wàn)記住“心誠(chéng)則靈”呀!

(送客廊)這兒叫“送客廊”?？?，那大大小小的群仙在為大家送行，請(qǐng)游客們?cè)倩仡^看一看這仙境的美麗景色吧，那祥云縹緲、仙霧騰騰的美好意境，讓我們?cè)僖淮伪M情享受吧!

(橋端)游客們，現(xiàn)在我們來(lái)到了銀河橋，從這邊看三廳9700平方米的美景盡收眼底，詩(shī)人田間在1983年3月游完瑤琳洞以后，揮筆題詞“狂洞、狂仙、狂景、狂觀(guān)”，不知各位看了有沒(méi)有同感。在開(kāi)發(fā)瑤琳時(shí)，我們右前方的石壁上發(fā)現(xiàn)了2900多年前西周時(shí)古人用火遺跡，這些都說(shuō)明了瑤琳仙境的歷史悠久?，幜障删趁娣e總共28000平方米，今天我們游覽前四廳面積16000平方米，它的特點(diǎn)是“奇、秀、雄、深”，后三廳的特點(diǎn)是“大、廣、空、粗”，可能大家已經(jīng)感受了，現(xiàn)在我們所站位置的景石與前四廳截然不同，它還處于雛形階段，里面有很長(zhǎng)一段水路，卷曲石、石花、鵝管石等發(fā)育非常豐富。以后，將建成新的景點(diǎn)進(jìn)行探險(xiǎn)活動(dòng)，歡迎大家再來(lái)瑤琳仙境游覽。

(橋頭)大家一定很想知道這個(gè)溶洞是怎樣形成的?它是經(jīng)過(guò)二億年時(shí)間，由于地殼的變動(dòng)，含有二氧化碳的水，經(jīng)過(guò)裂縫不滲，石灰?guī)r慢慢被溶解，再加上水的沖擊，就形成了現(xiàn)在我們所看到美麗景觀(guān)，大家今天游覽溶洞景觀(guān)結(jié)束了，現(xiàn)在諸位即將離開(kāi)瑤琳仙境重返人間。

(洞外平臺(tái))諸位游客，前面就是“三十六計(jì)蠟像館”，請(qǐng)大家沿著這條游步道往前走，最后經(jīng)過(guò)“妙峰苑”，大概需半小時(shí)。這兩個(gè)游覽項(xiàng)目是自己游覽的，每個(gè)場(chǎng)景中有文字解說(shuō)，我的講解就到此結(jié)束了，在此向各位道別，愿瑤琳仙境給大家留下美好的回憶，祝大家旅途愉快，再見(jiàn)!

介紹浙江導(dǎo)游詞篇三

游客們:

現(xiàn)在們走在烏鎮(zhèn)的街道上，大家有沒(méi)有覺(jué)得有什么不一樣呢，是的，者就是烏鎮(zhèn)街道的特色。那么具體的呢，我們邊走邊說(shuō)。

我們走在的這條老街又叫一步街，是西柵的一條主干道。為什么叫一步街呢?

因?yàn)榻值赖膶挾却蠖啾容^狹窄，一般在2m—4m之間，甚至更窄，兩側(cè)多為二層建筑，底層的店鋪相對(duì)的兩家店只有一步之遙，不夸張地說(shuō)簡(jiǎn)直有種打開(kāi)自家門(mén)邁出腳就能跨到對(duì)面家里去了，有時(shí)兩家店不出門(mén)就可以握手或傳遞物品。

在西柵街區(qū)，你看不到一條水泥路，所有的街巷全是用磚石鋪就，行走在那些被歲月磨得發(fā)亮的青石板上，你仿佛在與悠久的歷史對(duì)話(huà)。街兩邊是馬頭墻隔出的一間間店鋪和民房，門(mén)大多是木板的，殘缺的雕花和斑駁的油漆讓人感覺(jué)時(shí)光的無(wú)窮魅力。偶爾會(huì)看到橫騎在大街上的拱券門(mén);兩兩相對(duì)，那是以前大戶(hù)人家的墻界標(biāo)志。

老街差不多都有幾千米的長(zhǎng)度，慢慢地走，漫漫地看，也可耗去半日的光陰。如果折進(jìn)街中的某條小巷，探詢(xún)那深深的民居院落，那是半天也出不來(lái)的了。西柵的街長(zhǎng)，弄堂也特別多，七拐八彎，猶若迷宮。西大街中段就是一段弄堂比較集中的地方，有醬油弄、蔣家弄、唐家弄、洪昌弄等，走進(jìn)弄堂，兩邊山墻高聳，將頭頂上的天空遮掩得只剩一條窄窄的線(xiàn)，不時(shí)還有橫斜的樹(shù)技或人家園中的薔薇探出墻頭，曲折幽深，更添幾番韻味。走得乏了，在街上的茶館里坐坐，那滋味就更有些意思了。

介紹浙江導(dǎo)游詞篇四

唐時(shí)，烏鎮(zhèn)就附屬姑蘇府。唐咸通十三年（872）的《索靖明王廟碑》首次呈現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱(chēng)說(shuō)。烏鎮(zhèn)稱(chēng)“鎮(zhèn)”的歷史可能從此開(kāi)端。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了，京杭運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過(guò)，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮(zhèn)。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣，河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣，至直1950年鐵青兩鎮(zhèn)才正式合并，統(tǒng)稱(chēng)為烏鎮(zhèn)，屬桐鄉(xiāng)縣，隸嘉興，到今天。

烏鎮(zhèn)景區(qū)是20xx年1月1日正式開(kāi)放的，雖然開(kāi)發(fā)較晚，但起步較高，保留得異常完全，全部開(kāi)發(fā)進(jìn)程保持了“以舊修舊、整舊如故”的準(zhǔn)則。現(xiàn)在景區(qū)里面仍然有老百姓居住，并不因?yàn)槁糜伍_(kāi)發(fā)而把他們?nèi)w搬走，他們本來(lái)怎么生活現(xiàn)在簡(jiǎn)直依然怎么生涯，烏鎮(zhèn)也因此怡然自得原汁原味，是生活著的古鎮(zhèn)！

現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運(yùn)河。河對(duì)岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住的，所以烏鎮(zhèn)是一個(gè)真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

在這邊不遠(yuǎn)處可以看到一座十分有特點(diǎn)的石板橋——逢源雙橋。跟一個(gè)成詞聯(lián)合起來(lái)就是說(shuō)四面楚歌的意思了，還能夠看到在這座橋上面有一個(gè)廊棚，所以也稱(chēng)為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當(dāng)時(shí)這排水柵欄相稱(chēng)于一座水城門(mén)的作用。

過(guò)橋當(dāng)前，首先來(lái)到的是財(cái)神灣，本來(lái)這不叫財(cái)神灣，而叫轉(zhuǎn)船灣，烏鎮(zhèn)的水系比擬特別，呈“十”字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開(kāi)塘挖河造了一個(gè)能轉(zhuǎn)船的地方，同時(shí)為了差別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣，便借用前面的財(cái)神堂命名為財(cái)神灣。

回過(guò)火可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店，它的范圍固然小于杭州的胡慶馀堂，但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)立的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里，在柜臺(tái)四處約有300多只藥材柜。

看完藥店接著往前走，接下來(lái)看到的就是方才所說(shuō)的財(cái)神堂了，在烏鎮(zhèn)從來(lái)都有接五路的風(fēng)俗，所謂接五路就是接五路財(cái)神，東南西北中各有一位，而這一位財(cái)神就是東路的文財(cái)神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正派，對(duì)君王忠心不二，直到后來(lái)本人的心都掏給了商紂王，當(dāng)時(shí)庶民為此很敬佩比干，特殊是一些商人，他們以為做生意就應(yīng)當(dāng)披肝瀝膽，象比干一樣，所以比干奉為財(cái)神。

當(dāng)初咱們所走的這條街叫東大巷，全長(zhǎng)1300米，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居，整條街上還寓居著350多戶(hù)人家有將近1000的人口。望從前無(wú)比整潔清潔，由于開(kāi)發(fā)時(shí)把所有的三線(xiàn)兩管全都下地了，現(xiàn)在兩旁人家家里都是有水也有電的，并家家戶(hù)戶(hù)幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河里了，因而游覽的開(kāi)發(fā)也改良了必定的棲身環(huán)境。

介紹浙江導(dǎo)游詞篇五

這尊高達(dá)20.8米的石佛，為彌勒佛盤(pán)坐造像。

佛，乃是梵文音譯為漢語(yǔ)"佛陀"的簡(jiǎn)稱(chēng)。意譯，當(dāng)為"覺(jué)者"。彌勒佛是佛教創(chuàng)世人--古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)王子釋迦牟尼的轉(zhuǎn)世形象。以佛教的術(shù)語(yǔ)講，應(yīng)叫它為轉(zhuǎn)世佛。

柯巖彌勒佛，寬頰廣額，螺形發(fā)髻;法相敦厚慈祥，儀態(tài)文靜端莊;左手撫膝，右手屈舉，正作闡經(jīng)說(shuō)法狀。在雕刻工藝上可謂造詣?lì)H高。

柯山石佛景觀(guān)形成于隋唐，而柯山石佛寺更名為普照寺，則為明萬(wàn)歷年間。舊寺倒塌，副使黃猷吉發(fā)起重修。自明而清而民國(guó)，至當(dāng)代，普照寺倒了又修，修了又倒。當(dāng)代重建之普照寺，移址百米外于山坡之上，規(guī)?？涨埃瑑?nèi)涵之豐富非舊寺所能相比，已自成柯巖一景。

云骨。

"云骨"景點(diǎn)，位于石佛景點(diǎn)之東首，與石佛東西相對(duì)。這天下奇觀(guān)的云骨幾乎是在石佛問(wèn)世的同時(shí)，脫胎而出。

據(jù)傳，柯氏父、子、孫三代石工在開(kāi)鑿石佛之際，注意到鄰近有一處孤巖頗具靈氣，便就勢(shì)將它鑿成一尊香爐。

石香爐既已存在，圍繞著它采石的石工們哪有不避讓之理。就這樣，周?chē)膸r石被挖去后，被后人譽(yù)為"天下第一石"的奇石便形成了。

這奇石，高30余米，底圍4米可由三人合抱。底部扁形直立最薄處不足1米，當(dāng)代徐金富先生為證實(shí)此說(shuō)，特親手作過(guò)測(cè)量。奇石之中、上部形豐而凹凸險(xiǎn)峻。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，此奇石宛如一炷煙靄，裊裊升騰。故文人墨客賜它一個(gè)雅號(hào)"爐柱睛煙"。在距地面20余米處，刻有兩個(gè)隸書(shū)大字：云骨。系清光緒年間所刻。巖頂有一棵古柏，生命力之強(qiáng)令人驚嘆。據(jù)當(dāng)代一位專(zhuān)家測(cè)定，其壽命已逾千年。

相傳，北宋大書(shū)法家米芾訪(fǎng)越至此，見(jiàn)此奇石，欣喜若狂，繞石三日，搭棚觀(guān)賞，不忍離去。后人便在其搭棚拜石處筑亭紀(jì)念，亭曰"拜石亭"，奇石與亭之間的一座小石橋則名為"繞石橋"。

拜石亭有一抱對(duì)："萬(wàn)匠削不盡，一柱空中全"。與"石魂"、"絕勝"、"天下第一石"一樣，表達(dá)了觀(guān)者對(duì)"云骨"的贊美。

云骨和大佛巖彼此出于同一座山巖，由于彼此所承載的文化不同，所擁有的崇拜者也就不同。前者知音多為知識(shí)分子，后者知音多為百姓大眾，當(dāng)然也不乏專(zhuān)業(yè)佛教人士和有關(guān)方面的專(zhuān)家學(xué)者。

絕勝亭。

"一柱燭天"和"凈手池"是圍繞"石佛"、"云骨"的配套景點(diǎn)。自"絕勝亭"向右轉(zhuǎn)，有一座鐫刻著"一柱燭天"四字的照壁與云骨遙遙相對(duì)。照壁前有一凈池，池水清澈。相傳，善男信女拜佛前都要在此凈手，表示虔誠(chéng)，而求祈禱之靈驗(yàn)。因當(dāng)代所開(kāi)掘的這座凈池，為石砌池壁，石欄四圍，加之人們觀(guān)念更新，故凈手無(wú)須再直接與水接觸，只須往池中上空象征性?xún)羰旨纯?，名云?空浴"。

蓮花聽(tīng)音。

"蓮花聽(tīng)音"景點(diǎn)，位于"一柱燭天"與"云骨"之間，其間，用形態(tài)各異的蓮花石鋪就的甬道，將"一柱燭天"與巨形蓮花坪連結(jié)在一起。這塊巨型蓮花坪半徑9.9米，由99塊巨石拼接組成，意取"九九歸一"，象征"萬(wàn)眾一心"。

蓮花在佛教中代表純潔無(wú)瑕，觀(guān)世音菩薩的座椅即由蓮花承托。而無(wú)論人們是否信佛，對(duì)于蓮花"出污泥而不染"皆有認(rèn)同，故置景之好意人人都樂(lè)于接受。

踏著蓮花甬道，輕松愉快地登上蓮花坪，觀(guān)望磚雕回音壁，可領(lǐng)略到壁上所刻佛教《金剛經(jīng)》之陣陣佛氣。伴侶同游，分立蓮花兩端，可以竊竊私語(yǔ)而享受共鳴之趣。逢天朗氣清，在10時(shí)10分之際，獨(dú)立蓮心，人影與佛影合在一條直線(xiàn)上，可進(jìn)入"天神合一"之境界。

這就是當(dāng)代柯巖景區(qū)的修造者，以佛教載體與現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合而提供給游人的一個(gè)放松身心的產(chǎn)品。

離開(kāi)巨型蓮花坪，蓮花甬道延伸至拜臺(tái)。拜臺(tái)闊綽，隔池正對(duì)石佛。拜臺(tái)既是善男信女燒香點(diǎn)燭祭祀大佛的安全場(chǎng)所，亦是游人休憩之好去處。

拜臺(tái)總長(zhǎng)30米，寬20米，周邊由44塊大青石組成。每一石上刻有一佛像：十八羅漢，十二伽藍(lán)，十四仳盧，正好為44佛。

臺(tái)上立有兩只石香爐。每只重萬(wàn)斤，皆由4只龍頭作支撐，以示高貴。相傳，與石佛相配套，在同體巖石上還雕有香爐、蓮臺(tái)、石階，可惜已毀于戰(zhàn)火。

蠶花洞。

"蠶花洞"景點(diǎn)，位于石佛池北岸，它是一個(gè)蠶形狀的摩崖洞天。洞口右上方巖壁鐫刻著兩行字，上行"化鶴飛?quot;，下行"蠶花洞"。右有邊款表明所刻日期為"光緒二十九年仲夏"，左有落款，內(nèi)容為"光山熊先疇書(shū)，僧本源監(jiān)制"。如果文中"光山"為地名，那么這書(shū)家熊先疇若非僑居紹興，就是僧本源云游光山時(shí)所遇之人物。

洞口石刻既為"僧"所主持題刻，那么這"化鶴飛來(lái)"民間傳說(shuō)自然富有佛教意味。相傳，古代某一時(shí)期有石工在洞內(nèi)采石時(shí)，渾然不知洞口高懸的一方巨石即將塌下。是時(shí)，有一仙神路過(guò)，為救眾匠人而化為一只仙鶴，在洞口飛旋鳴叫。當(dāng)石工們見(jiàn)異狀而出洞觀(guān)看時(shí)，才發(fā)現(xiàn)洞口之危險(xiǎn)境況。于是趕忙撤離，而懸石轟然塌下。

至于蠶花洞的命名，有多說(shuō)。一說(shuō)幼蠶稱(chēng)蠶花，其形如蟻，而該洞洞底形狀如蠶花;一說(shuō)四月為蠶月，蠶熟花香之際，游洞之淑女如云，故名。

不管怎么說(shuō)，洞名的溫和與其洞的奇險(xiǎn)正好成為兩個(gè)極端。進(jìn)入蠶花洞，但見(jiàn)兩邊巖壁矗天，仰頭望天，洞頂只有"一線(xiàn)天"。洞深處一口深潭，清澄寒徹。如不是為方便當(dāng)代游客而用青石鋪成平坦小道，踏嶙峋碎巖，溯流而入洞，定為產(chǎn)生一種探奇訪(fǎng)幽的感覺(jué)。

介紹浙江導(dǎo)游詞篇六

大家好,歡迎你們到縉云仙都來(lái)游玩,我是仙都旅行社的導(dǎo)游,大家可以稱(chēng)我為"小沈",非常榮幸能為大家提供服務(wù),希望在我的陪伴下,能讓您度過(guò)愉快的一天,也能讓您真正感受到仙都這個(gè)仙人都市的魅力.

仙都是一處以峰巖奇絕、山水神秀為景觀(guān)特色,融田園風(fēng)光與人文史跡為一體,以觀(guān)光避暑休閑和開(kāi)展科學(xué)文化活動(dòng)為一體的國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū);亦是一個(gè)山明水秀、景物優(yōu)美、氣候宜人的游覽勝地.境內(nèi)九曲練溪,十里畫(huà)廓,山水飄逸,云霧繚繞.

現(xiàn)在大家看到的是整個(gè)仙都的核心---鼎湖峰.鼎湖峰壯如春筍,又像一把利劍,直刺云天.它高170.8米,底部面積為2468平方米,堪稱(chēng)"天下第一峰"、"天下第一筍"。相傳軒轅黃帝在這兒鑄鼎煉丹，然后跨赤龍升天而去.

現(xiàn)在我給大家介紹芙蓉峽。芙蓉峽越往里走，峭壁越高，山谷越窄。最狹處，中裂如門(mén)，僅容一人穿過(guò)，磊有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之勢(shì)，故叫鐵門(mén)峽。仙都的美景真是說(shuō)也說(shuō)不盡，道也道不完。“小沈”我真誠(chéng)地希望您能在這得到美的享受，祝您玩得開(kāi)心，游得盡興!

介紹浙江導(dǎo)游詞篇七

大家好，很高興可以和大家一起游玩，下面有我來(lái)為大家介紹浙江烏鎮(zhèn)的景色。

烏鎮(zhèn)是浙江的一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng)。據(jù)譚家灣古文化遺址的.考證表明，大約在6000年前，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時(shí)期，屬于新石器時(shí)代的馬家浜文化。

唐時(shí)，烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱(chēng)呼。烏鎮(zhèn)稱(chēng)“鎮(zhèn)”的歷史可能從此開(kāi)始。烏鎮(zhèn)為何稱(chēng)為烏鎮(zhèn)呢?原因有很多，最為真實(shí)的原因是烏鎮(zhèn)的土地非常肥沃，色澤較黑且地勢(shì)比周?chē)?，所以古時(shí)叫做“烏墩”。后來(lái)唐代是正式建鎮(zhèn)，所以稱(chēng)為烏鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了，京杭運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過(guò)，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮(zhèn)。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣，河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣，至直1950年烏青兩鎮(zhèn)才正式合并，統(tǒng)稱(chēng)為烏鎮(zhèn)，屬桐鄉(xiāng)縣，隸嘉興，到今天。

1991年，烏鎮(zhèn)被評(píng)為省級(jí)歷史文化名城，1999年開(kāi)始古鎮(zhèn)保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)工程，于2001年1月1日正式開(kāi)放的，現(xiàn)已被評(píng)為國(guó)際四a級(jí)風(fēng)景區(qū)，全國(guó)20個(gè)黃金周預(yù)報(bào)景點(diǎn)之一。雖然開(kāi)發(fā)較晚，但起步較高，保存得非常完整，整個(gè)開(kāi)發(fā)過(guò)程堅(jiān)持了“以舊修舊、整舊如故”的原則。現(xiàn)在景區(qū)里面依然有老百姓居住，并沒(méi)有因?yàn)槁糜伍_(kāi)發(fā)而把他們?nèi)堪嶙?，他們?cè)瓉?lái)怎么生活現(xiàn)在幾乎仍然怎么生活，烏鎮(zhèn)也因此悠然自得原汁原味，是生活著的古鎮(zhèn)!

現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運(yùn)河。河對(duì)岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住的，所以烏鎮(zhèn)是一個(gè)真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

在這邊不遠(yuǎn)處可以看到一座非常有特色的石板橋——逢源雙橋。跟一個(gè)成詞結(jié)合起來(lái)就是說(shuō)左右逢源的意思了，還可以看到在這座橋上面有一個(gè)廊棚，所以也稱(chēng)為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當(dāng)時(shí)這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門(mén)的作用。

過(guò)橋以后，首先來(lái)到的是財(cái)神灣，原先這不叫財(cái)神灣，而叫轉(zhuǎn)船灣，烏鎮(zhèn)的水系比較特殊，呈“十”字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開(kāi)塘挖河造了一個(gè)能轉(zhuǎn)船的地方，同時(shí)為了區(qū)別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣，便借用前面的財(cái)神堂命名為財(cái)神灣。

回過(guò)頭可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店，它的規(guī)模雖然小于杭州的胡慶馀堂，但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)建的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里，在柜臺(tái)四周約有300多只藥材柜。

看完藥店接著往前走，接下來(lái)看到的就是剛才所說(shuō)的財(cái)神堂了，在烏鎮(zhèn)歷來(lái)都有接五路的習(xí)俗，所謂接五路就是接五路財(cái)神，東南西北中各有一位，而這一位財(cái)神就是東路的文財(cái)神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正直，對(duì)君王忠心不二，直到后來(lái)自己的心都掏給了商紂王，當(dāng)時(shí)百姓為此很敬重比干，特別是一些商人，他們認(rèn)為做生意就應(yīng)該誠(chéng)心誠(chéng)意，象比干一樣，所以比干奉為財(cái)神。

介紹浙江導(dǎo)游詞篇八

“仙居，好地方呀!一定得去”這是從仙居旅游回來(lái)的朋友告訴我最多的一句話(huà)。如今我也來(lái)到了這里，望著這被眾人所夸的寶地，心中的喜悅可想而知。剛到那兒便直奔“神仙居”，那兒也許是最能表現(xiàn)這塊寶地的地方。

神仙居的水真清呀!不大的湖面，卻“裝”滿(mǎn)了水。這水猶如一面未經(jīng)磨拭的鏡子，把陸地，天上，水里的景物照的一片光亮。你瞧!這碧綠的山，這蔚藍(lán)的天，這五彩斑斕的魚(yú)……在神仙居里的水的照耀下變得更加光彩奪目。

神仙居的水真秀呀!五彩斑斕的魚(yú)在湖中來(lái)回穿梭，紅的、藍(lán)的、黃的、綠的、紫的……真是各式各樣，好似一朵朵爭(zhēng)奇斗艷的花朵。棕黑色的鵝卵石也在小魚(yú)的襯托下，顯得潔白純凈。再加上旁邊五彩繽紛的花花草草和高大挺拔的大樹(shù)，真是美不勝收!

神仙居的山真綠呀!山上栽著許許多多的樹(shù)，爬到山的最頂端望下看，一條彎彎曲曲的小路像條龍似的繞在山丘上。晚上，一片片綠色的葉子在晚風(fēng)中飄溢，回蕩。讓人仿佛身臨其境!

但我最喜歡的而是神仙居里的奇峰。

神仙居里的奇峰類(lèi)型眾多，姿態(tài)各異。有的像只毛筆高聳入云，想要把天頂破;有的如一只烏龜，站在懸崖上凝視遠(yuǎn)方，好似在思念家鄉(xiāng)的親人;有的像只老鷹，舒展雙翅，準(zhǔn)備翩翩起舞，似乎是想展示展示自己的本領(lǐng);還有的……這些奇峰不僅表現(xiàn)出大自然中的無(wú)窮奧妙，還展示出了我國(guó)人民的智慧在閃現(xiàn)出耀眼的火花!

這次仙居之行，讓我真正的明白了“人在畫(huà)圖中”的含義。哦，親愛(ài)的神仙居，神仙居!

介紹浙江導(dǎo)游詞篇九

大家好，歡迎大家來(lái)到金華義烏小商品城，義烏是一座建在市場(chǎng)上的城市。中國(guó)小商品城坐落于浙江省義烏市，創(chuàng)建于1982年，現(xiàn)擁有營(yíng)業(yè)面積470余萬(wàn)平方米，商位7萬(wàn)個(gè)，從業(yè)人員21萬(wàn)多，日客流量21萬(wàn)余次，經(jīng)營(yíng)16個(gè)大類(lèi)、4202個(gè)種類(lèi)、33217個(gè)細(xì)類(lèi)、170萬(wàn)個(gè)單品。是國(guó)際性的小商品流通、信息、展示中心。被聯(lián)合國(guó)、世界銀行與摩根士丹利等權(quán)威機(jī)構(gòu)稱(chēng)為“全球最大的小商品批發(fā)市場(chǎng)”。中國(guó)小商品城成交額683.0235億元，連續(xù)23年登上全國(guó)專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)“頭把交椅”。經(jīng)過(guò)五易其址、十次擴(kuò)建，義烏已形成以中國(guó)小商品城為核心，11個(gè)專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)(義烏農(nóng)貿(mào)城、家具市場(chǎng)、木材市場(chǎng)、義烏裝飾城、物資市場(chǎng)、通信市場(chǎng)、家電市場(chǎng)、汽車(chē)城、二手車(chē)交易市場(chǎng)、房地產(chǎn)交易市場(chǎng)、出版物交易中心)、14條專(zhuān)業(yè)街相支撐，運(yùn)輸、產(chǎn)權(quán)、勞動(dòng)力等要素市場(chǎng)相配套的市場(chǎng)體系。義烏民航機(jī)場(chǎng)已開(kāi)通了北京、廣州等大中城市航線(xiàn)。立體交通網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建，使市域內(nèi)聯(lián)接各縣市的高等級(jí)公路形成了金華浙中城市群的“一小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈”，金華至出?？趯幉?、溫州、杭州，則形成了“一個(gè)半小時(shí)協(xié)作圈”。蘭溪是基礎(chǔ)雄厚的浙江工業(yè)城市；義烏是商貿(mào)繁榮的“小商品城”；東陽(yáng)是著名的“建筑之鄉(xiāng)”；永康是五金制造業(yè)發(fā)達(dá)的“五金之都”，各城市之間功能互補(bǔ)，各具優(yōu)勢(shì)，在城市化建設(shè)中呈現(xiàn)一派蓬勃生機(jī)與活力。

義烏與世界上206個(gè)國(guó)家和地區(qū)做著買(mǎi)賣(mài)，聯(lián)合國(guó)統(tǒng)計(jì)世界上所有商品共50萬(wàn)種，在這里可以買(mǎi)到30余萬(wàn)種，海關(guān)每天出口的標(biāo)準(zhǔn)集裝箱突破1000個(gè)，20xx年市場(chǎng)成交額266.9億元，沒(méi)有列入統(tǒng)計(jì)范圍的至少100個(gè)億。這里是永不落幕的“廣交會(huì)”，每個(gè)義烏人都是一本商業(yè)教科書(shū)。

各位朋友，在義烏商品成最讓人開(kāi)心的是買(mǎi)東西非常便宜，近半年來(lái)，筆者替在澳洲做生意的一位親戚辦貨，去了7次浙江義烏的小商品市場(chǎng)。在上海七鋪路10元買(mǎi)3雙的白色棉運(yùn)動(dòng)襪，那里賣(mài)7角；100支裝的雙頭棉花簽在上海家樂(lè)福大賣(mài)場(chǎng)賣(mài)1.2元，那里賣(mài)0.19元；牙刷，最新保健型、窄頭、牙刷毛帶波浪形的，100支外配一個(gè)很好看的塑料手提包，15元；護(hù)瘡膏、拜迪牌和邦迪牌的形狀一樣，馬路上有巨幅廣告，100片一盒，2.7元。一個(gè)在上海要賣(mài)到100多元的洋娃娃，在這里只賣(mài)20元！十幾元的玩具槍這里只要3元！至于各種女孩子喜歡的漂亮飾品和工藝品，50元可以買(mǎi)一大堆。

賣(mài)100根牙簽只賺1分錢(qián)，一個(gè)姓王的商販每天批發(fā)牙簽10噸，按100根賺1分錢(qián)計(jì)算，他每天銷(xiāo)售約1億根牙簽，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)進(jìn)賬1萬(wàn)元。有個(gè)攤位賣(mài)得是縫衣針，粗的、細(xì)的、長(zhǎng)的、短的一應(yīng)俱全，平均1分錢(qián)2枚，這個(gè)小商販一年賣(mài)針也能掙到80萬(wàn)元。小小的牙簽為何能有這么多的利潤(rùn)？這就是義烏商人的精明所在--以令人難以置信的低價(jià)搶占市場(chǎng)。小商品周轉(zhuǎn)快，銷(xiāo)售量迅速變大，使義烏成為某個(gè)小商品的全國(guó)集散中心。這樣的“中心”越多，義烏也就慢慢成為全國(guó)的小商品集散中心。

在義烏，靠做這樣只賺1分錢(qián)生意起家的老板不計(jì)其數(shù)，人稱(chēng)“螞蟻商人”?！拔浵伾倘恕辟嶅X(qián)的秘訣是：家家自己開(kāi)工廠(chǎng)，把成本拉到最低，每件商品只賺一分錢(qián)就賣(mài)！他們算賬：一雙襪子賺一分錢(qián)，一個(gè)普通攤位每個(gè)月要銷(xiāo)出70萬(wàn)到80萬(wàn)雙襪子，也就有7000元到8000元利潤(rùn)，一年下來(lái)將近10萬(wàn)元。租10個(gè)攤位，就是100萬(wàn)！

“這里的小商品為什么這么便宜？”俗話(huà)說(shuō)，便宜無(wú)好貨，好貨不便宜。許多初到義烏的人，都不敢相信眼前的一切。對(duì)此，義烏市委宣傳部長(zhǎng)陳秀仙說(shuō)：“價(jià)格是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)取勝的有力手段，同一類(lèi)同一質(zhì)量的商品，在義烏要便宜50%甚至更多，義烏小商品市場(chǎng)的成功，就是能夠始終在全國(guó)乃至世界上保持著超低的市場(chǎng)價(jià)位?！币患r衫5分利，一雙襪子幾厘利，這樣的生意恐怕擱在哪里也沒(méi)人會(huì)放在眼里，但義烏人不但放在眼里，而且極為樂(lè)意接受這樣的生意。就是這起不起眼的交易，義烏每年不知要走出多少個(gè)千萬(wàn)富翁、億萬(wàn)富翁。

四年前，我們?cè)鵀榱x烏小商品市場(chǎng)作過(guò)咨詢(xún)，我?guī)?zhuān)家到義烏作過(guò)多次調(diào)研。此后，我們與義烏一直保持聯(lián)系，也多次到過(guò)義烏。

我對(duì)義烏的總結(jié)是，從買(mǎi)全國(guó)、賣(mài)全國(guó)，到既買(mǎi)全國(guó)也買(mǎi)本地，既賣(mài)全國(guó)，也賣(mài)全球。

義烏小商品市場(chǎng)(又稱(chēng)中國(guó)小商品城)，以前所經(jīng)營(yíng)的商品主要是小商品，現(xiàn)在產(chǎn)品的范圍越來(lái)越廣，幾乎是無(wú)所不有；以前是偽劣產(chǎn)品的代名詞，現(xiàn)在產(chǎn)品都是貨真價(jià)實(shí)，不少是精品。

以前，義烏本身沒(méi)有什么工業(yè)，所經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)品都是來(lái)自溫州、廣東、福建等地，義烏只不過(guò)是一個(gè)大賣(mài)場(chǎng)。后來(lái)，許多產(chǎn)品逐漸轉(zhuǎn)向在本地生產(chǎn)。義烏由一個(gè)純中介性市場(chǎng)變成了產(chǎn)地市場(chǎng)。現(xiàn)在，義烏市場(chǎng)所銷(xiāo)售的產(chǎn)品，本地生產(chǎn)的占到40%.義烏市場(chǎng)年交易額約500億元，本地生產(chǎn)的約200億元。也就是說(shuō)，因?yàn)橛惺袌?chǎng)，帶動(dòng)了本地的工業(yè)發(fā)展。

至今，義烏小商品市場(chǎng)每年出口交易額約300億元人民幣，且逐年大幅度增長(zhǎng)。每天有來(lái)自世界各地的5000多名外商采購(gòu)商品，有200多家外國(guó)公司常駐義烏將義烏的商品批發(fā)到本國(guó)銷(xiāo)售。義烏小商品市場(chǎng)已經(jīng)成了地道的國(guó)際市場(chǎng)。我甚至在考慮，有了義烏市場(chǎng)，還有沒(méi)有必要年年辦廣交會(huì)。因?yàn)榱x烏市場(chǎng)已經(jīng)是天天開(kāi)門(mén)的“廣交會(huì)”。

各位朋友就盡情去逛我們的義烏商品城吧，我在這里祝大家玩的開(kāi)心，住的愉快，祝大家乘興而來(lái)，滿(mǎn)載而歸。

介紹浙江導(dǎo)游詞篇十

各位游客：

大家好在這春暖花開(kāi)的季節(jié)里，小邵歡迎各位朋友來(lái)到我們美麗的紹興，今天我們要游玩的景點(diǎn)是蘭亭，知道蘭亭很多人都是因?yàn)橥豸酥摹短m亭集序》，大家說(shuō)對(duì)不對(duì)？其實(shí)在1600多年前，蘭亭就是序多文人墨客所云游，談詩(shī)論畫(huà)的地方了，后來(lái)由于王羲之的《蘭亭集序》使蘭亭更加聞名于世，甚至聞名于海外，那當(dāng)然了，游蘭亭，得首先知道蘭亭的主人——王羲之。

今天來(lái)到蘭亭。講到王羲之，在這兒，把請(qǐng)?jiān)试S簡(jiǎn)單為大家介紹一下王羲之。王羲之，他出生（303—361）年，字逸少，原籍山東瑯玡人，后居于山陰（今浙江紹興，出生于書(shū)香門(mén)第，七歲時(shí)拜書(shū)法家衛(wèi)夫人為師，一直到十二歲，起先他練的是正楷，就是用正體的筆劃把文字寫(xiě)出來(lái)，在她年紀(jì)較大時(shí)，他開(kāi)始創(chuàng)立自己的風(fēng)格，后人將他的書(shū)法稱(chēng)之為“如天上的浮云受驚的神龍”被尊稱(chēng)為“書(shū)圣“，王羲之48歲任會(huì)稽內(nèi)史，在公元353年，邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)41位有名的書(shū)法家舉行了一種活動(dòng)，稱(chēng)之為—修契，眾人喝酒賦詩(shī)，匯詩(shī)成集，王羲之是即興揮毫，寫(xiě)下”天下第一行書(shū)“——《蘭亭集序》，這也是他書(shū)法藝術(shù)的頂峰，一直流傳到今天，此序被譽(yù)為中國(guó)書(shū)法史上最偉大的作品，后因生病辭官，享年58歲，現(xiàn)葬于嵊州金庭。

各位游客大家前面看到就是我們景區(qū)的門(mén)樓了，大家把手中的票準(zhǔn)備好，我們即將進(jìn)入景區(qū)，大家看到我們比起以往變化蠻大的，目前，蘭亭的總面積是30000多平方米，距離紹興12公里，不過(guò)再過(guò)一年可能就是現(xiàn)代蘭亭了，先蘭亭在投資擴(kuò)建到后來(lái)的4—5倍，資金為8600萬(wàn)元。

蘭亭中有三寶，第一是鵝池碑，當(dāng)年王羲之在任會(huì)稽內(nèi)史時(shí)，曾在這寫(xiě)鵝池兩字，不過(guò)不巧剛寫(xiě)了一個(gè)鵝字，由于圣旨到了，沒(méi)法子皇命大于天嗎，擱筆接旨，當(dāng)時(shí)他的兒子王獻(xiàn)之看父親出去了，就提筆寫(xiě)了一個(gè)池字，因此此碑上的兩字各有千秋，鵝字瘦長(zhǎng)，池字肥大，由于是出自?xún)扇酥值木壒剩F(xiàn)今稱(chēng)此碑為父子碑，或二王碑。第二寶是蘭亭碑，據(jù)說(shuō)秦始皇到這里來(lái)種過(guò)蘭花，漢代呢又在這里設(shè)過(guò)驛站，所以稱(chēng)為蘭亭。

很多人看到這路都有一個(gè)疑問(wèn)，就是現(xiàn)在科技這么好，為什么沒(méi)有修不完整，原因有二：已有明顯的痕跡上來(lái)了，這是因?yàn)橛性S多游人聽(tīng)到這兩個(gè)字是康熙寫(xiě)的，就要去摸一下，單從文物保護(hù)的角度來(lái)講，這是不可以的，由于這個(gè)原因碑有被稱(chēng)為“君民碑”。

在此碑斜對(duì)面就是農(nóng)歷三月初三，王羲之及41位詩(shī)人舉行了曲水流觴的地方了?！扒饔x”之俗它是我國(guó)古代把除病根的一種儀式，遠(yuǎn)在秦漢、甚至更早就有了到了漢代，才確定是個(gè)節(jié)。每逢這一天平民百姓，帝王后妃都要舉行這種活動(dòng)后來(lái)漸漸變成了現(xiàn)在的臨水宴飲。那么當(dāng)時(shí)王羲之舉行的“曲水流觴”就是派生出來(lái)的一種習(xí)俗，當(dāng)時(shí)42位詩(shī)人在活動(dòng)之后坐在水渠旁邊，在上游放置酒杯，任期隨流而下，杯停在誰(shuí)的前面那誰(shuí)就得座詩(shī)，故稱(chēng)之，當(dāng)時(shí)眾多詩(shī)人當(dāng)眾，11人作詩(shī)兩首，15人作詩(shī)一首，其余都被罰酒，王羲之當(dāng)年就是在似醉非醉的情況下寫(xiě)的，據(jù)傳，過(guò)了此活動(dòng)以后，王羲之也曾想寫(xiě)出比這序更好的作品但一直無(wú)法超越。在流觴亭里面有一幅扇形圖，生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的活動(dòng)情景，1981年，三月初三，浙滬兩省的27位書(shū)法家云集蘭亭，建議建立“蘭亭書(shū)會(huì)”82年經(jīng)浙江文聯(lián)批準(zhǔn)正式成立一因此現(xiàn)在每年的三月初三都要舉辦蘭亭書(shū)法節(jié)，中外書(shū)法家都要來(lái)此，飲酒詠詩(shī)。情況更勝當(dāng)年。

第三寶就是蘭亭的鎮(zhèn)園之寶——御碑亭，此碑正反面都有書(shū)文，正面是康熙皇帝寫(xiě)的《蘭亭序后面是1751年，有乾隆皇帝下江南時(shí)寫(xiě)的`一首即事詩(shī)，正面《蘭亭序》28行，324字，其中最為精華的是20個(gè)之字，各有不同，每個(gè)字的筆畫(huà)字型都沒(méi)有相似之處，此碑完整無(wú)缺，在這里原來(lái)住著幾個(gè)醫(yī)師，是他們的功勞，此碑有兩個(gè)皇帝的書(shū)文砸了豈不可惜，他們就想了一個(gè)辦法涂成白墻。

在上面寫(xiě)下了毛澤東的語(yǔ)錄“千萬(wàn)不要忘記階級(jí)斗爭(zhēng)”，一面寫(xiě)了“毛澤東的送瘟神”詞。因此得以保留完整。

各位游客，我們現(xiàn)在看到在碑的一邊就是王右軍祠，此祠以王羲之的官銜命名的，在里面分別有廊宋元明清的各個(gè)朝代的臨摹本，其中最像的是馮承素所臨摹的神龍本，那么王羲之的真跡現(xiàn)在在哪兒呢？在唐太宗李世民的昭陵中，當(dāng)年李世民非常喜歡書(shū)法，就命令人去盜取，去世的時(shí)候下了詔書(shū)說(shuō)死后要一同埋葬，所以我們現(xiàn)在在這看到的是臨摹本。

在蘭亭每年還會(huì)舉行一年一度的蘭亭書(shū)法節(jié)，同時(shí)在景區(qū)附近還專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)了書(shū)法藝術(shù)學(xué)校，假如您對(duì)書(shū)法趕興趣的話(huà)你也可以去那邊參觀(guān)參觀(guān)，當(dāng)然也可以去學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，各位團(tuán)友，時(shí)間過(guò)得好快，很快我們的蘭亭書(shū)法之行即將結(jié)束，但愿各位在這兒旅游同時(shí)可以陶冶情操，提高自己文化修養(yǎng)，同時(shí)小陽(yáng)希望各位可以再次來(lái)我們紹興玩，祝大家旅途愉快！

介紹浙江導(dǎo)游詞篇十一

烏鎮(zhèn)景區(qū)是20xx年1月1日正式開(kāi)放的，雖然開(kāi)發(fā)較晚，但起步較高，保存得非常完整，整個(gè)開(kāi)發(fā)過(guò)程堅(jiān)持了“以舊修舊、整舊如故”的原則?，F(xiàn)在景區(qū)里面依然有老百姓居住，并沒(méi)有因?yàn)槁糜伍_(kāi)發(fā)而把他們?nèi)堪嶙撸麄冊(cè)瓉?lái)怎么生活現(xiàn)在幾乎仍然怎么生活，烏鎮(zhèn)也因此悠然自得原汁原味，是生活著的古鎮(zhèn)!

現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運(yùn)河。河對(duì)岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住的，所以烏鎮(zhèn)是一個(gè)真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

在這邊不遠(yuǎn)處可以看到一座非常有特色的石板橋——逢源雙橋。跟一個(gè)成詞結(jié)合起來(lái)就是說(shuō)左右逢源的意思了，還可以看到在這座橋上面有一個(gè)廊棚，所以也稱(chēng)為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當(dāng)時(shí)這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門(mén)的作用。

過(guò)橋以后，首先來(lái)到的是財(cái)神灣，原先這不叫財(cái)神灣，而叫轉(zhuǎn)船灣，烏鎮(zhèn)的水系比較特殊，呈“十”字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開(kāi)塘挖河造了一個(gè)能轉(zhuǎn)船的地方，同時(shí)為了區(qū)別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣，便借用前面的財(cái)神堂命名為財(cái)神灣。

回過(guò)頭可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店，它的規(guī)模雖然小于杭州的胡慶馀堂，但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)建的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里，在柜臺(tái)四周約有300多只藥材柜。

看完藥店接著往前走，接下來(lái)看到的就是剛才所說(shuō)的財(cái)神堂了，在烏鎮(zhèn)歷來(lái)都有接五路的習(xí)俗，所謂接五路就是接五路財(cái)神，東南西北中各有一位，而這一位財(cái)神就是東路的文財(cái)神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正直，對(duì)君王忠心不二，直到后來(lái)自己的心都掏給了商紂王，當(dāng)時(shí)百姓為此很敬重比干，特別是一些商人，他們認(rèn)為做生意就應(yīng)該誠(chéng)心誠(chéng)意，象比干一樣，所以比干奉為財(cái)神。

現(xiàn)在我們所走的這條街叫東大街，全長(zhǎng)1300米，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居，整條街上還居住著350多戶(hù)人家有將近1000的人口。望過(guò)去非常整齊干凈，因?yàn)殚_(kāi)發(fā)時(shí)把所有的三線(xiàn)兩管全都下地了，現(xiàn)在兩旁人家家里都是有水也有電的，并家家戶(hù)戶(hù)幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河里了，因此旅游的開(kāi)發(fā)也改善了一定的居住環(huán)境。

介紹浙江導(dǎo)游詞篇十二

各位游客朋友，歡迎到臺(tái)州神仙居來(lái)觀(guān)光旅游。臺(tái)州位于美麗的東海之濱浙江沿海中部，依山面海。有“山海臺(tái)州”之稱(chēng)?，F(xiàn)轄椒江、黃巖、路橋3個(gè)區(qū)，臨海、溫嶺2個(gè)縣級(jí)市和玉環(huán)、天臺(tái)、仙居、三門(mén)4個(gè)縣。臺(tái)州屬于中亞熱帶氣候，氣候溫和濕潤(rùn)，其陸地面積9411平方千米，大陸架海域面積80000平方千米。這里平原丘陵相間，形成“七山一水二分田”的地形格局。臺(tái)州市樹(shù)為樟樹(shù)，市花為梅花和桂花。

臺(tái)州歷史悠久，先秦時(shí)為甌越之地，唐武德五年置臺(tái)州，因?yàn)榫硟?nèi)有天臺(tái)山而得名，“臺(tái)州”之名從此形成。臺(tái)州歷史文化底蘊(yùn)豐厚，名人輩出。臺(tái)州是海洋資源大市，港口資源豐富，擁有大小港口15處。臺(tái)州市中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)最具活力城市，獲得中國(guó)模具之鄉(xiāng)、中國(guó)塑料制品之都和中國(guó)工藝禮品之都等稱(chēng)號(hào)。在臺(tái)州現(xiàn)代名人里數(shù)吉利汽車(chē)董事長(zhǎng)李書(shū)福最為有名。臺(tái)州的民俗文化很有特色，至今還保留著“正月十四鬧元宵,八月十六過(guò)中秋”的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)這就與抗倭名將戚繼光和農(nóng)民起義領(lǐng)袖方國(guó)珍有關(guān)。臺(tái)州擁有兩處國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)一天臺(tái)風(fēng)景名勝區(qū)和仙居風(fēng)景名勝區(qū);兩處國(guó)家地質(zhì)公園臨海桃渚國(guó)家地質(zhì)公園和溫嶺方山國(guó)家地質(zhì)公園。臺(tái)州的物產(chǎn)可以概括成“兩水”資源：一指水產(chǎn)，有三門(mén)青蟹、對(duì)蝦、大黃魚(yú)、帶魚(yú)等;二指水果，適宜的氣候和土壤造就了許多優(yōu)質(zhì)水果，其中臨海是中國(guó)無(wú)核蜜橘之鄉(xiāng)，玉環(huán)楚門(mén)為文旦之鄉(xiāng)，仙居為楊梅之鄉(xiāng)等。

各位游客朋友，仙居縣位于臺(tái)州的西部，“仙居”顧名思義就是神仙居住之地。相傳在唐宋年間，有個(gè)名叫王溫的人，平時(shí)救危濟(jì)貧，樂(lè)善好施。方圓幾百里都十分有名氣，據(jù)說(shuō)連天上的神仙都知道王溫的美名。于是神仙點(diǎn)化王溫一家，這就是“一人得道雞犬升天”這個(gè)典故的由來(lái)。皇帝宋真宗趙恒聽(tīng)了這一奇事后，欣然下旨，就把永安縣改名為仙居縣。仙居神仙居景區(qū)由西罨寺、韋羌山和聚仙谷三大部分組成。北部西罨寺景區(qū)，南部聚仙谷景區(qū)，這里有中國(guó)八大神秘文字中唯一未解的蝌蚪文，期待人們?nèi)ソ獬?中部韋羌山景區(qū)主要是火山熔巖形成，多石泡流紋巖。三大景區(qū)由北海、南天兩條索道有機(jī)連接，整個(gè)游程需要三個(gè)小時(shí)。2015年，仙居神仙居景區(qū)被評(píng)為國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)。

現(xiàn)在我們即將進(jìn)人西罨寺，據(jù)說(shuō)在北宋年間，高僧雪崖禪師曾經(jīng)在這兒主持修筑了一座寺廟，叫做西罨寺，當(dāng)時(shí)規(guī)模十分的龐大，里面住著好幾百的僧人。但到民國(guó)末年，由于年久失修而倒塌。我們現(xiàn)在眼前看到的這片空地，就是西罨寺的舊址。走過(guò)問(wèn)仙橋，再往前走幾步就能看到將軍巖，只見(jiàn)將軍的五官輪廓十分分明，高挺的鼻梁，自然張開(kāi)的嘴巴，惟妙惟肖，自然雕琢，可所謂大自然的杰作。俗話(huà)說(shuō)得好，英雄難過(guò)美人關(guān)，將軍正在注視著對(duì)面山崖上的一個(gè)睡美人，只見(jiàn)一個(gè)姑娘正躺臥在山腳邊，她的頭、頸、胸、身體線(xiàn)條惟妙惟肖，甚至連眼睛上的睫毛都清晰可見(jiàn)，“美人”跟“將軍”正好是遙遙相對(duì)，兩兩相望。

現(xiàn)在我們乘著纜車(chē)進(jìn)人韋羌山景區(qū)。韋羌山地勢(shì)高遠(yuǎn)，山勢(shì)險(xiǎn)峻，原來(lái)很少有人能夠來(lái)到山頂。2009年，一群勇敢的開(kāi)拓者歷經(jīng)三年在懸崖峭壁上修建了棧道和索道，才能讓我們的游客輕松上山，飽覽這里的美景。大家注意到了嗎?崖壁上有許多球星的石泡，有的像籃球那么大，有的像乒乓球那么大，這就要說(shuō)到地質(zhì)構(gòu)造了，這里和雁蕩山一樣，屬于火山流紋巖地貌，巖漿冷卻后形成了這樣的地貌特征。

最后游覽的是聚仙谷景區(qū)，在聚仙谷景區(qū)最具代表性的景點(diǎn)就是觀(guān)音峰了。只見(jiàn)眼前的山峰仿佛是一尊坐著的觀(guān)音，梳著高高的發(fā)髻，眉眼十分逼真，雙手合十正在向前方默默祈禱。最神奇之處是觀(guān)音峰的海拔剛好是919米，正好印證了觀(guān)音成道的日子農(nóng)歷九月十九，這不得不讓人佩服大自然的鬼斧神工。而神仙居景區(qū)的宣傳logo正是這座觀(guān)音峰。

現(xiàn)在我們可以坐纜車(chē)下山。大家請(qǐng)看遠(yuǎn)處的那塊巖石，上面有很多奇怪的紋路，人們稱(chēng)它為蝌蚪文，是我國(guó)存在的八種神秘的文字之一。那它到底是怎么形成的呢?央視的地理中國(guó)欄目組，帶領(lǐng)地質(zhì)專(zhuān)家曾經(jīng)來(lái)到這里，近距離的拍攝蝌蚪巖上的圖案，并對(duì)仙居的其他巖石群落，進(jìn)行了廣泛的考察。初步證實(shí)，蝌蚪文其實(shí)并不是人為的書(shū)寫(xiě)上去的，而是一種地質(zhì)演變的現(xiàn)象。因?yàn)檫@里的兩種巖石成分的不同，所以抗風(fēng)化的能力也不同，經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年的風(fēng)雨侵蝕形成了凹凸不平的層次，從山腳遙遙遠(yuǎn)眺像極了蝌蚪的形狀，這就是蝌蚪文的真正來(lái)歷了。

介紹浙江導(dǎo)游詞篇十三

提到烏鎮(zhèn)，喜歡劉若英的朋友一定不會(huì)陌生，從似水年華拍攝到最近成為烏鎮(zhèn)的形象大使可以說(shuō)劉若英跟烏鎮(zhèn)是結(jié)下了不解之緣。

今天我們就將前往這座千年古鎮(zhèn)順著劉若英的思路來(lái)欣賞一下古鎮(zhèn)的美景。

人們常說(shuō)一方水土養(yǎng)一方人，烏鎮(zhèn)的確稱(chēng)得上是人杰地靈，鐘靈毓秀的風(fēng)水寶地，從古至今誕生了不少杰出的英才。

據(jù)這個(gè)鎮(zhèn)志記載：從宋朝到晚清，全鎮(zhèn)出了64名進(jìn)士，161名舉人，近代更是出現(xiàn)了一代文學(xué)巨匠茅盾。

真可謂人因鎮(zhèn)而興，鎮(zhèn)因人而名。

既然烏鎮(zhèn)是這么出名，想必大家對(duì)于烏鎮(zhèn)的來(lái)歷也一定非常的好奇。

烏鎮(zhèn)在南宋以前，以現(xiàn)在鎮(zhèn)中的車(chē)溪為界分為烏鎮(zhèn)和青鎮(zhèn)兩個(gè)鎮(zhèn)。

河西的是烏鎮(zhèn)屬于湖州府，河?xùn)|的是青鎮(zhèn)屬于嘉興府。

解放以后進(jìn)行區(qū)劃調(diào)整，把烏鎮(zhèn)和青鎮(zhèn)合并統(tǒng)一由嘉興市管理。

關(guān)于“烏鎮(zhèn)”這個(gè)名字的來(lái)歷，還有一個(gè)小故事：據(jù)說(shuō)在唐朝時(shí)，浙江刺史李琦想割據(jù)稱(chēng)王，舉兵造反，朝廷就命令烏贊將軍率兵前往討伐。

這位烏贊將軍武藝高強(qiáng)，英勇善戰(zhàn)，打得李琦的叛軍是節(jié)節(jié)敗退。

當(dāng)打到車(chē)溪河畔時(shí)，李琦突然掛牌休戰(zhàn)。

正當(dāng)這個(gè)烏將軍就地安營(yíng)休息時(shí)，李琦卻在當(dāng)天晚上偷襲烏軍的營(yíng)地。

烏將軍倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)，最后連人帶馬跌入李琦在橋上設(shè)的陷阱里面了。

結(jié)果當(dāng)場(chǎng)被叛軍用亂箭射死。

雖說(shuō)丈是打敗了，但是烏贊將軍忠君愛(ài)國(guó)的精神卻感動(dòng)了當(dāng)?shù)氐乃邪傩铡?/p>

大家為了紀(jì)念他，就用他的姓氏來(lái)作為鎮(zhèn)名。

上面說(shuō)了一些有關(guān)烏鎮(zhèn)的歷史，我們朋友到了烏鎮(zhèn)是去玩的，那么到了烏鎮(zhèn)都該玩些什么呢?無(wú)外乎是吃，穿，游。

說(shuō)到吃啊，可能我們多數(shù)朋友就開(kāi)始興奮起來(lái)了，畢竟民以食為天，誰(shuí)都好這一口。

別急，聽(tīng)小王給您慢慢的介紹。

說(shuō)到烏鎮(zhèn)的名吃，就不得不提這個(gè)姑嫂餅。

聽(tīng)到這個(gè)名字估計(jì)大家已經(jīng)猜到了，肯定跟姑嫂關(guān)系有關(guān)。

不錯(cuò)，相傳啊，在明朝時(shí)候，鎮(zhèn)上有戶(hù)姓張的人家，世代都以做姑嫂餅為生。

因?yàn)槭仟?dú)家配方自然風(fēng)味獨(dú)特，因此經(jīng)久不衰生意興隆。

但是張家有一個(gè)條不成文的規(guī)定，為了保證這個(gè)秘方世代相傳規(guī)定秘方只傳給媳婦，不傳給女兒。

畢竟女兒以后是要出嫁的，就成了別人家的人。

當(dāng)傳到明朝這代時(shí)呢，家里的小姑子看到母親只教嫂子做餅的方子，心里就非常不高興。

畢竟嫂子才嫁到家里一年多，而自己在這個(gè)家里待了十幾年了，母親都從來(lái)不提教給自己。

于是呢，就處處跟嫂子過(guò)不去，有一天，正到嫂子在做餅的時(shí)候，天開(kāi)始下雨了。

于是小姑子就對(duì)嫂子說(shuō)：“嫂子，外面下雨了，快去收衣服”。

嫂子一聽(tīng)就連忙往外跑，小姑子看到嫂子出去了，氣不過(guò)偷偷的抓了一吧鹽丟到了餅鍋里。

說(shuō)來(lái)也巧，今天吃了張姑嫂餅的客人都說(shuō)今天餅的味道很特別，比以前的好吃。

嫂子就奇怪了，我還是跟以前一樣的做法，怎么會(huì)不一樣呢。

于是她自己也吃了一塊，結(jié)果感覺(jué)味道真的非常特別。

這時(shí)候小姑子，開(kāi)始說(shuō)話(huà)了。

“嫂子如果你想知道今天為什么餅的味道這么好，并且想以后天天這么好的話(huà)就先把做餅的秘方告訴我”，嫂子拗不過(guò)她，就把做餅的方子一五一十的`告訴給了小姑子。

當(dāng)然小姑子也很誠(chéng)實(shí)的把她如何使壞的但又適得其反因禍得福的事情告訴了嫂子。

因?yàn)楝F(xiàn)在的做法是姑嫂兩個(gè)人共有的，所以就把這餅取名為“姑嫂餅”。

等會(huì)參觀(guān)完了，自由活動(dòng)時(shí)大家不妨買(mǎi)些嘗嘗。

說(shuō)完了“姑嫂餅”當(dāng)然就不得不說(shuō)說(shuō)烏鎮(zhèn)的特產(chǎn)“三白酒”了。

三白酒是天然純手工制作。

因?yàn)橐园酌?，白面，白水為原料，所以起名為“三白酒”?/p>

其他的還有這個(gè)杭白菊，白水魚(yú)，紅燒洋肉。

等會(huì)吃飯是大家也可以點(diǎn)些來(lái)品嘗一下。

講完了吃，我們?cè)僬f(shuō)說(shuō)穿。

藍(lán)印花布是烏鎮(zhèn)特產(chǎn)之一，俗稱(chēng)“石灰拷花布”、“拷花藍(lán)布”，是我國(guó)傳統(tǒng)的民間工藝精品，用棉線(xiàn)紡織、黃豆粉刮漿、藍(lán)草汁印花，純粹手工、環(huán)保。

大家可以買(mǎi)些小件的東西，比如愛(ài)美的女士可以買(mǎi)一兩個(gè)藍(lán)印花布的頭巾，小手提袋留做紀(jì)念。

衣服我建議大家就不要買(mǎi)了，因?yàn)楝F(xiàn)在也沒(méi)有什么人愿意去穿這些花色的衣服，其次藍(lán)印花布容易掉色。

等會(huì)天熱了，穿著這種衣服一流汗搞的滿(mǎn)身花紋象個(gè)金錢(qián)豹式就不好了。

其他得就是些手工的棉鞋，棉拖鞋。

大家自己斟酌購(gòu)買(mǎi)。

下面我再給大家介紹最重要的游，讓大家把握重點(diǎn)，等會(huì)游覽時(shí)做到有的放矢。

剛剛說(shuō)了，烏鎮(zhèn)是大文學(xué)家茅盾的故鄉(xiāng)，那么茅盾故居自然是非去不可的。

到了水鄉(xiāng)游覽不外乎是看建筑，品民俗。

而“臨街枕水，粉墻黛瓦”是水鄉(xiāng)建筑的共性，我們既然到了烏鎮(zhèn)就得看它最有特色的東西。

烏鎮(zhèn)的建筑特色都集中在鎮(zhèn)頭的修真觀(guān)和古戲臺(tái)上了。

所以大家等會(huì)第一個(gè)景點(diǎn)修真觀(guān)一定不要錯(cuò)過(guò)。

觀(guān)里有景點(diǎn)講解員給大家講解，我會(huì)大在進(jìn)去的時(shí)候在門(mén)口把景點(diǎn)的門(mén)票發(fā)跟各位。

參觀(guān)完第一景點(diǎn)以后，大家愿意跟我一起游覽的就跟我一起，不愿意跟我一起打算自由活動(dòng)的就可以自由活動(dòng)了。

我們?cè)倩氐接蔚慕榻B上來(lái)。

俗話(huà)說(shuō)的好：“十里不同音，百里不同俗”。

我們南京離烏鎮(zhèn)估計(jì)有個(gè)5百里，所以民俗就更加的不同了。

而烏鎮(zhèn)在民俗方面正好給我們提供了一個(gè)觀(guān)賞的平臺(tái)。

鎮(zhèn)里設(shè)有江南木雕陳列館，宏泰染坊藍(lán)印花布陳列館，江南百床館，民俗館等多個(gè)展館。

等會(huì)小王會(huì)帶大家一一參觀(guān)。

大家好，很高興可以和大家一起游玩，下面有我來(lái)為大家介紹浙江烏鎮(zhèn)的景色。

烏鎮(zhèn)是浙江的一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng)。

據(jù)譚家灣古。

文化遺址的考證表明，大約在6000年前，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了。

那一時(shí)期，屬于新石器時(shí)代的馬家浜文化。

唐時(shí)，烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府。

唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱(chēng)呼。

烏鎮(zhèn)稱(chēng)“鎮(zhèn)”的歷史可能從此開(kāi)始。

烏鎮(zhèn)為何稱(chēng)為烏鎮(zhèn)呢?原因有很多，最為真實(shí)的原因是烏鎮(zhèn)的土地非常肥沃，色澤較黑且地勢(shì)比周?chē)?，所以古時(shí)叫做“烏墩”。

后來(lái)唐代是正式建鎮(zhèn)，所以稱(chēng)為烏鎮(zhèn)。

烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了，京杭運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過(guò)，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮(zhèn)。

河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣，河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣，至直1950年烏青兩鎮(zhèn)才正式合并，統(tǒng)稱(chēng)為烏鎮(zhèn)，屬桐鄉(xiāng)縣，隸嘉興，到今天。

介紹浙江導(dǎo)游詞篇十四

浙江省地處中國(guó)東南沿海長(zhǎng)江三角洲南翼，是中國(guó)面積最小的省份之一。浙江是吳越文化、江南文化的發(fā)源地，是中國(guó)古代文明的發(fā)祥地之一。下面是本站小編為大家整理的浙江概況。

導(dǎo)游詞。

歡迎參考!

浙江，簡(jiǎn)稱(chēng)浙，地處東海之濱，長(zhǎng)江三角洲南緣，與國(guó)際大都市上海毗鄰，是我國(guó)東南沿海社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，也是重要的旅游大省。浙北平原是全國(guó)著名的魚(yú)米之鄉(xiāng)、絲綢之府，是黃麻、桑蠶的重要產(chǎn)區(qū)。浙江地處亞熱帶季風(fēng)氣候，溫暖多雨，四季分明，降水豐富，無(wú)霜期長(zhǎng)。地理優(yōu)越，氣候溫和。浙江面積十萬(wàn)多平方千米，地形以丘陵山地為主，地勢(shì)南高北低，北部為水網(wǎng)密布的杭嘉湖平原，南部為山地丘陵，丘陵間多河谷盆地。海岸曲折，多港彎和島嶼。

粉墻黛瓦、煙柳池畔、樹(shù)繞堤沙、煙雨空朦的詩(shī)情畫(huà)意里，浙江浸泡在氤氳水氣中，像顯影劑中的底片，一層一層地揭去了多年的遮幕，猶如西施浣下的輕紗。

杭州是浙江省會(huì)。“天下西湖三十六，就中最好是杭州?！蔽骱呛贾莸难劬?，似乎再?zèng)]有這樣一處秀水幽山，能夠讓無(wú)數(shù)遷客騷人揮毫潑墨，題詠歌贊，也再?zèng)]有這樣一處勝景，孕育了如此多的今古傳奇、浪漫佳話(huà)。

浙江的美，是坐在西湖邊的某個(gè)小茶樓里，品一杯碧螺春，看溫柔美麗的江南女子繡花，任絮雨撩面，賞半湖春色;是閑步柳堤，聽(tīng)西泠橋上，蘇小小的愛(ài)情悲歌，看斷橋湖畔，白娘子與許仙千年修得共枕眠。

浙江的美，是坐在烏鎮(zhèn)的烏篷船上，看小橋、流水、人家，是走在西塘的青石板路上，賞和風(fēng)、細(xì)雨、輕煙，迎面撲來(lái)的是古樸小鎮(zhèn)的古色古香，那里也曾是。

唐詩(shī)。

宋詞停泊的地方，江南的細(xì)膩清幽盡藏于此。

浙江還有雁蕩山的奇險(xiǎn)靈秀、錢(qián)塘潮的洶涌澎湃、普陀山的佛法云天，更有紹興的人文交匯。

1600多年前，王羲之在距紹興城十幾公里的蘭渚山下寫(xiě)下的《蘭亭集序》，似乎奠定了紹興千百年來(lái)的文脈。后來(lái)的陸游、賀敬之、徐文長(zhǎng)紛紛響徹文壇。步入近代，紹興終于迎來(lái)了一位最有分量的文學(xué)家魯迅。他將江南的氤氳之氣化成匕首投槍?zhuān)敝笖橙说淖钔刺?。如今的紹興，處處可見(jiàn)魯迅作品中的痕跡，昔日的百草園和三味書(shū)屋還在，只是“碧綠的菜畦，光滑的石井欄”早已不在，只剩下空蕩的荒涼。

浙江省簡(jiǎn)稱(chēng)浙。位于東海之濱。浙江以文物之邦、旅游之地著名。是我國(guó)東南沿海社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，也是我國(guó)重要的旅游省。

浙北平原是全國(guó)著名的魚(yú)米之鄉(xiāng)、絲綢之府，重要的黃麻、桑蠶產(chǎn)區(qū)。浙江絲綢歷史悠久，距今已有4700多年歷史。浙江是綠茶、毛竹的主要產(chǎn)地，著名的龍井茶馳名中外。浙江也是中國(guó)書(shū)法的圣地，歷史上曾出現(xiàn)過(guò)王羲之、褚遂良、吳昌碩等書(shū)畫(huà)大家。盛產(chǎn)大、小黃魚(yú)、帶魚(yú)、烏賊四大海魚(yú)及四大家魚(yú)。公路是浙南山區(qū)重要交通線(xiàn)。沿海水運(yùn)發(fā)達(dá)。寧波、溫州為重要的對(duì)外開(kāi)放港口。深水海港北倉(cāng)港已基本建成。六七千年來(lái)，勤勞勇敢的浙江人民在開(kāi)發(fā)與建設(shè)這塊美麗富饒的土地的同時(shí)，也為我們留下了眾多的文化古跡，獨(dú)具特色的風(fēng)土人情，技術(shù)精湛的手工藝品，美味可口的佳肴，使自然山水景觀(guān)與歷史人文景觀(guān)巧妙地結(jié)合起來(lái)，交相輝映，形成了浙江旅游文化獨(dú)特的內(nèi)容與形式。

浙江是中國(guó)著名的旅游勝地，旅游景點(diǎn)眾多，類(lèi)型豐富，有重要地貌景觀(guān)800余處，水域景觀(guān)200余處，生物景觀(guān)100余處，人文景觀(guān)100余處。全省現(xiàn)有西湖、兩江一湖(富春江-新安江-千島湖)、雁蕩山、楠溪江、普陀山、嵊泗列島、天臺(tái)山、莫干山、雪竇山等14個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，居中國(guó)首位。此外還有省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)42個(gè)，杭州之江國(guó)家旅游度假區(qū)和蕭山湘湖、溫州甌江、紹興會(huì)稽山等省級(jí)旅游度假區(qū)13個(gè)。省會(huì)杭州是中國(guó)七大古都之一，也是中國(guó)著名的風(fēng)景旅游城市，以秀麗迷人的西湖自然風(fēng)光聞名于世。

浙東水鄉(xiāng)佛國(guó)游。浙東具有中國(guó)典型的水鄉(xiāng)地貌。從杭州至紹興、寧波一帶，水網(wǎng)交織、阡陌縱橫;舟山是海島，山、海風(fēng)光美麗壯觀(guān)。這里的居民擇水而居，采石筑橋，生活方式獨(dú)特。無(wú)論自然景觀(guān)還是人文遺產(chǎn)均異常豐富，可感受到古老傳統(tǒng)和現(xiàn)代文明渾然一體之美。景點(diǎn)主要有紹興柯巖、中國(guó)書(shū)法圣地蘭亭、中國(guó)最古老的藏書(shū)樓天一閣、新昌大佛、寧波奉化溪口、滕頭村、河姆渡遺址、四大佛教名山之一普陀山等。

浙西名山名水游。從杭州向西而行，沿錢(qián)塘江、富春江、新安江至千島湖。這是中國(guó)著名的黃金旅游線(xiàn)之一。景點(diǎn)主要有嚴(yán)子陵釣臺(tái)、富春江“小三峽”、瑤琳仙境、富陽(yáng)古法造紙及古籍印刷作坊、浙西大峽谷、山里人家、紅燈籠鄉(xiāng)村家園、天目溪漂流、蘭溪諸葛八卦村、龍游石窟、建德九姓漁民婚禮、大慈巖及千島湖等。

浙南奇山秀水游。由寧波沿東南海岸南下至溫州，沿途可游覽天臺(tái)山、雁蕩山、楠溪江3個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。新昌的大佛寺，天臺(tái)山的國(guó)清古剎、石梁飛瀑，雁蕩山的靈峰、靈巖、大小龍湫以及楠溪江沿岸古鎮(zhèn)均為浙江山水之上品。主要景點(diǎn)有武義俞源太極星象村、永康方巖，溫嶺長(zhǎng)嶼硐天，溫州南麂列島、洞頭漁家樂(lè)、瑤溪、澤雅、雁蕩山、楠溪江，縉云仙都等。

浙北絲鄉(xiāng)古鎮(zhèn)游。從杭州乘車(chē)至嘉興，再轉(zhuǎn)乘游船沿古運(yùn)河直達(dá)中國(guó)另一個(gè)名城蘇州;也可從杭州出發(fā)經(jīng)湖州，乘船觀(guān)賞太湖風(fēng)光，直達(dá)風(fēng)景旅游城市無(wú)錫。杭嘉湖平原是著名的蠶鄉(xiāng)，也是古代絲綢文明的發(fā)祥地之一。沿途游人可感受到小橋流水的風(fēng)情，還可參與采桑、喂蠶、織布、印藍(lán)花布等活動(dòng)。主要景點(diǎn)有南潯絲業(yè)會(huì)館、小蓮莊、方丈港蠶村、西塘、南北湖、烏鎮(zhèn)等。特別值得一提的是錢(qián)江涌潮，是北半球獨(dú)一無(wú)二的自然景觀(guān)，每年都吸引著大批的海內(nèi)外旅游者。

浙江省地處中國(guó)東南沿海長(zhǎng)江三角洲南翼，因境內(nèi)最大的河流錢(qián)塘江(又稱(chēng)浙江)江流曲折而得名。浙江素有“魚(yú)米之鄉(xiāng)、絲茶之府、文物之邦、旅游勝地”之稱(chēng)。全省現(xiàn)轄2個(gè)副省級(jí)城市，9個(gè)地級(jí)市，36個(gè)縣、22縣級(jí)市和32個(gè)市屬城區(qū)。全省常住人口4613多萬(wàn)。山海并利，物產(chǎn)豐富。

浙江屬于亞熱帶氣候，四季分明，光照充足，雨量充沛。全省陸地面積10.18萬(wàn)平方公里，為全國(guó)面積的1.06%，是我國(guó)面積最小的省份之一。其中，山地和丘陵占70.4%，平原和盆地占23.2%，內(nèi)有耕地面積161.38萬(wàn)公頃，人均0.55畝，河流和湖泊占6.4%，有“七山一水兩分田”之說(shuō)。全省多年平均水資源總量為937億立方米，按單位面積計(jì)算居全國(guó)第4位。

浙江是我國(guó)高產(chǎn)綜合性農(nóng)業(yè)區(qū)，茶葉、蠶絲、水產(chǎn)品、柑桔、竹制品等在全國(guó)占有重要地位。森林覆蓋率達(dá)54.6%，居全國(guó)前列。海域面積26萬(wàn)平方公里，面積大于500平方米的海島有3061個(gè)，是全國(guó)島嶼最多的省份，其中面積495.4平方公里的舟山島為我國(guó)第四大島，海岸線(xiàn)總長(zhǎng)6486.24公里，居全國(guó)首位，其中大陸海岸線(xiàn)2200公里，居全國(guó)第5位。岸長(zhǎng)水深，為港口建設(shè)提供了得天獨(dú)厚的條件。

全省可建萬(wàn)噸級(jí)以上泊位深水岸線(xiàn)105.8公里。目前全省有萬(wàn)噸級(jí)以上泊位55座，已初步建成寧波、舟山、溫州、海門(mén)、乍浦五大港口為主體的港口群，其中寧波北侖港是中國(guó)四大國(guó)際深水中轉(zhuǎn)港之一，可?？?0萬(wàn)噸級(jí)貨輪，年吞吐量居全國(guó)第2位。東海大陸架盆地有著良好的石油和天然氣開(kāi)發(fā)前景。歷史悠久，文化燦爛?，F(xiàn)代考古發(fā)掘表明,浙江是中國(guó)古代文明的發(fā)祥地之一。

早在5萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代，就有原始人類(lèi)“建德人”活動(dòng)，全省境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代遺址100多處,分別屬于距今7020xx年的河姆渡文化、距今6020xx年的馬家浜文化和5020xx年的良渚文化。春秋時(shí)期,浙江分屬吳、越兩國(guó)。秦朝在浙江設(shè)會(huì)稽郡。五代十國(guó)時(shí)期，臨安人錢(qián)鏐建立吳越國(guó)。南宋建都杭州。元代浙江屬江浙行中書(shū)省。明朝初年，改元制“行省”為浙江承宣布政使司，轄11府、1州、75縣，省界區(qū)域基本定型。清康熙初年又改為省，浙江省建置至此大體確定。在歷史的長(zhǎng)河中，浙江人文薈萃。有哲學(xué)家王充、陳亮、劉基、宋濂、王陽(yáng)明、黃宗羲，詩(shī)人駱賓王、孟郊、賀知章、朱淑真、陸游，書(shū)法家王羲之、虞世南、褚遂良、趙孟頫，畫(huà)家馬遠(yuǎn)、黃公望、徐渭、陳洪綬、任伯年、吳昌碩，科學(xué)家沈括，教育家蔡元培，以及章太炎、王國(guó)維等著名學(xué)者。自東漢到現(xiàn)代，載入史冊(cè)的浙江籍文學(xué)家逾千人，特別是“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)，出現(xiàn)了魯迅、茅盾、郁達(dá)夫、馮雪峰、徐志摩、豐子愷、吳晗、夏衍、艾青等一大批文化名人。建國(guó)以來(lái)的“兩院”院士(學(xué)部委員)中，浙江籍人士占了近五分一。山川秀麗，風(fēng)景優(yōu)美。

浙江旅游資源豐富，自然風(fēng)光與人文景觀(guān)交相輝映，特色明顯，知名度較高。全省有重要地貌景觀(guān)800多處，水域景觀(guān)200多處，生物景觀(guān)100多處，人文景觀(guān)100多處。有14個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，1個(gè)國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)，16個(gè)國(guó)家級(jí)森林公園和42個(gè)省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。有杭州、紹興、寧波、衢州、臨海5座國(guó)家級(jí)歷史文化名城，國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位72.5個(gè)(嘉興南湖中共“一大”會(huì)址與上海中共“一大”會(huì)址合為一個(gè))，省級(jí)文物保護(hù)單位279處，國(guó)家確定的重點(diǎn)博物館7座。

看過(guò)"。

介紹浙江導(dǎo)游詞篇十五

各位游客：大家好！靈山迎嘉賓，飛泉奏歡歌。歡迎游客們來(lái)到生態(tài)旅游和度假休閑的勝地神龍川游覽。神龍川地處浙江臨安天目山東麓，景區(qū)面積1萬(wàn)6千多畝。天目山有九條大川，我們神龍川獨(dú)占二條，是太湖最主要的水源發(fā)源地。

東錢(qián)湖開(kāi)鑿至今已有1200多年歷史，經(jīng)歷代開(kāi)浚更具風(fēng)采。唐天寶年間(744年)鄮縣縣令陸南金率眾修筑壩堤，這以后王安石、李夷庚、呂獻(xiàn)之等歷代地方官除葑清界、增筑設(shè)施，使之成為綜合利用的水域。

神龍川地處浙江臨安天目山東麓，景區(qū)面積1萬(wàn)6千多畝。天目山有九條大川，我們神龍川獨(dú)占二條，是太湖最主要的水源發(fā)源地。下面是本站帶來(lái)的浙江省導(dǎo)游考試導(dǎo)游詞，希望可以幫到大家。

西柵是烏鎮(zhèn)的精華所在，雖與東柵同為主要景區(qū)，但這里沒(méi)有東柵的繁鬧市井，一切都經(jīng)過(guò)重新整修和設(shè)計(jì)，街頭巷尾的咖啡館、酒吧，充滿(mǎn)了文藝情懷。乘搖櫓夜游西柵是最值得推薦的體驗(yàn)，燈影槳聲里的江南水鄉(xiāng)分外迷人。

杭州位于浙江省東北部，離上海180余公里，是我國(guó)歷史上著名的七大古都之一，是國(guó)務(wù)院確定的重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市和歷史文化名城。下面是本站帶來(lái)的杭州西湖的導(dǎo)游詞，僅供參考。杭州西湖導(dǎo)游詞一：大家好，我姓林，大家可以叫我沈xx。

各位游客：大家好，我是導(dǎo)游公司的，今天很榮幸由我陪同大家來(lái)游覽杭州西湖，大家一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)：上有天堂，下有蘇杭這句。

名言。

吧!其實(shí)，把杭州比喻成人間天堂，很大程度上是因?yàn)橛辛宋骱?/p>

雁蕩三絕(靈峰、靈巖、大龍湫)，靈巖景區(qū)正當(dāng)其中。雁蕩冠天下，靈巖尤絕奇，靈巖被譽(yù)為雁蕩山之明庭。景區(qū)以靈巖寺為中心，后有燦若云錦的屏霞嶂，左右天柱、展旗二崖對(duì)峙，壁立千仞。因渾龐而生肅穆，人處其中，頓覺(jué)萬(wàn)慮俱息。

杭州導(dǎo)游詞怎么寫(xiě)？不會(huì)寫(xiě)不要緊，看看小編為大家準(zhǔn)備的范文，希望你們喜歡。杭州吳山城隍閣導(dǎo)游詞現(xiàn)在我們要去參觀(guān)就是西湖新十景之一的吳山天風(fēng)景區(qū)里的城隍閣。遠(yuǎn)看城隍閣,它是一座七層仿古建筑,翹角飛檐聳立在吳山之上。

記得我剛到杭州不久，就迫不及待的讓爸爸媽媽陪我去游覽杭州西湖，特別是三潭印月。來(lái)杭州之前，就看到很多關(guān)于三潭印月的美麗傳說(shuō)。這次有那么好的機(jī)會(huì)哪能錯(cuò)過(guò)，爸爸媽媽答應(yīng)了。三潭印月位于西湖南半邊。

舟山，是座落在我國(guó)東南沿海與長(zhǎng)江交匯處的一群寶島。開(kāi)發(fā)歷史悠久，遠(yuǎn)在新石器時(shí)代，河姆渡人就乘舟渡海，在這里繁衍生息。唐開(kāi)元置縣，距今已有1200多年了。

everybodyisgood!welcometohangzhouwestlake,iamatourguidezhouziwei,pleasetakecareofalot.okay,nowwehavearrivedatwestlakescenicarea.

素有大樹(shù)華蓋聞九州之譽(yù)的天目山，地處浙江省杭州市西北部臨安區(qū)境內(nèi)，浙皖兩省交界處，距杭州84公里，在杭州至黃山黃金旅游線(xiàn)中段。主峰仙人頂海拔1506米。古名浮玉山，天目之名始于漢，有東西兩峰，頂上各有一池，長(zhǎng)年不枯，故名。

靈峰是雁蕩山的東大門(mén),雁蕩山最華美的樂(lè)章之一。沿鳴玉溪而上，山腋兩壁，危峰亂疊，溪澗潺潺。日景耐看，夜景銷(xiāo)魂。每當(dāng)夜幕降臨，諸峰剪出片片倩影，雄鷹斂翅、犀牛望月、夫妻峰相思女一一顯靈，形神兼?zhèn)?，令人神思飛翔，浮想聯(lián)翩。

老外灘位于三江口，寧波的正中心，是中國(guó)最早的外灘，比上海外灘的歷史還早20xx年。如今，老外灘仍保存著大量漂亮的歐式老建筑，它們大多改作了小資的酒吧和餐廳，形成一片頗有情調(diào)的休閑區(qū)，是寧波的地標(biāo)之一。

各位團(tuán)友：上午好!有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。首先請(qǐng)?jiān)试S我代表風(fēng)情東西景區(qū)的全體員工對(duì)各位的到來(lái)致以最誠(chéng)摯的歡迎!我是景區(qū)的導(dǎo)游，姓周，周到的周。

導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀(guān)光游覽時(shí)的講解詞，是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具，也是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一。下面是小編收集整理的浙江藥王山導(dǎo)游詞五篇范文，歡迎借鑒參考。

各位游客，現(xiàn)在我們要去參觀(guān)的就是著名的“咸亨酒店”。我首先介紹一下咸亨酒店的來(lái)龍去脈。清光緒甲午年間（1894年），都昌坊口張馬橋堍，周家新臺(tái)門(mén)對(duì)面，有一爿“咸亨酒店”，它坐南朝北，單間門(mén)面。

導(dǎo)游內(nèi)容：先賢祠—九曲橋—開(kāi)網(wǎng)亭—亭亭亭—中心綠洲—碑亭—我心相印亭—三塔各位團(tuán)友，大家好。現(xiàn)在我們棄船登岸，來(lái)到了西湖十景之一的三潭印月。

保國(guó)寺是我國(guó)江南保存最完好的北宋木結(jié)構(gòu)建筑，是國(guó)務(wù)院公布的第一批全國(guó)重點(diǎn)文保單位。保國(guó)寺位于寧波市江北區(qū)費(fèi)市靈山山腰幽谷中，相傳東漢光武帝時(shí)驃騎將軍張意的兒子中書(shū)郎張齊芳棄官隱居于此。

忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間……。嵊泗列島，正是大自然的鬼斧神工造就的一座“海上仙山”，集海山之精華，聚人文之薈萃，是我國(guó)目前惟一的國(guó)家級(jí)列島風(fēng)景名勝區(qū)。嵊泗列島位于舟山群島北部，長(zhǎng)江口與杭州灣的匯合處。

各位游客：大家好！雙溪竹海漂流，漂流雙溪竹海，歡迎大家來(lái)到雙溪感受自然的竹海風(fēng)光。我是景區(qū)導(dǎo)游小×，希望我能成為大家快樂(lè)的旅伴。雙溪，顧名思義，由兩條溪流匯合于此。

烏鎮(zhèn)是浙江的一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng)。據(jù)譚家灣古文化遺址的考證表明，大約在6000年前，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時(shí)期，屬于新石器時(shí)代的馬家浜文化。唐時(shí)，烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府。

靈隱寺旁的飛來(lái)峰，也是杭州的名勝，是靈隱地區(qū)的主要風(fēng)景點(diǎn)。明人袁宏道曾盛贊：“湖上諸峰，當(dāng)以飛來(lái)為第一。飛來(lái)峰又名靈鷲峰，山高168米。飛來(lái)峰是我國(guó)南方古代古窟藝術(shù)重要地區(qū)之一。

大家好，孔夫子說(shuō)，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。今天，我正是懷著這種心情來(lái)接待各位朋友的到來(lái)的。洛陽(yáng)，是中外聞名的歷史名城。她有著悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的文物古跡。

余姚市區(qū)中心聳立著一座林木蔥郁的山丘，叫龍泉山。山高67.4米，周?chē)s2公里，姚江流經(jīng)山的南麓，山水相映，風(fēng)光秀麗。龍泉山舊名靈緒山，亦名嶼山。傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)這里是一片汪洋，龍泉山是露出水面的一個(gè)小島嶼，這是嶼山之名的由來(lái)。

江郎山是江山境內(nèi)的一座奇山，似三根石柱直插云霄。讓你不得不相信大自然的鬼斧神工。詩(shī)人辛棄疾在游覽了江郎山后留下這樣的詩(shī)句：三峰一一青如削，卓立千尋不可干；正直相扶無(wú)依傍，撐持天地與人看。

大家好，我是導(dǎo)游xx。這千島湖至杭州-概況：是在浙江省北部、錢(qián)塘江下游、大運(yùn)河南端，滬杭、浙贛、杭長(zhǎng)鐵路交點(diǎn)。為全省政治、經(jīng)濟(jì)、文化和交通中心。是一座美麗的風(fēng)景城市。現(xiàn)轄蕭山、余杭等5市和淳安等2縣。是我國(guó)七大古都之一。

大家好！歡迎大家光臨我們藏龍百瀑景區(qū)。首先，我。

自我介紹。

一下。我叫______是這里的景點(diǎn)講解員。大家就叫我______好了。很高興今天能為大家講解。

世界上有兩大涌潮現(xiàn)象：一處在南美洲亞馬遜河的入?？冢涣硪惶巹t在中國(guó)錢(qián)塘江北岸的海寧市。海寧潮，又稱(chēng)錢(qián)江潮，由來(lái)已久，是世界一大自然奇觀(guān)。據(jù)傳觀(guān)潮之風(fēng)，始于漢而盛于宋，南宋起便把每年農(nóng)歷八月十八日定為觀(guān)潮節(jié)。

虎跑夢(mèng)泉是新西湖十景之一，位于西湖之南，大慈山定慧禪寺內(nèi)，距市區(qū)約5公里。相傳公元九世紀(jì)初，唐代有個(gè)叫寰中的高僧住在這里。后因水源缺乏，準(zhǔn)備遷出。一夜，高僧夢(mèng)見(jiàn)一神仙告訴他：南岳童子泉，當(dāng)遣二虎移來(lái)。

虎跑夢(mèng)泉是新西湖十景之一，位于西湖之南，大慈山定慧禪寺內(nèi)，距市區(qū)約5公里。相傳公元九世紀(jì)初，唐代有個(gè)叫寰中的高僧住在這里。后因水源缺乏，準(zhǔn)備遷出。一夜，高僧夢(mèng)見(jiàn)一神仙告訴他：南岳童子泉，當(dāng)遣二虎移來(lái)。

白堤是將杭州市區(qū)與風(fēng)景區(qū)相連的紐帶，東起“斷橋殘雪”，經(jīng)錦帶橋向西，止于“平湖秋月”，長(zhǎng)可2里。在唐即稱(chēng)白沙堤、沙堤，其后在宋、明又稱(chēng)孤山路、十錦塘。

坐落在浙江省新昌縣西南的南明山。大佛寺創(chuàng)建于東晉永和年間(345—356)，原名石城寺，宋初改名寶相寺，清初又稱(chēng)南明寺，民國(guó)十四年(1925)始稱(chēng)大佛寺。

天一閣是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最古老的藏書(shū)樓之一。古籍浩瀚，歷史悠久，距今已有430多年的歷史，素負(fù)“南國(guó)書(shū)城”之盛譽(yù)，巍然屹立在寧波城月湖之濱，成為亞洲現(xiàn)存歷史最悠久、最古老的私人藏書(shū)樓，也是世界上現(xiàn)存最古老的三個(gè)家族圖書(shū)館之一。

位于棲霞嶺南麓，初建于南宋嘉定十四年（1221年），原稱(chēng)忠烈廟，經(jīng)歷了元、明、清、民國(guó)時(shí)興時(shí)廢，代代相傳一直何存到現(xiàn)在。1978年重新整修，使岳廟更加莊嚴(yán)肅穆。岳廟是歷代紀(jì)念民族英雄岳飛的場(chǎng)所。

天目溪又稱(chēng)分水江、桐溪、紫溪，源出天目山，流經(jīng)桐廬縣城與富春江匯合。這條被酈道元《水經(jīng)注》記載的：“連山夾水，兩岸對(duì)峙，……水木相映，泉石爭(zhēng)輝”的樓林紫溪，素有“溪有十八灘，一灘高一灘”之說(shuō)。

穿巖十九峰風(fēng)景名勝區(qū)位于新昌縣西南，距縣城和大佛寺風(fēng)景名勝區(qū)22公里，景區(qū)面積30.65平方公里，由十九峰、千丈幽谷、臺(tái)頭山、倒脫靴諸景區(qū)和鏡嶺古鎮(zhèn)組成。

介紹浙江導(dǎo)游詞篇十六

仙都位于浙江省麗水市縉云縣境內(nèi)，是一處以峰巖奇絕、山水神秀為景觀(guān)特色，融田園風(fēng)光與人文史跡為一體，導(dǎo)游要介紹好仙都的特色給游客了解。下面是本站帶來(lái)的浙江仙都。

導(dǎo)游詞。

希望可以幫到大家。

各位朋友，大家都知道軒轅黃帝是我們中華民族的人文始祖，黃帝文化是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它由于不斷兼收并蓄和發(fā)揚(yáng)光大，已成為中華民族自立自強(qiáng)的內(nèi)在動(dòng)力?？N云仙都，相傳為軒轅黃帝鑄鼎煉丹與馭龍升天的地方(漢司馬遷《史記?封禪書(shū)》中已記載)，縉云黃帝文化是由歷史傳授的長(zhǎng)期積淀和多種因素交合而形成，源于5020xx年前黃帝縉云氏族南遷浙江縉云山一帶以后，與當(dāng)?shù)叵让竦脑夹叛鼋Y(jié)合，吸收道家、儒家等學(xué)說(shuō)的過(guò)程中，逐步形成的一種古老文化。其精髓滲透了當(dāng)?shù)氐恼巍⑽幕?、?jīng)濟(jì)等各個(gè)領(lǐng)域，黃帝的蹤跡及其相關(guān)的傳說(shuō)遍及縉云的山山水水。下面我先給大家說(shuō)說(shuō)有關(guān)黃帝的故事。

黃帝，姓公孫，名軒轅，號(hào)有熊氏，又曰縉云氏，帝鴻氏，乃少典國(guó)君之次子。他生于壽丘，長(zhǎng)于姬水，少年時(shí)思維敏捷，青年時(shí)敦厚能干，成年后聰明堅(jiān)毅。當(dāng)時(shí)炎帝神農(nóng)氏族已經(jīng)衰落，酋長(zhǎng)們互相攻伐，戰(zhàn)亂不已，生靈涂炭。黃帝毅然擔(dān)負(fù)起安定天下之重任，四周許多部落紛紛前來(lái)歸附。炎帝與蚩尤爭(zhēng)奪黃河下游地區(qū)，被蚩尤打敗，退到河北涿鹿，向黃帝求救，黃帝欣然應(yīng)允，與炎帝聯(lián)盟，在涿鹿的原野與蚩尤決戰(zhàn)，擒殺了蚩尤，獲得勝利。從而黃帝的威望越來(lái)越高，天下君主的地位逐漸形成。炎帝雖被蚩尤打敗，但尚存實(shí)力，他不滿(mǎn)黃帝成為天下霸主，起兵反抗，于是炎黃二族發(fā)生火拼，決戰(zhàn)于阪泉之野，最后黃帝得勝，奠定了天下。

黃帝即位之時(shí)，有云之應(yīng)，因此設(shè)置了以云為名的中央職官，管宗族事務(wù)的為春官，叫青云;管軍事的為夏官，叫縉云;管治安的為秋官，叫白云;管營(yíng)造的為冬官，叫黑云;官中央事務(wù)的叫中官，叫黃云。黃帝在加強(qiáng)國(guó)家管理的同時(shí)，又開(kāi)始抓生產(chǎn)、治五氣、藝五種、勸民農(nóng)桑，在種植、紡織、造字、造車(chē)、作樂(lè)、作舟、作弓矢、算數(shù)、筑城、測(cè)氣象等方面均有發(fā)明，開(kāi)啟了中華民族5020xx年之文明。黃帝為尋求控制陰陽(yáng)、養(yǎng)育百姓、富邦強(qiáng)國(guó)的長(zhǎng)生之策，披山通道，未嘗寧居，渡黃河跨長(zhǎng)江，得到崆峒山仙人廣成子與黃山仙人容成子的指點(diǎn)，找到了奇峰異石、山水神秀的洞天福地縉云仙都，遂安營(yíng)扎寨，在仙都鼎湖峰鑄鼎煉丹。待六六三十六天后，金丹煉成，萬(wàn)眾歡騰，鸞鶴飛舞，仙樂(lè)響亮，在繚繞鼎湖峰周?chē)奈宀氏樵浦校w出一條五爪神龍，迎接黃帝上天。黃帝給自己的兒子與五官的大臣們交代完后事，遂馭龍登天。當(dāng)神龍離地?cái)?shù)尺時(shí)，附近的臣民見(jiàn)黃帝登龍升天，也慌忙攀住龍須跟著上，這龍須哪里經(jīng)得住眾人的攀扯，紛紛斷了，并連人一起摔了下來(lái)，眾臣民不禁傷心大哭。龍須落地卻化成了草，人們就叫它為龍須草，也叫縉云草，現(xiàn)鼎湖峰腳下仍長(zhǎng)著茂盛的龍須草，漢司馬遷《史記》、晉謝靈運(yùn)《名山記》與明李時(shí)珍《本草綱目》中均有詳細(xì)的記載。

好，現(xiàn)在我該給大家說(shuō)說(shuō)仙都與黃帝文化聯(lián)系最密切的幾個(gè)旅游主景點(diǎn)：

鼎湖峰，是仙都風(fēng)景名勝區(qū)的核心，高170.8米，底面積2468平方米，頂部面積710平方米，面臨好溪，拔地而起，孤高屹立，直插云霄，譽(yù)為“天下第一峰”、“天下第一石”、“天下第一筍”。更奇的是在這峰頂上還有一個(gè)小湖，湖里的水一年四季不竭。相傳，這就是軒轅黃帝在此鑄鼎煉丹，然后跨龍升天而去的地方，這湖就是被鼎所壓塌而成，故稱(chēng)“鼎湖”。唐白居易用“黃帝旌旗去不回，片云孤石獨(dú)崔嵬。有時(shí)風(fēng)激鼎湖浪，散作晴天雨點(diǎn)來(lái)?！钡脑?shī)句來(lái)描繪這天下奇觀(guān)。大家看，鼎湖峰右側(cè)有一小石筍、高40.7米，小而尖，與鼎峰峰一大一小相映生輝，像依偎在成人身旁的童子，叫童子峰，傳說(shuō)這就是黃帝的兒子小昊化成的，他辦完父親交待的事，也就是把父親煉成的金丹埋在昆侖山下，帝位傳給黃帝之孫昌意后，毅然回到縉云山中，永遠(yuǎn)和當(dāng)?shù)氐睦习傩赵谝黄?。我們?cè)俚蕉迥_下看，這一根根長(zhǎng)得如針，顏色翠綠的草就是龍須草，當(dāng)?shù)厝税妖堩毑菘棾刹菹?，叫“龍須席”，這龍須席具有冬暖夏涼、安神養(yǎng)性、并能防治皮膚病等特點(diǎn)。其實(shí)，它的藥理作用還很多，大家不妨在明李時(shí)珍的《本草綱目》中去找一找。

唐詩(shī)。

人皮日休與陸龜蒙有詩(shī)為證。我們來(lái)看投資者為他們的詩(shī)所立的石碑。我們從仙水洞內(nèi)往北50米，看步虛山下面有幾條東西走向依山而生的巖溝，如車(chē)輪壓碾痕跡，傳說(shuō)這是黃帝乘龍車(chē)登步虛山的轍跡，叫“軒轅轍跡”。

黃帝祠宇：前面這座宏偉的建筑，就是黃帝祠宇，它的前身叫縉云堂，建于東晉，作為天下百姓祭祀黃帝的場(chǎng)所。唐天寶年間，唐明皇李隆基聽(tīng)說(shuō)縉云山是黃帝觴百神聚四海神仙的地方，就下旨改稱(chēng)縉云山為仙都山、縉云堂為黃帝祠宇，并由李白的從叔李陽(yáng)冰(縉云縣令、小篆書(shū)法家)撰額“黃帝祠宇”。我們看，現(xiàn)在這塊匾額就是根據(jù)李陽(yáng)冰的手跡所制，其真跡石碑保存在縣博物館。宋代，朝廷崇道，下旨改為“玉虛宮”并進(jìn)行擴(kuò)建，達(dá)到鼎盛時(shí)期，成為全國(guó)道教活動(dòng)中心之一。道教典籍稱(chēng)仙都為玄都祈仙洞天，屬三十六小洞天之二十九。但是，遺憾的是，到明末時(shí)，玉虛宮毀于戰(zhàn)火?，F(xiàn)在我們看到的黃帝祠宇大殿是由清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院設(shè)計(jì)、東陽(yáng)橫店古典園林建筑公司承建的仿唐建筑群，它與陜西黃陵遙相呼應(yīng)，成為“北陵南祠”的格局，是中國(guó)南方祭祀朝拜中華民族始祖軒轅黃帝的重要場(chǎng)所。接下去，請(qǐng)大家先進(jìn)入主殿，朝拜一下我們的始祖黃帝，然后再參觀(guān)殿內(nèi)的匾額、楹聯(lián)、壁畫(huà)及黃帝史跡展覽館，感受一下黃帝文化的氛圍，更多地了解縉云仙都黃帝文化的內(nèi)涵。

據(jù)傳黃帝在縉云活動(dòng)過(guò)的地方很多，后人為了紀(jì)念黃帝，凡是黃帝去過(guò)的地方，均以他的名號(hào)來(lái)命名。如黃帝車(chē)輦住蹕的地方叫黃蹕，后改成黃碧(現(xiàn)縉云縣新碧鎮(zhèn)的黃碧村、黃碧街、黃碧橋頭、黃碧塘及新建鎮(zhèn)上黃碧等)，黃帝臨時(shí)的住屋叫黃寮，黃帝曾經(jīng)坐過(guò)的石叫軒轅石(步虛山上)、蹲過(guò)的洞為天堂洞(仙都山上主峰上)。中官的駐防在黃帝車(chē)輦附近，叫黃云山(縉云縣新碧鎮(zhèn)內(nèi)孫后山)，春官的駐地，叫青云山(縉云縣城北)，夏官駐地叫縉云山(即仙都山)，秋浙江縉云山一帶后，繼承黃帝的合宮并發(fā)展起來(lái)的。應(yīng)該說(shuō)這是古黃帝合宮(明堂)式的文化遺產(chǎn)?，F(xiàn)在我們來(lái)到黃帝合宮建筑最具有代表性的河陽(yáng)古民居景點(diǎn)，請(qǐng)大家仔細(xì)觀(guān)察，慢慢地品味吧。

河陽(yáng)古民居，位于縉云縣新建鎮(zhèn)河陽(yáng)村，煙灶八百，人口三千，是縉云縣西鄉(xiāng)最大村莊之一。河陽(yáng)朱氏祖先非常重視風(fēng)水文化，在民居建筑上運(yùn)用得相當(dāng)完美。村外地形為五龍搶珠，兩條坑水成“八”字形，把古村包圍，恰似護(hù)城河。村內(nèi)明溝暗渠，出水流暢，道路縱橫交錯(cuò)，條條相通。民居建筑，規(guī)模宏大，動(dòng)輒18間、28間、38間，亦有10間、13間等，至今尚有院落40多個(gè)。其道壇的布局大多采用四合院廳堂樓層式，有三面樓、四面樓之分。屋面雙披，四周青磚砌筑。有的前后數(shù)幢相連，中間以弄堂、封火墻、馬頭墻分隔。弄堂兩端設(shè)雙披小門(mén)，成封閉式，具有很強(qiáng)的防盜防火功能。住宅分大院和伙房?jī)刹糠荨４笤簽閼?hù)主居住區(qū)，內(nèi)有寬敞的庭院，中軸線(xiàn)上為前廳、后堂(中堂)。前廳為過(guò)廳，后堂(中堂)作半敞式，俗稱(chēng)師間，后壁正中是掛名人書(shū)畫(huà)，兩側(cè)設(shè)神龕。每逢節(jié)慶，婚喪大事，院內(nèi)各家多在中堂祭拜祖先，宴請(qǐng)賓客。庭院四周為臥房，走廊貫穿全院，兩端設(shè)辟門(mén)、庭院天井精選鵝卵石，鋪筑多種圖案，四角砌花壇種植花卉，樓層由兩廂設(shè)樓梯登臨。伙房位于大院后部或兩側(cè)，為幫傭生活區(qū)，屬井樓式建筑，有小天井，由走廊辟門(mén)進(jìn)入大院。

河陽(yáng)民居不僅外觀(guān)宏偉秀麗，而且內(nèi)飾的工藝也非常精湛。其雕梁畫(huà)棟、廊下、門(mén)窗、牛腿均以東陽(yáng)木雕裝飾，題材以松柏、垂柳、梅花、桃李、牡丹等植物和白鶴、麒麟、奔鹿、走馬、蝙蝠等動(dòng)物為主，中堂兩側(cè)臥房花窗透雕，有宮室、園林、群羊等豪華圖案，有的還鑲嵌“松柏當(dāng)窗秀，芝葉入室香”，“淑氣催黃鳥(niǎo)，晴光轉(zhuǎn)綠蘋(píng)”一類(lèi)微雕楹聯(lián)，其工藝令人嘆絕。

乾隆、嘉慶年間，史稱(chēng)清代盛世，河陽(yáng)朱氏大財(cái)主在構(gòu)筑豪華民居的同時(shí)，還掀起修建祖祠之風(fēng)。至今保存下來(lái)的大小祠堂有十五幢。在同一村中這一姓多祠的現(xiàn)象，全國(guó)罕見(jiàn)。其中，虛竹祠最為壯觀(guān)和精美，據(jù)說(shuō)設(shè)計(jì)雕刻畫(huà)紙?jiān)谔K州花了三年時(shí)間，后由東陽(yáng)木匠精心雕鑿而成，其人物栩栩如生，走獸呼之欲出，花卉猶在怒放，具有很高的歷史、文化、藝術(shù)價(jià)值，是我國(guó)建筑藝術(shù)的瑰寶。

各位朋友：黃帝文化是仙都風(fēng)景區(qū)的靈魂?？N云仙都黃帝文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。我今天的介紹，只能使大家對(duì)仙都黃帝文化有一個(gè)大概的了解，但愿能起到拋磚引玉的作用，謀求各位常來(lái)仙都，大家一起來(lái)進(jìn)一步挖掘深化，發(fā)揚(yáng)光大仙都黃帝文化。謝謝大家!

各位游客大家好,歡迎你們到縉云仙都來(lái)游玩,我是仙都旅行社的導(dǎo)游,大家可以稱(chēng)我為"小沈",非常榮幸能為大家提供服務(wù),希望在我的陪伴下,能讓您度過(guò)愉快的一天,也能讓您真正感受到仙都這個(gè)仙人都市的魅力.

仙都是一處以峰巖奇絕、山水神秀為景觀(guān)特色,融田園風(fēng)光與人文史跡為一體,以觀(guān)光避暑休閑和開(kāi)展科學(xué)文化活動(dòng)為一體的國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū);亦是一個(gè)山明水秀、景物優(yōu)美、氣候宜人的游覽勝地.境內(nèi)九曲練溪,十里畫(huà)廓,山水飄逸,云霧繚繞.

現(xiàn)在大家看到的是整個(gè)仙都的核心---鼎湖峰.鼎湖峰壯如春筍,又像一把利劍,直刺云天.它高170.8米,底部面積為2468平方米,堪稱(chēng)"天下第一峰"、"天下第一筍"。相傳軒轅黃帝在這兒鑄鼎煉丹，然后跨赤龍升天而去.

現(xiàn)在我給大家介紹芙蓉峽。芙蓉峽越往里走，峭壁越高，山谷越窄。最狹處，中裂如門(mén)，僅容一人穿過(guò)，磊有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之勢(shì)，故叫鐵門(mén)峽。仙都的美景真是說(shuō)也說(shuō)不盡，道也道不完?！靶∩颉蔽艺嬲\(chéng)地希望您能在這得到美的享受，祝您玩得開(kāi)心，游得盡興!

仙都位于浙江省縉云縣境內(nèi)，是一處以峰巖奇絕、山水神秀為特色，融田園風(fēng)光、人文史跡為一體以觀(guān)光、度假、科普為主的國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。境內(nèi)九曲練溪、十里畫(huà)廊、山水飄逸、云霧繚繞，有奇峰一百六，異洞二十七。整個(gè)風(fēng)景區(qū)由三百多個(gè)景點(diǎn)組成，總面積166.2平方公里。

鼎湖峰，又名“天柱峰”，東南以步虛山、仙都為屏，西北傍練溪碧水，高170.8平方米,底部面積2466平方米，頂部面積710平方米，拔地而起直刺云天，享有“天下第一峰”，“天下第一石”、“天下第一筍”之譽(yù)。它狀如春筍，故又稱(chēng)石筍。峰巔蒼松翠柏間有一個(gè)小湖泊，相傳是軒轅黃帝在此煉丹時(shí)，被鼎壓塌成湖，故稱(chēng)鼎湖。鼎湖景點(diǎn)是整個(gè)仙都風(fēng)景名勝區(qū)的核心，主要由仰峰洲、練金溪、鼎峰潭、登仙橋、鼎湖峰童子峰等組成。

芙蓉峽又稱(chēng)鐵城，位于仙都九曲練溪、十里畫(huà)廊上游。自鼎湖向北溯好溪行，約五華里許到。沿途水，山野村舍，炊煙裊裊，雞犬聲聲，田園風(fēng)光，清淳古樸。雄偉壯觀(guān)的芙蓉峽，三面圍抱，一谷出口，山頂似萬(wàn)朵芙蓉競(jìng)相開(kāi)放，山壁象墻鐵壁，谷底長(zhǎng)近百米，一道通天，有一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)之勢(shì)。

仙都的天然風(fēng)景真美啊!那些奇峰異石使人留戀，那些歷史悠久的名勝古跡使人陶醉，那些離奇多趣的神話(huà)令人神往......讓我們來(lái)欣賞仙都風(fēng)光的美妙,細(xì)細(xì)品味仙都文化的精髓吧!