人生如畫，總結(jié)是對畫面的梳理和提煉。寫總結(jié)時要注意語言簡潔明了，條理清晰。小編為大家整理了一些可供參考的總結(jié)案例，希望對大家有所啟發(fā)。

小班詩歌教學(xué)反思篇一

在教學(xué)過程中，讓學(xué)生在多讀、精讀、美讀中對詩意逐步了解，以至熟悉詩的內(nèi)容，設(shè)計不同的教學(xué)情景讓學(xué)生讀，進一步品味詩的好詞妙句，感受詩中的優(yōu)美意境，最后達(dá)到詩教學(xué)的目的，熟讀成誦。

（2）在合作學(xué)習(xí)中培養(yǎng)探究能力。

賞析詩中的好詞妙句，讓學(xué)生找出自己認(rèn)為好的詞句，在合作小組中討論探究，交流自己的意見和看法，從而形成合作學(xué)習(xí)的能力。

（3）多媒體教學(xué)手段激趣。

用多媒體播放有關(guān)的音樂，有關(guān)的春的圖片，有關(guān)的課件，讓學(xué)生有興趣去學(xué)習(xí)，使教學(xué)的內(nèi)容直觀形象生動有趣，從而活躍課堂氣氛，使學(xué)生樂學(xué)。

我在處理本課教材中，始終堅持一個信念“一千個讀者有一千個哈姆雷特”。新課標(biāo)中提倡閱讀成為思維碰撞和心靈交流的過程，應(yīng)該成為對話的關(guān)系。學(xué)生與文本，學(xué)生與學(xué)生，老師與文本，老師與學(xué)生這樣互動的局面，要重視學(xué)生在閱讀過程中的文體地位，教師不要將自己的見解或教參的解讀強加到學(xué)生身上，而讓學(xué)生在閱讀中有自己獨特的認(rèn)識、感受、方法和體驗。在這堂課中，我只有設(shè)計兩三個大的問題，當(dāng)問題的設(shè)計是貼近學(xué)生的，讓他們每個人有話可說，注重題目的開放性，答案的多元化，還提倡學(xué)生多角度閱讀，有創(chuàng)意地閱讀。在這堂課中，我提倡的是返樸歸真的閱讀文本，從頭至尾我沒有將個人的閱讀體驗強加到教學(xué)中，生怕這些會左右了學(xué)生的思考與體驗，于是才有了想象思維的存在。這正是課標(biāo)中所提倡的閱讀是一個構(gòu)建意義的動態(tài)過程，而沒有以教師分析代替學(xué)生的解讀，真正體現(xiàn)了讓學(xué)生自己去探究，養(yǎng)成一個良好的閱讀習(xí)慣。因此我認(rèn)為這堂課的設(shè)計到實施到結(jié)束，有著全新理念的引導(dǎo)，教師真正做到了引導(dǎo)，而學(xué)生真正體現(xiàn)了其主人的身份。

基本設(shè)計：以“詩”字入手，讓學(xué)生明白“詩言志”；切入到《觀滄?！罚寣W(xué)生自讀課文，理解這首詩“言”的'是曹操的什么“志”；然后再朗讀詩歌，從讀準(zhǔn)字音到把握情感漸次進入分析；讓學(xué)生了解寫作背景，了解詩中體現(xiàn)的曹操情感包括統(tǒng)一天下、吞吐宇宙的博大胸懷，也包括面對無邊無際的空間和無始無終的`時間而產(chǎn)生的渺小之感，當(dāng)然更要讓學(xué)生體會到，曹操雖然感受到這種人生的短暫和人的渺小，但正視現(xiàn)實，敢于向超出人力的威壓挑戰(zhàn)的勇氣，感受曹操的昂揚奮發(fā)和積極進取的樂觀精神；在此基礎(chǔ)上，用一節(jié)課時間引導(dǎo)學(xué)生去自讀《次北固山下》和《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》，前文用“你如何感受到作者的思想之情”問題來激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，后文則用“作者是如何抓住早春的特征來寫錢塘湖的”問題來引導(dǎo)學(xué)生深入文本進行閱讀思考的；第三課時則比較閱讀《天凈沙秋思》，先讓學(xué)生去閱讀思考詩歌表達(dá)的是什么思想，從文本哪些地方可以看出?？傮w上，引導(dǎo)學(xué)生理解“詩言志”，學(xué)會從文本中尋找理由支撐自己觀點，訓(xùn)練學(xué)生的語感，并在此基礎(chǔ)上豐富學(xué)生的文化。

課基本上都是按照設(shè)計的思路進行的。課堂上學(xué)生的思維比較活躍，有不少亮點可值得借鑒。如在把握《觀滄?！非楦袝r，學(xué)生在回答“為何你要這樣讀”時，提到“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”一句讓人感受到了宇宙的浩瀚和人的渺小，而這本是我以為需要自己去提示的地方。再如在講《秋思》一詩時，學(xué)生也能抓住“枯”“老”“昏”“西風(fēng)”“瘦”等詞語，點出本文最主要的情感是思鄉(xiāng)，也有學(xué)生指出“小橋流水人家”富有詩情畫意，但在這里可以與其他景物聯(lián)在一起，以家的感覺勾起作者的思鄉(xiāng)之情，確有獨到之見。詩歌少不了朗讀，學(xué)生在充分體會了作者的情感后，能夠有感情地配樂誦讀。

自己對這幾堂課感覺比較滿意的地方有：一是在開始時把這四首詩的閱讀放在如何去讀古詩的背景下去讀，不為教詩而教；二是能夠結(jié)合曹操的背景加深學(xué)生對曹操在《觀滄海》中的豪邁之情的理解，而不是簡單地向?qū)W生介紹強調(diào)；三是結(jié)合劉勰、鐘嶸、王夫之等人的評價來引出“蒼涼慷慨、建安風(fēng)骨”的特點；四是在學(xué)習(xí)《天凈沙秋思》時能夠進行比較閱讀，并引用錢鐘書的“蓋生離死別，契合傷逝懷遠(yuǎn)，皆于黃昏時分，觸緒紛來，所謂最難消遣”來引導(dǎo)學(xué)生理解文中選擇黃昏這個時間的原因，有助于對課文更深入地理解；五是學(xué)生學(xué)習(xí)氣氛比較濃，課堂思維活躍。

小班詩歌教學(xué)反思篇二

如今，在《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的指導(dǎo)下，教師以應(yīng)試為目的的教學(xué)活動已得到不同程度的改進，朝著素質(zhì)教育方向努力，畢竟，接受教育的目的不是為了考試，而是為了學(xué)到更多的知識和技能，樹立符合社會及個人要求的價值觀和人生觀。而對高中詩歌鑒賞教學(xué)內(nèi)容，《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:教讀古典詩詞，應(yīng)有意識地在積累、感悟和運用中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣。

1、以高考為教學(xué)目的，妨礙學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)。

過去以高考考高分為教學(xué)目的，使學(xué)生的鑒賞能力在目的就錯誤的基礎(chǔ)上失去了增強的動力。而教師在教學(xué)過程中，只是將教師和教材的既定信息直接教授給學(xué)生，完全不顧學(xué)生主觀學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。另處，在以往的教學(xué)實踐中，多是以教師為主體，從而使學(xué)生處于一個知識被動灌輸?shù)牡匚?，自身的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力完全得不到開發(fā)和培養(yǎng)。例如，在高中詩歌鑒賞教學(xué)過程中，教師往往會將各種詩歌表現(xiàn)手法及鑒賞手法進行羅列，然后給學(xué)生進行一定量的示范，之后便是用了再用的題海戰(zhàn)術(shù)。特別是到了高三，為了應(yīng)付高考，各類卷紙，各類題目如潮水般向?qū)W生涌來，讓學(xué)生不堪重負(fù)。

2、教學(xué)過程乏味，缺乏靈動。

在高中詩歌鑒賞教學(xué)過程中，教師大都以“一解題、二釋詞、三解構(gòu)、四總結(jié)”這樣一種模式來組織整個教學(xué)活動，使得整個教學(xué)過程機械乏味。要知道，很多詩歌中都蘊含著詩人強烈的思想情感，如果只是采用這樣一種呆板的教學(xué)方式來解析，那么學(xué)生最多只能感受到教師所表達(dá)出來的教學(xué)情感，對于詩所傳達(dá)的思想，便難以得到深刻的體會，而提高欣賞品味和審美情趣也就無從談起。

3、教學(xué)形式單一，創(chuàng)新能力缺乏培養(yǎng)基礎(chǔ)。

在高中詩歌鑒賞教學(xué)中，教師單靠一張嘴和一支粉筆，采用理論分析和進行板書來達(dá)到教學(xué)活動的開展。而這種教學(xué)方式不僅表達(dá)的內(nèi)容極其有限，而且還無法激起學(xué)生思考問題和解決問題的激情。所以，這種單一的教學(xué)方式不僅局限了教師的教學(xué)內(nèi)容，還禁錮了學(xué)生的思維，使得如今社會所欠缺的創(chuàng)新能力無法在學(xué)習(xí)中得到有效的培養(yǎng)，是需要得到內(nèi)容上和形式上的豐富的。

1、改變教學(xué)思想，明確教學(xué)目的。

想要有效提高高中學(xué)生的詩歌鑒賞能力，那么教師教學(xué)活動起到了至關(guān)重要的作用。無論什么樣的活動，都在目的的指導(dǎo)下，擁有不同的'實現(xiàn)方式。所以，以應(yīng)付考試為詩歌鑒賞教學(xué)的目標(biāo)，只會讓學(xué)生成為被動接收知識和做題的機器。如今，新課程改革讓教學(xué)目標(biāo)得以明確，為的是提高學(xué)生自身的詩歌鑒賞能力和審美情趣。而教師便在素質(zhì)教育的指導(dǎo)下，改變了教學(xué)心態(tài)，為提高學(xué)生各方面的素質(zhì)而努力。

2、改進教學(xué)過程，生動教學(xué)環(huán)境。

改進教學(xué)過程，為的是使整個課堂教學(xué)能有個井然有序而又不失熱情的環(huán)境，從而為學(xué)生營造一個極易學(xué)習(xí)和愿意學(xué)習(xí)的氛圍。而改變教學(xué)過程，可以以教師自己對詩歌內(nèi)容的把握為基礎(chǔ)，將詩歌講解用各種不同的形式表現(xiàn)出來。例如，教師在講授杜甫的《登高》時，便可以以濃郁的思想情感作為基調(diào)，利用帶感情的朗讀進行情感渲染，從而讓整個教學(xué)活動都在詩人的思想情感下進行，讓學(xué)生能在深刻體會的基礎(chǔ)上，把握住整首詩所要表達(dá)出的各種內(nèi)容。這是種極易學(xué)習(xí)的氛圍，可以讓學(xué)生不用刻意學(xué)習(xí)便能體會詩歌情感，從而加強對詩歌表達(dá)方式的探究和學(xué)習(xí)。另外，教師還可以能過多媒體教學(xué)方式，將形象的動畫與詩歌聯(lián)系起來，再加之與詩的內(nèi)容極其貼近的音樂，那么學(xué)生的對整首詩的鑒賞能力在這些工具的輔助下，便能得到了相應(yīng)地提升。

3、加強教學(xué)互動，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。

在教學(xué)過程中，教是為學(xué)服務(wù)的，以往的教學(xué)模式很顯然犯了本末倒置的錯誤。如今，在強調(diào)素質(zhì)教育的今天，教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體，加強教學(xué)活動中的教師和學(xué)生的互動，從而促進學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的提高，誘發(fā)創(chuàng)新思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。一首詩歌，給不懂得欣賞的人看就是那么幾個字，而懂的人不僅能從詩的字里行間看出作者寫這首詩時所處社會背景，還能體會出詩人創(chuàng)作時的思想情感。而每一個人對同一首詩的理解和感受是不一樣的，俗話說“有一百個觀眾，就人一百個哈姆雷特”，說的也就是這個道理。故在教學(xué)過程中，教師要注意與學(xué)生的互動，運用各種方法，加強與學(xué)生之間的情感與思想交流，從而促進學(xué)生對詩歌的理解，并從中得出自己的看法，使創(chuàng)新能力得到培養(yǎng)。

詩歌篇幅較短，有時候就是在短短的十幾個字中蘊含著豐富的情感和哲學(xué)思想。傳統(tǒng)的詩歌鑒賞教學(xué)多是以教師為中心的說教式教學(xué)，完全不考慮學(xué)生的實際感受和知識接受能力，只為教出考高分的學(xué)生而努力。這完全背離了教育的根本目的，不利于學(xué)生的全面發(fā)展和教育的可持續(xù)發(fā)展。我們要加強素質(zhì)教育思想的普及，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，促進教學(xué)活動與社會相聯(lián)結(jié)，為培養(yǎng)出社會所需要的人才而努力。

中國古典詩歌歷史悠久，它以高度凝練的語言，真摯醇美的情感，和諧的韻律，形象地表達(dá)作者豐富的思想感情，成為文學(xué)領(lǐng)域里一顆璀璨奪目的明珠。詩歌鑒賞不但能提高人......

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小班詩歌教學(xué)反思篇三

1、理解詩歌，了解春天的自然特征。

2、學(xué)說詩歌的語句，表達(dá)自己對春天的感受。

【活動準(zhǔn)備】。

1、多媒體《春天的朋友》。

【活動過程】。

一、幼兒討論，復(fù)習(xí)鞏固春天的自然特征。

教師提問：現(xiàn)在是什么季節(jié)？上次我們找到的春天在哪里？（現(xiàn)在是春天，操場上綠綠的小草還有開放的花朵等）。

小結(jié)：春天來到我們身邊，春天在綠綠的嫩芽里，在開放的花朵里等。

二、觀察畫面，欣賞散文詩。

師：小朋友們，今天老師帶來了一首動聽的詩歌，我們一起來欣賞下吧！

教師提問：

1、我們找到了幾位春天的朋友？它們是誰呢？（找到了四位好朋友，它們是花朵、小草、風(fēng)兒和蝴蝶等）。

2、它們是什么樣的春天？用什么好聽的詞回答？（花朵是彩色的春天，蝴蝶是會飛的春天，小草是嫩嫩的春天，風(fēng)兒是輕輕吹的春天等。）。

3、邊觀看動畫邊欣賞詩歌，跟著教師輕輕地朗誦。

重點提問：為什么說花朵是彩色的春天呢？（以此類推）。

重點指導(dǎo)：引導(dǎo)幼兒將詩歌內(nèi)容與生活聯(lián)系起來進行回答。

（因為春天花朵都開放了）。

教師提問：有些什么顏色花朵開放了呢？

（我看到馬路上有金黃色的迎春花開放了；我看到了紅色和白色的山茶開放了；我看到粉紅色的'櫻桃開放了等。）。

師：原來春天五顏六色的花都開放了，所以花朵是彩色的春天。

重點提問：暖洋洋的春天是誰呢？

重點指導(dǎo)：引導(dǎo)幼兒根據(jù)詩歌內(nèi)容進行想象和回答。

（暖洋洋的春天就是太陽?。?。

小結(jié)：原來花朵是彩色的春天，蝴蝶是會飛的春天，小草是嫩嫩的春天，風(fēng)兒是輕輕吹的春天，太陽是暖洋洋的春天。

三、學(xué)習(xí)詩歌，并為詩歌搭配動作。

1、師：請幼兒再次跟著動畫朗誦詩歌，并為詩歌搭配上動作。

2、教師小結(jié)，結(jié)束教學(xué)活動。

孩子問花朵：“你是春天嗎？”花朵說：“是啊，我是彩色的春天?！?/p>

孩子問蝴蝶：“你是春天嗎？”蝴蝶說：“是啊，我是會飛的春天?！?/p>

孩子問小草：“你是春天嗎？“小草說：”是啊，我是嫩嫩的春天?！?/p>

孩子問風(fēng)兒：“你是春天嗎？“風(fēng)兒說：”是啊，我是輕輕吹的春天。”

孩子找到了許多春天的朋友，回到媽媽的身邊，在暖洋洋的春天里睡著了。

小班詩歌教學(xué)反思篇四

《山城的霧》是一首詩歌。作者滿懷激情，以豐富的想象，用優(yōu)美的語言，贊美了山城重慶的霧所特有的，無比奇幻的景致。

中國是個詩的國度，現(xiàn)代詩歌語言淺顯易懂，而且有不少文質(zhì)兼美的兒童詩歌，《山城的霧》就是很具代表性的一首。但在教學(xué)過程中，很多老師都會發(fā)現(xiàn)學(xué)生并不喜歡讀詩，究其原因：因為它不像童話、小說那樣有鮮明的人物形象、曲折的故事情節(jié);也不像歷史故事、科普知識那樣能讓孩子閱讀以后有開拓眼界、增長知識的成就感;所以孩子們對閱讀詩歌的興趣并不高。所以這堂課我打算從詩歌的形象性入手，讓孩子感悟詩歌的語言美，使孩子的思想與詩的內(nèi)容形成共鳴，體會山城的霧的奇幻之美;培養(yǎng)學(xué)生喜歡讀詩，能試著寫詩的興趣。

在教學(xué)過程中，我先以圖片導(dǎo)入，讓學(xué)生通過觀察圖片理解詩歌語言所表達(dá)的霧的奇幻之美，并著重分析詩歌語言所用的修辭手法，讓學(xué)生感悟到詩歌語言的形象美。這是我第一次上公開課，是一次嘗試，也是一次挑戰(zhàn)。課前，我查閱了很多相關(guān)資料，并且精心準(zhǔn)備了教案，自認(rèn)為學(xué)生聽課后，肯定會有收獲，這才開始上課。但實際并不像我預(yù)料的那樣，在整個教學(xué)過程中出現(xiàn)了許多問題。學(xué)生對詩歌的了解太少，興趣也不大，課堂上更多的是我在引導(dǎo)、啟發(fā)，學(xué)生參與的人數(shù)較少，而且有的內(nèi)容學(xué)生根本不明白，所以這是一堂失敗的公開課。回想起來，我感到有以下幾點值得反思。

“書讀百遍，其義自見”，詩歌教學(xué)應(yīng)以讀為主。誦讀，對學(xué)生掌握詩歌主題，培養(yǎng)語感，具有很大的幫助。《山城的霧》是一篇文質(zhì)兼美的佳作，其語境描述的美妙，語言運用的精妙，思想表達(dá)的深邃，都是引導(dǎo)學(xué)生感悟的重要內(nèi)容。為了使這些精彩給學(xué)生留下整體印象，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對語言文字反復(fù)誦讀，以悟出語言豐富的形象內(nèi)涵，意義內(nèi)涵，情感內(nèi)涵。同時，讓學(xué)生在感悟的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生居高臨下地對課文進行品評，在品評中深化理解，升華認(rèn)識，填補空白。

而我在上這一課時，由于教學(xué)經(jīng)驗的缺乏，只是讓學(xué)生齊讀詩歌，再指名朗讀。雖然我意識到要閱讀課文應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生各種讀的能力，設(shè)計了自由讀、默讀，卻沒有在教學(xué)過程中貫穿“讀”，以致于課堂氣氛不夠活躍。

朗讀詩歌是開啟理解詩歌大門的金鑰匙。當(dāng)然也并不是單純的反復(fù)無目的的讀，老師要營造氛圍，把學(xué)生帶入詩歌所描繪的意境中，充分發(fā)揮聯(lián)想與想象，仔細(xì)揣摩。在設(shè)計《山城的霧》教學(xué)時，我應(yīng)該讓學(xué)生在讀中感受詩句的畫面，感受山城霧的奇幻。如“像天上的仙女撒下帷幔，山城變成了謎一樣的宮殿”，引導(dǎo)學(xué)生在讀的過程中感受霧把山城籠罩的像謎一樣的宮殿，并且讀出景物在大霧的彌漫下朦朧的美感：“啊，我真寫不完霧中的奇景，我要把它繪成美麗的畫面?！迸囵B(yǎng)學(xué)生對大自然神奇創(chuàng)造的贊美之情。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。因此，隨著新課程的運行，教師就要調(diào)整自己的角色地位。要由傳統(tǒng)意義上的知識的傳播者和學(xué)生的管理者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進者和幫助者;由簡單的教書匠轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵺`的研究者或研究的實踐者;由教學(xué)活動的主角轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。而我在語文實際教學(xué)中，走入了單純“老師教，學(xué)生學(xué)”的誤區(qū)。不僅使學(xué)生成了教材的奴隸，也使自己成為為教而教的機器，毫無價值，并且也沒有成效。

再者，“教是為了不教”。教師在教學(xué)中，不僅應(yīng)傳授知識，更重要的是向?qū)W生傳授學(xué)習(xí)方法。不僅讓學(xué)生知道學(xué)了什么，還要讓學(xué)生知道怎樣學(xué)，要學(xué)什么。而我在教學(xué)過程中只著重從分析詩歌語言入手，告訴學(xué)生這句詩的意思，用了什么手法，具有什么象征意義。卻忽視了引導(dǎo)學(xué)生借鑒學(xué)法進行自我學(xué)習(xí)，選擇自己閱讀感悟的精華，進行具體表述。我應(yīng)該讓學(xué)生自己談看法，學(xué)認(rèn)識。讓他們在各自品評中進一步升華認(rèn)識。我的滿灌式的教學(xué)，照本宣科，“牽”著學(xué)生一步步地走向我挖好的坑里，不利于學(xué)生各方面的發(fā)展。

通過這一次的教學(xué)讓我感悟道：以教師講解詩句含義和寫作技巧為主的教學(xué)，只能是培養(yǎng)出能回答各種練習(xí)的解答機器，而不能達(dá)到激發(fā)學(xué)生閱讀興趣這一學(xué)習(xí)目標(biāo)。

我還意識到應(yīng)該尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇自己喜歡的方式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生當(dāng)學(xué)習(xí)的主人，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動其探究的積極性。

教師提問：你覺得詩中那句最能表現(xiàn)山城霧的特點?

當(dāng)時這樣設(shè)計問題動機在于更好的引導(dǎo)學(xué)生理解詩意，但經(jīng)反思：學(xué)生的答案可以是多樣化的，學(xué)生有自己對詩意的理解;況且這個問題一提出就圈定了學(xué)生對詩歌理解的范圍，不利于學(xué)生的自學(xué)自悟。我應(yīng)該做的是有意識地營造氣氛，讓他們自己在品讀詩歌中發(fā)現(xiàn)詩歌的美;讓他們親身體驗學(xué)習(xí)過程，鼓勵合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，真正使學(xué)生獲得全方位的發(fā)展;以學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者的身份，調(diào)動和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，努力營造出活躍、積極的課堂氛圍。

俗話說：“知已知彼，方能百戰(zhàn)百勝。”而我對三年級的學(xué)生了解太少。

我在備課中通常比較重視備教材和教法,但對于備學(xué)生,雖然知道很重要,但是真正用于實踐之中的卻是很少。經(jīng)過《山城的霧》這一課教學(xué)，我充分認(rèn)識到備學(xué)生的重要性。

提問：你覺得詩中那句最能表現(xiàn)山城霧的特點，為什么?

由于上課前我沒有更多的接觸、了解學(xué)生，因此對學(xué)生我對學(xué)生現(xiàn)有知識水平及其理解能力把握不太充分，導(dǎo)致教學(xué)設(shè)計過高，學(xué)生不易理解，因此參與的積極性不高。

可能句子回答要簡單些，但“為什么”對于三年級的學(xué)生來說就有相當(dāng)大的難度了，況且學(xué)生理解詩句的能力本來就不是很好。這樣一來，我的教學(xué)也打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的積極性，這一點值得我深刻反思。這同時也說明的我的教學(xué)機智還不夠，對課堂中可能出現(xiàn)的情況預(yù)設(shè)不充分。在課堂上，當(dāng)學(xué)生已經(jīng)出現(xiàn)理解上的障礙時，我就應(yīng)該發(fā)現(xiàn)這個內(nèi)容對學(xué)生來說太難，應(yīng)該及時進行調(diào)整。比如改變提問的方式：“你覺得作者用這樣的語言描寫恰當(dāng)嗎?”“談?wù)勀銓@句話的理解”，循序漸進的引導(dǎo)學(xué)生理解。這樣就會降低難度，使學(xué)生真正學(xué)有所得。

雖然《山城的霧》這節(jié)課上的不是很好，但是收獲甚多。我看到了自己的不足，發(fā)現(xiàn)了可以提高的機會。我是一名剛走出校門的新老師，除了在大學(xué)時期進行過半年形式主義的實習(xí)之外，可以說毫無工作經(jīng)驗。但我相信，吃一塹長一智，我錯了，經(jīng)過反思進而改進會進步得更快。在今后的教育教學(xué)中我還會多聽有經(jīng)驗教師的課，及時做好經(jīng)驗總結(jié)，并在教學(xué)中進行實際嘗試，做到快學(xué)快用。同時努力研究好新課標(biāo)，提高教學(xué)效率，爭取成為一名合格的、適應(yīng)社會發(fā)展的新型教師。

小班詩歌教學(xué)反思篇五

教材中入選的詩歌有古體詩和現(xiàn)代詩歌。不過是古體詩還是現(xiàn)代詩，其寫作都有一個背景，而且這個背景可能和學(xué)生的生活有很大的距離，所以在詩歌教學(xué)中，詩歌的作者和寫作的背景介紹占據(jù)著什么重要的地。所以背景介紹是詩歌的突破口，學(xué)生通過對背景的了解，從而更好地感悟詩歌，體會詩歌中的情感。例如在教學(xué)李白的《夢游天姥吟留別》的時候，要讓學(xué)生其了解李白被排擠出長安的背景，還要了解李白雖狂放不羈，但仍有牢固的報效朝廷，有所作為的儒家思想，才能很好地體味中“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的不滿與怨憤。通過詩歌背景的學(xué)習(xí)和了解，學(xué)生以能初步走進情景，去體驗作者的情感了。

小班詩歌教學(xué)反思篇六

中華民族曾經(jīng)是一個泱泱詩歌大國。從《詩經(jīng)》到《楚辭》，從陶淵明到“建安七子”，從唐詩到宋詞到元曲，高潮迭起，名家輩出，精彩紛呈，璀璨奪目。詩人們張目人間，寄情世外，漱滌萬物，牢籠百態(tài)，人情物理，體察入微，或醉或醒，或執(zhí)著或灑脫，或沉郁或飄逸，或振拔或淡遠(yuǎn)，風(fēng)情萬種，千古流芳。這是前人留給我們的寶貴遺產(chǎn)，批判地吸收和創(chuàng)造性地繼承這個精神養(yǎng)料，對于滋養(yǎng)性情、陶冶靈魂、重鑄民族精神具有其他任何東西無法替代的作用。然而，長期以來，中學(xué)語文教材和語文教學(xué)一直把她們置于青少年的視野之外。比如說，在剛剛試用的這套試驗修訂本之前的高中課本中，古典詩詞寥寥無幾；比如說，前幾年，高考試卷中的名句填空突然被砍掉，據(jù)說是為了減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)；再比如說，相當(dāng)多的教師對古典詩詞的講解以及幾乎全部訓(xùn)練和測試包括高考試卷中的所謂詩歌鑒賞題差不多是在糟蹋詩歌和教唆學(xué)生厭惡詩歌。

如果說老年人的生活像散文，中年人的生活是小說，那么，青少年更應(yīng)該與詩歌結(jié)下不解之緣。是誰斬斷了這個因緣？這無異于割斷了民族文化的血脈！

當(dāng)然，詩歌的衰落有深刻的歷史和時代原因，但是，詩心沒有理由也不應(yīng)該隨著那個詩歌繁榮的時代的消亡而一同被埋葬。

隨著商品社會帶來的價值沖擊，人們面對一個物質(zhì)化的世界變得越來越實際了，現(xiàn)實功利訴求壓倒了一切。然而，物質(zhì)的富足并不必然帶來精神境界的提高，相反，它常常會窒息人們的心靈。

小班詩歌教學(xué)反思篇七

“初中古詩文教學(xué)，不單單是對學(xué)生的分?jǐn)?shù)負(fù)責(zé)，對家長的期望負(fù)責(zé)，它還必須對民族的未來負(fù)責(zé)，必須對學(xué)生的精神底色負(fù)責(zé)，因此，從這個意義上來說，對學(xué)生的分?jǐn)?shù)負(fù)責(zé)，只是學(xué)習(xí)古詩詞必須要解決的一個問題，甚至都不是主要問題。初中古詩詞教學(xué)最主要的問題，是要塑造學(xué)生健康的心靈和飽滿的精神氣象，要培養(yǎng)學(xué)生良好的語文應(yīng)用能力——具體來說，就是聽說讀寫能力，其中主要是讀寫能力。我們要通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞，在學(xué)生的心田里培育一顆優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子，而這就是初中古詩文教學(xué)的基本定位。”

看到這樣一段文字，相信很多語文老師都會有所感觸，因為在平時的語文教學(xué)實踐中，絕大多數(shù)語文老師都有悖于古詩文教學(xué)的基本定位。在應(yīng)試教育這樣一個大的教育教學(xué)背景下，學(xué)生要的是高分，老師要的是教學(xué)質(zhì)量，在高分、高效的驅(qū)動下，我們的語文教育者及學(xué)習(xí)者的思想都出現(xiàn)了扭曲，這是老師的悲哀，學(xué)生的悲哀。

回想多年的教學(xué)生涯，我又何嘗不是這么做的了？歸結(jié)我的古詩文教學(xué)主要表現(xiàn)以下幾個方面：

在教學(xué)古詩文時，我常常把重點放在了名句解讀上，并且要求學(xué)生必須背誦與默寫，很多時候我忽略了學(xué)生是不是對名句理解的非常透徹，這樣一來學(xué)習(xí)好的學(xué)生可能能掌握和理解，程度稍差的學(xué)生就只能死記硬背了。就是這一招，對待考試可能是可以的，尤其是在答積累與運用題時，學(xué)生可能能打得很好，但是，要是從長遠(yuǎn)來考慮，這是不利于學(xué)生素養(yǎng)的提升的。

這一點在我的課堂上表現(xiàn)的比較明顯，這也可能與我的教學(xué)經(jīng)驗有關(guān)吧。在課堂上，我總想把我備課備到的以及講課時想到的都告訴給學(xué)生，生拍講課有什么漏洞，其實殊不知一節(jié)成功的課絕不是老師講出來的，而是學(xué)生討論出來的，在課堂上只有讓所有的學(xué)生都參與到討論中來，才能使所有的學(xué)生都有所收獲。古詩文教學(xué)更應(yīng)該如此，因為古詩文的作者、內(nèi)容及創(chuàng)作背景離我們都比較久遠(yuǎn)，所以我們在解讀文本的時候，就不能太主觀，不能太武斷，其實只要我們分析的在理就行，有句話說得好：一千個讀者就有一千個哈姆雷特，的確如此，一個文本，我們的知識水平不同，我們的年齡層次不同，我們的人生經(jīng)歷不同等等，都可能會影響我們對文本的理解。所以說老師過多的講授不一定是好事，他可能會禁錮學(xué)生的思維，誤導(dǎo)學(xué)生的多樣理解，更不利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

忽視了學(xué)生情感素養(yǎng)的提升。我在講古詩文的時候，往往會顯的很枯燥，不外乎介紹作者、理解重難點字詞、解讀名句命短、背誦文本等，這些都是知識層面的，掌握起來也是比較簡單的。其實作為一個有著五千年歷史文化傳統(tǒng)的國度來說，我們的古典文學(xué)，尤其是中國的古詩詞，它所承載的歷史文化內(nèi)涵是不可估量的，這也是咱們中國五千年來最寶貴的`文化財富。那么，作為新時代的老師，我們有責(zé)任將這些優(yōu)秀的文化傳承下去，讓一代一代人在這種厚重的文化熏陶下開拓創(chuàng)新，不斷前進。

所以，在今后的語文教學(xué)實踐中，我真應(yīng)該好好的反思一下自己的行為了，作為一個文化的傳播者，千萬不要一味的去追求高分，培養(yǎng)出來的學(xué)生全都是“高分低能”。在教學(xué)實踐中，我更應(yīng)該在傳授知識的同時，努力提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，使學(xué)生成為合格的中華文化的傳承者，使中華文化發(fā)揚光大。

小班詩歌教學(xué)反思篇八

本學(xué)期高一級語文課采用與新課標(biāo)要求相配套的粵版語文教材，講授必修1、必修2兩冊課文。這兩冊課文各有一個詩歌單元，占課文篇目的四分之一，說明編者很重視在學(xué)生進入高中的時候就培養(yǎng)他們的詩歌鑒賞能力。作為老師應(yīng)該在領(lǐng)會編者意圖的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生的實際，采用適合詩歌特點的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣，形成初步的詩歌鑒賞能力，培養(yǎng)美好情感。在講授兩個詩歌單元時，我花了不少工夫，力求使學(xué)生能夠掌握初步的詩歌鑒賞方法，能在沒有老師指導(dǎo)的情況下讀懂難度不大的詩歌。由于必修1的單元是古詩，必修2的是現(xiàn)代詩，合起來談面子鋪得太廣，故這里簡單匯報我在教現(xiàn)代詩歌單元時的一些做法。

同步進行，邊誦讀邊深化感受的四步誦讀標(biāo)準(zhǔn)：一要放得開，讀得起來，讀出氣氛；二要讀出輕重緩急之節(jié)奏，結(jié)合必修2《點擊鏈接》中關(guān)于誦讀技巧的《朗誦的要領(lǐng)》進行指導(dǎo)；三要讀出感情，發(fā)揮想象，把自己融入作品的氛圍，醞釀并表現(xiàn)真正的感情；四要讀出意境，結(jié)合對詩歌風(fēng)格的理解，讀出或雄壯（《致大?！罚?、或平和（《我一無所求》）、或明朗（《我和春天有一個約會》）、或?qū)捄瘢ā逗诎嗽隆罚┑母惺軄?。我反?fù)跟學(xué)生講解誦讀跟感受力能夠同步進行互相促進這個道理，經(jīng)過動員，學(xué)生讀的熱情提高了，對詩歌的感受力也提高了。

在“讀”的指導(dǎo)上，我還把它表述為讀——朗讀——涵詠——美讀四個層級，而以美讀為指歸。“所謂美讀，就是指把作者的情感在讀的時候傳達(dá)出來，美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相感通了，無論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲?！保ā度~圣陶語文教育論集》）用美讀法來體味詩歌的音樂美、意境美和語言美。畢竟詩源于歌，音樂美是詩歌區(qū)別于其他文學(xué)體裁的特質(zhì)，必須引導(dǎo)學(xué)生在緩歌慢唱、密詠恬吟中把握詩的用韻，節(jié)拍，停頓，加深對詩歌的體會。

聞一多的《死水》是他詩歌“三美”主張的最成功試驗，富于節(jié)奏感和音樂感；徐志摩的《再別康橋》將氣氛、情感、景象融為一體，有一種和諧、優(yōu)雅的音樂美；戴望舒的《雨巷》“替新詩的音節(jié)開了一個新紀(jì)元”；艾青的《雪，落在中國的土地上》雖以散文筆法為詩，卻自有自然流利的節(jié)奏；即使是外國詩，也有譯者把它譯得節(jié)奏明晰、音韻講究，如普希金的《致大?！贰Ｎ乙龑?dǎo)學(xué)生對詩歌中音步（音尺）

進行劃分，把韻腳的韻標(biāo)示出來，在實際操作中加深了對詩歌音樂性的認(rèn)識。

高中生中有極少數(shù)人頗為喜歡詩歌，他們摘詩抄詩玩味詩（不一定讀詩），卻難以說出所喜愛的詩歌的妙處。這是因為他們不知道應(yīng)該從把握詩歌的意象入手來體會詩人的思想感情。所謂意象就是內(nèi)在的思想情感內(nèi)涵和外在的客觀物象的統(tǒng)一，它有著濃烈的主觀意向和情緒色彩。比如“雙桅船”“岸”“風(fēng)暴”“燈”等并不是一些普通的事物，而是詩人自身、與詩人密切相關(guān)的事業(yè)、時代風(fēng)云、對光明的向往等的寫照，它們共同把詩人復(fù)雜的心態(tài)和情味細(xì)膩的表達(dá)了出來。抓住詩歌的主要意象，對認(rèn)識和把握作品的內(nèi)涵有著很大的幫助。又如徐志摩《再別康橋》“在康河的柔波里，我甘心做一條水草”，“水草”這一意象，把徐志摩對康橋深切的依戀之情自然的表達(dá)出來，具有詩人獨特的個性特征。

鴣臨走前一再叮嚀”，表達(dá)的是“我”對春天的思考正在由膚淺走向成熟。它們沒有主從之分，而是共同組合成一個整體。把詩歌中這些意象的關(guān)系弄清楚，能幫助學(xué)生在看似復(fù)雜的意象中較快地理出思路來，進而把握準(zhǔn)詩人的思想感情。

由誦讀到明了意象的含義從而把握感情，實際上體現(xiàn)了披文、緣景、入情這一詩歌分析的基本過程，循著這個過程來解詩，雖不中，必不遠(yuǎn)矣。

文學(xué)是語言的藝術(shù)，詩歌尤為如此。藝術(shù)必定需要借助一定的手法，才能表現(xiàn)所要表現(xiàn)的東西。學(xué)生對詩歌的表現(xiàn)手法并沒有多少了解，這時候就必須給他們做些介紹，我把這個工作穿插在幾首詩歌的講解中間。先總體分析三幾首詩，讓學(xué)生初步知道鑒賞詩歌的基本知識，再集中介紹詩歌的表現(xiàn)手法：情景、虛實、動靜、色彩、表現(xiàn)手法、辭格運用等，講解時用所學(xué)過的詩作作例子，學(xué)生顯得較易于接受。之后，在接下來的幾首詩里就更多地要學(xué)生依據(jù)所學(xué)到的內(nèi)容對表現(xiàn)手法進行分析，他們或自我思考，或小組討論，基本上能夠把一首詩的主要藝術(shù)手法及其效果講出來。

這個過程是運用多樣化的教學(xué)方法，并結(jié)合學(xué)生具體的情況，在教學(xué)中達(dá)到教師適度點撥與培養(yǎng)學(xué)生自我感悟及鑒賞能力二者的統(tǒng)一的過程。它著眼于提高學(xué)生對詩歌的感受力與鑒賞力這一層次。它使多數(shù)學(xué)生由知其然而不知其所以然，未窺詩歌鑒賞方法之門徑，過渡到能稍為運用一點鑒賞方法來相對深入地閱讀詩歌這個層次。

上面涉及的內(nèi)容是鑒賞，如果能夠作得扎實，學(xué)生培養(yǎng)起一點讀詩的興趣和方法，則可算達(dá)到基本的學(xué)習(xí)目的。要深入點開展詩歌教學(xué)工作，則可以把探索問題和解決問題的“場”由課內(nèi)擴展到課外，由課上擴展到課后，從而把課內(nèi)外有機結(jié)合起來，在這一階段的教學(xué)中學(xué)生可以更充分地發(fā)揮自身的能力，具體體現(xiàn)在以下兩點：

1、在完成周記時進行詩詞的摘抄評論，以隨感式的評點為主，說出妙處即可，給學(xué)生更自由的發(fā)揮空間。用小作文的形式，要求學(xué)生自己選擇一首詩歌，并用500字左右的篇幅對它的意象、語言、技巧進行評價。我在安排這個作業(yè)之初，對學(xué)生到底能有多好的感受、分析能力心中無數(shù)，收起來的作業(yè)卻發(fā)現(xiàn)不少閃光之處?？雌饋韺W(xué)生的能力還是不錯的。

2、自己嘗試創(chuàng)作一首詩歌。我把它當(dāng)作一次作文來要求。基本上所有的學(xué)生都完成了。還發(fā)現(xiàn)了一些比較有意思的作品。它們或許還顯得稚拙，或許不是很和諧，卻能體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)詩歌單元后的體會以及創(chuàng)造能力。

如果再由課內(nèi)延伸到課外，則可以讓學(xué)生把詩歌改寫成另外的文體。比如把《雨巷》《山民》改寫成記敘性散文，或改編成戲劇。也可以組織詩歌朗誦會。這些工作我都來不及做，希望今后能嘗試嘗試。

小班詩歌教學(xué)反思篇九

從剛接到課題的誠惶誠恐，到備課過程的煎熬輾轉(zhuǎn)，到走上課堂的坦然自若，這節(jié)公開課，讓我實現(xiàn)了十幾年教學(xué)生涯的飛躍，完成了對課堂教學(xué)認(rèn)識的質(zhì)變。

反思此次公開課感觸頗多，有收獲、有遺憾，更有滿滿的感動和幸福：在這里我首先要感謝有這樣一個鍛煉自我、超越自我的機會，我也誠摯地感謝每一位關(guān)心幫助我的同仁們，他們在百忙之中給我調(diào)課、觀課，坦誠地為我指出教學(xué)設(shè)計的不足和上課過程中暴露出的問題，并熱誠幫我出謀劃策，優(yōu)化課堂設(shè)計……正是各位領(lǐng)導(dǎo)同仁的滿懷智慧的無私引領(lǐng)才使我得以重新認(rèn)識自己、反思自己、提升自己。

詩歌鑒賞是中考備考的難點之一，為了上好這節(jié)課，我查閱了大量的資料，做了大量的準(zhǔn)備工作，一方面細(xì)心研究了各地中考題尤其是我市近五年的詩歌鑒賞考試題型，認(rèn)識到考試涉及比較多的是內(nèi)容把握和情感理解類題型，另外就是技巧揣摩和字句欣賞類；另一方面從側(cè)面了解到，考生在答題過程中存在問題的、得分率較低的主要是在技巧揣摩和字句欣賞類題型，因此確定以技巧揣摩和字句欣賞這兩類題型為重點進行答題技巧的探究揣摩。同時結(jié)合當(dāng)前初三學(xué)生實際的知識和技能的掌握情況，設(shè)置了這樣一堂課。

為提高課堂效率，增加課堂容量，本節(jié)課我借鑒“三步五環(huán)節(jié)”高效課堂教學(xué)模式，遵循“先學(xué)后教，以學(xué)定教，以學(xué)促教”的基本原則，設(shè)計了第一步積累知識、第二步培養(yǎng)能力、第三步拓展訓(xùn)練的課堂大框架，整堂課又分了五個環(huán)節(jié)：第一環(huán)節(jié)了解課標(biāo)考綱，第二環(huán)節(jié)理題型、明重點，第三環(huán)節(jié)明手法、增能力，第四環(huán)節(jié)品字詞、賞語句，第五環(huán)節(jié)實戰(zhàn)演習(xí)、規(guī)范答題。我認(rèn)為整節(jié)課學(xué)練結(jié)合，符合了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，使學(xué)生在合作探究中知識有了升華，能力有了提升。

下面我就這節(jié)課設(shè)計的出發(fā)點和落腳點以及實際課堂效果和目標(biāo)達(dá)成的經(jīng)驗總結(jié)如下：

1.對中考詩歌鑒賞常見題型和命題角度的梳理和把握。

為了讓學(xué)生初步把握中考詩歌鑒賞的出題方向和題點的分布的變化規(guī)律，我下功夫搜集了山東各地市近幾年的中考詩歌鑒賞詩題，集中精力對我市近五年的詩歌鑒賞題進行了縱向的分類整理和整合梳理，意圖一方面通過幾年考題的對比分析，讓學(xué)生了解試題的難易程度的變化和考點、難點的分布，從而總結(jié)出一些命題規(guī)律，并以此為抓手讓學(xué)生總結(jié)出各種出題方式和做題方法，使學(xué)生的做題能力有所突破；另一方面也提高學(xué)生對中考詩歌的鑒賞的感性認(rèn)識，消除對這類題型的陌生感甚至畏懼感。

2.摸清學(xué)情，有的放矢，針對學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)和欠缺的能力進行重點突破和有效指導(dǎo)。

備課伊始，我把中考涉及頻率較高的內(nèi)容把握和情感理解確定為課堂的重難點，但是，區(qū)教研室范老師結(jié)合中考命題的特點和學(xué)生實際的得分情況，及時為我調(diào)整了課堂教學(xué)目標(biāo)。為進一步摸清學(xué)情，找準(zhǔn)學(xué)生知識上的不足和應(yīng)考過程的薄弱環(huán)節(jié)，增強授課的針對性和實效性，我在不同學(xué)校、不同水平層次的班級中兩次試講，以此確立了合理的目標(biāo)，并檢驗課堂環(huán)節(jié)設(shè)計和導(dǎo)學(xué)案上試題難度的合理性。

從實際課堂效果來看，學(xué)生掌握了答題步驟，明晰了鑒賞的一般答題思路及規(guī)范的表述形式，突破了學(xué)生在面對詩歌鑒賞題時往往“心中有而筆下無”的瓶頸，能夠依分布點有效作答了。

3.注重了對學(xué)生答題規(guī)范的指導(dǎo)。

據(jù)了解，參加中考閱卷的老師很多是高中學(xué)校剛剛送完高三的老師，他們每天面對的學(xué)生答題能力和規(guī)范程度與初三的學(xué)生相比是不可同日而語的。而語文閱卷不可避免的主觀性會使一些答題不規(guī)范的學(xué)生語文成績受很大影響，很多所謂發(fā)揮失常的學(xué)生，我以為，其中的原因恐怕多是由于答題不夠規(guī)范。規(guī)范答題意識的強化和習(xí)慣的養(yǎng)成，貴在平日課堂教師的重視和引導(dǎo)。因此，在課堂上，我不僅注重知識的傳授和方法的指導(dǎo)，還特別重視了規(guī)范答題習(xí)慣的培養(yǎng)。通過細(xì)心的指導(dǎo)和溫馨的提示，很多學(xué)生在導(dǎo)學(xué)案上的答題書寫和用語規(guī)范程度都有了不同程度的提高。

4.學(xué)案貫徹課前、課中、課后，提高了課堂效率。

為構(gòu)建合作探究、自主高效課堂，在這次公開課中，在教研室專家的鼓勵和幫助下，我嘗試編寫使用“學(xué)案”。雖然因為對學(xué)案的認(rèn)識不到位，導(dǎo)致編寫過程中幾易其稿，但我自己感覺，學(xué)案的使用，可以大大提高課堂效率，讓學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)清晰，分項成果有了載體，讓教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中的問題有了依據(jù)，讓課堂的推進有條不紊，有效滲透了復(fù)習(xí)的方法，引領(lǐng)了學(xué)生溫故知新。

學(xué)案的編寫，讓我學(xué)會改變教學(xué)策略了，全面了解學(xué)生的認(rèn)知水平、知識經(jīng)驗，它讓我不停地反思是不是站在學(xué)生立場備課、上課。學(xué)案的編寫，大大提高了我備課中的“選材”能力，課堂上與學(xué)生的“親和”能力以及方法中的“導(dǎo)演”能力。學(xué)案的使用，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)更明確，學(xué)習(xí)內(nèi)容更清楚，學(xué)習(xí)方法更有效，學(xué)習(xí)過程有本可章，合作探討有了平臺，連做筆記的效率都大大提高，也讓一節(jié)課學(xué)習(xí)時間更合理、更科學(xué)。如果沒有學(xué)案，我很難相信自己能夠在一節(jié)課上完成如此豐富信息量的交流。

我在上課的過程中，通過對學(xué)生學(xué)案的檢查，迅速地了解學(xué)生答題情況和過程中暴露出的問題，同時督促學(xué)生認(rèn)真聽課，積極思考。我嘗試的這種教法，實踐證明效果不錯。

這堂課猶如一面鏡子，讓我獲得了一定的自信，對于自己的認(rèn)識有了新提高，但這認(rèn)識絕不都是正面的。這面鏡子更讓我看到了自己的不足，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.課堂氛圍駕馭能力的不足，學(xué)生主動質(zhì)疑問難不夠，創(chuàng)意問題不多。

有位教育家說：“我們應(yīng)該把學(xué)生看成一個火把，用我們的智慧去點燃；而不是把他們看成一個瓶，用我們的知識去澆灌。”

回顧本節(jié)課，雖不乏對學(xué)生的提問，但誠如觀課老師所言，卻缺了學(xué)生的主動質(zhì)疑，我還是太過拘謹(jǐn)于課堂的預(yù)設(shè)，沒有放手給學(xué)生更多的思考空間和時間。乍看去，這群孩子很聽話，積極的記筆記，回答問題。但這背后都是我在主導(dǎo)著，知識是在實踐中習(xí)得的，一堂課如果不能真正做到學(xué)為主體，真正的放手發(fā)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)起他們的主動思考的意識，終究是算不上一堂真正的高效課堂的。

2.預(yù)設(shè)的東西多了，生成資源少了。

葉瀾教授曾經(jīng)針對生成性的課堂打過一個形象的比喻：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程”。這就要求一位優(yōu)秀的教師應(yīng)該成為知識王國探險隊的隊長，而不是旅游團的講解導(dǎo)游。

但是在我的課堂上，為了能保證完成我的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)，我努力的讓自己成為一個“好的導(dǎo)演”，把課堂的主導(dǎo)權(quán)牢牢地掌握在自己的手中。雖然我備課也算用心，也算充分，按說有生成的前提，有超越和發(fā)展預(yù)設(shè)的可能。但是，我沒有大膽放手給學(xué)生充分發(fā)現(xiàn)“意外的通道和美麗的圖景”，而是努力引導(dǎo)學(xué)生走向我預(yù)設(shè)的“景點”。

古希臘著名的思想家、哲學(xué)家蘇格拉底認(rèn)為，世上最難的是便是認(rèn)識你自己，于我而言，通過這節(jié)詩歌鑒賞的公開課，我確實也認(rèn)識到了自己的一部分，這足以證明這堂公開課與我自己是有價值的。最后以屈原的話自勉：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?/p>

以上是我在教學(xué)《詩歌鑒賞專題復(fù)習(xí)》這一堂課后的反思與總結(jié)，不妥之處，還懇請各位專家及同仁批評指正。

小班詩歌教學(xué)反思篇十

中國是詩的國度，從《詩經(jīng)》算起，至今已有2000多年的歷史了。中華文明史上優(yōu)秀的詩歌燦若繁星，誦讀古代優(yōu)秀詩歌，可以讓我們心靈得到滋潤和凈化，情感變得豐富，從而激發(fā)其對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛。

《古代詩歌四首》是學(xué)生進入初中的第一組古詩學(xué)習(xí)，小學(xué)詩歌學(xué)習(xí)與中學(xué)側(cè)重點不同，所以，將這四首詩的學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)置為：1。準(zhǔn)確流利有感情的朗讀詩歌，結(jié)合朗讀展開想象，感受詩歌。2。感悟詩歌中寄予的情感，初步體會詩歌情景交融的特點。3。初步了解古代詩歌的一些常識，學(xué)習(xí)欣賞古詩。

第一課時，學(xué)習(xí)《觀滄?！?。了解古代詩歌體裁的知識，有感情的朗讀詩歌，理解詩歌內(nèi)容，品味意境，體會詩人的博大胸懷。

課堂學(xué)習(xí)，從了解詩歌體裁入手。引導(dǎo)學(xué)生說說初讀之后對四首詩的感受，讓學(xué)生初步了解古體詩和格律詩（絕句與律詩），元曲。

學(xué)習(xí)《觀滄?！窌r，從對曹操的認(rèn)識切入，對背景做了補充。之后，讓學(xué)生自由朗讀詩歌，讀準(zhǔn)字音，強調(diào)難寫易錯字。在朗讀的基礎(chǔ)上，結(jié)合注釋，嘗試疏通詩歌內(nèi)容。

學(xué)生知道了詩歌內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生從寫景抒情角度明確。使學(xué)生讀懂作者筆下的大海有什么特點，同時對動靜結(jié)合手法，虛實結(jié)合手法進行分析，最后明確作者的寫作主旨。對曹操的渴望統(tǒng)一中國，建功立業(yè)的雄心壯志，以及豪邁自信有所感知。同時，讓學(xué)生明白詩歌從題材角度的分類。作業(yè)設(shè)置為，對文中所寫畫面進行描繪。

這節(jié)課，學(xué)生的朗讀訓(xùn)練落實到位。班上有幾個孩子朗讀能力不錯，聲音洪亮，咬字清晰。但在學(xué)習(xí)過程中也發(fā)現(xiàn)存在問題，學(xué)生語文積淀及其薄弱。對古詩的基本常識幾乎沒有，連古詩的句數(shù)都不懂。曹操更是所知甚少，完全得依靠老師補充。聽課時，對詩歌翻譯很執(zhí)著，而賞讀的重點卻不很在意。小學(xué)詩歌學(xué)習(xí)與初中詩歌學(xué)習(xí)，是兩個概念。還得通過今后引導(dǎo)，讓學(xué)生明白才好。

第二課時，原本打算學(xué)習(xí)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》與《天凈沙秋思》。但由于第一課時作業(yè)問題太多，只好先處理作業(yè)問題再學(xué)新課。

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》，學(xué)習(xí)的重點確定為，通過情景交融手法的分析，引導(dǎo)學(xué)生感知李白的`浪漫主義風(fēng)格。

從復(fù)習(xí)《觀滄海》的主旨導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生明白“一切景語皆情語”。寫什么樣的景，是因為要抒什么樣的情。在學(xué)生有感情地誦讀中，學(xué)生漸漸感覺到，這首詩與《觀滄海》的感情基調(diào)是不一樣的。聽到學(xué)生稚嫩的分析，心里有些安慰。

在學(xué)生自我朗讀的基礎(chǔ)上，對五言詩與七言詩的朗讀節(jié)奏進行指導(dǎo)。再次有節(jié)奏，有感情地誦讀。女生齊讀，男生點評，學(xué)生興趣很高。

隨后的學(xué)習(xí)，也是從讀懂詩意入手，再導(dǎo)入意象的概念，引導(dǎo)學(xué)生分析詩歌中的意象，把握作者的情感。最后，通過對“月亮”這個常常入詩的意象分析，引導(dǎo)學(xué)生讀懂李白的浪漫。同時，進行拓展。作業(yè)設(shè)置為最后一句的賞析。

這節(jié)課，學(xué)生的表現(xiàn)很積極。朗讀詩歌，分析情感都能積極參與。但在拓展寫月的詩歌時，沒想到學(xué)生除了《靜夜思》《古朗月行》之外，居然再也想不出其他詩歌。有些震驚，有些無奈，最終也就只有結(jié)合課后第五題對學(xué)生進行了拓展。語文學(xué)習(xí)，從點滴做起吧！

第三課時，還剩兩首詩，想著推進快一點，全都學(xué)了。結(jié)果，學(xué)校又要召開表彰大會，兩個班的課都有影響。一個班估計能上三十分鐘，一個班最后只上了二十多分鐘。也就只好學(xué)了一首《天凈沙秋思》。學(xué)習(xí)的重點確定為了解元曲基本常識，讀懂詩人的羈旅情思。

學(xué)生對這首詩的內(nèi)容好像比較熟悉，朗讀時，重點指導(dǎo)最后一句的節(jié)奏。學(xué)生能理解為什么這么劃分，就是讀不好，練習(xí)多次終于讀好。隨后，將元曲文體常識做了簡單介紹，使學(xué)生對中國的詩詞文化認(rèn)識有了新的認(rèn)知。

在學(xué)習(xí)過程中，將這首曲分為兩層進行引導(dǎo)。第一層，著重引導(dǎo)學(xué)生從對景物特征的用詞中，讓學(xué)生感受到凄冷冷清的氛圍。其中“小橋流水人家”，以樂靜寫哀情的手法，也通過舉例讓學(xué)生有所體味。第二層，抓住“斷腸人”三字，引導(dǎo)學(xué)生讀懂作者的羈旅異鄉(xiāng)的惆悵之情。作業(yè)是，根據(jù)這首詩展開想象，寫一篇描述性的文字。

第四課時，學(xué)習(xí)《次北固山下》。主要引導(dǎo)學(xué)生了解律詩的基本常識，讀懂作者在詩歌中的豐富情思，會賞讀詩歌中的重點詞語。

從對近體詩的分類復(fù)習(xí)導(dǎo)入，詩歌的學(xué)習(xí)遵循一讀，讀準(zhǔn)字音；二讀，讀懂節(jié)奏；三讀，讀出內(nèi)容；四讀，讀懂情感的學(xué)習(xí)過程。在賞讀過程中，對作者以小景傳大景之神的頷聯(lián)用字，和頸聯(lián)生動形象的自然理趣，重點進行指導(dǎo)。緊接著，拓展學(xué)過的充滿理趣意味的詩歌。最后，從表達(dá)方式對整首詩進行了小結(jié)。作業(yè)是：海日生殘夜，江春入舊年，表現(xiàn)了怎樣的自然理趣，是如何表現(xiàn)的？請結(jié)合具體內(nèi)容進行分析。

課堂學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的朗讀情緒飽滿，聽得我也是情緒高昂。一節(jié)課，師生關(guān)系和諧。當(dāng)然，最后拓展有理趣的詩句時，又一次出現(xiàn)尷尬。不過，當(dāng)我起頭后，還是有人可以接出下句的。沒關(guān)系，他們不會積累，我來教。

從學(xué)生的作業(yè)反饋來看，從修辭手法賞讀詩句，完成情況較好。對于抓住意象，發(fā)揮想象描繪畫面不夠形象，幾乎都是詩句翻譯。對名句賞讀，缺乏方法，老師課堂上講的內(nèi)容，僅在嘴上過了一遍，積累下的不多。

四首詩的學(xué)習(xí)，主要是通過朗讀，扣詞賞句，引導(dǎo)學(xué)生在一遍一遍的誦讀中感悟作者情感。而且，通過對意象的解讀中，品味詩意。同時，試圖通過課堂賞讀，作業(yè)落實的方法，讓學(xué)生對于初中詩歌賞析有個基本概念。不過，學(xué)完四首詩總有些遺憾。似乎大腦還在初三總復(fù)習(xí)的題海沉浮，看見作品總是會不自覺解剖。這是個問題，必須轉(zhuǎn)換思路才好。

回看整個教學(xué)過程，四首詩用了四節(jié)課學(xué)習(xí)，按照教參指導(dǎo)，和教學(xué)進度來說，是失敗的。不過，面對他們摸底考試平均分僅58分的底子來說，也只能這樣慢慢來學(xué)習(xí)。也許，有一天，蝸牛說不定也可以吃上成熟的“葡萄”！

小班詩歌教學(xué)反思篇十一

在古詩教學(xué)中落實素質(zhì)教育，還要注意課內(nèi)外結(jié)合，從課內(nèi)延伸到課外，初步培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力。如，課前，讓學(xué)生查閱有關(guān)李白、蘇軾兩位詩人的資料。課后，收集兩位詩人的其他詩篇，使學(xué)生由此及彼，不局限于一節(jié)課、一本書，從而擴大學(xué)生信息量的交流。這樣做，可充分發(fā)揮語文課本為工具書的作用，不僅加大了教學(xué)密度，而且進一步激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。

這節(jié)課，較大的突破就是改變了古詩教學(xué)由老師牽引著學(xué)生，逐字逐句串講詩意的傳統(tǒng)做法。課堂上，從學(xué)生自由背誦學(xué)過的古詩開場，引出今天要學(xué)的兩首古詩。而后，安排自學(xué)時間，使學(xué)生有一個潛心讀書的過程。在充分自學(xué)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生匯報“讀懂了什么”，師生共同討論，互相補充。對于學(xué)生沒有弄懂的問題，老師安排了質(zhì)疑環(huán)節(jié)，啟發(fā)學(xué)生共同探討。在朗朗的讀書聲中，在學(xué)生自由發(fā)表意見的探討中，完成了教學(xué)任務(wù)。這種設(shè)計，體現(xiàn)出對學(xué)生的尊重和信任，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給了學(xué)生，使學(xué)生真正成了學(xué)習(xí)的主人，老師只是一個參與者、合作者。

為了改變串講串問的教學(xué)結(jié)構(gòu)，我抓住重點進行教學(xué)。兩首古詩沒有平均地使用力量?！锻扉T山》和《飲湖上初晴后雨》相比，第二首易學(xué)好懂。于是我把第一首詩作為教學(xué)重點，又抓住第一首詩中插圖的運用，為重難點的突破口。因此，增大了這節(jié)課的教學(xué)容量，節(jié)省了教學(xué)時間。

1．自學(xué)時間充分。

安排足夠的時間讓學(xué)生自學(xué)，學(xué)生能靜下心來認(rèn)真思考，寫寫畫畫，動手查查字典，同桌的還可以商量商量，學(xué)生學(xué)得主動，的確有所收獲。同時滲透了學(xué)習(xí)古詩的方法，潛移默化培養(yǎng)自學(xué)能力。

2．質(zhì)疑環(huán)節(jié)落實。

在匯報了讀懂內(nèi)容的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生提出不懂的問題，而且放手讓學(xué)生自己解決，促進了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。課堂上學(xué)生提出的問題很有水平。如，“出’是“出現(xiàn)”的意思，為什么這里不用“像”為什么“生紫煙”的“生”不用升起的“升”張老師并不急于解答這些問題，而轉(zhuǎn)向全班學(xué)生：“誰幫他解決”“這是一個值得思考的問題，大家怎么想”很巧妙地把“球”又傳給了學(xué)生。

3．讓學(xué)生選擇自己喜歡的方式學(xué)習(xí)第二首古詩。

基于《飲湖上初晴后雨》淺顯易學(xué)的特點，學(xué)習(xí)這首古詩時，我宣布：“對于這首古詩，同學(xué)們可以用自己喜歡的方式來學(xué)習(xí)。能用自己的話描繪詩句景象的，可以試著說一說；喜歡朗讀的可以有感情地讀一讀；擅長畫畫的同學(xué)可以畫一畫。還有什么別的方法都可以試一試?！边@樣的安排徹底放開了學(xué)生，讓學(xué)生自主選擇最喜歡的方式學(xué)習(xí)，真正體現(xiàn)出對學(xué)生的尊重，體現(xiàn)出教為學(xué)服務(wù)的思想，課堂氣氛熱烈。

為了增強教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生朗讀的情感，感受到大自然的壯美，體會到詩人的思想感情，我千方百計創(chuàng)設(shè)情景，營造氛圍，使學(xué)生置身于大自然中。如，老師的配樂范讀，投影打出的畫面，有感情色彩的激勵語言等等，都收到了良好的效果，使學(xué)生入情入境，充分地展開了想象，提高了教學(xué)效率。

與此同時，我以讀為本，把讀和理解、讀與想象等有機結(jié)合，并不斷提高讀的要求，讓學(xué)生邊讀邊思考，學(xué)習(xí)理解地讀，投入感情地讀，配畫加上動作地讀，自由讀，指名讀，齊讀，直至?xí)痴b，使學(xué)生在讀中感受詩詞的想象力，領(lǐng)悟到祖國語言文字的凝煉。特別值得一提的是，老師舍得花大量的時間讓學(xué)生“自由練讀”，讓讀得不夠的學(xué)生再讀，重視了群體活動，同時也注意到了學(xué)生的差異，培養(yǎng)了學(xué)生的語感。

在學(xué)生學(xué)習(xí)遇到困難時，老師能順勢引導(dǎo)，隨機應(yīng)變，表現(xiàn)出對古詩的準(zhǔn)確把握和深刻理解。如，觀察點的巧妙解決：“我應(yīng)該站在哪兒望著天門山來吟誦這首詩呢”當(dāng)一學(xué)生沒有說準(zhǔn)時，老師問：“誰還有不同的意見”當(dāng)學(xué)生能聯(lián)系詩句說準(zhǔn)觀察點后，老師仍引導(dǎo)到“再看一看題目，還有補充嗎”這些指導(dǎo)與點撥，及時、準(zhǔn)確、到位。另外，激勵語言的運用，也體現(xiàn)出素質(zhì)教育的思想，從學(xué)生中來，到學(xué)生中去，少了老師個人風(fēng)采的展示，多了切實為學(xué)生服務(wù)的應(yīng)變。

課堂上啟發(fā)學(xué)生互相交流查閱資料的收獲，不但擴大了學(xué)生的視野，增長了知識，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生收集信息、處理信息的能力，這對學(xué)生終生有益。特別是課后作業(yè)的布置：“除了學(xué)過的，同學(xué)們再找一兩首，下節(jié)課你們來做老師，給大家介紹?！焙苡行乱猓蚱屏苏n內(nèi)外的界限，擴大了學(xué)生的課外閱讀，這正是素質(zhì)教育的需要。

小班詩歌教學(xué)反思篇十二

（1）誦讀品悟《春江花月夜》，感知詩的聲美、景美、理美、情美。

（2）運用聯(lián)想和想象的方法鑒賞詩歌的景理情交融的意境美。重點：誦讀、品悟《春江花月夜》，感知詩的景美、理美、情美。難點：運用聯(lián)想和想象的方法，鑒賞詩歌的景理情交融的意境美。我認(rèn)為這樣的教學(xué)目標(biāo)是合乎高中教學(xué)的實際的。

在這堂課上，我采取的詩歌鑒賞的方法大體如下：

1.讀——美讀幾遍，初步感知；

2.找——找出詩中的景物與人物，體會意境，了解人物的情感；

3.合——找到景物與情感的匹配點，整體感知詩歌。

如果長期堅持使用這種切實有效的方法，將有利于學(xué)生詩歌鑒賞素養(yǎng)的形成，有利于培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力。