一個(gè)好的計(jì)劃可以幫助我們合理安排時(shí)間和資源，提高工作和學(xué)習(xí)的效率。在制定計(jì)劃時(shí)，要制定明確的考核和評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，以便及時(shí)檢查和調(diào)整計(jì)劃的執(zhí)行情況。一份好的計(jì)劃范文能夠給我們提供思路和靈感，幫助我們制定自己的計(jì)劃。

藝術(shù)考察計(jì)劃書篇一

1：精選速寫作業(yè)20張，a3（材料不限）。

2：精選攝影作業(yè)20張。

3：設(shè)計(jì)考察文本一份10張，a4，裝訂成冊(cè)（環(huán)藝專業(yè)著重建筑外立面和建筑結(jié)構(gòu)考察，平面專業(yè)著重門板窗欞結(jié)構(gòu)和紋樣考察）。

4：考察心得一份，1000字左右。

下鄉(xiāng)紀(jì)律。

1、外出寫生、考察等是美術(shù)專業(yè)教學(xué)的重要途徑，是繪畫技能訓(xùn)練的必要手段，也是學(xué)生接受愛國(guó)主義教育和自然美的熏陶的極好機(jī)會(huì)，全體學(xué)生必務(wù)明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，認(rèn)真完成好外出寫生、考察等學(xué)習(xí)任務(wù)。

2、一切行動(dòng)聽指揮，不允許任何學(xué)生擅自行動(dòng)，不允許任何違反紀(jì)律的現(xiàn)象存在。按時(shí)出發(fā)，就餐和就寢，不得單獨(dú)行動(dòng)和留宿在外。凡違反紀(jì)律，經(jīng)批評(píng)教育而不改和違紀(jì)嚴(yán)重的學(xué)生，視情節(jié)輕重分別給予停課反省、遣送回校，聽候處分等處理。

3、切實(shí)保證教學(xué)時(shí)間，無(wú)特殊情況，任何人不得請(qǐng)假。若需請(qǐng)假者，須經(jīng)帶隊(duì)教師批準(zhǔn)。回校后積極參加相應(yīng)的評(píng)獎(jiǎng)選優(yōu)活動(dòng)。

4、提倡互相幫助，互相照應(yīng)。提高警惕，注意安全，杜絕事故的發(fā)生。

5、增強(qiáng)集體榮譽(yù)感，不損害學(xué)院和學(xué)校形象與聲譽(yù)。

6、遵守社會(huì)公德。待人禮貌，尊重當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，爭(zhēng)取當(dāng)?shù)厝罕姷睦斫馀c支持。

7、保證寫生時(shí)間和學(xué)習(xí)效果，任何人不準(zhǔn)以任何借口為由要求提前返校。

8、尊重帶隊(duì)教師，嚴(yán)格按計(jì)劃辦事，無(wú)特殊情況，不得隨意更改既定路線，不得隨意提前或推遲返校時(shí)間。

9、注意飲食衛(wèi)生，不抽煙不喝酒，嚴(yán)防食物中毒。不買變質(zhì)食品，不喝生冷水，不到無(wú)衛(wèi)生許可證的攤、店吃喝用餐。不吃山間野果，以防食物中毒和傳染病的發(fā)生。

藝術(shù)考察計(jì)劃書篇二

這是一次持續(xù)2周外出上海、蘇州、西塘、杭州的考察學(xué)習(xí)，除了觀賞這一路的美景外我們更多的是了解每處建筑特設(shè)及空間布置的設(shè)計(jì)方式與設(shè)計(jì)理念，我們這次前去就是奔著這樣一個(gè)目的去參觀學(xué)習(xí)。

上海作為中國(guó)最發(fā)達(dá)的城市之一，也是中國(guó)大陸的經(jīng)濟(jì)、金融貿(mào)易和航運(yùn)中心。外灘，位于上海市中心區(qū)的黃浦江畔，它是上海的風(fēng)景線，是到上海觀光的游客必到之地。外灘又名中山東一路，全長(zhǎng)約1.5公里。東臨黃浦江，西面為哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合壁式等52幢風(fēng)格各異的大樓，被稱為“萬(wàn)國(guó)建筑博覽群”。而外灘夜景卻是絕不可錯(cuò)過(guò)的。

上海新天地是一個(gè)具有上海歷史文化風(fēng)貌的都市旅游景點(diǎn)，它是以上海獨(dú)特的石庫(kù)門建筑舊區(qū)為基礎(chǔ)改造成的集餐飲、商業(yè)、娛樂(lè)、文化的休閑步行街。以中西融合、新舊結(jié)合為基調(diào)，將上海傳統(tǒng)的石庫(kù)門里弄與充滿現(xiàn)代感的新建筑融為一體。上海新天地就是由石庫(kù)門建筑與現(xiàn)代建筑組成的時(shí)尚休閑步行街。是一個(gè)具上海歷史文化風(fēng)貌的都市旅游景點(diǎn)。

上海博物館（新館）位于上海市的中心——人民廣場(chǎng)的南側(cè)。上海博物館是與北京、南京、西安齊名的中國(guó)四大博物館之一，陳列面積2800平方米，開設(shè)12個(gè)專題陳列室，館藏珍貴文物12萬(wàn)件，包括青銅器、陶瓷器、書法、繪畫、玉牙器、竹木漆器、甲骨、璽印、少數(shù)民族工藝等21個(gè)門類，其中尤以青銅器、陶瓷器、書法、繪畫為特色。

上海博物館建筑總面積39200平方米，地上五層，地下二層，建筑高度29.5米。象征“天圓地方”的圓形放射與方形基座構(gòu)成了新館不同凡響的視覺效果，整個(gè)建筑把傳統(tǒng)文化和時(shí)代精神巧妙地融為一體，在世界博物館之林獨(dú)樹一幟。該館的設(shè)計(jì)者邢同和先生對(duì)“天圓地方”的闡釋是：“上海博物館的‘天圓地方’寓意，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的宇宙觀，展示了一種天地均衡之美，上下五千年時(shí)空循環(huán)升華之力?！靾A地方’組合，創(chuàng)造了圓形放射與方形基座和諧交融的新穎造型，帶來(lái)了特有的空間輪廓，給人以回眸歷史、追尋文化的聯(lián)想，引發(fā)人們對(duì)形象與技術(shù)碰撞后產(chǎn)生的建筑文化魅力的關(guān)注、憧憬?！?/p>

中外環(huán)藝一班。

李夢(mèng)婕141064110。

藝術(shù)考察計(jì)劃書篇三

考察時(shí)間：2011年5月30日————6月13日。

考察路線：杭州—魯迅故里--蘇州—周莊—上海。

2011年5月30日終于我們踏上了我們期待已久的考察之行的道路，我要在本次考察中不斷吸收知識(shí)，開闊眼界，不多地提升自我。我們?cè)趦芍艿臅r(shí)間里先后參觀考察了杭州、蘇州、周莊、紹興、上海，通過(guò)的這些地方建筑、藝術(shù)和一些表現(xiàn)手法的考察學(xué)習(xí)以及一路上的所見所聞，給我很多的感受，收獲很大，相信對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和生活有很大的幫助。

園林藝術(shù)。

我國(guó)園林的起源及地位簡(jiǎn)介————（摘引文獻(xiàn)）。

我國(guó)的園林藝術(shù)，如果從殷、周時(shí)代囿的出現(xiàn)算起，至今已有三千多年的歷史，是世界園林藝術(shù)起源最早的國(guó)家之一，在世界園林史上占有極重要的位置，并具有極其高超的藝術(shù)水平和獨(dú)特的民族風(fēng)格。園林是人們?yōu)榱擞斡[娛樂(lè)的方便，用自己的雙手創(chuàng)造風(fēng)景的一種藝術(shù)。由于各民族、各地區(qū)人們對(duì)風(fēng)景的不同理解和偏愛，也就出現(xiàn)了不同風(fēng)格的園林。歸結(jié)起來(lái)，世界上的園林可分為三個(gè)系統(tǒng)——?dú)W洲園林、西亞園林和中國(guó)園林。我國(guó)園林，有著悠久的歷史，它那“雖由人作，宛自天開”的藝術(shù)原則，那熔傳統(tǒng)建筑、文學(xué)、書畫、雕刻和工藝等藝術(shù)于一爐的綜合特性，在世界園林史上獨(dú)樹一幟，享有很高的地位。

園林分類。

我國(guó)地域廣大，東西南北的氣候地理?xiàng)l件及物產(chǎn)各不相同，因而園林也常常表現(xiàn)出較明顯的地方特性。因此我國(guó)園林在地域上可分類為：我國(guó)南方江南地區(qū)、廣東沿海地區(qū)和四川一帶的園林較富特色，既是所謂江南園林、嶺南園林和蜀中園林的稱謂。而北京四周及山東、山西、陜西等地的園林風(fēng)格較為相像，便統(tǒng)稱之為北方園林。

而我國(guó)園林又根據(jù)人文地理主要細(xì)分為四大流派：皇家園林、私家園林、寺廟園林和公共園林四種。根據(jù)中國(guó)的人文地理，又以南、北之派之分，北派以皇家園林為代表，南派以私家園林為代表。

北方園林北方園林無(wú)論從文化立意、規(guī)劃格局、建筑特點(diǎn)上以曠放渾厚寫實(shí)的手法來(lái)體現(xiàn)北方人的“大氣”“霸氣”和“皇家氣”，并都非常注重外表和用才，對(duì)意境空間是其次。北京是我國(guó)北方城市中園林最集中之處，其中很大部分是古代皇帝的花園。這些皇家花園在建造時(shí)集中了全國(guó)的人力、物力和財(cái)力，規(guī)模宏大，建造精良，是我國(guó)古典園林中的精華。

一般說(shuō)來(lái)，江南園林比較典雅秀麗，嶺南園林比較絢麗纖巧，蜀中園林則比較樸素淡雅。

江南園林特點(diǎn)。

四川雖地處西南，但歷史悠久、文化發(fā)達(dá)，那里的園林亦源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，富有自己的特色。蜀中園林較注重文化內(nèi)涵的積淀，一些名園往往與歷史上的名人軼事聯(lián)系在一起。如成都杜甫草堂、武侯祠、眉州三蘇祠、江油太白故里等園林，均是以紀(jì)念歷史名人為主題的。其次，蜀中園林往往顯現(xiàn)出古樸淳厚的風(fēng)貌，常常將田園之景組入到園內(nèi)。另外，園中的建筑也較多地吸取了四川民居的雅樸風(fēng)格，山墻紋飾、屋面起翹以及井臺(tái)、燈座等小品，亦是古風(fēng)猶存。

我國(guó)的著名園林中國(guó)四大名園：北京頤和園、河北承德避暑山莊、蘇州拙政園、留園；

江南四大名園：南京瞻園、蘇州留園、拙政園、無(wú)錫寄暢園。

蘇州四大名園：建于宋代的滄浪亭、建于元代的獅子林、建于明代的拙政園，建于清代的留園。

我們本次考察的考察路線是：杭州—蘇州—周莊--上海。我們的首站杭州---我期待已久......“上有天堂，下有蘇杭”的杭州。杭州是我國(guó)七大古都之一，歷史文化名城，享有‘東南第一州’之譽(yù)?！吧嫌刑焯?，下有蘇杭”的杭州。杭州是我國(guó)七大古都之一，歷史文化名城，享有‘東南第一州’之譽(yù)。

由于我們專業(yè)因素，中國(guó)美術(shù)學(xué)院一直是我向往的地方！一走進(jìn)國(guó)美的大門，首先映入眼簾的是國(guó)美那既大氣磅礴，又不是靜雅簡(jiǎn)介的建筑！國(guó)美---讓我感到了藝術(shù)界不同以往的氣息，使我深深被吸引也深深的被震撼！

我們此時(shí)考察時(shí)首到了中國(guó)美院的象山校區(qū)，剛好趕上了國(guó)美2011界的畢業(yè)設(shè)計(jì)展。他們的作品讓我大開眼界，他們想法奇特，構(gòu)思巧妙，創(chuàng)意新穎大膽，使我深受啟發(fā)，收益良多，同時(shí)也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的許多不足！條件是無(wú)法改變的，但我們的追求我們的心胸、眼界卻能一天天提高。我們的自身素質(zhì)、能力是可以通過(guò)我們的努力，我們的勤奮慢慢積累來(lái)的。我相信我們別不必他們國(guó)美的學(xué)生差！

接下來(lái)我們的下一站---蘇州。

到了蘇州，園林是蘇州的巔峰代表作！說(shuō)到蘇州，使我不禁對(duì)我國(guó)四大名園之拙政園、留園參生了無(wú)限的向往！我們考察參觀了拙政園，我深深的被前人的藝術(shù)所感染！

蘇州園林。

蘇州素有人間天堂的美譽(yù)。作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、以其意境深遠(yuǎn)、構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。

蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。拙政園、這座古典園林，建筑類型齊全，保存完整，系統(tǒng)而全面地展示了蘇州古典園林建筑的布局、結(jié)構(gòu)、造型、風(fēng)格、色彩以及裝修、家具、陳設(shè)等各個(gè)方面內(nèi)容。是明清時(shí)期江南民間建筑的代表作品，反映了這一時(shí)期中國(guó)江南地區(qū)高度的居住文明，曾影響到整個(gè)江南城市的建筑格調(diào)，帶動(dòng)民間建筑的設(shè)計(jì)、構(gòu)思、布局、審美以及施工技術(shù)向其靠攏，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)城市建設(shè)科學(xué)技術(shù)水平和藝術(shù)成就。

蘇州古典園林的重要特色之一，是它不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的載體。表現(xiàn)在園林廳堂的命名、匾額、楹取、書條石、雕刻、裝7-宛如天然。西部水廊逶迤，樓臺(tái)倒影，清幽恬靜，三十六鴛鴦館和十八曼陀羅館等體現(xiàn)出江南建筑的精巧。西部以池水為中心，回廊起伏，水波倒影。

藝術(shù)考察計(jì)劃書篇四

本次活動(dòng)主要體現(xiàn)小學(xué)藝術(shù)教育的特點(diǎn)，體現(xiàn)向真、向善、向美、向上的生動(dòng)活潑的校園文化特質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育的改革和發(fā)展，展示我校藝術(shù)教育的豐碩成果，培養(yǎng)健康的審美情趣和良好的藝術(shù)修養(yǎng)，讓每個(gè)學(xué)生都成為藝術(shù)教育的受益者。

二、主題與內(nèi)容。

美術(shù)活動(dòng)的主題是“我們愛生活”。

本次美術(shù)展演活動(dòng)要以“我們愛生活”為主題進(jìn)行提示語(yǔ)設(shè)計(jì)大賽，展現(xiàn)我校學(xué)生熱愛校園、朝氣蓬勃、天天向上的精神風(fēng)貌，努力學(xué)習(xí)、勤于探索、敢于創(chuàng)新的風(fēng)采。要弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，開展具有時(shí)代特征、校園特色、學(xué)生特點(diǎn)的藝術(shù)活動(dòng)。

三、參加對(duì)象和分組。

參加對(duì)象為所有本校的在籍學(xué)生。

四、活動(dòng)項(xiàng)目和形式。

繪畫作品。

1.提示語(yǔ)卡通畫：?jiǎn)畏叽鐬?6開。

2.提示語(yǔ)電腦繪畫：?jiǎn)畏叽鐬閍4.

繪畫內(nèi)容：

1.請(qǐng)講普通話；（陳老師負(fù)責(zé)）。

2.上下樓梯靠右行；（嚴(yán)老師負(fù)責(zé)）。

3.文明游戲不追逐；（許老師負(fù)責(zé)）。

4.請(qǐng)勿大聲喧嘩；（陳老師負(fù)責(zé)）。

5.垃圾回我家；（嚴(yán)老師負(fù)責(zé)）。

6.愛護(hù)花草人人有責(zé)；（許老師負(fù)責(zé)）。

7.雨小歡迎你。（許老師負(fù)責(zé)）。

繪畫要求：

主題明確、醒目。背景配畫卡通插圖（繪畫工具、畫種不限，）。

五、活動(dòng)階段和任務(wù)。

本屆展演活動(dòng)分為三個(gè)階段進(jìn)行：

第一階段：（10月20日——10月31日）。

宣傳發(fā)動(dòng)。組織開展內(nèi)容豐富、形式多樣的學(xué)生美術(shù)活動(dòng)，廣泛發(fā)動(dòng)全體學(xué)生參與，要達(dá)到每個(gè)同學(xué)至少參加一項(xiàng)活動(dòng)的要求。以班級(jí)為單位參加校內(nèi)比賽，并選擇好優(yōu)秀作品上報(bào)。（每副作品上交8份電子稿）。

第二階段：（11月1日——11月7日）。

參加學(xué)校小學(xué)生優(yōu)秀藝術(shù)作品（美術(shù)）評(píng)選活動(dòng)。入選作品將請(qǐng)廣告公司制作并張貼在校園各角落。

第三階段：（11月8日——11月10日）。

總結(jié)美術(shù)活動(dòng)的情況。

雨小美術(shù)組。

20xx年10月。

藝術(shù)考察計(jì)劃書篇五

本課程是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的重要實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，是理論聯(lián)系實(shí)際的有效途徑。通過(guò)專業(yè)實(shí)踐，使學(xué)生初步了解社會(huì)，拓寬視野，增強(qiáng)實(shí)地實(shí)物的感性認(rèn)識(shí)，深化專業(yè)理論學(xué)習(xí)，強(qiáng)化實(shí)踐技能培養(yǎng)，提高人文素質(zhì)，培養(yǎng)審美意識(shí)和科學(xué)精神。在專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生要嚴(yán)格按照藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)方案的相關(guān)要求，踴躍參加專業(yè)考察，自覺遵守各項(xiàng)紀(jì)律要求，深入實(shí)際考察、調(diào)研、挖掘素材、創(chuàng)作作品，認(rèn)真撰寫調(diào)查報(bào)告，為畢業(yè)設(shè)計(jì)論文積累第一手材料。

1.通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)出外考察教學(xué)，使學(xué)生熟悉了解我國(guó)前沿藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)動(dòng)態(tài)，設(shè)計(jì)風(fēng)格和設(shè)計(jì)模式，能運(yùn)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決學(xué)習(xí)和設(shè)計(jì)中的實(shí)際問(wèn)題，以便將來(lái)更好的適應(yīng)工作環(huán)境。

2.通過(guò)考察，鍛煉學(xué)生的觀察能力、分析能力、感悟能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，從而創(chuàng)造出符合社會(huì)的美感設(shè)計(jì)作品。

3.檢驗(yàn)學(xué)生掌握基本知識(shí)和基本理論的水平，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，將所學(xué)的理論知識(shí)以及設(shè)計(jì)技巧運(yùn)用到實(shí)際專業(yè)領(lǐng)域中去，發(fā)現(xiàn)不足，找出差距，有針對(duì)性的加以提高，使學(xué)生將來(lái)更好的適應(yīng)社會(huì)。

4.加強(qiáng)學(xué)生和社會(huì)的聯(lián)系，了解藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)以及社會(huì)對(duì)此專業(yè)的新需要，并對(duì)教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查研究，從而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。

1.考察歷史文化、民居、和民族民間文化；

2.參觀美術(shù)館、博物館；

3.廣泛進(jìn)行社會(huì)和市場(chǎng)調(diào)查；

三、考察重點(diǎn)。

中山陵：視覺導(dǎo)視系統(tǒng)、建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格、裝飾藝術(shù)。

南京大屠殺紀(jì)念館：展示設(shè)計(jì)、建筑規(guī)劃。

夫子廟：歷史文化、民間文化。

西湖：視覺導(dǎo)視系統(tǒng)、民間傳統(tǒng)文化。

金茂大廈：建筑規(guī)劃、商業(yè)氛圍、廣告設(shè)計(jì)。

外灘：新古典主義建筑風(fēng)格。

東方明珠：商業(yè)氛圍、廣告設(shè)計(jì)。

四、實(shí)踐方式。

由學(xué)院統(tǒng)一組織，根據(jù)安排的時(shí)間進(jìn)行。專業(yè)實(shí)踐結(jié)束后學(xué)生必須寫出調(diào)查報(bào)告。帶隊(duì)教師的職責(zé)是負(fù)責(zé)學(xué)生專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施，包括統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)、加強(qiáng)安全管理等。

五、具體安排及要求。

專業(yè)考察是教學(xué)活動(dòng)中的一項(xiàng)重要環(huán)節(jié)。

（一）教師基本要求。

帶隊(duì)教師是考察活動(dòng)學(xué)生安全的第一責(zé)任人，須做好學(xué)生的組織、管理工作。課程結(jié)束后，教師須提交一份詳細(xì)考察總結(jié)及學(xué)生考核成績(jī)。

（二）學(xué)生基本要求。

1．嚴(yán)格遵守學(xué)校紀(jì)律和專業(yè)實(shí)踐要求，服從安排，統(tǒng)一行動(dòng)。

2．注重個(gè)人品德修養(yǎng)和文明行為。

3．具有團(tuán)隊(duì)精神，具備誠(chéng)信意識(shí)、努力提高自己創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

4．按規(guī)定完成專業(yè)考察報(bào)告，字?jǐn)?shù)不少于3000字。含考察目的、考察日志、考察內(nèi)容、考察總結(jié)等。

藝術(shù)考察計(jì)劃書篇六

一、活動(dòng)目標(biāo)：

1、體驗(yàn)爸爸媽媽小時(shí)候的童年生活，了解爸爸媽媽小時(shí)候的游戲、美食及文化。

2、歡度藝術(shù)節(jié)，感受節(jié)日的快樂(lè)。

二、活動(dòng)時(shí)間：10月30日~10月31日。

三、活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、環(huán)境準(zhǔn)備：

1)折疊板進(jìn)行照片展示。

2)門廳環(huán)境布置、多功能廳環(huán)境布置。

3)禮物的購(gòu)買。

2、各班準(zhǔn)備：

1)我為寶貝秀，各班班級(jí)家長(zhǎng)節(jié)目。

2)照片收集。

3)微博、論壇宣傳工作。

四、活動(dòng)主題及口號(hào)：童年不同樣，精彩伴成長(zhǎng)。

五、活動(dòng)時(shí)間及場(chǎng)地安排。

10月30日上午全體師生多功能廳、下午全體師生多功能廳。

10月31日上午各班自己班級(jí)進(jìn)行、下午全體師生多功能廳。

六、活動(dòng)內(nèi)容與要求。

活動(dòng)要求：

1、尋找最像的親子秀。

找出家長(zhǎng)小時(shí)候和寶寶小時(shí)候的照片，選形態(tài)最像的兩張進(jìn)行拼貼，秀秀最像的自己。

此活動(dòng)有兩種參與方式：

1)將照片進(jìn)行拼圖，發(fā)至微博上，

2)將照片打印出來(lái)，拼貼在一張彩色紙上，并附上幼兒班級(jí)及名字(彩色紙大小為半張a4紙的大小)。

尋找最像親子秀建議家長(zhǎng)兩種方式都參加，也可以選擇自己喜歡的方式參加。

2、童言童語(yǔ)回憶錄。

回憶自己寶寶小時(shí)候最讓你捧腹大笑或最讓你吃驚、感動(dòng)的一件事或一句話，用文字編輯出來(lái)，發(fā)至微博上，微博前#童言童語(yǔ)回憶錄#并@寧波市第二幼兒園@班級(jí)老師。

3、每班家長(zhǎng)為幼兒準(zhǔn)備2個(gè)節(jié)目，要求服裝自備，音樂(lè)自備，在10月24日之前將節(jié)目名字報(bào)上來(lái)。

活動(dòng)內(nèi)容：

10月30日上午：我為寶貝秀。

全體幼兒在多功能廳觀看“我為寶貝秀”活動(dòng)，活動(dòng)節(jié)目由各班家長(zhǎng)代表進(jìn)行表演。

10月30日下午：童年新影像。

10月31日上午：童年不同樣。

每班自己組織活動(dòng)，內(nèi)容要求以爸爸媽媽小時(shí)候的物品、游戲、零食等入手進(jìn)行游戲、品嘗活動(dòng)。(每班在活動(dòng)中進(jìn)行照片記錄，每班10張優(yōu)秀照片)。

10月31日下午：寶貝狂歡會(huì)。

1、欣賞觀看微博上“尋找最像的親子秀”、“童言童語(yǔ)”，并進(jìn)行最積極班級(jí)評(píng)選、最像寶貝秀評(píng)選、最可愛寶貝語(yǔ)評(píng)選及頒獎(jiǎng)。

2、各班老師為寶貝送祝福。

3、為全體幼兒進(jìn)行禮物分發(fā)。

藝術(shù)考察計(jì)劃書篇七

班級(jí)：xxxx級(jí)設(shè)計(jì)x班。

學(xué)號(hào)：xxxxxxxxxx。

考察主題：民族民間文化水族文化館、水族博物館。

考察內(nèi)容:（1）對(duì)水族民間藝術(shù)考察及水族的民間藝術(shù)現(xiàn)在的發(fā)展。

（2）水族水書的文字形成和歷史背景。

（3）水族馬尾繡圖案美感及其圖案設(shè)計(jì)風(fēng)格的考察。

（4）水族的歷史和文化。

考察地點(diǎn)：三都水族自治縣。

9月29日——30日：出發(fā)三都站，到塘州鄉(xiāng)對(duì)水族端節(jié)文化進(jìn)行考察；

10月1日——3日：出發(fā)塘州站，到中和、三洞對(duì)水族馬尾繡進(jìn)行考察；

10月4日——6日：出發(fā)塘州站，到九千鎮(zhèn)對(duì)水族卯節(jié)文化進(jìn)行考察；

10月7日：考察結(jié)束返校，撰寫出采風(fēng)報(bào)告、整理照片資料，傳統(tǒng)文化再設(shè)計(jì)，開辦展覽。

考察方式：分散考察。

指導(dǎo)教師意見。

指導(dǎo)教師簽名：

藝術(shù)考察計(jì)劃書篇八

三、晚會(huì)時(shí)間：(彩排)__年4月20日、22日。

__年4月24日19：30～21：30。

四、活動(dòng)地點(diǎn)：舊足球場(chǎng)。

五、參與人員：全院在校學(xué)生。

六、主題名稱：音樂(lè)點(diǎn)亮青春歌聲唱響未來(lái)。

七、活動(dòng)目的：為了繁榮校園文化，加強(qiáng)美育教育。促進(jìn)學(xué)校精神文明建設(shè)，促進(jìn)良好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)建設(shè)，全面展示學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)和創(chuàng)新能力的。發(fā)掘?qū)W生的潛力，發(fā)揮個(gè)性特長(zhǎng);培養(yǎng)興趣，陶冶情操，提高審美情趣;豐富校園文化生活，加強(qiáng)校園精神文明建設(shè)，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍;推動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)施。

八、具體安排：

1、工作人員及項(xiàng)目安排：

活動(dòng)顧問(wèn)：

指導(dǎo)老師：

總策劃：

晚會(huì)總指揮：

晚會(huì)總監(jiān)制：

工作組委員：化工系學(xué)生會(huì)各部門正副部長(zhǎng)。

工作組成員：化工系學(xué)生會(huì)全體。

2、具體活動(dòng)安排。

晚會(huì)籌備協(xié)調(diào)組：

組長(zhǎng)：

組員：

任務(wù)：1.負(fù)責(zé)對(duì)活動(dòng)的節(jié)目籌備，對(duì)節(jié)目的預(yù)選及安排彩排。

2.為晚會(huì)準(zhǔn)備一切所需題材內(nèi)容(節(jié)目單，邀請(qǐng)函，服裝道具等。)。

3.協(xié)助指導(dǎo)老師對(duì)主持人進(jìn)行嚴(yán)格挑選，培訓(xùn)，形象設(shè)計(jì)及臺(tái)詞準(zhǔn)備。

具體工作：

a.準(zhǔn)備主持人的形象設(shè)計(jì)，對(duì)參賽者的服裝道具準(zhǔn)備，主持人與晚會(huì)各個(gè)環(huán)節(jié)的。

熟悉及與參賽者的交流。

b.嘉賓的邀請(qǐng)。

c.安排晚會(huì)流程，制作晚會(huì)節(jié)目單。

d.禮儀的選定及培訓(xùn)。

e.對(duì)有關(guān)晚會(huì)的所有事宜進(jìn)行安排及確定，進(jìn)行音帶試音。

4月24日晚上7：30。

a.對(duì)演員的出場(chǎng)安排，后臺(tái)的人員控制(舞臺(tái)提供商)，音控室操作人員的到位。

b.演出過(guò)程中的補(bǔ)妝人員安排，嘉賓位的安排及入場(chǎng)，

c.主持人的安排，禮儀的管理。

d.演出后的場(chǎng)地清理(工作人員)，音帶歸還(。

4月26日晚會(huì)活動(dòng)的總結(jié)會(huì)議。

3、活動(dòng)管理組：

組長(zhǎng)：李代黎、張勇、游濤(搬花)。

組員：組織部、治保部全部成員、朱守波(文娛部)。

任務(wù)：1.晚會(huì)開場(chǎng)前的入場(chǎng)【19：00開始】(組織部);。

3.配合文娛部進(jìn)行節(jié)目的調(diào)查，反饋意見(治保部)。

4、活動(dòng)宣傳組：

組長(zhǎng)：

副組長(zhǎng):。

組員：宣傳部、化新社全部成員。

任務(wù)：1.負(fù)責(zé)對(duì)本次晚會(huì)進(jìn)行宣傳【展板一套、海報(bào)三張】(宣傳部)。

2.晚會(huì)前、后的通訊及其宣傳工作【校園廣播及網(wǎng)絡(luò)宣傳】(化新社)。

5、機(jī)動(dòng)組：

組長(zhǎng)：

組員：生活部全體成員。

任務(wù)：1、專門負(fù)責(zé)晚會(huì)進(jìn)行期間臺(tái)上和臺(tái)下的聯(lián)系工作并應(yīng)對(duì)晚會(huì)當(dāng)天緊急狀況及晚會(huì)的后勤工作，晚會(huì)24小時(shí)內(nèi)安排相應(yīng)班級(jí)進(jìn)行青年志愿衛(wèi)生服務(wù)，確保晚會(huì)的順利開展和完成。

2、協(xié)助工人對(duì)舞臺(tái)進(jìn)行擺放(5人)。

6、外聯(lián)組：

組長(zhǎng)：

任務(wù)：1、與廣告公司聯(lián)系舞臺(tái)、音響、燈光以及所需物品，晚會(huì)邀請(qǐng)函的制作。

2、友情節(jié)目的邀請(qǐng)與安排。

7.考勤：

組長(zhǎng)：

任務(wù)：1.對(duì)晚會(huì)各組負(fù)責(zé)人進(jìn)行考勤。

2.嘉賓席的物資準(zhǔn)備及擺放。

8.桌椅借還組：(實(shí)訓(xùn)樓b區(qū)50套桌椅)。

總負(fù)責(zé)：

組長(zhǎng)：

組員：學(xué)習(xí)部、藍(lán)鳥青年志愿者全體成員。

任務(wù)：1、申請(qǐng)桌椅。

2、搬出、擺放桌椅。

九、備注。

1.各個(gè)部門部長(zhǎng)在會(huì)場(chǎng)布置期間應(yīng)到場(chǎng)，積極配合其他部門進(jìn)行工作組織安排。

2.為保證大賽順利進(jìn)行，臺(tái)上總負(fù)責(zé)：;臺(tái)下總負(fù)責(zé)：

3.各個(gè)部門在晚會(huì)結(jié)束后當(dāng)晚必須派由本部成員及部長(zhǎng)本人留下來(lái)進(jìn)行會(huì)場(chǎng)清理。

4.會(huì)后各部交工作總結(jié)。

5.對(duì)于本次活動(dòng)，每個(gè)部門負(fù)責(zé)人有權(quán)了解其情況并提出寶貴意見。

十、注意事項(xiàng)：

關(guān)于4月24日晚上的正式演出。

1.所有歌手必須于6：30前化好妝，穿好衣服，到達(dá)位于舊足球場(chǎng)的舞臺(tái)準(zhǔn)備。

2.歌手禁止佩戴項(xiàng)鏈、耳環(huán)、戒指等首飾。

3.晚會(huì)開始之前，各系觀眾按指定位置就座，相關(guān)事宜由各系學(xué)生會(huì)主席團(tuán)商誼自行調(diào)整。

十一.應(yīng)急措施：

1.由于本次活動(dòng)是在戶外舉行，若有陰雨天，則由指導(dǎo)老師，臺(tái)上、臺(tái)下總負(fù)責(zé)人協(xié)同晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)負(fù)責(zé)人商議決定晚會(huì)是否正常進(jìn)行。

2.若晚會(huì)期間發(fā)生停電狀況，當(dāng)停電小于半小時(shí)則由主持人和全場(chǎng)工作人員一同控制會(huì)場(chǎng)并將不須用電設(shè)備的節(jié)目提前安排上場(chǎng);當(dāng)停電超過(guò)半小時(shí)，則由主持人宣布晚會(huì)延遲舉行，全場(chǎng)工作人員應(yīng)按部就班的繼續(xù)工作，并加入到調(diào)整會(huì)場(chǎng)紀(jì)律的任務(wù)中。

3.若演出當(dāng)晚有音碟出現(xiàn)問(wèn)題，則盡量不伴奏演出;若歌手臨時(shí)出狀況，則將其節(jié)目后調(diào)，若歌手不能堅(jiān)持則立即取消其節(jié)目，其它節(jié)目照常進(jìn)行。

4.活動(dòng)中若有其它情況發(fā)生，由機(jī)動(dòng)組負(fù)責(zé)處理。

藝術(shù)考察計(jì)劃書篇九

作為一名學(xué)藝術(shù)學(xué)畫的同學(xué)來(lái)說(shuō)，藝術(shù)考察不光是一門課程我覺得這更是一個(gè)必不可少的經(jīng)歷，多看多聽多走讓我們心靈思想得以提升，我們此次考察大體分為五站北京----泰安----沂蒙山------曲阜------青島.。

北京市是中國(guó)的首都，是中國(guó)四個(gè)直轄市之一，全國(guó)政治、文化和國(guó)際交往中心。北京已經(jīng)成功舉辦了2008年北京奧運(yùn)會(huì)。北京有著3000余年的建城史和850余年的建都史，是全球上擁有世界文化遺產(chǎn)最多的城市，同時(shí)也是“歷史文化名城”和“中國(guó)四大古都”之一。這次考察選擇北京，是比較理想的地方之一，在發(fā)展中的北京，歷史于現(xiàn)代的沖突在時(shí)時(shí)上演著。這次考察，老師主要讓我們對(duì)專業(yè)知識(shí)進(jìn)行整理，增加對(duì)在校所學(xué)知識(shí)的印象。798藝術(shù)區(qū)使我們對(duì)當(dāng)代藝術(shù)有了進(jìn)一步的理解。

作為藝術(shù)考察中央美術(shù)學(xué)院|、中國(guó)美術(shù)館都那么令我們向往。中央美院作為中國(guó)學(xué)習(xí)美術(shù)來(lái)說(shuō)他同其他美院一起引領(lǐng)中國(guó)美術(shù)走在藝術(shù)的最以前沿，為國(guó)家培養(yǎng)大批藝術(shù)后備力量。中國(guó)美術(shù)館則收藏積累了中國(guó)上下五千年美術(shù)作品的精華和精品。中國(guó)美術(shù)館收藏各類美術(shù)作品10萬(wàn)余件，以新中國(guó)成立前后時(shí)期的作品為主，兼有明末、清代、民國(guó)初期藝術(shù)家的杰作。藏品主要為近現(xiàn)代美術(shù)精品，中國(guó)當(dāng)代著名美術(shù)家的代表作品和重大美術(shù)展覽獲獎(jiǎng)作品，以及豐富多彩的民間美術(shù)作品。藏品中有任伯年、吳昌碩、黃賓虹、齊白石、徐悲鴻、蔣兆和、司徒喬、李可染、吳作人、葉淺予、羅工柳、吳冠中等藝術(shù)家的作品。此外還有外國(guó)美術(shù)作品千余件。1999年，德國(guó)收藏家路德維希夫婦捐贈(zèng)外國(guó)美術(shù)作品117件，包括4幅畢加索的油畫。作為學(xué)國(guó)畫的我真是大飽眼福只可惜時(shí)間有點(diǎn)短沒能讓我細(xì)細(xì)評(píng)味。

故宮博物院。

通過(guò)天安門就進(jìn)入了故宮，故宮博物館是我早已向往的地方，氣勢(shì)雄偉的建筑群，層層高墻，嚴(yán)明的建筑等級(jí)標(biāo)志，分明讓我們看到了那個(gè)時(shí)代帝王集權(quán)的權(quán)威，高高的站立在中國(guó)之上。

故宮又稱“紫禁城”，是明清兩代的皇宮，也是世界上最大的宮殿，占地72萬(wàn)平方米（長(zhǎng)960米，寬750米），建筑面積15萬(wàn)平方米，始建于公元1406，1420年建成，是明朝皇帝朱棣始建，設(shè)計(jì)者蒯祥（1397—1481年，字廷瑞，蘇州人），占地面積78萬(wàn)平方米，用30萬(wàn)民工，共建了14年，有房屋9999間半，主要建筑是太和殿、中和殿和保和殿，保和殿也是科舉考試舉行殿試的地方，科舉考試的一至三名分別稱狀元、榜眼、探花。

故宮很大，很嚴(yán)肅。

故宮給我的印象最深是：宏偉的建筑，紅墻、黃瓦、漢白玉、青磚、浮雕，可謂是能工巧匠。根深蒂固的等級(jí)文化。等級(jí)森嚴(yán)，宮中勾心斗角，隨處可見。人與人之間不平等。體現(xiàn)中華文化積淀的深厚，故宮是一座文化遺產(chǎn)的寶藏。有青銅器、名書名畫等等很多稀世之寶。愛國(guó)志士，捐獻(xiàn)文物，可敬可佩。

頤和園。

北京的頤和園，頤和園始建于公元1750年，1860年在戰(zhàn)火中嚴(yán)重?fù)p毀，1886年在原址上重新進(jìn)行了修繕。其亭臺(tái)、長(zhǎng)廊、殿堂、廟宇和小橋等人工景觀與自然山巒和開闊的湖面相互和諧、藝術(shù)地融為一體，堪稱中國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的杰作。頤和園是世界著名的皇家園林，主要由萬(wàn)壽山和昆明湖兩部分組成。各種形式的宮殿園林建筑3000余間，大致可分為行政、生活、游覽三個(gè)部分。

升國(guó)旗、登長(zhǎng)城。

每當(dāng)太陽(yáng)升起的時(shí)候五星紅旗伴隨著太陽(yáng)一起冉冉升起，作為多少年風(fēng)雨無(wú)阻的儀式。

我們值得四點(diǎn)起床等待他生氣那那一刻，去感受他帶給我們威武雄壯的震駭。俗話說(shuō)不到長(zhǎng)。

城非好漢。長(zhǎng)城是中華文明的瑰寶，是世界文化遺產(chǎn)之一，也是與我國(guó)的“國(guó)山”泰山、埃。

及金字塔齊名的建筑，還是人類的奇跡。在遙遠(yuǎn)的兩千多年前，是勞動(dòng)人民以血肉之軀修筑。

了萬(wàn)里長(zhǎng)城。長(zhǎng)城是中國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶，更是中華民族的象征。

早在還沒有去的時(shí)候就聽說(shuō)了好多關(guān)于798藝術(shù)區(qū)的種種傳說(shuō)，今天終于可以親自去感。

房并且進(jìn)行改造，逐漸形成了集畫廊、藝術(shù)工作室、文化公司、時(shí)尚店鋪、于一體的多元文。

住逐漸形成藝術(shù)區(qū)，一時(shí)間798成了最時(shí)尚最前衛(wèi)最具代表性的中國(guó)藝術(shù)區(qū)，這里構(gòu)成復(fù)雜，機(jī)構(gòu)豐富，不僅有工作室，畫廊，酒吧，餐廳，超市等一應(yīng)俱全。

充盈，隨處一站就是風(fēng)景：到處都有藝術(shù)所在的涂鴉，民風(fēng)古俗味十足。

入住798藝術(shù)區(qū)的人中，有曾經(jīng)放蕩不羈，憤世嫉俗的藝術(shù)青年，也有恪守傳統(tǒng)，因循。

術(shù)空間、店鋪或餐館，并將自己的作品拿來(lái)銷售，且以此為生。相異的藝術(shù)觀點(diǎn)和生活理念，沒有影響到他們之間的交流和尊重。廠房前那些相鄰?fù)Ｖ呐苘嚭妥孕熊?，仿佛他們關(guān)系的寫照。

在798里看到的大多數(shù)都是表現(xiàn)性的作品，這里的作品仿佛和社會(huì)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)實(shí)。

主義題材形成了一個(gè)鮮明的界限，在這里你感受不到現(xiàn)實(shí)的氣氛，感受到的都是藝術(shù)家用一。

我感到震撼也讓我感到好奇，798的考察讓我在今后的創(chuàng)作中有了更多的思想理念。

沂蒙山沂蒙山是北京之后的下一站，沂蒙山在我們的影響中就是一個(gè)當(dāng)年瓜果飄香熱熱鬧鬧。

搞生產(chǎn)的革命根據(jù)地，一路顛簸之后車緩緩?fù)Ｔ谝粋€(gè)房屋錯(cuò)落有致四周懷山的村子，經(jīng)過(guò)城。

市的喧囂在這里使我們完全心靈得以沉淀，不時(shí)地可以聽到雞羊狗鴨的叫聲，拿一。

本速寫本坐在小溪邊是我與身邊的山山水水融為一體，為以后的創(chuàng)作在腦海里積累了寶貴的映像。

泰山。

泰山是我國(guó)的“五岳”之首，有“天下第一山”之美譽(yù)，又稱東岳，中國(guó)最美的、令。

人震撼的十大名山之一。泰山位于山東省中部，自然景觀雄偉高大，有數(shù)千年精神文化的滲。

透和渲染以及人文景觀的烘托，著名風(fēng)景名勝有天燭峰、日觀峰、百丈崖、仙人橋、五大夫。

松、望人松、龍?zhí)讹w瀑、云橋飛瀑、三潭飛瀑等。泰山于1987年被列入世界自然文化遺產(chǎn)名錄。數(shù)千年來(lái)，先后有十二位皇帝來(lái)泰山封禪?？鬃恿粝铝恕暗翘┥蕉√煜隆钡馁潎@，杜甫則留下了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的千古絕唱。登凌泰山一路造型各異的松柏、煙云繚繞的樓閣、威武秀美的臨崖石刻，此刻我才明白為什么會(huì)有杜甫那樣絕美的千古絕句了。

孔府孔廟孔陵。

孔府，舊稱衍圣公府，在曲阜市內(nèi)孔廟東鄰。為歷代衍圣公的官署和私邸。始建于宋仁宗寶元年(公元1038年)。為我國(guó)僅次于北京故宮的貴族府第，號(hào)稱“天下第一家”?？赘嫉?00多畝，有樓軒廳堂463間，院落九進(jìn)，布局分東、西、中三路：東路為家祠所在地，有報(bào)本堂、桃廟等；西路為舊時(shí)衍圣公讀書、學(xué)詩(shī)學(xué)禮、燕居吟詠和會(huì)客之所，有忠恕堂、安懷堂，南北花廳為招待一般來(lái)賓的客室；中路是孔府的主體部分，前為官衙，設(shè)三堂六廳，外轄和勾、百戶、孔庭族長(zhǎng)及曲阜縣衙四個(gè)衙門。往后住宅，最后是孔府花園?？赘俏覈?guó)封建社會(huì)中典型的官衙與內(nèi)宅合一的貴族莊園?？赘嫉?40多畝，有廳、堂、樓、軒等各式建筑463間，分為中、東、西三路。東路為家廟，西路學(xué)院，中路為主體建筑。西路為客廳院，東路為家廟，中路又分為前后兩部，前為官衙，后為住宅，是一個(gè)集官衙、家廟、住室三位一體的古典建筑。其中，官衙內(nèi)設(shè)三堂、六廳、轄四衙門。內(nèi)宅則包括前上房、前堂樓、后堂樓等，是衍圣公全家活動(dòng)的地方，至今仍可看到七十六代衍圣公和目前在臺(tái)灣的孔子第七十七代孫--孔德成當(dāng)年的豪華擺設(shè)以及生活用品。

青島。

依山傍水的青島，依的是嶗山，傍的是大海。三面環(huán)海，一面靠山是青島的地理特色。獨(dú)特的地理位置，冬暖夏涼的氣候，賦予了青島非凡的魅力。

青島無(wú)疑是一座讓神仙也來(lái)浪漫的城市。大海，雕塑，青山，歐式建筑??種種元素構(gòu)筑了一個(gè)浪漫的城市。

太平路一帶便多是這樣的歐式建筑、歌特式教堂，海濱別墅。背對(duì)大海，向山上望去，綠樹掩映中便是紅瓦的房子，碧空萬(wàn)里。

“紅瓦綠樹，碧海藍(lán)天”是老市區(qū)的概貌。百年前的德占時(shí)期，給青島打上了深深的烙印。事過(guò)境遷，遺留下來(lái)的各式各樣的外國(guó)建筑，給青島增添了一份異域情調(diào)，古典中流露明快，與這個(gè)城市融為了一體。

青島既有高樓大廈現(xiàn)代化都市的繁華又有藍(lán)天碧海的愜意吃著鮮美的海鮮喝著清涼可口的啤酒消除了我們考察路途的所有疲勞.。

面對(duì)當(dāng)今的當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)狀，面對(duì)眾多的藝術(shù)家和作品，面對(duì)博物館對(duì)中國(guó)文化的積淀我們可以什么層次都全面了解，但同時(shí)也必須有自己對(duì)于當(dāng)今藝術(shù)現(xiàn)狀、藝術(shù)作品和藝術(shù)家的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。開闊自己的眼界、提高自己的標(biāo)準(zhǔn)，知道自己正出于什么位置、找出自己現(xiàn)在欠缺什么這些就是我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，同時(shí)豐富自己的的創(chuàng)作形式。也是這次北京山東考察的收獲。

藝術(shù)考察計(jì)劃書篇十

河源市源城區(qū)東埔中學(xué)李杏芳。

我從小就很向往大上海，省德育研究與指導(dǎo)中心這次組織到上海考察讓我實(shí)現(xiàn)了平生一大愿望，真的非常感謝“中心”的領(lǐng)導(dǎo)和專家們?yōu)槲覀兲峁┑目疾彀才?！你們想得真周到！上?？疾熘凶屛覀兂粤艘活D文化大餐，百聞不如一見，大上海名不虛傳，上海的教育是真正的“大教育”！

記得剛下飛機(jī)坐上大巴時(shí)，上海的導(dǎo)游就給我們介紹了上海的情況，年輕的導(dǎo)游能說(shuō)會(huì)道，他的話語(yǔ)猶如噴泉噴涌而出，但給我印象最深的是那句“姚明和劉翔分別代表了上海發(fā)展的高度和速度”。這句話概括得非常準(zhǔn)確，我認(rèn)為上海的教育亦如此。

一、育人環(huán)境大氣。

一踏進(jìn)上海大同中學(xué)的校門，就感覺到它的大氣。在校門的背面，有一道很具特色的院士墻，這道墻上有大同中學(xué)培養(yǎng)出來(lái)的39位兩院院士的簡(jiǎn)介。這樣的一道墻讓人由然而生一種自豪感，創(chuàng)造如此輝煌的中學(xué)在中國(guó)能有幾間？再放眼望去，整個(gè)學(xué)校的建筑美輪美奐，古色古香，氣派非凡。進(jìn)教學(xué)樓仔細(xì)看看，每層樓教室走廊墻壁都有古詩(shī)詞或?qū)β?lián)的點(diǎn)綴。校園內(nèi)“大同文化十景”的創(chuàng)設(shè)意蘊(yùn)豐富，如根據(jù)《論語(yǔ)雍也》篇提出的“立人達(dá)人”校訓(xùn)，根據(jù)國(guó)父孫中山“天下為公”精神內(nèi)涵擬寫的“大同”校名，根據(jù)改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平提出的“三個(gè)面向”的辦學(xué)方向，根據(jù)德、智、體、美、勞全面發(fā)展原則而設(shè)計(jì)的標(biāo)志性雕像等等，無(wú)不顯示辦學(xué)者的匠心獨(dú)運(yùn)，大同文化在此亦可窺見一斑。置身其中，讓人有一種暢游文化殿堂的快感。

再邁進(jìn)上海德育基地——東方綠洲，猶如劉姥姥進(jìn)了大觀園，分不清東西南北，看得你眼花繚亂。瓦特、愛迪生等科學(xué)巨匠，貝多芬、達(dá)芬奇等藝術(shù)大師，還有很多教育巨擘的塑像個(gè)個(gè)栩栩如生，置身其中，讓你仿佛回到遠(yuǎn)古時(shí)代。最令人嘆為觀止的是東方綠洲里面的仿真航空母艦，愛國(guó)主義教育的素材應(yīng)有盡有，而國(guó)家安全教育的素材最具特色。我們一進(jìn)航母一樓，工作人員就打開安裝在墻壁上的多媒體，把革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代到和平年代涉及國(guó)家安全的歷史片段展現(xiàn)在我們面前，接著又把我們帶進(jìn)全國(guó)最大最先進(jìn)的立體電影場(chǎng)，觀看國(guó)家防空防海的電影?？赐觌娪霸倏凑褂[館里陳列的國(guó)家安全戰(zhàn)線上的諸多無(wú)名英雄，李克農(nóng)、錢壯飛、陳賡等中華英豪的故事仿佛又將我們帶回那戰(zhàn)火紛飛、白色恐怖籠罩全國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)年代。置身其中，讓人自然生起一種國(guó)家民族的責(zé)任感和自豪感！

二、育人理念大度。

“兩綱”精神而進(jìn)行的。“兩綱”即《上海市學(xué)生民族精神教育指導(dǎo)綱要》和《上海市中小學(xué)生生命教育指導(dǎo)綱要》的簡(jiǎn)稱?！皟删V”包含了很多先進(jìn)的德育理念和豐富的德育內(nèi)容，如《上海市學(xué)生民族精神教育指導(dǎo)綱要》中所提的“民族精神”包含“國(guó)家意識(shí)”（國(guó)家自強(qiáng)、國(guó)家安全、國(guó)情意識(shí)、國(guó)家觀念）、“文化認(rèn)同”（人文傳統(tǒng)、革命傳統(tǒng)、民族歷史、民族語(yǔ)言）、“公民人格”（勤奮自強(qiáng)、平等合作、誠(chéng)信守法、社會(huì)責(zé)任）；《上海市中小學(xué)生生命教育指導(dǎo)綱要》所提的“生命認(rèn)知與態(tài)度”和“生活技能”等從國(guó)家民族和生命的高度對(duì)學(xué)生施行德育，可謂是高屋建瓴。一個(gè)具有豐富民族精神、珍愛生命又有才能的公民才是真正的國(guó)家棟梁。大氣度的育人理念才能培養(yǎng)出大氣度的國(guó)家人才。這種國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)和生命意識(shí)正是我們平時(shí)德育工作中容易忽視的。更為難能可貴的是他們那種“培養(yǎng)與世界接軌人才”的教育理念，并把它落實(shí)到日常德育工作中。如開展“和世博同行，與上海共翔”主題教育，與外國(guó)學(xué)校交流合作，從1996年到2008年，僅大同中學(xué)在對(duì)外教育交流活動(dòng)中出訪批數(shù)就達(dá)138，出訪人次達(dá)849，來(lái)訪批次達(dá)303，來(lái)訪人次達(dá)6749。這些前瞻性的教育理念和內(nèi)容均體現(xiàn)了上海教育的大氣度。

三、育人隊(duì)伍大器。

從接待我們的上海市各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和班主任就可看出，上海市育人隊(duì)伍的大器。接待工作由上海市班主任專業(yè)委員會(huì)主任黃靜華主持，上海市中小學(xué)德育研究協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳步君致歡迎詞，許多領(lǐng)導(dǎo)、專家、班主任都作了精彩的發(fā)言。他們的發(fā)言，無(wú)論是致詞、總結(jié)、匯報(bào)，還是點(diǎn)評(píng)，都熱情洋溢、內(nèi)容豐富，印證了“腹有詩(shī)書氣自華”這句話。從他們那里流淌出來(lái)的都是經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)練，無(wú)數(shù)次德育實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)之談。他們的教育理念清晰，教育目標(biāo)明確，教育過(guò)程充滿智慧，教育效果明顯。只要看看大同中學(xué)的“德育管理工作示意圖”，就可知他們的德育網(wǎng)絡(luò)多么的龐大和完善。再聽聽上海市優(yōu)秀班主任的匯報(bào)，不論是哪個(gè)發(fā)言，都離不開“家庭—學(xué)?！鐣?huì)”網(wǎng)絡(luò)，特別是社會(huì)力量利用得很充分，如大同中學(xué)的平蓉旎老師，她為了搞好志愿者服務(wù)活動(dòng)，充分利用家庭、福利院、社區(qū)、居委會(huì)、博物館等社會(huì)力量，把這項(xiàng)活動(dòng)搞得如火如荼；還有浦江三中的瞿新忠老師，青云中學(xué)的董瑩瑩老師，都把家長(zhǎng)、名人校友等作用發(fā)揮到極致?？偠灾?，從上而下，從校內(nèi)到校外，領(lǐng)導(dǎo)重視，家長(zhǎng)配合，班主任落實(shí)，形成強(qiáng)大的教育合力，上海市的德育隊(duì)伍更顯大器。

四、育人效果大為。

有良好的育人環(huán)境，先進(jìn)的育人理念，高素質(zhì)的育人隊(duì)伍，當(dāng)然，還有切合實(shí)際的育人綱領(lǐng)等，教育出成果那是水到渠成的事情。從大同中學(xué)就可窺見一斑：39名院士，這可能是全中國(guó)最牛的學(xué)校了。高考狀元、學(xué)科競(jìng)賽能手等就更不在話下了。

考察歸來(lái)，感受頗多，本文只是大而言之，小而言之呢，且聽下回分解。

藝術(shù)考察計(jì)劃書篇十一

院系：美術(shù)學(xué)院班級(jí)：環(huán)境設(shè)計(jì)3班。

姓名:李浩梅學(xué)號(hào)：201424083311帶隊(duì)老師：楊國(guó)杰。

考察地點(diǎn)：重慶、成都。

考察時(shí)間：2017.06.01——2017.06.16考察內(nèi)容：建筑考察。

考察陳述：終于迎來(lái)了四年一度的藝術(shù)考察了，這次我們要考察的地方有很多，有歷史遺址、現(xiàn)代建筑、博物館等。這次出來(lái)收獲豐富，對(duì)古建筑有了新的了解，中國(guó)古時(shí)的的建筑是越看越有味道，那是因?yàn)樗形幕滋N(yùn)在，能經(jīng)得起時(shí)間的歷練，還看到一些偉大的歷史古跡，一下是到過(guò)的各個(gè)地方的陳述。

來(lái)到重慶的第一站我們就來(lái)到了紅崖洞；這里的樓，呈虎坐形，以“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”為最佳屋場(chǎng)，后來(lái)講究朝向，或坐西向東，或坐東向西。吊腳樓屬于干欄式建筑，但與一般所指干欄有所不同。干欄應(yīng)該全部都懸空的，所以稱吊腳樓為半干欄式建筑。吊腳樓高懸地面既通風(fēng)干燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。吊腳樓還有鮮明的民族特色，優(yōu)雅的“絲檐”和寬綽的“走欄”使吊腳樓自成一格。這類吊腳樓比“欄桿”較成功地?cái)[脫了原始性，具有較高的文化層次。不過(guò)這里最有特色的還是一個(gè)美食，在這樣一個(gè)美食聚集的地方，各色各異的美食應(yīng)有盡有，喜歡旅游喜歡美食的你一定能找到能讓你垂涎欲滴的美食！這里有一個(gè)專門是美食的街道，叫做盛宴美食街，這里展現(xiàn)出了洪崖洞景區(qū)另類美食城的一個(gè)盛景，在這里匯集了古今中外的小吃，還有許多名字老號(hào)店。因?yàn)槊朗吵蔀榱诉@里的一個(gè)旅行景點(diǎn)，游人們來(lái)這里游玩最愛去的就是這個(gè)地方。說(shuō)起這些美食，這里有種小吃叫做口糧糕，冷冷冰冰的，淋上了鮮亮的紅糖水，味道真是一級(jí)的棒。除了口糧糕，還有重慶最有名的鍋貼了，鍋貼其實(shí)看著和餃子很像，有著不同的口味，根據(jù)游客自身的喜好，你可以購(gòu)買不同的味道的鍋貼。游客們還可以在江邊的食府上點(diǎn)上一鍋重慶當(dāng)?shù)厝俗钕矚g也最為推崇自豪的火鍋麻辣燙，品嘗著又麻又辣的火鍋，各種精致的小菜，享受著難得的美食盛宴的同時(shí)，你還可以看著長(zhǎng)江兩岸的風(fēng)景，那是多么的愜意多么的悠閑舒適?。≡谝估镞@里更加的繽紛，紛擾的車流，璀璨的燈火，讓這個(gè)山城分外的熱鬧，一點(diǎn)也不比白天差。夜里的洪崖洞更是別有一番景致，所以第一天白天去了一次，晚上我們又去了一次。

人的作品，每面墻都有名字，正好是六月還可以看到畢業(yè)設(shè)計(jì)展覽，有幸看到了川美的畢業(yè)展真的很不錯(cuò)。校園是老校園，上下坡很多綠樹如茵，隨意逛逛也覺得很愜意的地方。

昌州古鎮(zhèn)；聽說(shuō)古昌州時(shí)的建筑風(fēng)貌，城內(nèi)以繁華的宋代街市和民間民俗文化為主要構(gòu)成部分，以寫實(shí)的手法融入了宋代的官府衙門、寺廟街坊、百家祠堂、手工作坊、戲臺(tái)戲樓、客棧小吃等日常生活狀態(tài)，讓游客在體驗(yàn)中感受宋代昌州城的熱鬧景象，可是我們那天到昌州古鎮(zhèn)剛好下著雨，雖然人比較少，但還是能從建筑布局上感受到當(dāng)時(shí)的氣氛。

心。圓潤(rùn)的大臉，瞇成一條縫的眼睛，羅圈似的頭發(fā)，挺直的腰板，寬大的鼻子，及肩的長(zhǎng)耳，儼然就是一個(gè)端莊秀麗的大慈大悲普度眾生觀音菩薩，飄逸的裙擺，手持寶塔，莊嚴(yán)的站在巖壁間。由一層金箔包著，有著一千零七只手的千手觀音，仿佛隔著時(shí)空看著我們。寶頂山石刻是石窟藝術(shù)的集大成之作，在諸方面都有創(chuàng)造性的發(fā)展。造像以能懾服人心為其創(chuàng)作原則，借以激發(fā)信眾對(duì)佛法的虔誠(chéng)。造像、裝飾、布局、排水、采光、支撐、透視等。后系彩色尾羽的飛天，向我們述說(shuō)著飛翔的概念。石刻上，告訴我們一些不為世人所知的故事，好像有了靈性。整個(gè)石刻都代表著那個(gè)時(shí)代的輝煌。藝術(shù)的化身。

民國(guó)街；六月初去正好趕上民國(guó)街的繡球花開了，入口就是超級(jí)多的繡球花，明明是去看建筑的，卻迷在了花上。哈哈。因?yàn)槔C球主題的注入，大街小巷，繁花似錦。街上的游客可以租衣服，教堂簡(jiǎn)約而大方，不過(guò)椅子是木質(zhì)的，沒有什么設(shè)計(jì)特點(diǎn)。整條小街的設(shè)施還不是很完善，有小吃但不多?？傮w來(lái)說(shuō)，還是可以去的。

欄桿雕有獅子、麒麟、盤龍等多種瑞獸和吉祥圖案。前后天井欄桿雕有二十四孝等人物圖案。整座宮院可容上千士民在此聚會(huì)，非常有特色。

磁器口古鎮(zhèn)；瓷器口古鎮(zhèn)擁有“一江兩溪三山四街”的獨(dú)特地貌。馬鞍山踞其中，金碧山蹲其左，鳳凰山昂其右，三山遙望，兩谷深切。鳳凰、清水雙溪瀠洄并出，嘉陵江由北而奔，江寬岸闊，水波不興，實(shí)為天然良巷。作為嘉陵江邊重要的水陸碼頭，曾經(jīng)“白日里千人拱手，入夜后萬(wàn)盞明燈”繁盛一時(shí)，被贊譽(yù)為“小重慶”，是重溫老重慶舊夢(mèng)的好去處。磁器口是重慶市沙坪壩區(qū)一個(gè)古鎮(zhèn)的稱謂。

峨眉山；很興奮到達(dá)了峨眉山，本來(lái)晚上我們打算上金頂看日出的，可是有點(diǎn)遺憾的是下雨了，日出沒看成，第二天還是陰天，雖然陰天爬山不那么熱，但陰天讓我沒心情上金頂了，再爬山一路過(guò)來(lái)，到處都有著建筑，都是保存的比較好的，這峨眉山宗教文化特別是佛教文化構(gòu)成了峨眉山歷史文化的主體，所有的建筑、造像、法器以及禮儀、音樂(lè)、繪畫等都展示出宗教文化的濃郁氣息。山上多古跡、寺廟，有報(bào)國(guó)寺、伏虎寺、洗象池、龍門洞、舍身崖、峨眉佛光等勝跡，從昨天早上看了樂(lè)山大佛，再來(lái)到峨眉山，讓我感受到佛教思想在古今都有著重要影響。

娛樂(lè)區(qū)、四川餐飲名小吃區(qū)、府第客棧區(qū)、特色旅游工藝品展銷區(qū)錯(cuò)落有致。在建筑單體上,講究因地制宜,以中軸線布局,通常采用穿斗式木結(jié)構(gòu),墻體多用篾笆夾雜著泥土筑就,屋頂采用青瓦坡式屋頂處理,以解決四川多雨季節(jié)的屋面排水問(wèn)題。住宅外墻多采用白色為基礎(chǔ)色調(diào),利于反光,彌補(bǔ)川西地區(qū)采光不足的缺陷;門窗以淺褐色或是棗紅色為著色基調(diào),與白墻相配,顯得清新而淡雅。雕梁畫棟,飛檐斗角是川西民居不可或缺的元素,表達(dá)了巴蜀之地的婉約美和內(nèi)斂氣質(zhì)。最具精華之處是民居的院落,它在給人以領(lǐng)域感的同時(shí)又密切著鄰里關(guān)系。

寬窄巷；寬窄巷子是成都遺留下來(lái)的較成規(guī)模的清朝古街道，由寬巷子、窄巷子和井巷子三條平行排列的城市老式街道及其之間的四合院群落組成，走在寬巷子里，仿佛乘了時(shí)光隧道，回到了一個(gè)久遠(yuǎn)的年代，給人的感覺是“閑生活”。寬巷子的寬度約在六七米，悠閑地徜徉在古色古香的街道，感受的是老成都原真生活文化的內(nèi)涵。而走進(jìn)窄巷子，又是一番景象。這里給人的感覺是“慢生活”。在體驗(yàn)完慢生活我們又去體驗(yàn)了一個(gè)與這里完全相反的現(xiàn)代生活節(jié)奏-太古里，太古里這地方，來(lái)了成都沒去太古里看看那真太可惜了，這里與我們看的古建筑不同，他都是現(xiàn)代建筑，商城里的店面設(shè)計(jì)每家都各有特色，從古鎮(zhèn)來(lái)到這感覺來(lái)到了另一境界。

池塘，像是一個(gè)偌大的公園，綠地草坪規(guī)劃的很好，展廳的外墻也全被三星堆圖案的植被覆蓋，很有意思，很喜歡青銅館的建筑風(fēng)格，感覺像是出自某位大師之手，其中出土的文物更是藝術(shù)的瑰寶，很有自己的特色，絕對(duì)是獨(dú)一無(wú)二的，最喜歡的還是各種青銅器，向大家展示著古老的文化。這里真的很神奇，值得推薦!這里的各項(xiàng)設(shè)施設(shè)備都是很現(xiàn)代的，還有全程的微信語(yǔ)音講解，仿佛帶領(lǐng)著我穿過(guò)了歷史的長(zhǎng)河，歷史終究還有很多謎團(tuán)沒有解開，那時(shí)的文明達(dá)到的高度以及消亡的原因，也許可以從那一幅幅靜謐的青銅面具，神奇詭譎的神樹隆重莊嚴(yán)的祭祀之中慢慢體會(huì)?？傊莻€(gè)非常值得去的地方。

考察讓我感受到民間藝術(shù)的無(wú)限魅力，受益匪淺，明白了從藝術(shù)角度研究除了注重審美特征、造型規(guī)律等藝術(shù)特征外，更應(yīng)該了解其背后的傳統(tǒng)文化背景，把民間藝術(shù)的基因在自己的思維方式上得到繼承與升華，進(jìn)而提高自己，使得自己的作品更有文化蘊(yùn)涵。

藝術(shù)考察計(jì)劃書篇十二

根據(jù)《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》要求，面向全體學(xué)生，以育人為宗旨，重在普及，激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣和愛好，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和良好的藝術(shù)修養(yǎng)，引導(dǎo)他們向真、向善、向美，體現(xiàn)學(xué)生朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌，豐富校園文化生活，推動(dòng)學(xué)校藝術(shù)教育的'健康發(fā)展。

二、活動(dòng)主題。

和諧·創(chuàng)新。

三、內(nèi)容要求。

本屆藝術(shù)節(jié)要以上海世博會(huì)為契機(jī)，著重展現(xiàn)中小學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛人民、熱愛生活的精神風(fēng)貌和努力學(xué)習(xí)、勤于探索、敢于創(chuàng)新的青春風(fēng)采。內(nèi)容上要緊扣時(shí)代脈搏，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，形式上要突顯校園特色，符合學(xué)生特點(diǎn)。

四、活動(dòng)項(xiàng)目。

共7個(gè)項(xiàng)目，分藝術(shù)表演節(jié)目(音樂(lè))類和藝術(shù)作品(美術(shù))類兩類進(jìn)行。藝術(shù)表演節(jié)目類有獨(dú)唱、獨(dú)奏、獨(dú)舞3個(gè)項(xiàng)目;藝術(shù)作品類有美術(shù)、書法、攝影、剪紙4個(gè)項(xiàng)目。

五、參加對(duì)象：全體學(xué)生。

六、比賽形式。

以現(xiàn)場(chǎng)比賽形式進(jìn)行。

七、注意事項(xiàng)。

各班級(jí)要加強(qiáng)宣傳，廣泛發(fā)動(dòng)，做到班班開展、人人參與。要強(qiáng)化育人宗旨，堅(jiān)持面向全體和正確的審美導(dǎo)向，在班級(jí)評(píng)比的基礎(chǔ)上，推薦選拔優(yōu)秀選手參加校級(jí)比賽。為確保藝術(shù)節(jié)活動(dòng)順利開展，請(qǐng)各班務(wù)必按文件要求，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)報(bào)送有關(guān)表格。

未盡事宜，另行通知。

藝術(shù)考察計(jì)劃書篇十三

第三站在上海。

這是很多人向往已久的城市，他的繁華被稱為東方的威尼斯。地處中國(guó)長(zhǎng)江入海口，是神州旅游第一大城市，也是世界旅游大都市，吸引了國(guó)內(nèi)外的游客來(lái)旅游。已成為我國(guó)最大的經(jīng)濟(jì)中心和國(guó)家歷史文化名城。并正向建成國(guó)際經(jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易和航運(yùn)中心之一的目標(biāo)邁進(jìn)。像西太平洋海岸的一顆明珠。

來(lái)到上海的第一天，我們先到了有中國(guó)藝術(shù)前沿之稱的“八號(hào)橋藝術(shù)基地”！“八號(hào)橋”是文化創(chuàng)意集聚區(qū)，擁有最時(shí)尚的建筑設(shè)計(jì)、產(chǎn)業(yè)樣式，還有時(shí)尚而年輕的工作人員，處處充滿時(shí)尚創(chuàng)意的元素。而誰(shuí)會(huì)想到，這里原本是上海廢棄的汽車配件廠的舊廠房。近年來(lái)，隨著上海大規(guī)模的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，城市繁華區(qū)中大量的舊廠房、老倉(cāng)庫(kù)閑置下來(lái)。如何激活這些閑置資產(chǎn)，成為擺在決策者面前的一道難題。通過(guò)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，使之成為文化產(chǎn)業(yè)的“研發(fā)器”，成為文化創(chuàng)意的“孵化器”；同時(shí)把其培植成上海文化產(chǎn)業(yè)的集聚區(qū)，成為上?；I劃文化產(chǎn)業(yè)的精彩之筆。

“八號(hào)橋”文化創(chuàng)意集聚區(qū)是申城因地制宜培植文化產(chǎn)業(yè)的縮影。“八號(hào)橋”名稱的由來(lái)充滿創(chuàng)意，這個(gè)地方位于盧灣區(qū)建國(guó)中路八號(hào)，遂取名“八號(hào)橋”?！鞍颂?hào)橋”的建筑風(fēng)格同樣充滿創(chuàng)意，他們利用這些大型的老廠房，因陋就簡(jiǎn)，通過(guò)多姿多彩的“橋梁”連通并分割成大大小小、形態(tài)各異的工作間。然而“八號(hào)橋”的最大創(chuàng)意還在于這里的企業(yè)經(jīng)營(yíng)的幾乎全部是充滿創(chuàng)造、充滿創(chuàng)新、充滿創(chuàng)意的文化產(chǎn)業(yè)?！鞍颂?hào)橋”磁石般地吸引了海內(nèi)外眾多創(chuàng)意類、藝術(shù)類及時(shí)尚類的企業(yè)入駐，包括國(guó)際知名建筑設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、影視制作、畫廊、廣告、公關(guān)、媒體、頂級(jí)餐飲等公司。對(duì)這些企業(yè)來(lái)說(shuō)，入駐這里不僅能夠得到充足的創(chuàng)意客源，而且還能享受到為他們量身定做的“租戶共享空間”。比如商務(wù)中心、員工餐廳、休閑后街、陽(yáng)光屋頂?shù)龋瑸闃I(yè)主們提供了許多互動(dòng)的空間，使不同領(lǐng)域的藝術(shù)工作者和各類時(shí)尚元素互相碰撞，更能夠激發(fā)靈感和創(chuàng)意。就連這里提供餐飲服務(wù)的小店也是創(chuàng)意味十足，謂之為“后院”。“后院”的風(fēng)格如同它的名字一樣，是一個(gè)有著寬敞的玻璃窗和明媚的陽(yáng)光，一個(gè)裝滿漂亮植物，好吃好玩宜于休閑的地方。沐浴午后陽(yáng)光，置身“后院”的竹制藤椅，你可以聊聊心情，更會(huì)激發(fā)你的無(wú)盡創(chuàng)意。

“八號(hào)橋”還為大型城市因地制宜地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整提供了樣本和參考。設(shè)計(jì)者說(shuō)：“作為上海中心城區(qū)盧灣區(qū)重點(diǎn)打造的精品特色現(xiàn)代化園區(qū)，希望?八號(hào)橋?的建設(shè)可以為上海中心城區(qū)實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)工業(yè)向現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的跨越提供參考?！?/p>

諸如“八號(hào)橋”此類的文化創(chuàng)意在上海隨處可見。

上海新天地又是一個(gè)好例子。它以上海近代建筑的標(biāo)志——石庫(kù)門建筑舊區(qū)為基礎(chǔ)，改變了石庫(kù)門原有的居住功能，創(chuàng)新地賦予其商業(yè)經(jīng)營(yíng)功能。最老的街坊、最舊的里弄與現(xiàn)代文化創(chuàng)意的結(jié)合，使得這里成為年輕人和新興時(shí)尚的集聚地，成為各種文化相互融合的匯集區(qū)，老式弄堂、燭光晚宴、露天小吃、高檔賓館、各種膚色的外國(guó)朋友，舊上海的風(fēng)情呼之欲出，國(guó)際時(shí)尚消費(fèi)形態(tài)俯拾皆是。目前這里已是上海炙手可熱的集國(guó)際水平的餐飲、購(gòu)物、演藝等功能于一體的時(shí)尚休閑文化娛樂(lè)中心。

“八號(hào)橋”的成功、“新天地”的繁華，是理念的成功、創(chuàng)意的成功，細(xì)想起來(lái)最終還要源于文化所物化出來(lái)的力量。

之后參觀考察了城隍廟、上海博物館。

城隍廟。上海的城隍廟可謂名揚(yáng)天下，與豫園毗鄰,又稱老城隍廟，是上海道教正一派主要。

道觀之一。城隍廟還被稱為老城隍廟。1995年開始修繕，并接待信眾和游客。正門為四柱三門，飛檐牌樓上塑有八仙，門旁有石獅一對(duì)。大殿翠瓦朱檐，崢嶸璀璨，香火極盛。

上海博物館新館位于上海市的中心，人民廣場(chǎng)的南側(cè)，是上海社會(huì)文明、文化的象征和窗口，堪稱“中華文化精華的寶庫(kù)”。上海博物館為國(guó)家級(jí)的大型中國(guó)古代藝術(shù)博物館，于1995年遷至今址，其建筑為上圓下方的造型，寓意中國(guó)古代“天圓地方”的傳統(tǒng)說(shuō)法。同時(shí)也使得博物館由遠(yuǎn)而望宛如一尊中國(guó)古代的青銅器。博物館一樓為倒“t”主要展出了中國(guó)古代雕塑與古代青銅器。深墨綠色的青銅器具營(yíng)造出濃郁的商周氛圍，完整地反映了中國(guó)古代青銅藝術(shù)發(fā)展的歷史；二樓主要展出了中國(guó)古代陶瓷，用真實(shí)的文物講述了古老中國(guó)的高超制陶技術(shù)與作品；三樓為正方形，集中展出了中國(guó)的書法、繪畫藝術(shù)以及歷代皇室璽印。傳統(tǒng)古建筑風(fēng)格和儒雅的書卷氣息清晰地表現(xiàn)了博大精深的中國(guó)古代文化；博物館四樓為圓形，主要展出了歷代錢幣、古代玉器、明清家具以及我國(guó)少數(shù)民族的手工藝品。體現(xiàn)了上海國(guó)際大都市的文化品位。

在上海的第二天一早，我們來(lái)到夢(mèng)寐以求的海東方明珠廣播電視塔。

上海東方明珠廣播電視塔坐落于上海浦東新區(qū)陸家嘴嘴尖上，以其468米的絕對(duì)高度成為亞洲第一、世界第三之高塔。東方明珠塔背擁陸家嘴地區(qū)嶄新的現(xiàn)代化建筑樓群，與隔江的外灘萬(wàn)國(guó)建筑博覽群交相輝映，展現(xiàn)了國(guó)際大都市的壯觀景色。東方明珠廣播電視塔由三根直徑為9米的擎天立柱、太空艙、上球體、下球體、五個(gè)小球、塔座和廣場(chǎng)組合而成。其內(nèi)部可載50人的雙層電梯和每秒7米的高速電梯為目前國(guó)內(nèi)所僅有。同時(shí)，高263米的球形觀光廳別具一格，是鳥瞰大上海的絕佳位置。

導(dǎo)游帶我們來(lái)到外灘---白渡橋至金陵?yáng)|路的一段黃浦灘，因位于上?？h城廂之外的浦灘，被習(xí)稱為“外灘”。它是上海都市的最初輪廓線，曾被稱作黃浦路、揚(yáng)子路、黃浦灘路，1945年改名為中山東一路。浦江游覽，是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，它不僅在于黃浦江是上海的母親河，代表著上海的象征和縮影，還在于浦江兩岸，薈萃了上海城市景觀的精華。浦江游覽的線路是從外灘出發(fā)，先逆流而上，向南至南浦大橋，再調(diào)頭向北，過(guò)楊浦大橋直至吳淞口，再?gòu)膮卿量诜祷刂镣鉃?。這是上海市區(qū)第一座跨越黃浦江的大橋，南浦大橋。全長(zhǎng)8346米。江對(duì)岸，就是東方明珠電視塔。

藝術(shù)考察計(jì)劃書篇十四

考察目的：通過(guò)參觀包裝印刷城了解包裝材料、包裝印刷機(jī)械的應(yīng)用；參觀上海博物館了解國(guó)內(nèi)外古代裝飾特點(diǎn)，了解一些反映古代藝術(shù)設(shè)計(jì)思想的設(shè)計(jì)成分的具體運(yùn)用；參觀新天地新天地、8號(hào)橋、宜家、外灘了解現(xiàn)代建筑、家具、包裝產(chǎn)品的特色和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的創(chuàng)意步驟、策劃原理、及作品的時(shí)尚風(fēng)格，通過(guò)這些認(rèn)識(shí)使我們把已經(jīng)掌握的基本理論知識(shí)鞏固與加深，同進(jìn)補(bǔ)充新的知識(shí)點(diǎn)，為以后的工作打下良好的基礎(chǔ)。

2011年9月4日，我們的第一站---上海國(guó)際包裝印刷城。聽說(shuō)以前上海國(guó)際包裝·印刷城，是我國(guó)目前理念最新、規(guī)模最大、定位最高、功能最齊、服務(wù)最優(yōu)的包裝印刷中央商務(wù)區(qū)。是由國(guó)家經(jīng)貿(mào)委直屬事業(yè)單位，中國(guó)包裝最高行業(yè)組織機(jī)構(gòu)--中國(guó)包裝技術(shù)協(xié)會(huì)擔(dān)任項(xiàng)目總指導(dǎo)、上海市包裝技術(shù)協(xié)會(huì)擔(dān)任專業(yè)指導(dǎo)的大型產(chǎn)銷一體化綜合產(chǎn)業(yè)基地。項(xiàng)目位于享有“上海西大門”之美譽(yù)的上海市普陀區(qū)，總占地600畝，統(tǒng)一規(guī)劃，分三期滾動(dòng)開發(fā)。一期占地83畝，建筑面積85000平方米，建有大面積框架式現(xiàn)代展示區(qū)，與高檔、寬敞、明亮的現(xiàn)代商務(wù)辦公區(qū)，是全城的中央商務(wù)區(qū)，也是中國(guó)第一個(gè)行業(yè)cbd；二期為花園式現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)廠房；三期為高檔住宅配置。被列為上海市普陀區(qū)人民政府重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，同時(shí)也是上海市人民政府“一區(qū)一業(yè)”產(chǎn)業(yè)規(guī)劃工程標(biāo)志性項(xiàng)目。

雖然目前上海國(guó)際包裝印刷城已經(jīng)蕭條，但是里面的包裝材料、包裝機(jī)械和各種產(chǎn)品包裝還是一應(yīng)俱全。包裝印刷城給我的印象就是我們新時(shí)代的產(chǎn)品包裝離不開先進(jìn)的包裝材料和包裝機(jī)械。

2011年9月5日，我們來(lái)到了上海博物館。上海博物館新館外圓內(nèi)方和天圓地方的圓頂方體基座夠成了新館不同凡響的視覺效果，整個(gè)建筑把傳統(tǒng)文化和時(shí)代精神巧妙地融為一體，在世界博物館之林獨(dú)樹一幟。作為一所一流的綜合性藝術(shù)博物館，多年來(lái),上海博物館以其收藏的大量精美的藝術(shù)文物而享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。其中，又尤以青銅器、陶瓷器和歷代書畫為特色。上博的青銅器主要是晚清以來(lái)江南幾位收藏大家的一批流傳有緒的名品，如著名的大克鼎等。三十年代以后發(fā)現(xiàn)的精粹之品也不在少數(shù)，如渾源彝器中的精華犧尊等。建國(guó)前出土的保卣、召卣，也都是著稱于史學(xué)界和金文學(xué)界的重器。上博陶瓷器的收藏集中了江南的大部分精品，史前時(shí)代的良渚文化細(xì)刻陶器，為稀見之品。原始青瓷的收藏，也是館藏的特點(diǎn)。唐宋各代表性窯口的產(chǎn)品也都有收藏體系。至于景德鎮(zhèn)的彩瓷的收藏，更有獨(dú)到之處。上博歷代書畫的地收藏，素有江南半壁江山之說(shuō)。書法中，王獻(xiàn)之的《鴨頭丸貼》、唐高閑的《千字文卷》、懷素的《苦筍貼》等，皆為一代的杰作。繪畫中，唐孫位的《高逸圖》、五代董源的《夏山圖卷》、宋梁楷的《八高僧故事圖卷》等都是稀世之珍。至于明清兩代畫家作品的收藏，更為當(dāng)代之冠。其它各文物門類的收藏，也成蔚為大觀。如錢幣、古玉、璽印、雕刻等，都有一定的規(guī)模，且名品眾多，自成體系。家具的收藏更是集王世襄、陳夢(mèng)家兩大家之精華于一身。少數(shù)民族文物的蒐集在綜合性藝術(shù)館中頗為少見，體現(xiàn)了上博海納百川的開闊胸懷和極富前瞻性的眼界和追求。

當(dāng)日下午我們來(lái)到了上海著名的商業(yè)街---新天地。上海新天地是一個(gè)具有上海歷史文化風(fēng)貌的都市旅游景點(diǎn)，它以上海獨(dú)特的石庫(kù)門建筑舊區(qū)為基礎(chǔ)改造成的集餐飲、商業(yè)、娛樂(lè)、文化的休閑步行街。中西融合、新舊結(jié)合，將上海傳統(tǒng)的石庫(kù)門里弄與充滿現(xiàn)代感的新建筑融為一體。晚上我們來(lái)到了外灘。外灘，位于上海市中心區(qū)黃浦江畔，它是上海的風(fēng)景線，是到上海觀光的游客必到之地。外灘又名山東一路全長(zhǎng)約1.5公里。東臨黃浦江，西面為哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合壁式等52幢風(fēng)格各異的大樓，被稱為“萬(wàn)國(guó)建筑博覽群”。

令我最難以忘懷的還是上海宜家家居城。

宜家家居于1943年創(chuàng)建于瑞典,“為大多數(shù)人創(chuàng)造更美好的日常生活”是宜家公司自創(chuàng)立以后一直努力的方向。

上海宜家家居廣場(chǎng)不僅家居產(chǎn)品種類繁多、美觀實(shí)用，而且有很多國(guó)內(nèi)外著名室內(nèi)設(shè)計(jì)師的作品。此次來(lái)宜家家居參觀的主要目的是觀看國(guó)內(nèi)外著名室內(nèi)設(shè)計(jì)師的作品，多多收集素材，了解家居風(fēng)格和設(shè)計(jì)理念，能把所學(xué)專業(yè)與生活更好的聯(lián)系起來(lái)，真正“學(xué)以致用”。

上海考察就在美學(xué)的享受中結(jié)束了，給我的影響很大。我學(xué)到了很多書本上沒有的知識(shí)，直觀的觀察了這些世界上享有盛譽(yù)的建筑和城市文化內(nèi)涵。結(jié)合我們學(xué)習(xí)的理論知識(shí)我覺得有一種非常特別的效果，讓我明白了理論和實(shí)踐之間的巧妙結(jié)合。讓我深刻地認(rèn)識(shí)到理論和實(shí)踐之間的重要關(guān)系。這次考察實(shí)習(xí)也給了我很多的創(chuàng)作靈感，上海的國(guó)際都市味道，給我留下了深刻的印象，我要好好把握這份美好的精神財(cái)富。

藝術(shù)考察計(jì)劃書篇十五

一、實(shí)習(xí)地點(diǎn)：

1、北京。

2、安徽（黟縣）。

3、浙江（烏鎮(zhèn)）。

二、實(shí)習(xí)時(shí)間：

2010年06月16日——2010年06月25日。

三、實(shí)習(xí)內(nèi)容：

1、課程實(shí)習(xí)總結(jié)報(bào)告；

2、考察展示設(shè)計(jì)。

通過(guò)本次藝術(shù)考察，讓我開闊了眼界，挖掘了創(chuàng)作潛力，加深了對(duì)本專。

業(yè)的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，為更好地了解當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，認(rèn)識(shí)當(dāng)今最為前沿的設(shè)計(jì)潮流提供了一次絕佳的機(jī)會(huì)！這也進(jìn)一步激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)追求的熱情！讓我更加熱愛藝術(shù)，在藝術(shù)中享受人生。

（一）2010年06月18日——天安門、故宮、首都博物館、王府井。

1.天安門、故宮：

實(shí)習(xí)的第一個(gè)目的地便是偉大祖國(guó)的首都——北京。我們首先來(lái)到了這座城市中最具有標(biāo)志性意義的地方——天安門和故宮。在建筑布置上，它們都用形體變化、高低起伏的手法，組合成一個(gè)整體，同時(shí)達(dá)到左右均衡和形體變化的藝術(shù)效果。通過(guò)它們，可以看出，中國(guó)建筑的屋頂形式是豐富多彩的。天安門的造型威嚴(yán)莊重、氣勢(shì)宏大，是中國(guó)古代城門中最杰出的代表作。高大紅漆巨柱、色彩斑斕與雕刻圖案結(jié)合使其獨(dú)具特色！故宮建筑屋頂滿鋪各色琉璃瓦件，主要色彩為紅色、黃色，這是中國(guó)古建筑的一大特色！而藍(lán)色、紫色、黑色、翠色以及孔雀綠、寶石藍(lán)等五色繽紛的琉璃，多用在花園或琉璃壁上。

一言以蔽之，天安門、故宮可謂是中國(guó)古代建筑藝術(shù)的精華。

2.王府井：

王府井可以說(shuō)是密度最大、最集中的大型商場(chǎng)、賓館與專賣店。現(xiàn)在回想起來(lái)，印象最深刻的就是王府井的小吃街。各個(gè)小吃攤位緊挨著門柱兩邊，依次展開，延伸至街的另一頭，這種敞露的線性分布，使眾多小吃很醒目地展現(xiàn)在過(guò)往行人的眼前。而小吃街裝飾性的大門，其實(shí)也只是個(gè)空空的門框，比起商場(chǎng)透明的玻璃門，它更徹底地歡迎著來(lái)往目光的注意，少了很多神秘感，多了人人可視、可觀、可享的親切世俗感。我想這應(yīng)該是其成為最繁華小吃街的原因之一吧！

（二）2010年06月19日——長(zhǎng)城、明皇宮、中國(guó)美術(shù)館、鳥巢、水立方。

1.長(zhǎng)城：

回憶起長(zhǎng)城，我不知道要用怎么樣的形容詞表達(dá)，此刻的激動(dòng)還未退去！

工程之大，古無(wú)其匹，為世界獨(dú)一之奇觀。墻身是城墻的主要部分，凡是山崗陡峭的地方構(gòu)筑的比較低，平坦和緊要的地方構(gòu)筑得比較高。歷史文化內(nèi)涵之豐富，的確是世界其他古代工程所難以相媲美的。中國(guó)偉大的民主革命先驅(qū)孫中山先生曾感慨：“中國(guó)最有名之工程者，萬(wàn)里長(zhǎng)城也。”

2.中國(guó)美術(shù)館：

在美術(shù)館中感想頗深的要數(shù)皮影戲。皮影戲是通過(guò)皮影來(lái)演繹民間戲。

劇，它以在燈光照射下用獸皮刻制的人物隔亮布演戲而得名，是我國(guó)民間廣為流傳的傀儡戲之一。皮影戲雖然看似拙樸，但拙中寓巧，蘊(yùn)含著勞動(dòng)人民豐富的想象力和奇巧的藝術(shù)創(chuàng)造力。不僅手上功夫絕妙高超，嘴上還要說(shuō)、念、打、唱，腳下還要制動(dòng)鑼鼓。這樣的表演方式及傳播渠道顯然無(wú)法讓皮影戲走入城市，乃至走向世界。而相比之下，我認(rèn)為數(shù)字化的皮影動(dòng)畫能克服上述種種的局限性。它不僅真實(shí)地再現(xiàn)了皮影戲的原理，制作也相當(dāng)?shù)姆奖?，可以根?jù)觀眾的需要隨意的進(jìn)行修改，可以在動(dòng)畫中應(yīng)用制作電影所采用的各種長(zhǎng)鏡、短鏡以及蒙太奇手法，可以用皮影戲的方法來(lái)演繹現(xiàn)代的故事。最重要的是，我們可以通過(guò)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)，讓皮影戲（而不僅僅是皮影本身）在世界各地流傳，被越來(lái)越多的人所接受。這一切都不需要制作者有多少雕刻、表演手藝，只需要有足夠的熱情，足夠的創(chuàng)意即可。我也相信這樣的表現(xiàn)手法能夠賦予傳統(tǒng)皮影戲新的生命及活力。

3.鳥巢、水立方：

如果說(shuō)北京天安門、故宮和長(zhǎng)城是中國(guó)古代建筑藝術(shù)精華的話，那么鳥巢、水立方則是現(xiàn)代藝術(shù)建筑的標(biāo)志！走近周圍，體會(huì)到的是科技的發(fā)展，感受到的是一種強(qiáng)烈的震撼。獨(dú)特的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)思想使它有了別具一格的視覺效果！

（三）2010年06月20日——798藝術(shù)社區(qū)。

798畫廊給人的精神領(lǐng)域開啟了一扇藝術(shù)的新天窗！里面讓你感受到濃厚的藝術(shù)香氣！在對(duì)原有的歷史文化遺留進(jìn)行保護(hù)的前提下，這些閑置廠房經(jīng)改造后，原有的工業(yè)廠房被重新定義、設(shè)計(jì)和改造，帶來(lái)了對(duì)建筑和生活方式的全新詮釋，本身成為新的建筑藝術(shù)品。在歷史文脈與發(fā)展范式之間、實(shí)用與審美之間，都與廠區(qū)的舊有建筑展保持了完美的對(duì)話。

“798藝術(shù)區(qū)”所形成的具有國(guó)際化色彩的“soho式藝術(shù)區(qū)”和。

“l(fā)oft生活方式”，已經(jīng)引起了海內(nèi)外的廣泛關(guān)注，是最具國(guó)際影響力的藝術(shù)區(qū)。在這里，當(dāng)代藝術(shù)、建筑空間、文化產(chǎn)業(yè)與歷史文脈及城市生活環(huán)境的有機(jī)結(jié)合。其中就包括豐富多彩的動(dòng)畫衍生品，這讓我更深層次認(rèn)識(shí)到動(dòng)畫衍生品在市場(chǎng)上的分量。標(biāo)示出當(dāng)代個(gè)人生活與社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)之間新的可能性。也促使“798”演化為一個(gè)極具活力的中國(guó)當(dāng)代文化與生活的嶄新模式，對(duì)各類專業(yè)人士及普通公眾產(chǎn)生了前所未有的強(qiáng)大吸引力，并在城市文化和生存空間的觀念方面產(chǎn)生了前瞻性影響。

“798藝術(shù)區(qū)”意味著先鋒與傳統(tǒng)共存，實(shí)驗(yàn)與責(zé)任并重，精神與經(jīng)濟(jì)互動(dòng)，精英與大眾的相生。它作為一個(gè)重要的文化現(xiàn)象，為當(dāng)代中國(guó)都市發(fā)展、生產(chǎn)和消費(fèi)模式帶來(lái)了深刻啟示。

（四）2010年06月23日——杭州烏鎮(zhèn)具有典型江南水鄉(xiāng)特征的烏鎮(zhèn)，拋棄了繁華都市的喧囂，完整地保存著原有晚清和民國(guó)時(shí)期水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局。以河成街，街橋相連，依河筑屋，水鎮(zhèn)一體，組織起水閣、橋梁、石板巷、茅盾故居等獨(dú)具江南韻味的建筑因素，體現(xiàn)了中國(guó)古典民居“以河為美”的人文思想，以其自然環(huán)境和人文環(huán)境和諧相處的整體美，呈現(xiàn)江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的空間魅力。

傳承千年的歷史文化；淳樸秀美的水鄉(xiāng)風(fēng)景；風(fēng)味獨(dú)特的美食佳肴；繽紛多彩的民俗節(jié)日；深厚的人文積淀和亙古不變的生活方式使烏鎮(zhèn)成為了東方古老文明的活化石。智慧的傳承伴隨脈脈書香，在這兒展現(xiàn)一幅迷人的歷史畫卷。這是一種與生俱來(lái)的美麗，讓我為之感動(dòng)、為之傾倒！

這么一路走來(lái)，使我觸動(dòng)很深，收獲很大！

我們清楚，當(dāng)今城市與城市的競(jìng)爭(zhēng)，在很大程度上是文化的競(jìng)爭(zhēng)，而文化競(jìng)爭(zhēng)的背后是其歷史底蘊(yùn)和由歷史塑造而成的獨(dú)特人文精神之間的競(jìng)爭(zhēng)。失去城市精神和獨(dú)特個(gè)性，城市就沒有靈魂和活力，在日趨激烈的城市競(jìng)爭(zhēng)中，就難有一席之地。所以，歷史文化街區(qū)的保護(hù)發(fā)展、不可重復(fù)的人文遺跡和歷史典故的永續(xù)承傳，成為城市化進(jìn)程中的重要話題。在當(dāng)今社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí)，保護(hù)各種獨(dú)具特色的文化建筑與創(chuàng)建城市藝術(shù)氛圍并舉，正是構(gòu)成城市個(gè)性和城市精神最為重要、最無(wú)可替代的要素。對(duì)藝術(shù)的體驗(yàn)，其實(shí)就是一種經(jīng)歷。這就是為什么藝術(shù)的存在就如同我們的存在一般，藝術(shù)的價(jià)值將永存于藝術(shù)本身的創(chuàng)作之中。

第一次發(fā)現(xiàn)原來(lái)藝術(shù)它其實(shí)就在我們身邊-像是空氣彌漫空中一樣。我想這就是他的使命吧！這使我追求藝術(shù)的腳步更加肯定！2006年11月13日，我們出發(fā)前往我們這次要考察的地方—北京。這次是我們第一次集體出來(lái)，感覺真的不錯(cuò)。

經(jīng)過(guò)這次可以說(shuō)是對(duì)于我的學(xué)生生涯中很有意義的一次藝術(shù)考察，使我在很多方面都有了不同程度的認(rèn)識(shí)和提高。尤其是我在首都博物館看到古人們的一件件美而精致的藝術(shù)品讓我是那么的沉醉與流連忘返。為什么古人能創(chuàng)造的出至今連我們現(xiàn)代人都無(wú)法超越的境界呢？我喜歡古代的東西，那些我們無(wú)法超越的歷史，在我們心中都留下了很美好的事情。其實(shí)有時(shí)最大的感覺還是在那時(shí)為什么會(huì)有這么深的造詣？只是那時(shí)和現(xiàn)代藝術(shù)唯一的區(qū)別就是現(xiàn)在人要求創(chuàng)意，人們的思想不同給人們傳遞的信息也不同。

也不是都有道理的。要看你怎么認(rèn)為，怎么思考了。

這次考察對(duì)我來(lái)說(shuō)印象最深的就是我們?nèi)ス蕦m的經(jīng)歷，那是一種可以跟古代結(jié)合最近的一次接觸吧。剛看到午門，就會(huì)不由自主的想起：“推出午門斬首”這句話。午門還是威嚴(yán)的地方，皇上是最高的領(lǐng)導(dǎo)人，可以決定人們的生死。進(jìn)入午門后可以看到故宮之龐大，那種皇家的威嚴(yán)一下子就出來(lái)了。在我們的心中不自覺的就會(huì)想到古代的皇家真的很威嚴(yán)，那是一種無(wú)法言語(yǔ)的壓抑和敬畏。慢慢走在觀光的路上，看著一座座的宮殿。深深的體會(huì)到了古代皇家的氣派，那是現(xiàn)代人們無(wú)法超越的成就和財(cái)富。印象最為深刻的是坤寧宮的喜房，據(jù)說(shuō)皇帝只在那里住3天。但是還是要布置的很好，不知擺了多少“金枝玉葉”,陽(yáng)光打在喜房里，更加顯的富麗堂皇。那種美好的心情也不知道怎么樣用言語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，因?yàn)槲矣X得那是無(wú)法用言語(yǔ)就能表達(dá)的。只知道一進(jìn)入故宮就有種莫名的心動(dòng)，也許是太向往古代的生活吧，一到那里難免會(huì)有種想回到過(guò)去的沖動(dòng)。唯一遺憾的是沒有親眼看一下那口珍妃井，雖說(shuō)沒什么好看的但是還是想了解一下下。還有那種九龍?jiān)谔斓母杏X，遺憾了一下下。呵呵~~~！

感受雖然有好多好多，可是感受是不能一次就說(shuō)出來(lái)的。說(shuō)的太生動(dòng)了，會(huì)讓人想要親身經(jīng)歷一下的。如果你要去的話，那一定要買個(gè)講解器，不會(huì)更了解的（又是一點(diǎn)小小的遺憾）。報(bào)告是什么？其實(shí)還是不了解，就寫了點(diǎn)自己的親身感受和想法。來(lái)羅嗦了一下，希望這份報(bào)告合格。