我們需要總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，以便更好地規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展。充分利用碎片化時(shí)間，可以讓生活更有節(jié)奏感和充實(shí)感?？偨Y(jié)范文可以鼓勵(lì)我們思考自己的成長(zhǎng)和成就，激發(fā)我們追求卓越的動(dòng)力。

葉圣陶的名言名語(yǔ)篇一

1、所謂教師之主導(dǎo)作用，其義在“引導(dǎo)”，并非一切由教師主動(dòng)，學(xué)生處于被動(dòng)地位，只聽(tīng)教師講說(shuō)。

2、教育之要點(diǎn)，當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想能力。

3、教是為了達(dá)到不需要教。

4、無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步，打算我們有了那種能力。

5、各種學(xué)科除了各自的`目標(biāo)之外，有個(gè)共通的總目標(biāo)，就是：教育學(xué)生，使之成為國(guó)家的合格公民。

6、凡為教者必期于達(dá)到不須教 類(lèi)別：教育

7、養(yǎng)成習(xí)慣，換個(gè)說(shuō)法，就是教育。

8、各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無(wú)非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過(guò)程。

9、當(dāng)教師的人，應(yīng)當(dāng)講究修養(yǎng)。

10、文當(dāng)然要作的，但是要緊的在乎做人。

11、端正教育思想是改革教育最緊要之點(diǎn)。

12、或說(shuō)寫(xiě)似技能而非技能，實(shí)際是其人的表現(xiàn)。

13、教師并非教書(shū)，而是教育學(xué)生。

14、學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用。

15、小學(xué)教育的價(jià)值，就在于打定小學(xué)生一輩子有真實(shí)明確的人生觀的根基。

16、學(xué)校教育的目的就在于使學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀。

17、教育是什么？往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只須一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

18、就作用的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重熏陶。就領(lǐng)受的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重自得。

19、教師工作者的全部工作就是為人師表。

20、師范教育是推進(jìn)和革新教育事業(yè)的根本。

21、讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角 類(lèi)別：學(xué)習(xí)

22、盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求，實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活能力。

23、教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí)，一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)、感情和想像。

24、只有做學(xué)生的學(xué)生，才能做學(xué)生的先生。

25、品德教育重在實(shí)做，不在于能說(shuō)會(huì)道。

26、教師工作的最終目的，無(wú)非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣。

27、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。 類(lèi)別：教育

28、一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。

29、教習(xí)某科為教學(xué)工作，熏陶善誘為教育工作，凡為教師，固宜教學(xué)與教育兼任也。

30、德行須從民主來(lái)修養(yǎng)。

葉圣陶的名言名語(yǔ)篇二

1.教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。

2.端正教育思想是改革教育最緊要之點(diǎn)。

3.國(guó)文是兒童所需要的學(xué)科，國(guó)文是發(fā)展兒童心靈的學(xué)科。

4.學(xué)校教育的目的就在于使學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀。

5.在教育方面，什么學(xué)制、備課、訓(xùn)導(dǎo)綱要、教科書(shū)籍，比起教師來(lái)，都居于次要地位。

6.或說(shuō)寫(xiě)似技能而非技能，實(shí)際是其人的表現(xiàn)。

7.把依賴(lài)性的受教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)性的自我教育。

8.無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步，打算我們有了那種能力。

9.文當(dāng)然要作的，但是要緊的在乎做人。

10.凡為教者必期于達(dá)到不須教。

11.在教育來(lái)學(xué)的人的同時(shí)，要特別注意引導(dǎo)他們知變、求變、善變，有所改革，有所創(chuàng)新。

12.教師工作者的全部工作就是為人師表。

13.教師并非教書(shū)，而是教育學(xué)生。

14.讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角。

15.德行須從民主來(lái)修養(yǎng)。

16.各種學(xué)科除了各自的目標(biāo)之外，有個(gè)共通的總目標(biāo)，就是：教育學(xué)生，使之成為國(guó)家的合格公民。

17.所謂教師之主導(dǎo)作用，其義在引導(dǎo)，并非一切由教師主動(dòng)，學(xué)生處于被動(dòng)地位，只聽(tīng)教師講說(shuō)。

18.各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無(wú)非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過(guò)程。

19.在現(xiàn)代中國(guó)做一個(gè)人，決不可放棄豐富自己，充實(shí)自己的每一個(gè)機(jī)會(huì)。

20.盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求，實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活能力。

21.一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。

22.養(yǎng)成習(xí)慣，換個(gè)說(shuō)法，就是教育。

23.當(dāng)教師的人，應(yīng)當(dāng)講究修養(yǎng)。

24.教師工作的最終目的，無(wú)非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣。

25.品德教育重在實(shí)做，不在于能說(shuō)會(huì)道。

26.教習(xí)某科為教學(xué)工作，熏陶善誘為教育工作，凡為教師，固宜教學(xué)與教育兼任也。

27.小學(xué)教育的價(jià)值，就在于打定小學(xué)生一輩子有真實(shí)明確的人生觀的根基。

28.教育是什么?往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只須一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

29.教育工作不限于課堂教學(xué)，課堂教學(xué)課外活動(dòng)一起抓，才能使學(xué)生受到更多的實(shí)益，打下德、智、體全面發(fā)展的基礎(chǔ)。

30.教育之要點(diǎn)，當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想能力。

31.教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí)，一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)、感情和想像。

32.就作用的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重熏陶。就領(lǐng)受的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重自得。

33.教是為了達(dá)到不需要教。

34.師范教育是推進(jìn)和革新教育事業(yè)的根本。

35.教師和學(xué)生是朋友，在經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)上，彼此雖然有深淺廣狹的差別，在精神上卻是親密體貼的朋友。

36.只有做學(xué)生的學(xué)生，才能做學(xué)生的先生。

37.教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)，必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開(kāi)，純熟之功彌深，巧為善教者也。

38.教訓(xùn)對(duì)于兒童，冷酷而疏遠(yuǎn);感情對(duì)于兒童，卻有共鳴似的作用。所以諄諄告語(yǔ)不如使之自化。

39.唯有老師善讀善寫(xiě)，乃能導(dǎo)引學(xué)生漸進(jìn)于善讀善寫(xiě)。

40.學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用。

葉圣陶的名言名語(yǔ)篇三

1：在教育來(lái)學(xué)的人的同時(shí)，要特別注意引導(dǎo)他們知變求變善變，有所改革，有所創(chuàng)新。

2：教師對(duì)自己從事的教學(xué)工作抱什么態(tài)度，對(duì)掌握業(yè)務(wù)專(zhuān)。門(mén)知識(shí)抱什么態(tài)度，這也是師德問(wèn)題。現(xiàn)在，有的教師對(duì)自己所教的那門(mén)功課不大懂，今天聽(tīng)別人講，自己沒(méi)有好好領(lǐng)會(huì)，明天就去教學(xué)生，這樣講課不會(huì)給學(xué)生太多的益處。教師應(yīng)該通過(guò)自己的講課，在理解知識(shí)和掌握學(xué)習(xí)上給學(xué)生實(shí)際的益處。

3：各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無(wú)非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過(guò)程。

4：或說(shuō)寫(xiě)似技能而非技能，實(shí)際是其人的表現(xiàn)。

5：教訓(xùn)對(duì)于兒童，冷酷而疏遠(yuǎn)；感情對(duì)于兒童，卻有共鳴似的作用。所以諄諄告語(yǔ)不如使之自化。

6：教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。

7：在教育方面，什么學(xué)制備課訓(xùn)導(dǎo)綱要教科書(shū)籍，比起教師來(lái)，都居于次要地位。

8：教習(xí)某科為教學(xué)工作，熏陶善誘為教育工作，凡為教師，固宜教學(xué)與教育兼任也。

9：教師應(yīng)該為學(xué)生的一生著想，要想想學(xué)生將來(lái)怎樣一輩子做人，想想做一個(gè)社會(huì)主義的好公民應(yīng)該具有什么樣的知識(shí)品德。

葉圣陶的名言名語(yǔ)篇四

1、我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。作者葉圣陶(企業(yè)口號(hào))"。

3、培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時(shí)改善，提高學(xué)習(xí)效率，才會(huì)成功。--葉圣陶"。

5、讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角。葉圣陶人有了物質(zhì)才能生存，人有了夢(mèng)想才談得上生活。你要了解生存與生活的不同嗎？動(dòng)物生存，而人則生活。

7、讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角葉圣陶。

9、讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角。葉圣陶君子以?xún)€德辟難。《周易.否》。

19、葉圣陶先生曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)“好習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子受用壞習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子吃虧，想改也不容易了?！焙昧?xí)慣是助推器，是助人騰飛的動(dòng)力壞習(xí)慣是枷鎖，是難以掙脫的羈絆。要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，就要從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起！

20、孔子說(shuō)少成若天性，習(xí)慣如自然意思就是說(shuō)小時(shí)候形成的習(xí)慣和天生的一樣牢固。著名的'教育家葉圣陶說(shuō)過(guò)什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。葉圣陶認(rèn)為培養(yǎng)孩子的目的就是養(yǎng)成好習(xí)慣。習(xí)慣越自然越好，能力越増強(qiáng)越好。

21、我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。--葉圣陶。

22、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。--葉圣陶。

24、藝術(shù)的事情大都始于模仿，終于獨(dú)創(chuàng)?！~圣陶。

25、讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角。――葉圣陶。

28、讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角葉圣陶。

30、積千累萬(wàn)，不如養(yǎng)個(gè)好習(xí)慣。葉圣陶。

31、讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角--葉圣陶。

32、積千累萬(wàn)，不如養(yǎng)個(gè)好習(xí)慣。葉圣陶。

33、我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。--葉圣陶。

34、讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角。——葉圣陶。

37、讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角。葉圣陶。

39、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。葉圣陶。

42、教育是什么？就單方面講，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。--葉圣陶。

44、讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角作者葉圣陶。

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葉圣陶的名言名語(yǔ)篇五

1、唯有老師善讀善寫(xiě)，乃能導(dǎo)引學(xué)生漸進(jìn)于善讀善寫(xiě)。

2、文當(dāng)然要作的，但是要緊的在乎做人。

3、端正教育思想是改革教育最緊要之點(diǎn)。

4、德行須從民主來(lái)修養(yǎng)。

5、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)，必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開(kāi)，純熟之功彌深，巧為善教者也。

6、學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用。

7、教育之要點(diǎn)，當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想能力。

8、學(xué)校教育的目的就在于使學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀。

9、國(guó)文是兒童所需要的學(xué)科，國(guó)文是發(fā)展兒童心靈的學(xué)科。

10、教是為了達(dá)到不需要教。

11、教習(xí)某科為教學(xué)工作，熏陶善誘為教育工作，凡為教師，固宜教學(xué)與教育兼任也。

12、或說(shuō)寫(xiě)似技能而非技能，實(shí)際是其人的表現(xiàn)。

13、各種學(xué)科除了各自的目標(biāo)之外，有個(gè)共通的總目標(biāo)，就是：教育學(xué)生，使之成為國(guó)家的合格公民。

14、所謂教師之主導(dǎo)作用，其義在“引導(dǎo)”，并非一切由教師主動(dòng)，學(xué)生處于被動(dòng)地位，只聽(tīng)教師講說(shuō)。

15、無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步，打算我們有了那種能力。

16、盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求，實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活能力。

17、各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無(wú)非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過(guò)程。

18、只有做學(xué)生的學(xué)生，才能做學(xué)生的先生。

19、教師工作者的全部工作就是為人師表。

20、教師并非教書(shū)，而是教育學(xué)生。

21、師范教育是推進(jìn)和革新教育事業(yè)的根本。

22、養(yǎng)成習(xí)慣，換個(gè)說(shuō)法，就是教育。

23、就作用的.方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重熏陶。就領(lǐng)受的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重自得。

24、教訓(xùn)對(duì)于兒童，冷酷而疏遠(yuǎn)；感情對(duì)于兒童，卻有共鳴似的作用。所以諄諄告語(yǔ)不如使之自化。

25、當(dāng)教師的人，應(yīng)當(dāng)講究修養(yǎng)。

26、凡為教者必期于達(dá)到不須教類(lèi)別:教育。

27、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。類(lèi)別:教育。

29、教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí)，一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)、感情和想像。

30、教育是什么？往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只須一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

31、教師和學(xué)生是朋友，在經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)上，彼此雖然有深淺廣狹的差別，在精神上卻是親密體貼的朋友。

32、在教育方面，什么學(xué)制、備課、訓(xùn)導(dǎo)綱要、教科書(shū)籍，比起教師來(lái)，都居于次要地位。

33、在教育來(lái)學(xué)的人的同時(shí)，要特別注意引導(dǎo)他們知變、求變、善變，有所改革，有所創(chuàng)新。

34、在現(xiàn)代中國(guó)做一個(gè)人，決不可放棄豐富自己，充實(shí)自己的每一個(gè)機(jī)會(huì)。

35、把依賴(lài)性的“受教育”轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)性的“自我教育”。

葉圣陶的名言名語(yǔ)篇六

1、語(yǔ)文教師以講解為務(wù)者尚不乏其人，以為學(xué)生鮮能自覽，必為之講解始能明曉。鄙意則謂今日而言教育，此一點(diǎn)首宜打破。

2、語(yǔ)文老師要加強(qiáng)進(jìn)修，邊教邊學(xué)，以身作則，自覺(jué)覺(jué)人。最要緊的是自己能讀能作，不至于讀而不懂，作而不通。

3、語(yǔ)文教育說(shuō)到底應(yīng)該是為了促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和健康成長(zhǎng)，把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)合格的、全面的、善于處理生活的普通公民，決不能把學(xué)生訓(xùn)練成記誦很廣博的“活書(shū)櫥”，學(xué)舌很巧妙的“人形鸚鵡”，或大或小的官吏，靠教讀為生的“儒學(xué)生員”。

4、德行須從民主來(lái)修養(yǎng)。

5、教是為了達(dá)到不需要教。

6、教育之要點(diǎn)，當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想能力。

7、或說(shuō)寫(xiě)似技能而非技能，實(shí)際是其人的表現(xiàn)。

8、無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步，打算我們有了那種能力。

9、在教育來(lái)學(xué)的人的同時(shí)，要特別注意引導(dǎo)他們知變、求變、善變，有所改革，有所創(chuàng)新。

10、硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書(shū)籍的厭惡;這樣就無(wú)法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步。

11、端正教育思想是改革教育最緊要之點(diǎn)。

12、生理學(xué)和心理學(xué)的研究表明，人的諸種心理能力中，想像力僅開(kāi)發(fā)利用了百分之十五左右。

13、凡為教，目的在于達(dá)到不需要教。故隨時(shí)宜注意減輕學(xué)生之依賴(lài)性，而多講則與此相違也。”

14、教習(xí)某科為教學(xué)工作，熏陶善誘為教育工作，凡為教師，固宜教學(xué)與教育兼任也。

15、自能讀書(shū)，不待老師講;自能作文，不待老師改。老師之訓(xùn)練必做到這兩點(diǎn)，乃為教學(xué)之成功?！?/p>

16、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問(wèn)學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。

17、教師教任何功課(不限于語(yǔ)文)，"講"都是為了達(dá)到用不著"講"，換個(gè)說(shuō)法，"教"都是為了達(dá)到用不著"教"。怎么叫用不著"講"、用不著"教"?學(xué)生入了門(mén)，上了路了，他們能在繁復(fù)的事物之間自己探索，獨(dú)立實(shí)踐，解決問(wèn)題了，豈不是就用不著給"講"給"教"了?這是多么好的境界啊!

18、我如果當(dāng)小學(xué)教師，決不將投到學(xué)校里來(lái)的兒童認(rèn)作討厭的小家伙，惹得人心煩的小魔王;無(wú)論聰明的，愚蠢的，干凈的，骯臟的，我都要稱(chēng)他們?yōu)椤靶∨笥选?。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，抽腔滑調(diào)的喊一聲;而是出于忠誠(chéng)，真心認(rèn)他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長(zhǎng)和進(jìn)步是我的歡快;小朋友的贏弱和拙鈍是我的憂慮。對(duì)朋友的忠誠(chéng)本該如此，不然，我就夠不上作他們的朋友，我只好辭職。

19、所謂教師之主導(dǎo)作用，其義在"引導(dǎo)"，并非一切由教師主動(dòng)，學(xué)生處于被動(dòng)地位，只聽(tīng)教師講說(shuō)。

20、教訓(xùn)對(duì)于兒童，冷酷而疏遠(yuǎn);感情對(duì)于兒童，卻有共鳴似的作用。所以諄諄告語(yǔ)不如使之自化。

21、在教育方面，什么學(xué)制、備課、訓(xùn)導(dǎo)綱要、教科書(shū)籍，比起教師來(lái)，都居于次要地位。

22、教師引導(dǎo)學(xué)生用心閱讀，宜揣摩何處為學(xué)生所不易領(lǐng)會(huì)，即于其處提出問(wèn)題，令學(xué)生思之，思之而不得，則為講明之?！傊處熤鲗?dǎo)作用在就學(xué)生已有之能力水平而適當(dāng)提高之，使能逐步自己領(lǐng)會(huì)課文之內(nèi)容與語(yǔ)言之運(yùn)用，最后達(dá)到不待教師之講解而自能閱讀。

23、教師講了一大堆有道理的話，可是他的實(shí)際生活并不那樣，他的話就不會(huì)對(duì)學(xué)生起多大的作用。或者講了什么是不好的，可是他的實(shí)際生活里就有那種不好的成分，那就會(huì)給學(xué)生很壞的影響。

24、教之而不受，雖強(qiáng)告之無(wú)益。

25、我如果當(dāng)小學(xué)教師，決不將投到學(xué)校里來(lái)的兒童認(rèn)作討厭的小家伙，惹得人心煩的小魔王;無(wú)論聰明的，愚蠢的，干凈的，骯臟的，我都要稱(chēng)他們?yōu)椤靶∨笥选?。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調(diào)的喊一聲;而是出于忠誠(chéng)，真心認(rèn)他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長(zhǎng)和進(jìn)步是我的歡快;小朋友的贏弱和拙鈍是我的憂慮。對(duì)朋友的忠誠(chéng)本該如此，不然，我就夠不上作他們的朋友，我只好辭職。

26、教師應(yīng)該為學(xué)生的一生著想，要想想學(xué)生將來(lái)怎樣一輩子做人，想想做一個(gè)社會(huì)主義的好公民應(yīng)該具有什么樣的知識(shí)品德。

27、只有做學(xué)生的學(xué)生，才能做學(xué)生的先生。

28、讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角。

29、千教萬(wàn)教、教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)、學(xué)做真人。

30、教師工作者的全部工作就是為人師表。

31、一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。

32、事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。

33、培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才會(huì)成功。

34、葉圣陶談?wù)Z文學(xué)習(xí)方法：“所謂學(xué)習(xí)方法，無(wú)非是參考、分析、比較，演繹(一般個(gè)別)，歸納(個(gè)別一般)，涵泳，體味，整飭語(yǔ)言，獲得表達(dá)技能這些項(xiàng)?！?/p>

35、發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)。

36、教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí)，一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)、感情和想像。

37、小學(xué)教育的價(jià)值，就在于打定小學(xué)生一輩子有真實(shí)明確的人生觀的根基。

38、凡為教者必期于達(dá)到不須教類(lèi)別:教育。

39、一個(gè)學(xué)校的教師都能為人師表，有好的品德，就會(huì)影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生，使整個(gè)學(xué)校形成一個(gè)好校風(fēng)，這樣就有利于學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)大有益處。

40、我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。

41、飲食的調(diào)節(jié)與改進(jìn)”。德國(guó)有一位大學(xué)教授，對(duì)自己兒子的營(yíng)養(yǎng)，說(shuō)過(guò)這樣一段話：“我為什么有這樣好的身體，可以擔(dān)任這樣繁重的事情？就是我的父母把我從小時(shí)候的營(yíng)養(yǎng)就調(diào)節(jié)配備得很好，所以身體健康得像鋼筋水泥做的一樣”。

42、閱讀是從他人的'經(jīng)驗(yàn)中取得正確無(wú)誤的，于我有用的，借以擴(kuò)充我的知識(shí)，加多我的經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)我的能力。就是讀文藝作品如詩(shī)歌小說(shuō)等，也不是沒(méi)事做閑消遣。好的文藝作品中總含有一種人生見(jiàn)解和社會(huì)觀察，這對(duì)于我的立身處世都有極大的關(guān)系。

43、人像樹(shù)木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。

44、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。

45、教育為公以達(dá)天下為公。

46、凡為教者必期于達(dá)到不須教。

47、做教師最主要的是不說(shuō)假話。要求學(xué)生做到的，自己要先做到。

48、教師之為教，不在全盤(pán)授與，而在相機(jī)誘導(dǎo)。

49、教育是什么?往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只須一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

50、養(yǎng)成習(xí)慣，換個(gè)說(shuō)法，就是教育。

51、當(dāng)教師的人，應(yīng)當(dāng)講究修養(yǎng)。

52、文當(dāng)然要作的，但是要緊的在乎做人。

53、吟誦就是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法?！髡b的時(shí)候，對(duì)于討究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會(huì)，不知不覺(jué)之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科，必須達(dá)到這種境界，才會(huì)終身受用不盡。

54、好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。

55、學(xué)校教育的目的就在于使學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀。

56、盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求，實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活能力。

57、品德教育重在實(shí)做，不在于能說(shuō)會(huì)道。

58、重在培養(yǎng)學(xué)生自己改的能力，教師只給些引導(dǎo)和指點(diǎn)，該怎么改讓學(xué)生自己去考慮去決定。

59、發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。禽獸不如人，過(guò)在不會(huì)問(wèn)。智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨。人力勝天工，只在每事問(wèn)。

60、不要使用不足以看出學(xué)生精讀效果的考問(wèn)方法。

61、理想是事業(yè)之母。

62、教師和學(xué)生是朋友，在經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)上，彼此雖然有深淺廣狹的差別，在精神上卻是親密體貼的朋友。

63、我無(wú)論擔(dān)任哪一門(mén)功課，都要認(rèn)清那門(mén)功課的目標(biāo)，如國(guó)文科在訓(xùn)練思想，養(yǎng)成使用語(yǔ)言文字的好習(xí)慣，理化科在懂得自然，進(jìn)而操縱自然之類(lèi);同時(shí)我不忘記各種功課有個(gè)總目標(biāo)，那就是“教育”——造成健全的公民。

64、萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高!——春秋孔子。

65、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。類(lèi)別:教育。

66、教師并非教書(shū)，而是教育學(xué)生。

67、立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。

68、學(xué)生在課內(nèi)“精讀”的基礎(chǔ)上，課外要進(jìn)行大量的“略讀”和“自讀”?！熬徒虒W(xué)而言，精讀是主體，略讀只是補(bǔ)充;但是就效果而言，精讀是準(zhǔn)備，略讀才是運(yùn)用。

69、教師工作的最終目的，無(wú)非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣。

70、學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用。

71、師范教育是推進(jìn)和革新教育事業(yè)的根本。

72、事業(yè)并無(wú)大??；大事小做，大事變成小事；小事大做，則小事變成大事。

73、教育心理學(xué)工作者觀察一般語(yǔ)言活動(dòng)的使用頻率，得到的結(jié)果是：“聽(tīng)占45%，說(shuō)占30%,讀占16%,寫(xiě)占9%。

葉圣陶的名言名語(yǔ)篇七

1、教師應(yīng)該為學(xué)生的一生著想，要想想學(xué)生將來(lái)怎樣一輩子做人，想想做一個(gè)社會(huì)主義的好公民應(yīng)該具有什么樣的知識(shí)品德。

2、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)，必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開(kāi)，純熟之功彌深，巧為善教者也。

3、教是為了不需要教。就是說(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。

4、教習(xí)某科為教學(xué)工作，熏陶善誘為教育工作，凡為教師，固宜教學(xué)與教育兼任也。

5、教訓(xùn)對(duì)于兒童，冷酷而疏遠(yuǎn);感情對(duì)于兒童，卻有共鳴似的作用。所以諄諄告語(yǔ)不如使之自化。

6、教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí)，一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)感情和想像。

7、教育工作不限于課堂教學(xué)，課堂教學(xué)課外活動(dòng)一起抓，才能使學(xué)生受到更多的實(shí)益，打下德智體全面發(fā)展的基礎(chǔ)。

8、教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)，凡是好的態(tài)度和好的方法，都要使它成為習(xí)慣，只要熟練的成了習(xí)慣，好的態(tài)度才能隨時(shí)隨地表現(xiàn)，好的方法才能隨時(shí)隨地的應(yīng)用，一輩子也用不盡。

9、教育是什么？往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只須一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

10、教育之要點(diǎn)，當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想能力。

11、盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求，實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活能力。

12、就作用的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重熏陶。就領(lǐng)受的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重自得。

13、理想是事業(yè)之母。

14、培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才會(huì)成功。

15、品德教育重在實(shí)做，不在于能說(shuō)會(huì)道。

16、人們最高精神的連鎖是文學(xué)，使無(wú)數(shù)弱小的心團(tuán)結(jié)而為大心，是文學(xué)獨(dú)具有力量。文學(xué)能揭穿黑暗，迎接光明，使人們拋棄卑鄙和淺薄，趨向高尚和精深。

17、師范教育是推進(jìn)和革新教育事業(yè)的根本。

葉圣陶的名言名語(yǔ)篇八

1.只有做學(xué)生的學(xué)生，才能做學(xué)生的先生。

2.在教育方面，什么學(xué)制、備課、訓(xùn)導(dǎo)綱要、教科書(shū)籍，比起教師來(lái)，都居于次要地位。

3.讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角。

4.各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無(wú)非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過(guò)程。

5.唯有老師善讀善寫(xiě)，乃能導(dǎo)引學(xué)生漸進(jìn)于善讀善寫(xiě)。

6.教育工作不限于課堂教學(xué)，課堂教學(xué)課外活動(dòng)一起抓，才能使學(xué)生受到更多的實(shí)益，打下德、智、體全面發(fā)展的基礎(chǔ)。

7.教育之要點(diǎn)，當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想能力。

8.教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí)，一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)、感情和想像。

9.就作用的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重熏陶。就領(lǐng)受的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重自得。

10."逐句講解"的教法卻只是從教師的主觀愿望出發(fā)，把學(xué)生當(dāng)作被動(dòng)接受知識(shí)的瓶子或袋子，認(rèn)為學(xué)生是無(wú)知的，什么都不懂，一切都得靠老師來(lái)講解，來(lái)灌輸。這種方法總是"老師講，學(xué)生聽(tīng);老師演，學(xué)生看;老師寫(xiě)，學(xué)生抄"，嚴(yán)重地阻礙了學(xué)生的獨(dú)立思考，壓制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

11.做教師最主要的是不說(shuō)假話。要求學(xué)生做到的，自己要先做到。

12.教習(xí)某科為教學(xué)工作，熏陶善誘為教育工作，凡為教師，固宜教學(xué)與教育兼任也。

13.?教是為了不需要教?。???為了不需要教?，就是說(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。

14.教是為了不教。

15.教師工作的最終目的，無(wú)非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣。

16.心有所思，情有所感，而后有所撰作。

17.就教學(xué)而言，精讀是主體，略讀只是補(bǔ)充;但是就效果而言，精讀是準(zhǔn)備，略讀才是應(yīng)用。......使學(xué)生在這方面打定根基，養(yǎng)成習(xí)慣，全在國(guó)文課的略讀。

18.略讀的“略”字，一半系就教師的指導(dǎo)而言：還是要指導(dǎo)，但是只須提綱挈領(lǐng)，不必纖屑不遺，所以叫做“略”。一半系就學(xué)生的功夫而言：還是要像精讀那樣仔細(xì)咬嚼，但是精讀時(shí)候出于努力鉆研，從困勉達(dá)到解悟，略讀時(shí)候卻已熟能生巧，不需多用心力，自會(huì)隨機(jī)肆應(yīng)，所以叫做“略”。

19.學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用。

20.教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。

葉圣陶的名言名語(yǔ)篇九

1、無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步，打算我們有了那種能力。

2、盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求，實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活能力。

3、各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無(wú)非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的.一串過(guò)程。

4、只有做學(xué)生的學(xué)生，才能做學(xué)生的先生。

5、教師工作者的全部工作就是為人師表。

6、教師并非教書(shū)，而是教育學(xué)生。

7、師范教育是推進(jìn)和革新教育事業(yè)的根本。

8、養(yǎng)成習(xí)慣，換個(gè)說(shuō)法，就是教育。

9、就作用的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重熏陶。就領(lǐng)受的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重自得。

10、一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。

11、當(dāng)教師的人，應(yīng)當(dāng)講究修養(yǎng)。

12、凡為教者必期于達(dá)到不須教類(lèi)別：教育

13、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。類(lèi)別：教育

14、讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角類(lèi)別：學(xué)習(xí)

15、教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí)，一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)、感情和想像。

16、教育是什么？往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只須一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

17、品德教育重在實(shí)做，不在于能說(shuō)會(huì)道。

18、文當(dāng)然要作的，但是要緊的在乎做人。

19、端正教育思想是改革教育最緊要之點(diǎn)。

20、德行須從民主來(lái)修養(yǎng)。

21、小學(xué)教育的價(jià)值，就在于打定小學(xué)生一輩子有真實(shí)明確的人生觀的根基。

22、學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用。

23、教育之要點(diǎn)，當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想能力。

24、學(xué)校教育的目的就在于使學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀。

25、教師工作的最終目的，無(wú)非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣。

26、教是為了達(dá)到不需要教。

27、教習(xí)某科為教學(xué)工作，熏陶善誘為教育工作，凡為教師，固宜教學(xué)與教育兼任也。

28、或說(shuō)寫(xiě)似技能而非技能，實(shí)際是其人的表現(xiàn)。

29、各種學(xué)科除了各自的目標(biāo)之外，有個(gè)共通的總目標(biāo)，就是：教育學(xué)生，使之成為國(guó)家的合格公民。

30、所謂教師之主導(dǎo)作用，其義在“引導(dǎo)”，并非一切由教師主動(dòng)，學(xué)生處于被動(dòng)地位，只聽(tīng)教師講說(shuō)。

31、教師和學(xué)生是朋友，在經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)上，彼此雖然有深淺廣狹的差別，在精神上卻是親密體貼的朋友。

32、在教育方面，什么學(xué)制、備課、訓(xùn)導(dǎo)綱要、教科書(shū)籍，比起教師來(lái)，都居于次要地位。

33、在教育來(lái)學(xué)的人的同時(shí)，要特別注意引導(dǎo)他們知變、求變、善變，有所改革，有所創(chuàng)新。

34、在現(xiàn)代中國(guó)做一個(gè)人，決不可放棄豐富自己，充實(shí)自己的每一個(gè)機(jī)會(huì)。

35、把依賴(lài)性的“受教育”轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)性的“自我教育”。

36、教訓(xùn)對(duì)于兒童，冷酷而疏遠(yuǎn)；感情對(duì)于兒童，卻有共鳴似的作用。所以諄諄告語(yǔ)不如使之自化。

37、唯有老師善讀善寫(xiě)，乃能導(dǎo)引學(xué)生漸進(jìn)于善讀善寫(xiě)。

38、國(guó)文是兒童所需要的學(xué)科，國(guó)文是發(fā)展兒童心靈的學(xué)科。

39、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)，必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開(kāi)，純熟之功彌深，巧為善教者也。

40、教育工作不限于課堂教學(xué)，課堂教學(xué)課外活動(dòng)一起抓，才能使學(xué)生受到更多的實(shí)益，打下德、智、體全面發(fā)展的基礎(chǔ)。

葉圣陶的名言名語(yǔ)篇十

1、人們最高精神的連鎖是文學(xué)，使無(wú)數(shù)弱小的心團(tuán)結(jié)而為大心，是文學(xué)獨(dú)具有力量。文學(xué)能揭穿黑暗，迎接光明，使人們拋棄卑鄙和淺薄，趨向高尚和精深。

2、師范教育是推進(jìn)和革新教育事業(yè)的根本。

3、教師對(duì)自我從事的教學(xué)工作抱什么態(tài)度，對(duì)掌握業(yè)務(wù)專(zhuān)。門(mén)知識(shí)抱什么態(tài)度，這也是師德問(wèn)題。此刻，有的教師對(duì)自我所教的那門(mén)功課不大懂，今日聽(tīng)別人講，自我沒(méi)有好好領(lǐng)會(huì)，明天就去教學(xué)生，這樣講課不會(huì)給學(xué)生太多的益處。教師應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)自我的講課，在理解知識(shí)和掌握學(xué)習(xí)上給學(xué)生實(shí)際的益處。

4、當(dāng)教師的人，應(yīng)當(dāng)講究修養(yǎng)。

5、讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角。

6、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。

7、小學(xué)教育的價(jià)值，就在于打定小學(xué)生一輩子有真實(shí)明確的人生觀的根基。

8、無(wú)論哪一種本事，要到達(dá)了習(xí)慣成自然的地步，打算我們有了那種本事。

9、教師并非教書(shū)，而是教育學(xué)生。

10、端正教育思想是改革教育最緊要之點(diǎn)。

11、唯有教師善讀善寫(xiě)，乃能導(dǎo)引學(xué)生漸進(jìn)于善讀善寫(xiě)。

12、教育之要點(diǎn)，當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想本事。

13、在教育方面，什么學(xué)制備課訓(xùn)導(dǎo)綱要教科書(shū)籍，比起教師來(lái)，都居于次要地位。

14、教師要使自我的教育活動(dòng)真正有益于學(xué)生，有益于教學(xué)質(zhì)量的提高，教師之間就要團(tuán)結(jié)合作，互相配合。

15、教是為了不需要教?！褪钦f(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自我學(xué)，自我學(xué)一輩子，學(xué)到老。

16、僅有做學(xué)生的學(xué)生，才能做學(xué)生的先生。

17、凡為教者必期于到達(dá)不須教。

18、“教是為了不需要教”?！盀榱瞬恍枰獭保褪钦f(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自我學(xué)，自我學(xué)一輩子，學(xué)到老。

19、教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生的一生著想，要想想學(xué)生將來(lái)怎樣一輩子做人，想想做一個(gè)社會(huì)主義的好公民應(yīng)當(dāng)具有什么樣的知識(shí)品德。

20、凡為教者必期于到達(dá)不須教類(lèi)別。

21、教育工作不限于課堂教學(xué)，課堂教學(xué)課外活動(dòng)一齊抓，才能使學(xué)生受到更多的實(shí)益，打下德智體全面發(fā)展的基礎(chǔ)。

22、教育是什么？往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只須一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

23、養(yǎng)成習(xí)慣，換個(gè)說(shuō)法，就是教育。

24、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)，必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開(kāi)，純熟之功彌深，巧為善教者也。

25、學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用。

26、就作用的方面說(shuō)，提高的教育偏重熏陶。就領(lǐng)受的方面說(shuō)，提高的教育偏重自得。

27、學(xué)校教育的目的就在于使學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀。

28、教訓(xùn)對(duì)于兒童，冷酷而疏遠(yuǎn)；感情對(duì)于兒童，卻有共鳴似的作用。所以諄諄告語(yǔ)不如使之自化。

29、我無(wú)論擔(dān)任哪一門(mén)功課，都要認(rèn)清那門(mén)功課的目標(biāo)，如國(guó)文科在訓(xùn)練思想，養(yǎng)成使用語(yǔ)言文字的好習(xí)慣，理化科在懂得自然，進(jìn)而操縱自然之類(lèi)；同時(shí)我不忘記各種功課有個(gè)總目標(biāo)，那就是“教育”——造成健全的公民。

30、教是為了到達(dá)不需要教。

31、教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí)，一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)感情和想像。

32、一個(gè)學(xué)校的教師都能為人師表，有好的品德，就會(huì)影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生，使整個(gè)學(xué)校構(gòu)成一個(gè)好校風(fēng)，這樣有利于學(xué)生的德智體全面發(fā)展，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)大有益處。

33、教師得先肯負(fù)責(zé)，才能談到循循善誘，師生合作。教師不負(fù)責(zé)，有的因?yàn)閷?duì)教學(xué)本無(wú)興趣，當(dāng)教師只是暫局。這種人僅有嚴(yán)加淘汰一法。

34、教是為了不教。

35、夢(mèng)想是事業(yè)之母。

36、教習(xí)某科為教學(xué)工作，熏陶善誘為教育工作，凡為教師，固宜教學(xué)與教育兼任也。

37、我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。

38、或說(shuō)寫(xiě)似技能而非技能，實(shí)際是其人的表現(xiàn)。

39、教師工作的最終目的，無(wú)非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣。

40、培育本事的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才會(huì)成功。

41、教師工作者的全部工作就是為人師表。

42、德行須從民主來(lái)修養(yǎng)。

43、所謂教師之主導(dǎo)作用，其義在“引導(dǎo)”，并非一切由教師主動(dòng)，學(xué)生處于被動(dòng)地位，只聽(tīng)教師講說(shuō)。

44、在教育來(lái)學(xué)的人的同時(shí)，要異常注意引導(dǎo)他們知變求變善變，有所改革，有所創(chuàng)新。

45、把依靠性的“受教育”轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)性的“自我教育”。

46、各種學(xué)科除了各自的目標(biāo)之外，有個(gè)共通的總目標(biāo)，就是：教育學(xué)生，使之成為國(guó)家的合格公民。

47、盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求，實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活本事。

48、各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無(wú)非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過(guò)程。

49、教師和學(xué)生是朋友，在經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)上，彼此雖然有深淺廣狹的差別，在精神上卻是親密體貼的朋友。

50、做教師最主要的是不說(shuō)假話。要求學(xué)生做到的，自我要先做到。

51、國(guó)文是兒童所需要的學(xué)科，國(guó)文是發(fā)展兒童心靈的學(xué)科。

52、品德教育重在實(shí)做，不在于能說(shuō)會(huì)道。

53、文當(dāng)然要作的，可是要緊的在乎做人。

54、一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。

55、在現(xiàn)代中國(guó)做一個(gè)人，決不可放下豐富自我，充實(shí)自我的每一個(gè)機(jī)會(huì)。

56、我如果當(dāng)小學(xué)教師，決不將投到學(xué)校里來(lái)的兒童認(rèn)作厭惡的小家伙，惹得人心煩的小魔王；無(wú)論聰明的，愚蠢的，干凈的，骯臟的，我都要稱(chēng)他們?yōu)椤靶∨笥选?。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，抽腔滑調(diào)的喊一聲；而是出于忠誠(chéng)，真心認(rèn)他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長(zhǎng)和提高是我的歡快；小朋友的贏弱和拙鈍是我的憂慮。對(duì)朋友的忠誠(chéng)本該如此，不然，我就夠不上作他們的朋友，我只好辭職。

葉圣陶的名言名語(yǔ)篇十一

教習(xí)某科為教學(xué)工作，熏陶善誘為教育工作，凡為教師，固宜教學(xué)與教育兼任也。

一個(gè)學(xué)校的教師都能為人師表，有好的品德，就會(huì)影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生，使整個(gè)學(xué)校形成一個(gè)好校風(fēng)，這樣有利于學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)大有益處。

教育工作不限于課堂教學(xué)，課堂教學(xué)課外活動(dòng)一起抓，才能使學(xué)生受到更多的實(shí)益，打下德、智、體全面發(fā)展的基礎(chǔ)。

國(guó)文是兒童所需要的學(xué)科，國(guó)文是發(fā)展兒童心靈的學(xué)科。

讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角。

教是為了不教。

文當(dāng)然要作的，但是要緊的在乎做人。

我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。

所謂教師之主導(dǎo)作用，其義在“引導(dǎo)”，并非一切由教師主動(dòng)，學(xué)生處于被動(dòng)地位，只聽(tīng)教師講說(shuō)。

教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí)，一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)、感情和想像。

教師要使自己的教育活動(dòng)真正有益于學(xué)生，有益于教學(xué)質(zhì)量的提高，教師之間就要團(tuán)結(jié)合作，互相配合。

學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用。

師范教育是推進(jìn)和革新教育事業(yè)的根本。

理想是事業(yè)之母。

盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求，實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活能力。

只有做學(xué)生的學(xué)生，才能做學(xué)生的先生。

各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無(wú)非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過(guò)程。

“教是為了不需要教”?！盀榱瞬恍枰獭?，就是說(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。

人們最高精神的連鎖是文學(xué)，使無(wú)數(shù)弱小的心團(tuán)結(jié)而為大心，是文學(xué)獨(dú)具有力量。文學(xué)能揭穿黑暗，迎接光明，使人們拋棄卑鄙和淺薄，趨向高尚和精深。

凡為教者必期于達(dá)到不須教。

教師對(duì)自己從事的教學(xué)工作抱什么態(tài)度，對(duì)掌握業(yè)務(wù)專(zhuān)。門(mén)知識(shí)抱什么態(tài)度，這也是師德問(wèn)題?，F(xiàn)在，有的教師對(duì)自己所教的那門(mén)功課不大懂，今天聽(tīng)別人講，自己沒(méi)有好好領(lǐng)會(huì)，明天就去教學(xué)生，這樣講課不會(huì)給學(xué)生太多的益處。教師應(yīng)該通過(guò)自己的講課，在理解知識(shí)和掌握學(xué)習(xí)上給學(xué)生實(shí)際的益處。

教師得先肯負(fù)責(zé)，才能談到循循善誘，師生合作。教師不負(fù)責(zé)，有的因?yàn)閷?duì)教學(xué)本無(wú)興趣，當(dāng)教師只是暫局。這種人只有嚴(yán)加淘汰一法。

教師并非教書(shū)，而是教育學(xué)生。

德行須從民主來(lái)修養(yǎng)。

在教育方面，什么學(xué)制、備課、訓(xùn)導(dǎo)綱要、教科書(shū)籍，比起教師來(lái)，都居于次要地位。

小學(xué)教育的價(jià)值，就在于打定小學(xué)生一輩子有真實(shí)明確的人生觀的根基。

端正教育思想是改革教育最緊要之點(diǎn)。

教訓(xùn)對(duì)于兒童，冷酷而疏遠(yuǎn)；感情對(duì)于兒童，卻有共鳴似的作用。所以諄諄告語(yǔ)不如使之自化。

就作用的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重熏陶。就領(lǐng)受的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重自得。

教育是什么？往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只須一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

教師應(yīng)該為學(xué)生的一生著想，要想想學(xué)生將來(lái)怎樣一輩子做人，想想做一個(gè)社會(huì)主義的好公民應(yīng)該具有什么樣的知識(shí)品德。

培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才會(huì)成功。

無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步，打算我們有了那種能力。

品德教育重在實(shí)做，不在于能說(shuō)會(huì)道。

學(xué)校教育的目的就在于使學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀。

教育之要點(diǎn)，當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想能力。

或說(shuō)寫(xiě)似技能而非技能，實(shí)際是其人的表現(xiàn)。

唯有老師善讀善寫(xiě)，乃能導(dǎo)引學(xué)生漸進(jìn)于善讀善寫(xiě)。

各種學(xué)科除了各自的目標(biāo)之外，有個(gè)共通的總目標(biāo)，就是：教育學(xué)生，使之成為國(guó)家的合格公民。

在現(xiàn)代中國(guó)做一個(gè)人，決不可放棄豐富自己，充實(shí)自己的每一個(gè)機(jī)會(huì)。

教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)，必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開(kāi)，純熟之功彌深，巧為善教者也。

凡為教者必期于達(dá)到不須教類(lèi)別。

做教師最主要的是不說(shuō)假話。要求學(xué)生做到的，自己要先做到。

我無(wú)論擔(dān)任哪一門(mén)功課，都要認(rèn)清那門(mén)功課的目標(biāo)，如國(guó)文科在訓(xùn)練思想，養(yǎng)成使用語(yǔ)言文字的好習(xí)慣，理化科在懂得自然，進(jìn)而操縱自然之類(lèi)；同時(shí)我不忘記各種功課有個(gè)總目標(biāo)，那就是“教育”——造成健全的公民。

在教育來(lái)學(xué)的人的同時(shí)，要特別注意引導(dǎo)他們知變、求變、善變，有所改革，有所創(chuàng)新。

文當(dāng)然要作的，但是要緊的在乎做人。

教育之要點(diǎn)，當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想能力。

學(xué)校教育的目的就在于使學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀。

教習(xí)某科為教學(xué)工作，熏陶善誘為教育工作，凡為教師，固宜教學(xué)與教育兼任也。

或說(shuō)寫(xiě)似技能而非技能，實(shí)際是其人的表現(xiàn)。

所謂教師之主導(dǎo)作用，其義在“引導(dǎo)”，并非一切由教師主動(dòng)，學(xué)生處于被動(dòng)地位，只聽(tīng)教師講說(shuō)。

無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步，打算我們有了那種能力。

盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求，實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活能力。

各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無(wú)非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過(guò)程。

師范教育是推進(jìn)和革新教育事業(yè)的根本。

就作用的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重熏陶。就領(lǐng)受的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重自得。

一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。

當(dāng)教師的人，應(yīng)當(dāng)講究修養(yǎng)。

教師和學(xué)生是朋友，在經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)上，彼此雖然有深淺廣狹的差別，在精神上卻是親密體貼的朋友。

把依賴(lài)性的“受教育”轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)性的“自我教育”。

葉圣陶的名言名語(yǔ)篇十二

1.德行須從民主來(lái)修養(yǎng)。

2.教師應(yīng)該為學(xué)生的一生著想，要想想學(xué)生將來(lái)怎樣一輩子做人，想想做一個(gè)社會(huì)主義的好公民應(yīng)該具有什么樣的知識(shí)品德。

3.盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求，實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活能力。

4.我如果當(dāng)小學(xué)教師，決不將投到學(xué)校里來(lái)的兒童認(rèn)作討厭的小家伙，惹得人心煩的小魔王;無(wú)論聰明的，愚蠢的，干凈的，骯臟的，我都要稱(chēng)他們?yōu)?小朋友"。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調(diào)的喊一聲;而是出于忠誠(chéng)，真心認(rèn)他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長(zhǎng)和進(jìn)步是我的歡快;小朋友的贏弱和拙鈍是我的憂慮。對(duì)朋友的忠誠(chéng)本該如此，不然，我就夠不上作他們的朋友，我只好辭職。

5.所謂教師之主導(dǎo)作用，其義在?引導(dǎo)?，并非一切由教師主動(dòng)，學(xué)生處于被動(dòng)地位，只聽(tīng)教師講說(shuō)。

6.作文是生活，而不是生活的點(diǎn)綴。

7.所謂教師之主導(dǎo)作用，其義在"引導(dǎo)"，并非一切由教師主動(dòng)，學(xué)生處于被動(dòng)地位，只聽(tīng)教師講說(shuō)。

8.小學(xué)教育的價(jià)值，就在于打定小學(xué)生一輩子有真實(shí)明確的人生觀的根基。

9.把依賴(lài)性的"受教育"轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)性的"自我教育"。

10.一個(gè)學(xué)校的教師都能為人師表，有好的品德，就會(huì)影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生，使整個(gè)學(xué)校形成一個(gè)好校風(fēng)，這樣就有利于學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)大有益處。

11.語(yǔ)文教育說(shuō)到底應(yīng)該是為了促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和健康成長(zhǎng)，把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)合格的、全面的、善于處理生活的普通公民，決不能把學(xué)生訓(xùn)練成記誦很廣博的"活書(shū)櫥"，學(xué)舌很巧妙的"人形鸚鵡"，或大或小的官吏，靠教讀為生的"儒學(xué)生員"。

12.教是為了達(dá)到不需要教。

13.培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才會(huì)成功。

14.教訓(xùn)對(duì)于兒童，冷酷而疏遠(yuǎn);感情對(duì)于兒童，卻有共鳴似的作用。所以諄諄告語(yǔ)不如使之自化。

15.教是為了不需要教。??就是說(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。

16.品德教育重在實(shí)做，不在于能說(shuō)會(huì)道。

17.教師工作者的全部工作就是為人師表。

18.教師之為教，不在全盤(pán)授與，而在相機(jī)誘導(dǎo)。

19.習(xí)慣就是由于多次重復(fù)和長(zhǎng)期練習(xí)而鞏固下來(lái)的并變成需要的行為方式。

20.文當(dāng)然要作的，但是要緊的在乎做人。

21.閱讀教學(xué)之目的，我以為首在使學(xué)生養(yǎng)成讀書(shū)之良好習(xí)慣。教師輔導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真誦習(xí)課本,其意乃在使學(xué)生漸進(jìn)于善讀，終于能不待教師之輔導(dǎo)而自臻于通篇明曉。

22.理想是事業(yè)之母。

23.無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步，打算我們有了那種能力。

24.各種學(xué)科除了各自的目標(biāo)之外，有個(gè)共通的總目標(biāo)，就是:教育學(xué)生，使之成為國(guó)家的合格公民。

25."自能讀書(shū)，不待老師講;自能作文，不待老師改。老師之訓(xùn)練必做到這兩點(diǎn)，乃為教學(xué)之成功。"

26.一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。

27.端正教育思想是改革教育最緊要之點(diǎn)。

28.凡為教者必期于達(dá)到不須教類(lèi)別。

29.在教育來(lái)學(xué)的人的同時(shí)，要特別注意引導(dǎo)他們知變、求變、善變，有所改革，有所創(chuàng)新。

30.教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)，凡是好的態(tài)度和好的方法，都要使它成為習(xí)慣，只要熟練的成了習(xí)慣，好的態(tài)度才能隨時(shí)隨地表現(xiàn)，好的方法才能隨時(shí)隨地的應(yīng)用，一輩子也用不盡。

葉圣陶的名言名語(yǔ)篇十三

( 1 )在教育來(lái)學(xué)的人的同時(shí)，要特別注意引導(dǎo)他們知變求變善變，有所改革，有所創(chuàng)新。

( 2 )在現(xiàn)代中國(guó)做一個(gè)人，決不可放棄豐富自己，充實(shí)自己的每一個(gè)機(jī)會(huì)。

( 3 )端正教育思想是改革教育最緊要之點(diǎn)。

( 4 )德行須從民主來(lái)修養(yǎng)。

( 5 )教是為了達(dá)到不需要教。

( 6 )教習(xí)某科為教學(xué)工作，熏陶善誘為教育工作，凡為教師，固宜教學(xué)與教育兼任也。

( 7 )或說(shuō)寫(xiě)似技能而非技能，實(shí)際是其人的表現(xiàn)。

( 8 )各種學(xué)科除了各自的目標(biāo)之外，有個(gè)共通的總目標(biāo)，就是：教育學(xué)生，使之成為國(guó)家的合格公民。

( 9 )所謂教師之主導(dǎo)作用，其義在“引導(dǎo)”，并非一切由教師主動(dòng)，學(xué)生處于被動(dòng)地位，只聽(tīng)教師講說(shuō)。

( 10 )教師和學(xué)生是朋友，在經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)上，彼此雖然有深淺廣狹的差別，在精神上卻是親密體貼的朋友。

( 11 )在教育方面，什么學(xué)制備課訓(xùn)導(dǎo)綱要教科書(shū)籍，比起教師來(lái)，都居于次要地位。

( 12 )國(guó)文是兒童所需要的學(xué)科，國(guó)文是發(fā)展兒童心靈的學(xué)科。

( 13 )教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)，必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開(kāi)，純熟之功彌深，巧為善教者也。

( 14 )教育工作不限于課堂教學(xué)，課堂教學(xué)課外活動(dòng)一起抓，才能使學(xué)生受到更多的實(shí)益，打下德智體全面發(fā)展的基礎(chǔ)。

( 15 )培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才會(huì)成功。

( 16 )小學(xué)教育的價(jià)值，就在于打定小學(xué)生一輩子有真實(shí)明確的人生觀的根基。

( 17 )學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用。

( 18 )把依賴(lài)性的“受教育”轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)性的“自我教育”。

( 19 )教訓(xùn)對(duì)于兒童，冷酷而疏遠(yuǎn);感情對(duì)于兒童，卻有共鳴似的作用。所以諄諄告語(yǔ)不如使之自化。

( 20 )唯有老師善讀善寫(xiě)，乃能導(dǎo)引學(xué)生漸進(jìn)于善讀善寫(xiě)。

( 21 )凡為教者必期于達(dá)到不須教

( 22 )教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。

( 23 )理想是事業(yè)之母。

( 24 )我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。

( 25 )教是為了不需要教?！褪钦f(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。

( 26 )無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步，打算我們有了那種能力。

( 27 )盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求，實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活能力。

( 28 )各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無(wú)非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過(guò)程。

( 29 )只有做學(xué)生的學(xué)生，才能做學(xué)生的先生。

( 30 )教師工作者的全部工作就是為人師表。

( 31 )讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角

( 32 )教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí)，一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)感情和想像。

( 33 )教育是什么?往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只須一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

( 34 )品德教育重在實(shí)做，不在于能說(shuō)會(huì)道。

( 35 )文當(dāng)然要作的，但是要緊的在乎做人。

( 36 )教育之要點(diǎn)，當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想能力。

( 37 )學(xué)校教育的目的就在于使學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀。

( 38 )教師工作的最終目的，無(wú)非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣。

( 39 )理想是事業(yè)之母。

( 40 )讀書(shū)忌死讀，死讀?牛角

( 41 )培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才會(huì)成功。

( 42 )凡為教者必期于達(dá)到不須教

( 43 )教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。

( 44 )讀書(shū)忌死讀，死讀?牛角

( 45 )教師并非教書(shū)，而是教育學(xué)生。

( 46 )師范教育是推進(jìn)和革新教育事業(yè)的根本。

( 47 )養(yǎng)成習(xí)慣，換個(gè)說(shuō)法，就是教育。

( 48 )就作用的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重熏陶。就領(lǐng)受的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重自得。

( 49 )一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。

( 50 )當(dāng)教師的人，應(yīng)當(dāng)講究修養(yǎng)。

葉圣陶的名言名語(yǔ)篇十四

1、教師并非教書(shū)，而是教育學(xué)生。

2、教師和學(xué)生是朋友，在經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)上，彼此雖然有深淺廣狹的差別，在精神上卻是親密體貼的朋友。

3、教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí)，一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)、感情和想像。

4、一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。

5、做教師最主要的是不說(shuō)假話。要求學(xué)生做到的，自己要先做到。

6、只有做學(xué)生的學(xué)生，才能做學(xué)生的先生。

7、培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才會(huì)成功。

8、教育之要點(diǎn)，當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想能力。

9、教師之為教，不在全盤(pán)授與，而在相機(jī)誘導(dǎo)。

10、教師工作的最終目的，無(wú)非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣。

11、讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角。

12、學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用。

13、品德教育重在實(shí)做，不在于能說(shuō)會(huì)道。

14、一個(gè)學(xué)校的教師都能為人師表，有好的品德，就會(huì)影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生，使整個(gè)學(xué)校形成一個(gè)好校風(fēng)，這樣就有利于學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)大有益處。

15、理想是事業(yè)之母。

16、教是為了達(dá)到不需要教。

17、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)，必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開(kāi)，純熟之功彌深，巧為善教者也。

18、小學(xué)教育的價(jià)值，就在于打定小學(xué)生一輩子有真實(shí)明確的人生觀的根基。

19、教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)，凡是好的態(tài)度和好的方法，都要使它成為習(xí)慣，只要熟練的成了習(xí)慣，好的態(tài)度才能隨時(shí)隨地表現(xiàn)，好的方法才能隨時(shí)隨地的應(yīng)用，一輩子也用不盡。

葉圣陶的名言名語(yǔ)篇十五

2、與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)。

3、好讀書(shū)，不求甚解?！諟Y明。

4、一個(gè)人用心鍛造出來(lái)的作品會(huì)發(fā)出光來(lái)，照亮這個(gè)人。

5、參考要有路徑，思索要有方法。

6、教師得先肯負(fù)責(zé)，才能談到循循善誘，師生合作。教師不負(fù)責(zé)，有的因?yàn)閷?duì)教學(xué)本無(wú)興趣，當(dāng)教師只是暫局。這種人只有嚴(yán)加淘汰一法。

7、如果我閱讀得和別人一樣多，我就知道得和別人一樣少?！舨?。

8、我們要像海綿一樣吸收有用的知識(shí)?！永飳帯?/p>

9、情感與思想是“互相聯(lián)涉，分割不開(kāi)的”，“有了真切的經(jīng)驗(yàn)、思想，必將引起真切的情感;成功則喜悅，失敗則痛惜，不特限于一己，對(duì)于他人也會(huì)興起深厚的同情。而這喜悅之情的享受與痛惜之后的奮發(fā)，都足以使生活愈加充實(shí)。……生活永遠(yuǎn)涵濡于情感之中，就覺(jué)這生活永遠(yuǎn)是充實(shí)的。

10、語(yǔ)文教學(xué)之提高，與教師之水平關(guān)系至巨?！處熒谱x善作，深知甘苦，左右逢源，則為學(xué)生引路，可以事半功倍。故教師不斷提高其水平，實(shí)為要圖。假若教師本人既不善讀，也不善寫(xiě)，怎么能以自己切身的體會(huì)去有效引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生呢?以己之昏昏，欲人之昭昭，自古及今，未之嘗聞也。

11、教師要使自己的教育活動(dòng)真正有益于學(xué)生，有益于教學(xué)質(zhì)量的提高，教師之間就要團(tuán)結(jié)合作，互相配合。

12、活讀運(yùn)心智，不為書(shū)奴仆。

13、我如果當(dāng)小學(xué)教師，決不將投到學(xué)校里來(lái)的兒童認(rèn)作討厭的小家伙，惹得人心煩的小魔王;無(wú)論聰明的，愚蠢的，干凈的，骯臟的，我都要稱(chēng)他們?yōu)?小朋友?。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，抽腔滑調(diào)的喊一聲;而是出于忠誠(chéng)，真心認(rèn)他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的`成長(zhǎng)和進(jìn)步是我的歡快;小朋友的贏弱和拙鈍是我的憂慮。對(duì)朋友的忠誠(chéng)本該如此，不然，我就夠不上作他們的朋友，我只好辭職。

14、如果不想在世界上虛度一生，那就要學(xué)習(xí)一輩子?！郀柣?/p>

15、人永遠(yuǎn)是要學(xué)習(xí)的。死的時(shí)候，才是畢業(yè)的時(shí)候。——蕭楚女。

16、我無(wú)論擔(dān)任哪一門(mén)功課，都要認(rèn)清那門(mén)功課的目標(biāo)，如國(guó)文科在訓(xùn)練思想，養(yǎng)成使用語(yǔ)言文字的好習(xí)慣，理化科在懂得自然，進(jìn)而操縱自然之類(lèi);同時(shí)我不忘記各種功課有個(gè)總目標(biāo)，那就是“教育”——造成健全的公民。

17、教育是什么?往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只須一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

18、養(yǎng)成習(xí)慣，換個(gè)說(shuō)法，就是教育。

19、教師和學(xué)生是朋友，在經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)上，彼此雖然有深淺廣狹的差別，在精神上卻是親密體貼的朋友。

20、自得讀書(shū)樂(lè)，不邀為善名。——王永彬。

21、教師之主導(dǎo)作用，蓋在善于引導(dǎo)啟迪，使學(xué)生自?shī)^其力，自致其知。非教師滔滔講說(shuō)，學(xué)生默默聆受。

22、奇文共欣賞，疑義相如析?！諟Y明。

23、作文即做人，我手寫(xiě)我心。

24、我無(wú)論擔(dān)任哪一門(mén)功課，都要認(rèn)清那門(mén)功課的目標(biāo)，如國(guó)文科在訓(xùn)練思想，養(yǎng)成使用語(yǔ)言文字的好習(xí)慣，理化科在懂得自然，進(jìn)而操縱自然之類(lèi);同時(shí)我不忘記各種功課有個(gè)總目標(biāo)，那就是?教育???造成健全的公民。

25、人們最高精神的連鎖是文學(xué)，使無(wú)數(shù)弱小的心團(tuán)結(jié)而為大心，是文學(xué)獨(dú)具有力量。文學(xué)能揭穿黑暗，迎接光明，使人們拋棄卑鄙和淺薄，趨向高尚和精深。

26、語(yǔ)文教師以講解為務(wù)者尚不乏其人，以為學(xué)生鮮能自覽，必為之講解始能明曉。鄙意則謂今日而言教育，此一點(diǎn)首宜打破。

27、師范教育是推進(jìn)和革新教育事業(yè)的根本。

28、好習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子受用；壞習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子吃虧。

29、學(xué)生須能讀書(shū)，須能作文，故特設(shè)語(yǔ)文課以訓(xùn)練之。最終目的，自能讀書(shū)，不待老師教；自能作文，不待老師改。這樣，他們就能適應(yīng)社會(huì)生存、發(fā)展的需要。

30、吟誦就是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法?！髡b的時(shí)候，對(duì)于討究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會(huì)，不知不覺(jué)之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科，必須達(dá)到這種境界，才會(huì)終身受用不盡。

31、凡讀無(wú)益之書(shū)，皆是玩物喪志?！踉?。

32、讀書(shū)貴精不貴多?！獣?shū)摘。

33、我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。

34、只有做學(xué)生的學(xué)生，才能做學(xué)生的先生。

35、教師應(yīng)該為學(xué)生的一生著想，要想想學(xué)生將來(lái)怎樣一輩子做人，想想做一個(gè)社會(huì)主義的好公民應(yīng)該具有什么樣的知識(shí)品德。

36、或說(shuō)寫(xiě)似技能而非技能，實(shí)際是其人的表現(xiàn)。

37、給指點(diǎn)，給講說(shuō)，卻隨時(shí)準(zhǔn)備少指點(diǎn)，少講說(shuō)，最后做到不指點(diǎn)，不講說(shuō)。這好比牽著手走，卻隨時(shí)準(zhǔn)備放手。在這上頭，教者可以下好多功夫。

38、構(gòu)成我們學(xué)習(xí)最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西?！悹柤{。

39、對(duì)我來(lái)說(shuō)，不學(xué)習(xí)，毋寧死?！_蒙諾索夫。

40、有些人生來(lái)只會(huì)吸收書(shū)中的毒素?！偵?。

41、我們可以由讀書(shū)搜集知識(shí)，但必須利用思考把糠和麥子分開(kāi)?！凰沟?。

42、語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中認(rèn)真地把握好三個(gè)階段，即“預(yù)習(xí)、討論—?dú)v練”;其中“預(yù)習(xí)”在課前完成，“討論”以課內(nèi)為主，“歷練”則以課外為主。

43、閱讀和寫(xiě)作，吸收和表達(dá)，一個(gè)是進(jìn)，從外到內(nèi)，一個(gè)是出，從內(nèi)到外。

44、教師教任何功課(不限于語(yǔ)文)，"講"都是為了達(dá)到用不著"講"，換個(gè)說(shuō)法，"教"都是為了達(dá)到用不著"教"。怎么叫用不著"講"、用不著"教"?學(xué)生入了門(mén)，上了路了，他們能在繁復(fù)的事物之間自己探索，獨(dú)立實(shí)踐，解決問(wèn)題了，豈不是就用不著給"講"給"教"了?這是多么好的境界啊!

45、不去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力?！諣栣?/p>

46、千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。（這句要時(shí)刻銘記在心，受用一生。）。

47、重復(fù)是學(xué)習(xí)之母?！腋?。

48、讀書(shū)要玩味?！填棥?/p>

49、讀書(shū)貴有新得，作文貴有新味，最重要的是觸發(fā)的功夫。所謂觸發(fā)，就是由一件事感悟到其他的事。

50、什么是教育，簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

51、教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。

52、對(duì)所學(xué)知識(shí)內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。——贊科夫。

53、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。

54、讀書(shū)之樂(lè)何處尋，數(shù)點(diǎn)梅花天地心?！祆?。

55、教師引導(dǎo)學(xué)生用心閱讀，宜揣摩何處為學(xué)生所不易領(lǐng)會(huì)，即于其處提出問(wèn)題，令學(xué)生思之，思之而不得，則為講明之?！傊?，教師之主導(dǎo)作用在就學(xué)生已有之能力水平而適當(dāng)提高之，使能逐步自己領(lǐng)會(huì)課文之內(nèi)容與語(yǔ)言之運(yùn)用，最后達(dá)到不待教師之講解而自能閱讀。

56、讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友?！翱思摇?/p>

57、改進(jìn)教學(xué)、提高教學(xué)質(zhì)量，決不應(yīng)當(dāng)加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)，也決不會(huì)加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。

58、教育的最終目的在于使學(xué)生能自學(xué)自勵(lì)，出了學(xué)校，擔(dān)任了工作，一直能自學(xué)自勵(lì)，一輩子做主動(dòng)有為的人。

59、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)，必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開(kāi)，純熟之功彌深，巧為善教者也。

60、自己摸索得來(lái)比向別人學(xué)更重要。

61、讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角。

62、教師并非教書(shū)，而是教育學(xué)生。

63、千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。

64、培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才會(huì)成功。

65、一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。

66、在現(xiàn)代中國(guó)做一個(gè)人，決不可放棄豐富自己，充實(shí)自己的每一個(gè)機(jī)會(huì)。

葉圣陶的名言名語(yǔ)篇十六

1、培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才會(huì)成功。

2、在教育方面，什么學(xué)制、備課、訓(xùn)導(dǎo)綱要、教科書(shū)籍，比起教師來(lái)，都居于次要地位。

3、教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí)，一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)、感情和想像。

4、師范教育是推進(jìn)和革新教育事業(yè)的根本。

5、凡為教者必期于達(dá)到不須教類(lèi)別。

6、品德教育重在實(shí)做，不在于能說(shuō)會(huì)道。

7、教師和學(xué)生是朋友，在經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)上，彼此雖然有深淺廣狹的差別，在精神上卻是親密體貼的朋友。

8、教習(xí)某科為教學(xué)工作，熏陶善誘為教育工作，凡為教師，固宜教學(xué)與教育兼任也。

9、在教育來(lái)學(xué)的人的同時(shí)，要特別注意引導(dǎo)他們知變、求變、善變，有所改革，有所創(chuàng)新。

10、教師要使自己的教育活動(dòng)真正有益于學(xué)生，有益于教學(xué)質(zhì)量的提高，教師之間就要團(tuán)結(jié)合作，互相配合。

11、只有做學(xué)生的學(xué)生，才能做學(xué)生的先生。

12、或說(shuō)寫(xiě)似技能而非技能，實(shí)際是其人的表現(xiàn)。

13、教師對(duì)自己從事的教學(xué)工作抱什么態(tài)度，對(duì)掌握業(yè)務(wù)專(zhuān)。門(mén)知識(shí)抱什么態(tài)度，這也是師德問(wèn)題?，F(xiàn)在，有的教師對(duì)自己所教的那門(mén)功課不大懂，今天聽(tīng)別人講，自己沒(méi)有好好領(lǐng)會(huì)，明天就去教學(xué)生，這樣講課不會(huì)給學(xué)生太多的益處。教師應(yīng)該通過(guò)自己的講課，在理解知識(shí)和掌握學(xué)習(xí)上給學(xué)生實(shí)際的益處。

14、教師并非教書(shū)，而是教育學(xué)生。

15、教師應(yīng)該為學(xué)生的一生著想，要想想學(xué)生將來(lái)怎樣一輩子做人，想想做一個(gè)社會(huì)主義的好公民應(yīng)該具有什么樣的知識(shí)品德。

16、當(dāng)教師的人，應(yīng)當(dāng)講究修養(yǎng)。

17、教訓(xùn)對(duì)于兒童，冷酷而疏遠(yuǎn)；感情對(duì)于兒童，卻有共鳴似的作用。所以諄諄告語(yǔ)不如使之自化。

18、教是為了達(dá)到不需要教。

19、小學(xué)教育的價(jià)值，就在于打定小學(xué)生一輩子有真實(shí)明確的人生觀的根基。

20、文當(dāng)然要作的，但是要緊的在乎做人。

21、凡為教者必期于達(dá)到不須教。

22、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。

23、各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無(wú)非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過(guò)程。

24、養(yǎng)成習(xí)慣，換個(gè)說(shuō)法，就是教育。

25、我無(wú)論擔(dān)任哪一門(mén)功課，都要認(rèn)清那門(mén)功課的目標(biāo)，如國(guó)文科在訓(xùn)練思想，養(yǎng)成使用語(yǔ)言文字的好習(xí)慣，理化科在懂得自然，進(jìn)而操縱自然之類(lèi)；同時(shí)我不忘記各種功課有個(gè)總目標(biāo)，那就是教育造成健全的公民。

26、人們最高精神的連鎖是文學(xué)，使無(wú)數(shù)弱小的心團(tuán)結(jié)而為大心，是文學(xué)獨(dú)具有力量。文學(xué)能揭穿黑暗，迎接光明，使人們拋棄卑鄙和淺薄，趨向高尚和精深。

27、理想是事業(yè)之母。

28、各種學(xué)科除了各自的目標(biāo)之外，有個(gè)共通的總目標(biāo)，就是：教育學(xué)生，使之成為國(guó)家的合格公民。

29、端正教育思想是改革教育最緊要之點(diǎn)。

30、我如果當(dāng)小學(xué)教師，決不將投到學(xué)校里來(lái)的兒童認(rèn)作討厭的小家伙，惹得人心煩的小魔王；無(wú)論聰明的，愚蠢的，干凈的，骯臟的，我都要稱(chēng)他們?yōu)樾∨笥?。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，抽腔滑調(diào)的喊一聲；而是出于忠誠(chéng)，真心認(rèn)他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長(zhǎng)和進(jìn)步是我的歡快；小朋友的贏弱和拙鈍是我的憂慮。對(duì)朋友的忠誠(chéng)本該如此，不然，我就夠不上作他們的朋友，我只好辭職。

31、教育是什么？往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只須一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

32、在現(xiàn)代中國(guó)做一個(gè)人，決不可放棄豐富自己，充實(shí)自己的每一個(gè)機(jī)會(huì)。

33、一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。

34、盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求，實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活能力。

35、教是為了不需要教。就是說(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。

36、一個(gè)學(xué)校的教師都能為人師表，有好的品德，就會(huì)影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生，使整個(gè)學(xué)校形成一個(gè)好校風(fēng)，這樣有利于學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)大有益處。

37、教育之要點(diǎn)，當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想能力。

38、無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步，打算我們有了那種能力。

39、學(xué)校教育的目的就在于使學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀。

40、教是為了不教。

41、國(guó)文是兒童所需要的學(xué)科，國(guó)文是發(fā)展兒童心靈的學(xué)科。

42、唯有老師善讀善寫(xiě)，乃能導(dǎo)引學(xué)生漸進(jìn)于善讀善寫(xiě)。

43、學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用。

44、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)，必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開(kāi)，純熟之功彌深，巧為善教者也。

45、教育工作不限于課堂教學(xué)，課堂教學(xué)課外活動(dòng)一起抓，才能使學(xué)生受到更多的實(shí)益，打下德、智、體全面發(fā)展的基礎(chǔ)。

46、教師工作者的全部工作就是為人師表。

47、做教師最主要的是不說(shuō)假話。要求學(xué)生做到的，自己要先做到。

48、讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角。

49、教是為了不需要教。為了不需要教，就是說(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。

50、教師工作的最終目的，無(wú)非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣。

51、把依賴(lài)性的受教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)性的自我教育。

52、教師得先肯負(fù)責(zé)，才能談到循循善誘，師生合作。教師不負(fù)責(zé)，有的因?yàn)閷?duì)教學(xué)本無(wú)興趣，當(dāng)教師只是暫局。這種人只有嚴(yán)加淘汰一法。

53、所謂教師之主導(dǎo)作用，其義在引導(dǎo)，并非一切由教師主動(dòng)，學(xué)生處于被動(dòng)地位，只聽(tīng)教師講說(shuō)。

54、德行須從民主來(lái)修養(yǎng)。

55、我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。

56、就作用的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重熏陶。就領(lǐng)受的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重自得。

葉圣陶的名言名語(yǔ)篇十七

1、教師并非教書(shū)，而是教育學(xué)生。

2、教師和學(xué)生是朋友，在經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)上，彼此雖然有深淺廣狹的差別，在精神上卻是親密體貼的朋友。

3、教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí)，一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)、感情和想像。

4、一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。

5、做教師最主要的是不說(shuō)假話。要求學(xué)生做到的，自己要先做到。

6、只有做學(xué)生的學(xué)生，才能做學(xué)生的先生。

7、培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才會(huì)成功。

8、教育之要點(diǎn)，當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想能力。

9、教師之為教，不在全盤(pán)授與，而在相機(jī)誘導(dǎo)。

10、教師工作的最終目的，無(wú)非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣。

11、讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角。

12、學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用。

13、品德教育重在實(shí)做，不在于能說(shuō)會(huì)道。

14、所謂教師之主導(dǎo)作用，其義在“引導(dǎo)”，并非一切由教師主動(dòng)，學(xué)生處于被動(dòng)地位，只聽(tīng)教師講說(shuō)。

15、無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步，打算我們有了那種能力。

16、盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求，實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活能力。

17、各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無(wú)非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過(guò)程。

18、只有做學(xué)生的學(xué)生，才能做學(xué)生的先生。

19、教師工作者的全部工作就是為人師表。

20、教師并非教書(shū)，而是教育學(xué)生。

21、師范教育是推進(jìn)和革新教育事業(yè)的根本。

22、養(yǎng)成習(xí)慣，換個(gè)說(shuō)法，就是教育。

23、就作用的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重熏陶。就領(lǐng)受的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重自得。

24、一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。

25、當(dāng)教師的人，應(yīng)當(dāng)講究修養(yǎng)。