議論文是一種重要的文體類型，它既要有邏輯嚴密的論證，又要有獨特的觀點和立場?？偨Y(jié)不僅要總結(jié)過去，更要展望未來。這是一篇優(yōu)秀的總結(jié)范文，可以為我們提供一些建議和啟發(fā)。

《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計思路篇一

教學(xué)目標：

知識與能力目標：

1、熟讀課文，疏通文意；

2、了解“說”這種文體。

過程與方法目標：

1、理解正襯和反襯的手法，學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法。

情感態(tài)度和價值觀：

1、理解作者在文中表現(xiàn)的情操；

2、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。

教學(xué)重點：學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法。

教學(xué)難點：理解正襯和反襯的手法。

教學(xué)內(nèi)容。

一、導(dǎo)課。

幻燈放映蓮花的圖片引入。

二、作者及文體知識介紹：（出示圖片）。

作者簡介：

周敦頤：宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，哲學(xué)家，因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者就稱他為濂溪先生。

教師補充兩點：

（1）周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛戴。

（2）周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大。

了解文體“說”:。

是古代的一種文體，可以記事，也可以議論，但都是用來闡述作者對各種問題的見解?！稅凵徴f》就是說說愛好蓮花的問題。

三、教學(xué)內(nèi)容。

（一）學(xué)生自讀課文，解決字詞，疏通文意。

出示圖片，學(xué)習(xí)生字，檢查預(yù)習(xí)。

（二）教師范讀，進行朗讀指導(dǎo)。

（三）學(xué)生再讀，找出文中描寫蓮的語句，思考作者是從哪幾個方面進行描寫的？

提示：

出淤泥而不染，濯清漣而不妖——生長環(huán)境。

中通外直，不蔓不枝——體態(tài)。

香遠益清——香氣。

亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉——風(fēng)度氣質(zhì)。

這些描寫不僅寫出了蓮美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對蓮高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表現(xiàn)了作者對蓮的贊美之情。（讓我們帶著贊美之情來朗讀這段文字）。

提示：

出淤泥而不染——不與世俗同流合污。

濯清漣而不妖——質(zhì)樸自然，不顯媚態(tài)。

中通外直——內(nèi)心通達，行為方正。

不蔓不枝——不攀附權(quán)貴。

香遠益清——美名遠揚。

亭亭凈植——高潔獨立。

可遠觀而不可褻玩焉——自尊自愛，令人尊敬。

通過以上的分析，我們可以看出作者描寫蓮花是為了贊美像蓮花一樣的君子；也就是在蓮的形象中寄寓作者的人生態(tài)度：要做一個像蓮一樣品德高潔的君子。

作者借蓮來表達自己的志愿，想一下運用了什么表現(xiàn)手法？

提示：托物言志托蓮花形象，言君子之志。

現(xiàn)在我們真正了解了作者寫這段文字的深意，讓我們將這一段再大聲的朗讀一遍，注意讀出對蓮的崇敬之情。

（五）作者寫愛蓮為什么要寫菊和牡丹?作者的用意是什么？

提示：寫蓮是為了贊美像蓮一樣的君子，質(zhì)樸正直、志潔行廉；將菊比隱逸者，雖具高潔品質(zhì)卻超凡脫俗，不愿沒有滯留在世俗之中；將牡丹比富貴者，貪慕富貴，追逐名利。

提示：菊----惋惜牡丹----鄙視。

四、課堂小結(jié)。

作者既不愿像陶淵明那樣做一個隱逸者，也不悄于像世俗之人那樣貪慕富貴、追逐名利。在當時渾濁的世間，以蓮自喻，堅貞不渝的保持正直的操守，做一名君子實是難能可貴，讓我們在大聲朗讀中再次體會作者的情感。

五、布置作業(yè)。

1、完成練習(xí)冊“閱讀.感悟.實踐”（二）。

《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計思路篇二

1、理解蓮花的高潔品格。

2、理解托物言志的寫法。

指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。

蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當作高潔脫俗品格的象征，借以表達自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章。

明確：“說”是一種文體，可以說明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物?！罢f”這種文體可以靈活地運用說明、記敘和議論的表達方式，偏重于議論。那么題目的意思是什么呢?可以理解為“談?wù)剱凵徎ǖ牡览怼被颉罢f說喜愛蓮花的道理”他愛蓮花有什么道理呢?我們來讀課文。先請聽錄音，注意聽準字音，以及句子的語氣語調(diào)。(大家還有不會讀的生詞了嗎?不過這里我還是要強調(diào)一下“鮮”應(yīng)讀為xin)。

聽了一遍后我們初步了解到在本文中作者是借寫蓮來抒發(fā)感情并說明道理的，這就是托物言志的寫法。學(xué)習(xí)這類文章，一要理解所托之物的含義;二要理解作者怎樣托物，如何言志。這兩點正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標。下面請同學(xué)們齊讀一遍課文，要求讀準字音，讀通課文。

(評價：這一遍讀得整齊，也很流暢，但是沒讀出韻味來)。

1、文言文的讀法與現(xiàn)代文有點不同，文言文要讀出韻味來，因此要讀得慢些讀得舒緩些：

如：“予獨愛蓮之出淤泥而不染”“之”字，既使上下語氣貫通，又使全句語氣舒緩，富有節(jié)奏。相同的還有“予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也?！斌w會一下。

2、還要讀出抑揚頓挫來?！俺鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖?！弊x起來，要一頓一挫，一抑一揚，讀出節(jié)奏和韻味來。“出……不染，濯……不妖”，“染”和“妖”一揚一抑，體會一下。

3、文中還有些排比句，讀的時候語氣應(yīng)逐漸加強，層層推進，讀出氣勢來。請一位同學(xué)來讀一下第二段的排比句。

我們掌握了朗讀的方法之后，再齊讀一遍課文，這一遍要讀出韻味來。

這一遍讀得有點味兒了，但要更好地讀，還有待于我們在充分理解課文內(nèi)容，把握作者感情的基礎(chǔ)上來讀。下面大家自由小聲讀或默看注釋，理解句意，讀懂課文，前后左右可討論一下疑難問題。時間為五分鐘。

(時間到，大家讀懂了沒有?如有疑問請?zhí)岢鰜怼?。

好我們理解了課文內(nèi)容，大家應(yīng)試知道作者為什么這樣愛蓮花了吧。請大家把文中具體描寫蓮的語句找出來。(齊讀)。

(一)理解蓮花的高潔品格。

1、作者從哪些方面描寫蓮花的?又賦予蓮花哪些品格?

描寫角度語句賦予的品格。

明確：生長環(huán)境(出……不妖)----高潔、質(zhì)樸。

體態(tài)、香氣(中……益清)----正直、芳香。

風(fēng)度(亭……褻玩焉)----清高。

2、總結(jié)：這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達了作者對蓮花的贊美之情。這也正是作者愛蓮的原因。

3、請同學(xué)們把這些語句齊讀一遍，注意體會作者的贊美之情。(這次要讀出感情來)。

(二)理解運用“菊“和”牡丹“來正襯和反襯的作用。

過渡：作者主要描寫和贊美蓮花，開頭卻為什么寫了菊花和牡丹?這有什么作用?

這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花。

1、分析“菊”的襯托作用。

誰愛菊花?陶淵明是個什么樣的人?我們學(xué)過他的《桃花源記》，了解了他是一位“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”不愿意與統(tǒng)治階級同流合污的品德高尚的人。

師：作者寫陶淵明獨愛菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)。用菊花來襯托蓮花，也是用陶淵明來襯托他自己。

2、分析“牡丹”反襯的作用。

然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來極少，自李唐來，世人盛愛牡丹，為什么?

因為牡丹色彩艷麗，嫵媚動人，象征富貴。也就是說世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢?文中有一個字能體現(xiàn)作者的這種感情。(獨)。

師：作者寫世人盛愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，從而表明自己潔身自好的生活態(tài)度。

(三)理解作者如何以物喻人，抒情言志。

1、就表達方式來說，第一段側(cè)重于記敘、描寫，那么第二段呢?

議論，文中哪一個字能集中體現(xiàn)出來?“謂”

抒情，文中有哪一個字作了提示?“噫”

2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么?(花之隱逸者也)作者對陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢?(不是)作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感?(惋惜)。

牡丹，作者把它比作什么?(花之富貴者也)對于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感?(鄙視)。

而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對蓮的什么情感?(贊美)。

a、文中有一個嘆詞“噫”，朗讀時聲音應(yīng)該延長。

b、最后三句運用了三種不同的句式來表達作者內(nèi)心復(fù)雜的情感。

“菊之愛，陶后鮮有聞。”是什么句式?陳述句在朗讀時應(yīng)讀平調(diào)，這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上，應(yīng)讀出“惋惜”的語氣。

“蓮之愛，同予者何人?”是什么句式?疑問句朗讀時應(yīng)讀升調(diào)。

“牡丹之愛，宜乎眾矣!”是什么句式?感嘆句朗讀時應(yīng)讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語氣。

預(yù)備讀。

4、小結(jié)：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當時渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅貞不渝的保持正直的操守，做一名君子，實在難能可貴，難怪他能寫出這樣經(jīng)世不衰的佳作。

現(xiàn)在，大家把書關(guān)上，能不能根據(jù)黑板上的提示背出這篇課文來?試一下，齊背《愛蓮說》。

1、學(xué)生總結(jié)。

從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運用，襯托、對比手法的運用，陳述、疑問、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機結(jié)合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。學(xué)法上：應(yīng)注意多讀及朗讀的方法。

2、教師總結(jié)。

同學(xué)們，周敦頤盛贊蓮花為君子，當然有獨家的見解和他所處時代的特點，但他表現(xiàn)出的對貪慕富貴的鄙棄，對高潔志行的推崇，至今仍對我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。

1、仿例句，用托物言志的方法造句。

例句：我愛蓮花，因為它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。

造句：我愛蠟燭，因為它燃燒自己照亮別人，恰如默默無聞，甘為孺子牛的老師。

2、熟練背誦并默寫課文。

《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計思路篇三

1、彩屏展示優(yōu)美的風(fēng)景畫，配鋼琴曲《多美好的世界》。

2、導(dǎo)語：同學(xué)們，剛才我們從畫面上看到了美麗的風(fēng)景，還聽到了優(yōu)美的音樂，使我們賞心悅目，真是一種享受。這種美是通過我們的視覺和聽覺感受到的，在生活中有的美是要我們用心靈去感受，那就是文學(xué)之美。今天請同學(xué)們和老師一起來欣賞一篇美文《愛蓮說》，享受一下文學(xué)之美吧。

二、出示課題：(彩屏畫面——荷花畫面)。

美中生趣文中蘊情。

——美文欣賞。

引語：《愛蓮說》是一篇膾炙人口的名篇，千百年來為人們所傳誦、所喜愛，具有經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。今天我們通過欣賞來感受一下它的藝術(shù)美。

三、朗讀課文：

1、老師范讀課文。要求學(xué)生注意生字的讀音，朗讀的語調(diào)、語速、語氣。(彩屏出示荷花背靜、文章字幕、配古箏曲《出水蓮》)。

2、學(xué)生齊讀課文。要求有表情，注意按老師朗讀的語調(diào)語氣朗讀。

四、賞析課文。

(一)分小組討論：這篇文章美在哪里?

(二)綜合意見，各組發(fā)表意見。(班上發(fā)言)。

(三)老師綜合歸納：

根據(jù)同學(xué)們的發(fā)言，這篇文章美在四個方面：

“蓮”貌美品美、文章的語言優(yōu)美、表現(xiàn)手法巧妙、結(jié)構(gòu)精巧。

(四)從四個方面進行賞析。

1.貌美品美。

討論：讀到這里我們可以聯(lián)想到什么?(人)。

可以想到與蓮的特質(zhì)相似的人，如亭亭玉立的少女，風(fēng)度翩翩的雅士，潔身自好的君子。

引入品美：作者愛蓮，僅僅是愛她的貌美嗎?不是，更主要的是贊美她的精神和品質(zhì)。

分析：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”(高潔、質(zhì)樸)，比喻君子既不同流合污，又不孤高自許。“中通外直，不蔓不枝”(正直)“香遠溢清”(美名遠揚)比喻君子的通達事理，行為方正，因而美名遠揚。“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”(清高)，比喻君子志潔行廉，又有端莊的儀態(tài)，受人尊重。作者分別從“生長環(huán)境”“體態(tài)香氣”“風(fēng)度氣質(zhì)”來描繪蓮的美，把蓮的特質(zhì)與君子的品格結(jié)成一體，名曰寫物，實是寫人。從中可看到作者的情節(jié)和節(jié)操。

2.語言優(yōu)美。表現(xiàn)的形式(1)駢散結(jié)合(2)多種修辭手法的運用。

作者采用駢散結(jié)合的方法，長短句相間，錯落有致，讀來有一種節(jié)奏感，韻味無窮。多種修辭方法的使用，使文章活潑生動。

找出這些句子朗讀，體會語言特色。駢散句分男女生讀。

著重欣賞以下句子：“菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也?！蓖ㄟ^比喻，贊美了蓮的君子品格——不慕富貴，潔身自好?！半[士”抗霜。表現(xiàn)人的孤傲;“牡丹”：“富貴人”：濃艷，表現(xiàn)人的庸俗;蓮喻為“君子”，清逸，表現(xiàn)人的清高。處處扣“君子”的性格特征。

3.手法巧妙：

講：語言組合形成文章，怎樣使語言達到最佳效果，這就靠表現(xiàn)技巧，本文主要采用了“托物言志”“襯托”的手法。

板書：(1)托物(蓮)——言(闡述)——志(不慕富貴，潔身自好)。

(2)襯托：

文中有三處襯托：(1)以陶“獨愛菊”，世人“甚愛牡丹”做襯托，突出“予獨愛蓮”，(2)用“菊，花之隱逸者也”，“牡丹，花之富貴者也”做襯托，突出“蓮，花之君子者也”;(3)用“菊之愛”“牡丹之愛”做襯托，突出“蓮之愛”，特別是最后一句“牡丹之愛，宜乎眾矣?！睉嵤兰邓祝岛I諷，表現(xiàn)了對追名逐利，趨炎附勢的世態(tài)鄙棄，反襯了“蓮之愛”的難能可貴。

4.結(jié)構(gòu)精巧：

一條線索：全文以“愛”為線索(出現(xiàn)七次)。

兩個襯托：草木之花(蕃)菊(獨)牡丹(甚)蓮(獨)。

菊(獨)牡丹(甚多)蓮(獨)。

三種類型：三種花：菊、牡丹、蓮。

三種人：隱士、富貴者、君子。

對三種愛花人的感情：惋惜、諷刺、贊美。

這三方面的巧妙融合，把這篇短文凝聚成了天衣無縫的藝術(shù)佳品。

五.課堂小結(jié)：

本文用了119個字，調(diào)動了各種藝術(shù)表現(xiàn)手法，描繪了蓮花的美，表達了作者對蓮的贊美之情，表明了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，讀著這篇文章，我們不但感受到了蓮花的美，語言藝術(shù)的美，還感受到了作者情感的美。讀著這篇文章，我們不能不嘆服劉禹錫不但是個語言大師，還是個丹青高手。

六.課外延伸：

1.劉禹錫通過寫“蓮”來表達自己的情感，古代文人墨客寫蓮的也不少，各自表達自己的感情。(學(xué)生把收集到的寫蓮花、寫其他花草樹木的古詩拿出來欣賞。)。

2.展示學(xué)生課外寫的詠屋的散文和詩歌。由學(xué)生賞析。

七.本課總結(jié)。

這節(jié)課我們一起欣賞了古代名家的美文，也欣賞了同學(xué)們的美文。這些美文使我們徜徉于文學(xué)藝術(shù)的樂園，品味了祖國語言文字的精美，領(lǐng)略了文學(xué)作品意境的幽深，享受了文學(xué)藝術(shù)的趣味，更感染了作家們高潔美好的節(jié)操和情感。希望同學(xué)們今后要多讀一些文學(xué)精品，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)，從而陶冶我們的情操，提高我們的生活品位。

《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計思路篇四

1、了解“說”的特點。

2、能順暢地朗讀并背誦課文，初步培養(yǎng)文言文閱讀的語感。

3、了解文章的思想內(nèi)容,充分領(lǐng)略作者的情懷,認識這種情懷產(chǎn)生的社會背景。

能力目標。

1、能夠利用工具書理解課文中詞語的意義以及用法。

2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。

情感、態(tài)度、價值觀目標。

學(xué)習(xí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,感受其高雅脫俗的情懷。

二、教學(xué)重點。

1、反復(fù)誦讀,疏通文意,背誦課文。

2、探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。

三、教學(xué)難點。

理解運用“菊”和“牡丹”的映襯作用。

課前準備。

1.教師準備：課文的教學(xué)錄音帶，與課文有關(guān)的圖片與資料，輔助教學(xué)的小黑板。

教學(xué)過程：

一、指出加點詞的意義答案。

1、可愛者甚蕃蕃：多。

2、濯清漣而不妖。濯：洗。妖：美麗而不端莊。

3、不蔓不枝。蔓：長枝蔓。枝：長枝節(jié)。

4、可遠觀而不可褻玩焉。褻：親近而不莊重。

5、菊之愛，陶后鮮有聞。鮮：少。

6、宜乎眾矣。宜：應(yīng)當。

二、譯句。

1、予獨愛蓮之出淤泥而不染。濯清漣而不妖。1、我唯獨喜愛蓮從污泥中長出卻沒有受到沾染，在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。

2、蓮，花之君子者也。2、蓮是花中的君子。

3、菊之愛，陶后鮮有聞。3、對菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。

4、蓮之愛，同予者何人？4、像我一樣喜歡蓮花的還有什么人呢？

5、牡丹之愛，宜乎眾矣。5、喜愛牡丹的人當然就很多了。

三、回答以下問題。

1、文中最概括蓮花高貴品質(zhì)的語句是什么？蓮，花之君子者也。

2、比喻君子不同流合污的是哪一句？出淤泥而不染。

3、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。作者對蓮的描述和贊美寄予他怎樣的思想感情？寄寓了他不愿與世同流合污、保持高潔風(fēng)格的思想感情。

4、中心思想本文通過對“蓮”的美好形象和高潔品質(zhì)的描寫，表達了作者對追名逐利、趨炎附勢的世態(tài)的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態(tài)度。

《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計思路篇五

知識與能力：

1．了解“說”這種古代文體的特點。

2．掌握積累文言詞句，理解文章大意，熟讀成誦。

3．探究蓮花的形象和高潔品質(zhì)；學(xué)習(xí)文章托物言志和襯托的寫法。

過程與方法：

反復(fù)誦讀，感知文章的大意及內(nèi)容要點，學(xué)習(xí)文章托物言志的寫法，體會作者的情感。

情感態(tài)度與價值觀：

學(xué)習(xí)蓮花的高潔品質(zhì)，體會作者以“蓮”自況、潔身自好的生活態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生價值觀。

1．掌握積累文言詞句，理解課文內(nèi)容。

2．探究蓮的形象和高潔品質(zhì)。

學(xué)習(xí)文章托物言志和襯托的寫法，體會作者情感。

教法：點撥法朗讀指導(dǎo)法。

學(xué)法：朗讀法質(zhì)疑討論法合作探究法。

【芙蓉出水——引蓮】。

由歷代文人贊頌花的詩句導(dǎo)入，引出本文的蓮花，迅速將學(xué)生帶入情境。

（設(shè)計意圖：良好的課堂導(dǎo)入不僅能先聲奪人，而且能為新課的展開創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氣氛。典雅、充滿詩意的導(dǎo)入為本課營造濃厚的文言氛圍?？梢约ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，為教學(xué)過程的開展奠定堅實的基礎(chǔ)。）。

繼而破題，明確“說”這種古代文體的特點。

【清香襲人——讀蓮】。

（一）聽讀：

1．老師范讀：聽準字音，聽清節(jié)奏。

（設(shè)計意圖：“讀”既是最根本的教學(xué)方法，也是最有效的學(xué)習(xí)方法。教師富有感染力地示范誦讀能為學(xué)生營造氛圍，使學(xué)生陶醉其中，如臨其境，與作品產(chǎn)生共鳴。教師的范讀，還可以幫助學(xué)生校正字音，分清節(jié)奏，讓學(xué)生快速走進文本。）。

2．學(xué)生仿讀：讀準字音，讀清節(jié)奏，讀通讀順。

（1）正確、流暢、放聲地自由朗讀課文。

（2）指名試讀。

（設(shè)計意圖：在文言文教學(xué)中朗讀是重點，語文課堂也離不開瑯瑯書聲。通過教師范讀繼而學(xué)生仿讀這兩個環(huán)節(jié)，既能強化檢驗正確的朗讀，也能對學(xué)生仍然不會讀的地方進行有針對性的糾正和指導(dǎo)。）。

（二）譯讀：邊讀邊譯，圈點勾畫。

（結(jié)合課下注釋和工具書口譯課文，劃出不會譯的疑難字詞句。）。

（三）疑讀：

1．小組合作，討論疑點。

2．全班交流，答疑解惑。

（設(shè)計意圖：本環(huán)節(jié)采用個人自學(xué)、質(zhì)疑、合作、探究、交流的形式共同完成字詞解析和語句的疏通。新課標提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。自學(xué)培養(yǎng)了學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)意識與進取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，與文本對話獲取知識，產(chǎn)生疑問，繼而合作探究、答疑解惑。讓學(xué)生通過互問互答解決疑難，當學(xué)生解決不了的時候，教師才進行適時點撥，發(fā)揮幫扶作用，授以學(xué)法指導(dǎo)。）。

【冰清玉潔——賞蓮】。

（1）自主尋找發(fā)現(xiàn)（2）學(xué)生合作討論（3）師生交流明確（4）教師歸納小結(jié)。

2．作者想通過愛蓮和愛君子表達自己怎樣的人生追求？

（1）明確寫法（2）體會感情。

（設(shè)計意圖：小組合作，增強了合作學(xué)習(xí)意識，提高了學(xué)生解決疑難的能力和效率。彰顯了學(xué)生的主體地位。盧梭有這樣一句話：“問題不在于教他各種學(xué)問，而在于教他以研究學(xué)問的方法”。“授之以魚不如授之以漁”。學(xué)法的指導(dǎo)也尤為重要，教師適時進行恰當?shù)囊龑?dǎo)、點撥，教給學(xué)生朗讀技巧，指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，教會學(xué)生從品味語言探究作者情感，從讀中品味蓮花的高潔品質(zhì)，在品中悟出作者的人生追求，培養(yǎng)學(xué)生概括信息的能力和語言表達能力。）。

（1）明確寫法（2）指導(dǎo)朗讀。

（設(shè)計意圖：新課標指出“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所思考和感悟”。為了調(diào)動學(xué)生的情感體驗，提高學(xué)生的審美情趣，以語氣作為切入點，由淺入深的悟讀，帶動學(xué)生體會文章字里行間寄寓的思想感情。明確作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度，以及他對追名逐利，趨炎附勢的世風(fēng)的諷刺。了解作者的人生價值觀和道德情操。）。

【舌燦蓮花——論蓮】。

（設(shè)計意圖：新課標中提出了“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示?！睂W(xué)生進行情感教育。在解讀文本的基礎(chǔ)上，了解作者的人生觀和道德情操后，使學(xué)生學(xué)有所得，并形成正確的人生價值觀。）。

【積累美文——詠蓮】。

請同學(xué)們根據(jù)本文關(guān)鍵詞語的提示自由背讀課文，比一比，看誰背得又快又準確。

1．提示。

可愛者陶淵明獨愛世人甚愛予獨愛菊之愛蓮之愛牡丹之愛。

2．背誦展示。

（設(shè)計意圖：葉圣陶先生根據(jù)文言文學(xué)習(xí)的特殊性，曾說過：“學(xué)習(xí)文言，必須熟讀若干遍，勉強記住不算熟，要能自然成誦才行?！币簿褪钦f,學(xué)生對課文的感知是通過讀來完成的。尤其是文言文的教學(xué)，誦讀尤為重要，還要重視經(jīng)典名篇的背誦積累。讓學(xué)生在一定方法的指導(dǎo)下，熟讀并背誦本文。加深對文言文的文意理解，感悟古漢語語言的魅力，培養(yǎng)文言語感，提升語文素養(yǎng)。本文教學(xué)從朗讀中開始，在誦讀中結(jié)束，一氣呵成，呈現(xiàn)文言文教學(xué)朗讀這一主旋律。）。

【作業(yè)——學(xué)以致用】。

請同學(xué)們以某種植物為題，采用托物言志的寫作手法寫一篇小短文，寫出你的真情實感。題目自擬。

（設(shè)計意圖：作業(yè)的設(shè)計，體現(xiàn)語文學(xué)科的工具性，并注重語文學(xué)習(xí)的實效性，進行聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，學(xué)習(xí)本文的寫作手法，練習(xí)寫作以達到學(xué)以致用的目的。）。

《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計思路篇六

教學(xué)目的：

1、培養(yǎng)閱讀淺近文言文的能力；

2、提高文學(xué)修養(yǎng)；

3、培養(yǎng)高尚情操。

教學(xué)時數(shù)：一課時。

教學(xué)步驟：

一，導(dǎo)入，培養(yǎng)興趣，強化動機。

生花妙筆。

夢

落雁沉魚。

2、由許多人都喜歡蓮花，引出課本180頁《古人筆下的“蓮”》。指名讀：

“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻的化身。對蓮的喜愛，可以說已成為我國人民一種文化心態(tài)。”

最喜歡蓮花的當數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因為它美，他寫《愛蓮說》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？請看課文。

32、介紹作者。

關(guān)于作者，請看“閱讀提示”。老師補充兩點：（1）周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛戴。（2）周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大，理學(xué)大師程顥、程頤兄弟都是他的學(xué)生。

4、學(xué)習(xí)本課，運用“師生倒置法”——學(xué)生當“老師”，老師當“學(xué)生”。這可是很能培養(yǎng)能力的呀！下面請“老師”們“備課”。

二，“老師”們“備課”（即預(yù)習(xí)），印發(fā)下列“備課提綱”（即預(yù)習(xí)任務(wù)）。

1、讀課文，標出生字詞。

2、注音：頤蕃淤濯漣褻鮮噫。

3、解釋加底紋的詞語。

自李唐來出淤泥而不染。

濯清漣而不妖濯清漣而不妖。

濯清漣而不妖不蔓不枝。

香遠益清亭亭凈植。

亭亭凈植可遠觀二不可褻玩。

予謂菊花之隱逸者也。

君子噫。

陶后鮮有聞同予者何人。

宜乎眾矣。

4、口述課文大意，翻譯下列句子。

（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

（2）中通外直，不蔓不枝。

（3）香遠益清，亭亭凈植。

（4）可遠觀而不可褻玩。

（5）予謂菊，花之隱逸也。

（6）菊之愛，陶后鮮有聞。

（7）蓮之愛，同予者何人？

（8）牡丹之愛，宜乎眾矣。

4，本文主題是什么？

5，提出你的問題，特別是“無疑之疑”。

三，請“老師”們“講課”——采用“師生倒置法”疏通語言文字，口譯課文。

先重申翻譯要求：

（1）盡量譯出每一個字；

（2）補出省略成分；

（3）通暢，準確。

然后每個“老師”（即學(xué)生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個問題。問題以字詞解釋為主。同時師生評判、討論、辯誤。

注意：把難句交給優(yōu)秀生，容易的交給后進生，以調(diào)動各類學(xué)生的積極性，讓他們都享受到成功的歡樂。

教師重點講學(xué)生難懂兩個文言句式：

（1）“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！眱删渑c此相同。

（2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊”。“蓮之愛”、“牡丹之愛”與此相同?！昂巫镏小?、“惟利是圖”也與此相同。

最后投影以下兩項內(nèi)容，給學(xué)生以明確答案：

1、“解釋加底紋的詞語”答案：

愛蓮說：一種文體可愛者甚蕃：多。

自李唐來：唐朝出淤泥而不染：沾染。

濯清漣而不妖：洗滌濯清漣而不妖：清水。

濯清漣而不妖：美麗而不端重不蔓不枝：長蔓；長枝。

香遠益清：更亭亭凈植：聳立的樣子。

亭亭凈植：樹立不可褻玩：親近而不莊重。

予謂菊：認為花之隱逸者也：隱士。

君子：品德高尚的人噫：唉。

陶后鮮有聞：少同予者何人：我宜乎眾矣：應(yīng)當。

水里、陸上的草本、木本的花兒，可愛的很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自唐代以來，世人十分喜愛牡丹。我卻只愛蓮花從污泥中生長出來而不沾染（污穢），在清水里洗過而并不顯得妖媚，中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的（或：不長藤蔓，不長丫枝），香氣在遠處更加清幽，筆直的潔凈的立在那里，可在遠處觀賞而不可（拿在手里）玩弄。

我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！愛菊花，陶淵明之后很少聽到。愛蓮花，像我一樣的還有什么人呢？愛牡丹的人，該是很多了。

四，齊讀課文，正音。同時指導(dǎo)語氣、語調(diào)、停頓、快慢。

五，深入閱讀，進一步理解課文的思想和藝術(shù)。

1、寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？答案：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。

2、根據(jù)課文回答，陶淵明愛不愛除菊花以外的花？為什么？答案：不愛，他“獨愛菊”。

教師講陶淵明“不為五斗米折腰”的故事，說明他寧可隱居，不與統(tǒng)治者合作的生活態(tài)度。然后用他的詩《飲酒》第五首印證（投影）：

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。（此句為名句）。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

3、周敦頤愛不愛菊花？為什么？答案：不愛。理由是：（1）他自己說“獨愛蓮……”。（2）他認為菊花象征隱士，而他不愿做隱士，因為隱士的生活態(tài)度太消極。他的生活態(tài)度是積極的，他要在污濁的社會潔身自好，堅貞不渝地保持自己正直的操守。

教師歸納：兩個“獨”字都表現(xiàn)出決不隨波逐流的生活態(tài)度和獨特的個性。

4、“甚愛牡丹”的“甚”字可否刪去？答案：不可。“甚”表示愛牡丹的人很多，愛得也很深;若刪去會削弱反襯的效果。下面以劉禹錫的《賞牡丹》印證（投影）：

庭前芍藥妖無格，池上芙蕖靜少情。

惟有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城。

5、蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？答案：主要象征在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞的節(jié)操。

6、作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達什么思想？（1）婉曲地批判當時趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)。（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞節(jié)操的生活態(tài)度。

8、本文運用了哪幾種修辭方法？答案：對偶，排比，比喻，擬人。

六，說話練習(xí)，同時進一步理解課文。

1、根據(jù)課文，把蓮、菊、牡丹三種花“品格”的高下排個序，并說明理由。

答案：“品格”的高下是：（1）蓮，（2）菊，（3）牡丹。理由，可讓學(xué)生暢所欲言，各抒己見；教師準備的理由是：牡丹雖艷麗，但象征榮華富貴，同于流俗，品格最下；菊花雖然清逸脫俗，但逃避現(xiàn)實，消極處世，不值得仿效；蓮花的生活態(tài)度比菊花積極，它處于污濁環(huán)境，卻潔身自好，保持高潔的操守，難能可貴。注意：教師要鼓勵發(fā)言積極，有思想、有文采的學(xué)生。

2、你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請口述一篇“愛說”，要求有思想，有知識，有文采。

教師準備以下材料相機使用（或投影，或?qū)懺诮淌液诎鍒笊?，作為“語文環(huán)境資料”。有興趣的同學(xué)可筆記、背誦，以擴大積累）：

1、黃巢的兩首菊花詩：

颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。

他年我若為青帝，報予桃花一處開。

正是來年九月八，我花開后白花殺。

沖天香陣透長安，滿城盡戴黃金甲。

2、南宋志士鄭思肖的詩《畫菊》：

花開不并百花從，獨立疏籬趣無窮。

寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。

3、毛澤東《卜算子·詠梅》。

風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。

已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。

俏也不爭春，只把春來報。

待到山花爛漫時，她在從中笑。

此外，還有鄭燮《竹石》、陳毅《青松》、《紅梅》、《幽蘭》、《秋菊》、《含羞草》等。

還可以當場打開班級電腦中同學(xué)們的文件夾，欣賞其中關(guān)于花木的內(nèi)容（本班有幾個同學(xué)有這種積累）。

七，朗讀，背誦。

八，作業(yè)：

（１）背誦，默寫。

（２）完成課后練習(xí)。

《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計思路篇七

最近的幾課著重于翻譯。先把文段抄寫在黑板，學(xué)生在下面書寫。

然后學(xué)生自讀，了解文意，在不懂處質(zhì)疑，師生交流，老師講解。

下面的設(shè)計滲透在疏通文意的過程中，具體步驟兩個班都有差別。

比如在八班就先分析了蓮所代表的品質(zhì)，然后我問：

如果只能選擇一句話、一個詞，你如 何形容君子呢？

這當然困難。這時候再看末段，在與隱士的比較中，便可發(fā)現(xiàn)君子的特質(zhì)。

而在七班，則是翻譯到末段時，才問起作者對君子的闡釋。

導(dǎo)入：

清雅的環(huán)境可以成就一個人，污濁的環(huán)境呢？

正課：

甚蕃、

獨愛、

盛愛、

獨愛、

1、什么叫甚蕃？什么叫獨愛？什么叫盛愛？

重點解釋盛愛：

種它、養(yǎng)它、戴它、送它、繡它、畫它、寫它、頌它……

無窮無盡，沒完沒了。

2、在獨愛與盛愛之中，看出作者的態(tài)度。

在那么多的花中，陶淵明偏偏只愛菊花，

在那么多的花中，人們卻一窩蜂地選擇了牡丹，

兩相對比，你能看出作者的態(tài)度嗎？

3、在獨愛與獨愛之間，看出作者的另類。

但是，即使在陶淵明的獨愛面前，作者還要再言獨愛，可見？

（有差別的獨。更獨）

留下一問：

作者之獨，獨在何處？

4、在三愛之中，看出世界的兩極，看出作者的中庸。

a、結(jié)合末段，了解花和愛花之人的關(guān)系，了解花的隱喻。

（花是不一樣的花，喜歡花的人即是不一樣的人；君子，可姑且理解為品德高尚的人）

菊隱逸者不問世事

牡丹富貴者趨炎附勢

蓮君子者（不與世俗同流合污）

b、以此而論，讀出最后三句的真意：

陶后鮮有聞?wù)娴碾[士尚存？

同予者何人真的君子何在！

宜乎眾矣世風(fēng)日下的沉重哀嘆……

（讀出語氣）

c、結(jié)合首段，讀出隱士與君子之別。

說這種文體，往往就一事、一物或某種社會現(xiàn)象而抒發(fā)自己的感想看法。

表面上，作者在談自己的蓮之愛，而事實上，世風(fēng)日下的背景下，我們又多么需要君子！理想，總是因現(xiàn)實而生的。（所以本文的內(nèi)容有三：真正的君子、自己的選擇、選擇的因由）

那么，作者想借菊之愛表達什么？愛菊的隱士和愛蓮的君子又有什么差別呢？

出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

（因出淤泥而不染使用頻率極高，可從這句說起，讓學(xué)生談?wù)勛约旱睦斫狻１容^略）

無論環(huán)境如何困厄、黑暗，都能堅守自己的內(nèi)心，保持自己靈魂的高貴。對于真善美的執(zhí)著追求，才是出淤泥而不染。這不是外在的華貴和張揚，而是內(nèi)在的從容與堅強，是樸素潔凈的美，所以作者說濯清漣而不妖；但這種內(nèi)在的氣質(zhì)，是完全可以通過外在的言行去表露的，我們不經(jīng)意間的一言一行、一顰一笑，往往就是我們內(nèi)心真實的反映。我們的個性思想，我們的精神氣質(zhì)，我們的人格追求，我們的正直純粹、真誠坦白、表里如一，可以因我們在世間的行為而傳播得很遠。所以，作者說香遠益清。對于這樣的人，別人愛慕、欣賞、尊重，卻往往保持一段距離，因為覺得志不同、道不合、不相配，所以作者才說，可遠觀而不可褻玩焉。所以真正的君子，也就不大可能會和什么什么人合為一群，不大可能會和什么什么人入為一伙。這便自我消解了許多無奈、許多困擾，許多誘惑。這就少了許多無謂的消耗。此之謂亭亭凈植。凈植是與為伍相對的，凈植是與中通外直，不蔓不枝相應(yīng)相合的。

不與他人纏繞，不與自己糾結(jié)，原來就是出淤泥而不染的重要保證。

比較中，我們才能發(fā)現(xiàn)君子的真意和要訣：

出淤泥而不染。

對君子，我們可有各自不同的理解，

但做不到這點的，就不堪稱為君子。

5、在兩篇短文內(nèi)容主旨的比較中，我們無路可退。

其實，這根本就不是一個選擇的問題。

或者說，我們的選擇和我們最終的落腳點永遠是兩回事。

要想成為君子，所需要的不只是一個念頭、一種決心，更重要的是：

行動，行動，行動……智慧。

有的時候，你要抗爭，

有的時候，你要低調(diào)，

有的時候，你要迂回，

有的時候，你要放棄，

有的時候，你要委曲求全，忍辱負重。

這統(tǒng)統(tǒng)都是智慧。

《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計思路篇八

根據(jù)課文的特點，將教學(xué)過程設(shè)計成九個環(huán)節(jié)：導(dǎo)入新課、學(xué)習(xí)目標、作者簡介、學(xué)習(xí)字詞、示范朗讀、朗讀指導(dǎo)、課文學(xué)習(xí)、課堂小結(jié)、鞏固練習(xí)。

采用情境創(chuàng)設(shè)法。在播放完朱自清的《荷塘月色》朗誦片后，可采用如下的導(dǎo)入方法教師荷者蓮也。自古以來，蓮花就是文人墨客的愛物，既愛它的風(fēng)姿綽約的外表，更愛它高潔傲岸的節(jié)操。因此，出現(xiàn)了許許多多寫蓮誦蓮的作品，其中不乏堪稱精品之作，但寫得最好的，當推宋代理學(xué)家周敦頤的《愛蓮說》。

1、把握詞句，疏通文意，朗讀、背誦課文（重點）。

2、了解類比襯托手法（難點），理解、學(xué)習(xí)托物言志的寫法（重點）。

3、領(lǐng)悟文章所表現(xiàn)的作者志趣和情操（重點）。

4、了解駢句知識。

1、充分自學(xué)，掌握詞句，疏通文意。課初讓學(xué)生自讀課文，結(jié)合閱讀指導(dǎo)、課文補注。理解詞句意思，疏通文意。

2、“三分研討，七分讀”，以讀代講，反復(fù)體悟。

課初學(xué)生自讀課文，疏通文意：聽課文示范朗讀，整體感知課文，理解文章思路，初步體驗作者的感情，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，品味節(jié)奏分明韻律和諧文句凝練的精美語言，進一步體驗作者的感情。課中精讀，了解托物言志的寫法，深刻體悟文章蘊含的思想感情；課末復(fù)讀，加深對文章的理解，欣賞精美語言，增強審美情趣。學(xué)生通過反復(fù)朗讀，最后達到背誦的程度。

3、抓住“愛”字，揭示主旨：

全文共八句，“愛”字出現(xiàn)了七次，“愛”是全文的主線，以愛串起全篇。那么，愛的原因是什么？蓮具備哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得愛？作者用蓮象征什么呢？寄予了自己怎樣的操守和感情？引導(dǎo)學(xué)生弄清這一點，文章的主旨就出來了。

4、給學(xué)生留出思維、質(zhì)疑的時間：

課初留出充分自學(xué)的時間，課堂提問留出充分思考的時間，課末留出學(xué)生質(zhì)疑的時間，針對性地解決學(xué)生的個別問題，尤其是鼓勵學(xué)生針對作者的觀點或者對課文的傳統(tǒng)認識發(fā)表新的看法，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和思維獨創(chuàng)性。

5、遷移訓(xùn)練，拓展提高：

本課重點在于讓學(xué)生學(xué)習(xí)托物言志的寫法，可在課堂剩余時間布置作業(yè)，安排小作文，題目：《xx贊》，目的是學(xué)習(xí)此文托物言志的寫作手法。

《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計思路篇九

3、培養(yǎng)高尚情操。

一課時。

一，導(dǎo)入，培養(yǎng)興趣，強化動機。

生花妙筆。

夢

落雁沉魚。

2、由許多人都喜歡蓮花，引出課本180頁《古人筆下的“蓮”》。指名讀：

“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻的化身。對蓮的喜愛，可以說已成為我國人民一種文化心態(tài)?！?/p>

最喜歡蓮花的當數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因為它美，他寫《愛蓮說》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？請看課文。

3、介紹作者。

關(guān)于作者，請看“閱讀提示”。老師補充兩點：（1）周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛戴。（2）周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大，理學(xué)大師程顥、程頤兄弟都是他的學(xué)生。

4、學(xué)習(xí)本課，運用“師生倒置法”——學(xué)生當“老師”，老師當“學(xué)生”。這可是很能培養(yǎng)能力的呀！下面請“老師”們“備課”。

二，“老師”們“備課”（即預(yù)習(xí)），印發(fā)下列“備課提綱”（即預(yù)習(xí)任務(wù)）。

1、讀課文，標出生字詞。

2、注音：頤蕃淤濯漣褻鮮噫。

3、解釋加底紋的詞語。

自李唐來出淤泥而不染。

濯清漣而不妖濯清漣而不妖。

濯清漣而不妖不蔓不枝。

香遠益清亭亭凈植。

亭亭凈植可遠觀二不可褻玩。

予謂菊花之隱逸者也。

君子噫。

陶后鮮有聞同予者何人。

宜乎眾矣。

4、口述課文大意，翻譯下列句子。

（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

（2）中通外直，不蔓不枝。

（3）香遠益清，亭亭凈植。

（4）可遠觀而不可褻玩。

（5）予謂菊，花之隱逸也。

（6）菊之愛，陶后鮮有聞。

（7）蓮之愛，同予者何人？

（8）牡丹之愛，宜乎眾矣。

4，本文主題是什么？

5，提出你的問題，特別是“無疑之疑”。

三、請“老師”們“講課”——采用“師生倒置法”疏通語言文字，口譯課文。

先重申翻譯要求：

（1）盡量譯出每一個字；

（2）補出省略成分；

（3）通暢，準確。

然后每個“老師”（即學(xué)生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個問題。問題以字詞解釋為主。同時師生評判、討論、辯誤。

注意：把難句交給優(yōu)秀生，容易的交給后進生，以調(diào)動各類學(xué)生的積極性，讓他們都享受到成功的歡樂。

教師重點講學(xué)生難懂兩個文言句式：

（1）“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！眱删渑c此相同。

（2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊”?！吧徶異邸?、“牡丹之愛”與此相同?！昂巫镏小?、“惟利是圖”也與此相同。

最后投影以下兩項內(nèi)容，給學(xué)生以明確答案：

1、“解釋加底紋的詞語”答案：

愛蓮說：一種文體可愛者甚蕃：多。

自李唐來：唐朝出淤泥而不染：沾染。

濯清漣而不妖：洗滌濯清漣而不妖：清水。

濯清漣而不妖：美麗而不端重不蔓不枝：長蔓；長枝。

香遠益清：更亭亭凈植：聳立的樣子。

亭亭凈植：樹立不可褻玩：親近而不莊重。

予謂菊：認為花之隱逸者也：隱士。

君子：品德高尚的人噫：唉。

陶后鮮有聞：少同予者何人：我。

宜乎眾矣：應(yīng)當。

水里、陸上的草本、木本的花兒，可愛的很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自唐代以來，世人十分喜愛牡丹。我卻只愛蓮花從污泥中生長出來而不沾染（污穢），在清水里洗過而并不顯得妖媚，中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的（或：不長藤蔓，不長丫枝），香氣在遠處更加清幽，筆直的潔凈的立在那里，可在遠處觀賞而不可（拿在手里）玩弄。

我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！愛菊花，陶淵明之后很少聽到。愛蓮花，像我一樣的還有什么人呢？愛牡丹的人，該是很多了。

四、齊讀課文，正音。同時指導(dǎo)語氣、語調(diào)、停頓、快慢。

五、深入閱讀，進一步理解課文的思想和藝術(shù)。

1、寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？答案：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。

2、根據(jù)課文回答，陶淵明愛不愛除菊花以外的花？為什么？答案：不愛，他“獨愛菊”。

教師講陶淵明“不為五斗米折腰”的故事，說明他寧可隱居，不與統(tǒng)治者合作的生活態(tài)度。然后用他的詩《飲酒》第五首印證（投影）：

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。（此句為名句）。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

3、周敦頤愛不愛菊花？為什么？答案：不愛。理由是：（1）他自己說“獨愛蓮……”。（2）他認為菊花象征隱士，而他不愿做隱士，因為隱士的'生活態(tài)度太消極。他的生活態(tài)度是積極的，他要在污濁的社會潔身自好，堅貞不渝地保持自己正直的操守。

教師歸納：兩個“獨”字都表現(xiàn)出決不隨波逐流的生活態(tài)度和獨特的個性。

4、“甚愛牡丹”的“甚”字可否刪去？答案：不可?！吧酢北硎緪勰档さ娜撕芏?，愛得也很深；若刪去會削弱反襯的效果。下面以劉禹錫的《賞牡丹》印證（投影）：

庭前芍藥妖無格，池上芙蕖靜少情。

惟有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城。

5、蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？答案：主要象征在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞的節(jié)操。

6、作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達什么思想？（1）婉曲地批判當時趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)。（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞節(jié)操的生活態(tài)度。

8、本文運用了哪幾種修辭方法？答案：對偶，排比，比喻，擬人。

六、說話練習(xí)，同時進一步理解課文。

1、根據(jù)課文，把蓮、菊、牡丹三種花“品格”的高下排個序，并說明理由。

答案：“品格”的高下是：（1）蓮，（2）菊，（3）牡丹。理由，可讓學(xué)生暢所欲言，各抒己見；教師準備的理由是：牡丹雖艷麗，但象征榮華富貴，同于流俗，品格最下；菊花雖然清逸脫俗，但逃避現(xiàn)實，消極處世，不值得仿效；蓮花的生活態(tài)度比菊花積極，它處于污濁環(huán)境，卻潔身自好，保持高潔的操守，難能可貴。注意：教師要鼓勵發(fā)言積極，有思想、有文采的學(xué)生。

2、你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請口述一篇“愛說”，要求有思想，有知識，有文采。

教師準備以下材料相機使用（或投影，或?qū)懺诮淌液诎鍒笊希鳛椤罢Z文環(huán)境資料”。有興趣的同學(xué)可筆記、背誦，以擴大積累）：

1、黃巢的兩首菊花詩：

颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。

他年我若為青帝，報予桃花一處開。

正是來年九月八，我花開后白花殺。

沖天香陣透長安，滿城盡戴黃金甲。

2、南宋志士鄭思肖的詩《畫菊》：

花開不并百花從，獨立疏籬趣無窮。

寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。

3、毛澤東《卜算子·詠梅》。

風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。

已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。

俏也不爭春，只把春來報。

待到山花爛漫時，她在從中笑。

此外，還有鄭燮《竹石》、陳毅《青松》、《紅梅》、《幽蘭》、《秋菊》、《含羞草》等。

還可以當場打開班級電腦中同學(xué)們的文件夾，欣賞其中關(guān)于花木的內(nèi)容（本班有幾個同學(xué)有這種積累）。

七、朗讀，背誦。

八、作業(yè)：

（１）背誦，默寫。

（２）完成課后練習(xí)。

《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計思路篇十

3、愿意與同學(xué)合作與交流，體驗合作與分享的快樂。

二、教學(xué)準備。

教師準備：燒杯、試管、油、水、蜂蜜、牛奶等。

分組實驗材料：試管、燒杯、滴管、蠟光紙、上述四種液體各一杯、實驗記錄等。

學(xué)生準備：事先分組，明確分工。

（一）認識液體。

1、指導(dǎo)學(xué)生認識物體的方法。

認識一種物體，我們可以運用哪些方法？（看、聞、摸、嘗等等）。

2、出示四種液體：水、油、蜂蜜、牛奶。

師問：這是四種液體，你們知道它們分別是什么嗎？（動作夸張，語氣神秘）。

3、學(xué)生分小組進行觀察認識，鼓勵學(xué)生運用多種觀察的方法去認識。如：看、聞、嘗等方法。

4、觀察完畢后，組織學(xué)生交流各自的觀察所得，并說說自己這樣判斷的理由。

（二）初步猜想。

1、我們認識了這四種液體，現(xiàn)在老師給你們一個試管。你們最想怎樣做實驗？

鼓勵學(xué)生大膽說出自己的實驗設(shè)想，并且引導(dǎo)學(xué)生把這四種液體倒在試管里。

2、猜想：假如我們把這四種液體倒在一起，會發(fā)生怎樣的現(xiàn)象呢？

學(xué)生交流各自的猜想，并說說這樣猜想的理由。

（三）驗證猜想。

1、我們的猜想到底對不對呢？我們怎樣來驗證自己的猜想呢？

2、指導(dǎo)學(xué)生填寫實驗記錄，并根據(jù)實驗記錄去完成實驗。

3、學(xué)生交流實驗的結(jié)果，把實驗中觀察到的現(xiàn)象描述出來。