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西游記第9回讀后感200字(優(yōu)秀9篇)
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西游記第9回讀后感200字(優(yōu)秀9篇)
2023-11-21 17:30:33    小編:zdfb

通過讀后感,我對故事中的人物和情節(jié)有了更加深入的理解。如何使讀后感內(nèi)容更有條理和邏輯,使讀者能夠清晰地理解和接受其中的觀點?以下是一些讀后感示范文章,希望對大家的寫作有所啟發(fā)。

西游記第9回讀后感200字篇一

假期閑來無事,閱讀了《西游記》,讓我手不釋卷,雖是一部神話小說,但作者描繪得惟妙惟肖,栩栩如生。

作者是吳承恩,字汝忠,號射陽山人,二十九歲中了舉人,四十五歲任浙江長興縣丞,他筆下的人物都深深地印在讀者心中!

該小說主要內(nèi)容是師徒四人去西天取經(jīng)的故事,這個故事的原型是唐代著名高僧玄奘到西方游行,了解西方文化的故事,其實原型并沒有伴隨他的徒弟或者人,他徒步走過十多個國家,并沒有小說中寫的那么幸運。

讓我感觸頗為深刻的是孫悟空大鬧天宮的那一章,畫面感很強,很有代入感,這一章讓我看得心驚膽戰(zhàn),這更讓我了解到孫悟空的性格是不為強權(quán),嫉惡如仇的。

唐三藏的性格是溫柔敦厚,有君子之氣。

而八戒則是好吃懶做,好色,的性格,在降妖除魔的過程中貪吃貪睡,偷奸?;;?,但他也有情有義,有英勇奮戰(zhàn)的氣概。

沙僧則是個性憨厚,忠心耿耿的,他在這三個徒弟當(dāng)中是最服從師傅安排的,有仁有意。

師徒在降妖除魔的路上歷盡艱險,但也不畏艱險。

師徒四人都各有短處與長處,拼拼湊湊則是四角俱全,他們走來也是一路坎坷,告訴我們要不畏艱險,要勇于挑戰(zhàn)丑惡,要有百折不撓和團結(jié)一致的精神,要與他人共同努力合作,唯有歷經(jīng)風(fēng)雨,才能面對未來和時光,要用人所長,明辨是非。

西游記第9回讀后感200字篇二

這是我再次讀完了《西游記》,感覺真是百看不厭。就是一部古老的神話故事,但卻引起了許多兒童的喜愛,小時侯,我都是看動畫片,但此刻不一樣了,我不僅僅會看書和讀書,我學(xué)會看書時思考問題。

《西游記》這部經(jīng)典文學(xué)名著,已經(jīng)在中國乃至全世界都家喻戶曉了。書中的故事情節(jié)生動曲折,唐僧師徒取經(jīng)途中的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

《西游記》是明代作家吳承恩所作,它被列入了我國古代“四大名著”。故事從孫悟空出世大鬧天宮到如來賜真經(jīng),寫了孫悟空、豬八戒和沙和尚保護師傅唐僧去西天取經(jīng),一路上歷經(jīng)千辛萬苦,降妖伏魔,扶善除惡,經(jīng)歷了九九八十一難,最終取回真經(jīng),修成“正果”?!肮Ψ虿回?fù)有心人”這句話用在他們身上再恰當(dāng)可是了。

這本書讓我看見了古靈精怪、足智多謀的孫悟空;感情真切但好吃懶做的豬八戒;心地善良、任勞任怨的沙僧;最終是一心向佛、善良待人的唐僧。

我們要像孫悟空一樣機智勇敢,像豬八戒一樣不缺善心,像沙和尚一樣老實憨厚,像唐僧一樣心地善良。

所以我聯(lián)想到了我們的生活,我們的生活就像取經(jīng)一樣,一路上布滿荊棘,我們要像唐僧、孫悟空和沙和尚學(xué)習(xí),一路披荊斬棘才能取得生活的真經(jīng)。不能像豬八戒一樣好吃懶做,做任何事情馬馬虎虎,那樣你只能一事無成。

感激吳承恩,用他那超凡的想像力為我們編織了一個美麗的夢,一個充滿離奇、曲折、夢幻的夢。

西游記第9回讀后感200字篇三

《西游記》我想大家再熟悉不過了,它在四大名著中是最生動活潑的,每次讀它,面前呈現(xiàn)的都是色彩斑斕,驚心動魄的神話世界。

作者吳承恩把書中每個人物都描寫的活靈活現(xiàn),為讀者講述了唐僧以及他三個徒弟一路上歷盡艱險,降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難成功取得了真經(jīng)的故事。

西游記的起因、經(jīng)過、結(jié)果一直都是緊緊地圍繞著“如何成功”這條主線來寫的,非常清晰明了。西游記的作者是沒有善惡觀念的,他給小說中的人物都有發(fā)善心的一面,也有做惡事的一面,所以給人的感覺很矛盾,你不知道他究竟是何立場。為什么會產(chǎn)生這種感覺呢?問題不是出在作者身上,是我們根深蒂固的慣性思維在作怪。我們從小看電視,就學(xué)會了:人物一出場,還沒開始表演,我們就已經(jīng)認(rèn)定了他是好人,他是壞人,否則我們無法看下去。帶著這種思維枷鎖,當(dāng)然就看不清本來的面目。傳統(tǒng)的行為準(zhǔn)則一直停留在道德層面,總是以善惡來衡量評判,可善惡究竟是什么?以何種標(biāo)準(zhǔn)來界定?你說的清嗎?西游記中誰是好人誰是壞人?作者沒有這么狹隘,都是一樣的。

拿現(xiàn)代社會來說,誰一生下來就是好人或是壞人?不存在的事,再如當(dāng)今的商場、股場,大家都在里面各施手段,博取利潤,誰是好人誰又是壞人?大家都是一樣的。西游記是一本描寫如何成功的書,探求的是成功的法則,沒有好人壞人,只有勝利者與失敗者,把個說教式、灌輸式的“勸善”打的粉碎!所以,你讀西游記,不要管他諷刺什么,揭露什么,這些對我們都毫無意義,只有成功的經(jīng)驗才具有借鑒價值。成功是什么?用最簡單最直白的話說,就是達(dá)到自己所需要的目的。可現(xiàn)在偏偏要用上:成功是一種信念,成功是一種境界,成功是一種超越,這類高尚的語言,這只會造成理解上的障礙。

沒那么多廢話,成功的準(zhǔn)確定義:達(dá)到目的。西游記告訴我們,成功的法則主要有以下幾方面。

第一是能力。成功,是要有能力的,是需要手段的。當(dāng)然,老君、如來、觀音的手段太高,不是我們一般人模仿得了的。

不過,孫悟空、豬八戒、沙和尚我們還是可以學(xué)的。你是精英,就孫悟空,你是賣苦力的就學(xué)豬八戒,既不是精英,又不肯賣苦力,你可以學(xué)沙和尚緊跟著有望成功的團隊。俞敏洪一個普通的北大教師,但是后來他卻能帶領(lǐng)像王強、徐小平這樣一群海歸創(chuàng)建了新東方,像俞敏洪這樣人物數(shù)不勝數(shù),他們的成功總之一句話,有什么長處,使什么長處。這確實是種能力。

第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保護,徒弟靠唐僧解脫彼此扶持,兩不相謝。合作得以成功。如來靠取經(jīng)團隊,傳經(jīng)得以成功,取經(jīng)團隊得如來封授得以成功。成功是互利的,在我國經(jīng)濟生活中,有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次,互有輸贏。后來,龜兔合作,兔子把烏龜馱在背上跑到河邊,然后烏龜又把兔子馱在背上游過河去。

這就是“雙贏”,俗話說:“一個籬笆三個樁,一個好漢三個幫?!毕氤删鸵环笫?,必須靠大家的共同努力??v觀古今中外,凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎?第三是堅持。成功,是由若干個因素構(gòu)成的,其中,最為重要的一點,就是堅持。要做成任何一件事,至少有個必要時間,取經(jīng)的必要時間是兩三年,那么,無論如何在兩三年之內(nèi)是難于完成的。

西游記第9回讀后感200字篇四

我一直對中國名著情有獨鐘,尤其是西游記,它是我國古代文學(xué)百花園中的一朵怒放的齊葩。它的章章情節(jié)為我打開了一扇無所不奇的大門,尤其是他們師徒四人面對困難,同心協(xié)力,堅忍不拔的精神和毅力,把我深深的吸引到了里面,讓我如癡如醉,也使我受益匪淺。

《西游記》里的人物可以說是大家眾所周知了。唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難,踏遍千山萬水,降妖除魔,最終修成正果,取得真經(jīng),每一位都封得了稱號,這些榮譽的取得,源取決于他們執(zhí)著和毅力,可見,毅力成就未來。

《西游記》塑造的四個鮮明的人物的主要特點是,唐僧誠心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒貪財好色,但又不缺乏善心,沙僧心地善良、安于天命。他們各有特點,性格各不相同,恰好形成了鮮明的對比,他們雖然性格各異,但有一點是共同的,就是面對困難無畏不懼。書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神,正是因為他們這種堅忍不拔的毅力,為他們?nèi)〉幂x煌的成就,奠定了堅實的基礎(chǔ),這其實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對我來說也是一種成功??!因為我去做了,而且堅持到了最后。我喜歡音樂,學(xué)過的樂器不勝枚舉,電吉他、鋼琴、電子琴、大號、笛子等等,這幾樣原本會使我變的多才多藝,但是我太沒有毅力,剛開始學(xué)的時候熱情比誰都高上幾度,學(xué)著學(xué)著,就半途而費,不歡而散了。不僅僅只有這些方面,在美術(shù)、體育等方面的一些技能我都學(xué)過,但是樣樣都不精通。

“蝦雖小,卻能游過大海。燕子雖小,也能飛越垂江。”沒有什么做不到的,關(guān)鍵是要肯做,要有恒心。

我的成功之處是我的籃球方面,剛開始打球的時候,我要身體素質(zhì)沒素質(zhì),要技術(shù)沒技術(shù)?;@球場上我不斷的模仿球技精湛同學(xué)的動作,籃球場下我總是細(xì)心的琢磨一些細(xì)小的動作,休閑時間我不斷的練習(xí),有時候動作不標(biāo)準(zhǔn)會受到同學(xué)們的嘲笑,但是我卻并沒有因為這個而退縮,現(xiàn)在技術(shù)好了,也使我明白了許多的道理,陽光總在風(fēng)雨后。當(dāng)遇到不如自己的人時,不要嘲笑他們,這樣不僅使他們感到自卑,而且也使他們對自己失去信心,想想自己,也許會明白這一切。

總之,毅力可以創(chuàng)造未來!

《西游記》這本名著,給我?guī)碓S多啟示和教我怎樣做人的道理,相信它會使我終身受益無窮。

西游記第9回讀后感200字篇五

《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們四個人各有各有優(yōu)點,也各有各的缺點。

唐僧的優(yōu)點是取經(jīng)的意志很堅定,不管路上遇到多少困難,他都勇往直前,從不退縮。他靠這種精神影響著他的徒弟們,一起幫助他取得真經(jīng)。但唐僧也有缺點,他不辨真假,容易輕信別人的話,結(jié)果總是上當(dāng)受騙,如果沒有孫悟空,他可能早被白骨精吃了。

孫悟空的特點是本事大,一路降妖全靠他,他很忠誠,又嫉惡如仇。但是他性子氣,不服管教,經(jīng)常闖禍,比如推倒人參果樹,所以師傅給了戴了個緊箍咒。

豬八戒是個懶蟲,又貪吃又貪睡,一遇到困難就想散伙,回高老莊娶媳婦。但豬八戒在取經(jīng)的路上也少不了,唐僧和孫悟空鬧矛盾,總是他把猴哥請回來。

正因為有了唐僧的堅定意志,孫悟空的本領(lǐng)高強,豬八戒的八面玲瓏,沙和尚的認(rèn)真負(fù)責(zé),師徒們共同努力,才終于取得了真經(jīng)。

讀了這本書,我還明白了一個道理。每個人都有優(yōu)點和缺點,我們大家共同去做一件事,只要能把大家的優(yōu)點發(fā)揮出來,把缺點控制住,就能集大家的力量,把事情做好。

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西游記第9回讀后感200字篇六

在茫茫書海之中,《西游記》被豎立在一塊永垂不朽的豐碑上,它是中國古代四大名著之一。這塊豐碑使它名流青史,這或許也是我推薦它的原因之一吧!

在這部作品中,取經(jīng)團隊被作者吳承恩用語言文字描寫的得惟妙惟肖、活靈活現(xiàn)。那本領(lǐng)高強,令各路神仙、妖怪聞風(fēng)喪膽,卻又有時候調(diào)皮搗蛋的的齊天大圣孫悟空;那好吃懶做承包了整個團隊的喜劇色彩的天蓬元帥豬八戒;還有那吃苦耐勞,一路上辛苦挑擔(dān)的卷簾大將沙悟凈。當(dāng)然,也有那肉眼凡胎,不是善惡是非的唐僧。但是,也別忘了還有一名重要的成員,一路上是唐僧的腳力,它就是西海龍王之子——白龍馬。就是這五位成員,組成了我們眾所周知的取經(jīng)團隊,踏上了坎坷的道路,經(jīng)歷了九九八十一難,終于取得真經(jīng)。

雖然《西游記》是一部神魔小說,但是它也講出了不少道理呢!

從唐僧身上讓我們懂得:不能以相貌和當(dāng)時的處境去辨別人的好壞,要從各各方面上去分析,得到證據(jù),才能得出定論。從孫悟空身上讓我們懂得:人不能驕傲自大,山外有山,人外有人。總歸會有比你強大的人。從豬八戒身上讓我們懂得:人一生要勤勞刻苦,不能好吃懶做,最終別人已經(jīng)成為仙、佛了,而自己卻只是個凈壇使者......

這就是我向大家推薦的好書,它是吳承恩心血的結(jié)晶,是歷史流傳下來的著作,它就是《西游記》。

西游記第9回讀后感200字篇七

西游記是一本經(jīng)典名著,大家一定都讀過的吧,我前幾天又讀了一遍,我覺得,這本書的作者把里面四個人物的形象描寫得非常好。

四個形象,也就是孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧,他們幾個一路克服困難,去今天取經(jīng)。途中,遇到了非常多的妖怪,如。白骨精,銀角王,狐貍精還有蝎子精等。也遇到了九九八十一難。但是,全都被孫悟空打敗,也被大家克服。

孫悟空,他守護的大家的安全,讓大家不受傷害。

唐僧,他在大家快放棄、快沒力氣、沒信心的時候給大家信念,讓大家不放棄、不拋棄。

豬八戒,他讓大家在不快樂、不順心的時候快樂起來,搞笑起來,別人也就跟著快樂起來、搞笑起來。

沙和尚,他是大家的體力大王,他幫大家一路上拿行李,他從沒說過“我好累、我不去了、我想回去”這種話。

倒是孫悟空有幾次退縮了,回了花果山。

就這樣,這四個人一路團結(jié)無比,終于到達(dá)了西天,并成功地取得了經(jīng)文。

我們該學(xué)習(xí)他們的這些優(yōu)點,還要學(xué)習(xí)他們團結(jié)一致。俗話說,“三個臭皮匠,賽過諸葛亮”。所以,團結(jié)就是力量!

西游記第9回讀后感200字篇八

《西游記》是明代吳承恩據(jù)玄奘法師西天取經(jīng)寫下的中國古典長篇神話小說,十分引人入勝。

這本書講的是唐僧一行人從東土大唐,到西天大雷音寺拜佛求經(jīng),最后功成圓滿,修成正果。歷經(jīng)九九八十一難,途遇烏雞國,車池國,女兒國,比丘國。通關(guān)文書上的大印小章不計其數(shù),走十萬八千里路才到達(dá)雷音寺。

《孫悟空大戰(zhàn)牛魔王》這一章十分精彩,一拿上書,你就仿佛在看一場激斗無比的打斗,孫悟空和牛魔王真是八仙過海---各顯神通,金箍棒砸砍山刀,海東青嗛天鵝,黃鶯發(fā)火啄冬青。一場無比精彩的拉鋸戰(zhàn)浮現(xiàn)眼前。

神通廣大的大圣,憨厚的沙僧,堅定的唐僧,懶可愛的豬八戒。這一個個人物形象深刻的印在腦海中。我心中最敬佩唐僧,他只是一個凡人,但是他擁有堅持,有目標(biāo)的良好品質(zhì),盡管他一路上受盡折磨,但是他始終“寧可西行而死,絕不東回求生”,堅持,是他修成正果的根本。

在生活中“堅持”何嘗不是這樣?如果你迷路了,再怎么走,只要堅持尋找就會找到方向。有一個經(jīng)常出差的人,總買不到坐票,但是他總能找到座位,他從車頭向后找,總是沒有到最后他就找到座位了,他說:“因為很少有人像我一樣堅持找座位。

《西游記》讓我受益匪淺,明白了堅持是成功的捷徑這個道理,真不愧是中國四大名著之一啊!

西游記第9回讀后感200字篇九

81難中說得很明白,金蟬子遭貶第一難,金蟬子是誰?如來的二弟子,能貶金蟬子的就只有如來自己了。那么唐僧為什么會被貶呢?原因是如來講經(jīng)的時候,金蟬子在打瞌睡!上課打個盹就要被罰重新投胎,這懲罰是不是太過嚴(yán)厲了。假設(shè)我們上課打瞌睡就要被開除,重新從小學(xué)上起。這對于一個普度眾生的佛祖來說肯定說不過去,難道佛祖這么小肚雞腸?很顯然佛祖這反常的行為背后肯定有不為人知的秘密!很有可能金蟬子與佛祖之間早已經(jīng)密謀好了的,然后金蟬子順理成章地被罰下凡間,去執(zhí)行一項很重要的任務(wù),什么任務(wù)呢?當(dāng)然是取經(jīng)了。那么又有疑問了,這么重要的任務(wù)為什么不派如來的大弟子去呢?在小說中如來的大弟子從未提及到。

謎團二:取經(jīng)的困難。

前面說到如來隨便找個借口順理成章地把二弟子金蟬子貶下凡間執(zhí)行一個特殊的任務(wù)。到底這么簡單的取經(jīng)任務(wù)非要二弟子去執(zhí)行呢?為什么是取經(jīng)而不是傳經(jīng)呢?很顯然傳經(jīng)比取經(jīng)更加便捷。我們翻歷史資料看看得知,之所以是取經(jīng)是形勢所迫,不能在大唐明目張膽地傳教。換個角度來說,你來取和我去送,顯然前者顯得我地位更高,你們才懂得珍惜。所以取經(jīng)的第一困難就是只能你來取不能我去送。金蟬子遭貶有一個很大的弊端,就是重新投胎會失憶。到這里有人會問,豬八戒投胎為什么沒有失憶呢?因為豬八戒沒喝孟婆湯。所以唐僧取經(jīng)是需要指引的。取經(jīng)是一個雙向選擇的過程,不能佛祖單方面內(nèi)定,而是需要唐王的迫切需求及官方認(rèn)可。

謎團三:取經(jīng)人需要哪些條件。

1、先決條件。取經(jīng)人必須是金蟬子轉(zhuǎn)世,如來的嫡系弟子。但我們知道投胎轉(zhuǎn)世有一個問題,就是金蟬子會忘記自己的使命,需要有人指引他走上取經(jīng)之路,這就可以解釋為什么會有觀音送子,南極星君托夢的說法。同時也為唐僧買商行了一份保險,如果出現(xiàn)意外,唐僧放棄取經(jīng),那就要在關(guān)鍵時候替唐僧恢復(fù)記憶,保證取經(jīng)順利進行!

2、身體條件。取經(jīng)路漫漫長,取經(jīng)人年紀(jì)不能太大,年齡也不能太小,必須是青壯年。書中說取經(jīng)之路走了足足十七年,按出發(fā)時十八歲算,回來的時候已經(jīng)三十五歲了。這也就是為什么老和尚要將唐僧養(yǎng)了十八年才告訴他真正的身世,讓唐僧去報仇。這個報仇時間不能早也不能晚,必須要等到唐僧成年,這樣就能確保萬無一失了。

3、官方認(rèn)可。取經(jīng)人除了是佛祖自己人,還得是唐王的自己人。那么我們看看唐僧的身世,祖父是當(dāng)朝丞相,母親是丞相之女,掛名父親是當(dāng)朝狀元郎,赤裸裸的官二代。要是沒身份顯赫估計唐僧還在侍候老和尚呢,哪還能自己開“演唱會(法會)”。既然唐僧是官二代,就要確保他不被誘惑,放棄取經(jīng)大業(yè)。怎樣確保唐僧乖乖當(dāng)和尚呢?陳光蕊復(fù)生,一家本該其樂融融,但是作為陳光蕊與殷小姐的獨子,他們竟然不反對唐僧出家,這作為正常家庭來說有點說不過去了吧,顯然沒有人愿意收留唐僧這個私生子。但名義上唐僧還是官二代高僧,年紀(jì)輕輕、身份顯赫,這在寺院中更容易上位了,也給唐王留下了深刻的印象,為以后選擇取經(jīng)人埋下了種子。

一切顯而易見了,無論是父親陳光蕊還是母親殷小姐,丞相祖父、劉洪等等都只不過是取經(jīng)路上的一枚棋子,目的就是引導(dǎo)唐僧走上取經(jīng)之路。整個事件唐僧完全沒有選擇權(quán),一切盡在佛祖的計劃之中。

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