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語(yǔ)文教學(xué)的論文篇一

摘要：土木工程作為我國(guó)的重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)，直接關(guān)系到我國(guó)發(fā)展建設(shè)速度。新型技術(shù)不斷發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)土木工程造成了極大的'沖擊，為了順應(yīng)科技的發(fā)展與時(shí)代的潮流，土木工程必將轉(zhuǎn)向新技術(shù)、新材料的研究應(yīng)用之中。本文根據(jù)土木工程的意義與現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并且總結(jié)出土木工程未來(lái)的發(fā)展前景，希望為我國(guó)土木工程建設(shè)發(fā)展提供參考。

土木工程從遠(yuǎn)古時(shí)期就已經(jīng)存在，由原始的伐木采石，建造出模仿天然掩蔽物的人類(lèi)居住場(chǎng)所，到新時(shí)期的超高層建筑、水利工程、超高長(zhǎng)跨度橋梁，土木工程的發(fā)展與變化，代表了人類(lèi)發(fā)展的歷程。在歷史的發(fā)展過(guò)程中，土木工程的理論、分析手段、施工技術(shù)、地基處理都有了更多的發(fā)展與突破。21世紀(jì)人們生活水平不斷提高，而經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展為土木工程帶來(lái)了更多的要求，所以根據(jù)土木工程發(fā)展現(xiàn)狀，分析未來(lái)土木工程發(fā)展方向，是非常重要的工作。

土木工程發(fā)展意義。

土木工程的根本含義是征服大自然，通過(guò)人力實(shí)現(xiàn)自然界帶來(lái)的效果。隨著各項(xiàng)土木工程技術(shù)的發(fā)展，各種高層建筑拔地而起，橋梁、水利工程、公路使人們的生活更加便利。土木工程是提高人類(lèi)居住環(huán)境與交通的核心產(chǎn)業(yè)，提高土木工程建設(shè)水平，完善土木工程發(fā)展體系，實(shí)現(xiàn)社會(huì)、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的根本性目標(biāo)，是土木工程發(fā)展的重點(diǎn)。人類(lèi)需要良好的生存空間，舒適的生活環(huán)境，為了獲得更好的居住環(huán)境，更加優(yōu)秀的土木工程技術(shù)將不斷出現(xiàn)。

土木工程發(fā)展現(xiàn)狀。

為了明確土木工程未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，必須明確土木工程發(fā)展現(xiàn)狀，通過(guò)現(xiàn)狀分析出土木工程的特點(diǎn)。

土木工程理論發(fā)展。

土木工程設(shè)計(jì)擺脫了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的缺陷，全面分析了土木工程的環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、安全等因素。新型材料、結(jié)構(gòu)、工藝、施工方法不斷出現(xiàn)，人類(lèi)可以將土木工程的規(guī)模擴(kuò)大化，高層建筑也在不斷增長(zhǎng)，超超高層、超跨度復(fù)合結(jié)構(gòu)體施工技術(shù)也在不斷成熟，土木工程設(shè)計(jì)逐漸向長(zhǎng)、高、柔方向發(fā)展。土木工程設(shè)計(jì)建立在基礎(chǔ)理論上，隨著土建項(xiàng)目要求更加復(fù)雜，土木工程設(shè)計(jì)也需要更加多樣化，只有及時(shí)吸收新技術(shù)，把握住新優(yōu)勢(shì)，才能使土木工程設(shè)計(jì)更加優(yōu)秀。目前，土木工程設(shè)計(jì)已經(jīng)得到了很好的發(fā)展，在受力、形式方面比較成熟。

土木工程施工發(fā)展。

施工發(fā)展主要體現(xiàn)在材料、設(shè)備、工藝這三個(gè)方向，其中材料中發(fā)明了復(fù)合高強(qiáng)鋼材、碳纖維、玻璃纖維、雙層玻璃、鎂合金、鍍膜玻璃、鋁合金、節(jié)能混凝土等新型建筑材料，新型材料在許多建筑中得到應(yīng)用，也為大型土木工程建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)。工程實(shí)施設(shè)備更加自動(dòng)化、科學(xué)化、機(jī)械化，通過(guò)新型施工機(jī)械，可以使大規(guī)模土木工程得以實(shí)現(xiàn)，有效提高土木工程建設(shè)發(fā)展速度。在城市地下工程中，也出現(xiàn)了各種不同的施工工藝，例如明挖、暗挖、蓋挖、盾構(gòu)、沉管、凍結(jié)、注漿等工藝技術(shù)，為地下空間開(kāi)發(fā)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

雖然我國(guó)土木工程在理論、設(shè)計(jì)、施工中得到了很好的發(fā)展，但是技術(shù)水平與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還存在一定不足，為了提高我國(guó)土木工程發(fā)展水平，必須加強(qiáng)新型結(jié)構(gòu)、新型材料、新型技術(shù)的研究與應(yīng)用，將土木工程理論與技術(shù)完美結(jié)合，幫助土木工程收獲更大的成果。

土木工程未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平不斷提高，大型城市與超大型城市數(shù)量飛速增長(zhǎng)，人們對(duì)生活空間的作用提出了許多要求，寸土寸金已經(jīng)成為城市居民的共識(shí)。為了應(yīng)對(duì)日益增長(zhǎng)的人口基數(shù)，高層、超高層建筑數(shù)量不斷增加，有限的城市空間得到了極大的應(yīng)用，已經(jīng)成為城市發(fā)展的主要建筑體系，受到社會(huì)各界的重視。城市飛速擴(kuò)張的同時(shí)，不僅僅對(duì)生存空間提出了要求，也對(duì)電力、能源提出了許多要求。大型水利工程建設(shè)、礦產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)、石油、天然氣的運(yùn)輸，都是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要影響因素。所以在我國(guó)建設(shè)大型公共土木工程，是非常重要的國(guó)家建設(shè)項(xiàng)目。我國(guó)能源分布較廣，一般在西南地區(qū)存在較多的能源儲(chǔ)備，所處地區(qū)地形特征較為復(fù)雜，并且山區(qū)、高原、丘陵等環(huán)境較多，導(dǎo)致資源開(kāi)發(fā)較為困難。為了提高大型土木工程建設(shè)速度，實(shí)現(xiàn)水利工程建設(shè)、礦產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)等工程項(xiàng)目，采取大跨度橋梁與隧道是工程建設(shè)的關(guān)鍵因素。

從以上幾種發(fā)展形式來(lái)看，未來(lái)的土木工程將逐漸應(yīng)用于高層建筑施工、水利工程建設(shè)、礦產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)、能源運(yùn)輸?shù)裙こ讨?，通過(guò)大跨度橋梁與超長(zhǎng)隧洞，改變自然環(huán)境帶來(lái)的阻礙，實(shí)現(xiàn)更加快速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。通過(guò)精密的理論研究、新型工程材料、先進(jìn)施工工藝，實(shí)現(xiàn)大跨、復(fù)雜結(jié)構(gòu)、高層的土木工程建設(shè)，逐漸將大型土木工程普及到工程建設(shè)中，這就是未來(lái)土木工程的發(fā)展方向。

結(jié)語(yǔ)：

我國(guó)土木工程部分領(lǐng)域已經(jīng)在世界中名列前茅，但是土木工程理論、設(shè)計(jì)、施工中還存在一些問(wèn)題。為了提高我國(guó)土木工程建設(shè)水平，需要積極學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家土木工程技術(shù)，合理運(yùn)用土木工程技術(shù)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)騰飛發(fā)展。在未來(lái)的土木工程研究中，需要加強(qiáng)結(jié)構(gòu)形式、建筑材料、施工工藝等探索與研究，也需要加強(qiáng)土木工程理論與技術(shù)的融合，實(shí)現(xiàn)更大的突破。

參考文獻(xiàn)：

[1]任秋榮，葉龍，李向召。土木工程發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢(shì)[j]。制造業(yè)自動(dòng)化，20xx（12）：150—152。

[2]李青柱。土木工程發(fā)展現(xiàn)狀及未來(lái)趨勢(shì)淺析[j]。民營(yíng)科技，20xx（06）：181。

[3]薛揚(yáng)欣。土木工程發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢(shì)探討[j]。山西建筑，20xx（27）：277—278。

[4]祝彩霞，劉慧。淺析土木工程的發(fā)展現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)[j]。中國(guó)高新技術(shù)企業(yè)，20xx（15）：164。

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語(yǔ)文教學(xué)的論文篇二

教師通過(guò)對(duì)課堂教學(xué)與課外活動(dòng)施加影響，消除阻礙英語(yǔ)聽(tīng)力提高的障礙，使學(xué)生的英語(yǔ)聽(tīng)力得到提升。

1.1課堂教學(xué)。

1.1.1教導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確發(fā)音，使學(xué)生的音辨能力提高。加強(qiáng)語(yǔ)音訓(xùn)練是提高學(xué)生聽(tīng)力的基礎(chǔ)。首先學(xué)生單詞發(fā)音要準(zhǔn)確，只有學(xué)生自己的發(fā)音與標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音一樣，才能聽(tīng)懂聽(tīng)到的單詞；其次學(xué)生對(duì)單詞句子的重音、連讀、不完全爆破、語(yǔ)調(diào)變化要掌握，這樣學(xué)生才能精確分辨出聽(tīng)到的句子。

1.1.2加強(qiáng)詞匯、語(yǔ)法的學(xué)習(xí)，為聽(tīng)力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師要正確引導(dǎo)學(xué)生記憶單詞；幫助學(xué)生掌握單詞的全面信息；幫助學(xué)生由淺入深，熟悉并能運(yùn)用語(yǔ)法。學(xué)生奠定了良好的詞匯與語(yǔ)法基礎(chǔ)后，會(huì)更易于理解聽(tīng)力內(nèi)容。

1.1.3聽(tīng)、說(shuō)、讀寫(xiě)結(jié)合。聽(tīng)說(shuō)是不可分割的整體。教師在課堂上要?jiǎng)?chuàng)造更多的機(jī)會(huì)讓學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)練習(xí)，讓學(xué)生在口語(yǔ)表達(dá)過(guò)程中綜合運(yùn)用單詞、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)法以及情感，使學(xué)生在聽(tīng)時(shí)能更好地進(jìn)行辨聽(tīng)，達(dá)到以“說(shuō)”促“聽(tīng)”，“聽(tīng)”帶動(dòng)“說(shuō)”的目的。

聽(tīng)讀訓(xùn)練有助于增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感，培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)思維。教導(dǎo)學(xué)生模仿錄音對(duì)文章進(jìn)行跟讀訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)感的增強(qiáng)都有益處。學(xué)生這方面能力得到提高后，自然會(huì)促進(jìn)聽(tīng)力水平的提高。

聽(tīng)寫(xiě)練習(xí)是提高聽(tīng)力水平重要的環(huán)節(jié)。教師結(jié)合精聽(tīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)寫(xiě)練習(xí)。學(xué)生只要對(duì)單詞、句子、發(fā)音等都掌握了才能準(zhǔn)確完整記錄下來(lái)，只有經(jīng)過(guò)了大量的聽(tīng)寫(xiě)訓(xùn)練，才能真正攻克聽(tīng)力理解。教師應(yīng)先簡(jiǎn)后難，循序漸進(jìn)地指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)。

1.1.4精聽(tīng)與泛聽(tīng)結(jié)合。聽(tīng)力的提高要精聽(tīng)和泛聽(tīng)相結(jié)合。精聽(tīng)是聽(tīng)懂每句話(huà)，每個(gè)單詞，并能把聽(tīng)到的寫(xiě)下來(lái)。泛聽(tīng)指置身于英語(yǔ)的環(huán)境中，通過(guò)進(jìn)行大量的聽(tīng)力訓(xùn)練，在日積月累中提高自身的英語(yǔ)聽(tīng)力水平。

1.2課外學(xué)習(xí)。課堂上的時(shí)間畢竟有限，要在課外多開(kāi)展聽(tīng)力活動(dòng)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。如何利用課外時(shí)間，達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生聽(tīng)力水平的目的。建議從以下幾個(gè)方面實(shí)施：

1.2.1多開(kāi)展英語(yǔ)相關(guān)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。教師組織學(xué)生開(kāi)展英語(yǔ)演講比賽、聽(tīng)力競(jìng)賽、英語(yǔ)角等活動(dòng)。為學(xué)生創(chuàng)建英語(yǔ)的環(huán)境，能學(xué)致以用，從而達(dá)到調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的目的。

1.2.2多閱讀外文原著，了解英語(yǔ)國(guó)家文化背景。教師多鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀英文小說(shuō)、雜志、報(bào)紙等。學(xué)生對(duì)有情節(jié)的故事進(jìn)行閱讀不容易感到枯燥，能使學(xué)生在擴(kuò)充詞匯的同時(shí)，了解英語(yǔ)國(guó)家的文化背景，潛移默化地提高了英文思維。

1.2.3多看英文電影，培養(yǎng)英語(yǔ)語(yǔ)感。教師可推薦學(xué)生課外。

多看經(jīng)典的英文原聲電影，讓學(xué)生在娛樂(lè)中快樂(lè)地學(xué)習(xí)，原。

聲英文對(duì)話(huà)，能幫助學(xué)生培養(yǎng)英語(yǔ)語(yǔ)感，同時(shí)了解英文國(guó)家。

文化背景。

綜上所述，教師要通過(guò)課堂加強(qiáng)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法的指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)聽(tīng)讀寫(xiě)結(jié)合、精聽(tīng)和泛聽(tīng)結(jié)合；課外多開(kāi)展與英語(yǔ)相關(guān)的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生多閱讀原著，多看英文原聲電影，能有效攻破知識(shí)性障礙和非知識(shí)性障礙，達(dá)到提高學(xué)生聽(tīng)力水平的目的。

2提高英語(yǔ)聽(tīng)力水平的技巧。

英語(yǔ)聽(tīng)力課不僅是傳授知識(shí)的課程，更主要是傳授語(yǔ)言收聽(tīng)技能和方法的過(guò)程，所以聽(tīng)力教學(xué)活動(dòng)應(yīng)圍繞提高學(xué)生的聽(tīng)力技巧和聽(tīng)力水平進(jìn)行。

2.1抓住語(yǔ)調(diào)提供的信息。語(yǔ)調(diào)是表達(dá)人們的思想感情的一種手段。它可反映說(shuō)話(huà)人疑問(wèn)、懷疑、肯定、激動(dòng)、感嘆等表情，注意語(yǔ)調(diào)，能幫助學(xué)生辨別句子的含義。

2.2理解詞組和習(xí)語(yǔ)的含義。平時(shí)對(duì)聽(tīng)力中常出現(xiàn)的各類(lèi)詞組和習(xí)語(yǔ)要多讀、多聽(tīng)、多寫(xiě)、多記，不斷補(bǔ)充詞匯量，正確理解它們的確切含義，切忌以個(gè)別單詞來(lái)猜測(cè)整個(gè)習(xí)語(yǔ)的意思。比如：withflyingcolors（非常好），getcoldfeet（猶豫）等等。

2.3在進(jìn)行語(yǔ)段理解時(shí)，要抓住關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句。在聽(tīng)的'過(guò)程中，不可能什么都能聽(tīng)懂，要避開(kāi)無(wú)關(guān)的內(nèi)容，集中感興趣的信息，對(duì)所聽(tīng)材料從詞匯、語(yǔ)法等方面作進(jìn)一步分析，抓住關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句。

2.4對(duì)材料所提供的信息作出正確的判斷或合理的推測(cè)。在聽(tīng)對(duì)話(huà)時(shí)注意第二者說(shuō)話(huà)的內(nèi)容，判斷對(duì)話(huà)雙方的關(guān)系或身份、對(duì)話(huà)地點(diǎn)或時(shí)間，對(duì)話(huà)的主題、發(fā)生的事情，推測(cè)說(shuō)話(huà)的真實(shí)意圖或其他常識(shí)。

2.5提高語(yǔ)篇理解能力，多聽(tīng)短文、長(zhǎng)對(duì)話(huà)等學(xué)生。在聽(tīng)短文時(shí)要抓住第一句話(huà)（topicsentence）以了解中心思想。有時(shí)短文第一句話(huà)只起到引出主題句的作用，因此要特別注意however，but等詞后面的句子，并且要帶著這幾個(gè)問(wèn)題聽(tīng)：淤說(shuō)話(huà)人的身份。于聽(tīng)話(huà)人的身份。盂說(shuō)話(huà)的主題。榆說(shuō)話(huà)的地點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)。

1龐寶坤.關(guān)于英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)聽(tīng)力教學(xué)改革的幾點(diǎn)思考[j].教育探索，（6）。

2姬祥照.試論提高英語(yǔ)聽(tīng)力課課堂教學(xué)質(zhì)量的策略[j].教育與職業(yè)，（11）。

語(yǔ)文教學(xué)的論文篇三

本學(xué)期主要工作以學(xué)習(xí)新“課標(biāo)”、實(shí)踐課改新理念為中心，以研究本學(xué)科教學(xué)為重點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，在課堂中體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

二、工作目標(biāo)：

1、把握新課程標(biāo)準(zhǔn)下語(yǔ)文教學(xué)的新動(dòng)向，在認(rèn)真搞好教學(xué)工作和教科研工作的基礎(chǔ)上爭(zhēng)取在語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)、校本科研方面取得突破性進(jìn)展，形成學(xué)校自己的特色，從而不斷提高教師的教科研水平。

2、落實(shí)學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己工作水平和能力，努力提高語(yǔ)文教育教學(xué)質(zhì)量。

三、主要工作與措施。

1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，深入研究新教材。加強(qiáng)對(duì)考綱和應(yīng)試目標(biāo)的前瞻性思考與研究，不斷深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)語(yǔ)文教育的新理論新思想新方法，不斷革新個(gè)人觀(guān)念和課堂架構(gòu)，仔細(xì)研究教材，努力做到深入淺出。

2、充分利用課堂主陣地，提高語(yǔ)文成績(jī)。在課堂上，根據(jù)高一學(xué)生實(shí)際情況，要多提問(wèn)，多鼓勵(lì)，讓學(xué)生自主回答和解決各種遇到的問(wèn)題，促進(jìn)課堂的高效化，從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主思維，努力提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)。

3、充分利用教研組和備課組的力量，不斷通過(guò)聽(tīng)課、學(xué)習(xí)、自我總結(jié)和反思，提升個(gè)人教學(xué)水平，取長(zhǎng)補(bǔ)短，精益求精。

4、繼續(xù)學(xué)習(xí)、經(jīng)常借閱各類(lèi)業(yè)務(wù)刊物，勤做摘記，及時(shí)了解教學(xué)信息，加強(qiáng)教科研研究。深入鉆研教材，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，因材施教，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

5、加強(qiáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的熏陶，強(qiáng)力推行課前3分鐘朗讀、古詩(shī)詞吟誦、名言警句積累以及練字等訓(xùn)練。充分利用校圖書(shū)室和班圖書(shū)角，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，培養(yǎng)閱讀興趣，提高閱讀能力，并使學(xué)生在讀中潛移默化的受到思想教育。加強(qiáng)平時(shí)小練筆的指導(dǎo)。

6、精心設(shè)計(jì)作業(yè)，尋求最佳的作業(yè)途徑引導(dǎo)學(xué)生高效地完成課堂作業(yè)。

7、充分利用和整合各種媒體及有效資源，為學(xué)生營(yíng)造學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好氛圍，不斷提升學(xué)生的語(yǔ)文興趣，促進(jìn)語(yǔ)文思維能力，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表看法，表達(dá)個(gè)人意見(jiàn)，尊重和采納學(xué)生意見(jiàn)，不斷提高語(yǔ)文的課堂凝聚力和有效性。

語(yǔ)文教學(xué)的論文篇四

所謂素質(zhì)教育，主要是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式。

素質(zhì)教育重視學(xué)生的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康、心理健康等等，最終使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)創(chuàng)造所以，素質(zhì)教育從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，就是以提高國(guó)民素質(zhì)為目標(biāo)的教育。

素質(zhì)教育與應(yīng)試教育對(duì)比分析素質(zhì)教育是與應(yīng)試教育相對(duì)應(yīng)的一種教育模式。

最后，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)教育者積極發(fā)揮創(chuàng)造精神，只要對(duì)學(xué)生有利的教育方式都可以為我所用，應(yīng)試教育則使教育者跟隨考試轉(zhuǎn)，一切以考試重點(diǎn)為教學(xué)重點(diǎn)。

2.素質(zhì)教育對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本要求。

就學(xué)科性質(zhì)和教學(xué)目的來(lái)看，小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科對(duì)于貫徹落實(shí)素質(zhì)教育有著天生的優(yōu)勢(shì)和不可推卸的責(zé)任。

《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》指出：小學(xué)語(yǔ)文是義務(wù)教育中一門(mén)重要的基礎(chǔ)學(xué)科，不僅具有工具性，而且有很強(qiáng)的思想性。

根據(jù)《大綱》要求，小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育教學(xué)就是要從小培養(yǎng)學(xué)生的各項(xiàng)基本素養(yǎng)，為小學(xué)生以后的人生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育不僅包括語(yǔ)文字詞句篇的積累、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)，而且包括審美情趣、知識(shí)視野、人格完善、文化品位、智力水平、情感態(tài)度等方面的提高和完善。

總結(jié)起來(lái)，素質(zhì)教育對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本要求可以概括為習(xí)慣、品格、情感三大要素。

所謂情感，就是培養(yǎng)小學(xué)生的健康積極穩(wěn)定的情感，豐富小學(xué)生的內(nèi)心世界。

3.1文化素質(zhì)的培養(yǎng)。

培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)是小學(xué)語(yǔ)文教育的基本立足點(diǎn)，素質(zhì)教育盡管減輕了學(xué)生的繁重的負(fù)擔(dān)，但是卻提高了對(duì)于文化素質(zhì)的要求。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，提高小學(xué)生的文化素養(yǎng)，最重要的就是要培養(yǎng)小學(xué)生的自學(xué)能力。

3.2道德素質(zhì)的培養(yǎng)。

從某種意義上來(lái)說(shuō)，道德素質(zhì)甚至比文化素質(zhì)更為重要。

作為小學(xué)語(yǔ)文教師，在日常教學(xué)活動(dòng)中要十分關(guān)注小學(xué)生的道德素養(yǎng)，時(shí)時(shí)刻刻注意滲透德育教育，提高小學(xué)生的道德素質(zhì)。

筆者認(rèn)為，類(lèi)似于《中華美德賢文》的文章對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生的道德素養(yǎng)具有潛移默化的作用，應(yīng)極力推薦給小學(xué)生閱讀。

培養(yǎng)小學(xué)生的道德素質(zhì)，可以從知、情、行三個(gè)層面進(jìn)行。

首先，“知”就是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行說(shuō)理教育，使其認(rèn)識(shí)到大家公認(rèn)的道德準(zhǔn)則是什么，只有了解了具體的道德準(zhǔn)則，才能夠知道什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，什么是該做的，什么是不該做的，我們?yōu)槭裁匆@么做而不那么做。

其次，“情”就是培養(yǎng)小學(xué)生的道德情感，使小學(xué)生對(duì)好的行為習(xí)慣表示出快樂(lè)、滿(mǎn)意、學(xué)習(xí)等情緒，而對(duì)不好的行為習(xí)慣表示出悲憤、不滿(mǎn)、厭惡等情緒。

最后，“行”就是讓小學(xué)生付諸行動(dòng)，有違道德的事堅(jiān)決不做，有違道德的話(huà)堅(jiān)決不說(shuō)。

3.3心理素質(zhì)的培養(yǎng)。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要注重心理素質(zhì)的培養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中努力提高自身的心理承受能力、抗壓能力。

3.4培養(yǎng)學(xué)生的審美價(jià)值。

教師要注重培養(yǎng)小學(xué)生的審美能力，美的事物.只有通過(guò)感官去欣賞，通過(guò)心靈感受，才會(huì)不斷提高自我審美鑒賞能力，給生活創(chuàng)造多種樂(lè)趣，最終獲得美感教育。

在語(yǔ)文教材中有很多關(guān)于培養(yǎng)美感的文章，充分體現(xiàn)教師教書(shū)育人的教學(xué)本質(zhì)，學(xué)生通過(guò)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)。

4.結(jié)束語(yǔ)。

總而言之，教師要從應(yīng)試教育的誤區(qū)中走出來(lái)，努力提高課堂教學(xué)質(zhì)量，切實(shí)減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，使學(xué)生有更多的時(shí)間參加課外活動(dòng)和體育鍛煉，增強(qiáng)學(xué)生的體魄和體能。

在教學(xué)中還應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生的腦、眼、耳、口、手并用，在身心的整體活動(dòng)中協(xié)調(diào)其身體器官的和諧發(fā)展，以利于學(xué)生身體素質(zhì)的提高。

作者：朱翠云。

語(yǔ)文教學(xué)的論文篇五

學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，探索知識(shí)的動(dòng)力。運(yùn)用信息技術(shù)，創(chuàng)設(shè)情景，能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，使學(xué)生產(chǎn)生渴望學(xué)習(xí)的沖動(dòng)。比如，在閱讀《美麗的珊瑚》一文時(shí)，主要從顏色、形狀、家族、種類(lèi)、體積、繁殖等方面介紹了珊瑚的情況。對(duì)于從沒(méi)見(jiàn)過(guò)真珊瑚的學(xué)生來(lái)說(shuō)，很難想象珊瑚的樣子。于是，我借助多媒體的輔助作用，通過(guò)多場(chǎng)景、多角度、多形式向?qū)W生展示海底珊瑚。隨著畫(huà)面的出現(xiàn)和音樂(lè)的響起，播音員的配樂(lè)朗誦，一下子把學(xué)生帶入了豐富多彩的海底世界，使學(xué)生有身臨其境之感。當(dāng)教師提問(wèn)短文從哪些方面介紹珊瑚時(shí)，學(xué)生爭(zhēng)先恐后的舉手，回答得準(zhǔn)確、完整、科學(xué)。這種教學(xué)方式，通過(guò)聲畫(huà)并茂、視聽(tīng)并舉的方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)科學(xué)的學(xué)習(xí)情境，使互動(dòng)閱讀課堂活躍起來(lái)，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。信息技術(shù)使他們看到了從沒(méi)看到的景色，怎能不使他們欣喜若狂呢？怎能不激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣？他們又怎能不樂(lè)于去學(xué)習(xí)呢？信息技術(shù)走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文互動(dòng)閱讀課堂，使學(xué)生和多媒體互動(dòng)起來(lái)，推動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)閱讀，使閱讀教學(xué)有聲有色。

二、通過(guò)各種互動(dòng)活動(dòng)突破教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，化難為易，綜合提高語(yǔ)文互動(dòng)閱讀教學(xué)效率。

突破教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)，也是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的主要途徑，更是提高學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的理解、思考和感悟能力的切入點(diǎn)。因此，利用信息技術(shù)手段優(yōu)化教學(xué)方法，推進(jìn)學(xué)生互動(dòng)閱讀，能有效增強(qiáng)學(xué)生的互動(dòng)閱讀、交流效果。比如，對(duì)于《圓明園的毀滅》這篇文章，我利用“互動(dòng)課堂”模式進(jìn)行教學(xué)，把學(xué)生帶進(jìn)電子閱覽室，讓學(xué)生搜集網(wǎng)頁(yè)上有關(guān)的文字、視頻等材料，然后讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)相互交流閱讀心得。這樣，學(xué)生對(duì)“圓明園的毀滅不僅是中國(guó)文化史上的巨大損失，也是世界文化史的損失”這一中心句的理解就迎刃而解了，且不需要教師的強(qiáng)調(diào)和解釋。這樣，學(xué)生在自我學(xué)習(xí)和相互學(xué)習(xí)中，體驗(yàn)到了互動(dòng)閱讀的`愉悅，享受到了閱讀的成功感。這些，就是“互動(dòng)閱讀”中信息技術(shù)與課程整合的一種有效優(yōu)化。信息技術(shù)突破了課堂上難用語(yǔ)言解釋的難題，使學(xué)生在互動(dòng)中“活”起來(lái)，綜合提高語(yǔ)文互動(dòng)閱讀教學(xué)效率。

在互動(dòng)閱讀教學(xué)中，我們要注意把學(xué)生的思維引向更廣闊的天地。根據(jù)學(xué)生思維發(fā)展的規(guī)律，要妙用信息技術(shù)手段多角度訓(xùn)練學(xué)生，伸展學(xué)生的思維，開(kāi)拓思路。每一篇讀文、每一部適宜學(xué)生看的影片，都有深刻的教育思想。對(duì)此，教師可從讀、觀(guān)、思、寫(xiě)等角度啟發(fā)學(xué)生思索：文中、片中的哪個(gè)人物、哪句言語(yǔ)、哪個(gè)情節(jié)打動(dòng)了你的心？你想到了什么？通過(guò)啟迪，激發(fā)了學(xué)生的熱情，使他們沿著各自不同的思路，醞釀各自不同的感受。比如，在閱讀《三顧茅廬》這篇文章時(shí)，我首先播放三國(guó)中有關(guān)片段，從劉備、孔明的人物性格特點(diǎn)入手，讓學(xué)生結(jié)合自己發(fā)表感受。然后，我向?qū)W生介紹三國(guó)演義的故事，推薦閱讀這本書(shū)。我還讓他們想想在自己所積累的詩(shī)句中，哪些是表現(xiàn)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的詩(shī)句，來(lái)個(gè)小組背詩(shī)競(jìng)賽。最后引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀這個(gè)故事設(shè)計(jì)問(wèn)題。我這樣引導(dǎo)學(xué)生：你一定想了解他的前因后果，請(qǐng)你圍繞這個(gè)故事，至少提出有助于閱讀這部書(shū)的三個(gè)問(wèn)題。這樣教學(xué)，有效培養(yǎng)和發(fā)展了學(xué)生的想象能力。所以，出一些趣味性強(qiáng)、想象空間大、符合學(xué)生年齡和心理特點(diǎn)的題目，并結(jié)合信息技術(shù)手段讓學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造性思維能力，就能有效豐富學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)。

語(yǔ)文教學(xué)的論文篇六

“快樂(lè)語(yǔ)文”的說(shuō)法由來(lái)已久，時(shí)至今日，繁重沉悶的語(yǔ)文課堂使不少學(xué)生“談之色變”。如何使學(xué)生在語(yǔ)文中感受快樂(lè)？掩卷沉思之余，我決定將快樂(lè)語(yǔ)文的理念帶進(jìn)語(yǔ)文課堂。

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的摸索，我明確了三個(gè)問(wèn)題，那就是：1.你快樂(lè)嗎？2.學(xué)生快樂(lè)嗎？3.怎樣使學(xué)生快樂(lè)？進(jìn)課堂前先要問(wèn)問(wèn)自己這三個(gè)問(wèn)題。

看起來(lái)，這三個(gè)問(wèn)題提得有些單調(diào)、空洞，我卻深有體會(huì)。我曾經(jīng)多次因?qū)W生背不過(guò)課文、默不出詞語(yǔ)、寫(xiě)不好作文而懊惱而生氣，并將這種惡劣的情緒帶進(jìn)教室，遷怒于學(xué)生，學(xué)生表面上唯唯諾諾、畢恭畢敬，實(shí)際上卻是極為反感的。特別是五、六年級(jí)的學(xué)生正處于心理發(fā)展的顛峰期，反抗意識(shí)尤為強(qiáng)烈，他們?cè)谛睦锏钟|你，對(duì)你敬而遠(yuǎn)之，你說(shuō)的他們可以不信、不聽(tīng)，甚至?xí)幪幪岱乐恪Ｈ绱藧盒匝h(huán)，后果可想而知，這使我想起歷史上邵公用“防民之口，甚于防川”的道理規(guī)勸歷王的故事。教師的這種情緒，會(huì)像毒菌一樣蔓延給學(xué)生，這不正是箍在學(xué)生思維上的緊箍咒嗎？我時(shí)常提醒自己：走進(jìn)教室，要始終快樂(lè)。

首先，給學(xué)生減負(fù)，將語(yǔ)文融于生活。

其次，在課堂上學(xué)，到生活中用。

時(shí)至冬天，我準(zhǔn)備了一份有關(guān)描摹雪的文章，孕育了一冬的雪從傍晚飄到了天明，本來(lái)想束之高閣的問(wèn)題，不料天公作美（現(xiàn)在我們這個(gè)地方的孩子與雪結(jié)緣的機(jī)會(huì)極少）。雪仍在飄飛的第一堂課，我把那篇《第一場(chǎng)雪》呈現(xiàn)在學(xué)生面前，無(wú)需多費(fèi)心思創(chuàng)設(shè)情境，窗外潔白無(wú)垠的天地，任教室內(nèi)的學(xué)生思緒飛揚(yáng)、熱情高漲，教學(xué)效果不言而喻，沒(méi)有學(xué)生因?yàn)檎n后問(wèn)題而怨聲載道。

后來(lái)看學(xué)生寫(xiě)的日記，真是五花八門(mén)，載著他們的奇思妙想，夠你享受一冬的冰雪玉潔。

大自然的恩賜，洗練了學(xué)生的情操，快樂(lè)祥和的氛圍始終彌漫在教室里，“文章從生活中來(lái)，又回到了生活中”的內(nèi)蘊(yùn)，讓學(xué)生有了切膚的體會(huì)。我想，這場(chǎng)雪，這堂課（也許不僅僅是一堂課），將會(huì)融入他們的記憶。第三，從“一滴水”開(kāi)始，到暢游語(yǔ)文海洋。

我們常用“一屋不掃，何以?huà)咛煜隆钡牡涔?，教育學(xué)生做事要從小事一點(diǎn)一滴做起，學(xué)習(xí)語(yǔ)文亦如此。語(yǔ)文不只是一本薄薄的課本，語(yǔ)文是一幅絢爛多姿的畫(huà)卷；語(yǔ)文是豐富多彩的“大自然的語(yǔ)言”；語(yǔ)文是色彩繽紛的童話(huà)世界；語(yǔ)文是千姿百態(tài)的“橋之美”；語(yǔ)文是超然物外的“童趣”；語(yǔ)文是那一篇篇文質(zhì)兼美、風(fēng)格多樣的文章；語(yǔ)文是對(duì)成語(yǔ)故事的介紹，是對(duì)電視廣告的評(píng)析；語(yǔ)文是繪聲繪色的演講，是聲情并茂的朗誦；語(yǔ)文是小報(bào)的設(shè)計(jì)，是文集的編寫(xiě)……為了讓學(xué)生將“不積跬步無(wú)以致千里”的古訓(xùn)根植于生活，我把學(xué)生帶進(jìn)了語(yǔ)文那燦爛奪目的百花園，體驗(yàn)語(yǔ)文那沁人心脾的美與快樂(lè)。

1.每課一詩(shī)詞。

即課前3―5分鐘的時(shí)間，學(xué)生自選一首好詩(shī)美詞，背過(guò)了，寫(xiě)一寫(xiě)，串講一遍大意，師生共同完成，偶有漣漪，全當(dāng)一堂課的前奏，或急或緩，學(xué)生樂(lè)此不疲。

2.每日一記。

內(nèi)容不限，像道聽(tīng)途說(shuō)，有感而發(fā)，記錄下來(lái)；趣事樂(lè)事，記錄下來(lái)；學(xué)習(xí)心得，記錄下來(lái)；煩惱憂(yōu)慮，記錄下來(lái)。凡此種種，不限量不定性，使之養(yǎng)成動(dòng)手的習(xí)慣，在動(dòng)手的過(guò)程中動(dòng)動(dòng)腦，想想如何寫(xiě)好一句話(huà)也行，學(xué)生大笑，覺(jué)得很輕松。

3.每周一成語(yǔ)。

4.每周一競(jìng)比。

這樣使學(xué)生積累的知識(shí)自覺(jué)地形成了一個(gè)體系。每月來(lái)一次知識(shí)擂臺(tái)賽，各種知識(shí)齊盤(pán)端上，學(xué)生自然胸有成竹、熱情高漲。他們喜歡這種檢驗(yàn)，對(duì)前段知識(shí)查漏補(bǔ)缺，把失誤修正，把成績(jī)存放。這樣的擂臺(tái)賽如同學(xué)生的加油站，學(xué)生前進(jìn)的動(dòng)力更足了，良好的知識(shí)體系如同滾雪球般越滾越大。

有了生活中的積累，才會(huì)有課堂上的靈感迸發(fā)；因?yàn)槠綍r(shí)知識(shí)的醞釀，學(xué)生心中方能底氣十足，帶著平和的心態(tài)走進(jìn)語(yǔ)文課堂，他們擷取的是一生的歡樂(lè)。

語(yǔ)文教學(xué)的論文篇七

調(diào)查題目：

關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向的調(diào)查。

調(diào)查目的：

調(diào)查對(duì)象及樣本分析：

本次調(diào)查對(duì)象涵蓋了本校大一至大四的本科生，男女比例接近1:1，共計(jì)135人。

調(diào)查地點(diǎn)：

東西區(qū)宿舍樓，教學(xué)樓，食堂。

調(diào)查方式：

以問(wèn)卷的形式向廣大同學(xué)分發(fā)調(diào)查報(bào)告進(jìn)行調(diào)研，告知被調(diào)查者堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，認(rèn)真負(fù)責(zé)的完成問(wèn)卷。之后調(diào)查人員認(rèn)真整理調(diào)查結(jié)果，得出結(jié)論。

那么，是什么原因?qū)е铝诉@兩種人的表現(xiàn)存在如此巨大的反差呢？通過(guò)調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，不同的價(jià)值取向?qū)Υ髮W(xué)生的學(xué)習(xí)生活、為人處世有著重要的影響。下面簡(jiǎn)單介紹一下價(jià)值取向的概念。價(jià)值取向是價(jià)值哲學(xué)的重要范疇，它指的是一定主體基于自己的價(jià)值觀(guān)在面對(duì)或處理各種矛盾沖突或關(guān)系中所持的基本價(jià)值立場(chǎng)，價(jià)值態(tài)度以及所體現(xiàn)出來(lái)的基本價(jià)值傾向。價(jià)值取向具有實(shí)踐品格，它的突出作用是決定和支配主體的價(jià)值選擇，所以對(duì)主體自身，主體之間的關(guān)系以及其他主題均有重大影響。

價(jià)值取向是指主體對(duì)價(jià)值追求、評(píng)價(jià)、選擇、認(rèn)同的一個(gè)傾向性態(tài)度，即一個(gè)人以什么樣的態(tài)度對(duì)待社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值，并作出相應(yīng)的選擇。人們的價(jià)值取向往往是對(duì)該時(shí)期特定的社會(huì)存在的反映。經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立,帶來(lái)了整個(gè)社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的重大轉(zhuǎn)變,也必然使當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向發(fā)生變化，并滲透在其生活、學(xué)習(xí)和思想道德的方方面面。國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基金重大委托項(xiàng)目“高校馬克思主義意識(shí)形態(tài)工作與大學(xué)生思想教育工作研究”對(duì)全國(guó)各地11所高校的大學(xué)生思想狀況調(diào)查表明:當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向呈現(xiàn)出眾多特點(diǎn)，并且暴露出一些問(wèn)題。因此，分析當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向的特征、原因以及引導(dǎo)途徑，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)教育具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

一、當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向的特征及存在的問(wèn)題。

此次調(diào)查問(wèn)卷共發(fā)放150份，經(jīng)回收審閱后有效的調(diào)查問(wèn)卷有135份，我們對(duì)有效問(wèn)卷進(jìn)行了收集整理并集體分析發(fā)現(xiàn)了許多特征和問(wèn)題。具體分析整理如下:。

本次調(diào)查對(duì)象為大學(xué)本科一至四年級(jí)學(xué)生，其中男生70人，女生65人，男女比例約為1.1:1。問(wèn)卷題目分別從五個(gè)方面調(diào)查了當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向，其中1-3題是對(duì)當(dāng)前大學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)目的的調(diào)研，其中：

以上三個(gè)問(wèn)題從不同角度調(diào)查了大學(xué)生來(lái)大學(xué)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和狀態(tài)，較好的體現(xiàn)出大學(xué)生學(xué)習(xí)方面的價(jià)值取向。通過(guò)對(duì)問(wèn)卷的研究我們發(fā)現(xiàn)對(duì)以上三個(gè)問(wèn)題，大家的回答有一個(gè)比較明顯的趨勢(shì)。

其中，對(duì)第一個(gè)問(wèn)題“學(xué)習(xí)價(jià)值”的回答，72%的同學(xué)選擇了“a、學(xué)習(xí)知識(shí)，充實(shí)自我，為以后的工作打好基礎(chǔ)”，17%的同學(xué)選擇了“c、鍛煉溝通與人際交往、學(xué)會(huì)并適應(yīng)集體生活”，另有5%和6%的人選擇“b、僅僅想找一個(gè)好的地方靜下心來(lái)提升自己”和“d、受迫于家長(zhǎng)或是社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，沒(méi)有別的選擇”。這就說(shuō)明大部分大學(xué)生來(lái)大學(xué)學(xué)習(xí)的目的是充實(shí)自我以及溝通交際，但也有一些同學(xué)是迫于自身及家庭壓力來(lái)到大學(xué)。

在第二個(gè)問(wèn)題考試觀(guān)則有56%的選擇“優(yōu)秀獎(jiǎng)金”，但同時(shí)也有41%的同學(xué)信奉“考前突擊和六十分萬(wàn)歲”的策略。說(shuō)明在大學(xué)一部分學(xué)生在追求卓越，但也有一部份學(xué)生得過(guò)且過(guò)。

而對(duì)于第三個(gè)問(wèn)題參加社團(tuán)的目的，大部分學(xué)生都是想“鍛煉能力、結(jié)交朋友”，約占總數(shù)的91%,這說(shuō)明大學(xué)生參加社團(tuán)的功利色彩較淡薄，對(duì)興趣的追求比較大。

以上三個(gè)問(wèn)題是對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)目的的探討，隨后我們又開(kāi)展了對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)和戀愛(ài)觀(guān)念的調(diào)查，在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)約73%的同學(xué)的消費(fèi)觀(guān)是“從自身實(shí)際出發(fā)”，并且有64%的同學(xué)信奉“有緣分就戀愛(ài)”的原則。這說(shuō)明大部分大學(xué)生是比較現(xiàn)實(shí)的，能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的對(duì)待生活和戀愛(ài)問(wèn)題。

在6、7問(wèn)題中，同學(xué)們對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)美德的維護(hù)程度令人振奮，80%的學(xué)生認(rèn)為“子女不贍養(yǎng)父母的行為不能容忍，是大逆不道的事情”，在對(duì)愛(ài)國(guó)主義的理解上42%的人認(rèn)為是出于一種“歸屬感”?？梢?jiàn)在忠孝方面大學(xué)生們還是很在意的！

在回答關(guān)于價(jià)值觀(guān)確立、實(shí)現(xiàn)、衡量的三個(gè)問(wèn)題上，我們得到了很重要的分析數(shù)據(jù)。其中，價(jià)值觀(guān)的確立方面，59%的同學(xué)受家庭教育影響較大，24%的人受到學(xué)校教育的影響較多，還有14%和3%的受朋友和媒體影響較大。而在如何實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值觀(guān)方面，58%的同學(xué)希望“自己努力,也爭(zhēng)取別人幫助”，也有36%的同學(xué)僅僅“靠自我的努力奮斗”。至于對(duì)人生價(jià)值的衡量上，“自我實(shí)現(xiàn)、自我完善”排在首位，占47%；其次為“對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)大小”，占22%；然后才是“生活舒適”、“權(quán)利大小”、“金錢(qián)多少”，分別占13%、10%、1%。這說(shuō)明大學(xué)生對(duì)人生價(jià)值的追求還是以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值為主的。

最后兩個(gè)問(wèn)題是關(guān)于大學(xué)生們的人生規(guī)劃和未來(lái)，對(duì)此55%的同學(xué)畢業(yè)后打算找工作，31%的學(xué)生打算國(guó)內(nèi)深造，8%和6%的.同學(xué)則想自主創(chuàng)業(yè)和出國(guó)留學(xué)。同時(shí)，大部分同學(xué)向往的是“在一定經(jīng)濟(jì)的條件下，能張揚(yáng)自己的個(gè)性和具獨(dú)立風(fēng)格的生活”，也有不到1/5的學(xué)生向往平靜的生活。

二、當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向存在問(wèn)題的原因分析。

通過(guò)對(duì)上述問(wèn)題的分析解讀，我們發(fā)現(xiàn)了一些當(dāng)代大學(xué)生所體現(xiàn)的明顯價(jià)值取向特征，主要?dú)w納為三點(diǎn)：

第一、自我意識(shí)凸現(xiàn)，注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和實(shí)際利益的獲得。

毫無(wú)疑問(wèn)，當(dāng)代大學(xué)生與老一輩知青相比更加突出自我意識(shí)，信奉“主觀(guān)為自己，客觀(guān)為他人”的處世條約。這在問(wèn)卷的第1、3、4、10題中得以體現(xiàn)。的確，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，一方面大學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和自立意識(shí)都得到了不同程度的強(qiáng)化，大學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性得到了較好發(fā)揮，成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的重要力量；另一方面，部分大學(xué)生片面追求個(gè)人價(jià)值、個(gè)人利益和個(gè)人需求的實(shí)現(xiàn)，一定程度上造成了個(gè)人主義思潮的蔓延和人生價(jià)值觀(guān)的偏斜，限制了其進(jìn)一步發(fā)展的空間。這種情況的存在，在某種程度上講也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)換過(guò)程中所產(chǎn)生的必然結(jié)果。

第二、理想追求理性化。

當(dāng)代大學(xué)生注重與自己實(shí)際利益關(guān)系密切的理想目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，尊重和服從國(guó)家利益，但他們并不希望以犧牲自己的利益為代價(jià)；他們?cè)敢鉃樯鐣?huì)，為他人提供幫助和服務(wù)，但也要看自己從中有無(wú)實(shí)惠；他們憧憬未來(lái)，勾畫(huà)藍(lán)圖，但首先要考慮自己置身其中的價(jià)值體現(xiàn)。一些大學(xué)生“急功近利”，以“個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)”為借口，輕理想重實(shí)惠，缺乏遠(yuǎn)大理想。但也應(yīng)當(dāng)看到當(dāng)代大學(xué)生將理想目標(biāo)進(jìn)行世俗化理解并不意味著他們不再重視自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)意義、偉大理想等概念只是變得“隱性”了。

第三、交際觀(guān)、愛(ài)情觀(guān)、消費(fèi)觀(guān)受物質(zhì)影響嚴(yán)重。

情、誠(chéng)實(shí)、開(kāi)朗、大方，開(kāi)創(chuàng)了交際新風(fēng)尚。但部分大學(xué)生人際交往注重利益，趨向功利化和世俗化。

當(dāng)代大學(xué)生逐漸放棄了傳統(tǒng)的神圣愛(ài)情觀(guān)和責(zé)任婚姻觀(guān)，呈現(xiàn)出“物質(zhì)化”趨勢(shì)，“游戲化”味道。現(xiàn)代的快節(jié)奏生活和西方所謂“解放愛(ài)情”思潮給愛(ài)情以強(qiáng)大沖擊，使愛(ài)變成了利益權(quán)衡。道德責(zé)任感的淡化，不求天長(zhǎng)地久，但要曾經(jīng)擁有的“快餐式愛(ài)情”觀(guān)，把價(jià)值觀(guān)引向畸形的、虛無(wú)的誤區(qū)，由此造成所謂的“精神表層化”的現(xiàn)代病，同時(shí)愛(ài)情也由傳統(tǒng)的“愛(ài)情獨(dú)占”觀(guān)到“愛(ài)情多元”觀(guān)。

當(dāng)代大學(xué)生追求消費(fèi)，消費(fèi)行為往往強(qiáng)調(diào)個(gè)性和象征性，求新求美求變求異。但他們并非都是炫耀消費(fèi)、超前消費(fèi)、攀比消費(fèi)和沖動(dòng)消費(fèi)，大多數(shù)同學(xué)還是比較注重身份，講究情調(diào)，拒絕享樂(lè)主義和拜金主義的。

三、當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向問(wèn)題的有效引導(dǎo)方法。

第一、充分發(fā)揮學(xué)校在大學(xué)生價(jià)值觀(guān)教育中的主渠道作用。

用馬克思主義基本原理、鄧小平和“三個(gè)代表”重要思想教育武裝當(dāng)代大學(xué)生，使當(dāng)代大學(xué)生牢固樹(shù)立社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)；營(yíng)造具有社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和學(xué)校特色的校園文化，加強(qiáng)大學(xué)生的素質(zhì)教育，開(kāi)展豐富多彩、積極向上的學(xué)術(shù)、、、和娛樂(lè)活動(dòng)，寓教育于活動(dòng)之中；通過(guò)軍政訓(xùn)練、社會(huì)實(shí)踐、青年志愿者活動(dòng)和其他公益活動(dòng)，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感；加強(qiáng)校園網(wǎng)建設(shè)，使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚(yáng)主旋律的、開(kāi)展價(jià)值觀(guān)教育的重要手段。深入開(kāi)展心理健康教育，加強(qiáng)大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的消費(fèi)。

第二、優(yōu)化家庭教育，提供良好的家庭氛圍。

家庭是學(xué)生的第一課堂，家庭對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀(guān)的形成具有長(zhǎng)期、深刻的影響。家庭教育有著學(xué)校教育和社會(huì)教育無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。父母與子女朝夕相伴，對(duì)子女的情況最熟悉，教育也最具有針對(duì)性和及時(shí)性。同時(shí)家庭教育增加了情感教育，可以更好的做到動(dòng)之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行。為此父母要注意加強(qiáng)對(duì)子女的品德、人格教育，使家庭教育建立在科學(xué)、民主的基礎(chǔ)之上，倡導(dǎo)科學(xué)、健康的生活方式。

第三、加強(qiáng)法制建設(shè)，規(guī)范價(jià)值觀(guān)的形成。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下建立當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)體系，就必須把價(jià)值觀(guān)體系的建設(shè)與法制建設(shè)結(jié)合起來(lái)，使一些基本的社會(huì)價(jià)值觀(guān)法制化，通過(guò)手段來(lái)弘揚(yáng)某些價(jià)值精神，使當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)建設(shè)走上規(guī)范化、制度化、法律化的途徑。

總之，相信在學(xué)校、家庭、社會(huì)以及大學(xué)生自身的合力引導(dǎo)下，當(dāng)代大學(xué)生一定會(huì)養(yǎng)成良好的價(jià)值觀(guān)。

語(yǔ)文教學(xué)的論文篇八

馬克思主義哲學(xué)作為馬克思主義整個(gè)學(xué)說(shuō)的重要組成部分和理論基礎(chǔ)，既是人類(lèi)以往科學(xué)和實(shí)踐發(fā)展的光輝結(jié)晶，也是人類(lèi)哲學(xué)思維發(fā)展的一種當(dāng)代形態(tài)。它薈萃了資本主義向社會(huì)轉(zhuǎn)化時(shí)代的時(shí)代精神和精華，是指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民正確地認(rèn)識(shí)世界和有效地改造世界的科學(xué)的世界觀(guān)和方法論。馬克思主義哲學(xué)在它產(chǎn)生的一個(gè)半世紀(jì)以來(lái)，隨著人類(lèi)實(shí)踐和社會(huì)文明的發(fā)展而不斷更新、發(fā)展，豐富著自己的理論內(nèi)容，改變著自己的理論形態(tài)，展示著自己與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。

哲學(xué)的最初產(chǎn)生意味著人類(lèi)理性思維從神話(huà)思維中和一次歷史性超越，標(biāo)志著人類(lèi)認(rèn)識(shí)視野的極大拓展和思維層次的革命性躍遷，是人類(lèi)智慧負(fù)著哲理層面的一革命性提升。哲學(xué)可以說(shuō)是名種具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)，與其它科知識(shí)一道構(gòu)成人類(lèi)和知識(shí)體系。而哲學(xué)作為最宏觀(guān)的信念、理想和價(jià)值觀(guān)對(duì)人們的思想和行為起著激勵(lì)和向?qū)У淖饔?。哲學(xué)流派中凡承認(rèn)物質(zhì)第一性、精神第二性，物質(zhì)是世界和本質(zhì)，思維、意識(shí)、精神是物質(zhì)的派生物的都是唯物主義；相反則是唯心主義。一般說(shuō)來(lái)，唯物主義反映進(jìn)步階級(jí)或階層的利益和要求，唯心主義則代表保守和階級(jí)或階層的利益和要求。

就社會(huì)歷史基礎(chǔ)來(lái)看，唯物主義的產(chǎn)生和發(fā)展總是自覺(jué)不自覺(jué)地依賴(lài)于社會(huì)實(shí)踐和科學(xué)的狀況及其發(fā)展水平，唯物主義與往往處于歷史的上升和進(jìn)步的階級(jí)或集團(tuán)相聯(lián)系。人類(lèi)的發(fā)展總是一個(gè)充滿(mǎn)矛盾的、曲折復(fù)雜的過(guò)程，是馬克思主義是唯物主義與辨證法在各自自全部歷史以展成果之上的有機(jī)結(jié)合，人們堅(jiān)持認(rèn)識(shí)與實(shí)踐、主觀(guān)與客觀(guān)的統(tǒng)一，遵循認(rèn)識(shí)的客觀(guān)規(guī)律，而這樣造行往往會(huì)得出唯物主義的結(jié)論。辨證唯物主義是唯物主義哲學(xué)的.當(dāng)代形態(tài)。是對(duì)自然科學(xué)和概括，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，批判地繼承了人類(lèi)文明的優(yōu)秀成果。它強(qiáng)調(diào)以唯物主義方式人道地，實(shí)踐地改造世界。它主張用聯(lián)系和發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看世界，認(rèn)為世界上一切事物都是想互聯(lián)系運(yùn)動(dòng)變化和不斷發(fā)展的；應(yīng)當(dāng)從事物的產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過(guò)程中去把握事物。人類(lèi)的發(fā)展也需要這種種觀(guān)點(diǎn)的支持。馬克思主義哲學(xué)是人類(lèi)哲學(xué)的光輝結(jié)晶，是工業(yè)發(fā)展，科學(xué)進(jìn)步和哲學(xué)發(fā)展的必然產(chǎn)物，而馬克思主義哲學(xué)又是唯物主義與辨證法在各自全部歷史以展成果之上的有機(jī)結(jié)合。

語(yǔ)文教學(xué)的論文篇九

語(yǔ)文教學(xué)是包含著深厚的文化底蘊(yùn)，有著悠遠(yuǎn)歷史，可以?xún)艋撵`，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，是一門(mén)人文藝術(shù)學(xué)科。而中專(zhuān)學(xué)校語(yǔ)文課的開(kāi)展卻是只重技術(shù)，為了讓中專(zhuān)學(xué)生更好的融入到社會(huì)當(dāng)中，為了滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)人才更高的要求，中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)必須要把素質(zhì)教育作為根本。

（一）教師教學(xué)水平有待提高，對(duì)素質(zhì)教育重要性認(rèn)識(shí)不足。

中專(zhuān)語(yǔ)文教師的教學(xué)方法仍然是沿用了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，主要以老師講為主，學(xué)生的主體作用并不鮮明。學(xué)生在課堂中找不到歸屬感，聽(tīng)課效率很差。這些都是因?yàn)閷W(xué)校老師在新時(shí)代來(lái)臨時(shí)，教學(xué)手法顯得落后，教師的教學(xué)水平?jīng)]有跟上時(shí)代發(fā)展，使得中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)課堂死氣沉沉。另外，中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)素質(zhì)教育的重視程度不夠，在課堂中仍然是注重技術(shù)的掌握程度，而忽略了個(gè)人品質(zhì)、內(nèi)心修養(yǎng)的培養(yǎng)。這些現(xiàn)狀讓中專(zhuān)語(yǔ)文教育丟失了語(yǔ)文教學(xué)的真諦，這種教學(xué)模式已經(jīng)不能滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)人才的需要了。

（二）學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力，缺乏積極性。

中專(zhuān)學(xué)校的學(xué)生對(duì)自己的學(xué)業(yè)一般是抱著得個(gè)學(xué)歷的.態(tài)度，沒(méi)有全身心投入學(xué)習(xí)，認(rèn)為學(xué)習(xí)并不能對(duì)自己的現(xiàn)狀帶來(lái)改善。再加上學(xué)校老師在課堂上的表現(xiàn)太過(guò)死板，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中找不到任何樂(lè)趣。中專(zhuān)生這種對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有熱情，沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有上進(jìn)心的表現(xiàn)，使得中專(zhuān)生在課堂上不能專(zhuān)心聽(tīng)講，不是睡覺(jué)就是玩手機(jī)。在這種情況下，即使是技術(shù)教育都很難實(shí)現(xiàn)，更不用說(shuō)素質(zhì)教育了。要想給中專(zhuān)學(xué)生授以素質(zhì)教育課程，就必須要想辦法激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（三）學(xué)生基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)能力較低。

中專(zhuān)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備較弱，學(xué)習(xí)能力也較低，在課堂上接受新知識(shí)的能力也很不足。這一方面是因?yàn)閷W(xué)生的能力確實(shí)差，先天條件較弱，智力比不上常人，自己又不愿意用勤奮來(lái)彌補(bǔ)；另一方面是學(xué)生對(duì)自己沒(méi)有信心，認(rèn)為一個(gè)中專(zhuān)生是沒(méi)有可能學(xué)好知識(shí)的。對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，面對(duì)學(xué)生這樣的心態(tài)，要針對(duì)不同的群體開(kāi)展不同的激勵(lì)措施，讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到中專(zhuān)生也是可以依靠知識(shí)取得成功的。

（一）提高老師教學(xué)水平，認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育的重要性。

老師對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是榜樣，也是引路人。中專(zhuān)語(yǔ)文教師要想開(kāi)展素質(zhì)教育，首先要提高自己的水平，對(duì)課文內(nèi)容十分熟悉的基礎(chǔ)上再進(jìn)行擴(kuò)展，將素質(zhì)教育的內(nèi)容穿插的教學(xué)內(nèi)容中?，F(xiàn)代的教育要平衡學(xué)生的各個(gè)方面，中專(zhuān)語(yǔ)文教育也不能只是追求技術(shù)教育，也要兼顧學(xué)生的素質(zhì)教育。老師作為引路人，認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育的重要性，讓學(xué)生成為課堂的主體，讓學(xué)生去探索知識(shí)的奧秘，從而達(dá)到素質(zhì)教育的目標(biāo)。

（二）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

學(xué)習(xí)興趣是素質(zhì)教育效果的關(guān)鍵之一。當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，就會(huì)帶著愉悅的心情去學(xué)習(xí)，這種狀態(tài)下知識(shí)更容易被吸收，獲取知識(shí)也會(huì)更加深刻。在中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)中，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以在課堂中使用更加豐富的形式，例如多媒體教學(xué)，利用音頻、視頻以及幻燈片等的形式來(lái)吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生在這些豐富的資源中發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，幫助學(xué)生更好的完成素質(zhì)教育，成為社會(huì)需要的全面發(fā)展的優(yōu)秀青年。

（三）營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，便于學(xué)生吸收知識(shí)。

在傳統(tǒng)教學(xué)方式中，老師總是以為學(xué)生好為由，對(duì)好學(xué)生贊不絕口，而對(duì)成績(jī)較差的同學(xué)就表示很不滿(mǎn)，挑出各種錯(cuò)誤，訓(xùn)斥學(xué)生。這種做法不僅讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)徹底失去興趣，還會(huì)產(chǎn)生抵觸心理。中專(zhuān)生已經(jīng)有了獨(dú)立思考的能力，老師的訓(xùn)斥會(huì)傷及學(xué)生的自尊。這種做法忽視了學(xué)生的主體地位，為了讓學(xué)生更好的完成素質(zhì)教育，老師要盡可能地營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，通過(guò)討論、演講、小組展示等形式來(lái)活躍課堂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

（四）建立監(jiān)督機(jī)制，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣。

中專(zhuān)生的自制力不足，需要老師時(shí)時(shí)監(jiān)督。雖然老師不能管教過(guò)嚴(yán)，但是對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤還是要及時(shí)發(fā)現(xiàn)并指出，幫助學(xué)生早日改正錯(cuò)誤。在課堂上老師可以通過(guò)提問(wèn)的方式來(lái)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問(wèn)題，課下老師也可以和學(xué)生多溝通，幫助學(xué)生解決生活、學(xué)習(xí)中的問(wèn)題。只有學(xué)生認(rèn)真完成教學(xué)任務(wù)，素質(zhì)教育才能得以實(shí)現(xiàn)?？傊袑?zhuān)語(yǔ)文素質(zhì)教育關(guān)系著學(xué)生的品行、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，不僅僅是要會(huì)閱讀、會(huì)寫(xiě)作，還要會(huì)做人。中專(zhuān)院校要認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育的重要性，將語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)利用好，將素質(zhì)教育完美實(shí)現(xiàn)。

語(yǔ)文教學(xué)的論文篇十

布魯諾說(shuō)過(guò)，“使一個(gè)學(xué)生對(duì)一個(gè)學(xué)科感興趣的最好辦法，是使這個(gè)學(xué)科值得學(xué)習(xí)”。頭痛于作文的學(xué)生，則是作文還提不起他們的興趣。興趣是寫(xiě)好作文的起點(diǎn)。教學(xué)要取得一定成效，語(yǔ)文教師必須千方百計(jì)培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，讓學(xué)生變被動(dòng)學(xué)寫(xiě)為主動(dòng)學(xué)寫(xiě)，逐步使他們樂(lè)寫(xiě)。

一堂作文課，能否激發(fā)學(xué)生的作文欲，與語(yǔ)文教師的“導(dǎo)寫(xiě)”有直接關(guān)系。題目一出，不導(dǎo)則寫(xiě)，對(duì)多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，則是苦差事。因此，導(dǎo)寫(xiě)是作文教學(xué)的'重要一環(huán)，不可等閑視之。

所謂導(dǎo)寫(xiě)，就是啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生活，分析生活，表現(xiàn)生活。“導(dǎo)”，就是要解決寫(xiě)什么，怎樣寫(xiě)的問(wèn)題。從學(xué)生的作文實(shí)際來(lái)看，作文難寫(xiě)的癥結(jié)就在于不知寫(xiě)什么，所以必須借助教師的疏導(dǎo)，使之文思涌來(lái)。文思要噴涌關(guān)鍵是開(kāi)掘題材。題材是文章的生命。好題材如山珍海味能饞人。題材于淡，似白菜蘿卜即使巧婦也難成佳肴。因此，如何選材是導(dǎo)寫(xiě)的關(guān)鍵。一般的說(shuō)，好題材具有“新”和“奇”的特點(diǎn)?！靶隆鳖}材，“新”觀(guān)點(diǎn)，往往能啟人深思，引人遇想。“奇”就是不尋常，即在倩理之中，又在意料之外，故能誘人一睹為快。在導(dǎo)寫(xiě)中，教師要“授之以漁”，使學(xué)生悟出“新奇”的題材，來(lái)源于對(duì)生活的觀(guān)察和比較，觀(guān)察的方法不同，結(jié)果也不會(huì)相同。

導(dǎo)寫(xiě)要使學(xué)生懂得生活與文章的關(guān)系。沒(méi)有生活，就沒(méi)有文章。不熱愛(ài)生活，就不會(huì)有佳作問(wèn)世。生活有兩層含義。一層是物質(zhì)生活(以行為為軌跡)，另一層是精神生活(以感受為軌跡)。文章所選材的生活是這“兩種”生活的有機(jī)結(jié)合。寫(xiě)作要以“感受”為基礎(chǔ)，但又不能拘泥于感受，而要從感受發(fā)端，展開(kāi)想象?！跋胂蟆庇植荒茈S心所欲，而必須以“觀(guān)察”為本。觀(guān)察要認(rèn)真細(xì)致。做到人木三分，透視事物的根本。這樣才不會(huì)“無(wú)米”生炊。

“導(dǎo)寫(xiě)”要引導(dǎo)學(xué)生善于借鑒。每次作文課，在點(diǎn)化之后，有必要宣講幾篇佳作，給學(xué)生提供借鑒，造成立體感，喚醒寫(xiě)作欲。引進(jìn)寫(xiě)作的情境。當(dāng)然，只寫(xiě)“規(guī)定作文”也有弊端，因?yàn)閷W(xué)生的經(jīng)歷、性情、思想和方法各不相同，表現(xiàn)在作文中的方方面面自有分野，而且“規(guī)定”越多，學(xué)生越不得越雷池一步。所以，教師還得引導(dǎo)學(xué)生在平時(shí)樂(lè)寫(xiě)“自由文”。

所謂“自由文”，就是讓學(xué)生怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)。排除作文的消極心理，鼓勵(lì)隨時(shí)記錄自己的見(jiàn)聞感受，不拘形式，靈活自由，旨在培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致觀(guān)察勤奮寫(xiě)作的良好習(xí)慣，不斷積累寫(xiě)作素材，建立自己的寫(xiě)作“材料庫(kù)”，從中體會(huì)“我手寫(xiě)我口”、“我愛(ài)怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)”的樂(lè)趣。

“導(dǎo)寫(xiě)”是提高。

[1][2][3][4]。

語(yǔ)文教學(xué)的論文篇十一

胡懷峰。

面對(duì)這些問(wèn)題，眾說(shuō)紛紜，有的說(shuō)是中小學(xué)教材的不銜接，有的說(shuō)是中小學(xué)教師教法的不銜接……確實(shí)，初一的語(yǔ)文和小學(xué)語(yǔ)文相比內(nèi)容更為豐富、復(fù)雜，在教學(xué)方法上與小學(xué)也不盡一致。促進(jìn)中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的銜接，使中小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)具有連續(xù)性和統(tǒng)一性，使學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)和能力都銜接自如，是擺在我們教師面前的一個(gè)重要任務(wù)。因此，作為一名語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)掌握中小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)的銜接點(diǎn)，搞好新舊知識(shí)的架橋鋪路工作，注重自己的教學(xué)方法，才能有的放失，提高教學(xué)質(zhì)量。

一、新與舊的銜接。

1．教材--了然于心。

現(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，對(duì)學(xué)生側(cè)重于識(shí)記和淺層次的理解，教師教學(xué)節(jié)奏偏慢，教學(xué)時(shí)間相當(dāng)寬裕，學(xué)生只要課堂上專(zhuān)心聽(tīng)講，課后認(rèn)真完成作業(yè)，就能較輕松地取得好成績(jī)。一到中學(xué)，教學(xué)任務(wù)跨上了一個(gè)新的臺(tái)階，要求高了，學(xué)習(xí)的密度大了，教師的教學(xué)速度自然就快了?？蓪W(xué)生經(jīng)歷了一個(gè)暑假之后進(jìn)入中學(xué)，本來(lái)是興致勃勃、滿(mǎn)懷憧憬未來(lái)的，然而大量需要記憶，需要分析與理解的知識(shí)一下子涌了進(jìn)來(lái)，老師也不再如同以前的老師那樣慢條斯理地講授，節(jié)奏變快了許多，甚至單個(gè)輔導(dǎo)的機(jī)會(huì)也急劇減少，學(xué)生自然有些望而生畏。那么此時(shí)，急需我們中小學(xué)的語(yǔ)文教師溝通交流，齊心協(xié)力“摸清底細(xì)”，參透“新課程標(biāo)準(zhǔn)”，確實(shí)把握中小學(xué)之間語(yǔ)文各學(xué)段的目標(biāo)，好好利用教材這一工具，幫助學(xué)生順利跨上新的臺(tái)階。

2．溝通--從心開(kāi)始。

孩子從小學(xué)進(jìn)入中學(xué)，環(huán)境完全不同，此時(shí)的心理也不同。尤其在我們農(nóng)村，六年級(jí)時(shí)班里的同學(xué)大部分來(lái)自同一個(gè)村，或者臨村，大家共同相處了六年的時(shí)間，已經(jīng)彼此熟悉相知，培養(yǎng)了一定的感情。升入初中后，很多平時(shí)一起回家，一起玩，一起講悄悄話(huà)的孩子，現(xiàn)在卻在不同的班級(jí)，雖然還是在同一個(gè)學(xué)校，可孩子們心里的感覺(jué)還是差了很多，特別是那些較靦腆的孩子，總覺(jué)得很難適應(yīng)這個(gè)新的環(huán)境。

我曾問(wèn)一個(gè)女孩子：中學(xué)與小學(xué)有什么不同？她說(shuō)：“剛剛進(jìn)入中學(xué)，那時(shí)的印象太深了。因?yàn)榘嗬锏耐瑢W(xué)都在潘徑中學(xué)讀初中，只有我一個(gè)在南岳中學(xué)就讀?？匆?jiàn)別人都是三五成群在一塊兒聊天，我卻一個(gè)也不認(rèn)識(shí)，心里空落落的，感到孤單又無(wú)助，很想逃離這里?！彪m然她是較特殊的一個(gè)，但從她身上，可以折射出剛升入初中的孩子身上的一個(gè)共同點(diǎn)：或多或少都有一種恐懼感。此時(shí)，中學(xué)的教師就該抓好起步，關(guān)注學(xué)生的心理，幫助他們適應(yīng)這個(gè)新的環(huán)境，為以后的學(xué)習(xí)掃清障礙。

二、習(xí)慣與方法的銜接。

中國(guó)青少年研究中心的專(zhuān)家孫云曉指出：“習(xí)慣決定孩子的命運(yùn)?！绷?xí)慣的力量是巨大的，人一旦養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣，就會(huì)不自覺(jué)地在這個(gè)軌道上運(yùn)行，如果是好習(xí)慣，將會(huì)終身受益。所以學(xué)生一旦養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣在今后的學(xué)習(xí)路上必定會(huì)取得事半功倍的效果。

1．揚(yáng)長(zhǎng)避短。

在小學(xué)階段學(xué)生已養(yǎng)成了一些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如坐勢(shì)端正，答題踴躍，聲音響亮，書(shū)寫(xiě)端正……這些好的習(xí)慣都是小學(xué)教師們辛勤培養(yǎng)的結(jié)果。如今，跟著學(xué)生到了中學(xué)，中學(xué)的教師應(yīng)注意學(xué)生這些好習(xí)慣的“延續(xù)”，切勿讓這些習(xí)慣走下坡路。

一位同行聊起自己小學(xué)和中學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)：小學(xué)時(shí)，我們那班的成績(jī)挺好。因?yàn)槔蠋煛白ァ钡奶o了，對(duì)于一些課外書(shū)，指導(dǎo)得特別詳細(xì)，不但要求我們?nèi)タ?，去背，甚至?xí)椴榛蛘弑荣悺Ｄ菚r(shí)，很怕沒(méi)完成任務(wù)被老師處罰，所以都按老師的要求去做，看呀，背呀。那時(shí)在班里我的成績(jī)總是第一?？傻街袑W(xué)就不一樣了，老師雖說(shuō)也要求我們看書(shū)，可很少檢查，于是我的惰性又“復(fù)發(fā)”了，所以成績(jī)只是中等水平而已。她的一番話(huà)讓我們語(yǔ)文教師該思考如何“緊”，如何“松”，才能讓學(xué)生從小學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)近平穩(wěn)過(guò)度到中學(xué)學(xué)習(xí)，不至于讓孩子在中小學(xué)里，學(xué)習(xí)的積極性差別那么大。因?yàn)槌跻粚W(xué)生年齡大多在12～14歲之間，他們的自我意識(shí)強(qiáng)烈，“成人感”突出，興趣廣泛。他們有自覺(jué)學(xué)習(xí)的愿望，同時(shí)又有貪玩好耍的特點(diǎn)。所以如何引導(dǎo)學(xué)生，把握好一個(gè)“度”，是相當(dāng)關(guān)鍵的。

語(yǔ)文課上，小學(xué)教師教態(tài)親切，講課富有感染力，學(xué)生隨時(shí)都在準(zhǔn)備回答教師提出的各種問(wèn)題。一升入中學(xué)，教師應(yīng)當(dāng)十分愛(ài)護(hù)學(xué)生舉手發(fā)言的積極性，讓學(xué)生都有發(fā)言的機(jī)會(huì)，否則就會(huì)使他們思考問(wèn)題的積極性受到挫傷。

在小學(xué)階段的中年級(jí)，教師已經(jīng)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生摘抄的習(xí)慣，一直到高年級(jí)，學(xué)生都能堅(jiān)持做摘抄。但學(xué)生大部分是出于老師的要求才去做的，且對(duì)于摘抄的句子大多不能說(shuō)出“為什么抄”。少數(shù)較優(yōu)秀的學(xué)生在習(xí)作中懂得運(yùn)用自己積累的優(yōu)美句子，或者模仿他人的寫(xiě)作優(yōu)點(diǎn)。到了中學(xué)，隨著學(xué)生閱讀面的廣和生活的積累，他們會(huì)越來(lái)越懂得欣賞優(yōu)美的句子和文章。那么，中學(xué)教師這時(shí)一旦讓孩子養(yǎng)成看書(shū)獨(dú)立思考，做筆記，隨時(shí)積累有用的知識(shí)的良好習(xí)慣時(shí)，學(xué)生將受益終生。

2．百花齊放。

“教是為了不教”。課標(biāo)實(shí)施建議中指出“應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法。語(yǔ)文知識(shí)，課文注釋和練習(xí)等應(yīng)少而精具有啟發(fā)性，有利于學(xué)生在探究中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。”3但教無(wú)定法，老師們應(yīng)在“教”字上下工夫。

首先，在小學(xué)六年級(jí)的學(xué)習(xí)生活中對(duì)閱讀、綜合性學(xué)習(xí)的要求僅是充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，教師針對(duì)學(xué)生的自學(xué)情況，有的放矢地進(jìn)行點(diǎn)撥和講解。在課后的習(xí)題中，也僅是以讀悟?yàn)橹饕繕?biāo)，研討探究性的合作學(xué)習(xí)較少?；诖?，在小學(xué)高年級(jí)階段，教師應(yīng)有意識(shí)，有步驟地教給學(xué)生一些學(xué)習(xí)語(yǔ)文行之有效的辦法。如：課前如何預(yù)習(xí)，怎樣做好基礎(chǔ)知識(shí)，拿到語(yǔ)段怎么閱讀，每篇課文寫(xiě)什么，怎么寫(xiě)，用幾句話(huà)就可講明白？課后師生一起質(zhì)疑，培養(yǎng)他的自學(xué)能力。這才是真正達(dá)到“授之以魚(yú)，不如授人以漁”的標(biāo)準(zhǔn)。我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生要跳一跳摘一摘桃子。這樣的循序漸進(jìn)，才能讓學(xué)生掌握方法，嘗到成功的喜悅。此階段，教師教學(xué)的節(jié)奏以快半拍為宜。

例：在教學(xué)七年級(jí)第一單元時(shí)，不宜急于對(duì)課文開(kāi)展較深層次的分析理解，而應(yīng)側(cè)重鞏固，完善學(xué)生已有的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，共同了解中學(xué)語(yǔ)文教材的特點(diǎn)及學(xué)習(xí)的一般規(guī)律、方法，一同整理，歸納知識(shí)要點(diǎn)，對(duì)他們的任何一點(diǎn)成績(jī)給予高度的肯定，培養(yǎng)他們的自信心與獨(dú)立能力。把這一個(gè)階段當(dāng)做過(guò)渡期，降低學(xué)習(xí)的梯度，由半撫半放的教學(xué)方式走向自主獨(dú)立的探究，讓學(xué)生在經(jīng)驗(yàn)中學(xué)--實(shí)踐中學(xué)--探索中學(xué)--解決問(wèn)題中學(xué)，將知識(shí)為主的教學(xué)轉(zhuǎn)向能力為主的教學(xué)。

最后，運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣與欲望，使學(xué)生在活學(xué)、樂(lè)學(xué)中提高語(yǔ)文思維能力。教師要想方設(shè)法讓課堂教學(xué)活起來(lái)，要在實(shí)踐中摸索、探究、形成自己的有特色的教學(xué)風(fēng)格，使學(xué)生感受到教師情感的感染力與影響力，保持高度的積極性，發(fā)揮主導(dǎo)作用，依靠全體學(xué)生共同營(yíng)造健康的課堂教學(xué)心理氛圍，以促進(jìn)學(xué)生主體作用的發(fā)揮?！爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦?lè)之者?！鼻擅畹剡\(yùn)用各種教學(xué)方法，能使教學(xué)過(guò)程生動(dòng)活潑，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的吸收以及自學(xué)能力的形成。比如，背誦古詩(shī)文時(shí)，我們可以組織各小組搞個(gè)接力賽或排成課本劇或?qū)υ?shī)比拼，甚至冊(cè)書(shū)中需要背誦的古詩(shī)文篇目來(lái)個(gè)“滾雪球”似的背誦。這樣調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使他們從不同角度自主地深入地、快樂(lè)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

從小學(xué)到中學(xué)的這一步中，學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。作為語(yǔ)文教師的我們應(yīng)該與學(xué)生共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，并且在前進(jìn)的道路上不斷地給予他們指導(dǎo)和幫助，還必須得走在他們的前頭，全面夯實(shí)學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)，集中精力把勁用在刀刃上，從而提高教學(xué)效率。