每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

人際溝通三分鐘演講 人際溝通演講稿3分鐘篇一

第一音符：勤學(xué)

張衡曾說過：“人生在勤，不索何獲?！备郀柣舱f過：“天才出于勤奮?！边@些話都說得千真萬確，古今中外，幾乎所有取得突出成就的人都有一部勤學(xué)、刻苦、奮斗競爭的歷史，絕少有靠投機取巧取勝的。東漢的孫敬和戰(zhàn)國的蘇秦懸梁刺股，而成為著名的政治家;波蘭的居里夫人十年如一日勤奮研究科學(xué)，才發(fā)現(xiàn)了貢獻全人類的鐳元素;歌唱家宋祖英勤奮練聲，才會在世界音樂大廳維也納唱響全世界。成為名人需要勤學(xué)，普通人完成事業(yè)也要勤學(xué)。農(nóng)民種田要勤才有收獲，2人生產(chǎn)要勤才有效益，商人做生意要勤才有利潤。學(xué)生學(xué)習(xí)要勤才有成績

在這個充滿競爭的社會，唯有勤學(xué)至老才能立足于社會。

第二音符：識禮

勤學(xué)使我們長知識，但光有知識沒有禮節(jié)也是行不遠的。知書還要達禮!只有勤學(xué)識禮才能為自己增添魅力和光彩。

“識禮” 既要懂得禮儀，知道禮節(jié)，深知做人的道理。

我國古代有許多關(guān)于“禮”的成語，像：彬彬有禮、知書達禮、恭而有禮等。我國自古就被稱為“禮儀之邦”，最看重一個“禮”字。從一個“禮”字可以看出一個人的學(xué)識、品格，識禮之士必是個有修養(yǎng)、有文化的得體之士?！白R禮”是對別人和自己的尊重，“識禮”是與人交往的“試金石”。一個人不識禮必成孤獨無援的人，一個國家不識禮必成為必塞落后的國家。在這個合作的社會里，唯有“識禮”才能和-諧致遠。

第三音符：求實

“求實”，顧名思義就是實事求是，追求真理?！皩嵤虑笫恰笔乔趭^刻苦，銳意進取的敬業(yè)精神。堅持“實事求是”，就是嚴格按客觀規(guī)律辦事，這就是成就一番事業(yè)的必要條件。

古人說過：“知之為知之，不知為不知，是知也。”作為當(dāng)代學(xué)生，我們也需要不弄虛作假的學(xué)習(xí)態(tài)度。不復(fù)制別人的答案，不濫竽充數(shù)。既要追求和掌握真理，又要排除各種干擾勇敢地去堅持和捍衛(wèi)真理。在這個務(wù)實的社會里，唯有“求實”才能文明進步。

第四音符：奮進

“天行健，君子以自強不息?！边@是《周易》中的一句話，意思是君子應(yīng)該像天宇一樣運行不息，即使癲沛流離，也不屈不撓;如果你是君子天的運動剛強勁健，相應(yīng)于此，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發(fā)奮圖強，永不停息。幾千年前的古人都知道此理，何況文明社會中的我們?

人要保持一顆自強不息的心，要與困難做斗爭，正所謂“世上無難事，只要肯攀登”。困難像彈簧，你強它就弱，你弱它就強。在這個危機四伏的社會里，唯有發(fā)奮圖強、勇于創(chuàng)新，才能迎難而上。

我們青少年正處于人生玈途的花季，青春年少，風(fēng)華正茂。初中階段正是人的身心和智能發(fā)展最為迅速、最為顯著的時期，也是我們掌握知識、塑造自我的黃金時期。我們要樹立遠大志向，為將來用我們的勤奮，用我們的學(xué)識，用我們求實奮進的精神去優(yōu)雅地摘取成功之果而奮斗。

“學(xué)海無涯勤為舟，與人相處禮為上，求實務(wù)實是真理，奮發(fā)進取永不息。”同學(xué)們，真心地希望勤學(xué)、識禮、求實、奮進四個音符為你的人生樂章譜出華麗的旋律!

人際溝通三分鐘演講 人際溝通演講稿3分鐘篇二

各位老師同學(xué)們：

大家好今天我所演講的題目是周瑜——赤壁戰(zhàn) 說起三國，我們就會想起的赤壁之戰(zhàn)，而說起赤壁之戰(zhàn)，我們就會想起蘇東坡那首的《赤壁懷古》

“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤裂岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，墻櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月?！?蘇東坡這首詞寫得可真是大氣磅礴，它使我們想到三國時代的英雄氣概、浪漫情懷。

首先我來敘述一下赤壁之戰(zhàn)的故事：

曹操在基本統(tǒng)一北方后，于建安十三年七月?lián)]師南下，企圖一舉消滅據(jù)有荊州的劉表和江東的孫權(quán)，統(tǒng)一全國。八月,劉表病逝,次子劉琮屯襄陽,劉備屯樊城。九月，曹操至新野，劉琮不戰(zhàn)而降。因江陵貯有劉表的大量糧草兵器等，劉備從樊城向江陵撤退，并命關(guān)羽帶領(lǐng)水軍經(jīng)漢水到江陵會合。曹操親率輕騎五千，日夜兼程追趕，在當(dāng)陽長坂(今湖北當(dāng)陽東北)打敗劉備，占領(lǐng)江陵。劉備放棄撤往江陵的計劃，折向東南漢水方向撤退,和自漢水東下的關(guān)羽水軍會合, 并與劉表長子江夏太守劉琦所部一萬余人聯(lián)軍退至夏口，圖謀聯(lián)合孫權(quán)抗

擊曹操。 當(dāng)曹操南下時,孫權(quán)派魯肅出使荊州，吊劉表喪,兼說劉備同心御曹。魯肅與劉備相遇于當(dāng)陽，后劉備用其計退至鄂縣樊口。時曹操據(jù)江陵, 將順流東下，形勢緊迫，劉備遣諸葛亮隨肅往東吳。諸葛亮到柴桑，此時孫權(quán)已接到曹操威脅的書信，說訓(xùn)練好水師八十萬，要與孫權(quán)在吳地決戰(zhàn)。孫權(quán)不愿以全吳之地，十萬之眾受制于曹操，又顧慮孫劉聯(lián)軍不能與曹操相匹敵，猶豫不決。諸葛亮對他分析敵我雙方的利弊，指出曹操勞師遠征，士卒疲憊。北人不習(xí)水戰(zhàn)。孫劉聯(lián)合，定可取勝。孫權(quán)部下以魯肅為代表的主戰(zhàn)派和張昭為首的主和派也展開了激烈爭辯。諸葛亮指出主和派意見的錯誤,進一步消除了孫權(quán)的顧慮。孫權(quán)決心聯(lián)劉抗曹，從鄱陽召回周瑜。周瑜支持諸葛亮和魯肅的意見，指出，實際來自中原的曹軍不過十五六萬，且已疲憊不堪。所得劉表新降的七八萬人，人心并不向曹。加之馬超、韓遂尚在關(guān)西，為曹操的后患，這些都是對曹操的不利因素。孫權(quán)增強聯(lián)劉抗曹取勝的信心，命周瑜和程普為左右都督，魯肅為贊軍校尉。周瑜率精銳部隊三萬人,沿江而上至夏口,與劉備統(tǒng)軍兩萬多人會合，共同抗曹。

孫劉聯(lián)軍溯江西進,與順流而下的曹軍在赤壁相遇曹軍初戰(zhàn)不利，退往長江北岸的烏林，雙方隔江對峙。北兵不慣船上生活，曹操下令用鐵索將戰(zhàn)船連鎖在一起，以減輕風(fēng)浪顛簸。周瑜部將黃蓋建議采用火攻戰(zhàn)術(shù)以敗曹軍。曹操驕傲輕敵，相信黃蓋的詐降，黃蓋帶十艘蒙沖斗艦，滿載薪草膏油，外用帷幕偽裝，順風(fēng)駛向曹船，因風(fēng)縱火，燔燒曹軍船只，火勢延及岸上營壘。曹軍人馬燒溺，傷亡慘重。周瑜、

劉備軍隊水陸并進，曹操沿華容小道，向江陵方向狼狽退卻，加以瘟疫、饑餓，曹軍損失大半。 赤壁戰(zhàn)后，曹操退回北方，再無力南下。劉備通過這次戰(zhàn)爭也乘機占據(jù)荊州大部。稍后又奪得劉璋的益州。孫權(quán)據(jù)有江東，形成了魏、蜀、吳三國鼎立的割據(jù)局面。

下面我來評價一下赤壁之戰(zhàn)中的周瑜

周瑜戰(zhàn)前的準備工作：

一、 周瑜先為抗曹出兵“正名” 周瑜把曹操定位成“漢賊”，提

出“為漢家除殘去穢”。使得抗曹成為出師有名，以順誅

逆的軍事行動。

二、 周瑜分析了曹操必敗東吳必勝的理由。

1、 發(fā)動戰(zhàn)爭的性質(zhì)：孫權(quán)所把握的是正義的旗幟;

2、 曹軍長途跋涉而孫劉聯(lián)軍以逸待勞;

3、 軍事力量的分析：曹軍從北邊帶兵十幾萬加上劉琮投降

的七八萬做多不過二十五六萬人不到八十萬，曹軍水土

不服，長途跋涉，不習(xí)水戰(zhàn);

4、 曹操后方的存在的致命的弱點：今北土既未平安，加馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患。且舍鞍馬，仗舟楫，與吳越爭衡，本非中國所長。又今盛寒，馬無藁草，驅(qū)中

國士眾遠涉江湖之間，不習(xí)水土，必生疾病。此數(shù)四者，

用兵之患也，而操皆冒行之。

三、投降的危害性：別人還能為臣孫權(quán)無路可走也。

通過戰(zhàn)前周瑜用以上所列的的準備說服了孫權(quán)，打消了孫權(quán)的顧慮為赤壁之戰(zhàn)穩(wěn)定了后方，從這戰(zhàn)前的準備可以看出周瑜能抓住事情的本質(zhì)，能冷靜的思考問題，處理問題的方法運用得當(dāng)。

周瑜戰(zhàn)中計策運用：

1、 運用打黃蓋瞞過蔡中蔡和;

2、 運用假書信令曹操殺了主將蔡瑁和張允;

3、 運用火攻滅了曹操; 通過在戰(zhàn)中周瑜計策的運用可以看出周瑜在于人斗智斗勇時左右逢源，才智過人。 以上是我本人個人的看法不足之處請大家批評指正謝謝大家我的演講到此結(jié)束。

人際溝通三分鐘演講 人際溝通演講稿3分鐘篇三

暮色四合，流水濺花，夜色從潺潺的水面浮起，徜徉于曲徑之上，淡淡的玉盤揮撒著風(fēng)韻，從樹縫里篩下片片舟楫，隨風(fēng)舞動，獨然而立，歸鳥的柔柔囈語在觸手可及的星空傳遞，一帶殘荷，凝結(jié)著淺淺的月色。

涼意漸深，黯月斜掛，通透著清幽的氣息，淺吟低唱而行跡肆恣，晃忽間輕舟已過，層層月光鋪在水流之上，遙不可知的密林深處傳出聲聲清嘯，流露著不可企及的蒼茫，是誰，感傷于這清輝幽映的月夜。

一股暗香若有若無的飄至，于舟頭把酒，御水臨風(fēng)，恍若月落清酒，賦醉者之回首，幡然醒司，香——自心出。

兩岸古木在風(fēng)中低語，道不盡“流水落花春去也，天上人間”，怕也只有那破敗的荷葉方能懂得那些“莫柔弱于水”的傾訴，風(fēng)乍起，樹影搖曳，落木繽紛，如鏡的江面泛起層層漣漪，遠遠開散而去，似在尋覓遠方的歸宿，斑駁的樹影刀光劍影般交錯著、重疊著，如觀流水般地思憶著往事，思憶著逝去的年華。

一江水，是身佩蘭草的屈子的眼淚，是風(fēng)波長逝的岳家的忠魂，是壯心不已的夜瀾風(fēng)雨，是遺恨五丈原的出師未捷。思絮，不知從何時起，終于何時了，輕波卻依舊……

不禁長吟，“今夜月明人盡望，不知秋落認家?！绷骼?，似片片離木的枯葉，隨波逐流，任風(fēng)起雨落，亦或天高云淡，白駒過隙間已飛下千尺，遙望遠方的未知，愈走腳步愈沉，最終無法再抬起，是的，是該回去的時候了，可是流水不復(fù)，一片落葉亦使滄海桑田，那破敗的荷葉是否也是為了尋根呢?尋根，應(yīng)是一種遙遠的追溯，它需要耐心，需要時間的洗滌，更需要一顆虔誠的心，尋根的結(jié)果故然撼人心神，而重要的應(yīng)是它的歷程，那是對先人的渴盼與追求，如今夜的月，雖黯淡卻迷人。

這片江已不知送走了多少斷魂客，那輪月又摧下了幾度相思淚，如果荷葉有情，它又怎忍零落呢，零落，是因月夜，因刻骨的相思摧人老去，而通靈的葉，亦應(yīng)感受到來自遠方的呼喚，她喚它歸來，她喚它孤獨的魂，千百年來不知已有幾多嗟嘆。

聽著月光傾瀉面下，打破寧靜的夜空，打破微波粼粼的江水，打破片片荷葉，只留下清酒，依舊漂散……

人際溝通三分鐘演講 人際溝通演講稿3分鐘篇四

親愛的同學(xué)們，敬愛的陳老師：

大家上午好!我今天演講的題目是《論實干》。

實干，顧名思義，就是實實在在的干，一步一個腳印腳踏實地的干。像老黃牛一樣埋下頭來做自己的事情，就是實干。

如果你想成功，那么你就得實干。實實在在做有用的事情。如果每天喊口號似的，我要做多少題目，要看多少頁書，而不付出行動的，那么，我可以肯定的告訴你，成功一定不會青睞你。因為你是活在口號中，而不是活在實干中。大家應(yīng)該都知道王進喜的事跡。在石油要從油井中噴出的緊要關(guān)頭，如果他不用身體去和水泥，而是站在旁邊干著急，結(jié)果有會是怎樣?眾所周知，魏書生先生是一個偉大的教育家。請大家假想一下，假如魏老師做的和說的不一樣，結(jié)果有會是怎樣?肯定的，如果他們不去實干，不付出行動，那么他們就不會成功。

實干，造就了一代代成功人物。在科學(xué)技術(shù)經(jīng)濟水平不斷發(fā)展的今天，實干尤為重要。如果不是醫(yī)務(wù)工作者的實干，sas就不會這么快被攻克;如果不是廣大人民群眾的實干，我們今天的生活就不會這么好。

在我們的學(xué)習(xí)中也是如此，那些基礎(chǔ)知識扎實，平時肯實干的同學(xué)，成績就會好。相反的，那些平時沒事做，整天生活在口號當(dāng)中，一到考試就臨時抱佛腳的人，成績就會差。所以在學(xué)習(xí)當(dāng)中，我們一定要實干，多做實事，少喊口好。只有實實在在的做有用的事，知識才會一點點的積累，學(xué)識才會一步步的提高。

為了自己理想的實現(xiàn)。為了在高考場上一舉奪魁。我們必須從現(xiàn)在起踏踏實實走路。日計劃、周計劃、月計劃，我們要一個個的落實。不能讓它們成為一紙空文。當(dāng)天的學(xué)習(xí)任務(wù)要當(dāng)天完成，不能推遲。要做到說了算，定了干，一不做，二不休。知識點要一個一個過關(guān)。學(xué)習(xí)是一個持恒的過程。每天的學(xué)習(xí)，我們不僅要落到實處而且要持之以恒的做下去。這樣才會有明顯的效果。就像我們寫《創(chuàng)新日記》一樣。

“實干”二字，說出口容易，寫出來也不難，難就難在其意：實實在在的干。而且要不得持之以恒的干，尤其是在學(xué)習(xí)方面。誰能夠持之以恒的踏踏實實的學(xué)習(xí)，誰就是最后的勝利者。

實干如同一葉船槳，推動著我們不斷前行;實干如同一只螢火蟲，照亮并指引我們前行的路;實干又如同一只信鴿，帶著我們的夢想飛向遠方。

同學(xué)們，為了我們的理想，為了我們的班級，為了我們的第一，請投身于實干中去吧。

我的演講完畢。謝謝大家!

人際溝通三分鐘演講 人際溝通演講稿3分鐘篇五

做一個有自我意識的人，我們在社會生活中與他人交往時會遇到這樣或者那樣的問題。有的人在與他人交往時故作老練，有的人拘謹扭捏，凡此類者，都與缺乏自我意識有關(guān)，我們只有完善自我意識，才能在他人面前贏的良好的形象。所以我們要認識自我，俗話說“君子日參省乎己，則知明而行無過矣”。我們要反省自己日常生活中的表現(xiàn)和行為，總結(jié)經(jīng)驗。從多方面考慮自己的不足，做事方法和語言方式等等。發(fā)現(xiàn)不足時要耐心改正。

“以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以知得失”。以他人為鑒，來對照比較自己，從而認識自己，積極聽取他人的意見，對于自己的不足要努力改正，不斷的完善自己。

做一個自信的人，對于自卑和自我否定的人，他們往往朋友很少，一個連自己都不喜歡自己的人，在與他交往時的形象是不利于相互發(fā)展的。首先這種人往往不承認或不接受自己的真實面目，在他人面前裝扮出另外一種形象。這種假象一旦被人揭穿，就會讓他人發(fā)生反感，不愿意與他交往。

要有健康、積極向上的心理態(tài)度，不要以為個別人的否定映射到大多人身上，每天微微一笑他人也會像鏡子一樣對你笑。

語言是人類最方便也是最直接的交流方式，在社會工作和社會交往中，幾乎處處需要發(fā)言、交談、勸慰、談判、辯論、演講等等。無論從事什么，我們都需要一定的社會交往能力和口頭表達能力，適度的言談舉止是一個人素質(zhì)的表現(xiàn)，良好的口才才能給人愉悅感，從而得到他人的尊敬，讓相互之間的情更濃，愛更深;可以使陌生人產(chǎn)生好感，結(jié)下友誼;可以使意見分歧的人相互理解，消除矛盾;可以使彼此抱怨的人化干戈為玉帛，友好相處。只有具備良好的表達能力，才能更好的展示自己，才能發(fā)揮自己的才能，讓別人認識自己、認同自己。用語言打開心靈的窗戶，彼此之間搭建心靈的橋梁讓良好的人際關(guān)系存在在我們的生活中。

傾聽他人。一個善于傾聽的人往往有更多更好的朋友，傾聽是一種高尚的藝術(shù)，掌握它能讓你在別人面前備受歡迎。我們要全心全意的傾聽別人的訴說，就要撇開一切讓你分心的事情，不理會其他的聲響，眼睛要看著對方，點頭示意鼓勵讓對方說下去，借此表明你在用心傾聽并且顯示你在尊重他。要善于聽對方的意思，不要盲目插口，做一個善解人意、有修養(yǎng)、有知識的人。

舉止文雅。舉止體現(xiàn)著一個人的修養(yǎng)和風(fēng)度。帶有粗俗習(xí)氣的行為舉止，將會讓一個人失去可親近感，人們所歡迎的是穩(wěn)重大方的人，要使自己的舉止對他人產(chǎn)生好的印象，就要自覺的約束自己，使自己的舉止文明得體。在與他人交談中必須學(xué)會控制自己。不能毫無顧忌，無節(jié)制的吞云吐霧，旁若無人的縱情大笑。與人交往時，要表情自然、親切大方、動作要適度，做到站有站樣，坐有坐相。當(dāng)然在他人也不能畏畏縮縮，謹小慎微。無論說話辦事，參加活動都應(yīng)表現(xiàn)的落落大方，不卑不亢。

“宰相肚里能撐船”做一個有度量的人，寬容別人，當(dāng)別人犯錯時不是一味的指責(zé)，而是微微一笑寬容他們，那么我們就會獲得良好的形象。寬容是一種良好的心理品質(zhì)。它不僅包含著理解和原諒，更顯示著氣度和胸襟，堅強和力量。一個不會寬容，只知苛求別人的人，其心理往往處于緊張狀態(tài)，從而神經(jīng)興奮，血管收縮，血壓升高，使心理、生理、進入惡性循環(huán)。學(xué)會寬容就會言語理解寬以待人。這就等于給自己樹立良好的形象，使自己和別人的關(guān)系越來越好。

我們每個大學(xué)生要通過自己的努力來改善人際關(guān)系。一方面，不斷提高自己的心理健康水平，另一方面，掌握人際交往的原則與方法，并通過不斷的實踐和努力讓它總終成為自己的習(xí)慣，成為自己個性的一部分。如果我們每個人都能這樣做，和諧人際關(guān)系離我們不會再遠。