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總結(jié)是思維的整理,通過總結(jié)可以讓我們的思維更加清晰和有條理??偨Y(jié)是一種思維整理的過程,可以幫助我們把零散的知識和經(jīng)驗整合成系統(tǒng)的知識體系。希望通過這些總結(jié)范文的分享,大家能夠?qū)偨Y(jié)的重要性和寫作技巧有更深入的理解和認(rèn)識。
關(guān)于語文手抄報簡單又漂亮五年級范本篇一
二背誦最后一段(共兩句,最后是省略號)。
三課文中作者的感情是自豪、贊美,體現(xiàn)了民族團結(jié)的精神。
四、抄寫窗外安靜的句子。(讀書讀得認(rèn)真)。
五、字音、字形傣昌戴(戈)舞()。
六、這是一所什么樣的學(xué)校?(美麗、團結(jié))。
一、生詞。
二、課文感情:熱愛大自然,大自然給我的們生活帶來了樂趣。
三、課文寫了哪兩件事?(第一件:哥倆在草地上玩耍,互相往對方臉上吹蒲公英的絨毛。第二件:我發(fā)現(xiàn)了草地會變色及其變色的原因)。
四、草地為什么會變色?(花朵張開時,它是金色的,草地也是金色的;花朵合攏時,金色的花瓣被包住,草地就變成綠色的了。)。
五、一本正經(jīng):很莊嚴(yán),很嚴(yán)肅。引人注目:引起人的注意。
一、讀課文,讀準(zhǔn)字音。
二、生詞。
三、背誦課文第二自然段,這段寫了什么?(天都峰又高又陡)。
四、老爺爺和我爬上天都峰后,為什么要互相道謝?(能從他人身上汲取力量,善于向他人學(xué)習(xí),他們個人的奮斗和努力。)。
五、多音字。
si似乎xiang互相。
似相。
shi似的xiang相片。
一、我的發(fā)現(xiàn)。
真假好人發(fā)現(xiàn)晃眼朝陽。
假放假好愛好發(fā)頭發(fā)晃搖晃朝朝向。
二、背《小兒垂釣》。
三、記住“讀讀認(rèn)認(rèn)”里的生字。
四、用下面兩個詞造句。
十分:
好像。
一、讀課文。
二、寫生詞。
三、注意易錯的字:步胸或低。
四、把課文描寫灰雀的句子背下來。
(公園里有一棵高大的……非常惹人喜愛)。
六、列寧是怎樣對待小男孩兒的,小男孩是一個怎樣的人?(列寧尊重、愛護小男孩,小男孩是一個誠實天真的人)。
一、讀課文,讀準(zhǔn)字音。
二、會寫生詞。
三、易聽寫的詞:擺弄清準(zhǔn)備膠卷雜志社。
四、高爾基是一個怎樣的人?小男是一個怎樣的人?(高爾基關(guān)心。
愛護小男孩,小男孩崇敬、熱愛高爾基)。
六、高爾基的三步曲:《童年》《在人間》《我的大學(xué)》。
1、熟讀課文。
2、聽寫詞語。
3、容易錯的字:旅考遺。
4、李四光是一個怎樣的人?(勤于思考,善于動腦,執(zhí)著求索的好品質(zhì))。
一、引用人物對話的不同形式。
二、背五句名言,會寫。
三、我會填讀記。
四、《聞雞起舞》意思,來自。
一、背誦、默寫兩首古詩。
二、解釋。
蕭蕭(風(fēng)聲)挑(捉)籬落(籬笆)九月九日(重陽節(jié))山東(華山以東)獨(單獨)異(別的,其他的)逢(遇到碰到)倍(加倍)遙(遙遠(yuǎn))。
三、重點詩句的意思。
(詩人忽然看到遠(yuǎn)處籬笆下的燈火,料想是孩子們在捉蟋蟀)。
(作者一個人客居異鄉(xiāng),每次遇到重陽佳節(jié)就加倍地思念家鄉(xiāng)親人)。
四、兩首詩表達了在秋天里詩人思念家鄉(xiāng)、思念親人的情感。
一、課文。
二、詞語。
三、課文的寫作順序(做風(fēng)箏放風(fēng)箏找風(fēng)箏)。
四、找出課文中描寫心情的有關(guān)語句。
(1、我們精心做著……2、我們依舊快活……3、風(fēng)穩(wěn)越飛越高,在空中翩翩飛舞著……4、我們都哭了……)。
五、背課文40頁第二自然段。
六、抄寫一些描寫心情的詞語。
一、讀準(zhǔn)字音:匙繽扇頻裳。
二、詞語。
三、課文從哪幾個方面寫秋雨的?(色彩、氣味、動植物準(zhǔn)備過冬)。
四、背第三題的兩個比喻句。
五、收集描寫秋天的詞句。
振動歌韻叮嚀掠過歌吟遼闊音樂廳綻開匆匆。
園地三。
1、背寫表示詞語。
2、背對對子。
3、復(fù)習(xí)我會填。
4、用關(guān)聯(lián)詞填空。
1、()從早晨玩到下午,()我們累壞了。
2、風(fēng)箏()做好了,卻什么也不像,()我們依然快活。
一、字音(凌綻灼燥)。
二、詞語。
三、背課文第2自然段。
四、說說為什么不同的植物開花的時間不同?(植物開花的時間與溫度、溫度、光照有密切關(guān)系,跟昆蟲活動的時間關(guān)系)。
五、會填下面的空格。
牽?;?)睡蓮()薔薇()煙草花。
一、讀準(zhǔn)字音:試悶幾陌。
二、詞語。
三、作者做了一項什么試驗?得出了什么結(jié)論?(證實蜜蜂是否具有辨認(rèn)方向的能力。結(jié)論是:我無法解釋蜜蜂為什么會有辯認(rèn)方向的能力)。
四、作者做試驗分幾步,哪幾步?
一、字音:看(看守看見)磨(磨面磨刀)調(diào)(調(diào)皮調(diào)轉(zhuǎn))千里迢迢。
二、詞。
三、列文虎克玩出了什么名堂?(做成一架顯微鏡,發(fā)現(xiàn)了微生物)。
四、這個故事告訴我們什么道理(善于觀察,善于思考)。
細(xì)微的()全新的()地球上的()。
簡單的()艷麗的()美麗的()干燥的()有趣的()。
一、字音:阜仆。
二、詞。
三、孔子和老子各是什么樣的人?
(孔子:謙虛好學(xué),孜孜以求的治學(xué)精神。老子:誨人不倦,愛護晚輩)。
四、"學(xué)無止境"是什么意思。
五、孔子的名言背寫。
一、抄寫生詞。
二、背第四自然段。第二自然段反義詞劃出來。
三、精衛(wèi)填海夸父逐日后羿射日共工怒觸不周山。
一、抄寫生詞。
二、背誦第三自然段。
三、趙州橋有什么特點?(雄偉堅固美觀)。
一、背寫反義詞的詞語。
二、背十二屬相,會用十二屬相寫成語。
三、形近字組詞。
四、多音字。
倒爪作乘桿。
第六單元知識梳理。
一、默寫兩首古詩。
二、解詞:瀲滟空蒙奇西子。
三、組詞:斷楚孤帆。
四、說出下列詞句意思。
1、兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來。
2、水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
《望天門山》作者是唐代詩人李白,表達了詩人對祖國大好河山的熱愛。
《飲湖上初晴后雨》寫的是西湖晴天和雨天的美,表達了詩人熱愛大自然的熱愛。
一、抄寫詞語。
二、背誦描寫“魚”的自然段。
三、課文從哪些方面看出西沙群島的美麗與富饒?
(海水五光十色,海里有各種各樣的動物,海灘上有美麗的貝殼和海龜,海島上有各種鳥)。
四、資料袋里的諺語。
一、抄寫優(yōu)美的詞語、段落。
二、體會詞語的好處。
抽封侵飛舞只好。
物美價廉琳瑯滿目一應(yīng)俱全大飽口福五顏六色奔流不息五洲四海。
一、背深封的意思。
二、背描寫景色的詩句。
三、背abac形式的詞。
四、多音字。
舍空參長。
第七單元知識梳理。
一、抄寫下列詞語。
二、課文講了一件什么什么事?(發(fā)明家手持矛和盾和朋友比賽時,由矛和盾的長處發(fā)明了坦克)。
三、發(fā)明家是如何發(fā)明坦克的?
一、會寫詞語。
二、課文講了一個什么道理(時間在變化,人在變化,周圍的的一切都在變化)。
三、科利亞是怎樣找到木匣的?書上104頁。
一、會寫詞語。
二、從中你明白了什么道理?107頁。
三、陶罐神態(tài)詞:謙虛。
鐵罐神態(tài)詞:傲慢輕蔑惱怒。
會讀準(zhǔn):勻稱撒開掙脫猶豫。
一、會寫詞語。
二、英子在掌聲前后有什么變化?(117頁第1段和118頁第二自然段)。
三、課文最后一段話是什么意思?你從中明白了什么?119頁批語。
一、詞語二人物不同的語氣讀出來(120頁和121頁)。
關(guān)于語文手抄報簡單又漂亮五年級范本篇二
尼古拉?瓦西里耶維奇?果戈理(1809—1852),是19世紀(jì)俄國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的杰出代表和奠基人。1809年4月1日出生在烏克蘭波爾塔瓦省密爾格拉德縣大索羅欽鎮(zhèn)的一個地主家庭里。
果戈理自幼在農(nóng)村長大,從小受到藝術(shù)的熏陶,尤其喜愛烏克蘭的民謠、傳說和民間戲劇。由于父親早逝,他離家去圣彼得堡謀生,曾經(jīng)在國有財產(chǎn)及公共房產(chǎn)局和封地局先后供職。正是在圣彼得堡的這段經(jīng)歷令他飽嘗世態(tài)炎涼和小職員度日的的艱辛,使他看到了嚴(yán)酷的社會現(xiàn)實本質(zhì),官場的黑暗與腐敗,是對普通民眾身受的苦難非常理解。這些都成為他日后文學(xué)創(chuàng)作的素材和動力。
圣彼得堡在果戈理文學(xué)生涯中是一個重要的城市。正是在這里,果戈理結(jié)識了當(dāng)時著名的詩人茹可夫斯基和普希金,這對于他走上創(chuàng)作道路有很大的影響。他與普希金的友情與交往傳為文壇的佳話。
才華橫溢的果戈理一生痛苦而短暫,但是創(chuàng)作的作品卻成為世界名著流傳至今。
1831年至1832年間,果戈理以小說集《狄康卡近鄉(xiāng)夜話》步入文壇,年僅22歲。這部小說集是浪漫主義與現(xiàn)實主義創(chuàng)作相結(jié)合的產(chǎn)物,被普希金譽為“極不平凡的現(xiàn)象”,從而奠定了果戈理在文壇的地位。作品筆調(diào)幽默、清新,結(jié)合了優(yōu)美的傳說、神奇的幻想和現(xiàn)實的素描,描繪了烏克蘭大自然的詩情畫意,謳歌了普通人民勇敢、善良和熱愛自由的性格,同時鞭撻了生活中的丑惡、自私和卑鄙。
除了寫作以外,1834年果戈理還曾在圣圣彼得堡大學(xué)任教職,不過為了專門從事文學(xué)創(chuàng)作一年多后隨即棄職。在此期間,他相繼出版了《密爾格拉德》和《小品集》(后來又稱為《圣彼得堡故事》)兩部小說集,這些作品標(biāo)志著他創(chuàng)作上的一個新階段。果戈理將諷刺的筆觸轉(zhuǎn)向了揭露社會的丑惡、黑暗和不平,對社會底層的小人物的命運寄予了深切的.同情,特別是1837年普希金不幸逝世之后,他將批判現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法推向了新的高度,無愧地站在普希金遺留下的位置上,共同成了俄國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人。
果戈理的文學(xué)成就除了小說以外還有諷刺喜劇。1836年4月,著名喜劇《欽差大臣》在圣彼得堡亞歷山德拉劇院上演,轟動了整個京城。該劇逼真地反映了俄國專制社會的種種弊端和黑暗,從而深刻地揭露了官僚階級的丑惡和腐朽。成為聞名世界的文學(xué)作品。
1835年起,果戈理開始《死魂靈》的創(chuàng)作,這部沒有完成的作品是果戈理他作達到頂峰的標(biāo)志?!端阑觎`》的第一部終于在1842年問世。這是一部卷帙浩繁、人物眾多的宏篇巨制,通過對形形色色的官僚、地主群像的真切、生動的描繪,有力地揭露了俄國專制統(tǒng)治和農(nóng)奴制度的吃人本質(zhì),極大地震撼了整個的俄羅斯。后來,他在極度的苦悶中將先后兩次寫成的《死魂靈》的第二部手稿,也先后兩度付之一炬,果戈理的一生而窮困短暫,終身未娶,于1852年3月4日與世長辭,年僅43歲。臨終前,果戈理在精神上已經(jīng)完全為向他施加不良影響的馬蒂厄神父所控制,他地說服果戈理放棄文學(xué),獻身上帝。果戈理聽從馬蒂厄神父的旨意焚燒了《死靈魂》第二卷的手稿,在封齋期以常人忍受不了的方式守齋,每天只吃幾調(diào)羹燕麥糊和一片面包。夜里,為了不讓自己做夢,他努力克制自己不睡覺。守齋的結(jié)果接踵而至,他終于大病一場。在20年的創(chuàng)作生涯中,他創(chuàng)作了系列佳作極大地豐富了俄羅斯文學(xué)的寶庫,終于成為19世紀(jì)俄國現(xiàn)實主義文學(xué)的一代宗師。除了自己的造詣以外他還影響了一大批批判現(xiàn)實主義作家,如涅克拉索夫、屠格涅夫、岡察羅夫、赫爾岑、陀斯妥耶夫斯基等等。陀斯妥耶夫斯基曾坦言道:“我們所有的人都是從果戈理的《外套》中孕育出來的?!惫昀肀蛔u為“俄國散文之父”,而普希金是俄國文學(xué)中的詩歌之父,因此,他們兩人一向被譽為俄國文學(xué)史上的雙璧。
戈理主要的作品有:《五月之夜》(或:女落水鬼)(1831)、《圣誕節(jié)前夜》(1832)、《伊凡?費多羅維奇?什邦卡和他的姨媽》(1832)《舊式地主》(1835)《伊凡?伊凡諾維奇和伊凡?尼基福羅維奇吵架的故事》(1834)《涅瓦大街》(1835)、《鼻子》(1836)、《畫像》(1842)、《外套》(1842)、《馬車》(1836)等等。
關(guān)于語文手抄報簡單又漂亮五年級范本篇三
李清照是山東濟南人,她出生于貴族書香世家,父親李格非曾任官禮部侍郎,提點京東刑獄,是位身上帶點風(fēng)雅氣息的官員。據(jù)宋史本傳說,李格非工于詞章,文字活潑,敘述傳情生動清洵,生平祈慕陶淵明,帶點出世之人的傾向??上淖髌肥鳎覀円褵o緣見到。清照的母親,是王拱辰的孫女,王拱辰是狀元,據(jù)說也很淵博,因此,李清照所承籍家學(xué)可說是十分淵博。
她的丈夫趙明誠(德甫),對考古學(xué)極下功夫,以“金石錄”一書名滿天下。趙明誠的父親趙挺之曾作宰相,山東諸城人。他和清照同年,他們是二十歲結(jié)婚的。當(dāng)時的趙明誠還是太學(xué)生,雖然是宰相之子,但略無紈褲氣習(xí),他們的閨房之樂在于學(xué)問方面的共同研究。明誠編著的“金石錄”,便是由兩人集先秦及漢唐彝器石刻等加以考詮而完成的,全書共三十卷,大約花去他們夫婦很長的時間。李清照替這部寫了一篇后記,主要是敘述編書的情形,同時也間接敘述了他們夫婦的生活。內(nèi)容大略是說:他們夫婦每夜工作以點完一支蠟燭為度,有時整理書籍,加以題簽,有時相互批評前代的書畫彝鼎,并不時還在工作中加入某種競賽。譬如,某一件事出在某書某頁甚至某行,如果誰說錯了,必須要煮茶獻奉,這種賭賽有時會把茶杯傾翻于懷中,大笑而更衣。從這別具風(fēng)趣的閨中樂事,應(yīng)該不難看出他們夫婦都是極聰明的人,而且學(xué)識相仿。
李清照是多才多藝的,她能詞,能詩,能文,能作畫,她的一幅“琵琶行圖”,一直到明朝還留存著。不管走得多遠(yuǎn),關(guān)鍵時刻還得回來,清照所處的年代,正好處于江南大變的亂世,北宋皇朝已瀕臨末日,北方的金人不斷南侵,這就是歷上有名的靖康之難。但是越是亂世越需要女性,因此也總是在亂世,李清照的詞一次次對整個中國發(fā)揮著獨特的功能。與當(dāng)時迷戀名妓李師師的道君皇帝相比較,顯然起了提綱挈領(lǐng)式的點化作用。他們夫婦兩人開始與災(zāi)難周旋,試圖讓災(zāi)難洗刷掉只有走運時才會追慕的虛浮層面,去尋求生命的底蘊。
這次流亡,讓他們由山東入蘇南,渡江到金陵,但對趙明誠的健康是有著損害的,他到南京的次年,就病倒了。清照守著他,風(fēng)景不殊,舉目有河山之異,心情的低沉可想而知。他們腳下的這塊土地給了他們那么多無告的陌生,那么多絕望的酸辛,但他們卻無意怨恨它,反而用溫?zé)岬氖终茡崦?,讓它感受文明的熱量,使它進入文化的史冊。明誠死后,清照陷入悲苦的困境中。二十九年的夫妻,感情彌篤。追憶從前,她抱憾終天的是過去值得回憶與悼惜的往事,是和明誠一起度過的二十九年的日子,最令她傷心的是在流亡途中痛失了知心丈夫。
她晚年的生活非常凄苦,可以說是居無定所,但大致以金華為多。她的祖父、丈夫及家翁等皆是名人,她自己,也負(fù)一時重譽。但她的暮年仍是孤獨的,南渡臣,到紹興之后已逐漸安定下來,大家在山明水麗的臨安享樂。乍一看,置身異鄉(xiāng)所接觸的全是陌生的東西,原先的自我一定會越來越脆弱,甚至?xí)划愢l(xiāng)同化掉。其實事情遠(yuǎn)非如此簡單。異己的一切會從反面、側(cè)面誘發(fā)出有關(guān)自己的思考,異鄉(xiāng)的山水更會讓人聯(lián)想到自己生命的起點,因此越是置身異鄉(xiāng)越會勾起濃濃的鄉(xiāng)愁。李清照開始行吟雙溪,不與當(dāng)時的權(quán)貴同調(diào)。而且,還受著這批人的污蔑。在這種環(huán)境中,她不噤感嘆地吟出“南來尚怯吳江冷,北去應(yīng)悲易水寒。”令人感慨深沉。
李清照是被南渡的權(quán)貴們遺忘的,甚至她的卒年,在史書中亦無可考,據(jù)一般推斷,她大約活了六十歲。一個偉大的作家,他之獲致成功,必須具有三個優(yōu)越的條件:第一、要有豐富的情感;第二、要有超奇的理想;第三、要有獨特的創(chuàng)造力。因為沒有豐富的情感,無異喪失文學(xué)的生命;沒有超奇的理想,不易達到空靈博大的境界;沒有創(chuàng)造的能力,只是模仿前人,絕不能樹立特有的作風(fēng)。在北宋詞人中,情感、理想、創(chuàng)造力,三者俱備,而能獨往獨來而自成一體系的,只有蘇軾和秦觀;其次應(yīng)該數(shù)到的,那只有李清照了。
關(guān)于語文手抄報簡單又漂亮五年級范本篇四
雷鋒同志已離開我們x周年。3月5日,全國上下,城市農(nóng)村,機關(guān)學(xué)校,大街小巷到處洋溢著向雷鋒同志學(xué)習(xí)的濃厚氛圍。非凡是在當(dāng)前社會主義市場經(jīng)濟條件下,人們的思想觀念,價值取向良莠不齊,更需要雷鋒精神來加以規(guī)范。雷鋒精神就是我們在構(gòu)建和諧社會的過程中需要的精神食糧,是我們構(gòu)建先進央行文化的內(nèi)在需求。
中心電視臺3月4日“實話實說”欄目播出的節(jié)目使我感慨頗深。說的是一個叫“路乞”的美國人在湖北的一個城市撿垃圾的故事。在對中國古老的文化向往的基礎(chǔ)上,他放棄了在美國舒適的生活,退休后毅然孑身一人來到中國,專門從事?lián)炖ぷ鳎以谥袊擦思?,既不是為了出風(fēng)頭,也不是為了養(yǎng)家糊口。用他的話說:“我做這件事不是為了自己,而是為了我們生活的環(huán)境?!?,一個外國人不遠(yuǎn)萬里來到中國,為我們的一個城市撿垃圾,其思想境界之高,不得不令我們肅然起敬。難能可貴的是同期播出的我們河南財經(jīng)學(xué)院的兩位女大學(xué)生撿垃圾資助貧困山區(qū)失學(xué)兒童的事,更令人潸然淚下。她們把最初撿垃圾賣到的320元錢寄到貧困山區(qū),使兩位失學(xué)兒童重返校園。期間,一位大學(xué)生不幸患上了白血病,山區(qū)的兒童們得知后,發(fā)起了“獻愛心”捐款活動,為他們的大姐姐在一分、一毛地湊錢看病……愛心在不斷延續(xù)。這種團結(jié)友愛,困難互助的集體主義精神令我們嘆為觀止,更令個人主義至上、倒行逆施者汗顏。他們的這些做法,就是雷鋒精神的具體體現(xiàn),是我們時代先進文化的發(fā)展要求。
事實上,雷鋒精神的化身在我們的身邊無處不在。象我們黨的好干部、人民的好兒女孔繁森、牛玉儒、任長霞,哪一個是為了個人得失,他們心中只裝著國家,裝著人民,為工作、為人民鞠躬盡瘁,死而后已;象那些為抗洪救災(zāi)、撲滅大火、舍己救人而捐軀的年輕指戰(zhàn)員、武警官兵,哪一個考慮到個人的安危。他們就是雷鋒的精神化身。他們無愧是我們黨的好兒女,好干部,好戰(zhàn)士。我們的工作需要這種精神,我們的生活需要這種精神,我們的事業(yè)發(fā)展需要這種精神,我們的時代需要這種精神。雷鋒精神不是標(biāo)語和口號,我們也無需喊口號,貼標(biāo)語,擺陣勢,只需實實在在向他們學(xué)習(xí)并努力踐行就足矣。
那么,什么是雷鋒精神?歸納起來,我認(rèn)為有以下幾點:
一是團結(jié)友愛的集體主義精神。雷鋒當(dāng)年所在的連隊之所以是他們?nèi)妼W(xué)習(xí)的榜樣,就是因為在雷鋒同志榜樣的示范帶動下,大家都從集體利益出發(fā),從團隊的集體榮譽出發(fā),團結(jié)友愛,才能取得那樣好的社會效應(yīng)。從大處著眼,我們的黨、我們的國家之所以能從一個勝利走向另一個勝利,就是因為講民主、民族團結(jié),講世界人民大團結(jié),才能贏得當(dāng)前這樣好的政治局面,令世界人民矚目,“當(dāng)今世界殊”。團結(jié)友愛是社會和諧的基礎(chǔ)。從小處著眼,作為基層人民銀行,也是構(gòu)建和諧社會基本分子之一,必須從構(gòu)建和諧社會的整體出發(fā),從自身做起,講團結(jié)、講民主,從集體利益出發(fā),摒棄個人利益得失,“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,形成具有堅強戰(zhàn)斗力和凝聚力的堅強集體。團結(jié)就是力量,友愛就能贏得一切?!耙浑p筷子輕易斷,十雙筷子斷就難”,只要我們從講團結(jié)友愛的.整體利益出發(fā),沒有做不好的事情,沒有完成不成的歷史任務(wù)。
二是艱苦樸素的創(chuàng)業(yè)精神。雷鋒同志當(dāng)年的一雙襪子就補了數(shù)十次,他深深知道當(dāng)時國家正處在困難建設(shè)時期,能為國家節(jié)約“一個螺絲釘”,就是對國家的支持和貢獻。作為一個農(nóng)民的孩子,深知黨帶來的幸福來之不易,知黨情,感黨恩,倍加珍惜。再看看我們當(dāng)今社會,一些受黨的教育多年、培養(yǎng)多年的“干部”胡長青、李真之流,他們無視黨紀(jì)國法,胡作非為,在權(quán)力和利益的驅(qū)使下,忘記了我們黨的艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng),利欲熏心,欲壑難平,最后自己把自己送上了斷頭臺,其教訓(xùn)是深刻的。所以,我們必須始終牢牢把握艱苦樸素依然是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),必須從小處著眼,從一點一滴做起,樹立“節(jié)約就是貢獻,勤儉就是治國”的思想。
三是熱愛本職的敬業(yè)精神。雷鋒在從事駕駛期間,天天都把自己和戰(zhàn)友的車輛擦的干干凈凈,他深知黨和人民給予他學(xué)習(xí)的機會來之不易,倍加珍惜。他的車是全班,乃至全軍保養(yǎng)最好的車輛,他這種愛崗敬業(yè)的精神值得我們?nèi)涯詈蜕钏?。與我們當(dāng)今社會一些身居高位、權(quán)傾四野、不履職責(zé)的某些人來講,天壤之別。所以,我們作為人民銀行的一名員工,都要倍加珍惜黨和人民給予我們的機遇和舒適的工作環(huán)境,要樹立“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的思想理念,從我做起,從自身做起,做好本職工作,用勤奮的工作和優(yōu)異的成績往返報人民和社會。
四是舍己為人的奉獻精神。“做一件好事并不難,難的是一輩子做好事”,這是雷鋒同志在日記中寫到的,他也是這樣做的。他不顧個人安危背學(xué)生過斷水橋上學(xué)、敢于承擔(dān)責(zé)任護送戰(zhàn)友母親回家、為災(zāi)區(qū)默默捐獻的事依然歷歷在目。撫今思昔,我們怎能不為之動容!人是需要一點精神的,就象雷鋒同志那樣,只要處處為大家著想,為人民群眾著想,為社會著想,我們的事業(yè)就會興旺發(fā)達,我們的社會就會安定和諧。
關(guān)于語文手抄報簡單又漂亮五年級范本篇五
我有一個十分調(diào)皮的弟弟。
他今年9歲,屬猴,長長的睫毛下一雙圓溜溜的眼睛,像猴子一樣頑皮。
你們可別小看他,其實他是個名副其實的‘‘調(diào)皮鬼’’。
一天早上,我正在床上享受被窩里的溫暖,想過一會起床。這時,他手上拿著又細(xì)又長的鞭子,臉上露出得意洋洋的笑容。我心想,他又要干嘛,我可得小心一點。誰知,他立刻揮起鞭子,往我屁股上使勁一抽,我‘‘啊’’的一聲,立刻從床上蹦起,而他又迅速地趴在床下,在那偷偷地笑著。我無奈地躺下,并把身體用被子遮得嚴(yán)嚴(yán)實實,心想,我這下有如金鐘罩一樣護著,看他怎樣搗蛋。我暗暗自喜,接著享受被窩里的溫暖。令我意想不到的事又發(fā)生了,他躡手躡腳地站起來,仔細(xì)地觀察被窩,老鼠般的目光向四周環(huán)視。突然,他像閃電一樣沖過來,用手使勁捏我的鼻子,不讓我呼吸。這時,我像一只發(fā)怒的獅子,立刻轉(zhuǎn)身,想將他壓住,不料,他竟然用孫子兵法中的三十六計------走為上策,腳踩西瓜皮------溜之大吉一樣,逃走了。我沒有辦法,只好極不情愿地起床,而他呢,卻在一旁哈哈大笑,好像自己打了勝仗一樣。
我洗漱完畢,喝了碗開水,神清氣爽地拿出英語書在陽臺上朗讀,‘‘is‘’‘‘’現(xiàn)在播出一條通知’他故意將電視音量調(diào)大,讓我無法朗讀,我火冒三丈,將英語書扔在桌上,氣急敗壞大拿出作業(yè),他在一旁幸災(zāi)樂禍,說;‘‘哈哈哈哈,怎么樣啊,是不是很好玩啊?!胰虩o可忍,喊道;‘‘別以為你了不起,自以為是?!夷闷鹱鳂I(yè),在桌子上寫作業(yè)。而他見煩不了我了,便把電視關(guān)了,又在一旁打他的如意算盤。
當(dāng)我在寫硬筆書法紙時,他像狡猾的'狐貍一樣躲在我背后,我十分奇怪,今天太陽從西邊出來了,他居然會看我寫字,并在一旁學(xué)怎樣寫這個字,好像在學(xué)習(xí)一樣。我沒有懷疑他會干嘛。誰也想不到,他在我寫‘‘胯’’這個字,用力拍我的肩膀,我來不及停下來,最后的鉤像火箭一樣在紙上劃了一道,我都快寫完了,就這樣被他給他毀了,我牛氣沖天,立刻站起來,想修理他一頓,不料,‘‘嘎吱’’的一聲,媽媽買菜回來了,我只好熄滅心中的怒火,重新寫一張,而他卻在一旁沾沾自喜,并迅速地幫媽媽收拾東西,真像只狡猾的狐貍,調(diào)皮的小猴子。
我這個弟弟可真調(diào)皮啊。
關(guān)于語文手抄報簡單又漂亮五年級范本篇六
待月舉杯,呼芳樽于綠凈。
拜華星之墜幾,約明月之浮槎。
風(fēng)雨滿城,何幸兩重陽之近;。
江山如畫,尚從前赤壁之游。
槁秸申酬,輪嗣布。
一輪秋影轉(zhuǎn)金波,飛鏡又重磨。
把酒問姮娥:被白發(fā)欺人奈何!
乘風(fēng)好去,長空萬里,直下看山河。
斫去桂婆娑。人道是清光更多。
快上西樓,怕天放、浮云遮月。
但喚取、玉纖橫笛,一聲吹裂。
誰做冰壺浮世界,最憐玉斧修時節(jié)。
問嫦娥、孤冷有愁無,應(yīng)華發(fā)。
玉液滿,瓊杯滑。長袖起,清歌咽。
嘆十常八九,欲磨還缺。
若得長圓如此夜,人情未必看承別。
把從前、離恨總成歡,歸時說。
金飆乍歇,冰輪欲上,萬里秋空如掃。一年十二度團圓,甚恰限、今宵最好。
烹麟膾鳳,幕天席地,爭似杯盤草草。明年應(yīng)更勝今年,但只恐、朱顏暗老。
《浣溪沙》(宋郭應(yīng)祥)。
屈指中秋一日期。雨馀云薄月來遲。冰輪猶自欠些兒。世事孰非顛倒相,客居?xùn)|位主人西。觴行莫惜醉如泥。
當(dāng)初聚散。便喚作、無由再逢伊面。
近日來、不期而會重歡宴。
向尊前、閑暇里,斂著眉兒長嘆。
惹起舊愁無限。
留不得。光陰催促,奈芳蘭歇,好花謝,惟頃刻。
彩云易散琉璃脆,驗前事端的。
風(fēng)月夜,幾處前蹤舊跡。
忍思憶。這回望斷,永作終天隔。
向仙島,歸冥路,兩無消息。
關(guān)于語文手抄報簡單又漂亮五年級范本篇七
1.童話都是騙人的,哪有那么多的灰姑娘,時間一到,宮殿的還是宮殿,廚房的終是廚房。
2.一株株挺拔筆直的椰子樹,在蔚藍的天空下,葉子像孔雀尾似的散開。
3.回憶是一種很奇妙的東西,它生活在過去,存在于現(xiàn)在,卻能影響未來。
4.人的感情就像牙齒,掉了就沒了,再裝也是假的。
5.天空被夕陽染成了血紅色,桃紅色的云彩倒映在流水上,整個江面變成了紫色,天邊仿佛燃起大火。
6.橋身直跨大河兩岸,像一條飛虹。
7.一個人總要走陌生的路,看陌生的風(fēng)景,聽陌生的歌,然后在某個不經(jīng)意的瞬間,你會發(fā)現(xiàn),原本費勁心機,想要忘記的事情真的就這么忘記了。
8.秋天,葉子一片片落下,帶著一絲絲的遺憾,投向大地母親的懷抱。她們跳躍著,旋轉(zhuǎn)著,輕舞飛揚著,翩然落下。
9.紛紅駭綠紛紛披;紅指紅花;駭散亂;綠指綠葉。紛披散亂的紅花綠葉。形容花草樹木隨風(fēng)擺動。
10.閨蜜我們要做一個有深度的姑娘,有脾氣的女流氓,有教養(yǎng)的淑女。
11.秋天是一個美好的季節(jié),它不同于夏季的炎熱;冬天的苦寒,它和春是孿生姐妹,有著相同的閃光點。秋天是一個瓜果飄香的季節(jié);秋天是一個播種希望的季節(jié)。成筐的柑桔、成堆的荔枝,都很新鮮,令你垂涎欲滴。
12.侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,枉道速禍。
13.黃河滔滔,歷經(jīng)九曲方能一瀉入海;雅魯藏布大峽谷的勘探隊伍,一路披荊斬棘,曲折回環(huán),才完成心中的夢想。這正如我們漫長的人生旅程,不可能是一條平滑的直線,彎路無疑將會是它別無選擇的主旋律。
14.信任是一種有生命的感覺,信任也是一種高尚的情感,信任更是一種連接人與人之間的紐帶。你有義務(wù)去信任另一個人,除非你能證實那個人不值得你信任;你也有權(quán)受到另一個人的信任,除非你已被證實不值得那個人信任。
15.青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恒的執(zhí)著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
關(guān)于語文手抄報簡單又漂亮五年級范本篇八
10月4日上午,陽光明媚,大地貪婪地吸收著太陽賜予的陽光。爸爸喜滋滋地把螃蟹們從一只塑料袋里拿出來,我疑惑地問他哪里來的螃蟹,爸爸說是干媽特地給我買的!中午就能嘗到美味佳肴了,我眼前不知不覺地浮現(xiàn)出令人饞涎欲滴的畫面,真美啊!
水池里的螃蟹,被繩子五花大綁著,看起來可伶巴巴的模樣。我禁不住地憐憫起它們,經(jīng)過我的軟纏硬磨,爸爸答應(yīng)給我一只螃蟹養(yǎng)著,暫不給它極刑—中午清蒸。我開心得手舞足蹈,立即小心翼翼地把它擰起,并替它剪開了枷鎖—繩子。
這只螃蟹一掃晦氣,在水里游來游去,享受“浴缸”里的'美好時光,我趁機仔細(xì)地端詳起它來,滿身“披”著金鎧銀甲,威風(fēng)凜凜,碩大的鉗子上戴著一枚發(fā)光的白金戒子---防偽標(biāo)記。我拿來一雙筷子,好奇地打了敲了敲蟹殼,猛然,我發(fā)現(xiàn)它背上的刺繡“陽澄湖大閘蟹”,一行工工整整、十分明顯的大字映入眼簾。俗話說:“秋風(fēng)起,蟹腳癢。”我曾從書上看過,陽澄湖是最大養(yǎng)蟹基地……,正當(dāng)我出神之地,這只狡猾的家伙竟然劇動了一下,嚇得我倒退了一步,險些摔跤。螃蟹開始冒泡泡了,似乎說:“哈哈,膽小鬼,活該!”惹得我齜牙咧嘴,可轉(zhuǎn)念一想,何必與它斤斤計較呢?哼,大人不記小人過!我又舉起筷子繼續(xù)敲它的背,它也被我惹得雞犬不寧,揮舞著巨大的鉗子張牙舞爪地朝筷子“撲”來,以迅雷不及掩耳之勢鉗住了筷子。我又心生一計,把水龍頭對準(zhǔn)它的眼睛,猛然一開,銀色的水柱直沖螃蟹,螃蟹無可奈何,只好松開筷子,“宣布”無條件投降,我哈哈大笑,因為我嬴了!
下午,我又去觀察俘虜了,螃蟹又吐出一連串泡泡,好像很不情愿。我突發(fā)奇想,為什么不去看看它的嘴呢?說干就干,我拿出木筷,來到水池旁,夾住它的一只大鉗子,向上拎。這家伙被我的舉動激怒了,舉起另一只大鉗子,砸了過來,我下意識地手一抖,木筷振去了一只,它也隨即回歸自然---水中,得意洋洋地又吐起泡泡,我怎能就此罷休呢?嘿!一個人怎可能在螃蟹下屈服呀!我暗自鼓氣,自己一定能行!
第二輪進攻開始了,我把兩根木筷做成鏟車的鏟子,往它底下一伸,再向上一翻,終于看到了它的嘴臉:左右各有一片長方形的東西一張一合,而且周圍都是小毛毛哩!
正當(dāng)我高興得出神之時,螃蟹使勁一翻,飛濺的水花灑在了我的臉上,我趕緊擦干凈。雖然這只螃蟹很“壞”,但它給我的國慶長假生活添上了濃墨的一筆!
簡評:作者緊扣“戲”的主題,通過記錄和螃蟹的一番“搏斗”,生動有趣地展現(xiàn)了螃蟹的生活特點,準(zhǔn)確地勾勒了螃蟹的活動畫面,使人有身臨其境的感覺。
關(guān)于語文手抄報簡單又漂亮五年級范本篇九
1.遵守交通法規(guī)關(guān)愛生命旅程。
2.違章鑄成終身悔守規(guī)伴你一世安。
3.?遲一分鐘回家,總比永遠(yuǎn)不回家好。
4.車漫漫,路漫漫,握好手中方向盤;情相伴,愛相伴,繃緊交通安全弦。
5.人過馬路口,斑馬線內(nèi)走。
6.告別交通違章,建設(shè)交通文明。
7.加強綜合治理,保障交通安全。
8.禮讓三分平安在,搶行一秒后悔遲。
9.交通文明兩相連,大眾安全一線牽。
10.車鈴車閘齊全,維系您的安全。
11.開車不系安全帶,牛頭馬面在等待。
12.騎車撒把攀扶車輛危險萬分!
13.明責(zé)任嚴(yán)紀(jì)律互監(jiān)督重獎罰。
14.安全在我心,文明伴我行。
15.駕車打瞌睡,一覺起不來。
16.讓一讓道路通暢,讓一讓安全有保障,讓一讓心情更舒暢。
17.交通規(guī)則看清楚,開車上路不辛苦。
18.安全是的效益,平安是全家的福氣。
19.人命關(guān)天,安全第一。
20.肇事逃逸犯法,緝拿歸案重罰。
21.珍愛生命不要翻越護欄。
22.禮讓他人,尊重自己,行車安全需要你我的努力。
23.離交通安全法近,距交通事故遠(yuǎn)。
24.爭搶搶來的是事故,禮讓讓出的是平安。
25.以人為本,關(guān)愛生命。
26.道路要暢通,秩序是保障。
27.車來人往兩相讓,山重水復(fù)一片天。
28.不開帶病車上路。
29.車讓人,人讓車;讓出文明,讓出平安,讓出一路暢通。
30.醉(罪在酒中。
31.健康生活文明做人平安每天幸福一生。
32.三雙筷子三只碗愛妻嬌兒盼團圓。
33.千家萬戶想團圓行車走路講安全。
34.快速誠可貴,生命價更高。
35.文明足下每一步,暢通亞運每一路。
36.熟悉交通標(biāo)志,一通順暢。
37.帶一分小心出門,攜萬分安心回家。
38.開車第一要事,請系好安全帶。
39.走路靠邊,禮讓率先。
40.治病要趁早,安全要抓小。
41.戴上安全帽,安全身旁繞;系上安全帶,安全隨時在。
42.安全與守法同在,事故與違法相隨。
43.違章觀念強安全系數(shù)大。
44.金玉有值,生命無價,遵守交法,平安一生。
45.酒后開車,先醉人后墜車。
關(guān)于語文手抄報簡單又漂亮五年級范本篇十
中國古代算術(shù)的許多研究成果里面就早已孕育了后來西方數(shù)學(xué)才涉及的`思想方法,近現(xiàn)代也有不少世界領(lǐng)先的數(shù)學(xué)研究成果就是以華人數(shù)學(xué)家命名的:
【李氏恒等式】數(shù)學(xué)家李善蘭在級數(shù)求和方面的研究成果,在國際上被命名為“李氏恒等式”。
【華氏定理】數(shù)學(xué)家華羅庚關(guān)于完整三角和的研究成果被國際數(shù)學(xué)界稱為“華氏定理”;另外他與數(shù)學(xué)家王元提出多重積分近似計算的方法被國際上譽為“華—王方法”。
【蘇氏錐面】數(shù)學(xué)家蘇步青在仿射微分幾何學(xué)方面的研究成果在國際上被命名為“蘇氏錐面”。
【熊氏無窮級】數(shù)學(xué)家熊慶來關(guān)于整函數(shù)與無窮級的亞純函數(shù)的研究成果被國際數(shù)學(xué)界譽為“熊氏無窮級”。
【陳示性類】數(shù)學(xué)家陳省身關(guān)于示性類的研究成果被國際上稱為“陳示性類”。
【周氏坐標(biāo)】數(shù)學(xué)家周煒良在代數(shù)幾何學(xué)方面的研究成果被國際數(shù)學(xué)界稱為“周氏坐標(biāo);另外還有以他命名的“周氏定理”和“周氏環(huán)”。
【吳氏方法】數(shù)學(xué)家吳文俊關(guān)于幾何定理機器證明的方法被國際上譽為“吳氏方法”;另外還有以他命名的“吳氏公式”。
【王氏悖論】數(shù)學(xué)家王浩關(guān)于數(shù)理邏輯的一個命題被國際上定為“王氏悖論”。
【柯氏定理】數(shù)學(xué)家柯召關(guān)于卡特蘭問題的研究成果被國際數(shù)學(xué)界稱為“柯氏定理”;另外他與數(shù)學(xué)家孫琦在數(shù)論方面的研究成果被國際上稱為“柯—孫猜測”。
【陳氏定理】數(shù)學(xué)家陳景潤在哥德巴赫猜想研究中提出的命題被國際數(shù)學(xué)界譽為“陳氏定理”。
【楊—張定理】數(shù)學(xué)家楊樂和張廣厚在函數(shù)論方面的研究成果被國際上稱為“楊—張定理”。
【陸氏猜想】數(shù)學(xué)家陸啟鏗關(guān)于常曲率流形的研究成果被國際上稱為“陸氏猜想”。
【夏氏不等式】數(shù)學(xué)家夏道行在泛函積分和不變測度論方面的研究成果被國際數(shù)學(xué)界稱為“夏氏不等式”。
【姜氏空間】數(shù)學(xué)家姜伯駒關(guān)于尼爾森數(shù)計算的研究成果被國際上命名為“姜氏空間”;另外還有以他命名的“姜氏子群”。
【侯氏定理】數(shù)學(xué)家侯振挺關(guān)于馬爾可夫過程的研究成果被國際上命名為“侯氏定理”。
【周氏猜測】數(shù)學(xué)家周海中關(guān)于梅森素數(shù)分布的研究成果被國際上命名為“周氏猜測”。
【王氏定理】數(shù)學(xué)家王戌堂關(guān)于點集拓?fù)鋵W(xué)的研究成果被國際數(shù)學(xué)界譽為“王氏定理”。
【袁氏引理】數(shù)學(xué)家袁亞湘在非線性規(guī)劃方面的研究成果被國際上命名為“袁氏引理”。
【景氏算子】數(shù)學(xué)家景乃桓在對稱函數(shù)方面的研究成果被國際上命名為“景氏算子”。
【陳氏文法】數(shù)學(xué)家陳永川在組合數(shù)學(xué)方面的研究成果被國際上命名為“陳氏文法”。
關(guān)于語文手抄報簡單又漂亮五年級范本篇十一
原始公社末期,私有制和貨物交換產(chǎn)生以后,數(shù)與形的概念有了進一步的發(fā)展,仰韶文化時期出土的陶器,上面已刻有表示1234的符號。到原始公社末期,已開始用文字符號取代結(jié)繩記事了。
西安半坡出土的陶器有用1~8個圓點組成的等邊三角形和分正方形為100個小正方形的圖案,半坡遺址的房屋基址都是圓形和方形。為了畫圓作方,確定平直,人們還創(chuàng)造了規(guī)、矩、準(zhǔn)、繩等作圖與測量工具。據(jù)《史記·夏本紀(jì)》記載,夏禹治水時已使用了這些工具。
商代中期,在甲骨文中已產(chǎn)生一套十進制數(shù)字和記數(shù)法,其中最大的數(shù)字為三萬;與此同時,殷人用十個天干和十二個地支組成甲子、乙丑、丙寅、丁卯等60個名稱來記60天的日期;在周代,又把以前用陰、陽符號構(gòu)成的八卦表示八種事物發(fā)展為六十四卦,表示64種事物。
公元前一世紀(jì)的《周髀算經(jīng)》提到西周初期用矩測量高、深、廣、遠(yuǎn)的方法,并舉出勾股形的勾三、股四、弦五以及環(huán)矩可以為圓等例子?!抖Y記·內(nèi)則》篇提到西周貴族子弟從九歲開始便要學(xué)習(xí)數(shù)目和記數(shù)方法,他們要受禮、樂、射、馭、書、數(shù)的訓(xùn)練,作為“六藝”之一的數(shù)已經(jīng)開始成為專門的課程。
春秋戰(zhàn)國之際,籌算已得到普遍的應(yīng)用,籌算記數(shù)法已使用十進位值制,這種記數(shù)法對世界數(shù)學(xué)的發(fā)展是有劃時代意義的。這個時期的測量數(shù)學(xué)在生產(chǎn)上有了廣泛應(yīng)用,在數(shù)學(xué)上亦有相應(yīng)的提高。
戰(zhàn)國時期的百家爭鳴也促進了數(shù)學(xué)的發(fā)展,尤其是對于正名和一些命題的爭論直接與數(shù)學(xué)有關(guān)。名家認(rèn)為經(jīng)過抽象以后的名詞概念與它們原來的實體不同,他們提出“矩不方,規(guī)不可以為圓”,把“大一”(無窮大)定義為“至大無外”,“小一”(無窮小)定義為“至小無內(nèi)”。還提出了“一尺之棰,日取其半,萬世不竭”等命題。
而墨家則認(rèn)為名來源于物,名可以從不同方面和不同深度反映物。墨家給出一些數(shù)學(xué)定義。例如圓、方、平、直、次(相切)、端(點)等等。
墨家不同意“一尺之棰”的命題,提出一個“非半”的命題來進行反駁:將一線段按一半一半地?zé)o限分割下去,就必將出現(xiàn)一個不能再分割的“非半”,這個“非半”就是點。
名家的命題論述了有限長度可分割成一個無窮序列,墨家的命題則指出了這種無限分割的變化和結(jié)果。名家和墨家的數(shù)學(xué)定義和數(shù)學(xué)命題的討論,對中國古代數(shù)學(xué)理論的發(fā)展是很有意義的。
關(guān)于語文手抄報簡單又漂亮五年級范本篇十二
為維護交通秩序,確保交通安全,充分發(fā)揮道路交通的功能,依照規(guī)定在道路沿線設(shè)置的交通信號燈、交通標(biāo)志和標(biāo)線及交通隔離護欄等交通硬件的總稱。
二、損壞交通設(shè)施如何賠償和處罰?
肇事人損壞交通設(shè)施,應(yīng)主動立即報警,除賠償恢復(fù)受損交通設(shè)施所需的全部費用外,依據(jù)《汕頭經(jīng)濟特區(qū)道路交通管理處罰條例》第十七條,對肇事人處五百元或一千元罰款。損壞交通設(shè)施逃逸的,按規(guī)定重處。
三、什么是道路交通標(biāo)志?
道路交通標(biāo)志是用圖形符號、顏色和文字向交通參與者傳遞特定信息,用于管理交通的設(shè)施。
四、什么是警告標(biāo)志?
警告標(biāo)志是警告車輛和行人注意危險地點的標(biāo)志。其形狀為正等邊三角行,顏色為黃底、黑邊、黑圖案。
五、道路交通標(biāo)志如何分類?
道路交通標(biāo)志分為主標(biāo)志和輔助標(biāo)志兩大類。
主標(biāo)志又分為:
警告標(biāo)志、禁令標(biāo)志、指示標(biāo)志、指路標(biāo)志、旅游區(qū)標(biāo)志和道路施工安全標(biāo)志。
六、什么是禁令標(biāo)志?
禁令標(biāo)志是禁止或限制車輛、行人交通行為的標(biāo)志。其形狀通常為圓形,個別為八角形或頂點向下的等邊三角行。其顏色通常為白底、紅圈、紅斜桿和黑圖案,"禁止車輛停放標(biāo)志"為藍底、紅圈、紅斜桿。
七、什么是指路標(biāo)志?
指路標(biāo)志是傳遞道路方向、地點和距離信息的標(biāo)志。其形狀,除地點識別標(biāo)志、里程碑、分合流標(biāo)志外,為長方形或正方形。其顏色,一般道路為藍底白圖案,高速公路為綠底白圖案。
八、什么是指示標(biāo)志?
指示標(biāo)志是指示車輛、行人行進的標(biāo)志。其形狀為圓形、正方形或長方形,顏色為藍底白圖案。
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