在現在社會，報告的用途越來越大，要注意報告在寫作時具有一定的格式。報告對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇報告。以下是我為大家搜集的報告范文，僅供參考，一起來看看吧

最新世紀大橋沙盤實訓報告范文如何寫一

大家下午好!矯健的蒼鷹扇動著雙翅，無畏的目光點亮前行的道路。呼吸一口新鮮的空氣，讓久儲的夢想復活，讓我們一起飛翔!信管04503班的楊國興給您們帶來最真摯的演講。今天我演講的題目是《而今邁步從頭越》。

大學的我們渴望收獲才華，學富五車。我們渴望搏擊信息大潮，收獲才能，引領it走向。胡適先生說過：學問是鑄器的工具，放棄了學問，便摧毀了自己。然而，我們校園中出現有背于學校主流文化的現象，卻不由得讓我們重新進行了思考。我們的學生是否還懷有拼搏、收獲的心，對待生活。

在課堂上沉浸在電腦世界、手機世界里的同學們，我們是否想過我們每天收獲了什么?

在校園的幽僻處，總有幾個人約黃昏后，動情處他們竟會旁若無人。我們那樣就不覺得慚愧嗎?

此外，在宿舍里的騰云駕霧，快活似神仙，考場中的照抄作弊，熄燈后的大呼小叫。作為中跨世紀新一代青年就是我們這樣嗎?

我們可知道這樣做對自己、對同學、對學校有多大的影響。斷送了自己的學業(yè)，剝奪了同學學習的機會，影響了學校的學風建設?，F在的社會是一個競爭的社會，沒有過硬的本領，沒有豐富的知識，是無法在社會上立足的。

生活腐化，追求時尚，崇尚名牌。玩物喪志，沉溺于網絡世界。理性侏儒，缺乏判斷能力和審美能力。學術精神的失落，道德低下，行為放蕩，缺乏信仰，缺乏毅力，缺乏進去精神和承受力。如果您是老板，您會選擇我們這樣的員工嗎?

同學們，看看吧!看看李開復教我們怎樣度過大學四年。他說到：大學四年是人生中最關鍵的階段。從入學的第一天起，你就應當對大學四年有個正確的認識和規(guī)劃。

同學們，醒醒吧!是該醒的時候了。不要被習慣所掩蓋，被時間所迷惑，被惰性所消磨。讓我們問問自己，我們對得起含辛茹苦的父母嗎?如果父母知道我們在學校中的表現，父母是多么的傷心。同學們讓我們拿起筆算一算四年我們需要花費多少錢，我們是否對的得起父母為我們付出的一切。

最新世紀大橋沙盤實訓報告范文如何寫二

長影世紀城在長春市凈月潭風景區(qū)西側，是我國首家電影制片工業(yè)與旅游業(yè)相結合的電影主題公園，堪稱東方好萊塢，是借鑒美國好萊塢環(huán)球影城和迪斯尼游樂園的精華建造而成。

長影世紀城影視文化主題鮮明突出，它具有豐富的電影文化和民族文化內涵，以影視節(jié)目為載體，揭開電影制作的神秘面紗，讓觀眾充分享受電影藝術和優(yōu)秀的中華民族文化帶給人們的高品位的精神愉悅。長影世紀城不僅是影視旅游的勝地，也將成為長影廠的新址，成為北國長春的一張鉆石名片。

長影世紀城內的主要景觀有：4d特效電影、立體水幕電影、激光懸浮電影、動感球幕電影、三維巨幕電影、鷹神山、宇宙森林、密林古堡、陰陽廬、世紀明珠、魔方星城、懸浮宮、飛龍宮、水晶山、英雄秀場、奇妙宮、銀河宮、淘氣堡、神秘古樹、祝福泉、歡樂島等。

特效電影是長影世紀城最具特色的旅游娛樂產品。在長影世紀城園區(qū)內，設有3d巨幕，4d特效，激光懸浮、動感球幕、立體水幕等五個特效影院。將當今世界最先進的特效電影匯集于一個園區(qū)內，好萊塢、迪斯尼都沒有做到。因此，長影世紀城又被人們譽為 “ 世界特效電影之都 ” 。

位于“水晶山”內的巨幕影院，設有寬25米、高18米，相當于6層樓高的巨大銀幕，堪稱亞洲之最。6.1聲道的立體音響與立體特效影像，讓觀眾感受到無法想象出的震撼。

4d 特效影院放映的影片《非常實驗室》，是由長影創(chuàng)意、美國著名制作公司為長影制作的世界唯一的一部影片，長影擁有獨立版權。影片在展示三維立體影像的同時，還輔助以嗅覺、聽覺、觸覺的特效感受。

目前世界第一家室內集激光、懸浮、音樂、動畫于一體的激光懸浮影院就設在長影世紀城的懸浮宮里。影片《精靈客棧》也是由美國著名公司設計創(chuàng)意的。

將世界上最先進的動感技術與球幕電影技術結合而成的動感球幕電影，目前只能在美國拉斯維加斯的凱薩宮、好萊塢的環(huán)球影城和長影世紀城能夠欣賞到。在6個自由度運動的座椅上和25米直徑的球型銀幕前，人們能感受到逼真的太空旅行的各種身體狀態(tài)。高度驚險，超強刺激，是所有看過動感球幕電影的觀眾的共同感受。

長影世紀城的立體水幕電影院，是利用特殊裝置，將水變成三重“ 銀幕 ”，利用水的透射性和流動性，通過高科技幻影成像系統(tǒng)及同步操作的聲、光、電系統(tǒng)，形成斑斕奪目的奇異立體影像，帶給人以新奇的視覺沖擊。

與傳統(tǒng)電影相關的娛樂項目主要有“ 電影特技館 ”和“ 英雄秀場 ”。

“ 銀河宮 ”、“ 奇妙宮 ”，為游客揭示的是電影特技的奧秘，全方位展示電影特技效果的制作過程。游客還可以親身參與電影特技的模擬，體驗電影特技的魅力。

“ 英雄秀場 ”主要以飛車，爆炸，槍戰(zhàn)等特技真人表演，再現電影中特技驚險場面。與在銀河宮、奇妙宮所體驗到的電影特技制作過程中的智慧、精巧不同，在這里，人們看到的更多是刺激、激烈的場面，感受到更多的是電影拍攝的艱辛。

運用電影手段制造視覺刺激效果的 “ 密林古堡 ” 、 “ 鷹神山 ” 、和 “ 陰陽廬 ” ，從東西方文化的不同角度帶給游客以不同的感受。

建議游玩路線：動感球幕影院(魔方星城)-航天影院(宇宙森林)-立體水幕影院(飛龍宮)-激光懸浮影院(懸浮宮)-4d影院(世紀明珠)-電影探秘館(奇妙宮)-英雄秀場-密林古堡-陰陽廬(八卦陣)-鷹神山(火山爆發(fā))-中心廣場看表演。

最新世紀大橋沙盤實訓報告范文如何寫三

長影世紀城在長春市凈月潭風景區(qū)西側，是我國首家電影制片工業(yè)與旅游業(yè)相結合的電影主題公園，堪稱東方好萊塢，是借鑒美國好萊塢環(huán)球影城和迪斯尼游樂園的精華建造而成。

長影世紀城影視文化主題鮮明突出，它具有豐富的電影文化和民族文化內涵，以影視節(jié)目為載體，揭開電影制作的神秘面紗，讓觀眾充分享受電影藝術和優(yōu)秀的中華民族文化帶給人們的高品位的精神愉悅。長影世紀城不僅是影視旅游的勝地，也將成為長影廠的新址，成為北國長春的一張鉆石名片。

長影世紀城內的主要景觀有：4d特效電影、立體水幕電影、激光懸浮電影、動感球幕電影、三維巨幕電影、鷹神山、宇宙森林、密林古堡、陰陽廬、世紀明珠、魔方星城、懸浮宮、飛龍宮、水晶山、英雄秀場、奇妙宮、銀河宮、淘氣堡、神秘古樹、祝福泉、歡樂島等。

特效電影是長影世紀城最具特色的旅游娛樂產品。在長影世紀城園區(qū)內，設有3d巨幕，4d特效，激光懸浮、動感球幕、立體水幕等五個特效影院。將當今世界最先進的特效電影匯集于一個園區(qū)內，好萊塢、迪斯尼都沒有做到。因此，長影世紀城又被人們譽為“ 世界特效電影之都 ” 。

位于“水晶山”內的巨幕影院，設有寬25米、高18米，相當于6層樓高的巨大銀幕，堪稱亞洲之最。6.1聲道的立體音響與立體特效影像，讓觀眾感受到無法想象出的震撼。

4d特效影院放映的影片《非常實驗室》，是由長影創(chuàng)意、美國著名制作公司為長影制作的世界唯一的一部影片，長影擁有獨立版權。影片在展示三維立體影像的同時，還輔助以嗅覺、聽覺、觸覺的特效感受。

目前世界第一家室內集激光、懸浮、音樂、動畫于一體的激光懸浮影院就設在長影世紀城的懸浮宮里。影片《精靈客?！芬彩怯擅绹驹O計創(chuàng)意的。

將世界上最先進的動感技術與球幕電影技術結合而成的動感球幕電影，目前只能在美國拉斯維加斯的凱薩宮、好萊塢的環(huán)球影城和長影世紀城能夠欣賞到。在6個自由度運動的座椅上和25米直徑的球型銀幕前，人們能感受到逼真的太空旅行的各種身體狀態(tài)。高度驚險，超強刺激，是所有看過動感球幕電影的觀眾的共同感受。

長影世紀城的立體水幕電影院，是利用特殊裝置，將水變成三重“ 銀幕”，利用水的透射性和流動性，通過高科技幻影成像系統(tǒng)及同步操作的聲、光、電系統(tǒng)，形成斑斕奪目的奇異立體影像，帶給人以新奇的視覺沖擊。

與傳統(tǒng)電影相關的娛樂項目主要有“ 電影特技館 ”和“ 英雄秀場 ”。

“ 銀河宮 ”、“ 奇妙宮”，為游客揭示的是電影特技的奧秘，全方位展示電影特技效果的制作過程。游客還可以親身參與電影特技的模擬，體驗電影特技的魅力。

“ 英雄秀場”主要以飛車，爆炸，槍戰(zhàn)等特技真人表演，再現電影中特技驚險場面。與在銀河宮、奇妙宮所體驗到的電影特技制作過程中的智慧、精巧不同，在這里，人們看到的更多是刺激、激烈的場面，感受到更多的是電影拍攝的艱辛。

運用電影手段制造視覺刺激效果的 “ 密林古堡 ” 、 “ 鷹神山 ” 、和 “ 陰陽廬 ” ，從東西方文化的不同角度帶給游客以不同的感受。

建議游玩路線：動感球幕影院(魔方星城)-航天影院(宇宙森林)-立體水幕影院(飛龍宮)-激光懸浮影院(懸浮宮)-4d影院(世紀明珠)-電影探秘館(奇妙宮)-英雄秀場-密林古堡-陰陽廬(八卦陣)-鷹神山(火山爆發(fā))-中心廣場看表演。

最新世紀大橋沙盤實訓報告范文如何寫四

east and west have met

runner-up: rui cheng gang, foreign affair college

honorable judges, ladies and gentlemen:

kipling said:" east is east, and west is west, and never the twain shall meet!" but now, a century later, they have met.

they have met in business. they have met in education. they have met in the arts.

some would argue that these meetings leave us with a choice between east and west ,but i believe the best future lies in the creative combination of both worlds. we can make western ideas, customs and technology our own, and adapt them to our own use. we can enjoy the best of all worlds, because our tradition is, above all, one of selecting the best and making it our own.

but, do western styles and values threaten our identity?

history makes it easy for us to think so-perhaps too easy.

some people seem to think that adopting western customs, such as a bride wearing white-which has long been a color of mourning in china, instead of the traditional chinese red for her wedding, is another submission to foreign intervention,--a betrayal of our heritage, they say.

they fear that as we become "globalized", we will no longer be chinese.

i do not agree.

history teachers that a strong and confident nation is at ease in hearing from the outside world.

the wedding of eastern and western cultures, whether in white gowns or red, brings us variety.

it is a rich banquet of special foods from all over the world.

as an amateur gourmet of chinese cuisine, our superb flavours delight me.

but my chinese taste appreciates food from any land.

i even allow the convenience of mcdonald's a place in my life without giving up my good taste.

my grandfather taught me to hum tunes of beijing opera from the time i was very young; they are deep in my spirit, part of my soul.

i love beijing opera, because it always reminds me of who i am.

but i am also a fan of modern pop music, the no.1 fan of spice girls on campus.

of course, it goes far beyond food, music and dance. it goes into values and ways of thinking about the world.

once upon a time, or so my teacher told me, a chinese boy and an american girl had a squabble.

both wanted to keep a bunny rabbit they had found in the garden.

surely you've seen a rabbit sunning himself in the grass.

nothing is more lovable, nothing more natural. no wonder they wanted him. the chinese boy played his er-hu. happiness and joy, longing and passion, filled the air. the little rabbit swayed gently and began to move his ears in the direction of the music. he liked what he heard.

the girl then took out her violin and played it to produce beautiful melodies of her own.

the rabbit began to bounce in her direction.

so intent were the children on their own music that neither paid the other any attention.

the competing melodies confused the little rabbit and he did not know which way to turn .unable to attract the little creature, both children gave up ;they walked away, in different directions, leaving the rabbit. . .alone.

but, what if they listened ,what if they really heard each other's music, instead of always playing their own tunes?

when i hear the music of a violin ,rich with the joys of men and women who came together and sang and danced.. . i hear echoes of the music of the grass lands, of the hills, of the rivers...of my own native land.

is music mine and yours, or is it ours?

what i want to hear is the er-hu and the violin played together, in rhythm and in tune. together, we can produce new and beautiful music, rich with textures and sounds that can only be made in harmony.

the rabbit sits in the grass in the ever-warming sun. waiting for us to play, waiting for the symphony to begin.

will he have to wait forever? the choice is ours . thank you.

尊敬的評委、女士們、先生們：吉卜林說過，“東方是東方，西方是西方，兩者永不聚!”然而如今，在一個世紀之后，東西方相聚了。

它們在貿易中相聚，在教育中相聚，在藝術中相聚。

有人爭論說這種東西方之聚,使得我們能夠在東西方中作出選擇.然而我相信最美好的未來在于東西方世界的創(chuàng)造性的結合，我們可以變西方的觀念、習俗、技術為己所有，為己所用;我們可以享受兩上不同世界之精華，總之，我們的傳統(tǒng)之一就是擇其精華，為己所用。

然而，西方的生活方式和價值會威脅到我們的民族特色嗎?

歷史讓我們輕易相信——也許是太輕易地讓我們相信此說了。

有人似乎認為彩西方習俗，比如新娘結婚穿白色婚紗，是對外國介入的屈服，是對傳統(tǒng)遺產的背叛，因為按中國傳統(tǒng)，結婚新娘要穿紅色，而白色長期以來代表的是哀悼。

這些人擔心一量我們變得全球化，我們也就不在是中國人了。

我不這樣認為。

歷史告訴我們：一個強大自信的民族學起外面的世界易如反掌 。

無論是穿白衣還是黑衣，還是東西方異質文化的聯(lián)姻，都給我們帶來多姿多采的生活。

東西方異質文化的聯(lián)姻是一席來自世界各地佳肴的盛宴。

身為中國菜的業(yè)余美食家，我喜歡民族的佳肴。

然而我的中國口味也欣賞異國的風味。

生活中我為簡便吃麥當勞，卻不會放棄自己的良好口味。

從小祖父就教我哼唱京劇，京劇深入我的精神之中，成為我靈魂的一部分。

我熱愛京劇，因為京劇讓我總想起自己是誰。

但是我也迷戀現代流行音樂，在學校里還是“辣味女孩”的頭號歌迷。

當然，異質文化的交流遠不止于食物、音樂和舞蹈，它深入到價值觀和世界觀。 有一次老師給我講了一個中國男孩和一個美國女孩發(fā)生爭執(zhí)的故事。

在花園里他們倆發(fā)現了一只小兔，兩人都想要。

你肯定見過草叢中曬太陽的小兔。

沒什么東西比小兔子更可愛的，更富有自然情趣了，難怪他們兩人都想要它。

男孩拉起了二胡，愉快喜悅的琴聲，充滿了渴望和激情，回蕩在空中，小兔子聽著這音樂輕輕搖擺，耳朵轉向音樂，它喜愛男孩的琴聲。

女孩也取出小提琴，拉出悠揚的旋律。

小兔子聽了朝她跑去。

兩人都全神貫注于自己的音樂，絲毫沒注意對方演奏的音樂。

交雜在一塊的音樂困惑了小兔子，它不知該朝哪走。男孩和女孩都不能將小兔子吸引過來，只好放棄，各自走開了，扔下小兔子獨自一人。

然而倘若他們傾聽對方的音樂，而不是各自為歌，那么結果會如何呢?

當我聽到小提琴聲響起，男男女女走道一起又唱又跳，樂聲中充滿了歡樂， 此時我也聽見了草原上、山谷間、小河旁傳來得我們本民族的音樂的回聲。

音樂分你我，還是屬于我們大家?

我想聽的是二胡與小提琴的合奏，旋律與節(jié)奏和諧一致。

大家一起才能創(chuàng)造出新穎動聽音樂， 只有在和諧中大家才能創(chuàng)造出富有神韻的樂聲。

在溫暖的陽光中，小兔子在等待著我們一起演奏，等待著交響樂開始。

他有必要再永遠的等下去嗎?決擇在于我們自己。謝謝。

最新世紀大橋沙盤實訓報告范文如何寫五

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

中國，一個響亮的名字，一個讓世界震撼的名字，一個讓華夏兒女為之驕傲的名字。新中國67年來發(fā)生的巨大變化，令我驕傲，讓我自豪。今天，我演講的題目是《中國，我愛你》。

在我人生道路上走過的18個春秋里，我一直認為自己很幸福，我的生活時時充滿著歡樂，處處鋪滿著鮮花。談起這些，媽媽對我說：“你這么幸福，是你生活在我們偉大的祖國，生活在這個幸福的年代?！崩蠋煂ξ艺f：“只有祖國的富強，才會使我們幸福的生活之花永放光華”。翻開歷史我看到：沒有祖國，就沒有了家，沒有家就沒有我們。祖國不強盛，人民就遭殃。是啊，當祖國弱小的時候，她的人民就備受凌辱;當祖國強大富裕的時候，她的人民就昂首挺胸!祖國和她的人民，正如母親和兒女，榮辱與共、血肉相連!我們的祖國，就是我們最親最愛的母親!

祖國母親，她擁有967萬平方公里廣袤無垠的疆土;她擁有上下五千年光輝燦爛的歷史文化;她擁有享譽世界的四大發(fā)明;她擁有三山五岳的秀美江川……這一切都會使我——祖國的女兒，為有這樣的母親而感到驕傲、自豪!

當然，我們不會忘記那“烽火連三月”的日子，不會忘記那黃浦江上的外國軍艦，不會忘記那圓明園中的八國聯(lián)軍，還有那一箱箱的鴉片……

魯迅先生說過：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有為民請命的人……”虎門銷煙、太平天國、義和團起義……無不表現了祖國兒女尋求解放與和平的堅強意志。五四運動的吶喊、中國共產黨的成立，抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的勝利，迎來了中華人民共和國的成立，從此，祖國母親踏上了新的征程!

今年，我們的祖國母親67華誕。

67年，彈指一揮間，舊中國的千瘡百孔，民不聊生已成過去?！爸腥A兒女多奇志、敢叫日月?lián)Q新天”。赤子香港一百年來終于喝上了祖國母親的乳汁;女兒澳門歷經三百年滄桑終于能在母親懷里長歌當泣。今天，我們驕傲地走進了聯(lián)合國;我們豪情滿懷地跨入了世貿大門;我們激情萬丈地闖入了世界杯;我們成功地實現了高峽出平湖的偉大構想;神七也自豪地飛進了嫦娥的廣寒宮……

67年啊!祖國的天“春風楊柳萬千條”;祖國的地“青山著意化為橋”;祖國的兒女啊!“遍地英雄下夕煙”。67年的勵精圖治，67年的上下求索，中國如一頭猛醒的睡獅，挺立在古老的東方。

昨天是一頁翻過的歷史;今天是一個嶄新的起點;明天是一幅宏偉的藍圖。梁啟超曾說過：“少年強，則國強;少年富，則國富;少年屹立于世界，則國屹立于世界!”我們是祖國的驕子，是新時代的寵兒，怎樣用鋼筋鐵骨支撐起共和國的大廈，怎樣邁開走向世界的步伐?同學們，祖國在我們心中，和諧家園在我們心中，我們就應該為之付出努力。努力學習吧，把我們的祖國建設得更加美好，讓一個富強、民主、文明的中國，在二十一世紀這個嶄新的年代里屹立于世界之林!現在，我還要深情地說一聲：“中國，我愛你!”

我的演講完畢，謝謝大家。

最新世紀大橋沙盤實訓報告范文如何寫六

管理會計側重于為企業(yè)內部經營管理服務,它對企業(yè)組織結構或體制以及企業(yè)所面臨的市場環(huán)境具有依附性。因此,社會經濟環(huán)境的變化必然導致企業(yè)組織結構或體制以及企業(yè)所面臨的市場環(huán)境的變化,這些變化又會引起管理會計實務發(fā)生變化,管理會計實務的變化最終將導致管理會計研究的目的、內容、重點和方法也相應地發(fā)生變化。本文試圖以社會經濟環(huán)境的變化為背景,討論21世紀管理會計主題的轉變。

會計一開始就是以服務于企業(yè)內部經營管理為目的而產生的。但是,自從財務會計從管理會計分離出來之后,作為與財務會計相對獨立的管理會計本身也得到了發(fā)展。

(一)?20世紀80年代以前管理會計的主題:價值增值

在20世紀80年代以前管理會計的發(fā)展歷程基本上可以分為50年代的執(zhí)行性管理會計和50年代之后的決策性管理會計兩個階段。在執(zhí)行性管理會計階段,管理會計追求的是“效率”(effective),強調把事情做好。在決策性管理會計階段,管理會計追求的是“效益”(effi?ciency),強調首先把事情做對(doingrightthing),然后再把事情做好(doingthingright)。應該說,管理會計無論是追求“效率”還是“效益”,只不過是企業(yè)所處的經濟環(huán)境不同而已,其本質都一樣。在產品供不應求的環(huán)境下,企業(yè)的高“效率”自然轉化為高“效益”,而在產品供過于求的環(huán)境下,企業(yè)的高“效率”首先要接受市場檢驗才能轉化為高“效益”。

因此,無論是執(zhí)行性還是決策性管理會計都是圍繞“效益”而展開的。進入80年代以后,世界范圍內高新技術蓬勃發(fā)展,并被廣泛應用于經濟領域,企業(yè)競爭日益激烈,管理會計又致力于如何為優(yōu)化企業(yè)“價值鏈”(valuechain)服務?？梢哉f,管理會計在20世紀80年代取得的許多引人注目的新進展都是圍繞著如何為優(yōu)化企業(yè)“價值鏈”和價值增值提供相關信息而展開的。

縱觀20世紀90年代以前管理會計的發(fā)展歷程,現代管理會計沿著“效率→效益→價值鏈優(yōu)化”的軌跡發(fā)展。這個發(fā)展軌跡基本上圍繞“價值增值”(value-added)而展開。國內外比較流行的教材基本上按照這個主題構造其框架。

(二)?20世紀90年代:管理會計主題轉變的過渡時期

進入90年代以后,變化是當今世界經濟環(huán)境的主要特征?；诃h(huán)境的變化,管理會計搜集信息的任務從管理會計人員轉移到使用這些信息的使用者,保證了企業(yè)能及時搜集到相關信息,并據此作出反應。

管理會計不再僅僅是管理人員的行為,已經變成每一個企業(yè)員工的自覺行為。管理會計突破了管理會計師提供信息、管理人員使用信息的舊框框,而由每一個員工直接提供與使用各種信息。由此,管理會計信息提供者與使用者的界限將逐漸模糊(anthonya?atkinson,etc,1997)。當然,管理會計也有助于促進企業(yè)適應環(huán)境的變化。例如,企業(yè)所面臨的內外部環(huán)境變化導致“作業(yè)成本計算”與“作業(yè)管理”的產生,而“作業(yè)成本計算”與“作業(yè)管理”的應用又有助于“企業(yè)再造工程”(corporationreengineering)的實施,從而推動了企業(yè)組織的變革,提高了企業(yè)的競爭能力(胡玉明,1998)。這時,管理會計的主題已經從單純的價值增值轉向企業(yè)組織對外部環(huán)境變化的適應。因此,20世紀90年代可視為管理會計主題轉變的過渡時期。盡管如此,從總體上說,20世紀管理會計的主題基本上圍繞著企業(yè)價值增值而展開。

從宏觀上說,21世紀世界經濟的基本特征是國際化、金融化和知識化;從微觀上說,人類社會將從工業(yè)社會轉入信息社會,企業(yè)的經營環(huán)境發(fā)生了巨大變化?！敖裉煊腥N力量,它們或者獨立,或者合在一起,正在驅使今天的企業(yè)越來越深地陷入令大多數董事和經理驚恐不安的陌生境地”(邁克爾·哈默、詹姆斯·錢皮,1998)。這三種力量就是顧客化(customers)、競爭化(competition)和變化(change),即所謂的“3c”。

面對這樣的宏微觀環(huán)境,在企業(yè)的發(fā)展過程中,比利潤更重要的是市場份額,比市場份額更具有根本意義的是競爭優(yōu)勢,比競爭優(yōu)勢更具有深遠影響的是企業(yè)發(fā)展的核心能力(corecompetence)———企業(yè)面對市場變化作出反應的能力。

(一)企業(yè)核心能力的基本概念20世紀90年代,核心能力成了一種新的管理理念。它源于1990年美國管理學家普拉哈拉德(prahalad)和哈默爾(hamel)在《哈佛商業(yè)評論》上的一篇論文《公司核心能力》。他們認為核心能力包括以下要素:(1)核心能力是企業(yè)獨特的競爭優(yōu)勢,它通過產品和服務給消費者帶來獨特的價值、效益;(2)核心能力將超越單個產品,體現在企業(yè)的一系列產品上;(3)核心能力是其他企業(yè)難以模仿的能力。

如果說20世紀是“競爭的世紀”,那么21世紀將是“競爭力的世紀”。如果把企業(yè)競爭力看成一個層次結構,它可以分為三個層次:(1)企業(yè)競爭力的表層。它是企業(yè)競爭力大小的體現,主要表現為一系列競爭力衡量指標。(2)企業(yè)競爭力的中層。它是企業(yè)競爭優(yōu)勢的重要來源,決定了競爭力衡量指標的分值。(3)企業(yè)競爭力的深層。它是企業(yè)競爭力的深層次土壤和真實的源泉,決定了企業(yè)競爭力的持久性。這就是企業(yè)核心能力。因此,企業(yè)核心能力是企業(yè)競爭力的重要表現形式。

上述分析表明,企業(yè)核心能力是企業(yè)內部一系列互補的機能和知識的結合。核心能力可能表現為先進的技術,如英特爾公司的微處理技術、佳能公司的影像技術,也可能表現為一種服務理念,如麥當勞遍及全球的快捷服務體系。無論如何,核心能力的實質就是一組先進技術和能力的集合體,而不是單個分散的技術或能力。例如,微型化是索尼公司的核心能力。它不僅包括產品設計和生產上的微型化,還包括對未來市場需求微型化選擇模式的引導。因此,核心能力可以視為核心技術、企業(yè)管理能力和集體學習的集合(prahaladandhamel,1990)。它涉及到企業(yè)的實物支持系統(tǒng)、獨特的知識與技能、管理體制和員工價值觀念等因素。

客觀地說,目前的會計系統(tǒng)(尤其是財務會計)只注重企業(yè)的實物支持系統(tǒng),較少關注企業(yè)獨特的知識與技能、管理體制和員工價值觀念對企業(yè)競爭能力乃至核心能力培植和提升的影響。核心能力對企業(yè)組織及其人力資源具有高度的依賴性(尼古萊·丁福斯等,1998)。企業(yè)員工在相當大的程度上充當了核心能力的承擔者。那么,側重于為企業(yè)內部經營管理服務的管理會計如何為企業(yè)核心能力的診斷、分析、培植和提升提供相關信息自然而然地成為21世紀管理會計發(fā)展的主題。

（二）以核心能力培植為主題的管理會計基本框架

對企業(yè)核心能力的診斷、分析首先要從外部環(huán)境開始,分析企業(yè)是否在一定的市場環(huán)境下具備核心產品,然后對企業(yè)的核心能力進行評估。一般而言,企業(yè)核心能力的評估主要包括:(1)支持企業(yè)核心產品和核心或主營業(yè)務的技術優(yōu)勢和專長是什么?(2)這種技術和專長的難度、先進性和獨特性如何?(3)企業(yè)能否鞏固和發(fā)展自己的專長,能為企業(yè)帶來何種競爭優(yōu)勢?(4)企業(yè)競爭力強度如何?而企業(yè)核心能力的培植與提升則應該從企業(yè)內部著手。

那么,管理會計如何為企業(yè)核心能力的診斷、分析、培植和提升服務呢?我認為,20世紀90年代在美國興起的綜合業(yè)績評價制度(thebalancedscorecard)基本上代表著21世紀管理會計主題“從價值增值到核心能力培植(corecompetencecultivation)”的轉變。綜合業(yè)績評價制度從財務維度(financial)、顧客維度(customers)、企業(yè)內部業(yè)務流程(internalbusinesspro?cesses)、企業(yè)學習與成長(learningandgrowth)等四個方面,全面評價企業(yè)的經營業(yè)績(roberts?kaptananddavidp?norton,1996)。

在企業(yè)綜合業(yè)績評價制度的基本框架中,財務維度是最終目標,顧客維度是關鍵,企業(yè)內部業(yè)務流程是基礎,企業(yè)學習與成長是核心。企業(yè)核心能力的培植是一個動態(tài)過程,企業(yè)要想永遠保持其核心能力,就必須依靠企業(yè)的學習與成長,構建一個“學習型企業(yè)”。只有企業(yè)不斷地學習與成長,才能持續(xù)改善企業(yè)內部業(yè)務流程,更好地為企業(yè)的顧客服務,從而實現企業(yè)最終的財務目標。綜合業(yè)績評價制度將結果(如利潤或現金流量等財務目標)與原因(如顧客或員工滿意)聯(lián)系在一起,它是以因果關系為紐帶的戰(zhàn)略實施系統(tǒng),也是推動企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的業(yè)績評價制度。因此,綜合業(yè)績評價制度是一種長期的、可持續(xù)發(fā)展的評價制度,有助于衡量、培植和提升企業(yè)核心能力(胡玉明和周丹,2000)。

21世紀的管理會計將“以人為本”,圍繞企業(yè)綜合業(yè)績評價制度構建其基本的框架體系。具體地說,圍繞企業(yè)核心能力的評估、培植和提升,21世紀管理會計的基本框架如圖1所示:

現將21世紀管理會計基本框架進一步說明如下:

1?財務維度

企業(yè)各個方面的改善只是實現目標的手段,而不是目標本身。在市場經濟條件下,企業(yè)所有的改善都應當面向財務目標。(1)以權責發(fā)生制為基礎的利潤依然是企業(yè)財務目標。因此,在管理會計基本框架中,財務會計必不可少。(2)鑒于利潤作為財務目標的缺陷以及企業(yè)處于不同發(fā)展階段,其財務目標不同,現金流量有時比利潤更為重要。因此,必須輔之以現金流動會計。以權責發(fā)生制為基礎的財務會計與現金流動會計將在各自的領域發(fā)揮作用,但是兩者相結合,卻可以全面地反映企業(yè)的獲利能力和支付能力及其相互關系。(3)傳統(tǒng)會計(包括財務會計和管理會計)基本上只是考慮企業(yè)經營活動的財務效益。這種狹窄的“效益”視野難以適應21世紀企業(yè)的經營環(huán)境。從戰(zhàn)略的高度和企業(yè)核心能力層次上看,“效益”應該分為直接效益、間接效益和無形效益(michiharusakurai,1996)。未來的管理會計對效益的評估應該從財務效益向包括直接效益、間接效益和無形效益在內的全方位效益觀念轉變。

2?顧客維度

各企業(yè)與其財務目標相聯(lián)系,想要獲取長遠的、出色的財務業(yè)績,就必須創(chuàng)造出受顧客青睞的產品或服務。如何使顧客滿意關鍵在于企業(yè)產品的質量。質量的含義是豐富的,也是相對的。質量由顧客認定。質量如同美麗一般,出自旁觀者的眼中。在企業(yè)中,唯一重要的旁觀者就是顧客。質量是顧客想要得到的。從這個意義上說,質量是顧客對企業(yè)所提供的產品或服務所感知的優(yōu)良程度。因此,要了解質量是什么,首先要知道顧客是誰。無論何種類型的企業(yè)都需要關心質量———顧客需要什么,何時需要以及如何需要。顧客是質量概念的核心。因此,21世紀管理會計需要關注:(1)市場戰(zhàn)略對利潤影響的研究(profitimpactofmarketstrat?egystudy,pimsstudy)。實際上,企業(yè)對顧客的關注就是對市場及市場戰(zhàn)略的關注。毫無疑問,企業(yè)市場戰(zhàn)略會對利潤產生影響。企業(yè)必須關注“市場份額”、“顧客留住率”、“顧客獲得率”、“顧客滿足程度”、“顧客給企業(yè)帶來的利潤”等指標。通過市場戰(zhàn)略對利潤影響的研究可以診斷企業(yè)在市場中的競爭地位。(2)質量成本會計。質量意味著成本。如何權衡質量與成本之間的關系將成為企業(yè)關注的焦點。在這里,質量成本是一個重要考核指標。質量成本會計從會計的視野關注質量與成本的關系。(3)產品生命周期成本會計。顧客的需求日新月異,企業(yè)產品的生命周期日益縮短。企業(yè)對成本產生的根源及其結果的考察必須超越生產階段,拓展到整個產品的生命周期。(4)環(huán)境管理會計。在21世紀,企業(yè)的產品不僅要有顧客觀念,而且還要有環(huán)保觀念。因此,質量不僅對企業(yè)及其顧客具有重要意義,而且對社會也具有重要意義?？沙掷m(xù)發(fā)展是社會經濟發(fā)展的目標。任何企業(yè)如果其產品不符合可持續(xù)發(fā)展目標(比如產品質量的環(huán)保標準認證),這個企業(yè)就不能生存。從企業(yè)內部的角度看,企業(yè)不僅要確認、計量和歸集環(huán)境成本,更為重要的是必須注重環(huán)境投資成本效益評估和環(huán)境業(yè)績評價。

3?企業(yè)內部業(yè)務流程

從價值鏈通用模式出發(fā),企業(yè)內部業(yè)務流程包括研究開發(fā)過程、經營過程和售后服務過程。從這個角度出發(fā),21世紀管理會計必須關注:(1)研究與開發(fā)能力評估。對于企業(yè)創(chuàng)造價值而言,研究開發(fā)過程是一個漫長的過程。在這個過程中,企業(yè)首先以顧客為導向,發(fā)現和培育新市場、新顧客,并兼顧現有顧客的目前需要和潛在需要。在此基礎上,著手設計和開發(fā)新產品或服務,使新產品或服務打入新市場,滿足顧客需要。因此,企業(yè)應注重研究開發(fā)能力的評估。其主要評估指標是:新產品在銷售額中所占的比重、專利產品在銷售額中所占的比重、在競爭對手之前推出產品的能力、比原計劃提前推出新產品的能力、生產程序的適應性、開發(fā)下一代新產品的時間等。在未來管理會計中,研究與開發(fā)費用投入的決策分析和追蹤將是一個十分重要的課題。傳統(tǒng)的評價方法將難以勝任。(2)作業(yè)成本管理會計。相比之下,經營過程和售后服務是企業(yè)創(chuàng)造價值的一個短暫過程。在這個過程中,企業(yè)向顧客出售產品或提供服務。這個過程強調對顧客靈活、及時、有效、連續(xù)地提供產品或服務。在今天的競爭中,時間變成了一種主要的競爭性武器?！皶r間就是市場份額”,對顧客的要求做出快速、可靠的反應是獲得并保持有價值顧客的關鍵。因此,時間、質量和成本是經營過程和售后服務的業(yè)績評價指標。作業(yè)成本管理會計以作業(yè)為核心,以資源流動為線索,以成本動因為基礎,以產品設計(成本)、適時生產系統(tǒng)(時間)和全面質量管理(質量)等基本環(huán)節(jié)為重點,優(yōu)化企業(yè)“作業(yè)鏈———價值鏈”,塑造企業(yè)核心能力,提高企業(yè)競爭優(yōu)勢(胡玉明,1994和1998)。(3)企業(yè)資源計劃系統(tǒng)。實際上,企業(yè)內部業(yè)務流程就是企業(yè)資源的整合與應用。這就要求企業(yè)必須摒棄傳統(tǒng)的會計信息系統(tǒng),超越管理信息系統(tǒng),引入企業(yè)資源計劃系統(tǒng)(enterpriseresourceplanning,erp)。企業(yè)資源計劃系統(tǒng)擴展了管理范圍,把企業(yè)外部的顧客需求(包括供應商和經銷商)與企業(yè)內部的生產經營活動及其資源有機地整合為一體,在充分協(xié)調企業(yè)內外部資源的基礎上,確立企業(yè)的競爭優(yōu)勢。

4?企業(yè)學習與成長

在組織的背景下,競爭力以不同的方式發(fā)展。許多企業(yè)越來越借助于學習工具來推動更快地培植核心能力。企業(yè)只有不斷學習才能在變化的環(huán)境中不斷成長。因此,21世紀管理會計必須進一步重視:(1)人力資源價值會計。一臺電腦沒有軟件,其硬件配置再先進,也沒有多大的用處。人力資源就是企業(yè)的軟件。企業(yè)的學習與成長本質上是企業(yè)人力資源的學習與價值的提升。其采用的評價指標主要包括“員工滿意程度”、“員工留住率”、“員工意見采納百分比”、“員工工作能力”、“員工勞動生產率”、“員工培訓與價值提升”、“員工素質”、“企業(yè)內部信息溝通能力”等。其中“員工滿意程度”至關重要。改善企業(yè)業(yè)務流程和業(yè)績的建議與想法越來越多地來自第一線的員工。他們離企業(yè)內部的“顧客”(業(yè)務流程)和企業(yè)外部顧客最近。員工本身就是企業(yè)內部各生產流程的“顧客”。要使企業(yè)外部顧客滿意首先必須使企業(yè)內部“顧客”滿意。企業(yè)員工只有“樂業(yè)”才能“愛業(yè)”、“敬業(yè)”。如何營造“樂業(yè)”的企業(yè)文化氛圍呢?人力資源價值會計突破了會計學只研究“物盡其用”的局限,將研究視野拓展和延伸到如何使企業(yè)“人盡其才,事得其人,人事相宜”的領域,把“物盡其用”置于“人盡其才”的基礎上,全方位地為企業(yè)塑造核心能力提供相關信息。(2)行為會計。管理會計絕非是純技術性的。從更深層次看,管理會計涉及到人的價值觀念和行為取向問題。歸根到底,管理會計職能屬于行為職能(behavioralfunction),即能對人的行為施加積極影響的職能?！叭魏螘嫵绦虻挠行詺w根到底取決于它如何影響人的行為”(anthonyhopwood,1974)。當然,人的行為也影響管理會計理論與方法的選擇和應用?，F代企業(yè)是“一個人力資本與非人力資本的特別合約”(周其仁,1996),而人力資本的所有者是具有思想、感情和行為動機的人。因此,在管理會計信息的產生、傳遞和使用過程中,如何解釋、預測和引導各有關人員的行為,使管理會計信息的行為職能在企業(yè)組織中得到有效的發(fā)揮,便成為未來管理會計應該研究的重點。(3)激勵機制與管理報酬計劃。人們普遍認為,在一個企業(yè)組織中,人才和資金很重要。我認為,在一個企業(yè)組織中,最為重要的當屬激勵機制(制度)。如果企業(yè)沒有良好的激勵機制,資金不能有效地發(fā)揮作用,人才就會流失;相反,如果企業(yè)組織建立了良好的激勵機制,資金和人才自然會流向企業(yè),企業(yè)組織又何愁沒有資金和人才?企業(yè)現有的管理體制(制度)是組織設計的結果,它能否有效地使企業(yè)的人力資源和物質資源發(fā)揮最大的作用,如何克服企業(yè)管理方面的官僚主義所造成的危害,企業(yè)管理制度是否有利于學習與創(chuàng)新,如何在復雜的管理體制下建立有效的激勵機制,所有這些問題都要求企業(yè)應從核心能力的角度研究企業(yè)管理與組織設計問題。管理會計實質就是一種企業(yè)內部管理制度安排,因此,如何構建“以人為本”,適應企業(yè)組織結構或體制的激勵機制與管理報酬計劃就成為未來管理會計研究的重要課題。在構建激勵機制與管理報酬計劃時,企業(yè)必須明確:第一,對管理者的工作應該衡量哪些業(yè)績變量;第二,管理者的行為如何影響這些業(yè)績變量;第三,業(yè)績變量如何轉化為管理者報酬。如果管理會計研究對這個因果過程沒有清楚的理解,激勵機制與管理報酬計劃將失去促進或影響決策制定行為的能力。

任何企業(yè)只有不斷學習與成長,才能不斷創(chuàng)新。應該說,企業(yè)能否實現其雄心勃勃的財務、顧客和內部業(yè)務流程等方面的目標將取決于企業(yè)的學習與成長過程。因此,上述所構建的21世紀管理會計基本框架有助于促進企業(yè)竭盡全力,鼓足干勁,沿著持續(xù)改善和可持續(xù)發(fā)展的道路前進,更快、更好、更有效地塑造企業(yè)核心能力,創(chuàng)造持續(xù)的競爭優(yōu)勢。

可以預見,圍繞管理會計主題的轉變,管理會計研究視野、研究領域、研究方法和提供信息層面將發(fā)生變化。

第一,管理會計的研究視野將進一步拓寬。管理會計將立足企業(yè),面向國內國際市場,站在管理學的角度,全方位地為企業(yè)核心能力的培植和提升提供相關信息。管理會計研究將徹底超越單純“就會計論會計”的局限,采用多重主題、多重背景、多重理論,開展跨學科研究。

第二,管理會計的研究領域將進一步深化。管理會計將配合企業(yè)核心能力的培植與提升,從一般性地研究企業(yè)預測、決策和計劃及其執(zhí)行問題轉移到深入研究管理會計的企業(yè)化和行為化問題。

第三,實地研究(fieldstudy)或案例研究(casestudy)將成為管理會計的主流研究方法。企業(yè)核心能力不是一個抽象的概念,而是一個具體的概念。綜合業(yè)績評價制度只提供了一個·74·分析問題和解決問題的基本框架。對特定企業(yè)而言,綜合業(yè)績評價制度的四個方面究竟應該包括哪些具體指標,不同行業(yè)、不同企業(yè)有所不同,即使是同一個企業(yè)在不同時期也可能有所不同。這就需要通過實地研究或案例研究才能對特定企業(yè)設置具體的評價指標。只有這樣,管理會計才能真正為培植和提升企業(yè)核心能力提供相關信息。

第四,管理會計提供的信息將更加多元化。企業(yè)核心能力是一個綜合性概念,用會計語言來描述,企業(yè)核心能力包含顯性資產和隱性資產。管理會計主題的轉變意味著管理會計所提供的信息必須突破傳統(tǒng)“財務信息”的界限,進入一種更加多元化的局面。數量信息與質量信息、財務信息與非財務信息、靜態(tài)信息與動態(tài)信息、內部信息與外部信息、物質層面信息與精神層面信息都將成為管理會計信息。

第五,管理會計(乃至整個會計系統(tǒng))在21世紀將隨著主題的轉變而顯得日益重要,“21世紀是否還需要會計”(danielp?keeganandstephenw?portik,1995)這個問題將得到肯定的回答。但是,我們應該看到,由于信息資源共享,管理會計乃至整個會計系統(tǒng)的范圍將日益擴大,而其獨立性可能日益減弱,會計學科與其他經濟管理學科的界限將進一步模糊化。

總之,21世紀的管理會計將圍繞企業(yè)核心能力的培植與提升而形成一個獨特的、超越傳統(tǒng)會計的、全新的綜合化信息系統(tǒng)。