在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

有關(guān)河南博物館一日游心得體會(huì)報(bào)告一

我們現(xiàn)在乘車出發(fā)去游覽的是龍亭風(fēng)景區(qū)。龍亭風(fēng)景區(qū)坐落在古城開封的西北邊，占地面積83.13公頃，園內(nèi)古建筑巍峨，御道兩旁湖波浩淼，是中外旅游者慕名而來(lái)的理想景區(qū)。

歷史上曾有七個(gè)朝代在開封建都，特別是北宋王朝，定都開封長(zhǎng)達(dá)168年。當(dāng)年的皇宮所再地就是如今龍亭一帶。金朝末年，龍亭一帶成為皇宮禁苑，到了明代，朱元璋的第五個(gè)兒子在此建周王府，后因黃河泛濫，漸成廢止。清雍正十二年，河南總督王士俊令人在周王府廢棄的煤山上建了一座“萬(wàn)壽宮”，內(nèi)設(shè)皇帝牌位，文武官員定期到此朝賀遙拜。封建朝代，皇帝被稱為真龍?zhí)熳?，因此這個(gè)地方就成為“龍亭”了。解放后，這里被辟為公園，成為人們休息的場(chǎng)所。

今天的龍亭仍然保持著清代“萬(wàn)壽宮”的建筑風(fēng)格，在南北500米長(zhǎng)的中軸線上依次建有午門、玉帶橋、嵩呼、朝門和龍亭大殿，既有北方建筑的宏偉氣魄，又兼有南方建筑秀麗的建筑風(fēng)格。午門是龍亭景區(qū)的大門，作北朝南，雄偉壯觀，仿佛引導(dǎo)我們進(jìn)入了歷史。

進(jìn)入龍亭大門，展現(xiàn)在我們面前的是一條寬闊的大道，大道兩旁是浩瀚的湖泊，令人心曠神怡，豁然開朗。路的前端那做拱起的石橋叫玉帶橋。玉帶橋是用漢白玉和青石雕砌而成，長(zhǎng)40米，寬18米，高17米。下有五個(gè)涵洞，把潘、楊兩湖連成一體，湖水相通，可使游船穿行。

站在玉帶橋上向北望去，是一座巨大的磚砌臺(tái)基，龍亭大殿巍然聳立其上，莊嚴(yán)雄偉。玉帶橋兩側(cè)的龍亭湖被大道一分為二，分別是潘家湖與楊家湖。關(guān)于這兩個(gè)湖，還有個(gè)民間流傳的故事。“楊湖清，潘湖渾，奸臣忠臣清渾分”。說得是北宋一門英烈的楊家將為國(guó)家立下汗馬功勞，但皇帝卻善惡不分。楊業(yè)被害后，余老太君上金殿告御狀，但皇帝卻包庇奸臣，只免去潘世美的三個(gè)虛職，余老太君一怒之下，帶領(lǐng)全家罷官歸隱。楊家搬走后，天降大雨，將潘、楊兩府淹成了一片汪洋，當(dāng)時(shí)潘家位于湖東，楊家位于湖西，大雨過后，東胡湖水渾濁惡臭，西湖湖水卻清澈如鏡，老百姓就認(rèn)為這是潘楊兩家對(duì)國(guó)忠奸的寫照。其實(shí)并不是這個(gè)原因。原來(lái)過去東岸住戶多，又有許多作坊，因排放污水，東邊的污水就變的很渾濁，而西邊的湖，因當(dāng)時(shí)住家很少。污染也就很少，水質(zhì)就很好?，F(xiàn)在經(jīng)過治理，兩湖都變清了。不過這也告訴我們愛護(hù)自然，保護(hù)環(huán)境的重要性。

走過玉帶橋，可以看到一座造型奇特，裝飾華麗的建筑叫“嵩呼”，其意為“山呼”、“嵩呼”。這座建筑是清代開封地方官員在重大節(jié)慶之際到“萬(wàn)壽宮”給皇帝祝壽是三呼萬(wàn)歲的地方，所以建筑規(guī)格采用了最高級(jí)別的廡殿頂?shù)男问?，取其意，名“嵩呼”?/p>

朋友們，我們現(xiàn)在來(lái)到了龍亭大殿前，大殿位于13米高的磚砌高臺(tái)上，殿高13.7米，共26.7米，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，雄偉而壯觀。拾級(jí)而上，一條72級(jí)的石階把我們帶到了龍亭之上。石階中間為青石雕刻蠣龍盤繞的御階。龍亭大殿里專門陳列了一組宋太祖趙匡胤大宴文官武將的蠟像。講述的是公元961年，剛剛當(dāng)上北宋開國(guó)皇帝的趙匡胤 “杯酒釋兵權(quán)”的故事。正中的宋太祖端起了一杯酒，宴請(qǐng)為趙宋江山立下汗馬功勞的將領(lǐng)們。宋太祖借著酒意發(fā)一番感慨，說做個(gè)天子太艱難，整夜連覺都睡不安穩(wěn)。他的言談讓石守信等將軍不明其意，就追問原由，宋太祖很是真誠(chéng)地說，一旦有人把黃袍也加到你們身上，不干能行嗎?石守信等人一下子嚇得變了臉色，忙跪地涕泣磕頭，宋太祖勸他們不如交出兵權(quán)，多買些良田美女以終天年，這樣君臣無(wú)猜，大家都可以平安相處了。第二天，這些人都稱病辭職。趙果然不費(fèi)力地如愿以償，而北宋王朝從此也便進(jìn)入了文人主政的時(shí)代。大殿里的蠟像是開封市藝術(shù)工作者的作品，我們可以看到文官武將，表情各不相同，寶座上的皇帝趙匡胤的意圖，他們是否體會(huì)了呢?

宋朝是我國(guó)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化高度發(fā)達(dá)的朝代，中國(guó)古代著名的四大發(fā)明中指南針、活字印刷和火藥等都是在宋代發(fā)明和完善的。唐詩(shī)宋詞并列于中國(guó)古代文壇，書畫藝術(shù)達(dá)到了極高的水平。然而令趙匡胤始料不及的是，一杯酒盡管巧妙地收回了兵權(quán)，坐穩(wěn)了自己的寶座，卻由此傾斜了整個(gè)宋代。杯酒釋兵權(quán)之后，北宋王朝又采取多項(xiàng)措施防范武將，這大大削弱了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，使北宋王朝比之我國(guó)歷史上的其它統(tǒng)一王朝表現(xiàn)的都要軟弱，只存在了168年。但北宋的建立，使開封成了當(dāng)時(shí)世界上超一流的大都市。當(dāng)時(shí)，俄羅斯的最大城市基輔才幾萬(wàn)人，而開封的人口卻已逾百萬(wàn)。著名的《清明上河圖》就是當(dāng)時(shí)開封的真實(shí)寫照。

朱仙鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 ·中岳廟導(dǎo)游詞 ·岳飛廟導(dǎo)游詞 ·河南嵩山少林寺導(dǎo)游詞

站在龍亭大殿平臺(tái)上往南望，兩湖碧水猶如二面鏡子，優(yōu)美嫻靜，一條御道把你引入七朝古都開封的悠悠歷史之中。今日的開封盡收眼底。西南方是我市著名主題公園-----清明上河園，中國(guó)開封翰園碑林和天波楊府。往北望，古城墻仿佛如一條綠色的長(zhǎng)龍，中國(guó)歷代更迭的歷史仿佛就在眼前，遠(yuǎn)方開封鐵塔，雄偉挺拔，仿佛在告訴您開封過去和今天的說不完的故事。再往遠(yuǎn)方望去，那便是我們母親河----黃河了。大殿下左右兩組建筑，從前是朝拜皇帝牌位時(shí)官員們等候的朝房，現(xiàn)在龍亭歷史陳列和宋代著名帝王時(shí)代的歷史事件蠟像。

各位朋友，有關(guān)龍亭還有許多優(yōu)美的傳說和故事，由于時(shí)間關(guān)系，我說簡(jiǎn)單的介紹到這。謝謝!

有關(guān)河南博物館一日游心得體會(huì)報(bào)告二

尊敬的游客朋友，您好!歡迎您光臨國(guó)家級(jí)aaaa景區(qū)、國(guó)家農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)、國(guó)家級(jí)生態(tài)示范區(qū)、河南省十佳景區(qū)、北國(guó)水鄉(xiāng)重渡溝景區(qū)游覽觀光、度假休閑，

我是景區(qū)內(nèi)的一名講解員。我姓x，今天由我陪同大家走完重渡溝的全程，希望咱們能合作愉快，使您開心而來(lái)、滿意而歸。重渡溝景區(qū)位于豫西山區(qū)熊耳山腹地，距洛陽(yáng)市118公里，離欒川縣城48公里，周邊有雞冠洞、龍峪灣、老君山、九龍山溫泉度假區(qū)等景區(qū)環(huán)抱，景區(qū)內(nèi)有海明農(nóng)耕文化村重渡溝漂流、滑草、滑索、滑道等歷史文化景觀和娛樂設(shè)施供您賞玩。重渡溝景區(qū)以特有水、竹資源在中原地區(qū)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。60平方公里的范圍內(nèi)，數(shù)萬(wàn)畝竹林常年郁郁蔥蔥，青翠欲滴，繁生于村邊路旁，河川溝岔，形成了數(shù)千米長(zhǎng)的竹林長(zhǎng)廊景觀。

重渡溝分為金雞河、滴翠河、水簾仙宮三大自然景區(qū)，有大小景點(diǎn)200余個(gè)。植被茂密，蓄水量大，四時(shí)泉水噴涌，常年飛瀑成群，大小瀑布100余條。其中水簾仙宮瀑布、震天雷瀑布、泄憤崖瀑布、飛虹瀑布等為游人所驚嘆;五彩蓮池群、劍插泉、象吐泉、飲鹿泉等讓游人所嘆;千年菩提樹、金雞峽谷、軍臣石、水簾仙宮溶洞、關(guān)公湖等被游人所贊;重渡溝漂流驚險(xiǎn)刺激令游人所服。重渡溝被著名作家張一弓贊譽(yù)為：高峽飛瀑藏幽徑，綠水秀竹懷古情;豎看山水橫看竹，上聽鳥語(yǔ)下聽泉。重渡溝景區(qū)基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施完善，可滿足不同檔次的游客需求。有300余個(gè)高中低檔次不同的農(nóng)家賓館，住宿總接待量已達(dá)萬(wàn)人以上。原始古樸自然的農(nóng)家賓館別具特色，大家置身于充滿了田園氣息的農(nóng)家賓館中，可真正體會(huì)“吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家院、看農(nóng)家景、享農(nóng)家樂”純樸的民間生活風(fēng)情。 游客朋友，您會(huì)問重渡溝這個(gè)地名的由來(lái)嗎?重渡溝地名的由來(lái)眾說紛紜，其中流傳較廣的與劉秀有關(guān)，讓我簡(jiǎn)要地告訴您吧。

西漢末年，王莽篡權(quán)奪位，建立新朝，天下大亂，劉秀率兵討伐，在南陽(yáng)白河灘被王莽打敗。王莽得知?jiǎng)⑿闶菨h王朝的后裔，便追殺劉秀，劉秀逃至伏牛山伊河(現(xiàn)潭頭盆地南緣)被伊河擋道。劉秀率部下兩次渡過伊河，見一無(wú)名溝口。便派部下尋找當(dāng)?shù)厝?，卻不見人煙。劉秀說，我們兩次渡過伊河來(lái)到這里，這條溝就叫做重渡溝吧。金口玉言，沿襲至今沒有變過。重渡溝因此而得名?，F(xiàn)在的重渡溝已開發(fā)成為綠色休閑會(huì)所、生態(tài)快樂車間、自然健康家園;來(lái)休閑度假的游客年年重渡，所以重渡溝已經(jīng)是名副其實(shí)的重渡溝了。注意事項(xiàng)1.由于風(fēng)景區(qū)內(nèi)山高路遠(yuǎn)景點(diǎn)較多，請(qǐng)大家一定要跟好隊(duì)伍，在游覽時(shí)統(tǒng)一行動(dòng)，為了大家的人身安全，沒有防護(hù)設(shè)施的地方千萬(wàn)別去，以免發(fā)生危險(xiǎn)。

2.對(duì)景區(qū)內(nèi)的花草、樹木、景點(diǎn)介紹標(biāo)志或其它附屬物不要損壞。3.為了保護(hù)和美化環(huán)境，用過的各種飲料瓶及其它的污染物，要放入固定的垃圾箱內(nèi)。4.防火安全，進(jìn)入景區(qū)也是洗滌心肺的場(chǎng)所，愛抽煙的男士也要暫時(shí)的停止您這項(xiàng)特長(zhǎng)工作了。景區(qū)是綠色無(wú)污染的無(wú)煙區(qū)，謝謝合作!5.為了保護(hù)重渡溝的生態(tài)旅游資源，做文明游客，請(qǐng)您不要帶走重渡溝的一花一草一石，只帶走您在重渡溝的靚麗留影和永久的回憶。風(fēng)波橋游客朋友，您現(xiàn)在已站在風(fēng)波橋上。這里翠竹環(huán)抱，清流嘩嘩，是重渡溝金雞河與滴翠河的交匯處。為什么將這座橋名命“風(fēng)波橋”?與當(dāng)年開發(fā)重渡溝時(shí)新舊觀念的碰撞密切相關(guān)。原來(lái)這里并沒有橋，兩頭也沒有路，是成片的竹林，有一條簡(jiǎn)易公路順河延伸。

1998年開發(fā)初期，為了選擇最佳環(huán)境吸引游客，經(jīng)時(shí)任潭頭鎮(zhèn)政府副鎮(zhèn)長(zhǎng)、重渡溝景區(qū)創(chuàng)始人之一馬海明先生探察后，決定在此處架一座公路橋，讓路從兩頭竹林內(nèi)穿過。這一決策頓時(shí)遭到重渡溝部分村民的強(qiáng)烈反對(duì)。當(dāng)其它路段已經(jīng)修成，這里仍無(wú)動(dòng)于衷，并有人揚(yáng)言，誰(shuí)敢砍竹林就和誰(shuí)拼命!也確實(shí)有個(gè)別村民掂著斧頭站在這里要與工作人員拼命。時(shí)任政府縣長(zhǎng)任建華先生到重渡溝檢查工作，部分村民攔車阻擾，要求表態(tài)，不讓修橋。鎮(zhèn)村干部通過三番五次的對(duì)部分村民做思想工作，終于修成了這座橋，打通了這條道路。20xx年6月，因景區(qū)開發(fā)旅游，旅游公司欠部分村民的工程款未付清，有的人又在此處攔車阻擋，造成嚴(yán)重堵車現(xiàn)象，后經(jīng)開導(dǎo)，保證了通行。

風(fēng)波橋上的風(fēng)波雖然早已沉淀在重渡溝開發(fā)史的海洋里了，但步上風(fēng)波橋，可以讓人們引起對(duì)重渡溝開發(fā)的思考;可以讓人們認(rèn)識(shí)到任何新生事物的產(chǎn)生發(fā)展，始終存在著新舊觀念的碰撞;可以讓人們牢記今天的重渡溝品牌，老百姓的火紅日子是多么的來(lái)之不易!靳家樓咱們走到這里看到左手大約長(zhǎng)300米規(guī)劃整齊的便是小吃街。主要經(jīng)營(yíng)欒川的一些風(fēng)味小吃、燒烤、山野菜等項(xiàng)目。靳家樓位于重渡街中心地帶，方三丈，青瓦坡，土木結(jié)構(gòu)，上下三層，兩層八角，當(dāng)?shù)厝擞址Q八角樓。您別看這規(guī)模不大的建筑，卻是重渡溝的自然風(fēng)光誘人，時(shí)代風(fēng)云變幻及重渡溝開發(fā)史的最好見證。靳家樓木門木窗木隔扇，正門腦上嵌有“耕讀傳家”四個(gè)楷體大字，可惜“文革”中被紅衛(wèi)兵破壞得幾乎難以辨認(rèn)。 站在三樓，南可望蔥蘢翠竹，北可觀磷磷農(nóng)舍。20世紀(jì)30年代，嵩縣大章任嶺靳姓富戶，因看中重渡溝山青水秀竹翠，便在此處購(gòu)地皮一處，選址建筑。為了建筑別致，靳姓派人到西安仿鐘樓模樣，用高粱秸扎成模型帶回，讓工匠建造，足看其用心。用現(xiàn)在話講，就是靳家在此處建造了一座別墅。建國(guó)前后，靳家樓一直是地方行政機(jī)構(gòu)的辦公場(chǎng)所，先后有建國(guó)前的區(qū)公所、鄉(xiāng)公所，建國(guó)后的區(qū)公所、重渡大隊(duì)部、村委會(huì)兩個(gè)時(shí)代的當(dāng)權(quán)人物在此辦公。在重渡溝開發(fā)初期，靳家樓是當(dāng)時(shí)旅游公司租賃辦公食宿的地方。在這座樓里，十?dāng)?shù)名工作人員缺糧斷炊，頂過了饑寒交迫的困難日子;在這座樓里，決策者運(yùn)籌景區(qū)的宏偉設(shè)想，動(dòng)員重渡溝村民投入建設(shè)。在這座樓里，曾出現(xiàn)了最困難的時(shí)刻，部分工作人員人心浮動(dòng)，景區(qū)開發(fā)很可能半途而廢的危險(xiǎn)局面;在這座樓里，曾踏滿了討債者的雙腳，出現(xiàn)過激烈爭(zhēng)吵的場(chǎng)面;在這座樓里，最終實(shí)現(xiàn)了重渡溝開發(fā)的成功!竹林重渡溝是個(gè)四時(shí)青翠欲滴的世界，這里水源豐富、土地肥沃，特別適宜竹子的生長(zhǎng)，所以來(lái)到重渡溝仿佛置身于綠波之中。

這里的萬(wàn)畝竹林全是野生的，每年發(fā)筍季節(jié)，即可看到遍地紫色的竹筍破土而出。竹子是一種速生用材，三年即可采伐，年年間伐，年年有新竹長(zhǎng)出。竹子還會(huì)開花。它開的花叫做竹花，每年春天采下竹花，可晾干泡茶，有清熱解毒，潤(rùn)肺化痰的效用。蘇東坡曾說：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹;無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗”。竹子還可以加工成工藝品，竹子還是清潔高雅的象征。重渡溝的竹子還有一段美麗的傳說：相傳天女散花時(shí)，六仙女經(jīng)過重渡溝，細(xì)心的六仙女看到重渡溝有長(zhǎng)流之水，卻無(wú)長(zhǎng)青之林，顯得美中不足，便從玉帝的御花園中采得一籃子竹葉，從重渡溝上空灑下，竹葉落地瞬間變成片片竹林，不僅重渡溝成了竹的海洋，連附近的溝溝岔岔也成了竹子的世界。這里美麗的景色勾起六仙女下凡的情結(jié)，準(zhǔn)備到王母娘娘處偷繡球，下凡招親，結(jié)果被王母娘娘發(fā)現(xiàn)，嚴(yán)加看管。 今天我們雖然無(wú)緣參加六仙女的招親大會(huì)，但可以欣賞到青翠欲滴竹海，也算不虛此行。市場(chǎng)部分咱們大家走到這里看到的是最大的一個(gè)旅游購(gòu)物市場(chǎng)，主要經(jīng)營(yíng)山珍土特產(chǎn)(香菇、木耳、猴頭、拳菜、百合...)竹制紀(jì)念品、水晶工藝品、盆景、根雕、花卉等裝飾品。菩提樹游客朋友，歡迎您來(lái)到菩提樹下。您現(xiàn)在看到的這棵菩提樹，當(dāng)?shù)厝朔Q“桫欏樹”，又名七葉樹,樹圍3.5米，高達(dá)30余米，樹齡在千年以上。它春開白花，秋結(jié)褐果。果可做佛珠，大家知道，不同材質(zhì)所做的佛珠功德是不一樣的，鐵珠五倍，銅珠十倍，珍珠珊瑚珠百倍，木槵子珠千倍，蓮子珠萬(wàn)倍，菩提珠無(wú)數(shù)倍。人們帶在身上可保四時(shí)平安。因?yàn)榉鹱驷屽饶材峋褪窃谄刑針湎滦蕹烧?，這棵樹也自然成了遐邇聞名的一棵圣樹、神樹。

關(guān)于這棵樹的來(lái)歷，有兩種說法：一說為《西游記》中的沙和尚到月宮中偷砍桫欏木制作禪杖，不慎碰掉桫欏果，其中一顆落此長(zhǎng)成大樹。一說，很久以前，一高僧帶菩提果云游到此，見風(fēng)景秀麗，美若仙景，便將一果埋在土中。第二年，此處即長(zhǎng)出一棵小樹。若干年后，一特別信佛的牛姓之家，見到此樹，已知這里是風(fēng)水寶地，索性在樹旁選址建房。沒幾年，牛家開始暴發(fā)。至民國(guó)年間，樹下已是青堂瓦舍的四合大院。牛家成了富甲一方的大戶。身似菩提樹,心如明鏡臺(tái),時(shí)時(shí)勤拂拭,莫使染塵埃。菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃(菩提原本就沒有樹,明亮的鏡子也并非是臺(tái),本來(lái)就虛無(wú)一物,那里會(huì)染上什么塵埃?)金雞河景區(qū)概況這條河叫金雞河，從菩提樹到泉眼處3公里。 相對(duì)高差達(dá)340米，是典型的水域風(fēng)光，共有大小瀑布30余條，形成了一個(gè)龐大的瀑布群。瀑布最長(zhǎng)達(dá)百余米，最寬達(dá)10米以上。最著名的有飛虹、泄憤崖、雙疊、象牙壩、含恨泉瀑布等。另一處奇異的水域風(fēng)光就是溝里的幾百處泉眼，重渡溝的水在北方一反常態(tài)，不受季節(jié)和氣候影響。其主要原因就是地下河水通過幾百處泉眼給重渡溝提供源源不斷的水源。最有名的要數(shù)劍插泉、象吐泉、含恨泉。景區(qū)內(nèi)綠蔭遮蓋、曲徑通幽，全部是順溝而上，道路較緩，除幾條大瀑布處道路險(xiǎn)峻外，其它地段如履平地。景區(qū)內(nèi)的民間傳說故事極為豐富，主要有三大傳說故事：天女植竹、鎖蛟崖、王莽追劉秀。自然風(fēng)光與民間傳說交融在一起使景區(qū)形成了一幅栩栩如生的畫卷。靈潭(提示讓各位游客找到靈潭的位置)看，這就是靈潭。

雖說大不足臉盆，深不過盈尺，但卻很靈的。這里的水一年四季不干，天再旱，里面總有水。若遇天旱，人們?cè)谔哆厰[上供品，燒上三柱香，再把潭水舀干，三天之內(nèi)必降甘露。據(jù)說這些泉水是虬龍悔過的眼淚。那么走過來(lái)后都可以摸摸，泉水帶有靈氣的，沾些靈氣會(huì)帶來(lái)好運(yùn)的。飛虹瀑布、革面潭游客朋友，這就是飛虹瀑布。您現(xiàn)在看到的這條瀑布長(zhǎng)約40米，分兩級(jí)組成，上部分像抻開的白綾?！鞍拙c”下面是深達(dá)3米的革面潭。下部分像舞動(dòng)的銀練。有時(shí)雨過天晴，會(huì)有一條彩虹從潭底射向云天，有虹飛千山，練舞萬(wàn)壑的氣勢(shì)，瀑布便因此而名。據(jù)傳，這條瀑布又是南海觀音的縛虬練。距此向上400米處，有一道懸崖名鎖蛟崖。崖內(nèi)有一處海眼，崖上有一石鎖。北海龍王敖順有一蛟一虬兩個(gè)兒子，蛟龍虬龍依仗權(quán)勢(shì)，一時(shí)興起，打開海眼，海浪翻出，淹沒田園，殃及百姓。 玉帝得知，派托塔李天王帶著天兵天將下界，擒住惡蛟，鎖在崖內(nèi)。虬龍得知兄被懲處，怒火中燒，帶著狐朋狗黨，鱷魚及烏龜夫婦到鎖蛟崖救兄。虬龍撞門不開，更加怒發(fā)沖冠，沖下泄憤崖，行至此處，恰遇南海觀音路過，遂從身上取出一條白練拋向虬龍，將其綁縛，而后又將其打入革面潭中。虬龍?jiān)谔吨邢葱母锩嫒?，終于幡然醒悟，開始為民造福。那時(shí)重渡一帶人跡稀少，交通困難，誰(shuí)家辦紅白大事，光借瓷器家什就是一大難題。虬龍得知，便托夢(mèng)讓人們?cè)谔哆厽先?，就將瓷器送出。時(shí)間長(zhǎng)了有人不講信用，借了不還，虬龍也就不再借給人間了。這個(gè)故事告誡世人，人生在世要積德行善，講誠(chéng)信。泄憤崖游客朋友，這里是泄憤崖。首先我們看到的泄憤崖三個(gè)大字是中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)書法理論研究委員會(huì)委員，河南大學(xué)教授，現(xiàn)甲骨文研究專家郝文勉先生書寫的。

泄憤崖瀑布是景區(qū)內(nèi)最有代表性的瀑布，長(zhǎng)達(dá)百米以上，有三級(jí)構(gòu)成，水勢(shì)逞飛、急、慢。最上面的一級(jí)是虬龍狂奔，中間的是虬龍泄憤，最下面的是余怒未消。站到這里，你可領(lǐng)略到氣浪撲面而來(lái)。倘若是晴天水霧可彌漫到30米之外。這里的負(fù)氧離子的含量特別高，每立方米的含量達(dá)到68000個(gè)。在這里做個(gè)深呼吸，有清心洗肺醒腦的功效。特別是愛抽煙喝酒的男士，更要抓住大自然賜予健康的機(jī)會(huì)，做做深呼吸，緊張的神經(jīng)系統(tǒng)可松弛下來(lái)，人們的嗅覺，聽覺和思維活動(dòng)的靈敏度也增加了許多。泄憤崖，不但是虬龍發(fā)泄憤怒的地方，更是游人直舒胸意敞開心扉的最佳場(chǎng)所。您喊吧!您吼吧!您心中的煩悶胸中的一切不快定傾刻之間蕩然無(wú)存，因此稱做為泄憤崖。(介紹傳說)相傳虬龍得知其兄蛟龍被壓在上面的鎖蛟崖下，一爪抓后，更加怒火萬(wàn)丈，向前狂奔，至這崖邊一頭栽下。

龍冠上的一顆龍珠飛落，掉在了這里，后被寶蠻子盜走了龍珠，只留下了這深深的龍珠窩。雖然龍珠被人挖走，但是到月圓之夜，月亮光照的角度適宜，可以看到龍珠窩內(nèi)發(fā)出幽幽的藍(lán)光，請(qǐng)大家上臺(tái)階的時(shí)候注意安全，因?yàn)殪F太大，終年潮濕，特別光滑。(君有多少疾俗憤，萬(wàn)古千秋泄到今;我勸天公重抖擻，飛瀑吟唱人間春王懷讓為泄憤崖瀑布提詞。虬爪潭這里是虬爪潭，咱大家看一下這個(gè)潭有什么不同之處?大家數(shù)一數(shù)有五道爪印組成。(介紹傳說)據(jù)說是虬龍為了救出它哥哥，最終沒救成，非常的生氣。從那上邊直沖下來(lái)在這里騰空而起的時(shí)候抓了一把，留下了五道爪子的痕跡。鎖蛟崖游客朋友，歡迎來(lái)到鎖蛟崖。您所看到這道懸崖高100余米，寬150米。

崖上布滿鐘乳石，有的像蒼鷹，有的像雙塔，有的像如意，有的像銅鞭，有的像腿，有的像腳...構(gòu)成了一幅無(wú)與倫比的天然石壁浮雕。據(jù)說這些都是托塔李天王帶領(lǐng)天兵天將鎖蛟時(shí)留下的鎮(zhèn)蛟之物。大家請(qǐng)看壁上的滲水處就是通往北海的大門，里面與北海龍宮相通。滲水處上方的一大塊鐘乳石叫石鎖，專鎖這海眼的大門。相傳這里的海眼直接北海龍宮，北海龍王有一蛟一虬兩個(gè)兒子，暴虐無(wú)常，無(wú)惡不作，蛟龍不知道從哪里打聽到六仙女在重渡溝植竹，蛟龍貪戀六仙女的美色已非止一日。于是，從北海來(lái)到這里，然而不巧的是六仙女植竹完畢已回到天庭，雖蛟龍無(wú)緣以親六仙女的芳澤，但是重渡溝的美麗景色還是把它吸引到這里?？擅利惖木吧步K究改變不了它無(wú)惡不作的惡性，經(jīng)常打開海眼興風(fēng)作浪，白浪翻山，淹沒田園，玉皇大帝得知后派托塔天王率領(lǐng)天兵天將下凡，用天鎖將海眼鎖上。

為了永遠(yuǎn)制服惡蛟，托塔天王命令天將每人留下一鎮(zhèn)蛟之寶，于是就形成了這幅神秘壯觀的天然浮雕，看上面有雙塔、玉如意、雷公腳、電母腿、仙翁、天鎖、個(gè)個(gè)栩栩如生，可以引起您無(wú)限的暇想。(走過鎖蛟崖后約50米，回頭看鎖蛟崖左側(cè)上方有一蛇形石崖)請(qǐng)大家順我手指的方向看，那象什么?蛇昂著頭，蛇蜿蜒在石崖上纏爬。據(jù)說是蛟龍被鎖后北海龍王來(lái)此探視而留下的身影。其實(shí)按照現(xiàn)代科學(xué)的解釋這里也是喀斯特地形地貌的典型特征。銀紗纏銹球你看：綠波之上，浮著一個(gè)碩大的“繡球”，綠藤掛在繡球上，右邊金雞河水象一團(tuán)銀紗纏著球底，所以取名為銀紗纏繡球。(介紹傳說)前邊就向大家介紹過六仙女盜銹球，引起了王母的疑心，四仙女、七仙女先后下凡，六仙女也思凡心切，難道人間真比天堂好?王母就背著玉帝來(lái)到了重渡溝，不看不知道，一看王母心也動(dòng)了，這里山青水秀，瀑美竹翠，男耕女織，自然風(fēng)光勝人文物候過天堂美景，王母也決意下凡，但她又想到，母女爭(zhēng)相下凡，會(huì)讓天下人恥笑，干脆把定情之物的繡球藏到了這里。

雙疊瀑布游客您好!歡迎您來(lái)到雙疊瀑布處。咱面前這條瀑布是雙疊瀑布，長(zhǎng)約50米，每?jī)杉?jí)為一疊，金雞河左沖右穿形成四級(jí)飛瀉下來(lái)，因此而得名雙疊瀑布，看完后沿右邊的爬梯走，經(jīng)過中間一個(gè)自然形成的貴人低頭處可看到藏在后邊的一條小瀑布“藏秀瀑”。它象一淑女怕見生人那羞羞答答的樣子，秀氣之極，真是“養(yǎng)在深閨人未知，行到此處見芳姿”。鱷魚滴淚及雙龜弄濤游客朋友，歡迎您來(lái)到鱷魚滴淚處。現(xiàn)在您看到凸出溝心的這塊巨石像鱷魚的頭，上面常年滴水流淌，恰似鱷魚的眼淚。鱷魚石的上邊不遠(yuǎn)處，河邊又有兩塊凸向河心的巨石，恰似烏龜在戲水弄濤，故叫雙龜弄濤。這兩處巨石，都與蛟虬兄弟的故事有關(guān)。相傳蛟龍被鎖在崖內(nèi)，虬為救兄，帶著鱷魚和烏龜夫婦行至此處。 鱷魚忽聽到托塔李天王擒蛟時(shí)擂動(dòng)的天鼓余音仍響徹云霄，嚇得不敢前往，想到返回虬龍也不會(huì)饒了他的后果，不覺流出了眼淚。這一流淚不打緊，鱷魚頓時(shí)化成了一塊巨石。烏龜夫婦正行間，見前面鱷魚不知怎的變成了石頭，又一猛聽得天鼓余音，也不敢前往，想順?biāo)幼?，怎奈天怒難犯，欲逃不能，也化做了兩塊巨石。這則故事告訴了我們一個(gè)道理，為虎作倀者絕沒好下場(chǎng)!金雞引路(歇一歇)(分開講)游客朋友，歡迎您來(lái)到金雞引路的歇一歇景點(diǎn)處。從這里往前面至金雞谷瀑布處的每一個(gè)景點(diǎn)，又都與王莽攆劉秀的故事有關(guān)。相傳劉秀率隊(duì)進(jìn)了重渡溝，行至此處，已是五更時(shí)分，眾將士人困馬乏，迷失方向，便在此處歇息。劉秀就靠在路旁這塊石頭上。這時(shí)候，隊(duì)伍里面開始人心浮動(dòng)起來(lái)。 有人悄悄議論：咱們跟著劉秀南北征戰(zhàn)了幾年，現(xiàn)在叫王莽追得精疲力盡。劉秀這人到底有無(wú)雄心大志，將來(lái)能不能得天下。若有，我們緊跟一趟也不枉;若無(wú)，不如趁早散伙。一個(gè)大臣提議：詩(shī)最能反映一個(gè)人的胸懷，咱們不如叫劉秀作一首詩(shī)。大家都認(rèn)為這個(gè)主意好，紛紛提議讓劉秀作詩(shī)。劉秀開始思考起來(lái)。這時(shí)，忽然前面?zhèn)鱽?lái)一聲雞鳴，劉秀隨口吟出：雞叫頭遍歇一歇。劉秀這一語(yǔ)出，眾將士心涼一半，這叫啥詩(shī)?是順口胡溜。有的人想離開隊(duì)伍，提議作詩(shī)的大臣攔住說：他畢竟只吟出了一句，下面還有沒吟完。等他吟完了再定不遲。于是，大家不情愿地隨劉秀繼續(xù)趕路。前面沒有人煙，為啥會(huì)有雞鳴?原來(lái)這雞是玉帝派下幫助劉秀完成帝業(yè)的金雞，給劉秀指引道路。

(如一次講完可以這樣講)(走到這兒，首先恭喜大家走了半兒路程)，由于這條溝內(nèi)棲息過金雞，金雞幫劉秀完成帝業(yè)，金雞河由此而得名，劉秀行到此處，天已五更，人困馬乏，迷失方向，劉秀就背靠在這塊石頭上歇息，所以這塊石頭就叫靠背石。劉秀的手下跟劉秀征戰(zhàn)數(shù)年，也不知?jiǎng)⑿阌袩o(wú)雄才大略，提議讓劉秀做一首詩(shī)，此時(shí)，前面谷內(nèi)一聲雞鳴，劉秀隨口吟道：“雞叫頭遍歇一歇?！北娙艘宦犘臎霭虢亍Ｓ腥讼腚x去，跟隨他多年的將軍說，他只做了一句，看他后面怎么做，部隊(duì)人馬跟著他繼續(xù)前進(jìn)，又走了很久，大家提議讓他再做詩(shī)，這里雞又叫了，劉秀又隨口吟道：“雞叫兩遍歇兩歇”。眾人一聽心想劉秀并無(wú)雄心大志。不準(zhǔn)備跟隨他打天下，準(zhǔn)備散伙，又想，事不過三，如他還是做不出來(lái)的話我們就不再跟隨他打天下，就心情沉悶又向前走。

這時(shí)東方微露朝霞，雞鳴聲又起，劉秀站起來(lái)迎著著朝霞，隨口吟道：“雞叫三遍紅日現(xiàn)，掃盡滿天星和月?！贝苏Z(yǔ)一出如石破天驚!他把自己比做紅日，有掃盡星月的氣勢(shì)，將來(lái)必得天下，大家才齊心協(xié)力，幫助劉秀得了天下。咱們走到這兒也比較累了，不防學(xué)他在這兒感受一下這個(gè)靠背石，很有靈氣的，俗語(yǔ)說的好：“靠一靠十年少”，對(duì)于咱們老百姓還祝福說：“一靠官運(yùn)，二靠財(cái)運(yùn)，三靠桃花運(yùn)。”希望大家不要錯(cuò)過了這次機(jī)會(huì)，在此給大家留幾分鐘拍照時(shí)間，靠完靠背石之后是第二部分，就是讓咱們大家感受比較原始、古樸、自然的感覺，沿路大家可逐一看到他當(dāng)年休息做詩(shī)的地方。歇兩歇游客朋友，歡迎您來(lái)到歇兩歇處。相傳劉秀帶領(lǐng)人馬走到這里，又開始歇息。

大家又紛紛提議讓劉秀作詩(shī)。劉秀坐在一塊石頭上，忽聽前面又傳來(lái)一聲雞鳴，劉秀又隨口吟出：雞叫兩遍歇兩歇。這一下，眾將士的心全涼了!此人肯定無(wú)雄心壯志，不如趁早散伙。還是提議作詩(shī)的大臣攔住道：咱們等著他把詩(shī)做完，若真無(wú)雄心，我也離隊(duì)而去。大家又都極不情愿地跟著劉秀繼續(xù)趕路。歇三歇游客朋友，歡迎您來(lái)到歇三歇處。劉秀率隊(duì)來(lái)到這里，天已大亮，東方彩霞滿天，紅日欲出。大家又坐下來(lái)歇息，提議劉秀將詩(shī)吟完。劉秀蹬到一塊石頭上，面向東方。這時(shí)，前面再傳來(lái)雞鳴聲。劉秀隨口吟出：雞叫三遍紅日現(xiàn)，掃盡滿天星和月。這后兩句語(yǔ)出，只見紅日從彩霞中冉冉升起，照亮了山谷。頓時(shí)，眾將士一掃灰心之氣，精神大振。劉秀把自己比做紅日，有掃盡星月的氣勢(shì)，這個(gè)人將來(lái)肯定能得天下!于是，大家開始信心十足地隨著劉秀繼續(xù)趕路了!金雞谷瀑布游客朋友，歡迎您來(lái)到金雞谷瀑布處。

金雞在繼續(xù)引路。您經(jīng)過的這條狹谷叫金雞谷。面前這狀若雞胸的水繡石叫金雞石，相傳為金雞化成。當(dāng)金雞飛到這里時(shí)，見一絕壁擋住去路。金雞想到：劉秀到此肯定上不去絕壁，若王莽追至，劉秀必遭全軍復(fù)沒。玉帝派給我的任務(wù)完不成，咋回天庭交差?天下生靈涂炭的日子何時(shí)結(jié)束?我不若化做石頭，幫劉秀人馬避過此難吧!金雞隨即頭碰石壁，一聲慘叫，化做一塊松軟的水銹石。劉秀率隊(duì)正行間，忽聽前面一聲雞的慘叫，又見一朵五色祥云升起，急忙趕到此處，審視兩邊絕壁，再看這塊松軟的石頭，心中已經(jīng)明白，對(duì)著石頭三叩九拜，吩咐眾將士用鐵器在石頭上剜起腳窩，上了絕壁。游客朋友，您看這瀑布從洞內(nèi)涌出，裝在金雞的胸腔之內(nèi)，極象少女扭動(dòng)著婀娜的身姿，配之于瀑底清潭，又叫玉女出浴。

劍插泉、象吐泉游客朋友，歡迎您來(lái)到金雞河的發(fā)源地劍插泉、象吐泉處。相傳劉秀人馬出了金雞谷走到這里，眾將士饑腸轆轆，疲困至極點(diǎn)，不由分說，撲通通都倒在這半坡之上。人饑餓到極點(diǎn)的時(shí)候往往變成了渴。眾將士這時(shí)是嘴唇干裂，喉中冒煙。劉秀也照樣如此。要是有點(diǎn)水該多好啊!他環(huán)視四周，又來(lái)回察看了幾步，抽出寶劍，對(duì)準(zhǔn)此地，猛插進(jìn)去，在抽劍的同時(shí)，大喝一聲“來(lái)水!”。果然，劍一拔出，真的涌出一股泉水。就在這里涌水的時(shí)候，離此不遠(yuǎn)的下面狀若象牙的石根也涌出了泉水。眾將士立馬起身，跑到泉眼處，搶喝起來(lái)。誰(shuí)知時(shí)候不大，泉水突然中斷。劉秀又環(huán)顧四周，透過叢林發(fā)現(xiàn)南邊有一道黑色峭壁，又一深思，得知里面肯定有妖作怪。劉秀又抽出寶劍，隨著一聲大喝，將劍拋向空中，直刺黑色峭壁。

就在劍尖碰住峭壁的瞬間，咯吧吧一陣晴天霹靂。寶劍霎時(shí)化成一座尖尖的石峰矗在那里，泉水又涌了出來(lái)。眾將士喝足了水后，又跟著劉秀繼續(xù)趕路。后來(lái)，人們把劍插出的泉叫劍插泉。劍插泉下的泉叫象吐泉。那座尖尖的石峰叫截水劍。水簾仙宮游客朋友，歡迎您來(lái)到水簾仙宮處。水簾仙宮景點(diǎn)由水簾仙宮瀑布、五彩蓮池、水簾仙宮溶洞三部分組成。水簾仙宮瀑布是重渡溝三大標(biāo)志性瀑布之一。如果說泄憤崖瀑布是陽(yáng)剛之美，那么水簾仙宮瀑布則是陰柔之。您看，長(zhǎng)滿像綠色繡球狀青苔的崖上，布滿了長(zhǎng)長(zhǎng)短短、粗粗細(xì)細(xì)、斷斷續(xù)續(xù)的水線，像穿珠的水簾掛在那里。若夏季晴朗的午時(shí)左右，瀑底的青苔上會(huì)飛起一條彩虹，隨著人們的來(lái)回走動(dòng)而上飄下移。秋季，崖上布滿紅葉，配之以青苔水線，令人顧盼流連。

冬季，這里冰柱倒掛，有的像蟾蜍;有的像烏龜;有的像布幔;有的像玉柱;有的像菊花;有的像牡丹，一片白玉般的世界。水簾仙宮瀑布下面這一大片大大小小的鈣化池，象一面面鏡子平放在這半坡之上，完全可以和四川的黃龍媲美，這是迄今為止中原地區(qū)唯一的鈣化池群。水簾仙宮溶洞內(nèi)，鐘乳石千姿百態(tài)，有玉獅望瓜、金龍纏柱、佛爺打坐、蓮花倒掛等景觀，在五彩燈光的照耀下，顯得光怪陸離，晃若仙景。常年累月里面如下雨一般，游客進(jìn)洞非得披雨衣打傘不可。從洞內(nèi)透過蜂窩狀的洞孔，可看到洞外的水簾。君臣石、緬忠亭游客朋友，歡迎您來(lái)到緬忠亭。您別看這草木結(jié)構(gòu)的亭子，它可是為紀(jì)念趙國(guó)大將張忠而建的。緬忠亭南面的山上，有根石柱，離石柱不遠(yuǎn)有一小塊石頭，叫君臣石。 相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，天下大亂，強(qiáng)大的楚國(guó)攻打弱小的趙國(guó)。趙國(guó)君王一命鳴乎。無(wú)奈，趙國(guó)大臣張忠背著不滿三歲的幼主逃到這熊耳山腹地。楚兵在后面緊追不舍。當(dāng)張忠跑到這石灰窯溝時(shí)，喉嚨里已渴得要冒煙，用腳跺出泉水沒喝上幾口，追兵已到跟前。張忠一邊護(hù)著幼主同楚兵拼殺著，一邊向山上奔去。他上到半山腰，剛同下面的楚兵拉開距離，卻見大隊(duì)楚兵又從山頂壓了過來(lái)。張忠將幼主放到地上，跪下，淚流滿面自言自語(yǔ)道：趙國(guó)亡矣!說罷，要拔劍自刎。這時(shí)楚兵一邊高喊著“抓活的，抓活的!”一邊跑到張忠跟前，突然間，天空中響起一聲炸雷，張忠和幼主及楚兵頓時(shí)都變成了石頭。現(xiàn)在您所看到的君臣石后面的石崖，據(jù)說都是楚兵變的，叫楚兵崖。震天雷瀑布游客朋友，歡迎您來(lái)到震天雷瀑布處。 震天雷瀑布是重渡溝的三大標(biāo)志性瀑布之一。長(zhǎng)滿綠毯樣青苔的崖上，兩條激流如天河直瀉，其中一條瀉入兩米深井樣的洞內(nèi)，又從洞壁的孔中流出，一彎三折，穿石而下。瀑聲隆隆震天作響。據(jù)傳，每遇大旱之時(shí)，西海龍王欽奉玉帝之命行云布雨，出門之時(shí)，總要放三聲大炮，看到的是刺人雙眼的閃電，刮得是天昏地暗，飛崖滾石，大樹拔根，房倒屋塌的狂風(fēng)，聽得是天崩地裂的響聲，接著便是傾盆大雨。百姓怨聲載道，紛紛向凡界山神、河神、土地神等燒香禱告，祈求風(fēng)柔些，雷小些，雨緩些。諸神奏知玉帝。玉帝對(duì)西海龍王問了驚擾百姓之過，要他送個(gè)地方放炮起駕。西海龍王派龜丞相到凡界選址，選中了這瀑布下井筒樣的深潭。后來(lái)，每遇西海龍王出行，便將三聲大炮放在這里。

這井筒里每響一聲，便激起丈把高的水柱，震天雷也由此而名。每遇大旱，當(dāng)?shù)乩习傩罩灰牭竭@瀑底有放炮的聲音，便知道馬上要下雨了。龍曳磨游客朋友，歡迎您來(lái)到龍曳磨景點(diǎn)處。龍曳磨其實(shí)是以水為動(dòng)力的糧食加工設(shè)備。因水與龍密不可分，有的地方水也就成了龍的代名詞，龍曳磨又名水打磨。勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中總結(jié)了水的落差可以轉(zhuǎn)化為動(dòng)力為其服務(wù)的經(jīng)驗(yàn)，并運(yùn)用于實(shí)踐之中。龍曳磨以水輪傳動(dòng)再帶石磨轉(zhuǎn)動(dòng)為原理。用石磨磨出的白面麥香撲鼻;磨出的糝子顆粒均勻滾圓，做成的飯粘而帶香。相傳舊時(shí)這里磨的糧食曾做為貢品獻(xiàn)給皇上。龍曳磨分臥輪傳動(dòng)和立輪傳動(dòng)兩種。您現(xiàn)在看到的這盤石磨為臥輪傳動(dòng)，適應(yīng)于低落差，耗水量大。這是重渡溝內(nèi)唯一幸存的一盤臥輪龍曳磨，還僅有一盤立輪傳動(dòng)的龍曳磨在農(nóng)耕民俗文化村內(nèi)。

有關(guān)河南博物館一日游心得體會(huì)報(bào)告三

河南，位于中國(guó)中東部、黃河中下游，因大部分地區(qū)位于黃河以南，故稱河南。遠(yuǎn)古時(shí)期，黃河中下游地區(qū)河流縱橫，森林茂密，野象眾多，河南又被形象地描述為人牽象之地，這就是象形字“豫”的根源與河南簡(jiǎn)稱“豫”的由來(lái)?！渡袝び碡暋穼⑻煜路譃椤熬胖荨保ブ菸痪犹煜戮胖葜?，故有中原、中州之稱。

風(fēng)景名勝

河南有世界文化遺產(chǎn)3處：龍門石窟、殷墟、天地之中歷史建筑群。國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)8項(xiàng)11處：少林寺、龍門石窟、云臺(tái)山-青天河-神農(nóng)山、清明上河園、殷墟、白云山、堯山-中原大佛、老君山-雞冠洞。世界地質(zhì)公園4處：中岳嵩山、云臺(tái)山、王屋山—黛眉山、伏牛山。國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，15處：嵩山、洛陽(yáng)龍門、雞公山、王屋山、云臺(tái)山、堯山、林慮山、青天河、神農(nóng)山、桐柏山-淮源、鄭州黃河風(fēng)景區(qū)。

最佳旅游時(shí)間

河南屬暖溫帶-亞熱帶、濕潤(rùn)-半濕潤(rùn)季風(fēng)氣候。一般特點(diǎn)是冬季寒冷雨雪少，春季干旱風(fēng)沙多，夏季炎熱雨豐沛，秋季晴和日照足。最佳旅游時(shí)間是秋季.

區(qū)域分布

河南省轄18個(gè)省轄市，其中地級(jí)市17個(gè)、省直管市1個(gè)，50個(gè)市轄區(qū)、20個(gè)縣級(jí)市、88個(gè)縣。

歷史文化

河南，古稱中原，是華夏文明和中華民族的發(fā)源地。是元代以前中國(guó)歷史的核心區(qū)域。洛陽(yáng)(十五朝古都)、開封(七朝古都)、商丘(六朝古都)、鄭州(五朝古都)、安陽(yáng)(二朝古都)都是著名的千年古都。夏代先后在夏邑(今商丘)、偃師二里頭(今洛陽(yáng))、陽(yáng)城(今鄭州)等附近建都。商代在亳(今商丘)建都，后來(lái)遷到“殷”(今安陽(yáng))，自夏而金的4020xx年間，有10多個(gè)朝代，200多位帝王建都或遷都于河南，長(zhǎng)達(dá)3200余年。每當(dāng)中國(guó)內(nèi)亂時(shí)期，群雄“逐鹿中原”，河南是必爭(zhēng)之地，“中國(guó)”的名稱就來(lái)源于中心位于中原地帶的國(guó)家。

有關(guān)河南博物館一日游心得體會(huì)報(bào)告四

各位來(lái)賓，我們現(xiàn)在要去參觀游覽的地方就是中國(guó)禪宗發(fā)源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元520xx年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年到達(dá)少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”，并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了“天下第一名剎”的美譽(yù)。

現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚(yáng)天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，“中國(guó)功夫冠天下，天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是舉世公認(rèn)的中國(guó)武術(shù)正宗流派。

少林寺景區(qū)還是我國(guó)著名的旅游勝地之一。20xx年，少林寺景區(qū)被國(guó)家旅游局首批認(rèn)定為我國(guó)目前最高級(jí)----4a級(jí)旅游區(qū)。

少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點(diǎn)。

現(xiàn)在我們首先看到的是少林寺常住院。

少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執(zhí)事僧進(jìn)行佛事活動(dòng)的地方，總面積三萬(wàn)多平方米，為七進(jìn)建筑?，F(xiàn)在我們首先看到的是：

山門：山門就是少林寺的大門，這是清代建筑，一九七五年翻修，門額上的“少林寺”三字是清康熙皇帝親書，上有“康熙御筆之寶”方印一枚。

山門殿臺(tái)階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的，即顯示了佛門的氣派，又象征著鎮(zhèn)邪與吉祥，山門外兩側(cè)還有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。

大家看，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來(lái)。我們把彌勒佛稱為“端莊莊重山門喜看世間光輝照，笑哈哈迎來(lái)人祝福極樂無(wú)窮”。

山門殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩，人稱護(hù)法金剛，它手持金剛寶杵，保護(hù)寺院佛、法、僧三寶的安全。

我們看山門甬道兩側(cè)有多品碑刻，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來(lái)的著名原始碑刻。碑林東側(cè)是慈云堂舊址，現(xiàn)為少林寺碑廊，它不僅記載著寺院的興衰狀況，而且在歷史、雕刻、藝術(shù)方面，也有很高的研究?jī)r(jià)值，少林寺碑林和碑廊共計(jì)有碑刻108通。

碑林的西面是錘譜堂，這里回廊一周42間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術(shù)的緣起、發(fā)展、練功、精華套路、國(guó)防功能、僧兵戰(zhàn)跡、武術(shù)活動(dòng)等內(nèi)容，共陳展14組216個(gè)錘譜像。有坐禪、跑經(jīng)繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽(yáng)拳、練基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家弟子習(xí)拳練武等。俗話稱：錘譜堂里五分鐘，出來(lái)一身少林功，大家比照這些塑像姿勢(shì)就可以練習(xí)少林功。

天王殿 我們現(xiàn)在看到是第二進(jìn)建筑天王殿，天王殿的原建筑于1920xx年被石友三燒毀。這是1982年重修的，殿門外的兩大金剛，傳為“哼”、“哈”二將，職責(zé)是守護(hù)佛法。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王，又稱四大金剛，它們的職責(zé)是視察眾生的善惡行為，扶危濟(jì)困、降福人間。人們根據(jù)四大天王的組合特點(diǎn)，寓意“風(fēng)調(diào)雨順”。

大雄寶殿 是全寺的中心建筑，是僧人進(jìn)行佛事活動(dòng)的重要場(chǎng)所，該殿和天王殿一樣在1920xx年被軍閥石友三燒毀。這是1985年重建的。該殿是面闊五間的重檐歇山式建筑。殿內(nèi)正中供奉的為現(xiàn)世佛----釋迦牟尼如來(lái)佛，左為過去佛----東方凈琉璃世界的藥師佛，右為未來(lái)佛-----西方極樂世界的阿彌陀佛，殿內(nèi)東西山墻懸塑的是十八羅漢，屏墻后壁懸塑的是觀世音。少林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿的不同之處在于這里的三世佛左右各塑有站像達(dá)摩祖師和被稱為少林寺棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王。另外，在該殿中間有兩根大柱下還有麒麟雕像，預(yù)示了禪宗佛教是完全漢化的中國(guó)式的佛教。

大雄寶殿前兩側(cè)的建筑為鐘、鼓二樓，東南為鐘樓，西南為鼓樓，原建筑毀于1920xx年的兵火，1994年進(jìn)行了重修，它們是寺院的固定建筑。我們常說的“晨鐘暮鼓”是寺僧起居和進(jìn)行佛事活動(dòng)的一種信號(hào)。

鐘樓前這塊碑刻為《皇帝嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》，它刻立于唐玄宗開元十六年(公元720xx年)。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功，右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御書”七個(gè)大字系唐玄宗李隆基御書。背面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》，記述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍攝的歷史依據(jù)。

《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實(shí)碑》，記述了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德。它的背面是《混元三教九流圖贊碑》，上面刻有佛、道、儒三教混元圖像，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地，體現(xiàn)了三教合流的重要思想。再往北我們看到的是清乾隆20xx年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言詩(shī)：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禪靜，寺?lián)f(wàn)山深，樹古風(fēng)留籟，地靈夕作陰，應(yīng)教半巖雨，發(fā)我夜窗吟。

大雄寶殿東側(cè)的殿宇是緊那羅殿，重建于1982年，內(nèi)塑的緊那羅王是少林寺特有的護(hù)法神。這里展示了緊那羅王的報(bào)身、法身、應(yīng)身三種不同的形象。

大雄寶殿西側(cè)與緊那羅殿相對(duì)的是六祖堂。是1982年重建的，殿內(nèi)正面供奉的是大勢(shì)至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，兩側(cè)供奉的是禪宗初祖達(dá)摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人稱六祖拜觀音。六祖堂的西壁是大型彩塑“達(dá)摩只履西歸圖”。

藏經(jīng)閣 又名法堂，明代所建，毀于1920xx年，1994年重建，它是寺僧藏經(jīng)說法的場(chǎng)所。內(nèi)供少林寺的一位緬甸國(guó)弟子于1996年揖贈(zèng)的漢白玉臥佛像一尊。在藏經(jīng)閣月臺(tái)下有一口大鐵鍋，是明代萬(wàn)歷年鑄造的，據(jù)說是當(dāng)時(shí)少林寺和尚用來(lái)炒菜用的小鍋，從這口鍋內(nèi)可以想象到少林寺復(fù)當(dāng)時(shí)的昌盛與繁榮。

藏經(jīng)閣東西兩廂分別是東禪堂、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪的地方，西客堂現(xiàn)為接待賓客的場(chǎng)所。

方丈室是少林寺住持僧(也就是方丈)起居、生活、理事的地方。乾隆十五年九月二十九日，乾隆游歷嵩山時(shí)曾在此住宿。方丈室門口東側(cè)的鐘為元代鑄造，此鐘只能在遇到緊急情況下方可擊之，起報(bào)警作用。

達(dá)摩亭 又稱立雪亭。殿內(nèi)神龕中供奉的是銅質(zhì)達(dá)摩坐像，兩側(cè)分別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。殿內(nèi)懸掛的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御題。說起達(dá)摩亭還有一個(gè)動(dòng)人的故事。據(jù)佛教經(jīng)典記載：達(dá)摩來(lái)到少林寺后，有一中國(guó)高僧神光也追隨而來(lái)，虛心向達(dá)摩求教，被達(dá)摩拒絕，神光并不灰心。達(dá)摩到石洞面壁坐禪，神光侍立其后，達(dá)摩回寺院料理佛事，神光也跟回寺院，神光對(duì)達(dá)摩精心照料，形影不離。對(duì)禪師的一舉一動(dòng)，心悅口服，就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年。公元536年冬天的一個(gè)夜晚，達(dá)摩在達(dá)摩亭坐禪入定，神光依舊侍立在亭外，這時(shí)天上下起了大雪，大雪淹沒了神光的雙膝，神光仍雙手合十，一動(dòng)也不動(dòng)，第二天早上達(dá)摩開定后，見神光站在雪地里，就問他：“你站在雪地里干什么?”神光回答說：“求師傅傳授真法?！边_(dá)摩說：“要我傳法給你，除非天隆紅雪。”

神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鮮血頓時(shí)柒紅了白雪，達(dá)摩心動(dòng)，遂把衣缽法器傳給了神光，作為傳法的憑證，并為其取名為“慧可”。我們現(xiàn)在所說的“衣缽真?zhèn)鳌钡某烧Z(yǔ)故事即源于此?！皵啾矍蠓ā钡墓适乱惨恢睘槎U家所傳誦。同時(shí)，為紀(jì)念二祖慧可立雪斷臂求得佛法，人們又稱“達(dá)摩亭”為“立雪亭”。

達(dá)摩亭東側(cè)的為文殊殿，殿內(nèi)供奉的是文殊菩薩，下面請(qǐng)大家跟隨我去參觀少林寺最高的大殿，當(dāng)然也是最珍貴的殿堂。

千佛殿 千佛殿是明朝建造的，是少林寺院的最后一座建筑，又名毗盧閣，殿高20余米，面積300余平方米，是寺內(nèi)的最大佛殿，殿內(nèi)神龕中供奉的是毗盧佛(即釋迦牟尼佛的法身)神龕上懸掛的“法印高提”匾額是清乾隆皇帝御書，殿內(nèi)東、西北、三面墻壁上是明代繪制的500羅漢朝毗盧大型彩畫，出自明代無(wú)名畫家之手畫意精美，設(shè)計(jì)大膽有很高的藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。我們往地上看，殿內(nèi)磚鋪底面上有4排48個(gè)站樁坑，他們是歷年少林寺僧練拳習(xí)武的腳坑遺址，從這些腳坑我們可見少林功夫非同一般。

千佛殿東面是觀音殿又名錘譜殿，殿內(nèi)供奉白衣大士，即觀音菩薩。殿內(nèi)墻壁上是清中晚期繪制的少林寺拳譜。

千佛殿西面是地藏殿，殿中間供奉的是地藏王，站在地藏王南側(cè)的為答辯長(zhǎng)老，北側(cè)的為道明和尚，殿內(nèi)南北兩面墻壁繪制的是“十殿閻君”，西面墻壁繪制的是“二十四孝圖”。

各位朋友，請(qǐng)大家按原路返回，我們下面參觀的是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位----少林寺塔林。

少林寺塔林是歷代少林寺高僧的墳塋，總面積14000余平方米，1996年國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。塔林現(xiàn)存唐、宋、金、元、明、清各代磚石墓塔240余座，其中唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148 座，其余為清塔和宋代不詳?shù)乃?。少林寺塔林是我?guó)現(xiàn)存古塔群中規(guī)模最大、數(shù)量最多的古塔群，這里的塔高一般在15米以下，由一級(jí)到七級(jí)不等，明塔的高低、大小、層級(jí)、形制是根據(jù)和尚生前在佛教的地位、佛學(xué)造詣、佛徒數(shù)量、威望高低、經(jīng)濟(jì)狀況及歷史條件而定的。

少林寺塔林中的名塔有：唐貞元七年(公元791年)的法玩禪師塔，宋宣和三年(公元1120xx年)的普通塔，金正隆二年(公元1157年)的西唐塔，明萬(wàn)歷八年(公元1580年)的坦然石塔，清康熙五年(1666年)的彼岸塔，元代(后)至元五年(1339年)修造的菊庵長(zhǎng)老塔等。塔林是研究我國(guó)古代建筑史、雕刻、書法、藝術(shù)史和宗教文化的珍貴寶藏。

下面我們繼續(xù)到初祖庵參觀。

現(xiàn)在為大家簡(jiǎn)單介紹一下初祖庵，初祖庵位于少林寺五乳峰下，在少林寺寺院的后面山坡上，是達(dá)摩的后代弟子為紀(jì)念達(dá)摩面壁所建。面積7760平方米，其中初祖庵大殿為宋代典型的木結(jié)構(gòu)建筑，現(xiàn)在為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?，F(xiàn)在我們乘座索道去二祖庵參觀。

二祖庵位于少林寺缽玉峰上，它是少林寺最高建筑，是二祖慧可所建，因其和初祖庵南北對(duì)望所以又叫南庵。傳說二祖慧可立雪斷壁后曾在此靜養(yǎng)。

達(dá)摩洞位于少林寺西北的五乳峰上 ，石洞深約7米，高3 米，寬3.5米，從公元520xx年到536年，達(dá)摩在此面壁九年，終成正果，首傳禪宗，成為佛教史上的偉大創(chuàng)舉。這里有明代修建的十方一座，洞兩旁山巖上有歷代名人留下的多處石刻。

接下來(lái)我們?nèi)⒂^少林寺對(duì)面的十方禪院。

少林寺對(duì)面少溪河南岸就是石方禪院，建于正德七年(1520xx年)，清順治十年重修，為寺院郵亭，是行腳僧人住宿的地方，1958年倒塌，1993年重修。新建的十方禪院與過去不同，是一組新的佛教禪景-----五百羅漢堂。

十方乃正四隅上下十個(gè)方位。

四正：建有東、西、南、北四座單檐歇山式殿宇。

四隅：建有春、夏、秋、冬四座各具特色的景圓。

十方禪院設(shè)計(jì)精巧，古樸典雅，它是少林寺主要旅游景點(diǎn)之一。

好了，各位游客，少林寺的參觀活動(dòng)就要結(jié)束了，歡迎大家有機(jī)會(huì)再到少林寺參觀旅游，學(xué)拳習(xí)武，謝謝。

有關(guān)河南博物館一日游心得體會(huì)報(bào)告五

黃河----是中國(guó)的第二條大河，眾所周知，她發(fā)源于青海省巴顏喀拉山，在山東省注入大海，全長(zhǎng)5464公里，流域面積7520_平方公里。據(jù)說東京至博多的新干線長(zhǎng)1176公里，那么請(qǐng)您記?。狐S河的長(zhǎng)約從東京到博多兩個(gè)半來(lái)回的距離。黃河的源頭是一股清泉，但是由于游經(jīng)中游的黃土高原，大量的泥沙流入河中，因此到了下游時(shí)，竟成了世界上最混濁的河?！卑倌甏忧濉边@一日本人也使用的中國(guó)諺語(yǔ)，就是比喻黃河水之混濁的。

每年經(jīng)黃河水流走的泥沙有16億噸之多，水中含沙量年平均37%，到了雨期，達(dá)到60%。如果用這些泥沙修建一個(gè)高一米、寬一米的堤防的話，這一個(gè)堤防可以繞地球27圈!這些泥沙的三分之二流入了大海，三分之一沉淀在下游的河床上，每年將河床抬高三到五厘米。因此，下游河床已高也堤外的地面，成了懸河。這就是洪水泛濫的原因，也就是說，下游是這條大河的薄弱環(huán)節(jié)，這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)的地面高出七米。

由于這些原因，過去的人們飽嘗頻繁泛濫的洪水之苦。據(jù)記載，歷史上20_年之間，洪水竟泛濫了1500次，實(shí)際上是四年三決口。其中最慘無(wú)人道的是1938年國(guó)民隊(duì)伍曾人為地決堤，引起洪水泛濫。歷史上黃河曾多次像這樣被充作戰(zhàn)爭(zhēng)的有力武器，難怪百姓常言道：”亂世洪水多”。

1949年新中國(guó)成立后，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，黃河流域的人民群眾在中、下游修建了1000多公里長(zhǎng)的大堤，建起了水利發(fā)電站，進(jìn)行了大規(guī)模的治理。因此，解放后的41年間，黃河從末泛濫過。而且，經(jīng)過治理的黃河水被充分利用于城市用水、農(nóng)田灌溉和發(fā)電，成了一條造福于民的河。

總之，這條大河對(duì)人類社會(huì)、對(duì)自然界既有破壞，也有創(chuàng)造，正是這條大河孕育了中華兒女。那邊那個(gè)白色塑像，就生動(dòng)地表現(xiàn)了這一個(gè)主題。塑像高5米重12.5噸，取名”哺育”。身著唐裝，端莊賢淑的母親慈愛地望著懷中的孩子，充分表達(dá)了中華民族與黃河年在關(guān)系。

諸位請(qǐng)看周圍的山，這一帶的山稱邙山，一直從洛陽(yáng)綿鄭州，過去是荒山禿領(lǐng)，經(jīng)過綠化，現(xiàn)已是濃陰覆蓋。游覽區(qū)的一些參觀項(xiàng)目就掩映在這綠色之中。

為了繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的黃河文明，現(xiàn)在山下正興建一座將由三千塊碑組成的黃河碑林。碑林集中了從唐朝至現(xiàn)代前來(lái)這里瞻仰黃河的詩(shī)人和文人們的作品，一旦完工，可與集中了歷代石碑的西安碑林相媲美。

周圍的山上還有一些亭臺(tái)樓閣，均起眺望的作用。唐朝詩(shī)人王之渙在《登鸛鵲樓》一詩(shī)中這樣寫道：

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

這是一首膾炙人口的詩(shī)。正如詩(shī)中所描寫的那樣，登上高處，遠(yuǎn)眺黃河，更能領(lǐng)略其氣勢(shì)。如果可能，今天我想領(lǐng)諸位一直登上那個(gè)最高的亭子。

那么，在登山之前，讓我們來(lái)聽一聽關(guān)于古象的答案吧。諸位猜到了嗎?

看來(lái)答案各異，實(shí)際上四、五十萬(wàn)年前的河南是亞熱帶，當(dāng)時(shí)有許多亞熱帶的動(dòng)、植物，其中就有古象。而且，據(jù)出土的甲骨文一人牽一象的象形文字證明，三千多年前還有古象存在。另外，古代中國(guó)分為九州，現(xiàn)在的河南省屬豫州，豫即象很多之意。因此，”豫”這一個(gè)字仍用作河南省的簡(jiǎn)稱。山上的古象塑像顯示了這一個(gè)典故。

除了以上介紹的內(nèi)容以外，還有公元前220_年西漢時(shí)期，劉邦、項(xiàng)羽爭(zhēng)霸的古戰(zhàn)場(chǎng)、用磚雕來(lái)表現(xiàn)中國(guó)四大古典小說中故事的民間藝術(shù)館等等，由于時(shí)間關(guān)系，請(qǐng)恕不一一講解了。

講解膚淺，內(nèi)容零亂，很抱歉!只是今后每當(dāng)諸位看到了日本的江戶橋時(shí)，請(qǐng)不要忘記我們的黃河，還有鄭州和中國(guó)。

有關(guān)河南博物館一日游心得體會(huì)報(bào)告六

各位朋友，我們現(xiàn)在參觀的是昭平湖風(fēng)景名勝區(qū)。昭平湖風(fēng)景名勝區(qū)位于河南省魯山縣城西部10公里處，是依托原昭平臺(tái)水庫(kù)開發(fā)建成的年輕的風(fēng)景名勝區(qū)。昭平臺(tái)水庫(kù)1959年建成，控制流域1430平方公里，蓄水量7.27億立方米，是集防洪、灌溉、發(fā)電、養(yǎng)魚、旅游為一體的一座大型人工湖。景區(qū)面積40平方公里，其中湖面面積38平方公里，這里自然景觀秀美，人文內(nèi)涵豐富，1995年8月，被批準(zhǔn)為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。凡到過這里的人都說：“廬山奇，峨嵋秀，昭平湖美景看不夠”。

的確如此，昭平湖不但有雄渾蒼郁之氣概，而且兼南國(guó)水鄉(xiāng)柔美之韻味，是不可多得的絕佳去處。隨著水陸兩條路線，我們可以逐一領(lǐng)略昭平湖每一個(gè)景點(diǎn)。

我們現(xiàn)在所處的地方叫楊家?guī)X。據(jù)記載，公元918年，契丹族首領(lǐng)耶律阿保機(jī)屢犯中原，威脅北宋政權(quán)，為抵御外侮，北宋楊家的孟良、焦贊二位將領(lǐng)曾在此安營(yíng)扎寨，操練人馬，后人就把此山命名為楊家?guī)X。山上現(xiàn)有的電視轉(zhuǎn)播塔高130米，信號(hào)覆蓋周圍200多平方公里。

右面這座大大的圓柱形建筑物是昭平湖水電廠的調(diào)壓塔，兩旁亭亭玉立的翠柏掩映著道路向前延伸，頗有曲徑通幽之感。王新宇同志紀(jì)念碑就坐落在此。當(dāng)年修建水庫(kù)時(shí)，王新宇同志任水文地質(zhì)組組長(zhǎng)。那年6月20日，沙河上游突降暴雨，洪水兇猛，王新宇同志為搶救國(guó)家財(cái)產(chǎn)不幸光榮犧牲，時(shí)年3l歲。

攔河大壩被譽(yù)為昭平湖的“佳境門”。大視的主壩、副壩總長(zhǎng)7000余米，像一條巨龍橫跨兩山之間，大有“長(zhǎng)龍臥波，未云何龍”的氣韻。登監(jiān)大壩，極目湖面，煙波浩渺，一碧萬(wàn)頃，視野盡頭，山巒茸翠，蒼郁窈冥。置身其中，恍若仙境。靈魂為之升華，五內(nèi)為之一凈，世俗的一切煩惱、焦慮會(huì)蕩然無(wú)存。

壩北端那座山是招兵臺(tái)山。相傳東漢光武帝劉秀被王莽追殺，曾隱蔽此山，招兵買馬。明末農(nóng)民起義軍首領(lǐng)李自成也曾在此招兵買馬，“招兵臺(tái)”便由此得名，后改名為“昭平臺(tái)”，意為平安祥和之意。山坡平臺(tái)上至今還遺留有當(dāng)年招兵插旗的座孔。

現(xiàn)在我們看到的有2500平方米的階梯、平臺(tái)，是我們近年來(lái)開發(fā)建成的綜合性?shī)蕵窂V場(chǎng)。它依山傍水，采用本地優(yōu)質(zhì)石材構(gòu)成主框架，順地勢(shì)自然伸至水面。廣場(chǎng)周圍是精品游樂項(xiàng)目：飛渡、垂釣園、人工浴場(chǎng)、碰樂車、兒童嬉水等，適應(yīng)各個(gè)年齡層次游客娛樂，使您既能領(lǐng)略大自然古樸的風(fēng)韻，又能享受現(xiàn)代文明熱烈的情趣。

朋友們，前方那座好似漂浮在水面的小島叫邱公城島，它隨著湖水的漲落時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，是景區(qū)的海市屆樓。它是魯陽(yáng)城遺址，疊壓有仰韶、龍山兩層文化遺物，是省級(jí)文保單位。講到這里，我想問一下，在我們團(tuán)隊(duì)中有沒有劉姓人士?如果有，我非常榮幸地告訴您，劉姓發(fā)源地就在此島。別看現(xiàn)在此島這么小，卻是華夏劉姓始祖劉累的故邑。據(jù)史料記載：劉累是堯帝的裔孫，原為“祁”姓，出生時(shí)手紋有“劉累”字樣，因此得名。小時(shí)曾從“豢龍氏”學(xué)習(xí)養(yǎng)龍，后來(lái)夏后孔甲得兩條龍，便請(qǐng)劉累前來(lái)飼養(yǎng)，劉累養(yǎng)得很好，所以被封為“御龍氏”。后來(lái)有一條雌龍病死，劉累伯孔甲降罪逃到魯山一帶邱公城這個(gè)地方，隱姓改名。因此前在“邱”姓住地養(yǎng)龍，故改姓“邱”，后人稱其為“邱公”。稱劉累隱居的城池為“邱公城”，邱公即劉累。其子孫以“劉”為姓，是華夏最早的。邱公城島曾有劉累墓、劉累亭。劉累仙逝迄今已4000年之久了。全國(guó)政協(xié)副主席周鐵農(nóng)，著名歷史學(xué)家、北京師范大學(xué)教授何茲全等都為此揮筆題詞。自建庫(kù)以來(lái)，此島時(shí)常隨水位漲落時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，給游客觀光及劉姓人土拜祖帶來(lái)很大不便和遺憾。在劉姓人士的迫切要求和協(xié)助下，于20_年2月將劉累墓遷至招兵臺(tái)山，現(xiàn)名“劉累祠”?！皠⒗垤簟币殉蹙咭?guī)模，歡迎劉姓人士--劉累后裔到此尋根祭祖。

現(xiàn)在我們泛舟湖面。這里水域廣大，水色湛藍(lán)。放眼湖面，白露橫江，水色接天。

泛舟潮面，惟見上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，加之畫舫如織，槳聲藹乃，于是便構(gòu)成了一曲情味別致的音樂和一副風(fēng)格獨(dú)特的畫卷。遇上秋高氣爽的傍晚，夕陽(yáng)在天邊燃起萬(wàn)道霞光，湖上金光燦燦，閃爍迷離，似看到一只晚歸的鳥，迎著霞光匆匆飛來(lái)，此時(shí)，展現(xiàn)在您面前的是“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的絕妙景致。

遇到開庫(kù)捕魚季節(jié)的晚上，湖面的景致，更是妙趣橫生。整個(gè)昭平湖，清風(fēng)微拂，水波不興，燈光明滅，漁歌互答。若身處其境，把酒臨風(fēng)，您會(huì)寵辱皆忘，仙邪?人邪?您自己也恍然不能自辨。

現(xiàn)在我們登上的島就是昭平湖湖心島金山環(huán)島，此島海拔190.3米，面積7700平方米，由觀光區(qū)和服務(wù)區(qū)組成?，F(xiàn)在我給大家介紹一位名列世界前10位的偉人，他主張“兼愛”、“非攻”、“節(jié)用”、“尚賢”，他是誰(shuí)呢?這個(gè)人就是古代的墨子。我們現(xiàn)在看到的這座著經(jīng)閣就是墨子著書立說的地方。據(jù)說墨子晚年，意欲著書立說，但卻找不到一處清雅之地，后魯陽(yáng)公得知此事便在金山環(huán)島上為墨子建造了著經(jīng)閣。這里四季分明，環(huán)境清幽，綠水青山，互相映輝。墨子十分滿意。就在這里用了8年時(shí)間完成了《墨子》一書。世道滄桑，他著書的樓閣雖早已消融于歷史的塵煙之中，但他“兼愛”、“非攻”、“節(jié)用”、“尚賢”的思想?yún)s留傳于世。為紀(jì)念這位偉人，當(dāng)?shù)厝罕娪?994年集資重建了“墨子著經(jīng)閣”。若墨公泉下有知，一定會(huì)欣慰的。

有關(guān)河南博物館一日游心得體會(huì)報(bào)告七

各位游客朋友：

大家好!歡迎來(lái)到河南參觀旅游。我是來(lái)自鄭州天下旅行社的一名導(dǎo)游，我姓王，大家可以直接稱呼我為小王。坐在我旁邊的這位是我們的司機(jī)師傅——陳先生，此次的安陽(yáng)殷墟之旅將由我和陳師傅來(lái)共同為大家提供服務(wù)，希望大家能夠在整個(gè)的旅程中玩的開心、玩的舒暢!

好了，各位親愛的游客朋友，現(xiàn)在我們的車正行駛在京珠高速公路上，鄭州距離安陽(yáng) 公里，車程大約3個(gè)半小時(shí)，接下來(lái)，我先向大家簡(jiǎn)單介紹一下河南的概況。

河南古稱“豫州”，因位于九州之中，故稱“中州”。全省土地總面積16.7萬(wàn)平方公里，人口9869萬(wàn)，分17個(gè)省轄市，下轄88個(gè)縣和21個(gè)縣級(jí)市，省會(huì)為鄭州。河南不僅平原遼闊、氣候濕潤(rùn)、土質(zhì)肥美堪稱我國(guó)農(nóng)業(yè)大省，而且還形成了比較完善的工業(yè)體系，經(jīng)濟(jì)逐漸迅速發(fā)展。交通方面，中國(guó)鐵路網(wǎng)的兩條中軸線路——隴海線和京廣線分別從東至西、從南至北從河南的中部通過，鄭州是全國(guó)鐵路網(wǎng)的中心。另外，河南還是國(guó)家重要公路、航空線的四面貫通之處，是南來(lái)北往，西去東行的必經(jīng)之地。因此，不論陸路或空中交通，河南與全國(guó)各地的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系都十分方便，處于全國(guó)交通輻輳的中心地位。

河南是中華民族發(fā)祥地之一，有著悠久的歷史文化，這主要包括：裴李崗文化、仰韶文化、二里頭文化等等。除此之外，歷史上還有不少的王朝都曾在河南內(nèi)建都和分封諸侯。在中國(guó)的八大古都之中，僅河南就占據(jù)了四個(gè)，它們是：洛陽(yáng)、開封、鄭州、安陽(yáng)。河南地處中原的腹地，五千年的中華文明史有四千年與這里緊密相連。所話說：“得中原者得天下”。南宋以前，這里一直是中國(guó)的文化軸心，長(zhǎng)時(shí)間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的焦點(diǎn)。無(wú)數(shù)杰出人物在這塊土地上縱橫馳騁，激蕩起多少歷史風(fēng)云。例如：軍事名人蘇秦、李斯、吉鴻昌、楊靖宇;科技名人范縝、滑壽;文學(xué)藝人曹操、張擇端等。

常言道：“世界武術(shù)看-中-國(guó)，中國(guó)武術(shù)看河南”，河南不僅是中華民族文化的搖籃，同時(shí)還是少林拳、陳氏太極拳等大拳種的發(fā)源地。技冠天下，德播神州。早就享有武術(shù)之鄉(xiāng)和功夫之鄉(xiāng)的美譽(yù)。

現(xiàn)在我們的車已漸漸駛?cè)肓税碴?yáng)境內(nèi)，安陽(yáng)是河南省的北大門，位于晉冀魯豫交界處，素有豫北咽喉、四省要道之稱。土地總面積 平方公里，總?cè)丝谶_(dá) 萬(wàn)。這里氣候宜人，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，漳河、洹河、淇河，衛(wèi)河在安陽(yáng)環(huán)繞流過，歷為兵家矚目之地。安陽(yáng)是一個(gè)有著3000多年歷史的古城。1960年3月，在安陽(yáng)小南海發(fā)現(xiàn)了距今2萬(wàn)年的舊石器時(shí)代原始洞穴遺址，被郭沫若命為“小南海文化”。在安陽(yáng)北部的后崗，層次分明的疊壓著晚于小南海文化的仰韶彩陶文化、龍山黑陶文化和小屯白陶文化。由此可以說明：這里很早就是中華民族的棲息之地。

談話間，我們的車已經(jīng)抵達(dá)景區(qū)的停車場(chǎng)，請(qǐng)大家攜帶好自己的貴重物品隨同我下車。

安陽(yáng)殷墟——景點(diǎn)

殷墟位于安陽(yáng)市西北2.5公里小屯村附近的洹水兩岸，它以小屯村為中心長(zhǎng)約5.6公里，寬約4.5公里，面積約24平方公里，是一處規(guī)模巨大的尚商代文化遺址。商代后期盤庚遷殷至紂滅亡歷經(jīng)八代十二王。周武王伐紂后，逐漸荒廢，因而稱為“殷墟”。

殷墟是一座豐富的地下寶庫(kù)，為全國(guó)的重點(diǎn)文物保護(hù)單位，被列為“中國(guó)20世紀(jì)100項(xiàng)考古重大發(fā)現(xiàn)”之首，xx年，又被聯(lián)合國(guó)教科文組列入了“世界文化遺產(chǎn)”。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的是進(jìn)苑的大門。這座門是由北京著名古建筑學(xué)家楊鴻勛教授專門設(shè)計(jì)的，它是仿照甲骨文的“門”的寫法而建。它看似簡(jiǎn)單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏“門”的鼻祖。門額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫。整個(gè)苑門莊嚴(yán)大方，朱墨雕彩，古風(fēng)古韻，古香古色。此苑門和仿殷大殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為了古都安陽(yáng)的象征。

殷墟之所以聞名于世有著三個(gè)非常重要的因素：都城、甲骨文和青銅器。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的就是就是在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場(chǎng)所。這個(gè)建筑是“茅茨土階，四阿重屋”的建筑方式，整個(gè)大殿宏偉莊嚴(yán)。

“一片甲骨驚天下”。接下來(lái)讓我們進(jìn)入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文的一些知識(shí)。甲骨文是1899年由清朝國(guó)子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的。它起初一直被當(dāng)?shù)厝藛咀鳌褒埞恰?，作為一種止血的中藥不斷地進(jìn)行收集、刮字然后向藥店出售。后來(lái)有些帶字的龍骨被賣到京津兩地被王懿榮發(fā)現(xiàn)，并確認(rèn)為我國(guó)最早的文字——甲骨文。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，使“龍骨”的身價(jià)一步登天，導(dǎo)致周圍的村民紛紛來(lái)挖掘，有的還以此為生。但當(dāng)時(shí)的挖掘都屬于私挖，破壞性極大，而大規(guī)模的有組織的挖掘是從1920xx年開始的。考古學(xué)家們?cè)?920xx年至1936年這十年間共進(jìn)行了15次大規(guī)模的挖掘。1937年盧溝橋事變使之中斷，直到1949年新中國(guó)成立后其挖掘工作才得以繼續(xù)進(jìn)行。其中最著名的是h127甲骨文堆積坑模型，總共有17096片，上面記載了商朝的天象、歷法、軍事、政治等各方面的社會(huì)內(nèi)容，被專家們認(rèn)定為世界上最早的圖書館和檔案庫(kù)。

其次我們?cè)俳榻B一下青銅器。殷都以冶銅工業(yè)最為著名。尤其是出土的司母戊大方鼎，更是以其恢弘的氣勢(shì)向億萬(wàn)人展示了手工業(yè)的“絕活”。我們現(xiàn)在看到的這件青銅器就是司母戊大方鼎的仿制品。司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米，長(zhǎng)1.1米，寬.0.78米，重達(dá)875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器，是我們的國(guó)寶。其中銅、鉛錫的含量比例與現(xiàn)代所鑄青銅器的比例基本相同，我們可以想象當(dāng)時(shí)的冶煉技術(shù)是何等的高超。

除此之外，殷墟內(nèi)還有其它的觀光景點(diǎn)——甲骨文碑林。在全國(guó)，各種碑林不少，但殷墟的碑林與眾不同，它不是名人碑刻，也不是行草隸篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。甲骨文碑林是由我國(guó)著名甲骨文學(xué)者王宇信、揚(yáng)升南先生精選，以原甲骨片大而成石碑，共30通，其內(nèi)容涉達(dá)125個(gè)，它不僅記載了大將與兩方國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，而且還記載了天氣情況，準(zhǔn)確的記錄了彩虹的形成條件和出土的過程，是我國(guó)關(guān)于天象——彩虹的最早的、最完整的記錄。