我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

2022河北新型城鄉(xiāng)融合心得體會(huì)實(shí)用一

你們好!

歡迎到金山嶺長(zhǎng)城觀光旅游。也許您每天都會(huì)在中央電視臺(tái)《新聞聯(lián)播》前的國(guó)歌聲中，看到長(zhǎng)城的雄姿。那就是金山嶺長(zhǎng)城。金山嶺長(zhǎng)城，位于河北省灤平縣與北京市密云縣交界處，距北京市133公里，距承德市87公里，西起龍峪口，東至望京樓，全長(zhǎng)10.5公里，沿線設(shè)有大小關(guān)隘5處、敵樓67座、烽火臺(tái)2座。1981年1月被國(guó)務(wù)院定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1991年被國(guó)家定為一級(jí)旅游景點(diǎn)、國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)，并于1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織確定為世界文化遺產(chǎn)。

“萬(wàn)里長(zhǎng)城，金山獨(dú)秀?！?/p>

就讓我們一起去觀賞被專家們譽(yù)為萬(wàn)里長(zhǎng)城中最精彩的一段——金山嶺長(zhǎng)城吧。

(停車場(chǎng)至磚垛口的路上)

北齊天保七年(556年)金山嶺一帶最早出現(xiàn)了長(zhǎng)城，由北齊的第一個(gè)皇帝高洋下令修建，主要是為了阻擋北方柔然等游牧民族對(duì)北齊的進(jìn)攻，保證邊境的安全。當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)城為土石結(jié)構(gòu)，單調(diào)低矮。十五世紀(jì)中葉，北方蒙古族的韃靼、朵顏等部落，看到明王朝國(guó)力逐漸衰弱，就乘機(jī)南侵，威脅京都。為了保證京都的安全，明王朝決定重修這段對(duì)京都有著重要意義的長(zhǎng)城。隆慶元年(1567年)秋天，明穆宗朱載垕將抗倭名將戚繼光由南方調(diào)到北方，擔(dān)任薊鎮(zhèn)總兵，負(fù)責(zé)包括金山嶺長(zhǎng)城在內(nèi)的600公里的長(zhǎng)城沿線的防務(wù)。但戚繼光初到北方時(shí)，是有職無(wú)權(quán)，他先是想訓(xùn)練一支北方的“戚家軍”，由于朝中有人阻撓而未能實(shí)現(xiàn)。非常現(xiàn)實(shí)的戚繼光在求“攻”不得的情況下改為“守”。隆慶二年(1568年)，戚繼光到薊州上任后，馬上到長(zhǎng)城沿線巡查，他發(fā)現(xiàn)薊鎮(zhèn)長(zhǎng)城都比較低薄，在許多險(xiǎn)要的地段，只有單墻，而且有不少地方已經(jīng)坍塌。這樣的長(zhǎng)城，根本不符合作戰(zhàn)的需要。于是他上報(bào)朝廷，要求加固和擴(kuò)建薊鎮(zhèn)長(zhǎng)城。隆慶三年(1569年)，戚繼光的弟弟戚繼美率一支沂州兵到薊鎮(zhèn)戍守。戚繼光奏請(qǐng)朝廷后，讓這支部隊(duì)在金山嶺駐扎下來(lái)，負(fù)責(zé)搞示范工程。戚繼美帶領(lǐng)沂州士兵，在金山嶺上修長(zhǎng)城、筑敵臺(tái)。7座最早的空心敵臺(tái)在金山嶺的長(zhǎng)城沿線上建立起來(lái)，薊鎮(zhèn)長(zhǎng)城的加固、擴(kuò)建工程全面順利展開(kāi)。在戚繼光任職的十六年間，基本完成了這一浩大的工程。以后幾十年的時(shí)間里，明王朝又不斷調(diào)兵修繕，使之成為一道城墻高聳、戰(zhàn)壘林立、能攻能守的堅(jiān)固防線。

戚繼光在修建長(zhǎng)城過(guò)程中，依據(jù)“因地制宜，用險(xiǎn)制塞”的建筑思想，山勢(shì)低矮處，加高城墻，山勢(shì)高峻處，修建敵樓，個(gè)別地方加修了障墻、支墻、擋馬墻，全部為磚石結(jié)構(gòu)或磚石木結(jié)構(gòu)，使這段長(zhǎng)城設(shè)施完備、構(gòu)筑牢固、布局嚴(yán)謹(jǐn)、可攻可守。經(jīng)專家鑒定，金山嶺長(zhǎng)城是我國(guó)萬(wàn)里長(zhǎng)城的精華之所在。

障墻、文字磚、擋馬墻，被譽(yù)為金山嶺長(zhǎng)城的“三絕”。

(磚垛口)

磚垛口，清代史料稱為“磚垛關(guān)”，一般是游人登臨長(zhǎng)城的第一站。

磚垛口始建于明初洪武年間，隆慶年間由戚繼光主持重修，高2.3米，寬1.6米，西距古北口4公里。雖然規(guī)模不大，但其戰(zhàn)略位置十分重要，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地。從磚垛口一帶發(fā)現(xiàn)的火炮、手雷、石礌、鐵蛋丸、箭頭等武器來(lái)看，明朝時(shí)這里的戰(zhàn)事是十分頻繁的。1933年，張學(xué)良的部隊(duì)曾在這里與日本侵略軍進(jìn)行過(guò)激烈的戰(zhàn)斗。1948年夏天，北京解放前夕，我人民解放軍強(qiáng)攻古北失利，就從磚垛口和龍峪口等關(guān)口突破，包抄了古北口國(guó)民黨守軍的后路，很快攻下了古北口。

(磚垛口至東方臺(tái))

細(xì)心的朋友會(huì)在長(zhǎng)城上發(fā)現(xiàn)一些獨(dú)特有趣的東西。

我們腳下的馬道，由方磚鋪面，可容六、七人并行。坡度大的地方，又用磚砌成了梯形臺(tái)階，走起來(lái)十分方便，又不致于滑倒。這些地方的城墻有里外兩層，里面一層高1.5米，叫宇墻，又叫女兒墻，外面一層高2米，叫垛口墻。在垛口墻上，每隔一米多遠(yuǎn)便設(shè)一個(gè)垛口，供士兵射擊來(lái)犯之?dāng)?。在宇墻和垛口墻，設(shè)有上、中、下三層射擊孔，可供士兵采取站、跪、臥三種姿勢(shì)射擊敵人。大家注意一下，每個(gè)垛口都有一個(gè)小洞，它有兩個(gè)作用：一是插軍旗助威，或以旗來(lái)傳遞信號(hào);二是明代從國(guó)外引進(jìn)了一種叫佛郎槍的武器，佛郎槍下面有軸，把軸插在小洞內(nèi)，可轉(zhuǎn)動(dòng)做扇面射擊。在垛口墻貼近馬道的地方，每隔二三米便有一個(gè)磚砌排水溝，排水溝靠?jī)?nèi)側(cè)一端設(shè)有吐水嘴，防止排泄出去的水沖刷侵蝕墻體;靠外側(cè)一端修有礌石孔，也叫懸眼，用來(lái)施放礌石，打擊敵人。這些都是金山嶺長(zhǎng)城建筑的獨(dú)到之處。

(東方臺(tái))

大家熟悉的中央電視臺(tái)《新聞聯(lián)播》之前的片頭語(yǔ)長(zhǎng)城和“傳承文明，開(kāi)拓創(chuàng)新”廣告語(yǔ)的背景長(zhǎng)城，都是在這里拍攝的。自1986年金山嶺長(zhǎng)城開(kāi)放以來(lái)，先后有100多部影視的劇組和許多廣告單位來(lái)金山嶺取景。這是長(zhǎng)城的驕傲，更是金山嶺的驕傲。

金山嶺長(zhǎng)城開(kāi)放以來(lái)，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人多次前來(lái)視察，先后有130多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的駐華使節(jié)觀光游覽。北京麗都、王府、凱賓斯基等幾十家大飯店多次在這里舉辦越野攀登、煙花晚會(huì)、篝火晚會(huì)等文體娛樂(lè)活動(dòng)。1998年9月，來(lái)自13個(gè)國(guó)家的“雷勵(lì)遠(yuǎn)征計(jì)劃”活動(dòng)的160多人在此舉行大型酒會(huì)，熱烈的氣氛、圓滿的結(jié)果，更是把金山嶺長(zhǎng)城的名字傳到了五湖四海。

1992年11月15日11點(diǎn)35分，當(dāng)身穿鮮紅色摩托服的“亞洲飛人”柯受良駕駛著白色雅瑪哈250型摩托車，凌空一躍，金山嶺長(zhǎng)城就隨著幾百只白鴿和無(wú)數(shù)支彩球飛進(jìn)了全世界人民的心中。我們西側(cè)的西方臺(tái)就是當(dāng)年柯受良飛躍長(zhǎng)城的地方。1995年10月6日，一對(duì)瑞典青年也在那里按中國(guó)風(fēng)俗舉辦了隆重的婚禮。他們希望自己的婚姻能夠像長(zhǎng)城一樣牢固可靠。

好了，我們繼續(xù)前行。

大家看前面山脊上那截特殊的長(zhǎng)城，它叫支墻，在長(zhǎng)城的其他地方是難得一見(jiàn)的。它與前面的庫(kù)房樓相通，是庫(kù)房樓的第一道防線。遇有敵人入侵，支墻上的守軍與敵人率先交火，萬(wàn)一抵擋不住，可憑借支墻邊打邊退，直到撤至庫(kù)房樓。

支墻北面200米的兩側(cè)山頭上，各有一座圓形的墩臺(tái)，那就是烽火臺(tái)，也叫烽燧，是古時(shí)候傳遞軍情或報(bào)警使用的。一旦有情況，白天放煙，稱為燧;夜里點(diǎn)火，稱為烽。

(障墻)

這種障墻，是金山嶺長(zhǎng)城特有的設(shè)施，修在敵樓附近，橫著在馬道上筑起一道道短墻，高2.5米左右，長(zhǎng)大約是馬道寬的三分之二，形同一道道的屏障。障墻上有了望孔和射擊孔，一旦敵人攻上長(zhǎng)城，守軍可據(jù)守障墻，進(jìn)行抵抗和反擊。怎么樣，金山嶺長(zhǎng)城的設(shè)計(jì)夠完善的吧?

2022河北新型城鄉(xiāng)融合心得體會(huì)實(shí)用二

祖山位于 河北 省 秦皇島 青龍滿族自治縣 境內(nèi)，由于渤海以北、 燕山 以東諸峰都是由它的分支綿延而成，故以“群山之祖”命名。其最高峰天女峰，海拔1424米，略遜于 泰山 。登上天女峰，東觀日出，南追帆影，西望長(zhǎng)城，北俯群山，美景盡收眼底，這些卻是 泰山 所沒(méi)有的。游人回來(lái)說(shuō)祖山有奇險(xiǎn)的山景和明秀的水景，當(dāng)代詩(shī)人 臧克家 老先生以“畫境詩(shī)天”贊之。然而祖山卻名不見(jiàn)經(jīng)傳，或許它的美正是要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去印證。

祖山，山勢(shì)跌宕，峰巒陡峻。以山、水、石、洞、花五奇著稱 ，是一處具有一定歷史文化內(nèi)涵的山岳型自然風(fēng)景區(qū)。

山勢(shì)雄偉，群峰林立。海拔千米以上的高峰達(dá)二十多座。主峰天女峰，海拔1428米，是 秦皇島 港顯著的航標(biāo);奇樂(lè)峰(響山)，海拔1360米，四周懸崖峭壁，山體裂縫縱橫，山風(fēng)掠過(guò)如管弦，奏出悅耳的樂(lè)章;香瓜峰(香瓜頂)，海拔1200余米，南坡是百畝天在草甸，東坡是天然次生林帶。此山坡緩頂圓，如同“香瓜”;背牛頂，四周絕壁，高不可攀;八仙峰(八仙頂)，懸崖怪石環(huán)繞，在云海的涌下如林海 蓬萊 。

石奇谷幽，姿態(tài)萬(wàn)千。祖山山體在長(zhǎng)期風(fēng)化剝蝕和流水侵蝕下，形成許多絕壁幽谷和象形奇石?！扒槿斯取?，溪水常流，瀑布成群，碧潭珠串。兩壁時(shí)而峭壁凌空，時(shí)而坡緩林密，時(shí)而幽暗深邃，時(shí)而袒胸露懷。穿林入谷，曲徑通幽;“畫廊谷”，北岸奇險(xiǎn)，崖頂怪 石林 立;南岸郁郁蔥蔥，藤蔓纏繞，繁花似錦;溝底巨石疊臥，清溪繞流，游人步行其上如鳥(niǎo)越石，俗稱“三千六百跳”。

四季景色

春季，繁花似錦，百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴。祖山是花的名山，花的海浪打春時(shí)節(jié)，漫山遍野的杜鵑花由山下到山上次遞開(kāi)放;錦帶花、紫丁香、八仙花、東陵繡球緊隨其后，也來(lái)爭(zhēng)奇斗艷。特別是高山稀有花卉“天女 木蘭 ”，更令你心弛神往，此花為古生代遺留植物，只有在海拔千米以上的高山上才能正常生長(zhǎng)開(kāi)花，六月中旬為盛花期，此時(shí)當(dāng)你走進(jìn)園中，觀其花，冰清玉潔，超凡脫俗，聞其花，芳香四溢，沁人心脾。此時(shí)五彩繽紛的山花競(jìng)相開(kāi)放，定會(huì)令您流連忘返。

夏季，風(fēng)涼氣爽，云蒸霞蔚。登臨主峰，可觀云海，看日出，瞧佛光，俯群山。云海、云流、云瀑是祖山夏季的特有景觀。因祖山海拔較高，又瀕臨渤海，此時(shí)登臨任何峰頂，可觀到滔滔的云海，觸摸到擦肩而過(guò)的朵朵白云，她們一會(huì)兒行云流水，環(huán)山而淌;一會(huì)兒宛如融雪的春潮，裊裊地升入蔚藍(lán)的天空;一會(huì)兒像脫結(jié)的野馬，入海的姣龍，奔騰咆哮，排山倒海。當(dāng)你倘佯在“北龍?zhí)丁薄ⅰ盎ü健本皡^(qū)時(shí)俯看谷中，涓涓細(xì)流，清澈見(jiàn)底;仰望山間，瀑布飛掛，奔騰咆哮，大有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”之氣魄沿溝谷而下，那真是水繞青山，山繞水，山浮綠水，水 浮山 。

秋季，紅葉滿山，野果飄香。當(dāng)秋風(fēng)掠過(guò)，漫山遍野的蒼翠染上了黃、褐、紅、紫，黃的瀟灑、紅的火熱，在蒼松翠柏的點(diǎn)綴下，就像一幅展開(kāi)的巨幅油畫。此時(shí)也正值收獲的季節(jié)，山棒子、野核桃、怪味梨、獼猴桃，香味撲鼻，甭說(shuō)嘗上兩個(gè)，就是看上一眼，也會(huì)令你垂涎欲滴。

冬季，銀裝素裹， 玉樹(shù) 瓊花。冬日祖山，幽幽山谷靜得出奇，皚皚白雪亮得耀眼。溝里的霧攤，坡上的樹(shù)掛，把祖山妝點(diǎn)得分外妖嬈，好一派北國(guó)風(fēng)光。

祖山山門

祖山位于 秦皇島 市的 西北 部，青龍滿族自治縣東南境，東距 秦皇島 50公里(指北路)，西距 青龍縣 城100公里。祖山總面積118平方公里，有五大景區(qū)：北龍?zhí)毒皡^(qū)、望海寺景區(qū)、響山景區(qū)、花果山景區(qū)和背牛頂景區(qū)。自然景觀100余處，是一處以奇險(xiǎn)的山景和明秀的水景為主體特色的山岳型自然風(fēng)景區(qū)。

祖山最著名的植物是下邊的花

含苞待放

稀有花卉“天女 木蘭 ”生長(zhǎng)在海拔千米陰坡處，以亂石為伴，6月中旬吐蕊，香氣清淡， 高潔 素雅。

天女 木蘭 是 木蘭科 木蘭 屬植物，因花的花瓣潔白、雄蕊紫色、香氣迷人、形似天女而得名天女 木蘭 。天女 木蘭 乃珍奇花木，冰川時(shí)期幸存的珍惜樹(shù)種擁有“植物活化石”之稱，屬于世界名貴花木，只開(kāi)在千米以上的高峰，是我國(guó)重點(diǎn)保護(hù)的世界珍惜植物，葉如翠雕，花似玉琢。性喜 山陰 林下沃土，為闊葉亞喬木，樹(shù)高可達(dá)十米，其花葉美觀，具有濃郁的芳香，是重要的 園林綠化樹(shù)種 和提取香料的輕工業(yè)原料。

花盛時(shí)節(jié)，滿樹(shù)銀花，隨風(fēng)飄蕩，芳香無(wú)比，宛如天女散花，深受人們喜愛(ài)。它屬落葉小喬木，樹(shù)高可達(dá)10米，樹(shù)皮灰白色，小枝褐色，葉寬橢圓形，單生于小枝頂端。

傳說(shuō) 王母娘娘 身邊有一個(gè)吹 笙 的仙女，厭倦了天庭生活，喜歡凡間山水，一日來(lái)到 祖山 游玩，發(fā)現(xiàn)山好水好，惟獨(dú)缺少奇花異草，于是把天庭 瑤池 的 木蘭 花移摘祖山。一日，正逢王母開(kāi) 蟠桃 盛會(huì)，急招笙女吹笙助興，尋人無(wú)處，便派 巨靈神 尋找，找遍 三山五岳 ，最后發(fā)現(xiàn)祖山云霧繚繞， 撥開(kāi)云霧 發(fā)現(xiàn)笙女正在移摘 木蘭 花，于是押笙女回去復(fù)命。王母娘娘罰笙女去銀河渙紗，紗不盡，水不平，不得返回瑤池，笙女 寧為玉碎，不為瓦全 ，甘愿化做祖山的一塊巨石。天女 木蘭 由此得名。

每年6-7月份是天女 木蘭 的盛花期，尤其6月中旬，成片開(kāi)放，場(chǎng)面尤為壯觀。因?yàn)闇囟鹊木壒?，分期分批的由山下一直開(kāi)到山上。天女 木蘭 花非常稀少，雖其他少數(shù)地區(qū)也有分布，但株數(shù)達(dá)到一定數(shù)量，成片開(kāi)放的據(jù)考證全世界唯有祖山一處。

20__年， 中國(guó) 科學(xué)院植物研究所天女 木蘭 考察組在祖山主峰以西的深山密林中意外發(fā)現(xiàn)大片野生的天女 木蘭 群落，植株數(shù)量總計(jì)485株。加上天女 木蘭 園中已知的近1600株，祖山天女 木蘭 的總數(shù)已接近20__株。天女 木蘭 目前在全國(guó)總國(guó)總共僅有3000多株?？疾旖M稱，這種世界珍稀花卉能夠在祖山成片發(fā)現(xiàn)，不啻于一個(gè)奇跡。

2022河北新型城鄉(xiāng)融合心得體會(huì)實(shí)用三

河北保定野三坡景區(qū)有許多文物名勝遺留至今，現(xiàn)有的“大龍門城堡”、“蔡樹(shù)庵長(zhǎng)城”、“摩崖石刻”等都是河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。大龍門城堡原是明長(zhǎng)城“內(nèi)邊”上的重要關(guān)隘，被譽(yù)為“疆域咽喉”。據(jù)《水經(jīng)注》記載，這里在唐、宋以前叫“圣人城”，曾是中原與塞外的要塞重鎮(zhèn)，屢經(jīng)戰(zhàn)亂。明代將其作為軍事重地重新修建，從嘉靖年間開(kāi)始，由“欽依大龍門守口總指揮使把總官欽”戍守，清代沿襲明制，一直到光緒時(shí)才廢止?，F(xiàn)保存完好的大龍門城堡、城門，與其外圍的軍事設(shè)施遺址，仍然能使人看到一個(gè)完整的古代關(guān)隘防御體系，充分體現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民卓越的建筑藝術(shù)和軍事才能。

大龍門城堡西北一華里的龍門峽，兩側(cè)山崖峭壁上留有30多處摩崖石刻，都是明、清時(shí)駐守關(guān)隘的武官留下的真跡。其中以“萬(wàn)仞天關(guān)”、“千峰拱立”最為醒目，字高2.7米。其余題字大小不等，內(nèi)容可分為兩類：一類為描述關(guān)山險(xiǎn)要雄偉，以振軍威，多用于楷書(shū)寫成，字跡遒勁渾厚，筆力頓挫沉雄，各具風(fēng)格。另一類則是描述這里山河秀麗俊美，以激發(fā)將士和民眾的愛(ài)國(guó)熱情，這一類多用行書(shū)、草書(shū)寫成，運(yùn)筆瀟灑自如，是難得的珍品。題書(shū)者有明代萬(wàn)歷年間都御史兵部侍郎賈三進(jìn)，萬(wàn)歷武進(jìn)士欽依大龍門把總指揮都門何繼文，總兵呂志遠(yuǎn)、 王世興等，這些刻字，為研究古代書(shū)法藝術(shù)提供了可靠的佐證。經(jīng)專家考證，這里是華北地區(qū)規(guī)模最大的摩崖石刻群，被譽(yù)為“歷史文化長(zhǎng)廊”。

舞蹈史畫

20__年，政府投資5000萬(wàn)元完成了占地面積11000平方米，舞臺(tái)面積1200平方米，可同時(shí)容納3500人觀看的野三坡大劇院，打造了以淶水、野三坡悠久歷史及厚重文化為主線的大型舞蹈史畫《印象野三坡》，利用世界頂級(jí)的聲光電技術(shù)、演員爐火純青的舞技和演技，演繹了野三坡及至整個(gè)黃河流域燦爛的歷史文化，從遠(yuǎn)古人類到華夏始祖，從古代的名人志士到近代的抗日英烈，鮮活地表現(xiàn)了野三坡的歷史文化精髓，雞蛋坨七勇士作為其中一個(gè)重要的章節(jié)，再現(xiàn)了革命先烈英勇不屈、舍生取義的偉大愛(ài)國(guó)主義情懷，《印象野三坡》演出已經(jīng)成為野三坡景區(qū)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、弘揚(yáng)民族文化的重要文化產(chǎn)品。

“野”文化

野三坡歷史文化古老神奇，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，溯其歷史，《涿州志》記載：“三坡隸屬涿由來(lái)久矣，無(wú)可稽查。”但元、明、清代詩(shī)人對(duì)此地吟賦的詩(shī)詞卻有不少。有詩(shī)云：此地即桃源，不知漢魏，遑論金元。逃名巖谷，循跡林泉。大好河山，忍終袖手無(wú)人管。滿坡積雪，山色有無(wú)間。野三坡地勢(shì)由南向北逐漸增高，差異很大，故此分為上、中、下三坡?！朵弥葜尽份d：“上坡與下坡因山脈之障蔽，氣候亦有不同，寒暖相差半月許，每逢春令，下坡核桃已結(jié)實(shí)，上坡始花。雨降稍遲，耕種亦隨之轉(zhuǎn)移?！笨梢?jiàn)，三坡之名由地形變化、氣候不同而產(chǎn)生。

時(shí)至清代，因三坡人民崇敬明朝，清庭對(duì)這里的人民施加壓力，勒令三坡人民不許介入科舉之列，取消求得“功名”的權(quán)力。這時(shí)有些境外匪盜勾結(jié)官府也來(lái)敲詐勒索，三坡人民忍無(wú)可忍，遂樹(shù)起“反清復(fù)明”的旗幟，推舉“家道殷實(shí)，素孚重望”的“老人官”綜理坡內(nèi)一切事務(wù)，被迫組織護(hù)坡武裝，保衛(wèi)鄉(xiāng)里。由于對(duì)封建勢(shì)力的反抗，清朝官府給三坡人民強(qiáng)加了一個(gè)“野”字。從此，野三坡的“老人制”也就流傳下來(lái)，一直沿續(xù)到民國(guó)十八年?！朵弥葜尽贩Q老人制謂“實(shí)開(kāi)民選之前列，獨(dú)樹(shù)自治之先聲?！?/p>

詩(shī)詞歌謠

野三坡曾流傳著一首歌謠：野三坡，野三坡，燕王掃北沒(méi)掃著，頭上束著野雀窩，穿的鞋子向上撅。清朝不讓進(jìn)考場(chǎng)，祖祖輩輩血淚多，這就是對(duì)野三坡歷史的寫照。史料記載：“明初燕王爺朱棣興師掃北至三坡境界(奴才嶺)，見(jiàn)山中野獸(松鼠)捧食松果，王意以為拱手施禮，當(dāng)謂左右曰：“獸且歸順，況人民乎?”遂頒恩詔免除丁糧，至今野三坡還廣泛流傳著這里是受過(guò)皇封的地方。

抗日腹地

抗戰(zhàn)時(shí)期，野三坡是平西抗日根據(jù)地的中心腹地，英勇頑強(qiáng)的三坡人民積極參軍抗戰(zhàn)，勇往直前，付出了重大代價(jià)和犧牲，涌現(xiàn)出許多可歌可泣的英雄事跡。對(duì)此，聶帥在《 聶榮臻回憶錄》中曾給予高度評(píng)價(jià)。至今，景區(qū)內(nèi)的八路軍兵工廠、游擊小路、平西抗日烈士陵園等革命遺跡仍保存完好，野三坡這個(gè)革命老區(qū)又已成為愛(ài)國(guó)主義教育的天然課堂。