心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

最新游山西司徒小鎮(zhèn)心得體會(huì)精選一

元朝末年，元政府連年對(duì)外用兵，對(duì)內(nèi)實(shí)行民族壓迫，加之黃淮流域水災(zāi)不斷，饑荒頻仍，終于激起連綿十余年的紅巾軍起義。元政府予以殘暴的鎮(zhèn)壓，爭(zhēng)域奪地的殊死之戰(zhàn)時(shí)有發(fā)生，兩淮、山東、河北、河南百姓十亡七八。元末戰(zhàn)亂的創(chuàng)傷未及醫(yī)治，明初“靖難之役”又接踵而至。冀、魯、豫、皖諸地深受其害，幾成無(wú)人之地。在元末戰(zhàn)亂時(shí)，蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統(tǒng)治的“表里山河”——山西，卻是另外一種景象，相對(duì)顯得安定，風(fēng)調(diào)雨順，連年豐收，較之于相鄰諸省，山西經(jīng)濟(jì)繁榮，人丁興旺。再者，外省也有大量難民流入山西，致使山西成了人口稠密的地區(qū)。明朝滅亡元朝后為了鞏固新政權(quán)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，從洪武初年至永樂(lè)十五年，五十余年間組織了八次大規(guī)模的移民活動(dòng)。

晉南是山西人口稠密之處，而洪洞又是當(dāng)時(shí)晉南最大，人口最多的縣。據(jù)記載，明朝時(shí)在洪洞城北二華里的賈村西側(cè)有一座廣濟(jì)寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧眾很多，香客不絕。寺旁有一棵“樹(shù)身數(shù)圍，蔭遮數(shù)畝’”的漢槐，車(chē)馬大道從樹(shù)蔭下通過(guò)。汾河灘上的老鷂在樹(shù)上構(gòu)窩筑巢，星羅棋布，甚為壯觀。明朝政府在廣濟(jì)寺設(shè)局駐員集中辦理移民，大槐樹(shù)下就成了移民集聚之地。

晚秋時(shí)節(jié)，槐葉凋落，老鴉窩顯得十分醒目。移民們臨行之時(shí)，凝眸高大的古槐，棲息在樹(shù)杈間的老鷂不斷地發(fā)出聲聲哀鳴，令別離故土的移民潸然淚下，頻頻回首，不忍離去，最后只能看見(jiàn)大槐樹(shù)上的老鶴窩。為此，大槐樹(shù)和老鶴窩就成為移民惜別家鄉(xiāng)的標(biāo)志。“問(wèn)我祖先何處來(lái)，山西洪洞大槐樹(shù)。祖先故里叫什么，大槐樹(shù)下老鴰窩?！边@首民謠數(shù)百年來(lái)在我國(guó)許多地區(qū)廣為流傳。

明初從山西洪洞等地遷出的移民主要分布在河南、河北、山東、北京、安徽、江蘇、湖北等地，少部分遷往陜西、甘肅、寧夏地區(qū)。從山西遷往上述各地的移民，后又轉(zhuǎn)遷到云南、四川、貴州、新疆及東北諸省。如此長(zhǎng)時(shí)間大范圍有組織的大規(guī)模遷徙，在我國(guó)歷史上是罕見(jiàn)的，而將一方之民散移各地，僅此一例而已。明政府推行移民墾荒振興農(nóng)業(yè)的政策，雖然其目的是鞏固封建王朝的統(tǒng)治，但客觀上緩和了社會(huì)矛盾，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步得到恢復(fù)，邊防鞏固，社會(huì)安定。

民國(guó)二年，宦游山東的賈村人景大啟告老還鄉(xiāng)后，集資修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原來(lái)的古大槐樹(shù)處，亭雖不大，但雕梁畫(huà)棟，飛檐斗拱，精巧玲瓏。亭中豎立青石碑一座，刻有“古大槐樹(shù)處”五個(gè)隸體大字。碑亭背面，刻有碑文，簡(jiǎn)述移民事略。亭前靠西一側(cè)，建有茶室三間，以備尋根游人歇憩品茗，茶室楣匾題字為“飲水思源”。碑南二十余米處建有牌坊一座，橫額雕刻著“譽(yù)延嘉樹(shù)”，另一面刻有“蔭庇群生”。八十年代初，洪洞縣政府重修并擴(kuò)建了大槐樹(shù)公園。

在這里還流傳著一些有關(guān)遷徙的故事。辛亥革命后，袁世凱命山西巡撫張錫鑾率盧永祥第三鎮(zhèn)兵進(jìn)攻山西革命軍，所到之處肆意搶掠。到洪洞后，士兵來(lái)到古大槐樹(shù)處，紛紛下馬羅拜，互相傳言：“回到大槐樹(shù)老家了?！辈坏珱](méi)搶掠，而且將財(cái)物供施于大槐樹(shù)下。大槐樹(shù)“御災(zāi)抗患”之功為人們所稱道。

傳說(shuō)當(dāng)年移民時(shí)，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀為記。至今凡大槐樹(shù)移民后裔的小趾甲都是復(fù)形(兩瓣)?！罢l(shuí)是古槐遷來(lái)人，脫履小趾驗(yàn)甲形?！蹦闳粲信d趣，不妨自我查看。

最新游山西司徒小鎮(zhèn)心得體會(huì)精選二

古大槐樹(shù)，又稱洪洞大槐樹(shù)，位于洪洞縣城西北二公里的賈村西側(cè)的大槐樹(shù)公園內(nèi)，這里洪洞雖然沒(méi)有什么宏偉的建筑，但是不論嚴(yán)寒的冬天，還是酷熱的炎夏，游客絡(luò)繹不絕，有的賦詩(shī)題詞，抒發(fā)“飲水思源”之幽情，有的仰望古槐，盤(pán)桓眷戀，久久不肯離去。

元朝末年，元政府連年對(duì)外用兵，對(duì)內(nèi)實(shí)行民族壓迫，加之黃淮流域水災(zāi)不斷，饑荒頻仍，終于激起連綿十余年的紅巾軍起義。元政府予以殘暴的鎮(zhèn)壓，爭(zhēng)域奪地的殊死之戰(zhàn)時(shí)有發(fā)生，兩淮、山東、河北、河南百姓十亡七八。元末戰(zhàn)亂的創(chuàng)傷未及醫(yī)治，明初“靖難之役”又接踵而至。冀、魯、豫、皖諸地深受其害，幾成無(wú)人之地。在元末戰(zhàn)亂時(shí)，蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統(tǒng)治的“表里山河”——山西，卻是另外一種景象，相對(duì)顯得安定，風(fēng)調(diào)雨順，連年豐收，較之于相鄰諸省，山西經(jīng)濟(jì)繁榮，人丁興旺。再者，外省也有大量難民流入山西，致使山西成了人口稠密的地區(qū)。明朝滅亡元朝后為了鞏固新政權(quán)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，從洪武初年至永樂(lè)十五年，五十余年間組織了八次大規(guī)模的移民活動(dòng)。

晉南是山西人口稠密之處，而洪洞又是當(dāng)時(shí)晉南最大，人口最多的縣。據(jù)記載，明朝時(shí)在洪洞城北二華里的賈村西側(cè)有一座廣濟(jì)寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧眾很多，香客不絕。寺旁有一棵“樹(shù)身數(shù)圍，蔭遮數(shù)畝’”的漢槐，車(chē)馬大道從樹(shù)蔭下通過(guò)。汾河灘上的老鷂在樹(shù)上構(gòu)窩筑巢，星羅棋布，甚為壯觀。明朝政府在廣濟(jì)寺設(shè)局駐員集中辦理移民，大槐樹(shù)下就成了移民集聚之地。

晚秋時(shí)節(jié)，槐葉凋落，老鴉窩顯得十分醒目。移民們臨行之時(shí)，凝眸高大的古槐，棲息在樹(shù)杈間的老鷂不斷地發(fā)出聲聲哀鳴，令別離故土的移民潸然淚下，頻頻回首，不忍離去，最后只能看見(jiàn)大槐樹(shù)上的老鶴窩。為此，大槐樹(shù)和老鶴窩就成為移民惜別家鄉(xiāng)的標(biāo)志?！皢?wèn)我祖先何處來(lái)，山西洪洞大槐樹(shù)。祖先故里叫什么，大槐樹(shù)下老鴰窩?！边@首民謠數(shù)百年來(lái)在我國(guó)許多地區(qū)廣為流傳。

明初從山西洪洞等地遷出的移民主要分布在河南、河北、山東、北京、安徽、江蘇、湖北等地，少部分遷往陜西、甘肅、寧夏地區(qū)。從山西遷往上述各地的移民，后又轉(zhuǎn)遷到云南、四川、貴州、新疆及東北諸省。如此長(zhǎng)時(shí)間大范圍有組織的大規(guī)模遷徙，在我國(guó)歷史上是罕見(jiàn)的，而將一方之民散移各地，僅此一例而已。明政府推行移民墾荒振興農(nóng)業(yè)的政策，雖然其目的是鞏固封建王朝的統(tǒng)治，但客觀上緩和了社會(huì)矛盾，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步得到恢復(fù)，邊防鞏固，社會(huì)安定。

民國(guó)二年，宦游山東的賈村人景大啟告老還鄉(xiāng)后，集資修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原來(lái)的古大槐樹(shù)處，亭雖不大，但雕梁畫(huà)棟，飛檐斗拱，精巧玲瓏。亭中豎立青石碑一座，刻有“古大槐樹(shù)處”五個(gè)隸體大字。碑亭背面，刻有碑文，簡(jiǎn)述移民事略。亭前靠西一側(cè)，建有茶室三間，以備尋根游人歇憩品茗，茶室楣匾題字為“飲水思源”。碑南二十余米處建有牌坊一座，橫額雕刻著“譽(yù)延嘉樹(shù)”，另一面刻有“蔭庇群生”。八十年代初，洪洞縣政府重修并擴(kuò)建了大槐樹(shù)公園。

在這里還流傳著一些有關(guān)遷徙的故事。辛亥革命后，袁世凱命山西巡撫張錫鑾率盧永祥第三鎮(zhèn)兵進(jìn)攻山西革命軍，所到之處肆意搶掠。到洪洞后，士兵來(lái)到古大槐樹(shù)處，紛紛下馬羅拜，互相傳言：“回到大槐樹(shù)老家了?！辈坏珱](méi)搶掠，而且將財(cái)物供施于大槐樹(shù)下。大槐樹(shù)“御災(zāi)抗患”之功為人們所稱道。

傳說(shuō)當(dāng)年移民時(shí)，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀為記。至今凡大槐樹(shù)移民后裔的小趾甲都是復(fù)形(兩瓣)?！罢l(shuí)是古槐遷來(lái)人，脫履小趾驗(yàn)甲形?！蹦闳粲信d趣，不妨自我查看。

最新游山西司徒小鎮(zhèn)心得體會(huì)精選三

1、有感情地朗讀，背誦古詩(shī)，并能默寫(xiě)詩(shī)中的名句。

2、能借助詞典等工具書(shū)和生活積累理解詩(shī)中的詞句，并根據(jù)需要搜集信息，擴(kuò)大知識(shí)面。

3、能用自己的話或自己喜歡的方式說(shuō)出詩(shī)的大意，感悟詩(shī)的意境。

4、能發(fā)表對(duì)詩(shī)的獨(dú)特見(jiàn)解。

5、學(xué)會(huì)一類生字豚。

能用自己的話或自己喜歡的方式說(shuō)出詩(shī)的大意，感悟詩(shī)的意境；能發(fā)表對(duì)詩(shī)的獨(dú)特見(jiàn)解。

背景音樂(lè)與詩(shī)境相關(guān)的掛圖

字典

二課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)生字，熟讀古詩(shī)，了解詩(shī)句大意感悟詩(shī)的情感

教學(xué)過(guò)程：

一、學(xué)習(xí)豚

教師讀詩(shī)，學(xué)生邊聽(tīng)邊畫(huà)出一類生字豚

注意：不要在豚的上面加點(diǎn)。

學(xué)生豚：小豬，也泛指豬。

學(xué)生到黑板前寫(xiě)生字，針對(duì)生字特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)記憶。

二、讀詩(shī)，整體感知

1、自由讀，教師指導(dǎo)檢查讀詩(shī)情況。

2、個(gè)別讀。

3、組內(nèi)讀，并在組內(nèi)說(shuō)說(shuō)自己是怎么理解的。遇到不會(huì)的字。

4、完成課后練習(xí)1

莫：不要渾：

（1）水不清，污濁；

（2）罵人糊涂，不明事理；

（3）全，滿：身是汗

（4）天然的本文指酒不清澈

提問(wèn)：你有哪些字還不太清楚具體意思？可以什么方法解決：咨詢老師

同學(xué)討論

三、再讀詩(shī)，感語(yǔ)交流

仔細(xì)讀詩(shī)，試著用自己的話或自己喜歡的方式交流自己的感受。

重點(diǎn)理解：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村的意思

學(xué)習(xí)先抑后揚(yáng)的寫(xiě)法：山重水復(fù)疑無(wú)路抑柳暗花明又一村揚(yáng)

感情讀詩(shī)，在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上體會(huì)作者的感受，并能用連貫，正確的語(yǔ)言表述。

四，熟讀成誦

采取小組競(jìng)賽，組內(nèi)競(jìng)賽等不同方式背誦

五、檢查反饋

檢查背誦情況：個(gè)人感情背誦組內(nèi)背誦小組競(jìng)賽等不同形式

檢查生字識(shí)記情況

檢查對(duì)重點(diǎn)字，句的理解情況

六、作業(yè)布置

繼續(xù)讀詩(shī)，用喜歡的方式感悟詩(shī)境：配畫(huà)編故事配樂(lè)朗誦

搜集有關(guān)作者陸游的生平資料

板書(shū)設(shè)計(jì)：

游山西村

莫笑農(nóng)家臘酒渾，

豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無(wú)路，

柳暗花明又一村。

拓展空間

創(chuàng)新火花

《游山西村》另外一首

學(xué)法指導(dǎo)：咨詢老師同學(xué)討論

寫(xiě)法指導(dǎo)：先抑后揚(yáng)

擴(kuò)展閱讀：建立作者檔案，擴(kuò)大閱讀面

教學(xué)后記：

第二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：理解詩(shī)句意思感悟詩(shī)的情感能用自己的話或喜歡的方式表達(dá)對(duì)詩(shī)的獨(dú)到理解

教學(xué)過(guò)程：

一、背誦引入

個(gè)人背小組背競(jìng)賽背配樂(lè)背等不同形式

二、合作，探究學(xué)習(xí)再次感悟詩(shī)的意境

１、小組內(nèi)討論：《游山西村》表達(dá)了作者什么樣的情感？

詩(shī)的首聯(lián)莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚寫(xiě)出了山西村豐收之年的景象，讓人感受到農(nóng)家款待客人的熱情和民風(fēng)的淳樸。表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)家豐收景象的由衷贊美之情。

詩(shī)的次聯(lián)描繪了山間水畔的美景，寫(xiě)景中寓含豐富哲理，越出了自然景色描寫(xiě)的范圍，表達(dá)了作者對(duì)人生的不同感悟。

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村之所以留傳幾百年，是因?yàn)檫@不是詩(shī)人單純描繪景物，而是表達(dá)了作者對(duì)人生境遇的獨(dú)到體會(huì)，是面對(duì)困難，迷茫的另類人生體驗(yàn)。寫(xiě)景中寓含豐富哲理，可以讓學(xué)生根據(jù)自己的體會(huì)理解，不必求同。

２、結(jié)合資料豐富對(duì)陸游的認(rèn)識(shí)組內(nèi)口頭交流自己收集的資料

生卒年代

生活時(shí)代人品介紹

著名作品

自己的見(jiàn)解

３、班內(nèi)交流提升對(duì)詩(shī)的認(rèn)識(shí)

說(shuō)說(shuō)你找到的有關(guān)本課，作者的一切資料。要說(shuō)得盡量流利，完整，不羅嗦。

針對(duì)同一類話題，相互補(bǔ)充。訓(xùn)練歸納總結(jié)的能力

教師針對(duì)學(xué)生發(fā)言作適當(dāng)說(shuō)明，要尊重學(xué)生的認(rèn)知差異，相機(jī)點(diǎn)撥即可。

三、制作陸游小檔案

教師鼓勵(lì)學(xué)生自己設(shè)計(jì)，不要拘泥課本中的形式。可配畫(huà)，編目錄，題寫(xiě)前言，后記，也可做成本周的綜合學(xué)習(xí)資料。

四、作業(yè)

將這首詩(shī)背給你的家長(zhǎng)聽(tīng)，并和他們談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)的理解。

預(yù)習(xí)下一課

內(nèi)容概括：這篇介紹了關(guān)于《游山西村》教學(xué)設(shè)計(jì)二，古詩(shī)兩首，希望對(duì)你有幫助！