讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

錢(qián)鐘書(shū)圍城讀后感篇一

無(wú)處不在的圍城，沒(méi)有一個(gè)不脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人可以逃避，在每一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界親密接觸，每一個(gè)成人的心里，每一次經(jīng)過(guò)慎重考慮或者身不由己的抉擇，也許到頭來(lái)發(fā)現(xiàn)只不過(guò)是當(dāng)初的決定使自己又進(jìn)入了一道圍城。

在小說(shuō)《圍城》里面，圍城的含義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不狹隘于婚姻和愛(ài)情，而是貫穿了我們的人生。人生若只如初見(jiàn)的嘆息，并不完全是無(wú)病呻吟，這里的初見(jiàn)，并不是單純狹隘得指人與人的相遇相知，更廣義可以延伸到，我們生活在這個(gè)世界上，與普世萬(wàn)事萬(wàn)物的最初的牽連。

一開(kāi)始接觸某樣?xùn)|西的時(shí)候，我們無(wú)論是心甘情愿與否，總會(huì)在心里給這件事物附著了希望的標(biāo)簽，可是時(shí)間一長(zhǎng)，總產(chǎn)生厭倦感，每每厭倦感是我們感到心好累的時(shí)候，內(nèi)心原來(lái)的標(biāo)簽也逐漸模糊，幾乎分辨不出原來(lái)的面目出來(lái)了，這個(gè)時(shí)候，我們都會(huì)懷念起最初，一切給人留下美好印象的開(kāi)端，這種無(wú)可避免的心酸里面包含了人類(lèi)生活接觸事物過(guò)程中，因外界大環(huán)境影響打擊和自我意識(shí)的搖擺不定還有心智逐步變化從而對(duì)最初熱情的逐步消磨從而產(chǎn)生的厭倦疲憊而感到深深的無(wú)奈。

我們都是俗人，只能永遠(yuǎn)糾結(jié)在得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)被偏愛(ài)的有恃無(wú)恐的矛盾中，有誰(shuí)能像東坡居士那般坦蕩，做到經(jīng)歷風(fēng)云變幻后，依舊也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。也許，這就是唐曉芙永遠(yuǎn)在方鴻漸的心中留下了最美好的印象的原因吧，因?yàn)闆](méi)得到，了解也不深，永遠(yuǎn)留給他的回憶只剩下邂逅時(shí)的的心癢，還有不屬于他的那一顰一笑帶來(lái)內(nèi)心的陣陣悸動(dòng)。

這部小說(shuō)給我最大的感觸不在于他的語(yǔ)言幽默諷刺能力，也不在于里面對(duì)某些知識(shí)分子的一種調(diào)侃和譏諷，而在于它描繪的場(chǎng)景，人物和內(nèi)心活動(dòng)。在感到荒唐至極的同時(shí)，又覺(jué)得這種描述與現(xiàn)實(shí)的貼切，令人心驚的同時(shí)心酸和無(wú)奈。方鴻漸的身上，僥幸又懦弱，許多時(shí)候搖擺猶豫不堅(jiān)決，我看到了很多自己的影子。蘇文紈的一開(kāi)始的自命不凡到后來(lái)主動(dòng)追求方鴻漸時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的做作，我甚至有點(diǎn)深同感受的領(lǐng)會(huì)。還有孫柔嘉，這本書(shū)另外的一個(gè)和核心人物，我對(duì)她的感觸最深，她的形象給人一種漸變性，好像是一個(gè)平凡的女孩子首先不起眼地進(jìn)入我們的眼簾，到后來(lái)，她的作為讓我們看到了她的心計(jì)，她的聰明縝密，同時(shí)離不開(kāi)小女人的心思。人物的現(xiàn)實(shí)意義很大，更能引發(fā)人的自我對(duì)照，發(fā)現(xiàn)自己不過(guò)是百態(tài)眾生的一員。

最后，我覺(jué)得錢(qián)鐘書(shū)先生寫(xiě)這本書(shū)，并不希望人們看完之后是會(huì)變得消極悲觀地面對(duì)人生和愛(ài)情，把現(xiàn)實(shí)中令人心酸無(wú)奈的事實(shí)擺出來(lái)，是讓我們反省，我們可以暫時(shí)被圍城困住，但是千萬(wàn)不要永遠(yuǎn)成為一座孤城。人生不可能若只如初見(jiàn)，每個(gè)粒子存立于宇宙空間的時(shí)候，尚且受到多種的力，更何況是那么復(fù)雜的由人體人格構(gòu)成的完整的人，找到平衡，適者生存，是永遠(yuǎn)的唯一法則。

錢(qián)鐘書(shū)圍城讀后感篇二

1979年3月，錢(qián)鐘書(shū)先生隨中國(guó)社科院派出的代表團(tuán)出訪(fǎng)美國(guó)、法國(guó)。4月23日，在訪(fǎng)問(wèn)哥倫比亞大學(xué)時(shí)會(huì)見(jiàn)了《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》的作者夏志清先生（夏先生曾在該書(shū)中設(shè)專(zhuān)章介紹了錢(qián)鐘書(shū)先生的文學(xué)成就）。隨后，錢(qián)先生在夏的陪同下出席了該大學(xué)為他舉辦的座談會(huì)。雖然錢(qián)先生事前毫無(wú)準(zhǔn)備，但仍是應(yīng)對(duì)如流，有問(wèn)必答。一口流行的“牛津英語(yǔ)”震驚諸位美國(guó)學(xué)者。

期間，一些學(xué)者像學(xué)生一樣怯場(chǎng)，不敢向錢(qián)先生請(qǐng)教，夏志清先生就自己發(fā)問(wèn)或講些幽默話(huà)。一次，他說(shuō)：“錢(qián)先生的中西學(xué)問(wèn)我無(wú)法同他相比，可是美國(guó)的電影知識(shí)，我遠(yuǎn)比他豐富，現(xiàn)在我要考考他，簡(jiǎn)·芳達(dá)是誰(shuí)？”不料錢(qián)先生竟隨口答道：“這位明星是否最近得了什么獎(jiǎng)？簡(jiǎn)·芳達(dá)是左派國(guó)際紅星?！彼幕卮鸫蟪鋈藗兯?，引起了雷鳴般的掌聲。后來(lái)夏志清先生在自己的文中記述了這件事，曾寫(xiě)道：“我國(guó)學(xué)人間，不論他的同代和晚輩，還沒(méi)有比得他的博聞強(qiáng)識(shí)，廣覽群書(shū)。”他并稱(chēng)錢(qián)鐘書(shū)先生為“中國(guó)第一博學(xué)鴻儒”。

錢(qián)鐘書(shū)圍城讀后感篇三

“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)”是圍城中很有名的一句話(huà)。《圍城》不是一座緊閉的城池，他為我們開(kāi)了一扇窗，一扇可以讓我們窺見(jiàn)城里人生活一角的窗。

《圍城》文字的經(jīng)典是向來(lái)被人們傳誦的，那些有趣的，擁有諷刺意義的話(huà)語(yǔ)使《圍城》更添了一種滄桑與無(wú)奈，而那些惹人深思的經(jīng)典語(yǔ)句，有時(shí)人有再讀一遍的興趣。所以就其文字而言，錢(qián)鐘書(shū)先生無(wú)疑是一個(gè)巨匠，當(dāng)然，他本身就是一個(gè)絕代才子。而在《圍城》中我們讀出了他的無(wú)奈，他的無(wú)所適從，他的茫然。

在方鴻漸的生活中出現(xiàn)過(guò)許多有代表意義的人物，不能不說(shuō)的一個(gè)便是蘇文紈，這個(gè)在別人眼中能干、溫柔的博士生。她的精明能干是不可否認(rèn)的，但是她的才智是以其自身利益為前提的。人性本自私，她要自私本來(lái)也無(wú)可厚非。但是，當(dāng)我們面對(duì)的是一個(gè)受過(guò)高等教育的人，并且是在祖國(guó)急需人才的情況下，這種過(guò)分追求自身利益的做法無(wú)疑會(huì)讓我們覺(jué)得很失望。還有她對(duì)于愛(ài)情的功利性的理解也似乎讓我們汗顏。

李梅亭理所當(dāng)然地成為了第二個(gè)，“偽君子”這個(gè)稱(chēng)號(hào)放在他身上再合適不過(guò)了。他的自私是小說(shuō)中必不可少的一個(gè)看點(diǎn)，他優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)頭腦恐怕和美國(guó)的某位領(lǐng)導(dǎo)有的一拼，這樣的一個(gè)人卻成為了一個(gè)優(yōu)秀的教授無(wú)疑是教育界的悲哀。

小說(shuō)中能讓我們稍稍感到欣慰的恐怕就只有趙辛楣了。他是一個(gè)很會(huì)交際的'少爺，走到哪里都能吃得開(kāi)，并且對(duì)于時(shí)局的預(yù)測(cè)有其自己的高見(jiàn)，而且往往能為自己找到一條最合適的道路。相對(duì)于李梅亭、高松年的虛偽，陸子瀟的故作深沉，韓學(xué)愈的“用心良苦”，蘇文紈的極富城府，趙辛楣可以算的上是個(gè)正義之士，一個(gè)熱血青年了。他不像方鴻漸，只是一個(gè)剛回國(guó)的新手，他在國(guó)內(nèi)泡了好幾年，也磨了好幾年，對(duì)于國(guó)內(nèi)各界的內(nèi)幕已經(jīng)有了一定的認(rèn)識(shí)，也摸透了那些人的脾氣，知道怎樣才能更好地保護(hù)自己，實(shí)現(xiàn)自己。從他自愿去當(dāng)一個(gè)偏遠(yuǎn)地區(qū)的老師這一行為，我們便可以感受到他身上的正氣，至于說(shuō)他是由于愛(ài)情失利，一時(shí)沖動(dòng)，我想在一定程度上是有的，但是他選擇去任教，而不是一些更輕松的、更體面的事情來(lái)看他仍是一個(gè)有良好品格的人。他對(duì)方鴻漸的義氣深重是顯而易見(jiàn)的，雖然柔嘉對(duì)他的評(píng)價(jià)似乎也有道理，但在我看來(lái)他對(duì)方鴻漸的情誼是真的。否則也無(wú)需對(duì)方鴻漸這樣一個(gè)沒(méi)有靠山，沒(méi)有實(shí)力，不懂在上流社會(huì)奔走的人多次幫助。如果僅僅是為了看鴻漸的笑話(huà)，早該看夠了；如果是為了多條后路，那鴻漸沒(méi)權(quán)沒(méi)勢(shì)更沒(méi)財(cái)，根本沒(méi)什么好依靠的。

《圍城》里鉤心斗角，我們城外的看客倒是看的清清楚楚，給那些滑稽可笑的情節(jié)弄得很不是滋味。但誰(shuí)又能說(shuō)我們不在一座城內(nèi)呢？方鴻漸用他的眼光看走過(guò)他生命中的每一個(gè)人，而我們則借方鴻漸的眼睛去瞧那百味人生，去審視那人生大戲中每一個(gè)人的是非得失，而這些角色包括方鴻漸在內(nèi)。而當(dāng)我們?cè)诮庾x這部作品時(shí)，我們又在揣測(cè)錢(qián)鐘書(shū)先生的心理種種，這很像卞之琳《斷章》中寫(xiě)的：

你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)！

錢(qián)鐘書(shū)圍城讀后感篇四

有外國(guó)記者講道：“來(lái)中國(guó)，有兩個(gè)愿望：一是看看萬(wàn)里長(zhǎng)城，二是見(jiàn)見(jiàn)錢(qián)鐘書(shū)?！贝嗽?huà)不假，即使回到內(nèi)地的香港新聞界人士也有此愿望。

1985年，當(dāng)時(shí)中國(guó)新聞社香港分社記者林湄小姐從香港到北京，采訪(fǎng)了不少文壇上的名流，但就是沒(méi)能見(jiàn)到錢(qián)鐘書(shū)。林小姐便找到與錢(qián)先生熟悉的《文藝報(bào)》副總編輯吳泰昌先生，通過(guò)電話(huà)聯(lián)系，錢(qián)鐘書(shū)先生在電話(huà)中警覺(jué)地說(shuō)：“這分明是引蛇出洞嘛！謝謝她的好意，這次免了?！钡中〗愦舜芜M(jìn)京，非見(jiàn)錢(qián)鐘書(shū)不可，她便約吳先生采取突然襲擊的辦法，直接找上門(mén)去。他們按了門(mén)鈴，出來(lái)開(kāi)門(mén)的正好是錢(qián)本人，一見(jiàn)面，錢(qián)鐘書(shū)先生哈哈大笑：“泰昌，你沒(méi)有能引蛇出洞，卻又來(lái)甕中捉鱉了……”林小姐終于見(jiàn)到了錢(qián)鐘書(shū)先生，并單刀直入地對(duì)他進(jìn)行了采訪(fǎng)。事后，林湄小姐發(fā)表了一篇題為《“甕中捉鱉”記》的人物專(zhuān)訪(fǎng)。

錢(qián)鐘書(shū)圍城讀后感篇五

起初讀起錢(qián)老先生的《圍城》這部著作的時(shí)候，對(duì)我來(lái)說(shuō)還是懵懵懂懂的，但是細(xì)細(xì)的去品嚼的時(shí)候才會(huì)慢慢的去理解其中的一些人生道理。對(duì)于其中的一些人物情節(jié)和故事，給我的整體感覺(jué)就是像電視劇一樣演述著一幕幕婚姻生活，在婚姻現(xiàn)實(shí)與理想虛幻兩者之間飄忽不定的穿梭著。

“方鴻漸”這個(gè)人物錢(qián)老對(duì)他的形象刻畫(huà)以及性格表現(xiàn)可謂是淋漓精致。他是一個(gè)無(wú)能的、意志不堅(jiān)定的、經(jīng)不住誘惑的人。對(duì)于整篇文章來(lái)說(shuō)更是一個(gè)失敗的人，他的失敗是因?yàn)樗狈?duì)現(xiàn)代社會(huì)殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)以及精神上破缺的抵抗精神。他就是錢(qián)老筆中“圍城”當(dāng)中的一類(lèi)人，平庸且徒勞的只會(huì)找尋解脫，思想上有了些許解放，但是行動(dòng)上卻跟不上，最終只會(huì)是徒勞無(wú)功，在可悲的“圍城”之中永遠(yuǎn)地絕望下去，得不到解脫。

“圍城”用的是一個(gè)比喻，喻的是“婚姻”，所以常說(shuō)“婚姻就像是圍城”。方鴻漸等人就是困在這"圍城”當(dāng)中的人，對(duì)于錢(qián)老的《圍城》有許許多多的經(jīng)典語(yǔ)句，譬如：“一個(gè)人，到歲還不狂，這個(gè)人是沒(méi)出息的;到了歲還狂，也是沒(méi)出息的?！薄拔覀儗?duì)采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜?！薄皣诔抢锏娜讼胩映鰜?lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此?！边@些等等語(yǔ)句，有的是對(duì)于人性的批判，有的就像魯迅先生所寫(xiě)的阿q一樣，用所謂的“精神勝利法”以此來(lái)滿(mǎn)足自己所達(dá)不到的欲望，也表達(dá)了作者對(duì)于那種實(shí)現(xiàn)不了愿望，卻在精神上使自己滿(mǎn)足的一種諷刺。對(duì)于婚姻來(lái)講，沒(méi)有用好的態(tài)度去看待它，只是好奇的拼命想要進(jìn)入這“圍城”之中，最后千瘡百孔也逃脫不了。

最后《圍城》寫(xiě)的是不斷追求與追求后所帶來(lái)的不滿(mǎn)足和厭煩，用“圍城”來(lái)比喻人類(lèi)的“圍城”困境，兩者之間在我們的生活中相互交融，相互排斥。

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錢(qián)鐘書(shū)圍城讀后感篇六

??這本滿(mǎn)載盛譽(yù)的書(shū)能帶給我怎樣的體驗(yàn)?zāi)?。帶著滿(mǎn)腔的喜悅，我開(kāi)始了讀《圍城》之旅。

??整本書(shū)里，錢(qián)鐘書(shū)先生沒(méi)有華麗的辭藻；

沒(méi)有驚心動(dòng)魄的故事；

沒(méi)有蕩氣回腸的愛(ài)情。那么，是什么使《圍城》具有如此大的魅力，讓一批又一批的學(xué)者們?yōu)橹畠A倒呢？我想這部小說(shuō)的真正魅力似乎主要不在閱讀過(guò)程，而在讀完整本之后才產(chǎn)生。讀完全書(shū)，再將主人公方鴻漸所有的經(jīng)歷簡(jiǎn)化一下，那就是，他不斷地渴求沖出“圍城”，然而沖出之后又總是落入另一座“圍城”，就這樣，出城，等于又行城，再出城，又再進(jìn)城……永無(wú)止境。

??回國(guó)的郵船與世隔絕，百無(wú)聊賴(lài)，自然如同“圍城”，對(duì)方鴻漸來(lái)說(shuō)，到了上海就應(yīng)該是走出郵船這個(gè)“圍城”，可是戰(zhàn)時(shí)的上海實(shí)際上是另一座“圍城”，方鴻漸到上海之后失業(yè)，愛(ài)情又碰壁，這境況更如同“圍城”，因此他才不惜歷盡艱辛到內(nèi)地，希望走出“圍城”，內(nèi)地“三間大學(xué)”并不如他所設(shè)想的那樣好，那里的勾心斗角的環(huán)境又使他重陷“圍城”，于是他又渴求回到海，以擺脫“三間大學(xué)”這座“圍城”，重回上海后生活愈是困頓，方鴻漸又打算再次沖出上海這座“圍城”去重慶，……。

??小說(shuō)結(jié)束了，讀者并不知道方鴻漸后來(lái)的情形，但依其生活的邏輯可以推見(jiàn)，他又進(jìn)入另一座“圍城”，而且他可能永遠(yuǎn)也擺脫不了“城”之困。

??這是為什么？為什么一個(gè)留學(xué)生歸國(guó)帶來(lái)的不是滿(mǎn)腹的知識(shí)；

不是新思想；

自己的愛(ài)情是在孫小姐千方百計(jì)的設(shè)計(jì)下，方鴻漸下圈套的；

自己的婚姻是所謂好友趙辛楣一句話(huà)促成的。在每一個(gè)人生重要選擇里方鴻漸都沒(méi)有找到自己。所以他注定會(huì)不幸福、會(huì)被視為可有可無(wú)。

每個(gè)人都應(yīng)該為自己想要的生活去拼一把。在面臨選擇時(shí)我們應(yīng)該保持一個(gè)清醒的頭腦，知道自己想要什么，然后去努力，遇到挫折，想辦法解決，再努力，就這樣！不要像方鴻漸一樣在選擇的漩渦中迷失了自己，成為社會(huì)的附庸。

??第一部分的感情糾葛很吸引我，最后一部分的婚后生活也很有趣。中間工作的部分我不喜歡。

??方鴻漸和蘇小姐之間，寫(xiě)得太精辟了！夫妻倆吵架也好玩。原來(lái)男人吵起架來(lái)和女人一樣小心眼。

這個(gè)女人訂婚前后判若兩人，悲哀！

??更堅(jiān)定了我的信念，愛(ài)情里面不要耍手段，要真實(shí)坦誠(chéng)。嗯，說(shuō)不定最后嫁不出去的就是我，呵呵。

??文中所謂的精彩諷刺，不好意思，我看不懂，也體會(huì)不到它的精彩。悲哀！我是一個(gè)文學(xué)素養(yǎng)極低的人。

??《圍城》講的是什么，講的是情，其實(shí)再說(shuō)深一點(diǎn)，就是以情說(shuō)人生，大家都知道的那一句，“婚姻如圍城，城中的人想出來(lái)，城外的人想進(jìn)去”，人生諸事，大抵如此，拿感情說(shuō)事，集錦性比較好，每個(gè)人都有著不同的生活，有人想唱歌，有人想跳舞，有人愛(ài)紅妝，有人愛(ài)武裝，可是但凡是人，那心中總有感情，無(wú)論是情場(chǎng)老手，還是得道高僧，也都有過(guò)當(dāng)年，估計(jì)錢(qián)老深諳其道，所以講述了一個(gè)叫方鴻漸的人的情感經(jīng)歷。

??《圍城》的主角就是方鴻漸，他一共遇到四個(gè)女人：鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙和孫柔嘉，這其中和鮑小姐是屬于一夜風(fēng)流，和余下三個(gè)才有感情糾葛。這三位女性，三種類(lèi)型。先說(shuō)蘇文紈，蘇文紈就是現(xiàn)在的白富美（也許沒(méi)那么美），老爸是當(dāng)官的，自己是博士，還是國(guó)外的博士，優(yōu)秀到不要再優(yōu)秀，一般人都覺(jué)得這種女人一定是要嫁牛人的了，就連方鴻漸家里的一向自負(fù)老太爺都說(shuō)自己的兒子配不上她，可其實(shí)眾人有所不知，有些這種什么都不缺的女人選擇對(duì)象的時(shí)候反而不會(huì)過(guò)分挑剔財(cái)富與地位，因?yàn)樗约杭揖陀新?，她看中什么呢，因人而異吧，就蘇文紈而言，估計(jì)是看上了方鴻漸那種有點(diǎn)迂腐的正直，加上有點(diǎn)才學(xué)，同時(shí)為人比較隨和吧。

??不過(guò)她沒(méi)看出方鴻漸最重要的一個(gè)特點(diǎn)，這個(gè)待會(huì)再說(shuō)。就方鴻漸跟其“競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”趙辛楣相比，應(yīng)該是趙辛楣勝出，但趙辛楣相對(duì)比較高傲，趾高氣昂，這可不是蘇大小姐所喜歡的，所以苦追卻是追不到。

錢(qián)鐘書(shū)圍城讀后感篇七

《圍城》我是先看電視劇，之后有斷斷續(xù)續(xù)讀丁些片段（這本書(shū)情節(jié)連續(xù)性不強(qiáng)，確實(shí)能夠跳著讀），最近才—口氣從頭到尾將整本書(shū)讀完。讀完以后，對(duì)這本書(shū)又有了些新的認(rèn)識(shí)。

《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱(chēng)中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。所以，它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面杯具。

錢(qián)鐘書(shū)圍城讀后感篇八

方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買(mǎi)文憑之前，他也問(wèn)問(wèn)本心，他為本身起了最好的籍口："父親是科舉中人，要看報(bào)條，丈人是販子，要看契據(jù)。"以他本身的口氣，就是"說(shuō)了大話(huà)，還要講本心。"說(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了本心這大話(huà)就變得不倫不類(lèi)了。既然講本心，就干脆別買(mǎi)學(xué)位了。既然都不講本心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧害得本身當(dāng)個(gè)副傳授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn)；方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出體面的圍城?？偠灾?，文中所有人都有本身心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立大概是一個(gè)體面，這也是民國(guó)時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端。

自然，七零多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢(qián)鐘書(shū)先生以如許幽默的語(yǔ)調(diào)，除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留門(mén)生的傲氣，揭破無(wú)謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)外，真正要分析的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無(wú)盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在有形的四堵墻下過(guò)完一生。每一個(gè)人都逃不出如許的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，倘使你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城，更加得到了生命中的價(jià)值讀后感。