在觀看完一部作品以后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

大清相國(guó)讀后感篇一

家中書(shū)柜有本《大清相國(guó)》，是07年自己剛剛踏上村官工作崗位，愛(ài)人買來(lái)送我的，當(dāng)時(shí)拜讀受益匪淺，今日再拾起，仍然感慨良多。

記得大學(xué)剛畢業(yè)那會(huì)，意氣風(fēng)發(fā)踏進(jìn)村委大門，總覺(jué)得自己應(yīng)該受到重用，可眼高手低工作不是很順暢。接踵而來(lái)的雖然不能說(shuō)是當(dāng)頭棒喝，也是不小的打擊。在最迷茫的時(shí)候，看了《大清相國(guó)》，悟出了一個(gè)“熬”字，人生路要“厚積薄發(fā)”。

最近再次翻開(kāi)這本書(shū)，扉頁(yè)名句躍入眼簾：康熙朝名臣輩出，但都大起大落。明珠被罷官，索額圖痛死囹圄，高士奇最終被貶回原籍，徐乾學(xué)去官早逝，滿朝重臣中，但見(jiàn)陳廷敬馳騁官場(chǎng)五十余年，歷任工、吏、戶、刑四部尚書(shū)，最終成為文淵閣大學(xué)士，乞歸后仍被招回，最后老死相位?？滴趸实鄯Q其：“寬大老成，幾近完人”。陳廷敬一生主張清廉，為好官善始善終，這成為古代官場(chǎng)的一個(gè)奇跡。

作者王躍文這樣描述陳廷敬50年的官宦生涯：“當(dāng)年衛(wèi)大人告訴他一個(gè)等字，岳父告訴他一個(gè)忍字，自己悟出一個(gè)穩(wěn)字，最后又被逼出一個(gè)狠字，虧得月媛又點(diǎn)醒他一個(gè)隱字。若不是這一隱字，他哪能全身而退？”這段話是小說(shuō)的點(diǎn)睛之筆，也算是全書(shū)的文眼。等，要沉得住氣；忍，要能經(jīng)受起磨練；穩(wěn)，要謹(jǐn)慎且低調(diào)；狠，要堅(jiān)決徹底；隱，要會(huì)急流勇退。這“五字訣”就是告訴當(dāng)下的自己，要信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。

總書(shū)記說(shuō)過(guò)，“經(jīng)得起風(fēng)雨，才能長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)；莫好高騖遠(yuǎn)，穩(wěn)健才扎實(shí)；做事講誠(chéng)信，做人講良知；你有能力時(shí)，決心做大事；沒(méi)有能力時(shí)，快樂(lè)做小事。”，作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，就要盡自己能力，做好分內(nèi)的事。在。

思想上，要有執(zhí)政為民的情懷，站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，自覺(jué)將執(zhí)政為民落實(shí)到各項(xiàng)工作中去；在工作中，要始終保持奮發(fā)有為的干勁，深入到問(wèn)題較多、矛盾突出的地方，俯下身子多聽(tīng)民聲，掌握真實(shí)情況；在學(xué)習(xí)上，自覺(jué)加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉，學(xué)到真本領(lǐng)，練就真功夫，堅(jiān)決克服走馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水；在守紀(jì)上，以清廉自守為本、律己修身為要，潔身自好，自覺(jué)慎初、慎獨(dú)、慎微、慎行。

“幽窗小記”中有這樣一副對(duì)聯(lián)：寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。所以，心存平和，認(rèn)清自己所走的路，達(dá)觀進(jìn)取最愜意！

大清相國(guó)讀后感篇二

看完了妻子給我借回來(lái)的王躍文先生寫于2007年的《大清相國(guó)》，因?yàn)闀?shū)中的主人翁是山西300年前非常著名的入仕53年、歷任經(jīng)筵講官(康熙帝的老師)，《康熙字典》的總裁官，工部尚書(shū)、戶部尚書(shū)、刑部尚書(shū)、吏部尚書(shū)的陳廷敬，我又于2004年去參觀過(guò)他家的私宅皇城相府，所以看完一半時(shí)就迫不及待地寫了一篇《大清相國(guó)讀中感》，上周全部讀完后，頓時(shí)覺(jué)得醍醐灌頂，有一種酣暢淋漓的感覺(jué)，對(duì)人生也突然有了好多新的認(rèn)知和看法?？纯串?dāng)今官場(chǎng)，一個(gè)個(gè)下臺(tái)的或大或小或高或低，或有德無(wú)才或有才無(wú)德者比比皆是，但能做到像陳廷敬那樣在人生的各個(gè)階段，很好地把握"等、忍、穩(wěn)、狠、隱"的幾乎少之又少。全書(shū)的內(nèi)容其實(shí)就是圍著"等、忍、穩(wěn)、狠、隱"五個(gè)字展開(kāi)的。

"等"——即厚積薄發(fā)，相機(jī)而動(dòng)。陳廷敬的老師、山西老鄉(xiāng)衛(wèi)向東大人告老還鄉(xiāng)之時(shí)送給陳廷敬的只有一個(gè)字，那就是"等".結(jié)合當(dāng)時(shí)的形勢(shì)和陳廷敬所處的社會(huì)環(huán)境，其實(shí)我們不難理解。陳廷敬作為當(dāng)時(shí)的青年才俊，可謂少年得志，在學(xué)業(yè)上一路高歌猛進(jìn)，深受皇帝欣賞。但是，當(dāng)時(shí)的制度環(huán)境下，就是中了進(jìn)士，也得在翰林院繼續(xù)學(xué)習(xí)幾年。此時(shí)，如果陳廷敬守不住清貧、耐不住寂寞，過(guò)于急功近利的話，那估計(jì)也不會(huì)有后期的發(fā)展。正所謂"寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)",作為領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是年輕干部，在得意之時(shí)千萬(wàn)不能忘形，在機(jī)會(huì)不好時(shí)也千萬(wàn)不要強(qiáng)求，而要充分利用等待的這段時(shí)間，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，從而做到厚積薄發(fā)、相機(jī)而動(dòng)，等到機(jī)會(huì)到來(lái)的時(shí)候我們?cè)缫炎龊脺?zhǔn)備。

"忍"——即心胸豁達(dá)，顧全大局。正所謂"小不忍則亂大謀".陳廷敬的老丈人李祖望老先生送他一個(gè)"忍"字大概就是要告訴他這個(gè)道理。事實(shí)上，陳廷敬在日后的為人處事過(guò)程中也是這么做的。官做得越大，他理解得越深。高士奇屢次拿假的古玩、字畫(huà)哄騙皇上，他雖心知肚明，但考慮到對(duì)國(guó)家、對(duì)君王不會(huì)有什么大害，就一直沒(méi)有揭穿。像這樣的例子書(shū)中還有很多。"水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。"身在官場(chǎng)，特別是身處陳廷敬這樣的高位，天天在皇上的眼皮子底下活動(dòng)，如果不能做到一個(gè)"忍"字，今天參這個(gè)，明天參那個(gè)，四面樹(shù)敵，那最終等待他的恐怕也只能是殺頭或流放。就算你再忠，皇上恐怕也愛(ài)莫能助。因?yàn)椋?一把手"得顧全大局，很多時(shí)候他得綜合考慮、綜合權(quán)衡。泱泱大國(guó)，穩(wěn)定與平衡才是最重要的。因此，作為干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，在工作中，一定要做到以大局為重，抓住主要矛盾，忽略次要矛盾。"宰相肚里能撐船"說(shuō)的就是這個(gè)道理。

"穩(wěn)"——即遇事沉著，處事嚴(yán)謹(jǐn)。"穩(wěn)"并不是說(shuō)該說(shuō)的話不說(shuō)，該做的事不做，而是在說(shuō)話與做事之前，要有自己的思考和處事原則，不能毫無(wú)主見(jiàn)、人云亦云。山西鄉(xiāng)試，當(dāng)學(xué)子們因考場(chǎng)腐朽而怒砸孔子像的時(shí)候，陳廷敬就感覺(jué)到了其中的不妥而未盲目參與;了解到老友張汧想帶暗藏機(jī)關(guān)的硯臺(tái)上考場(chǎng)，他極力勸阻，勸阻不成，就暗中拿走了機(jī)關(guān)中所藏之物，不但維護(hù)了張汧的面子，也暗中救了老友一命;山東奏報(bào)全省糧食豐收，群眾為感激皇恩，自愿捐建龍亭，正當(dāng)康熙皇帝欲全國(guó)推廣的時(shí)候，陳廷敬卻提出了"大凡提群眾自愿者未必真實(shí)"的觀點(diǎn)，后經(jīng)查核果然發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，避免了一次全國(guó)性的決策失誤。像這樣的事還有很多，包括身在官場(chǎng)中的他從不輕易站隊(duì)等，無(wú)不體現(xiàn)了他的老成、智慧與穩(wěn)重。當(dāng)然，穩(wěn)重不是與生俱來(lái)的，它需要在豐富的實(shí)踐中加以歷練，經(jīng)歷多了自然也就成熟了。我想這也是為什么當(dāng)前用干部要注重干部基層工作經(jīng)歷、多崗位鍛煉的重要原因吧!

"狠"——即意志堅(jiān)定，行為果斷。一旦看準(zhǔn)了，就得堅(jiān)持不懈。遇山開(kāi)路，遇河架橋。這才是英雄當(dāng)有的氣魄與擔(dān)當(dāng)。陳廷敬令我印象最深刻的是后期康熙南巡期間，在幕后組織的那場(chǎng)連環(huán)參，皇上身邊的大臣彼此間幾乎被參了個(gè)遍，包括太子也未能幸免，但誰(shuí)能想到幕后的指使者和組織者卻是這個(gè)老謀深算的陳相國(guó)。對(duì)于"狠",可能我們理解起來(lái)會(huì)有所偏差，總認(rèn)為這樣做似乎不太地道，有點(diǎn)背后捅刀子的味道。但實(shí)際上，我理解這恰恰體現(xiàn)了一個(gè)官員的執(zhí)行力，有了前期的"穩(wěn)",必須要有后期的"狠",它體現(xiàn)的恰恰是一種敢于擔(dān)當(dāng)、勇于碰硬的膽量和一往無(wú)前、一抓到底的氣魄。

"隱"——即審時(shí)度勢(shì)，急流勇退。能夠在風(fēng)華正茂的年齡不斷追求、積極向上，成就一番事業(yè)，固然令人欣喜;人到暮年，能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)、急流勇退，愉快地將接力棒交給后人，又何嘗不是一種智慧呢?其實(shí)說(shuō)實(shí)話，書(shū)中的明珠大人同樣是一個(gè)比較厲害的人物，他的智、他的謀絲毫不遜于陳廷敬，但他在"隱"字上的功力卻顯然比陳廷敬差了很多，位高權(quán)重卻不能正確定位，終于落得一個(gè)老來(lái)深陷圇圄的下場(chǎng)。反而，陳廷敬70高齡時(shí)的裝聾賣傻讓他得到了一個(gè)完美的收?qǐng)?。身在官?chǎng)，善始者未必能善終，如何把握好一個(gè)度，掛好前進(jìn)擋，踩好急剎車，確實(shí)是當(dāng)前很多官員需要認(rèn)真思考的一個(gè)問(wèn)題。

大清相國(guó)讀后感篇三

一個(gè)十一長(zhǎng)假又拖上兩天，終于把《大清相國(guó)》看完了，看的很是過(guò)癮，不禁就想說(shuō)點(diǎn)什么。

說(shuō)起買《大清相國(guó)》這本書(shū)，還是有一段機(jī)緣。下午下班往家趕的漫長(zhǎng)的一個(gè)多小時(shí)很是熬人，沒(méi)有早上的昏昏欲睡，就想找點(diǎn)樂(lè)子來(lái)打發(fā)時(shí)間。這還要感謝智能手機(jī)的多種功能，打開(kāi)收音機(jī)漫無(wú)目的的搜索，無(wú)意中就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)不錯(cuò)的頻道，每天下午有一個(gè)小時(shí)的講書(shū)時(shí)間。斷斷續(xù)續(xù)的聽(tīng)了《侯衛(wèi)東官場(chǎng)筆記》、《大清相國(guó)》、《步步驚心之年羹堯》，每天只講兩集，有時(shí)候忘了聽(tīng)，有時(shí)候別的事耽誤了，覺(jué)得《大清相國(guó)》的故事還算吸引人，于是就淘了一本。后來(lái)，一百度，知道這還是一本挺出名的書(shū)，是多次推薦的。作者王躍文也是個(gè)寫故事的高手，只是以前從來(lái)沒(méi)看過(guò)他的作品。

最初看《大清相國(guó)》是帶著看故事的心態(tài)去看的，就跟看《隋唐英雄傳》、《七俠五義》、《神探狄仁杰》、《宰相劉羅鍋》沒(méi)什么區(qū)別，看完之后還是有一些收獲的。

首先，《大清相國(guó)》的故事能夠引人入勝。雖然一部書(shū)從頭至尾寫了陳廷敬的一生，卻沒(méi)有敘述生平事跡的感覺(jué)，故事環(huán)環(huán)相扣，跌宕起伏，同時(shí)把該介紹的人物和主要事件都交代的比較清楚，更深刻的刻畫(huà)了陳廷敬這個(gè)人物形象。整體感覺(jué)不是在寫歷史，而是在演繹故事。把陳廷敬寫成了一個(gè)完人，無(wú)論事業(yè)還是家庭雖然經(jīng)過(guò)一些波折，卻是幸福美滿。出身富賈，連中三元，父慈子孝，妻賢妾美，位居相位，難怪連皇帝都要羨慕嫉妒恨。同時(shí)，他身邊的人物，大清皇帝順治、康熙，名臣明珠、索額圖、高士奇、徐乾學(xué)，個(gè)個(gè)特點(diǎn)鮮明、栩栩如生，險(xiǎn)惡的官場(chǎng)爭(zhēng)斗、權(quán)力與良心的較量、利益的取舍、情義的交織，讓人一讀起來(lái)就欲罷不能。只是這種人物只有小說(shuō)中才能出現(xiàn)，陳廷敬作為歷史人物，他的整個(gè)官場(chǎng)生涯最終完美收?qǐng)觯徊贿^(guò)各種細(xì)節(jié)去靠各種猜測(cè)了。

其次，很多人可能是沖著陳廷敬的為官之道去看的，那就來(lái)說(shuō)說(shuō)陳廷敬做人和做官的原則。陳廷敬之所以能夠屹立官場(chǎng)幾十年，雖然也有起起落落，但是結(jié)局是圓滿的。他的總結(jié)的那些圍觀之道也有一定的道理，不管為官還是為民都有值得學(xué)習(xí)的地方?！暗?、忍、穩(wěn)、狠、隱”,前三個(gè)字都比較贊賞?！暗取本褪且偷米〖拍?，堅(jiān)持做好自己的事情，積少成多、積土成山，終究能夠發(fā)揮自己的最大能量。對(duì)我們這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)尤其適用，多少人思想踏上了快車道，抱著等不及的想法，什么都求新求快，反而限制了長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。只有耐得住寂寞，撲下身子，專心做事?！叭獭睂?duì)任何人都適用，不是指一味退縮避讓，而是堅(jiān)持低調(diào)做人，留出更多的時(shí)間和精力去做該做的事。不說(shuō)別的，就說(shuō)我們所謂的“易怒”一族，開(kāi)車的“路怒族”,一旦有車超過(guò)自己，就要想方設(shè)法超回來(lái)，甚至還送對(duì)方幾個(gè)白眼。更有甚者，車停在你的前面，人走到你的車窗前“哥們兒，想找事是吧，不行下來(lái)練練”,這種意氣用事的“怒”只能害人害己。“穩(wěn)”字自不必說(shuō)，記得駕?？荚嚽按蠹叶己芫o張，教練說(shuō)了一句話“心慌者無(wú)知”,通俗卻在理，雖然大家知道遇事越緊張就對(duì)處理事情無(wú)益，卻控制不了自己的心性，要練得“穩(wěn)”很不容易。對(duì)于“狠”,大概是官場(chǎng)一種自我保護(hù)或者是為了良心正義必須做出的選擇，卻不想提倡做人如此?！半[”已經(jīng)談不上，到了年齡該退休退休，不用再把自己當(dāng)回事。五個(gè)字看似簡(jiǎn)單，卻包含了很多人生的道理，不是簡(jiǎn)單看一部小說(shuō)，談點(diǎn)體會(huì)就能懂得，需要的是在人生中細(xì)細(xì)體會(huì)，不斷實(shí)踐。

再次，小說(shuō)的語(yǔ)言也值得好好去欣賞。文筆帶著一種古樸的文風(fēng)，讀小說(shuō)仿佛人也跟著回到那個(gè)年代，讀快餐讀多了，猛然換回來(lái)有一種愉悅的感受。就像一個(gè)年少貪玩的孩子，喜歡纏著老人聽(tīng)故事，除了故事，還有說(shuō)故事人的那豐富多彩的語(yǔ)言、抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)，每每讓人流連忘返。那些詩(shī)、那些句、那些詞，讀來(lái)朗朗上口，想來(lái)內(nèi)蘊(yùn)豐厚。另外，看書(shū)加上最近看《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》突然覺(jué)得，自己有點(diǎn)像個(gè)半文盲，中國(guó)文化博大精深，有太多的東西需要去學(xué)習(xí)。作為一個(gè)學(xué)習(xí)者，有必要多讀多思。

讀者筆拙，自以為洋洋灑灑幾千言要寫，落諸筆端，卻覺(jué)得詞窮。但望勤學(xué)勤思，耐得住寂寞。

大清相國(guó)讀后感篇四

《大清相國(guó)》讀后感今天這篇隨筆用的是十幾年前就用慣了的標(biāo)題，清楚簡(jiǎn)潔又省事兒。

下午剛讀完《大清相國(guó)》這本書(shū)。不談情節(jié)，不談文筆，也不談網(wǎng)上的評(píng)分，光從這本書(shū)引發(fā)的感想來(lái)說(shuō)，于我個(gè)人而言就可稱之為好書(shū)。也許是因?yàn)樽罱l(fā)生在自己身上的一些事情，我格外留意書(shū)中人物的與人相處之道，這也著實(shí)讓我想明白了很多東西。

其實(shí)這些東西，看似深刻復(fù)雜，但從我現(xiàn)在所理解的來(lái)說(shuō)，就是六個(gè)字——明事理，識(shí)時(shí)務(wù)。有句話叫“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，直到今天我才多少領(lǐng)悟到一些道理。

明事理是我們從小受教育懂得的東西。每天都會(huì)有家人、老師在教授我們各種各樣的道理，使我們形成正確的三觀。所以大多數(shù)人都還是懂得面對(duì)的事情從道理上該做不該做，盡管每個(gè)人的約束力和執(zhí)行力差距甚大。

但是識(shí)時(shí)務(wù)卻一直沒(méi)有被大部分教育者重視。

什么是“識(shí)時(shí)務(wù)”？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是能看得清形勢(shì)，不管是天下大勢(shì)還是兩個(gè)人之間的氣氛，懂得在特定條件下什么該做、什么不該做，而不是一味認(rèn)死理，更不是不講理。

這真的非常重要。人類終究不是機(jī)器，我們有感情，而且在很多情況下大部分人都是由感情主導(dǎo)。學(xué)會(huì)照顧別人的感情，從別人的角度去考慮一下問(wèn)題，有的時(shí)候難以理解的東西都會(huì)豁然開(kāi)朗。

下面節(jié)選書(shū)中的一本分內(nèi)容：

本書(shū)主要講了陳敬，后被皇帝賜名為陳廷敬，從晉身官場(chǎng)之日起，一步一步走向一人之下萬(wàn)人之上的人生經(jīng)歷。面對(duì)官場(chǎng)的勾心斗角，爾虞我詐，權(quán)益利欲時(shí)，他的應(yīng)對(duì)之策以及功成身退的人生選擇。

小說(shuō)中記得特別清楚的是他的人生五字，“等”是他從衛(wèi)大夫話里學(xué)到的態(tài)度，“忍”是他從岳父話里悟出的精髓，“穩(wěn)”是他自己在官場(chǎng)中的切身體會(huì)，“狠”是被別人逼出來(lái)的決絕，“隱”是妻子點(diǎn)醒的大徹大悟。這五個(gè)字可以高度概括陳廷敬的一生，也充分展示了他的一生，今天我想淺談這五個(gè)字。

我覺(jué)得這五個(gè)字也可以用在我們的生活中，現(xiàn)在的生活節(jié)奏很快，競(jìng)爭(zhēng)也很激烈，生活工作中難免會(huì)碰到失敗、挫折，但是我們應(yīng)該學(xué)會(huì)等，等到自己努力到一種程度，等到一個(gè)適合的機(jī)會(huì)，該是自己的東西，一定可以爭(zhēng)取到。反倒是急于求成，耐不住寂寞的人，不會(huì)取得成功。現(xiàn)在的通訊技術(shù)很發(fā)達(dá)，大家的生活也是暴露在公共場(chǎng)合，刷刷朋友圈就可以看到有些人又在吐槽自己的不如意，欲求不得。請(qǐng)把等當(dāng)做一種常態(tài)，但是不要放棄應(yīng)有的努力。

陳廷敬的忍可能不是我們生活所說(shuō)的那種忍一時(shí)風(fēng)平浪靜的忍，他的忍是一種在自己能力還不夠的時(shí)候，面對(duì)高士奇，索額圖等奸臣的隱忍，為的是厚積薄發(fā)，一招命中。

穩(wěn)是他自己的感悟，人在官場(chǎng)走，得一步一步走穩(wěn)，剛?cè)胧送荆驗(yàn)樽约翰辉敢庾鲆恍┕賵?chǎng)的潛動(dòng)作，因?yàn)樽约旱倪^(guò)分直言，被其他大臣遠(yuǎn)離，被皇上貶過(guò)官職，后來(lái)才明白，人在官場(chǎng)走，獨(dú)自一人是不行的，行事要穩(wěn)得，需要幫手。

狠是被逼的，成王敗寇，你輸我贏，最后扳倒大奸臣，陳廷敬并沒(méi)有明面上出馬，而是通過(guò)張鵬翮、劉相年、索額圖、阿山等一幫大臣互參，最后由皇帝裁決，而自己在背后默默引導(dǎo)局勢(shì)發(fā)展，結(jié)果是他取得了勝利，登上了那大家都追逐的高位。

陳廷敬的隱是一種全身而退的睿智，不貪戀權(quán)位帶來(lái)的榮耀，而是自己選擇功成身退，這一點(diǎn)令人佩服。他的隱退也很有意思，沒(méi)有直接上書(shū)自己希望隱退，而是通過(guò)裝病裝聾，結(jié)局很是完美。

個(gè)個(gè)落馬的或大或小或高或低，或有德無(wú)才或有才無(wú)德者比比皆是，但能做到像陳廷敬那樣在人生的各個(gè)階段，很好地把握"等、忍、穩(wěn)、狠、隱"的幾乎少之又少。全書(shū)的內(nèi)容其實(shí)就是圍著"等、忍、穩(wěn)、狠、隱"五個(gè)字展開(kāi)的。

"等"——即厚積薄發(fā)，相機(jī)而動(dòng)。

陳廷敬的老師、山西老鄉(xiāng)衛(wèi)向東大人告老還鄉(xiāng)之時(shí)送給陳廷敬的只有一個(gè)字，那就是"等"。結(jié)合當(dāng)時(shí)的形勢(shì)和陳廷敬所處的社會(huì)環(huán)境，其實(shí)我們不難理解。陳廷敬作為當(dāng)時(shí)的青年才俊，可謂少年得志，在學(xué)業(yè)上一路高歌猛進(jìn)，深受皇帝欣賞。但是，當(dāng)時(shí)的制度環(huán)境下，就是中了進(jìn)士，也得在翰林院繼續(xù)學(xué)習(xí)幾年。此時(shí)，如果陳廷敬守不住清貧、耐不住寂寞，過(guò)于急功近利的話，那估計(jì)也不會(huì)有后期的發(fā)展。正所謂"寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)"，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是年輕干部，在得意之時(shí)千萬(wàn)不能忘形，在機(jī)會(huì)不好時(shí)也千萬(wàn)不要強(qiáng)求，而要充分利用等待的這段時(shí)間，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，從而做到厚積薄發(fā)、相機(jī)而動(dòng)，等到機(jī)會(huì)到來(lái)的時(shí)候我們?cè)缫炎龊脺?zhǔn)備。

"忍"——即心胸豁達(dá)，顧全大局。

正所謂"小不忍則亂大謀"。陳廷敬的老丈人李祖望老先生送他一個(gè)"忍"字大概就是要告訴他這個(gè)道理。事實(shí)上，陳廷敬在日后的為人處事過(guò)程中也是這么做的。官做得越大，他理解得越深。高士奇屢次拿假的古玩、字畫(huà)哄騙皇上，他雖心知肚明，但考慮到對(duì)國(guó)家、對(duì)君王不會(huì)有什么大害，就一直沒(méi)有揭穿。像這樣的例子書(shū)中還有很多。"水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。"身在官場(chǎng)，特別是身處陳廷敬這樣的高位，天天在皇上的眼皮子底下活動(dòng)，如果不能做到一個(gè)"忍"字，今天參這個(gè)，明天參那個(gè)，四面樹(shù)敵，那最終等待他的恐怕也只能是殺頭或流放。就算你再忠，皇上恐怕也愛(ài)莫能助。因?yàn)椋?一把手"得顧全大局，很多時(shí)候他得綜合考慮、綜合權(quán)衡。泱泱大國(guó)，穩(wěn)定與平衡才是最重要的。因此，作為干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，在工作中，一定要做到以大局為重，抓住主要矛盾，忽略次要矛盾。"宰相肚里能撐船"說(shuō)的就是這個(gè)道理。

"穩(wěn)"——即遇事沉著，處事嚴(yán)謹(jǐn)。

廷敬卻提出了"大凡提群眾自愿者未必真實(shí)"的觀點(diǎn)，后經(jīng)查核果然發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，避免了一次全國(guó)性的決策失誤。像這樣的事還有很多，包括身在官場(chǎng)中的他從不輕易站隊(duì)等，無(wú)不體現(xiàn)了他的老成、智慧與穩(wěn)重。當(dāng)然，穩(wěn)重不是與生俱來(lái)的，它需要在豐富的實(shí)踐中加以歷練，經(jīng)歷多了自然也就成熟了。我想這也是為什么當(dāng)前用干部要注重干部基層工作經(jīng)歷、多崗位鍛煉的重要原因吧！"狠"——即意志堅(jiān)定，行為果斷。

一旦看準(zhǔn)了，就得堅(jiān)持不懈。遇山開(kāi)路，遇河架橋。這才是英雄當(dāng)有的氣魄與擔(dān)當(dāng)。陳廷敬令我印象最深刻的是后期康熙南巡期間，在幕后組織的那場(chǎng)連環(huán)參，皇上身邊的大臣彼此間幾乎被參了個(gè)遍，包括太子也未能幸免，但誰(shuí)能想到幕后的指使者和組織者卻是這個(gè)老謀深算的陳相國(guó)。對(duì)于"狠"，可能我們理解起來(lái)會(huì)有所偏差，總認(rèn)為這樣做似乎不太地道，有點(diǎn)背后捅刀子的味道。但實(shí)際上，我理解這恰恰體現(xiàn)了一個(gè)官員的執(zhí)行力，有了前期的"穩(wěn)"，必須要有后期的"狠"，它體現(xiàn)的"恰恰是一種敢于擔(dān)當(dāng)、勇于碰硬的膽量和一往無(wú)前、一抓到底的氣魄。

"隱"——即審時(shí)度勢(shì)，急流勇退。

能夠在風(fēng)華正茂的年齡不斷追求、積極向上，成就一番事業(yè)，固然令人欣喜；人到暮年，能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)、急流勇退，愉快地將接力棒交給后人，又何嘗不是一種智慧呢？其實(shí)說(shuō)實(shí)話，書(shū)中的明珠大人同樣是一個(gè)比較厲害的人物，他的智、他的謀絲毫不遜于陳廷敬，但他在"隱"字上的功力卻顯然比陳廷敬差了很多，位高權(quán)重卻不能正確定位，終于落得一個(gè)老來(lái)深陷圇圄的下場(chǎng)。反而，陳廷敬70高齡時(shí)的裝聾賣傻讓他得到了一個(gè)完美的收?qǐng)?。身在官?chǎng)，善始者未必能善終，如何把握好一個(gè)度，掛好前進(jìn)擋，踩好急剎車，確實(shí)是當(dāng)前很多官員需要認(rèn)真思考的一個(gè)問(wèn)題。

家中書(shū)柜有本《大清相國(guó)》，是07年自己剛剛踏上村官工作崗位，愛(ài)人買來(lái)送我的，當(dāng)時(shí)拜讀受益匪淺，今日再拾起，仍然感慨良多。

記得大學(xué)剛畢業(yè)那會(huì)，意氣風(fēng)發(fā)踏進(jìn)村委大門，總覺(jué)得自己應(yīng)該受到重用，可眼高手低工作不是很順暢。接踵而來(lái)的雖然不能說(shuō)是當(dāng)頭棒喝，也是不小的打擊。在最迷茫的時(shí)候，看了《大清相國(guó)》，悟出了一個(gè)“熬”字，人生路要“厚積薄發(fā)”。

最近再次翻開(kāi)這本書(shū)，扉頁(yè)名句躍入眼簾：康熙朝名臣輩出，但都大起大落。明珠被罷官，索額圖痛死囹圄，高士奇最終被貶回原籍，徐乾學(xué)去官早逝，滿朝重臣中，但見(jiàn)陳廷敬馳騁官場(chǎng)五十余年，歷任工、吏、戶、刑四部尚書(shū)，最終成為文淵閣大學(xué)士，乞歸后仍被招回，最后老死相位?？滴趸实鄯Q其：“寬大老成，幾近完人”。陳廷敬一生主張清廉，為好官善始善終，這成為古代官場(chǎng)的一個(gè)奇跡。

“經(jīng)得起風(fēng)雨，才能長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)；莫好高騖遠(yuǎn)，穩(wěn)健才扎實(shí)；做事講誠(chéng)信，做人講良知；你有能力時(shí)，決心做大事；沒(méi)有能力時(shí)，快樂(lè)做小事。”，作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，就要盡自己能力，做好分內(nèi)的事。在思想上，要有執(zhí)政為民的情懷，站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，自覺(jué)將執(zhí)政為民落實(shí)到各項(xiàng)工作中去；在工作中，要始終保持奮發(fā)有為的干勁，深入到問(wèn)題較多、矛盾突出的地方，俯下身子多聽(tīng)民聲，掌握真實(shí)情況；在學(xué)習(xí)上，自覺(jué)加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉，學(xué)到真本領(lǐng)，練就真功夫，堅(jiān)決克服走馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水；在守紀(jì)上，以清廉自守為本、律己修身為要，潔身自好，自覺(jué)慎初、慎獨(dú)、慎微、慎行。

“幽窗小記”中有這樣一副對(duì)聯(lián)：寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。所以，心存平和，認(rèn)清自己所走的路，達(dá)觀進(jìn)取最愜意！最近抽空閱讀了王躍文先生的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《大清相國(guó)》一書(shū)，心情很是有一種沖動(dòng)的欲望。沖動(dòng)的是我很景仰這樣的作家這樣的水平，因?yàn)樗麑懗隽四莻€(gè)時(shí)代的權(quán)利和官場(chǎng)以及人與人之間的勢(shì)利和猥瑣，以及為官為人為文為事的紛紜復(fù)雜。

《大清相國(guó)》這本書(shū)的封頁(yè)上有這樣一段話：康熙朝名臣輩出，但都大起大落：明珠被罷官，索額圖痛死囹圄，高士奇最終被貶回原籍，徐乾學(xué)去官早逝，滿朝重臣中，但見(jiàn)陳廷敬馳騁官場(chǎng)五十余年，歷任工、吏、戶、刑四部尚書(shū)，最終成為文淵閣大學(xué)士，乞歸后仍被招回，最后老死相位。

王躍文集中筆墨來(lái)寫陳廷敬為官的一生，寫他如何從一個(gè)擁有正義感的青年舉子，逐步成長(zhǎng)為胸有城府、老練沉穩(wěn)的官僚。晚年回到家鄉(xiāng)，他。

總結(jié)。

自己近50年的官宦生涯，記得小說(shuō)的最后又有這樣一段話：“當(dāng)年衛(wèi)大人告訴他一個(gè)等字，岳父告訴他一個(gè)忍字，自己悟出一個(gè)穩(wěn)字，最后又被逼出一個(gè)狠字，虧得月媛又點(diǎn)醒他一個(gè)隱字。若不是這一隱字，他哪能全身而退？”這段話是小說(shuō)的點(diǎn)睛之筆，也算是全書(shū)的文眼。等、忍、穩(wěn)、狠、隱，陳廷敬的一生幾乎就是這5個(gè)字的形象寫照。

鋒芒畢露。用自己的方式報(bào)效朝廷、造福子民。這些都是很可貴的?？滴趸实鄯Q其：“寬大老成，幾近完人”。

大清相國(guó)讀后感篇五

家中書(shū)柜有本《大清相國(guó)》，是自己剛剛踏上村官工作崗位，愛(ài)人買來(lái)送我的，當(dāng)時(shí)拜讀受益匪淺，今日再拾起，仍然感慨良多。

記得大學(xué)剛畢業(yè)那會(huì)，意氣風(fēng)發(fā)踏進(jìn)村委大門，總覺(jué)得自己應(yīng)該受到重用，可眼高手低工作不是很順暢。接踵而來(lái)的雖然不能說(shuō)是當(dāng)頭棒喝，也是不小的打擊。在最迷茫的時(shí)候，看了《大清相國(guó)》，悟出了一個(gè)“熬”字，人生路要“厚積薄發(fā)”。

最近再次翻開(kāi)這本書(shū)，扉頁(yè)名句躍入眼簾：康熙朝名臣輩出，但都大起大落。明珠被罷官，索額圖痛死囹圄，高士奇最終被貶回原籍，徐乾學(xué)去官早逝，滿朝重臣中，但見(jiàn)陳廷敬馳騁官場(chǎng)五十余年，歷任工、吏、戶、刑四部尚書(shū)，最終成為文淵閣大學(xué)士，乞歸后仍被招回，最后老死相位。康熙皇帝稱其：“寬大老成，幾近完人”。陳廷敬一生主張清廉，為好官善始善終，這成為古代官場(chǎng)的一個(gè)奇跡。

作者王躍文這樣描述陳廷敬50年的官宦生涯：“當(dāng)年衛(wèi)大人告訴他一個(gè)等字，岳父告訴他一個(gè)忍字，自己悟出一個(gè)穩(wěn)字，最后又被逼出一個(gè)狠字，虧得月媛又點(diǎn)醒他一個(gè)隱字。若不是這一隱字，他哪能全身而退？”這段話是小說(shuō)的點(diǎn)睛之筆，也算是全書(shū)的文眼。等，要沉得住氣；忍，要能經(jīng)受起磨練；穩(wěn)，要謹(jǐn)慎且低調(diào)；狠，要堅(jiān)決徹底；隱，要會(huì)急流勇退。這“五字訣”就是告訴當(dāng)下的自己，要信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。

“經(jīng)得起風(fēng)雨，才能長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)；莫好高騖遠(yuǎn)，穩(wěn)健才扎實(shí)；做事講誠(chéng)信，做人講良知；你有能力時(shí)，決心做大事；沒(méi)有能力時(shí)，快樂(lè)做小事?！保鳛橐幻l(xiāng)鎮(zhèn)干部，就要盡自己能力，做好分內(nèi)的事。在思想上，要有執(zhí)政為民的情懷，站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，自覺(jué)將執(zhí)政為民落實(shí)到各項(xiàng)工作中去；在工作中，要始終保持奮發(fā)有為的干勁，深入到問(wèn)題較多、矛盾突出的地方，俯下身子多聽(tīng)民聲，掌握真實(shí)情況；在學(xué)習(xí)上，自覺(jué)加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉，學(xué)到真本領(lǐng)，練就真功夫，堅(jiān)決克服走馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水；在守紀(jì)上，以清廉自守為本、律己修身為要，潔身自好，自覺(jué)慎初、慎獨(dú)、慎微、慎行。

“幽窗小記”中有這樣一副對(duì)聯(lián)：寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。所以，心存平和，認(rèn)清自己所走的路，達(dá)觀進(jìn)取最愜意！

大清相國(guó)讀后感篇六

最近抽空閱讀了王躍文先生的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《大清相國(guó)》一書(shū)，心情很是有一種沖動(dòng)的欲望。沖動(dòng)的是我很景仰這樣的作家這樣的水平，因?yàn)樗麑懗隽四莻€(gè)時(shí)代的權(quán)利和官場(chǎng)以及人與人之間的勢(shì)利和猥瑣，以及為官為人為文為事的.紛紜復(fù)雜。

《大清相國(guó)》這本書(shū)的封頁(yè)上有這樣一段話：康熙朝名臣輩出，但都大起大落：明珠被罷官，索額圖痛死囹圄，高士奇最終被貶回原籍，徐乾學(xué)去官早逝，滿朝重臣中，但見(jiàn)陳廷敬馳騁官場(chǎng)五十余年，歷任工、吏、戶、刑四部尚書(shū)，最終成為文淵閣大學(xué)士，乞歸后仍被招回，最后老死相位。

王躍文集中筆墨來(lái)寫陳廷敬為官的一生，寫他如何從一個(gè)擁有正義感的青年舉子，逐步成長(zhǎng)為胸有城府、老練沉穩(wěn)的官僚。晚年回到家鄉(xiāng)，他總結(jié)自己近50年的官宦生涯，記得小說(shuō)的最后又有這樣一段話：“當(dāng)年衛(wèi)大人告訴他一個(gè)等字，岳父告訴他一個(gè)忍字，自己悟出一個(gè)穩(wěn)字，最后又被逼出一個(gè)狠字，虧得月媛又點(diǎn)醒他一個(gè)隱字。若不是這一隱字，他哪能全身而退？”這段話是小說(shuō)的點(diǎn)睛之筆，也算是全書(shū)的文眼。等、忍、穩(wěn)、狠、隱，陳廷敬的一生幾乎就是這5個(gè)字的形象寫照。

總結(jié)起來(lái)，“等、穩(wěn)、忍、狠、隱”與“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”是陳廷敬馳騁官場(chǎng)的真經(jīng)秘訣。陳廷敬能夠耐得住寂寞，一步步做到了“等、穩(wěn)、忍、狠、隱”，不參與派系與集團(tuán)斗爭(zhēng)，有自己的道德操守，講究政治謀略又不去害人，能夠更新觀念、迅速轉(zhuǎn)變角色，從錯(cuò)誤的思想中走出來(lái)，識(shí)時(shí)務(wù)、處處小心謹(jǐn)慎、避免鋒芒畢露。用自己的方式報(bào)效朝廷、造福子民。這些都是很可貴的。康熙皇帝稱其：“寬大老成，幾近完人”。

大清相國(guó)讀后感篇七

今天這篇隨筆用的是十幾年前就用慣了的標(biāo)題，清楚簡(jiǎn)潔又省事兒。

下午剛讀完《大清相國(guó)》這本書(shū)。不談情節(jié)，不談文筆，也不談網(wǎng)上的評(píng)分，光從這本書(shū)引發(fā)的感想來(lái)說(shuō)，于我個(gè)人而言就可稱之為好書(shū)。也許是因?yàn)樽罱l(fā)生在自己身上的一些事情，我格外留意書(shū)中人物的與人相處之道，這也著實(shí)讓我想明白了很多東西。

其實(shí)這些東西，看似深刻復(fù)雜，但從我現(xiàn)在所理解的來(lái)說(shuō)，就是六個(gè)字――明事理，識(shí)時(shí)務(wù)。有句話叫“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，直到今天我才多少領(lǐng)悟到一些道理。

明事理是我們從小受教育懂得的東西。每天都會(huì)有家人、老師在教授我們各種各樣的道理，使我們形成正確的三觀。所以大多數(shù)人都還是懂得面對(duì)的事情從道理上該做不該做，盡管每個(gè)人的約束力和執(zhí)行力差距甚大。

但是識(shí)時(shí)務(wù)卻一直沒(méi)有被大部分教育者重視。

什么是“識(shí)時(shí)務(wù)”？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是能看得清形勢(shì)，不管是天下大勢(shì)還是兩個(gè)人之間的氣氛，懂得在特定條件下什么該做、什么不該做，而不是一味認(rèn)死理，更不是不講理。

這真的非常重要。人類終究不是機(jī)器，我們有感情，而且在很多情況下大部分人都是由感情主導(dǎo)。學(xué)會(huì)照顧別人的感情，從別人的角度去考慮一下問(wèn)題，有的時(shí)候難以理解的東西都會(huì)豁然開(kāi)朗。

下面節(jié)選書(shū)中的一本分內(nèi)容：

一、“幾日下來(lái)，陳廷敬便形容枯槁了。人總有貪生怕死之心，可他的郁憤和哀傷更甚于懼死。憑著皇上的聰明，不會(huì)看不到他的忠心，可皇上為什么總要尋事兒整他呢？陳廷敬慢慢就想明白了，皇上并不是不相信王繼文的貪，只是不想讓臣工們背后說(shuō)他昏。陳廷敬查出了王繼文的貪行，恰好顯得皇上不識(shí)人?！?/p>

二、“陳廷敬起了身，點(diǎn)頭道了謝。張德善悄聲兒說(shuō)：‘陳大人，您就順著皇上的意，別認(rèn)死理兒?！愅⒕茨c(diǎn)點(diǎn)頭，心里暗自嘆息?！?/p>

陳廷敬回到：‘臣每進(jìn)一言，都要捫心自問(wèn)，是否真為皇上著想?！?。

大清相國(guó)讀后感篇八

最近單位組織讀王躍文的《大清相國(guó)》，這本小說(shuō)我以前看過(guò)，再次閱讀，感觸頗深。下面從陳廷敬的個(gè)人境界、修身齊家方面談一點(diǎn)感受。

陳廷敬，他21歲中進(jìn)士，晉身官場(chǎng)后歷任工、吏、戶、刑四部尚書(shū)，官至文淵閣大學(xué)士，乞歸后仍被康熙帝召回，70歲后主動(dòng)全身而退，安全著陸。在老家頤養(yǎng)天年并發(fā)揮余熱，編纂了《康熙字典》與《欽定詞譜》，康熙評(píng)價(jià)他“寬大老成，幾近完人”。他不參與派系與集團(tuán)斗爭(zhēng)，有自己的道德操守，講究政治謀略又不去害人，能夠更新觀念、迅速轉(zhuǎn)變角色，從錯(cuò)誤的思想中走出來(lái)，識(shí)時(shí)務(wù)、處處小心謹(jǐn)慎、避免鋒芒畢露。用自己的方式報(bào)效朝廷、造福子民。縱觀他的一生，有如下三重境界：沉得住氣、低得下頭;耐得往寂寞、經(jīng)得起誘惑;看得透人、想得開(kāi)事。先修身、齊家，然后再干大事，陳廷敬為后世樹(shù)立了榜樣，值得我們學(xué)習(xí)。

第一重境界：沉得住氣、低得下頭。

陳廷敬年輕時(shí)候也和大多數(shù)年輕人一樣有棱有角，熱血沸騰，所幸遇上一個(gè)好岳父，書(shū)中一句話令我記憶猶新：“官是靠熬出來(lái)的，沒(méi)到那把年紀(jì)，縱有天大的本事也是枉然。人若得意早了，眾目睽睽之下，沒(méi)毛病也會(huì)叫人盯出毛病來(lái)。”“少年得志是可喜，但隱憂亦在，須得時(shí)時(shí)警醒，盯著你的人多，少不得招來(lái)嫉妒，反是禍害。官場(chǎng)上沒(méi)有一番歷練，難成大器。所謂歷練，即是經(jīng)事見(jiàn)世，乍看起來(lái)就是熬日子。任勞是不怕的，要緊的是能夠任怨，那就是忍功!”凡成大事者都有過(guò)類似的經(jīng)歷，明朝的張居正也是如此，很小時(shí)就顯露出過(guò)人的才華，所幸遇上顧璘這樣的好導(dǎo)師，沒(méi)有讓他在年輕時(shí)鋒芒畢露而得意忘形。這，就是小說(shuō)中“五字決”中的“等”(要沉得住氣)和“忍”(要能經(jīng)受起磨練)。

第二重境界：耐得往寂寞、經(jīng)得起誘惑。

面對(duì)索額圖與明珠的爭(zhēng)斗，陳廷敬自始至終沒(méi)有選擇站隊(duì)，兩人都想方設(shè)法把他拉入自己的陣容，給出了很多誘惑，陳廷敬一直沒(méi)有動(dòng)容，甘于寂寞，甚至有很多次皇帝誤會(huì)他差點(diǎn)斷送前程，每每遇到逆境，他總是巋然不動(dòng)，穩(wěn)若泰山?！熬佑写笪费?，成大事者，必須有所畏。所謂無(wú)大畏者流，其實(shí)不過(guò)莽夫耳?！薄胺€(wěn)，一時(shí)興許會(huì)吃些虧，但是不會(huì)倒大霉?！边@，就是小說(shuō)中“五字決”中的“穩(wěn)”(要謹(jǐn)慎且低調(diào))。

第三重境界:看得透人、想得開(kāi)事。

能將身邊的人看透，能了解事情的真實(shí)情況，準(zhǔn)確判斷，迅速作出處理，干凈利落，不優(yōu)柔寡斷，事后不貪功，做到功成而退，這是陳廷敬最高的境界。這需要一番歷練，一個(gè)人沒(méi)有經(jīng)歷很多事，沒(méi)有接觸很多人，不善于總結(jié)和思考，就算有高人指點(diǎn)也不可能達(dá)到這層境界的。這就是小說(shuō)中“五字決”中的“狠”(要堅(jiān)決徹底)，“隱”(要會(huì)急流勇退)。

古人說(shuō)：修身、齊家、治國(guó)、平天下，這是遞進(jìn)關(guān)系，修身與齊家是基礎(chǔ)，若沒(méi)有做好是不可能做好治國(guó)平天下的。近代史上曾國(guó)藩、蔣介石是典范，我們可以從他們的家書(shū)、日記中學(xué)到很多很多。修身，包含正己、慎獨(dú)、貞信、擔(dān)當(dāng)、約束、涵養(yǎng)。陳廷敬也有孤寂的時(shí)候，也有受委屈的時(shí)候，他都是一個(gè)人撫琴，靜靜地思考，反復(fù)反省自己，這其實(shí)就是一個(gè)修身的過(guò)程。齊家，俗話說(shuō)堂前教子、枕邊教妻，我們常?？吹胶枚嗳艘簧碚龤鈨尚淝屣L(fēng)，最后被家里人給害了。漢代霍光就是個(gè)典型例子，他功德蓋世，因?yàn)闆](méi)有管好自己家里的人，在他死后整個(gè)家族遭受滅族之災(zāi)。陳廷敬在這方面做得很好，他的弟弟多次想通過(guò)特殊途徑，甚至打著哥哥的旗號(hào)謀取不正當(dāng)利益，陳廷敬每次知道后總是苦口婆心地教育，公正嚴(yán)明地處理，用理智的手段維護(hù)好親情。德，永遠(yuǎn)比才更重要，我們要教育子女先做一個(gè)有德之人。司馬光在《資治通鑒》里說(shuō)：“德才全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人;德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。凡取人之術(shù)，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人?！彼讶朔譃樗念悾旱虏偶?zhèn)涞姆Q為圣人，有德無(wú)才的稱為君子，有才無(wú)德的稱為小人，無(wú)才無(wú)德的稱為愚人。在找不到圣人與君子的情況下，寧愿用愚人也不可用小人。

對(duì)于工程結(jié)算審計(jì)人員來(lái)說(shuō)，提升我們的業(yè)務(wù)能力固然重要，政治修養(yǎng)也不容忽略。我們每天面對(duì)的復(fù)雜的工程項(xiàng)目，每天都會(huì)與工程老板打交道，會(huì)遇到太多的誘惑，工作過(guò)程中也會(huì)迷惘，難免受委屈，這個(gè)時(shí)候我們更應(yīng)該注重人格的修養(yǎng)，提高自己的思想境界，時(shí)刻反省自己，注重修身與治家，懂得簡(jiǎn)單清淡的日子才最幸福最長(zhǎng)久。這樣，我們才能慢慢提高、慢慢進(jìn)步。

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大清相國(guó)讀后感篇九

記不清是幾年前了。參加一個(gè)培訓(xùn)班，在京郊的一個(gè)大院，似乎離香山很近。培訓(xùn)持續(xù)了一段時(shí)間。午晚后，總有些閑暇。想會(huì)的朋友都見(jiàn)了，能溜達(dá)的景點(diǎn)也走了幾個(gè)，便想讀讀書(shū)。

附近倒是真去尋了幾尋，轉(zhuǎn)了幾次街巷，都是些餐館、咖啡廳和旅店，未發(fā)現(xiàn)像樣的書(shū)店，便悻悻而歸。后來(lái)有天傍晚出去理發(fā)，從胡同里晃出來(lái)，看到拐角有個(gè)不起眼的舊書(shū)攤。蹲下看了看，基本山都是些“開(kāi)門”的盜版書(shū)。

賣書(shū)的老板很熱情，又比較年長(zhǎng)。我蹲著翻了半天，不好意思白添麻煩，便隨手挑了本，書(shū)名叫《大清相國(guó)》。

回到住處，隨手翻了翻，竟引而入勝，不能自拔。這幾年，凡是有朋友找我推薦書(shū)，這本都在目列里。之間，我也又購(gòu)了正版，再讀了一遍。

有以下幾點(diǎn)體會(huì)，與大家分享。

其一，《大清相國(guó)》一書(shū)洋洋灑灑，共計(jì)四十八萬(wàn)余字。此書(shū)以大清國(guó)順、康兩朝的歷史原貌為本體，未加虛妄扭曲和過(guò)分粉飾，又不失小說(shuō)文體的跌宕婉轉(zhuǎn)和衍延思索，邏輯清晰，行文脈絡(luò)流暢，歷史人物紛繁登場(chǎng)而躍然紙上，堪稱近當(dāng)代歷史小說(shuō)之佳作。

其二，從順治演繹至康熙朝末期（陳廷敬于順治十五年中進(jìn)士、康熙五十一年病?。?，曲折情節(jié)、紛繁故事，有重墨亦有輕描，鋪墊婆娑而呼應(yīng)鏗鏘，窮述陳廷敬近五十年的內(nèi)閣菁英生涯，自青蔥歲月進(jìn)士高中，至耄耋光陰相位歸田，突出“等，忍，穩(wěn)，狠，隱”五字箴言。

其三，伴君若伴虎，可謂如履薄冰，宦海沉浮，幾人可得善終？無(wú)論是權(quán)傾一時(shí)的鰲拜，或是二分朝廷的索額圖和明珠，還有帝王前的紅人徐乾學(xué)、高士奇……這些曾居于萬(wàn)人之上的弄臣，竟幾無(wú)一人可以全身而退，唏噓嘩然，觀者難盡其唏噓。

唯陳廷敬，雖為滿族天下的一名漢相，卻既得功德之名，又得善終之軀，文韜滾滾，政略滔滔。陳給康熙當(dāng)老師在先（經(jīng)筵講官），后歷任工部、戶部、刑部、吏部的四部尚書(shū)，做過(guò)文淵閣大學(xué)士，主持編了《康熙字典》，其五十卷《午亭文編》（陳廷敬晚號(hào)午亭）收入《四庫(kù)全書(shū)》。

所謂政治生命，是他人予己之命，非真命。奮發(fā)激亢之時(shí)，平步青云，天下人艷羨，萬(wàn)物趨之；潮退流逝之際，一瀉千里，天下人唏噓，萬(wàn)物避之。三郎妄言，千秋萬(wàn)世，生靈倫理，盛久則衰，繁極必凋，泰然自處，怡然自得，不失體統(tǒng)，不失本我，與各位共勉。

大清相國(guó)讀后感篇十

最近抽空閱讀了王躍文先生的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《大清相國(guó)》一書(shū)，讀后放下厚厚地這本小說(shuō)，心情很是有一種沖動(dòng)的欲望。沖動(dòng)的是我很景仰這樣的作家這樣的水平，因?yàn)樗麑懗隽四莻€(gè)時(shí)代的權(quán)利和官場(chǎng)以及人與人之間的勢(shì)利和猥瑣，以及為官為人為文為事的紛紜復(fù)雜。

《大清相國(guó)》塑造了以陳廷敬為主要代表的大臣群相，反映一個(gè)特定歷史境遇中官場(chǎng)人物的人格、道德和行為的艱難選擇，再現(xiàn)三百多年前的官場(chǎng)風(fēng)云。當(dāng)然這是一篇官場(chǎng)顯形記的真實(shí)寫照。我想，我作為一名安徽省作家協(xié)會(huì)的會(huì)員，我為什么不能夠?qū)懗鲞@樣的作品呢？因?yàn)槲姨≡旰湍贻p了。沒(méi)有深厚的文化底蘊(yùn)，沒(méi)有靜下心來(lái)創(chuàng)作的時(shí)間，沒(méi)有這樣深厚的歷史知識(shí)和駕馭創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)的能力。所以才沒(méi)有能夠?qū)懗鲞@樣偉大的宏篇巨著。

先從王躍文說(shuō)起吧！王躍文，男，湖南省溆浦縣人。出版有長(zhǎng)篇小說(shuō)《國(guó)畫(huà)》、《梅次故事》、《西州月》、《亡魂鳥(niǎo)》、《龍票》，中篇小說(shuō)集《漫天蘆花》、《官場(chǎng)春秋》、《沒(méi)這回事》，短篇小說(shuō)集《天氣不好》，隨筆散文集《有人騙你》、《胡思亂想的日子》等。現(xiàn)任職于湖南省作家協(xié)會(huì)。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。王躍文是以寫官場(chǎng)而成名，這篇寫的還是官場(chǎng)，不過(guò)是從現(xiàn)實(shí)的官場(chǎng)寫到了歷史的官場(chǎng)，《大清相國(guó)》以清朝康熙時(shí)代的名相陳廷敬為敘述主人公，再現(xiàn)了康熙皇帝當(dāng)政的五十年間清代官場(chǎng)的人生百態(tài)。王躍文以一部《國(guó)畫(huà)》沖入文壇迄今十余年，此后他便以寫當(dāng)代官場(chǎng)生活而著稱起來(lái)。雖然中國(guó)遍地官場(chǎng)，當(dāng)代中國(guó)其他不同類型的作者及其作品也都會(huì)程度不同地涉及到官場(chǎng)生活，但似乎都不如王躍文來(lái)得地道來(lái)得徹底。如果可以做一些庸俗但并不夸張的比較，那么，王躍文之于“官場(chǎng)小說(shuō)”，大約等同于金庸之于武俠，瓊瑤之于“言情”，二月河之于“帝王系列”……其地位不可謂不顯赫。

據(jù)很多書(shū)評(píng)，說(shuō)《大清相國(guó)》不能算是很嚴(yán)格的歷史小說(shuō)。但是我認(rèn)為應(yīng)該算是歸屬歷史類的小說(shuō)。盡管在文學(xué)分類上很難確切地定義歷史小說(shuō)的邊界，但是考諸《東周列國(guó)志》以及河南省的著名作家二月河的帝王系列創(chuàng)作，還是可以大概知道，在遵循歷史線索、敘述歷史情節(jié)、描寫歷史人物等方面，歷史小說(shuō)更為偏重對(duì)歷史事實(shí)的尊重和依賴。歷史寫作所看重所感興趣的事實(shí)，并不一定就是小說(shuō)的事實(shí)。比如圍繞康熙去世雍正即位這個(gè)歷史事件所發(fā)生的種。種，史學(xué)家肯定會(huì)在歷史事實(shí)的考訂上正本清源斤斤計(jì)較，而一個(gè)小說(shuō)家管不了那么多，或者說(shuō)他沒(méi)有義務(wù)管那么多。所以在《大清相國(guó)》里面，王躍文對(duì)敘述歷史并不感興趣，他感興趣的是一個(gè)人及其官場(chǎng)生涯的成功秘訣。

陳廷敬遭逢滿清盛世，順治、康熙兩帝都是對(duì)滿清政權(quán)長(zhǎng)治久安貢獻(xiàn)巨大的有為的君王。順治入關(guān)后奠定了清朝的基本國(guó)策，完成了從“馬上得天下”到“馬下治之”的轉(zhuǎn)型，康熙平三藩、穩(wěn)西藏、收臺(tái)灣、平定準(zhǔn)噶爾，文治武功卓然，但縱然如此，他們?nèi)匀粺o(wú)法戰(zhàn)勝“官場(chǎng)”。

“等、穩(wěn)、忍、狠、隱”，是陳廷敬官場(chǎng)折沖的五字真經(jīng)。也是時(shí)下社會(huì)上有些為官者流行的潛規(guī)則和游戲規(guī)則一樣。是對(duì)世風(fēng)日下的貶低。小說(shuō)寫主人翁陳廷敬靠了這個(gè)，陳廷敬熬過(guò)了最困難的時(shí)期并且“修成正果”：君王高深莫測(cè)，官場(chǎng)風(fēng)流云轉(zhuǎn)，他目送了明珠、索額圖、徐乾學(xué)、高士奇等等超級(jí)演員的登臺(tái)與下場(chǎng)，自己總算是善始善終了。我想，可能很多人都會(huì)從負(fù)面的意義上去看待這五個(gè)字，對(duì)此我能夠理解。但我同時(shí)還想說(shuō)，脂硯齋讀《紅樓夢(mèng)》有“字字看來(lái)都是血，十年辛苦不尋?！钡淖敌钠?，事實(shí)上，陳廷敬的“官場(chǎng)五字經(jīng)”也可作如是觀！他用了自己的一生，耗費(fèi)了青春、理想和志向，也耗費(fèi)了所有的心機(jī)所得到的這五個(gè)字的真正的核心精神，一言以蔽之曰無(wú)非是兩個(gè)字：“自?！?。

為了這五個(gè)字，王躍文寫了將近50萬(wàn)字，陳廷敬用了整整一生，中國(guó)歷史則用了兩千年。與此相比，我不可能說(shuō)得更多。這里我只說(shuō)一個(gè)等字。等，正面理解是為了能做事而等待機(jī)會(huì)，但在理論上完全有可能什么都等不到，正所謂“青春作賦，皓首窮經(jīng)”，一個(gè)人的一生就這么白白地消耗掉了。假設(shè)一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)導(dǎo)致它的社會(huì)成員做人的成本如此之高，那么你除了鍛煉好身體之外，能夠做的事情就實(shí)在有限了。不做事就不犯錯(cuò)或者少犯錯(cuò)，這個(gè)結(jié)論的另一面則是那些“逞匹夫之勇”的壯士魯莽行事，最后通常是死無(wú)葬身之地。當(dāng)然，你還可以說(shuō)假話、虛與委蛇、不求有功但求無(wú)過(guò)，但是這跟死掉區(qū)別并不很大。

陳廷敬從二十歲考上進(jìn)士起，在朝廷做了五十年官，深得康熙皇帝的賞識(shí)，善始善終地走完了自己的官宦歷程?？滴跏枪糯晃婚_(kāi)明君主，為社稷黎民做了不少有益的事情，他幾十年間重用陳廷敬，并高度贊譽(yù)陳廷敬是“寬大老成，幾近完人”，可以想見(jiàn)，陳廷敬在康熙皇帝身邊也發(fā)揮了重要的作用。但有意思的是，這么一個(gè)被康熙皇帝看重的大官，卻在過(guò)去大量的清宮戲中不見(jiàn)蹤影。那些任意刪改歷史的戲說(shuō)作品可以不去說(shuō)它，只是像類似于二月河的《康熙大帝》等一些比較嚴(yán)格遵循歷史真相的歷史小說(shuō)也讓陳廷敬從康熙的身邊消失，卻讓我覺(jué)得有幾分奇怪。二月河本人似乎也意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題。他后來(lái)解釋說(shuō)，當(dāng)時(shí)他創(chuàng)作時(shí)匆匆瀏覽清史資料，只記重要人物，也就把陳廷敬給忽略了。這就給我們提出了一個(gè)有意思的悖論，一個(gè)被皇帝重用了幾十年的、占據(jù)著朝廷重要位置的大官，卻在一個(gè)對(duì)歷史相當(dāng)熟悉的、致力于清宮歷史小說(shuō)創(chuàng)作的作家心目中不是一個(gè)“重要人物”。

王躍文對(duì)這位清代的大官產(chǎn)生興趣，我猜想一定是他發(fā)現(xiàn)這個(gè)悖論折射在陳廷敬身上的光斑，他想通過(guò)這些光斑追溯到傳統(tǒng)政治權(quán)力機(jī)制和官吏文化的本質(zhì)特征。因此我認(rèn)為千萬(wàn)不要把《大清相國(guó)》當(dāng)成一本為一名清官、好官樹(shù)碑立傳、歌功頌德的書(shū)來(lái)讀。陳廷敬生活和為官的康熙年代是一個(gè)社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮的年代，是我們所說(shuō)的“盛世”，這大概就是出現(xiàn)以上悖論的重要原因。盛世不會(huì)像亂世那樣充滿動(dòng)蕩，充滿變數(shù)，充滿危機(jī)，盛世經(jīng)歷了亂世的大破壞之后逐步建立起社會(huì)的秩序，當(dāng)然更包括官場(chǎng)的秩序。對(duì)于一名身處權(quán)重的朝廷官員來(lái)說(shuō)，他所要做的就是維持秩序的良好運(yùn)行。這樣的工作看上去就沒(méi)有那些企圖破壞這一秩序的貪官、壞官那樣富有戲劇性和故事性，但其重要性則是不言而喻的。因?yàn)橹袊?guó)古代的政治秩序建立在封建帝王專制的基礎(chǔ)之上，這是一種非常脆弱的秩序，甚至帝王的一個(gè)噴嚏都會(huì)讓其四分五裂，這就需要有人比帝王更加智慧，能夠牽著帝王的思路朝著秩序演進(jìn)的方向發(fā)展。陳廷敬應(yīng)該就是這樣一位智慧的大官。

王躍文在《大清相國(guó)》中形象地描述了這樣一種維持秩序的工作是何等的艱難和微妙，它不僅需要智慧也需要人格的保證。陳廷敬在入仕之前，衛(wèi)向書(shū)大人就教他做官秘訣的一個(gè)字：等，陳廷敬的義父則送他一個(gè)字：忍。等和忍顯然不能簡(jiǎn)單地理解為消極地求生存，而是一個(gè)敬畏秩序愿意遵循秩序的人對(duì)待秩序的靈活方式。小說(shuō)通過(guò)一系列生動(dòng)細(xì)節(jié)描述了陳廷敬是如何在等和忍的過(guò)程中抓住秩序中的最佳機(jī)遇的，在與明珠、高士奇、索額圖、徐乾學(xué)等一批貪官污吏的周旋爭(zhēng)斗中不僅站穩(wěn)了腳跟，而且也維護(hù)了秩序的正常運(yùn)行，更重要的是，他以此方式頑強(qiáng)地影響了康熙皇帝的決策。

小說(shuō)基本上圍繞著官員之間的爭(zhēng)寵、爭(zhēng)權(quán)、爭(zhēng)利而展開(kāi)，閱讀中我始終排遣不開(kāi)“權(quán)術(shù)”這個(gè)詞?！洞笄逑鄧?guó)》讓我更堅(jiān)信這一點(diǎn)：在中國(guó)這種政治專制的機(jī)制下，權(quán)術(shù)應(yīng)該是一個(gè)中性詞。在秩序良好的盛世年代，同樣少不了權(quán)術(shù)，無(wú)論好官壞官還是清官貪官，都在秩序的平臺(tái)上通過(guò)各自的權(quán)術(shù)斗智斗勇。陳廷敬也許可以說(shuō)是一名大贏家。但權(quán)術(shù)說(shuō)到底只是秩序制衡的手段，從制衡的角度看，就沒(méi)有真正的贏家，所以陳廷敬盡管在他晚年借別人之手巧妙地“參”掉了他的幾個(gè)對(duì)手，被康熙呼為“老相國(guó)”，但此刻的他也悟到了自己的危險(xiǎn)，裝成耳聾而獲準(zhǔn)解職回鄉(xiāng)。所以在陳廷敬的官場(chǎng)秘訣中必須加上一個(gè)“隱”字。也就是說(shuō)，盡管陳廷敬一生在為秩序的良好運(yùn)行而努力，但他本人也處在秩序制衡的漩渦中，秩序不在乎你是清官還是貪官，而在乎你是否滿足了專制的意志。

任何歷史都是當(dāng)代史，對(duì)于富有現(xiàn)實(shí)精神的王躍文作家來(lái)說(shuō)更是如此。是值得我們這些小作家學(xué)習(xí)的。當(dāng)然，事實(shí)上，我也可以把《大清相國(guó)》理解為王躍文以現(xiàn)實(shí)官場(chǎng)的經(jīng)驗(yàn)去回望官場(chǎng)的歷史場(chǎng)景。因此，我在閱讀這部小說(shuō)時(shí)，一點(diǎn)也不會(huì)感到陌生。這就是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，當(dāng)今聯(lián)想今天的社會(huì)應(yīng)該杜絕這種偽的東西。講究和諧社會(huì)應(yīng)該有和諧的積極的人生以及為官的正直，為民的謀利。