在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

鄉(xiāng)村振興青年人做篇一

第一段：引言（200字）

鄉(xiāng)村振興正成為當(dāng)今社會(huì)的熱門(mén)話題，引發(fā)了廣大青年的熱烈討論。作為新時(shí)代的青年，我們對(duì)于鄉(xiāng)村振興有著自己的理解和心得體會(huì)。在日常工作和生活中，我們積極主動(dòng)地參與了鄉(xiāng)村振興工作，并從中汲取了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。以下將結(jié)合個(gè)人實(shí)踐，淺析鄉(xiāng)村振興新青年應(yīng)有的心得體會(huì)。

第二段：加強(qiáng)教育與培訓(xùn)（200字）

作為鄉(xiāng)村振興新青年，我們首先要加強(qiáng)自身的教育與培訓(xùn)。通過(guò)提升自身的文化素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，我們才能更好地為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)自己的力量。在這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)該注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)，通過(guò)參觀農(nóng)業(yè)現(xiàn)場(chǎng)、農(nóng)村調(diào)研等方式，了解實(shí)際情況并積累經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，通過(guò)與鄉(xiāng)村振興的先進(jìn)個(gè)人和組織交流，學(xué)習(xí)他們的成功經(jīng)驗(yàn)，并將其應(yīng)用到自己的實(shí)踐中。通過(guò)持續(xù)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，我們可以不斷提升自己的能力，為鄉(xiāng)村振興做出更大的貢獻(xiàn)。

第三段：強(qiáng)化合作與交流（200字）

鄉(xiāng)村振興是一個(gè)綜合性工程，需要各方共同參與和合作。作為新青年，我們應(yīng)該積極投身于鄉(xiāng)村振興的合作與交流中。在實(shí)踐過(guò)程中，我們要主動(dòng)與農(nóng)民合作，與他們充分溝通，并尊重他們的意見(jiàn)和需求。同時(shí)，我們也要加強(qiáng)與相關(guān)部門(mén)和機(jī)構(gòu)的交流合作，共同制定出更好的鄉(xiāng)村振興計(jì)劃和政策。只有加強(qiáng)合作與交流，我們才能在鄉(xiāng)村振興工作中發(fā)揮更大的作用，實(shí)現(xiàn)共同的發(fā)展目標(biāo)。

第四段：創(chuàng)新思維與實(shí)踐（200字）

鄉(xiāng)村振興需要我們有創(chuàng)新的思維和實(shí)踐能力。作為新青年，我們應(yīng)該積極運(yùn)用新技術(shù)與新理念，為鄉(xiāng)村振興帶來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇。比如，我們可以運(yùn)用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和大數(shù)據(jù)分析，優(yōu)化農(nóng)業(yè)種植和養(yǎng)殖管理，提高農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量和產(chǎn)量。同時(shí)，我們也可以積極發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)民合作社等新業(yè)態(tài)，豐富農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)來(lái)源。在創(chuàng)新實(shí)踐過(guò)程中，我們要懂得積極擁抱變化，勇于嘗試和實(shí)踐，不斷探索出更適合實(shí)際情況的解決方案。

第五段：加強(qiáng)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)（200字）

作為鄉(xiāng)村振興新青年，我們要加強(qiáng)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)自己的力量。我們不能只是在口頭上贊美鄉(xiāng)村振興，而是要通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)落實(shí)。我們可以利用自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民提供技術(shù)培訓(xùn)和咨詢(xún)服務(wù)，幫助他們提高生產(chǎn)能力和生活水平。同時(shí)，我們也可以參與到農(nóng)村公益事業(yè)中，關(guān)心貧困山區(qū)孩子的教育問(wèn)題，推動(dòng)農(nóng)村環(huán)境的改善等。只有當(dāng)我們真正肩負(fù)起責(zé)任，才能為鄉(xiāng)村振興注入新的活力。

總結(jié)（100字）

鄉(xiāng)村振興是當(dāng)下的大事，作為新青年，我們要加強(qiáng)教育與培訓(xùn)，強(qiáng)化合作與交流，發(fā)展創(chuàng)新思維與實(shí)踐，加強(qiáng)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。通過(guò)這些努力，我們將能夠更好地為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)自己的力量，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的偉大目標(biāo)。鄉(xiāng)村振興不只是農(nóng)村發(fā)展的問(wèn)題，更是整個(gè)社會(huì)共同關(guān)注的問(wèn)題，只有我們團(tuán)結(jié)一心，共同努力，才能實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)。

鄉(xiāng)村振興青年人做篇二

xx，男，漢族，1979年10月出生，現(xiàn)任壩羊鎮(zhèn)新山村黨支部書(shū)記、新山村茶葉種植專(zhuān)業(yè)合作社經(jīng)理。20xx年10月以前，xx在浙江寧波辦廠，在回鄉(xiāng)探親的過(guò)程中，偶然從村干部口中了解到壩羊鎮(zhèn)正舉全鎮(zhèn)之力發(fā)展茶業(yè)產(chǎn)業(yè)，經(jīng)濟(jì)環(huán)保，前景廣闊，新山村正在積極響應(yīng)號(hào)召發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)，并成立了茶葉種植專(zhuān)業(yè)合作社。這個(gè)消息讓年輕的xx怦然心動(dòng)，使他萌生了在家門(mén)口創(chuàng)業(yè)的念頭。在新山村黨支部的誠(chéng)摯邀請(qǐng)下，他最終毅然決然地選擇了加入新山村茶葉種植合作社并任合作社經(jīng)理，同時(shí)將浙江寧波的工廠變賣(mài)把資金全部投入茶葉種植，從此為家鄉(xiāng)的發(fā)展事業(yè)奮斗，并與茶葉結(jié)下了不解之緣。

20xx年冬天，在壩羊鎮(zhèn)黨委決定將新山村打造成生態(tài)茶鄉(xiāng)的重點(diǎn)村時(shí)，部分群眾跳出來(lái)唱反調(diào)，不予支持，有的雖然嘴上不說(shuō)，但實(shí)際持觀望態(tài)度。因?yàn)樵谛律酱澹孀孑呡叾际强客恋仞B(yǎng)家糊口，土地歷來(lái)是百姓的“命根子”，不愿輕易讓出。但是xx認(rèn)為鄉(xiāng)親們不是那種不通情達(dá)理的人，為了不耽誤群眾白天做農(nóng)活，xx只好利用晚上時(shí)間騎著摩托車(chē)挨家挨戶(hù)走訪，同群眾“拉家?！?，向群眾宣傳農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整政策，認(rèn)真分析發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)前景，與群眾算經(jīng)濟(jì)賬，動(dòng)員他們拿出土地發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)。功夫不負(fù)有心人，通過(guò)xx的不懈努力，新山村600余戶(hù)村民一致同意發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)，紛紛拿出土地，或流轉(zhuǎn)出租、或入股分紅，積極支持新山村打造生態(tài)茶園。

如今的xx，依舊每天在茶山上忙上忙下。而他也因?yàn)閮?yōu)異的表現(xiàn)，被黨組織吸收為一名黨員，并在20xx年10月黨支部換屆選舉中，被新山村黨員群眾選舉為新山村黨支部書(shū)記。

新山茶葉種植專(zhuān)業(yè)合作社采取“村支兩委+合作社+公司+基地+貧困戶(hù)”的方式發(fā)展茶葉產(chǎn)業(yè)，入股的社員，除在毛收入中按照一定比例進(jìn)行分紅外，在合作社務(wù)工的，還能獲取務(wù)工收入。在新山村茶葉種植專(zhuān)業(yè)合作社成立后，xx對(duì)黨支部班子進(jìn)行整頓，切實(shí)把提升村黨組織戰(zhàn)斗力、凝聚力作為首要工作任務(wù)來(lái)抓，并且根據(jù)新時(shí)期農(nóng)村工作發(fā)展的需要，要求班子成員有針對(duì)性地學(xué)習(xí)黨在農(nóng)村的各項(xiàng)方針、政策，同時(shí)，在村內(nèi)實(shí)行發(fā)展重大事項(xiàng)“支部提、黨員大會(huì)議、群眾代表評(píng)、村民大會(huì)定”的民主管理機(jī)制，形成“支部帶隊(duì)伍抓班子，干部帶黨員抓示范，黨員帶群眾抓發(fā)展，人才帶資源抓項(xiàng)目”的工作格局。緊緊圍繞“以黨建促發(fā)展，以發(fā)展促黨建”的發(fā)展理念，按照“三權(quán)”促“三變”的發(fā)展思路，結(jié)合村情實(shí)際，探索出了“以產(chǎn)促村、以村帶產(chǎn)、產(chǎn)村同步”的產(chǎn)村相融發(fā)展新路子。

近年來(lái)，新山村在鎮(zhèn)黨委、政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在“兩委”班子成員的共同努力下，以創(chuàng)建省級(jí)先進(jìn)示范村委為目標(biāo)，搭乘省市縣鎮(zhèn)大力發(fā)展村集體經(jīng)濟(jì)的“列車(chē)”，大力發(fā)展產(chǎn)業(yè)種植，不斷發(fā)展壯大村集體經(jīng)濟(jì)。目前，全村建成茶園8400畝，占全鎮(zhèn)茶葉總面積的23.33%，茶葉加工廠兩個(gè)，每年解決1400余人就業(yè)問(wèn)題，其中貧困戶(hù)500余人，為壩羊鞏固脫貧成果，接續(xù)鄉(xiāng)村振興打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

鄉(xiāng)村振興青年人做篇三

“我叫小次，是一名鄉(xiāng)村振興專(zhuān)干，20xx年春節(jié)，是我入職的第一個(gè)節(jié)日，也是特殊的一個(gè)節(jié)日。按照組織安排，我本來(lái)是有機(jī)會(huì)回到老家過(guò)一個(gè)祥和、歡樂(lè)的節(jié)日，但就在這個(gè)時(shí)期，全國(guó)爆發(fā)了冠性病毒疫情，通過(guò)各個(gè)媒體平臺(tái)看到每天的確診和死亡人數(shù)不斷激增，我猶豫了，想到入黨申請(qǐng)書(shū)里的誓言，我決定，放棄節(jié)假日，我要和國(guó)措村村“兩委”、駐村工作隊(duì)一起，用身體為群眾筑起一道牢不可破的疫情防線，踐行自己的初心和使命”。

面對(duì)新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控形勢(shì)，小次積極響應(yīng)組織的號(hào)召，提前結(jié)束假期紛紛赴村到崗，全力投身基層疫情防控工作。他們和鄉(xiāng)村干部一起，攜手同心、主動(dòng)作為，當(dāng)好宣傳員、勸導(dǎo)員、戰(zhàn)斗員、服務(wù)員，用實(shí)際行動(dòng)守護(hù)一方百姓。

接到上級(jí)通知后，小次與村“兩委”、駐村工作隊(duì)連夜制定疫情防控方案。同駐村工作隊(duì)3名隊(duì)員、黨支部在崗的17名黨員成立巡邏組、值班組、應(yīng)急組，在村域內(nèi)開(kāi)展24小時(shí)巡邏工作，禁止群眾外出串門(mén)、聚會(huì)。在村口搭設(shè)簡(jiǎn)易帳篷，24小時(shí)開(kāi)展值班登記工作，群眾日常生活用品，全部由小次和村“兩委”代辦采購(gòu)，為打贏這場(chǎng)疫情攻堅(jiān)戰(zhàn)奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。他憑借幾個(gè)月來(lái)在群眾中打下的基礎(chǔ)，動(dòng)員帶領(lǐng)大學(xué)生組成宣傳隊(duì)，一邊學(xué)習(xí)、一邊宣傳疫情傳染、防范知識(shí)，加強(qiáng)群眾對(duì)疫情的認(rèn)知程度。

疫情的爆發(fā)在藏歷春節(jié)時(shí)期，按照往年的做法，國(guó)措村黨員、群眾將放下所有的工作，歡聚一堂，舉辦各種娛樂(lè)活動(dòng)，慶祝新年伊始，但是看到疫情形勢(shì)愈來(lái)嚴(yán)峻，為保證群眾生命安全，經(jīng)過(guò)與村“兩委”代表和群眾代表多次溝通協(xié)商，最終一致決定，取消今年所有慶?；顒?dòng)，關(guān)閉所有娛樂(lè)場(chǎng)所，今年拜年全部以微信、短信通訊方式進(jìn)行，堅(jiān)決把上級(jí)的各項(xiàng)要求和政策落實(shí)到位、落實(shí)到人，不給病毒有機(jī)可乘。

通過(guò)組織村黨支部17黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)吳英杰、齊扎拉致廣大黨員干部的一封信后，本村17名黨員主動(dòng)交上了自己在回信中的學(xué)習(xí)體會(huì)，并紛紛承諾要緊緊團(tuán)結(jié)在黨中央周?chē)?，勇于?dān)當(dāng)、攻堅(jiān)克難、扎實(shí)工作，以堅(jiān)定的決心和必勝的信心奪取這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)的全面勝利。

小次在看到全國(guó)人民飽受疫情折磨，想到西藏各族人民多年來(lái)一直深受黨中央、國(guó)務(wù)院的厚愛(ài)，值此國(guó)難當(dāng)頭，理應(yīng)站出來(lái)貢獻(xiàn)發(fā)揮黨員模范引領(lǐng)作用，在他的倡導(dǎo)下，發(fā)起“回報(bào)黨恩、馳援湖北、彰顯真情”自愿捐贈(zèng)活動(dòng)，籌集善款5450元，交由縣民政局。大家表示，錢(qián)雖然少，但是代表的是國(guó)措村群眾的真情厚意，希望這微不足道的幫助能讓千里之外的湖北人民感受到一點(diǎn)溫暖和關(guān)懷。

他說(shuō)：“這次疫情是全國(guó)各族人民的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，也是對(duì)我任職鄉(xiāng)村振興專(zhuān)干的一方催熟劑，讓我明白了群眾對(duì)我的期盼有多高，我身上的擔(dān)子就有多重，在這場(chǎng)不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)里，我會(huì)像千千萬(wàn)萬(wàn)的黨員、醫(yī)護(hù)人員一樣，乘風(fēng)破浪、逆風(fēng)而行，守初心、擔(dān)使命，完成組織重托，不辜負(fù)群眾期望，助力全面打贏此次疫情攻堅(jiān)戰(zhàn)”。

鄉(xiāng)村振興青年人做篇四

搶抓鄉(xiāng)村振興新機(jī)遇我們所謂的鄉(xiāng)村“振興”，既是內(nèi)在活力的激發(fā)，也是內(nèi)生動(dòng)力的培育和發(fā)展，而鄉(xiāng)村文化振興則涉及歷史記憶、文化認(rèn)同、情感歸屬等要素，關(guān)鍵要在增強(qiáng)文化自信基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文明的再生產(chǎn)，“看得見(jiàn)山水、記得住鄉(xiāng)愁”?！拔幕杂X(jué)”是指生活在一定文化歷史圈子的人對(duì)其文化有自知之明，并對(duì)其發(fā)展歷程和未來(lái)有充分的認(rèn)識(shí)，換言之，是文化的自我覺(jué)醒、自我反省、自我創(chuàng)建，是對(duì)身處文化之中的人給予關(guān)懷。

鄉(xiāng)村文化的傳承是基于對(duì)民族和鄉(xiāng)土文化的自信與認(rèn)同而實(shí)現(xiàn)的，要正確認(rèn)識(shí)當(dāng)下的鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)村文化，從鄉(xiāng)村底層去看問(wèn)題，破除“有色眼鏡”，注重鄉(xiāng)村文化的內(nèi)生性。不僅要關(guān)注村落中具有物質(zhì)屬性的鄉(xiāng)村地標(biāo)、村落景觀、日常器物，使得它們能夠維系出故土與鄉(xiāng)愁的情愫，而且要注重鄉(xiāng)村文化中處于精神層面的鄉(xiāng)土意識(shí)、宗族觀念等等，設(shè)身處地的深入到鄉(xiāng)民之中，了解鄉(xiāng)民的精神需求與文化觀念。

鄉(xiāng)村文化的再生，是在新的社會(huì)土壤中培育出來(lái)的新觀念。需要在繼承的同時(shí)培養(yǎng)民眾對(duì)鄉(xiāng)村文化的自信，將鄉(xiāng)村文化從城鄉(xiāng)二元對(duì)立的框架中解放出來(lái)，使其能夠按照自身的發(fā)展方式，在社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代背景下與其他文化碰撞、融合、衍生出新的文化類(lèi)型。為此，需要培養(yǎng)農(nóng)民的文化自覺(jué)意識(shí)，使廣大農(nóng)民真正認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村文化的自身價(jià)值、獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和發(fā)展前景，讓鄉(xiāng)村發(fā)出“自己的聲音”。

對(duì)于鄉(xiāng)村文化建設(shè)，要變“輸血模式”為“造血模式”。要讓農(nóng)村能有一個(gè)自我修復(fù)、健康成長(zhǎng)的肌體，然后給它注入一種發(fā)展的新動(dòng)能，這樣才能讓農(nóng)村的文化有自我生長(zhǎng)、自我成熟、自我繁榮的能量和力量。

打贏文化扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)習(xí)近平總書(shū)記20__年12月12日在江蘇徐州鄉(xiāng)村調(diào)研時(shí)指出，在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中“不能光看農(nóng)民口袋里票子有多少，更要看農(nóng)民精神風(fēng)貌怎么樣”。“扶貧先扶志”，扶貧不僅僅是解決物質(zhì)、溫飽問(wèn)題，還要解決農(nóng)民的精神文化需要和文化權(quán)利。要進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，積極倡導(dǎo)新時(shí)代新風(fēng)尚，提高農(nóng)民群眾思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)，扎實(shí)開(kāi)展文化扶貧和精神扶貧，把扶貧與扶志、扶智有機(jī)結(jié)合起來(lái)，打通公共文化服務(wù)“最后一公里”，把扶貧與革除農(nóng)村的陳規(guī)陋習(xí)結(jié)合起來(lái)，讓農(nóng)民群眾的思想素質(zhì)和精神面貌與新時(shí)代農(nóng)村振興相適應(yīng)，真正實(shí)現(xiàn)廣大農(nóng)民從經(jīng)濟(jì)上的脫貧到文化上、思想上的真正脫貧。

全面實(shí)施城鄉(xiāng)文化融合發(fā)展十九大報(bào)告提出了“城鄉(xiāng)融合發(fā)展”的思想，這是對(duì)過(guò)去所提出的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)一體化的政策的新發(fā)展，恰恰體現(xiàn)了我國(guó)在農(nóng)村發(fā)展觀念上的重大轉(zhuǎn)變。城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)一體化側(cè)重于政府在資源配置上的主導(dǎo)作用，而城鄉(xiāng)融合發(fā)展則更多地體現(xiàn)市場(chǎng)對(duì)資源配置的決定性作用。

城鄉(xiāng)文化融合發(fā)展，不再是城市文化對(duì)鄉(xiāng)村文化的簡(jiǎn)單“反哺”，不再是城市文化對(duì)鄉(xiāng)村文化的單向“澆灌”，而是城鄉(xiāng)文化之間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、雙向交流和城鄉(xiāng)文化資源的集成，不斷增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的自信，不斷增強(qiáng)城市文化的張力，讓城市文化和鄉(xiāng)村文化相互融合、相得益彰。

推動(dòng)鄉(xiāng)村文化“進(jìn)城”，賦予鄉(xiāng)村文化時(shí)代內(nèi)涵。積極推動(dòng)鄉(xiāng)村文化“走出去”，通過(guò)到城市社區(qū)舉辦主題晚會(huì)、文藝匯演、體育賽事等方式，鼓勵(lì)農(nóng)村群眾以傳統(tǒng)文化、當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗、美麗鄉(xiāng)村為主題，自編、自導(dǎo)、自演一批優(yōu)秀文藝作品，傳播主流價(jià)值、展示鄉(xiāng)村文化魅力，增強(qiáng)人們對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感和歸屬感，不斷拓展鄉(xiāng)村文化的發(fā)展空間和影響力。推動(dòng)現(xiàn)代優(yōu)秀文化“下鄉(xiāng)”，激發(fā)鄉(xiāng)村文化發(fā)展生機(jī)活力。要堅(jiān)持“送文化”與“種文化”并重，探索建立公共文化服務(wù)城鄉(xiāng)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，推動(dòng)優(yōu)秀現(xiàn)代文化“下鄉(xiāng)”制度化、常態(tài)化、普及化，讓更多優(yōu)秀現(xiàn)代文化在廣大鄉(xiāng)村落地生根。充分發(fā)揮“文藝輕騎兵”“文藝小分隊(duì)”“文藝志愿者”的作用，鼓勵(lì)和組織專(zhuān)業(yè)文化工作者深入農(nóng)村一線，為農(nóng)民群眾送去先進(jìn)的科技技術(shù)和文藝作品，并對(duì)群眾文化活動(dòng)進(jìn)行輔導(dǎo)和指導(dǎo)，幫助提高農(nóng)民的思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)。

培育鄉(xiāng)村文化人才隊(duì)伍 實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，主體在農(nóng)民。鄉(xiāng)村文化建設(shè)，主體也在農(nóng)民。因?yàn)槲幕侨说奈幕?，文化即“人化”，其?shí)質(zhì)是一個(gè)“化人”的過(guò)程。

穩(wěn)住現(xiàn)有鄉(xiāng)村文化人才這些人才大多是“候鳥(niǎo)”，他們?cè)卩l(xiāng)村待一段時(shí)間就有可能離開(kāi)。要采取必要的經(jīng)濟(jì)手段，重點(diǎn)扶持、關(guān)心農(nóng)村現(xiàn)有的文化能人、非遺文化傳承人等農(nóng)村文化精英，做到生活上關(guān)心、業(yè)務(wù)上幫助、政策上引導(dǎo)，切實(shí)解決他們所遇到的實(shí)際困難和問(wèn)題，不僅留住他們的人，更要留住他們的心。

吸引鄉(xiāng)土文化精英回歸通過(guò)制定出臺(tái)符合鄉(xiāng)村實(shí)際和需求的吸引人才優(yōu)惠政策和激勵(lì)機(jī)制，想方設(shè)法營(yíng)造好的文化發(fā)展環(huán)境、培育良好的鄉(xiāng)村文化發(fā)展土壤，為流入城市的鄉(xiāng)村文化人才的回歸搭建平臺(tái)、提供舞臺(tái)。進(jìn)一步培育“鄉(xiāng)賢文化”，鄉(xiāng)賢文化能為區(qū)域創(chuàng)造強(qiáng)大的物質(zhì)性力量，所具備的文化扶貧價(jià)值大有可觀，“請(qǐng)進(jìn)一個(gè)能人，打開(kāi)一個(gè)村門(mén)，帶動(dòng)一方發(fā)展”所帶來(lái)的鏈?zhǔn)浇?jīng)濟(jì)效應(yīng)亦不可估量。鄉(xiāng)賢文化能形成“人回鄉(xiāng)、錢(qián)回流、企回遷”的經(jīng)濟(jì)集群效應(yīng)。

教育培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化新人立足實(shí)際，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，通過(guò)定期或不定期舉辦具有鄉(xiāng)土特色的鄉(xiāng)村文化娛樂(lè)活動(dòng)，如燈會(huì)、歌會(huì)、地方戲、廣場(chǎng)劇等，在文化實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、培養(yǎng)和鍛煉鄉(xiāng)村文化新人，建設(shè)鄉(xiāng)村文化、文藝工作專(zhuān)兼職隊(duì)伍，從而為鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展注入新鮮血液，激發(fā)鄉(xiāng)村文化的生機(jī)與活力，保持鄉(xiāng)村文化的長(zhǎng)久生命力。

鼓勵(lì)城市文藝工作者深入農(nóng)村國(guó)家文化管理部門(mén)，要通過(guò)出臺(tái)相關(guān)政策措施，引導(dǎo)城市廣大文藝工作者深入基層、深入農(nóng)村、深入農(nóng)民，創(chuàng)作和生產(chǎn)出更多更好反映貼近農(nóng)村生活實(shí)際，展現(xiàn)農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村變化、農(nóng)民富足而為農(nóng)民群眾所接受、所喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，助推農(nóng)村文化人才和農(nóng)村基層文化帶頭人的成長(zhǎng)，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的繁榮發(fā)展。

促進(jìn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展以文化為基，以農(nóng)業(yè)為本，然后再加上現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思路。這并非是提倡用產(chǎn)業(yè)化的方式去發(fā)展農(nóng)村、發(fā)展農(nóng)業(yè)，而是要結(jié)合現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思路和模式去做，真正把一些人才、創(chuàng)造者和勞動(dòng)者集聚到鄉(xiāng)村里，賦予鄉(xiāng)村發(fā)展的動(dòng)能。

鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“五力模型”

設(shè)置“帷幕”來(lái)分割前臺(tái)與后臺(tái)。尊重各鄉(xiāng)村特色與風(fēng)貌，最大程度地保留原汁原味的鄉(xiāng)村文化和鄉(xiāng)土特色。鄉(xiāng)村整體設(shè)計(jì)要立足于鄉(xiāng)村地域范圍內(nèi)的自然與文化資源，深度挖掘具有地域特征的文化符號(hào)，在鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)中彰顯鄉(xiāng)村文化特色，無(wú)疑是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中鄉(xiāng)村文化生態(tài)建設(shè)的重要路徑之一。

鄉(xiāng)村振興青年人做篇五

要把人力資本開(kāi)發(fā)放在首要位置，暢通智力、技術(shù)、管理下鄉(xiāng)通道，造就更多鄉(xiāng)土人才，聚天下人才而用之。

(一)大力培育新型職業(yè)農(nóng)民。全面建立職業(yè)農(nóng)民制度，完善配套政策體系。實(shí)施新型職業(yè)農(nóng)民培育工程。支持新型職業(yè)農(nóng)民通過(guò)彈性學(xué)制參加中高等農(nóng)業(yè)職業(yè)教育。創(chuàng)新培訓(xùn)機(jī)制，支持農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社、專(zhuān)業(yè)技術(shù)協(xié)會(huì)、龍頭企業(yè)等主體承擔(dān)培訓(xùn)。引導(dǎo)符合條件的新型職業(yè)農(nóng)民參加城鎮(zhèn)職工養(yǎng)老、醫(yī)療等社會(huì)保障制度。鼓勵(lì)各地開(kāi)展職業(yè)農(nóng)民職稱(chēng)評(píng)定試點(diǎn)。

(二)加強(qiáng)農(nóng)村專(zhuān)業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)。建立縣域?qū)I(yè)人才統(tǒng)籌使用制度，提高農(nóng)村專(zhuān)業(yè)人才服務(wù)保障能力。推動(dòng)人才管理職能部門(mén)簡(jiǎn)政放權(quán)，保障和落實(shí)基層用人主體自主權(quán)。推行鄉(xiāng)村教師“縣管校聘”。實(shí)施好邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)、邊疆民族地區(qū)和革命老區(qū)人才支持計(jì)劃，繼續(xù)實(shí)施“三支一扶”、特崗教師計(jì)劃等，組織實(shí)施高校畢業(yè)生基層成長(zhǎng)計(jì)劃。支持地方高等學(xué)校、職業(yè)院校綜合利用教育培訓(xùn)資源，靈活設(shè)置專(zhuān)業(yè)(方向)，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，為鄉(xiāng)村振興培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)化人才。扶持培養(yǎng)一批農(nóng)業(yè)職業(yè)經(jīng)理人、經(jīng)紀(jì)人、鄉(xiāng)村工匠、文化能人、非遺傳承人等。

(三)發(fā)揮科技人才支撐作用。全面建立高等院校、科研院所等事業(yè)單位專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員到鄉(xiāng)村和企業(yè)掛職、兼職和離崗創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)制度，保障其在職稱(chēng)評(píng)定、工資福利、社會(huì)保障等方面的權(quán)益。深入實(shí)施農(nóng)業(yè)科研杰出人才計(jì)劃和杰出青年農(nóng)業(yè)科學(xué)家項(xiàng)目。健全種業(yè)等領(lǐng)域科研人員以知識(shí)產(chǎn)權(quán)明晰為基礎(chǔ)、以知識(shí)價(jià)值為導(dǎo)向的分配政策。探索公益性和經(jīng)營(yíng)性農(nóng)技推廣融合發(fā)展機(jī)制，允許農(nóng)技人員通過(guò)提供增值服務(wù)合理取酬。全面實(shí)施農(nóng)技推廣服務(wù)特聘計(jì)劃。

(四)鼓勵(lì)社會(huì)各界投身鄉(xiāng)村建設(shè)。建立有效激勵(lì)機(jī)制，以鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁為紐帶，吸引支持企業(yè)家、黨政干部、專(zhuān)家學(xué)者、醫(yī)生教師、規(guī)劃師、建筑師、律師、技能人才等，通過(guò)下鄉(xiāng)擔(dān)任志愿者、投資興業(yè)、包村包項(xiàng)目、行醫(yī)辦學(xué)、捐資捐物、法律服務(wù)等方式服務(wù)鄉(xiāng)村振興事業(yè)。研究制定管理辦法，允許符合要求的公職人員回鄉(xiāng)任職。吸引更多人才投身現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，培養(yǎng)造就新農(nóng)民。加快制定鼓勵(lì)引導(dǎo)工商資本參與鄉(xiāng)村振興的指導(dǎo)意見(jiàn)，落實(shí)和完善融資貸款、配套設(shè)施建設(shè)補(bǔ)助、稅費(fèi)減免、用地等扶持政策，明確政策邊界，保護(hù)好農(nóng)民利益。發(fā)揮工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)、科協(xié)、殘聯(lián)等群團(tuán)組織的優(yōu)勢(shì)和力量，發(fā)揮各民主黨派、工商聯(lián)、無(wú)黨派人士等積極作用，支持農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)、農(nóng)村弱勢(shì)群體關(guān)愛(ài)等。實(shí)施鄉(xiāng)村振興“巾幗行動(dòng)”。加強(qiáng)對(duì)下鄉(xiāng)組織和人員的管理服務(wù)，使之成為鄉(xiāng)村振興的建設(shè)性力量。

(五)創(chuàng)新鄉(xiāng)村人才培育引進(jìn)使用機(jī)制。建立自主培養(yǎng)與人才引進(jìn)相結(jié)合，學(xué)歷教育、技能培訓(xùn)、實(shí)踐鍛煉等多種方式并舉的人力資源開(kāi)發(fā)機(jī)制。建立城鄉(xiāng)、區(qū)域、校地之間人才培養(yǎng)合作與交流機(jī)制。全面建立城市醫(yī)生教師、科技文化人員等定期服務(wù)鄉(xiāng)村機(jī)制。研究制定鼓勵(lì)城市專(zhuān)業(yè)人才參與鄉(xiāng)村振興的政策。

鄉(xiāng)村振興青年人做篇六

各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：

結(jié)婚是大喜事，宴請(qǐng)親朋好友慶賀無(wú)可厚非。拿我自己舉例，我與丈夫的婚禮是在老家農(nóng)村辦的，沒(méi)有繁花似錦的婚慶，也沒(méi)有復(fù)雜的跪拜禮節(jié)，我們拒絕鋪張浪費(fèi)，拒絕攀比婚慶。其實(shí)，年輕的夫妻大可以通過(guò)旅行結(jié)婚、參加集體婚禮等新方式來(lái)簡(jiǎn)化流程，讓“愛(ài)”更加純粹。

打記事起，從除夕到正月十五，煙花炮竹要放上半個(gè)月，特別是吃年夜飯的時(shí)候，噪聲讓家人的交流只能靠手語(yǔ)。父親說(shuō)煙花雖美卻污染大氣，炮竹熱鬧卻又臟又吵，所以我們家過(guò)年從來(lái)沒(méi)有放過(guò)一次煙花。近幾年，在家過(guò)年，卻幾乎聽(tīng)不到炮聲，這與國(guó)家嚴(yán)格控制和老百姓思想認(rèn)識(shí)提高是分不開(kāi)的。

每年清明，母親都會(huì)帶我回鄉(xiāng)下到外婆墳前放炮燒紙。有一年，對(duì)面整個(gè)山頭因燒紙引發(fā)火災(zāi)，嚇得我們?nèi)纪较屡?。?dāng)時(shí)對(duì)這樣的行為非常不理解，媽媽告訴我，這是習(xí)俗。今年，清明節(jié)回去，媽媽沒(méi)有買(mǎi)炮和紙，只是在埋葬外婆的山上散步，在墳前要我女兒叫“太姥姥”。舅媽則做上幾個(gè)外婆生前愛(ài)吃的家常菜，一大家子默默地緬懷。舅媽說(shuō)，現(xiàn)在農(nóng)村都不售賣(mài)煙花炮竹了，到處都在宣傳新思想，久而久之大家也都摒棄了那些陳規(guī)陋習(xí)。其實(shí)想一想，自己也輕松了很多，往年寫(xiě)冥錢(qián)紙包都得寫(xiě)上一兩天。

作為一名農(nóng)村宣傳工作者，我目睹了這幾年的變化，從鋪張浪費(fèi)到文明新風(fēng)，用一束鮮花、一條短信、一杯清茶、一句問(wèn)候來(lái)表達(dá)賀意、增進(jìn)感情的生活方式得到了認(rèn)可。人們用文明風(fēng)尚表達(dá)“愛(ài)”，讓鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)變得更美起來(lái)！

上周，在回家的路上，我無(wú)意間聽(tīng)到路邊歇息的兩個(gè)環(huán)衛(wèi)工人在閑聊。矮個(gè)兒的環(huán)衛(wèi)工人說(shuō)：“搞移風(fēng)易俗以后，大吃大喝、大操大辦的少了，我們轄區(qū)的生活垃圾也少了不少！”另一個(gè)高個(gè)兒回應(yīng)道：“那當(dāng)然了。最明顯的是今年的‘七月半’，燒紙放炮的人少了，那成堆的炮紙灰也不見(jiàn)了?！?/p>

其實(shí)讓我感受最深的還是我場(chǎng)的老黨員皮連華。以前還沒(méi)開(kāi)展移風(fēng)易俗時(shí)，她就覺(jué)得喜事應(yīng)該是高興的，不應(yīng)該帶來(lái)煩惱，不能因面子問(wèn)題就講排場(chǎng)，鋪張比浪費(fèi)。這是社會(huì)的“負(fù)能量”。今年她喜得曾孫，家人提出要操辦滿(mǎn)歲宴，她因反對(duì)與家人鬧得很不開(kāi)心，兒媳也因?yàn)樗晦k酒席的做法誤解了她。皮連華通過(guò)各個(gè)擊破的方式，先跟丈夫和兒子分析了當(dāng)前“剎人情歪風(fēng)、治婚喪陋習(xí)”活動(dòng)的開(kāi)展情況，取得理解。并邀請(qǐng)新河漁場(chǎng)紅白理事會(huì)成員一起做兒媳的思想工作，幾經(jīng)周折，最后在皮連華丈夫和兒子一同的配合下，兒媳最終理解并支持她。

公序良俗，良在和諧；良俗之源，重在引導(dǎo)。近年來(lái)，全區(qū)上下掀起“剎人情歪風(fēng)”“治陋習(xí)·樹(shù)新風(fēng)”、建設(shè)新農(nóng)村等活動(dòng)，新風(fēng)尚新舉措精采紛呈，好典型好事例層出不窮。良好的社會(huì)“新風(fēng)”逐漸形成，似利劍，斬?cái)嗍`我們手腳的藤藤蔓蔓；似良藥，祛除讓我們勞心費(fèi)力的枝枝葉葉；更似清風(fēng)，拂去所有社會(huì)上的沉疴，留給君山遍地澄澈。

“君山美景看不盡，唯有新風(fēng)撲面來(lái)”。朋友們，我相信，只有黨員干部帶起來(lái)、青年團(tuán)員跟上來(lái)、五老協(xié)會(huì)干起來(lái)，社會(huì)全員動(dòng)起來(lái)，我們才能摒棄陳規(guī)陋習(xí)，共樹(shù)文明新風(fēng)。讓我們不忘初心，攜手同行，共同開(kāi)創(chuàng)君山文明新風(fēng)尚。

鄉(xiāng)村振興青年人做篇七

或許我們總是在時(shí)光里，看慣了太多的日升月落，日夜更迭，看慣了繁星滿(mǎn)天，閃爍遙遠(yuǎn)，看慣了天空湛藍(lán)，彩云如海，太多美好，只因?yàn)榱?xí)慣，所以不經(jīng)意，不在乎。城市生活的五彩繽紛，往往會(huì)多了幾分疲倦，少了幾分欣喜，他們或許是審美疲勞了。而我們?cè)隈v村的這一年時(shí)間里，卻切身感受到了農(nóng)民的純真和質(zhì)樸，讓我們對(duì)農(nóng)村這片熱土有了更深意義上的詮釋和感悟。

2020年7月，我被組織分配來(lái)到__x鎮(zhèn)碾__村開(kāi)展鄉(xiāng)村振興工作，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)過(guò)去一年，對(duì)我來(lái)說(shuō)收獲最大的就是對(duì)于農(nóng)村工作有了深入的認(rèn)知，既得到了鍛煉，又助力了成長(zhǎng)，并逐漸愛(ài)上了這一片土地。

腳上沾的泥土多了，離農(nóng)民的心更近了。懷著一顆愛(ài)民敬民的心，走進(jìn)了村里。來(lái)到農(nóng)村工作，一言一行，不僅代表了個(gè)人行為，更是代表黨和政府對(duì)農(nóng)村關(guān)懷的具體體現(xiàn)。為此，與接觸到的村民交朋友、“接地氣”，實(shí)打?qū)嵉亟o群眾排憂(yōu)解難，把這樣的工作當(dāng)成一場(chǎng)走親訪友的”親情之旅”，當(dāng)成送關(guān)懷送溫暖的實(shí)際行動(dòng)。沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有虛偽的表情，臉上洋溢著最誠(chéng)摯的微笑，帶著黨的關(guān)懷，靜心傾聽(tīng)他們的心聲。在走村串戶(hù)的路上，和村民們結(jié)交了深厚的感情，努力為村里辦實(shí)事，辦好事。

心中的感觸多了，從實(shí)踐中的收獲也更多了。通過(guò)入戶(hù)走訪脫貧戶(hù)了解脫貧攻堅(jiān)具體情況，認(rèn)識(shí)到了產(chǎn)業(yè)扶貧、教育扶貧以及政策補(bǔ)貼的重大作用；深入林地了解當(dāng)?shù)鼐唧w生態(tài)問(wèn)題保護(hù)問(wèn)題，認(rèn)識(shí)到了“兩山”理論的重大意義；通過(guò)防汛排查，查看地質(zhì)災(zāi)害點(diǎn)對(duì)有安全隱患的群眾進(jìn)行疏散，認(rèn)識(shí)到基層工作的責(zé)任重大與意義。一年的工作，讓我理解了領(lǐng)導(dǎo)讓我們來(lái)的意圖，青年人深入到基層一線開(kāi)展工作，就是要學(xué)習(xí)基層先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，了解基層實(shí)際情況，“接地氣”，體民情，提高自身適應(yīng)新環(huán)境的能力，學(xué)習(xí)村干部直接面對(duì)一線、面對(duì)老百姓，克服困難、排憂(yōu)解難的能力，學(xué)習(xí)村民那種不怕吃苦、自力更生、純樸善良的傳統(tǒng)，通過(guò)鍛煉，助力成長(zhǎng)。

駐村生活讓我感受到了鄉(xiāng)間的生活是那樣質(zhì)樸美好，那樣令人難忘，隨時(shí)都讓人生出萬(wàn)般感慨：感慨那一望無(wú)際的土地，感慨那碧藍(lán)如洗的天空，感慨雨后七彩的彩虹，感慨生活在這片村落里那些沉默厚道的父老鄉(xiāng)親們，可以隨時(shí)享受這大自然的美。接下來(lái)，我會(huì)把自己對(duì)農(nóng)村的深切情懷轉(zhuǎn)化為一件件民生實(shí)事、一個(gè)個(gè)發(fā)展目標(biāo)，用真情實(shí)意對(duì)待群眾，用點(diǎn)滴實(shí)干來(lái)去贏得群眾和組織的信任。只有這樣，不斷學(xué)習(xí)，堅(jiān)定信念，為人民服務(wù)，才成為一名好的基層工作者，我們祖國(guó)的發(fā)展才會(huì)越來(lái)越好，鄉(xiāng)村振興才能早日實(shí)現(xiàn)。

鄉(xiāng)村振興青年人做篇八

實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，維護(hù)和保持農(nóng)村社會(huì)的和諧穩(wěn)定是前提。鄉(xiāng)村文化是熟人社會(huì)的文化，崇尚鄰里互助、關(guān)系和諧、誠(chéng)實(shí)守信，它是鄉(xiāng)村社會(huì)得以延續(xù)的核心，是農(nóng)村社會(huì)的穩(wěn)定器。在人們的記憶中，不僅有鄉(xiāng)村的青山綠水，更有鄉(xiāng)村社會(huì)的睦鄰關(guān)系、祭祀活動(dòng)、鄉(xiāng)風(fēng)民俗和宗族姻親關(guān)系等，這些關(guān)系、儀式和活動(dòng)將鄉(xiāng)村生活的居民凝聚在一起，形成了鄉(xiāng)村社會(huì)。這其中不僅蘊(yùn)含著豐富的物質(zhì)文化資源，還潛藏著深沉的精神文化資源，它們?cè)诜€(wěn)定農(nóng)村社會(huì)、凝聚百姓民心、維系鄉(xiāng)村和諧方面起著重要作用。從這個(gè)意義上說(shuō)，鄉(xiāng)村振興的核心在一定程度上就是鄉(xiāng)村文化的振興。

鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村振興的加速器

鄉(xiāng)村文化包含物質(zhì)層面和精神層面的內(nèi)容，就物質(zhì)層面而言，鄉(xiāng)村的青山綠水，山環(huán)水繞，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，古老建筑，阡陌農(nóng)田，既是農(nóng)民生活的安居之所，也是一種自然生活狀態(tài)，一種人與自然和諧共生的情景。就精神層面而言，鄉(xiāng)村承載著本土文化的豐富內(nèi)涵和道德力量，鄉(xiāng)村文化通過(guò)當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗、風(fēng)土人情、社交禮儀、傳統(tǒng)服飾等展現(xiàn)出農(nóng)民的精神信仰、社會(huì)生活、交往方式等具有獨(dú)特個(gè)性的價(jià)值觀念，是農(nóng)村社會(huì)人與人之間相互聯(lián)系、進(jìn)行情感交流的紐帶，具有凝聚人心、集中民智、共謀發(fā)展的內(nèi)在精神動(dòng)力。

鄉(xiāng)村文化是農(nóng)民精神的伊甸園

鄉(xiāng)村的核心是人，鄉(xiāng)村振興的目的也是為了人，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，關(guān)鍵也在于“人”。鄉(xiāng)村文化賦予農(nóng)村生活以?xún)r(jià)值與意義，鄉(xiāng)村社會(huì)是由人組成的，同時(shí)又超越了個(gè)體，是鄉(xiāng)村文化將這些個(gè)體連接成為一個(gè)有機(jī)的整體。只有當(dāng)農(nóng)民對(duì)自己的故鄉(xiāng)無(wú)比眷戀、對(duì)生長(zhǎng)于斯的鄉(xiāng)村文化心有所系、魂有所牽，他們才能對(duì)鄉(xiāng)村從內(nèi)心里生發(fā)一份熱愛(ài)、對(duì)鄉(xiāng)村的振興發(fā)展有一份擔(dān)當(dāng)。

鄉(xiāng)村振興青年人做篇九

在中國(guó)，農(nóng)業(yè)的`發(fā)展不是一個(gè)單一的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，更需農(nóng)民與農(nóng)村的協(xié)同跟進(jìn)，即所謂的"三農(nóng)"，"三農(nóng)"是一個(gè)居住地域、從事行業(yè)和主體身份三位一體的問(wèn)題，但三者側(cè)重點(diǎn)不一，必須一體化地考慮以上三個(gè)問(wèn)題。中國(guó)作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，"三農(nóng)"問(wèn)題關(guān)系到國(guó)民素質(zhì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興。若是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動(dòng)者素質(zhì)無(wú)法提高，農(nóng)民的生活環(huán)境得不到改善，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的環(huán)境惡劣，就不能使農(nóng)作物得到良好的培育，也不能提高生產(chǎn)效率與質(zhì)量，更無(wú)法達(dá)到所謂的高質(zhì)量現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)。因此，農(nóng)業(yè)的發(fā)展，也可以說(shuō)是建立在農(nóng)村的發(fā)展與進(jìn)步的基礎(chǔ)之上。作為現(xiàn)階段的農(nóng)業(yè)發(fā)展也需要農(nóng)村的現(xiàn)代化建設(shè)與實(shí)現(xiàn)與農(nóng)業(yè)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，才能取得長(zhǎng)遠(yuǎn)的進(jìn)步。

十九大報(bào)告提出，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)村文明、治理有效、生活富裕的總體要求，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。這一重要的發(fā)展戰(zhàn)略是在新時(shí)期農(nóng)村發(fā)展中提出的一項(xiàng)重要的發(fā)展理念，這一理念明確的指出了發(fā)展農(nóng)村的重要性與緊迫性，提出了現(xiàn)階段"三農(nóng)"問(wèn)題的發(fā)展方向，為實(shí)現(xiàn)"全面建成小康社會(huì)"的宏偉目標(biāo)提供了重要保障。

"小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)"。農(nóng)民的生活水平與生活環(huán)境是很關(guān)心得問(wèn)題，而目前中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入到了脫貧攻堅(jiān)決勝時(shí)期，農(nóng)村貧困人口的脫貧問(wèn)題更是成為政府最關(guān)注的重點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的美好憧憬，關(guān)鍵就是要實(shí)現(xiàn)農(nóng)村與城市的協(xié)調(diào)發(fā)展，補(bǔ)齊農(nóng)村發(fā)展滯后的短板，建設(shè)好美麗鄉(xiāng)村，讓農(nóng)村人也能夠共享改革開(kāi)放的美好成果。

等等。對(duì)于這一系列的新政策帶來(lái)的不僅僅是農(nóng)村發(fā)展的新希望，更是實(shí)實(shí)在在的政策幫扶。

在十九大精神的正確指引下，在中國(guó)共產(chǎn)黨的這艘巨輪的領(lǐng)航中，我們將不忘初心、砥礪奮進(jìn)、破浪而行，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。

鄉(xiāng)村振興青年人做篇十

共青團(tuán)作為黨的助手和后備軍，要充分發(fā)揮黨有號(hào)召、團(tuán)有行動(dòng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，把思想統(tǒng)一到市委的決策部署上來(lái)，組織廣大團(tuán)員青年在助力鄉(xiāng)村振興行動(dòng)中作出貢獻(xiàn)。在此，倡議各位團(tuán)員青年大力傳承家國(guó)情懷，展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)采，發(fā)揮積極作用，在加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程中貢獻(xiàn)智慧和力量。

一是助力經(jīng)濟(jì)興產(chǎn)業(yè)。青年朋友要積極投身到鄉(xiāng)村振興主戰(zhàn)場(chǎng)，用自身的知識(shí)和資源，為群眾提供產(chǎn)業(yè)發(fā)展信息、給予資金技術(shù)支持和就業(yè)扶持，帶領(lǐng)群眾因地制宜創(chuàng)業(yè)發(fā)展，打造可持續(xù)增收的產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。

二是綠色環(huán)保重生態(tài)。牢固樹(shù)立生態(tài)文明觀，自覺(jué)踐行科學(xué)理性、健康文明的消費(fèi)觀念和生活理念，帶動(dòng)全社會(huì)形成簡(jiǎn)約適度、綠色低碳、節(jié)約環(huán)保的生活方式。積極倡導(dǎo)并宣傳移風(fēng)易俗等活動(dòng)，反對(duì)奢侈浪費(fèi)、不合理消費(fèi)和破壞環(huán)境行為，使綠色生活成為我們大家的行動(dòng)自覺(jué)。

三是弘揚(yáng)“四道”更文明。青年朋友要帶頭組織開(kāi)展善道、美道、富道、孝道“四道”建設(shè)，大力弘揚(yáng)“四道”精神，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)引導(dǎo)教育身邊人，激發(fā)調(diào)動(dòng)村民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)和努力向上的決心，進(jìn)一步提升農(nóng)村文明程度。

四是有效治理創(chuàng)和諧。以健全鄉(xiāng)村治理體系為契機(jī)，帶頭支持黨委政府工作，廣泛宣傳上級(jí)方針政策，唱響主旋律，凝聚正能量，營(yíng)造和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。積極開(kāi)展孝老敬親、扶貧濟(jì)困、愛(ài)心慈善等公益活動(dòng)，真情服務(wù)百姓、惠及鄉(xiāng)里。通過(guò)言傳身教更好地讓村民行為有法度、價(jià)值有引領(lǐng)、操守有規(guī)范。

希望青年朋友們攜起手來(lái)，以飽滿(mǎn)的熱情、昂揚(yáng)的斗志，在“產(chǎn)業(yè)興旺”中顯身手，在“生態(tài)宜居”中展風(fēng)采，在“鄉(xiāng)風(fēng)文明”中作貢獻(xiàn)，在“治理有效”中創(chuàng)佳績(jī)，在“生活富?！敝薪ㄐ鹿Γ瑸閷?shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興貢獻(xiàn)青春與力量。

鄉(xiāng)村振興青年人做篇十一

觸及美麗鄉(xiāng)村，以擔(dān)當(dāng)為重，促進(jìn)發(fā)展。

農(nóng)村的發(fā)展也許是需要重視起來(lái)的，目前來(lái)講還有許多地方仍然需要脫貧，為了脫貧，不僅國(guó)家要加持扶持力度，而且更需要我們當(dāng)代青年人的擔(dān)當(dāng)，正如老人家說(shuō)的一句話，擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄瓴抛顜洝Ｊ前?，我們?yīng)該把這些東西作為目標(biāo)理想。作為當(dāng)代青年，正值風(fēng)華年茂應(yīng)彎下腰去接觸鄉(xiāng)村，融入鄉(xiāng)村。我們要利用已有的資源來(lái)最大限度地體現(xiàn)我們，如如何使。那些貧窮孩子都上得起，如何吃穿等?？梢岳米约悍偶俚臅r(shí)間或其他閑魚(yú)來(lái)到這些貧困的地方，當(dāng)支教，免費(fèi)提供教育資源，同時(shí)也應(yīng)該寄出一些自己不需要的物品來(lái)與孩子們分享，多關(guān)心留守兒童。

觸及美麗鄉(xiāng)村，以沉浸為重，出謀劃策。

在鄉(xiāng)村中，無(wú)數(shù)青年放開(kāi)自我，沉浸其中，在鄉(xiāng)村中無(wú)數(shù)有志青年盡顯擔(dān)當(dāng)，助人為樂(lè)，在鄉(xiāng)村中有無(wú)數(shù)百姓出了欣慰的笑容。的重責(zé)，不怕困難與挑戰(zhàn)，積極投身于鄉(xiāng)村脫貧之中。哲學(xué)家有言：責(zé)任并不是你的負(fù)擔(dān)，而是你應(yīng)具有的信念。張桂梅老師雖然不是青年人，但他的事跡卻值得我們青年人去學(xué)習(xí)，她在大山中建立了女子學(xué)校，為貧窮女子提供免費(fèi)的教育，至今已有千百余名女子走出大山上了大學(xué)。我們可以向她學(xué)習(xí)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)傳播知識(shí)，或者走進(jìn)大山為貧苦孩子們輔導(dǎo)。

觸及美麗鄉(xiāng)村，以實(shí)踐為重，實(shí)現(xiàn)理想。

作為當(dāng)代青年，每當(dāng)休假時(shí)便會(huì)空出一些時(shí)間，我們可以充分利用起來(lái)與朋友攜手共進(jìn)鄉(xiāng)村。秦月飛他在大二暑假時(shí)回到家鄉(xiāng)，積極參與當(dāng)?shù)氐乃喔裙こ痰墓ぷ髦?，通過(guò)他的實(shí)踐他也許會(huì)懂得幫助的趣味，幾年后村里的農(nóng)田便不再干旱了，從此他的農(nóng)村不再貧窮，他也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值，而完成了兒時(shí)的夢(mèng)想。青年人，青年魂，投身實(shí)踐，體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)，這才是青年人的共同理想，也是我們的目標(biāo)。青年人應(yīng)時(shí)刻心系農(nóng)村，為鄉(xiāng)村振興而貢獻(xiàn)出一份力量。

同學(xué)們，“陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣”，現(xiàn)在所謂的“鄉(xiāng)愁”，愁的是我們已經(jīng)無(wú)“鄉(xiāng)”可歸，這時(shí)候就是真正體現(xiàn)我們價(jià)值的時(shí)候，讓我們觸摸鄉(xiāng)村，把我們青年的擔(dān)當(dāng)、沉浸、實(shí)踐化作一股清泉，灌溉出鄉(xiāng)村“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”。