語文學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了提升我們的思維能力和綜合素質(zhì)。在總結(jié)中，我們可以客觀地分析和評價自己的優(yōu)點和不足。以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)案例，希望能對大家的寫作有所幫助。

詩意地生活滿分作文篇一

題記：在這個物質(zhì)財富極其發(fā)達的世界，人們越來越醉心于外表地光鮮，流連于金錢的炫目，在急速旋轉(zhuǎn)的時空中，丟掉本心，渾渾噩噩。

社會的發(fā)展及進步，必然伴隨著物質(zhì)生活的進步，但人類精神生活卻在被一步步腐蝕。

很少有小孩子能感受到：“蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身?！钡牡催m然，也不會享受到：“天階夜色涼如水，坐看牽?？椗??！钡挠撵o奇幻；又有哪個自詡為詩人大家屑于：“犬吠水中聲，桃花帶露濃。”的意境，確實，那些東西老了，舊了，既浪費時間，又無聊，絕對不比電腦上的奇幻畫面，想要看雄奇的山峰，清澈的照片不過是彈指一揮間，但，你能感受到“揮動凌絕頂，一覽眾山小?！钡臍馄敲?。

我承認我是一個“舊人”或者一個超前的人。有時，會伴一杯清茶，在隨茶香氤氳旋舞的思維中捧起書卷，繼而沉溺其中；有時，又會邀二三密友，騎上自行車，去看那紅白相融盡得可愛的花開的云蒸霞蔚，在樹下談天說地；盡管學(xué)業(yè)忙碌，我也會在周六晚上拋竿垂釣，和魚兒進行一場惡戰(zhàn)，或是冬日里在水庫享受一下“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的超俗自傲，遺世獨立；即使沒有收獲，我也早有準備，拿出鐵簽，穿上羊肉，生起火，考起羊肉，看魚兒奈我何？這點大概是古人所沒有的。

有人說我“不務(wù)正業(yè)”，我承認；有人說我“低級趣味”，我也承認；也有人說我“思想陳舊，不能與當今日新月異的社會同步”，我也承認。

但是，沒有發(fā)現(xiàn)么？人們的生活就像一架水車，周而復(fù)始地運轉(zhuǎn)，平淡無奇，即使有時候去郊外轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，也不過是自我安慰，在那里，他們并沒有找到自己的歸依，心靈的寄托。越來越多的出現(xiàn)心理問題，理論上大部分人都或多或少患有心理問題，這恐怕也是社會環(huán)境造成的。

詩意地生活滿分作文篇二

在高樓聳立?？萍及l(fā)達的21世紀中，人們似乎都處在高科技不斷帶來驚喜的生活中，沒有人再愿意坐下來飲一杯酒。吟一首詩。品味一下人生。因為，都被那接連不斷的驚喜與好奇所埋沒。那種品一口酒。品人生的詩意生活，幾乎不復(fù)存在。所以，我提倡：躁動的我們，偶爾停下來，詩意的生活一下吧！

說到詩意的生活，不得不提到我國古代那些文人雅客們的詩意地生活。

例如，陶淵明，他放棄了做官的機會，他放棄了達官貴族的生活，他選擇了回到他的家鄉(xiāng)——作隱士，遠離官場。他過著田園。逍遙。自在?，F(xiàn)實的生活，開心時作詩記敘，難過時飲酒發(fā)泄，詩意的生活著。陶潛不被現(xiàn)實的利益所誘惑，不用被現(xiàn)實所束縛，堅持自我，過著自由自在的生活。

而如今的我們……。

現(xiàn)在的我們，太容易被外界所謂的新事物以及各種利益所誘惑，甚至失去自我。因為太過急功近利而放棄了本心，因此自己的生活完全被現(xiàn)實的利益所禁錮。束縛，思想失去了自由，導(dǎo)致我們生活也失去了自由。生活開始變得枯燥無味甚至甚至使人厭煩，而我們卻無法調(diào)節(jié)和改善，環(huán)境所致吧！當我們靜下來時，思考和回味一下匆匆忙忙走過的這幾年，會發(fā)現(xiàn)自己的生活原是這樣的無味啊！

可是，怎樣使我們的生活有滋有味呢？

請詩意的生活吧！在日復(fù)一日的工作與學(xué)習(xí)中，增添些顏色，使其炫彩起來。當你打開電腦時，不知道要做些什么時，請你打開記事本，敲打鍵盤創(chuàng)造一首你自己的詩，不用多么深奧和華麗的辭藻，只需要你的心，編撰出你的精彩。這樣一來，在你近乎黑白的生活中，添加一下眼色。放輕松。飲杯酒。銀首飾，這就是詩意的生活。

請詩意的生活。它會使你生活的更加快樂更加放松，更加有信心。詩，會讓你的人生更加充實，讓你的品性更加端莊；會讓你的生活更加有意義。

在這科技飛速發(fā)達的21世紀，在忙碌的學(xué)習(xí)與工作之余，還請諸位詩意的生活，讓那些煩惱與痛苦都成為浮云吧！

詩意地生活滿分作文篇三

詩意，是在綿雨霏霏之時泛舟西湖；詩意，是在螢火點點之時穿梭原野；詩意，是在鳥雀相鳴之時烹茶吟詩作對。詩意，是一幅美好景象，更是一種生活態(tài)度。

蘇軾的一生可謂是一波三折。少時鋒芒畢露，中年時功成名就，壯年時大難臨頭，晚年時再創(chuàng)輝煌卻又急轉(zhuǎn)直下，黯然離世。可是無論他的一生怎樣波折坎坷，他都沒有遺失他的那一份樂觀豁達。哪怕在烏臺詩案他倍受打擊，宦海沉浮，歷經(jīng)世事滄桑。但他仍然憑借著樂觀積極的心態(tài)去面對挫折。就是在這挫折中，他寫出了“一蓑煙雨任平生”這等大徹大悟的詩句，呈現(xiàn)出他的超脫坦然，瀟灑樂觀的心態(tài)。他被貶后，由于他身上的那份重大的責(zé)任感與使命感使得他在力所能及的范圍內(nèi)為百姓造福：在徐州，他帶領(lǐng)官員們防洪筑堤；在杭州，他修筑蘇堤；在惠州，他引泉入城，供百姓引用。

他樂觀豁達的心態(tài)可見一斑。你說，他的生活不詩意嗎？

陶淵明，他“采菊東籬下，悠然見南山”，享受著那質(zhì)樸平淡的鄉(xiāng)村生活。他“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，他親近勞動人民，與他們一起播種耕作。在這平和而又淳樸的田園生活中感悟著生命的真諦，他遠離塵世，不與世俗同流合污。從他身上，我們看到了他超凡脫俗的人格和回顧自然的淡泊名利的心態(tài)。

“花之隱逸者也”，菊花以素雅堅貞的品性著稱，而陶淵明的品性與菊花有相似之處，故有“陶菊”之稱。象征著陶淵明不為五斗米折腰的傲岸骨氣，象征著他安貧樂道，淡泊名利，獨善其身的高尚節(jié)操。

他淡泊名利的高尚節(jié)操令人敬佩。你說，他的生活不詩意嗎？

詩意的生活，亦是一種態(tài)度。而擁有這種態(tài)度的生活，亦是一種詩意的生活！

詩意地生活滿分作文篇四

“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”。每天早晨，當我走進教室，就看到顏公催人奮進的《勸學(xué)》詩。一天之計在于晨，此時太陽公公還沒有爬上東山，窗外的鳥兒吱啾叫聲此起彼落。隨著清晨的微風(fēng)輕拂發(fā)梢，教室里爽朗的讀書聲頃刻響起。嘿！今天的早讀正好是欣賞唐詩宋詞的古韻，李太白的一首《行路難》：“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，無不讓人變得慷慨激昂，仿佛任何困難都被踩在腳下；蘇軾的《明月幾時有》：“但愿人長久，千里共嬋娟”，牽起多少游子的愁思，在異國或他鄉(xiāng)深情地凝望天上的玉盤；“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”，當讀到鄭板橋這首《石竹》時，巖竹那頑強而又執(zhí)著的品質(zhì)，讓我深深敬佩。無畏無懼、慷慨瀟灑、積極樂觀的竹子精神，不正是我們所向往和追求的嗎？無論多大的艱難險阻和風(fēng)雨挫折，盡管來吧，我永遠也不會被擊倒！

短短二十分鐘的早讀時間，一轉(zhuǎn)眼就過去了，我不禁感嘆“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，我多想在充滿詩意的海洋里繼續(xù)暢游??！

窗外，太陽的光輝將大地染上金黃色，像披上了一件閃光的戰(zhàn)袍，讓人精神振奮。心底默念著“美好晨光，伴我讀書”，同學(xué)們像海綿一樣吸取知識的營養(yǎng)，上午的五節(jié)主課，在緊張、專注的聆聽下一晃而過。

高中的生活是緊張又多彩的，我們每天將時間分割成很多部分，然后安插自己隨心所欲的事情，譬如讀詩，我們甚至可以將它插在繁雜的學(xué)習(xí)生活的間隙。下課后，同學(xué)們紛紛涌向飯?zhí)?，悶熱的風(fēng)裹著渾濁的氣息撲面而來，嘈雜的飯?zhí)米屛也唤櫰鹈碱^，但這并不影響我讀書的興致，在排隊打飯之際，我興致盎然地掏出一本《論語》默默欣賞。子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之”，呵！古人說的話可是蘊含著大智慧呢，我不禁聯(lián)想到自己，是不是總以為自己特別完美，不需要學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點，改正缺點了呢？讀到“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，這一句話不甚明白，我連忙翻開注釋，哦，原來是教導(dǎo)人們要有堅定的意志，因為有志之人的志向是不能被改變的。正看得如癡如醉，忽聽到飯?zhí)冒⒁桃宦暣蠛埃骸拔梗瑢W(xué)，到你啦！打飯了還看什么書？！”我嚇得一哆嗦，手中《論語》滑落地上，我急忙俯身將書撿起，拍拍上面的灰塵，小心翼翼地放進包里，在飯?zhí)冒⒁獭氨l(fā)”之前趕緊點了飯菜。

一周的繁忙學(xué)習(xí)過后，稍作放松的周末之夜，是名正言順可用來讀詩、發(fā)呆的時間。寧靜的夜晚，一彎新月悄然掛上藍黑色的天空。我舉目遙望頂上的明月，萬千思緒涌上腦海?！芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，我輕輕吟起這句詩，便開始想家。遠離家鄉(xiāng)到柳城求學(xué)，這還是我平生第一次，至今月余未曾回家，不知家中的父母是否也在掛念我呢？一縷愁思涌上心頭，胸中不免酸楚、眼眶發(fā)熱。此時的我，自覺與李白感同身受，而天上的月亮，似乎也不忍看到人間親人分隔的悲傷，捂住了自己的半邊臉。

我甩一甩頭，慢慢走回宿舍，看到枕下至愛的毛澤東詩詞集——《風(fēng)塵集》，不禁又翻看起來，讀至“問蒼茫大地，誰主沉浮”，心中愁思一掃而空，取而代之的是一代英雄的豪情壯志。與詩中人物同悲歡，我正沉浸在詩詞的世界里，忽聞舍友提醒：“還有兩分鐘就要熄燈啦，你怎么還有閑情讀詩呢？”合上書本，我頷首笑道：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦做舟?！?/p>

古人說得好，“詩書勤乃有，不勤腹空虛”。在博大精深的中華文化里，于人文薈萃的詩書世界中，我們只有勤讀詩書，才能修德修身。讀詩，使我的生活變得五彩斑斕，也讓我的思想更加充實。精神的富足和心靈的愉悅，只有飽讀詩書才能賦予。終日忙碌，晚讀詩書，于繁忙中有詩書相伴、翰墨浸染，也不失為一種詩意的生活，那是我心之向往，也是我靈魂的歸宿。

詩意地生活滿分作文篇五

在我看來，有理想和堅持理想的生活，是詩意的。

我不愿意回看我兒時的理想，因為我知道這是幼稚的。我們正在失去理想，于是，我們變得渾噩。但似乎除了我之外的許多人，他們的理想也隨著他們成長而丟失。

我們，是充實的，充實到?jīng)]有時間想我們的理想。

但是，我們必須記得，曾經(jīng)，有那么一些人，他們，曾經(jīng)詩意地生活過。

有一些人，他們身懷理想，夢想能夠?qū)崿F(xiàn)自己的政治主張，他們游說于各個國家，希望能成為諸侯的助手?？墒牵麄儌ゴ蟮膲粝?yún)s偏偏生不逢時，于是，他們退而求其次，希冀能從別的地方實現(xiàn)自己的夢想，把自己的主張傳遞給更多人。

那么，孔子無疑是詩意的！

他曾經(jīng)游歷過如此多的地方，當他發(fā)現(xiàn)，他的理想離他如此遠的時候，他妥協(xié)了?；蛘哒f，他放手了。他公開講學(xué)，把他的“仁”告訴他的學(xué)生們：既然我無法說服君王們，那么，就讓我的學(xué)生們?nèi)ネ瓿砂?！所以，當他的學(xué)生問他：“子如不言，則小子何述焉？”孔子平靜的說：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”可是，孔子真的放棄了他的理想嗎？不，沒有，他依然希望能夠建立起那種“大同世界”，這也就是為什么當曾皙說：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！睍r，孔子會喟然嘆曰：“吾與點也！”在他心里，他依然向往著那種萬物和諧，人民過著幸福生活的世界。那是一種怎樣詩意的境界??！

于是，孔子是失意的！

后來，又有一些人，他們帶著理想投身朝廷，可是，官場的腐敗，朝廷的黑暗，使他們放棄了他們的努力。他們退卻到世外，以一種出世的態(tài)度生活著。他們深知：我既然無法改變他們，那么，我就只好離開！

于是，陶淵明肯定是詩意的！

他曾是地方上的一介官員，希望能夠通過自己的功績，給人民帶來寬松的生活。但是，當他發(fā)現(xiàn)，連自己都被五斗米壓得喘不過氣來的時候，他無奈的離開了！他大吼一句：“吾豈為五斗米向此等鄉(xiāng)間小幾折腰！”然后傲然的離開了。離開后，他淡淡地說：“采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山。”他以為他放開了，他以為他忘卻了他的理想?？墒牵睦镏?，他越是唱“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”，他就越是放不開理想。他一直懷抱著理想，可也正是因為這種對于理想的執(zhí)著，他的生活，雖然貧窮，但是詩意，要知道，并不是每個人都能有“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安”的心胸的。

終于，陶淵明是失意的！

再后來，還有一些人，他們滿懷的抱負，希望能夠金榜提名。他們的理想很簡單，就是能夠騎在皇上御賜的駿馬上，在萬人的歡呼簇擁中，衣錦還鄉(xiāng)。可是，現(xiàn)實往往是殘酷的，不論什么原因，總之，在萬人簇擁的駿馬上，沒有他們的影子。于是，他們索性離開，因為這總比站在人群看著別人坐在自己夢想的位置上要好！

終于，張繼一定是詩意的！

那么，張繼是失意的！

我們是失意的，卻不是詩意的！

的確，我們失去了許多！我想，我們是該試著改變了：我們應(yīng)該詩意的生活，而不僅僅是失意的生活！

詩意地生活滿分作文篇六

“還發(fā)呆，再發(fā)呆作業(yè)就寫不完了！”一句極不和睦的聲音刺破了美好的詩意生活，回頭一看，是媽媽。

“知道了！”我極不情不自愿地拿出作業(yè)，開始了一輪“龍飛鳳舞”……。

“呼，終于寫完了！”我大手一揮，只留下了慘不忍睹的作業(yè)。見時間還早，我拿起了媽媽的手機開始聽新一期的《邏輯思維》。

“德國的窮人政府會給他們很多補貼，每天一個冰淇淋，一只火雞……每個月能拿到一千多歐元的失業(yè)補貼……”

“天天不工作，吃喝玩樂還拿的錢比我們多……這日子過的真詩意??！”我想，德國的窮人一定像我臆想的那樣，天天過著品茶式的悠閑生活吧！

因此，吃飯時，我就滔滔不絕地向爸媽發(fā)表我的感慨：“發(fā)達國家就是好，天天不需要工作就能過上詩意生活……”

“噢，真的是這樣嗎？”媽媽淡淡地看了我一眼，“你一定是聽了邏輯思維才這樣想的吧！不過我猜你只聽了前半段沒有聽后半段，也許聽完之后，你就不會這樣想了?！眿寢屢馕渡铋L地看了我一眼，然后洗碗去了。

“又故弄玄虛！”媽媽的話我并沒有在意。

夢中果真像我臆想的那般美好。坐在舒適的椅子上，享受著溫暖陽光的沐浴，不時陣陣微風(fēng)吹起，感受著微風(fēng)帶給我的清爽，望著遠處絢麗多彩的七色彩虹，我微笑著抿了一口茶。

“?。　笔帜_一蹬，瞬間被夢中的恐怖景象嚇醒，好半天才回過神，為了緩解我心中的恐慌，我繼續(xù)聽著未聽完的《邏輯思維》。

“德國的窮人不用去上班就能過上很好的生活，他們開始變得十分懶惰，德國的貧民區(qū)的人們雖然不窮，但是貧民區(qū)又臟又差，就是因為他們的懶惰，特別是在經(jīng)濟回升的時候，通過努力得到工資的人都搬了出來，去尋找屬于自己的詩意生活。于是，整個貧民區(qū)連個正常的保潔工都沒有……”

“我終于明白了，原來詩意生活并不是臆想出來的，還是需要通過自己的努力創(chuàng)造出來的，要不然就像夢里的情景和德國貧民區(qū)那樣，詩意隨之消散……”

“看來那份作業(yè)要重寫了……”

詩意地生活滿分作文篇七

詩意一詞源于詩，也是詩人的一種個人精神境界的體現(xiàn)。李白對月酌飲，杜甫駕驢雨中行，這能夠說是詩意了吧。可如水的月色下孑然一人，形影相吊；雨中的吟詩作賦無人應(yīng)和，任涼雨澆濕一身，這份詩意可能有所不全，甚至有點凄涼的意味。

詩意卻并非詩人的專屬詞。

我認為，有大眾共同的欣賞與認可，風(fēng)景才成好景；一個人的詩意不是完整的詩意。正如我們說和諧，說的是整個社會的和諧，而不是某個家庭的和諧；是生活方方面面的和諧，而不是片面不全的和諧；說的是全中國以及中國同世界關(guān)系的和諧，而不是中國某一個地區(qū)的和諧。

在我看來最能體現(xiàn)一種詩意的段子是《論語·侍坐》中曾點的夢想：暮春時節(jié)，春天已經(jīng)著裝。我和五六位成年人，六七個青少年，到沂河里洗澡，在舞雩臺上吹吹風(fēng)，一路唱著歌兒回來。

暮春時節(jié)，萬物勃發(fā)，這是大自然的詩意，和大人、少年一齊洗浴，這是人們共處的詩意，迎風(fēng)詠唱而回，這是人內(nèi)在精神世界的詩意。這不就是一個幸福、自由和富碩國家的夢想狀態(tài)嗎？人與自然和諧共處，人們友善、互助，擁有健康的生活方式、生活心態(tài)，一同享受有節(jié)余的自在生活。

在物質(zhì)生活日益豐富的今日，人們追求目光由餐飽逐漸轉(zhuǎn)向了精神層面，人們渴望內(nèi)心的充實和富足。

人們期望有了足夠的薪水以后還能有時間和自由處理這些金錢，改善生活，人們期望把更多的時間留給家人，享受親情，而不是無止境的高壓力的工作，期望自我的孩子擁有一個良好的成長環(huán)境，期望能與同事、鄰里建立起和睦的關(guān)系，期望身邊的人都健康而富有活力。期望有更多傍晚悠然的散步，博物館、藝術(shù)館的游覽，期望有穩(wěn)妥的醫(yī)療保障和養(yǎng)老保障，期望在享受社會給予的關(guān)懷之后能回報社會。

這也是我以為最詩意的生活。更是每一個中國公民的夢想。但我們離這樣的生活還很有距離。中國是世界上發(fā)展速度最快的國家，激烈的競爭為公民帶來壓力。人們也逐漸發(fā)覺，競爭一詞背后也有個“和”字，在這個字的支持下，這樣的競爭才是良性競爭，才會是有利于社會發(fā)展的。這個“和”是我們?nèi)〉靡磺谐晒Φ拇笄疤帷．斎?，中國有它?nèi)在的強大生命力，我們有理由相信，在中國不斷調(diào)整、不斷創(chuàng)新、不斷提高的步伐下，有本事建立一個優(yōu)秀的大環(huán)境，建立起良好的文化氛圍，不僅僅經(jīng)濟高速發(fā)展，也為生活在這片土地上的人民的內(nèi)心帶來更多幸福感。

詩意地生活滿分作文篇八

摒除雜念，沉下喧囂，然后，真誠地生活。

——題記。

陽光傾瀉而下，蒸干了空氣中的每一滴水，鬧哄哄的人群令我心煩意亂，岳麓山早沒有了往日的寧靜，變得雜亂紛呈。

不知是從哪里飄來一縷云霧，縈繞在幽深的樹梢上，帶來好聞的香氣。我一怔，這是到古寺了。在莊嚴神圣的氛圍下，周圍的人聲逐漸降低，僧人的低吟仿佛縈繞在耳邊。我站在古樹下，看根根紅絲帶隨風(fēng)飄搖，思緒回到從前。

曾記否，我行走在山間小徑，微風(fēng)簌簌地拂過樹枝，陽光輕柔灑下，光影被揉成碎片，斑駁地灑了一地。泉水從落葉底下的某處冒了出來，緩緩淌過濕潤的泥土，溫柔地親吻腳下的大地。正午，陽光為翠綠的葉鑲上金邊，縷縷金光透過樹隙，宛若道道劍影。我漫步在山林之間，流連于山水之間，剎那間，似乎體味到陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適恬靜，感受到“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”的生機勃勃，見識到“槲葉落山路，枳花明驛墻”的靜謐美好。

睜眼，抬眸，凝望著眼前古寺，心中的褶皺被悄然撫平。黑色的瓦片有的已經(jīng)剝落，朱紅的墻也有了幾分斑駁?？邕^一道道門檻，一尊尊莊嚴的佛像屹立著，有的微微合眼，雙手合十；有的怒目圓睜，手握闊刀；有的嘴角咧開，不拘小節(jié)。陽光灑下，照到佛像一角，頓時金光溢散，熠熠生輝。人們虔誠地跪在蓮花座上，不斷地祈禱著，祈禱神佛消災(zāi)除難，讓生活幸福安康。我佇立在一尊佛前，埋首，閉上了眼，霎時，只覺得旁邊的一切都安靜下來，都慢下來，仿佛跳脫出俗世，摒棄了先前的浮躁與喧囂。

點燃一炷香，插在香爐中，一陣特殊的氣味撲面而來，香化為灰燼，散落在焦黑的泥土中。我四處逛著，看見僧侶盤腿而坐，口中念念有詞，那念經(jīng)的低吟仿佛洗滌了一切噪音，也洗滌了我的心靈。

出了古寺，樹梢上的絲帶依然在緩緩飄動。我沉下心，慢慢往前走，只覺得“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”。我們總是被淹沒在人流與喧囂之中，忘記了本心，一味追求快生活，卻從來沒有停下腳步，好好地觀察這個世界。也許我們應(yīng)該學(xué)會詩意地生活，摒棄一切雜念，只留下一顆沉靜的心。

我漫步在山林之中，享受山水之美，悠然自得……。

詩意地生活滿分作文篇九

太陽每一天東升西落，行人每一天匆匆而過，我們都在看似乎靜的生活里奮力地拼搏。若說詩意地生活，在我看來并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時的浪漫，不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現(xiàn)世之中，留一方凈土種夢想，然后一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。

這種生活的詩意正是王國維《人間詞語》中人生三境界。

奮斗。是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！绷涝凇而P棲梧》中訴說對伊人的思念，生活的詩意，等待奮斗去實現(xiàn)夢想。現(xiàn)世中，詩意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開夢想的石，卷起千層浪來比萬丈豪情。昔秦始皇定下一統(tǒng)天下的夢想，便每一步穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營北擊匈奴收復(fù)河套，南制百越，收為象郡，奮斗的腳步一刻都不曾停止，最終待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀場面。奮斗讓夢想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽天。這等人生，誰人敢說不詩意？！

收獲。是第三層境界：“暮然回首，那人卻在燈火闌珊處?！碑攰^斗之泉澆灌夢想之田，秋天，便是收獲的季節(jié)。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不說這收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結(jié)果，成功了，便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段經(jīng)驗幾多教訓(xùn)，然后從頭再來。就像國學(xué)大師季羨林曾說：“人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點點詩意?！笔斋@，是收獲夢想，收獲奮斗，收獲一段詩意的人生。

我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復(fù)來”的豪邁，但夢想讓它明亮，奮斗讓它真實，收獲讓它有一片金黃的款款詩意。

用執(zhí)著打破命運的鎖，把生活活出詩意，種下夢想，不懈奮斗，相信終會有“雁引愁心去，山銜好月來”的收獲！

詩意地生活滿分作文篇十

快樂的人生是一朵嬌艷欲滴的桃花，誘人且不落俗套；熱情的人生是一朵火紅耀眼的玫瑰，奔放且光芒四射；穩(wěn)練的人生便如一枚恬淡樸實的雛菊，雋永而不失典雅；堅強的人生則如一朵迎風(fēng)而立的臘梅，傲人而志氣逼人。

這樣的人生，才是充滿詩意的人生；這樣的活著，才是詩意地生活；這般追求，才是充滿詩意的人生境界。

人們常說：詩，詮釋著人生。

而我說：人生就是一首詩。將我們的快樂的熱情、穩(wěn)練和堅強釀成一首詩，一首有生命的詩。活得有詩意，活得灑脫。這，就是詩意地生活！

風(fēng)翻海浪，云聚雨歇，秋月春風(fēng)，花開花落。詩意地生活，詩意地看世界，詩意地做自己。人生就是詩，詩亦是人生。

我用快樂澆灌生活，用熱情呵護生活，用穩(wěn)練整理生活，用堅強保護生活。待到山花爛漫時，一片詩意地生活開滿生命的每個角落！

詩意地生活滿分作文篇十一

是每天都可以衣食無憂？是白居易的“綠楊蔭里白沙堤”的流連忘返？還是陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”的悠然自得？還是。

鳥兒說：“你永遠不會明白天空有多么的遼闊，除非你翱翔過”；魚兒說：“你是不會了解什么叫自由的，除非你暢游過”；詩人說：“醉過方知酒濃，愛過方知情深”；我說：“生活不是一個發(fā)現(xiàn)的過程，而是一個創(chuàng)造的經(jīng)過”。怎樣生活才算有詩意，關(guān)鍵在于你——生活的創(chuàng)造者！

看，那可愛的人兒——三毛。她生活得多么有詩意?；氖彙⒓帕?、冷清的沙漠，在她的筆下，在她的心里竟成了一片快樂的樂園，她以她生活的熱情燃燒著那清冷的沙漠大地。我明白了以你對生活的熱愛，你便能融化冷清的生活，便能活得有詩有意。

著名的俄國作家列父托爾斯泰曾寫過這樣的一個故事：一位農(nóng)夫早出晚歸地耕作，然而收獲甚微。一位天使同情他，便告訴他說“只要你一直不停地往前跑，你所跑過的地方便屬于你?！庇谑牵r(nóng)夫便日夜不停地往前跑，有人看到他已是精疲力盡了便叫他停下來休息。然而他卻沒有，最終因為他的欲望使他永遠地倒下了。

生活中確實存在象農(nóng)夫那樣的人。有些人為了生活忙碌個不停，不曾讓自己的心兒去體驗過生活的樂趣；有些人雖然已是家財萬貫，然而貪婪卻讓他們不擇手段，以各種方法去獲得金錢、名譽。他們都是不懂得生活含義的人。

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味”，品紅樓，更悟這人生詞典中的生活哲理；不做王熙鳳“機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的不義之行；也不作林妹妹“紅消香斷有誰憐，花落人亡兩不知”的哀嘆。

我們每個人都是生活的創(chuàng)造者，讓我們以自己的努力去創(chuàng)造，讓生活精彩而又富有詩意。

詩意地生活滿分作文篇十二

海德格爾曾說：人，應(yīng)該詩意的棲居在地球上。

-------題記。

一直在想，什么是詩意的生活呢？是“十指不沾陽春水”的高雅，還是來去自如的瀟灑與大度，亦或是處于大城市的優(yōu)越感，難道只有富人或者是知識分子才有詩意的詩意的精神世界嗎？答案是否定的。

每一代人的青春都不容易，而現(xiàn)在的青春卻又肉眼可見的困難，現(xiàn)在的成功直接與高學(xué)歷、名校、房子、車子掛鉤，如果你沒有就是失敗者，這個社會給了年輕人太多的壓力，導(dǎo)致整個青春是被壓抑的，喘都喘不過氣來，我們青春應(yīng)當浪漫一些，活得更加詩意，不與那么多現(xiàn)實的物質(zhì)相關(guān)聯(lián)，試想一下：一代人的思想變得那么俗不可耐，我們?nèi)绾文苌萃麄內(nèi)プ分饓粝?，實現(xiàn)自己的青春夢？太多的東西阻擾，是我們失去了前進的動力，如果只是一點點的離經(jīng)叛道，也許一瞬間就會被千夫所指，會有如此多講大道理的人來跟你上思想政治課，因為他們走過，所以他們固執(zhí)的認為，他們的經(jīng)驗是很實用的，而且你們必須無條件的聽從他們的安排，但是他們卻似乎忘了一個很重要的理念：不管他們的經(jīng)驗多么實用，但是聰明一點的人是不會照搬照抄的，聽自己內(nèi)心的心聲，即使到最后是頭破血流也無怨無悔。

蘇格拉底說過：未經(jīng)省察的人生沒有價值。是的，沒有經(jīng)過親身實踐的人生有什么意義呢？人生如果只求得兩點一線的成功，這又何嘗不像是閉門造車呢？沒有經(jīng)過社會的錘煉，即使換來的是溫柔鄉(xiāng)里的成功，人生終究會因為沒有奮斗的旅途而變得黯淡無光。只要是自己選擇的路，就算是跪著也要堅強地咬著牙走完，那是人生的必修課，沒有經(jīng)過風(fēng)吹雨打的人生沒有價值，就像是溫室里的花朵始終經(jīng)不起歷練。

每一個人都可以詩意的生活，這個不與金錢、政治地位、權(quán)勢、美貌相關(guān)。上帝從來不對任何一個人施舍“最幸?！比齻€字，他在所有人的欲望面前設(shè)下永恒的距離，公平的給每一個人以局限。看到自己所擁有的東西，不看到自己所沒有的，充分利用已有的優(yōu)勢，不因為別人成功而給自己太大的壓力，記住：那只是別人的生活，無論精彩或者失敗，與你沒有必然的聯(lián)系，你要做的就是抓住自己的幸福，努力去營造自己的人生，過好平凡的生活，不悲不喜。

三毛描寫撒哈拉流浪的故事，她與荷西真摯的愛情那是一種生死的許諾，我很向往他們那樣的生活，可以無拘無束，不為了物質(zhì)活著，追求心靈的契合，他們的經(jīng)歷是如此的令人羨慕，生死相依的追隨，那些平常人眼里的海誓山盟都黯淡了色彩了吧。在我看來那就是詩意的生活，幸福就是在平淡的生活里，每天早上看見愛的人仍然在身旁，感受著暖暖的陽光的撫慰，那是生命的愜意，是許多人夢寐以求的。幸福就在我們的手邊，親愛的伙伴，可不要讓它們悄悄地溜走呢。

喜歡平凡，因為它比起絢麗多彩更加顯示了最普遍的意義和內(nèi)涵。每一個人到最后都會歸于平淡，無論曾經(jīng)的自己多么輝煌，那也已經(jīng)是過眼云煙，我們所做的就是更好的放眼未來，去做自己該做的和可以做好的。

在我看來，詩意的生活也是要有閑暇的時間，在一個風(fēng)和日麗的午后，安靜的坐在樹蔭下乘涼，灑下斑駁的樹影，光怪陸離，和自己愛的`人依偎在清涼的石椅上，微微的揚起嘴角，盡情的享受這時間的惠顧；亦或是在黃昏的薄暮，在清風(fēng)楊柳的陪伴下，享受夕陽的美好，看盡殘紅的褪卻，聽著鳥鳴，泉水叮咚，像一曲高山流水，滌蕩心靈的塵埃；詩意的生活是在深夜，當我還在路上踽踽獨行的時候，老遠就可以看見家里仍然為我亮起的一盞燈，這就是一股暖流，可以一直鼓勵著自己走的更遠；詩意還是你要有一顆可以快樂起來的心，永遠的積極向上......

詩意地生活滿分作文篇十三

初秋的夜晚，閑暇之余，我獨自坐在書房，泡一壺茶，伴著窗外皎潔的明月和沁人心脾的陣陣墨香，翻開了《你有蔓草，我有木瓜》，與作者在《詩經(jīng)》里相逢，沉浸在三千多年前的詩歌世界中。

“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老?！背踝x這四句誓言時，只知這是描述愛情的經(jīng)典臺詞，在電影、電視劇中已泛濫成災(zāi)，可當我讀了《國風(fēng)·邶風(fēng)·擊鼓》節(jié)選后，才明白這詩句竟沾著淚染著血，它有著千般無奈、萬般不甘，與浪漫一點邊兒也沾不上。

于是我來到了那個戰(zhàn)馬嘶鳴、黃沙萬里的情境中。

他是一個士兵，有家亦有心愛的她，茅屋雖小卻足夠儲藏他們的愛與溫暖，他們?nèi)粘龆?、日落而息，過著平淡又幸福的日子。可是在那個諸侯爭霸、兵戈相向的年代，一個小老百姓又怎能置身世外呢？于是有了“憂心有忡”，征夫淚就此飄灑?？煽v然萬般無奈、萬般不舍，也只能化成眼淚，滴在衣裳鞋襪上，滴在針線上，滴在疼痛的心上。

都說，讀萬卷書還需行萬里路，我說，行萬里路仍需讀萬卷書，在書中有我的詩和遠方……

詩意地生活滿分作文篇十四

“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！?/p>

“子非魚，安知魚之樂？”

“子非我，安知我不知魚之樂？”

——題記。

時代在前進，我們的國家成了世界的工廠。經(jīng)濟的繁榮，物質(zhì)的豐腴，社會的突飛猛進，給我們帶來了全新的生活。當人們結(jié)束一天的工作，拖著疲憊的身子，打開自己苦心經(jīng)營的豪宅的大門時，總覺得自己的生活里少了些什么。覺得生活是如此的乏味，不值得經(jīng)歷。是的，人們的腰包鼓了。買得到豪華的轎車，買得到精致的別墅，買得到充斥著小資情調(diào)的時尚雜志，但買不到的是詩意。詩意地生活——一種理想的生活態(tài)度。

詩意地生活，不是構(gòu)建在金錢上的，它只是一種心境。

我的舅祖父因少時家貧，沒有人愿嫁入他家受苦，如今年邁七十，卻子然一人，守著間土屋，種兩畝薄田。很多人都覺得他這一輩子實在是太凄慘了，甚至有些親戚也對他心懷惻隱之心。其實他這一輩子都是詩意地生活著的。一介山里野老，唯書與酒是不離身的。經(jīng)常把自己鎖在土屋里吟詩作對揮毫潑墨。逢著村里的紅白喜事都去幫忙作些對子，去賺些酒錢。自己還在門前挖了個幾尺大的池子，養(yǎng)些蓮藕和幾條魚。夏夜，搬張竹床睡在地坪里，感受那夾雜著稻香的風(fēng)，觀望蓮葉莖桿搖曳著婀娜的身姿，聽著池魚悠然地吐泡。此情此景，詩意盎然，頗有梅妻鶴子之遺風(fēng)。他還種了些菜，一個人自然是吃不完的，又舍不得拿到集市上去賣，于是經(jīng)常提些自種蔬果到親戚家去走走，往往還會有頓飯吃。他總是那么安貧樂道，詩意地生活在自己的天地。

詩意地生活，是淡泊，是寧靜，是一個人原生的對生活的態(tài)度。

現(xiàn)在社會上流行一種偽“詩意地生活”。部分手里有了些錢的人，為顯現(xiàn)自己的“高雅品位”與“詩意”，常買些昂貴的時尚雜志來看。東施效顰般地與別人高談“小資”、“咖啡”?？傁Ｍc普通老百姓間劃出一條界限，來展示自己的卓爾不凡，以引起他人的關(guān)注。其實，詩意地生活不是給別人看的，也不是看一兩本雜志可以學(xué)來的。只有當“名利”這些身外之物從心中褪去，轉(zhuǎn)而關(guān)注于思考生活本質(zhì)時，才能撥去眼前的浮云。正如冰心老人所說，“心靈的花，在寂靜中光明，在熱鬧中熄滅?！敝挥徐o靜地細細地來品味生活，才能品出生活的醇香；只有淡泊與寧靜，才有詩意，才能詩意地生活。

詩意地生活，是一種超脫，是看盡人世滄桑后靈魂的升華。生活起初只是一杯淡淡的水酒，我們用一生來細細地釀造，年歲愈久，酒愈香醇。在生命的最后，將這杯陳年的佳釀一飲而盡，結(jié)束自己的生命，不亦快哉！

放眼觀之我們的社會與國家，詩意地生活更是具有重大意義。我們國家處在發(fā)展與轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，社會處于原始資本積累時期，出現(xiàn)些社會分配不公和矛盾是在所難免的。我們或許不能立即改變現(xiàn)狀，但我們可以改變自己的心態(tài)，變得淡泊一點，于社會，于自己都是有益的。國家提出了“和諧社會”的理念，而“詩意地生活”不正是實現(xiàn)和諧社會的有效步驟嗎？金錢不是全部，我們的社會不要銅臭漫天，而要詩意的醇香。我們的國民不能只甘于做世界工廠里的工人，我們要成為世界實驗室里的研究員，要成為世界文化圣殿里的舵手。我們要懂得生活，要學(xué)會生活——詩意地生活。