在我們的生活中，總會有一些與我們學習和工作無關的瑣事。寫總結時，我們應該在理清思路的基礎上，注重語言的優(yōu)美和流暢，使讀者有良好的閱讀體驗。以下是一些提高語言表達能力的練習和技巧，希望對大家的寫作有所啟發(fā)。

中秋節(jié)作文獲獎作文篇一

本站：恭喜小作者獲獎，但是不能驕傲哦，保持努力再接再厲，下面我們一起看看這篇《獲獎》。

前幾天，我參加了全市進行的征文比賽。我非常努力，對自己的。

作文。

進行了無數(shù)次的修改。

征文教上去后，我的心里特別緊張，那可是我花了好多的時間去修改寫成的。功夫不負有心人，今天早上，王老師打電話對我說：“席一，你在全市的征文比賽中獲得了一等獎，祝賀你呀!”我一聽，激動極了，但轉念一想：“疑!不可能呀!比我寫的好的人有很多呢，為什么偏偏是我獲得了一等獎呢?會不會是在做夢呢?”我馬上伸出手，使勁地捏了自己一下?！昂锰郏瓉聿皇窃谧鰤粞?，是真的，我真的獲得了一等獎?！蔽壹拥奶似饋?。

走在回家的路上，路邊的小花小草好像都對我說著：“席一，你真棒，席一，祝賀你!”回到家里我馬上打電話告訴爸爸、媽媽，他們在電話里高興地祝賀我，并且說要給我準備禮物。我放下電話想了想，會是什么禮物了?一本書?一個娃娃?但想想又不可能。過了一會，爸爸和媽媽都回來，他們給我?guī)Щ貋硪槐緯?，還給我買了好多好吃的呢?并鼓勵我說：“下次繼續(xù)努力，我聽的心里美滋滋?！?/p>

下次我一定還要繼續(xù)加油，爭取再得一等獎，讓爸爸媽媽都高興，但想要再得一等獎就要多看書，多讀書，不驕傲，再努力!

中秋節(jié)作文獲獎作文篇二

中秋節(jié)，有許多的游戲活動，首先是玩花燈。500中秋是我國三大燈節(jié)之一，過節(jié)要玩燈。當然，中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。

早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節(jié)俗，就有‘將“一點紅”燈放入江中漂流玩耍的活動。中秋玩花燈，多集中在南方。如前述的佛山秋色會上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人贊嘆。

在廣州、香港等地，中秋夜要進行樹中秋活動，樹亦作豎，即將燈彩高豎起來之意。小孩子們在家長協(xié)助下用竹紙扎成兔仔燈、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中，再豎起于高桿上，高技起來，彩光閃耀，為中秋再添一景。孩子們多互相比賽，看誰豎得高，豎得多，燈彩最精巧。另外還有放天燈的，即孔明燈，用紙扎成大形的燈，燈下燃燭，熱氣上騰，使燈飛揚在空中，引人歡笑追逐。另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞。

在廣西南寧一帶，除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外，還有很樸素的柚子燈、南瓜燈、桔子燈。所謂柚子燈，是將柚子掏空，刻出簡單圖案，穿上繩子，內點蠟燭即成，光芒淡雅。南瓜燈、桔子燈也是將瓤掏去而成。雖然樸素，但制作簡易，很受歡迎，有些孩子還把柚子燈漂入池河水中作游戲。

廣西有簡單的.戶秋燈，是以六個竹篾圓圈扎成燈，外糊白紗紙，內插蠟燭即成。掛于祭月桌旁祭月用，也可給孩子們玩。

如今廣西廣東的不少地區(qū)，在中秋夜布置燈會，扎制用電燈照亮的大型現(xiàn)代燈彩，還有用塑料制成的各式新型花燈供兒童玩，但卻少了一份舊時燈彩的純樸之美。

另外南方還廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲，在江西、廣東、廣西等地都有流傳。如《中華全國風俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時四野火紅，照耀如晝。直至夜深，無人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹枝燒起火來。同時還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動，但民間傳說是為了紀念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼(法國侵略者)燒死的英勇戰(zhàn)斗，頗有愛國的思想。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動。

傳說這種習俗與反抗元兵的義舉有關。元朝確立后，對漢人進行了血腥的統(tǒng)治，于是漢人便進行不屈的反抗，各地相約中秋節(jié)起事，在寶塔的頂層點火為號。類似于峰火臺點火起事，這種反抗雖被鎮(zhèn)壓下去，卻遺存了燒寶塔這一習俗。這個傳說與中秋吃月餅的傳說有異曲同工之妙。

中秋節(jié)作文獲獎作文篇三

小學部：

一等獎：魯珊六（2）《父母愛》。

五（2）六（2）六（2）五（1）四（1）五（1）四（1）四（1）四（1）四（1）五（2）六（2）六（2）六（2）。

初中部：

一等獎：向萬梅七（1）《遙遠的牽掛》。

八（2）九（1）八（1）七（1）七（3）九（1）九（1）九（1）九（1）八（1）八（2）八（1）七（3）七（1）。

中秋節(jié)作文獲獎作文篇四

獲獎后.

今天，我好開心！因為我在寫作比賽中獲得了一等獎，所以我現(xiàn)在在哼唱！我多么想長出一雙翅膀，立刻飛回家，告訴父母這個好消息！我邁著輕快的步伐，把速度提高了一點。

我一進屋就迫不及待地大喊：“告訴你一個好消息！”媽媽笑著問：“什么好消息？”我賣了一把鎖：“猜猜？”爸爸放下報紙，轉過頭揮揮手：“你考了一百分嗎？”“不，不，不.不對?！蔽铱戳丝此闹?，沒人猜到。于是他故作神秘，平靜地說：“我參加了年的寫作比賽，得了一等獎！”怎么樣，我牛逼嗎？”奶奶笑著開了口。爸爸的臉變得渾濁而清澈。我媽嘴角掛著微笑，但過了一會兒她把我拉到一邊，嚴肅地說：“不要驕傲，驕傲讓人落后，謙虛讓人進步?！叭缓螅龓臀野炎C件放在文件夾里，叫我好好珍惜。

直到現(xiàn)在，我還保留著那個證書。它仍然完好無損地放在文件夾里。每當我撿起來的`時候，就像撿了最珍貴的幸福，想起了那件幸福的事。

地址：惠安縣823實驗小學303班。

中秋節(jié)作文獲獎作文篇五

求學雙鳳亭下，我們有幸能瞻仰先賢遺跡，能抒發(fā)思古幽情，更為重要的，我們還要繼承二程遺風，端正校園學風。當你厭倦學習，課堂上昏昏欲睡時，當手機俘獲身心，你甘愿做低頭族時，當新的“讀書無用論”甚囂塵上，你也想玩世不恭時，我們來看看兩位先賢是怎樣煉成學術大師的。

“仰之彌高，鉆之彌艱”，兄弟倆吟誦儒家經(jīng)典，對圣賢孔子心生仰慕，兩人決定筑上高臺以向孔子故鄉(xiāng)魯國遙拜，于是，“望魯臺”高高地矗立起來，魯臺山上的香爐煙火綿延起來。兩人又在魯臺山腳下鑿了一池，池水清澈見底，與道學“以誠為本”相合，池上建涼亭，凌空高架，符合道學“以欲為戒”的要義。兩人常在池旁放聲讀書，在亭中俯首冥思，觀有所獲，思有所得時，就鋪毫磨墨，研成文章。二人用池水磨墨洗筆，池水里也染上墨香。

相傳兄弟倆途經(jīng)西郊橋時，迎面走來一美麗村姑，程顥徑自避開，弟弟正手捧經(jīng)書專心研讀，來不及避讓，與村姑撞了個正著，“為何如此不小心？”“只因沉迷書中義理，不覺忘形，以致有此一誤?！?/p>

從這些小故事里，你悟到了什么？“心有多大，舞臺就有多大?！备鐐z能在心中樹立起追尋的目標，孔子這桿標無時不在鞭策他們。因此，今天我們攀登書山泛舟學海時，首先就要為自己立下一個遠大的志向，“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！敝鞠蚩梢宰屛覀儾慌虑G棘，不避險浪，勇往直前。

生活中誘惑無處不在，可哥倆能夠做到“兩眼不見妙齡女，一心只讀圣賢書”，原因可在？因為他們意志頑強，把讀書當成樂趣?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！碑斈銘阎鴱娏业那笾?，像探索神奇迷宮一樣沉浸在知識天地時，我想每一次發(fā)現(xiàn)都會給你驚喜，每一次驚喜都會給你動力。

再次站在兩尊雕像面前時，對他們立志成才、全心向學的決心和精神，你是否產(chǎn)生敬佩之情？就讓先賢的勤勉執(zhí)著春風化雨，滋養(yǎng)我們的心靈，讓我們的校園蔚然成風，香遠益清。

帶著“天理良心”上路。

黃陂七中高二（3）付勰。

社會是一列車，要想疾駛在文明發(fā)達的高速路上，它需要能量，正能量?？墒?，今天充斥在我們耳邊展現(xiàn)在我們眼前的，似乎都是負能量。霧霾、地震、沙塵暴，自然災害頻頻發(fā)生，人們?yōu)E伐樹木，貪吃野味，安享裘毛，人與自然已成為怒目相向的仇敵。權錢交易大行其道，偽劣產(chǎn)品侵占市場，人際關系利字當頭，人與人之間隔著一堵厚厚的墻。負能量嚴重阻礙了列車行進的速度，怎么辦？作為一名在二程文化中浸潤的學子，我想高呼：請帶著天理良心上路！

二程創(chuàng)立的理學，它涵蓋了儒家經(jīng)典思想的豐富內容，其哲學核心就是“天理良心”論?！暗锰炖碇?，極人倫之至者，堯舜之道也?！本弑緛碚f，就是將自然世界運行的規(guī)律與人類社會的道德規(guī)范融為一體。如果我們懂天理，我們就會敬畏天地，順應天理，按照事物發(fā)展規(guī)律辦事。曾經(jīng)，“人定勝天”“與天斗與地斗其樂無窮”這些可笑的口號竟然被我們奉為圭臬刷在墻壁上，圍湖造田，草原退荒，打虎捕狼，一系列破壞生態(tài)平衡的做法相繼出現(xiàn)，這都是我們不懂天理論，任意夸大人類力量造成的，好在今天“二程”思想已經(jīng)喚醒許多愛國之士，張正祥在為保護填池四處奔走，毫不妥協(xié)；柴靜的《穹頂之下》在向人們呼喚環(huán)境保護迫在眉睫；余海林在大漠戈壁種下了一片片樹苗。

超級演說家劉媛媛的《我能為世界做什么》曾振聾發(fā)聵，她說：“做好我自己，就是我在為世界貢獻一切。”“如果我是一名商販，我絕不短斤少兩，絕不使用地溝油?！笔堑?，只要我們每個人心里存有天理心，不抱怨，不指責，不報復，努力做好自己，這個世界就會艷陽高照，晴空萬里。

“自然之理，生生不息”，重溫“二程”文化，汲取先哲智慧，讓天理良心論成為生命的一部分，成為我們將來建設祖國的瑰寶。

請帶著天理良心上路！

“二程”思想之我見。

黃陂七中高二（3）宋營。

我們生活在一個豐富多彩的世界上，每天都會接收新的不同的信息，受到各種文化的熏陶。

中華文化淵遠流長，博大精深，這其中不乏一些先賢思想，如儒家思想。

圣人，孔子創(chuàng)立儒家學派，最初雖不受重視，但在漢朝卻受到重視，后成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，程顥、程頤兄弟成就極為突出。二程認為，孝是施行仁義的根本，“蓋孝弟是仁之一事，調之行仁之本則可”。仁即“仁愛”，“愛莫大于愛親”。二程認為，應當從愛親開始，繼而推及愛民眾乃至萬物。而此思想用于當今社會，也甚是有理。孝道不僅體現(xiàn)在家庭倫理上，還體現(xiàn)在社會層面上，如對工作敬業(yè)，對國家忠心，對學習認真，對師長尊敬，對朋友友善，愛大家，實現(xiàn)人與人間的和諧。

二程的改過遷善。二程將“性”區(qū)分為天命之性與氣質之性，天命之性為善，氣質之性則有善有惡，要通過變化氣質使偏頗的氣質之情恢復無本，成為“完全自足之物”，要改過遷善，因此，我們應當趨善避惡，對待錯誤要“寬以待人，嚴以律已”。對于自己的壞思想，壞習慣要防微杜漸，“忽以惡小而為之，勿以善小而不為”。

二程的躬行實踐。二程為求把圣人作為人生的最高理想，他們所說的圣人目標對我們的德行也有一定幫助。圣人，也許永遠都不可能達到，但有了圣人的崇高目標，工作、學習也就有了動力，一個人只要朝著圣人目標不懈努力，即使最終成不了圣人，他的德行也會有所提升，因此，我們要躬行實踐，把圣人目標看作自己最崇高的目標，不懈追求。

對于傳統(tǒng)文化，我們應取其精華，去其糟粕。在如今多樣性的文化當中，古圣先賢優(yōu)秀的精神品質，思想意識仍滋養(yǎng)著我們，因此我們應繼承并傳播我們的優(yōu)秀文化，創(chuàng)造中華文化的再次輝煌。

緬懷“二程”先賢。

黃陂七中高二（2）李夢圓。

當人們說起“二程”時，都認為他們是洛陽人，但很少有人知道他的出生地在我們湖北武漢黃陂。他們直到成年才宦游講學。

二程是著名的教育家，他們一生都在從事教育。他的教育思想，教育理念，教育方法和極為豐富的教育實踐，直到現(xiàn)在仍值得我們學習。二程還有一些關于教育方面的格言和名句：學以至圣人的學習目的；教之以德的教育根本；學原于思，窮追善問的教育方法。二程的教學方法對我國教育產(chǎn)生了重要的影響，也是我們教育寶貴的精神遺產(chǎn)。他們對待教育事業(yè)有熱衷之情。

不僅如此，二程的理學體系在中國歷史上也樹起了新的豐碑。二程理學，不只在宋朝、元朝、明朝、清朝有著巨大的影響，至今都還影響著人們的思想和行為。

如此有學問，有成就的兩兄弟，與我們黃陂有著莫大的關系。當年程顥和程頤兩兄弟的出生地就是黃陂，現(xiàn)在黃陂還存在與二程有關的歷史遺跡及民間傳說。

黃陂八景之一的雙鳳亭就和二程有關。程珦與侯家女侯氏婚后三年無子，直到明道元年侯氏夜夢雙鳳翔于天際，然后連生下二子，就是程顥和程頤。于是程珦到灄水東岸一小山上設祭壇謝天謝神。在明代時就建立了一亭，叫做“雙鳳亭”，以此來紀念二程夫子。

還有魯臺山，一日程頤兩句子弟筑一高臺以望魯，而后在灄水東岸為當年父母設壇祭天之處加以土石填之，成一高山，名曰：“望魯山”，后來黃陂人為了紀念二程夫子，在魯臺山腳下修建了一座像飛鳥的建筑物，叫做“二程祠”。直到明弘治十八年，任湖北提學的陳鳳梧將“二程祠”改為書院，后來由于戰(zhàn)亂毀于一旦。再到清康熙初年在魯臺山南重建書院改名為“望魯書院”，之后經(jīng)過一次次修葺，改為模范高等學堂，在抗戰(zhàn)時期，毀于戰(zhàn)火之中，現(xiàn)今遺址在黃陂七中。

我們黃陂七中為了紀念二程夫子，專門開辟了“二程”文化長廊，特地把教學樓命名為明道樓，把田徑場取名為鳳翔田徑場，目的是希望將“二程”的思想繼續(xù)傳承下去。

二程雖然已經(jīng)不在我們身邊，但他的思想和對教育事業(yè)的熱衷之情我們將刻苦銘心。他的事跡將被一代一代地留傳下去。

二程與黃陂。

黃陂七中高二（8）蔡憶寧。

“共道河南有二程，誰知夫子產(chǎn)西陵?！?/p>

——題記。

今天，我們縣里來了位貴人，是我們新上任的縣令，這個人可了不得，世家為官，有為官為正三品的，還有尚書部的外郎，甚至還有人當過宋真宗的老師。他就是程希振大人，相信他也一定能做一位為政清廉的好官，帶領我們黃陂縣的人民都富強起來的！

今天，我們先大人的兒子程珦的孩子出生了，自大人程希振大人病故后，程珦因為年幼就定居于黃陂了，現(xiàn)在程珦大人也做了縣尉，前幾年他娶了孝感縣的名女侯氏，侯氏婚后三年無子，聽說她去年偶然夢見雙鳳翔于天際，突然，沖向侯氏懷中。這不，孩子就出生了，這可是祥瑞之兆啊，好像不久后他家準備設祭壇謝天地，就在她夢到的地方。

世人說起二程夫子都認為他是河南洛陽人，卻不知湖北黃陂才是他們的出生地，并且一直學習到成年才外出傳道離開。談起黃陂（古稱西陵），無人不感嘆它的變化之大，不僅是政治經(jīng)濟的變化，文化教育的變化也是不可估量的，這就不得不提到黃陂七中。

黃陂七中，市級重點高中，在二程勤奮刻苦的文化熏陶下，我們學習二程的優(yōu)秀精神品質。校內設有“明道樓”，眾所周知二程是理學的奠基者，明道也就是明萬物之道，萬物之理，這就強調“格物致知”的探索精神，即便這種思想與當代的科學探索有些出入，但不可否認它在當時的進步思想。最引人注目的就是進校門的大雕塑，雕塑形似一只鶴，高潔莊嚴，又似一只鷹，神情凝重，目光堅定的望著遠方，或許這會是鳳，神翼五彩，雕塑不僅是雕塑，還雕塑人們的性格、精神、氣節(jié)。

當把目光投到校外時，會更驚訝四周精妙的建筑。譬如二程祠。當年，黃陂人為紀念二程夫子，曾在魯臺山腳二程夫子讀書的地方修建一座像飛鳥一樣的建筑物，這就是二程祠。其中的“聰明池”、“涵虛亭”都是令人極其贊嘆的，在這里他們探索中華文化的核心，他們研究如何成德、如何成就人品，程頤說“人皆可為圣人?！边@里的圣人，就是指道德高尚、人格健全的人，具有闊然而大公的浩然之氣，具有為天地立心、為生民立命、為萬世開太平的志向，具有誠信、中和、敬恭、獨慎的意識。

當我們暢游于雙鳳公園時，應會憶起二程先賢的事跡及傳說；當我們漫步黃陂七中校園時，應會感受二程夫子的教誨及品行；當我們徜徉在花柳前川時，應該也會像二程夫子圣人思索社會，思考人生，思量人民之本的吧！

瞻仰二程遺跡傳承先賢精神。

黃陂七中高二（6）余靜。

程朱理學流傳千古，二程先賢永銘于心！大名鼎鼎的程顥、程頤兩兄弟生于黃陂，長于黃陂，在黃陂留下了許多遺跡，至今仍讓人傳誦。下面著重介紹與二程有關的遺跡，目的地在銘記傳承先賢的精神。

流矢湖。二程夫子以其理學著稱于世，世人眼中他二人必是文質彬彬，手無縛雞之力的文弱書生，而在黃陂人的眼中不然，二程不僅深明理學，而且文武雙全，尤善騎射。相傳一日附近村民正在田間耕作，忽聽見一聲駿馬長嘶，接著便是“噠噠“的馬蹄之聲，似乎千軍萬馬席卷而來，農夫們正自驚詫，抬頭四處搜尋，才發(fā)現(xiàn)有兩騎人馬馳騁正歡，原來是縣尉程珦的兩個兒子程顥、程頤在騎馬練箭。只見他二人縱馬奔馳，弓開如滿月，哪里還有文弱儒生的影子，只聽嗖嗖之聲不絕，箭去似流星，有些箭矢便飄落于遠處一大湖之中。原來，二程夫子學儒家六藝之術，禮、樂、射、御、書、數(shù)，樣樣精通，這射與御便是射箭騎馬。邑人為紀念此事，遂名之為“流矢湖”。至今，流矢湖邊的人們提及二程夫子仍對此津津樂道。此湖今日仍是碧波蕩漾，水豐鳥美，站在流矢湖畔，身邊似乎仍傳來二程夫子習射時那流矢破空的嗖嗖之聲，令人發(fā)起思古齊賢之心。

二程祠。黃陂人為紀念二程夫子，曾在魯臺山腳，二程夫子當年讀書的地方，修建了一座像飛鳥一樣的建筑物，這就是二程祠。此祠修廢多次，最近一次的樣子在縣志上有詳細的記載。

二程祠中最有名的遺跡及傳說是“聰明池”和“涵虛亭”。二程祠內有一水池，池水清澈透明，名為“聰明池”。據(jù)說池中青蛙蚊子都不叫，令人驚奇。池上有一亭，名為“涵虛亭”。關于這一池一亭，也有一段美麗動人的傳說。相傳程顥、程頤二人苦心學道，攻讀儒學四書五經(jīng)，建魯臺，飛流矢，但更重要的自然是讀書精思，著文立說。每日清晨，魯臺山下總聽見二少年朗朗書聲。后二人對道學興趣日濃，覺得道學講求“誠”與“戒”，自己二人年輕，修身養(yǎng)性須借外物警之方可上更高境界，于是在魯臺山腳下鑿了一池，池水清澈見底，正與道學“以誠為本”相合。池上建一涼亭，凌空高架，橫于池上，也符合了道學“以欲為戒”的要義。二人常在池旁放聲讀書，讀書之后，或上亭中收外物于眼內，察天地遠行之道，或坐亭中俯首冥思，悟書中精義，觀有所獲，思有所得，便鋪毫磨墨，研成文章。每每墨汁用干，二人便從池中舀水磨墨，功課完成之后，又在池中將筆洗凈，所以此池又喚作“洗墨池”。邑人至今仍言飲此池水，可使人聰明。

日復一日的苦修，二程的思想學識漸深。每至夏日池中不免有青蛙蚊子相伴而來。一日夜晚，二程興致極高，互相考究詩文，一時你來我往，互不相讓。這時池中青蛙蚊子被驚動，竟然群起相應，隨聲附和。只聽蛙鳴呱呱，蚊聲嗡嗡，至二人入睡之時仍不肯止，忽然有電光閃過，一只神龜從天而降，停在池亭上空，竟然張口說話:我乃文曲星所養(yǎng)玉龜，此二程夫子乃當世圣人，日后必有非凡之業(yè)，我奉文曲星之命下凡，命爾等休要鼓噪，擾亂二子清修歇息，今我背負八卦入池，爾等宜謹遵神喻。青蛙、蚊子頓時不敢作聲。正當神龜背負八卦入池中之時，雞叫“喔喔”，天正破曉，神龜再也不動，化作一石龜負著八卦沉入池底。此后池中青蛙、蚊子再也不叫，而池水遇旱不涸，遇水不溢，靈驗異常，后來石龜被挖出，也就不再靈驗了。

花柳前川。二程夫子乃是理學的一代宗師，其思想精髓深不可測，世人必定以為夫子嚴謹端正，不茍言笑，不談風月。實則不然。相傳程顥在外地做官時曾偶回黃陂訪友，小住數(shù)日，一日閑暇，沿灄水而行，只見岸邊花團簇錦，柳枝隨風，良辰美景，春意盎然，不禁詩興大發(fā)，即興口占一絕《春日偶得》，詩云“云淡風清通午天，傍花隨柳過前川，時人不識予心樂，將謂偷閑學少年”。此詩千家詩有載，據(jù)傳確為程顥所作。從此，每至春日黃陂人喜在門前種花，河邊植柳，漸成風俗。此地離二程祠約半里，后人稱為花柳前川，以志夫子也是性情中人，惜花愛柳?，F(xiàn)在地該名為前川街，可見邑人對夫子之敬仰。

流矢湖旁二程祠，花柳前川理趣林。眾多歷史遺跡，讓身處現(xiàn)代的我們仍然能觸摸到古圣跳動的脈搏，讓我們得以面對面與先賢對話，汲取其博大的智慧。

中秋節(jié)作文獲獎作文篇六

生活因書香而精彩（二等獎）。

五一楊榮昊。

如果生活是一片夜空，那書就是夜空中最燦爛的星辰；如果生活是一片沙灘，那書就是沙灘上最絢麗的貝殼；如果生活是一個天平，那書就是天平上最凝重的砝碼；如果生活是一個花園，那書就是花園中最奪目的鮮花。

生活中，我是一個快樂的讀書人。書，充滿了我的生活。小時候，媽媽給我買了一本拼音讀物，一有時間就給我讀。那時，我沉浸在童話的世界里，暢游在書的海洋里。有時候，我也會自己翻開書，用手指著，一個字一個字的讀。書中的故事，有時讓我開懷大笑，有時讓我潸然淚下，我完全被書給“控制”了。

因為有書，我的生活也發(fā)生了變化。有一次，我在書店看見了一本喜愛的書，為了買到這本書，我省吃儉用的攢錢。每天，我都會到書店去看看這本書有沒有賣完。終于，我擁有了這本書。我將這本書視若珍寶。那是一本厚厚的《外國文學選編》，每天，我都廢寢忘食地沉浸其中，讀得不亦樂乎。

生活，因書香而精彩；生活，因書香而快樂。同學們，讓我們做一個快樂的讀書人吧！

評語：從小作者的讀書經(jīng)歷中，我們可以看出小作者是一個快樂的讀書人。

指導教師：楊立輝。

生活因書香而精彩（二等獎）。

五一崔磊。

在生活中，我非常喜愛讀書。讀書伴我成長，給予我知識，我的生活因書香而精彩。

我讀過很多書——《格林童話》、《安徒生童話》、《昆蟲記》、《古希臘神話》、《成語故事》??記得三年級時，媽媽給我買了一本《格林童話》。剛到家，我就像一匹餓狼貪婪地讀起來。我讀得很快，囫圇吞棗，大有不求甚解的味道。有時，我也會被故事情節(jié)吸引，全身心地投入到書本中，去感受故事中人物的喜怒哀樂。故事中的人物受到傷害，我就痛哭流涕；故事中的人物遇到高興事，我也會快樂地手舞足蹈。

書不但陪伴我成長，而且還給予我知識，增長了我的智慧，幫我解決了一些難題。

在一次語文考試中，有一道題正是一本課外書中出現(xiàn)的，我輕易地答了出來，老師批閱后，我竟然全對了。

我從書中也懂得了許多道理，如：不要嫉妒別人，要學會取長補短；尊重別人，而不是去傷害別人；做人要做善良的人，不能做壞事，不然以后會得到應有的懲罰。

我喜歡讀書，是書給了我快樂。書成了我生活中不可缺少的一部分，我的生活也因為書香而精彩。

評語：小作者聯(lián)系自己的讀書經(jīng)歷，表達了自己對讀書的喜愛之情。

指導教師：楊立輝。

中秋節(jié)作文獲獎作文篇七

于是，它們兩個開始“打”了起來，一會兒，月亮突出重圍，一會兒，烏云又把月亮團團困住，天空中不斷變換著形態(tài)各異的`圖片，讓我們大飽眼福?？墒?，月亮最終還是沒能沖出烏云的重重包圍，只能拼盡最后一點力氣，把余光灑向大地。

雖然今年錯過了賞月的機會，我不但沒有感到遺憾，反而覺得比往年更有意義：因為我懂得了一個道理：在困難面前，不管結果如何，我們都要堅強不屈，敢于拼搏。

期待下個中秋，看到那個圓圓的月亮。

中秋節(jié)作文獲獎作文篇八

比賽很快就結束了，我獲得本次大賽的第三名。雖然是第三名，但它也給我了很大的鼓勵。喜悅之情難以言表，高興得幾天睡不著覺。我急忙把獲獎的消息告訴我的親戚朋友、老師和同學及遠在深圳的姐姐，要讓他們與我一起分享成功的喜悅。通過這次比賽使我懂得了一個道理：不管做什么事，都要有堅定的毅力和信心才能取得成就?；叵肫疬@次參賽過程，其中的酸甜苦辣，也只有我一個人才知道。