通過總結(jié)，我們可以將散亂的思緒整理成一篇有邏輯性的文章?？偨Y(jié)的目的在于歸納和概括，要注意言簡意賅，不偏離主題。這些范文能夠展示出不同人的思考和觀點(diǎn)，體現(xiàn)出多元化的視角和思路。

湖北荊州導(dǎo)游詞篇一

荊州博物館是一座地方綜合性博物館，占地4.8萬平方米。該館以其優(yōu)美的環(huán)境、豐富的館藏文物和獨(dú)具地域特色的文物珍品陳列，以及考古研究的豐碩成果而享譽(yù)海內(nèi)外。1994年經(jīng)國家文物局專家評(píng)選，該館榮獲全國地市級(jí)“十佳博物館之首”的美譽(yù)。

荊州博物館配合各項(xiàng)工程建設(shè)，發(fā)掘出土珍貴文物12萬余件。其中，有史前巧奪天工的各種玉飾;有絕無僅有、質(zhì)數(shù)堪稱國內(nèi)之最的戰(zhàn)國絲綢;有寒光閃爍、成色如新的四代越王劍、吳王夫差矛;有色彩斑斕、工藝精湛的戰(zhàn)國秦漢漆器;有目前所知我國也是世界上最早的數(shù)學(xué)專著《算數(shù)書》和蕭和“二年造律”的《二年律令》等漢初簡牘;有迄今為止保存年代最久遠(yuǎn)、最為完好的西漢男尸。這些稀世珍寶吸引著眾多的中外游客，荊州博物館也因此而成為荊州市旅游觀光的“第一窗戶”。

荊州博物館現(xiàn)陳列展出的數(shù)千件文物，是該館館藏文物的精華，可謂寶中之寶。文物陳列分前院、后院兩大展區(qū)。前院展區(qū)的陳列樓為基本陳列，即按歷史發(fā)展順序選擇有代表性的文物，展示了荊州地區(qū)從新舊石器時(shí)代到秦、漢期間的文明發(fā)展史。共設(shè)兩個(gè)專題展覽：《江漢平原原始文化展》和《江漢平原楚漢文化展》，后者被評(píng)選為1999年全國十大文物精品展。陳列大樓還專門劈出展室，長年舉辦有影響、有特色的文物專題陳列，適時(shí)地奉獻(xiàn)給觀眾?，F(xiàn)設(shè)有《傳世文物展》、《楚漢簡牘展》和《天星觀二號(hào)墓出土文物展》。后院展區(qū)的珍品館，內(nèi)設(shè)3個(gè)專題展?！肚G州鳳凰山168號(hào)漢墓》專題陳列，展出的是該館1975年在楚故都紀(jì)南城內(nèi)出土的一具西漢男尸及其棺槨、隨葬物品。據(jù)墓中出土文字記載，死者名“遂”，江陵人氏，官居“五大夫”，下葬于漢文帝十三年(公元前167年)，早于長沙馬王堆漢墓女尸。

該男尸在地下埋葬20xx多年而不腐，世所罕見。其主要原因在于深埋、密封，墓室長期處于缺氧和恒溫的穩(wěn)定環(huán)境中，內(nèi)棺10萬毫升含硫化汞等成分的棺液，具有抑、殺菌作用。裝殮男尸的一槨二棺亦保存完好，大型槨室及二套棺表明了主人的高貴身份。陳列展出的數(shù)百件隨葬物品中，有稱為“天下第一”的兩件式樣別致、保存年代最久至今仍完整無損的物品：麻裙和麻鞋，異常珍貴。

湖北荊州導(dǎo)游詞篇二

各位嘉賓，大家上午好!今天我們將參觀著名的荊州古城。

“聞聽三國事，每欲到荊州”。一提起荊州，您一定會(huì)自然而然地想到小說《三國演義》中劉備借荊州、魯肅討荊州、呂蒙襲荊州、關(guān)羽失荊州那些膾炙人口的三國故事，一百二十回《三國演義》，就有七十二回的內(nèi)容涉及荊州。千百年來，到荊州古城探詢?nèi)龂鴼v史煙云陳跡的憑吊者、訪古者、探幽者絡(luò)繹不絕。作為大家的實(shí)地導(dǎo)游，我很榮幸能夠借這樣一個(gè)機(jī)會(huì)把荊州古城逾兩千年來演變和發(fā)展的歷史畫卷展現(xiàn)給大家。

我們現(xiàn)在所處的位置是荊州城東門外，大家面前的這條幾十米寬的河流就是護(hù)城河，在打仗之時(shí)，它是抵御敵人攻城的一道天然屏障，而如今在這條河上，每年都會(huì)舉辦隆重的國際龍舟邀請賽。入城之前，首先請讓我給大家介紹一下荊州古城的歷史背景。

荊州城，又名江陵城。是目前我國南方保存最為完整的一座古代城池，也是1982年國務(wù)院首批公布的全國24座歷史文化名城之一;1996年，荊州古城墻被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位;20xx年時(shí)，以荊州古城為中心的荊州市又被國家旅游局命名為中國優(yōu)秀旅游城市。

回顧荊州的歷史，可以說與華夏上下五千年的文明史緊密相連。大家都知道，中華民族是炎黃子孫，黃帝和炎帝部落合并統(tǒng)一華夏后，“割地布九州”(冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍)，荊州即為這古老的九州之一。

“荊州”這個(gè)名稱，最早見于戰(zhàn)國時(shí)期的典籍《尚書?禹貢》中的“荊及衡陽惟荊州”，當(dāng)時(shí)荊州的區(qū)域面積是很大的，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的楚國便是興起于荊州域內(nèi)。據(jù)史料記載，周莊王八年(即公元前689年)，楚文王將都城遷往今天荊州城北五公里處的紀(jì)南城，楚國在此建都長達(dá)420xx年，前后經(jīng)歷了二十個(gè)國王，創(chuàng)造了與黃河流域中原文化輝映并重，并可與古希臘、古羅馬文化相媲美的楚文化。相傳楚成王(公元前671至520xx年)在位時(shí)，為了畢覽長江勝景，在荊州城區(qū)營建了“飛樓百尺照湖水、上有燕趙千娥眉”的諸宮和宮船碼頭，這諸宮和宮船碼頭就是今天荊州城的雛形。秦昭王二十九年(即公元前278年)，秦國名將白起率兵攻打楚國，占領(lǐng)了江漢之間的地域，秦隨即在楚都設(shè)南郡，為當(dāng)時(shí)全國三十六郡之一。后來，秦又在今天荊州城的地方設(shè)立江陵縣，“以地臨江”、“近州無高山，所有皆陵阜”，故稱“江陵”。公元前120xx年，漢武帝建立荊州刺史部，為全國為十三州之一，從此，荊州開始成為行政區(qū)劃的名稱。

自秦漢以后，荊州成為歷代王朝封王置府的重鎮(zhèn)，一直是州、郡一級(jí)治所，有的朝代還曾在此建都立國。三國時(shí)，這里是爭霸的要津，孫劉聯(lián)合在赤壁一戰(zhàn)大破曹軍，劉備遂于次年向?qū)O權(quán)借得荊州，并以此為根基迅速發(fā)展蜀國勢力。此后，東晉末年的安帝，南朝時(shí)的齊和帝、梁元帝、后梁宣帝，隋時(shí)的后梁王以及唐末五代十國時(shí)的南平國王等，先后有11個(gè)紛爭王侯在此稱帝(王)建都，長達(dá)100余年。唐代的荊州是陪都，稱“南郡”，與長安城南北呼應(yīng)。宋朝建立后，于此置江陵府。元初改江陵府為上路總管府。明初又改設(shè)荊州府。清代則沿用明朝制度。民國時(shí)，荊州屬湖北省第四行政都察區(qū)。中華人民共和國成立后，荊州城是湖北省荊州地區(qū)專員公署和江陵縣人民政府機(jī)關(guān)所在地。1994年，原荊州地區(qū)和沙市市合并成立荊沙市，1997年更名為荊州市，荊州城為荊州市六縣市二區(qū)的荊州區(qū)所在地。

荊州城地處天下之中，江湖之會(huì)，歷來就是兵家必爭之地。諸葛亮曾說：“荊州北據(jù)漢沔、利盡南海，東連吳、會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國”。漢代以耿直忠烈聞名的宰相李固，三國名將關(guān)羽、周瑜、呂蒙、陸遜，晉代文武雙全的大司馬陶侃都曾鎮(zhèn)守過荊州;晉代詩人謝靈運(yùn)、鮑照，唐代開明宰相張九齡、張柬之，大文學(xué)家韓愈、元稹以及宋代大政治家王安石等著名歷史人物，也都曾在荊州擔(dān)任過大小不同的職務(wù)。此外，歷代的許多次重大農(nóng)民起義，也都把荊州作為重要的攻奪目標(biāo)，如西漢末年的王匡、王鳳，唐末的黃巢，元末的陳友諒，明末的李自成和張獻(xiàn)忠等領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍都曾攻占過荊州城。

除了是軍事要地，古代荊州城的經(jīng)濟(jì)與文化也是非?；钴S和繁榮的。由于交通便捷、土地肥沃、氣候溫和、物產(chǎn)豐富，早在西漢時(shí)期，它已發(fā)展成為全國十大商業(yè)中心之一，名列南方五郡之首。南北朝時(shí)，便成為“長江中游第一城”，與下游著名的商業(yè)城市揚(yáng)州齊名，史稱“江左大鎮(zhèn)莫過荊、揚(yáng)”。雖然在西魏時(shí)期曾一度毀于戰(zhàn)難，但到中唐又逐漸恢復(fù)繁華且其規(guī)模約十倍于以前，所以荊州城在當(dāng)時(shí)被定位“陪都”，與長安、洛陽并稱。

·天門導(dǎo)游詞·大水井導(dǎo)游詞紅樓導(dǎo)游詞·木蘭天池導(dǎo)游詞·武漢長江大橋?qū)в卧~。

荊州是楚文化的中心，是“鐘鳴楚天”的音樂、舞蹈之邦，享有“惟楚有才”的盛譽(yù)。千百年來，這里文化昌盛，人才輩出，孕育有楚國著名愛國詩人屈原、唐代著名邊塞詩人岑參、宋代“小萬卷”朱昴等一大批江陵才子。在政壇，從荊州走出的宰相有唐代劉洎、段文昌和“一門三相”的岑之本、岑長清、岑羲祖孫三代，最為著名的是明代宰相張居正，他力主革除弊政，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，在當(dāng)時(shí)起到了一定的積極作用，為后人所崇敬。同時(shí)，荊州城旖旎的自然風(fēng)光和深厚的文化底蘊(yùn)，還吸引了歷代眾多知名文人志士前來觀光游覽、詠詩會(huì)友，漢代的司馬遷，魏晉南北朝的王粲、陶淵明，唐代的王維、孟浩然、李白、杜甫、劉禹錫、李商隱、杜牧，宋代的蘇軾、陸游及明清的袁宏道、王士禎等都曾游歷過荊州城，并留下大量的詩文佳作，其中最負(fù)盛名的當(dāng)屬李白《下江陵》一詩中“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”的絕句了。

好了，說了這么多，大家對荊州古城的過去一定有了進(jìn)一步地了解吧?，F(xiàn)在就讓我們一起去來看看現(xiàn)在的荊州城里到底是個(gè)什么樣子。請大家緊跟著我沿著右邊的人行道上城，左邊是馬道，如果您留意的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)砌成馬道的磚上刻有文字，這就是荊州古城墻上極為珍貴的銘文磚，又叫文字磚，它們記載了歷代修建荊州城墻的漫長歷史過程，反映了荊州所管轄的行政區(qū)域的變遷狀況，具有重要的歷史研究價(jià)值。

相傳在漢代荊州就筑有正規(guī)的城墻，后經(jīng)蜀將關(guān)羽、東吳守將朱然和東晉荊州刺史桓溫及梁元帝等12次維修擴(kuò)建，使荊州城更加堅(jiān)實(shí)壯闊，但這都是土城墻。據(jù)史料記載，荊州最初的磚城墻始建于五代十國時(shí)期，荊南節(jié)度使高季興出于割據(jù)荊州自立為王的目的，于公元920xx年動(dòng)用十幾萬軍民大修荊州磚城墻，筑城的磚不夠，就下令四處挖取墓磚，方圓五十里內(nèi)的墳?zāi)贡M遭挖掘。據(jù)說城墻筑成后，每到深夜，墻上便游蕩出無數(shù)的磷光，看上去像“鬼火”，令人毛骨悚然。北宋末年，因“靖康”戰(zhàn)火焚燒，城墻大毀。到了南宋時(shí)，荊州安撫史趙雄為了加強(qiáng)荊州防御，上奏淳熙皇帝準(zhǔn)許，于公元1187年大興土木，在11個(gè)月的時(shí)間內(nèi)重修起磚城墻，還在城墻上建造戰(zhàn)樓一千余間，這次筑城的磚為政府下令燒制的“專用城磚”，磚上有責(zé)任銘文，但沒有年號(hào)記載。后來，元兵攻占荊州城，忽必烈下令將城墻全部拆除。朱元璋建立明朝后，再次依舊基修復(fù)，并在城周開掘護(hù)城河。明末張獻(xiàn)忠率領(lǐng)農(nóng)民起義軍攻進(jìn)荊州城后，城墻又被憤怒的義軍所拆除。直至清順治三年(即公元1646年)，第三次在舊基上筑起城墻，這就是留存至今的荊州古城墻。城池構(gòu)筑十分堅(jiān)牢，為了防止城墻因水侵腐蝕而下陷，城墻基腳全部用條石壘砌，墻面均用石灰糯米漿灌縫，盡管曾遭三毀三建，且歷經(jīng)三百多個(gè)春秋寒暑，該城墻依然保存完好。新中國成立以后，國家和當(dāng)?shù)卣畬ηG州古城進(jìn)行了重點(diǎn)保護(hù)，對荊州城及周邊環(huán)境加以改造、整治、修繕和擴(kuò)建，修建了內(nèi)環(huán)道和外環(huán)道，疏通治理了護(hù)城河，在東門外和新北門分別建起了鳳凰廣場和天問廣場，使荊州古城更加美麗、雄偉、壯觀，這就是各位今天看到的荊州城古老而新鮮的面孔。

另外，據(jù)專家考證指出，到目前為止，荊州城墻上發(fā)現(xiàn)最早的、有年號(hào)的文字磚是明洪武二年(即公元1369年)的，距今已有六百多年的歷史，此磚比新華社報(bào)道的、在萬里長城上發(fā)現(xiàn)的萬歷年間的文字磚要早220xx年。更令人稱奇的是，從文字磚上記載得知，這些磚不僅僅出自江漢平原，還有的來自省內(nèi)其他地方及省外的湖南、陜西、江西等地，由此可見當(dāng)時(shí)筑城工程之巨大。古代筑城，還體現(xiàn)出一種質(zhì)量管理的思想，歷代建筑或維修城墻所留下的或詳或簡的責(zé)任銘文，實(shí)際上都是一種公開的責(zé)任狀。從城磚上文字記載的內(nèi)容看，是十分細(xì)致嚴(yán)格的，除了記錄有制磚的時(shí)間和地點(diǎn)外，還有關(guān)于監(jiān)造人、制磚人、燒窯人、制磚費(fèi)用、承擔(dān)者姓名和具體負(fù)責(zé)的地方官員的詳細(xì)銘文?？梢娫诋?dāng)時(shí)修筑荊州城墻時(shí)采取了“全民動(dòng)員、上下動(dòng)手、分工明確、責(zé)任到人”的做法。荊州之所以在古代一直被譽(yù)為“鐵打的荊州”，與這種“責(zé)任制”是分不開的。這也是我們今天需要從先賢那里學(xué)習(xí)和借鑒的。

大家仔細(xì)的觀察這些文字磚，細(xì)心的朋友還會(huì)發(fā)現(xiàn)在文字刻法上，既有陰刻，也有陽刻，還有陰陽兼刻;在書法字體上，既有行書，也有楷書;在字的寫法上，則既有繁體字，又有簡化字。因此，這些文字磚還有重要的藝術(shù)研究價(jià)值，值得進(jìn)一步開發(fā)和利用。

從空中鳥瞰，荊州城墻就像一條游龍綿亙在水泊湖沼之中，呈不規(guī)則的橢圓形。整個(gè)城墻東西長公里，南北寬公里，周長公里，城內(nèi)面積平方公里。城墻高米，頂面寬3至5米不等，底座寬10米左右。城墻上建有城垛4567個(gè)，炮臺(tái)26個(gè)以及藏兵洞4個(gè)。這些都是古代戰(zhàn)爭防御進(jìn)攻的工具。

荊州古城共建有六座城門，東北各兩座，西南各一座。東門名叫寅賓門，小東門名叫公安門，大北門名叫拱極門，又名柳門，小北門名叫遠(yuǎn)安門，南門名叫南紀(jì)門，西門名叫安瀾門。每座城門的名稱都與荊州的地理、歷史和習(xí)俗有關(guān)，如小東門，當(dāng)年劉備把油江口改為公安，迎娶孫夫人后乘船回荊州，在此門下舟登岸進(jìn)荊州城，故名公安名;又如大北門，古時(shí)候城北有通往京都的大道，仕宦遷官調(diào)職時(shí)，皆出此門，官員友朋送行時(shí)，在此折柳相贈(zèng)，故又稱柳門。為什么古人不折桃李，卻偏要折柳相贈(zèng)呢?這可是有來由的，據(jù)史書記載，我國自漢代起，親友臨別時(shí)折柳相贈(zèng)漸成習(xí)俗，是因“柳”是“留”的諧音，折柳相贈(zèng)有“挽留”、“留戀”之意。除小東門之外，其他五座城門均有閭門，為二重門，二門之間有甕城，二重門各設(shè)一個(gè)木質(zhì)對開門，木門內(nèi)還有一道10厘米厚的閘板，以防水患。此外，六座城門上原來都建有城門樓，東門城樓叫賓陽樓，小東門城樓叫望江樓，大北門城樓叫景龍樓，小北門城樓叫朝宗樓，南門城樓叫曲江樓，西門城樓叫九陽樓，由于朝代更替，歷史變遷，加上戰(zhàn)火的破壞，原有的城樓除大北門上的景龍樓為清朝道光十八年(即公元1838年)重修保存至今外，都已不復(fù)存在了。我們現(xiàn)在所在的東門賓陽樓，是國家為了發(fā)展荊州旅游事業(yè)，修繕和保護(hù)荊州古城于20世紀(jì)80年代撥款仿古重建的。

湖北荊州導(dǎo)游詞篇三

元泰定二年（公元1325年）修建。章華寺同漢陽歸元寺、當(dāng)陽玉泉寺并列為湖北三大叢林，是湖北省重點(diǎn)保護(hù)單位。

目錄基本概況歷史起源歷史悲情景點(diǎn)簡介收縮展開基本概況。

章華寺位于湖北省沙市太師淵，為荊楚名剎。據(jù)寺內(nèi)碑文記載，該寺始建于元代泰定年間，即1325年左右。清代章華寺重修。殿宇建筑面積1.2萬平方米。有山門、天王殿、財(cái)神殿、韋馱殿、大雄寶殿、觀音殿、彌陀殿、藏經(jīng)樓、禪堂、念佛堂、凈月堂、齋堂、客堂、方丈室等主體建筑，規(guī)模巨大，雄偉壯觀。整座寺廟為宮廷式建筑格局，布局合理，金碧輝煌。章華寺同漢陽歸元寺、當(dāng)陽玉泉寺并列為湖北三大叢林，是湖北省重點(diǎn)保護(hù)單位。另據(jù)史料記載，該寺的位置正是楚靈王五行宮古章華臺(tái)的遺址，章華臺(tái)是楚靈王于公元前535年所建。因此，章華寺當(dāng)初又名章臺(tái)寺。清光緒年間，章華寺高僧凈月奉旨進(jìn)京，深得慈禧太后及皇宮大臣賞識(shí)，賜其《龍藏》一部、鑾駕半副以及其他宮廷珍品，凈月被封為四品大僧正和欽命方丈。從此，章華寺名聲大振，香火興旺，成為湖北佛教三大叢林和長江流域最有影響的寺廟之一。章華寺內(nèi)的章華古梅、沉香古井、銀杏古樹、石碑古刻被稱為“四古之絕”。其地下還有春秋時(shí)的貝殼路和東漢時(shí)的大漢磚等。1956年，章華寺被列為湖北省第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。章華寺的原址是章華臺(tái)，而章華臺(tái)的所在是楚靈王六年（公元前535年）修建的行宮。后來章華宮毀于兵亂，至隋末唐初（約公元6）有古德在此結(jié)茅靜修，元泰定二年（公元1325年）始建章臺(tái)寺，明初更名為章華寺至今。寺廟坐東朝西，面積8790平方米。廟宇建筑宏偉，裝飾典雅，殿堂井然有序，佛像栩栩如生。殿雕梁畫棟，金碧輝煌，寺院綠樹環(huán)繞，分外幽靜。寺內(nèi)藏有清代皇室御賜《藏經(jīng)》，及許多宮廷珍品，還有緬甸國王敬贈(zèng)的兩尊玉佛。從這些注釋不難看出章華寺歷史悠久，影響之大。其實(shí)個(gè)人竊以為章華寺的規(guī)模和建筑裝飾要遠(yuǎn)超過漢陽的歸元寺，當(dāng)然這里的羅漢堂不可和歸元寺的相比，但是其高達(dá)2層樓的四佛法相還是非常讓人敬仰的。

歷史起源。

離宮。

相傳章華寺是在章華臺(tái)的遺址上修建的，章華臺(tái)，又稱章華宮，是楚靈王六年（公元前535年）修建的離宮。楚靈王特別喜歡細(xì)腰女子在宮內(nèi)輕歌曼舞，不少宮女為求媚于王，少食忍餓，以求細(xì)腰，章華宮又有“細(xì)腰宮”之稱。后章華宮毀于兵亂，在章華臺(tái)遺址上，元代修建章華寺，清代又重修。寺廟坐東朝西，面積8790平方米。廟宇建筑宏偉，裝飾典雅，殿堂井然有序，佛像栩栩如生。一進(jìn)山門，繞過荷共池，見天王殿、韋馱殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、方丈堂等主體建筑。殿雕梁畫棟，金碧輝煌，寺院綠樹環(huán)繞，分外幽靜。寺內(nèi)藏有清代皇室御賜《藏經(jīng)》，及許多宮廷珍品，還有緬甸國王敬贈(zèng)的兩尊玉佛。寺院建有民國以來歷年高僧墓塔，供奉6位法師靈骨。寺院有中國第一古梅--楚梅、沉香古井、唐代銀杏樹等古跡。清光緒年間（公元1875-19），章華寺高僧凈月被清廷封為四品大僧正和欽命方丈，管轄荊州、宜昌、恩施、鄖陽等地所有寺廟。從此，章華寺成為長江流域最有影響的寺廟之一。蘇東坡的《渚宮》詩說：“當(dāng)時(shí)楚人架宮殿，意思絕妙般與垂,飛樓百尺照湖水，上有燕趙千娥眉”.說是“飛樓百尺”是一點(diǎn)也不夸張的。這楚靈王不但昏庸腐化，而且還有一個(gè)奇特的怪癖：特別愛好細(xì)腰，挑了幾千名細(xì)腰女子居于章華宮中日夜輪舞，供他玩樂，因此章華宮又叫細(xì)腰宮。腰粗的宮女被趕出宮做粗活或者加以囚禁，宮女和大臣們只得減食挨餓勒緊腰帶以求寵，結(jié)果餓死不少，后人有詩句說：“靈王好細(xì)腰，國人多餓死?！碧拼娙死钌屉[在《夢澤》詩中表達(dá)了對宮女們的同情：澤悲風(fēng)動(dòng)白茅，楚王葬盡滿城嬌。未知歌舞能多少，虛減宮廚為細(xì)腰。夢靈王的荒淫導(dǎo)致了自己的滅亡，后來他的弟弟公子比發(fā)動(dòng)政變，他逃到野外，求食不得，餓死于荒郊。后來有詩記靈王的結(jié)局：茫茫衰草沒章華，因笑靈王昔好奢。臺(tái)土未干歌管絕，可憐身入野人家。章臺(tái)寺隨著七國爭雄，楚政崩潰，章華臺(tái)也荒廢了。蘇軾描寫那荒蕪的情景是：“池空野迥樓閣小，唯有深竹藏狐貍?！钡搅耸氖兰o(jì)，初的'元朝泰定年間，在古章華臺(tái)遺址上建了一座廟宇，初名章臺(tái)寺，后改名章華寺。這章華寺規(guī)模宏大，廟貌雄偉，氣象肅穆，環(huán)境清幽。與漢陽歸元寺、當(dāng)陽玉泉寺并稱為湖北三大叢林。寺的主體建筑有大雄室殿、天主殿、韋馱殿、財(cái)首寶殿、關(guān)公寶殿、藏經(jīng)樓等。每一重都是畫棟雕梁、盤龍據(jù)虎、翠彩軒翔、金碧掩映。

題詞。

“章華寺”三字是中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長，中國佛學(xué)院院長趙k初先生的題字。由此可一窺章華寺在中國佛教領(lǐng)域中所占位置了！其實(shí)在清光緒年間（公元1875-1908年），章華寺高僧凈月被清廷封為四品大僧正和欽命方丈。管轄荊州、宜昌、恩施、鄖陽等地所有寺廟。從此，章華寺成為長江流域最有影響的寺廟之一。

歷史悲情。

元朝。

元至正二十三年（公元1363年），紅巾軍首領(lǐng)陳友諒（自稱漢王）兵敗，其子陳理殘部被朱元璋追殺退至江陵，章臺(tái)寺在戰(zhàn)亂中遭受了第一次破壞。

明朝。

明朝初年（約公元1368年）章臺(tái)寺為避元文宗帝親臨過寺院之嫌，遂更名章華寺。明洪武二十一年（公元1388年），朱元璋之子楚王朱楨駐守荊楚，見章華寺破敗不堪，因與其父皇追殺陳友諒有關(guān)，遂撥銀兩，動(dòng)員民眾復(fù)興章華。明建文四年（公元14），靖難之變，燕王登極后，據(jù)說建文帝著僧裝出走云南，途經(jīng)江陵，在章華寺掛單三天。明嘉靖元年（公元1522年）之后，因皇室興道抑佛，章華寺時(shí)有興廢。

清朝。

明末清初（約公元1644年），章華寺又屢遭戰(zhàn)爭搔擾。大的破壞則在清康熙四年（公元1665年）平定“三藩之亂”。清康熙十二年（公元1673年）冬，平西王吳三桂、平南王尚之信、靖南王耿精忠發(fā)動(dòng)叛亂。吳三桂殺云南巡撫朱治國率兵北上，經(jīng)貴州直搗湖南，勢如破竹，很快占領(lǐng)湖南全境，沿江布防與清廷對峙。荊州一帶成為雙方拉鋸戰(zhàn)的主戰(zhàn)場，章華寺首當(dāng)其沖，歷時(shí)八年，導(dǎo)致寺毀僧散。清雍正、乾隆時(shí)期，章華寺幾次欲復(fù)興，但因各方面條件欠佳未能有大的起色。清嘉慶、道光、咸豐、同治時(shí)期，寺院分別在守性法師、覺空法師、松青禪師等住持下又有幾次振興，至清光緒初年，章華寺已發(fā)展成為荊沙地區(qū)第一模范叢林。清光緒二十二年（公元18），凈月大師（公元1865-1941年）接任章華寺方丈，寺院又有較大發(fā)展。因凈月大師禪凈雙修，?；廴?，聲威大振，引起清廷的重視。清光緒三十一年（公元1905年），凈月大師奉旨入京，在紫禁城為皇公貴族講經(jīng)說法，深得光緒皇帝、慈禧太后的歡喜，清廷頒圣旨，賜《龍藏》一部，鑾賀半副，龍椅三把，另有黃緞五龍袈裟，旗傘、如意等宮中珍品，欽封凈月大師為四品大僧正，敕建藏經(jīng)樓，重建大雄寶殿等主要殿堂及佛像，寺院建筑占地達(dá)八十五畝，其僧團(tuán)組織為荊楚之冠，鼎盛達(dá)三百余人。按臨濟(jì)宗之傳統(tǒng)，方丈之下設(shè)四大班首，八大執(zhí)事，另有執(zhí)事一百零八員，還辦有《佛海燈》月刊。道風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、法苑興盛，每年“冬期”傳戒，弟子遍及天下，成為當(dāng)時(shí)湖北佛教最大的叢林和長江流域最有影響的寺院之一。

抗戰(zhàn)。

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，日本侵略軍強(qiáng)行駐扎章華寺，毀壞寺院設(shè)施，被寺僧阻止后，欲火焚，經(jīng)退院方丈本一法師多方交涉才幸免大災(zāi)。

景點(diǎn)簡介。

進(jìn)入寺門首先看到的是天王殿，兩邊是鐘樓和鼓樓，供奉的分別是關(guān)公和財(cái)首。天王殿后面就是大雄寶殿，這四個(gè)字同樣也是出自趙先生之手。只是比較特別的是在“大雄寶殿”四字牌匾上還有“御賜”二字，昭顯著章華寺曾經(jīng)蒙受的恩寵。在大雄寶殿的右前方有一株號(hào)稱全國第一的古梅-楚梅，顧名思義相傳是從楚國流傳下來的一株黃梅。章華寺有三古，第一是楚梅，第二就是這唐代的銀杏樹了。第三是沉香古井，可惜居然沒有看到。這棵銀杏樹跟平時(shí)看到的大不一樣，比路邊的那些都要粗壯滄桑的多。不看它前面的碑文我還以為是棵杏花樹。這棵唐杏也成為人們膜拜的對象了，滿樹都飄揚(yáng)著寫有祈福話語的紅布條，承載著人們滿腔的期盼。從唐杏前望過去可以看到觀音甘露寶塔，也是章華寺鎮(zhèn)寺之塔以供奉觀音菩薩甘露主尊塑像而得名，塔高66.88米，共七層謂之七級(jí)浮圖。塔外和塔內(nèi)的觀音壁畫都是按照漢.隋.唐.宋.元.明.清各個(gè)朝代不同風(fēng)格繪制刻畫的。塔身石欄玉柱為飛龍。白象。麒麟。雄師。彩云。白鹿等500余個(gè)形態(tài)各異。栩栩如生的精美石雕群，56個(gè)飛龍?zhí)艚?，飛龍口中垂含56個(gè)純銅風(fēng)鈴，微風(fēng)徐來，鈴聲悅耳。寶塔第7層供奉巨型緬甸玉四面觀音灑甘露，恰與塔身八角相呼應(yīng)，謂之四面八方，寓意著偉大祖國四面八方永久和平。繁榮昌盛。高4。8米的阿彌駝佛金象鎮(zhèn)守塔頂。謂之四平八穩(wěn)。寓意億萬人民四季平安吉祥。祖國富強(qiáng)繁榮。穩(wěn)步前進(jìn)。在古樓的后面是一尊鐵塔，在塔的一側(cè)還備有案臺(tái)供人跪拜。后來在其它地方的介紹中曾看過說寺中有一處塔內(nèi)供奉著6位高僧的骨灰，猜測可能說的就是這座鐵塔了。只可惜當(dāng)時(shí)忘記詢問當(dāng)?shù)氐纳娏?。鐵塔的后面是羅漢堂，里面供奉著眾多羅漢，最讓人驚訝的是位于堂中央的四佛法相。有一位是觀音，一位主管健康的佛，一位掌管前程的佛，還有一位管財(cái)富。特別的是在這四尊佛的上面還有相同的4尊佛，但是法相卻不一樣。

湖北荊州導(dǎo)游詞篇四

荊門市地處湖北省腹地中心，位于美麗富饒的江漢平原北部。素有“地接江漢，門鎖荊楚”之稱，自商周(約公元前16世紀(jì))以來，歷代都在此設(shè)州置縣，屯兵積糧，為兵家必爭之地。荊門市為省轄市，現(xiàn)轄京山、沙洋兩縣和鐘祥市、東寶區(qū)，掇刀區(qū),屈家?guī)X管理區(qū)，總?cè)丝诮?00萬，版圖面積1.24萬平方公里。

“楚塞三湘接，荊門九派通”。漢江水域貫穿全境，焦枝鐵路縱貫?zāi)媳?，?07國道、荊潛路、漢宜路為主線運(yùn)輸網(wǎng)四通八達(dá)，荊門機(jī)場的空中客運(yùn)直達(dá)北京，如今，荊門地域既有公路大骨架、水上黃金道、鐵路大動(dòng)脈，又有管道運(yùn)輸線和航空運(yùn)輸線，已是天上地下空中相互交織、交相輝映。

荊門市是楚文化最早的發(fā)祥地之一，被湖北省列為歷史文化名城(所轄鐘祥市是國家級(jí)歷史文化名城)。其中有列為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位、距今4600多年的“屈家?guī)X文化遺址”;被譽(yù)為“楚文化地下寶庫”的楚漢墓群和全國最大的單體帝陵“明顯陵”;發(fā)掘出土的“戰(zhàn)國女尸”，距今2300多年，仍保存完好，栩栩如生，被國家文物局鑒定為“稀世國寶”;城區(qū)南郊的掇刀石，曾是三國名將關(guān)羽駐兵之地;城區(qū)還建有隋代的東山寶塔、建于清代的龍泉書院和“三臺(tái)八景”，有依山傍水的蒙、龍、順、惠四大名泉等。

荊門市是一片雋秀的土地。境內(nèi)山水宜人，風(fēng)光旖旎，自然景色多姿多彩，瑰麗如畫。全國第八大人工湖漳河水庫水質(zhì)純清、碧波萬頃;此外，還有雄奇險(xiǎn)峻、虎距龍?bào)吹木┥娇丈蕉?、鐘祥黃仙洞;有云蒸霞蔚、鐘靈毓秀的大洪山風(fēng)景區(qū)和大口國家森林公園等。

市境內(nèi)礦產(chǎn)資源種類眾多，儲(chǔ)量豐富，磷礦石、煤、石膏、大理石、累托石、重晶石等遍布四鄉(xiāng)八壑，品位高、易開采，其中磷礦石開采量和累托石儲(chǔ)量均為全國第一，石灰石、石膏儲(chǔ)量居湖北省之首，為發(fā)展建材、化工等行業(yè)提供了得天獨(dú)厚的條件。

湖北荊州導(dǎo)游詞篇五

作為楚文化的發(fā)源中心之一，荊州古城的周圍出土了大量珍貴文物，屬于國寶級(jí)文物的有西漢古尸、戰(zhàn)國絲綢、越王勾踐劍等。此外，荊州還是一個(gè)自然風(fēng)光優(yōu)美的地方，松滋風(fēng)景區(qū)內(nèi)湖山掩映、溶洞成群。城外江邊還有一座萬壽寶塔，塔基是低于長江水平面的。

現(xiàn)聳立在人們眼前的雄偉磚城，為明清兩代所修造。磚城逶迤挺拔、完整而又堅(jiān)固，是中國府城中保存最為完好的古城垣。從文字磚記載的產(chǎn)地得知，城磚非只出自原荊州地域，鄂豫陜?nèi)〗唤绲木?、湘桂黔三省交界的靖州、湖南省的茶陵以及湖南全省均有文字磚砌在荊州城垣上。

如今尚存且最具作戰(zhàn)防御功能、最有特色的要數(shù)暗設(shè)的四座藏兵洞，東西南北各一座，每座長10.5米，寬6.3米，深6米，分上下兩層，可容100多人。每層又有小藏兵洞，每個(gè)小洞可容2人，洞中均有射孔。藏兵洞所在的墻體向外呈長方形突出，對攻城之?dāng)?，可從三面射孔暗箭齊發(fā)，使其猝不及防。藏兵洞構(gòu)建精巧、別致，游客到公安門景點(diǎn)南側(cè)百余米處即可觀賞領(lǐng)略到荊州古城墻上的這一特有軍事設(shè)施的風(fēng)采。荊州城古老且歷經(jīng)滄桑，如今古城得到了人民的厚愛。特大型環(huán)城公園的興建，使這座國家歷史文化名城平添了一道內(nèi)涵豐富的新景觀：城墻上行人，內(nèi)環(huán)道上驅(qū)車，外環(huán)道跑馬，護(hù)城河上蕩舟。古老的荊州城正煥發(fā)出新的青春和更加迷人的異彩。

漢末三國時(shí)期，魏、蜀、吳從他們自己立國圖強(qiáng)、建立霸業(yè)的政治目的出發(fā)，都想得到荊州這塊重要的戰(zhàn)略之地。曹操經(jīng)多年征戰(zhàn)基本統(tǒng)一北方之后，即揮師南下取荊州;處于荊州下游的東吳孫氏政權(quán)，把荊州視為自己立國的屏障，早就兩眼緊盯著荊州;大半生顛沛流離、苦于沒有立足之所的劉備，更是將荊州看作命根子，把它作為建立未來政權(quán)最理想的基地。于是三方圍繞荊州展開了激烈的爭戰(zhàn)，時(shí)而波瀾壯闊，驚心動(dòng)魄，時(shí)而又偃旗息鼓，暗中爭斗。磚城厚約1米，墻內(nèi)垣用土夯筑，下部寬約9米。墻體外用條石和城磚砌筑。磚城通高9米，周長11281米。磚城墻體用特制青磚加石灰糯米漿砌筑。特制大青磚每塊重約4公斤，有的燒制有文字。游客在攀登東門城樓的馬道上即可見到部分已采取保護(hù)措施的文字磚。文字磚記載了操辦城磚的官府、官員和時(shí)間。

文檔為doc格式。

湖北荊州導(dǎo)游詞篇六

湖北省荊州地區(qū)博物館是中國地方性歷史博物館。在湖北省江陵縣荊州鎮(zhèn)西門內(nèi)。1958年建館。

該館藏品近5萬件，其中一級(jí)文物66件。館藏文物以古代竹簡文書、漆木器和絲織品最具特色。

古尸和隨葬物品等。

占地4.8萬平方米。該館以其優(yōu)美的環(huán)境、豐富的館藏文物和獨(dú)具地域特色的文物珍品陳列，以及考古研究的豐碩成果而享譽(yù)海內(nèi)外。1994年經(jīng)國家文物局專家評(píng)選，該館榮獲全國地市級(jí)“十佳博物館之首”的美譽(yù)。荊州博物館配合各項(xiàng)工程建設(shè)，發(fā)掘出土珍貴文物12萬余件。其中，有史前巧奪天工的各種玉飾;有絕無僅有、質(zhì)數(shù)堪稱國內(nèi)之最的戰(zhàn)國絲綢;有寒光閃爍、成色如新的四代越王劍、吳王夫差矛;有色彩斑斕、工藝精湛的戰(zhàn)國秦漢漆器;有目前所知我國也是世界上最早的數(shù)學(xué)專著《算數(shù)書》和蕭和“二年造律”的《二年律令》等漢初簡牘;有迄今為止保存年代最久遠(yuǎn)、最為完好的西漢男尸。這些稀世珍寶吸引著眾多的中外游客，荊州博物館也因此而成為荊州市旅游觀光的“第一窗戶”。

荊州博物館現(xiàn)陳列展出的數(shù)千件文物，是該館館藏文物的精華，可謂寶中之寶。文物陳列分前院、后院兩大展區(qū)。

前院展區(qū)的陳列樓為基本陳列，即按歷史發(fā)展順序選擇有代表性的文物，展示了荊州地區(qū)從新舊石器時(shí)代到秦、漢期間的文明發(fā)展史。共設(shè)兩個(gè)專題展覽：《江漢平原原始文化展》和《江漢平原楚漢文化展》，后者被評(píng)選為1999年全國十大文物精品展。陳列大樓還專門劈出展室，長年舉辦有影響、有特色的文物專題陳列，適時(shí)地奉獻(xiàn)給觀眾?，F(xiàn)設(shè)有《傳世文物展》、《楚漢簡牘展》和《天星觀二號(hào)墓出土文物展》。

后院展區(qū)的珍品館，內(nèi)設(shè)3個(gè)專題展?！肚G州鳳凰山168號(hào)漢墓》專題陳列，展出的是該館1975年在楚故都紀(jì)南城內(nèi)出土的一具西漢男尸及其棺槨、隨葬物品。據(jù)墓中出土文字記載，死者名“遂”，江陵人氏，官居“五大夫”，下葬于漢文帝十三年(公元前167年)，早于長沙馬王堆漢墓女尸。該男尸在地下埋葬20xx多年而不腐，世所罕見。其主要原因在于深埋、密封，墓室長期處于缺氧和恒溫的穩(wěn)定環(huán)境中，內(nèi)棺10萬毫升含硫化汞等成分的棺液，具有抑、殺菌作用。裝殮男尸的一槨二棺亦保存完好，大型槨室及二套棺表明了主人的高貴身份。陳列展出的數(shù)百件隨葬物品中，有稱為“天下第一”的兩件式樣別致、保存年代最久至今仍完整無損的物品：麻裙和麻鞋，異常珍貴。

湖北荊州導(dǎo)游詞篇七

荊州古城又名江陵城。是我國歷史文化名城之一。南鄰沙市，傍倚長江。城墻盤旋于湖光水色之中，依地勢而起伏，順湖池而迂回，蜿蜒伸展，狀若游龍。巍巍古城，已有20xx多年歷史，自秦漢起，聳有城廓，五代十國后，始建磚城，宋、元、明幾毀幾修。現(xiàn)保存完好的古城墻，為清順治三年(公元1646年)依明城垣所建，近年來，沿城墻內(nèi)外修建了許多新景點(diǎn)。

大家都知道《三國演義》里的劉備假意哭荊州、關(guān)公大意失荊州的故事。這里就是“兵家必爭之地?！钡那G州。這個(gè)著名的文化名城，座落在遼闊富饒的江漢平原的西沿。漢朝的時(shí)候，全國劃分為三十六州，這里因北有荊山而得名。東晉以后，有幾個(gè)皇帝在這里建都，使這座城池成了歷代王朝屯兵置府的重鎮(zhèn)、兵家必爭之地。

荊州城由于地處江湖之會(huì)，是連接?xùn)|南西北水陸交通的樞紐，這里土地肥沃，氣候溫和，特產(chǎn)豐富，而且還曾是全國重要的商業(yè)中心之一，在西漢時(shí)期，名列南方五郡之冠。

荊州這個(gè)名稱，是上古大禹治水時(shí)所定的九州(冀、袞、青、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍)之一，以當(dāng)時(shí)境內(nèi)荊山得名。三國以后，荊州城一直是州、郡一級(jí)的治所，有的還曾在此建都立國。

荊州古城分為三層，外邊是水城，中間是磚城，里面是土城。據(jù)說當(dāng)年為防止城基下陷，洪水泛城，右城腳條石縫中澆灌糯米漿，因而城墻特別堅(jiān)固。傳說三國蜀將關(guān)云長鎮(zhèn)守荊州，忽遇九位仙女下凡。傳王母娘娘旨意，說荊州刀兵動(dòng)得太多，要收回置于神地，不準(zhǔn)凡人爭奪。關(guān)公忠于其兄不讓荊州，于是想了一個(gè)計(jì)策，說：“你們在西北，我在東南，各筑一城，城周五千步，天黑始，雞鳴止，誰先筑好，誰就管理這個(gè)地方。，九仙女用衣裙兜土，關(guān)公伐蘆葦筑城。關(guān)公城就，九仙女城差一隅，雞尚未鳴。關(guān)公振動(dòng)雞籠蘆席，公雞啼鳴，九仙女羞愧地上天去了。這就是現(xiàn)在荊州城北門外九女琢的來歷。又傳說張飛也挑擔(dān)土來幫二哥筑城，可是來晚了，便將土倒在東門外，現(xiàn)今人們都把這兩座小口山似的土叫“張飛一擔(dān)土”。這些都是神話傳說，然而關(guān)公為了防范東吳，在漢代舊城旁筑了一座新城，都是有歷史記載的。

荊州城北十華里，是春秋戰(zhàn)國時(shí)代中國南方最大城市的遺址——“楚紀(jì)南故城”。楚國有二十個(gè)國王，前后四百一十一年在這里建都。故城地上、地下、城內(nèi)、城外，蘊(yùn)藏著豐富的楚國文化。在這里隨手都可以揀到兩千多年前的瓦片和陶片。

在荊州古城內(nèi)有關(guān)三國的古跡，還有關(guān)公行軍的大鐵鍋、養(yǎng)馬槽;有呂蒙襲荊州時(shí)，守軍丟盔棄甲的擲甲山等等。城外，八嶺山中有關(guān)眾多有關(guān)三國關(guān)羽傳說的遺址。我們步下八嶺山南端的落帽臺(tái)，向山中進(jìn)發(fā)，穿過層層松林，來到關(guān)公刨泉處。泉邊碑文記載：“劉先主困當(dāng)陽時(shí)，關(guān)公引師救之，取道過此，人馬俱困，忠義感泉涌出，傳誦至今?！爆F(xiàn)在，這口泉的泉水，或?yàn)椴柰と∷莶枰源稳?或?yàn)榫茝S取水釀酒，以款賓客。

悠久的歷史，給荊州留下了難以數(shù)計(jì)的古文物，現(xiàn)保存在荊州博物館內(nèi)的就有三千多件。以臥薪嘗膽聞名的越王勾踐，他所使用的一把寶劍，一九六五年在荊州城北出土。劍上有烏篆銘文：「越王勾踐，自作用劍」八個(gè)大字。劍身滿是菱形花紋，鑲嵌著三色玻璃和綠松石。劍刃極其鋒利，至今仍能吹毛斷發(fā)，削鐵如泥。

由于上學(xué)的原因,來到了這個(gè)古城,荊州雖不能與北京,上海那些大城市比,但它有它獨(dú)特的韻味,在荊州,最常見的就是它的古城墻了.這里共有7個(gè)城門,整個(gè)城市就是被城墻包圍著的.三月里,春暖花開,結(jié)伴一起騎著腳踏車,迎著暖暖的春風(fēng),把我們青春的腳步留在城墻腳下,也留下我們美好的回憶!

荊州還有很多有名的景點(diǎn):桃花島,荊州長江天鵝洲白暨豚國家級(jí)自然保護(hù)區(qū),萬壽寶塔,春秋閣,金鳳騰飛,三國公園,荊州博物館等等.現(xiàn)在正是去桃花村的大好時(shí)機(jī)呀,品嘗著農(nóng)家菜,看著片片桃花,心情豁然開朗的許多,在這里遠(yuǎn)離城市的喧鬧,好似來到了世外桃源呀!

湖北荊州導(dǎo)游詞篇八

各位游客們大家好，我是您們的導(dǎo)游小王，首先歡迎大家來到湖北荊州。

下面我們就開車去參觀荊州市著名的旅游景點(diǎn)，佛教勝地——章華寺。

在還沒有到達(dá)章華寺之前，我給大家介紹一下佛教的起源和歷史，大家知道，世界上有三大宗教，它們是佛教、伊斯蘭教和基督教;而在中國則為四家大宗教，那就是世界上三大宗教再加上中國的本土教道教;在世界各大宗教中創(chuàng)造歷史最早的要數(shù)佛教;它創(chuàng)立于公元前6世紀(jì)的古印度阿育王時(shí)代，創(chuàng)造人名悉達(dá)多，姓喬答摩，佛徒尊稱為“釋迦牟尼”，意思為釋迦族的圣人。釋迦牟尼是古印度迦毗羅衛(wèi)國凈飯王的太子，母親為摩耶夫人;它誕生于藍(lán)毗尼花園，長大后，深感人間的苦惱，29歲出家苦修6年;35歲時(shí)在菩提樹下大徹大悟成道;初轉(zhuǎn)法輪;弘揚(yáng)佛教;傳教45年;80歲圓寂。

佛教傳入中國的最早時(shí)為西漢哀帝元壽元年，即公元前2年，佛教在中國的發(fā)展大致經(jīng)歷了譯傳、創(chuàng)造、融合三個(gè)階段;中國的僧人分別以一定的印度經(jīng)典為依據(jù)，開宗立派，創(chuàng)造了自己的理論體系;形成了三論宗、天臺(tái)宗、華嚴(yán)宗、法相宗、律宗、凈土宗、禪宗、密宗等八大主要宗派，今天我們參觀的章華寺為凈土宗。

好，剛給大家介紹了佛教的歷史。下面我給大家介紹一下章華寺的位置所在。章華寺所在地太師淵，它位于沙市的市區(qū);屬于繁華的鬧市。太師淵;原名章華淵;是一片風(fēng)景秀麗的水城，張居正治理水患而更改現(xiàn)名。說到張居正大家可能不太熟悉，他可是明朝杰出的政治家和軍事家，官階為內(nèi)閣首輔，即宰相，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的總理職務(wù)。他是明朝神宗萬歷皇帝的老師;被尊為太師，也就是北京定陵里埋葬的那位皇帝朱羽君。所以這個(gè)地方叫太師淵。

據(jù)古書記載，章華寺創(chuàng)建于元朝泰定2年，也就是公元1325年，開山鼻祖為悟開和尚。

好，我們的車已經(jīng)來到了章華寺門口;大家?guī)Ш觅F重物品和像機(jī)隨我下車參觀。各位，我們現(xiàn)在所在的位置是章華寺的正門，也叫山門，紅墻黃瓦“章華寺”三個(gè)大字遒勁有力，是已故的中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初居士親筆題寫的。

下面我們走進(jìn)山門，沿中軸線由南向北參觀寺院。根據(jù)寺院的建筑格局，大家的右前方當(dāng)是鐘樓，左前方是鼓樓，在章華寺里鐘樓里高5尺4寸，重約7000斤的大鐘，和鼓樓里直徑6尺6寸的天下第一大鼓當(dāng)屬兩件寶貝。鐘樓下為地藏殿，鼓樓下為伽藍(lán)殿。

參觀完鐘樓和鼓樓;我們就要進(jìn)大殿參觀了，在這我還得提醒大家，應(yīng)該知曉寺廟的一些規(guī)矩，如果您想和寺院的和尚講話;不要直呼其和尚，那樣他會(huì)不高興的，最好稱師父，如果以職務(wù)相稱，那么就直接稱主持或方丈、監(jiān)院等。佛教的禮儀一般為合十，也叫合掌禮，即左右合掌，十指并攏，置于胸前以表由衷的敬意，如果哪位在佛面前需行此禮儀的，可按我給大家講的去做;現(xiàn)在我給大家做個(gè)示范。佛教禮儀還有繞佛禮、五體投地禮等。大家不是佛教徒，不必去行此大禮。

大家進(jìn)入殿堂里時(shí)，切記不要一腳踏在門檻里面，一腳在外面，也不要一腳或雙腳站在門檻上。這樣有對佛不敬之嫌，當(dāng)家和尚看到了可不高興哪。

現(xiàn)在我們來到了天王殿，你看大肚彌勒佛面帶笑容穩(wěn)坐正中，“大肚能容容天下難容之事，開口常笑笑天下可笑之人”。彌勒左右兩壁上供奉四大天王，其任務(wù)各護(hù)一方天下，又稱“護(hù)世大王”。您看這四大天王他們神態(tài)各異，分立兩側(cè)，護(hù)國護(hù)法，八面威風(fēng)。

走出天王殿;這是一處四合院落，南面為背靠天王殿的韋馱殿，北面為大雄寶殿，東西兩旁為齋堂、客堂以及寮房、伙房。我們先來瞧瞧這韋馱殿，這韋馱殿為四角封閉式四角亭，金絲楠木柱，飛檐斗拱，它飽經(jīng)風(fēng)霜，不知建于何年何代，傳說沒建章華寺之前它就存在。原是一處賞梅亭。后來供奉韋馱菩薩，稱韋馱殿。從韋馱的造型上看，雙手合十將杵擱于肘間表示章華寺為十方叢林，接待寺，而有的韋馱是以桿柱地，表示該寺為非接持寺。韋馱和四大天王、伽藍(lán)神一樣是佛教著名的護(hù)法天神。

看完了韋馱殿，我們來欣賞院中的兩件稀世之物，一棵為唐杏，一株為楚梅。這院東的一顆杏樹為唐朝所植，又稱唐杏。這院西的一株為楚梅;因楚靈王建章華宮時(shí)種植;故叫楚梅，是原生梅，距今已有2500多年的歷史了，故有“天下第一梅”之稱。

下面大家隨我一起參觀大雄寶殿;大雄寶殿是章華寺廟中最主要的建筑和宮殿，它飛檐曲拱，雕梁畫柱，具有明顯的清代風(fēng)格，殿中央金剛蓮花寶座上供奉的是三方佛，又稱橫三世佛，即婆娑世界教主釋迦牟尼佛，東方凈琉璃世界教主藥師佛，西方極樂世界教主阿彌陀佛，三方佛體現(xiàn)凈土信仰，凈土宗以口念“南無阿彌陀佛”為修行方式，以往生西方極樂世界為宗旨是最簡便的法門，故在民間影響最大;釋迦牟尼佛的左脅待為文殊菩薩;右脅待為普賢菩薩;藥師佛的左脅待為日光菩薩，右脅待為月光菩薩;阿彌陀佛的左脅待為觀世音菩薩，右脅待為大勢至菩薩。這三尊佛像是由一棵千年古樟雕刻而成，佛身及蓮花座均由真金貼面，體現(xiàn)佛光普照;永放光彩。殿內(nèi)兩側(cè)壁上為十八羅漢群雕，它采用現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的手法，吸收了歷代佛教繪畫;突破了傳統(tǒng)的刻板模式，在布局和造型等方面進(jìn)行了創(chuàng)新，使之成為兩組雕塑群，增加了藝術(shù)魅力，被譽(yù)為國內(nèi)首創(chuàng)。

下面我們繼續(xù)參觀，出大雄寶殿。又入一四圍合一的天井式小院，正面為玉佛殿，樓上為藏經(jīng)樓，各位應(yīng)該知道，每座寺廟都有它的鎮(zhèn)寺之寶，我們章華寺的鎮(zhèn)寺之寶當(dāng)屬清光緒31年即公元19的御賜《龍藏》以及?1931年緬甸國王敬贈(zèng)的二尊玉佛。所謂《龍藏》即《乾隆版大藏經(jīng)》，清光緒31年，章華寺凈月大師進(jìn)京面覲慈禧太后。光緒皇帝欽封凈月大師為四品大僧正，御賜此《龍藏》一部，章華寺收藏至今;可謂國寶。大家隨我進(jìn)玉佛殿參觀;現(xiàn)在我們看到的這兩尊玉佛就是1931年緬甸國王敬贈(zèng)給章華寺的，一臥一生，臥佛法身一丈五尺，坐佛高約六尺，可稱傳世之寶。

各位嘉賓，章華寺的游覽就結(jié)束了，我們的荊州之旅也就此告一段落。雖說“天下無不散的筵席”，但我一直堅(jiān)信每一次的分別是為了下一次的重逢而準(zhǔn)備的，我會(huì)在此期盼著和大家的重逢。非常感謝大家對我們工作的支持與信任，如果在服務(wù)過程中有什么不周，也請大家多提寶貴意見和建議，我將在以后的工作中盡力改善。最后，祝大家在以后的日子里能萬事如意，心想事成!