政治總結(jié)對(duì)政治工作的開(kāi)展具有重要的借鑒和指導(dǎo)作用，有助于提高政府的管理水平。抓住事物的本質(zhì)和關(guān)鍵點(diǎn)，有重點(diǎn)地進(jìn)行總結(jié)，避免泛泛而談。我們?yōu)榇蠹艺砹艘恍?xiě)總結(jié)的例子，希望對(duì)大家寫(xiě)作有所幫助。

介紹靈泉寺的導(dǎo)游詞篇一

因山的主峰頂部高大雄偉，方方正正，很像將軍印而得名。至于靈巖這個(gè)名字的由來(lái)，則與朗公的故事有關(guān)。朗公是東晉高僧，山東地區(qū)的佛教領(lǐng)袖，他常騎一頭毛驢四處宣揚(yáng)佛法，人們只要聽(tīng)到他的驢叫，即“從者如流”。傳說(shuō)朗公來(lái)方山說(shuō)法時(shí)，聽(tīng)眾達(dá)千人之多，不僅人聽(tīng)得入迷，而且“猛獸歸伏，亂石點(diǎn)頭”。聽(tīng)眾把這一異狀告訴朗公，朗公說(shuō)：“此山靈也，不足怪!”于是方山改名為靈巖山，靈巖寺也由山得名。至今寺東面的朗公山上還有一塊高約十丈的奇石，遠(yuǎn)看像一位老僧拄杖而行，后面的幾十棵松樹(shù)，像弟子隨侍于后。據(jù)說(shuō)，這石頭就是朗公的化身。

靈巖寺的始建人叫法定，傳說(shuō)他于北魏正光元年(公元520年)來(lái)此開(kāi)辟山場(chǎng)，引泉建寺。那時(shí)的寺建在今天靈巖寺的北面，名叫神寶寺，隋代已有名氣。唐太宗貞觀年間(640年前后)，在惠崇的主持下遷到此處，成為我國(guó)佛教神宗的據(jù)點(diǎn)，與浙江天臺(tái)國(guó)清寺、湖北江陵玉泉寺、江蘇南京棲霞寺合稱(chēng)為天下寺院“四絕”，而靈巖寺更被稱(chēng)為四大名剎之首。唐高宗與武則天去泰山封禪時(shí)，就曾在此住宿，清乾隆皇帝也在這里建過(guò)行宮。相傳，靈巖寺鼎盛時(shí)期殿閣有四十余處，禪房五百多間，僧侶八百余人。禪宗提倡飲茶，從此飲茶盛行，是北方人開(kāi)始以茶為飲料的原因之一。

靈巖寺有證可考的歷史是自唐代惠崇開(kāi)始，直至清代，而以宋代最為鼎盛。靈巖寺風(fēng)光優(yōu)美，殿宇崢嶸，布局宏偉，其中有極負(fù)盛名的千佛殿、辟支塔、墓塔林等，具有極高的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和觀賞價(jià)值，自古就是游覽勝地，前人有“登泰山不至靈巖不成游”之說(shuō)。

現(xiàn)在大家看到的石坊是靈巖寺的第一道山門(mén)，建于清乾隆26年(1762年)。上面的“靈巖勝境”四個(gè)字就是乾隆皇帝御筆所書(shū)，距今已有二百多年的歷史了，寺院廣場(chǎng)上的`“大靈巖寺碑”是由元人文書(shū)訥題寫(xiě)的。

石坊南面這座山叫明孔山，山上峭壁上有一個(gè)天然的車(chē)輪大小，南北相通的圓形洞孔，光線透過(guò)，不論晴天、陰天都像一輪明月高懸天上，人稱(chēng)“明孔洞”，也是傳說(shuō)中法定禪師的面壁處。

這是在靈巖寺中保存最完整、規(guī)模最宏大、最負(fù)盛名的主體建筑——千佛殿。始建于唐朝貞觀年間，當(dāng)時(shí)叫大雄寶殿?，F(xiàn)在我們看到的是明代嘉靖年間重建的。大殿是木結(jié)構(gòu)建筑，闊七間，深四間，雕梁畫(huà)棟，金碧輝煌。單檐廡殿頂，檐角向上伸出，像振翅欲飛的大鳥(niǎo)。殿前的多棱石柱，古樸莊嚴(yán)，雕琢精美，是唐代原物，也是現(xiàn)存不多的文物精品。

殿內(nèi)最引人注目，為歷代稱(chēng)道的是兩邊神座上的40尊宋代彩色泥塑的羅漢坐像。像高大約在101—120厘米左右。羅漢身上妝鑾均用天然礦物質(zhì)顏料涂飾，故而永不褪色。人物形態(tài)、氣質(zhì)刻畫(huà)細(xì)致傳神，表情動(dòng)作無(wú)一雷同?；蚺闲念^，或喜上眉梢，或托腮沉思，或慷慨激昂，個(gè)性鮮明，栩栩如生。連衣服上的皺褶，手臂上的青筋都分明可見(jiàn)。衣著打扮與人物性格十分貼切和諧，顯示了精湛的雕刻藝術(shù)。從泥塑的貼近現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格上看，基本上是宋代作品。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊Q(chēng)它是“海內(nèi)第一名塑”。當(dāng)代藝術(shù)大師劉海粟于1983年11月23日參觀后題寫(xiě)了“靈巖名塑，天下第一，有血有肉，活靈活現(xiàn)”的碑文。它是我國(guó)泥塑遺存的藝術(shù)珍品，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物，也是研究我國(guó)佛教史的珍貴資料。

千佛殿東西兩側(cè)老干龍鐘的漢柏下是蘇軾的詩(shī)碑，字跡龍飛鳳舞，為寶剎增色不少。其實(shí)，蘇軾并未來(lái)到過(guò)靈巖寺，這首詩(shī)是他在徐州登云龍山時(shí)而作。

文檔為doc格式。

介紹靈泉寺的導(dǎo)游詞篇二

客歲的暑假，我感想內(nèi)蒙古大草原是何等的瑰麗。一望無(wú)際的大草原、白色的蒙古包、高壯的`駿馬、成群的牛羊，尚有那熱情好客的蒙古族同胞。在蒙昔人的糊口中布滿(mǎn)了美。

蒙昔人吃是離不開(kāi)羊的?？救颉跹蛉?、熬羊奶，都是蒙古族的特色菜。

蒙昔人異常好客。他們把你請(qǐng)入蒙古包后，老是要給你端上大碗大碗的馬奶酒、奶茶，還要留你吃午時(shí)飯。午飯異常豐厚，最重要的就是烤全羊或煮全羊了，這些都是貴客才氣吃上的。大嚼著羊肉，大口喝著馬奶酒、奶茶，會(huì)認(rèn)為很是恬靜。

吃飽喝足，大人們便在包內(nèi)措辭，這時(shí)蒙古族小伴侶便會(huì)帶你去騎馬。騎著那潔白的駿馬，在草原上馳騁，認(rèn)為本身異常的帥，那會(huì)覺(jué)的本身不行一世！

騎馬到山坡上向遠(yuǎn)處望：牛羊恰似一顆顆珍珠，河水就像一條玉帶，嵌在這塊綠油油的大地毯上。牧民哼著長(zhǎng)調(diào)，甩著馬鞭，清閑自如，牛羊低著頭啃著綠綠的青草，興奮地?fù)u頭晃腦，樂(lè)的直甩尾巴。河水又青又亮；清的可以看到水中的小魚(yú)，亮的叫人老遠(yuǎn)就可以望見(jiàn)。

抬頭躺在草地上，清風(fēng)吹著你的衣襟，清冷清冷的；看著天上的白云，一朵接一朵的從你面前飄過(guò)，瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天空，讓你的神色分外的清新。

瑰麗的內(nèi)蒙古，瑰麗的大草原，你是生我養(yǎng)我的處所，我決不會(huì)健忘你！

介紹靈泉寺的導(dǎo)游詞篇三

遂寧?kù)`泉寺位于四川省遂寧市城東靈泉山，與廣德寺隔涪江相望。靈泉寺依山而建，蒼松古柏，綠樹(shù)成蔭。下面是小編為大家整理的遂寧?kù)`泉寺。

導(dǎo)游詞。

歡迎參考！

靈泉寺位于四川省遂寧市城東靈泉山，與廣德寺隔涪江相望。寺廟依山而建，蒼松古柏，綠樹(shù)成蔭。山間有一泉，色碧味甘，終年不溢不涸，名曰“靈泉”，據(jù)載，蘇東坡曾于石壁題書(shū)“七泉”一首，現(xiàn)已不存。靈泉寺始建于隋文帝開(kāi)皇年間（581—600），時(shí)寺號(hào)為圣佛寺，明孝宗弘治三年（1490）重建后，寺方以山名。

據(jù)《輿地記勝》記載：靈泉山，隋開(kāi)皇中，因大霧晦暝三日而解，忽有釋迦石像立于其所，遂建寺，號(hào)圣佛寺。北宋真宗賜名資圣院，明孝宗弘治三年（1490）重建后，命名為靈泉寺。在隋、唐、宋、明鼎盛時(shí)期，香火興盛，西南各省前來(lái)朝山進(jìn)香者絡(luò)繹不絕，被譽(yù)為靈泉圣境、西方圣境，幾與南海普陀山齊名，已列入《全國(guó)名勝詞典》?，F(xiàn)為川中佛教活動(dòng)中心和旅游勝地。每年農(nóng)歷二月十九、六月十九、九月十九分別是觀音菩薩的生日、出家日和得道日，屆時(shí)四方信徒云集，熱鬧非凡。

靈泉寺絕頂有泉，紺碧甘美，不溢不潤(rùn)，宋代蘇東坡對(duì)靈泉有贊詠曰：“泉泉泉泉泉泉泉，古往今來(lái)不計(jì)年，玉斧劈開(kāi)天地髓，金鉤釣出老龍涎”，并于壁間大書(shū)《七泉》二字，全寺上，下兩寺，下寺建于靈泉山麓，建有大雄殿、天王殿、文昌殿、古佛殿等十二殿堂。上寺建在靈泉山頂，有觀音殿、祖師殿、眼光殿，等九個(gè)殿堂，以及新建的觀音閣寺內(nèi)林木蒼翠，清幽宜人，建筑宏偉壯觀，歷來(lái)為川中名勝早以名揚(yáng)川內(nèi)外。

靈泉寺歷史悠久，歷代高人涉足靈泉，留下不少遺跡，清朝賢相張鵬翮詩(shī)稱(chēng)頌：“千載靈泉古道揚(yáng)，唐朝名勝冠諸方。云龍野樹(shù)藏山寺，風(fēng)送霜鐘到德陽(yáng)。石佛階前秋月冷，殘碑下稻花香。霞杼直上高峰頂，萬(wàn)里睛空望帝鄉(xiāng)。”清道光二十三年，兩廣總督林則徐，到遂寧登上靈泉題署香林德水匾額，至今仍竟相傳頌。

靈泉寺地外中亞帶，全年氣候溫和，植物很好，是川中丘陵地區(qū)最美富饒的植物寶庫(kù)，綠化面積達(dá)233公傾，森林覆蓋93。90%現(xiàn)有喬木，灌木、草木、攄蕨類(lèi)植物30個(gè)科，60余種，古柏600余株、麻槨樹(shù)223株，黃槨樹(shù)69個(gè)科，早以成為游人觀賞之所，四方香客朝拜絡(luò)繹不絕，尤其是每年的二、三、九月香會(huì)期間，來(lái)自者內(nèi)外，縣外的善男信女，觀光團(tuán)體，摩肩接踵。高峰期達(dá)200萬(wàn)人次，大道常有擁塞之勢(shì)。解放后，在黨和政府的關(guān)懷下，于1958年被四川省委[總號(hào)（58）212號(hào)]文件批準(zhǔn)，靈泉寺為四川省漢族地區(qū)第一批佛教道教各山寺廟宮觀保護(hù)單位，改革開(kāi)放后經(jīng)省，市于1985年11月1日再次批準(zhǔn)《靈泉寺》為佛教開(kāi)放寺廟，經(jīng)過(guò)十多年的恢復(fù)修建。靈泉寺以它莊嚴(yán)，清幽的風(fēng)姿吸引著國(guó)內(nèi)外眾多的宗教信徒和游客的瞻仰觀賞。

20xx年6月9日，夏先斗與其兒子夏長(zhǎng)春（四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師）到靈泉寺觀音閣游覽時(shí)，他們用隨身攜帶的錄像機(jī)和手機(jī)對(duì)著我國(guó)室內(nèi)最大的觀音塑像拍攝，夏先斗在回放錄像時(shí)驚奇地發(fā)現(xiàn)觀音菩薩的眼睛在不停地眨，圖像清晰。隨后，夏先斗將所拍的奇觀制成vcd光碟，先后播放給市科協(xié)主席鄧世春、市宗教辦主任楊軍、市旅游局局長(zhǎng)鄧為、市佛協(xié)會(huì)長(zhǎng)釋海量等觀看，他們都連連稱(chēng)奇，覺(jué)得不可思議，但對(duì)這一奇特的現(xiàn)象卻無(wú)法解釋。為了保護(hù)這一神奇發(fā)現(xiàn)，使其錄像版權(quán)不受侵權(quán)，夏先斗正在向四川省版權(quán)局申請(qǐng)著作權(quán)保護(hù)。該段錄像長(zhǎng)1分17秒，記者在播放時(shí)發(fā)現(xiàn)，雖然大部分在拍攝時(shí)有些晃動(dòng)，但其中的近30秒圖像清晰，觀音菩薩的眼睛一直在動(dòng)，時(shí)而眨眼，時(shí)而轉(zhuǎn)動(dòng)眼珠，非常生動(dòng)。

靈泉寺位于遂寧城東靈泉山，與廣德寺隔涪江相望。寺廟依山而建，蒼松古柏，綠樹(shù)成蔭。山間有一泉，色碧味甘，終年不溢不涸，名曰“靈泉”，據(jù)載，蘇東坡曾于石壁題書(shū)“七泉”一首，現(xiàn)已不存。

靈泉寺始建于隋文帝開(kāi)皇年間（581—600），時(shí)寺號(hào)為圣佛寺，明孝宗弘治三年（1490）重建后，寺方以山名。據(jù)《輿地記勝》記載：靈泉山，隋開(kāi)皇中，因大霧晦暝三日而解，忽有釋迦石像立于其所，遂建寺，號(hào)圣佛寺。

北宋真宗賜名資圣院，明孝宗弘治三年（1490）重建后，命名為靈泉寺。在隋、唐、宋、明鼎盛時(shí)期，香火興盛，西南各省前來(lái)朝山進(jìn)香者絡(luò)繹不絕，被譽(yù)為靈泉圣境、西方圣境，幾與南海普陀山齊名，已列入《全國(guó)名勝詞典》。

現(xiàn)為川中佛教活動(dòng)中心和旅游勝地。每年農(nóng)歷二月十九、六月十九、九月十九分別是觀音菩薩的生日、出家日和得道日，屆時(shí)四方信徒云集，熱鬧非凡。

觀音的傳說(shuō)：

中國(guó)民間有這么一個(gè)傳說(shuō)：相傳很早以前有個(gè)劫?lài)?guó)（今新疆昌吉縣北），劫王叫莊嚴(yán)，夫人叫寶應(yīng)。他們過(guò)著游牧生活，后來(lái)南遷到了梁州的遂寧定居，劫王仍是部落的首領(lǐng)，改名妙莊。莊王有三個(gè)女兒，長(zhǎng)女名妙玉、次女名妙音、三女名妙善。三姐妹天生好靜，厭惡風(fēng)花雪月，經(jīng)常到白雀寺禮拜神靈。天長(zhǎng)日久，三姐妹一心修行成佛。妙莊王對(duì)三個(gè)女兒的行徑大為不滿(mǎn)，再三勸女兒回心轉(zhuǎn)意，都被女兒拒絕。妙莊王就下令燒毀白雀寺，心想女兒們看見(jiàn)起火就會(huì)出來(lái)，殊不知三姊妹并不驚慌，也不害怕，從容向烈火走去，被烈火吞沒(méi)了。所以民間有“火燒白雀寺，燒死八百僧”的傳說(shuō)。

觀音民俗文化是遂寧旅游文化的靈魂，是遂寧旅游資源的核心。觀音是最富中國(guó)特色的菩薩，民間對(duì)她的崇信遠(yuǎn)在其他諸神之上，并深深地植根于民間習(xí)俗中，是眾多民間傳說(shuō)的重要角色。遂寧觀音文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，群眾根基深厚。自古以來(lái)，與遂寧有關(guān)的觀音傳說(shuō)故事很多，最廣為流傳的是觀音三姊妹均出生在遂寧，系妙莊王的三個(gè)女兒?！坝^音菩薩三姐妹，同鍋吃飯各修行，大姐修在靈泉寺，二姐修在廣德寺，唯有三姐修得遠(yuǎn)，修在南海普陀山?！边@樣的傳說(shuō)，不僅在川中遂寧地區(qū)，在中國(guó)佛教四大名山、佛教著名寺廟地區(qū)都廣為流傳?！懊钌乒魉鞂幊錾黾倚扌械玫莱捎^音”，不僅是一種民間傳說(shuō)故事，最近鄭禎誠(chéng)教授所著《中國(guó)觀音——妙善公主的故鄉(xiāng)在遂寧》（四川出版集團(tuán)）一書(shū)，將民間散碎的傳說(shuō)集中起來(lái)，進(jìn)行歸納整理，站在學(xué)術(shù)的角度重新審視、分析，用大量的史料佐證了民間的美妙傳說(shuō)，對(duì)遂寧是中國(guó)觀音民俗文化發(fā)源地的論斷作了權(quán)威性的學(xué)術(shù)論證。

自宋、明以來(lái)，遂寧就形成了每年三次由信眾自發(fā)組織、全國(guó)罕見(jiàn)的觀音朝山香會(huì)活動(dòng)，每年觀音的生日（2月19日）、得道日（6月19日）、涅磐日（9月19日），周?chē)鷶?shù)省及周邊六七十個(gè)縣，甚至部分東南亞國(guó)家和地區(qū)的信眾慕名前來(lái)朝山進(jìn)香，游人如織，年久不衰，盛況空前。遂寧的觀音菩薩已經(jīng)大眾化、人格化，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了佛教本身所包含的單純內(nèi)容，她與地方性歌謠、傳說(shuō)、民間。

諺語(yǔ)。

地方戲曲等融合，形成了有地方特色的民俗文化和民俗風(fēng)情。遂寧的觀音香會(huì)節(jié)已不單是朝山拜佛的廟會(huì)節(jié)，它成了民俗文藝節(jié)目演出和商貿(mào)交易地方名特小吃寺廟特色素食展示的經(jīng)濟(jì)文化交流盛會(huì)。千百年的歷史文化積淀，使遂寧的觀音民俗文化成為了在國(guó)內(nèi)外都有著廣泛影響的一種民俗文化現(xiàn)象，蘊(yùn)含了改善人們道德心理道德人格道德規(guī)范從而美化人生和社會(huì)的宗旨。在中國(guó)，東南亞各國(guó)，乃至在世界各地，不管信不信佛教，有沒(méi)有文化，識(shí)不識(shí)字，中國(guó)觀音菩薩是深入人心的，受人尊重的。她所代表的那種大慈大悲救苦救難，都是人類(lèi)和平進(jìn)步發(fā)展的使者，是真善美的化身，是東方的“維納斯”。

遂寧的觀音文化資源開(kāi)發(fā)潛力巨大。觀音文化品牌是具有廣泛影響的世界性文化品牌，這正是遂寧打造世界性旅游產(chǎn)業(yè)品牌的文化資源基礎(chǔ)。

景點(diǎn)一：前山門(mén)：

外觀：金碧輝煌的山門(mén)、長(zhǎng)廊。

景點(diǎn)二：萬(wàn)佛廣場(chǎng)：

外觀：觀音三姐妹高達(dá)6。19米的金身塑像。

景點(diǎn)三：下廟：

外觀：四山藏一寺。

文化背景：東有青龍嘴，南有木魚(yú)坡，西有白虎嘴，北有觀音頂……數(shù)峰壁立、簇?fù)碇撵`泉下廟宏偉寬敞，古樸端莊。遠(yuǎn)處，有縱深溝壑郁郁林木;近觀，有湖水蕩漾波光瀲瀲;哼哈殿、天王殿、大雄殿、觀音殿、藥師殿……門(mén)內(nèi)處處紫煙繚繞，香燭熠熠，門(mén)額上全國(guó)佛教協(xié)會(huì)前會(huì)長(zhǎng)趙樸初手書(shū)的“靈泉寺”三字更使千年古寺在今人的眼中更顯莊重。

景點(diǎn)四：千龍壁：

外觀：千條巨龍環(huán)山盤(pán)繞。

文化背景：進(jìn)寺門(mén)，沿白虎山麓向上而行，一路與你相伴的，是長(zhǎng)近千米的石壁浮雕。兩條主龍穿云破霧，順山勢(shì)蜿蜒而上，999條形態(tài)各異的浮龍相隨其間，形成童鶴戲龍、游龍戲水、望子成龍、鯉跳龍門(mén)、龍鳳朝陽(yáng)等10余個(gè)與龍相關(guān)的圖案故事。前不見(jiàn)首，后不見(jiàn)尾，千條巨龍隱約騰躍于松柏林間，其勢(shì)更見(jiàn)威猛！

景點(diǎn)五：名貴林木：

外觀：滿(mǎn)目蔥郁綠蔭翳日。

文化背景：1955年，靈泉寺被批準(zhǔn)為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，靈泉山被評(píng)為省級(jí)森林公園，森林覆蓋率達(dá)94%，山間植物種類(lèi)達(dá)30個(gè)科、60余種，屬?lài)?guó)家保護(hù)的珍稀紅豆樹(shù)和百年以上的古柏、楠木、榕樹(shù)等近萬(wàn)株，其中“觀音柏”、“關(guān)刀柏”、“飛虹柏”等還蘊(yùn)含著一個(gè)個(gè)美麗的傳說(shuō)。從山麓至峰頂，沿途古木參天，林山聳秀，意境清幽，不染塵埃。張目四望，隨處可見(jiàn)依山而建的寺宇飛檐，縹緲梵音于如紗薄霧中悠悠而來(lái)，蕩滌你一身的塵土與雜念，正所謂“森森松柏填云谷，隱隱樓臺(tái)入翠微”。

景點(diǎn)六：翰墨流香：

外觀：名人題字飛龍舞鳳。

文化背景：漫步山間，除了寺廟、林木、梵音之外，一股濃郁墨香也時(shí)時(shí)與你如影隨形。宋代大文豪蘇東坡題寫(xiě)的“七泉”，黃庭堅(jiān)的“龍池”，清朝時(shí)著名民族英雄林則徐題寫(xiě)的“香林德水”匾額……名人翰墨，幽香千載。而自唐以來(lái)，賈島、陳子昂、楊甲、席書(shū)、楊慎、張鵬翮等歷史文化名人均曾親臨靈泉叩佛問(wèn)禪，并留下40余篇詩(shī)作盛贊千年古寺。而每年2、6、9月觀音會(huì)，前來(lái)朝山進(jìn)香中外信眾更留下了諸多珍貴墨跡和贈(zèng)匾。千年的靈泉，匯聚了一道不散的流香翰墨！

景點(diǎn)七：慈航普渡觀音閣：

外觀：高大雄偉，氣勢(shì)如虹。

文化背景：琉璃瓦，高飛檐，氣勢(shì)如虹。位于靈泉山主峰觀音頂上的觀音閣高9層，是整個(gè)景區(qū)的最高點(diǎn)。閣內(nèi)立有高近20米的觀音金身圣像，莊嚴(yán)肅穆，儀態(tài)端莊，其間每層又供有真人大小觀音法像。站在最高處，遠(yuǎn)可觀斗城林立的大廈、秀美的涪江，近可見(jiàn)河?xùn)|新區(qū)建設(shè)的圖景、山林間影影綽綽的廟宇靚影……遇晴空萬(wàn)里，和風(fēng)拂面，則更是讓人心曠神怡！

“千載靈泉古道場(chǎng)，唐朝名勝冠諸方?！庇诖遂`山秀水之地，每每讓人流連忘返，樂(lè)不思?xì)w也。

介紹靈泉寺的導(dǎo)游詞篇四

泉城，是濟(jì)南市的別稱(chēng)，位于山東省中西部，因“家家泉水，戶(hù)戶(hù)垂柳”，有著名的天下第一泉5a級(jí)風(fēng)景區(qū)，內(nèi)含趵突泉、大明湖、黑虎泉、珍珠泉、白石泉等七十二泉，一派江南風(fēng)光而得名。氣候?qū)贂釡貛?，四季分明?/p>

天下第一泉風(fēng)景區(qū)位于濟(jì)南市中心，由“一河(護(hù)城河)一湖(大明湖)三泉(趵突泉、黑虎泉、五龍?zhí)度笕?四園(趵突泉公園、環(huán)城公園、五龍?zhí)豆珗@、大明湖公園)”組成。

景區(qū)以“天下第一泉”趵突泉為核心，泉流成河、再匯成湖，并與明府古城相依。趵突泉北邊的五龍?zhí)叮瑬|邊的環(huán)城公園(公園內(nèi)有黑虎泉等泉水)在濟(jì)南也極負(fù)盛名。這些泉水的水質(zhì)都很好。大明湖是由眾泉匯集而成的天然湖泊，泉水由湖南岸流入，水滿(mǎn)時(shí)從湖北岸始建于宋代的北水門(mén)流出，湖底由不透水的火成巖構(gòu)成，恒雨不漲，久旱不涸，素有“眾泉匯流，平吞濟(jì)濼”之說(shuō)，被譽(yù)為“泉城明珠”。同樣由泉水匯流而成的護(hù)城河，宛若一條玉帶環(huán)繞古城，可坐游船游覽護(hù)城河。

景區(qū)自然風(fēng)光秀美，人文底蘊(yùn)深厚，泉河湖泊之外，還有眾多人文景觀。有始建于元代的超然樓，始建于北魏、現(xiàn)為明代建筑的濼源堂等。歷史遺跡有濼上臺(tái)、秦瓊故宅遺址、北水門(mén)等。名人故居有南豐祠、稼軒?kù)?、李清照紀(jì)念堂與易安舊居、鐵公祠、老舍紀(jì)念館等。紅色景點(diǎn)有濟(jì)南慘案遺址、中共山東省政府機(jī)關(guān)舊址等。

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介紹靈泉寺的導(dǎo)游詞篇五

各位朋友，當(dāng)我們的旅游車(chē)再次行駛在這條熟悉的機(jī)場(chǎng)高速公路上，我們的四川之行馬上就要畫(huà)上句號(hào)了。中國(guó)有句俗話“十年修的同船渡”。大家從美麗的來(lái)到秀美的天府之國(guó)。我們能在一起度過(guò)愉快的x天時(shí)光，那是一種緣分，如今分別的時(shí)刻馬上就要來(lái)到，希望我們之間的緣分，仍像川、x兩地那滔滔的長(zhǎng)江之水一樣綿綿不絕。

短短的幾天相處，更讓我記得，我們無(wú)論條件多么艱苦，行車(chē)多么勞累，我們?nèi)w成員始終保持著良好的心態(tài)和快樂(lè)的心情。

歡樂(lè)是大家的朋友。大家的歡樂(lè)給了我，也給了我們x師傅莫大的支持。在此，我深表謝意。

臨別之時(shí)，再獻(xiàn)上一曲小凌導(dǎo)的保留歌曲，《路邊的野花不要采》之導(dǎo)游送團(tuán)版)：

送你送到飛機(jī)場(chǎng)有句話兒要交代雖然已經(jīng)是百花兒開(kāi)四川的風(fēng)光你別忘懷。

記著我的情記著我的愛(ài)記著有我天天在等待我在等著你回來(lái)我在等著你再來(lái)四川。

相見(jiàn)時(shí)難別亦難。我們馬上就要分別了，也許四川給你留下的印象并不是太多，也許多年以后或許大家忘記了這次相聚。但是請(qǐng)不要忘記四川的好山好水、四川的火鍋、四川的小吃，更不要忘了四川還有一個(gè)好小伙，四川還有那么多的好人，在期待您的再作光臨。

在分別的時(shí)候，我忠心的祝愿每一位朋友——。

一帆風(fēng)順，二龍騰飛，三羊開(kāi)泰，四季平安，

五福臨門(mén)，六六大順，七星高照，八方來(lái)財(cái)，

九九同心，十全十美，百事可樂(lè)，千事吉祥，萬(wàn)事如意!

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介紹靈泉寺的導(dǎo)游詞篇六

因山的主峰頂部高大雄偉，方方正正，很像將軍印而得名。至于靈巖這個(gè)名字的由來(lái)，則與朗公的故事有關(guān)。朗公是東晉高僧，山東地區(qū)的佛教領(lǐng)袖，他常騎一頭毛驢四處宣揚(yáng)佛法，人們只要聽(tīng)到他的驢叫，即“從者如流”。傳說(shuō)朗公來(lái)方山說(shuō)法時(shí)，聽(tīng)眾達(dá)千人之多，不僅人聽(tīng)得入迷，而且“猛獸歸伏，亂石點(diǎn)頭”。聽(tīng)眾把這一異狀告訴朗公，朗公說(shuō)：“此山靈也，不足怪!”于是方山改名為靈巖山，靈巖寺也由山得名。至今寺東面的朗公山上還有一塊高約十丈的奇石，遠(yuǎn)看像一位老僧拄杖而行，后面的幾十棵松樹(shù)，像弟子隨侍于后。據(jù)說(shuō)，這石頭就是朗公的化身。

靈巖寺的始建人叫法定，傳說(shuō)他于北魏正光元年(公元5)來(lái)此開(kāi)辟山場(chǎng)，引泉建寺。那時(shí)的寺建在今天靈巖寺的北面，名叫神寶寺，隋代已有名氣。唐太宗貞觀年間(640年前后)，在惠崇的主持下遷到此處，成為我國(guó)佛教神宗的據(jù)點(diǎn)，與浙江天臺(tái)國(guó)清寺、湖北江陵玉泉寺、江蘇南京棲霞寺合稱(chēng)為天下寺院“四絕”，而靈巖寺更被稱(chēng)為四大名剎之首。唐高宗與武則天去泰山封禪時(shí)，就曾在此住宿，清乾隆皇帝也在這里建過(guò)行宮。相傳，靈巖寺鼎盛時(shí)期殿閣有四十余處，禪房五百多間，僧侶八百余人。禪宗提倡飲茶，從此飲茶盛行，是北方人開(kāi)始以茶為飲料的原因之一。

靈巖寺有證可考的歷史是自唐代惠崇開(kāi)始，直至清代，而以宋代最為鼎盛。靈巖寺風(fēng)光優(yōu)美，殿宇崢嶸，布局宏偉，其中有極負(fù)盛名的千佛殿、辟支塔、墓塔林等，具有極高的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和觀賞價(jià)值，自古就是游覽勝地，前人有“登泰山不至靈巖不成游”之說(shuō)。

現(xiàn)在大家看到的石坊是靈巖寺的第一道山門(mén)，建于清乾隆26年(1762年)。上面的“靈巖勝境”四個(gè)字就是乾隆皇帝御筆所書(shū)，距今已有二百多年的歷史了，寺院廣場(chǎng)上的`“大靈巖寺碑”是由元人文書(shū)訥題寫(xiě)的。

石坊南面這座山叫明孔山，山上峭壁上有一個(gè)天然的車(chē)輪大小，南北相通的圓形洞孔，光線透過(guò)，不論晴天、陰天都像一輪明月高懸天上，人稱(chēng)“明孔洞”，也是傳說(shuō)中法定禪師的面壁處。

這是在靈巖寺中保存最完整、規(guī)模最宏大、最負(fù)盛名的主體建筑——千佛殿。始建于唐朝貞觀年間，當(dāng)時(shí)叫大雄寶殿。現(xiàn)在我們看到的是明代嘉靖年間重建的。大殿是木結(jié)構(gòu)建筑，闊七間，深四間，雕梁畫(huà)棟，金碧輝煌。單檐廡殿頂，檐角向上伸出，像振翅欲飛的大鳥(niǎo)。殿前的多棱石柱，古樸莊嚴(yán)，雕琢精美，是唐代原物，也是現(xiàn)存不多的文物精品。

殿內(nèi)最引人注目，為歷代稱(chēng)道的是兩邊神座上的40尊宋代彩色泥塑的羅漢坐像。像高大約在101—120厘米左右。羅漢身上妝鑾均用天然礦物質(zhì)顏料涂飾，故而永不褪色。人物形態(tài)、氣質(zhì)刻畫(huà)細(xì)致傳神，表情動(dòng)作無(wú)一雷同?；蚺闲念^，或喜上眉梢，或托腮沉思，或慷慨激昂，個(gè)性鮮明，栩栩如生。連衣服上的皺褶，手臂上的青筋都分明可見(jiàn)。衣著打扮與人物性格十分貼切和諧，顯示了精湛的雕刻藝術(shù)。從泥塑的貼近現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格上看，基本上是宋代作品。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊Q(chēng)它是“海內(nèi)第一名塑”。當(dāng)代藝術(shù)大師劉海粟于1983年11月23日參觀后題寫(xiě)了“靈巖名塑，天下第一，有血有肉，活靈活現(xiàn)”的碑文。它是我國(guó)泥塑遺存的藝術(shù)珍品，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物，也是研究我國(guó)佛教史的珍貴資料。

千佛殿東西兩側(cè)老干龍鐘的漢柏下是蘇軾的詩(shī)碑，字跡龍飛鳳舞，為寶剎增色不少。其實(shí)，蘇軾并未來(lái)到過(guò)靈巖寺，這首詩(shī)是他在徐州登云龍山時(shí)而作。

介紹靈泉寺的導(dǎo)游詞篇七

遂寧?kù)`泉寺位于四川省遂寧市城東靈泉山，與廣德寺隔涪江相望。靈泉寺依山而建，蒼松古柏，綠樹(shù)成蔭。以下是小編整理的四川遂寧?kù)`泉寺。

導(dǎo)游詞。

歡迎閱讀參考。

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到遂寧旅游，我是你們的導(dǎo)游xx。

靈泉寺位于遂寧城東靈泉山，與廣德寺隔涪江相望。寺廟依山而建，蒼松古柏，綠樹(shù)成蔭。山間有一泉，色碧味甘，終年不溢不涸，名曰“靈泉”，據(jù)載，蘇東坡曾于石壁題書(shū)“七泉”一首，現(xiàn)已不存。

靈泉寺絕頂有泉，紺碧甘美，不溢不洄，宋代蘇東坡對(duì)靈泉有贊詠曰：“泉泉泉泉泉泉泉，古往今來(lái)不計(jì)年，玉斧劈開(kāi)天地髓，金鉤釣出老龍涎”，并于壁間大書(shū)《七泉》二字，全寺上，下兩寺，下寺建于靈泉山麓，建有《大雄殿》、《天王殿》、《文昌殿》、《古佛殿》等十二殿堂。上寺建在靈泉山頂，有《觀音殿》、《祖師殿》、《眼光殿》，等九個(gè)殿堂，以及新建的《觀音閣》寺內(nèi)林木蒼翠，清幽宜人，建筑宏偉壯觀，歷來(lái)為川中名勝早以名揚(yáng)川內(nèi)外。靈泉寺歷史悠久，歷代高人涉足靈泉，留下不少遺跡，清朝賢相張鵬翮詩(shī)稱(chēng)頌：“千載靈泉古道揚(yáng)，唐朝名勝冠諸方，云龍野樹(shù)藏山寺，風(fēng)送霜鐘到德陽(yáng)，石佛階前秋月冷，殘碑下稻花香，霞杼直上高峰頂，萬(wàn)里睛空望帝鄉(xiāng)?！鼻宓拦舛?，兩廣總督林則徐，到遂寧登上靈泉題署《香林德水》匾額。

自宋、明以來(lái)，遂寧每年都有三次由信眾自發(fā)組織的觀音朝山香會(huì)活動(dòng)，每年妙善的生日（2月19日）、出家日（6月19日）、涅盤(pán)日（9月19日），遂寧及周邊六七十個(gè)縣及省外信眾，甚至部分東南亞國(guó)家、地區(qū)的信眾也慕名前來(lái)朝山進(jìn)香，游人如織，盛況空前。遂寧的觀音菩薩已經(jīng)大眾化、人格化，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了佛教本身所包含的單純內(nèi)容，并與地方性歌謠、傳說(shuō)、民間。

諺語(yǔ)。

地方戲曲等融合，形成了有地方特色的民俗文化和民俗風(fēng)情。遂寧的觀音香會(huì)節(jié)已不單是朝山拜佛的廟會(huì)節(jié)，它成了民俗文藝節(jié)目演出和商貿(mào)交易地方名特小吃寺廟特色素食展示和經(jīng)濟(jì)文化交流盛會(huì)。

1958年，靈泉寺被四川省委批準(zhǔn)為漢族地區(qū)首批佛教道教名山寺廟宮觀保護(hù)單位。1985年11月，再次被批準(zhǔn)為佛教開(kāi)放寺廟。經(jīng)過(guò)十多年的恢復(fù)修建，靈泉寺以它莊嚴(yán)、清幽的風(fēng)姿，吸引著國(guó)內(nèi)外眾多的宗教信徒和游客瞻仰觀賞。

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和旅游業(yè)的興起，遂寧市對(duì)靈泉景區(qū)內(nèi)的人文、歷史、自然等旅游資源進(jìn)行有效整合、合理開(kāi)發(fā)，著力挖掘底蘊(yùn)深厚的觀音民俗文化，打造出了“觀音故里、靈泉?jiǎng)倬场钡钠放啤?0xx年11月，經(jīng)市政府批準(zhǔn)組建了靈泉風(fēng)景區(qū)開(kāi)發(fā)投資有限公司，負(fù)責(zé)對(duì)靈泉風(fēng)景區(qū)進(jìn)行開(kāi)發(fā)建設(shè)。該公司組建后，首先對(duì)風(fēng)景區(qū)進(jìn)行了規(guī)劃，經(jīng)市規(guī)委會(huì)批準(zhǔn)后，開(kāi)始拆遷和工程建設(shè)的設(shè)計(jì)，20xx年5月開(kāi)始建設(shè)。

公司投資500萬(wàn)元修建了前山門(mén)及山門(mén)廣場(chǎng)；投資600萬(wàn)元修建了萬(wàn)佛廣場(chǎng)；投資80萬(wàn)元修建了下廟廣場(chǎng)；投資200萬(wàn)元對(duì)靈泉湖進(jìn)行了整治；投資600萬(wàn)元修建了景區(qū)內(nèi)環(huán)線道路；投資80萬(wàn)元接通了靈泉寺24孝堂至東山路連接常林的公路；投資500萬(wàn)元對(duì)常林4公里鄉(xiāng)道公路進(jìn)行改道。目前，已完成投資5000萬(wàn)元，完成了前山門(mén)廣場(chǎng)、道路、長(zhǎng)廊、浮雕、噴泉、萬(wàn)佛廣場(chǎng)等項(xiàng)目的建設(shè)。

如今，走進(jìn)這片靈山秀水，聆聽(tīng)聲聲悅耳梵音，心中頓時(shí)就少了幾分浮躁，多了幾分寧?kù)o。

靈泉寺位于四川省遂寧市城東靈泉山，與廣德寺隔涪江相望。寺廟依山而建，蒼松古柏，綠樹(shù)成蔭。山間有一泉，色碧味甘，終年不溢不涸，名曰“靈泉”，據(jù)載，蘇東坡曾于石壁題書(shū)“七泉”一首，現(xiàn)已不存。靈泉寺始建于隋文帝開(kāi)皇年間（581—600），時(shí)寺號(hào)為圣佛寺，明孝宗弘治三年（1490）重建后，寺方以山名。

據(jù)《輿地記勝》記載：靈泉山，隋開(kāi)皇中，因大霧晦暝三日而解，忽有釋迦石像立于其所，遂建寺，號(hào)圣佛寺。北宋真宗賜名資圣院，明孝宗弘治三年（1490）重建后，命名為靈泉寺。在隋、唐、宋、明鼎盛時(shí)期，香火興盛，西南各省前來(lái)朝山進(jìn)香者絡(luò)繹不絕，被譽(yù)為靈泉圣境、西方圣境，幾與南海普陀山齊名，已列入《全國(guó)名勝詞典》?，F(xiàn)為川中佛教活動(dòng)中心和旅游勝地。每年農(nóng)歷二月十九、六月十九、九月十九分別是觀音菩薩的生日、出家日和得道日，屆時(shí)四方信徒云集，熱鬧非凡。

靈泉寺絕頂有泉，紺碧甘美，不溢不潤(rùn)，宋代蘇東坡對(duì)靈泉有贊詠曰：“泉泉泉泉泉泉泉，古往今來(lái)不計(jì)年，玉斧劈開(kāi)天地髓，金鉤釣出老龍涎”，并于壁間大書(shū)《七泉》二字，全寺上，下兩寺，下寺建于靈泉山麓，建有大雄殿、天王殿、文昌殿、古佛殿等十二殿堂。上寺建在靈泉山頂，有觀音殿、祖師殿、眼光殿，等九個(gè)殿堂，以及新建的觀音閣寺內(nèi)林木蒼翠，清幽宜人，建筑宏偉壯觀，歷來(lái)為川中名勝早以名揚(yáng)川內(nèi)外。

靈泉寺歷史悠久，歷代高人涉足靈泉，留下不少遺跡，清朝賢相張鵬翮詩(shī)稱(chēng)頌：“千載靈泉古道揚(yáng)，唐朝名勝冠諸方。云龍野樹(shù)藏山寺，風(fēng)送霜鐘到德陽(yáng)。石佛階前秋月冷，殘碑下稻花香。霞杼直上高峰頂，萬(wàn)里睛空望帝鄉(xiāng)。”清道光二十三年，兩廣總督林則徐，到遂寧登上靈泉題署香林德水匾額，至今仍竟相傳頌。

靈泉寺地外中亞帶，全年氣候溫和，植物很好，是川中丘陵地區(qū)最美富饒的植物寶庫(kù)，綠化面積達(dá)233公傾，森林覆蓋93。90%現(xiàn)有喬木，灌木、草木、攄蕨類(lèi)植物30個(gè)科，60余種，古柏600余株、麻槨樹(shù)223株，黃槨樹(shù)69個(gè)科，早以成為游人觀賞之所，四方香客朝拜絡(luò)繹不絕，尤其是每年的二、三、九月香會(huì)期間，來(lái)自者內(nèi)外，縣外的善男信女，觀光團(tuán)體，摩肩接踵。高峰期達(dá)200萬(wàn)人次，大道常有擁塞之勢(shì)。解放后，在黨和政府的關(guān)懷下，于1958年被四川省委[總號(hào)（58）212號(hào)]文件批準(zhǔn)，靈泉寺為四川省漢族地區(qū)第一批佛教道教各山寺廟宮觀保護(hù)單位，改革開(kāi)放后經(jīng)省，市于1985年11月1日再次批準(zhǔn)《靈泉寺》為佛教開(kāi)放寺廟，經(jīng)過(guò)十多年的恢復(fù)修建。靈泉寺以它莊嚴(yán)，清幽的風(fēng)姿吸引著國(guó)內(nèi)外眾多的宗教信徒和游客的瞻仰觀賞。

中國(guó)民間有這么一個(gè)傳說(shuō)：相傳很早以前有個(gè)劫?lài)?guó)（今新疆昌吉縣北），劫王叫莊嚴(yán)，夫人叫寶應(yīng)。他們過(guò)著游牧生活，后來(lái)南遷到了梁州的遂寧定居，劫王仍是部落的首領(lǐng)，改名妙莊。莊王有三個(gè)女兒，長(zhǎng)女名妙玉、次女名妙音、三女名妙善。三姐妹天生好靜，厭惡風(fēng)花雪月，經(jīng)常到白雀寺禮拜神靈。天長(zhǎng)日久，三姐妹一心修行成佛。妙莊王對(duì)三個(gè)女兒的行徑大為不滿(mǎn)，再三勸女兒回心轉(zhuǎn)意，都被女兒拒絕。妙莊王就下令燒毀白雀寺，心想女兒們看見(jiàn)起火就會(huì)出來(lái)，殊不知三姊妹并不驚慌，也不害怕，從容向烈火走去，被烈火吞沒(méi)了。所以民間有“火燒白雀寺，燒死八百僧”的傳說(shuō)。

觀音民俗文化是遂寧旅游文化的靈魂，是遂寧旅游資源的核心。觀音是最富中國(guó)特色的菩薩，民間對(duì)她的崇信遠(yuǎn)在其他諸神之上，并深深地植根于民間習(xí)俗中，是眾多民間傳說(shuō)的重要角色。遂寧觀音文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，群眾根基深厚。自古以來(lái)，與遂寧有關(guān)的觀音傳說(shuō)故事很多，最廣為流傳的是觀音三姊妹均出生在遂寧，系妙莊王的三個(gè)女兒。“觀音菩薩三姐妹，同鍋吃飯各修行，大姐修在靈泉寺，二姐修在廣德寺，唯有三姐修得遠(yuǎn)，修在南海普陀山?！边@樣的傳說(shuō)，不僅在川中遂寧地區(qū)，在中國(guó)佛教四大名山、佛教著名寺廟地區(qū)都廣為流傳?！懊钌乒魉鞂幊錾黾倚扌械玫莱捎^音”，不僅是一種民間傳說(shuō)故事，最近鄭禎誠(chéng)教授所著《中國(guó)觀音——妙善公主的故鄉(xiāng)在遂寧》（四川出版集團(tuán)）一書(shū)，將民間散碎的傳說(shuō)集中起來(lái)，進(jìn)行歸納整理，站在學(xué)術(shù)的角度重新審視、分析，用大量的史料佐證了民間的美妙傳說(shuō)，對(duì)遂寧是中國(guó)觀音民俗文化發(fā)源地的論斷作了權(quán)威性的學(xué)術(shù)論證。

自宋、明以來(lái)，遂寧就形成了每年三次由信眾自發(fā)組織、全國(guó)罕見(jiàn)的觀音朝山香會(huì)活動(dòng)，每年觀音的生日（2月19日）、得道日（6月19日）、涅磐日（9月19日），周?chē)鷶?shù)省及周邊六七十個(gè)縣，甚至部分東南亞國(guó)家和地區(qū)的信眾慕名前來(lái)朝山進(jìn)香，游人如織，年久不衰，盛況空前。遂寧的觀音菩薩已經(jīng)大眾化、人格化，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了佛教本身所包含的單純內(nèi)容，她與地方性歌謠、傳說(shuō)、民間諺語(yǔ)、地方戲曲等融合，形成了有地方特色的民俗文化和民俗風(fēng)情。遂寧的觀音香會(huì)節(jié)已不單是朝山拜佛的廟會(huì)節(jié)，它成了民俗文藝節(jié)目演出和商貿(mào)交易、地方名特小吃、寺廟特色素食展示的經(jīng)濟(jì)文化交流盛會(huì)。千百年的歷史文化積淀，使遂寧的觀音民俗文化成為了在國(guó)內(nèi)外都有著廣泛影響的一種民俗文化現(xiàn)象，蘊(yùn)含了改善人們道德心理、道德人格、道德規(guī)范從而美化人生和社會(huì)的宗旨。在中國(guó)，東南亞各國(guó)，乃至在世界各地，不管信不信佛教，有沒(méi)有文化，識(shí)不識(shí)字，中國(guó)觀音菩薩是深入人心的，受人尊重的。她所代表的那種大慈大悲、救苦救難，都是人類(lèi)和平、進(jìn)步、發(fā)展的使者，是真善美的化身，是東方的“維納斯”。

遂寧的觀音文化資源開(kāi)發(fā)潛力巨大。觀音文化品牌是具有廣泛影響的世界性文化品牌，這正是遂寧打造世界性旅游產(chǎn)業(yè)品牌的文化資源基礎(chǔ)。

“觀音菩薩三姊妹，同鍋吃飯各修行；大姐修在靈泉寺，二姐修在廣德寺；惟有三姐修得遠(yuǎn)，修在南海普陀山?！币皇琢鱾髑甑拿裰{，顯現(xiàn)了觀音故里遂寧人心中的驕傲。始建于隋開(kāi)皇初期，距今已1400余年的蜀中名剎靈泉寺，相傳為觀音菩薩出家地，以山幽、林茂、泉甘、寺古而聞名遐邇，成為西南地區(qū)的佛教圣地。近年來(lái)，我市對(duì)景區(qū)內(nèi)的人文、歷史、自然等旅游資源進(jìn)行有效整合、合理開(kāi)發(fā)，著力挖掘底蘊(yùn)深厚的觀音民俗文化，打造出了“觀音故里、靈泉?jiǎng)倬场钡钠放?，目前完成投資5000萬(wàn)元，建成了前山門(mén)廣場(chǎng)、道路、長(zhǎng)廊、浮雕、噴泉、萬(wàn)佛廣場(chǎng)等項(xiàng)目的建設(shè)。如今，走進(jìn)這片靈山秀水之地，聆聽(tīng)聲聲悅耳梵音，心中頓時(shí)就少了幾分浮躁，多了幾分寧?kù)o。

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到遂寧旅游，我是你們的導(dǎo)游。

遂寧?kù)`泉寺位于四川省遂寧市城東靈泉山，與廣德寺隔涪江相望。靈泉寺依山而建，蒼松古柏，綠樹(shù)成蔭。

外觀：金碧輝煌的山門(mén)、長(zhǎng)廊。

文化背景：青磚鋪成的廣場(chǎng)寬闊清靜，青石筑成的基座堅(jiān)固牢實(shí)，兩道金碧輝煌的大門(mén)聳立在眼前。兩翼張開(kāi)的長(zhǎng)廊如一雙熱情的手臂，歡迎著來(lái)自四面八方的游人信眾。肅穆、莊重，走進(jìn)這座山門(mén)，你就走進(jìn)了佛的世界。

外觀：觀音三姐妹高達(dá)6.19米的金身塑像。

文化背景：總面積7918平方米，由3個(gè)小廣場(chǎng)構(gòu)成的萬(wàn)佛廣場(chǎng)規(guī)模宏大，氣勢(shì)恢宏。基座共分3大層，每大層又分9小層，共有不同形態(tài)磚雕觀音圣像8萬(wàn)余尊。廣場(chǎng)中心蓮花金座直徑6米、高4米，共7層，上塑不同形態(tài)觀音金像108尊。金色花瓣上，高6。19米的觀音三姐妹金色塑像成為觀音故里的標(biāo)志！置身廣場(chǎng)，宛如融入佛的世界，觀音的懷抱。

外觀：四山藏一寺。

文化背景：東有青龍嘴，南有木魚(yú)坡，西有白虎嘴，北有觀音頂……數(shù)峰壁立、簇?fù)碇撵`泉下廟宏偉寬敞，古樸端莊。遠(yuǎn)處，有縱深溝壑郁郁林木；近觀，有湖水蕩漾波光瀲瀲；哼哈殿、天王殿、大雄殿、觀音殿、藥師殿。門(mén)內(nèi)處處紫煙繚繞，香燭熠熠，門(mén)額上全國(guó)佛教協(xié)會(huì)前會(huì)長(zhǎng)趙樸初手書(shū)的“靈泉寺”三字更使千年古寺在今人的眼中更顯莊重。

外觀：千條巨龍環(huán)山盤(pán)繞。

文化背景：進(jìn)寺門(mén)，沿白虎山麓向上而行，一路與你相伴的，是長(zhǎng)近千米的石壁浮雕。兩條主龍穿云破霧，順山勢(shì)蜿蜒而上，999條形態(tài)各異的浮龍相隨其間，形成童鶴戲龍、游龍戲水、望子成龍、鯉跳龍門(mén)、龍鳳朝陽(yáng)等10余個(gè)與龍相關(guān)的圖案故事。前不見(jiàn)首，后不見(jiàn)尾，千條巨龍隱約騰躍于松柏林間，其勢(shì)更見(jiàn)威猛！

外觀：滿(mǎn)目蔥郁綠蔭翳日。

文化背景：1955年，靈泉寺被批準(zhǔn)為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，靈泉山被評(píng)為省級(jí)森林公園，森林覆蓋率達(dá)94%，山間植物種類(lèi)達(dá)30個(gè)科、60余種，屬?lài)?guó)家保護(hù)的珍稀紅豆樹(shù)和百年以上的古柏、楠木、榕樹(shù)等近萬(wàn)株，其中“觀音柏”、“關(guān)刀柏”、“飛虹柏”等還蘊(yùn)含著一個(gè)個(gè)美麗的傳說(shuō)。從山麓至峰頂，沿途古木參天，林山聳秀，意境清幽，不染塵埃。張目四望，隨處可見(jiàn)依山而建的寺宇飛檐，縹緲梵音于如紗薄霧中悠悠而來(lái)，蕩滌你一身的塵土與雜念，正所謂“森森松柏填云谷，隱隱樓臺(tái)入翠微”。

外觀：名人題字飛龍舞鳳。

文化背景：漫步山間，除了寺廟、林木、梵音之外，一股濃郁墨香也時(shí)時(shí)與你如影隨形。宋代大文豪蘇東坡題寫(xiě)的“七泉”，黃庭堅(jiān)的“龍池”，清朝時(shí)著名民族英雄林則徐題寫(xiě)的“香林德水”匾額。名人翰墨，幽香千載。而自唐以來(lái)，賈島、陳子昂、楊甲、席書(shū)、楊慎、張鵬翮等歷史文化名人均曾親臨靈泉叩佛問(wèn)禪，并留下40余篇詩(shī)作盛贊千年古寺。而每年2、6、9月觀音會(huì)，前來(lái)朝山進(jìn)香中外信眾更留下了諸多珍貴墨跡和贈(zèng)匾。千年的靈泉，匯聚了一道不散的流香翰墨！

外觀：高大雄偉，氣勢(shì)如虹。

文化背景：琉璃瓦，高飛檐，氣勢(shì)如虹。位于靈泉山主峰觀音頂上的觀音閣高9層，是整個(gè)景區(qū)的最高點(diǎn)。閣內(nèi)立有高近20米的觀音金身圣像，莊嚴(yán)肅穆，儀態(tài)端莊，其間每層又供有真人大小觀音法像。站在最高處，遠(yuǎn)可觀斗城林立的大廈、秀美的涪江，近可見(jiàn)河?xùn)|新區(qū)建設(shè)的圖景、山林間影影綽綽的廟宇靚影。遇晴空萬(wàn)里，和風(fēng)拂面，則更是讓人心曠神怡！

“千載靈泉古道場(chǎng)，唐朝名勝冠諸方。”于此靈山秀水之地，每每讓人流連忘返，樂(lè)不思?xì)w也。

介紹靈泉寺的導(dǎo)游詞篇八

屬都湖位于香格里拉縣城東北方，距縣城35公里，海拔3705米，積水面積15平方公里，是全縣最大的湖泊之一。湖水清澈透亮，湖中盛產(chǎn)“屬都裂腹魚(yú)”，魚(yú)身金黃，腹部有一條裂紋，魚(yú)肉細(xì)膩鮮美。湖上還棲息著大量的野鴨、水葫蘆、黃鴨等飛禽。

資料。

屬都湖藏語(yǔ)“屬都措”，“屬”意為，“都”意為匯集，屬都湖即匯集之意。屬都崗湖畔是香格里拉最好的`牧場(chǎng)，這里草場(chǎng)廣闊，水草豐茂，每年春夏之際，成群的牛羊游弋于湖畔，牧棚星星點(diǎn)點(diǎn)，置身湖畔，背負(fù)青山，面臨綠水，牛群點(diǎn)點(diǎn)黔黑，牧笛聲聲入耳，讓人深切地感受到高原人閑放、悠游的生活情趣。

到屬都崗湖旅游交通十分方便，有公路直達(dá)湖畔。

介紹靈泉寺的導(dǎo)游詞篇九

龍虎山位于江西省鷹潭市郊西南20公里處，原名云錦山。東漢中葉，道教創(chuàng)始張陵(亦稱(chēng)第一代天師)在此煉丹，“丹成而龍虎現(xiàn)，山因得名”，龍虎山因而也成為中國(guó)道教發(fā)祥地。自張陵以后，道教天師在這里承襲了63代，歷1920___年，是我國(guó)一姓嗣教時(shí)間最長(zhǎng)的道教，素有北孔(孔夫子)南張(張?zhí)鞄?之稱(chēng)。歷來(lái)被尊稱(chēng)為“道教祖庭”、“百神授職之所”的大上清宮，始建于東漢，為祖天師張道陵修道之所。龍虎山建有91座道宮，81座道觀，50座道院、二十四殿、三十六院。這些宮、觀、院多已不存，但規(guī)模宏大的上清宮部分建筑和歷代天師起居之所的“嗣漢天師府”至今尚存。

龍虎山景區(qū)面積達(dá)200平方公里左右，主要分布于瀘溪河(又名上清河)兩岸，風(fēng)景秀麗。有九十九峰、六十六巖、一百零八處自然和人文景觀，二十多處神井丹池和流泉飛瀑。龍虎山因道教而名，更因?yàn)o溪而神。景區(qū)內(nèi)紅崖碧水，奇峰怪石，山秀水媚，花繁林茂。還有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期留下的、規(guī)模宏大、文物眾多的崖墓葬，成為人們尋幽探奇的旅游勝地。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的道教文化、獨(dú)具特色的碧水丹山和規(guī)模宏大的崖墓群構(gòu)成了龍虎山風(fēng)景旅游區(qū)自然景觀和人文景觀的“三絕”。

龍虎山的交通十分便利，為游客提供了極大的方便，而且它東臨武夷山、北接黃山、廬山和瓷都景德鎮(zhèn)，可以很方便地?cái)?shù)景聯(lián)游。

介紹靈泉寺的導(dǎo)游詞篇十

現(xiàn)在我們來(lái)到了北京的頤和園，頤和園是我國(guó)重點(diǎn)保護(hù)單位，已經(jīng)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。在游覽的過(guò)程中請(qǐng)大家自覺(jué)保持整潔，不要破壞公物。

大家請(qǐng)看這邊，我們來(lái)到的是著名的長(zhǎng)廊。這長(zhǎng)廊特別長(zhǎng)，你們知道有多長(zhǎng)嗎？這長(zhǎng)廊有七百多米長(zhǎng)呢！還分成了273間！看！每一間的橫檻上都有一幅五彩繽紛的畫(huà)，這幾千幅畫(huà)里，沒(méi)有那兩幅是相同的！

旅客們，現(xiàn)在我們來(lái)到的是萬(wàn)壽山腳下。看！有一座八角寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上，黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)光那就是佛香閣！下面一排排金碧輝煌的宮殿，就是排云殿?，F(xiàn)在我們上山去看看吧！

旅客們，我們已經(jīng)登上了萬(wàn)壽山了。在這里看頤和園的全景是最好的地方。一大片樹(shù)叢的綠色藏在眼底。我們的正前面是顏色碧綠的昆明湖，那昆明湖特別靜，也特別綠，不知大家想不想去看一下呢？事不宜遲，現(xiàn)在我們下去看看吧！

現(xiàn)在我們來(lái)到了昆明湖邊。我們可以站在十七孔橋上看，你們看！十七孔橋上的石獅的倒影在水中顯得栩栩如生，這些石獅，姿態(tài)不一，沒(méi)有那兩只是相同的。現(xiàn)在我們來(lái)看看昆明湖吧！昆明湖靜的像一面鏡子，綠的像一塊碧玉?？矗∮性S多的小鳥(niǎo)站在柳枝上對(duì)著湖面照鏡子呢！游船和畫(huà)舫慢慢地滑過(guò)，幾乎不留一點(diǎn)痕跡！樹(shù)叢的倒影在水中想翩翩起舞的少女，多美??！

頤和園有許多美麗的景色，我說(shuō)也說(shuō)不盡，請(qǐng)你們自己細(xì)細(xì)游賞吧！不過(guò)要注意安全，要自覺(jué)保持整潔和不要破壞公物！

大家好！我是郁郁蔥蔥旅行社的導(dǎo)游員，我姓閆，請(qǐng)大家叫我閆導(dǎo)。今天，就由我來(lái)帶領(lǐng)大家游覽皇家園林——頤和園。

請(qǐng)大家跟著我走。這就是大殿，我們繞過(guò)大殿就可以來(lái)到長(zhǎng)廊。長(zhǎng)廊又叫畫(huà)廊，一共有237間，長(zhǎng)達(dá)728米。每間的檻上都有一幅畫(huà)，每幅畫(huà)都有一個(gè)美麗的故事。

我們現(xiàn)在離開(kāi)了長(zhǎng)廊，來(lái)到了萬(wàn)壽山腳下，請(qǐng)大家往上看，在半山腰上的八角三層建筑就是佛香閣。那一排排金碧輝煌的建筑就是排云殿。

現(xiàn)在我們已經(jīng)站在萬(wàn)壽山的山頂了。大家看下面的景色的一大半已經(jīng)呈現(xiàn)在眼前，有蔥郁的樹(shù)叢，有朱紅的宮墻和黃的綠的琉璃瓦屋頂，還有畫(huà)舫游船緩緩游過(guò)。

下山以后，如果有需要乘坐游船的游客可以到昆明湖里蕩舟。不坐船的游客請(qǐng)跟隨我到十七孔橋上欣賞昆明湖的美。最后，我們到湖中心的小島集合。坐船的游客請(qǐng)不要往湖里扔垃圾，以免污染了昆明湖的美麗景致。

現(xiàn)在，我們腳下踩著的就是十七孔橋，十七孔橋有幾百根柱子，每根柱子上都有一只獅子，各個(gè)惟妙惟肖，姿態(tài)不一。

介紹靈泉寺的導(dǎo)游詞篇十一

迎面看到的這五塊太湖石叫作峰虛五老，寓意長(zhǎng)壽。而在漢白玉須彌座上的這只銅制怪獸，人稱(chēng)麒麟，俗稱(chēng)四不象，是龍九子之一，象征吉祥富貴。在殿前還陳設(shè)有兩對(duì)龍鳳造型的銅香爐，在朝里活動(dòng)中是用來(lái)點(diǎn)香，渲染氣氛的。按古代禮制，龍居中，象征皇帝，鳳在兩側(cè)，象征皇后。而在這里，卻是龍?jiān)趦蓚?cè)，這與清朝末年慈禧太后垂簾聽(tīng)政不無(wú)關(guān)系，突出了鳳的地位。

【景點(diǎn)二：仁壽殿】。

十七孔橋，長(zhǎng)150米，寬8米，是園內(nèi)最大的一座橋梁。橋的造型優(yōu)美。它西連南湖島，東接廊如亭，不但是前往南湖島的唯一通道，而且是湖區(qū)的一個(gè)重要景點(diǎn)。這條蜿蜒曲折的西堤猶如一條翠綠的飄帶，縈帶南北，橫絕天漢，堤上六橋，婀娜多姿，形態(tài)互異。煙波浩淼的昆明湖中，宏大的十七孔橋如長(zhǎng)虹偃月倒映水面，涵虛堂、藻鑒堂、治鏡閣三座島嶼鼎足而立，寓意著神話傳說(shuō)中的“海上仙山”。

【景點(diǎn)四：排云殿】。

排云殿建在乾隆年間大報(bào)恩延壽寺中大雄寶殿的遺址上，是慈禧太后過(guò)生日時(shí)接受百官朝賀的地方。在殿內(nèi)，除了寶座，屏風(fēng)等常規(guī)陳設(shè)以外，還有一些渲染氣氛的特殊陳設(shè)，比如用臺(tái)灣烏木雕刻的屏風(fēng)，沉香木雕刻的壽字，圓鏡插屏，金漆梅花樹(shù)船和樺木根雕群仙祝壽。在祝壽的`時(shí)候，二品以上的官員跪拜在排云門(mén)內(nèi)，而三品以下者則在門(mén)外，光緒皇帝在二宮門(mén)正中跪拜，慈禧則坐在正殿內(nèi)的九龍寶座上接受拜賀，可見(jiàn)慈禧太后當(dāng)時(shí)地位之高。

介紹靈泉寺的導(dǎo)游詞篇十二

悉尼歌劇院位于澳大利亞悉尼市貝尼朗岬角，整個(gè)建筑占地一萬(wàn)八千四百平方米，是世界著名的表演藝術(shù)中心，早在二零零七年已被列為世界文化遺產(chǎn)之一。悉尼歌劇院呈特有的帆造型，與周?chē)母蹫炒髽蛳嗷ポx映，美不勝收!

悉尼歌劇院——外觀結(jié)構(gòu)。

大家看，悉尼港灣的悉尼歌劇院，三面臨水，環(huán)境開(kāi)闊，以特色的建筑設(shè)計(jì)聞名于世，它的外形像三個(gè)三角形翹首于河邊，屋頂是白色的形狀猶如貝殼。它外觀為三組巨大的殼片，聳立在南北長(zhǎng)一百八十六米、東西最寬處為九十七米的現(xiàn)澆鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的基座上。第一組殼片內(nèi)部是大音樂(lè)廳、第二組是歌劇廳、第三組則是餐廳。

悉尼歌劇院——內(nèi)部結(jié)構(gòu)。

大家不難看出，歌劇廳比音樂(lè)廳小一些，擁有這里有一千五百多個(gè)座位，主要用于歌劇、芭蕾舞和舞蹈表演;內(nèi)部陳設(shè)新穎、華麗、考究，為了避免在演出時(shí)墻壁反光，墻壁一律用暗光的夾板鑲成：地板和天花板用本地出產(chǎn)的黃楊木和樺木制成;彈簧椅蒙上紅色光滑的皮套。采用這樣的裝置，演出時(shí)可以有圓潤(rùn)的音響效果。舞臺(tái)面積四百四十平方米，有轉(zhuǎn)臺(tái)和升降臺(tái)。舞臺(tái)配有兩幅法國(guó)織造的毛料華麗幕布。一幅圖案用紅、黃、粉紅三色構(gòu)成，猶如道道霞光普照大地，叫“日幕”;另一幅用深藍(lán)色、綠色、棕色組成，好像一彎新月隱掛云端，稱(chēng)“月幕”。舞臺(tái)燈光有兩百回路，由計(jì)算機(jī)控制。還裝有閉路電視，使舞臺(tái)監(jiān)督對(duì)臺(tái)上、臺(tái)下情況一目了然。

悉尼歌劇院的社會(huì)評(píng)價(jià)。

悉尼歌劇院設(shè)備完善，使用效果優(yōu)良，是一座成功的音樂(lè)、戲劇演出建筑。不僅是悉尼藝術(shù)文化的殿堂，更是悉尼的靈魂，是公認(rèn)的二十世紀(jì)世界十大奇跡之一。

悉尼歌劇院的設(shè)計(jì)者——約恩·烏松先生。

來(lái)自丹麥的約恩·烏松先生曾因悉尼歌劇院的風(fēng)格出色獲得普利策建筑學(xué)獎(jiǎng)，然而令人遺憾的是，這位悉尼歌劇院的設(shè)計(jì)大師，在他生前直至去世都沒(méi)能夠親眼看過(guò)他自己的杰作。

結(jié)束語(yǔ)。

好了，今天大家在悉尼歌劇院所有的景點(diǎn)就介紹完了，大家是否覺(jué)得不枉此行呢?

介紹靈泉寺的導(dǎo)游詞篇十三

各位嘉賓，上午好，在此代表南京八百萬(wàn)市民【全市戶(hù)籍人口617.2萬(wàn)人，常住人口741.3萬(wàn)人，市區(qū)戶(hù)籍人口534.4萬(wàn)人。江南八區(qū)在繞城公路以?xún)?nèi)的戶(hù)籍人口260萬(wàn)人，居住范圍為長(zhǎng)江以南繞城公路合圍的250平方公里的下關(guān)、鼓樓、建鄴、白下、秦淮、玄武、棲霞、雨花臺(tái)八區(qū)，超過(guò)南京市戶(hù)籍總?cè)丝诘?0%，預(yù)計(jì)2020年突破1000萬(wàn)】。，中國(guó)康輝國(guó)際旅行社兩百多位員工，以及我本人和司機(jī)師傅熱忱歡迎各位的到來(lái)，佛曰前世五百次的回眸才換來(lái)今生的擦肩而過(guò)，可見(jiàn)前世我們是扭斷脖子才換來(lái)這五天的相處時(shí)間，緣份很深，來(lái)之不易，我是此次行程的導(dǎo)游，坐在旁邊的這位大家只能看到后腦勺了，像不像劉德華呢，這位就是司機(jī)師傅，話說(shuō)中國(guó)男人分六等一等男人家外有家，二等男人家外有花，三等男人花中找家，四等男人下班回家，五等男人下班回不了家，六等男人回家老婆身邊有個(gè)他，猜猜這位是第幾等?恩他就是一等一的好男人，家外有家，大老婆溫柔賢慧，聰明能干在家為他洗衣燒飯，而他帶著小老婆走南闖北，游山玩水，豈不樂(lè)哉。大家可以猜猜他的小老婆是誰(shuí)，對(duì)，就是近在眼前的車(chē)子，司機(jī)的工作是比較辛苦的，一個(gè)月大部分時(shí)間都在外面，一天的大部分時(shí)間都在開(kāi)車(chē)，所以希望各位配合保護(hù)好司機(jī)的小老婆，拒絕香煙，同時(shí)行程之外的時(shí)間司機(jī)需要足夠的休息，大家不要說(shuō)自由活動(dòng)逛街或吃飯不早了喊司機(jī)去接，那是不可能的。

車(chē)上除了三個(gè)代表的歡迎司機(jī)導(dǎo)游兩位工作人員兩個(gè)基本點(diǎn)之外就是一個(gè)中心在座的各位游客，游客又是可以分為好幾類(lèi)的第一類(lèi)是睡客一上車(chē)就睡覺(jué)對(duì)什么都毫無(wú)興趣，沒(méi)生機(jī)沒(méi)活力，第二類(lèi)是賭客上車(chē)打牌回酒店打牌，第三類(lèi)是拍客上車(chē)睡覺(jué)下車(chē)尿尿到了景點(diǎn)胡拍亂照回家一問(wèn)什么都不知道問(wèn)急了胡說(shuō)八道經(jīng)常走丟了說(shuō)是導(dǎo)游沒(méi)帶好，第四類(lèi)是真正意義上的游客這類(lèi)人知道自己是來(lái)干嘛的出來(lái)旅游放松身心，飽覽祖國(guó)的大好河山，抓住機(jī)會(huì)多看一些有趣味代表性的景點(diǎn)，這類(lèi)游客懂得出門(mén)三個(gè)忘記，忘記自己是領(lǐng)導(dǎo)無(wú)論您在單位是多大的職位，在當(dāng)?shù)厥嵌啻蟮墓?，?duì)于導(dǎo)游而言所面對(duì)的就是游客，忘記自己有老婆，家中瑣事暫擱一旁，既已來(lái)之就盡情享受您接下來(lái)的行程，忘記煩惱，出門(mén)團(tuán)體旅游，蘿卜青菜各有所愛(ài)，不可能盡如每個(gè)人的心愿，每個(gè)人的要求，我們一切以行程為依據(jù)，以開(kāi)心為目的，互相理解包容，碰到事情共同商量解決，作為導(dǎo)游我會(huì)盡我所能讓大家對(duì)華東五市做一個(gè)全面的了解，留下美好的回憶。

在我們旅游的過(guò)程中涉及六個(gè)因素吃住行游購(gòu)?qiáng)剩喜讼滴兜?，作為中?guó)第九大菜系的團(tuán)隊(duì)餐想必大家都領(lǐng)教過(guò)了，團(tuán)隊(duì)餐廳沒(méi)有廚師只有炊事員，價(jià)位一般在200到300一桌味道可想而知，肯定不如在家吃的精致可口，所以我們公司的廣告詞已經(jīng)改為“想減肥嗎來(lái)旅游吧”，住我們住的是四星酒店酒店設(shè)有自費(fèi)品使用時(shí)看清楚價(jià)格，第二天早晨到前臺(tái)自覺(jué)結(jié)賬導(dǎo)游不墊付，男士吸煙注意保護(hù)地毯通常燙壞一處收費(fèi)50元，毛巾擦皮鞋時(shí)確保不染色，酒店吹風(fēng)機(jī)空調(diào)熱水壺是比較容易破損的物品大家注意，尤其不要在空調(diào)出風(fēng)口晾衣服，不要穿一次性拖鞋進(jìn)浴室，非常危險(xiǎn)，若有酒店按摩服務(wù)務(wù)必問(wèn)清楚價(jià)格，接下來(lái)介紹一下我們的行程，行程是常規(guī)行程精華景點(diǎn)自費(fèi)，在游覽途中大家先先聽(tīng)講解隨后會(huì)留出自由活動(dòng)時(shí)間，這時(shí)再拍照，一定記清楚集合時(shí)間集合地點(diǎn)，是否走回頭路，保持手機(jī)開(kāi)機(jī)，最后一點(diǎn)就是購(gòu)，景區(qū)門(mén)口小攤小販物劣價(jià)高，一路走下來(lái)越買(mǎi)越便宜，謹(jǐn)慎購(gòu)買(mǎi)，如不需要不要答話不然整個(gè)行程里您就有免費(fèi)的保鏢隨時(shí)跟隨了。我上個(gè)月有個(gè)團(tuán)上的游客買(mǎi)了十塊錢(qián)五條的絲巾回去送同事，上個(gè)星期打電話給我讓我?guī)兔θフ蚁吕习?，說(shuō)同事的皮膚過(guò)敏了起紅疙瘩，得不償失。很難堪。注意事項(xiàng)就講到這里接下來(lái)大家目光轉(zhuǎn)向窗外欣賞一下南京城的風(fēng)光。

延伸閱讀:。

1.引導(dǎo)游客鑒賞。

導(dǎo)游詞的宗旨是通過(guò)對(duì)旅游景觀繪聲繪色地講解、指點(diǎn)、評(píng)說(shuō)，幫助旅游者欣賞景觀，以達(dá)到游覽的最佳效果。

2.傳播文化知識(shí)。

傳統(tǒng)文化知識(shí)即向游客介紹有關(guān)旅游勝地的歷史典故、地理風(fēng)貌、風(fēng)土人情、傳說(shuō)故事、民族習(xí)俗、古跡名勝、風(fēng)景特色，使游客增長(zhǎng)知識(shí)。

3.陶冶游客情操。

導(dǎo)游詞的語(yǔ)言應(yīng)具有言之有理、有物、有情、有神等特點(diǎn)。通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)和技巧，給游客勾畫(huà)出一幅幅立體的圖畫(huà)，構(gòu)成生動(dòng)的視覺(jué)形象，把旅游者引入一種特定的意境，從而達(dá)到陶冶情操的目的。

此外，導(dǎo)游詞通過(guò)對(duì)旅游地出產(chǎn)物品的說(shuō)明、講解，客觀上起到向游客介紹商品的作用。

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介紹靈泉寺的導(dǎo)游詞篇十四

遂寧?kù)`泉寺位于四川省遂寧市城東靈泉山，與廣德寺隔涪江相望。靈泉寺依山而建，蒼松古柏，綠樹(shù)成蔭。下面是本站小編為大家整理的四川遂寧?kù)`泉寺。

導(dǎo)游詞。

歡迎參考!

靈泉寺位于遂寧城東靈泉山，與廣德寺隔涪江相望。寺廟依山而建，蒼松古柏，綠樹(shù)成蔭。山間有一泉，色碧味甘，終年不溢不涸，名曰“靈泉”，據(jù)載，蘇東坡曾于石壁題書(shū)“七泉”一首,現(xiàn)已不存。

靈泉寺絕頂有泉，紺碧甘美，不溢不洄，宋代蘇東坡對(duì)靈泉有贊詠曰：“泉泉泉泉泉泉泉，古往今來(lái)不計(jì)年，玉斧劈開(kāi)天地髓，金鉤釣出老龍涎”，并于壁間大書(shū)《七泉》二字，全寺上，下兩寺，下寺建于靈泉山麓，建有《大雄殿》、《天王殿》、《文昌殿》、《古佛殿》等十二殿堂。上寺建在靈泉山頂，有《觀音殿》、《祖師殿》、《眼光殿》，等九個(gè)殿堂，以及新建的《觀音閣》寺內(nèi)林木蒼翠，清幽宜人，建筑宏偉壯觀，歷來(lái)為川中名勝早以名揚(yáng)川內(nèi)外。靈泉寺歷史悠久，歷代高人涉足靈泉，留下不少遺跡，清朝賢相張鵬翮詩(shī)稱(chēng)頌：“千載靈泉古道揚(yáng)，唐朝名勝冠諸方，云龍野樹(shù)藏山寺，風(fēng)送霜鐘到德陽(yáng)，石佛階前秋月冷，殘碑下稻花香，霞杼直上高峰頂，萬(wàn)里睛空望帝鄉(xiāng)?！鼻宓拦舛?，兩廣總督林則徐，到遂寧登上靈泉題署《香林德水》匾額。

自宋、明以來(lái)，遂寧每年都有三次由信眾自發(fā)組織的觀音朝山香會(huì)活動(dòng)，每年妙善的生日(2月19日)、出家日(6月19日)、涅槃日(9月19日)，遂寧及周邊六七十個(gè)縣及省外信眾，甚至部分東南亞國(guó)家、地區(qū)的信眾也慕名前來(lái)朝山進(jìn)香，游人如織，盛況空前。遂寧的觀音菩薩已經(jīng)大眾化、人格化，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了佛教本身所包含的單純內(nèi)容，并與地方性歌謠、傳說(shuō)、民間。

諺語(yǔ)。

地方戲曲等融合，形成了有地方特色的民俗文化和民俗風(fēng)情。遂寧的觀音香會(huì)節(jié)已不單是朝山拜佛的廟會(huì)節(jié)，它成了民俗文藝節(jié)目演出和商貿(mào)交易地方名特小吃寺廟特色素食展示和經(jīng)濟(jì)文化交流盛會(huì)。

1958年，靈泉寺被四川省委批準(zhǔn)為漢族地區(qū)首批佛教道教名山寺廟宮觀保護(hù)單位。1985年11月，再次被批準(zhǔn)為佛教開(kāi)放寺廟。經(jīng)過(guò)十多年的恢復(fù)修建，靈泉寺以它莊嚴(yán)、清幽的風(fēng)姿，吸引著國(guó)內(nèi)外眾多的宗教信徒和游客瞻仰觀賞。

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和旅游業(yè)的興起，遂寧市對(duì)靈泉景區(qū)內(nèi)的人文、歷史、自然等旅游資源進(jìn)行有效整合、合理開(kāi)發(fā)，著力挖掘底蘊(yùn)深厚的觀音民俗文化，打造出了“觀音故里、靈泉?jiǎng)倬场钡钠放啤?0xx年11月，經(jīng)市政府批準(zhǔn)組建了靈泉風(fēng)景區(qū)開(kāi)發(fā)投資有限公司，負(fù)責(zé)對(duì)靈泉風(fēng)景區(qū)進(jìn)行開(kāi)發(fā)建設(shè)。該公司組建后，首先對(duì)風(fēng)景區(qū)進(jìn)行了規(guī)劃，經(jīng)市規(guī)委會(huì)批準(zhǔn)后，開(kāi)始拆遷和工程建設(shè)的設(shè)計(jì)，20xx年5月開(kāi)始建設(shè)。

公司投資500萬(wàn)元修建了前山門(mén)及山門(mén)廣場(chǎng);投資600萬(wàn)元修建了萬(wàn)佛廣場(chǎng);投資80萬(wàn)元修建了下廟廣場(chǎng);投資200萬(wàn)元對(duì)靈泉湖進(jìn)行了整治;投資600萬(wàn)元修建了景區(qū)內(nèi)環(huán)線道路;投資80萬(wàn)元接通了靈泉寺24孝堂至東山路連接常林的公路;投資500萬(wàn)元對(duì)常林4公里鄉(xiāng)道公路進(jìn)行改道。目前，已完成投資5000萬(wàn)元，完成了前山門(mén)廣場(chǎng)、道路、長(zhǎng)廊、浮雕、噴泉、萬(wàn)佛廣場(chǎng)等項(xiàng)目的建設(shè)。

如今，走進(jìn)這片靈山秀水，聆聽(tīng)聲聲悅耳梵音，心中頓時(shí)就少了幾分浮躁，多了幾分寧?kù)o。

靈泉寺位于四川省遂寧市城東靈泉山，與廣德寺隔涪江相望。寺廟依山而建，蒼松古柏，綠樹(shù)成蔭。山間有一泉，色碧味甘，終年不溢不涸，名曰“靈泉”，據(jù)載，蘇東坡曾于石壁題書(shū)“七泉”一首,現(xiàn)已不存。靈泉寺始建于隋文帝開(kāi)皇年間(581—600),時(shí)寺號(hào)為圣佛寺,明孝宗弘治三年(1490)重建后，寺方以山名。

據(jù)《輿地記勝》記載：靈泉山，隋開(kāi)皇中，因大霧晦暝三日而解，忽有釋迦石像立于其所，遂建寺，號(hào)圣佛寺。北宋真宗賜名資圣院，明孝宗弘治三年(1490)重建后，命名為靈泉寺。在隋、唐、宋、明鼎盛時(shí)期，香火興盛，西南各省前來(lái)朝山進(jìn)香者絡(luò)繹不絕，被譽(yù)為靈泉圣境、西方圣境，幾與南海普陀山齊名,已列入《全國(guó)名勝詞典》?，F(xiàn)為川中佛教活動(dòng)中心和旅游勝地。每年農(nóng)歷二月十九、六月十九、九月十九分別是觀音菩薩的生日、出家日和得道日，屆時(shí)四方信徒云集,熱鬧非凡。

靈泉寺絕頂有泉，紺碧甘美，不溢不潤(rùn)，宋代蘇東坡對(duì)靈泉有贊詠曰：“泉泉泉泉泉泉泉，古往今來(lái)不計(jì)年，玉斧劈開(kāi)天地髓，金鉤釣出老龍涎”，并于壁間大書(shū)《七泉》二字，全寺上，下兩寺，下寺建于靈泉山麓，建有大雄殿、天王殿、文昌殿、古佛殿等十二殿堂。上寺建在靈泉山頂，有觀音殿、祖師殿、眼光殿，等九個(gè)殿堂，以及新建的觀音閣寺內(nèi)林木蒼翠，清幽宜人，建筑宏偉壯觀，歷來(lái)為川中名勝早以名揚(yáng)川內(nèi)外。

靈泉寺歷史悠久，歷代高人涉足靈泉，留下不少遺跡，清朝賢相張鵬翮詩(shī)稱(chēng)頌：“千載靈泉古道揚(yáng)，唐朝名勝冠諸方。云龍野樹(shù)藏山寺，風(fēng)送霜鐘到德陽(yáng)。石佛階前秋月冷，殘碑下稻花香。霞杼直上高峰頂，萬(wàn)里睛空望帝鄉(xiāng)?！鼻宓拦舛?，兩廣總督林則徐，到遂寧登上靈泉題署香林德水匾額，至今仍竟相傳頌。

靈泉寺地外中亞帶，全年氣候溫和，植物很好，是川中丘陵地區(qū)最美富饒的植物寶庫(kù)，綠化面積達(dá)233公傾，森林覆蓋93.90%現(xiàn)有喬木，灌木、草木、攄蕨類(lèi)植物30個(gè)科，60余種，古柏600余株、麻槨樹(shù)223株，黃槨樹(shù)69個(gè)科，早以成為游人觀賞之所，四方香客朝拜絡(luò)繹不絕，尤其是每年的二、三、九月香會(huì)期間，來(lái)自者內(nèi)外，縣外的善男信女，觀光團(tuán)體，摩肩接踵。高峰期達(dá)200萬(wàn)人次，大道常有擁塞之勢(shì)。解放后，在黨和政府的關(guān)懷下，于1958年被四川省委[總號(hào)(58)212號(hào)]文件批準(zhǔn)，靈泉寺為四川省漢族地區(qū)第一批佛教道教各山寺廟宮觀保護(hù)單位，改革開(kāi)放后經(jīng)省，市于1985年11月1日再次批準(zhǔn)《靈泉寺》為佛教開(kāi)放寺廟，經(jīng)過(guò)十多年的恢復(fù)修建。靈泉寺以它莊嚴(yán)，清幽的風(fēng)姿吸引著國(guó)內(nèi)外眾多的宗教信徒和游客的瞻仰觀賞。

20xx年6月9日，夏先斗與其兒子夏長(zhǎng)春(四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師)到靈泉寺觀音閣游覽時(shí)，他們用隨身攜帶的錄像機(jī)和手機(jī)對(duì)著我國(guó)室內(nèi)最大的觀音塑像拍攝，夏先斗在回放錄像時(shí)驚奇地發(fā)現(xiàn)觀音菩薩的眼睛在不停地眨，圖像清晰。隨后，夏先斗將所拍的奇觀制成vcd光碟，先后播放給市科協(xié)主席鄧世春、市宗教辦主任楊軍、市旅游局局長(zhǎng)鄧為、市佛協(xié)會(huì)長(zhǎng)釋海量等觀看，他們都連連稱(chēng)奇，覺(jué)得不可思議，但對(duì)這一奇特的現(xiàn)象卻無(wú)法解釋。為了保護(hù)這一神奇發(fā)現(xiàn)，使其錄像版權(quán)不受侵權(quán)，夏先斗正在向四川省版權(quán)局申請(qǐng)著作權(quán)保護(hù)。該段錄像長(zhǎng)1分17秒，記者在播放時(shí)發(fā)現(xiàn)，雖然大部分在拍攝時(shí)有些晃動(dòng)，但其中的近30秒圖像清晰，觀音菩薩的眼睛一直在動(dòng)，時(shí)而眨眼，時(shí)而轉(zhuǎn)動(dòng)眼珠，非常生動(dòng)。

靈泉寺位于遂寧城東靈泉山，與廣德寺隔涪江相望。寺廟依山而建，蒼松古柏，綠樹(shù)成蔭。山間有一泉，色碧味甘，終年不溢不涸，名曰“靈泉”，據(jù)載，蘇東坡曾于石壁題書(shū)“七泉”一首,現(xiàn)已不存。

靈泉寺始建于隋文帝開(kāi)皇年間(581—600),時(shí)寺號(hào)為圣佛寺,明孝宗弘治三年(1490)重建后，寺方以山名。據(jù)《輿地記勝》記載：靈泉山，隋開(kāi)皇中，因大霧晦暝三日而解，忽有釋迦石像立于其所，遂建寺，號(hào)圣佛寺。

北宋真宗賜名資圣院，明孝宗弘治三年(1490)重建后，命名為靈泉寺。在隋、唐、宋、明鼎盛時(shí)期，香火興盛，西南各省前來(lái)朝山進(jìn)香者絡(luò)繹不絕，被譽(yù)為靈泉圣境、西方圣境，幾與南海普陀山齊名,已列入《全國(guó)名勝詞典》。

現(xiàn)為川中佛教活動(dòng)中心和旅游勝地。每年農(nóng)歷二月十九、六月十九、九月十九分別是觀音菩薩的生日、出家日和得道日，屆時(shí)四方信徒云集,熱鬧非凡。

觀音的傳說(shuō)：

中國(guó)民間有這么一個(gè)傳說(shuō)：相傳很早以前有個(gè)劫?lài)?guó)(今新疆昌吉縣北)，劫王叫莊嚴(yán)，夫人叫寶應(yīng)。他們過(guò)著游牧生活，后來(lái)南遷到了梁州的遂寧定居，劫王仍是部落的首領(lǐng)，改名妙莊。莊王有三個(gè)女兒，長(zhǎng)女名妙玉、次女名妙音、三女名妙善。三姐妹天生好靜，厭惡風(fēng)花雪月，經(jīng)常到白雀寺禮拜神靈。天長(zhǎng)日久，三姐妹一心修行成佛。妙莊王對(duì)三個(gè)女兒的行徑大為不滿(mǎn)，再三勸女兒回心轉(zhuǎn)意，都被女兒拒絕。妙莊王就下令燒毀白雀寺，心想女兒們看見(jiàn)起火就會(huì)出來(lái)，殊不知三姊妹并不驚慌，也不害怕，從容向烈火走去，被烈火吞沒(méi)了。所以民間有“火燒白雀寺，燒死八百僧”的傳說(shuō)。

觀音民俗文化是遂寧旅游文化的靈魂，是遂寧旅游資源的核心。觀音是最富中國(guó)特色的菩薩，民間對(duì)她的崇信遠(yuǎn)在其他諸神之上，并深深地植根于民間習(xí)俗中，是眾多民間傳說(shuō)的重要角色。遂寧觀音文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，群眾根基深厚。自古以來(lái)，與遂寧有關(guān)的觀音傳說(shuō)故事很多，最廣為流傳的是觀音三姊妹均出生在遂寧，系妙莊王的三個(gè)女兒?！坝^音菩薩三姐妹，同鍋吃飯各修行，大姐修在靈泉寺，二姐修在廣德寺，唯有三姐修得遠(yuǎn)，修在南海普陀山?！边@樣的傳說(shuō)，不僅在川中遂寧地區(qū)，在中國(guó)佛教四大名山、佛教著名寺廟地區(qū)都廣為流傳?！懊钌乒魉鞂幊錾黾倚扌械玫莱捎^音”，不僅是一種民間傳說(shuō)故事，最近鄭禎誠(chéng)教授所著《中國(guó)觀音——妙善公主的故鄉(xiāng)在遂寧》(四川出版集團(tuán))一書(shū)，將民間散碎的傳說(shuō)集中起來(lái)，進(jìn)行歸納整理，站在學(xué)術(shù)的角度重新審視、分析，用大量的史料佐證了民間的美妙傳說(shuō)，對(duì)遂寧是中國(guó)觀音民俗文化發(fā)源地的論斷作了權(quán)威性的學(xué)術(shù)論證。

自宋、明以來(lái)，遂寧就形成了每年三次由信眾自發(fā)組織、全國(guó)罕見(jiàn)的觀音朝山香會(huì)活動(dòng)，每年觀音的生日(2月19日)、得道日(6月19日)、涅磐日(9月19日)，周?chē)鷶?shù)省及周邊六七十個(gè)縣，甚至部分東南亞國(guó)家和地區(qū)的信眾慕名前來(lái)朝山進(jìn)香，游人如織，年久不衰，盛況空前。遂寧的觀音菩薩已經(jīng)大眾化、人格化，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了佛教本身所包含的單純內(nèi)容，她與地方性歌謠、傳說(shuō)、民間諺語(yǔ)、地方戲曲等融合，形成了有地方特色的民俗文化和民俗風(fēng)情。遂寧的觀音香會(huì)節(jié)已不單是朝山拜佛的廟會(huì)節(jié)，它成了民俗文藝節(jié)目演出和商貿(mào)交易、地方名特小吃、寺廟特色素食展示的經(jīng)濟(jì)文化交流盛會(huì)。千百年的歷史文化積淀，使遂寧的觀音民俗文化成為了在國(guó)內(nèi)外都有著廣泛影響的一種民俗文化現(xiàn)象，蘊(yùn)含了改善人們道德心理、道德人格、道德規(guī)范從而美化人生和社會(huì)的宗旨。在中國(guó)，東南亞各國(guó)，乃至在世界各地，不管信不信佛教，有沒(méi)有文化，識(shí)不識(shí)字，中國(guó)觀音菩薩是深入人心的，受人尊重的。她所代表的那種大慈大悲、救苦救難，都是人類(lèi)和平、進(jìn)步、發(fā)展的使者，是真善美的化身，是東方的“維納斯”。

遂寧的觀音文化資源開(kāi)發(fā)潛力巨大。觀音文化品牌是具有廣泛影響的世界性文化品牌，這正是遂寧打造世界性旅游產(chǎn)業(yè)品牌的文化資源基礎(chǔ)。

景點(diǎn)一：前山門(mén)：

外觀：金碧輝煌的山門(mén)、長(zhǎng)廊。

景點(diǎn)二：萬(wàn)佛廣場(chǎng)：

外觀：觀音三姐妹高達(dá)6.19米的金身塑像。

景點(diǎn)三：下廟：

外觀：四山藏一寺。

文化背景：東有青龍嘴，南有木魚(yú)坡，西有白虎嘴，北有觀音頂……數(shù)峰壁立、簇?fù)碇撵`泉下廟宏偉寬敞，古樸端莊。遠(yuǎn)處，有縱深溝壑郁郁林木;近觀，有湖水蕩漾波光瀲瀲;哼哈殿、天王殿、大雄殿、觀音殿、藥師殿……門(mén)內(nèi)處處紫煙繚繞，香燭熠熠，門(mén)額上全國(guó)佛教協(xié)會(huì)前會(huì)長(zhǎng)趙樸初手書(shū)的“靈泉寺”三字更使千年古寺在今人的眼中更顯莊重。

景點(diǎn)四：千龍壁：

外觀：千條巨龍環(huán)山盤(pán)繞。

文化背景：進(jìn)寺門(mén)，沿白虎山麓向上而行，一路與你相伴的，是長(zhǎng)近千米的石壁浮雕。兩條主龍穿云破霧，順山勢(shì)蜿蜒而上，999條形態(tài)各異的浮龍相隨其間，形成童鶴戲龍、游龍戲水、望子成龍、鯉跳龍門(mén)、龍鳳朝陽(yáng)等10余個(gè)與龍相關(guān)的圖案故事。前不見(jiàn)首，后不見(jiàn)尾，千條巨龍隱約騰躍于松柏林間，其勢(shì)更見(jiàn)威猛!

景點(diǎn)五：名貴林木：

外觀：滿(mǎn)目蔥郁綠蔭翳日。

文化背景：1955年，靈泉寺被批準(zhǔn)為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，靈泉山被評(píng)為省級(jí)森林公園，森林覆蓋率達(dá)94%，山間植物種類(lèi)達(dá)30個(gè)科、60余種，屬?lài)?guó)家保護(hù)的珍稀紅豆樹(shù)和百年以上的古柏、楠木、榕樹(shù)等近萬(wàn)株，其中“觀音柏”、“關(guān)刀柏”、“飛虹柏”等還蘊(yùn)含著一個(gè)個(gè)美麗的傳說(shuō)。從山麓至峰頂，沿途古木參天，林山聳秀，意境清幽，不染塵埃。張目四望，隨處可見(jiàn)依山而建的寺宇飛檐，縹緲梵音于如紗薄霧中悠悠而來(lái)，蕩滌你一身的塵土與雜念，正所謂“森森松柏填云谷，隱隱樓臺(tái)入翠微”。

景點(diǎn)六：翰墨流香：

外觀：名人題字飛龍舞鳳。

文化背景：漫步山間，除了寺廟、林木、梵音之外，一股濃郁墨香也時(shí)時(shí)與你如影隨形。宋代大文豪蘇東坡題寫(xiě)的“七泉”，黃庭堅(jiān)的“龍池”，清朝時(shí)著名民族英雄林則徐題寫(xiě)的“香林德水”匾額……名人翰墨，幽香千載。而自唐以來(lái)，賈島、陳子昂、楊甲、席書(shū)、楊慎、張鵬翮等歷史文化名人均曾親臨靈泉叩佛問(wèn)禪，并留下40余篇詩(shī)作盛贊千年古寺。而每年2、6、9月觀音會(huì)，前來(lái)朝山進(jìn)香中外信眾更留下了諸多珍貴墨跡和贈(zèng)匾。千年的靈泉，匯聚了一道不散的流香翰墨!

景點(diǎn)七：慈航普渡觀音閣：

外觀：高大雄偉，氣勢(shì)如虹。

文化背景：琉璃瓦，高飛檐，氣勢(shì)如虹。位于靈泉山主峰觀音頂上的觀音閣高9層，是整個(gè)景區(qū)的最高點(diǎn)。閣內(nèi)立有高近20米的觀音金身圣像，莊嚴(yán)肅穆，儀態(tài)端莊，其間每層又供有真人大小觀音法像。站在最高處，遠(yuǎn)可觀斗城林立的大廈、秀美的涪江，近可見(jiàn)河?xùn)|新區(qū)建設(shè)的圖景、山林間影影綽綽的廟宇靚影……遇晴空萬(wàn)里，和風(fēng)拂面，則更是讓人心曠神怡!

“千載靈泉古道場(chǎng)，唐朝名勝冠諸方?！庇诖遂`山秀水之地，每每讓人流連忘返，樂(lè)不思?xì)w也。

介紹靈泉寺的導(dǎo)游詞篇十五

旅客朋友們：

大家好！我是本次的新導(dǎo)游——徐子晴，大家可以叫我徐導(dǎo)，今天我要帶領(lǐng)大家參觀秦兵馬俑博物館。希望我的服務(wù)能為這次兵馬俑之旅增添一份溫馨、一份快樂(lè)。

現(xiàn)在已經(jīng)到了我們的目的地——秦兵馬俑博物館。兵馬俑規(guī)模宏大，已發(fā)掘的三個(gè)俑坑，總面積近0平方米，差不多有五十個(gè)籃球場(chǎng)那么大，坑內(nèi)有兵馬俑近八千個(gè)。我們眼前的兵馬俑坑，就是一號(hào)坑?？由?米，面積14260平方米，在三個(gè)俑坑里一號(hào)坑最大，一號(hào)坑里的兵馬俑最多，有六千多個(gè)?？永锏谋R俑一行行、一列列，十分整齊，排成了一個(gè)巨大的長(zhǎng)方形軍陣，真像是秦始皇當(dāng)年統(tǒng)率的一支南征北戰(zhàn)、所向披靡的大軍。二號(hào)坑兵馬俑大約有20xx多個(gè)，是一支“機(jī)動(dòng)”，三號(hào)坑最小，有俑68個(gè)，是一個(gè)“指揮所”。

兵馬俑享譽(yù)世界，不僅是因?yàn)橐?guī)模宏大，而且是因?yàn)樗?lèi)型眾多，個(gè)性鮮明。看！這就是將軍俑，它身材魁梧，頭戴鶴冠，身上披著鎧甲，手里還拿著劍，看它那若有所思的樣子，好像在考慮如何打退匈奴大軍呢！瞧！那是武士俑、騎兵俑、陶馬，它們栩栩如生，其雕塑的技藝十分精湛，絕無(wú)僅有。

我們看到的兵馬俑都是黑乎乎的，其實(shí)兵馬俑都是有顏色的，戰(zhàn)袍為藍(lán)，鎧甲為黑色，連接鎧甲的繩子為紅色，人的手和臉都是粉色、肉色。這些顏色都是礦物質(zhì)的燃料兌上生漆涂在俑上。生漆怕火，兵馬俑在20xx多年前曾遭火焚，再加上20xx年的歲月滄桑，顏色褪掉是很自然的事。

好了，各位朋友，兵馬俑博物館的參觀到此結(jié)束了，希望今天的參觀能給你留下美好的回憶，祝大家玩得開(kāi)心，謝謝大家！

【關(guān)于介紹秦兵馬俑導(dǎo)游詞】。

介紹靈泉寺的導(dǎo)游詞篇十六

各位團(tuán)友,現(xiàn)在我們來(lái)到的地方,50多年前是新四軍江南指揮部所在地.這座院叫姚家大宅,連同后面的私家花園,占地面積30多畝,距今已有300多年歷史。

姚家大院是浙西山區(qū)至今保存最為完整、規(guī)模最大、內(nèi)涵豐富的山區(qū)地方，莊園特色建筑之一。始建于清末民初，歷時(shí)時(shí)間完成，占地面積40余畝，房屋建筑達(dá)到目230余間，房與房之間各立門(mén)戶(hù)，相對(duì)獨(dú)立，但各部門(mén)又都有巷、道及廊廡相通,有分有合,錯(cuò)落有致,建筑風(fēng)格統(tǒng)一,后歷經(jīng)戰(zhàn)亂,火災(zāi)土改拆遷,姚家大園已“存屋無(wú)幾”僅存清代建筑二幢，整座莊園的圍墻采用卵石疊筑以予圍護(hù)，圍墻開(kāi)有大小門(mén)，各門(mén)道均用卵石鋪就。正園門(mén)位于南墻偏西處，門(mén)外兩側(cè)設(shè)有上馬石、抱鼓石，并置旗桿石，大門(mén)東側(cè)設(shè)有崗樓，站在崗樓上整座莊園可盡致眼底，院內(nèi)有庭院，正廳，過(guò)廳及后樓、廂房，捅道等建筑，每座建筑均用卵石疊筑高大厚實(shí)的土封火墻相隔，防火措施考慮得非常周密。

姚家大院，整體外圍都很簡(jiǎn)樸，往往貌不驚人，入院之后，方覺(jué)奇妙無(wú)窮，由平常而至非凡，這才是藏巧于內(nèi)的手段，木雕刻、青磚雕刻江南習(xí)見(jiàn)之貼面裝飾，質(zhì)地細(xì)膩，線條挺括，雕琢精致，圖案為獸、人物、花鳥(niǎo)之類(lèi)吉祥物，反映了民間傳統(tǒng)的審美情趣。

姚家大院主樓五開(kāi)間二層樓前后的須彌座花壇一座。前進(jìn)、正廳間駕八桁重檐廊，樓上明間設(shè)柱，柱間設(shè)邊框，邊框內(nèi)用長(zhǎng)條形木板密排成板墻，置有簡(jiǎn)單的開(kāi)花板，正面置窗，式樣簡(jiǎn)樸，沿進(jìn)深方向柱間架承重梁，梁上沿進(jìn)深方向置有擱柵，擱柵用小杉木條形木板密封而不見(jiàn)擱柵。卷棚式軒廊與干梁及牛腿有較簡(jiǎn)單的雕飾。樓上天井四周設(shè)卷棚式環(huán)廊，并置透空欄桿，每開(kāi)間兩端度設(shè)望柱，間有蜀柱，用尋杖、盆唇、地獄并與望柱，蜀柱構(gòu)成欄桿三青架樓下天井周?chē)苤信Ｍ妊b修，后進(jìn)間駕八桁五柱，結(jié)構(gòu)與前進(jìn)基本相同。

好!謝謝各位游客!請(qǐng)大家過(guò)來(lái)參觀，請(qǐng)大家猜猜這小地窖，舊時(shí)地主用它來(lái)隱藏什么寶貝之物呢?對(duì)!它是姚家大院的地下保險(xiǎn)柜，當(dāng)年姚家興旺時(shí)家奴仆人保鏢達(dá)一百人之多，大部分家仆人是山區(qū)窮人家出生，從小因生活所迫，賣(mài)給了姚家，每人都有一份“賣(mài)身契約”藏在了這里，另有姚家山林，良田有土地證，少量銀票一并隱藏其中。還有部分清朝年間名貴書(shū)畫(huà)真跡及唐、宋時(shí)年間古書(shū)籍隱藏其內(nèi)。該地窖“保險(xiǎn)柜”。上面地坪用磚窯燒制的青方磚鋪就，方磚之下，又瓦體鋪墊，“地窖”下鋪著一尺多厚的細(xì)紗，故地下潮氣無(wú)法上升，雖因?yàn)樗?、火、蟲(chóng)子、線條、時(shí)間等等，到現(xiàn)在仍干燥通風(fēng)。

好!各位游客，請(qǐng)隨我到這邊!這幢卵石風(fēng)火墻，為整個(gè)主樓增色不少。我們到此處，石剛水柔，立則花樹(shù)紛披，蹲則洗手足灌足，最能領(lǐng)略唐代于良支詩(shī)：“春山多勝事，賞玩夜忘歸，掬水月在手，弄花香滿(mǎn)衣?！钡囊饩场?/p>

朋友們!讓我們體驗(yàn)一下姚家大院清幽古樸之趣，古樹(shù)花竹之美吧!據(jù)年過(guò)八、九十歲當(dāng)?shù)乩险呋貞?，姚家大院，園有古木數(shù)百株。若仰若覆，堂榭之風(fēng)，昂然聳峙而蒼翠蓊郁者百年物也。朋友們，看!古樸樹(shù)落葉后露出稠密的分枝是那么的非同一般，讓我們來(lái)?yè)嵬嬉环Ｈ松虝?，?duì)老樹(shù)盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，虬枝屈曲，筋骨抖擻，老而彌健的體態(tài)，最能令我們肅然起敬。古樹(shù)見(jiàn)證著姚家大院的漫長(zhǎng)歲月。

這里是姚家大院的護(hù)院房，現(xiàn)改為茶藝坊。中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，在3000多年前我國(guó)古人已開(kāi)始栽培和利用茶樹(shù)。中國(guó)人煙、酒、茶不分家，但最終陪伴您走完人生的肯定是茶。安吉白茶。傳說(shuō)：幾千年前杭州西湖邊的白娘娘為救許仙，到南方仙境尋得仙草時(shí)，途經(jīng)安吉上空不慎失落了一株長(zhǎng)成現(xiàn)在的“白茶王”。安吉白茶特性，一芽二葉，葉張玉臺(tái)、蔥脈翠綠，外形俊秀的白茶與眾不同，其滋味鮮爽甘醇，湯色鵝黃，清香滿(mǎn)溢。朋友們，何不來(lái)品一杯正宗的安吉白茶。杯中升騰的茶煙，使人追思誓去的情懷。一杯香茗寫(xiě)盡五千年的春秋，人生與茶常相隨，恬淡寧?kù)o保太平。心中欲火中燒，可用茶做良藥，腳底生風(fēng)活百歲，草中之英日日隨。人生何處不相逢，一世情緣系茗心……姚家大院即將開(kāi)發(fā)“茶宴”，有紅茶陳皮牛肉、鮮茶腰果、茶酒醉白肉、沙茶排骨、茶家春運(yùn)、毛峰熏鴨等30多道茶宴系列佳肴。

好!這邊是姚家的西樓，俗稱(chēng)小姐樓，三開(kāi)間兩廂房三進(jìn)深七桁二層樓，通面闊10.5米，其中明間3.95米，東次間3.25米，西次間2.85米，通進(jìn)深10.33米，樓梯設(shè)于西廂房，梁架結(jié)構(gòu)與主樓基本相同，但樓下置地袱，并鋪設(shè)木地?cái)R板，每開(kāi)間之間均有邊框式木板作隔斷，并設(shè)木板門(mén)及對(duì)開(kāi)冰裂紋隔扇窗，兩廂房間為石砌天井。各位游客!小姐樓最大的特點(diǎn)是整個(gè)內(nèi)結(jié)構(gòu)宛如一個(gè)“女”字形。

各位游客：現(xiàn)在我來(lái)到方竹觀賞園，這塊土地是方竹生長(zhǎng)的原土地，亭亭玉立，清秀俊逸，四季常青的方竹?！拔闯鐾?xí)r便有節(jié)，及凌云處尚濾心”。方竹顧名思義呈正方形，自古以來(lái)被視為熬霜斗雪的戰(zhàn)士，高風(fēng)亮節(jié)的君子，中國(guó)是世界上竹類(lèi)資源最豐富的國(guó)家，共有500多個(gè)品種，擁有竹林面積500多萬(wàn)公頃……(導(dǎo)游介紹方竹休閑的內(nèi)容)，安吉人還從一直被廢棄的竹葉中提煉出能夠使人延年益壽的黃酮，并用它來(lái)制藥、釀酒和生產(chǎn)飲料，其中黃酮加工的啤酒和飲料還被指定為第13屆亞運(yùn)會(huì)中國(guó)運(yùn)動(dòng)員的專(zhuān)用飲料。

好!各位游客請(qǐng)這邊走。這幢房間叫“小姐樓”這是一口古井亦稱(chēng)“小姐井，胭脂井”。姚家大院駐地的村莊叫“井村”，別名景村，山河?xùn)|北2公里，光緒編制的《孝豐縣志》記載：“移風(fēng)鄉(xiāng)巽圖景村莊，一作井川莊，距城三十里?！毕鄠髟谇宕?，這里人口眾多，曾有72口井，故得名井村，又村址依山傍水，風(fēng)景秀麗，亦稱(chēng)景村，井村行政村駐地種植稻麥，出產(chǎn)毛竹、茶葉兼養(yǎng)蠶。

姚家小姐用這井水沐浴洗漱，使姚家小姐皮膚白嫩，每天早辰起床先喝一口井水，可常保青春，養(yǎng)顏瘦身。姚家小姐每遇到煩惱都到后花園與“仙女石”傾訴，她們成為了好姐妹，后來(lái)姚氏小姐容顏越來(lái)越酷似“仙女孝孝”。美麗大方，楚楚動(dòng)人，婀娜多姿。當(dāng)年一場(chǎng)大火燒毀了姚家230余間房屋，當(dāng)大火侵入小姐樓時(shí)，這古井的井水突然沸騰著涌出，熄滅了大火，保護(hù)了小姐樓的安全。

游客們：現(xiàn)在這幢樓，一樓將體現(xiàn)安吉婦女的生活情景，二樓體現(xiàn)姚家小姐的生活情景。

介紹靈泉寺的導(dǎo)游詞篇十七

我們把貴州拆開(kāi)來(lái)看呢，就是“中、一、貝、州”了，解釋為中國(guó)的一個(gè)寶貝州。而今天大家就站在了神舟大地的這片土地上。貴州的東部是我們的湖南省，西部是云南省，南臨廣西，北臨重慶市和四川省。對(duì)于貴州有一個(gè)說(shuō)法是“八山，一水，一分田”也就是說(shuō)把貴州看為一個(gè)整體的話，那么它的百分之八十都是山了，但是我們的這個(gè)山卻不是一般的山，他有一個(gè)很專(zhuān)業(yè)的名字叫喀斯特山(可溶性巖經(jīng)受水流溶蝕、侵蝕以及巖體重力崩落、坍陷等作用過(guò)程，形成于地表和地下各種侵蝕和堆積物體形態(tài)的總稱(chēng)。喀斯特地貌(karstlandform)是具有溶蝕力的水對(duì)可溶性巖石進(jìn)行溶蝕等作用所形成的地表和地下形態(tài)的總稱(chēng)，又稱(chēng)巖溶地貌。除溶蝕作用以外，還包括流水的沖蝕、潛蝕，以及坍陷等機(jī)械侵蝕過(guò)程?？λ固?krast)一詞源自前南斯拉夫西北部伊斯特拉半島碳酸鹽巖高原的名稱(chēng)，當(dāng)?shù)胤Q(chēng)為，意為巖石裸露的地方，“喀斯特地貌”因近代喀斯特研究發(fā)軔于該地而得名。)這些喀斯特山表層土壤很薄，所以在貴州不會(huì)看到大片的高大的喬木闊葉林，我們的原始森林大多都是灌叢和萌生矮林，但是就是這樣的低矮灌木叢中卻成長(zhǎng)了眾多的藥寶，藥材之寶。還有就是優(yōu)質(zhì)的茶葉。最適合茶葉生長(zhǎng)的環(huán)境可用四個(gè)字來(lái)形容：兩高兩低。這兩高是高海拔高濕度，兩低是地日照低緯度。而貴州是就位于北緯24度到29度之間的高原地區(qū)，年日照最多也就1800個(gè)小時(shí)左右，貴州距離南海較近，處于冷暖空氣交鋒的的地帶，降雨量豐富空氣濕度大，貴州的土壤多酸性和微酸性且含大量鐵質(zhì)和磷酸鹽，這樣得天獨(dú)厚的生存條件有利于茶葉有機(jī)物的形成和茶葉的柔嫩芳香，全國(guó)十大名茶就有貴州的都勻毛尖茶。而產(chǎn)于貴州湄潭的湄潭翠芽曾經(jīng)被報(bào)道說(shuō)，江浙一帶的茶商曾經(jīng)在貴州收購(gòu)大批量的湄潭翠芽用來(lái)加工成龍井茶這樣的報(bào)道。

給大家講到的山，就是我們來(lái)到貴州所要做的事之一了，來(lái)到貴州你需要做的事是三看三了解：看山看水看溶洞，了解少數(shù)民族文化、了解我們的酒文化、了解紅色文化。

在貴州的洞穴中巖溶洞穴數(shù)量最多，規(guī)模最大，結(jié)構(gòu)最復(fù)雜，景觀最奇特，在中國(guó)乃至世界都是首屈一指的，全省具有旅游價(jià)值的溶洞就有1000余個(gè)，全國(guó)已知的長(zhǎng)度在10公里以上的大洞僅有10個(gè)，而貴州就占了8個(gè)。在貴州所有的洞穴景觀中，織金洞最以其氣勢(shì)恢宏，景觀奇特和具有極高的審美、觀賞和科研價(jià)值而聞名，前國(guó)際洞穴協(xié)會(huì)主席評(píng)價(jià)織金洞為“世界一流名洞”，有句話說(shuō)是：黃山歸來(lái)不看岳，用在織金洞就是織金洞歸來(lái)不看天下溶洞。當(dāng)然貴州兩個(gè)5a國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的龍宮雖不及織金洞之氣勢(shì)博大，卻是另一種幻恍詭異，神話世界般的巖溶風(fēng)光體驗(yàn)。這些名洞絕景是游客漫游在“地下世界”中增長(zhǎng)知識(shí)，所有要想高品位的美學(xué)享受，貴州無(wú)疑是最理想的首選之地了。

民族原生態(tài)歌舞被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的就有侗族大歌、木鼓舞、錦雞舞、八音坐唱等等，侗族有句話說(shuō)“飯養(yǎng)身，歌養(yǎng)心”，足以體現(xiàn)歌在侗族人心中的重要地位。侗族大歌就是侗歌中最具代表性的，它是一種多聲部，無(wú)指揮、無(wú)伴奏、自然和聲的民間合唱音樂(lè)，侗族大歌唱進(jìn)了法國(guó)巴黎，唱進(jìn)了維也納音樂(lè)廳，侗族大歌還入選20_年上海世博會(huì)的開(kāi)場(chǎng)表演，侗族大歌可以說(shuō)是一個(gè)種族的聲音，一種人類(lèi)的文化。被譽(yù)為“清泉般閃光的音樂(lè)”;八音坐唱是布依族世代相傳的民間說(shuō)唱藝術(shù)，八音坐唱是八人持各種布依族樂(lè)器圍圈倫遞坐唱，新中國(guó)成立后，我們貴州興義市布衣八音隊(duì)多次應(yīng)邀參加國(guó)內(nèi)外演出，被譽(yù)為是“凡間絕響，天籟之音”，“聲音的活化石”，“南盤(pán)江畔的藝術(shù)明珠”，由于少數(shù)民族大都分散在貴州的不同地方，游客們很少有機(jī)會(huì)同時(shí)欣賞那么多少數(shù)民族藝術(shù)活寶，所以貴州省博物館從貴州各少數(shù)民族聚居地把這些原生態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挪到到了省博物館，向來(lái)自于全國(guó)乃至世界各地的朋友宣傳我們多彩的少數(shù)民族風(fēng)情，讓大家能夠體驗(yàn)世界上絕無(wú)僅有的原生態(tài)歌舞。

第二要了解的就是我們的酒文化了。酒自古以來(lái)就浸潤(rùn)著整個(gè)人類(lèi)社會(huì)，上至天子下至百姓，逢年過(guò)節(jié)，慶生奠死，迎親送客，洗塵餞別等等一概都離不開(kāi)酒。

貴州是國(guó)酒之鄉(xiāng)，民間酒文化內(nèi)涵極為豐富，敬神祭祀有禮制，長(zhǎng)幼尊卑有法度，東南西北有法度，上下左右有禁忌。貴州的釀酒起于何時(shí)?據(jù)現(xiàn)有資料，可早知在兩千一百年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，貴州的青山綠水間就無(wú)不飄香美酒，當(dāng)時(shí)在貴州一帶就生產(chǎn)了一種枸醬酒，《遵義府志》中記載：枸醬，酒之始也。貴州的名酒，不論是質(zhì)量還是數(shù)量，還是風(fēng)格和特色，在國(guó)內(nèi)外都名列前茅，就如清代詩(shī)人鄭珍所贊的：“酒冠黔人國(guó)”，貴州的名酒中最引人注目的是仁懷的“茅臺(tái)燒”、“茅臺(tái)春”，它經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的醞釀，逐步發(fā)展成為譽(yù)滿(mǎn)五洲的“茅臺(tái)酒”。茅臺(tái)酒獨(dú)產(chǎn)于中國(guó)的貴州省遵義縣仁懷鎮(zhèn)，是與蘇格蘭威士忌、法國(guó)科涅克白蘭地齊名的三大蒸餾名酒之一，是大曲醬香型白酒的鼻祖。

(據(jù)史書(shū)記載，公元前135年，漢武帝令唐蒙出使南越，唐蒙飲到南越國(guó)(今茅臺(tái)鎮(zhèn)所在的仁懷縣一帶)所產(chǎn)的構(gòu)醬酒后,將此酒帶回長(zhǎng)安,受到漢武帝的稱(chēng)贊，并留了“唐蒙飲構(gòu)醬而使夜郎”的傳說(shuō)。據(jù)清代《舊遵義府志》所載，道光年間，“茅臺(tái)燒房不下二十家，所費(fèi)山糧不下二萬(wàn)石。”1843年，清代詩(shī)人鄭珍詠贊茅臺(tái)“酒冠黔人國(guó)”。1949年前，茅臺(tái)酒生產(chǎn)凋敝，僅有三家酒坊，即：華姓出資開(kāi)辦的“成義酒坊”、稱(chēng)之“華茅”;王姓出資建立的“榮和酒房”，稱(chēng)之“王茅”;賴(lài)姓出資辦的“恒興酒坊”，稱(chēng)“賴(lài)茅”?！叭A茅”就是現(xiàn)在的茅臺(tái)酒的前身。

茅臺(tái)酒，被尊為“國(guó)酒”。他具有色清透明、醇香馥郁、入口柔綿、清冽甘爽、回香持久的特點(diǎn)，人們把茅臺(tái)酒獨(dú)有的香味稱(chēng)為“茅香”，是我國(guó)醬香型風(fēng)格最完美的典型。

1915年，茅臺(tái)酒榮獲巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金獎(jiǎng)，享譽(yù)全球;先后十四次榮獲國(guó)際金獎(jiǎng)，蟬聯(lián)歷屆國(guó)家名酒評(píng)比金獎(jiǎng)，暢銷(xiāo)世界各地。從此貴州茅臺(tái)酒聞名中外，譽(yù)滿(mǎn)全球。在中國(guó)第一、二、三、四全國(guó)評(píng)酒會(huì)上被評(píng)為家名酒，并榮獲金盾獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

1949年的開(kāi)國(guó)大典，周恩來(lái)確定茅臺(tái)酒為開(kāi)國(guó)大典國(guó)宴用酒，從此每年國(guó)慶招待會(huì)，均指定用茅臺(tái)酒。在日內(nèi)瓦和談、中美建交、中日建交等歷史性事件中，茅臺(tái)酒都成為融化歷史堅(jiān)冰的特殊媒介。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人無(wú)數(shù)次將茅臺(tái)酒當(dāng)作國(guó)禮，贈(zèng)送給外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人。)。

茅臺(tái)酒以?xún)?yōu)質(zhì)高梁為原料，用小麥制成高溫曲，而用曲量多于原料。用曲多，發(fā)酵期長(zhǎng)，多次發(fā)酵，多次取酒等獨(dú)特工藝，這是茅臺(tái)酒風(fēng)格獨(dú)特、品質(zhì)優(yōu)異的重要原因。釀制茅臺(tái)酒要經(jīng)過(guò)兩次加生沙(生糧)、八次發(fā)酵、九次蒸餾，生產(chǎn)周期長(zhǎng)達(dá)九個(gè)月，再陳貯三年以上，勾兌調(diào)配，然后再貯存一年，使酒質(zhì)更加和諧醇香，綿軟柔和，方準(zhǔn)裝瓶出廠，全部生產(chǎn)過(guò)程近五年之久。

及為中國(guó)軍隊(duì)特制的名將酒，形成了多品種、全方位的發(fā)展格局。)(推賴(lài)鼎酒。)。

最后還要了解的就是我們的紅色文化了。貴州是個(gè)具有光榮革命傳統(tǒng)的地方，第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)工農(nóng)紅軍曾先后五次進(jìn)入貴州，足跡遍及全省67個(gè)縣市的山山水水，紅軍在貴州進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，創(chuàng)建的光輝業(yè)績(jī)，給人們留下了大量的革命文物和遺址、遺跡，其中最為著名的就有黔北的遵義會(huì)議會(huì)址、婁山關(guān)、四渡赤水的各個(gè)渡口、烏江天險(xiǎn)等等，它們不斷的教育和鼓勵(lì)人們?cè)谛碌拈L(zhǎng)征路上奮勇前進(jìn)。

世界旅游組織秘書(shū)長(zhǎng)弗朗西斯科_弗朗加利先生在實(shí)地考察后稱(chēng)貴州是：“文化之州、生態(tài)之州、歌舞之州、美酒之州”。

我希望在我的陪同下，大家能在貴州吃得好，玩得好，住得好，喝的好，我也會(huì)用自己的細(xì)心、耐心、責(zé)任心去為大家服務(wù)，讓大家得到在其他旅游的地從未得到過(guò)的服務(wù)。

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介紹靈泉寺的導(dǎo)游詞篇十八

我們把貴州拆開(kāi)來(lái)看呢，就是“中、一、貝、州”了，解釋為中國(guó)的一個(gè)寶貝州。而今天大家就站在了神舟大地的這片土地上。貴州的東部是我們的湖南省，西部是云南省，南臨廣西，北臨重慶市和四川省。對(duì)于貴州有一個(gè)說(shuō)法是“八山，一水，一分田”也就是說(shuō)把貴州看為一個(gè)整體的話，那么它的百分之八十都是山了，但是我們的這個(gè)山卻不是一般的山，他有一個(gè)很專(zhuān)業(yè)的名字叫喀斯特山(可溶性巖經(jīng)受水流溶蝕、侵蝕以及巖體重力崩落、坍陷等作用過(guò)程，形成于地表和地下各種侵蝕和堆積物體形態(tài)的總稱(chēng)。喀斯特地貌(karstlandform)是具有溶蝕力的水對(duì)可溶性巖石進(jìn)行溶蝕等作用所形成的地表和地下形態(tài)的總稱(chēng)，又稱(chēng)巖溶地貌。除溶蝕作用以外，還包括流水的沖蝕、潛蝕，以及坍陷等機(jī)械侵蝕過(guò)程。喀斯特(krast)一詞源自前南斯拉夫西北部伊斯特拉半島碳酸鹽巖高原的名稱(chēng)，當(dāng)?shù)胤Q(chēng)為，意為巖石裸露的地方，“喀斯特地貌”因近代喀斯特研究發(fā)軔于該地而得名。)這些喀斯特山表層土壤很薄，所以在貴州不會(huì)看到大片的高大的喬木闊葉林，我們的原始森林大多都是灌叢和萌生矮林，但是就是這樣的低矮灌木叢中卻成長(zhǎng)了眾多的藥寶，藥材之寶。還有就是優(yōu)質(zhì)的茶葉。最適合茶葉生長(zhǎng)的環(huán)境可用四個(gè)字來(lái)形容：兩高兩低。這兩高是高海拔高濕度，兩低是地日照低緯度。而貴州是就位于北緯24度到29度之間的高原地區(qū)，年日照最多也就1800個(gè)小時(shí)左右，貴州距離南海較近，處于冷暖空氣交鋒的的地帶，降雨量豐富空氣濕度大，貴州的土壤多酸性和微酸性且含大量鐵質(zhì)和磷酸鹽，這樣得天獨(dú)厚的生存條件有利于茶葉有機(jī)物的形成和茶葉的柔嫩芳香，全國(guó)十大名茶就有貴州的都勻毛尖茶。而產(chǎn)于貴州湄潭的湄潭翠芽曾經(jīng)被報(bào)道說(shuō)，江浙一帶的茶商曾經(jīng)在貴州收購(gòu)大批量的湄潭翠芽用來(lái)加工成龍井茶這樣的報(bào)道。

給大家講到的山，就是我們來(lái)到貴州所要做的事之一了，來(lái)到貴州你需要做的事是三看三了解：看山看水看溶洞，了解少數(shù)民族文化、了解我們的酒文化、了解紅色文化。

在貴州的洞穴中巖溶洞穴數(shù)量最多，規(guī)模最大，結(jié)構(gòu)最復(fù)雜，景觀最奇特，在中國(guó)乃至世界都是首屈一指的，全省具有旅游價(jià)值的溶洞就有1000余個(gè)，全國(guó)已知的長(zhǎng)度在10公里以上的大洞僅有10個(gè)，而貴州就占了8個(gè)。在貴州所有的洞穴景觀中，織金洞最以其氣勢(shì)恢宏，景觀奇特和具有極高的審美、觀賞和科研價(jià)值而聞名，前國(guó)際洞穴協(xié)會(huì)主席評(píng)價(jià)織金洞為“世界一流名洞”，有句話說(shuō)是：黃山歸來(lái)不看岳，用在織金洞就是織金洞歸來(lái)不看天下溶洞。當(dāng)然貴州兩個(gè)5a國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的龍宮雖不及織金洞之氣勢(shì)博大，卻是另一種幻恍詭異，神話世界般的巖溶風(fēng)光體驗(yàn)。這些名洞絕景是游客漫游在“地下世界”中增長(zhǎng)知識(shí)，所有要想高品位的美學(xué)享受，貴州無(wú)疑是最理想的首選之地了。

民族原生態(tài)歌舞被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的就有侗族大歌、木鼓舞、錦雞舞、八音坐唱等等，侗族有句話說(shuō)“飯養(yǎng)身，歌養(yǎng)心”，足以體現(xiàn)歌在侗族人心中的重要地位。侗族大歌就是侗歌中最具代表性的，它是一種多聲部，無(wú)指揮、無(wú)伴奏、自然和聲的民間合唱音樂(lè)，侗族大歌唱進(jìn)了法國(guó)巴黎，唱進(jìn)了維也納音樂(lè)廳，侗族大歌還入選20_年上海世博會(huì)的開(kāi)場(chǎng)表演，侗族大歌可以說(shuō)是一個(gè)種族的聲音，一種人類(lèi)的文化。被譽(yù)為“清泉般閃光的音樂(lè)”;八音坐唱是布依族世代相傳的民間說(shuō)唱藝術(shù)，八音坐唱是八人持各種布依族樂(lè)器圍圈倫遞坐唱，新中國(guó)成立后，我們貴州興義市布衣八音隊(duì)多次應(yīng)邀參加國(guó)內(nèi)外演出，被譽(yù)為是“凡間絕響，天籟之音”，“聲音的活化石”，“南盤(pán)江畔的藝術(shù)明珠”，由于少數(shù)民族大都分散在貴州的不同地方，游客們很少有機(jī)會(huì)同時(shí)欣賞那么多少數(shù)民族藝術(shù)活寶，所以貴州省博物館從貴州各少數(shù)民族聚居地把這些原生態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挪到到了省博物館，向來(lái)自于全國(guó)乃至世界各地的朋友宣傳我們多彩的少數(shù)民族風(fēng)情，讓大家能夠體驗(yàn)世界上絕無(wú)僅有的原生態(tài)歌舞。

第二要了解的就是我們的酒文化了。酒自古以來(lái)就浸潤(rùn)著整個(gè)人類(lèi)社會(huì)，上至天子下至百姓，逢年過(guò)節(jié)，慶生奠死，迎親送客，洗塵餞別等等一概都離不開(kāi)酒。

貴州是國(guó)酒之鄉(xiāng)，民間酒文化內(nèi)涵極為豐富，敬神祭祀有禮制，長(zhǎng)幼尊卑有法度，東南西北有法度，上下左右有禁忌。貴州的釀酒起于何時(shí)?據(jù)現(xiàn)有資料，可早知在兩千一百年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，貴州的青山綠水間就無(wú)不飄香美酒，當(dāng)時(shí)在貴州一帶就生產(chǎn)了一種枸醬酒，《遵義府志》中記載：枸醬，酒之始也。貴州的名酒，不論是質(zhì)量還是數(shù)量，還是風(fēng)格和特色，在國(guó)內(nèi)外都名列前茅，就如清代詩(shī)人鄭珍所贊的：“酒冠黔人國(guó)”，貴州的名酒中最引人注目的是仁懷的“茅臺(tái)燒”、“茅臺(tái)春”，它經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的醞釀，逐步發(fā)展成為譽(yù)滿(mǎn)五洲的“茅臺(tái)酒”。茅臺(tái)酒獨(dú)產(chǎn)于中國(guó)的貴州省遵義縣仁懷鎮(zhèn)，是與蘇格蘭威士忌、法國(guó)科涅克白蘭地齊名的三大蒸餾名酒之一，是大曲醬香型白酒的鼻祖。

(據(jù)史書(shū)記載，公元前135年，漢武帝令唐蒙出使南越，唐蒙飲到南越國(guó)(今茅臺(tái)鎮(zhèn)所在的仁懷縣一帶)所產(chǎn)的構(gòu)醬酒后,將此酒帶回長(zhǎng)安,受到漢武帝的稱(chēng)贊，并留了“唐蒙飲構(gòu)醬而使夜郎”的傳說(shuō)。據(jù)清代《舊遵義府志》所載，道光年間，“茅臺(tái)燒房不下二十家，所費(fèi)山糧不下二萬(wàn)石?！?843年，清代詩(shī)人鄭珍詠贊茅臺(tái)“酒冠黔人國(guó)”。1949年前，茅臺(tái)酒生產(chǎn)凋敝，僅有三家酒坊，即：華姓出資開(kāi)辦的“成義酒坊”、稱(chēng)之“華茅”;王姓出資建立的“榮和酒房”，稱(chēng)之“王茅”;賴(lài)姓出資辦的“恒興酒坊”，稱(chēng)“賴(lài)茅”?！叭A茅”就是現(xiàn)在的茅臺(tái)酒的前身。

茅臺(tái)酒，被尊為“國(guó)酒”。他具有色清透明、醇香馥郁、入口柔綿、清冽甘爽、回香持久的特點(diǎn)，人們把茅臺(tái)酒獨(dú)有的香味稱(chēng)為“茅香”，是我國(guó)醬香型風(fēng)格最完美的典型。

1915年，茅臺(tái)酒榮獲巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金獎(jiǎng)，享譽(yù)全球;先后十四次榮獲國(guó)際金獎(jiǎng)，蟬聯(lián)歷屆國(guó)家名酒評(píng)比金獎(jiǎng)，暢銷(xiāo)世界各地。從此貴州茅臺(tái)酒聞名中外，譽(yù)滿(mǎn)全球。在中國(guó)第一、二、三、四全國(guó)評(píng)酒會(huì)上被評(píng)為家名酒，并榮獲金盾獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

1949年的開(kāi)國(guó)大典，周恩來(lái)確定茅臺(tái)酒為開(kāi)國(guó)大典國(guó)宴用酒，從此每年國(guó)慶招待會(huì)，均指定用茅臺(tái)酒。在日內(nèi)瓦和談、中美建交、中日建交等歷史性事件中，茅臺(tái)酒都成為融化歷史堅(jiān)冰的特殊媒介。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人無(wú)數(shù)次將茅臺(tái)酒當(dāng)作國(guó)禮，贈(zèng)送給外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人。)。

茅臺(tái)酒以?xún)?yōu)質(zhì)高梁為原料，用小麥制成高溫曲，而用曲量多于原料。用曲多，發(fā)酵期長(zhǎng)，多次發(fā)酵，多次取酒等獨(dú)特工藝，這是茅臺(tái)酒風(fēng)格獨(dú)特、品質(zhì)優(yōu)異的重要原因。釀制茅臺(tái)酒要經(jīng)過(guò)兩次加生沙(生糧)、八次發(fā)酵、九次蒸餾，生產(chǎn)周期長(zhǎng)達(dá)九個(gè)月，再陳貯三年以上，勾兌調(diào)配，然后再貯存一年，使酒質(zhì)更加和諧醇香，綿軟柔和，方準(zhǔn)裝瓶出廠，全部生產(chǎn)過(guò)程近五年之久。

及為中國(guó)軍隊(duì)特制的名將酒，形成了多品種、全方位的發(fā)展格局。)(推賴(lài)鼎酒。)。

最后還要了解的就是我們的紅色文化了。貴州是個(gè)具有光榮革命傳統(tǒng)的地方，第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)工農(nóng)紅軍曾先后五次進(jìn)入貴州，足跡遍及全省67個(gè)縣市的山山水水，紅軍在貴州進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，創(chuàng)建的光輝業(yè)績(jī)，給人們留下了大量的革命文物和遺址、遺跡，其中最為著名的就有黔北的遵義會(huì)議會(huì)址、婁山關(guān)、四渡赤水的各個(gè)渡口、烏江天險(xiǎn)等等，它們不斷的教育和鼓勵(lì)人們?cè)谛碌拈L(zhǎng)征路上奮勇前進(jìn)。

世界旅游組織秘書(shū)長(zhǎng)弗朗西斯科_弗朗加利先生在實(shí)地考察后稱(chēng)貴州是：“文化之州、生態(tài)之州、歌舞之州、美酒之州”。

我希望在我的陪同下，大家能在貴州吃得好，玩得好，住得好，喝的好，我也會(huì)用自己的細(xì)心、耐心、責(zé)任心去為大家服務(wù)，讓大家得到在其他旅游的地從未得到過(guò)的服務(wù)。

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介紹靈泉寺的導(dǎo)游詞篇十九

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓：

大家好！很高興能擔(dān)任你們的校園參觀導(dǎo)游，能夠陪同大家一起參觀我們美麗的校園我感到無(wú)比的榮幸（今天由我來(lái)給大家做導(dǎo)游，瀏覽我們美麗的校園），希望我的講解能讓大家更深入地了解我們的辦學(xué)理念和校園文化。首先，對(duì)你們光臨我校參觀表示熱烈的歡迎，對(duì)你們親臨我校指導(dǎo)工作表示誠(chéng)摯的謝意。

下面領(lǐng)導(dǎo)們請(qǐng)跟著我一起去了解一下我們的校園。我們?yōu)鯇徴冁?zhèn)查汗淖爾學(xué)校，坐落在查汗淖爾堿湖之畔的烏審召工業(yè)園區(qū)，這里地處毛烏素沙漠腹地，是昔日著名的“牧業(yè)大寨”，這里有遠(yuǎn)近聞名的烏審召?gòu)R文化，還有貴族化的休閑娛樂(lè)圣地——博源高爾夫球場(chǎng)……這一切為我們學(xué)校的發(fā)展奠定了豐厚的文化底蘊(yùn)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。查汗淖爾學(xué)校占地八萬(wàn)多平方米，現(xiàn)有教學(xué)樓兩棟、學(xué)生公寓樓、學(xué)生餐廳多功能報(bào)告廳各一棟，燈光籃球場(chǎng)等正在建設(shè)中，即將投入使用；學(xué)校現(xiàn)有教職工108人，教學(xué)班18個(gè)，學(xué)生900多人。我校的辦學(xué)理念是：“以學(xué)生全面發(fā)展為本，辦人民滿(mǎn)意的農(nóng)村牧區(qū)九年一貫制學(xué)?！?。

接下來(lái)，請(qǐng)跟著我一起看看我們的綜合教學(xué)樓，這座樓于20xx年竣工并投入使用，共有四層，中間部分是校行政領(lǐng)導(dǎo)和教師們的辦公室，兩邊是教室和各類(lèi)實(shí)驗(yàn)室。

（樓道文化解說(shuō)）在學(xué)校管理中，我校注重了文化環(huán)境的建設(shè)，校園文化氛圍濃厚，內(nèi)容選材得當(dāng)，現(xiàn)在您看到的這些是地方特色文化介紹、中國(guó)教育名家及其主張思想，這些豐富的文化讓學(xué)生耳聞目睹，汲取愛(ài)國(guó)主義情感，樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義思想。

（功能活動(dòng)室解說(shuō)詞）各位領(lǐng)導(dǎo)，大家好！歡迎來(lái)到我校的“第二課堂”—多功能活動(dòng)室和成果展室。

乒乓球室是廣大師生的娛樂(lè)空間，豐富了師生的業(yè)余生活。

團(tuán)少隊(duì)活動(dòng)室是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要場(chǎng)所，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，學(xué)生養(yǎng)成了自我管理、自我教育的好習(xí)慣。

美術(shù)教室是美術(shù)興趣愛(ài)好者的異度空間，在這里、他們可以尋找藝術(shù)的靈感、展示自己的佳作。

音樂(lè)教室是音樂(lè)愛(ài)好者的`魅力天堂，在這里，他們用馬頭琴奏響了美妙的旋律，用口風(fēng)琴吹出了悅耳的曲子。舞蹈教室是舞蹈愛(ài)好者的練習(xí)空間，他們可以在這里練習(xí)優(yōu)美的舞蹈。

學(xué)校榮譽(yù)展室：記錄了學(xué)校光榮的昨天，激勵(lì)著廣大教師立足今天，創(chuàng)造更加輝煌的明天。

師生書(shū)畫(huà)展室：這里展示的是學(xué)生的手工作品以及教師的各種榮譽(yù)，這些是他們綜合素質(zhì)的展示，是他們創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的結(jié)晶。

（學(xué)生宿舍樓解說(shuō)詞）各位領(lǐng)導(dǎo)，大家好！歡迎參觀我校學(xué)生宿舍樓。我校特別重視住校生生活管理，實(shí)行寢室管理員、值日老師住校制度，寢室內(nèi)干凈、整潔，物品擺放規(guī)范有序。這里環(huán)境清幽，是同學(xué)們的第二個(gè)家。（餐廳、多功能報(bào)告廳解說(shuō)詞）眼前這棟樓的一樓是我校的師生餐廳，大廳寬敞明亮，餐廳師傅嚴(yán)格按食譜做飯，合理調(diào)配營(yíng)養(yǎng)，保證學(xué)生吃到可口豐富的三餐。每天都有總務(wù)處的老師檢查食堂的衛(wèi)生狀況，給學(xué)生最人性化的關(guān)懷。學(xué)生們?cè)谶@里文明排隊(duì)，有序用餐。吃飯采用刷卡制度。二樓是我校的多功能報(bào)告廳，這里可容納人。每月的教師例會(huì)和各類(lèi)專(zhuān)題講座在這里開(kāi)展。

再次感謝各位領(lǐng)導(dǎo)光臨我校，歡迎您留下寶貴的意見(jiàn)和建議。各位領(lǐng)導(dǎo)，請(qǐng)走好。再見(jiàn)！