在撰寫(xiě)報(bào)告時(shí)，我們應(yīng)該注重客觀、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明扼要的原則，避免主觀色彩和冗長(zhǎng)的敘述。在寫(xiě)報(bào)告之前，要明確報(bào)告的目的和受眾，確定寫(xiě)作的重點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)。在下面的范文中，我們將展示如何通過(guò)寫(xiě)作技巧，使報(bào)告更有說(shuō)服力和影響力。

今日中國(guó)鄉(xiāng)村的變遷調(diào)查報(bào)告篇一

摘要:改革開(kāi)放四十年以來(lái)，中國(guó)社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)取得了史無(wú)前例的發(fā)展和變化，反映在中國(guó)鄉(xiāng)村居民的生活方式上也隨之發(fā)生了根本性的變化。本文通過(guò)鄉(xiāng)村生活資料的改善、娛樂(lè)方式的變化、家庭生活方式的裂變以及春節(jié)習(xí)俗和職業(yè)方式的變化，從多個(gè)角度刻畫(huà)了鄉(xiāng)村居民生活方式變遷的狀態(tài)。

關(guān)鍵詞：改革開(kāi)放;鄉(xiāng)村;生活方式。

生活方式是指人們圍繞自己的生命存在，為滿足自身生存和發(fā)展的需要而展開(kāi)的各種實(shí)踐活動(dòng)的典型樣式和總特征，是社會(huì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的綜合性指標(biāo)。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)取得了史無(wú)前例的發(fā)展和變化，反映在中國(guó)民眾的社會(huì)生活方式上,也隨之發(fā)生了根本性的變化[1]。總的來(lái)說(shuō)，改革開(kāi)放改變了中國(guó)人的集體主義生活方式,顯著提高了中國(guó)人的生活質(zhì)量。

改革開(kāi)放前,中國(guó)政府基本取消了市場(chǎng)在資源配置中的作用,運(yùn)用計(jì)劃手段組織經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)消費(fèi)，使中國(guó)人的生活方式呈現(xiàn)出集體主義取向，具有高度同質(zhì)性和一致性的特征。同時(shí)，由于生產(chǎn)力發(fā)展水平較低，集體主義的生活方式又停留在貧困和維持生存的水平上，很難談及生活質(zhì)量。十一屆三中全會(huì)召開(kāi)后，作出了實(shí)行改革開(kāi)放的新決策，將工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上面來(lái)。1979年，創(chuàng)立深圳、珠海、廈門(mén)、汕頭四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)，1983年，鄉(xiāng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制在全國(guó)范圍內(nèi)全面推廣;1984年又進(jìn)一步開(kāi)放14個(gè)沿海港口城市，并且逐漸由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制過(guò)渡到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。改革開(kāi)發(fā)極大地解放了生產(chǎn)力，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，而這也使得傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)和人們的生活方式發(fā)生了翻天覆地的變化[2]。

1.生活資料逐漸豐富。

民以食為天，改革開(kāi)放以來(lái)，民眾在飲食方面經(jīng)歷了從食品短缺、憑證供應(yīng)到市場(chǎng)繁榮、供應(yīng)充足;從吃得飽到吃得好，再到吃出營(yíng)養(yǎng)，吃出健康，吃出特色，吃出品位;從自產(chǎn)自食，到市場(chǎng)化，再到多元化食品來(lái)源。健康營(yíng)養(yǎng)、合理科學(xué)膳食成為當(dāng)今民眾生活飲食的主基調(diào)。改革開(kāi)放以來(lái)，由于實(shí)行了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制以及一系列惠農(nóng)政策，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，扭轉(zhuǎn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)長(zhǎng)期停滯的局面，糧食產(chǎn)量連年大幅增長(zhǎng)。40年來(lái)，我國(guó)糧食總產(chǎn)量翻了一番，從1978年的3億噸提高至2013年的6億噸?，F(xiàn)在全國(guó)糧食產(chǎn)量連續(xù)多年穩(wěn)定在6億噸以上。人均占有糧食從1977年的297.7公斤上升到2017年的444公斤，增加了49%。

雖然我出生在90年代以后，我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)饑荒的時(shí)期，但是在小的時(shí)候食物依然不豐富，經(jīng)常吃的還是芋頭羹拌飯，只有逢年過(guò)節(jié)的時(shí)候才能吃到香噴噴的紅燒肉。在我的記憶里面，最高興的是有酒席可以參加，因?yàn)榫葡峡梢詽M足我對(duì)于葷食的渴望。我小的時(shí)候愛(ài)吃肥肉，那時(shí)還愛(ài)吃豬油拌飯，但現(xiàn)在也很少會(huì)去吃它們了?，F(xiàn)在在家里，雞鴨魚(yú)肉擺上桌面儼然已經(jīng)常態(tài)化，只是來(lái)到大學(xué)讀書(shū)了伙食才倒退回去了，應(yīng)該說(shuō)偽進(jìn)步?，F(xiàn)在更多的是擔(dān)心食品質(zhì)量與安全的問(wèn)題，比如這個(gè)雞蛋是不是人造蛋?有沒(méi)有放過(guò)量的食物添加劑，食品生產(chǎn)環(huán)境是否衛(wèi)生?使用的肉是否新鮮?高密度養(yǎng)殖的速生雞是否有營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，或?qū)θ松眢w有害?國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)食品安全的問(wèn)題也進(jìn)行了諸多的探討[3-4]。

民眾的居住情況經(jīng)歷了人工土房、磚瓦平房、鋼筋水泥樓房、多層小洋房。房屋的功能從最基本的遮風(fēng)避雨棲身之所到安居樂(lè)業(yè)的支撐點(diǎn)再到對(duì)生活品質(zhì)的追求點(diǎn)，甚至不少鄉(xiāng)村家居房成為游客觀賞景點(diǎn)和農(nóng)民獲取收益的來(lái)源。從我的家鄉(xiāng)來(lái)看，以前的房屋大部分是夯土及木質(zhì)結(jié)構(gòu)，連基本的粉刷也沒(méi)有，從外觀來(lái)看顯得有些粗糙;內(nèi)部而言透光性較差，房間內(nèi)較陰暗潮濕。現(xiàn)在絕大部分家庭都蓋上了鋼筋水泥樓房，有干凈的白墻和明亮的玻璃，以及漂亮的內(nèi)部陳列和裝飾，也有干凈的衛(wèi)生間。雖然不及老房子冬暖夏涼，但總體上還是舒適了很多。

改革開(kāi)放以來(lái)，鄉(xiāng)村居民家庭設(shè)備更新速度明顯加快，購(gòu)買各種高檔家庭耐用消費(fèi)品已成為鄉(xiāng)村居民生活水平顯著提高的一個(gè)重要標(biāo)志，部分鄉(xiāng)村居民逐步向現(xiàn)代化生活邁進(jìn)。20世紀(jì)80年代末，老“四大件”自行車、縫紉機(jī)、手表和收音機(jī)在鄉(xiāng)村迅速得到普及并漸趨飽和;90年代后，以洗衣機(jī)、電冰箱、摩托車為代表的“三大件”逐漸成為鄉(xiāng)村居民的消費(fèi)主流。近年來(lái)，隨著鄉(xiāng)村消費(fèi)環(huán)境的改善和鄉(xiāng)村居民購(gòu)買能力的增強(qiáng)，尤其是鄉(xiāng)村電網(wǎng)的改造以及“家電下鄉(xiāng)”政策的推行，空調(diào)、熱水器、汽車等已不再是奢侈品，正成為鄉(xiāng)村居民生活要素的重要內(nèi)容。

2.娛樂(lè)方式的變化。

改革開(kāi)放以來(lái),由于減免農(nóng)業(yè)稅等一系列前所未有的惠農(nóng)舉措，大大提高了鄉(xiāng)村居民的生產(chǎn)積極性，使鄉(xiāng)村居民特別是種糧農(nóng)民真正得到了實(shí)惠，同時(shí)，扶貧開(kāi)發(fā)力度的加大，新鄉(xiāng)村建設(shè)的推進(jìn)，使鄉(xiāng)村居民收入大幅提升。鄉(xiāng)村居民生活開(kāi)始由溫飽型向小康型遞進(jìn)。鄉(xiāng)村民在滿足基本生存需要后，改變追求更高層次的發(fā)展、享受需要。這一時(shí)期，鄉(xiāng)村居民的休閑消費(fèi)支出主要是購(gòu)買文娛用品如電視機(jī)、收錄機(jī)、音響等產(chǎn)品,其他的支出性休閑消費(fèi)很少。鄉(xiāng)村居民中自費(fèi)訂閱書(shū)報(bào)雜志的也不多，用于文化娛樂(lè)費(fèi)很少，多數(shù)的閑暇活動(dòng)都是非支出性的。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，鄉(xiāng)村居民休閑活動(dòng)日趨豐富多彩，休閑精神文化生活的品位提高。在休閑生活方面，現(xiàn)代家用電器和休閑文化用品在鄉(xiāng)村居民家庭中的發(fā)展速度很快，這提升了鄉(xiāng)村居民的生活品質(zhì)。洗衣機(jī)的使用減輕了婦女的一部分家務(wù)勞動(dòng)，電視機(jī)作為現(xiàn)代化的大眾傳媒工具已廣泛進(jìn)入農(nóng)戶，家庭影院、音響設(shè)備等家庭娛樂(lè)設(shè)施增加了鄉(xiāng)村居民在家中消費(fèi)、娛樂(lè)的機(jī)會(huì)。電腦等體現(xiàn)現(xiàn)代化生活的傳媒工具也開(kāi)始“走進(jìn)尋常百姓家”。這些現(xiàn)代化的傳媒工具為人們提供了休息、娛樂(lè)、學(xué)習(xí)的方便，也極大地豐富了鄉(xiāng)村居民的閑暇生活。體育鍛煉已經(jīng)成為廣大鄉(xiāng)村居民閑暇生活當(dāng)中的一部分。同時(shí)，看書(shū)、聽(tīng)音樂(lè)、玩樂(lè)器也成了新一代鄉(xiāng)村居民生活的一部分?？ɡ璷k現(xiàn)在也成了村里年輕人的娛樂(lè)方式之一。寵物的飼養(yǎng)也隨著城里人的到來(lái)而流行起來(lái)。農(nóng)民的休閑生活觀由前些年單純的“為了體力恢復(fù)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白晕野l(fā)展和自我創(chuàng)造”的積極消遣。

外出旅游在鄉(xiāng)村也漸漸火熱起來(lái)，2008年鄉(xiāng)村居民旅游人次10.09億人次,。旅游總花費(fèi)2777.6億元，人均花費(fèi)275.3元。鄉(xiāng)村居民出游率高、人數(shù)多，但消費(fèi)水平不高。無(wú)論是總花費(fèi)還是人均花費(fèi),，村居民旅游消費(fèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于城鎮(zhèn)居民的旅游花費(fèi)。鄉(xiāng)村居民包機(jī)旅游活動(dòng)已屢見(jiàn)不鮮，鄉(xiāng)村居民自發(fā)組織其他形式旅游，建立農(nóng)業(yè)觀光旅游景點(diǎn)和“農(nóng)家樂(lè)”等旅游接待場(chǎng)所也逐漸增多[5]。

但是如今鄉(xiāng)村孩子的娛樂(lè)方式也出現(xiàn)了一些問(wèn)題，以往兒童的娛樂(lè)方式親近自然，在春天去采摘覆盆子，養(yǎng)一群蠶寶寶;夏天去河里游泳和捕蟬、去野地里偷摘西瓜、掰玉米;秋天爬到樹(shù)上去摘棗子、摘柿子、去果園采橘子、到田里去打泥巴戰(zhàn);冬天打雪仗、圍著火爐聽(tīng)大人們嘮家常。還有用油茶樹(shù)干制作陀螺，用棕櫚樹(shù)葉來(lái)抽打陀螺讓它旋轉(zhuǎn)，做彈弓打鳥(niǎo)等。除了與自然相關(guān)，還有許多與手工制作相關(guān)和憑借想象力創(chuàng)造的游戲。比如折紙，用紙折出各種各樣的形狀，像飛機(jī)、青蛙、紙鶴等，用瓦片磨成五個(gè)小石子在手掌手背上翻飛。而現(xiàn)在由于科技進(jìn)步，電視、手機(jī)及電腦越來(lái)越普遍，在電子游戲及電視劇電影的包圍下，孩子與自然的聯(lián)系越來(lái)越弱，動(dòng)手能力也大不如前?，F(xiàn)在很少有小孩子會(huì)去田地里打滾，會(huì)去捕鳴蟬，會(huì)去蹦蹦跳跳地玩皮筋游戲。在我看來(lái)，他們已經(jīng)失去了這世界很美好的一部分。

3.家庭生活方式的巨大裂變。

3.1.以核心家庭為主呈現(xiàn)家庭小型化。

計(jì)劃生育政策的實(shí)施，使得每對(duì)夫婦生的孩子數(shù)量越來(lái)越少，據(jù)相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)表明，中國(guó)目前戶均3.33人，33人,而像北京、上海、廣州這樣的現(xiàn)代化大城市在2007年戶均人口不到3人,如北京2007年戶均人口只有2.73人。并且當(dāng)前女性的生育意愿越來(lái)越低，即便已經(jīng)開(kāi)放了二胎，但2014年的調(diào)查結(jié)果顯示，全國(guó)20~49歲有1孩的育齡婦女中有再生育意愿的婦女占比還不到31%。其中,城鎮(zhèn)有再生育意愿的婦女比例只有25%;鄉(xiāng)村有再生育意愿的婦女比例略高一些,但也只有40%[6]。改革開(kāi)放后，伴隨著城市戶籍制度的松動(dòng)和大城市經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展帶來(lái)的巨大用工需求，使得原本缺乏流動(dòng)性的傳統(tǒng)大家庭開(kāi)始了人力資源的流動(dòng)，沖擊了原有的大家庭模式。主干家庭和核心家庭越來(lái)越多，而聯(lián)合家庭和主干家庭都在逐漸變少，核心家庭所占的比例越來(lái)越高。改革開(kāi)放來(lái)鄉(xiāng)村中還出現(xiàn)了許多的空巢老人、留守兒童。包括我自己，也曾是一名留守兒童，在90年代開(kāi)始的打工浪潮下，村子里的年輕人都跑到外地，比如溫州，東莞，上海等大城市打工。家里的小孩子基本上都交給爺爺奶奶，外公外婆來(lái)照顧。

3.2婚姻方式的變化。

傳統(tǒng)上婚姻都是由父母包辦，通過(guò)拜托媒人，以相親的方式促成婚姻，相親的對(duì)象也僅限于在村子里或鄰村找，最多是在所在市范圍內(nèi)找對(duì)象。而現(xiàn)在人們由于求學(xué)、工作，活動(dòng)范圍和社交范圍不斷擴(kuò)大，自由婚戀的情況越來(lái)越多，并且突破了地域范圍得限制[7]。就性行為而言，主導(dǎo)的觀念仍是傳統(tǒng)的性行為與婚姻的一致,但是在婚前發(fā)生性行為的情況也越來(lái)越普遍。重視婚后對(duì)配偶感情與性生活的忠貞;對(duì)婚外越軌的不接受性。但在婚姻家庭內(nèi)部?jī)r(jià)值觀念上，人們更重視雙方感情的滿足，平等意識(shí)增強(qiáng)了。但不能不看到隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在婚姻關(guān)系中主導(dǎo)意識(shí)、個(gè)性解放得到增強(qiáng)的同時(shí),人們對(duì)婚前、婚后的越軌行為有了較多的寬容?；橐鲎兊貌环€(wěn)定了,離婚現(xiàn)象日益增多。

4.春節(jié)習(xí)俗的變化。

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，形式多樣、內(nèi)容豐富，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程。春節(jié)是中國(guó)最重要的節(jié)日，回家團(tuán)聚是每年的主題。但近年來(lái)，也有很多人選擇留守城市，去外地旅游過(guò)年，春節(jié)習(xí)俗正在傳承中發(fā)生變化。春節(jié)習(xí)俗是中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物。當(dāng)下，中國(guó)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，正由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)，信息化社會(huì)轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)春節(jié)習(xí)俗產(chǎn)生的思想和物質(zhì)基礎(chǔ)正在發(fā)生著急劇變化[8-9]。

在以前，還沒(méi)有電視，電腦，手機(jī)等娛樂(lè)設(shè)備的時(shí)代，人們的娛樂(lè)方式就是大家圍坐在一起聊天拉家常。隨著改革開(kāi)放的春風(fēng)吹遍大江南北，人們的文化和物質(zhì)生活也都漸漸地豐富了起來(lái)。90年代以后，鄉(xiāng)村地區(qū)電視開(kāi)始普及，許多人的童年中關(guān)于春節(jié)難以忘懷的記憶，都和春晚緊緊聯(lián)系在了一起。過(guò)年期間談?wù)摯和砩系木使?jié)目，傳唱經(jīng)典的歌曲是大家最熱衷的事情。除此之外，放鞭炮和煙花也是美好回憶中的一部分，各種各樣的鞭炮，仍在水里的魚(yú)雷，摔在地上就能響的摔炮，能飛上天的竄天猴，以及鄉(xiāng)村的那種點(diǎn)燃速度十分快的，驚險(xiǎn)刺激的土鞭炮都讓我們樂(lè)此不疲。

踏入21世紀(jì)，隨著信息時(shí)代的崛起，“網(wǎng)絡(luò)過(guò)年”也成為了一種常態(tài)。網(wǎng)上購(gòu)年貨，看新年賀歲片，微信送祝福，發(fā)紅包慢慢出現(xiàn)在生活中。以前除夕全家一起看春晚，現(xiàn)在的除夕大家都忙著呢，忙著建群搶紅包。除夕夜，大家不再期待某個(gè)明星的出現(xiàn)，不再談?wù)撃硞€(gè)小品的笑點(diǎn)，而是述說(shuō)著搶了多少紅包，集了多少福。過(guò)去親朋好友聚在一起主要是聊一些家常事，或者聚在一起玩玩撲克和麻將。而現(xiàn)在除了這些活動(dòng)外，由于經(jīng)濟(jì)水平的提高以及技術(shù)的發(fā)展，春節(jié)期間出游在鄉(xiāng)村也正變得越來(lái)越普遍，出游的地點(diǎn)一般是市內(nèi)或者鄰市的一些景點(diǎn)。而其他活動(dòng)，如ktv唱歌也越來(lái)越受年輕人和大人們的喜愛(ài)。

5.職業(yè)選擇的變化。

改革開(kāi)放后中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的空前活躍使人們的職業(yè)選擇空間也極大寬廣?？傮w上來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然帶來(lái)就業(yè)崗位的增加。與改革前相比，現(xiàn)代鄉(xiāng)村畢業(yè)的大學(xué)生明顯地認(rèn)為自己有了更多的就業(yè)機(jī)會(huì);所有制上，許多人已經(jīng)不再認(rèn)為國(guó)營(yíng)企業(yè)能夠提供穩(wěn)定且高報(bào)酬的工作雖然目前鄉(xiāng)村畢業(yè)的大學(xué)生選擇的職業(yè)仍然主要集中在教師、公務(wù)員等職業(yè)，但職業(yè)選擇多樣化的趨勢(shì)也逐漸明顯[10]。

學(xué)習(xí)和培訓(xùn)已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)人爭(zhēng)取成功職業(yè)生涯的必備條件。面臨日益規(guī)范且競(jìng)爭(zhēng)激烈的人力資源市場(chǎng),人們不但要提高自己的工作技能,以保住自己的職位或者獲得提升,而且還需要為換工作而準(zhǔn)備。許多鄉(xiāng)村的年輕人越來(lái)越愿意花錢(qián)為自己投資，參加各種各樣的職業(yè)技能培訓(xùn)，例如學(xué)習(xí)電商運(yùn)營(yíng)、進(jìn)行化妝課程培訓(xùn)等。

對(duì)于鄉(xiāng)村年輕人而言，他們的職業(yè)選擇觀念也發(fā)生著變化，與父輩不同，他們不再種地，不再?gòu)氖屡c農(nóng)業(yè)相關(guān)的工作。農(nóng)業(yè)勞動(dòng)人口的老齡化趨勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)重，這也與當(dāng)代年輕人的職業(yè)觀念密切相關(guān)。他們向往大城市的生活。而90后的到大城市打過(guò)工的年輕人，接觸的信息較為廣泛，對(duì)新事物的接受能力較強(qiáng)，頭腦較靈活。他們與其父母不同，他們的父輩后鄉(xiāng)村在主要從事于家庭裝修、建筑行業(yè)等工作，而這些90后不再單一地認(rèn)為到外面打工是他們掙錢(qián)的唯一出路。一些年輕人在經(jīng)過(guò)幾年的初始資本積累后更愿意自己學(xué)習(xí)一門(mén)技能并創(chuàng)業(yè)，愿意自己通過(guò)打拼來(lái)改變自己的生活和命運(yùn)。

參考文獻(xiàn)。

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今日中國(guó)鄉(xiāng)村的變遷調(diào)查報(bào)告篇二

**市**鎮(zhèn)**村是我美麗的家鄉(xiāng)，村內(nèi)有條小河，養(yǎng)育著當(dāng)?shù)厝嗣?。改革開(kāi)放以來(lái)，**村經(jīng)濟(jì)和交通有了很大的發(fā)展。然而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、給我們周圍的自然環(huán)境帶來(lái)了巨大的影響。作為家鄉(xiāng)的一員，我們熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，關(guān)心自己周圍的環(huán)境，因此我們利用休息時(shí)間對(duì)村里的環(huán)境污染狀況展開(kāi)了一系列調(diào)查，希望借此了解家鄉(xiāng)的環(huán)境現(xiàn)狀，找到改善家鄉(xiāng)環(huán)境的對(duì)策，為家鄉(xiāng)的環(huán)境保護(hù)事業(yè)盡一份力。

調(diào)查過(guò)程及結(jié)果。

此次調(diào)查活動(dòng)我們采取了多種方式，多方面收集資料和數(shù)據(jù)，，盡量獲得第一手資料，力求真實(shí)和準(zhǔn)確反映事物的本來(lái)面貌。在指導(dǎo)老師的帶領(lǐng)下，在村里選點(diǎn)實(shí)地觀察并采取水樣;到幾家企業(yè)調(diào)查了排污及治理情況;走訪了村里的一些居民，了解了居民對(duì)環(huán)境污染的認(rèn)識(shí)及對(duì)其污染危害的看法。要想全面反映一個(gè)地區(qū)的環(huán)境污染現(xiàn)狀并作出準(zhǔn)確評(píng)價(jià)是很困難的，限于我們自身的能力，我們對(duì)家鄉(xiāng)的.環(huán)境現(xiàn)狀、影響、趨勢(shì)作出一些粗淺的評(píng)價(jià)。

(一)實(shí)地觀察過(guò)程及結(jié)果。

本次實(shí)地調(diào)查，我們進(jìn)行了大氣和水污染狀況調(diào)查。觀察表明，唐坪村大氣狀況尚屬良好，晴天時(shí)大氣能見(jiàn)度比較高。個(gè)別地方存在著一定程度的水體污染。如附近河段水色渾濁，散發(fā)出臭味，水樣ph值測(cè)定表明，其ph為酸性。通過(guò)查閱資料我們了解到，污水直接排入河道和水體造成的。

(二)調(diào)查結(jié)果。

據(jù)調(diào)查，很多人認(rèn)為，目前唐坪村的環(huán)境大大不如十年前了，存在著一些問(wèn)題，如河水存在一定的污染，有些時(shí)候村里的空氣質(zhì)量也不能盡如人意等等。被訪者普遍認(rèn)為，確實(shí)應(yīng)該加大力度、采取措施來(lái)加強(qiáng)對(duì)環(huán)境的保護(hù)和治理，被訪者就如何保護(hù)我們的環(huán)境紛紛提出了意見(jiàn)和看法，他們也表示愿意從自身做起，參與到環(huán)境保護(hù)工作中來(lái)，為把我們唐坪村建設(shè)得更美盡自己的一份力量?？梢?jiàn)人們對(duì)周圍的環(huán)境還是十分重視的，他們的環(huán)保意識(shí)也是很強(qiáng)的。

通過(guò)這次調(diào)查，我們了解到：隨著工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的迅速發(fā)展，為人類創(chuàng)造了前所未有的巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也使環(huán)境付出了沉重的代價(jià)。生態(tài)破壞、環(huán)境污染對(duì)人類生存和發(fā)展已經(jīng)構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。解決環(huán)境問(wèn)題已成為刻不容緩的重大任務(wù)。改變目前這種環(huán)境狀況，光靠環(huán)保部門(mén)的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須提高我們大家的環(huán)保意識(shí)。環(huán)境的污染和破壞不是一個(gè)人造成的，保護(hù)環(huán)境也應(yīng)該是全社會(huì)的行為。我們每個(gè)人都有保護(hù)環(huán)境的義務(wù)。

同時(shí)，我們也懂得了：我們就是社會(huì)的主人，改善地球環(huán)境，是我們這代人義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。我們應(yīng)該努力增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，節(jié)約資源。如果全地球人人破壞，天天破壞，地球就會(huì)變成垃圾場(chǎng);如果全球人人環(huán)保，天天環(huán)保，就能創(chuàng)造一個(gè)美好的世界。讓我們攜起手行動(dòng)起來(lái)，共同努力保護(hù)好地球——我們共同的家園。

(三)改進(jìn)意見(jiàn)。

為此，我們建議從我們自己做起，從一點(diǎn)一滴小事做起，要做到：

1、一水多用、節(jié)約用水。

2、慎用清潔劑，選用無(wú)磷洗衣粉，保護(hù)江河湖泊，防止造成富營(yíng)養(yǎng)化。

3、不亂扔垃圾及廢棄物，將垃圾放到指定的地點(diǎn)。

4、盡量不用、少用塑料袋，要積極使用可再生利用的用品，減少白色污染。

5、盡量少用一次性用品。

6、多學(xué)習(xí)和宣傳有關(guān)環(huán)保的法律，積極向環(huán)保部門(mén)舉報(bào)破壞環(huán)境的行為。

7、增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，愛(ài)護(hù)大自然，了解大自然，保護(hù)大自然，和大自然交朋友。

相信通過(guò)我們大家的共同努力，我們的家園會(huì)變得越來(lái)越美好。讓我們以這次活動(dòng)為新的起點(diǎn)，為保護(hù)環(huán)境、保護(hù)地球家園而行動(dòng)起來(lái)吧!通過(guò)這次自我組織活動(dòng)，我們深入了解了環(huán)保知識(shí)，增長(zhǎng)了社會(huì)見(jiàn)識(shí)，鍛煉了社會(huì)實(shí)踐的能力。我們都認(rèn)為這次活動(dòng)開(kāi)展得很成功。

今日中國(guó)鄉(xiāng)村的變遷調(diào)查報(bào)告篇三

**市**鎮(zhèn)**村是我美麗的家鄉(xiāng)，村內(nèi)有條小河，養(yǎng)育著當(dāng)?shù)厝嗣?。改革開(kāi)放以來(lái)，**村經(jīng)濟(jì)和交通有了很大的發(fā)展。然而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、給我們周圍的自然環(huán)境帶來(lái)了巨大的影響。作為家鄉(xiāng)的一員，我們熱愛(ài)自我的家鄉(xiāng)，關(guān)心自我周圍的環(huán)境，所以我們利用休息時(shí)間對(duì)村里的環(huán)境污染狀況展開(kāi)了一系列調(diào)查，期望借此了解家鄉(xiāng)的環(huán)境現(xiàn)狀，找到改善家鄉(xiāng)環(huán)境的對(duì)策，為家鄉(xiāng)的環(huán)境保護(hù)事業(yè)盡一份力。

調(diào)查過(guò)程及結(jié)果。

此次調(diào)查活動(dòng)我們采取了多種方式，多方面收集資料和數(shù)據(jù)，盡量獲得第一手資料，力求真實(shí)和準(zhǔn)確反映事物的本來(lái)面貌。在指導(dǎo)教師的帶領(lǐng)下，在村里選點(diǎn)實(shí)地觀察并采取水樣；到幾家企業(yè)調(diào)查了排污及治理情景；走訪了村里的一些居民，了解了居民對(duì)環(huán)境污染的認(rèn)識(shí)及對(duì)其污染危害的看法。要想全面反映一個(gè)地區(qū)的環(huán)境污染現(xiàn)狀并作出準(zhǔn)確評(píng)價(jià)是很困難的，限于我們自身的本事，我們對(duì)家鄉(xiāng)的環(huán)境現(xiàn)狀、影響、趨勢(shì)作出一些粗淺的評(píng)價(jià)。

（一）實(shí)地觀察過(guò)程及結(jié)果。

本次實(shí)地調(diào)查，我們進(jìn)行了大氣和水污染狀況調(diào)查。觀察證明，唐坪村大氣狀況尚屬良好，晴天時(shí)大氣能見(jiàn)度比較高。個(gè)別地方存在著必須程度的水體污染。如附近河段水色渾濁，散發(fā)出臭味，水樣ph值測(cè)定證明，其ph為酸性。經(jīng)過(guò)查閱資料我們了解到，污水直接排入河道和水體造成的。

（二）調(diào)查結(jié)果。

據(jù)調(diào)查，很多人認(rèn)為，目前唐坪村的環(huán)境大大不如十年前了，存在著一些問(wèn)題，如河水存在必須的污染，有些時(shí)候村里的空氣質(zhì)量也不能盡如人意等等。被訪者普遍認(rèn)為，確實(shí)應(yīng)當(dāng)加大力度、采取措施來(lái)加強(qiáng)對(duì)環(huán)境的保護(hù)和治理，被訪者就如何保護(hù)我們的環(huán)境紛紛提出了意見(jiàn)和看法，他們也表示愿意從自身做起，參與到環(huán)境保護(hù)工作中來(lái)，為把我們唐坪村建設(shè)得更美盡自我的一份力量?？梢?jiàn)人們對(duì)周圍的環(huán)境還是十分重視的，他們的環(huán)保意識(shí)也是很強(qiáng)的。

經(jīng)過(guò)這次調(diào)查，我們了解到：隨著工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的迅速發(fā)展，為人類創(chuàng)造了前所未有的巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也使環(huán)境付出了沉重的代價(jià)。生態(tài)破壞、環(huán)境污染對(duì)人類生存和發(fā)展已經(jīng)構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。解決環(huán)境問(wèn)題已成為刻不容緩的重大任務(wù)。改變目前這種環(huán)境狀況，光靠環(huán)保部門(mén)的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須提高我們大家的環(huán)保意識(shí)。環(huán)境的污染和破壞不是一個(gè)人造成的，保護(hù)環(huán)境也應(yīng)當(dāng)是全社會(huì)的行為。我們每個(gè)人都有保護(hù)環(huán)境的義務(wù)。

同時(shí)，我們也懂得了：我們就是社會(huì)的主人，改善地球環(huán)境，是我們這代人義不容辭的職責(zé)和義務(wù)。我們應(yīng)當(dāng)努力增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，節(jié)儉資源。如果全地球人人破壞，天天破壞，地球就會(huì)變成垃圾場(chǎng)；如果全球人人環(huán)保，天天環(huán)保，就能創(chuàng)造一個(gè)完美的世界。讓我們攜起手行動(dòng)起來(lái)，共同努力保護(hù)好地球——我們共同的家園。

（三）改善意見(jiàn)。

為此，我們提議從我們自我做起，從一點(diǎn)一滴小事做起，要做到：

1、一水多用、節(jié)儉用水。

2、慎用清潔劑，選用無(wú)磷洗衣粉，保護(hù)江河湖泊，防止造成富營(yíng)養(yǎng)化。

3、不亂扔垃圾及廢棄物，將垃圾放到指定的地點(diǎn)。

4、盡量不用、少用塑料袋，要進(jìn)取使用可再生利用的用品，減少白色污染。

5、盡量少用一次性用品。

6、多學(xué)習(xí)和宣傳有關(guān)環(huán)保的法律，進(jìn)取向環(huán)保部門(mén)舉報(bào)破壞環(huán)境的行為。

7、增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，愛(ài)護(hù)大自然，了解大自然，保護(hù)大自然，和大自然交朋友。

今日中國(guó)鄉(xiāng)村的變遷調(diào)查報(bào)告篇四

xx市xx鎮(zhèn)xx村是我美麗的家鄉(xiāng)，村內(nèi)有條小河，養(yǎng)育著當(dāng)?shù)厝嗣?。改革開(kāi)放以來(lái)，xx村經(jīng)濟(jì)和交通有了很大的發(fā)展。然而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、給我們周圍的自然環(huán)境帶來(lái)了巨大的影響。作為家鄉(xiāng)的一員，我們熱愛(ài)自我的家鄉(xiāng)，關(guān)心自我周圍的環(huán)境，所以我們利用休息時(shí)間對(duì)村里的環(huán)境污染狀況展開(kāi)了一系列調(diào)查，期望借此了解家鄉(xiāng)的環(huán)境現(xiàn)狀，找到改善家鄉(xiāng)環(huán)境的對(duì)策，為家鄉(xiāng)的環(huán)境保護(hù)事業(yè)盡一份力。

調(diào)查過(guò)程及結(jié)果。

此次調(diào)查活動(dòng)我們采取了多種方式，多方面收集資料和數(shù)據(jù)，盡量獲得第一手資料，力求真實(shí)和準(zhǔn)確反映事物的本來(lái)面貌。在指導(dǎo)教師的帶領(lǐng)下，在村里選點(diǎn)實(shí)地觀察并采取水樣；到幾家企業(yè)調(diào)查了排污及治理情景；走訪了村里的一些居民，了解了居民對(duì)環(huán)境污染的認(rèn)識(shí)及對(duì)其污染危害的看法。要想全面反映一個(gè)地區(qū)的環(huán)境污染現(xiàn)狀并作出準(zhǔn)確評(píng)價(jià)是很困難的，限于我們自身的本事，我們對(duì)家鄉(xiāng)的環(huán)境現(xiàn)狀、影響、趨勢(shì)作出一些粗淺的評(píng)價(jià)。

（一）實(shí)地觀察過(guò)程及結(jié)果。

本次實(shí)地調(diào)查，我們進(jìn)行了大氣和水污染狀況調(diào)查。觀察證明，唐坪村大氣狀況尚屬良好，晴天時(shí)大氣能見(jiàn)度比較高。個(gè)別地方存在著必須程度的水體污染。如附近河段水色渾濁，散發(fā)出臭味，水樣ph值測(cè)定證明，其ph為酸性。經(jīng)過(guò)查閱資料我們了解到，污水直接排入河道和水體造成的。

（二）調(diào)查結(jié)果。

據(jù)調(diào)查，很多人認(rèn)為，目前唐坪村的環(huán)境大大不如十年前了，存在著一些問(wèn)題，如河水存在必須的污染，有些時(shí)候村里的空氣質(zhì)量也不能盡如人意等等。被訪者普遍認(rèn)為，確實(shí)應(yīng)當(dāng)加大力度、采取措施來(lái)加強(qiáng)對(duì)環(huán)境的保護(hù)和治理，被訪者就如何保護(hù)我們的環(huán)境紛紛提出了意見(jiàn)和看法，他們也表示愿意從自身做起，參與到環(huán)境保護(hù)工作中來(lái)，為把我們唐坪村建設(shè)得更美盡自我的一份力量?？梢?jiàn)人們對(duì)周圍的環(huán)境還是十分重視的，他們的環(huán)保意識(shí)也是很強(qiáng)的。

經(jīng)過(guò)這次調(diào)查，我們了解到：隨著工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的迅速發(fā)展，為人類創(chuàng)造了前所未有的巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也使環(huán)境付出了沉重的代價(jià)。生態(tài)破壞、環(huán)境污染對(duì)人類生存和發(fā)展已經(jīng)構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。解決環(huán)境問(wèn)題已成為刻不容緩的重大任務(wù)。改變目前這種環(huán)境狀況，光靠環(huán)保部門(mén)的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須提高我們大家的環(huán)保意識(shí)。環(huán)境的污染和破壞不是一個(gè)人造成的，保護(hù)環(huán)境也應(yīng)當(dāng)是全社會(huì)的行為。我們每個(gè)人都有保護(hù)環(huán)境的義務(wù)。

同時(shí)，我們也懂得了：我們就是社會(huì)的主人，改善地球環(huán)境，是我們這代人義不容辭的職責(zé)和義務(wù)。我們應(yīng)當(dāng)努力增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，節(jié)儉資源。如果全地球人人破壞，天天破壞，地球就會(huì)變成垃圾場(chǎng)；如果全球人人環(huán)保，天天環(huán)保，就能創(chuàng)造一個(gè)完美的世界。讓我們攜起手行動(dòng)起來(lái)，共同努力保護(hù)好地球——我們共同的家園。

（三）改善意見(jiàn)。

為此，我們提議從我們自我做起，從一點(diǎn)一滴小事做起，要做到：

1、一水多用、節(jié)儉用水。

2、慎用清潔劑，選用無(wú)磷洗衣粉，保護(hù)江河湖泊，防止造成富營(yíng)養(yǎng)化。

3、不亂扔垃圾及廢棄物，將垃圾放到指定的地點(diǎn)。

4、盡量不用、少用塑料袋，要進(jìn)取使用可再生利用的用品，減少白色污染。

5、盡量少用一次性用品。

6、多學(xué)習(xí)和宣傳有關(guān)環(huán)保的法律，進(jìn)取向環(huán)保部門(mén)舉報(bào)破壞環(huán)境的行為。

7、增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，愛(ài)護(hù)大自然，了解大自然，保護(hù)大自然，和大自然交朋友。

今日中國(guó)鄉(xiāng)村的變遷調(diào)查報(bào)告篇五

四都鄉(xiāng)是松陽(yáng)典型的山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。2014年以來(lái)，該鄉(xiāng)立足實(shí)際、因地制宜，充分利用其獨(dú)特的地理氣候、生態(tài)資源和鄉(xiāng)村優(yōu)勢(shì)，高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)精品民宿建設(shè)。截止目前，全鄉(xiāng)共有中高端民宿、農(nóng)家樂(lè)27家，床位283張，餐位1500余個(gè)，共接待游客50余萬(wàn)人，四都山居民宿的集聚效益和經(jīng)濟(jì)效益日益凸顯，知名度和美譽(yù)度不斷增強(qiáng)。

(一)品質(zhì)引領(lǐng)，政府主動(dòng)作為。

一是高起點(diǎn)，開(kāi)展規(guī)劃設(shè)計(jì)。引進(jìn)國(guó)內(nèi)外知名團(tuán)隊(duì)參與規(guī)劃建設(shè)，先后與清華大學(xué)、哈佛大學(xué)等團(tuán)隊(duì)開(kāi)展緊密合作。如平田村26幢民居由多個(gè)知名學(xué)院的團(tuán)隊(duì)聯(lián)合設(shè)計(jì)施工。在政策處理之初，村兩委干部主動(dòng)參與難題**，村民思想不通，實(shí)行黨員聯(lián)系戶包干制度落實(shí);村莊建設(shè)進(jìn)度延緩，村兩委干部齊上陣，確保按時(shí)完工。

又如，2015年8月第一家精品民宿“過(guò)云山居”試營(yíng)業(yè)，三年多入住率穩(wěn)定在90%以上。業(yè)主與村集體良好互動(dòng)，多次參與“主題黨日”志愿者服務(wù)，為村民送上寒冬里的暖陽(yáng);2017年以來(lái)，南京先鋒書(shū)店、云夕酒店、榔樹(shù)民宿綜合體等先后入駐四都，期間，村主要干部全程參與，營(yíng)商環(huán)境和諧。

先鋒書(shū)店。

二是強(qiáng)整合，建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施。四都鄉(xiāng)統(tǒng)籌整合，全域謀劃，結(jié)合六邊三化三美、五水共治、傳統(tǒng)村落保護(hù)等工作，整合資金，在道路建設(shè)、村莊環(huán)境整治、自來(lái)水提升、污水治理等方面優(yōu)先考慮民宿發(fā)展村的.配套建設(shè)，加大政府投資力度。2014年以來(lái)，共投入政府資金3000余萬(wàn)元用于村莊和民宿的基礎(chǔ)配套設(shè)施建設(shè)。

三是優(yōu)保障，提供高效服務(wù)。如何利用民宿發(fā)展助推村集體增收，四都鄉(xiāng)陳家鋪村、西坑村、莊河村走出了一條盤(pán)活存量資源的道路，將村閑置房產(chǎn)、土地、山林等統(tǒng)一租賃到村集體，為客商提供優(yōu)質(zhì)資源。做好政策處理和要素保障工作，主動(dòng)對(duì)接民宿項(xiàng)目建設(shè)各階段存在的難題**，形成鄉(xiāng)、村、民宿三方聯(lián)動(dòng)模式，為業(yè)主提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

(二)內(nèi)涵發(fā)展，民宿共建共享。

一是立足當(dāng)?shù)?，深挖特色。?jiān)持高品質(zhì)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，現(xiàn)已營(yíng)業(yè)的過(guò)云山居、云端覓境等除了憑借獨(dú)特的地理位置和生態(tài)環(huán)境，也充分展示了在地文化，挖掘和突出當(dāng)?shù)匚幕?，鄉(xiāng)村特色，在保留中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中顯品質(zhì)。

二是發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，融入鄉(xiāng)村。一方面通過(guò)舉辦蘿卜節(jié)、鄉(xiāng)村音樂(lè)節(jié)、鄉(xiāng)村論壇、藝術(shù)沙龍等風(fēng)格各異的活動(dòng)以及與村民共過(guò)傳統(tǒng)節(jié)慶等形式，進(jìn)一步融入農(nóng)村、農(nóng)民。另一方面村兩委邀請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)師、專家等參與村莊建設(shè)，為村莊發(fā)展把脈，聘請(qǐng)了王維仁、張雷、葉勝海等7人為鄉(xiāng)村振興顧問(wèn)。

三是注重長(zhǎng)效，打造品牌。重視民宿自身文化品牌的建設(shè)，積極研發(fā)符合民宿特色的logo、伴手禮等，開(kāi)展員工服務(wù)、禮儀等培訓(xùn)，組織參加管家、廚師比賽等。

(三)強(qiáng)村富民，助推鄉(xiāng)村振興。

一是民宿帶動(dòng)“雙增”。四都民宿已初步形成了以江蘇、溫州、上海、杭州等城市為主的客源市場(chǎng)，民宿經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步壯大，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民就業(yè)500余人，間接帶動(dòng)相關(guān)行業(yè)就業(yè)1000余人，村集體年增收40余萬(wàn)元。

二是民宿促進(jìn)產(chǎn)業(yè)。通過(guò)民宿的健康發(fā)展，有效地促進(jìn)了當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整優(yōu)化，新成立香榧、番薯、果蔬等村級(jí)合作社4家，全鄉(xiāng)生態(tài)循環(huán)農(nóng)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、全域旅游等發(fā)展勢(shì)頭良好。

云端秘境。

三是民宿改善鄉(xiāng)風(fēng)。隨著優(yōu)秀人才的鄉(xiāng)村回歸和深入?yún)⑴c，“鄉(xiāng)村振興”講習(xí)所孕育而生，社會(huì)治理格局發(fā)生新變化，文化修復(fù)、人心修復(fù)于無(wú)聲處改變著鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)。

調(diào)研組也發(fā)現(xiàn)四都民宿發(fā)展存在一些短板，如民宿的融合度不高，“民宿+文化”、“民宿+農(nóng)業(yè)”等深度挖掘不夠，功能比較單一，缺乏與生活習(xí)俗、生態(tài)資源、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的深度融合;民宿的同質(zhì)化現(xiàn)象，一定程度上存在自然景觀類似，文化特色相同，不能充分體現(xiàn)民宿主人獨(dú)特氣質(zhì)、內(nèi)涵，“故事分享”不多。

根據(jù)四都鄉(xiāng)民宿旅游開(kāi)發(fā)的現(xiàn)狀及面臨的問(wèn)題，調(diào)研組提出如下發(fā)展策略。

一是建立健全利益聯(lián)結(jié)機(jī)制。鄉(xiāng)村民宿是鄉(xiāng)村振興的重要載體，應(yīng)始終放在“鄉(xiāng)村振興”和“三農(nóng)”戰(zhàn)略的大背景下謀劃，否則就喪失了生命力。下一步，要樹(shù)立與村集體、村民共融共生的發(fā)展意識(shí)，最終于村集體之間建立利益聯(lián)結(jié)機(jī)制。

二是深化一二三產(chǎn)融合。要鼓勵(lì)民宿業(yè)主樹(shù)立對(duì)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的行業(yè)特色、空間要素、民俗文化的深度融合意識(shí);要加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)卦兜娜宋沫h(huán)境保護(hù)和傳統(tǒng)文化的傳承意識(shí)，做好“民宿+文化”、“民宿+農(nóng)業(yè)”等文章。

通過(guò)五年的探索和發(fā)展，四都鄉(xiāng)在民宿經(jīng)濟(jì)發(fā)展上取得了一定成效，堅(jiān)持以黨建引領(lǐng)村莊發(fā)展，在城鄉(xiāng)融合發(fā)展、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、鄉(xiāng)村文化復(fù)興、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、農(nóng)民持續(xù)增收、農(nóng)村治理有效等方面走出了鄉(xiāng)村振興的“四都模式”，為打通“綠水青山就是金山銀山”邁出了新步伐。

今日中國(guó)鄉(xiāng)村的變遷調(diào)查報(bào)告篇六

我利用今年暑假，在廣西柳州市融水縣做了為期五天(2014年7月28日——8月1日)的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，在這五天內(nèi)，通過(guò)對(duì)融水縣村民日常生活的觀察和訪問(wèn)，了解到全區(qū)開(kāi)展“美麗廣西·清潔鄉(xiāng)村”活動(dòng)，是政府為了順應(yīng)廣大人民群眾過(guò)上美好生活新期待，改善全區(qū)鄉(xiāng)村群眾生活生產(chǎn)條件，創(chuàng)造良好人居環(huán)境的“民生工程”;是打造天藍(lán)、地綠、水凈潔美鄉(xiāng)村，倡導(dǎo)珍愛(ài)自然保護(hù)自然，建設(shè)生態(tài)文明示范區(qū)的“生態(tài)工程”;是改變農(nóng)民群眾生活習(xí)慣，培育文明行為，形成爭(zhēng)創(chuàng)文明先進(jìn)長(zhǎng)效機(jī)制的“新風(fēng)工程”;是踐行黨的群眾路線，解決人民群眾反映的突出問(wèn)題，樹(shù)立黨員干部為民務(wù)實(shí)清廉新形象的“作風(fēng)工程”。

三.調(diào)查的發(fā)現(xiàn)。

社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)環(huán)境衛(wèi)生工作非常重視，把社區(qū)環(huán)境衛(wèi)生工作作為一項(xiàng)重要工作來(lái)抓。針對(duì)環(huán)境衛(wèi)生工作的社區(qū)性、綜合性、流動(dòng)性、突出性、經(jīng)常性等多種特點(diǎn)，結(jié)合社區(qū)的實(shí)際情況，因地制宜地以樓院為基礎(chǔ)。

為了社區(qū)衛(wèi)生工作在提高一步，該社區(qū)多次召開(kāi)志愿者隊(duì)伍及低保人員會(huì)議，多次由社區(qū)主任帶頭組織低保人員對(duì)社區(qū)環(huán)境衛(wèi)生進(jìn)行大的整治。由社區(qū)干部帶領(lǐng)，分組包片地對(duì)社區(qū)內(nèi)環(huán)境衛(wèi)生進(jìn)行地毯式的清理，對(duì)衛(wèi)生死角、墻上樓道內(nèi)張貼的小廣告多次清除。通過(guò)幾次衛(wèi)生環(huán)境大的整頓，社區(qū)環(huán)境有了明顯的改觀，基本做到了各樓院環(huán)境整潔，下水暢通。公廁內(nèi)無(wú)蠅、蛹、無(wú)滿溢，垃圾入桶，無(wú)亂搭亂建現(xiàn)象，受到了廣大居民的好評(píng)。為了搞好樓道內(nèi)的衛(wèi)生，保持樓道內(nèi)清潔，我們招集了樓院長(zhǎng)及單元長(zhǎng)集中學(xué)習(xí)了有關(guān)治理衛(wèi)生環(huán)境的宣傳材料，讓他們對(duì)各自的樓院、單院衛(wèi)生進(jìn)行檢查監(jiān)督，有需要社區(qū)出面解決的衛(wèi)生問(wèn)題及時(shí)向社區(qū)反應(yīng)，便于我們工作，以免出現(xiàn)衛(wèi)生方面的遺漏。在調(diào)查的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)不少的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了一些存在的問(wèn)題：

(一)草坪上的垃圾越來(lái)越多，影響小草的生長(zhǎng)，原本生氣勃勃的小草變得奄奄一息。同時(shí)，垃圾散發(fā)的難聞氣味把我們那平靜的生活被攪得不得安寧，人們不再在它周圍乘涼，而是避而遠(yuǎn)之;蜻蜓、蝴蝶很難再看到它們的影子了。這嚴(yán)重破壞了小區(qū)的生態(tài)環(huán)境。

(二)由于一部分人環(huán)保意識(shí)薄弱，經(jīng)常是垃圾到處亂扔。所以街道上垃圾箱周圍各種生活垃圾隨處可見(jiàn)。在市場(chǎng)旁，你可以看見(jiàn)被丟棄的快餐盒、塑料袋、酒瓶、泡沫??甚至是一些家禽家畜的尸體也能看見(jiàn)，原先美麗整潔的環(huán)境變得慘不忍睹，垃圾的臭味越來(lái)越大。人們?cè)谇鍧嵙俗陨淼耐瑫r(shí)，卻把所有的污垢留給了草坪，這是多么不道德啊!

1、廣泛宣傳和動(dòng)員是實(shí)施農(nóng)村垃圾治理的保證。農(nóng)村環(huán)境整治是全民工程，整治農(nóng)村環(huán)境，首先要從意識(shí)做起。為此，要做大量的、深入的宣傳動(dòng)員工作。第一，統(tǒng)一鎮(zhèn)村冒干思想，形成支持農(nóng)村生活垃圾整治的中堅(jiān)力量。第二，組織干部深入群眾，在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)范圍內(nèi)開(kāi)展全民素質(zhì)教育。第三，樹(shù)立標(biāo)桿，進(jìn)行榜樣宣傳。第四，采取多種形式的宣傳。

2、清除歷史垃圾解決歷史問(wèn)題是農(nóng)村環(huán)境整治的前提。曲阜市選擇從群眾意見(jiàn)強(qiáng)烈的環(huán)境問(wèn)題進(jìn)行破題，在群眾中樹(shù)立起整治垃圾的信心。

3、建立標(biāo)桿示范點(diǎn)，積累經(jīng)驗(yàn)是農(nóng)村環(huán)境整治的必要條件。應(yīng)明確以“就地處理為主導(dǎo)”的農(nóng)村垃圾分類處理理念，按照“積極探索、縝密操作、先行試點(diǎn)、穩(wěn)妥推進(jìn)”的實(shí)施方針。

4、科學(xué)的理念系統(tǒng)的規(guī)劃，是農(nóng)村環(huán)境整治成敗的關(guān)鍵。按照農(nóng)村垃圾分類，就地處理和綜合治理道路，全面推進(jìn)農(nóng)村垃圾“分類減量、上戶收集、村民自治、政府補(bǔ)助、公司運(yùn)營(yíng)”的處理模式。這種處理模式既兼顧了村民對(duì)美好生活環(huán)境的需要，又保證了政府有足夠的財(cái)力進(jìn)行支撐和運(yùn)作。

通過(guò)調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)了許多的問(wèn)題，我想提出以下的幾個(gè)建議：

有關(guān)部門(mén)可以通過(guò)分發(fā)傳單到各戶、墻報(bào)宣傳、環(huán)保知識(shí)講座等方法來(lái)增強(qiáng)大家的環(huán)保意識(shí)，教育大家不要再往草坪中亂扔垃圾，傾倒廢水、廢渣等，垃圾一定要扔在指定地點(diǎn)，盡量不用、少用塑料袋，要積極使用可再生利用的用品，減少白色污染。并自覺(jué)維護(hù)小區(qū)的衛(wèi)生。多學(xué)習(xí)和宣傳有關(guān)環(huán)保的法律，積極向環(huán)保部門(mén)舉報(bào)破壞環(huán)境的行為。

最后，希望我們的社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)提高對(duì)社區(qū)衛(wèi)生工作的認(rèn)識(shí)，把社區(qū)環(huán)境衛(wèi)生工作作為一項(xiàng)重要工作來(lái)抓。針對(duì)環(huán)境衛(wèi)生工作的社區(qū)性、綜合性、流動(dòng)性、突出性、經(jīng)常性等多種特點(diǎn)，結(jié)合社區(qū)的實(shí)際情況，因地制宜地以樓院為基礎(chǔ)。

總之，環(huán)境衛(wèi)生工作是一項(xiàng)重要工作，因?yàn)槭呛蜕鐓^(qū)百姓生活密切相關(guān)的，我們應(yīng)該盡心盡職長(zhǎng)抓不懈，逐步完善環(huán)境衛(wèi)生工作，給居民創(chuàng)造一個(gè)整潔、優(yōu)美的生活環(huán)境，做到從我做起，從小事做起，人人都積極參與農(nóng)村清潔工程。

今日中國(guó)鄉(xiāng)村的變遷調(diào)查報(bào)告篇七

今年是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的第一年。落實(shí)好黨的十九大精神，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興開(kāi)好局、起好步，需要深入調(diào)研、統(tǒng)籌謀劃。農(nóng)業(yè)農(nóng)村部開(kāi)展了百鄉(xiāng)萬(wàn)戶調(diào)查活動(dòng)，組織干部開(kāi)展駐村調(diào)研，全面摸清我國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展的實(shí)際情況。近期，我到費(fèi)孝通先生80年前調(diào)查過(guò)并寫(xiě)出《江村經(jīng)濟(jì)》一書(shū)的村——江村(蘇州市吳江區(qū)開(kāi)弦弓村)開(kāi)展調(diào)研，對(duì)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興作了一些思考。

當(dāng)前，中國(guó)之鄉(xiāng)村，從內(nèi)地到沿海，從城郊到農(nóng)區(qū)，從山區(qū)到平原，都在發(fā)生著巨大而深刻的變化。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，農(nóng)村社會(huì)從封閉向開(kāi)放轉(zhuǎn)變，城鄉(xiāng)關(guān)系從割裂向融合轉(zhuǎn)化，每年有超過(guò)1000萬(wàn)農(nóng)村居民市民化、1000萬(wàn)農(nóng)村人口脫貧，農(nóng)村即將消除貧困、全面小康?？梢哉f(shuō)，中國(guó)鄉(xiāng)村正面臨千年未有之變局。江村也在微觀層面，演繹著這個(gè)時(shí)代變局。鄉(xiāng)村的巨變，既源于黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民堅(jiān)持不懈的奮斗，也源于外部環(huán)境變化的推動(dòng)，是內(nèi)因與外因、主觀與客觀等多種因素相互作用的結(jié)果。

第一，改革開(kāi)放帶來(lái)的市場(chǎng)化國(guó)際化，讓農(nóng)業(yè)從計(jì)劃封閉變成了自由開(kāi)放。改革開(kāi)放發(fā)端于農(nóng)村，農(nóng)村改革廢除了人民公社、統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷等計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)行家庭承包經(jīng)營(yíng)，放開(kāi)了農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)，農(nóng)民獲得了生產(chǎn)和分配的自主權(quán)、時(shí)間和勞動(dòng)的自由支配權(quán)，想種啥就種啥、想吃啥就吃啥，這在車馬歸隊(duì)、勞力歸田的大集體時(shí)期是不可想象的。農(nóng)產(chǎn)品供給更加豐富，流通范圍大大拓寬。江村的太湖螃蟹、太湖三白銷往全國(guó)各地，浙江白茶、山東蘋(píng)果、贛南臍橙等則擺上了江村百姓的餐桌。加入世界貿(mào)易組織后，我國(guó)農(nóng)業(yè)更是與全球農(nóng)業(yè)融為一體。2017年農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)出口額超過(guò)2000億美元，位居世界第二。不斷加深的市場(chǎng)化國(guó)際化，既給推進(jìn)鄉(xiāng)村振興提供了動(dòng)力源泉，也帶來(lái)了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

第二，快速推進(jìn)的工業(yè)化城鎮(zhèn)化，使農(nóng)民從土里刨食、溫飽不足變成了進(jìn)城務(wù)工、走向小康。改革開(kāi)放以來(lái)，大量農(nóng)村富余勞動(dòng)力洗腳上田、進(jìn)城務(wù)工。2017年，我國(guó)常住人口城鎮(zhèn)化率達(dá)58.25%，戶籍人口城鎮(zhèn)化率也達(dá)到了42.35%，2.8億農(nóng)民工成為產(chǎn)業(yè)工人的重要組成。農(nóng)民“面朝黃土背朝天、割麥插秧累斷腰”已成為歷史，種田比以往更加省工省事省時(shí)。江村的村民跟我說(shuō)，現(xiàn)在腰包更鼓了，日子更好了，笑容更多了，壽命更長(zhǎng)了。近年來(lái)，一些地方甚至出現(xiàn)了“逆城市化”現(xiàn)象，不少城里人選擇到農(nóng)村當(dāng)農(nóng)民、搞農(nóng)業(yè)，這表明農(nóng)業(yè)農(nóng)村正在逐漸成為稀缺資源。農(nóng)民在城鄉(xiāng)之間自由流動(dòng)，帶來(lái)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相互融合，城市文化與農(nóng)村文化相互碰撞，中國(guó)文化與世界文化相互促進(jìn)，工業(yè)文明與農(nóng)業(yè)文明相互作用，這不可避免地對(duì)農(nóng)民的思想理念、價(jià)值觀念產(chǎn)生深刻影響。

第三，加快發(fā)展的信息化智能化，將農(nóng)村從信息孤島變成了與世界互聯(lián)互通。信息化特別是互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)的普及，打破了農(nóng)村與外界聯(lián)系的壁壘，打開(kāi)了農(nóng)民放眼看世界的通道，這對(duì)農(nóng)業(yè)農(nóng)村的影響是全方位的、革命性的。過(guò)去通訊不發(fā)達(dá)，農(nóng)民對(duì)外界知之甚少。上世紀(jì)六七十年代，廣播的普及使農(nóng)民聽(tīng)到了外面的聲音;改革開(kāi)放以后，收音機(jī)、電視機(jī)逐步走進(jìn)農(nóng)民家庭;新世紀(jì)以來(lái)，手機(jī)、電腦、網(wǎng)絡(luò)向農(nóng)村覆蓋。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)農(nóng)村網(wǎng)民已超過(guò)2億?，F(xiàn)在，江村村民用手機(jī)上網(wǎng)，隨時(shí)隨地微信交流、視頻對(duì)話。電子商務(wù)也在農(nóng)村遍地開(kāi)花，足不出戶就把村里生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品賣到世界各地。信息化正在深刻改變著農(nóng)業(yè)農(nóng)村的生產(chǎn)生活方式。

在中國(guó)鄉(xiāng)村面臨著千年巨變的關(guān)鍵時(shí)刻，我們黨提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，并組建農(nóng)業(yè)農(nóng)村部牽頭統(tǒng)籌。鄉(xiāng)村振興既是鄉(xiāng)村發(fā)展到今天的歷史契機(jī)和必然要求，也是今后繼續(xù)推動(dòng)鄉(xiāng)村變遷的內(nèi)在動(dòng)力和基本方向。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略就要深入研究鄉(xiāng)村，把握發(fā)展機(jī)遇，激發(fā)發(fā)展活力，引導(dǎo)加快變遷，促進(jìn)農(nóng)業(yè)全面升級(jí)、農(nóng)村全面進(jìn)步、農(nóng)民全面發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。在這個(gè)歷史進(jìn)程中，我們肩負(fù)著重大的歷史責(zé)任、光榮的歷史使命，必須深入了解這個(gè)變局、時(shí)刻關(guān)注這個(gè)變局、全面把握這個(gè)變局，以至引領(lǐng)和推動(dòng)這個(gè)變局，使之遵循鄉(xiāng)村自身演進(jìn)規(guī)律，順應(yīng)歷史發(fā)展方向。

開(kāi)弦弓村是公共文化服務(wù)示范村，村內(nèi)建有江村文化弄堂。弄堂兩側(cè)，一幢幢獨(dú)立民居寬敞美麗。(資料圖片)。

江村本名開(kāi)弦弓村，緊鄰太湖，一條自西向東流淌的小清河穿村而過(guò)，形狀像一張拉開(kāi)弦的弓，是典型的江南水鄉(xiāng)、魚(yú)米之鄉(xiāng)。1936年，費(fèi)老到該村開(kāi)展了兩個(gè)月的鄉(xiāng)村調(diào)查，寫(xiě)出了著名的《江村經(jīng)濟(jì)》，記錄下了80多年前中國(guó)鄉(xiāng)村的歷史圖景，后來(lái)人們都以江村稱呼開(kāi)弦弓村。費(fèi)老的調(diào)查方法是典型性全景性的，對(duì)一個(gè)村莊進(jìn)行解剖麻雀式的調(diào)研，涉及消費(fèi)、生產(chǎn)、分配、貿(mào)易、土地、生活、婚姻、習(xí)俗等方方面面，以此一窺當(dāng)時(shí)中國(guó)鄉(xiāng)村的村落布局、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)關(guān)系等全貌。調(diào)查采取的分析方法則是社會(huì)性歷史性的，從村民之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系入手，分析經(jīng)濟(jì)制度、土地制度乃至婚姻制度等經(jīng)濟(jì)社會(huì)關(guān)系，契合了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的馬克思主義哲學(xué)思想。費(fèi)老那時(shí)僅是一個(gè)27歲的青年，就腳踏實(shí)地開(kāi)展實(shí)證調(diào)查，其精神直到今天仍值得我們學(xué)習(xí)。

在江村，我參觀了江村歷史文化陳列館和費(fèi)孝通紀(jì)念館，召開(kāi)了座談會(huì)，走街串巷訪談農(nóng)戶。今天的江村，與《江村經(jīng)濟(jì)》所描繪的情景相比，發(fā)生了翻天覆地的變化：人們生活小康，家家住上樓房、通上自來(lái)水、裝上抽水馬桶、使上熱水器、用上液化氣，寬帶、數(shù)字電視全覆蓋，村道全部水泥硬化，90%的家庭購(gòu)買了小汽車，村里充滿生機(jī)活力，全然不是費(fèi)老筆下木訥的村民形象。可以說(shuō)，江村村民雖然還住在農(nóng)村，保留著一些傳統(tǒng)，但過(guò)的是城里人的生活。對(duì)比江村80年來(lái)的變遷，變是絕對(duì)的，不變是相對(duì)的，統(tǒng)一于鄉(xiāng)村發(fā)展歷史進(jìn)程中。

第一，生產(chǎn)方式發(fā)生巨大變化，但家庭經(jīng)營(yíng)傳統(tǒng)仍然在延續(xù)。80年前，江村80%農(nóng)戶養(yǎng)蠶，主要是男耕女織，男的種植稻桑，女的養(yǎng)蠶繅絲。在蠶絲專家費(fèi)達(dá)生等的幫助下，村里成立生絲合作社，辦起了生絲廠。新中國(guó)成立后，村辦生絲廠合并歸屬人民公社，成為社辦企業(yè)。改革開(kāi)放后，絲織廠等村辦企業(yè)興起，上世紀(jì)90年代中期因經(jīng)營(yíng)不善破產(chǎn)。進(jìn)入新世紀(jì)，村里個(gè)體、私營(yíng)工商業(yè)蓬勃發(fā)展，基本形成了以絲織、針織為主體的家庭工業(yè)，全村70%以上的勞動(dòng)力從事二三產(chǎn)業(yè)。2017年，全村農(nóng)民人均收入32432元，村集體收入265萬(wàn)元。江村男耕女織、農(nóng)工相輔的傳統(tǒng)農(nóng)耕生產(chǎn)格局已經(jīng)被打破，基本實(shí)現(xiàn)了由農(nóng)業(yè)村向工商業(yè)村的跨越，但傳統(tǒng)仍在繼承和延續(xù)。從過(guò)去的養(yǎng)蠶繅絲到現(xiàn)在的針織衫、窗簾布等紡織品生產(chǎn)，產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)，鏈條縱向延伸，但江村以紡織業(yè)為主業(yè)的傳統(tǒng)沒(méi)有變。村民蔣偉芳一家三代從事紡織行業(yè)，爺爺奶奶民國(guó)時(shí)期在費(fèi)達(dá)生創(chuàng)辦的生絲廠做工，父親母親在公社辦的絲織廠上班，蔣偉芳現(xiàn)在是村里最大私營(yíng)紡織廠的生產(chǎn)廠長(zhǎng)，他們一家是江村上百年紡織傳統(tǒng)的親歷者和見(jiàn)證者。從家家戶戶男耕女織到遍地開(kāi)花的家庭作坊、“夫妻店”，以家庭為基本單元的生產(chǎn)組織形式?jīng)]有變。目前，村里有近60戶從事針織衫生產(chǎn)的家庭作坊，有的代工，有的自產(chǎn)自銷。村民姚玉坤利用自家農(nóng)房辦起了針織衫加工作坊，他自己負(fù)責(zé)生產(chǎn)管理，兒子和女兒女婿搞電商銷售，去年10月到現(xiàn)在就賣了20萬(wàn)件。電商發(fā)展使家庭作坊有了更多生存空間。

第二，土地制度發(fā)生深刻變革，但處理好農(nóng)民與土地的關(guān)系仍然是時(shí)代命題。清末和民國(guó)時(shí)期實(shí)行封建土地私有制，江村的土地被分為田底、田面兩層，約有三分之二的土地被地主占有，90%的家庭只能去承租土地或者成為佃戶。1951年，江村進(jìn)行了土地改革。人民公社時(shí)期，土地集體所有、集體經(jīng)營(yíng)。改革開(kāi)放后，江村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。上世紀(jì)90年代以來(lái)，承包戶通過(guò)村民小組將土地逐步流轉(zhuǎn)給30多個(gè)農(nóng)戶發(fā)展水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)。從私有私營(yíng)到公有公營(yíng)再到公有私營(yíng)，江村的土地制度發(fā)生了根本性變革，但農(nóng)民重土惜地的觀念沒(méi)有改變，無(wú)論是費(fèi)老描述的“地是活的家產(chǎn)，錢(qián)是會(huì)用光的，可地是用不完的”，還是現(xiàn)在村民認(rèn)為的“家里可以沒(méi)門(mén)，手里不能沒(méi)田”，都是這一觀念的生動(dòng)體現(xiàn)。也正因此，80年來(lái)，圍繞處理好農(nóng)民與土地關(guān)系的實(shí)踐和探索始終沒(méi)有停止。我在江村歷史文化陳列館看到，清代同治、光緒時(shí)期的清田方單和民國(guó)時(shí)期的執(zhí)業(yè)田單上，就已明確界定土地的四至，面積精確到分厘。土改結(jié)束后按戶頒發(fā)的《土地房產(chǎn)所有證》上，面積精確到厘毫。今天開(kāi)展的承包地確權(quán)登記頒證，也是利用現(xiàn)代測(cè)繪技術(shù)給農(nóng)民確實(shí)權(quán)頒鐵證，在此基礎(chǔ)上推動(dòng)土地所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)分置。與清末和民國(guó)時(shí)期田底(所有權(quán))、田面(經(jīng)營(yíng)權(quán))兩權(quán)分離相比，現(xiàn)在的“三權(quán)”分置不僅優(yōu)化了土地資源配置，提高了效率，更防止了土地兼并，保障了公平。村民陳月生說(shuō)，自己常年在外做木匠，家里5畝承包地以每畝1000元的價(jià)格全流轉(zhuǎn)出去了。座談會(huì)上，大家表示擁護(hù)中央的30年延包政策，希望現(xiàn)有土地承包關(guān)系保持穩(wěn)定，這樣農(nóng)戶能獲得穩(wěn)定收益，養(yǎng)殖戶也能安心搞生產(chǎn)。

開(kāi)弦弓村位于太湖南岸，村舍依水而建、云繞水依。圖為《江村經(jīng)濟(jì)》一書(shū)中的小清河。(資料圖片)。

第三，人口數(shù)量和結(jié)構(gòu)發(fā)生較大調(diào)整，但人與人之間的社會(huì)關(guān)系仍然維持著傳統(tǒng)的“差序格局”。1935年，江村有359戶1458人。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人們生活水平起伏，村內(nèi)人口經(jīng)歷了由高出生、低死亡、高自然增長(zhǎng)向低出生、低死亡、低自然增長(zhǎng)轉(zhuǎn)變。目前，江村有420戶1680人(不包括后來(lái)合并的村)，較80年前分別增長(zhǎng)了17%和15.2%;60歲以上人口占比32.4%，增長(zhǎng)了近26個(gè)百分點(diǎn)。80年前，村里只有10家外來(lái)戶，主要從事理發(fā)、銀匠等特殊職業(yè);現(xiàn)在，來(lái)江村的外地人主要是打工就業(yè)，最高曾達(dá)1000多人。盡管人口數(shù)量和結(jié)構(gòu)都發(fā)生了很大變化，但社會(huì)人際關(guān)系仍然像費(fèi)老所描述的那樣，維持著以親緣、血緣和地緣為中心的差序格局，每一戶都可通過(guò)親屬、血緣關(guān)系的擴(kuò)展，在村內(nèi)延伸出一個(gè)龐大的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。我在村民周小芳家看到一張五世同堂的照片，她的外婆、母親、女兒和外孫女生活在本村的不同家庭，這種以親緣和血緣關(guān)系為脈絡(luò)聯(lián)結(jié)起來(lái)的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，在江村很普遍。江村至今仍保留著婦女開(kāi)茶會(huì)的習(xí)俗，關(guān)系較好的鄰里之間輪流舉辦茶會(huì)，吃茶話事、交流見(jiàn)聞，建立起一個(gè)個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的社交圈子。外來(lái)人則始終游離于外，現(xiàn)在的打工者與當(dāng)年的手藝人一樣，仍不能落戶江村，與本地人的關(guān)系仍然涇渭分明。這其中的主要原因是，外來(lái)戶不能獲得耕地和宅基地。

第四，生活方式發(fā)生了重大變化，但傳統(tǒng)家庭觀念仍然根深蒂固。80年前，費(fèi)老描述下的江村，人畜混住，人們每天為溫飽奔波操勞，生活沒(méi)有保障，甚至有溺女?huà)牖蛄鳟a(chǎn)來(lái)控制人口的傳統(tǒng)。今天的江村儼然已經(jīng)是一個(gè)城鎮(zhèn)小社區(qū)，村民白天去工廠上班，晚上回到村里生活居住，男女平等的觀念深入人心。可以說(shuō)，江村的生活方式已經(jīng)與城里人沒(méi)有多大不同，但婚姻、財(cái)產(chǎn)等家庭觀念與傳統(tǒng)仍沒(méi)有斷代。兩頭掛花幡、招女婿等傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗延續(xù)至今。由于現(xiàn)在大多家庭都是獨(dú)生子女，這類婚姻模式越來(lái)越普遍。全村現(xiàn)有139個(gè)家庭采取兩頭掛花幡的婚姻模式，招女婿190人。我走訪的兩戶人家都是獨(dú)女戶，結(jié)婚后新婚夫妻在男女雙方家里都有住房，來(lái)回走動(dòng)。在家庭財(cái)產(chǎn)處置方面，家長(zhǎng)仍是絕對(duì)的權(quán)威，子女只有結(jié)婚后與父母分家，才能獲得獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位。同樣在自家的作坊里工作，村民姚玉坤給女兒女婿按月發(fā)工資，兒子因未婚而沒(méi)有核算工資。也正因此，江村的家庭結(jié)構(gòu)大體保持穩(wěn)定，1935年江村戶均4人，2016年戶均3.98人，都是小規(guī)模家庭。

第五，鄉(xiāng)村治理體制機(jī)制發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，但自治和德治仍是重要基礎(chǔ)。早在1929年，江村實(shí)行地方自治，由當(dāng)?shù)赜忻泥l(xiāng)紳擔(dān)任村長(zhǎng)。1935年，江村實(shí)行鄉(xiāng)鎮(zhèn)保甲長(zhǎng)縱橫連保連坐。新中國(guó)成立后廢除保甲制，建立行政村。人民公社時(shí)期，實(shí)行三級(jí)所有、隊(duì)為基礎(chǔ)、政社合一的人民公社管理體制。改革開(kāi)放后，由生產(chǎn)大隊(duì)改為行政村，實(shí)行村黨組織領(lǐng)導(dǎo)下的村民自治。80年來(lái)，江村治理體制機(jī)制不斷變化和調(diào)整，但自治和德治在穩(wěn)定鄉(xiāng)村社會(huì)秩序方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。88歲的周梅生講，鄰里有矛盾糾紛，解放前靠宗族勢(shì)力，現(xiàn)在是找村委會(huì)，只有大的經(jīng)濟(jì)民事糾紛，才走司法渠道。走訪的幾個(gè)村民小組，涉及承包地調(diào)整、集體收益分配等重大事項(xiàng)，村民都會(huì)集體討論、民主決策，很少有糾紛和矛盾。江村的老干部、老黨員、老教師等有資望的群體，通過(guò)村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)、村民民主理財(cái)小組等各類議事監(jiān)督機(jī)構(gòu)，廣泛參與到村莊治理中來(lái)。村民周新根曾任生產(chǎn)隊(duì)會(huì)計(jì)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，在村里很有威信，退休后被村民選為小組長(zhǎng)。在江村，尊老愛(ài)幼、勤勞致富等傳統(tǒng)美德得到大力弘揚(yáng)，傳統(tǒng)禮治、德治秩序煥發(fā)出持久的生命力，為健全和完善自治、法治、德治相結(jié)合的現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理體系進(jìn)行了有益的探索。

江村雖只是一個(gè)微觀主體，但其80年的變遷基本反映了鄉(xiāng)土中國(guó)的發(fā)展歷程。從江村可以看到，中國(guó)廣大農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化，同時(shí)很多傳統(tǒng)仍然保持著穩(wěn)定和延續(xù)，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融、平穩(wěn)與躍升共進(jìn)的狀態(tài)。鄉(xiāng)村全面振興將是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程，我們要充分尊重鄉(xiāng)村發(fā)展演進(jìn)規(guī)律，科學(xué)把握變與不變的關(guān)系，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興健康有序開(kāi)展。

一要堅(jiān)持循序漸進(jìn)，保持足夠的歷史耐心。走在江村的里弄小巷，隨處可見(jiàn)外觀現(xiàn)代、裝修精致的別墅樓房，一些傳統(tǒng)磚木結(jié)構(gòu)平房點(diǎn)綴其間，老人坐在門(mén)前曬太陽(yáng)，他們住慣了老房子，不愿意搬到新房。傳統(tǒng)與現(xiàn)代、變化與不變，共同闡釋著江村80年來(lái)的變遷。這種變與不變的選擇，已經(jīng)滲透到江村的方方面面，最為典型的是村民對(duì)土地承包問(wèn)題的處理。江村的土地以組為單位發(fā)包，二輪承包以來(lái)，應(yīng)對(duì)農(nóng)民市民化的新情況，各組采取了不同的辦法，可謂一組一策。有的“生不增、死不減”，一直沒(méi)有調(diào)整土地;有的每5年調(diào)整一次，動(dòng)賬不動(dòng)地;還有的每年調(diào)整一次。從江村的土地、人口、婚姻、家庭等制度看，即便是處在長(zhǎng)江三角洲經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)、與外界聯(lián)系緊密的這樣一個(gè)村落，村莊的發(fā)展變化也是漸進(jìn)的、自然的，而不是斷代的、割裂的。在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的過(guò)程中，要尊重實(shí)際，因地制宜、因勢(shì)利導(dǎo)、循序漸進(jìn)，既要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)、不違背發(fā)展方向，又要立足當(dāng)前實(shí)際、不違背發(fā)展規(guī)律。要克服求大求快、急功近利、急于求成的思想，處理好快與慢、量與質(zhì)、點(diǎn)與面的關(guān)系，既把握方向，又把握節(jié)奏，防止出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤、系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)，打牢鄉(xiāng)村發(fā)展的根基。

二要堅(jiān)持城鄉(xiāng)融合，推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化。在江村，人們已經(jīng)習(xí)慣了現(xiàn)代化生活方式。水電路氣房訊網(wǎng)等基礎(chǔ)設(shè)施齊全，將近一半的自然村生活污水通過(guò)地下管道集中到處理池，實(shí)現(xiàn)了無(wú)害化處理。生活理念也日益跟城鎮(zhèn)接軌，家家戶戶門(mén)前都有垃圾箱，生活垃圾分類處理，看電影、跳廣場(chǎng)舞、打籃球、上網(wǎng)等成為村民的時(shí)尚。走在村里，城市文明對(duì)江村的影響和沖擊無(wú)處不在。與此同時(shí)，新建起來(lái)的文化弄堂又保存著村里的歷史檔案、文化習(xí)俗，這是江村的“根”，維系著世代傳承的脈絡(luò)。村民姚富坤多次接待費(fèi)老訪問(wèn)江村，現(xiàn)在是村里費(fèi)孝通紀(jì)念館的顧問(wèn)，他熱心于向外界介紹江村的傳統(tǒng)民俗和鄉(xiāng)土文化，被人們稱為“農(nóng)民教授”。在江村可以感受到，城市文明和鄉(xiāng)村文明各有千秋，城市便利的生活條件、時(shí)尚的生活方式、豐富的文化產(chǎn)品是鄉(xiāng)村所追崇的，而鄉(xiāng)村寧?kù)o的自然環(huán)境、獨(dú)有的生活習(xí)俗、豐厚的歷史傳承也是城里人所向往的。因此，才有農(nóng)村人進(jìn)城、城里人下鄉(xiāng)的雙向流動(dòng)，城鄉(xiāng)融合開(kāi)始加快，城鄉(xiāng)關(guān)系正在重塑，城市與鄉(xiāng)村的鴻溝逐步打通。推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，要始終堅(jiān)持城鄉(xiāng)融合發(fā)展，既要推動(dòng)城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施向鄉(xiāng)村延伸、城鎮(zhèn)公共服務(wù)向鄉(xiāng)村拓展，也要尊重鄉(xiāng)村文化、傳承農(nóng)耕文明，通過(guò)以城帶鄉(xiāng)、功能互補(bǔ)、有機(jī)銜接，實(shí)現(xiàn)城市經(jīng)濟(jì)和鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)融合互聯(lián)、協(xié)同發(fā)展，城市文明和鄉(xiāng)村文明共存共榮、互促互進(jìn)。

三要堅(jiān)持尊重農(nóng)民，調(diào)動(dòng)農(nóng)民積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性。在江村座談時(shí)，大家紛紛表示，村莊環(huán)境改善了，居住條件變好了，看病養(yǎng)老有保障了，掙錢(qián)渠道更多了，幸福指數(shù)更高了。78歲的姚大官家里四世同堂，每個(gè)月自己有幾百元補(bǔ)貼，看病能報(bào)銷一半，他感慨日子越過(guò)越好。談到鄉(xiāng)村振興時(shí)，大家勁頭十足，對(duì)未來(lái)發(fā)展充滿信心。村民周小芳多次接待過(guò)費(fèi)老，準(zhǔn)備借助費(fèi)老的名人效應(yīng)辦民宿。養(yǎng)殖大戶倪林坤經(jīng)營(yíng)著140多畝蟹塘，想聯(lián)合村里的養(yǎng)殖大戶成立合作社，共同闖市場(chǎng)。農(nóng)民群眾對(duì)美好生活的向往，就是我們工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要想農(nóng)民所想、急農(nóng)民所急，凡是農(nóng)民稱道的、滿意的、喜歡的，我們就要堅(jiān)持下去;凡是農(nóng)民急需的、期盼的、憧憬的，我們就要努力去解決。農(nóng)民是鄉(xiāng)村的主人，鄉(xiāng)村是農(nóng)民的家園。要充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮農(nóng)民振興鄉(xiāng)村的積極性主動(dòng)性，尊重農(nóng)民主體地位，不能代替農(nóng)民、替農(nóng)民決策，更不能排斥農(nóng)民。

四要堅(jiān)持統(tǒng)籌規(guī)劃，一張藍(lán)圖干到底。從1936年費(fèi)老初訪到現(xiàn)在，江村的農(nóng)房經(jīng)歷了平房、樓房、別墅等五代變遷。第一代房子保持了近40年，當(dāng)時(shí)是因?yàn)樨毟F;改革開(kāi)放到現(xiàn)在的40年，房子卻換了四代。一方面說(shuō)明經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人民生活水平提升了;另一方面也因?yàn)闆](méi)有規(guī)劃，造成了巨大浪費(fèi)。農(nóng)房建設(shè)無(wú)序，沒(méi)有統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計(jì)和標(biāo)準(zhǔn)，以至于拆了建、建了拆，這是我調(diào)研時(shí)基層干部和村民反映最多的問(wèn)題。市里的同志講，目前農(nóng)房建設(shè)沒(méi)有法律規(guī)范、沒(méi)有部門(mén)管理、沒(méi)有總體規(guī)劃、沒(méi)有房型設(shè)計(jì)、沒(méi)有建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、沒(méi)有質(zhì)量驗(yàn)收，這是推進(jìn)鄉(xiāng)村振興面臨的一個(gè)突出問(wèn)題。記得我2000年去波蘭考察，波蘭是土地私有制，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民建房，可以自己決定內(nèi)部結(jié)構(gòu)、裝修等，但建在哪兒、面積、外觀等受到政府嚴(yán)格的規(guī)劃管制。鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)村建設(shè)一定要規(guī)劃先行，謀定而后動(dòng)，想好了再干，防止折騰、防止浪費(fèi)、防止走彎路，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年干，久久為功，必成美畫(huà)。每個(gè)鄉(xiāng)村都有自己的歷史、個(gè)性和特點(diǎn)，要充分尊重鄉(xiāng)村的自然機(jī)理和歷史文脈，把挖掘原生態(tài)村居風(fēng)貌和引入現(xiàn)代發(fā)展元素結(jié)合起來(lái)，建設(shè)美麗宜居鄉(xiāng)村，而不是縮小版城市，讓山水林田路村成為鄉(xiāng)愁永遠(yuǎn)的記憶。

五要堅(jiān)持人才首要，確保鄉(xiāng)村發(fā)展后繼有人。江村巨變的根本，是有一批文化素質(zhì)高、市場(chǎng)意識(shí)強(qiáng)、能吃苦敢拼搏的人才。村民周玉官上世紀(jì)80年代初高中畢業(yè)后回鄉(xiāng)創(chuàng)辦了江村第一個(gè)個(gè)體工商企業(yè)，曾得到費(fèi)老的鼓勵(lì)和指導(dǎo)，帶動(dòng)了一批江村人下海創(chuàng)業(yè)。這次到江村，我還驚喜地發(fā)現(xiàn)到處都有年輕人的身影?！?0后”沈斌先后在鎮(zhèn)農(nóng)辦、爃爛村工作過(guò)，去年來(lái)到江村任村支書(shū)，他一心想著推動(dòng)江村大發(fā)展?！?0后”周春燕大學(xué)畢業(yè)后回村擔(dān)任婦女主任，每天活躍在村里的大街小巷，為村民搞好服務(wù)?！?0后”姚凌超大學(xué)畢業(yè)后回村開(kāi)網(wǎng)店，將村里生產(chǎn)的針織衫銷往全國(guó)各地，成為新生代偶像。由于生活條件好、發(fā)展機(jī)會(huì)多，江村年輕人外流的不多。這些年輕人正在為這個(gè)傳統(tǒng)村莊注入新的活力。這表明，鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵在人。要始終把人力資本開(kāi)發(fā)放在首要位置，既搭好大舞臺(tái)留住人才，又種好梧桐樹(shù)引進(jìn)人才，強(qiáng)化鄉(xiāng)村振興人才支撐。目前，農(nóng)村還有2億多勞動(dòng)力，要加大培訓(xùn)力度，充分挖掘培養(yǎng)“土專家”“田秀才”、經(jīng)理人等農(nóng)村能人，培養(yǎng)一批新型職業(yè)農(nóng)民和新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體，把人力資源變成人力資本。今天的農(nóng)村廣闊天地，大有作為，要搭建鄉(xiāng)村創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，吸引農(nóng)民工、大學(xué)生、科技人員及鄉(xiāng)村走出去的工商業(yè)主、退休人員等回流，鼓勵(lì)引導(dǎo)各類人才投身振興鄉(xiāng)村的偉大事業(yè)。

今日中國(guó)鄉(xiāng)村的變遷調(diào)查報(bào)告篇八

前農(nóng)村問(wèn)題一直是國(guó)家關(guān)注的要點(diǎn)，隨著經(jīng)濟(jì)和時(shí)代的發(fā)展變化，農(nóng)村也在改變過(guò)去的面貌，三農(nóng)問(wèn)題一直是國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中有著重要的作用，所以國(guó)家在新農(nóng)村建設(shè)方面投入了大量的人力物力和財(cái)力。身在新時(shí)代的大學(xué)生，對(duì)此是看在眼里的。

鄉(xiāng)村變化不外乎從農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村思想建設(shè)，鄉(xiāng)村文化建設(shè)等幾個(gè)方面進(jìn)行發(fā)展。

中國(guó)對(duì)于農(nóng)建設(shè)方面做了很多的工作，從十九大的召開(kāi)以來(lái)，我國(guó)出臺(tái)了相關(guān)的政策為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的建設(shè)打下了良好的基礎(chǔ)。有相應(yīng)的政策支持再加上我國(guó)農(nóng)村人民辛苦勞動(dòng)的傳統(tǒng)相結(jié)合使得農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展得很好。

從我的家鄉(xiāng)可以清楚的感受到農(nóng)村發(fā)展的印記。我的家鄉(xiāng)屬于山地地形，對(duì)于作物生長(zhǎng)這方面主要就是玉米，土豆的種植。通過(guò)種植這些作物，農(nóng)民的收入少之又少，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地不夠家庭的重大開(kāi)銷。鑒于這種情況，我們村的村干部通過(guò)到鄰鎮(zhèn)學(xué)習(xí)交流。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的交流與學(xué)習(xí)。他們學(xué)到了一些農(nóng)作物種植技術(shù)，而在我們村推廣的是魔芋種植技術(shù)。從前年在我們這里推廣后。到魔芋豐收的季節(jié)。村民們臉上都漏出了美麗的笑容。

通過(guò)一批農(nóng)民的種植看到了這豐收的季節(jié)所收獲的喜悅與歡笑，大批的人都爭(zhēng)著報(bào)名去學(xué)習(xí)種植技術(shù)。通過(guò)對(duì)這項(xiàng)技術(shù)的學(xué)習(xí)與交流，我們村里大多數(shù)都種起了魔芋，魔芋豐收的季節(jié)，農(nóng)民們都漏出了美麗的笑容。

我們村通過(guò)對(duì)各項(xiàng)技術(shù)的研究與掌握，經(jīng)濟(jì)一年比一年好，生活質(zhì)量一年比一年高。

這就是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的完美體現(xiàn)。這就是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的向好發(fā)展。

思想建設(shè)在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中起到重要的作用。有句話是這樣說(shuō)的，扶貧先扶志。這在現(xiàn)存建設(shè)中有著重要的作用。以前的農(nóng)村出現(xiàn)了“等靠要”的思想，這種思想在鄉(xiāng)村建設(shè)中起到了阻礙作用。為了消除這種思想，各個(gè)村在村里貼許多的標(biāo)語(yǔ)來(lái)為農(nóng)村思想工作做著努力。農(nóng)村主要的一些思想都根深蒂固，給農(nóng)村思想教育工作帶來(lái)了很大的挑戰(zhàn)。一方面，引導(dǎo)農(nóng)民自我管理、自我教育、自我服務(wù)、自我監(jiān)督，實(shí)現(xiàn)家庭和睦、鄰里和諧、干群融洽；深入推進(jìn)移風(fēng)易俗，開(kāi)展專項(xiàng)文明行動(dòng)，遏制大操大辦、相互攀比、“天價(jià)彩禮”、厚葬薄養(yǎng)等陳規(guī)陋習(xí)，抵制封建迷信活動(dòng)。另一方面，要將硬約束與軟約束結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮道德約束和道德法則的顯性功能，加強(qiáng)鄉(xiāng)村社會(huì)信用體系建設(shè)，建立和完善包括道德懲戒機(jī)制在內(nèi)的鄉(xiāng)村道德調(diào)節(jié)和約束機(jī)制?；诮⒆灾巍⒎ㄖ魏偷轮蜗嘟Y(jié)合的鄉(xiāng)村治理機(jī)制的現(xiàn)實(shí)需求，將鄉(xiāng)村思想道德建設(shè)各項(xiàng)舉措制度化、規(guī)范化。例如，各地可以結(jié)合實(shí)際，出臺(tái)符合法律規(guī)定并經(jīng)有關(guān)部門(mén)審核的群眾廣泛參與制定的村規(guī)民約，堅(jiān)持獎(jiǎng)懲相結(jié)合，對(duì)違反村規(guī)民約的不道德、不文明村民酌情給予批評(píng)教育、責(zé)成其賠禮道歉或賠償損失等，從而使村規(guī)民約既接地氣，又能得到大家的共同遵守，真正發(fā)揮其道德約束功能。

推進(jìn)新農(nóng)村文化建設(shè)，要加強(qiáng)農(nóng)村文化陣地的建設(shè)。改造和利用好原有的文化陣地，在以前的小廣場(chǎng)、活動(dòng)室等文化場(chǎng)所添置設(shè)施，更新內(nèi)容，讓新農(nóng)村文化建設(shè)緊貼時(shí)代主題。同時(shí)開(kāi)辟新的文化陣地，建設(shè)一批文化廣場(chǎng)以及其他群眾文化場(chǎng)所。例如，在我的家鄉(xiāng)在文化建設(shè)方面主要建設(shè)了老年文化活動(dòng)中心，主要就是為了讓一些老年人有一處活動(dòng)休息娛樂(lè)的地方。另外，還在廣場(chǎng)上還建設(shè)了舞臺(tái)，舞臺(tái)就是在每年過(guò)節(jié)日時(shí)給村民用于各種比賽使用。在我的家鄉(xiāng)總會(huì)舉行一些文娛活動(dòng)，并設(shè)置各種獎(jiǎng)品，村民的參與度非常的高。我的家鄉(xiāng)在文化建設(shè)方面做得很好。

新時(shí)代新農(nóng)村新發(fā)展，農(nóng)村建設(shè)不外乎農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，農(nóng)村思想道德，農(nóng)村文化的建設(shè)，這些都是與村民的生產(chǎn)生活相關(guān)，只有這些方面建設(shè)好了，農(nóng)民才能融入新時(shí)農(nóng)村發(fā)展的潮流中來(lái)，不為國(guó)家農(nóng)村發(fā)展拖后腿。