總結(jié)有助于我們發(fā)掘自身的優(yōu)勢(shì)和不足。平時(shí)多積累寫作素材，對(duì)于寫好作文很重要。希望這些范文能為大家提供一些思路和寫作的靈感。

我理想中的社會(huì)篇一

《桃花源記》影響深遠(yuǎn)，后世多有文人墨客以此題材而著書立說(shuō)。

一、和諧觀念的綜合體現(xiàn)。

“和諧”是近年來(lái)黨中央提出的執(zhí)政理念，其實(shí)這個(gè)觀念在中國(guó)古代早已有之。《易傳》中說(shuō)：“保合太和，乃利貞?！敝挥惺挛锾幵谝粋€(gè)和諧的狀態(tài)中，對(duì)事態(tài)的發(fā)展才會(huì)吉利?！兜赖陆?jīng)》中說(shuō)：“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和?！弊髡哒J(rèn)為天地萬(wàn)物的陰陽(yáng)二氣相互作用，相互依存，陽(yáng)中環(huán)陰，陰里抱陽(yáng)，以求達(dá)到和諧平衡的狀態(tài)?？梢?jiàn)“和”是先哲追求的一種理想的生命境界。

陶淵明筆下的桃花源首先體現(xiàn)了天然之和。在通往這個(gè)世界的路上，“緣溪行……桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”。在清澈的溪流兩岸，桃花如簇，綠草如茵，水之清、花之艷、草之翠，構(gòu)成了這個(gè)幻想仙境的三原色。流水奔流歌唱，桃花悠然舞落，芳草閑冶搖擺，它們都擁有自己活潑的生命，又相互圍繞，相互交流，沒(méi)有任何雜物、雜色來(lái)破壞它們之間的自足圓滿，引出一個(gè)自然質(zhì)樸的世外桃源。

“漁人”來(lái)到桃花源后，進(jìn)入了一個(gè)人際和諧的美好世界。人們依靠“往來(lái)種作”維持生活，憑借勞動(dòng)營(yíng)造自己的家園，勾勒出一幅人與自然和諧相處的美好人間仙境圖畫。人與人之間平等友愛(ài)，噓寒問(wèn)暖，沒(méi)有“叫囂乎東西，隳突乎南北”的悍吏，沒(méi)有“路有凍死骨，朱門酒肉臭”的不平等，沒(méi)有“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”的慘象……有的是這個(gè)世界在炊煙裊裊、雞鳴犬吠之中享受著質(zhì)樸的寧?kù)o――童叟無(wú)欺，言笑熙熙，豐衣足食。時(shí)間仿佛凝止定格在這種自然恬淡，美好嫻靜的喜悅之中，寄托了作者的政治理想，反映了廣大人民的意愿。見(jiàn)到“漁人”這個(gè)“外來(lái)者”之后，桃源人紛紛邀請(qǐng)他到家中做客，“設(shè)酒殺雞作食”，那一杯杯濁酒、一縷縷雞香正是桃花源人淳樸民風(fēng)和美好人文關(guān)懷的集中體現(xiàn)。如果說(shuō)自然之和讓人欣喜，那么這人際之和便讓人倍感溫暖，也正是和諧觀念的綜合體現(xiàn)。

二、東方烏托邦。

早在《道德經(jīng)》中，老子便提出了對(duì)“大同世界”的期待：“甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來(lái)?！边@段文字與桃花源的描述非常相似。

桃花源“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”，顯示了這片土地上人們安居樂(lè)業(yè)，生活和美。而“雞犬相聞”與老子的描述字字相合?！澳信轮?，悉如外人”，為何與外人不一樣呢?從課文中我們知道桃源人的祖先“避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔”，祖祖輩輩在此日出而作，日落而息，生息繁衍，與外界“不相往來(lái)”。

由此可見(jiàn)，陶淵明延續(xù)了古代先哲對(duì)于一個(gè)完美世界的想象。但這個(gè)想象世界越美好，越是折射出現(xiàn)實(shí)生活中深重的苦難。老子處在一個(gè)列國(guó)爭(zhēng)雄的戰(zhàn)亂時(shí)代，而陶淵明生活的晉代也是風(fēng)雨飄搖。東晉政治黑暗，門閥制度森嚴(yán)，他出身庶族，在官場(chǎng)上長(zhǎng)期壓抑，于是便有了“豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”的辭官豪語(yǔ)。他授印去職后，寫下了千古名篇《歸去來(lái)兮辭》，表明不愿與世俗同流合污，不愿趨炎附勢(shì)，只愿在自然中求得內(nèi)心安寧的決心。但即使在鄉(xiāng)間的'生活也不是想象中的完美，他時(shí)常在詩(shī)中透露出自己的隱憂和窘迫。

當(dāng)“漁人”沿河流而行，見(jiàn)到“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”時(shí)，正是這微弱的光芒指引他繼續(xù)前行。我們可以想象，“漁人”在“初極狹，才通人”的窄道里，那一束微光在他心里投射了怎樣的欣喜和忐忑，如同對(duì)理想的堅(jiān)持支撐著作者在污濁之世中存活并繼續(xù)尋找美好的事物。而當(dāng)“豁然開(kāi)朗”，一個(gè)完美世界霎時(shí)呈現(xiàn)在眼前之時(shí)，那種奔涌而至的喜悅寄予著作者多少期盼!

但陶淵明并沒(méi)有沉浸于烏托邦的幻想之中?！皾O人”“停數(shù)日，辭去”，在講課中我曾向?qū)W生提問(wèn)：既然桃花源是這么美好的世界，漁人為什么還要離去呢?有的同學(xué)說(shuō)是想念家人，有的說(shuō)是對(duì)世俗生活的眷戀，有的說(shuō)“漁人”離開(kāi)時(shí)不遵守諾言作了記號(hào)，后來(lái)還去向太守報(bào)告，作者安排“漁人”離開(kāi)這個(gè)情節(jié)是為了說(shuō)明那個(gè)時(shí)代的人已經(jīng)喪失桃源人的淳樸了，答案是多種多樣的……但有一點(diǎn)可以明確：陶淵明認(rèn)為世俗之人是不可能永遠(yuǎn)居住在那個(gè)美好世界的。桃花源像夢(mèng)一樣唯美，但它只存在于想象之中，現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)。所以才有后文“太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”。末尾還說(shuō)“南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往”，這樣一個(gè)高潔之人，也未能尋訪得之，現(xiàn)實(shí)與理想的距離如此不可跨越，難怪他不久便“尋病終”?？梢哉f(shuō)，在陶淵明心中，桃花源如同那些飄落的花朵，縱然美好，卻對(duì)它充滿了“無(wú)可奈何花落去”的感慨。

三、結(jié)束語(yǔ)。

總的來(lái)說(shuō)，《桃花源記》這篇短文雖然不過(guò)數(shù)百字，但是它言簡(jiǎn)意豐，相信這樣的千古名篇，每讀一遍都會(huì)有新的體悟。

我理想中的社會(huì)篇二

在旅途中，丈夫?qū)楣姺?wù)，選擇好人和有能力的人，建立誠(chéng)信和友誼，幫助人們不僅親吻他們的親戚，而且不要只生孩子，這樣老年人會(huì)有一定的目的，強(qiáng)者會(huì)有一定的用處，年輕人會(huì)有自己的優(yōu)勢(shì)。寡婦、孤獨(dú)者和殘疾人都有自己的支持，男人有自己的觀點(diǎn)，女人有自己的回報(bào)。當(dāng)貨物被遺棄在地上時(shí)，沒(méi)有必要把它們藏起來(lái)。當(dāng)一個(gè)人做壞事時(shí)，沒(méi)有必要做他該做的事。正是因?yàn)檫@個(gè)原因，一個(gè)人不想追求自己的計(jì)劃，因?yàn)橐粋€(gè)人偷東西和小偷不做事，一個(gè)人不關(guān)門。這叫大同。

早在2000年前，人類就有了一個(gè)更美好社會(huì)的愿景。但是幻想就是幻想，現(xiàn)實(shí)中會(huì)有這樣的情況嗎？答案肯定是否定的！

回顧古今，哪一個(gè)朝代哪一代人有過(guò)這樣的情況？即使在中國(guó)古代鼎盛時(shí)期的唐朝，治安和人民的收入也較好，但這僅限于一些大城市，如長(zhǎng)安、洛陽(yáng)和江都，在皇帝權(quán)力之外的地方仍然如此。老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在六七十年代，人們相處得很好，盜竊很少發(fā)生，但是想象一下，那時(shí)誰(shuí)有足夠的勇氣去犯罪呢？當(dāng)時(shí)，“起義”在全國(guó)引起了轟動(dòng)。許多人借此機(jī)會(huì)以叛國(guó)罪噓并逮捕知識(shí)分子。不僅如此，許多人還被指責(zé)為“虛偽”。人們?cè)诒Ｗo(hù)自己之前怎么會(huì)犯罪呢？另外，新中國(guó)成立不久，國(guó)庫(kù)空虛，人民沒(méi)有多少錢。因?yàn)樗麄儧](méi)有錢，自然不會(huì)有利益沖突，所以人們相處得很好。

"清水不能養(yǎng)魚。"每個(gè)人都有自己的想法。我們不能讓每個(gè)人都這么無(wú)私。他們對(duì)善與惡都有自己的判斷。每個(gè)人都可以認(rèn)為他們的行為是正義的，就像戰(zhàn)爭(zhēng)的任何一方都不會(huì)認(rèn)為他們是邪惡的，但是他們舉著正義的旗幟。這也是人與人之間矛盾的重要原因之一。

正如世界上沒(méi)有完美的產(chǎn)品一樣，完美的產(chǎn)品就是將缺陷減到最少，并將缺陷變成完美的一步。雖然人類不能建立一個(gè)完美的世界，但他們可以為之奮斗，讓人們走向完美。

我理想中的社會(huì)篇三

大同理想社會(huì)是指“天下為公”的理想國(guó)家，不分貴賤、男女、種族、宗教信仰，歸根到底是人性本善、和諧共存的社會(huì)環(huán)境。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們雖然還未能實(shí)現(xiàn)大同理想社會(huì)的完全實(shí)現(xiàn)，但我們可以從大同理想社會(huì)中汲取啟迪，為實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)美好的社會(huì)環(huán)境而努力。本文將從實(shí)現(xiàn)大同理想社會(huì)的必要性、共同努力的重要性、尊重多元文化的意義、關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體的重要性，以及個(gè)人的責(zé)任與行動(dòng)等五個(gè)方面，展開(kāi)談?wù)摗?/p>

在當(dāng)今日益競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，人們常常為了自身利益而心胸狹窄，為了各自的利益而往往忽略了公共利益。而在大同理想社會(huì)，每一個(gè)人都能夠拋棄自私，從而內(nèi)心更加寬廣，世界更加和諧。這不僅有助于創(chuàng)造一個(gè)和諧共處的社會(huì)環(huán)境，有利于人們精神上的愉悅，更能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展，增進(jìn)國(guó)家安定團(tuán)結(jié)，對(duì)于社會(huì)進(jìn)步與國(guó)家的發(fā)展，也有著重要意義。

2.共同努力的重要性。

實(shí)現(xiàn)大同理想社會(huì)需要每一個(gè)人的共同努力。在實(shí)現(xiàn)大同理想社會(huì)的過(guò)程中，個(gè)人的努力與集體的力量同等重要，而如果每個(gè)人能夠貢獻(xiàn)一點(diǎn)微小的力量，也許在匯聚起來(lái)時(shí)，就會(huì)創(chuàng)造驚人的力量。因此，要實(shí)現(xiàn)大同理想社會(huì)，就要從身邊的微小事情抓起，發(fā)揮個(gè)人的作用，與人為善，與人合作，與人交流，共同建設(shè)和諧社會(huì)。

3.尊重多元文化的意義。

大同理想社會(huì)的建立需要尊重多元文化。尊重多元文化意味著我們應(yīng)該從根本上拋棄偏見(jiàn)與歧視，并抱出開(kāi)放、寬容的心態(tài)，認(rèn)識(shí)、接納和尊重不同的宗教、文化、社會(huì)風(fēng)俗、語(yǔ)言等，才能夠形成一個(gè)真正的多元文化的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)大同理想社會(huì)的目標(biāo)。

4.關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體的重要性。

大同理想社會(huì)還需要關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體。弱勢(shì)群體是社會(huì)中比較薄弱的群體，他們可能是老年人、殘障人士、貧困家庭、流浪兒童等等。大同理想社會(huì)就是要保護(hù)這些弱勢(shì)群體的權(quán)益，使其在社會(huì)中能夠得到更好的發(fā)展和生活保障，從而使社會(huì)更加和諧。

5.個(gè)人的責(zé)任與行動(dòng)。

實(shí)現(xiàn)大同理想社會(huì)，離不開(kāi)每一個(gè)個(gè)人的責(zé)任與行動(dòng)。個(gè)人應(yīng)該擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，并行動(dòng)起來(lái)，從身邊的小事做起，如尊重他人、關(guān)愛(ài)周圍的人員等等。也許這些看起來(lái)微不足道，但在個(gè)體、家庭、社區(qū)等微觀層面上實(shí)現(xiàn)共同努力，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)大同理想社會(huì)的巨大力量。

總之，大同理想社會(huì)不僅是一個(gè)理想，更是人們歷史和文明的追求。人類未來(lái)對(duì)于他的期許，不能停留在口號(hào)和理想上，而要去通過(guò)深入行動(dòng)，讓自己和社會(huì)變得更加優(yōu)秀和和諧。讓我們從身邊做起，借助大同理想社會(huì)的啟示，匯聚起全體人民共同為實(shí)現(xiàn)大同理想社會(huì)的努力。

我理想中的社會(huì)篇四

“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?！边@是出現(xiàn)在桃花源記中的美好景象，而放眼當(dāng)下，有相當(dāng)一部分百姓則是有飯不敢食，有衣不敢穿，有官怕被欺，有權(quán)無(wú)處維。個(gè)人力量雖小，若人人都明辨是非，想過(guò)改變窘迫的環(huán)境，便能與理想社會(huì)接近一點(diǎn)點(diǎn)。因此，我的成長(zhǎng)座右銘便由此產(chǎn)生——自律、自由、自省、自信。

一個(gè)人要讓自己擺正思想，國(guó)家的憲法便是我們最好的參照。只要心中有法，便能在行為上約束自己，做一個(gè)規(guī)范的公民。此外，還需要有良好的道德意識(shí)，法律禁止我們做越過(guò)高壓線的事，而道德讓我們自己約束自己的一舉一動(dòng)，學(xué)會(huì)自律，是每個(gè)人應(yīng)具有的品質(zhì)。

近來(lái)有許多明星藝人吸毒的現(xiàn)象，起了一個(gè)壞頭，一部分群眾盲目支持，另一部分則學(xué)會(huì)了辯證看待此事。藝人觸犯了法律竟能產(chǎn)生如此大的影響，使憲法在一部分人的心中飄搖不定，這更需要更多的人心中有法，做好周圍人的榜樣，那么一群人帶動(dòng)一群人，慢慢擴(kuò)大范圍，便能矯正一大批人的思想，從而使更多的人關(guān)注法律，畏懼法律。

同時(shí)，在生活中頻頻出現(xiàn)清潔工遭辱罵、毆打，甚至是被車撞死。這反映了還是有一小部分人無(wú)法平等公正地看待社會(huì)地位較低的人，而他們往往又是為我們生活做出巨大貢獻(xiàn)的人，他們和我們一樣都是社會(huì)主義社會(huì)下的自由人，一樣享有平等的權(quán)利，卻總是遭受不平等，他們是自由的，不是仆人，更不是奴隸，自由，是每個(gè)人必須正視的事。

通常人們?nèi)菀追稿e(cuò)，甚至容易一錯(cuò)再錯(cuò)，都是因?yàn)槿狈ψ允〉哪芰?。自省在生活中充?dāng)了很重要的角色，學(xué)會(huì)了自省，便能掌控自己的行為舉止，能夠增加人品，增強(qiáng)自身素養(yǎng)。沒(méi)有自省的習(xí)慣的人總能表現(xiàn)得狹隘、自私，與人深交則往往陷入矛盾，破壞社會(huì)風(fēng)氣。所以人人都應(yīng)該自省，自省自己的所作所為，那樣才能讓思想更上一層樓，使自己的修養(yǎng)提升一個(gè)新高度。

人們常說(shuō)，自信，是通往成功的鑰匙，沒(méi)有自信，則無(wú)法走向成功。事實(shí)確實(shí)如此，歷史上沒(méi)有哪個(gè)成功者是自卑的，他們都很自信，相信自己能夠做一番事業(yè)，于是就真的做到了。并不單單是想要這么做，便能實(shí)現(xiàn)，自信是通往成功的基石，只有基石牢固了，才能一步一步向上蔓延，直至頂峰。因此做任何事都要自信，自信使人邁向成功一大步，成功的人多了，這個(gè)社會(huì)便能多一些寬容，多一些忍讓，多一些和諧。因此，自信就是財(cái)富，每個(gè)人都可獲得的財(cái)富。

理想社會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能達(dá)到的，但是我們可以通過(guò)努力來(lái)讓我們的生活更美好一點(diǎn)，自然也就接近理想社會(huì)了一點(diǎn)，距離越小，人民便會(huì)越幸福，我們的國(guó)家便能更加昌盛！

我理想中的社會(huì)篇五

理想是美好的，社會(huì)是和平的。我們每個(gè)人心中的理想社會(huì)都有各自的不同。

沒(méi)有戰(zhàn)亂則是理想社會(huì)的另一種表現(xiàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)是非常殘酷的，善良的人們因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而家破人亡、流離失所，可愛(ài)的孩子因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而不能上學(xué)。整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出一片荒蕪的景象。因此，一個(gè)理想社會(huì)必須沒(méi)有戰(zhàn)亂，這樣人們才能安居樂(lè)業(yè)。

沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削則是理想社會(huì)的另一種必備條件。沒(méi)有統(tǒng)治者，只有領(lǐng)導(dǎo)者。政府則是為了幫助人民過(guò)上更加充實(shí)的日子，而不是壓迫和剝削人民。那么人民也會(huì)更加努力地勞動(dòng)，換取屬于自己的勞動(dòng)果實(shí)。

曾有一則故事是這樣的：“有一天，一位中國(guó)人和一位德國(guó)朋友在德國(guó)的萊茵河畔散步，忽然看見(jiàn)有兩個(gè)不足12歲的小孩在河邊釣魚，這位德國(guó)人就走過(guò)去了，制止了孩子在這里釣魚。原來(lái)萊茵河正處在休漁期。這個(gè)中國(guó)人就不理解了，問(wèn)這個(gè)德國(guó)朋友那兩個(gè)孩子你認(rèn)識(shí)。他說(shuō)不認(rèn)識(shí)，隨后有接著說(shuō)了一句話：‘在德國(guó)，每一個(gè)孩子都是我的孩子?！蔽乙蚕Ｍ覀兠總€(gè)人都是國(guó)家的主人，看到不好的事情能正確的做出反應(yīng)。這本身是最正常的事情了，卻要國(guó)家來(lái)提倡。

我理想中的社會(huì)篇六

第一段：引入社會(huì)理想概念，闡述其重要性和意義（200字）。

社會(huì)理想是指對(duì)一個(gè)理想化社會(huì)的價(jià)值觀念和規(guī)范的追求，是人們對(duì)美好社會(huì)的向往和努力的表現(xiàn)。社會(huì)理想的重要性在于它能夠引導(dǎo)社會(huì)各界人士追求公正、和諧、繁榮的社會(huì)秩序，激發(fā)人們的創(chuàng)造力和進(jìn)取心，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。在當(dāng)今社會(huì)，追求社會(huì)理想已經(jīng)成為越來(lái)越多人的共同心愿，理想抱負(fù)也成為一個(gè)人價(jià)值追求的重要標(biāo)志。

第二段：探討實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的途徑和條件（300字）。

實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想需要通過(guò)一系列的條件和途徑來(lái)實(shí)施。首先，教育是最重要的因素之一。改善教育質(zhì)量，培養(yǎng)有高尚道德品質(zhì)和自主創(chuàng)新精神的人才是實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的基礎(chǔ)。其次，法治是實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的保障。建立健全的法律法規(guī)，監(jiān)督和約束人們的行為，強(qiáng)化社會(huì)的公正和正義意識(shí)，能夠?yàn)樯鐣?huì)理想的實(shí)現(xiàn)提供保障。此外，正確的價(jià)值觀念也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的前提。人們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的價(jià)值理念，追求公益和共贏，而非個(gè)人私利，這樣才能凝聚人心，共同努力。

第三段：列舉一些可行的舉措和共建共享的理念（300字）。

實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想需要每個(gè)人的積極參與和共同努力。首先，我們可以倡導(dǎo)并踐行尊重他人的理念。在與他人交往時(shí)，要尊重對(duì)方的權(quán)益和尊嚴(yán)，保持良好的溝通和合作關(guān)系，形成和諧穩(wěn)定的社會(huì)氛圍。其次，我們可以主動(dòng)參與公益活動(dòng)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。通過(guò)關(guān)心弱勢(shì)群體、支持社會(huì)公益事業(yè)，我們可以體現(xiàn)社會(huì)責(zé)任感和愛(ài)心情懷。此外，我們還可以加強(qiáng)對(duì)青少年的教育，培養(yǎng)他們獨(dú)立、自信、有責(zé)任感的品質(zhì)，為構(gòu)建美好社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

第四段：闡述個(gè)人追求社會(huì)理想的心得和感悟（200字）。

作為一個(gè)普通人，我深深感受到實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的重要性。個(gè)人的努力雖然微小，但是只有通過(guò)個(gè)人的不斷進(jìn)步和提升，才能夠激發(fā)整個(gè)社會(huì)的活力和創(chuàng)造力。在實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了摒棄短視利益，追求共贏，注重自我價(jià)值的提升，不僅使自己更有自信，也為社會(huì)的繁榮做出了一點(diǎn)貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想需要長(zhǎng)期和艱苦的努力，但只要堅(jiān)持不懈，總能夠?qū)崿F(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，從而為美好社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

第五段：總結(jié)社會(huì)理想的重要性和實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的必要條件與途徑（200字）。

實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想是每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)，同時(shí)也是每個(gè)人的追求和心愿。人們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立追求社會(huì)理想的信念，通過(guò)教育、法治和正確的價(jià)值觀的引領(lǐng)，為實(shí)現(xiàn)公正、和諧、繁榮的理想社會(huì)共同努力。通過(guò)每一個(gè)人的積極參與和共建共享的理念，我們相信未來(lái)我們能夠共同努力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想，創(chuàng)造美好的明天。每個(gè)人無(wú)論貧富與否，都應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想貢獻(xiàn)自己的一份力量，讓我們的社會(huì)更加公平、公正，讓每個(gè)人都能享受到幸福和安定的生活。

我理想中的社會(huì)篇七

隨著社會(huì)的發(fā)展和個(gè)人的成長(zhǎng)，每個(gè)人心中都會(huì)逐漸形成一種對(duì)于理想社會(huì)的向往和追求。社會(huì)理想是指人們對(duì)于社會(huì)發(fā)展、生活環(huán)境以及人際關(guān)系等方方面面的期望和向往。追求社會(huì)理想不僅能夠推動(dòng)個(gè)人不斷進(jìn)步，還能夠?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展增添動(dòng)力。在這篇文章中，將從多個(gè)角度出發(fā)，談?wù)勎覍?duì)社會(huì)理想的思考和體會(huì)。

首先，對(duì)于我個(gè)人而言，一個(gè)理想的社會(huì)是一個(gè)和諧、公平、有機(jī)的社會(huì)。和諧的社會(huì)意味著人們能夠和睦相處，互相尊重、包容、合作。只有在和諧的環(huán)境下，每個(gè)人才能夠充分發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。公平是一個(gè)理想社會(huì)的重要基石。在公平的環(huán)境下，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)接受教育，發(fā)展自己的潛力，實(shí)現(xiàn)自己的夙愿。社會(huì)上的財(cái)富和資源應(yīng)該合理分配，讓每個(gè)人都能夠過(guò)上體面的生活。此外，一個(gè)理想的社會(huì)應(yīng)該是有機(jī)的，各個(gè)組成部分相互協(xié)調(diào)，它們之間的聯(lián)系緊密且有效。只有各行其道的組織和個(gè)人都能夠相互配合、相互促進(jìn)，才能夠保障整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和繁榮。

其次，一個(gè)理想的社會(huì)需要有健康、高效、透明的政府。在一個(gè)健康的社會(huì)中，政府應(yīng)該扮演好調(diào)節(jié)與保障的角色。政府需要制定公正合理的政策和法律，維護(hù)社會(huì)的公平和秩序，保護(hù)民眾的利益。政府應(yīng)該高效運(yùn)作，提供優(yōu)質(zhì)的公共服務(wù)，在減輕民眾負(fù)擔(dān)、提升生活質(zhì)量上下功夫。此外，政府應(yīng)該保持透明度，對(duì)于政務(wù)進(jìn)行公開(kāi)，接受輿論監(jiān)督，確保政府的決策、行為符合社會(huì)的利益。只有這樣，才能夠建立起一種信任感和穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系，推動(dòng)社會(huì)的不斷發(fā)展。

再次，一個(gè)理想的社會(huì)需要有文化的繁榮和人民的精神追求。文化是一個(gè)民族或者社會(huì)的靈魂，是國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分。建設(shè)一個(gè)文化繁榮的社會(huì)不僅需要有豐富多彩的文化活動(dòng)和底蘊(yùn)深厚的傳統(tǒng)文化，還需要有新興文化的創(chuàng)新和發(fā)展。人民的精神追求是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力源泉。在一個(gè)理想的社會(huì)中，人們不僅有物質(zhì)享受，還有精神層面的滿足。社會(huì)應(yīng)該提供豐富多樣的教育資源，豐富人民的知識(shí)儲(chǔ)備和才能，讓每個(gè)人都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值。

最后，一個(gè)理想的社會(huì)需要有環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。目前，環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)成為全球共同面臨的挑戰(zhàn)。建設(shè)一個(gè)理想的社會(huì)，必須要有可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和行動(dòng)。社會(huì)應(yīng)該重視環(huán)境保護(hù)，采取有效措施減少資源消耗和環(huán)境污染，提高資源利用效率和環(huán)境質(zhì)量。社會(huì)的每個(gè)成員都應(yīng)該積極參與環(huán)境保護(hù)，從小事做起，為未來(lái)的子孫后代留下一個(gè)美好的家園。

總之，建設(shè)一個(gè)理想的社會(huì)是我們每個(gè)人的責(zé)任和夢(mèng)想。社會(huì)理想不僅僅是一種向往，更是一種追求和行動(dòng)。通過(guò)共同的努力，我們可以逐漸接近這個(gè)理想社會(huì)。一個(gè)和諧、公平、有機(jī)、健康、文化繁榮、環(huán)境友好的社會(huì)，是我們共同的夢(mèng)想和目標(biāo)。讓我們倍加努力，為這個(gè)夢(mèng)想而奮斗！

我理想中的社會(huì)篇八

隨著中國(guó)的發(fā)展，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注社會(huì)的發(fā)展和改變。而在這個(gè)過(guò)程中，“大同理想社會(huì)”成為了人們渴望的目標(biāo)。大同理想社會(huì)不僅是中國(guó)古代思想家所設(shè)想的，更是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的中心思想。那么，什么是大同理想社會(huì)呢？在實(shí)現(xiàn)大同社會(huì)的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)了什么呢？在這篇文章中，我們將就大同理想社會(huì)展開(kāi)探討。

大同，指的是人人平等、物質(zhì)豐富、精神和諧、和平安定的社會(huì)。大同理想社會(huì)并不是天方夜譚，而是可行之路。國(guó)家自古以來(lái)的儒家思想，強(qiáng)調(diào)以誠(chéng)制人、以德服人，著重強(qiáng)調(diào)了社會(huì)公正、講究秩序。從這個(gè)角度來(lái)看，大同理想社會(huì)其實(shí)就是一個(gè)公正、平等、和諧、有序的社會(huì)。

談到大同理想社會(huì)的實(shí)踐，這便意味著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展。毛澤東曾說(shuō)，“我們要打仗，但也要建設(shè)一個(gè)能夠告別戰(zhàn)爭(zhēng)的社會(huì)?！痹谥袊?guó)的急劇發(fā)展中，政府竭力促進(jìn)其發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，同時(shí)也注重國(guó)內(nèi)和平與穩(wěn)定。這些都是實(shí)現(xiàn)大同理想社會(huì)的具體努力。經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平的逐步提高、教育體制的發(fā)展、福利建設(shè)的完善等等，都反映了中國(guó)大同理想社會(huì)實(shí)踐的具體成果。

第三段：現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。

大同理想社會(huì)的實(shí)踐并不容易，隨著社會(huì)不斷發(fā)展，新的問(wèn)題也在不斷涌現(xiàn)。現(xiàn)代化帶來(lái)的某些問(wèn)題，如社會(huì)貧富差距拉大、資源浪費(fèi)、環(huán)境污染等，給大同理想社會(huì)的實(shí)現(xiàn)增加了很多阻力。同時(shí)，全球化也給現(xiàn)代社會(huì)的大同理想社會(huì)的實(shí)現(xiàn)帶來(lái)困難。在這里，政府和綜合性社會(huì)機(jī)構(gòu)應(yīng)該思考如何加快改革步伐，真正實(shí)現(xiàn)大同理想社會(huì)的目標(biāo)。

大同理想社會(huì)具有重要的意義，它代表著一種綜合性、全面性的社會(huì)進(jìn)步。它是人類古代文化的核心思想和現(xiàn)代文明的靈魂。大同理想社會(huì)不僅包括了社會(huì)穩(wěn)定、人類繁榮的內(nèi)在因素，同時(shí)也具有人類的精神價(jià)值和人類文化的特征。它的意義在于，揭示了人類文明的旅程和整個(gè)人類社會(huì)的豐富多樣性，展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化所擁有的無(wú)法復(fù)制的豐富。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

總的來(lái)說(shuō)，大同理想社會(huì)的實(shí)現(xiàn)還有很長(zhǎng)的路要走。唯有繼續(xù)堅(jiān)持不懈地努力，推動(dòng)政策改革、促進(jìn)民眾素質(zhì)提升、重視民生福利、建立社會(huì)和諧穩(wěn)定等等，才能帶來(lái)更好的結(jié)果。在人類追求大同理想社會(huì)的道路上，我們已經(jīng)不是孤立的個(gè)體，而是一個(gè)更加完整、更加強(qiáng)大的社會(huì)集體。只有共同努力、互相支持、共同奮斗，才能讓我們的大同理想社會(huì)實(shí)現(xiàn)。

我理想中的社會(huì)篇九

教學(xué)目標(biāo)：

1．暢談理想，展開(kāi)想象，對(duì)自己的未來(lái)進(jìn)行美好憧憬。指導(dǎo)學(xué)生從“是什么”、“為什么”、“怎樣做”三個(gè)方面介紹自己的理想。

2．認(rèn)識(shí)到人生早期樹(shù)立理想的重要性，激發(fā)學(xué)生在實(shí)際的學(xué)習(xí)生活中為理想而努力奮斗的情感。

3、培養(yǎng)學(xué)生列提綱的良好習(xí)慣，提高學(xué)生有條理地表達(dá)的意識(shí)和能力。學(xué)情分析：

口語(yǔ)時(shí)，要提醒學(xué)生注意傾聽(tīng)，并鼓勵(lì)他們相互進(jìn)行評(píng)價(jià)。老師不要過(guò)多地從講的技巧方面去評(píng)價(jià)，要從內(nèi)容方面多與學(xué)生作溝通與交流。同時(shí)要多肯定，讓學(xué)生得到成功的體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)他們交流的積極性。

教學(xué)重點(diǎn)：從“是什么”、“為什么”、“怎樣做”三方面把自己的理想介紹清楚。教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)寫習(xí)作提綱的習(xí)慣，練習(xí)有條理地表達(dá)的意識(shí)和能力。

教學(xué)準(zhǔn)備：

1、收集關(guān)于理想的名人名言。2、收集關(guān)于名人的理想故事。

3、收集關(guān)于理想的作文。

教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入。

1、同學(xué)們，課前老師叫你們?nèi)ニ鸭瘑痰?、周杰倫、楊麗萍、錢學(xué)森等成功人士的資料，誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)他們的故事？（生說(shuō)）。

2、他們?yōu)槭裁茨苋〉贸晒δ兀浚ㄉf(shuō)）是啊，正是他們的理想激勵(lì)著他們，并通過(guò)努力最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。今天這節(jié)課，我們一起來(lái)暢談自己的理想，并寫下來(lái)。（板書：我的理想）。

二、暢談理想，放飛夢(mèng)想。

師：在本單元的學(xué)習(xí)中，我們感受到了李大釗為了革命的勝利不惜犧牲了自己；郝副營(yíng)長(zhǎng)為了孩子們能在等光下學(xué)習(xí)獻(xiàn)出了自己寶貴的生命；張思德為了報(bào)效祖國(guó)、拯救戰(zhàn)友被埋在窯洞里；我們敬愛(ài)的周總理為了祖國(guó)簡(jiǎn)樸地生活、勞苦地工作！他們?yōu)榱俗约旱睦硐肱Φ貖^斗，甚至獻(xiàn)出了一切！

1、同學(xué)們，有人說(shuō)：理想是人生航行的燈塔，是指引我們前進(jìn)的方向。你能說(shuō)說(shuō)你的理想是什么嗎？（學(xué)生暢談自己的理想）。

2、一個(gè)人的理想，往往不是憑空產(chǎn)生的，也許是緣于一個(gè)感人的故事；也許是受一。

（在學(xué)生說(shuō)時(shí)指導(dǎo)說(shuō)具體，詳細(xì)敘述事情的經(jīng)過(guò)，抓住人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等，尤其是心理活動(dòng)描寫，心理的變化來(lái)說(shuō)。）。

3、學(xué)生暢談會(huì)有這樣的理想的原因。（老師隨機(jī)提問(wèn)）。

三、實(shí)現(xiàn)理想，努力登攀。

1、你們的理想真好，美而且遠(yuǎn)大，老師收集了幾句關(guān)于理想的名言，和大家共同分享（出示課件，生朗讀）。知道老師收集的這些名言.要告訴你們什么嗎？（利用課件，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言。）。

2、對(duì)了，你的理想是多么的美麗。可是現(xiàn)實(shí)生活又是多么的多變，你想到在你為理想而努力奮斗中，你會(huì)遇到那些困難呢？（小組交流）。

3、教師總結(jié)：實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中可能遇到的困難有：知識(shí)要求越來(lái)越高，難度越來(lái)越多，要做的要學(xué)的也多。怎么戰(zhàn)勝他？（不斷充實(shí)，虛心學(xué)習(xí)）。

社會(huì)環(huán)境變化，陌生的環(huán)境，社會(huì)的吸引力，網(wǎng)吧，游戲，金錢等誘惑。怎么戰(zhàn)勝他？（面對(duì)誘惑，學(xué)會(huì)自勵(lì)。）。

所以說(shuō)，你的美好理想能否實(shí)現(xiàn)取決于你的態(tài)度，需要很多人的`幫助，更要靠自己的努力。

四、快樂(lè)作文，擬定提綱。

1、剛才同學(xué)們談了自己的理想是什么，以及為什么有這樣的理想，如何實(shí)現(xiàn)自己。

的理想，我們把這些內(nèi)容整理好寫下來(lái)就是一篇作文。那么這次的作文有哪些要求呢？首先，讓我們來(lái)回顧一下習(xí)作要求。（課件出示習(xí)作要求）誰(shuí)來(lái)讀一讀？（生朗讀）。

“在口語(yǔ)交際的基礎(chǔ)上，以《我的理想》為題，完成一篇習(xí)作。要寫清楚自己的。

理想是什么，為什么有這樣的理想，以及準(zhǔn)備怎樣去實(shí)現(xiàn)自己的理想。注意運(yùn)用從其他學(xué)科學(xué)到的材料，以豐富習(xí)作內(nèi)容?！?/p>

2、指導(dǎo)學(xué)生列提綱：

（1）明確主要分三部分來(lái)寫：“是什么”、“為什么”、“怎樣做”

（2）重點(diǎn)指導(dǎo)“為什么”和“怎樣做”兩部分。

師讀范文，指導(dǎo)學(xué)生要說(shuō)明有這樣的理想的原因，可能有一個(gè)或兩個(gè)原因。還要。

寫清楚要實(shí)現(xiàn)自己的理想的一系列的途徑、做法。

（3）學(xué)生列出簡(jiǎn)單的提綱。

（4）交流提綱，重點(diǎn)聽(tīng)“我為什么有這樣的理想”和“我準(zhǔn)備怎樣實(shí)現(xiàn)自己的理。

想”這兩部分，引導(dǎo)學(xué)生點(diǎn)評(píng)、補(bǔ)充、修改。

四、起草習(xí)作，交流習(xí)作：

1、按提綱口述習(xí)作，小組交流，互幫互評(píng)。

2、指名口述，集體點(diǎn)評(píng)。師點(diǎn)撥，注意根據(jù)行業(yè)的不同來(lái)寫自己怎樣做。

3、學(xué)生習(xí)作，教師巡視指導(dǎo)。

4、交流：師選擇有代表性的習(xí)作，全班交流評(píng)議，指出有共性的問(wèn)題，并提出具。

體的修改意見(jiàn)（課件出示修改要求），注意運(yùn)用其他學(xué)科的材料，以豐富習(xí)作的內(nèi)容。

5、學(xué)生根據(jù)要求，對(duì)照自己的習(xí)作，進(jìn)行修改。

五、總結(jié)。

師：風(fēng)帆不掛上桅桿，那是一塊無(wú)用的布；理想不付諸于行動(dòng)，那時(shí)虛無(wú)飄緲的。

霧。希望同學(xué)們能向著自己的理想，努力奮斗！課后進(jìn)一步修改、完善習(xí)作。

板書設(shè)計(jì)。

要求：1、以《我的理想》為題。

2、要寫清楚自己的理想是什么？

為什么有這樣的理想？

準(zhǔn)備怎樣實(shí)現(xiàn)自己的理想？

3、注意運(yùn)用其他學(xué)科的材料，以豐富習(xí)作的內(nèi)容。

用鏡頭留住瞬間的美好。

鳥(niǎo)兒渴望幸福安寧的生活；蝴蝶希望遇到最美麗的花兒；魚兒只求在清澈的水底那樣，那樣自在的生活??每個(gè)人都有著自己的理想，當(dāng)老師、當(dāng)軍人、當(dāng)工程師、當(dāng)醫(yī)生??有的偉大，有的平凡，而我卻想當(dāng)一名攝影師。

你可能忍不住會(huì)問(wèn)，那么多的工作，為什么偏偏選攝影師呢？

這還要從去年的那場(chǎng)小雪說(shuō)起，早上，我打開(kāi)門，雪并不大，只是花壇里的一些花草上有薄薄的一層雪，我走近后仔細(xì)觀察了一番，有一株迎春花，它長(zhǎng)長(zhǎng)的藤上掛滿了薄冰，好似水要流下來(lái)，可又靜止不動(dòng)，真是別有一番美感啊，我就那樣一動(dòng)不動(dòng)的盯著，那薄冰晶瑩剔透，我不由得伸手去摸，可又怕把它碰碎了??太陽(yáng)漸漸升高了，雪也慢慢地融化了，那薄冰也隨著一滴滴水消失在泥土中了。

為什么，為什么美好的東西總是這么短暫呢？難道就沒(méi)有什么辦法能將它留住嗎？

我是一位六年級(jí)的小學(xué)生了，再過(guò)幾個(gè)月，我也將離開(kāi)心愛(ài)的母校，離開(kāi)教導(dǎo)了我六年，辛苦了六年的老師們，也將與陪伴我小學(xué)生活六年的同學(xué)們分開(kāi)了，我是多么的不舍，我多么希望時(shí)間可以過(guò)得慢一點(diǎn)，再慢一點(diǎn)??我多么希望這些美好的事可以永遠(yuǎn)留在我身邊，但是時(shí)間又怎會(huì)聽(tīng)我的差遣。正是因?yàn)檫@樣，我才想當(dāng)一名攝影師。

我想用攝像頭來(lái)留住那短暫同時(shí)美妙的一刻，花瓣融入泥土的瞬間；水滴匯入大海的剎那；那一張張陽(yáng)光的笑臉，那一個(gè)個(gè)平凡而深情的舉動(dòng)??我將會(huì)用鏡頭將他永久留住。當(dāng)幾年過(guò)后，再翻開(kāi)那些照片，回想往日的那些美好，該是多么愉悅的事??！

有位偉人說(shuō)過(guò)“世上并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，攝影師需要有一雙善于觀察，善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。攝影師要有著純潔、陽(yáng)光、自然的心靈，我最喜愛(ài)去游山玩水，去聆聽(tīng)大自然微微的呼吸，我喜歡和花草為伴，更愿與動(dòng)物為友，因?yàn)樗麄兛蓯?ài)、純真；在課外的時(shí)間，我總愛(ài)到網(wǎng)上找一些攝影作品，每當(dāng)看到平凡的事物被相機(jī)以獨(dú)特的角度詮釋，我更加堅(jiān)定了這個(gè)理想。

也許你會(huì)說(shuō)，攝影作為業(yè)余愛(ài)好會(huì)更恰當(dāng)，也許以后，我會(huì)因?yàn)榉N種原因而改變理想，但至少現(xiàn)在，我是這么認(rèn)為的，因?yàn)槲蚁胗苗R頭留住瞬間的美好，我想從不同的視角去觀看世界，感悟生活。

我的作家夢(mèng)不遙遠(yuǎn)。

我的理想是做一名作家。理想的起源說(shuō)起來(lái)很滑稽也很荒謬，具體是什么，聽(tīng)我細(xì)細(xì)到來(lái)吧。

我的一個(gè)好朋友迷上了“算命”，成天沉溺在一堆塔羅牌與星座書中不能自拔。那天，她竟給我算了一卦。完事后推推鼻前的眼鏡，神經(jīng)兮兮地說(shuō)：“經(jīng)過(guò)我的精密計(jì)算、查閱大量書籍，斷定你是一個(gè)將信仰寄托在書籍上的人?！薄安粫?huì)吧？”我瞪著眼睛問(wèn)她，看著她信誓旦旦的樣子，心里半信半疑的。

時(shí)間過(guò)去了很久，這次的小插曲早已成了落了灰色的記憶，在我的大腦擱淺啦。

我見(jiàn)幾個(gè)孩子捧著書，開(kāi)懷大笑著。笑著笑著，竟笑出了淚花，更有甚者，一邊笑，一邊“哎呦，哎呦”的叫著肚子疼。我望著他們稚嫩的面龐，一瞬間竟有點(diǎn)羨慕他們。羨慕他們可以不用偽裝的大笑，可以做自己喜歡的事。既然不能做永遠(yuǎn)的孩子，但若是能用手中的筆為他們創(chuàng)造歡笑，不也是一件快樂(lè)的事么？況且還能讓童心永駐，做一個(gè)“老孩子”。其實(shí)我明白要當(dāng)上作家談何容易，所以我計(jì)劃除了認(rèn)真學(xué)習(xí)。增長(zhǎng)課外閱讀量外，更是要做一個(gè)熱愛(ài)生活的人，懂得處處留心尋找生活情趣的人。只有這樣，寫出的文字才是明媚的、使人快樂(lè)的。

聽(tīng)，理想的旗幟已在獵獵作響；看，所有的汗水都已啟程。為了理想，加油！

我理想中的社會(huì)篇十

教學(xué)目標(biāo)：

1．暢談理想，展開(kāi)想象，對(duì)自己的未來(lái)進(jìn)行美好憧憬。指導(dǎo)學(xué)生從“是什么”、“為什么”、“怎樣做”三個(gè)方面介紹自己的理想。

2．認(rèn)識(shí)到人生早期樹(shù)立理想的重要性，激發(fā)學(xué)生在實(shí)際的學(xué)習(xí)生活中為理想而努力奮斗的情感。

3、培養(yǎng)學(xué)生列提綱的良好習(xí)慣，提高學(xué)生有條理地表達(dá)的意識(shí)和能力。學(xué)情分析：

口語(yǔ)時(shí)，要提醒學(xué)生注意傾聽(tīng)，并鼓勵(lì)他們相互進(jìn)行評(píng)價(jià)。老師不要過(guò)多地從講的技巧方面去評(píng)價(jià)，要從內(nèi)容方面多與學(xué)生作溝通與交流。同時(shí)要多肯定，讓學(xué)生得到成功的體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)他們交流的積極性。

教學(xué)重點(diǎn)：從“是什么”、“為什么”、“怎樣做”三方面把自己的理想介紹清楚。

教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)寫習(xí)作提綱的習(xí)慣，練習(xí)有條理地表達(dá)的意識(shí)和能力。教學(xué)準(zhǔn)備：

1、收集關(guān)于理想的名人名言。2、收集關(guān)于名人的理想故事。

3、收集關(guān)于理想的作文。

教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入。

1、同學(xué)們，課前老師叫你們?nèi)ニ鸭瘑痰?、周杰倫、楊麗萍、錢學(xué)森等成功人士的資料，誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)他們的故事？（生說(shuō)）。

2、他們?yōu)槭裁茨苋〉贸晒δ兀浚ㄉf(shuō)）是啊，正是他們的理想激勵(lì)著他們，并通過(guò)努力最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。今天這節(jié)課，我們?cè)谇耙还?jié)口語(yǔ)交際課的基礎(chǔ)上繼續(xù)一起來(lái)暢談自己的理想，并寫下來(lái)。（板書：我的理想）。

二、暢談理想，放飛夢(mèng)想。

師：在本單元的學(xué)習(xí)中，我們感受到了李大釗為了革命的勝利不惜犧牲了自己；郝副營(yíng)長(zhǎng)為了孩子們能在等光下學(xué)習(xí)獻(xiàn)出了自己寶貴的生命；張思德為了報(bào)效祖國(guó)、拯救戰(zhàn)友被埋在窯洞里；我們敬愛(ài)的周總理為了祖國(guó)簡(jiǎn)樸地生活、勞苦地工作！他們?yōu)榱俗约旱睦硐肱Φ貖^斗，甚至獻(xiàn)出了一切！

1、同學(xué)們，有人說(shuō)：理想是人生航行的燈塔，是指引我們前進(jìn)的方向。你能說(shuō)說(shuō)你的理想是什么嗎？（學(xué)生暢談自己的理想）。

（在學(xué)生說(shuō)時(shí)指導(dǎo)說(shuō)具體，詳細(xì)敘述事情的.經(jīng)過(guò)，抓住人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等，尤其是心理活動(dòng)描寫，心理的變化來(lái)說(shuō)。）。

3、學(xué)生暢談會(huì)有這樣的理想的原因。（老師隨機(jī)提問(wèn)）。

三、實(shí)現(xiàn)理想，努力登攀。

1、你們的理想真好，美而且遠(yuǎn)大，老師收集了幾句關(guān)于理想的名言，和大家共同分享（出示課件，生朗讀）。知道老師收集的這些名言.要告訴你們什么嗎？（利用課件，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言。）。

2、對(duì)了，你的理想是多么的美麗。可是現(xiàn)實(shí)生活又是多么的多變，你想到在你為理想而努力奮斗中，你會(huì)遇到那些困難呢？（小組交流）。

3、教師總結(jié)：實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中可能遇到的困難有：知識(shí)要求越來(lái)越高，難度越來(lái)越多，要做的要學(xué)的也多。怎么戰(zhàn)勝他？（不斷充實(shí)，虛心學(xué)習(xí)）。

社會(huì)環(huán)境變化，陌生的環(huán)境，社會(huì)的吸引力，網(wǎng)吧，游戲，金錢等誘惑。怎么戰(zhàn)勝他？（面對(duì)誘惑，學(xué)會(huì)自勵(lì)。）。

所以說(shuō)，你的美好理想能否實(shí)現(xiàn)取決于你的態(tài)度，需要很多人的幫助，更要靠自己的努力。

四、快樂(lè)作文，擬定提綱。

1、剛才同學(xué)們談了自己的理想是什么，以及為什么有這樣的理想，

如何實(shí)現(xiàn)自己的理想，我們把這些內(nèi)容整理好寫下來(lái)就是一篇作文。那么這次的作文有哪些要求呢？首先，讓我們來(lái)回顧一下習(xí)作要求。（課件出示習(xí)作要求）誰(shuí)來(lái)讀一讀？（生朗讀）。

“在口語(yǔ)交際的基礎(chǔ)上，以《我的理想》為題，完成一篇習(xí)作。要寫。

清楚自己的理想是什么，為什么有這樣的理想，以及準(zhǔn)備怎樣去實(shí)現(xiàn)自己的理想。注意運(yùn)用從其他學(xué)科學(xué)到的材料，以豐富習(xí)作內(nèi)容?！?/p>

2、指導(dǎo)學(xué)生列提綱：

（1）明確主要分三部分來(lái)寫：“是什么”、“為什么”、“怎樣做”

（2）重點(diǎn)指導(dǎo)“為什么”和“怎樣做”兩部分。

師讀范文，指導(dǎo)學(xué)生要說(shuō)明有這樣的理想的原因，可能有一個(gè)或兩個(gè)。

原因。還要寫清楚要實(shí)現(xiàn)自己的理想的一系列的途徑、做法。

（3）學(xué)生列出簡(jiǎn)單的提綱。

（4）交流提綱，重點(diǎn)聽(tīng)“我為什么有這樣的理想”和“我準(zhǔn)備怎樣。

實(shí)現(xiàn)自己的理想”這兩部分，引導(dǎo)學(xué)生點(diǎn)評(píng)、補(bǔ)充、修改。

四、起草習(xí)作，交流習(xí)作：

1、按提綱口述習(xí)作，小組交流，互幫互評(píng)。

2、指名口述，集體點(diǎn)評(píng)。師點(diǎn)撥，注意根據(jù)行業(yè)的不同來(lái)寫自己怎。

樣做。

3、學(xué)生習(xí)作，教師巡視指導(dǎo)。

4、交流：師選擇有代表性的習(xí)作，全班交流評(píng)議，指出有共性的問(wèn)。

題，并提出具體的修改意見(jiàn)（課件出示修改要求），注意運(yùn)用其他學(xué)科的材料，以豐富習(xí)作的內(nèi)容。

5、學(xué)生根據(jù)要求，對(duì)照自己的習(xí)作，進(jìn)行修改。

五、總結(jié)。

師：風(fēng)帆不掛上桅桿，那是一塊無(wú)用的布；理想不付諸于行動(dòng)，那。

時(shí)虛無(wú)飄緲的霧。希望同學(xué)們能向著自己的理想，努力奮斗！課后進(jìn)一步修改、完善習(xí)作。

板書設(shè)計(jì)。

要求：1、以《我的理想》為題。

2、要寫清楚自己的理想是什么？

為什么有這樣的理想？

準(zhǔn)備怎樣實(shí)現(xiàn)自己的理想？

3、注意運(yùn)用其他學(xué)科的材料，以豐富習(xí)作的內(nèi)容。

教學(xué)反思。

本次習(xí)作的目標(biāo)是將口語(yǔ)交際與習(xí)作指導(dǎo)緊密結(jié)合在一起，創(chuàng)設(shè)寬松自由的口語(yǔ)交際環(huán)境，通過(guò)學(xué)生互相傾訴自己的理想以及理想背后的故事，繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)、應(yīng)對(duì)和表達(dá)能力，幫助學(xué)生樹(shù)立良好的理想觀。

“我的理想”是一個(gè)很空泛的話題，學(xué)生往往都會(huì)說(shuō)些大話、空話，為了避免步入這樣的困境，我以口語(yǔ)交際課為依托，激發(fā)學(xué)生興趣，抓住三個(gè)話題，即我的理想是什么？我為什么會(huì)有這樣的理想？為實(shí)現(xiàn)理想，我該怎么做？教學(xué)時(shí)，我首先用故事感染激發(fā)學(xué)生，讓他們明白故事中的主人公的理想是崇高的；接著交流關(guān)于理想的名人名言；最后讓學(xué)生暢談自己的理想是什么？為什么有這樣的理想？為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，我該怎么去做？就這樣，從聊天似的談話入手，環(huán)環(huán)相扣，步步深入，打開(kāi)學(xué)生思路，為后面的寫作奠定基礎(chǔ)。

習(xí)作指導(dǎo)不單是在技巧上，而是在拓展學(xué)生的思路上著力，從內(nèi)容上入手，寫作的思路開(kāi)闊了，就不愁“無(wú)米下鍋”了。

我理想中的社會(huì)篇十一

早在兩千多年前，就有關(guān)于人類美好社會(huì)的構(gòu)想。但幻想歸幻想，現(xiàn)實(shí)中會(huì)不會(huì)有這樣的情況呢？答案是肯定不會(huì)有的！

縱觀古今，有哪朝哪代有過(guò)如此情況？即使在我國(guó)古代全盛時(shí)期的唐朝，也不過(guò)是治安與人民收入好些而已，但這也是只限于長(zhǎng)安、洛陽(yáng)和江都等些大城，在皇帝力所不逮的地方，仍是依舊。老師曾說(shuō)過(guò)六七十年代人們相處融洽，盜竊之事幾乎沒(méi)有發(fā)生，但試想一下，當(dāng)時(shí)又有誰(shuí)夠膽去犯罪呢？那時(shí)，“”作亂等轟動(dòng)全國(guó)，許多人趁機(jī)起哄，抓拿知識(shí)分子叛以死罪，不僅如此，很多人還被冠是“莫須有”的罪名，人們自保還來(lái)不及，怎么還會(huì)去犯罪？況且那時(shí)新中國(guó)成立不久，國(guó)庫(kù)空虛，人民身上沒(méi)多少個(gè)錢，既然沒(méi)錢，自然也不會(huì)有什么得益沖突，因此人們相處也融洽很多。

“水清則無(wú)魚”每個(gè)人都有他自己的想法，我們不可能令每個(gè)人都那么大公無(wú)私，他們都有自己對(duì)善惡的判斷，每個(gè)人都可以認(rèn)為自己的行為是正義的，就如戰(zhàn)爭(zhēng)的雙方都不會(huì)認(rèn)為自己是惡人，而是打著正義的旗幟，這也是人與人之間的矛盾的一個(gè)重要原因之一。

正如世界上沒(méi)能一件完美的精品，而一件完美的精品是使缺陷降到最低，使缺陷成為完美的階梯。人類雖不能建立一個(gè)完美的世界，但卻可以以此作為目標(biāo)去奮斗，使人們向完美邁進(jìn)。

我理想中的社會(huì)篇十二

社會(huì)理想是每個(gè)人對(duì)于社會(huì)的期待和向往。在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人對(duì)社會(huì)的種種問(wèn)題感到擔(dān)憂，而對(duì)于社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)卻常常感到迷茫。然而，在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，逐漸形成了對(duì)社會(huì)理想的清晰認(rèn)識(shí)和深刻體會(huì)。下面我將從關(guān)愛(ài)他人、追求公平與公正、促進(jìn)共享與合作、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值以及為未來(lái)構(gòu)建美好社會(huì)這幾個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业纳鐣?huì)理想的心得體會(huì)。

第二段：關(guān)愛(ài)他人。

在我看來(lái)，一個(gè)美好的社會(huì)應(yīng)該充滿關(guān)愛(ài)和溫暖。社會(huì)理想要從自己做起，對(duì)他人保持尊重和關(guān)懷，用自己的行動(dòng)去幫助他人，才能達(dá)到社會(huì)理想的目標(biāo)。在實(shí)踐中，我參加了志愿者工作，幫助了老人、孤兒和留守兒童等需要幫助的人群。這些經(jīng)歷讓我認(rèn)識(shí)到，只有真心對(duì)待他人并伸出援手，我們才能真正改善社會(huì)，并共同構(gòu)建一個(gè)充滿愛(ài)和關(guān)懷的社會(huì)。

第三段：追求公平與公正。

公平和公正是一個(gè)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)。在我心中，實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的一個(gè)重要方面就是要追求公平與公正。不論是政府部門還是個(gè)人，都應(yīng)當(dāng)本著公正的原則，制定合理的規(guī)則和政策，確保每個(gè)人都有平等的機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。我們經(jīng)常聽(tīng)到一些社會(huì)不公平的現(xiàn)象，如貧富差距拉大、機(jī)會(huì)不均等等。因此，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)不斷努力，消除社會(huì)不公，并創(chuàng)造一個(gè)真正公平和正義的社會(huì)。

第四段：促進(jìn)共享與合作。

社會(huì)理想應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在共享與合作上。每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)用心靈和行動(dòng)去為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。在我看來(lái)，通過(guò)促進(jìn)共享與合作，我們才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在實(shí)踐中，我參加了一些社區(qū)活動(dòng)，和一些熱心人士一起組織義賣，籌集資金幫助貧困地區(qū)的孩子們。這些行為不僅幫助了需要幫助的人，也拉近了不同階層之間的距離，增強(qiáng)了社會(huì)的凝聚力。因此，在實(shí)踐推動(dòng)共享與合作的過(guò)程中，我們能夠更好地實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)理想。

第五段：實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和為未來(lái)構(gòu)建美好社會(huì)。

每個(gè)人都有自己的價(jià)值和夢(mèng)想，而實(shí)現(xiàn)這些夢(mèng)想也是追求社會(huì)理想的重要途徑。我們需要充分發(fā)揮自己的才能和優(yōu)勢(shì)，做自己力所能及的事情，為未來(lái)構(gòu)建一個(gè)更加美好的社會(huì)。不斷學(xué)習(xí)、積累經(jīng)驗(yàn)和提升自己的能力是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)理想的重要方式。只有不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)，我們才能更好地為未來(lái)做出貢獻(xiàn)。

完結(jié)段：總結(jié)。

在總結(jié)中，我要強(qiáng)調(diào)，社會(huì)理想是每個(gè)人心中的期望和向往，也是我們共同努力的方向。通過(guò)關(guān)愛(ài)他人，追求公平與公正，促進(jìn)共享與合作，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和為未來(lái)構(gòu)建美好社會(huì)，我們可以逐漸實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想。每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考自己的社會(huì)理想，并用行動(dòng)去踐行，唯有如此，我們才能共同努力，構(gòu)建一個(gè)更加美好的社會(huì)。

我理想中的社會(huì)篇十三

“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞?！边@是一個(gè)多么美好的世外桃源，同時(shí)這也是一位詩(shī)人對(duì)和平生活的向往。

這位詩(shī)人就是陶淵明——田園詩(shī)派的創(chuàng)始者，生活的朝代是晉代，那是一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，百姓們流離失所，生靈涂炭，陶淵明在田園中寫下了這篇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿，對(duì)和平向往的《桃花源記》。

那是一個(gè)怎樣的世外桃源啊!人們和平而有安定的生活著，那里沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，不會(huì)有任何官位之爭(zhēng)，也不會(huì)有人犧牲，這是一個(gè)多么令人向往的理想社會(huì)啊，可惜這個(gè)社會(huì)從幻想中誕生又從幻想中消失。

讀了這了篇文章我從中感受到了陶淵明寫這篇文章是的情感，他對(duì)和平是多么的向往啊，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?！边@是當(dāng)時(shí)的人們多么盼望出現(xiàn)的一幕啊!陶淵明也是這樣他也希望戰(zhàn)爭(zhēng)能夠早點(diǎn)結(jié)束，百姓能有迎來(lái)和平的那一天。

沒(méi)有永久的和平，也沒(méi)有永久的戰(zhàn)爭(zhēng)，是戰(zhàn)爭(zhēng)總有結(jié)束的那一天，是和平也總有消失的那一天，所以，我們一定要好好珍惜這不知什么時(shí)候會(huì)結(jié)束的和平，一定要好好把握現(xiàn)在的每一分每一秒。戰(zhàn)爭(zhēng)罪受苦的是百姓，但我想只要我們?nèi)巳硕紵釔?ài)和平，厭惡殺戮，，世界上就不會(huì)再出現(xiàn)那么多戰(zhàn)爭(zhēng)了。

只有擁有了和平，國(guó)家才會(huì)進(jìn)步只有擁有了和平，國(guó)家才能強(qiáng)大，才能進(jìn)步。

我們?nèi)巳硕枷蛲推?，厭惡?zhàn)爭(zhēng)，但是只有國(guó)家強(qiáng)盛，百姓?qǐng)F(tuán)結(jié)一心，這才能是和平一代代延續(xù)下去，才能使國(guó)家興旺發(fā)達(dá)，日益強(qiáng)大。

我理想中的社會(huì)篇十四

《桃花源記》通過(guò)對(duì)桃花源的安寧和樂(lè)、自由平等生活的描繪，寄托了陶淵明的社會(huì)及政治理想，也反映了當(dāng)時(shí)人民的美好意愿。

《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，約作于永初二年(421)，即南朝劉裕弒君篡位的第二年。這時(shí)陶淵明歸隱田園已經(jīng)十六年了。年輕時(shí)的陶淵明本有“大濟(jì)于蒼生”之志，可是，他生活的時(shí)代正是晉宋易代之際，東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)生活荒淫，內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。在國(guó)家瀕臨崩潰的**年月里，陶淵明的一腔抱負(fù)根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，東晉王朝承襲舊制，實(shí)行門閥制度，保護(hù)高門士族貴族官僚的特權(quán)，致使中小地主出身的知識(shí)分子沒(méi)有施展才能的機(jī)會(huì)。像陶淵明這樣一個(gè)祖輩父輩僅做過(guò)太守一類官職，家境早已敗落的寒門之士，當(dāng)然就“壯志難酬”了!加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴，因而和污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)生了尖銳的矛盾，產(chǎn)生了格格不入的感情。義熙元年(405)，他倉(cāng)促而堅(jiān)決地辭去了上僅81天的彭澤縣令，與統(tǒng)治者作了最后決裂，長(zhǎng)期隱居田園，躬耕僻野。

他雖“心遠(yuǎn)地自偏”，但“猛志固常在”，仍舊關(guān)心國(guó)家政事。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號(hào)為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對(duì)劉裕政權(quán)的不滿，加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨。但他無(wú)法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫情懷，塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的理想與美好情趣?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。

陶淵明的生平。

陶淵明(約365～427)，名潛，字元亮，因宅邊曾有五棵柳樹(shù)就號(hào)五柳先生，世稱靖節(jié)先生，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市)人。東晉著名詩(shī)人，文學(xué)家，辭賦家，散文家。出身于破落官僚地主家庭。曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等職。因不滿當(dāng)時(shí)士族地主把持政權(quán)的黑暗現(xiàn)實(shí)，任彭澤令不足三月即辭官歸隱，作《歸去來(lái)兮辭》，自明本志。從此“躬耕自資”，直至六十三歲在貧病交迫中去世。他長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，詩(shī)歌多描寫自然景色及其在農(nóng)村生活的情景，其中的優(yōu)秀作品隱寓著他對(duì)腐朽統(tǒng)治集團(tuán)的憎惡和不愿同流合污的`精神，但也有宣揚(yáng)“人生無(wú)常”、“樂(lè)天安命”等消極思想。

1、課前預(yù)習(xí)法。

(1)搜集作者生平的相關(guān)資料，了解作者的生活經(jīng)歷、思想性格、志趣愛(ài)好、所屬流派及文學(xué)成就等。老師發(fā)放相關(guān)詳細(xì)資料供學(xué)生參考。

(2)借助工具書解決生字詞的讀音。

2、朗讀法。本文語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)、通俗流暢，教師可指導(dǎo)學(xué)生朗讀、背誦。朗讀，首先要讀得清晰，即字音咬準(zhǔn)、句讀分明、節(jié)奏合理;其次要讀得流暢，語(yǔ)句流利，讀出抑揚(yáng)頓挫之情。本文有許多對(duì)偶句和四字句，還應(yīng)注意讀出對(duì)稱感來(lái)。在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，熟讀背誦。

3、討論與點(diǎn)撥相結(jié)合法。陶淵明在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個(gè)與世隔絕的理想社會(huì)，帶有傳奇色彩，引人入勝，可讀性強(qiáng)，課本注釋也較詳細(xì)，教師可適當(dāng)點(diǎn)撥翻譯技巧鼓勵(lì)學(xué)生反復(fù)通讀全文，在粗通大意的基礎(chǔ)上結(jié)合課文注釋，大膽試譯課文。不懂的地方，教師可組織學(xué)生討論，并進(jìn)行適當(dāng)指導(dǎo)點(diǎn)撥。

4、品讀法。在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生分步品味，通過(guò)想像、描繪、分析、推理的活動(dòng)，讓學(xué)生含英咀華，探幽攬勝，進(jìn)而理解文章的主題思想。這環(huán)節(jié)主要著眼于學(xué)生想像力、表達(dá)能力的培養(yǎng)和分析概括能力、鑒賞能力的訓(xùn)練。

5、拓展延伸法。分發(fā)《桃花源詩(shī)》，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)文對(duì)讀，更全面更深刻地理解陶淵明筆下的理想社會(huì)。

我理想中的社會(huì)篇十五

我在學(xué)校里常常聽(tīng)見(jiàn)同學(xué)抱怨：這太不公平了！被輿論綁架、被老師誤解的人有苦說(shuō)不出，這種不公平現(xiàn)象在一個(gè)不完全是契約社會(huì)的社會(huì)里比比皆是。

要想達(dá)到公平，就必須要把規(guī)則放到利益之上，放到突發(fā)奇想之上，人人遵守規(guī)則，消除不公平，這就可算是理想社會(huì)了。

那么，該如何達(dá)到呢？

我認(rèn)為，我們應(yīng)該借鑒儒家朱熹的話：存天理，去人欲。理學(xué)的修身是用：道，即規(guī)矩，來(lái)約束自己，規(guī)范行為，使自己達(dá)到圣人的境界。

宋朝，無(wú)論是對(duì)于臣子還是對(duì)于皇帝，都是最好的時(shí)期，因?yàn)樗蚊骼韺W(xué)的發(fā)達(dá)構(gòu)建了一個(gè)輿論性的道德法制，對(duì)于皇帝干壞事、臣子不盡力有很大的約束性。這都要?dú)w功于理學(xué)。

但是最大的問(wèn)題在于人欲不可去，天理不夠強(qiáng)。

人的欲望是重要的，所以不能對(duì)此全盤否定，而是對(duì)建立在損壞他人合法權(quán)益和信仰的欲望，加以限制。對(duì)于人的合法欲望，則應(yīng)該加以保護(hù)。

天理不應(yīng)該只是道德上的和輿論上的，應(yīng)該落實(shí)在白紙黑字上，并且超越輿論。即明確個(gè)人的權(quán)力范圍和職責(zé)，明確規(guī)則，并且明確違反規(guī)則的懲罰?！叭齻€(gè)明確”讓規(guī)則的約束超越原先的輿論約束。

道理誰(shuí)都懂，可是如何實(shí)行呢？

我認(rèn)為，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)美國(guó)的三權(quán)分立原則。1787年憲法中規(guī)定，總統(tǒng)擁有行政權(quán)，國(guó)會(huì)擁有立法權(quán)，最高法院擁有司法權(quán)。

它們最大好處在于利用政治家政權(quán)的本能來(lái)培養(yǎng)對(duì)于規(guī)則的重視，讓人治形同法治?？偨y(tǒng)好比警察，國(guó)會(huì)好比警規(guī)的制定者，最高法院好比警督。

警察可以根據(jù)實(shí)際情況來(lái)指出警規(guī)的不足，警督可以根據(jù)實(shí)際情況來(lái)賞罰警察，警規(guī)的制定者可以根據(jù)實(shí)際情況來(lái)檢查警督。

三個(gè)權(quán)力都要根據(jù)實(shí)際情況，以規(guī)則為綱，來(lái)互相制約。這樣，對(duì)于事實(shí)的重視，對(duì)于規(guī)則的'重視就會(huì)增加不少。

那么，該如何具體運(yùn)用呢？

比如學(xué)校，就要分為政教處——制定規(guī)則的人，紀(jì)檢處——守護(hù)規(guī)則的人，校長(zhǎng)和教師——被規(guī)則制約的人，這三個(gè)權(quán)力。如果出現(xiàn)狀況，三個(gè)權(quán)力會(huì)站在不同的立場(chǎng)來(lái)進(jìn)行討論，不斷完善和執(zhí)行規(guī)則，并且重視每一件與規(guī)則有關(guān)系的事情。這樣，規(guī)則的地位就會(huì)通過(guò)三個(gè)權(quán)利的互相制約而變得越來(lái)越大了。

除了對(duì)于制度上的創(chuàng)新，更重要的還是人們要達(dá)成一個(gè)遵守規(guī)則的共識(shí)。只有達(dá)到遵守規(guī)則的共識(shí)，才能真正的構(gòu)成一個(gè)契約社會(huì)。

因此，我們要重視規(guī)則，并且管理階層要落實(shí)三權(quán)分立的原則，那么，我心中的理想社會(huì)就真的會(huì)到來(lái)。

我理想中的社會(huì)篇十六

貨物其棄于地也，不必藏于己。力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。故外戶而不閉，是謂大同。

這則名言出自于禮記中的“大道之行也”。題目中的“大道”的意思是指儒家推崇的上古時(shí)代的政治制度。當(dāng)我讀到這篇文章時(shí)，便會(huì)想起上古時(shí)代儒家的思想：仁，義，禮，智，信，恕，忠，孝，悌。而這篇文章，則講到信和孝。文中既說(shuō)道，選賢舉能，講信修睦。也說(shuō)道，故人不獨(dú)親其親。不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用……除了這兩點(diǎn)文中還講到了大同社會(huì)的三個(gè)基本特征。他們分別是，滿足人民的生存需要，人人都能夠從社會(huì)中得到關(guān)愛(ài)。滿足人民的物質(zhì)的需要，人人都能夠安居樂(lè)業(yè)。滿足人民的精神需要，貨盡其用，人盡其力。

在我理想中的大同社會(huì)也包含了這三點(diǎn)，除此之外，我希望人人都能夠真心對(duì)待他人，少一點(diǎn)自私，少一點(diǎn)心機(jī)。因?yàn)橹挥腥伺c人之間都能夠無(wú)話不說(shuō)，敞開(kāi)心扉的時(shí)候，才可能會(huì)達(dá)到大同的境界。我還希望世界沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，讓那些無(wú)家可歸的人能夠重新找回家園。讓那些正在饑餓的孩子們能夠重新吃到美食。讓那些失去親人的人能夠重新找回希望。希望老人能夠得到贍養(yǎng)，希望孤兒能夠得到供養(yǎng)，希望能者能夠得到伯樂(lè)的賞識(shí)，希望世界沒(méi)有邪惡，只有善意，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，只有和平，沒(méi)有黑暗，只有光明，才可稱為大同社會(huì)。

所以，所有的青少年們，讓我們一起努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大成才后共同努力。為你我心中憧憬的大同社會(huì)而奮斗吧!

我理想中的社會(huì)篇十七

為了這片綠色，我理想的中國(guó)人民必須是富足的，因?yàn)橹挥懈蛔愕闹袊?guó)，才不會(huì)有人去偷樹(shù)，才不會(huì)有人用森林換錢。才會(huì)讓所有人受到充足的教育，知道綠色，是生命的顏色。在破壞了綠色的同時(shí)，也扼殺的生命。

為了人民的富足，我理想中的社會(huì)必須是公正的，他必須給每個(gè)人以公平的`機(jī)會(huì)，讓他們用自己合法的勞動(dòng)和智慧獲得足夠的財(cái)富。當(dāng)我的國(guó)家大踏步發(fā)展的時(shí)候，每個(gè)公民都能分享到進(jìn)步后的利益。不能讓社會(huì)的天平向有錢人無(wú)限傾斜。這個(gè)富足是真正意義上的均富，而不是數(shù)字意義上的平均。不會(huì)當(dāng)世界上只剩下我和比爾蓋茲，我依然是人均擁有數(shù)百億財(cái)富的窮光蛋。不會(huì)當(dāng)世界上只剩我和蘇丹國(guó)王，我依然是人均擁有萬(wàn)畝豪宅的流浪漢。

這就是我理想中的中國(guó)，我的夢(mèng)，我心中無(wú)奈的傷痛。