每個(gè)人都應(yīng)該習(xí)慣總結(jié)自己的經(jīng)歷，這樣才能不斷進(jìn)步。如何欣賞一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品呢？以下是一些經(jīng)典總結(jié)的范例，希望能夠激發(fā)大家的創(chuàng)作靈感和寫(xiě)作潛力。

林清玄抒情散文集簡(jiǎn)短篇一

住鄉(xiāng)下的時(shí)候，后山有一片相思林，黃昏或清晨，我喜歡去那里散步。

相思林中住了許多麻雀，總也是黃昏和靖晨最熱鬧，一大群麻雀東蹦西跳、大呼小叫，好像一座擁擠熱鬧的市場(chǎng)，聽(tīng)到震耳的喧嘩聲，卻沒(méi)有一句聽(tīng)得清楚。

我的念頭生起后就滅去了，沒(méi)有特別去記掛，只是，每走過(guò)相思林，那念頭就升起一次。

相思林的麻雀偶爾也會(huì)數(shù)只一群飛到窗前的庭院，跳來(lái)跳去，叫一叫，就呼嘯過(guò)去了。

有一天，黃昏時(shí)從相思林散步回來(lái)，坐在窗前喝咖啡，突然看見(jiàn)六只麻雀飛來(lái)了。我知道那是一只母麻雀帶著五只小麻雀。長(zhǎng)時(shí)期對(duì)麻雀的觀察，使我知道，那身形較瘦、顏色較黑的是母麻雀，而羽毛較淺、身材篷松顯得有些肥嘟嘟的是小麻雀。它矍先停在草地上，在那里討論什么事情似的，這時(shí)我聽(tīng)到母麻雀與小麻雀的聲音竟不相同，大約低了兩度左右，略為沙啞。

然后，我看見(jiàn)母麻雀一躍而起，向不遠(yuǎn)的開(kāi)滿管芒花的芒草地飛去，非常準(zhǔn)確地停在一株芒草上，黃昏的秋風(fēng)很強(qiáng)猛，使芒草搖來(lái)?yè)u去，加上母麻雀的體重，晃得更厲害了，母麻雀啁啁地叫，小麻雀則吱吱喳喳笑成一團(tuán)，顯然是為母親歡呼，只差沒(méi)有鼓掌，有兩只跳得快翻筋斗了。

母麻雀又啁啁地叫，接著五只小麻雀一擁而上，各自跳到不同的芒草葉上，一時(shí)之間，芒草堆中東倒西歪，小麻雀?jìng)儧](méi)站好，都落到地上，母親急切地叫了一陣，顯然是給它們加油打氣，小麻雀蹦蹦跳跳地回到原先的草地上，嘩然而起，再飛去芒草堆里，站在秋風(fēng)猛烈的芒草葉尖。

這樣經(jīng)過(guò)了好幾次，五只小麻雀總算學(xué)會(huì)了站在芒草葉尖隨風(fēng)搖動(dòng)的本事。母麻雀寬慰地說(shuō)了幾句，帶大家飛回草地，再嘻嘻哈哈唱跳一陣，突然歡呼一聲，往相思林的方向飛去。

看麻雀飛遠(yuǎn)，我才發(fā)現(xiàn)端在手中的咖啡早已涼了，在剛剛那令人驚奇的一幕里，我似乎聽(tīng)懂了麻雀的語(yǔ)言——不，或者不是語(yǔ)言，應(yīng)該說(shuō)我聽(tīng)懂了麻雀的心。

原來(lái)，麻雀?jìng)兠刻觳荒馨残靥S、叫個(gè)不停并不是沒(méi)有意義的，只是我們從人的角度聽(tīng)來(lái)，不明其意罷了。這樣的發(fā)現(xiàn)使我忍不住動(dòng)容，知悉如果我們有更體貼的心，就能更進(jìn)人萬(wàn)物的內(nèi)在，如果我們的心有如鏡子明澈，我們就能照見(jiàn)眾生平等、皆有佛性、遍及法界的真實(shí)了。

林清玄抒情散文集簡(jiǎn)短篇二

1、我們走過(guò)生命原野時(shí)，要像獅子一樣，步步雄健，一步留下一個(gè)腳印。

2、“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快樂(lè)。這就是成功?！?/p>

3、安靜無(wú)言并不是陷入空白，而是有一個(gè)更深廣、更澄明所在。

4、你非草木，怎么知道草木是無(wú)心呢？你說(shuō)人有心，人心又在哪里呢？

5、我們要全心全意默默地開(kāi)花，以花來(lái)證明自己存在。

6、我們心中所存在一些美好想象，有時(shí)候禁不起真實(shí)面對(duì)。

7、三流化妝是臉上化妝，二流化妝是精神化妝，一流化妝是生命化妝。

8、人生大勢(shì)成久必?cái)?，敗久必成，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，幾度夕陽(yáng)紅。

9、這個(gè)世界最美好事物，都是語(yǔ)言文字難以形容與表現(xiàn)。

10、既生而為人，就要承擔(dān)，安然接受人生可能發(fā)生一切。

11、我們建造了玻璃與水銀圍墻，心窗心鏡反而失落了。

12、對(duì)順境逆境都要心存感恩，讓自己用一顆柔軟心包容世界。柔軟心最有力量。

13、以清凈心看世界，以歡喜心過(guò)生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。

14、所有束縛是自己造出來(lái)，只有自求解脫才是惟一道路。

15、每個(gè)人都有傷心地方，但是每個(gè)人傷心都不一樣。

16、一塵不染不是不再有塵埃，而是塵埃讓它飛揚(yáng)，我自做我陽(yáng)光。

17、曾以尋死心活著，被迫超越，也曾主動(dòng)超越，不管夢(mèng)是否實(shí)現(xiàn)，有夢(mèng)總是最美。

18、花開(kāi)是一種有情，是一種內(nèi)在生命完成，這是多么親切呀！使我想起，我們也應(yīng)該蓄積飽滿開(kāi)放永遠(yuǎn)追求自我完成。

19、獨(dú)樂(lè)，是一個(gè)人獨(dú)處時(shí)也能歡喜，有心靈與生命充實(shí)；獨(dú)醒，是不為眾樂(lè)所迷惑，眾人都認(rèn)為應(yīng)該過(guò)生活方式，往往不一定適合我們。

20、我們行經(jīng)生命叢林小徑，要像灰鹿之王，威嚴(yán)而柔和，雄壯而悲憫，使跟隨我們鹿都能平安溫飽。

21、浪漫，就是浪費(fèi)時(shí)間慢慢吃飯，浪費(fèi)時(shí)間慢慢喝茶，浪費(fèi)時(shí)間慢慢走，浪費(fèi)時(shí)間慢慢變老。

22、我們哭著來(lái)到這個(gè)世界，扮演了種種不同角色，演出種種虛假劇本，最后又哭著離開(kāi)這世界。

23、在春天時(shí)候，臨溪而立，特別能感覺(jué)到生命是一道溪流，不知從何流來(lái)，不知流向何處。

24、一個(gè)人對(duì)于苦樂(lè)看法并不是一定，也不是永久。許多當(dāng)年深以為苦事，現(xiàn)在想起來(lái)卻充滿了快樂(lè)。

25、第一流人物看白云雖是至美，卻不想擁有，只想心領(lǐng)神會(huì)。今生今世，情如白云過(guò)隙，物則是夢(mèng)幻泡影。

26、因緣散滅不一定會(huì)令人落淚，但對(duì)于因緣不舍、執(zhí)著、貪愛(ài)，卻必然會(huì)使人淚下如海。

27、想起少年時(shí)代情懷與往事，都已經(jīng)去遠(yuǎn)了，是鏡花，也是水月。那一切水月和歌，雖曾真實(shí)存在過(guò)，卻已默默流失，這就是無(wú)常。

28、身如流水，日夜不停流去，使人在閃滅中老去。心如流水，沒(méi)有片刻靜止，使人在散亂中活著。

29、要學(xué)習(xí)水，我們要做能推動(dòng)別人常探求自己方向以百倍力量通過(guò)障礙有容清納濁度量永不失本性人。

30、最大感恩是，我們生而為有情人，不是無(wú)情東西，使我們能憑借情溫暖，走出或泠漠或混亂或骯臟或匆忙或無(wú)知津渡，找到源源不絕生命之泉。

31、那最美花瓣是柔軟，那最綠草原是柔軟，那最廣大海是柔軟，那無(wú)邊天空是柔軟，那在天空自在飛翔云，最是柔軟！

32、我，寧與微笑自己做搭檔，也不與煩惱自己同住。我，要不斷地與太陽(yáng)賽跑，不斷地穿過(guò)泥濘路，看著遠(yuǎn)處光明。

33、我們心柔軟，可以比花瓣更美，比草原更綠，比海洋更廣，比天空更無(wú)邊，比云還要自在。柔軟是最有力量，也是最恒常。

34、在浩淼宇宙宇宙里，無(wú)邊虛空中，最大最有力量，或者最小最卑下，就是你自己心，沒(méi)人可以讓你更莊嚴(yán)，也沒(méi)有人可以使你更卑陋，除了你心。

35、在古董店，我們特別能感受時(shí)光無(wú)情，以及生命短暫，步出古董店時(shí)我覺(jué)得，即使在早春，也應(yīng)珍惜正在流轉(zhuǎn)光陰。

36、花開(kāi)放，是它自己力量在因緣里自然展現(xiàn)，它蓄積了自己力量，使自己飽滿，然后爆破，有如陽(yáng)光在清晨穿破了烏云。

37、雖然兒女像風(fēng)箏遠(yuǎn)揚(yáng)了，父母心總還是綁在線上。充滿愛(ài)臉是文字難以形容。愛(ài)，只能體會(huì)，不能描繪。

38、我們?yōu)槭裁磳?duì)一個(gè)人完全無(wú)私地溶入愛(ài)里會(huì)有那樣莊嚴(yán)靜默呢？原因是我們往往難以達(dá)到那種完全溶入莊嚴(yán)境界。

39、這么多年來(lái)，我同情那些最頑劣、最可憐、最卑下、最被社會(huì)不容人，我時(shí)常記得老師說(shuō)：在這個(gè)世界上，關(guān)懷是最有力量。

40、每一朵花都是安靜地來(lái)到這個(gè)世界，又沉默離開(kāi)，若我們傾聽(tīng)，在安靜中仿佛有深思，而在沉默里也有美麗雄辯。

41、萬(wàn)事萬(wàn)物就看你心怎么想，事情好壞無(wú)所謂，心想好壞才可以使一個(gè)人有喜怒哀樂(lè)！想要快樂(lè)人生，心就先快樂(lè)！

42、感悟：萬(wàn)事萬(wàn)物就看你心怎么想，事情好壞無(wú)所謂，心想好壞才可以使一個(gè)人有喜怒哀樂(lè)！想要快樂(lè)人生，心就先快樂(lè)！

44、每次轉(zhuǎn)變，總會(huì)迎來(lái)很多不解目光，有時(shí)甚至是橫眉冷對(duì)千夫指。但對(duì)順境逆境都心存感恩，使自己用一顆柔軟心包容世界。柔軟心最有力量。

45、人不是向外奔走才是旅行，靜靜坐著思維也是旅行，凡是探索追尋觸及那些不可知情境，不論是風(fēng)土，或是心靈，都是一種旅行。。

46、舉世都在追求成功時(shí)候，我們雖不必追求失敗，對(duì)成功卻要有最好心理準(zhǔn)備，就好像在為天時(shí)節(jié)準(zhǔn)備冬衣一樣。

47、許久以來(lái)，我一直在找一個(gè)理由來(lái)說(shuō)明我為什么愛(ài)你，可是我找不到，因?yàn)槲也荒馨褜?duì)你愛(ài)只限定于一個(gè)理由。

49、面對(duì)人生難以管理生老病死，我們能以起承轉(zhuǎn)合去尋找心靈故鄉(xiāng)。人總是有限制，但有夢(mèng)總是最美。

50、天下人心，如流水中有草木，各自流行，不相顧望。前者不顧后，后者不顧前，草木流行，各自如故。人心亦如是，一念來(lái)，一念去，亦如草木前后不相顧望。

51、山谷最低點(diǎn)正是山起點(diǎn)，許多走進(jìn)山谷人之所以走不出來(lái)，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣緣故。

53、我們渡過(guò)生命河流之際，要像六牙香象，中流砥柱，截河而流，主宰自己生命河流與方向。

54、每天我走完了黃昏散步，將歸家時(shí)候，我就懷著感恩心情摸摸夕陽(yáng)頭發(fā)，說(shuō)一些贊美與感激話。

55、今天掃完今天落葉，明天樹(shù)葉不會(huì)在今天掉下來(lái)，不要為明天煩惱，要努力地活在今天這一刻。

56、在我們不可把捉塵世運(yùn)命中，我們不要管無(wú)情背棄，我們不要管苦痛創(chuàng)痕，只有維持一瓣香，在長(zhǎng)夜孤燈下，可以從陋室里胸中散發(fā)出來(lái)，也就夠了。

57、我們應(yīng)該珍惜與父母、與子女親近時(shí)間，因?yàn)楹脮r(shí)光稍縱即逝！父母對(duì)待兒女，雖然兒女像風(fēng)箏遠(yuǎn)揚(yáng)了，父母心總還是綁在線上。充滿愛(ài)臉是文字難以形容。愛(ài)，只能體會(huì)，不能描繪。

58、生命是那樣美好，建議大家多做深呼吸，體會(huì)空氣清新，體味事物美好。我喝水時(shí)總會(huì)想這也許是我喝過(guò)最美味水，時(shí)時(shí)要保持一種愛(ài)，學(xué)會(huì)欣賞美，惟有愛(ài)和美才是心靈故鄉(xiāng)。

59、在生死輪轉(zhuǎn)海岸，我們惜別，但不能不別，這是人最大困局，然而生命就是時(shí)間，兩者都不能逆轉(zhuǎn)，與其跌跤而怨恨石頭，還不如從今天走路就看腳下，與其被昨日無(wú)可換回愛(ài)別離所折磨，還不如回到現(xiàn)在。

60、人即使生活條件只能像動(dòng)物那樣，人也不應(yīng)該活得如動(dòng)物失去人有情、從容、溫柔與尊嚴(yán)，在中國(guó)歷代憂患悲苦之中，中國(guó)人之所以沒(méi)有失去本質(zhì)，實(shí)在是來(lái)自這個(gè)簡(jiǎn)單意念：“人活著，要像個(gè)人！”

61、無(wú)常是時(shí)空必然進(jìn)程，它迫使我們失去年輕、珍貴、戴著光環(huán)歲月，那是可感嘆遺憾心情、是無(wú)可奈何。可是，如果無(wú)常是因?yàn)槿耸韬龆粝聭K痛教訓(xùn)，則是可痛恨和厭憎。

62、看著你微笑著，無(wú)聲，在茫茫雨霧中從山下走來(lái)，你撐著花傘，在每一格石階一朵一朵開(kāi)上來(lái)，三月道旁杜鵑與你傘一樣有艷紅顏色。在春雨綿綿里，我憂傷，像雨里亂草纏綿在一起，憂傷雨就下在我眼中。

63、天下沒(méi)有最好吃食物，饑餓時(shí)候，什么食物都好吃。天下也沒(méi)有最好處境，好心情時(shí)候，日日是好日，處處開(kāi)蓮花。天下沒(méi)有最能開(kāi)啟覺(jué)悟情與境，有清靜心，平等看待生命每一步，打破分別執(zhí)著，那就是覺(jué)悟最好情境！

64、記憶是不可靠，遺忘也可能是美好。文學(xué)家與科學(xué)家不同，文學(xué)家不去尋找增加記憶魔藥，而讓記憶自然留下，記在文字上，或刻在心版上，隨時(shí)準(zhǔn)備著偶然相遇。與十年前美相遇了，就有兩次美；與二十年前善相遇了，就有加倍善。

65、真正生活品質(zhì)，是回到自我，清楚衡量自己能力與條件，在這有限條件下追求最好事物與生活。再進(jìn)一步，生活品質(zhì)是因長(zhǎng)久培養(yǎng)了求好精神，因而有自信、有豐富心胸世界；在外，有敏感直覺(jué)找到生活中最好東西；在內(nèi)，則能居陋而依然能創(chuàng)造愉悅多元心靈空間。

66、我們會(huì)認(rèn)為陽(yáng)光是來(lái)自太陽(yáng)，但是在我們心里幽暗時(shí)候，再多陽(yáng)光也不能把我們拉出陰影，所以陽(yáng)光不只是來(lái)自太陽(yáng)也來(lái)自我們心。只要我們心里有光，就會(huì)感應(yīng)到世界光彩；只要我們心里有光，就能與有緣有情人相互照亮；只要我們心里有光，即便在最陰影日子，也會(huì)堅(jiān)持溫暖有生命力品質(zhì)。

67、總有無(wú)價(jià)東西，在我們沒(méi)有到過(guò)、永遠(yuǎn)不會(huì)去、不會(huì)遇到人那里，這是創(chuàng)作者不斷探索、不斷寫(xiě)作理由?；蛟S，一輩子也到不了；或許，一生也遇不到；但因?yàn)槲覀円?jiàn)過(guò)彩虹，我們就有理由相信，將會(huì)看見(jiàn)更美彩虹。當(dāng)然，在追尋彩虹日子，我們也不會(huì)忘記每天面包出爐時(shí)間。

70、因緣固然能使我們相遇，也能使我們離散，只要我們足夠明凈，相遇時(shí)就能聽(tīng)見(jiàn)互相心海消息，即使是離散了，海潮仍然涌動(dòng)，偶爾也會(huì)記起，海面上深夜，曾有過(guò)水母美麗磷光，點(diǎn)綴著黑暗。在時(shí)間上，在廣袤里，在黑暗中，在憂傷深處，在冷漠之際，我們?nèi)裟軙r(shí)而真摯地對(duì)望一眼，知道石心里還有溫暖質(zhì)地，也就夠了。

71、由于流逝歲月，似我非我；未來(lái)日子，也似我非我，只有善待每一個(gè)今朝，盡其在我珍惜每一個(gè)因緣，并且深化、轉(zhuǎn)化、凈化自己生命。把全身心傾注于迎面而來(lái)每一刻，終有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)，不只春風(fēng)會(huì)吹撫樹(shù)葉，一片樹(shù)葉也會(huì)搖動(dòng)春風(fēng)，帶來(lái)全部出天，春風(fēng)與樹(shù)葉是同時(shí)存在。

72、生命中有很多事你錯(cuò)過(guò)一小時(shí)很可能就錯(cuò)過(guò)一生了。

73、把全身心傾注于迎面而來(lái)的每一刻，終有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)，不只春風(fēng)會(huì)吹撫樹(shù)葉，一片樹(shù)葉也會(huì)搖動(dòng)春風(fēng)，帶來(lái)全部的出天，春風(fēng)與樹(shù)葉是同時(shí)存在的。

74、我應(yīng)該感謝的，卻在說(shuō)不出感謝的當(dāng)時(shí)，一條河靜靜地流入我的血液，成為我的生命我的歷史我不朽的信仰，歌在河里詩(shī)在河里希望也在河里。我知道再也用不著感謝了，我的生命正虔誠(chéng)地答復(fù)這個(gè)感謝，從許許多多的變易中已經(jīng)走到了不變的世界，我要停泊，然后用槳編織一個(gè)藍(lán)藍(lán)的天色，以及燦爛的星光。

75、當(dāng)我回顧，十年，不斷地胸中便有一把正氣之劍，葉著自己的葉花自己的花結(jié)自己的果子，所堅(jiān)執(zhí)的也便是，生命成自己的生命。

林清玄抒情散文集簡(jiǎn)短篇三

在公共汽車(chē)上，看見(jiàn)一個(gè)母親不斷疼惜呵護(hù)弱智的兒子，擔(dān)心著兒子第一次坐公共汽車(chē)受到驚嚇。

“寶寶乖，別怕別怕，坐車(chē)車(chē)很安全?！薄悄赣H口中的寶寶，看來(lái)已經(jīng)是十幾歲的少年了。

乘客們都用非常崇敬的眼神看著那浴滿愛(ài)的光輝的母親。

我想到，如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母親就好了，可惜，一般人常常忽略自己的'母親也是那樣充滿光輝。

那對(duì)母子下車(chē)的時(shí)候，車(chē)內(nèi)一片靜默，司機(jī)先生也表現(xiàn)了平時(shí)少有的耐心，等他們完全下妥當(dāng)了，才緩緩起步，開(kāi)走。

乘客們都還向那對(duì)母子行注目禮，一直到他們消失于街角。

我們?yōu)槭裁磳?duì)一個(gè)人完全無(wú)私的溶人愛(ài)里會(huì)有那樣莊嚴(yán)的靜默呢?原因是我們往往難以達(dá)到那種完全溶人的莊嚴(yán)境界。

完全的溶入，是無(wú)私的、無(wú)我的，無(wú)造作的，就好像燈泡的鎢絲突然接通，就會(huì)點(diǎn)亮而散發(fā)光輝。

就以對(duì)待孩子來(lái)說(shuō)吧!弱智的孩子在母親的眼中是那么天真、無(wú)邪，那么值得愛(ài)憐，我們自己對(duì)待正常健康的孩子則是那么嚴(yán)苛，充滿了條件，無(wú)法全心地愛(ài)憐。

但愿，我們看自己孩子的眼神也可以像那位母親一樣，完全無(wú)私、溶入，有一種莊嚴(yán)之美，充滿愛(ài)的光輝。

與父親的夜談。

我和父親覺(jué)得互相了解和親近，是在我讀高中二年級(jí)的時(shí)候。

有一次，我隨父親到我們的林場(chǎng)去住，我和父親睡在一起，秉燭夜談。父親對(duì)我談起他青年時(shí)代如何充滿理想，并且只身到山上來(lái)開(kāi)辟四百七十甲的山地，他說(shuō)：“就在我們睡的這張床下，冬天有許多蛇爬進(jìn)來(lái)盤(pán)著冬眠，半夜起來(lái)小便，都要踞著腳才不會(huì)踩到蛇?！?/p>

父親告訴我：“年輕人最重要的就是打拼和勇氣?！?/p>

那一夜，我和父親談了很久很久，才沉沉睡去。

醒來(lái)后我非常感動(dòng)，因?yàn)槲覐男〉酱?，從?lái)沒(méi)有和父親單獨(dú)談超過(guò)一小時(shí)的話，更不要說(shuō)睡在一起了。

在我們的父母親那一代，由于他們受的教育不多，加上中國(guó)傳統(tǒng)和日本教育使他們變得嚴(yán)肅，不善于表達(dá)感情，往往使我們有代溝，不能互相了解和親近。

經(jīng)過(guò)三四十年的努力，這一代的父母較能和子女親近了，卻因?yàn)槭虑楦泵?，時(shí)間更少了。

從高中時(shí)代到現(xiàn)在已經(jīng)二十幾年了，我時(shí)常懷念起那與父親秉燭夜談的情景，可惜父親已經(jīng)過(guò)世，我再也不會(huì)有那種幸福了。

我們應(yīng)該時(shí)常珍惜與父母、與子女親近的時(shí)間，因?yàn)楹脮r(shí)光稍縱即逝!

分到最寶貴的媽媽。

一位朋友從國(guó)外趕回來(lái)參加父親的喪禮，因?yàn)樗麃?lái)得太遲，家產(chǎn)已經(jīng)被兄弟分光了。

朋友對(duì)我說(shuō)：“在我還沒(méi)有回家以前，我的兄弟把家產(chǎn)都分光了，他們什么也沒(méi)有留給我，分給我的只是我們惟一的媽媽?！?/p>

朋友說(shuō)著說(shuō)著，就在黑暗的房子里哭泣起來(lái)，朋友在國(guó)外事業(yè)有成，所以他不是為財(cái)產(chǎn)哭泣，而是為兄弟的情義傷心。

我安慰朋友說(shuō)：“你能分到惟一的媽媽是最大的福報(bào)呀!在這個(gè)世界上，有很多很多人愿意舍棄所有的財(cái)富，只換回自己的媽媽都不可得呀!”朋友聽(tīng)了，歡喜地笑了。

我說(shuō)：“要是你的兄弟連惟一的媽媽也不留給你，你才是真的慘呢!”

林清玄抒情散文集簡(jiǎn)短篇四

每年總要讀一次《紅樓夢(mèng)》，最感動(dòng)我的不是寶玉和眾美女間的風(fēng)流韻事，而是寶玉出家后在雪地里拜別父親賈政的一段：

那天乍寒下雪，泊在一個(gè)清靜去處，賈政打發(fā)眾人上岸投帖，辭謝朋友，總說(shuō)即刻開(kāi)船，都不敢勞動(dòng)，船上只留一個(gè)小廝侍候，自己在船中寫(xiě)家書(shū)，先打發(fā)人起岸到家，寫(xiě)到寶玉事，便停筆，抬頭忽見(jiàn)船頭上微微的雪影里面一個(gè)人，光著頭，赤著腳，身上披著一領(lǐng)大紅猩猩氈的斗篷，向賈政倒身下拜，賈政尚未認(rèn)清，急忙出船，欲待扶住問(wèn)他是誰(shuí)，那人已拜了四拜，站起來(lái)打了個(gè)問(wèn)訊，賈政才要還揖，迎面一看，不是別人，卻是寶玉，賈政吃一大驚，忙問(wèn)道：“可是寶玉么?”那人只不言語(yǔ)，以喜似悲，賈政問(wèn)道：“你若是寶玉，如何這樣打扮，跑到這里來(lái)?”寶玉未及答言，只見(jiàn)船頭上來(lái)了兩人——一僧一道——**寶玉道：“俗緣已畢，還不快走!”說(shuō)著，三個(gè)人飄然登岸而去。賈政不顧地滑，疾忙來(lái)趕，見(jiàn)那三人在前，哪里趕得上，只聽(tīng)得他們?nèi)丝谥胁恢悄膫€(gè)作歌曰：

“我所居兮，青梗之峰;我所游兮，鴻蒙太空，誰(shuí)與我逝兮，吾誰(shuí)與從?渺渺茫茫兮，歸彼大荒!”

讀到這一段，給我的感覺(jué)不是傷感，而是美，那種感覺(jué)就像是讀《史記》讀到荊柯著白衣度易水去刺秦王一樣，充滿了色彩。試想，一個(gè)富貴人家的公子看破了世情，光頭赤足著紅斗篷站在雪地上拜別父親，是何等的美!因此我常覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》的續(xù)作者高鶚，文采雖不及曹雪芹，但寫(xiě)到林黛玉的死和賈寶玉的逃亡，文章之美，實(shí)不下于雪芹。

賈寶玉原是女蝸煉石補(bǔ)天時(shí)，在大荒山無(wú)稽崖煉成的三萬(wàn)六千五百零一塊的頑石之一，沒(méi)想到女蝸只用三萬(wàn)六千五百塊補(bǔ)天，余下的一塊就丟在青梗峰下，后來(lái)降世為人，就是賈寶玉。他在榮國(guó)府大觀園中看遍了現(xiàn)實(shí)世界的種種栓桔，最后丟下一切世俗生活，飄然而去。寶玉的出家是他走出八股科考會(huì)場(chǎng)的第二大，用考中的舉人做為還報(bào)父母恩情的禮物，還留下一個(gè)腹中的孩子，走向了自我解脫之胳。

我每讀到寶玉出家這一段，就忍不住掩卷嘆息，這段故事也使我想起中國(guó)神話里有名的頑童哪咤，他割肉還母，剖骨還父，然后化成一道精靈，身穿紅肚兜，腳踏風(fēng)火輪，一程一程的向遠(yuǎn)處飄去，那樣的畫(huà)面不僅是美，可以說(shuō)是至莊至嚴(yán)了?！督饎偨?jīng)》里最精彩的一段文字是“若以色見(jiàn)我，以音聲求我，是人行邪道，不能見(jiàn)如來(lái)”，我覺(jué)得這“色”乃是人的一副皮囊，這“音聲”則是日日的求告，都是有生滅的，是塵世里的外觀，講到“見(jiàn)如來(lái)”，則非飄然而去了斷一切塵緣不能至。

何以故?《金剛經(jīng)》自己給了注解：“如來(lái)，若來(lái)若去，若坐若臥?！薄叭鐏?lái)者，無(wú)所從來(lái)，亦無(wú)所去，故名如來(lái)?！蔽页Ｏ?，來(lái)固非來(lái)，去也非去，是一種多么高遠(yuǎn)的境界呢?我也常想，賈寶玉光頭赤足披紅斗篷時(shí)，脫下他的斗篷，里面一定是裸著身的，這塊充滿大氣的靈石，用紅斗篷把曾經(jīng)陷溺的貪嗔癡愛(ài)隔在雪地之外，而跳出了污泥一般的塵網(wǎng)。

賈寶王的出家如果比較釋迦牟尼的出家，其中是有一些相同的。釋迦原是中印度迦毗羅國(guó)的王子，生長(zhǎng)在皇室里歌舞管弦之中，享受著人間普認(rèn)的快樂(lè)，但是他在生了一子以后，選個(gè)夜深人靜的時(shí)候，私自出宮，乘馬車(chē)走向了從未去過(guò)的荒野，那年他只有十九歲(與賈寶玉的年紀(jì)相仿)。

想到釋迎著錦衣走向荒野，和賈寶玉立在雪地中的情景，套用《紅樓夢(mèng)》的一句用語(yǔ)：“人在燈下不禁癡了?！?/p>

歷來(lái)談到寶玉出家的人，都論作他對(duì)現(xiàn)世的全歸幻滅，精神在人間崩解;而歷來(lái)論釋迦求道的人，都說(shuō)是他看透了人間的生老病死，要求無(wú)上的解脫。我的看法不同，我覺(jué)得那是一種美，是以人的本真走向一個(gè)遙遠(yuǎn)的、不可知的，千山萬(wàn)疊的風(fēng)景里去。

賈寶玉是虛構(gòu)的人物，釋迎是真有其人，但這都無(wú)妨他們的性靈之美，我想到今天我們不能全然的欣賞許多出家的人，并不是他們的心不誠(chéng)，而是他們的姿勢(shì)不美;他們多是現(xiàn)實(shí)生活里的失敗者，在挫折不能解決時(shí)出家，而不是成功的、斷然的斬掉人間的榮華富貴，在境界上**的遜了一籌。

我是每到一個(gè)地方，都愛(ài)去看當(dāng)?shù)氐乃聫R，因?yàn)橐粋€(gè)寺廟的建筑最能表現(xiàn)當(dāng)?shù)氐木衩婷?，有許多寺廟里都有出家修道的人，這些人有時(shí)候讓我感動(dòng)，有時(shí)候讓我厭煩，后來(lái)我思想起來(lái)，那純粹是一種感覺(jué)，是把修道者當(dāng)成“人”的層次來(lái)看，確實(shí)有些人讓我想起釋迦，或者賈寶玉。

有一次，我到新加坡的印度廟去，那是下午五點(diǎn)的時(shí)候，他們正在祭拜太陽(yáng)神，鼓和喇叭吹奏出**悠長(zhǎng)的印度音樂(lè)，里面的每一位都是赤足赤身又圍一條白裙的苦行僧，上半身被炙熱的太陽(yáng)烤成深褐色。

我看見(jiàn)，在滿布灰鴿的泥沙地上，有一位老者，全身烏黑、滿頭銀發(fā)、骨瘦如柴，正面朝著陽(yáng)光雙手合什，伏身拜倒在地上，當(dāng)他抬起頭時(shí)，我看到他的兩眼**鉆石一樣耀目的光芒，這時(shí)令我想起釋迦牟尼在大苦林的修行。

還有一次我住在大崗山超峰寺讀書(shū)，遇見(jiàn)一位眉目娟好的少年和尚，每個(gè)星期日，他的父母開(kāi)著賓士轎車(chē)來(lái)看他，終日苦勸也不能挽回他出家的決心，當(dāng)賓士汽車(chē)往山下開(kāi)去，穿著米灰色袈裟的少年就站在林木掩映的山上念經(jīng)，目送汽車(chē)遠(yuǎn)去。我一直問(wèn)他為何出家，他只是面露微笑，沉默不語(yǔ)，使我想起賈寶玉——原來(lái)在這世上，女蝸補(bǔ)天剩下的頑石還真是不少。

這荒野中的出家人，是一種人世里難以見(jiàn)到的美，不管是在狂歡或者悲憫，我敬愛(ài)他們;使我深信，不管在多空茫的荒野里，也有精致的.心靈。而我也深信，每個(gè)人心中都有一顆靈石，差別只是，能不能讓它放光。

——一九八二年八月一日。

林清玄抒情散文集簡(jiǎn)短篇五

《林清玄散文集》講述了作者在世間的所見(jiàn)，所聞和所感。他期許著孩子們能夠擁有天真的心、純善的心、美好的`心與莊嚴(yán)的心。

這講述的是一個(gè)在宋朝的故事，為了抓住小偷，找來(lái)了一個(gè)鐘，讓十個(gè)嫌疑人去摸，因?yàn)檎f(shuō)偷了東西的人摸一下就會(huì)響，所以真正做了壞事的人是絕對(duì)不敢摸的。鐘上面被涂滿了墨水，壞人因?yàn)椤靶奶摗?，沒(méi)有摸鐘，所以兩手“清白”，而沒(méi)有做壞事的人，無(wú)愧于良心，當(dāng)然敢摸鐘，所以手上沾上了墨水。

時(shí)代在變化，從前的小偷還知道羞愧，現(xiàn)如今的小偷偷了東西似乎都變得理直氣壯起來(lái)了。他們做了壞事為了不被發(fā)現(xiàn)，甚至還會(huì)滅口，做一些泯滅人性的事情。他們被捕，竟然還會(huì)對(duì)著攝像機(jī)，面帶笑容，侃侃而談自己的卑鄙行徑。

讀完了這一篇文章，小偷真是令人憎恨，他們明明可以通過(guò)自己的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取美好的生活，可是他們卻選擇了偷盜。小偷就像《守株待兔》里面的人，都只是一心想著坐享其成，都不會(huì)付諸自己的努力，只是小偷的行為更加卑鄙和惡劣。

發(fā)自于內(nèi)心的丑陋和虛偽萬(wàn)萬(wàn)不可，即使使自己兩手黑黑，也會(huì)比虛假的清白好的多。

摸摸自己的良心，寧愿烏黑，也不要那虛偽的清白。

林清玄抒情散文集簡(jiǎn)短篇六

最近看林清玄的散文集，感覺(jué)他是把生活過(guò)成了詩(shī)一樣的人。每天碰到的一草一木、遇見(jiàn)的人、發(fā)生的事，讓我們看起來(lái)了無(wú)生趣的事、人、物，都像是被他賦予了靈氣，有了生命般，在那里看著我們微笑。我也是個(gè)很自戀的人，看了這樣的文字，感覺(jué)作者像是不食人間煙火的仙子，必是風(fēng)流倜儻、舉止優(yōu)雅、旁若無(wú)人之人?？戳怂恼掌X(jué)得他的人很普通，普通的就是我們每天在生活中碰到的甲乙丙丁，竟怎么也不能把他的人和作品聯(lián)系起來(lái)了?？磥?lái)我也只是個(gè)很俗很俗的人，因覺(jué)得自己普通，便也想如何裝扮自己外在形像個(gè)仙女，以為這樣才能配得上心中的詩(shī)和遠(yuǎn)方。可問(wèn)題是自己既不能做外形上的仙子，也沒(méi)有有趣的靈魂。

當(dāng)我沒(méi)錢(qián)的時(shí)候，我以為有了錢(qián)就可以讓我幸福；但當(dāng)我有錢(qián)了，我才明白，心靈的充盈才會(huì)帶來(lái)真正的幸福。

我一直感恩于我生命中遇到的人和事。父母讓我明白，考試可以改變命運(yùn)，于是我愛(ài)上了考試，它可以讓我活得更有尊嚴(yán)，我也因此走出農(nóng)門(mén)，成了大家羨慕的公務(wù)員；老公讓我領(lǐng)略了愛(ài)情的甜蜜和偉大，與他的通信，使我從剛開(kāi)始只能寫(xiě)只言片語(yǔ)到四年后十幾頁(yè)的一氣呵成，他陪我走過(guò)了孤寂的青春期，他是我最知心的朋友，最敬愛(ài)的兄長(zhǎng)，最甜蜜的戀人，是他讓我明白，原來(lái)我也是這樣值得被人愛(ài)的人，原來(lái)我也是可以憤怒、可以隨心所欲的人，發(fā)脾氣、使小性子，他都在那靜靜地看著我，做我情緒的容器，讓我的心靈得以滋養(yǎng)和成長(zhǎng)。我弟是指引我心靈成長(zhǎng)的人，讓我活得愈來(lái)愈有智慧，知道了自己為什么會(huì)是這個(gè)樣子，而怎么才不會(huì)是這個(gè)樣子。感謝生命中遇到的人，讓我的生命不再盲目而機(jī)械前行。

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林清玄抒情散文集簡(jiǎn)短篇七

童年過(guò)火的記憶像烙印一般影響了我整個(gè)生命的途程，日后我遇到人生的許多事都像過(guò)火一樣，在啟步之初，我們永遠(yuǎn)不知道能否安全抵達(dá)火氈的那一端，我們當(dāng)然不敢相信有火神，我們會(huì)害怕、會(huì)無(wú)所適從、會(huì)畏懼受傷，但是人生的人一定要過(guò)、情感的火要過(guò)、歡樂(lè)與悲傷的火要過(guò)、沉定與激情的火要過(guò)、成功與失敗的火要過(guò)。

咸也好，淡也好。

我們總是認(rèn)為相聚是幸福的，離別便不免哀傷。但這幸福是比較而來(lái)，若沒(méi)有哀傷作襯托，幸福的滋味也就不能體會(huì)了。

聚與散、幸福與悲哀、失望與希望，假如我們?cè)敢馄穱L，樣樣都有滋味，樣樣都是生命中不可或缺的。

林清玄抒情散文集簡(jiǎn)短篇八

林清玄的文字并沒(méi)有華麗的辭藻，只有最簡(jiǎn)單的表達(dá)。讀著他的書(shū)，那清澈靈動(dòng)的'話語(yǔ)像一股甘泉，緩緩滋潤(rùn)著我干涸的心田。那一行行文字讓我覺(jué)得平和安寧，心如止水。

散文集分為四卷，分別是“天真的心”“純善的心”“美好的心”和“莊嚴(yán)的心”。只有擁有天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴(yán)的心，才能在這混濁的世界保持清明，在這悲傷的人間擁有快樂(lè)。在一行行質(zhì)樸的文字中，我悟出了豐富的人生哲理：要重視人與人的差異;人們之間要互相關(guān)愛(ài);面對(duì)挫折不輕言放棄，等等。其中，一篇小故事給我留下了深刻的印象。

國(guó)王召集群臣開(kāi)會(huì)，希望找到能讓她的幼女立刻長(zhǎng)大的靈藥。一位名醫(yī)說(shuō)在遙遠(yuǎn)的東方有這種藥，不過(guò)往返要至少十二年的時(shí)間，而且藥需要在新鮮時(shí)服用，因此要將公主帶走。國(guó)王欣然應(yīng)允。十二年后，名醫(yī)果然帶回了亭亭玉立的公主。國(guó)王興奮不已，厚賞了名醫(yī)。

也許讀完故事，我們都會(huì)笑國(guó)王太傻。沒(méi)有什么靈藥的存在，十二年的時(shí)間過(guò)去，公主自然已經(jīng)長(zhǎng)大?？墒钱?dāng)我們靜下心來(lái)再一次品味這個(gè)故事的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“國(guó)王”就是我們自己的影子。我們中的每個(gè)人都曾經(jīng)像國(guó)王一樣，希望這個(gè)世界有一顆萬(wàn)靈丹，讓我們選擇人生里自己喜歡的部分。然而只有到了最后，我們才會(huì)恍然大悟：原來(lái)這個(gè)世界上根本沒(méi)有什么靈藥，一切都如作者在故事最后寫(xiě)下的話——生命的一切成長(zhǎng)，都需要時(shí)間。

的確，在人生漫長(zhǎng)的歷程中，只有珍惜當(dāng)下，才能不怨恨于過(guò)去，懷憂于未來(lái)，才能在每一個(gè)過(guò)程中勇敢地承擔(dān)，以最大的心意投入進(jìn)生活，讀后感《讀林清玄散文集有感》。我們用不著急于知道結(jié)果，而是應(yīng)當(dāng)在每一個(gè)過(guò)程，慢慢地成長(zhǎng)。也許這個(gè)過(guò)程會(huì)很痛苦也很漫長(zhǎng)，但我們要知道：挫折讓我們更加智慧，只有忍苦耐艱，人生才能顯現(xiàn)真實(shí)的價(jià)值。人生不免會(huì)有灰心無(wú)助的時(shí)刻，但只要有了堅(jiān)強(qiáng)果敢的性格，就不容易被外在的環(huán)境所迎頭擊倒。當(dāng)我們踏過(guò)荊棘，勇敢地走向終點(diǎn)的時(shí)候，就能舉起勝利的旗幟，自豪地對(duì)自己說(shuō)：我長(zhǎng)大了。

讀《林清玄散文集》之前，我對(duì)散文的接觸不是很多，只看過(guò)老舍先生的散文集，最喜歡的就是老舍先生寫(xiě)的《貓》以及《濟(jì)南的冬天》。這次寒假，在書(shū)店的架子上看到了這本書(shū)，就想看看不同作家的散文口味是不是也不同。

剛打開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)，我就看到了林清玄的介紹：原來(lái)林清玄從小就是一個(gè)小作家。我繼續(xù)翻開(kāi)第二頁(yè)，慢慢的我一下子就看了半本書(shū)。我合上了書(shū)，在腦海里回憶著自己看過(guò)的一字一句，我覺(jué)得林清玄寫(xiě)散文時(shí)一定就像畫(huà)素描，有時(shí)畫(huà)的濃了，便把這一段寫(xiě)的深情一點(diǎn);有時(shí)畫(huà)的淡了，就把這一段一筆帶過(guò)。但是不管他畫(huà)的如何淡還是如何濃，那股對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)親情的懷念與向往卻總是在書(shū)中的每一頁(yè)，每一句，每一行，甚至于每一個(gè)字里流露。

親情與鄉(xiāng)情是林清玄散文必不可少的兩大元素。他寫(xiě)母親的時(shí)候，雖然不是自己的母親，但是寫(xiě)的仿佛就如自己的母親一般。雖然這不是她的母親，但是天下的母親都是一樣的，都是一般的孩子心，對(duì)于描寫(xiě)母親的畫(huà)面不必轟轟烈烈，只需要寫(xiě)一句真真正正的對(duì)母親的話。

而鄉(xiāng)情，我卻不怎么有感觸，畢竟我還沒(méi)有真正的出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)。但是中國(guó)上下五千年以來(lái)，哪一個(gè)鄉(xiāng)里出了個(gè)狀元，不都得回鄉(xiāng)嗎?在文中作者經(jīng)常將家鄉(xiāng)與親人聯(lián)系在一起，我忽然覺(jué)得，也許作者因?yàn)槟挲g比我大，所以想的也比我遙遠(yuǎn)，比我深沉。作者說(shuō)，他出遠(yuǎn)門(mén)總要帶一些家鄉(xiāng)的故土，這樣才會(huì)踏實(shí)。我覺(jué)得作者與近些時(shí)間的一個(gè)人很像。那個(gè)人就是汪峰。雖然汪峰與林清玄不一樣，汪峰是每一次遠(yuǎn)處旅行都會(huì)把自己父親的骨灰?guī)б稽c(diǎn)在自己身上，但是不管如何，這都是汪峰對(duì)親情的熱愛(ài)，對(duì)逝去的父親的回報(bào)。

看完了《林清玄散文集》之后，我產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題：如今我還沒(méi)有出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)，一直和父母在一起。但是如果有一天，我因?yàn)楣ぷ麟x開(kāi)了家鄉(xiāng)，離開(kāi)了家人，那么我該如何，我該怎么辦呢?這個(gè)問(wèn)題我一直沒(méi)有解開(kāi)，但是我相信總有一天我會(huì)把這個(gè)問(wèn)題解開(kāi)，把親情與鄉(xiāng)情的問(wèn)題徹底解決。

林清玄抒情散文集簡(jiǎn)短篇九

《咬舌自盡的狗》吸引了我，狗是人類的朋友，狗多少乖巧、忠誠(chéng)，想著狗，心田里便流出一股盈盈的笑，狗該有一個(gè)好的主人呵護(hù)、嬉戲它。還沒(méi)看完，視線已經(jīng)模糊。狠心的主人竟然作了這樣的事：第一次把狗拋到幾百公里以外的深山里，狗，回來(lái)了。

第二次想把狗拋到幾百公里外的深山中時(shí)，狗卻在車(chē)中咬舌自盡了……??！一只有情有義的狗呀，為了尋找主人，在原野、在高山、在城鎮(zhèn)、在荒郊奔馳百里，不管經(jīng)歷多大痛苦，多大風(fēng)險(xiǎn)，始終來(lái)尋找主人，尋找家。好不容易回到家了，主人不但不開(kāi)門(mén)，還冷眼相待，接著立刻又送去拋棄，又被無(wú)情無(wú)義的人拋棄！兩次拋棄撕裂著狗的心?！叭f(wàn)物皆有靈”。

我皺著眉，搖了搖頭。

林清玄抒情散文集簡(jiǎn)短篇十

記得王維曾有一首《文杏館》，令我深受觸動(dòng)：

文杏裁為梁，香茅結(jié)為宇。

不知棟里云，去做人間雨。

隱居之高士，迷醉山水之間，杏樹(shù)成房，香草為屋，本應(yīng)縱情隨心，卻要去問(wèn)世，訪那滾滾紅塵，終究是于心不忍?。」湃损б婪痖T(mén)，或閉關(guān)求道，為的都是那瞬間的開(kāi)悟，仿若升仙，飄然化為那浮于長(zhǎng)空中皎然的白云，自由無(wú)往，無(wú)心出岫，長(zhǎng)空無(wú)礙，俯視人間的現(xiàn)實(shí)?？扇羧巳巳绱?，那么人成為了一種無(wú)情傲漠的生物。瀟灑何用？超脫何用？傲然立于長(zhǎng)空薄云之上，卻連最珍貴的情感也拋卻了。“朝朝不見(jiàn)日，歲歲不知春”，我向來(lái)不喜這句詩(shī)?；蛟S它意境高遠(yuǎn)，或許它已然超越了世間凡俗，卻總帶給我冰冷無(wú)常之感。人若是沒(méi)有情感，即使是那已“看破紅塵”之人，好像已成為了高高在上的云，卻早已茫然地飄向不可知的遠(yuǎn)方。

反觀這“去做人間雨”一詩(shī)，我忽然便明白了其中含義。邁向詩(shī)心與道情的人，是以高潔的文杏做成梁柱，以芳香的茅草蓋成屋宇，雖居于自然與美之中，卻有問(wèn)世的意念。因而內(nèi)心真正開(kāi)明的圣人，從不因紅塵而漠視人間。他們自持內(nèi)心的明凈，毅然決然奔于塵世之中，正如“去做人間雨”中的那棟梁間的白云，心中純凈清明而又大慈大悲，愿化作滋潤(rùn)與清涼的雨，造福那燥熱的人間。智者，只是清明；覺(jué)者，只是超越；而大悲者，不僅超然物外，更高的心境也使他不能坐視悲苦的人間，不離于有情，從而做人的圓滿、作心的清明、作環(huán)境里的燈火。

我，比起做那超脫孤傲的云，更愿做那造福萬(wàn)物的雨，從而使人間多一份滋潤(rùn)、多一份甘甜。

林清玄抒情散文集簡(jiǎn)短篇十一

生活在都市的人，愈來(lái)愈不了解季節(jié)了。

我們不能像在兒時(shí)的鄉(xiāng)下，看到滿地野花怒放，而嗅到春風(fēng)的訊息;也不能在夜里的庭院，看揮扇乘涼的老人，感受到夏夜的樂(lè)趣;更不能在東北季風(fēng)來(lái)臨前，做最后一次出海的航行捕魚(yú)，而知道秋季將盡。

都市就是這樣的，夏夜里我們坐在冷氣房子里，遠(yuǎn)望落地窗外的明星，幾疑是秋天;冬寒的時(shí)候，我們走過(guò)聚集的花市，還以為春天正盛。然后我們慢慢迷惑了、迷失了，季節(jié)對(duì)我們已失去了意義，因?yàn)樵诙际欣锏墓ぷ魇菦](méi)有季節(jié)的。

前幾天，一位朋友來(lái)訪，興沖沖的告訴我：“秋天到了，你知不知道?”他突來(lái)的問(wèn)話使我大吃一驚，后來(lái)打聽(tīng)清楚，才知道他秋天的訊息來(lái)自市場(chǎng)，他到市場(chǎng)去買(mǎi)菜，看到市場(chǎng)里的蟹兒全黃了，才驚覺(jué)到秋天已至，不禁令我啞然失笑;對(duì)“春江水暖鴨先知”的鴨子來(lái)說(shuō)，要是知道人是從市場(chǎng)知道秋天，恐怕也要笑吧。

古人是怎么樣知道秋天的呢?

我記得宋朝的詞人蔣捷寫(xiě)過(guò)一首聲聲慢，題名就是“秋聲”：

黃花深巷，

紅花低窗，

凄涼一片秋聲，

豆雨聲來(lái)，

中間夾帶風(fēng)聲。

疏疏二十五點(diǎn)，

麗譙門(mén)不鎖更聲。

故人遠(yuǎn)，

問(wèn)誰(shuí)搖玉佩，

檐底鈴聲。

彩角聲隨月墮，

漸連營(yíng)馬動(dòng)，

四起茄聲。

閃爍鄰燈，

燈前尚有砧聲。

知他訴愁到曉，

碎噥噥多少蛋聲!

未了，

把一半分與雁聲。

這首詞很短，但用了十個(gè)“聲”字，在宋朝輩起的詞人里也是罕見(jiàn)的;蔣捷用了風(fēng)聲、雨聲、更聲、鈴聲、笳聲、砧聲、蛩聲、雁聲來(lái)形容秋天的到來(lái)，真是令人感受到一個(gè)有節(jié)奏的秋天。中國(guó)過(guò)去的文學(xué)作品里都有著十分強(qiáng)烈的季節(jié)感，可惜這種季節(jié)的感應(yīng)已經(jīng)慢慢在流失了。有人說(shuō)我們季節(jié)感的迷失，是因?yàn)榕_(tái)灣是個(gè)四季如春的地方，這一點(diǎn)我不同意;即使在最熱的'南部，用雙手耕作的農(nóng)人，永遠(yuǎn)對(duì)時(shí)間和氣候的變化有一種敏感，那種敏感就像能在看到花苞時(shí)預(yù)測(cè)到它開(kāi)放的時(shí)機(jī)。

在工業(yè)發(fā)展神速的時(shí)代，我們的生活不斷有新的發(fā)現(xiàn)。我們的祖先只知道事物的實(shí)體、季節(jié)風(fēng)云的變化、花草樹(shù)木的生長(zhǎng)，后來(lái)的人逐漸能穿透事物的實(shí)體找那更精細(xì)的物質(zhì)，老一輩的人只知道物質(zhì)最小的單位是分子，后來(lái)知道分子之下有原子，現(xiàn)在知道原子之內(nèi)有核子，有中于，有粒于，將來(lái)可能在中子粒子之內(nèi)又發(fā)現(xiàn)更細(xì)的組成。可嘆的是，我們反而失去了事物可見(jiàn)的實(shí)體，正是應(yīng)了中國(guó)的一句古話“只見(jiàn)秋毫，不見(jiàn)輿薪”。

到如今，我們對(duì)大自然的感應(yīng)甚至不如一棵樹(shù)。一棵樹(shù)知道什么時(shí)候抽芽、開(kāi)花、結(jié)實(shí)、落葉等等，并且把它的生命經(jīng)驗(yàn)記錄在一圈圈或松或緊的年輪，而我們呢?有許多年輕的孩子甚至不知道玫瑰、杜鵑什么時(shí)候開(kāi)花。更不要說(shuō)從聲音里體會(huì)秋天的來(lái)臨了。

自從我們可以控制室內(nèi)的氣溫以未，季節(jié)的感受就變成被遺棄的孩子，盡管它在冬天里猛力的哭號(hào)，也沒(méi)有多少人能聽(tīng)見(jiàn)了。有一次我在紐約，窗外正飄著大雪，由于室內(nèi)的暖氣很強(qiáng)，我們?cè)谂笥鸭抑淮┲鴨我?，朋友從冰箱拿出冰淇淋?lái)招待我們，我拿著冰淇淋看窗外大雪竟自呆了，懷念著“紅泥小火爐，能飲一杯無(wú)”那樣冬天的生活。那時(shí)，季節(jié)的孩子在窗外探，我仿佛看見(jiàn)它躡著足，走入了遠(yuǎn)方的樹(shù)林。

由于人在室內(nèi)改變了自然，我們就不容易明白冬天午后的陽(yáng)光有多么可愛(ài)，也不容易體知夏夜庭院，靜聽(tīng)蟋蟀鳴唱任涼鳳吹拂的快意了。因?yàn)闇厥以耘?，我們四季都有玫瑰花，但我們就不能親切知道春天玫瑰是多么的美;我們四季都有杜鵑可賞，也就不知道杜鵑血一樣的花是如何動(dòng)人了。

傳說(shuō)唐朝的武則天，因?yàn)橄幽档ら_(kāi)花太遲，曾下令將牡丹用火焙燔，嚇得牡丹仙子大為驚慌，連忙連夜開(kāi)花以?shī)饰浜蟮臍g心，才免去焙燔之苦。讀到這則傳說(shuō)的時(shí)候，我還是一個(gè)不經(jīng)事的少年，也不禁掩卷而嘆;我們現(xiàn)在那些溫室里的花朵，不正是用火來(lái)烤著各種花的精靈嗎?使牡丹在室外還下著大雪的冬天開(kāi)花，到底能讓人有什么樣的樂(lè)趣呢?我不明白。

萌芽的春、綠蔭的夏、凋零的秋、枯寂的科在人類科學(xué)的進(jìn)化中也逐漸迷失了。我們知道秋天的來(lái)臨，竟不再是從滿地的落葉，而是市場(chǎng)上的蟹黃，是電視、報(bào)紙上暖氣與毛氈的廣告，使我在秋天臨窗北望的時(shí)候，有著一種傷感的心清。

這種心情，恐怕是我們下一代的孩子永遠(yuǎn)也不會(huì)知道的吧!

——一九八二年十一月二十四日。

林清玄抒情散文集簡(jiǎn)短篇十二

一花一世界，一葉一菩提。

菩提是佛教當(dāng)中的圣樹(shù)，菩提的本意是一種領(lǐng)悟，一種生命的真諦。一顆柔軟的心就是菩提，一片潤(rùn)土的'落花就是菩提，一種真善美的感悟就是菩提。菩提樹(shù)比我想像中的要堅(jiān)強(qiáng)，縱然有著冬天蕭條與空寂，但也未嘗不是努力站立，長(zhǎng)出干凈的新綠，有著一種對(duì)新生無(wú)比追尋地力量，萌發(fā)的不只是綠芽的蓬勃生機(jī)，更有著芽?jī)耗瞧嬲沟男那椤摹奥浼t不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”中覺(jué)曉到有一種奉獻(xiàn)叫無(wú)私；從“沉醉不知?dú)w路，興盡晚來(lái)秋，誤入藕花深處”覺(jué)曉到有一種快樂(lè)叫灑脫；從“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”中覺(jué)曉到有一種寂寞叫離愁；從“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”中覺(jué)曉到有一種仕途叫艷羨；從“相顧無(wú)言，惟有淚千行”中覺(jué)曉到有一種愛(ài)戀叫凄厲。

一片葉子中的領(lǐng)悟就是一棵菩提，一首詩(shī)中的意境，就是一棵菩提。玟瑰固然嬌媚，文竹固然高雅，但都躲不過(guò)時(shí)光的摧殘；木槿固然精致，紫薇固然溫美，但都經(jīng)不起命運(yùn)的玩弄。只有菩提，因突破了紅塵中的一切欲念，方成為一塊永恒的凈土。除去雜草，種滿菩提，每個(gè)人的心都應(yīng)如此——種下一片菩提林。

三生石圓三生夢(mèng)·輪回。

三生石——記錄了前世，今生與來(lái)生的種種恩怨情愁。不管是否有著三生石，我們都可以把它當(dāng)成自己對(duì)輪回的一種信念，一種對(duì)于生命永恒的詮釋。

三生石，一個(gè)浪漫而又令人動(dòng)容的傳說(shuō)，不管是否真實(shí)，許多朋友以三生石做為肝膽相照的依據(jù)，更多的情侶則在三生石上寫(xiě)下他們的誓言。佛教里認(rèn)為有情欲就有輪回。而林清玄也認(rèn)同這一觀點(diǎn)，他說(shuō)：“唯有放下一切才能超出輪回的束縛?！被蛟S這才是真正的輪回。而我想輪回并不是一種墮落，而是一種新生的彼岸，輪回是一種新陳代謝，是一種念念相續(xù)循環(huán)往復(fù)，或許不只是人在輪回，世界也在輪回。我們看不見(jiàn)月亮，并不代表月亮沒(méi)有了，而是它運(yùn)行到背面去了；一片云從頭頂掠過(guò)，不久逃出了我們的視線，這也不代表云兒消失了，而是它要向更遠(yuǎn)的目標(biāo)航行，這都是輪回。

輪回并不可怕，只是人們習(xí)慣把它加上鬼怪的陰影，而蒙蔽了我們的心。

當(dāng)我們站在自己的三生石上，是否忘了自己的舊精魂，是否只是無(wú)知地追尋欲望？

有時(shí)候，一首詩(shī)，一位古人，感覺(jué)上竟像相識(shí)很久的知已；甚至有時(shí)候偏愛(ài)一種顏色，一種花香，一種聲音，卻完全說(shuō)不出理由……或許這就是輪回的最好解釋。

讀著林清玄的散文，心境似乎也同時(shí)受到洗禮，說(shuō)這是《林清玄散文精選》還不如叫它“清醒記”，邊讀，邊整理自己零亂的心情。整本書(shū)揚(yáng)溢著佛學(xué)的色彩，似乎也走入了佛教這塊不可逾越的圣地。

陽(yáng)光下，歷史的長(zhǎng)河泛著金光，生命的綠樹(shù)萌發(fā)新芽……。

林清玄抒情散文集簡(jiǎn)短篇十三

在讀了林清玄的散文過(guò)之后給人一種回味無(wú)窮的感覺(jué)，作家那易懂的語(yǔ)言，卻又含著很深的寓意，哲理。讀完后撼動(dòng)了我的心。

這本書(shū)的封皮呈黃色，醒目卻不刺眼，與它的圖案十分相配：一陣風(fēng)吹來(lái)，純白的蒲公英種子隨風(fēng)飄散，飄渺、空靈，十分簡(jiǎn)潔唯美，我想也代表著我們這一代代的孩子的夢(mèng)想吧。中央用孩子的字體寫(xiě)著“林清玄”三個(gè)大字，給人一種親切的感覺(jué)。展開(kāi)封皮，一行小而精練的小字映入眼簾：“期許少年們有天真的心，純善的心，美好的心，莊嚴(yán)的心……能在這悲傷的人間，擁有快樂(lè)?！闭沁@一行字，給了我很大的興趣讓我讀下去。

正式打開(kāi)書(shū)時(shí)，我便被那充天真，無(wú)邪的自序吸引。和標(biāo)題一樣，拉近了我們與作家的.距離，向我們?cè)V說(shuō)了作家不老的心。這本書(shū)分四卷，分別是天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴(yán)的心。每一卷的開(kāi)頭都有一首精練的小詩(shī)，讀來(lái)十分有趣，我仿佛能從一首首小詩(shī)中看到作家兒時(shí)天真可愛(ài)的臉。

第一卷“天真的心”：講述了一件件小事，都是些我們生活中很平凡的事情，平凡得不能再平凡的小事：一只烏龜、一棵樹(shù)、一些流浪狗、一個(gè)傳說(shuō)……而令我感到吃驚的是，作家用孩童般的最單純天真的視角，把最單純天真的事情，竟能寫(xiě)出如此多的細(xì)節(jié)和道理。在作家的筆下，可以從一只烏龜寫(xiě)到身外之物的不重要，寫(xiě)到人只看到名利金錢(qián)的悲哀……作家循序漸進(jìn)，由淺到深，直擊我們的內(nèi)心——那如白紙般內(nèi)心的最深處的那片凈土。

而第二章“純善的心”描繪的不是一直再清澈的人或心。而是在塵世扎根，出淤泥而不染的人或心。作家用這“灰色”社會(huì)中的真善美、假丑惡的對(duì)比，引起了我們對(duì)良知的新看法。

第三、第四卷則是繼續(xù)沿著之前的風(fēng)格，用孩子般的筆法，給我一種親近的感覺(jué)，讓我借作家的文筆來(lái)看那充滿未知的世界。

看完這本書(shū)，突然發(fā)現(xiàn)書(shū)的最后也有一行小字。它告訴我們：“挫折，學(xué)習(xí)智慧；離散，學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。我們是不是除了課業(yè)，更重視這些優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成那？”或許，這就是作家寫(xiě)這本書(shū)的原因吧。

林清玄抒情散文集簡(jiǎn)短篇十四

有人說(shuō)過(guò)年是年關(guān)，年紀(jì)愈長(zhǎng)，愈覺(jué)得過(guò)年是一個(gè)關(guān)卡;它仿佛是兩岸峭壁，中間只有一條小小的縫，下面則水流湍急，順著那歲月的河流往前推移，舊的一年就在那湍急的水勢(shì)中沒(méi)頂了。

每當(dāng)年節(jié)一到，我就會(huì)憶起幼年過(guò)年的種種情景。幾乎在二十歲以前，每到冬至一過(guò)，便懷著亢奮的心情期待過(guò)年，好像一棵嫩綠的青草等待著開(kāi)花，然后是放假了，一顆心野到天邊去，接著是圍爐的溫暖，鞭炮的響亮，厚厚的一疊壓歲錢(qián)，和兄弟們吆喝聚賭的喧嘩。然而最快樂(lè)的是，眼明明的看見(jiàn)自己長(zhǎng)大了一歲，那種心情像眼看著自己是就要出巢的乳燕。

過(guò)了二十歲以后，過(guò)年顯著的不同了。會(huì)在圍爐過(guò)后的守夜里，一個(gè)人悶悶地飲著燒酒，想起一年來(lái)的種種，開(kāi)始有了人世的挫折，開(kāi)始面臨情感的變異，開(kāi)始知道了除去快樂(lè)，年間還有憂心。有時(shí)看到父母趕在除夕前還到處去張羅過(guò)年的花用，或者眼看收成不好，農(nóng)人們還強(qiáng)笑著準(zhǔn)備過(guò)一個(gè)新年，都使我開(kāi)始知道年也有難過(guò)的時(shí)候。

過(guò)了二十五，過(guò)了三十，年歲真是連再重的壓歲錢(qián)也壓不住，過(guò)年時(shí)節(jié)恰正是前塵往事卻上心頭的時(shí)節(jié)，開(kāi)始知道了命運(yùn)，好像命運(yùn)已經(jīng)鋪設(shè)了許多陷階，我們只是一步一步地向前走去，有許多喜愛(ài)的事時(shí)機(jī)一到必須割舍，有許多痛恨的事也會(huì)自然消失，走快走慢都無(wú)妨，年還是一個(gè)接一個(gè)來(lái)，生命還是一點(diǎn)一滴的在消失。

有時(shí)候我會(huì)想，為什么在二十歲以前那么期待新的一年到臨，而二十歲以后則憂心著舊的歲月一年年的消失呢?最后我得到一個(gè)結(jié)論，在冠禮以前，我們是去日苦短，來(lái)日方長(zhǎng)。成年以后則變成來(lái)日方短，去日苦多，這是多么不一樣的心情呀!

最難消受的'還是，不管我的心情如何，掛在墻上的壁鐘總是在除夕夜的十二點(diǎn)猛力地?fù)u著鐘擺，敲出清亮或者低沉的十二個(gè)響聲，那樣無(wú)情，又那樣絕然，每到過(guò)年，我總也想起和鐘臂角力的事，希望讓它向后轉(zhuǎn)，可是辦不到，于是我醉酒，然后痛下決心：一定要把一年當(dāng)兩年用，把二十四小時(shí)當(dāng)四十八小時(shí)來(lái)用。

想起去年的過(guò)年，我吃過(guò)年夜飯，在書(shū)房里走來(lái)走去，想找一本書(shū)看，不知道為什么隨手拿起一本佛經(jīng)，讀到了有情生死流轉(zhuǎn)的過(guò)程，其中有一段講到渴愛(ài)的，竟與過(guò)年的心情冥然相合。它說(shuō)渴愛(ài)有三，一是欲愛(ài)，是感官享受的渴求;二是有愛(ài)，是生與存的渴求;三是無(wú)有愛(ài)，是不再存在的渴求。我覺(jué)得二十歲以前過(guò)年是前兩者，二十歲以后是第三者。

那本佛經(jīng)里當(dāng)然也講到涅盤(pán)，它不用吉祥，善良、安全、清凈、皈依、彼岸、和平、寧?kù)o來(lái)正面說(shuō)涅盤(pán)，而說(shuō)了一句斷愛(ài)近涅盤(pán)。這是何等的境界，一個(gè)人能隨時(shí)隨地?cái)嘟^自己的渴愛(ài)，絕處逢生，涅盤(pán)自然就在眼前，舊年換新恐怕也是一種斷愛(ài)吧。

釋迦牟尼說(shuō)法時(shí)，曾舉了一個(gè)譬喻來(lái)講斷愛(ài)，他說(shuō)：有人在旅行時(shí)遇到一片大水，這邊岸上充滿危機(jī)，水的對(duì)岸則安全無(wú)險(xiǎn)，他想：此水甚大，此岸危機(jī)重重，彼岸則無(wú)險(xiǎn)，無(wú)船可渡，無(wú)橋可行，我不免采集草木枝葉，自做一筏，當(dāng)?shù)冒驳潜税?。于是那人采集草木枝葉做了一只木筏，靠著木筏，他安然抵達(dá)對(duì)岸，他就想：此筏對(duì)我大有助益，我不妨將它頂在頭上，或負(fù)于背上，隨我所之。

由于讀了那本佛經(jīng)，竟使我今年的整個(gè)想法部改變了，也使我在最有限的時(shí)間內(nèi)，因?yàn)楦矣诟钌?，而有了一些比較可見(jiàn)的成績(jī)，過(guò)年何嘗不如此，年好年壞都無(wú)所謂，有所謂的是要勇于斷受，使我們有情的命身，在新的起始發(fā)散最大的光芒。

涅盤(pán)真的不遠(yuǎn)，如果能在年節(jié)時(shí)候，少一點(diǎn)懷念，少一點(diǎn)憶舊，少一點(diǎn)追悔，少一點(diǎn)婆婆媽媽，那么穿過(guò)峭壁、踩過(guò)水勢(shì)，開(kāi)闊的天空就在眼前了。

一九八二年一月二十日。

《桃花心木》。

鄉(xiāng)下老家前面，有一塊非常大的空地，租給人家種桃花心木的樹(shù)苗。

桃花心木是一種特別的樹(shù)，樹(shù)形優(yōu)美，高大而筆直，從前老家林場(chǎng)種了許多，林場(chǎng)的桃花心木已是高達(dá)數(shù)丈的成林，所以當(dāng)我看到桃花心木僅及膝蓋的樹(shù)苗，有點(diǎn)難以相信自己的眼睛。

樹(shù)苗種下以后，他總是隔幾天才來(lái)澆水，奇怪的是，他來(lái)的天數(shù)沒(méi)有規(guī)則，有時(shí)三天，有時(shí)五天，有時(shí)十幾天來(lái)一次。澆水的量也不一定，有時(shí)澆得多，有時(shí)澆得少。

我住在鄉(xiāng)下時(shí)，天天都會(huì)在種有桃花心木苗的小路散步，種木苗的人偶爾會(huì)來(lái)家里喝茶，他有時(shí)早上來(lái)，有時(shí)下午來(lái)，時(shí)間也不一定。

我感到愈來(lái)愈奇怪。

更奇怪的是，桃花心木有時(shí)就莫名其妙地枯萎了，所以，他來(lái)的時(shí)候總會(huì)帶幾株樹(shù)苗來(lái)補(bǔ)種。

我起先以為他太懶，隔那么久才為樹(shù)澆水。

但是，懶的人怎么會(huì)知道有幾棵樹(shù)枯萎了呢?

后來(lái)我以為他太忙，才會(huì)做什么事都不按規(guī)律。但是忙的人怎么可能行事那么從從容容?

種樹(shù)的人笑了，他說(shuō)：種樹(shù)不是種菜或種稻子，種樹(shù)是百年的基業(yè)，不像青菜幾個(gè)星期就可以保收。所以，樹(shù)木自己要學(xué)會(huì)在土地里找水源，我澆水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不準(zhǔn)的，它幾天下一次?上午或下午?一次下多少?如果無(wú)法在這種不確定中汲水生長(zhǎng)，樹(shù)苗很自然就枯萎了。但是，只要在不確定中找到水源，拼命扎根的樹(shù)，長(zhǎng)成百年的大樹(shù)就不成問(wèn)題了。

種樹(shù)的人語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：如果我每天都來(lái)澆水，每天都定時(shí)澆一定的量，樹(shù)苗就會(huì)養(yǎng)成依賴的心，根就會(huì)浮生在地表上，無(wú)法深入地底，一旦我們停止?jié)菜瑯?shù)苗會(huì)枯萎得更多。幸而可以存活的樹(shù)苗，遇到狂風(fēng)暴雨，也是一吹就倒了。

植樹(shù)者言，使我非常感動(dòng)，想到不只是樹(shù)，人也一樣，在不確定中，我們會(huì)養(yǎng)成獨(dú)立自主的心，不會(huì)依賴。在不確定中，我們深化了對(duì)環(huán)境的感受與情感的覺(jué)知。在不確定中，我們學(xué)會(huì)把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長(zhǎng)。

生命的法則不可能那么固定、那么完美，因?yàn)楣潭ê屯昝赖姆▌t，就會(huì)養(yǎng)成機(jī)械式的狀態(tài)，機(jī)械的狀態(tài)正是通向枯萎、通向死亡之路。

當(dāng)我聽(tīng)過(guò)種樹(shù)的人關(guān)于種樹(shù)的哲學(xué)，每天走過(guò)桃花心木苗時(shí)，內(nèi)心總會(huì)有某些東西被觸動(dòng)，這些樹(shù)苗正努力面對(duì)不確定的風(fēng)雨，努力學(xué)習(xí)如何才能找到充足的水源，如何在陽(yáng)光中呼吸，一旦它學(xué)會(huì)這些本事，百年的基業(yè)也就奠定了。

現(xiàn)在，窗前的桃花心木苗已經(jīng)長(zhǎng)得與屋頂?shù)雀?，是那么?yōu)雅而自在，宣告著自主的生命。

種樹(shù)的人不再來(lái)了，桃花心木也不會(huì)枯萎了。

林清玄抒情散文集簡(jiǎn)短篇十五

讀了這么多篇林清玄先生的散文，感覺(jué)他是以寫(xiě)父母的愛(ài)和人生哲理為主的。

我們真的不是在意他們附加在身上的名利權(quán)位而重視的嗎？有一天我們把這個(gè)問(wèn)題搞明白了，我們便算得上是智者了吧；包容他人、包容困難，我們才會(huì)孕育出屬于我們的珍珠，一顆圓而亮的白珍珠；我們追求很多東西，都是要適可而止的，就像買(mǎi)鞋一樣：同樣的價(jià)錢(qián)不一定要買(mǎi)最大的，而是買(mǎi)合適的；人生就像圍棋，不能著急，要慢慢地去品味人生的經(jīng)歷；“人生如戲”，忘了是誰(shuí)說(shuō)過(guò)的了，但他是否知道戲是有劇本的，ng了可以再來(lái)一遍，但人生卻不可以；失敗，使成功顯得更珍貴；當(dāng)我們用美的眼睛與心靈去看這個(gè)世界時(shí)，這個(gè)世界便是美麗的；我們身邊許多事物像水晶一樣，清澈、無(wú)不如實(shí)、明白；有些事情我們只要在意他們的內(nèi)在就好，至于名字外表我們可以不用太在意的；夢(mèng)，讓生活不再乏味；如果我們用收藏我們喜歡的東西去收藏我們的情感，那這是個(gè)世界會(huì)怎樣呢；感謝困難，因?yàn)槔щy我們才能提高、進(jìn)步；鮭魚(yú)，一心想要回到出生地的歸魚(yú)；無(wú)知與野蠻，阻擋我們平等的去對(duì)待眾生；有時(shí)候我們?cè)搯?wèn)一下自己：我們?yōu)槭裁匆炎约旱男膹?qiáng)加在無(wú)干的其他事物上去；有些人在異地尋找家鄉(xiāng)的記憶，找不到卻更加思念。

我們?nèi)プx林清玄先生的文章時(shí)，應(yīng)該是和自己的生活聯(lián)系在一起的吧！不然又怎么會(huì)明白林清玄先生是如何從生活中領(lǐng)悟人生、領(lǐng)悟哲學(xué)的呢！也許正因?yàn)榱智逍壬軐?duì)生活抱以平常心，才能從萬(wàn)物中去領(lǐng)略人生吧！

林清玄先生先生說(shuō)：“我的寫(xiě)作，不只是在告訴人關(guān)于這人間的美麗，而是在喚起一些沉睡著的美麗的心。”正如他本人所說(shuō)，他的文章以最樸實(shí)的語(yǔ)言告訴世人最深刻的哲理。

林清玄抒情散文集簡(jiǎn)短篇十六

海明威的回答很妙，他說(shuō)：“不愉快的童年！”

我真正站在梵高的畫(huà)前面時(shí)，這一段話像閃電一樣洶涌進(jìn)我的心頭。梵高去世到今天已經(jīng)九十二年，可是他的生命仿佛有一股奇異的熱火，每次想起來(lái)都叫人心情震顫，好像他生命的火一直在我們身上燃燒，從來(lái)沒(méi)有斷過(guò)。

梵高是藝術(shù)史上我最敬佩的藝術(shù)家，他印在畫(huà)冊(cè)上的畫(huà)我?guī)缀醵紩?huì)背了，因此一到外國(guó)，我在逛美術(shù)館的時(shí)候，總要特別仔細(xì)的看他的畫(huà)。他不安的流動(dòng)的線條，正如是海浪狂颯似的拍擊著巖石，我想，即使有人是巖石一樣的冷漠剛硬，也要被它的大力侵蝕，尤其這海浪還帶著貧苦、掙扎、永不止息奮斗的鹽分。

幾乎每一個(gè)規(guī)模較大的現(xiàn)代美術(shù)館都收藏了梵高的畫(huà)作。我看他的畫(huà)印象最深的有兩次，一次是在紐約的大都會(huì)美術(shù)館，一次是在華盛頓的國(guó)家美術(shù)館。

在華盛頓國(guó)家美術(shù)館的西館一共有九十余間展覽室，其中有兩間展出梵高的畫(huà)。我先在展覽二十世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)的東館走了一上午，下午從西館的中世紀(jì)繪畫(huà)開(kāi)始看起，看了四十幾間展覽室，整個(gè)人幾乎要累得癱瘓了，因?yàn)樾麓┑难┑氐难ビ谧硬缓夏_，腳底都磨出水泡，我坐在美術(shù)館的長(zhǎng)椅上幾乎不能動(dòng)彈了。拿起介紹小冊(cè)隨便看看，沒(méi)想到就在我坐的展覽室隔壁，便是印象派的展覽室，我想到梵高，身體內(nèi)馬上被通電一般，升起一股渴望的心情，去看看梵高吧！

不久，我站在梵高的畫(huà)前凝思，深深感嘆著。不知道是什么力量，使這個(gè)藝術(shù)家在明亮的陽(yáng)光下還顯得那么不安的流動(dòng)著，他畫(huà)的原野像一片正涌動(dòng)的大海，從很遠(yuǎn)的地方推來(lái)海浪；他畫(huà)的樹(shù)像地上冒出來(lái)的熾烈火焰，在大自然里燃燒；他的云、他的天、他的風(fēng)、他的畫(huà)筆都像在空中跳舞一樣的波動(dòng)著。這種有力的動(dòng)感不是來(lái)自整幅畫(huà)，而是每一筆每一小塊顏料都有無(wú)限的動(dòng)的姿態(tài)，讓我們感覺(jué)到流動(dòng)在大地間雄大的創(chuàng)造力。我不禁看得癡了，深深想起年少時(shí)在孤燈下看《梵高傳》時(shí)顫動(dòng)的心隋。

直到一個(gè)黑人管理員拍我的肩說(shuō)：“先生，時(shí)間到了，美術(shù)館要打烊了。”我才從梵高神秘的畫(huà)境里蘇醒過(guò)來(lái)，原來(lái)我已經(jīng)在他的畫(huà)前足足站了一個(gè)小時(shí)。我走出門(mén)外，華盛頓原來(lái)陽(yáng)光普照的天氣突然飄了一陣大雪，大地蒙上了一層光耀的銀白，這一片銀白的大地是多么沉靜呀！可是在那最深的地方，偉大的心靈為大地所做的詮釋仍在那里跳動(dòng)。

另一次是在紐約的大都會(huì)美術(shù)館，這里有一個(gè)著名的“印象館”，我選了一個(gè)人比較少的星期一，專門(mén)去看印象館，印象館的屋頂全是玻璃罩子，光線傾盆的潑下來(lái)。

在印象館，所有印象派時(shí)期的大師們都在這里集合了，馬奈、莫內(nèi)、雷諾阿、德加、塞尚、季拉、高更、羅德列克，無(wú)一不是閃射著光芒的巨星，當(dāng)然怎么也不會(huì)沒(méi)有梵高這位十九世紀(jì)最偉大的荷蘭畫(huà)家。

印象館是方形的，人站在中間可以四邊環(huán)顧，梵高展出的位置正好在高更和塞尚的中間。在那里有兩幅畫(huà)最令我感動(dòng)。一是他著名的自畫(huà)像，畫(huà)家好像用生命的汁液注入自己的形象里，在一團(tuán)火里燃燒；另一幅是黃花，每一朵花都扭動(dòng)著，好像費(fèi)了很大的力氣才開(kāi)放出來(lái)，充滿了生命的喜悅，又仿佛生在盆子里有無(wú)限的委屈。

靜靜地仔細(xì)地看完梵高的畫(huà)，我把自己的位置退到印象館的中間，想要看看別人怎么欣賞梵高的畫(huà)，當(dāng)他們看時(shí)會(huì)有什么表情。然后我發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，每個(gè)人走到他的畫(huà)前停駐的時(shí)間總是最長(zhǎng)，尤其是走到他的自畫(huà)像前顯得特別莊重而安靜，就如同面對(duì)著真正的梵高，聽(tīng)著他激動(dòng)而熱烈的言語(yǔ)。

我突然有一個(gè)怪異的想法，如果藝術(shù)家也可以投票，在印象館里的得票數(shù)最高的一定是梵高。如果能投兩位，那么一定是梵高最高，高更第二。

這并沒(méi)有什么深刻的理由，最最重要的是，我們不是投給梵高，而是投給燃燒的感情一票。任何真正燃燒生命而發(fā)皇出來(lái)的藝術(shù)，必然都帶有感人的因素。

在這個(gè)逐漸理性冷酷的世界，人總是抑制著自己的情感，像梵高這樣的藝術(shù)家已經(jīng)愈來(lái)愈少，因此，如果有一個(gè)對(duì)藝術(shù)家投票的機(jī)會(huì)，我想我會(huì)和眾人一樣，投給燃燒的感情一票。

林清玄抒情散文集簡(jiǎn)短篇十七

讀到林清玄先生寫(xiě)的散文集中的一篇文章《清歡》，甚是有感：

細(xì)雨斜風(fēng)作小寒，淡煙疏柳媚晴灘。

入淮清洛漸漫漫，雪沫乳花浮午盞，

蓼茸蒿筍試春盤(pán)，人間有味是清歡。

這首詞是蘇軾與朋友去郊外游玩，喝著雪沫乳花的小酒，吃著竹筍、蓼菜、茼蒿等等，然后贊嘆著：“人間有味是清歡?！?/p>

有人讀詩(shī)詞不解其意：“這有何好？無(wú)非是吃吃野菜、喝喝酒嘛?！闭f(shuō)此話之人，必定是沒(méi)有體會(huì)過(guò)“清歡”之人。

清歡，到底是何物呢？！解釋起來(lái)很難，清歡可以簡(jiǎn)單的理解為：清淡的歡愉，但體會(huì)起來(lái)，確實(shí)很難呢！

活在當(dāng)下，體會(huì)清歡難，尋清歡則更難。

當(dāng)你從一把茼蒿、一盤(pán)新筍中品出勝過(guò)山珍海味的滋味來(lái)；當(dāng)你從路邊一塊石頭中看出比鉆石更珍貴的品質(zhì)來(lái)；當(dāng)你在林中漫步感到了聆聽(tīng)鳥(niǎo)鳴比提著鳥(niǎo)籠向人展示更令人愉悅來(lái)；當(dāng)你從一壺烏龍茶中體會(huì)到比喧鬧的晚宴更清凈的感覺(jué)來(lái)……這些都是清歡。

可惜，這樣的時(shí)候?qū)嵲谑巧贅O了，更多的是人世間的混沌、雜亂。

在一天的勞動(dòng)后，我們想安靜的散個(gè)步，可路邊的煙塵滾滾，到處是“嘀嘀”的喇叭聲，閃光燈刺到你睜不開(kāi)眼，哎，只能回家。

那就去山上，去海邊吧！那里遠(yuǎn)離城市。

爸爸年輕時(shí)去過(guò)嶗山，爬到山頂，四處無(wú)人，如此近之望云，到了云霧繚繞的仙人修煉之地，自然是興奮不已。下邊是海，海邊是白色的，遠(yuǎn)些為清，再遠(yuǎn)些是幽深的紫，最后是蔚藍(lán)，一海四色，默默驚艷。

現(xiàn)在去了，只有傷心，身邊圍滿推銷的人?！罢障?、照相，15元5張，現(xiàn)拍現(xiàn)?。　币慌排判∝?，向你出售手鏈、玩具……哎，只好走開(kāi)。

人間時(shí)事無(wú)常，能在世間找到清歡，能品出“人間有味”的人物，必是第一流人物！

煌煌104千言，閱歷、智慧、勇氣……。

林清玄抒情散文集簡(jiǎn)短篇十八

偶爾在人行道上散步，忽然看到從街道延伸出去，在極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的地方，一輪夕陽(yáng)正掛在街的盡頭，這時(shí)我會(huì)想，如此美麗搜索的夕陽(yáng)實(shí)在是預(yù)示了一天即將落幕。

偶爾在路旁的咖啡座，看綠燈亮起，一位衣著素樸的老婦，牽著衣飾絢如春花的小孫女，匆匆地橫過(guò)馬路，這時(shí)我會(huì)想，那年老的老婦曾經(jīng)也是花一般美麗的少女，而那少女則有一天會(huì)成為牽著孫女的老婦。

偶爾回到家里，打開(kāi)水龍頭要洗手，看到噴涌而出的清水，急促的流淌，突然使我站在那里，有了深深的顫動(dòng)，這時(shí)我想著：水龍頭流出來(lái)的好像不是水，而是時(shí)間、心情，或者是一種思緒。

偶爾……。

偶爾我們也是和別人相同地生活著，可是我們讓自己的心平靜如無(wú)波之湖，我們就能以明朗清澈的心情來(lái)照見(jiàn)這個(gè)無(wú)邊的復(fù)雜的世界，在一切的優(yōu)美、敗壞、清明、污濁之中都找到智慧。我們?nèi)绻怯兄腔鄣娜?，一切煩惱都?huì)帶來(lái)覺(jué)悟，而一切小事都能使我們感知它的意義與價(jià)值。

在人間尋求智慧也不是那樣難的。最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動(dòng)容顫抖，如悉它的意義。

唯其柔軟，我們才能敏感;唯其柔軟，我們才能包容;唯其柔軟，我們才能精致;也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時(shí)候甚至能包容我們的傷口。

柔軟心是大悲心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們?cè)谒资乐猩睿€能時(shí)時(shí)感知自我清明的泉源。

那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無(wú)邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟!

我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比草更綠，比海洋更廣，比天空更無(wú)邊，比云還要自在，柔軟是最有力量，也是最恒常的。

且讓我們?cè)诒皾裎勰嗟娜碎g，開(kāi)出柔軟清凈的智慧之蓮吧!

林清玄抒情散文集簡(jiǎn)短篇十九

開(kāi)始關(guān)注林清玄的作品，是從《有風(fēng)格的小偷》一文開(kāi)始，一篇文稿間出乎意料的善意的贊賞，改變一個(gè)人的人生軌道，從此，世上又多了一個(gè)善良的靈魂。確實(shí)，拿著放大鏡去看別人的缺點(diǎn)是件容易的事，但是，拿著顯微鏡去找一個(gè)劣跡斑斑的人身上的優(yōu)點(diǎn)卻不是誰(shuí)都能夠做到，但是，林清玄做到了。恬淡自然，字間總不自覺(jué)透出禪味，小小的故事折射大大的哲理，這就是林清玄的文章，沒(méi)有華麗的辭藻，卻在不經(jīng)意間讓人深思人生道理。讀林清玄的文章，我那原本浮躁不安的心會(huì)旋即安定下來(lái)，解開(kāi)心鎖，放下心中的負(fù)擔(dān)。

簡(jiǎn)單平實(shí)的生活故事，蘊(yùn)含著細(xì)膩的情感，幾句平淡的話語(yǔ)，足以讓人一遍遍地反復(fù)回味，這就是林清玄散文的魅力。我喜歡在床頭放著一本林清玄的書(shū)，睡覺(jué)前細(xì)細(xì)地閱讀幾篇，來(lái)一次心靈的洗滌方可安靜地睡去，一切禪理在夢(mèng)中參透。

他說(shuō)：“山谷的最低點(diǎn)正是山的起點(diǎn)，許多走進(jìn)山谷的人之所以走不出來(lái)，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故?！睙o(wú)數(shù)的低谷，使我們?cè)诖鞌≈辛鳒I，不是說(shuō)不允許哭泣，你能夠蹲下來(lái)好好抱抱自己，但是，請(qǐng)不要放下，山的明媚就在山的頂點(diǎn)，你需要做的是整理一下情緒重新攀登，堅(jiān)持不懈、努力追求，人生又是一片春光燦爛。

他說(shuō)：“生命是在水上寫(xiě)字，第二筆還未落下，第一筆已流到遠(yuǎn)方?！睍r(shí)光如潺潺流水，抓不住的它一點(diǎn)點(diǎn)地在流逝，生命一點(diǎn)點(diǎn)地在逝去，再長(zhǎng)也但是數(shù)十年，人生有多少個(gè)十年能讓我們揮霍呢?珍惜吧。大學(xué)，就這么過(guò)了三個(gè)學(xué)期，我又做了什么呢?當(dāng)初的理想呢，我與它的距離又變小么?我在思量著，也困惑著。

他說(shuō)：“安靜無(wú)言并不是陷入空白，而是有一個(gè)更深廣、更澄明的所在;最好的表達(dá)是沉默，而不是語(yǔ)言?！睉?yīng)對(duì)誤解，請(qǐng)選取沉默;應(yīng)對(duì)挫折，請(qǐng)選取沉默;應(yīng)對(duì)辱罵，請(qǐng)選取沉默。有時(shí)候，解釋是剩余的，那時(shí)候沉默，能是最有力量的語(yǔ)言。

他說(shuō)：“‘世界光如水月，身心皎若琉璃’，這個(gè)世界的水月不再光明剔透了，做為一個(gè)渺小的人，只有維持自心的清明，才能在這五濁的世間唱一首琉璃之歌吧!”還是那個(gè)淡水河口，但是周?chē)娘L(fēng)景已經(jīng)變了，不是以前那個(gè)美得單純的河口，“少年時(shí)代的情懷與往事，都已經(jīng)去遠(yuǎn)了，是鏡花，也是水月，由于一條河的敗壞，更感覺(jué)到那水月鏡花是虛幻不實(shí)的”。然而，心若仍然是純粹的，純凈如琉璃，這個(gè)世界的渾濁便不會(huì)將我們侵蝕，給自己的心留一片凈土吧，哪怕你已經(jīng)看過(guò)太多的黑暗!

那一切的水月河歌，雖曾真實(shí)存在過(guò)，卻已默默流失，這就是無(wú)常。

是的，也許只有他——林清玄，才能寫(xiě)出這樣的文字：

如果我們的內(nèi)心就是一個(gè)花園，人生的哪一天不是最美的花季呢?

如果我們的內(nèi)心春風(fēng)洋溢，人生的哪一個(gè)時(shí)候不是最好的春天呢?

如果我們有著憐愛(ài)、珍惜、欣賞的心，即使在人生的無(wú)寸草處行走，也會(huì)看見(jiàn)那美麗神奇的一瞥。

林清玄抒情散文集簡(jiǎn)短篇二十

有些東西使你不得不靜下心來(lái)。

在翻開(kāi)林清玄先生散文之前，我先是想到了《周?chē)?guó)平散文精選》，暑假翻開(kāi)過(guò)，它讓我覺(jué)得：它靜靜地?cái)[放在那里，它是平面的，讓我想起的時(shí)候，在腦海里呈現(xiàn)的只有直直的平行線，讓我覺(jué)得枯燥、干癟、索然無(wú)味，只有翻開(kāi)才會(huì)街道它里面到底是一個(gè)怎樣的世界。林清玄先生的散文沒(méi)留給我呆板硬直的印象。

散文講究形散而神不散，但是像林清玄先生散文就要去翻看，利用閑暇的時(shí)間，一張搖椅、一米陽(yáng)光，幾朵白云去捧著它，便是一生一生的永恒。

林清玄先生的散文就像是一幅素描，簡(jiǎn)單幾筆，卻能勾勒出一個(gè)人的世界。

正如《月光下的喇叭手》中描寫(xiě)老人一樣。喇叭精亮的色澤也頹落成蛇身花紋一般，斑駁黃色的音管因?yàn)橛性S多傷痕凹凹凸凸，緣著手上去找仿佛便明白地看見(jiàn)了塞滿整條街的老人的臉……寥寥幾筆、短短四行便勾勒了一個(gè)歷經(jīng)滄桑的老人的形象。

林清玄先生寫(xiě)的內(nèi)容范圍之大，從親情到愛(ài)情，作者寫(xiě)浴著光輝的母親，雖然并不是他的母親，但天下的母親都懷著一個(gè)愛(ài)子之心，就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句不拍，也能透露出母親對(duì)孩子的關(guān)懷。作者擁有一雙善于抓住生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的眼睛，我們所不察覺(jué)到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都一一在他的筆下重現(xiàn)，帶給我們以真實(shí)的觸動(dòng)。

林清玄先生的散文中還透露出一種清新的氣息，像輕風(fēng)吹過(guò)，像陽(yáng)光的溫暖。這一切都使你不得不安靜、仔細(xì)去品味其中的味道。當(dāng)你在冬日里、在人煙稀少的書(shū)店里翻看這本書(shū)的時(shí)候，你浮躁的心便會(huì)平靜。有“鳶飛戾天者，望峰息心，經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返”之感，讓你在平靜中讀書(shū)，這就是這本書(shū)的魅力所在。

作者的但聞蘊(yùn)含了許多哲理：有以為花販告訴我，幾乎所有的白花都很香，愈是顏色艷麗的花朵，愈是缺少芬芳。人也是這樣，愈是樸素單純的人，愈有內(nèi)在的芳香。有以為花販告訴我，愈是昂貴的愈是容易凋謝，是為向買(mǎi)花的人說(shuō)明，要珍惜青春，因?yàn)榍啻菏且欢渥蠲F的花。

所以，在自己的心中種一朵花，來(lái)維持自己的本真。