總結(jié)是對(duì)過(guò)去的一種總結(jié)，同時(shí)也是為了更好地面對(duì)未來(lái)。在總結(jié)中，我們可以提出一些建議和建議，以便在未來(lái)改進(jìn)和提升自己。下面是一些總結(jié)范文的摘錄，供大家借鑒參考，希望對(duì)大家有所幫助。

蘇軾的故事篇一

歙硯，產(chǎn)于婺源，是古代四大名硯之一，人贊曰：“堅(jiān)潤(rùn)如玉，磨墨無(wú)聲。”古代文人，案頭有此一硯，自是生色不少。

蘇軾和大家一樣，也喜歡歙硯。

蘇軾又和大家不一樣，是大名人。名人，有名人效應(yīng)，用誰(shuí)東西，是給誰(shuí)面子，說(shuō)白了，等于在做免費(fèi)廣告。因此，很多制筆的，制墨的，拿著自己東西，不遠(yuǎn)千里，找到蘇軾，讓他試試，或許他高興了，夸上一句，自己的東西就打出品牌了。

蘇軾因此很得意，可面對(duì)歙硯，卻碰了壁。一次，他派仆人去歙州，告訴仆人，去了就說(shuō)，蘇學(xué)士想買(mǎi)方上等歙硯。在他想來(lái)，那還不是手到擒來(lái)？不久，仆人回來(lái)了，空著兩手，沮喪著臉，告訴他，歙州人不賣(mài)。

蘇軾大驚，這究竟是怎么啦？

仆人告訴他，自己去歙州后，找到那些制硯名匠，說(shuō)蘇學(xué)士想買(mǎi)方上等歙硯。大家問(wèn)，是大蘇還是小蘇。仆人說(shuō)，當(dāng)然是大蘇啊。大家聽(tīng)了，頭都搖得像撥浪鼓一樣，告訴他，去用鳳咮硯吧，這硯不賣(mài)。

蘇軾一聽(tīng)，撓著腦袋，恍然大悟，原來(lái)，自己一句話把歙州人得罪了。

幾年前，他的老朋友王頤拿了方硯來(lái)，請(qǐng)他品評(píng)，其中意思，不言自明，讓他給幫忙抬高身價(jià)。

這話在贊頌鳳咮硯時(shí)，把其他硯給普遍作踐了一下，比作蠢牛。當(dāng)然，一般硯臺(tái)，貶低了也就算了，可歙硯不一樣，是名硯啊。

名硯遭名人作踐，歙州人很不爽，不爽的結(jié)果，拒賣(mài)歙硯給蘇東坡。

天下聞名的蘇學(xué)士，因?yàn)橐痪湓挘ズ挽ǔ幗槐鄣臋C(jī)會(huì)。這，固然是歙硯的遺憾，也是蘇東坡的遺憾，因此，蘇東坡曾十分沮喪道：“卒不得善硯。”

隨意的一句話，給中國(guó)文化留下一段遺憾。

說(shuō)話時(shí)，實(shí)在應(yīng)有分寸，這既有益于自己，也有益于他人。

蘇軾的故事篇二

唐宋八大家，又稱(chēng)唐宋古文八大家，是中國(guó)唐代韓愈，柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽(yáng)修八位散文家的合稱(chēng)。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，歐陽(yáng)修、三蘇等四人是宋代古文運(yùn)動(dòng)的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學(xué)的代表人物。他們先后掀起的古文革新浪潮，使詩(shī)文發(fā)展的陳舊面貌煥然一新。

蘇軾是其中之一，蘇軾就是蘇東坡，是我國(guó)宋代大文豪。說(shuō)起蘇軾大家并不陌生，都知道他才識(shí)淵博為人闊達(dá)。曾寫(xiě)下赤壁賦——“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的名篇！

有個(gè)叫佛印的禪師，是蘇軾的一個(gè)好友，他德高望重，佛學(xué)精湛。蘇軾受他的影響也學(xué)了些禪道。

一次蘇軾和這位老友比試坐禪。佛印欣然答應(yīng)。蘇軾坐了許久微微張開(kāi)眼朝佛印看了看，然后滿懷大笑。佛印問(wèn)道：“你為何發(fā)笑？”

蘇軾答曰：“我現(xiàn)在看你就像一坨牛糞！”

佛印不作聲，問(wèn)道：“那你可知現(xiàn)在我看你像什么？”

蘇軾回答道：“不知道！”

佛印回答：“我看你現(xiàn)在像一尊佛！”

蘇軾聽(tīng)完哈哈大笑，比先前笑的更歡了，回到家中還大笑不止。他妹妹蘇小妹見(jiàn)哥哥如此發(fā)笑不知何故，問(wèn)道：“什么事笑的如此之歡？”

“今天我和佛印比試坐禪，我看到佛印的樣子說(shuō)他像一坨牛糞！結(jié)果佛印看到我的樣子他說(shuō)我像一尊佛！虧他還是佛學(xué)大師！哈哈哈…”蘇軾說(shuō)完仍是大笑。

“哥哥，虧你還笑得出來(lái)！你就是比不過(guò)人家！你輸了！”蘇小妹說(shuō)道。

“我哪里輸了？”蘇軾不解的問(wèn)道。

“你看人家像一坨牛糞，說(shuō)明你當(dāng)時(shí)的心里想的就是牛糞；而佛印說(shuō)看你像一尊佛，說(shuō)明他心中想的是佛！禪學(xué)高深你還差的遠(yuǎn)呢！”蘇小妹說(shuō)道。

蘇軾聽(tīng)后想了想覺(jué)得有理，從此以后更加用心向佛印學(xué)習(xí)禪道。

善惡本事同根，所謂一念成佛，一念成魔就是這個(gè)道理！

任何一門(mén)學(xué)問(wèn)皆有他的道德高深之處，如果不明其理，只是妄加推斷，憑一己之力實(shí)在太過(guò)于牽強(qiáng)。所悟出的道理也不過(guò)凡塵爾爾，實(shí)難端上大雅之堂。只有靜心悟道，理會(huì)本意，從根本出發(fā)，方可體會(huì)出天地大道，禪道高深！

心靜則寧！不受凡塵事物干擾，寧?kù)o以致遠(yuǎn)，才能打開(kāi)心靜，向更加廣遠(yuǎn)的方向發(fā)展，拓展自己的視野！

蘇軾的故事篇三

北宋嘉佑二年，蘇軾考中進(jìn)士。他在策論《刑賞忠厚之至論》中，舉了這樣一個(gè)例子：“當(dāng)堯之時(shí)，皋陶為士，將殺人。皋陶曰殺之三，堯曰宥之三?！迸芯砉倜肥ビ嵋菜銓W(xué)富五車(chē)了，卻從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)堯與皋陶有如此之對(duì)白，翻了半天書(shū)也未及見(jiàn)。一日，他將心中疑惑問(wèn)及蘇軾。蘇軾笑道，那是我編的。

還有三國(guó)時(shí)的孔融。曹操攻下鄴城之后，燒殺搶掠。兒子曹丕還私納了袁熙的妻子甄氏。孔融看不慣，就給曹操寫(xiě)了封信，言及“武王伐紂，以妲己賜周公”之事。曹操有些不明白，回家翻書(shū)也沒(méi)找到，便問(wèn)孔融，孔融答道：“以今度之，想當(dāng)然耳?！币馑颊f(shuō)，以現(xiàn)在攻入鄴城你們曹家父子的所作所為來(lái)推斷，武王差不多也這么做過(guò)吧。曹操一聽(tīng)，原來(lái)孔融是編一個(gè)故事來(lái)譏諷自己。

這兩件事，如出一轍，但后人談及，前者可謂美談，后者卻難免沉重。原因是，當(dāng)蘇軾把真相道出后，梅圣俞一笑而過(guò)。不僅如此，梅圣俞以及當(dāng)時(shí)的主考官歐陽(yáng)修都特別欣賞和推崇蘇軾，把他的試卷判為第二名。歐陽(yáng)修如此樂(lè)觀地預(yù)見(jiàn)蘇軾的未來(lái)，“此人可謂善讀書(shū)，善用書(shū)，他日文章必獨(dú)步天下”。林語(yǔ)堂在他的《蘇東坡傳》中還寫(xiě)道：“歐陽(yáng)修有一天對(duì)他的兒子說(shuō)：‘記著我的話，三十年后，無(wú)人再談?wù)摾戏??！毖酝庵?，將?lái)的文壇必將是蘇軾的天下。

孔融就沒(méi)有這么幸運(yùn)了。因?yàn)楹髞?lái)，曹操找了一個(gè)借口，把孔融殺了。當(dāng)然了，孔融是跟曹操作過(guò)幾次對(duì)的，雖言語(yǔ)也侮慢，但其所勸諷，都不無(wú)道理。那么，曹操殺孔融的真正原因是什么？《后漢書(shū)·孔融傳》是這么說(shuō)的——“操疑其所論建漸廣，益憚之……慮鯁大業(yè)?！贝笠馐?，曹操怕孔融說(shuō)得太多，妨礙了他的大事。

蘇軾與孔融，學(xué)問(wèn)都很大，人生際遇卻大相徑庭。一個(gè)遇上了梅圣俞，一個(gè)遇上了曹操，一個(gè)一瞬間花開(kāi)，一個(gè)一瞬間寂滅。任性知識(shí)分子的幸運(yùn)和不幸運(yùn)，跌宕與浮沉都在這際遇里。

蘇軾的故事篇四

民間故事不僅是一個(gè)國(guó)家語(yǔ)言文化的重要組成部分,還是人民群眾智慧的果實(shí)。本站小編為大家整理了蘇軾的故事，希望大家喜歡。

立志。

讀盡人間書(shū)。

蘇軾在杭州做了三年知府，政績(jī)顯著，奉旨回京供職。恰逢遼邦所派使臣出句要宋人答對(duì)，上聯(lián)是：三光日月星;此聯(lián)看似簡(jiǎn)單，實(shí)不易對(duì)。出句的數(shù)字恰與后面的事物相符，而對(duì)句所選數(shù)字對(duì)應(yīng)事物都會(huì)多于三或少于三。還是蘇軾有辦法，巧妙對(duì)上：四詩(shī)風(fēng)雅頌。

該

對(duì)聯(lián)。

妙在“四詩(shī)”只有“風(fēng)雅頌”三個(gè)名稱(chēng)，因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》中有“大雅”、“小雅”，合稱(chēng)為“雅”。加之“國(guó)風(fēng)”、“頌詩(shī)”共四部分，故《詩(shī)經(jīng)》亦稱(chēng)“四詩(shī)”。對(duì)句妙語(yǔ)天成，遼使佩服至極。

蘇軾與小妹、黃庭堅(jiān)一日賞畫(huà)，見(jiàn)上面題聯(lián)有趣：輕風(fēng)細(xì)柳，淡月梅花?？词撬淖致?lián)，中間卻空一字，小妹建議為中間加字作“腰”，成為五言聯(lián)句。蘇軾文思最快，立即響應(yīng)，填字使之成為：輕風(fēng)搖細(xì)柳，淡月映梅花。黃庭堅(jiān)接對(duì)：輕風(fēng)舞細(xì)柳，淡月隱梅花。小妹則填：輕風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花。縱觀三人對(duì)聯(lián)，小妹最妙：“扶”字不僅寫(xiě)出風(fēng)的輕柔和柳的纖弱，而且寫(xiě)出了風(fēng)與柳的親昵之態(tài)，因而更形象生動(dòng);“失”字也較“隱”字貼切，既強(qiáng)調(diào)了月光的皎，又兼顧梅花的潔，突出了兩者融為一色的景象，更加吻合貼切。

蘇軾朋友甚多，其中有個(gè)詩(shī)僧佛印。這人雖是出家人，卻頓頓不避酒肉。這日，佛印煎了魚(yú)下酒，正巧蘇軾登門(mén)來(lái)訪。佛印急忙把魚(yú)藏在大磬之下。蘇軾早已聞到魚(yú)香，進(jìn)門(mén)不見(jiàn)，心生一計(jì)，故意說(shuō)：向陽(yáng)門(mén)第春常在。佛印對(duì)老友念出人所共知的舊句深感詫異，順口便說(shuō)：“誰(shuí)不知下句是：積善人家慶有余?！?/p>

話音剛落，蘇軾大笑：“既然磬(慶)里有魚(yú)(余)，那就積點(diǎn)善，拿出一道吃吧?！?/p>

佛印與蘇軾聽(tīng)了，表示贊同，以“水”對(duì)“山”，好在對(duì)仗更加工穩(wěn)。不過(guò)，出對(duì)句都有些偏執(zhí)。

蘇軾曾兩次到杭州任地方官，浚湖筑堤，頗有政績(jī)。他寫(xiě)過(guò)不少盛贊西湖的詩(shī)篇，其中一首這樣寫(xiě)道：“西湖天下景，游者無(wú)愚賢，深淺隨所得，誰(shuí)能識(shí)其全?”

相傳蘇軾與其父蘇洵及小妹，就有過(guò)一次：“深淺隨所得”的撰聯(lián)比賽。這日，他們來(lái)到五云山之西的云棲。此地因五彩云霞飛集停佇而名，向以清涼幽靜、花香醉人著稱(chēng)。“云棲竹徑”為西湖十八景之一。蘇洵見(jiàn)此美景，要大家各作一聯(lián)，并限定收尾之字為“冷”和“香”。蘇軾思維敏捷，當(dāng)下說(shuō)道：拂石生來(lái)夜帶冷，踏花歸去馬蹄香。蘇小妹也不甘示弱，說(shuō)：叫月杜鵑喉舌冷，宿花蝴蝶夢(mèng)魂香。

蘇洵聽(tīng)了，連連搖頭說(shuō)：句子都還不錯(cuò)，就是與此間景致離得太遠(yuǎn)了些。你們聽(tīng)我的——水自石邊流出冷，風(fēng)從花里過(guò)來(lái)香。

蘇軾和小妹不得不嘆服，直夸此聯(lián)是神來(lái)之筆。

蘇軾的故事篇五

“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪?！?/p>

這豪邁雄放的詞，出自北宋著名文學(xué)家蘇軾的詞《念奴嬌?赤壁懷古》。蘇軾的詞一經(jīng)出現(xiàn)，就一掃北宋詞壇一百多年的靡麗風(fēng)氣，開(kāi)創(chuàng)了一代新詞風(fēng)。他創(chuàng)立的宋詞豪放派，大大拓展了詞的表現(xiàn)方式和內(nèi)容，打開(kāi)了宋詞健康發(fā)展的新局面，使詞終于成為一種與詩(shī)一樣流芳百世的文學(xué)體裁。

蘇軾是眉州眉山(今四川眉山)人。他和父親蘇洵、弟弟蘇轍，都還是北宋時(shí)的著名散文家，都名列“唐宋八大家”。后人把他們父子三人合稱(chēng)為“三蘇”。

蘇軾二十一歲那年，和弟弟蘇轍進(jìn)京考試，結(jié)果兩人同時(shí)考中了進(jìn)士。

當(dāng)時(shí)，主考官是歐陽(yáng)修，他一心想選拔一些有才能的讀書(shū)人。他在試卷中看到一篇論文，題目是《刑賞忠厚論》，寫(xiě)得非常精彩。他本想把這個(gè)考生定為頭名，但疑心是自己的門(mén)生曾鞏寫(xiě)的，怕別人說(shuō)長(zhǎng)道短，就定為第二名。直到發(fā)榜以后，他方才知道原來(lái)這篇論文是眉山來(lái)的應(yīng)試青年蘇軾寫(xiě)的。

蘇軾考取以后，去拜見(jiàn)主考官歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修與他交談了好一會(huì)兒，更加喜歡這個(gè)才華橫溢、氣度不凡的青年了。事后，他感嘆地對(duì)人說(shuō)：“蘇軾這青年可說(shuō)是善于讀書(shū)，善于用書(shū)了，將來(lái)他的文章一定獨(dú)步天下。”又說(shuō)：“我應(yīng)該趕快退避，讓他出人頭地?！薄俺鋈祟^地”的成語(yǔ)就是這么來(lái)的。

人們聽(tīng)到了歐陽(yáng)修這番話，開(kāi)頭很不服氣。后來(lái)，大家看到了蘇軾的詩(shī)文，不得不信服了。

蘇軾考上進(jìn)士以后，開(kāi)始做官了。王安石變法期間，他接連兩次上書(shū)朝廷，認(rèn)為變法有問(wèn)題。當(dāng)時(shí)，正是王安石當(dāng)政。蘇軾不愿留在京城，就請(qǐng)求去外地做官。

蘇軾為官，很關(guān)心百姓的疾苦。他曾在徐州、湖州、杭州等地當(dāng)過(guò)地方官。每到一地，他總要為當(dāng)?shù)匕傩辙k一些好事。

他在徐州的時(shí)候，黃河在澶州決口，洪水滔天，淹了很多州縣。大水很快沖到了徐州，徐州百姓慌了手腳，富人紛紛出城逃命。蘇軾擔(dān)心富人一跑，民心動(dòng)搖，就對(duì)富人說(shuō)：“有我太守在，決不讓洪水進(jìn)城!”

把人心安定以后，蘇軾請(qǐng)官兵一道抗洪，筑了一道長(zhǎng)堤。大雨日夜不停，洪水不斷上漲。蘇軾在城頭搭了一間小屋，日夜住在里面，指揮抗洪，即使經(jīng)過(guò)自己的家門(mén)，也不回家探望。他派官吏分段防守，終于保住了徐州城。

他在杭州的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)西湖淤塞。他奏報(bào)朝廷，疏浚西湖。他用了二十萬(wàn)民工，深挖河床，用挖出的泥，筑成一條長(zhǎng)堤，這就是著名的蘇堤。

長(zhǎng)堤筑成了，蘇軾又命人在堤上種植芙蓉、楊柳。這一來(lái)，西湖的景色更美了，簡(jiǎn)直像一幅圖畫(huà)。他曾寫(xiě)了一首詩(shī)，形容西湖在晴雨兩種不同天氣中所表現(xiàn)的不同風(fēng)光：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。這首詩(shī)第一句寫(xiě)晴時(shí)的水，第二句寫(xiě)雨后的山，寫(xiě)出了晴雨時(shí)的不同景色。三、四兩句把古代美女西施(西子)來(lái)比西湖，說(shuō)不管她如何打扮，總是那么美麗動(dòng)人。這首優(yōu)美的小詩(shī)，歷來(lái)被認(rèn)為是歌詠西湖的最優(yōu)秀的作品之一。這以后，人們又把西湖稱(chēng)為“西子湖”了。

蘇軾一生做了四十來(lái)年的官，在朝廷中和地方上擔(dān)任過(guò)各種官職，但他在政治上始終不怎么得意，經(jīng)常遭到排擠打擊。他曾經(jīng)多次被貶官。有一回，他還遭人誣陷，被押到京城，在大牢中關(guān)了上百天。他在晚年還被貶逐到昌化軍(今海南儋縣)。他在那里住了三四年，好不容易恢復(fù)官職，遷還內(nèi)地，第二年(公元1101年)，這個(gè)六十六歲的老人就在常州病死了。

蘇軾是一個(gè)才華橫溢的大文豪。前面說(shuō)到，他的文章名列“唐宋八大家”。當(dāng)時(shí)，歐陽(yáng)修非常贊賞他的文章。宋神宗尤其愛(ài)讀他的文章，進(jìn)餐時(shí)，侍奉的人送上飯菜，神宗卻讀得忘了用餐，口中還連聲稱(chēng)贊說(shuō)：“天下奇才!天下奇才!”那時(shí)的讀書(shū)人對(duì)他崇拜得不得了，把他的文章作為學(xué)習(xí)的范本。他們說(shuō)：“蘇文熟，吃羊肉;蘇文生，吃菜根?！?/p>

蘇軾一生留下了四千多首詩(shī)。他詩(shī)思敏捷，詩(shī)寫(xiě)得又快又好。有一回，他從老家去京城，坐船沿江東下，途中詩(shī)興勃發(fā)，一下子寫(xiě)了四十多首。他的不少詩(shī)作都很出色，如“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，就富有哲理，已成為人們傳誦的名句。

蘇軾還是個(gè)大名鼎鼎的書(shū)法家。我國(guó)古代楷書(shū)最重要的流派有“顏(真卿)、柳(公權(quán))、歐(陽(yáng)詢)、蘇(軾)”等，在宋代，最著名的書(shū)法家有“蘇(軾)、黃(山谷)、米(芾)、蔡(襄)”，蘇軾都列名其中。直到現(xiàn)在，還有人寫(xiě)他的書(shū)體。

蘇軾也是一個(gè)很有成就的畫(huà)家。他善于畫(huà)枯木怪石，自成一體，傳世的不過(guò)兩三幅，已都是稀世奇珍了。他自己評(píng)價(jià)他的畫(huà)說(shuō)，有一幅《寒林竹石》，“已入神品”。

說(shuō)起來(lái)你也許不信，蘇軾還通曉醫(yī)藥學(xué)。后人把他這方面的論著和大科學(xué)家沈括的醫(yī)藥書(shū)合在一起出版，稱(chēng)為《蘇沈良方》。

蘇軾可真是一個(gè)多才多藝的人啊!

蘇軾的故事篇六

自幼聰明過(guò)人的蘇軾七歲知書(shū)，十歲能文，常常出口成章，發(fā)言為詩(shī)。許多年長(zhǎng)的人都來(lái)蘇家向小蘇軾請(qǐng)教學(xué)問(wèn)，漸漸蘇軾的名聲就傳出去了。

聽(tīng)多了眾人的夸獎(jiǎng)，再加上自家書(shū)房中已經(jīng)找不到?jīng)]讀過(guò)的書(shū)了，蘇軾漸漸驕傲起來(lái)，他覺(jué)得自己從先秦諸子百家到漢代大賦、唐代詩(shī)歌都很精通，可以說(shuō)到了“學(xué)富五車(chē)”的程度了。在這種自滿的情緒的支配下，他得意洋洋地在自己書(shū)房掛了一幅自己寫(xiě)的對(duì)聯(lián)：

就在小蘇軾驕傲自滿的時(shí)候，發(fā)生了這樣一件事。一天，一位白發(fā)蒼蒼的老人拿著一本書(shū)來(lái)上門(mén)求教。他對(duì)小蘇軾說(shuō)：“我問(wèn)了好多文人，但他們都說(shuō)不認(rèn)識(shí)這本書(shū)上的字。聽(tīng)說(shuō)你博學(xué)多識(shí)，大家都把你叫神童，你肯定認(rèn)識(shí)，所以我走了好多路專(zhuān)門(mén)來(lái)找你，希望能得到你的幫助?！碧K軾一聽(tīng)很自信地接過(guò)老人手里的書(shū)，心想：“不就是字嗎?我肯定行!”但他翻開(kāi)書(shū)看了一會(huì)兒就呆了，這本書(shū)不但沒(méi)看過(guò)，就連名字都沒(méi)聽(tīng)過(guò)，而且書(shū)中有很多字他根本就不認(rèn)識(shí)。這一刻，他明白了人外有人的話的意思了。對(duì)著老人滿含希望的眼睛，他只好慚愧地?fù)u了搖頭。

通過(guò)這件事，蘇軾覺(jué)醒了，覺(jué)得自己需要學(xué)習(xí)的知識(shí)還有很多，以前那么驕傲實(shí)在不應(yīng)該。他又想起自己作的那令人臉紅的對(duì)聯(lián)，于是蘇軾連忙回到書(shū)房，準(zhǔn)備扯下來(lái)。但就在動(dòng)手的一瞬間，他忽然停住了，只見(jiàn)他略一思索，拿來(lái)筆墨，在上下聯(lián)的前面各加兩字，然后端詳一番，滿意地?cái)傞_(kāi)書(shū)本又發(fā)憤用功去了。這一切都被站在窗外的母親看得很清楚。于是她來(lái)到書(shū)房，只見(jiàn)對(duì)聯(lián)變成：

母親微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。

蘇軾從小就是這樣，在學(xué)問(wèn)上嚴(yán)格要求自己，如果有不合適的地方一定會(huì)提出來(lái)，即使對(duì)方是老師，也會(huì)直言不諱。正是從小養(yǎng)成的這種認(rèn)真對(duì)待學(xué)問(wèn)的好習(xí)慣，成就了他在文壇上的地位，也讓他受用終生。

蘇軾的故事篇七

蘇軾的《定風(fēng)波》，大家都很熟悉了。還有一篇《游蘭溪》，可能很多人不記得了：

黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺螄店。予買(mǎi)田其間，因往相田得疾。聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾。遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫(huà)字，書(shū)不數(shù)字，輒深了人意。余戲之曰：“余以手為口，君以眼為耳，皆一時(shí)異人也?！奔灿?，與之同游清泉寺。寺在蘄水郭門(mén)外二里許。有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云：

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。

誰(shuí)道人生無(wú)再少？君看流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。

是日劇飲而歸。

大概就是說(shuō)他前兩天因?yàn)槿ヒ粋€(gè)叫沙湖的地方看自己買(mǎi)的地，得病了，然后找了個(gè)聾啞人看病如何如何，這件事發(fā)生于元豐五年三月。說(shuō)到這里，可能有人已經(jīng)想起來(lái)了，《定風(fēng)波》前面有一句說(shuō)明：

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)，已而遂晴，故作此。

我當(dāng)時(shí)上課看到這里，是真的笑，笑出聲。

兩件事連起來(lái)，我們可以看到蘇軾在三月七號(hào)去沙湖看地的時(shí)候碰上下雨了，而且沒(méi)傘，人家都躲雨，只有他“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”。

蘇軾的故事篇八

元豐二年（1079年），蘇軾四5261十三歲，調(diào)任湖州知州。上任4102后，他即給皇上寫(xiě)了一1653封《湖州謝表》，這本是例行公事，但蘇軾是詩(shī)人，筆端常帶感情，即使官樣文章，也忘不了加上點(diǎn)個(gè)人色彩。說(shuō)自己“愚不適時(shí)，難以追陪新進(jìn)”，“老不生事或能牧養(yǎng)小民”。

這些話被新黨抓了辮子，說(shuō)他是“愚弄朝，妄自尊大”，說(shuō)他“銜怨懷怒”，“指斥乘輿”，“包藏禍心”，諷刺政府，莽撞無(wú)禮，對(duì)皇帝不忠，如此大罪可謂死有余辜了。他們從蘇軾的大量詩(shī)作中挑出他們認(rèn)為隱含譏諷之意的句子，一時(shí)間，朝廷內(nèi)一片倒蘇之聲。

這年七月二十八日，蘇軾上任才三個(gè)月，就被御史臺(tái)的吏卒逮捕，解往京師，受牽連者達(dá)數(shù)十人，這就是北宋著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”（烏臺(tái)，即御史臺(tái)，因其上植柏樹(shù)，終年棲息烏鴉，故稱(chēng)烏臺(tái)）。烏臺(tái)詩(shī)案這一巨大打擊成為他一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。新黨們非要置蘇軾于死地不可。

救援活動(dòng)也在朝野同時(shí)展開(kāi)，不但與蘇軾政見(jiàn)相同的許多元老紛紛上書(shū)，連一些變法派的有識(shí)之士也勸諫神宗不要?dú)⑻K軾。王安石當(dāng)時(shí)退休金陵，也上書(shū)說(shuō)：“安有圣世而殺才士乎？”

在大家努力下，這場(chǎng)詩(shī)案就因王安石“一言而決”，蘇軾得到從輕發(fā)落，貶為黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使，本州安置，受當(dāng)?shù)毓賳T監(jiān)視。蘇軾坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋時(shí)期在太祖趙匡胤年間既定下不殺士大夫的國(guó)策，蘇軾才算躲過(guò)一劫。