總結(jié)可以提高我們對(duì)事物的洞察力和思考能力，讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己。如何高效備考，取得優(yōu)異成績(jī)？"以下是一些總結(jié)的參考文獻(xiàn)，可以為你的寫(xiě)作提供一些建議和指導(dǎo)。"

魯迅祝福課件篇一

《祝?！肥浅鲎杂凇夺葆濉?。小說(shuō)集的名字告訴我們這樣一個(gè)事實(shí)——當(dāng)時(shí)魯迅先生的心態(tài)。但是不是對(duì)革命產(chǎn)生了懷疑，而是反思。

眼神里透出的悲劇命運(yùn)——《祝?！废榱稚┑难劬γ鑼?xiě)賞析。

“眼睛是心靈的窗戶(hù)?！币獙?xiě)出一個(gè)人精神面貌的變化過(guò)程，無(wú)疑，眼睛的刻畫(huà)是最重要的。魯迅先生也說(shuō)：“要極儉省的畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)她的眼睛?！薄蹲８！肪涂梢哉f(shuō)是這樣一個(gè)生動(dòng)的明證。

《祝福》是魯迅一九二四至一九二五年間小說(shuō)合集《彷徨》中的第一篇。它以一個(gè)淳樸善良的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女為主角，通過(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地反映出舊社會(huì)中千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)?jì)D女共同的悲慘命運(yùn)：肉體遭受壓榨、蹂躪，精神也受到摧殘和毒害。而文中作者對(duì)祥林嫂眼神的刻畫(huà)，也生動(dòng)體現(xiàn)了祥林嫂性格的發(fā)展過(guò)程，鮮明地表現(xiàn)了她內(nèi)心世界的深刻變化，從而印記著祥林嫂悲慘一生的足跡。

當(dāng)祥林嫂第一次出現(xiàn)在魯鎮(zhèn)時(shí)，她是一個(gè)寡婦，做了魯四老爺家的傭工?！邦^上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的……但看她模樣還周正，手腳都?jí)汛螅种皇琼樦?，不開(kāi)一句口，很像一個(gè)安分耐勞的人”?！绊樦邸保怀龅氖窍榱稚┌卜质丶旱男愿?，體現(xiàn)的是她吃苦耐勞的品質(zhì)，展現(xiàn)的是她良好的身體狀態(tài)?！皟深a還是紅的”“順著眼”的新寡，雖然夫死悲切，但尚年輕，盡管有初當(dāng)傭工的膽怯，但尚可自食其力相慰?？蛇@時(shí)的祥林嫂是從嚴(yán)厲的婆家逃出來(lái)的，在當(dāng)時(shí)封建社會(huì)當(dāng)中，無(wú)疑這只是她恐怖命運(yùn)悲劇的開(kāi)始。

可沒(méi)料到，婆婆索她被賣(mài)再嫁，后來(lái)第二次喪夫，又沒(méi)了孩子的依靠，她不得不再次到魯鎮(zhèn)幫工。此時(shí)的祥林嫂“她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了”。從這里可以看到，此時(shí)的她穿孝的衣著和頭飾同第一次相同，所不同的是臉色和眼光：眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了，這很明顯是今不如昔了。這表明祥林嫂的境遇一次不如一次，打擊接踵而來(lái)，經(jīng)過(guò)了難得的抗?fàn)幒笏€是回到了不幸的起點(diǎn)上。盡管她還是做了魯四老爺家的傭工，也還是“順著眼”，但“眼光沒(méi)有先前那樣精神了”的刻畫(huà)，不正是她在人生道路上遭受慘重打擊，內(nèi)心痛苦而又難以表達(dá)的外在表現(xiàn)嗎?不正是她在又一次遭受夫死子亡打擊后痛苦心靈的寫(xiě)照嗎?從她“也沒(méi)有先前那樣精神”的“眼光”里，我們不難看出，這時(shí)她忍受的精神痛苦，比第一次出現(xiàn)在魯鎮(zhèn)時(shí)更為深重，她的悲劇命運(yùn)進(jìn)一步發(fā)展著。

后來(lái)當(dāng)祥林嫂捐了門(mén)檻回來(lái)，“眼光也分外有神”。她心想，這下我可以和別人一樣平起平坐了，也能夠好好的辦“祝?！绷耍@生動(dòng)的表現(xiàn)她自以為贖了罪孽后的歡快和對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望的心情。可沒(méi)料到魯四老爺?shù)囊宦晹嗪葟氐讚羲榱怂脑竿?。于是她被趕出魯四老爺家的日子當(dāng)然也就為期不遠(yuǎn)了。于是當(dāng)“我”在河邊遇見(jiàn)祥林嫂時(shí)，她已經(jīng)不在魯四老爺家做傭工了也就不言而喻了。此時(shí)只見(jiàn)她“臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的;只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物”。無(wú)疑她已到了流落街頭，淪為乞丐的地步了。這表明她在無(wú)數(shù)次的嚴(yán)重打擊和折磨下，已陷入極度悲哀，內(nèi)心痛苦已無(wú)法表露，精神已完全麻木了，很明顯已失去對(duì)生活的希望。但后來(lái)當(dāng)她向“我”發(fā)問(wèn)時(shí)，“那沒(méi)有精采的眼睛突然發(fā)光了”。而這“發(fā)光”是在長(zhǎng)期痛苦的思索中，她所產(chǎn)生的對(duì)魂靈的懷疑而萌發(fā)的一絲希望，她希望死后能免除更大的苦痛與恐怖，這就從骨子里體現(xiàn)了封建禮教觀念給她帶來(lái)的傷害，不但考慮現(xiàn)世，還要考慮來(lái)世，這樣祥林嫂的死也就必然，悲劇意味就更強(qiáng)烈了。從而讓人們感嘆：這是多么可憐的人，又是多么值得可嘆呀!寄寓了人們帶給她的無(wú)限同情與傷感。因此，這里的“畫(huà)眼睛”，更能給讀者一種心靈的震撼和深沉的悲哀。

總之，一個(gè)眼睛，別樣眼神，充分展示了祥林嫂從善良做人，勤快耐勞，到失去對(duì)生活的信心;從堅(jiān)忍頑強(qiáng)，到麻木遲鈍，只求死后平安的悲苦命運(yùn)的軌跡。它概括了祥林嫂一生的不幸，鮮明地表現(xiàn)了人物的遭遇和內(nèi)心世界的變化，形象地表現(xiàn)了祥林嫂被封建禮教和封建思想一步步逼到絕境的過(guò)程，我們也就見(jiàn)微知著，從她的眼神變化中看到了舊制度一口一口地吞噬善良的勞動(dòng)?jì)D女，從而更加清醒認(rèn)識(shí)到封建禮教人吃人的罪惡本質(zhì)。真可謂是“一圈眼神細(xì)刻畫(huà)，寫(xiě)盡人生悲苦命”啊!

一、魯四老爺為什么偏偏要罵康有為?

當(dāng)“我”來(lái)到魯四老爺家后，“一見(jiàn)面是寒喧，寒暄之后說(shuō)我‘胖了’，說(shuō)我：胖了’之后即大罵其新黨。但我知道，這并非借題在罵我：因?yàn)樗R的還是康有為?！?/p>

按照現(xiàn)在流行的說(shuō)法，這一段敘述，描寫(xiě)了魯四老爺?shù)膫紊婆c反動(dòng)，這種大而化之的理解未嘗不可，但它可能掩蓋了魯迅先生的另一層深意。

《祝?！穼?xiě)于1924年，故事的背景是“1911年的辛亥革命”后，“中國(guó)廣大農(nóng)村風(fēng)景依舊”(人教社《高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文第三冊(cè)(必修)教學(xué)參考書(shū)》)。按理說(shuō)，魯四老爺“大罵其新黨”罵的.應(yīng)該是孫中山，那么為什么魯四老爺不罵孫中山，偏罵康有為呢?這里魯迅先生是否另含深意?特別是在“康有為”之前還加了一個(gè)“還是”，更值得深思。

帶著這個(gè)問(wèn)題，筆者翻閱了不少資料，但在所有能查閱到的資料中并未查到有關(guān)這方面內(nèi)容的論述。經(jīng)過(guò)思考，筆者認(rèn)為，魯迅先生的“他罵的還是康有為”確實(shí)另有深意。

辛亥革命的失敗，使本來(lái)對(duì)辛亥革命抱有滿(mǎn)腔熱情的魯迅先生困惑了，“彷徨”了，甚而至于沉默了，當(dāng)他在別人的啟發(fā)與感召下，拿起筆來(lái)作小說(shuō)，進(jìn)行“吶喊”時(shí)(見(jiàn)魯迅先生《吶喊》自序)，他用他力重干鈞的筆對(duì)辛亥革命進(jìn)行了形象化的總結(jié)，這些總結(jié)有小說(shuō)，也有雜文，其中就有《祝?！?，所以《祝福》的一個(gè)重要主題就是揭露辛亥革命只是“趕走了一個(gè)皇帝”，并未觸及封建制度、封建思想、封建意識(shí)和封建禮教，尤其農(nóng)村更是如此。魯四老爺“罵的還是康有為”的深意正在于此。

深意一在于，魯四老爺罵新黨不罵辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者，而罵康有為，說(shuō)明魯四不知道如今領(lǐng)導(dǎo)革命的是孫中山，倘若他知道是孫中山，反動(dòng)透頂?shù)聂斔目隙ㄒR孫中山的，作為一場(chǎng)轟轟烈烈的革命，領(lǐng)導(dǎo)人是誰(shuí)，一般人都不知道，可見(jiàn)革命之局限性。

深意三在于，康有為是一位改良主義者，后來(lái)成了?；庶h，也就是成了辛亥革命的反對(duì)派，如此的人物，魯四老爺尚且罵，那更不要說(shuō)要革皇帝命的孫中山了，可見(jiàn)魯四老爺之反動(dòng)的程度。

二、魯鎮(zhèn)人的“看戲心態(tài)”

在魯鎮(zhèn)人(包括祥林嫂的同路人)看來(lái)，祥林嫂最大的罪過(guò)是她是一個(gè)“回頭人”(衛(wèi)老婆子語(yǔ))，盡管她為反抗“回頭”而付出了血的代價(jià)。如果說(shuō)她第一次來(lái)魯鎮(zhèn)，大家還允許她“做穩(wěn)奴隸”的話(huà)，那么她第二次來(lái)魯鎮(zhèn)，她是“想做奴隸而不得了”(魯迅語(yǔ))。

她第二次到魯鎮(zhèn)后，魯鎮(zhèn)人先是“音調(diào)和先前不同”，“笑容總是冷冷的”，可是當(dāng)她的“狼吃阿毛”的故事傳開(kāi)去，魯鎮(zhèn)人卻投入了極大的熱情和興趣，男人們，女人們，甚至連不大出門(mén)的“老女人”也“特意尋來(lái)”，在陪出早巳“停在眼角上的眼淚”之后，“才滿(mǎn)足的去了”，但好景不長(zhǎng)，她的悲慘的故事成了魯鎮(zhèn)人的“渣滓”，她又一次地落人了“又冷又尖”的冰窟里。

可是，“自從和柳媽談了天”后，魯鎮(zhèn)人又發(fā)現(xiàn)了新趣味，這一次專(zhuān)在“她額上的傷疤”了。

二次來(lái)魯鎮(zhèn)的祥林嫂，因再嫁的原因，成了魯鎮(zhèn)人的口香糖，當(dāng)“狼吃阿毛”這一片被魯鎮(zhèn)人“咀嚼賞鑒了許多天”無(wú)味道之后，就被“呸”的一口吐在地上，踩在腳下了，然后換上“額上的傷疤”這一片，重新“咀嚼”與“賞鑒”。

那么如何來(lái)描述魯迅筆下“魯鎮(zhèn)人”的這種陰暗、殘酷的心態(tài)呢?筆者給它一個(gè)名稱(chēng)——“看戲心態(tài)”。

“看戲心態(tài)”的實(shí)質(zhì)可以這樣描述：看者想在他平淡而平庸的生活中，從被看者的身上尋找一些刺激，想在他自己乏味的生活中增添一些佐料，這一切的快樂(lè)都是構(gòu)建在被看者的痛苦之上的。

魯鎮(zhèn)人的生活太平淡了，一年到頭“沒(méi)有什么大變化，單是老了些”;魯鎮(zhèn)人的生活太乏味了，他們一年到頭的日子沒(méi)有任何變化，一年365天，天天如此，所以“魯鎮(zhèn)永遠(yuǎn)是過(guò)新年”，舊新年與新新年之間的日子是可以忽略不計(jì)的，所以他們要尋求刺激，尋求樂(lè)子，尋求佐料，可惡的是他們的“刺激、樂(lè)子、佐料”全都是構(gòu)建在祥林嫂鉆心的痛苦之上的。

多么殘酷的魯鎮(zhèn)人，多么可惡的陰暗心理，多么丑陋的“看戲心態(tài)”。

這種“看戲心態(tài)”能不能用“看客心態(tài)”來(lái)替代呢?這是不能的。魯迅先生多次描寫(xiě)了“頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨被無(wú)形的手捏住了的，向上提著”(《藥》)的看客心態(tài)，其特征是精神麻木、愛(ài)看熱鬧。這種特征與“看戲心態(tài)”的特征是大相徑庭的，兩者不可混為一談，更不能互相取代。

魯迅祝福課件篇二

創(chuàng)作成果（4）。

（六）1、請(qǐng)找出魯迅生平的三次人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)？最重要的一次人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)是？

從中看出魯迅怎樣的精神？

第一次：家庭由小康墜入窮困，18歲便旅行到南京，考入不收學(xué)費(fèi)的水師學(xué)堂，半年后改進(jìn)礦路學(xué)堂去學(xué)開(kāi)礦。

考入水師學(xué)堂，表明作者思想進(jìn)步，因?yàn)樵谑嘏f的人們看來(lái)，水師學(xué)堂是走投無(wú)路的人才去上的學(xué)堂，沒(méi)有出息；改進(jìn)礦路學(xué)堂去學(xué)開(kāi)礦，由此可見(jiàn)，作者當(dāng)時(shí)想走的是實(shí)業(yè)救國(guó)的道路。

第二次：被派往日本留學(xué)，并決意學(xué)醫(yī)。

原因：“救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”（《吶喊自序》）；“我確知道了新的醫(yī)學(xué)對(duì)日本維新有很大的助力”。走醫(yī)學(xué)救國(guó)的道路。

第三次：棄醫(yī)從文。

原因：“我便覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了（《吶喊自序》）?！弊呶膶W(xué)救國(guó)的道路。

總結(jié)：魯迅的思想發(fā)展過(guò)程，他所學(xué)專(zhuān)業(yè)的幾經(jīng)變化，然而救國(guó)救民的愛(ài)國(guó)心始終不渝，從未動(dòng)搖過(guò)。

問(wèn)：從魯迅思想發(fā)展過(guò)程，你受到怎樣的啟示？

作業(yè)：

魯迅祝福課件篇三

1、了解魯迅先生的生平事跡，傳承魯迅精神。

2、了解“小傳”的文體特征，學(xué)寫(xiě)“小傳”。

第一課時(shí)。

教學(xué)要點(diǎn)：

1、了解文中記錄的魯迅先生的主要經(jīng)歷。

2、體會(huì)魯迅精神。

第二課時(shí)。

教學(xué)要點(diǎn)：

1、了解“小傳”文體的基本特點(diǎn)，寫(xiě)作方法。

課時(shí)安排：2課時(shí)。

預(yù)習(xí)要求:。

1、默讀課文和《吶喊自序》，試將作者大半生的主要經(jīng)歷按時(shí)間順序制成表格。

3、完成本文的生難字詞。

教學(xué)過(guò)程：

（一）導(dǎo)入。

（二）作者簡(jiǎn)介。

這是后人給他的評(píng)價(jià)，下面我們一起來(lái)看看他是如何記敘自己的。

（三）聽(tīng)錄音。

（四）生難字詞。

自傳乞食（）彷徨（）侮蔑（）籌辦（）。

（五）檢查預(yù)習(xí)，列表梳理魯迅1881年—1930年間的活動(dòng)。

（學(xué)生預(yù)習(xí)完成表格，教師明確）。

年份主要活動(dòng)。

1881年（1歲）生于浙江省紹興府城里一家姓周的家里。

1893年（13歲）家遭大變故，寄住在親戚家。

18（17歲）父親去世。離開(kāi)紹興，前往南京求學(xué)。

18（19歲）考入江南水師學(xué)堂；半年后改入礦路學(xué)堂。

19（23歲）到日本留學(xué)，兩年后進(jìn)仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校。

19（27歲）中止學(xué)醫(yī)，決心從事文藝事業(yè)。

19（30歲）回國(guó)，在浙江杭州兩級(jí)師范學(xué)堂做教員。

19（31歲）在紹興中學(xué)堂做教務(wù)長(zhǎng)。

19（32歲）任浙江師范學(xué)校校長(zhǎng)。

19（33歲）為躲避段祺瑞執(zhí)政府迫害，南下到廈門(mén)大學(xué)做教授。

國(guó)文系講師。

1927年（47歲）在廣東中山大學(xué)做教授，4月辭職，9月出廣東，后一直住在上海。

小結(jié)：

傳記——用來(lái)記敘人物生平事跡的文章。

時(shí)間：1881年——1930年（約50年的人生經(jīng)歷）。

家庭狀況（1）。

內(nèi)容。

生平經(jīng)歷（1—3）求學(xué)過(guò)程（2）。

魯迅祝福課件篇四

1、了解魯迅先生的生平事跡，傳承魯迅精神。

2、了解“小傳”的文體特征，學(xué)寫(xiě)“小傳”。

1、了解文中記錄的魯迅先生的主要經(jīng)歷。

2、體會(huì)魯迅精神。

1、?了解“小傳”文體的基本特點(diǎn)，寫(xiě)作方法。

：2課時(shí)。

1、默讀課文和《吶喊自序》，試將作者大半生的主要經(jīng)歷按時(shí)間順序制成表格。

3、完成本文的生難字詞。

（一）導(dǎo)入。

（魯迅圖像）。

（二）作者簡(jiǎn)介。

這是后人給他的評(píng)價(jià)，下面我們一起來(lái)看看他是如何記敘自己的。

（三）聽(tīng)錄音。

（四）生難字詞。

自傳（）乞食（??）彷徨（?）侮蔑（??）籌辦（?）。

（五）檢查預(yù)習(xí)，列表梳理魯迅1881年—1930年間的活動(dòng)。

（學(xué)生預(yù)習(xí)完成表格，教師明確）。

年份主要活動(dòng)。

1881年（1歲）生于浙江省紹興府城里一家姓周的家里。

1893年（13歲）?家遭大變故，寄住在親戚家。

1896年（17歲）父親去世。離開(kāi)紹興，前往南京求學(xué)。

1898年（19歲）考入江南水師學(xué)堂；半年后改入礦路學(xué)堂。

1902年（23歲）到日本留學(xué)，兩年后進(jìn)仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校。

1906年（27歲）中止學(xué)醫(yī)，決心從事文藝事業(yè)。

1909年（30歲）回國(guó)，在浙江杭州兩級(jí)師范學(xué)堂做教員。

1910年（31歲）在紹興中學(xué)堂做教務(wù)長(zhǎng)。

1911年（32歲）任浙江師范學(xué)校校長(zhǎng)。

1912年（33歲）為躲避段祺瑞執(zhí)政府迫害，南下到廈門(mén)大學(xué)做教授。

國(guó)文系講師。

1927年（47歲）在廣東中山大學(xué)做教授，4月辭職，9月出廣東，后一直住在上海。

小結(jié)：

傳記——用來(lái)記敘人物生平事跡的文章。

時(shí)間：1881年——1930年（約50年的人生經(jīng)歷）。

家庭狀況（1）。

內(nèi)容。

生平經(jīng)歷（1—3）求學(xué)過(guò)程（2）。

工作簡(jiǎn)歷（3）。

創(chuàng)作成果（4）。

（六）1、請(qǐng)找出魯迅生平的三次人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)？最重要的一次人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)是？

從中看出魯迅怎樣的精神？

第一次：家庭由小康墜入窮困，18歲便旅行到南京，考入不收學(xué)費(fèi)的水師學(xué)堂，半年后改進(jìn)礦路學(xué)堂去學(xué)開(kāi)礦。

考入水師學(xué)堂，表明作者思想進(jìn)步，因?yàn)樵谑嘏f的人們看來(lái)，水師學(xué)堂是走投無(wú)路的人才去上的學(xué)堂，沒(méi)有出息；改進(jìn)礦路學(xué)堂去學(xué)開(kāi)礦，由此可見(jiàn)，作者當(dāng)時(shí)想走的是實(shí)業(yè)救國(guó)的道路。

第二次：被派往日本留學(xué)，并決意學(xué)醫(yī)。

原因：“救治像我父親似的被誤的病人的'疾苦”（《吶喊自序》）；“我確知道了新的醫(yī)學(xué)對(duì)日本維新有很大的助力”。走醫(yī)學(xué)救國(guó)的道路。

第三次：棄醫(yī)從文。

原因：“我便覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了（《吶喊自序》）。”走文學(xué)救國(guó)的道路。

總結(jié)：魯迅的思想發(fā)展過(guò)程，他所學(xué)專(zhuān)業(yè)的幾經(jīng)變化，然而救國(guó)救民的愛(ài)國(guó)心始終不渝，從未動(dòng)搖過(guò)。

問(wèn)：從魯迅思想發(fā)展過(guò)程，你受到怎樣的啟示？

作業(yè)：

魯迅祝福課件篇五

教學(xué)目標(biāo)：

1、整體感悟文章的內(nèi)容。

2、品析文中的兩幅雪景圖。

3、理解作者所表達(dá)的情感。

4、學(xué)習(xí)文章借景抒情的表達(dá)技巧。

過(guò)程與方法：

1、教師要多帶領(lǐng)學(xué)生朗讀，感受文章的語(yǔ)言美。

2、讓學(xué)生分別找出描寫(xiě)南方的雪與北方的雪的句子，體會(huì)它們的不同含義。

3、魯迅曾說(shuō)過(guò)他的哲學(xué)全部在《野草》里面，讓學(xué)生目前去理解《野草》還有些困難，但可以挑出《野草》中描寫(xiě)自然景致的幾篇，如《秋夜》、《好的故事》、《臘葉》等，讓學(xué)生感受自然描寫(xiě)中寫(xiě)實(shí)與象征的不同。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

領(lǐng)悟《雪》中優(yōu)美與壯美兩個(gè)形象的和諧統(tǒng)一，從中感受作者博大的胸襟和堅(jiān)強(qiáng)的斗志。

教學(xué)重、難點(diǎn)及突破。

教學(xué)重點(diǎn)：

學(xué)習(xí)文章借景抒情的表達(dá)技巧。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解作者所表達(dá)的情感。

教學(xué)突破：

《雪》是魯迅散文詩(shī)集《野草》中最為明朗的一篇。它的景物描寫(xiě)細(xì)致生動(dòng)，用詞準(zhǔn)確。文章描寫(xiě)了江南與北方的雪景，并在對(duì)比中體現(xiàn)出作者的傾向。江南的雪是美的，但它是溫潤(rùn)的美，相比而言，最值得稱(chēng)贊的還是在孤單的境遇下獨(dú)自抗?fàn)幍谋狈降难?。這一情感取向，閱讀時(shí)需要仔細(xì)辨析。

魯迅的語(yǔ)言風(fēng)格非常獨(dú)特，例如：在描寫(xiě)完江南的雪之后，用了一個(gè)峻急的但是，轉(zhuǎn)入對(duì)朔方的雪的描述。看似并不需要轉(zhuǎn)折，可加上這個(gè)但是之后，情感的傾向性更加明顯了。這一點(diǎn)需細(xì)細(xì)體會(huì)。

教學(xué)準(zhǔn)備：

--教師準(zhǔn)備。

準(zhǔn)備課文的范讀音帶、《塞北的雪》的cd及其歌詞、幻燈機(jī)。

--學(xué)生準(zhǔn)備。

課前朗讀幾遍課文。

教學(xué)步驟。

一、導(dǎo)入課文。

1、導(dǎo)入：播放《塞北的雪》的歌詞。

學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)、聽(tīng)老師導(dǎo)入。

學(xué)生聽(tīng)講，思考。

3、問(wèn)：我們從哪句話(huà)可以看出?

學(xué)生討論后交流。

二、提出問(wèn)題，啟發(fā)思考。

出示問(wèn)題(出示問(wèn)題之后引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文)：

1、作者為我們描繪了哪兩個(gè)地方的雪景。

學(xué)生思考后明確：南方的雪和北方的雪。

2、南方的雪和北方的雪整體上有何不同?從哪些地方可以看出?

學(xué)生思考明確：南方的雪美艷，北方的雪孤獨(dú)。

三、啟發(fā)學(xué)生討論，明確文章主旨。

1、讓學(xué)生再讀課文思考，4人一小組討論總結(jié)剛才出示的問(wèn)題。

學(xué)生讀文，思考。

學(xué)生討論明確：滋潤(rùn)美艷、絢麗有趣，但不能持久。

學(xué)生聽(tīng)老師過(guò)渡。

四、研討課文的最后三段，總結(jié)全文。

1、引導(dǎo)學(xué)生齊讀課文最后三段。

學(xué)生齊讀課文的最后三段。

學(xué)生討論明確：因?yàn)樗肋h(yuǎn)如粉，如沙，決不拈連，蓬勃的奮飛，從這里還可以看出她獨(dú)立的個(gè)性和斗爭(zhēng)的.激情以及獻(xiàn)身的精神。

3、問(wèn)：作者稱(chēng)北方的雪是什么?由此可以看出作者對(duì)北方雪的什么態(tài)度?

學(xué)生討論明確：是死掉的雨，是雨的精魂;對(duì)北方的雪的喜愛(ài)。

4、總結(jié)：由此我們可以看出作者更為欣賞朔方的雪。江南的雪固然美麗，但在魯迅的眼里，這種美未經(jīng)磨練，并不能保持長(zhǎng)久。魯迅更為看重的是一種獨(dú)立與個(gè)性張揚(yáng)的精神，像北方的雪一樣，以孤獨(dú)不妥協(xié)的姿態(tài)向世界宣告她的存在。那張揚(yáng)的個(gè)性，像一個(gè)奔放的挑戰(zhàn)者和戰(zhàn)斗者，作者的感情在對(duì)北方雪的描寫(xiě)中得到深化。這種寫(xiě)法就是我們常講的借景抒情。

學(xué)生聽(tīng)老師總結(jié)。

5、布置作業(yè)：課文中寫(xiě)了塑雪羅漢，《從百草園到三味書(shū)屋》中寫(xiě)了雪地捕鳥(niǎo)，描寫(xiě)都非常生動(dòng)傳神。你在雪地里做過(guò)什么游戲?試寫(xiě)一段文字描述出來(lái)。沒(méi)有見(jiàn)過(guò)雪的同學(xué)可以寫(xiě)想象作文。

學(xué)生記錄作業(yè)。

補(bǔ)充資料：

自嘲1932。

運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。

破帽遮顏過(guò)鬧市，漏船載酒泛中流。

橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。

教學(xué)后記：

我們閱讀這篇作品，既可以欣賞到優(yōu)美的江南雪景和壯美的朔方飛雪，又能從中感到作者博大的胸襟和堅(jiān)強(qiáng)的斗志，讓我們認(rèn)識(shí)到魯迅本質(zhì)上是一個(gè)社會(huì)感與歷史感都極強(qiáng)的思想斗士，離開(kāi)了社會(huì)人生的自然及自然美，對(duì)于他是沒(méi)有意義的。他贊賞自然和自然美，完全著眼于從中發(fā)現(xiàn)社會(huì)和發(fā)現(xiàn)自己。最重要的是，通過(guò)本課學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)會(huì)了借景抒情的表達(dá)技巧，從而使他們?cè)趯?xiě)景方面有了不少新的認(rèn)識(shí)與理解。

魯迅祝福課件篇六

情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，希望能提高學(xué)生尊重他人、尊重生命、以人為本的現(xiàn)代化精神素養(yǎng)。

教學(xué)重點(diǎn)。

認(rèn)識(shí)祥林嫂的悲劇形象，探究作品的主題。

文本比較長(zhǎng)，給學(xué)生閱讀分析帶來(lái)一定困難。

教學(xué)過(guò)程。

導(dǎo)入語(yǔ)：現(xiàn)代作家丁玲說(shuō)：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦?！蹦敲?，祥林嫂為什么非死不可呢？誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手呢？這節(jié)課，我們來(lái)深入探討祥林嫂的悲劇根源和本文的主題。

2。圍繞主問(wèn)題，設(shè)計(jì)幾個(gè)小問(wèn)題，以引導(dǎo)學(xué)生思考討論。

3。學(xué)生思考，討論。

4。學(xué)生發(fā)表討論的結(jié)果，自由發(fā)言，各抒己見(jiàn)。師中肯評(píng)價(jià)，引導(dǎo)發(fā)言。

外因：

魯四老爺四嬸剝削者政權(quán)剝削、鄙視祥林嫂。

魯鎮(zhèn)人魯四老爺家短工等普通群眾夫權(quán)鄙視、奚落、嘲笑祥林嫂。

柳媽神權(quán)給祥林嫂沉重的精神負(fù)擔(dān)。

內(nèi)因：祥林嫂。

1）祥林嫂鬧得越出格，說(shuō)明封建思想對(duì)她毒害越深，她追求貞節(jié)的好女人形象;。

但封建制度卻使她被逼再嫁，使她不能維護(hù)好女人形象;。

這對(duì)矛盾，使她產(chǎn)生強(qiáng)烈的負(fù)罪感，給她造成沉重的精神負(fù)擔(dān)，使她欲生不能。

2）死后被分尸等鬼神迷信思想又使她產(chǎn)生強(qiáng)烈的恐懼感，使她欲死不敢。

這是祥林嫂悲劇命運(yùn)的內(nèi)因。

結(jié)論：祥林嫂是被封建禮教迫害致死的！

（給學(xué)生時(shí)間，概括本文主題，交流，演板）。

主題：小說(shuō)通過(guò)祥林嫂的悲慘遭遇，批判封建禮教對(duì)婦女的壓迫，揭露中國(guó)封建社會(huì)的吃人本質(zhì)。表達(dá)了對(duì)下層勞動(dòng)人民的深深同情，引起人們對(duì)中國(guó)封建社會(huì)中下層勞動(dòng)人民的生存權(quán)利和生存狀態(tài)的思考。

這一主題與魯迅作品一貫的反封建主題是一致的。

課堂小結(jié)：這節(jié)課我們通過(guò)人物形象，探究祥林嫂悲劇命運(yùn)的根源，分析了作品反封建的主題。讓我們對(duì)婦女解放這一重大問(wèn)題進(jìn)行凝重審視，牽起我們對(duì)漫長(zhǎng)久遠(yuǎn)的女性生存狀態(tài)和生存權(quán)利的遙遠(yuǎn)回想。請(qǐng)思考：（出示課后思考題）。

課后思考：

1。祥林嫂式悲劇的解救辦法。

魯迅祝福課件篇七

《祝福》是一篇傳統(tǒng)的教材篇目,也是魯迅先生的代表作之一，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾,深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害，為大家分享了《祝福》魯迅的課件，一起來(lái)看看吧！

第一課時(shí)。

一、教學(xué)目標(biāo)。

1、熟悉全文，能夠具體說(shuō)出故事的序幕、結(jié)局、開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲。

2、能說(shuō)出文章所采用的的倒敘的敘事手法，并能分析并說(shuō)出這種手法的作用。

3、能概括出祥林嫂一生所發(fā)生的事情。

4、能能體會(huì)祥林嫂這個(gè)人物的悲劇色彩，并能初步感知造成其悲劇的社會(huì)原因。

二、教學(xué)內(nèi)容：

1、故事六大情節(jié)(重點(diǎn))。

2、倒敘的作用(重點(diǎn)、難點(diǎn))。

3、祥林嫂的人生階段(重點(diǎn)、難點(diǎn))。

三、教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)入：

在辛亥革命后的某一天，浙江紹興魯鎮(zhèn)發(fā)生了一樁命案。據(jù)說(shuō)是一個(gè)沒(méi)有春天的年輕的老婦人在新年祝福的時(shí)候死在了冰天雪地里。而有一個(gè)人正好見(jiàn)證了整樁命案的發(fā)生，于是便將他所知道的敘述了出來(lái)。那么，這個(gè)沒(méi)有春天的年輕的老夫人到底是誰(shuí)呢，在他身上到底又發(fā)生了什么故事呢?又是誰(shuí)是這樁命案的始作俑者呢?而這個(gè)故事的見(jiàn)證者又是怎樣為我們展現(xiàn)這個(gè)故事的呢?帶著這些疑問(wèn)，讓我們一同走進(jìn)魯迅先生的《祝?！罚黄鹑ド钊肓私怏w會(huì)文中受害者祥林嫂的悲慘命運(yùn)。

(一)概括故事情節(jié)。

快速地瀏覽這篇文章，在讀的過(guò)程當(dāng)中要求大家：(展示ppt)。

1、閱讀全文，按故事的“序幕—開(kāi)端—發(fā)展—高潮—結(jié)局—尾聲”六部分，概括各部分的大意(內(nèi)容)。

并且思考：

2、本文的記敘順序是什么?采用這樣的記敘順序有什么作用?

序幕：魯鎮(zhèn)準(zhǔn)備祝福。

結(jié)局：祝福之夜慘死。

開(kāi)端：逃避初到魯鎮(zhèn)。

發(fā)展：被逼賣(mài)到賀家。

高潮：再寡再到魯鎮(zhèn)。

尾聲：魯鎮(zhèn)正在祝福。

請(qǐng)學(xué)生回答倒敘在本文中的作用。

把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，有震撼人心的力量，突出反封建的主題。

(二)了解祥林嫂的一生。

現(xiàn)在我們已經(jīng)知道祥林嫂已經(jīng)死了，假如現(xiàn)在大家都是大偵探福爾摩斯，我們要來(lái)調(diào)查偵破這起案件，那么首先我們要做的是不是應(yīng)該詳細(xì)了解死者啊?好的，下面我們就看到文本，從“我”的敘述當(dāng)中找出祥林嫂每個(gè)人生階段的故事。

(1)老師首先進(jìn)行示范：看到第二大部分第二自然段，看到揭示時(shí)間和年齡的詞語(yǔ)。二十六七歲，明確兩個(gè)信息，二十六歲之前與祥林結(jié)婚。二十六七歲，春季死了丈夫，冬初逃出來(lái)經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工。

(2)快速瀏覽。(掃描式閱讀，關(guān)注時(shí)間性和事件性的詞匯和句子)。

由老師進(jìn)行課堂提問(wèn)，學(xué)生合作探究，通過(guò)閱讀文本，查找關(guān)鍵信息，探尋出祥林嫂二十六七之前;二十六七;二十七八;二十八九、三十、三十一;三十二三歲;三十七八歲這幾個(gè)重要的時(shí)間點(diǎn)以及祥林嫂所經(jīng)歷的事件。

明確：

二十六歲之前：與祥林結(jié)婚。

二十六七歲：春季死了丈夫，冬初逃出來(lái)經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工。

二十七八歲，被婆婆抓回去，改嫁。(為什么會(huì)撞破頭?老師補(bǔ)充封建禮教思想：三綱五常、三從四德)。

二十八九：得到消息，改嫁，年底生小孩，孩子叫阿毛。這個(gè)時(shí)候的人生相對(duì)平穩(wěn)。

三十、三十一歲：家里出現(xiàn)重大變故，先是丈夫患了風(fēng)寒而死，然后是自己的孩子被狼給叼走了。估計(jì)兩個(gè)家庭悲劇的發(fā)生不到半年的時(shí)間。然后重新回到魯鎮(zhèn)做短工。(禮教思想)。

三十二三歲：在魯鎮(zhèn)做工。經(jīng)常說(shuō)起孩子被狼叼走的情景。捐門(mén)檻。祭祖事件。(迷信思想)。

三十七八歲：最后來(lái)到魯鎮(zhèn)，死于魯鎮(zhèn)的大街上。

結(jié)語(yǔ)：

本節(jié)課我們主要把握了本篇文章的整個(gè)故事情節(jié)，然后對(duì)祥林嫂的幾個(gè)人生階段進(jìn)行了概括，從我們的概括中知道了祥林嫂有三次到了魯鎮(zhèn)。那么每一次祥林嫂到魯鎮(zhèn)是什么樣子呢?作者是怎樣對(duì)的外貌進(jìn)行描繪的呢?這些內(nèi)容我們下節(jié)課在進(jìn)行探討。

布置作業(yè)：畫(huà)出李祥林嫂三次到魯鎮(zhèn)時(shí)對(duì)其外貌描寫(xiě)的句子，并談?wù)剰倪@些句子當(dāng)中你讀出了祥林嫂的哪些信息。(教師根據(jù)時(shí)間可以布置可以不布置)。

第二課時(shí)：

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、能夠?qū)ο榱稚┤蔚紧旀?zhèn)的外貌描寫(xiě)進(jìn)行賞析。

2、能找出文章中對(duì)祥林嫂眼睛的描寫(xiě)，并分析出其心理特點(diǎn)。

3、能說(shuō)出題目“祝?！钡拿钣?。

4、能體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)的作用。

二、教學(xué)內(nèi)容。

1、對(duì)祥林嫂的三次外貌描寫(xiě)(重點(diǎn))。

2、對(duì)祥林嫂眼睛的刻畫(huà)(重點(diǎn))。

3、“祝?！钡淖饔?重點(diǎn)、難點(diǎn))。

4、三次祝福時(shí)對(duì)雪的描寫(xiě)及作用(重點(diǎn))。

三、教學(xué)過(guò)程。

導(dǎo)入：

每次來(lái)魯鎮(zhèn)的時(shí)候，祥林嫂的命運(yùn)處境是不同的。這種不同，體現(xiàn)在她的面貌氣質(zhì)和言行舉止上的。現(xiàn)在我們?nèi)ふ乙幌孪榱稚┤蝸?lái)魯鎮(zhèn)，因?yàn)樘幘巢煌憩F(xiàn)在精神面貌和言行舉止上的三處不同表現(xiàn)，找出來(lái)之后，我們來(lái)分析對(duì)比，不同的生命狀態(tài)，進(jìn)而向魯迅先生去學(xué)習(xí)外貌描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)的寫(xiě)作方法。這對(duì)我們寫(xiě)作的提高是有幫助的?，F(xiàn)在我們?nèi)ふ胰齻€(gè)部分，勾畫(huà)每一處描寫(xiě)祥林嫂生命特征的外貌描寫(xiě)。

(三)學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)描寫(xiě)。

1、肖像描寫(xiě)。

提問(wèn)：分別找出祥林嫂三次來(lái)到魯鎮(zhèn)的不同的肖像描寫(xiě)，對(duì)比中分析其生命狀態(tài)的變化。

(1)初到魯鎮(zhèn)：

頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。手腳都?jí)汛?，又只是順著眼口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。

需要明確幾點(diǎn)：

a、提問(wèn)：臉色青黃這個(gè)告訴我們什么?

明確：生活條件不好，遭遇丈夫去世，打擊比較重。

b、手腳都?jí)汛篌w現(xiàn)了勞動(dòng)?jì)D女的典型特征。

c、順著眼是順從的樣子，二十六七歲從現(xiàn)在的角度來(lái)看，是年輕女性，很活潑、開(kāi)朗、率性，但是祥林嫂二十六七歲的時(shí)候卻是順著眼，這應(yīng)當(dāng)是長(zhǎng)期受到一些無(wú)形的規(guī)則規(guī)矩的限制所致。

d、兩頰還是紅的以及來(lái)了之后，在勞動(dòng)中有了笑影，白胖了。第一次來(lái)魯鎮(zhèn)，讓我們看到了經(jīng)歷了一次丈夫去世的人生打擊以后，祥林嫂有了人生的希望，我們應(yīng)該對(duì)此感到欣慰。

總體明確：祥林嫂那時(shí)候忠厚老實(shí)，年輕，生命力和生命狀態(tài)還是比較正常。

(2)再到魯鎮(zhèn)：

頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。

與第一次進(jìn)行對(duì)比：

2.第二次來(lái)到魯鎮(zhèn)，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。生命中已經(jīng)多了許多悲哀。

總體明確：被迫改嫁，喪父失子，精神備受打擊，內(nèi)心極度悲傷又訴說(shuō)不出。守寡不成(遭劫被賣(mài))、守家不成(喪夫失子)。

(3)最后來(lái)到魯鎮(zhèn)：

五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白;臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的;一手拄著比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明純乎是一個(gè)乞丐了。

a、臉上瘦削不堪表示祥林嫂流浪了四五年，生活沒(méi)有著落，人瘦削不堪是自然的。

b、黃中帶黑強(qiáng)化了這幾年所受的苦。原來(lái)是青黃，現(xiàn)在是黃中帶黑，已經(jīng)失去了正常的膚色。

c、消盡了先前悲哀的神色可以看到，第二次來(lái)魯鎮(zhèn)的時(shí)候的神色是悲哀的，現(xiàn)在已經(jīng)看不出任何喜怒哀樂(lè)，沒(méi)有任何表情，沒(méi)有任何神態(tài)上的變化。

d、只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物說(shuō)明祥林嫂站在那里像一個(gè)木雕，只有眼珠動(dòng)一動(dòng)，才知道原來(lái)是個(gè)活人。

總體明確：守命不成(贖身行乞)、人生盡頭、垂死之相。

2、第三次來(lái)到魯鎮(zhèn)的動(dòng)作描寫(xiě)。

她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的;一手拄著比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明純乎是一個(gè)乞丐了。

她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)空的破碗;一手拄著比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明純乎是一個(gè)乞丐了。

對(duì)比以上兩個(gè)句子，哪個(gè)更好?

將“空的”單獨(dú)進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，說(shuō)明在祝福的時(shí)候祥林嫂并沒(méi)有乞討到什么東西，突出人情的冷漠，祥林嫂的悲哀。

“下端開(kāi)了裂”將全部的重量壓在了竹竿上，已經(jīng)沒(méi)有力氣了。

明確：變式句描寫(xiě)的功能，讓強(qiáng)調(diào)的部分得以強(qiáng)化和渲染，給寫(xiě)作帶來(lái)一定的啟示。

練習(xí)：隋朝的大運(yùn)河千年不變的拍打著江岸。將這一句子進(jìn)行一下變化，你覺(jué)得這個(gè)句子里面哪個(gè)可以得到單獨(dú)的強(qiáng)化，就把它作為單獨(dú)強(qiáng)化的成分，單獨(dú)提出來(lái)。

(一個(gè)句子我們可以通過(guò)分解的方式，可以通過(guò)語(yǔ)序顛倒的方式來(lái)盡情渲染和強(qiáng)化，這也是這處描寫(xiě)帶給學(xué)生寫(xiě)作上的啟示。)。

細(xì)心的同學(xué)發(fā)現(xiàn)前兩次對(duì)祥林嫂外貌的描寫(xiě)都有衣著方面的描寫(xiě)，但第三次為什么省略了呢?(長(zhǎng)期的乞丐生活，肯定是衣衫襤褸，辨不出樣式和顏色了)但是三次都寫(xiě)了祥林嫂的眼睛。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：要極儉省地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)出他的眼睛。

是的，魯魯迅先生對(duì)祥林嫂眼睛的刻畫(huà)，可是花了大功夫的。下面我們就來(lái)看一看魯迅先生對(duì)祥林嫂眼睛的描寫(xiě)。(請(qǐng)同學(xué)找出，然后分析)。

找眼睛析心理。

初到魯鎮(zhèn)：順著眼安分。

再到魯鎮(zhèn)：順著眼，眼角帶著淚痕受打擊，內(nèi)心痛苦。

將阿毛故事：直著眼精神有些麻木。

捐門(mén)檻：分外有神又有希望。

不讓祝福：失神，窈陷再受打擊絕望。

行乞：眼珠間或一輪麻木。

問(wèn)魂靈有無(wú)：忽然發(fā)光一絲希望。

(四)題目“祝?！钡挠靡猓治霏h(huán)境描寫(xiě)。

1、我們通過(guò)對(duì)整篇文章的了解，知道這篇文章主要講的是祥林嫂悲劇的一生，但為什么作者將題目命名為祝福，而不是祥林嫂呢?針對(duì)這個(gè)問(wèn)題請(qǐng)同學(xué)們思考一下。

起于祝福，終于祝福，中間一再寫(xiě)到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福密切相關(guān);。

祥林嫂的悲慘遭遇是在祝福的歡樂(lè)氣氛中展開(kāi)的，鮮明的對(duì)照增強(qiáng)了作品的悲劇色彩，深化了小說(shuō)的主題。

最先感到痛苦,最多地承受了痛苦———因?yàn)橐鉀Q痛苦而最多地思考了痛苦最后也為此痛苦付出了生命的代價(jià)。所以,《祝福》的主題,應(yīng)該是魯迅先生對(duì)所有那些先知先覺(jué)者(也包括他自己)的深深祝?！@正好也是魯迅先生這篇小說(shuō)篇名“祝福”二字的真義。

2、對(duì)祝福的描寫(xiě)的時(shí)候總是有很多環(huán)境的描寫(xiě)，比如社會(huì)環(huán)境：祝福時(shí)的場(chǎng)景的描寫(xiě);自然環(huán)境：雪花的飛舞。我們現(xiàn)在來(lái)看一下祝福中的環(huán)境描寫(xiě)。

社會(huì)環(huán)境：

《祝?！返沫h(huán)境描寫(xiě)很多，其中關(guān)于“祝福”的三次描寫(xiě)，對(duì)于塑造人物和表現(xiàn)主題，起到了十分重要的作用。

小說(shuō)一開(kāi)頭，描繪了一幅“買(mǎi)得起福禮和爆竹”的人家準(zhǔn)備祝福的景象：

舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說(shuō)，就在天空中也顯出將到新年的氣象來(lái)?；野咨某林氐耐碓浦虚g時(shí)時(shí)發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹;近處燃放的可就更強(qiáng)烈了，震耳的大音還沒(méi)有息，空氣里已經(jīng)散滿(mǎn)了幽微的火藥香。

這段描寫(xiě)屬自然環(huán)境，作者從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等多種角度描繪出一幅陰暗、低沉的景象，為悲劇主人公的活動(dòng)提供了背景，襯托出祥林嫂的悲苦命運(yùn)。準(zhǔn)備“福禮”的基本上是女人，她們“胳膊都在水里浸得通紅”，但是“拜的卻只限于男人”，這是社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)，為祥林嫂悲慘命運(yùn)伏下了一筆?！澳昴耆绱耍壹胰绱恕保敖衲曜匀灰踩绱恕?，也是社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)，顯示了辛亥革命以后中國(guó)農(nóng)村的落后狀況：階級(jí)關(guān)系、風(fēng)俗習(xí)慣、人們的思想意識(shí)沒(méi)有變化，封建勢(shì)力和封建迷信思想仍然統(tǒng)治著中國(guó)的農(nóng)村。作者通過(guò)這些環(huán)境描寫(xiě)，不僅烘托了人物，而且還揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。

第二次是對(duì)魯四老爺家祝福的描寫(xiě)。祝福是為了“迎接福神，拜求來(lái)年一年的好運(yùn)氣”，因此，魯四老爺不準(zhǔn)“敗壞風(fēng)俗”的祥林嫂插手。為了爭(zhēng)得能夠參加準(zhǔn)備福禮的活動(dòng)，祥林嫂用“歷來(lái)積存的工錢(qián)”捐了一條門(mén)檻，以為如愿以?xún)斄耍恪疤谷坏娜ツ镁票涂曜印?，四嬸一聲“你放著罷，祥林嫂”的喝令，徹底打碎了她的一切幻想，精神受到了莫大的打擊，從此變成了一個(gè)木偶人。魯四老爺為了“將來(lái)的好運(yùn)氣”，把祥林嫂一步步地逼上了死亡的道路。這一次環(huán)境描寫(xiě)，不僅推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，而且清楚地告訴我們，是誰(shuí)害死了祥林嫂。

小說(shuō)的結(jié)尾寫(xiě)道：

我給那些因?yàn)樵诮远鴺O響的爆竹聲驚醒，看見(jiàn)豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽(tīng)得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝?！绷?知道已是五更將近時(shí)候。我在蒙朧中，又隱約聽(tīng)到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺(jué)得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福。

作者由近及遠(yuǎn)，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的角度寫(xiě)出了五更將近時(shí)候祝福的場(chǎng)景，在結(jié)構(gòu)上和開(kāi)頭照應(yīng)，更重要的是，作者從感受的角度描寫(xiě)祝福的景象，四叔家“極響的爆竹聲”和遠(yuǎn)處“聯(lián)綿不斷”的爆竹聲“似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)”，顯然，這些描寫(xiě)具有了象征意義，這是一張密不透風(fēng)的封建禮教的大網(wǎng)，是殘害祥林嫂的罪魁禍?zhǔn)住！拔摇薄皯猩⒍沂孢m，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了”是憤激的反語(yǔ)，表現(xiàn)了作者對(duì)吃人的封建禮教的憤懣之情。最后用“天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸?！迸c祥林嫂在祝福聲中寂然死去形成鮮明對(duì)比，意在告訴讀者，祥林嫂的`悲劇是社會(huì)悲劇，封建禮教是祥林嫂悲劇的根源，“祝?！笔欠饨ㄉ鐣?huì)吃人的大典，作者借助環(huán)境描寫(xiě)深化了小說(shuō)的主題。

自然環(huán)境：

小說(shuō)中四處寫(xiě)到雪，看似輕輕點(diǎn)染，實(shí)則頗具意蘊(yùn)。第一處出現(xiàn)于序幕，祝福的社會(huì)環(huán)境與飛雪的自然環(huán)境結(jié)合，為祥林嫂悲慘的結(jié)局和人間的冷酷渲染了氣氛。第二處在結(jié)局處，祥林嫂已百無(wú)聊賴(lài)地死去。這時(shí)著色，表面寫(xiě)雪的有聲，實(shí)寫(xiě)世人的冷漠，還表現(xiàn)了“我”的無(wú)奈和憤懣。第三處寫(xiě)雪，是柳媽勸祥林嫂捐門(mén)檻時(shí)。一方面過(guò)去的短暫美好與現(xiàn)實(shí)的冷酷形成對(duì)比，另一方面暗示柳媽的言語(yǔ)將對(duì)祥林嫂造成嚴(yán)重的精神打擊。第四處寫(xiě)雪，在小說(shuō)的結(jié)尾處。雪花的團(tuán)團(tuán)飛舞，鋪天蓋地，愈顯世界的冷，含蓄地表達(dá)了祥林嫂悲慘命運(yùn)的無(wú)法抗拒。

結(jié)語(yǔ)：

我們這一節(jié)課主要就是對(duì)祥林嫂的三次外貌描寫(xiě)和眼睛的刻畫(huà)進(jìn)行了分析，并分析了文中環(huán)境描寫(xiě)的作用。同學(xué)們下來(lái)之后一定要細(xì)細(xì)體會(huì)并學(xué)習(xí)魯迅先生在細(xì)節(jié)描寫(xiě)方面的方法。

布置作業(yè)：

祥林嫂就這樣在祝福之夜死去了，那么誰(shuí)是害死祥林嫂的兇手呢?里面出現(xiàn)的人物都有可能，下一節(jié)課我們就模擬法庭的形式，對(duì)魯四老爺、婆婆和大伯、柳媽、魯鎮(zhèn)的人們還有“我”進(jìn)行道德審判。(將全班同學(xué)分為兩組：一組同學(xué)擔(dān)任原告祥林嫂和她的辯護(hù)律師，向上述五個(gè)群體提起控訴，要求：有理有據(jù)。一組同學(xué)擔(dān)任被告及其辯護(hù)律師，說(shuō)出不是兇手的理由。再在全班選出四個(gè)同學(xué)擔(dān)任審判長(zhǎng)，根據(jù)同學(xué)的陳述理由給予審判結(jié)果)。

第三課時(shí)。

一、教學(xué)目標(biāo)。

1、能夠通過(guò)具體語(yǔ)句分析出人物的性格特征。

2、能理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)封建禮教的吃人本質(zhì)。

3、能了解魯迅作品的意義和思想，能對(duì)其作品感興趣。

二、教學(xué)內(nèi)容。

1、文中人物形象分析(重點(diǎn))。

2、各類(lèi)人物對(duì)祥林嫂的死的影響(重點(diǎn)、難點(diǎn))。

3、魯迅作品內(nèi)容介紹。

三、教學(xué)過(guò)程。

(五)模擬法庭：誰(shuí)是殺人兇手。

(由同學(xué)展開(kāi)辯論，教師根據(jù)同學(xué)的論辯內(nèi)容進(jìn)行總結(jié))。

魯四老爺：

大罵新黨(迂腐保守)。

書(shū)房擺設(shè)：脫落的對(duì)聯(lián)，未必完全的字典，理學(xué)入門(mén)書(shū)(虛偽)。

皺眉,討厭祥林嫂是個(gè)寡婦。

“既是她的婆婆要她回去,那有什么話(huà)可說(shuō)呢。”.“可惡!然而……”

告誡四嬸，不讓祥林嫂在祝福時(shí)沾手。死后罵她是個(gè)“謬種”

(自私偽善，冷酷無(wú)情，自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教)。

魯四老爺對(duì)雇用祥林嫂最初的態(tài)度是“皺眉，討厭她是寡婦。祥林嫂被搶走時(shí)，魯四老爺反應(yīng)可以用兩次“可惡”和“然而”來(lái)概括：魯四老爺估計(jì)祥林嫂是逃出來(lái)的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒(méi)有絲毫同情心。尋人時(shí)，也仍然是“踱”。發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走，魯四老爺說(shuō)了兩次“可惡”，“然而”。我們細(xì)細(xì)分析一下就可以發(fā)現(xiàn)，里面沒(méi)有絲毫是對(duì)祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動(dòng)，給自己帶來(lái)了麻煩?！叭欢笔菚?shū)面語(yǔ)重轉(zhuǎn)連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容;婆婆作主，理所當(dāng)然，而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮摹５诙握f(shuō)可惡是針對(duì)衛(wèi)老婆子的，對(duì)衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面?！叭欢闭业较裣榱稚┻@樣比男人還勤快的勞動(dòng)力是不容易的。

第一部分有一部分魯四老爺?shù)拇罅R新黨及書(shū)房的描寫(xiě)。這一切都能可看出魯四老爺是地主階級(jí)知識(shí)分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對(duì)一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無(wú)情，對(duì)祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是他通過(guò)“祝福”阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。

婆婆和大伯：

婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁，說(shuō)明舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女沒(méi)有人身自由，丈夫死了還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價(jià)格“賣(mài)”掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改變她的命運(yùn)。從中我們還可看到一個(gè)矛盾：婆婆賣(mài)媳婦是應(yīng)該的，甚至人們還夸她精明，祥林嫂的反抗是不應(yīng)該的。在這個(gè)角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳婦的命運(yùn)。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在這個(gè)方面，封建思想又不可能原諒祥林嫂的“罪”。在這個(gè)矛盾中，我們看不到祥林嫂的活路。

大伯收房子也是應(yīng)該的。原因很簡(jiǎn)單，祥林嫂沒(méi)了兒子，也就是沒(méi)了賀家的后代，也就成了賀家的外人，房子是不能給她的。但封建思想又教育女子們：生是夫家人，死是夫家鬼。在這個(gè)矛盾中，我們也看不見(jiàn)祥林嫂的生存空間。

柳媽?zhuān)?/p>

臉上已經(jīng)打皺，眼睛已經(jīng)干枯，可是還要給地主去幫工(受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女)。

對(duì)祥林嫂改嫁時(shí)留下的頭上的傷疤采取奚落的態(tài)度。

善意地把陰司故事講給祥林嫂聽(tīng)，為祥林嫂尋求贖罪的辦法，就她跳出苦海，結(jié)果適得其反。(受封建禮教和封建迷信思想的毒害)。

柳媽和祥林嫂同樣是一個(gè)舊社會(huì)的受害者，雖然她臉上已經(jīng)“打皺”，眼睛已經(jīng)“干枯”，可是在年節(jié)時(shí)還要給地主去幫工，可見(jiàn)她是一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女。但是由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信地獄、報(bào)應(yīng)之類(lèi)的封建迷信思想和“餓死事小，失節(jié)事大”的理學(xué)信條。柳媽以剝削階級(jí)統(tǒng)治人民的思想——封建禮教和封建思想為指導(dǎo)，來(lái)尋求解救祥林嫂的“藥方”，這不但不會(huì)產(chǎn)生療救的效果，反而給自己的姐妹造成難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門(mén)檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強(qiáng)地活下去，爭(zhēng)取恢復(fù)一個(gè)普通女傭的地位。所以捐了門(mén)檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運(yùn)了?？墒撬膵鹪诩漓霑r(shí)的一句話(huà)使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂捐門(mén)檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。祥林嫂受到了致命的打擊?！把劬︸合菹氯?，連精神也不濟(jì)”，膽怯，惴惴，是一個(gè)木偶人。祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創(chuàng)傷。最終，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開(kāi)。

魯鎮(zhèn)的人們：

家中一律忙,都在準(zhǔn)備著年年如此,家家如此的“祝?！贝蟮洹?/p>

祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時(shí)，人們“音調(diào)和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”

對(duì)于她的故事，開(kāi)始是同情，很快就感到厭煩，常打斷她的話(huà)，走開(kāi)去，后來(lái)還故意用別的孩子去逗引她，戳她的痛處，對(duì)她進(jìn)行嘲弄。

祥林嫂死后，短工“簡(jiǎn)捷地說(shuō)”“我說(shuō)不清”“淡然地回答”，漠不關(guān)心。

——被封建思想支配，不覺(jué)悟。群眾之間隔膜、冷漠。

魯鎮(zhèn)上的人們對(duì)祥林嫂的遭遇沒(méi)有任何的同情，他們一開(kāi)始只是用祥林嫂的悲劇滿(mǎn)足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對(duì)之嘲笑唾棄，表現(xiàn)出一種冷漠厭煩的態(tài)度，他們也是深受封建思想和封建禮教思想毒害的人，正是由于這種思想統(tǒng)治了他們的靈魂，所以，他們鄙視祥林嫂，他們的態(tài)度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他們和魯四老爺一起，把祥林嫂逼上了死路。

“我”：

作品中的“我“是一個(gè)具有正義感的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。“我”反感魯四老爺，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無(wú)能，無(wú)力給祥林嫂以幫助。在小說(shuō)結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線(xiàn)索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)反映，“我”是事件的見(jiàn)證人。

祥林嫂自己：

面對(duì)婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗?fàn)?，只是為了所謂的貞節(jié);面對(duì)加諸身上的罪名，努力清洗，卻把全部的希望寄托在捐門(mén)檻上。

由此可見(jiàn)，祥林嫂本人也是個(gè)受封建禮教思想毒害很深的人，她把封建禮教思想和迷信思想當(dāng)作救命稻草，結(jié)果反而使自己陷入更恐怖的深淵。因此，我們可以說(shuō)，祥林嫂也是殺害自己的兇手之一，她的死，既是他殺，也是自殺。但不管是他殺還是自殺，歸根到底，是封建禮教將可憐的祥林嫂逼上了絕路。小說(shuō)反封建的深刻主題，也就不難理解了。正如魯迅先生的摯友許壽裳先生有關(guān)《祝?！返囊欢尉俚恼摂嗨f(shuō)：“(《祝?！?描寫(xiě)一個(gè)舊社會(huì)中的女犧牲者，極其深刻，使知人世慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂?！?/p>

得出結(jié)論：導(dǎo)致祥林嫂死亡的原因。

祥林嫂自己：

1、貞節(jié)觀。

祥林嫂是普通的農(nóng)村婦女，但是卻深受封建思想的節(jié)烈觀的影響?？梢?jiàn)封建思想對(duì)中國(guó)人的毒害多么深重，不僅在魯四老爺這樣保守的鄉(xiāng)紳頭腦中根深蒂固，而且深入到社會(huì)最底層。祥林嫂對(duì)再嫁反抗越激烈，說(shuō)明她受的毒害越深。不僅世人認(rèn)為祥林嫂再嫁是罪惡，就連她自己也一直以再嫁為恥，精神萎靡，心懷恐懼。

2、迷信思想。

迷信也同樣毒害著祥林嫂的心靈。如果她沒(méi)有再嫁的罪惡感，也許對(duì)鬼神的恐懼不會(huì)那么強(qiáng)烈。因?yàn)橛辛诉@樣的罪惡感，“怕暗夜，怕黑影”，她想擺脫，想贖罪，自然乞求于迷信。她捐了門(mén)檻，自以為擺脫了罪孽，卻不被社會(huì)認(rèn)可。于是“她有如在白天出穴游行的小鼠”，自絕于這個(gè)人的社會(huì)了。

社會(huì)原因：

1、封建禮教。

2、封建迷信思想。

人性的弱點(diǎn)：

冷漠，自私、虛偽。

(六)魯迅和其作品介紹。

自己讀后感受：悲哀中帶著憤怒。

魯迅這篇文章寫(xiě)于1924年2月7日，是魯迅短篇小說(shuō)集《彷徨》的第一篇，為什么會(huì)將這個(gè)時(shí)候?qū)懙男≌f(shuō)集命名為彷徨呢?其實(shí)當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子跟文中的“我”非常相似——反對(duì)封建思想，同情弱者，但同時(shí)又不敢起來(lái)反抗他們不滿(mǎn)的，他們所反對(duì)的。當(dāng)時(shí)是處于猶豫彷徨的一個(gè)狀態(tài)。于是命名為《彷徨》。但是魯迅呢，畢竟是真的猛士，敢于直面淋漓的鮮血。他用他的筆，寫(xiě)出了他對(duì)整個(gè)社會(huì)強(qiáng)烈的控訴。結(jié)合我們所學(xué)過(guò)的幾篇文章。我們可以看到，魯迅的文章非常的犀利深刻?；旧隙加幸韵绿攸c(diǎn)：

針砭在中國(guó)傳統(tǒng)文化浸淫下國(guó)民性的卑怯。

對(duì)于卑怯者的恃強(qiáng)凌弱更為痛恨。

對(duì)封建節(jié)烈觀念和等第思想十分憎惡。

結(jié)語(yǔ)：

魯迅祝福課件篇八

魯迅。

預(yù)習(xí)提示。

魯迅這篇自傳，簡(jiǎn)要敘述了他從1881年出生到1930年的經(jīng)歷與著述情況，語(yǔ)言?xún)€省，感情含蓄。閱讀時(shí)要結(jié)合時(shí)代背景理解課文內(nèi)容，用心體會(huì)文中隱含的思想感情。

掌握下列詞語(yǔ)：

籌辦衰落學(xué)籍。

我于一八八一年生于浙江省紹興城里的一家姓周的家里。父親是讀書(shū)的；母親姓魯，鄉(xiāng)下人，她以自修得到能夠看書(shū)的學(xué)力。聽(tīng)人說(shuō)，在我幼小時(shí)候，家里還有四五十畝水田，并不很愁生計(jì)。但到我十三歲時(shí)，我家忽而遭了一場(chǎng)很大的變故，幾乎什么也沒(méi)有了，我寄住在一個(gè)親戚家里，有時(shí)還被稱(chēng)為乞食者。我于是決心回家，而我的父親又生了重病，約有三年多，死去了。我漸至于連極少的學(xué)費(fèi)也無(wú)法可想；我的母親便給我籌辦了一點(diǎn)旅費(fèi)，教我去尋無(wú)需學(xué)費(fèi)的學(xué)校去，因?yàn)槲铱偛豢蠈W(xué)做幕友或商人，——這是我鄉(xiāng)衰落了的讀書(shū)人家子弟所常走的兩條路。

其時(shí)我是十八歲，便旅行到南京，考入水師學(xué)堂了，分在機(jī)關(guān)科，大約過(guò)了半年，我又走出，改進(jìn)礦路學(xué)堂去學(xué)開(kāi)礦，畢業(yè)之后，即被派往日本去留學(xué)。但待到在東京的豫備學(xué)校畢業(yè)，我已經(jīng)決意要學(xué)醫(yī)了。原因之一是因?yàn)槲掖_知道了新的醫(yī)學(xué)對(duì)于日本維新有很大的助力。我于是進(jìn)了仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校，學(xué)了兩年。這時(shí)正值俄日戰(zhàn)爭(zhēng)，我偶然在電影上看見(jiàn)一個(gè)中國(guó)人因做偵探而將被斬，因此又覺(jué)得在中國(guó)醫(yī)好幾個(gè)人無(wú)庸，還應(yīng)該有較為廣大的運(yùn)動(dòng)……先提倡新文藝。我便棄了學(xué)籍，再到東京，和幾個(gè)朋友立了些小計(jì)劃，但都陸續(xù)失敗了。我又想往德國(guó)去，也失敗了。終于，因?yàn)槲业哪赣H和幾個(gè)別的人很希望我有經(jīng)濟(jì)上的幫助，我便回到中國(guó)來(lái)；這時(shí)我是二十九歲。

我一回國(guó)，就在浙江杭州的兩級(jí)師范學(xué)堂做化學(xué)和生理學(xué)教員，第二年就走出，到紹興中學(xué)堂去做教務(wù)長(zhǎng)，第三年又走出，沒(méi)有地方可去，想在一個(gè)書(shū)店去做編譯員，到底被拒絕了。但革命也就發(fā)生，紹興光復(fù)后，我做了師范學(xué)校的校長(zhǎng)。革命政府在南京成立，教育部長(zhǎng)招我去做部員，移入北京；后來(lái)又兼做北京大學(xué)，師范大學(xué)，女子師范大學(xué)的國(guó)文系講師。到一九二六年，有幾個(gè)學(xué)者到段棋瑞政府去告密，說(shuō)我不好，要捕拿我，我便因了朋友林語(yǔ)堂的幫助逃到廈門(mén)，去做廈門(mén)大學(xué)教授，十二月走出，到廣東做了中山大學(xué)教授，四月辭職，九月出廣東，一直住在上海。

我在留學(xué)時(shí)候，只在雜志上登過(guò)幾篇不好的文章。初做小說(shuō)是一九一八年，因?yàn)橐粋€(gè)朋友錢(qián)玄同的勸告，做來(lái)登在《新青年》上的。這時(shí)才用“魯迅”的筆名；也常用別的名字做一點(diǎn)短論?，F(xiàn)在匯印成書(shū)的有兩本短篇小說(shuō)集：《吶喊》《彷徨》。一本論文，一本回憶記，一本散文詩(shī)，四本短評(píng)。別的，除翻譯不計(jì)外，印成的又有一本《中國(guó)小說(shuō)史略》，和一本編定的《唐宋傳奇集》。

一九三0年五月十六日。

練習(xí)。

一通讀全文，根據(jù)課文所提供的材料，列表梳理魯迅在1881年到1930年間的主要活動(dòng)。

二從這篇文章可以看出，魯迅在青年時(shí)期，特別是留學(xué)日本期間，經(jīng)歷了數(shù)次人生道路的選擇。說(shuō)說(shuō)魯迅為什么要選擇學(xué)醫(yī)，又是出于什么考慮決定棄醫(yī)從文的，從這里可以看出魯迅是怎樣的人。

三仔細(xì)閱讀課文，回答下列問(wèn)題。

我的母親便給我籌辦了一點(diǎn)旅費(fèi)，教我去尋無(wú)需學(xué)費(fèi)的學(xué)校去，因?yàn)槲铱偛豢蠈W(xué)做幕友或商人，——這是我鄉(xiāng)衰落了的讀書(shū)人家子弟所常走的兩條路。

（破折號(hào)用在這里起什么作用？魯迅為什么一方面說(shuō)自己“總不肯學(xué)做幕友或商人”，另一方面又強(qiáng)調(diào)“這是我鄉(xiāng)衰落了的讀書(shū)人家子弟所常走的兩條路”？）。

2．我一回國(guó)，就在浙江杭州的兩級(jí)師范學(xué)堂做化學(xué)和生理學(xué)教員，第二年就走出，到紹興中學(xué)堂去做教務(wù)長(zhǎng)，第三年又走出，沒(méi)有地方可去，想在一個(gè)書(shū)店去做編譯員，到底被拒絕了。

（加點(diǎn)的語(yǔ)句表達(dá)了作者怎樣的思想感情？）。

3．到一九二六年，有幾個(gè)學(xué)者到段棋瑞政府去告密，說(shuō)我不好，要捕拿我……（這本來(lái)是一件重大事件，作者為什么用輕描淡寫(xiě)的語(yǔ)氣表達(dá)？）。

4.我在留學(xué)時(shí)候，只在雜志上登過(guò)幾篇不好的文章。

（這句話(huà)中的“不好”一詞表達(dá)的語(yǔ)義與語(yǔ)氣上與上一句中的“不好”是否相同？）。

魯迅祝福課件篇九

1、了解時(shí)代背景。

2、了解造成辮子風(fēng)波的原因。

3、評(píng)價(jià)辛亥革命。

1、解造成辮子風(fēng)波的原因。

2、評(píng)價(jià)辛亥革命。

對(duì)于中國(guó)人國(guó)民性的認(rèn)同。

教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。

教學(xué)方法：?jiǎn)l(fā)式。

一、作者介紹（略）。

二、篇名“風(fēng)波”的含義。

本篇是以張勛復(fù)辟事件在江南農(nóng)村中激起的風(fēng)波為題材的。風(fēng)波由辮子問(wèn)題引起，船夫七斤的辮子在辛亥革命中被大剪去，可是在張勛復(fù)辟的時(shí)日里聽(tīng)說(shuō)“皇帝是要辮子的”。便因怕坐牢殺頭，而全家惶惶不安，并且村里人對(duì)七斤的態(tài)度也有改變，封建勢(shì)力的代表趙七爺恫嚇七斤，普通村人則圍觀著熱鬧，最后由于皇帝未坐成龍庭，也就一切歸于平靜。張勛復(fù)辟事件在農(nóng)村引起如此一場(chǎng)風(fēng)波，很快就平秘。這些描寫(xiě)表明革命如果不是建筑在廣大農(nóng)民覺(jué)悟的基礎(chǔ)上，即使像剪辯子這種事，也會(huì)在風(fēng)吹草動(dòng)之中引起慌亂與騷動(dòng)。

三、情節(jié)發(fā)展（見(jiàn)課本）。

四、人物性格。

1、七斤：

他是辮子風(fēng)波的主角，他的身份，經(jīng)歷與一般農(nóng)民有所不同，不捏鋤頭柄，只是幫人撐船，幾乎每天進(jìn)城眼界寬些，因而比別人多知道一些事，在村人里面“的確已經(jīng)是一名出場(chǎng)的人物了”可是這樣一個(gè)有條件多接觸外部世界，有機(jī)會(huì)多接近新事物的人，在辛亥革命過(guò)程中，只是在城里勉強(qiáng)被人剪了頭發(fā)，頭發(fā)短了，見(jiàn)識(shí)卻未長(zhǎng)，他所知道的時(shí)事僅僅局限于“什么地方，雷公劈死了蜈蚣精；什么地方，閨女生下一個(gè)夜叉”而已一旦聽(tīng)說(shuō)“皇帝坐了龍庭”“皇帝要辯子”便惶惶不可終日，守著門(mén)檻坐著發(fā)呆，頭腦中一片混亂，他根本無(wú)法認(rèn)清形勢(shì)，根本不能整理思緒，他仍然是一個(gè)愚昧無(wú)知，不覺(jué)悟的農(nóng)民形象。見(jiàn)識(shí)稍多的七斤尚且如此，一般農(nóng)民也決不會(huì)有高于七斤的覺(jué)悟程度的。這一形象無(wú)疑表明辛亥革命未能便農(nóng)民、覺(jué)醒。

2、趙七爺。

他不僅是個(gè)酒店主，還是個(gè)“三十里方園以?xún)?nèi)的唯一的出色人物兼學(xué)問(wèn)家”有“遺老人的臭陳”顯然他代表著封建統(tǒng)治階級(jí)在農(nóng)村的勢(shì)力與基礎(chǔ)。革命的影響只是使他把辯子盤(pán)到了頭頂上。辛亥革命不僅沒(méi)能使農(nóng)民覺(jué)悟，甚至連農(nóng)村的封建勢(shì)力都少有觸動(dòng)。雖然趙七爺暫時(shí)有所收斂，一旦“皇帝坐了龍庭”的消息傳來(lái)便立即放下辯子，穿上“于他有慶，于他的仇家有殃”的個(gè)個(gè)布長(zhǎng)衫，跳將出來(lái)，選復(fù)辟輿論，恐嚇人們，他的所謂學(xué)問(wèn)，只能作維護(hù)封建統(tǒng)治之用，本質(zhì)上是個(gè)頑固守舊，投機(jī)、不學(xué)無(wú)術(shù)的封建遺龍。

3、七斤嫂：

因循守舊，落后無(wú)知且粗野潑辣。

４．八一嫂：

熱心善良，然而在風(fēng)波中卻受孤立。

５．九斤老太：

九斤老太有一句口頭禪“一代不如一代”非常形象地表現(xiàn)了這個(gè)年老無(wú)知的農(nóng)村婦女的心理，她是一個(gè)極其守舊，看不慣任何新事物而整天嘮嘮叨叨的老一代農(nóng)民形象。

五、作品中人物對(duì)話(huà)對(duì)刻畫(huà)人物，表現(xiàn)主題的作用，

小說(shuō)中辯子風(fēng)波的發(fā)生發(fā)展，甚至平息，都是在人物對(duì)話(huà)過(guò)程中構(gòu)成的，對(duì)話(huà)描寫(xiě)是這篇小產(chǎn)的重要藝術(shù)手段人物對(duì)話(huà)不僅推動(dòng)了作品情節(jié)的發(fā)展，而且展示了人物的思想性格，顯現(xiàn)出作品的主題。

如一、三部分的末尾，各有一段七斤與七斤嫂之是關(guān)于皇帝是否坐龍庭的對(duì)話(huà)，既展示了風(fēng)波的發(fā)性與平息，又使我們看到了兩個(gè)愚昧無(wú)知的農(nóng)民形象，同時(shí)還說(shuō)明了張勛復(fù)辟與辯子風(fēng)波的關(guān)系，兩者都僅是一體騷動(dòng)，農(nóng)民仍蒙昧無(wú)知未覺(jué)悟。這種簡(jiǎn)潔生動(dòng)的對(duì)話(huà)顯然刻畫(huà)了人物，揭示了主題。

六、環(huán)境描寫(xiě)對(duì)烘托主題的作用。

小說(shuō)的開(kāi)頭描繪了江浙一帶農(nóng)民納涼吃晚飯的場(chǎng)景，無(wú)論是烏柏樹(shù)葉、小桌矮凳、大芭蕉扇，還是烏黑的蒸于榮，秋花黃的米飯，都洋溢著江南農(nóng)村的生活氣息，為“風(fēng)波”提供了真實(shí)可信的物定環(huán)境，表現(xiàn)了一種因循守舊的傳統(tǒng)生活方式。小說(shuō)的結(jié)尾又描寫(xiě)了這一村落有過(guò)一場(chǎng)風(fēng)波之后的情景，一切恢復(fù)原樣。開(kāi)端與結(jié)尾前后呼應(yīng)，說(shuō)明了辯子風(fēng)波不過(guò)是死水微瀾，辛亥革命之后，農(nóng)村并無(wú)真正的變革，這樣的環(huán)境描寫(xiě)渲染了氣氛，烘托了主題。

七、關(guān)于小說(shuō)中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。

作者在揭示人物的內(nèi)心活動(dòng)與個(gè)性方面所作的細(xì)節(jié)描寫(xiě)很富特色。例如九斤老太的一句口頭禪“一代不如一代”反映了她的守舊；趙七爺?shù)囊患癖鹃L(zhǎng)衫，在穿與不穿中，便能極喜或極憂(yōu)；他的一條辮子的盤(pán)與放，使這個(gè)封建遺龍的復(fù)古，投機(jī)心理暴露無(wú)遺；七斤口里含一根湘妃竹長(zhǎng)煙管時(shí)的不同神態(tài)，有時(shí)表達(dá)了他的驕傲，有時(shí)又顯出他的憂(yōu)愁；而七斤嫂罵人時(shí)手里揮著一雙筷子生動(dòng)地體現(xiàn)了她粗野潑辣的性格。諸如此類(lèi)的種種細(xì)節(jié)細(xì)節(jié)都很簡(jiǎn)練，并且符合人物身份頗具生活氣息，富有表現(xiàn)力。

八、運(yùn)用白描手法的總體特色。

詳見(jiàn)課文提示。

九、重點(diǎn)段落分析。

結(jié)尾一段：

作品的結(jié)尾記敘了風(fēng)波平息后的結(jié)果與影響，其一：七斤仍受到相當(dāng)?shù)淖鹁催@與他在風(fēng)波高潮中待遇正好相反、七斤曾被認(rèn)為犯皇法，并且人的固七斤可能受懲罰而“覺(jué)及有些暢快”，這兩種不同的.情景，正說(shuō)明農(nóng)民對(duì)于究竟該不該剪發(fā)毫無(wú)認(rèn)識(shí)，對(duì)于革命毫無(wú)所知。

其二，他們?nèi)砸詡鹘y(tǒng)的方式生活著，仍像九斤老太那樣按照封建的舊觀念平詳判周?chē)囊磺猩踔亮镆惨压鹦∧_，繼續(xù)走七斤嫂與九斤老太的老路他們的生活世代相襲，如死水一潭。

其三，這種結(jié)果暗示了辛亥革命給這村落帶來(lái)的影響只是像辮子風(fēng)波那樣，起一陣微瀾，從而啟發(fā)人們思考如何變革農(nóng)村、喚醒農(nóng)民的重大問(wèn)題。顯然這一結(jié)尾，對(duì)于深化作品的主題起了重要作用。

魯迅祝福課件篇十

2、了解魯迅的生平，學(xué)習(xí)魯迅為救國(guó)救民奮斗一生的精神。

1、重點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文以時(shí)間為序，概要記述魯迅一生的寫(xiě)法；

2、難點(diǎn)：理解魯迅魯迅為救國(guó)救民奮斗一生的精神，尤其是棄醫(yī)從文的原因。

1、讀寫(xiě)結(jié)合；2、講議結(jié)合。

一、導(dǎo)入：

同學(xué)們進(jìn)入初中以來(lái)，學(xué)習(xí)過(guò)不少魯迅先生的作品，但是大家對(duì)于魯迅先生的青年時(shí)代的經(jīng)歷可能知道得還不是很多。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)魯迅先生自己所寫(xiě)的一篇自傳。

二、通讀課文后，檢查預(yù)習(xí)：要求按照時(shí)間的順序，從文中找出魯迅先生在1881年至1930年的主要活動(dòng)。

三、文共有四段，每個(gè)自然段寫(xiě)什么？

第一段：家庭狀況；第二段：求學(xué)過(guò)程；

第三段：工作簡(jiǎn)歷；第四段：創(chuàng)作成果。

四、思考：

1、魯迅少年時(shí)期總不肯做幕友或商人，這是為什么？

這表明魯迅既不愿意做封建統(tǒng)治階級(jí)的幫兇，也不愿意做惟利是圖的商人，他所要選擇和追求的人生，決不僅僅是為了謀求個(gè)人的生存出路，而是要尋找一條能將個(gè)人前途與國(guó)家前途相結(jié)合的道路。

1、

2、魯迅青年時(shí)期棄醫(yī)從文，這又是為什么？從中可以看出魯迅是個(gè)怎樣的人？都是為了救國(guó)?？梢?jiàn)，魯迅是一個(gè)時(shí)刻以國(guó)家興亡為己任，有強(qiáng)烈的民族責(zé)任感的偉大作家。

3、走過(guò)幾條路？具有什么精神值得我們學(xué)習(xí)？

道路：少年時(shí)期：不做幕友和商人。

青年時(shí)期：走實(shí)業(yè)之路。

走醫(yī)學(xué)之路。

走文學(xué)之路。

精神：?愛(ài)國(guó)勤奮堅(jiān)韌。

五、總結(jié)：

總之，從這篇文字簡(jiǎn)練、語(yǔ)言樸實(shí)的自傳中，我們不僅可以了解到魯迅先生近50年的人生經(jīng)歷，而且還能體會(huì)到他深沉的愛(ài)國(guó)思想與勤奮創(chuàng)作、不懈奮斗的精神。

六、布置習(xí)作：

1、了解自傳的寫(xiě)作特點(diǎn)：傳記是用來(lái)記敘人物生平事跡的文章，也簡(jiǎn)稱(chēng)“傳”。

（1）從立傳人物來(lái)看，分為自傳和他傳。自傳是敘述自己。

生平經(jīng)歷的書(shū)或文章；他傳是記敘別人的思想、經(jīng)歷、言行的傳記，一般是對(duì)在某個(gè)方面有突出成就并有較大影響的人寫(xiě)傳。

（2）從篇幅長(zhǎng)短來(lái)說(shuō)，它可以分為小傳和大傳。

（3）從創(chuàng)作方法來(lái)說(shuō)，它大體可分為兩類(lèi)：

一類(lèi)以記敘翔實(shí)的史實(shí)為主的歷史性傳記；另一類(lèi)屬文學(xué)范疇，多用形象化方法，描寫(xiě)各種人物的生活經(jīng)歷、精神面貌及其歷史背景，這是傳記文學(xué)。

請(qǐng)同學(xué)們把本文按各種分法歸類(lèi)。

參考：本文屬于自傳、小傳和歷史性傳記。

2、學(xué)習(xí)寫(xiě)一篇《個(gè)人自傳》。

3、附例文（拓寬知識(shí)面）：

解放前，老舍曾寫(xiě)過(guò)一篇自傳，質(zhì)樸自謙，妙趣橫生。這篇自傳全文如下：

舒舍予，字老舍，現(xiàn)年40歲，面黃無(wú)須。生于北平。3歲失怙，可謂無(wú)父；志學(xué)之年，帝王不存，可謂無(wú)君。無(wú)父無(wú)君，特別孝愛(ài)老母，布爾喬亞之仁未能一掃空也。幼讀三百篇，不求甚解。繼學(xué)師范，遂奠教書(shū)匠之基。及壯，糊口四方，教書(shū)為業(yè)，甚難發(fā)財(cái)，每購(gòu)獎(jiǎng)券，以得末彩為榮，示甘于寒賤也。27歲發(fā)憤著書(shū)，科學(xué)哲學(xué)無(wú)所懂，故寫(xiě)小說(shuō)，博大家一笑沒(méi)什么了不得。34歲結(jié)婚，今已有一男一女，均狡猾可喜。閑時(shí)喜養(yǎng)花，不得其法，每每有葉無(wú)花，亦不忍棄。書(shū)無(wú)所不讀，全無(wú)所獲并不著急，教書(shū)作事均甚認(rèn)事，往往吃虧，亦不后悔。如此而已，再活40年也許能有點(diǎn)出息。

(書(shū)舟摘自《人物》1981年第3期)。

魯迅祝福課件篇十一

（1）通讀課文，理清脈絡(luò)，理解倒敘手法的作用。

（2）體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)等對(duì)于塑造人物、深化主題的作用。

教學(xué)過(guò)程。

一、導(dǎo)語(yǔ)激趣。

有人說(shuō)祥林嫂是個(gè)沒(méi)有春天的女人，她先是在春天里死了丈夫，接著而她在春天里死了兒子，最后她又在春節(jié)的祝福聲中死在寒冷的雪地里。誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手？讓我們一起走進(jìn)魯迅的小說(shuō)《祝?！罚匆豢呆斞赶壬窃鯓友堇[了這個(gè)發(fā)生在春天里的人間慘劇。

二、整體感知，理清文章脈絡(luò)。

先小組談?wù)?，后全班交流?/p>

情節(jié)內(nèi)容。

序幕祝福景象與魯四老爺。

結(jié)局祥林嫂寂然死去。

倒敘開(kāi)端祥林嫂來(lái)到魯鎮(zhèn)。

發(fā)展祥林嫂被迫改嫁。

高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。

尾聲祝福景象與“我”的感受。

《祝?！返慕Y(jié)構(gòu)是以祥林嫂的悲慘遭遇為主體安排的。開(kāi)頭的“序幕”，交代了悲劇主人公祥林嫂所生活的典型環(huán)境。接著用倒敘的方法，先寫(xiě)祥林嫂的悲劇結(jié)局，把祝福景象與祥林嫂的死連在一起，有震撼人心的力量。然后，對(duì)悲劇的主體部分，即故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮，按時(shí)間順序展開(kāi)敘述;最后，仍以祝福情景作為尾聲，深化故事的主題。

倒敘的作用：造成懸念，引人入勝;造成悲劇氣氛，奠定悲涼基調(diào);突出祥林嫂與魯四老爺?shù)拿軟_突;突出反封建的主題。

（九曲黃河，東流入海，只有具體考察每段河身迂回曲折的流程之后，才能對(duì)黃河入海的全程有一個(gè)完整的印象。在閱讀活動(dòng)中，要把握文章的有機(jī)整體，也必須對(duì)文章的有機(jī)結(jié)構(gòu)作深入剖析，細(xì)心發(fā)現(xiàn)各部分之間與整體的內(nèi)在聯(lián)系才行。在把握了整體的前提下，我們才能對(duì)“精彩片段“或各個(gè)部分的思想意義，也才能對(duì)“精彩片段”或各個(gè)部分在藝術(shù)上作出準(zhǔn)確判斷，因?yàn)榕c整體的關(guān)系，對(duì)整體的作用，是解析評(píng)價(jià)各個(gè)局部的藝術(shù)價(jià)值的主要標(biāo)準(zhǔn)。整體感知部分的設(shè)計(jì)是不可或缺的。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生整體把握教材的能力。對(duì)提高鑒賞能力有很重要的作用。）。

三、專(zhuān)題品析，合作鑒賞。

鑒賞角度：人物形象、故事情節(jié)、環(huán)境描寫(xiě)以及其他描寫(xiě)人物的方法。任選一個(gè)角度，可以化大為小深入研究。如“形象”這一角度，可以把視點(diǎn)集中于“誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手？”上。

分組討論，確定本組鑒賞專(zhuān)題，合作探究品鑒。15分鐘后小組長(zhǎng)將整理有序的發(fā)現(xiàn)和大家交流。交流過(guò)程中，本小組的成員可以補(bǔ)充論證，其他小組也可以質(zhì)疑或補(bǔ)充。

1、人物姓名鑒賞。

祥林嫂：

（1）、沒(méi)有自己的名字，隨從丈夫叫了祥林嫂。說(shuō)明她沒(méi)有人生自主權(quán)。也說(shuō)明那個(gè)社會(huì)“男尊女卑”現(xiàn)象的嚴(yán)重性。

（2）、祥林嫂“不祥”，命運(yùn)多舛，數(shù)遭閔兇，她是一個(gè)沒(méi)有春天的女人。

祥林嫂這個(gè)名字，表明了作者對(duì)她的悲憫與同情。

魯四老爺：

（1）、他與魯鎮(zhèn)同姓，又被稱(chēng)為“老爺”，說(shuō)明他是地方權(quán)威人物、最高統(tǒng)治者，掌控魯鎮(zhèn)。他的理學(xué)老監(jiān)生的身份，更暗示了魯鎮(zhèn)沉浸在他禮教陰霾的籠罩之中。

（2）、他書(shū)房里的對(duì)聯(lián)寫(xiě)作“事理通達(dá)心氣平和”是一個(gè)極大的諷刺。因?yàn)樗灰?jiàn)祥林嫂就“皺眉”的態(tài)度與他“可惡”“不干不凈”“謬種”的語(yǔ)言都鮮明地表現(xiàn)出他的事理不“通”更不“達(dá)”、他的心氣不“平”、更不“和”。而另一聯(lián)已經(jīng)脫落，說(shuō)明他的附庸風(fēng)雅。那脫落的一聯(lián)是“品節(jié)詳明德性堅(jiān)定”，可以暗示他是個(gè)不明品節(jié)、無(wú)品缺德的人。

魯四老爺這個(gè)名字表明了作者對(duì)他的嘲諷與憎恨。

柳媽?zhuān)?/p>

（1）、柳，“無(wú)心插柳柳成蔭”，柳媽對(duì)祥林嫂的精神戕害，是由于她對(duì)迷信的執(zhí)著造成的，是因善而害人，她的無(wú)知的善良建議，使得祥林嫂最后一個(gè)精神堡壘被粉碎。

（2）、柳，生命力及強(qiáng)，插在哪里就在哪里生長(zhǎng)。暗示封建迷信思想及易生長(zhǎng)、傳播、普及，當(dāng)時(shí)的社會(huì)迷信面及廣。

柳媽這個(gè)名字表明了作者對(duì)民眾愚昧無(wú)知的批判。

賀老六：

（1）、俗話(huà)說(shuō)“六六大順”，而他賀老六是大不順?；ㄥX(qián)娶來(lái)的是寡婦，婚姻不順;死于傷寒，壽命不順;兒子夭折，家門(mén)不順。

（2）、賀，有慶賀、慶祝之意。而賀老六的人生最終一無(wú)所有。大伯，即他的長(zhǎng)兄，不慈不仁，又收了他“自家的”房子，趕走了祥林嫂。賀老六無(wú)喜可賀，有悲可哀。

賀老六這個(gè)名字表明了作者對(duì)他的不幸遭遇的同情。

祥林嫂的婆婆：

（1）、衛(wèi)家山人。只衛(wèi)護(hù)自己的家，是個(gè)專(zhuān)橫貪婪的封建家長(zhǎng)?！八龖?yīng)酬從容，說(shuō)話(huà)也能干，寒暄之后，就賠罪，說(shuō)她特來(lái)叫她的兒媳回家去，因?yàn)殚_(kāi)春事務(wù)忙，而家中只有老的和小的，人手不夠”，堂而皇之地全部收取了祥林嫂一千七百五十文工錢(qián)，并且“又取了衣服”。為了獲得更多的彩禮，她又“好打算”，把祥林嫂當(dāng)作奇貨賣(mài)給了深山野奧里的賀老六，得了八十千錢(qián)。這就是她的從容和能干！

（2）、她沒(méi)有具體的`名字，說(shuō)明這種專(zhuān)橫貪婪之徒遠(yuǎn)不是個(gè)別現(xiàn)象，這種利用宗法家族權(quán)威無(wú)所不為的封建家長(zhǎng)比比皆是，有一個(gè)廣大的群體。

小結(jié)：小說(shuō)《祝福》人物形象的命名有著特別的含義，或寄寓美（祥林嫂、賀老六）的毀滅于其中，或寄寓諷刺（魯四老爺、柳媽?zhuān)┯谄淅?，作者的憐憫與憎惡，無(wú)奈與悲憤隱于人物姓名的深處。

2、爆竹聲聲話(huà)祝?！h(huán)境描寫(xiě)。

作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)“祝?！钡奶囟ōh(huán)境里，三次有關(guān)祝福的描寫(xiě)，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下了祥林嫂悲慘一生的足跡。

第一次是描寫(xiě)鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝?！钡那榫?，顯示了辛亥革命以后中國(guó)農(nóng)村的狀況：封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊，揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。第二次是對(duì)魯四老爺家祝福的描寫(xiě)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的宗法思想和禮教淫威對(duì)把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。第三次實(shí)際結(jié)尾通過(guò)“我”的感受來(lái)描寫(xiě)。祥林嫂的慘死與“天地圣眾預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸?！钡臍夥招纬甚r明對(duì)照，深化了對(duì)舊社會(huì)吃人本質(zhì)的揭露，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完善。小說(shuō)始于祝福，終于祝福，中間又再一次寫(xiě)到魯四老爺家的祝福。情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的聯(lián)系。封建禮教正是通過(guò)祝福這樣的典型事件在精神上多次摧殘，以致于殺害了祥林嫂，而祥林嫂死時(shí)又正是魯鎮(zhèn)家家祝福之時(shí)。祝福的熱鬧正反襯了祥林嫂臨終的孤寂凄涼。以“祝福為題更能揭露封建禮教、封建思想對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的精神摧殘，起到深化主題的作用。

3、畫(huà)眼睛的藝術(shù)——祥林嫂的肖像描寫(xiě)。

眼睛是心之窗。課文對(duì)祥林嫂進(jìn)行了三次肖像描寫(xiě)，描寫(xiě)的重點(diǎn)是眼睛。通過(guò)她的眼睛，我們可以知道，她原本是勤勞善良，安分耐勞的，她飽受生活的慘重打擊后，在人們對(duì)于她的苦難的鑒賞、恐嚇、威逼之下，精神完全崩潰，極度悲哀與麻木。最后變成“眼睛間或一輪”的“活物”，祥林嫂在封建宗法思想和封建禮教的淫威下，一步步被逼上了死亡的道路。

4、祥林嫂死亡之迷——?dú)⒑ο榱稚┑膬词謧善啤?/p>

祥林嫂的婆婆、魯四老爺、賀家大伯、柳媽和魯鎮(zhèn)的人，都有罪責(zé)。生活在祥林嫂身邊的人們，誰(shuí)也無(wú)意逼死祥林嫂，但確實(shí)是這些人把祥林嫂逼上了絕路。中國(guó)人世代奉行“三綱五?！薄ⅰ叭龔乃牡隆钡确饨ǘY教，它毒害了所有的人，而就是這些人，又在不自覺(jué)的害別人，他們不約而同得織成了一張無(wú)形的大網(wǎng)，吞噬著祥林嫂一類(lèi)善良的、不幸的弱者。丁玲碩果這樣的話(huà)：“祥林嫂是非死不幸的，同情她的人和冷酷的人，自私的人是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦。”所以，祥林嫂的悲劇是一個(gè)社會(huì)悲劇，造成這一悲劇的根源就是封建禮教。封建禮教是殺害祥林嫂的元兇。

（文章的意蘊(yùn)，是貫注在文章生命機(jī)體的精神能量，是作家對(duì)人生、對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然獨(dú)特的審美發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)，是具有美學(xué)價(jià)值的思想和智慧的閃光。在教學(xué)活動(dòng)中，怎樣才能深入體會(huì)文章中的思想和藝術(shù)個(gè)性呢？葉圣陶先生給我們作出了回答。葉老把語(yǔ)文閱讀活動(dòng)中對(duì)課文的鑒賞（審美實(shí)踐）比作采礦，“你不動(dòng)手，自然一無(wú)所得，只要你動(dòng)起手來(lái)，隨時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)一些晶瑩的寶石”。這部分的設(shè)計(jì)在于把課堂真正還個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，自己選擇專(zhuān)題，主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)，去研究，在自主閱讀與小組合作中不斷生成新發(fā)現(xiàn)與新見(jiàn)解。）。

四、拓展延伸。

1、經(jīng)典具有永久的可開(kāi)掘力?！蹲８！分械乃囆g(shù)焦點(diǎn)很多，請(qǐng)同學(xué)們“放出眼光”、“運(yùn)用腦髓”課后自己確立專(zhuān)題去閱讀，去發(fā)現(xiàn)，自主研究并寫(xiě)出閱讀體悟。

2、根據(jù)《祝?！返膬?nèi)容，為祥林嫂寫(xiě)一篇小傳。

（提倡個(gè)性化的閱讀。努力擺脫從眾的思維惰性，啟發(fā)學(xué)生“不要讓自己的大腦成為別人思想的跑馬場(chǎng)”，要站在書(shū)本之上，開(kāi)拓嶄新的個(gè)性視角，勤于探索，敏于發(fā)現(xiàn)，言人所不能言。這一設(shè)計(jì)對(duì)發(fā)揮學(xué)生主體性，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力大有好處。）。

魯迅祝福課件篇十二

本文是魯迅諸多優(yōu)秀回憶性散文中的一篇。寫(xiě)了他童年時(shí)，因?yàn)轱L(fēng)箏與弟弟發(fā)生了一次無(wú)法補(bǔ)過(guò)的誤解和沖突，內(nèi)心充滿(mǎn)了深深的愧疚。筆觸細(xì)膩，情感凄婉，適合于用聲情并茂的朗讀，來(lái)激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)。教學(xué)時(shí)運(yùn)用多媒體手段激情引趣，以情感角度切入，運(yùn)用朗讀教學(xué)，以多種形式的讀將多種能力的訓(xùn)練滲透其中。把自主權(quán)還給學(xué)生，給學(xué)生搭建一個(gè)鍛煉自我、展示自我的舞臺(tái)，解放其思想和個(gè)性，形成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓他們?cè)凇皩W(xué)中樂(lè)”，在“樂(lè)中學(xué)”。

這篇課文思想深刻，主題的理解是多向的，要引導(dǎo)學(xué)生多角度，有創(chuàng)意地理解主題，有一定的難度。因此，設(shè)計(jì)時(shí)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，抓住親情，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)與作品中人物對(duì)話(huà)的活動(dòng)。讓學(xué)生進(jìn)入文本，充分解讀，完成角色互換。從而拓展學(xué)生的思維空間，提高探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力。在培養(yǎng)能力的同時(shí)，關(guān)注學(xué)生終身發(fā)展的需要，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀，獲得審美的重塑與提高。

理解課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)本文傳神的動(dòng)作、心理活動(dòng)描寫(xiě)。

1、自主閱讀，理解文章內(nèi)容。

2、合作探究，體會(huì)作者情感。

學(xué)習(xí)作者敢于承認(rèn)錯(cuò)誤的自責(zé)自省精神。

引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn),理解課文內(nèi)容,。

學(xué)習(xí)作者的自省精神。

教師課前制作多媒體課件.

一、導(dǎo)讀，創(chuàng)設(shè)情境。

1、課前播放歌曲《三月三》，創(chuàng)設(shè)情境。

2、彩屏顯示：

草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童放學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。

同學(xué)們，清代詩(shī)人高鼎的《村居》寫(xiě)的是什么情景?想到風(fēng)箏，你們會(huì)有怎樣的情感?(生談感受。)可一想到風(fēng)箏，文學(xué)大師魯迅卻感到悲哀。這是為什么呢?今天，就讓我們一起走進(jìn)魯迅先生的著名散文詩(shī)《風(fēng)箏》，去觸摸大師那顆敏感的心靈吧!

(用歌曲創(chuàng)設(shè)情境，為學(xué)生學(xué)習(xí)課文營(yíng)造感情基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;導(dǎo)語(yǔ)設(shè)置懸念，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，形成閱讀期待。)。

二、初讀，整體感知。

學(xué)生活動(dòng)(彩屏顯示)：

1、用自己喜歡的方式朗讀課文。

2、思考：本文圍繞什么展開(kāi)回憶的?寫(xiě)了一件什么事?用自己的話(huà)簡(jiǎn)單復(fù)述。

教師：

指導(dǎo)復(fù)述的方法，引導(dǎo)學(xué)生理清情節(jié)。

(從文本出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生提煉篩選信息的能力，尊重學(xué)生的自主閱讀體驗(yàn)。)。

三、研讀，合作探究。

彩屏顯示：

1、作者看到“遠(yuǎn)處有一二風(fēng)箏浮動(dòng)”，就感到“驚異和悲哀”，這是為什么?

2、文中所說(shuō)的“精神的虐殺的一幕”具體指什么?你如何看待這種行為?為什么?

(題1要讓學(xué)生品味課文中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言，同時(shí)要求學(xué)生要能聯(lián)系所查資料，聯(lián)系自身實(shí)際加以回答，體現(xiàn)新課程目標(biāo)中的培養(yǎng)學(xué)生處理信息的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及張揚(yáng)個(gè)性進(jìn)行表達(dá)、交流、合作的能力，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方式和歷史唯物觀。)。

四、精讀，理解人物。

學(xué)生活動(dòng)(彩屏顯示)：

朗讀第3、4段，說(shuō)說(shuō)你更喜歡課文中的哪個(gè)人物?為什么?

教師：指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展小組合作討論，體會(huì)動(dòng)作神態(tài)描寫(xiě)的作用，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)誰(shuí)才是真正的悲劇制造者。

演讀：一位學(xué)生表演哥哥，一位學(xué)生表演弟弟，朗讀第3、4段。要求所有第三人稱(chēng)均改為第一人稱(chēng)，并讀出人物的感情。

(引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，展開(kāi)生生對(duì)話(huà)、師生對(duì)話(huà)，真正體會(huì)人物的情感，以更好的理解人物。)。

五、思讀，質(zhì)疑問(wèn)難。

你對(duì)課文內(nèi)容的`理解還有哪些困惑之處?

(鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題這一點(diǎn)，也體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式中的個(gè)性化、創(chuàng)造性閱讀特征。)。

準(zhǔn)備問(wèn)題：

“久經(jīng)訣別的故鄉(xiāng)的久經(jīng)逝去的春天，卻就在這天空中蕩漾了”，怎樣理解?

我不幸偶而看到了一本外國(guó)的講論兒童的書(shū)”，為什么說(shuō)是“不幸的”?

怎樣理解結(jié)尾的句子?

六、聯(lián)讀，延伸拓展。

課文中說(shuō)：“游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使?！蹦阈r(shí)候也做過(guò)許多游戲，玩過(guò)不少玩具吧?選擇一個(gè)你最難忘的說(shuō)給同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)。

(把學(xué)生從課本引向生活，加深學(xué)生的理解和體驗(yàn)。)。

七、小結(jié)，朗讀課文。

《風(fēng)箏》用充滿(mǎn)詩(shī)意的筆調(diào)，形象地?cái)?xiě)了同胞兄弟之間的濃濃親情，表現(xiàn)了魯迅嚴(yán)于自責(zé)和反省的精神。它吹奏了人情美的溫馨之歌，讓我們沉浸在自然、和諧、水乳交融的詩(shī)情畫(huà)意里。請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅巫哌M(jìn)《風(fēng)箏》的世界……(學(xué)生朗讀課文)。

魯迅祝福課件篇十三

教學(xué)要求：

1、了解散文詩(shī)。

2、感受文章的語(yǔ)言美。

3、把握作者的情感傾向，領(lǐng)悟作者思想感情。

4、通過(guò)學(xué)習(xí)，了解對(duì)比和欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法，理解文中一些語(yǔ)句的含義。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、南方雪與朔方雪的特點(diǎn)。

2、理解魯迅對(duì)兩種雪不同的態(tài)度，探究作者的思想傾向。

教學(xué)難點(diǎn)：

品味語(yǔ)言理解文中一些語(yǔ)句的含義。

教學(xué)方法：朗誦合作探究。

教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。

教學(xué)地點(diǎn)：多媒體教室。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入課文。

[幻燈片1]。

二、簡(jiǎn)介散文詩(shī)[幻燈片3]。

散文詩(shī)介乎詩(shī)與散文之間，它兼有詩(shī)與散文特點(diǎn)的一種現(xiàn)代抒情文學(xué)樣式。

從本質(zhì)上看，它有詩(shī)的意境，詩(shī)的情緒和幻想；

從形式上看，它和詩(shī)不一樣，不分行，不押韻，語(yǔ)言比較自由。因?yàn)椴皇苄问降南拗?，更加便于抒發(fā)感情。

三、聽(tīng)課文錄音[幻燈片4]。

要求:聽(tīng)清字詞的讀音.

整體感知理解文章內(nèi)容.

四、查預(yù)習(xí)情況[幻燈片5]。

讀一讀寫(xiě)一寫(xiě)。

博（）識(shí)脂粉奩（）。

消釋?zhuān)ǎ┩剩ǎ┍M。

升騰（）。

凜冽（）（）。

五、誦讀課文[幻燈片6、7、8、9]。

1、感受文章的語(yǔ)言美。

2、思考問(wèn)題。

江南的雪1、2、3段。

朔方的雪4、5、6段。

2）文中寫(xiě)到的這些地方的雪整體上有什么不同？從哪些語(yǔ)句可以看出？

江南的雪滋潤(rùn)美艷。

朔方的雪如粉如沙。

六、再讀課文討論問(wèn)題[幻燈片10]。

作者通過(guò)對(duì)比，似乎更為欣賞“朔方的雪”。江南的雪固然美麗，但在魯迅的眼里，這種美未經(jīng)磨練，并不能保持長(zhǎng)久。魯迅更為看重的是一種獨(dú)立與張揚(yáng)的個(gè)性精神，像北方的雪一樣，以孤獨(dú)不妥協(xié)的姿態(tài)向世界宣告她的存在，那張揚(yáng)的個(gè)性，像一個(gè)奔放的挑戰(zhàn)者和戰(zhàn)斗者，作者的感情在對(duì)北方雪的描寫(xiě)中得到深化。

七、簡(jiǎn)介作者、作品背景[幻燈片11]。

魯迅原名周樹(shù)人（略介）。

八、合作探究[幻燈片12]。

1、作者稱(chēng)北方的雪是什么？

是死掉的雨，是雨的精魂。

2、你覺(jué)得全文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

作者的思想感情是通過(guò)對(duì)北方的雪的贊頌表現(xiàn)出來(lái)的。像江南的雪那種恬靜的美固然能讓人喜歡，但更崇高的美應(yīng)該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。

九、品味語(yǔ)言揣摩意蘊(yùn)[幻燈片13、14、15]。

1、暖國(guó)的雨，向來(lái)沒(méi)有變過(guò)冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花。

“冰冷的”“堅(jiān)硬的”強(qiáng)調(diào)雪的不屈的精神，而這種精神是“燦爛的”，是最值得贊賞的。

2、那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。

“青春”、“處子”都是最富有生命力的狀態(tài)，這里主要是指江南的雪蘊(yùn)育著生命，是與輕柔和緩的境界相聯(lián)系的。

3、是的，那是孤獨(dú)的`雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

這句話(huà)是對(duì)朔方雪的贊美，歌頌了朔方雪面對(duì)嚴(yán)寒而又嚴(yán)酷的環(huán)境表現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓的精神。它們“如粉，如沙，決不粘連”，因此它們是“孤獨(dú)的”，朔方的雪又是雨的另一種形式，是“死掉的雨”，但是雨死掉后生命并沒(méi)有終結(jié)，而是化為“朔方的雪”，完成它生命的升華。而朔方的雪完成升華的過(guò)程是與死亡聯(lián)系在一起的，這是完全的獻(xiàn)身，讓它成為了雨的精魂——凝聚了所有堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)核的靈魂。

十、拓展訓(xùn)練[幻燈片16]。

《濟(jì)南的冬天》、《從百草園到三味書(shū)屋》、《雪》同樣是寫(xiě)雪，不同的人對(duì)雪有不同的感受，不同的年齡對(duì)雪也有不同的認(rèn)識(shí)，不同的時(shí)期更使人對(duì)雪寄寓了不同的情感。請(qǐng)大家根據(jù)自己此時(shí)對(duì)雪的認(rèn)識(shí)，寫(xiě)一段與雪有關(guān)的片段，150字以上。

十一、課文板書(shū)（幻燈片17）。

略

魯迅祝福課件篇十四

1、朗讀品味，把握課文思路，概述江南雪、朔方雪的特征。

2、比較探究，領(lǐng)悟作者對(duì)南北不同景的描繪中寄寓的精神追求。

3、練習(xí)仿寫(xiě)，內(nèi)化學(xué)生情感，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度。

重點(diǎn)難點(diǎn)。

1、重點(diǎn)：品析雪景，概括兩方雪的特征。

2、難點(diǎn)：理解含義深刻的句子，體驗(yàn)作者情感。

問(wèn)題預(yù)設(shè)。

1、部分學(xué)生可能對(duì)江南雪與朔方雪各自特點(diǎn)的具體表現(xiàn)賞析不到位。

2、學(xué)生對(duì)“朔方的雪是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的驚魂”理解可能不夠深入。

教學(xué)流程。

一、導(dǎo)入。

（屏顯江南雪景和朔方雪景的系列祖國(guó)）同學(xué)們，你可以用幾個(gè)詞語(yǔ)或一句。

話(huà)描述你喜歡的雪景圖嗎？（生自由說(shuō)）今天，讓我們跟隨魯迅先生一起走。

進(jìn)他筆下的雪的世界。（板書(shū)課題）。

二、知識(shí)鋪墊。

1、給加橫線(xiàn)的字注音：

馨口（）朔方（）粘結(jié)（）。

旋風(fēng)（）龍眼核（）脂粉（）。

2、簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景。

（學(xué)生簡(jiǎn)介作者，屏顯寫(xiě)作背景）。

三、出示教學(xué)目標(biāo)。

四、初讀課文，整體感知。

1、讀書(shū)要求：大聲朗讀。

2、出示問(wèn)題：用一兩句話(huà)概括文章內(nèi)容。

3、學(xué)生個(gè)人展示，教師及時(shí)評(píng)價(jià)，給予鼓勵(lì)。

五、再讀課文，賞析文意。

（過(guò)渡）我們知道這篇文章寫(xiě)了什么？那么，哪些語(yǔ)句揭示了雪的特征呢？我們?cè)僮x課文賞析文意。

1、讀書(shū)要求：跳讀課文，畫(huà)出表現(xiàn)雪特點(diǎn)的.語(yǔ)句。

2、學(xué)法：先自主閱讀，然后小組交流，最后學(xué)生展示。

3、重點(diǎn)引導(dǎo)：（生交流展示過(guò)程中，師有意引導(dǎo)）。

（1）動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法；

（2）朔雪羅漢在文中所起的作用；

（3）朔方雪的內(nèi)在精神與作者情感；

（4）理解最后一自然段的深刻意義。

六、品讀課文、體會(huì)作者情感。

1、讀書(shū)要求，默讀全文、比較思考。

2、提出問(wèn)題：（1）作者的情感更傾向贊美哪里的雪？

（2）結(jié)合寫(xiě)作背景，說(shuō)說(shuō)魯迅是什么性格的人？

3、學(xué)法：小組交流，推薦人員展示。

4、朗讀指導(dǎo)：（1）指名讀，生評(píng)價(jià)。

（后三自然段）（2）小組賽讀，師引導(dǎo)。

（3）全班齊讀。

七、練習(xí)仿寫(xiě)，內(nèi)化學(xué)生情感。

1、出示問(wèn)題：結(jié)合自己的學(xué)習(xí)、生活、理解學(xué)出你喜歡哪里的雪？為什么？

2、學(xué)法：生先自己練寫(xiě)，然后組內(nèi)交流，最后全班展示。

3、小結(jié)：結(jié)合學(xué)生所寫(xiě)片斷小結(jié)，并提出希望。

八、課堂達(dá)標(biāo)。

屏顯達(dá)標(biāo)習(xí)題。

九、布置作業(yè)。

積累本文對(duì)兩方雪的描寫(xiě)中，你喜歡的詞語(yǔ)和句子。

板書(shū)設(shè)計(jì)。

雪

魯迅。

江南的雪朔方的雪。

滋潤(rùn)美艷孤獨(dú)奮飛。

喜愛(ài)向往贊美反抗。

對(duì)理想的追求對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。

課堂反思。

1、再讀賞析與品讀拓展是語(yǔ)文課堂的中心環(huán)節(jié)，引領(lǐng)的問(wèn)題要具體地呈現(xiàn)。

給學(xué)生，要起到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的作用，既要體現(xiàn)文本，教出語(yǔ)文的味，

又要內(nèi)化情感，教出生活的態(tài)。此教案設(shè)計(jì)的引領(lǐng)問(wèn)題不夠科學(xué)、明朗。

2、讀的方式不夠靈活，各環(huán)節(jié)之間的銜接（過(guò)渡語(yǔ)）不夠自然。

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魯迅祝福課件篇十五

《祝?！愤@篇小說(shuō)通過(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反對(duì)封建的必要性。

祥林嫂是一個(gè)受盡封建禮教壓榨的窮苦農(nóng)家婦女。丈夫死后，狠心的婆婆要將她出賣(mài)。她被逼出逃，到魯鎮(zhèn)魯四老爺家做傭工，受盡鄙視、虐待。很快她又被婆婆家搶走，并且拿走了她在魯四老爺家打工的所有工錢(qián)，然后賣(mài)到賀家成親。賀老六是個(gè)純樸忠厚的農(nóng)民，很快又有了兒子阿毛，祥林嫂終于過(guò)上了安穩(wěn)日子。然而命運(yùn)多舛，賀老六因傷寒病復(fù)發(fā)而死，不久，阿毛又被狼吃掉。經(jīng)受雙重打擊的祥林嫂，喪魂落魄，猶如行尸走肉，于是，走投無(wú)路的她只能去再次投奔到魯四老爺家?？墒侨藗冞€說(shuō)她改嫁“有罪”，要她捐門(mén)檻“贖罪”，不然到了“陰間”還要受苦。她千辛萬(wàn)苦積錢(qián)捐了門(mén)檻后，依然擺脫不了人們的歧視。最后，她沿街乞討，在魯鎮(zhèn)一年一度的“祝?！钡谋夼诼曋?，慘死在街頭。但是，人們非但沒(méi)有可憐她，還都罵她是一個(gè)謬種。

魯迅祝福課件篇十六

（1）通讀課文，理清脈絡(luò)，理解倒敘手法的作用。

（2）體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)等對(duì)于塑造人物、深化主題的作用。

有人說(shuō)祥林嫂是個(gè)沒(méi)有春天的女人，她先是在春天里死了丈夫，接著而她在春天里死了兒子，最后她又在春節(jié)的祝福聲中死在寒冷的雪地里。誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手？讓我們一起走進(jìn)魯迅的小說(shuō)《祝?！罚匆豢呆斞赶壬窃鯓友堇[了這個(gè)發(fā)生在春天里的人間慘劇。

先小組談?wù)?，后全班交流?/p>

情節(jié)內(nèi)容。

序幕祝福景象與魯四老爺。

結(jié)局祥林嫂寂然死去。

倒敘開(kāi)端祥林嫂來(lái)到魯鎮(zhèn)。

發(fā)展祥林嫂被迫改嫁。

高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。

尾聲祝福景象與“我”的感受。

《祝福》的結(jié)構(gòu)是以祥林嫂的悲慘遭遇為主體安排的。開(kāi)頭的“序幕”，交代了悲劇主人公祥林嫂所生活的典型環(huán)境。接著用倒敘的方法，先寫(xiě)祥林嫂的悲劇結(jié)局，把祝福景象與祥林嫂的死連在一起，有震撼人心的力量。然后，對(duì)悲劇的主體部分，即故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮，按時(shí)間順序展開(kāi)敘述;最后，仍以祝福情景作為尾聲，深化故事的主題。

倒敘的作用：造成懸念，引人入勝;造成悲劇氣氛，奠定悲涼基調(diào);突出祥林嫂與魯四老爺?shù)拿軟_突;突出反封建的主題。

（九曲黃河，東流入海，只有具體考察每段河身迂回曲折的流程之后，才能對(duì)黃河入海的全程有一個(gè)完整的印象。在閱讀活動(dòng)中，要把握文章的有機(jī)整體，也必須對(duì)文章的有機(jī)結(jié)構(gòu)作深入剖析，細(xì)心發(fā)現(xiàn)各部分之間與整體的內(nèi)在聯(lián)系才行。在把握了整體的前提下，我們才能對(duì)“精彩片段“或各個(gè)部分的思想意義，也才能對(duì)“精彩片段”或各個(gè)部分在藝術(shù)上作出準(zhǔn)確判斷，因?yàn)榕c整體的關(guān)系，對(duì)整體的作用，是解析評(píng)價(jià)各個(gè)局部的藝術(shù)價(jià)值的主要標(biāo)準(zhǔn)。整體感知部分的設(shè)計(jì)是不可或缺的。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生整體把握教材的能力。對(duì)提高鑒賞能力有很重要的作用。）。

鑒賞角度：人物形象、故事情節(jié)、環(huán)境描寫(xiě)以及其他描寫(xiě)人物的方法。任選一個(gè)角度，可以化大為小深入研究。如“形象”這一角度，可以把視點(diǎn)集中于“誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手？”上。

分組討論，確定本組鑒賞專(zhuān)題，合作探究品鑒。15分鐘后小組長(zhǎng)將整理有序的發(fā)現(xiàn)和大家交流。交流過(guò)程中，本小組的成員可以補(bǔ)充論證，其他小組也可以質(zhì)疑或補(bǔ)充。

1、人物姓名鑒賞。

祥林嫂：

（1）、沒(méi)有自己的名字，隨從丈夫叫了祥林嫂。說(shuō)明她沒(méi)有人生自主權(quán)。也說(shuō)明那個(gè)社會(huì)“男尊女卑”現(xiàn)象的嚴(yán)重性。

（2）、祥林嫂“不祥”，命運(yùn)多舛，數(shù)遭閔兇，她是一個(gè)沒(méi)有春天的女人。

祥林嫂這個(gè)名字，表明了作者對(duì)她的悲憫與同情。

魯四老爺：

（1）、他與魯鎮(zhèn)同姓，又被稱(chēng)為“老爺”，說(shuō)明他是地方權(quán)威人物、最高統(tǒng)治者，掌控魯鎮(zhèn)。他的理學(xué)老監(jiān)生的身份，更暗示了魯鎮(zhèn)沉浸在他禮教陰霾的籠罩之中。

（2）、他書(shū)房里的對(duì)聯(lián)寫(xiě)作“事理通達(dá)心氣平和”是一個(gè)極大的諷刺。因?yàn)樗灰?jiàn)祥林嫂就“皺眉”的態(tài)度與他“可惡”“不干不凈”“謬種”的語(yǔ)言都鮮明地表現(xiàn)出他的事理不“通”更不“達(dá)”、他的心氣不“平”、更不“和”。而另一聯(lián)已經(jīng)脫落，說(shuō)明他的附庸風(fēng)雅。那脫落的一聯(lián)是“品節(jié)詳明德性堅(jiān)定”，可以暗示他是個(gè)不明品節(jié)、無(wú)品缺德的人。

魯四老爺這個(gè)名字表明了作者對(duì)他的嘲諷與憎恨。

柳媽?zhuān)?/p>

（1）、柳，“無(wú)心插柳柳成蔭”，柳媽對(duì)祥林嫂的精神戕害，是由于她對(duì)迷信的執(zhí)著造成的，是因善而害人，她的無(wú)知的善良建議，使得祥林嫂最后一個(gè)精神堡壘被粉碎。

（2）、柳，生命力及強(qiáng)，插在哪里就在哪里生長(zhǎng)。暗示封建迷信思想及易生長(zhǎng)、傳播、普及，當(dāng)時(shí)的'社會(huì)迷信面及廣。

柳媽這個(gè)名字表明了作者對(duì)民眾愚昧無(wú)知的批判。

賀老六：

（1）、俗話(huà)說(shuō)“六六大順”，而他賀老六是大不順?；ㄥX(qián)娶來(lái)的是寡婦，婚姻不順;死于傷寒，壽命不順;兒子夭折，家門(mén)不順。

（2）、賀，有慶賀、慶祝之意。而賀老六的人生最終一無(wú)所有。大伯，即他的長(zhǎng)兄，不慈不仁，又收了他“自家的”房子，趕走了祥林嫂。賀老六無(wú)喜可賀，有悲可哀。

賀老六這個(gè)名字表明了作者對(duì)他的不幸遭遇的同情。

祥林嫂的婆婆：

（1）、衛(wèi)家山人。只衛(wèi)護(hù)自己的家，是個(gè)專(zhuān)橫貪婪的封建家長(zhǎng)?！八龖?yīng)酬從容，說(shuō)話(huà)也能干，寒暄之后，就賠罪，說(shuō)她特來(lái)叫她的兒媳回家去，因?yàn)殚_(kāi)春事務(wù)忙，而家中只有老的和小的，人手不夠”，堂而皇之地全部收取了祥林嫂一千七百五十文工錢(qián)，并且“又取了衣服”。為了獲得更多的彩禮，她又“好打算”，把祥林嫂當(dāng)作奇貨賣(mài)給了深山野奧里的賀老六，得了八十千錢(qián)。這就是她的從容和能干！

（2）、她沒(méi)有具體的名字，說(shuō)明這種專(zhuān)橫貪婪之徒遠(yuǎn)不是個(gè)別現(xiàn)象，這種利用宗法家族權(quán)威無(wú)所不為的封建家長(zhǎng)比比皆是，有一個(gè)廣大的群體。

小結(jié)：小說(shuō)《祝?！啡宋镄蜗蟮拿兄貏e的含義，或寄寓美（祥林嫂、賀老六）的毀滅于其中，或寄寓諷刺（魯四老爺、柳媽?zhuān)┯谄淅?，作者的憐憫與憎惡，無(wú)奈與悲憤隱于人物姓名的深處。

2、爆竹聲聲話(huà)祝?！h(huán)境描寫(xiě)。

作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)“祝福”的特定環(huán)境里，三次有關(guān)祝福的描寫(xiě)，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下了祥林嫂悲慘一生的足跡。

第一次是描寫(xiě)鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝?！钡那榫埃@示了辛亥革命以后中國(guó)農(nóng)村的狀況：封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊，揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。第二次是對(duì)魯四老爺家祝福的描寫(xiě)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的宗法思想和禮教淫威對(duì)把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。第三次實(shí)際結(jié)尾通過(guò)“我”的感受來(lái)描寫(xiě)。祥林嫂的慘死與“天地圣眾預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸?！钡臍夥招纬甚r明對(duì)照，深化了對(duì)舊社會(huì)吃人本質(zhì)的揭露，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完善。小說(shuō)始于祝福，終于祝福，中間又再一次寫(xiě)到魯四老爺家的祝福。情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的聯(lián)系。封建禮教正是通過(guò)祝福這樣的典型事件在精神上多次摧殘，以致于殺害了祥林嫂，而祥林嫂死時(shí)又正是魯鎮(zhèn)家家祝福之時(shí)。祝福的熱鬧正反襯了祥林嫂臨終的孤寂凄涼。以“祝福為題更能揭露封建禮教、封建思想對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的精神摧殘，起到深化主題的作用。

3、畫(huà)眼睛的藝術(shù)——祥林嫂的肖像描寫(xiě)。

眼睛是心之窗。課文對(duì)祥林嫂進(jìn)行了三次肖像描寫(xiě)，描寫(xiě)的重點(diǎn)是眼睛。通過(guò)她的眼睛，我們可以知道，她原本是勤勞善良，安分耐勞的，她飽受生活的慘重打擊后，在人們對(duì)于她的苦難的鑒賞、恐嚇、威逼之下，精神完全崩潰，極度悲哀與麻木。最后變成“眼睛間或一輪”的“活物”，祥林嫂在封建宗法思想和封建禮教的淫威下，一步步被逼上了死亡的道路。

4、祥林嫂死亡之迷——?dú)⒑ο榱稚┑膬词謧善啤?/p>

祥林嫂的婆婆、魯四老爺、賀家大伯、柳媽和魯鎮(zhèn)的人，都有罪責(zé)。生活在祥林嫂身邊的人們，誰(shuí)也無(wú)意逼死祥林嫂，但確實(shí)是這些人把祥林嫂逼上了絕路。中國(guó)人世代奉行“三綱五?！薄ⅰ叭龔乃牡隆钡确饨ǘY教，它毒害了所有的人，而就是這些人，又在不自覺(jué)的害別人，他們不約而同得織成了一張無(wú)形的大網(wǎng)，吞噬著祥林嫂一類(lèi)善良的、不幸的弱者。丁玲碩果這樣的話(huà)：“祥林嫂是非死不幸的，同情她的人和冷酷的人，自私的人是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦?！彼?，祥林嫂的悲劇是一個(gè)社會(huì)悲劇，造成這一悲劇的根源就是封建禮教。封建禮教是殺害祥林嫂的元兇。

（文章的意蘊(yùn)，是貫注在文章生命機(jī)體的精神能量，是作家對(duì)人生、對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然獨(dú)特的審美發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)，是具有美學(xué)價(jià)值的思想和智慧的閃光。在教學(xué)活動(dòng)中，怎樣才能深入體會(huì)文章中的思想和藝術(shù)個(gè)性呢？葉圣陶先生給我們作出了回答。葉老把語(yǔ)文閱讀活動(dòng)中對(duì)課文的鑒賞（審美實(shí)踐）比作采礦，“你不動(dòng)手，自然一無(wú)所得，只要你動(dòng)起手來(lái)，隨時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)一些晶瑩的寶石”。這部分的設(shè)計(jì)在于把課堂真正還個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，自己選擇專(zhuān)題，主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)，去研究，在自主閱讀與小組合作中不斷生成新發(fā)現(xiàn)與新見(jiàn)解。）。

1、經(jīng)典具有永久的可開(kāi)掘力?！蹲８！分械乃囆g(shù)焦點(diǎn)很多，請(qǐng)同學(xué)們“放出眼光”、“運(yùn)用腦髓”課后自己確立專(zhuān)題去閱讀，去發(fā)現(xiàn)，自主研究并寫(xiě)出閱讀體悟。

2、根據(jù)《祝福》的內(nèi)容，為祥林嫂寫(xiě)一篇小傳。

（提倡個(gè)性化的閱讀。努力擺脫從眾的思維惰性，啟發(fā)學(xué)生“不要讓自己的大腦成為別人思想的跑馬場(chǎng)”，要站在書(shū)本之上，開(kāi)拓嶄新的個(gè)性視角，勤于探索，敏于發(fā)現(xiàn)，言人所不能言。這一設(shè)計(jì)對(duì)發(fā)揮學(xué)生主體性，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力大有好處。）。

魯迅祝福課件篇十七

魯迅的文章，總是能讓我們猶如身臨其境，我不僅感嘆魯迅那下筆如有神的文采，也仿佛看到了舊社會(huì)的動(dòng)蕩。下面就讓查字典語(yǔ)文網(wǎng)的小編來(lái)給大家奉上魯迅先生的這一篇《祝?！贰?/p>

舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說(shuō)，就在天空中也顯出將到新年的氣象來(lái)?；野咨某林氐耐碓浦虚g時(shí)時(shí)發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹;近處燃放的可就更強(qiáng)烈了，震耳的大音還沒(méi)有息，空氣里已經(jīng)散滿(mǎn)了幽微的火藥香。我是正在這一夜回到我的故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的。

雖說(shuō)故鄉(xiāng)，然而已沒(méi)有家，所以只得暫寓在魯四老爺?shù)恼永?。他是我的本家，比我長(zhǎng)一輩，應(yīng)該稱(chēng)之曰“四叔”，是一個(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生。他比先前并沒(méi)有什么大改變，單是老了些，但也還末留胡子，一見(jiàn)面是寒暄，寒暄之后說(shuō)我“胖了”，說(shuō)我“胖了”之后即大罵其新黨。

但我知道，這并非借題在罵我：因?yàn)樗R的還是康有為。但是，談話(huà)是總不投機(jī)的了，于是不多久，我便一個(gè)人剩在書(shū)房里。

第二天我起得很遲，午飯之后，出去看了幾個(gè)本家和朋友;第三天也照樣。他們也都沒(méi)有什么大改變，單是老了些;家中卻一律忙，都在準(zhǔn)備著“祝?！薄?/p>

這是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來(lái)年一年中的好運(yùn)氣的。殺雞，宰鵝，買(mǎi)豬肉，用心細(xì)細(xì)的洗，女人的臂膊都在水里浸得通紅，有的還帶著絞絲銀鐲子。

煮熟之后，橫七豎八的插些筷子在這類(lèi)東西上，可就稱(chēng)為“福禮”了，五更天陳列起來(lái)，并且點(diǎn)上香燭，恭請(qǐng)福神們來(lái)享用，拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。

年年如此，家家如此，——只要買(mǎi)得起福禮和爆竹之類(lèi)的——今年自然也如此。天色愈陰暗了，下午竟下起雪來(lái)，雪花大的有梅花那么大，滿(mǎn)天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。

我回到四叔的書(shū)房里時(shí)，瓦楞上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫(xiě)的，一邊的對(duì)聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長(zhǎng)桌上，一邊的還在，道是“事理通達(dá)心氣和平”。我又無(wú)聊賴(lài)的到窗下的案頭去一翻，只見(jiàn)一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書(shū)襯》。無(wú)論如何、我明天決計(jì)要走了。

況且，一直到昨天遇見(jiàn)祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到鎮(zhèn)的東頭訪過(guò)一個(gè)朋友，走出來(lái)，就在河邊遇見(jiàn)她;而且見(jiàn)她瞪著的眼睛的視線(xiàn)，就知道明明是向我走來(lái)的。

我這回在魯鎮(zhèn)所見(jiàn)的人們中，改變之大，可以說(shuō)無(wú)過(guò)于她的了：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，會(huì)不像四十上下的人;臉上瘦削丕堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個(gè)破碗，空的;一手技著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。

舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說(shuō)，就在天空中也顯出將到新年的氣象來(lái)。灰白色的沉重的晚云中間時(shí)時(shí)發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹;近處燃放的可就更強(qiáng)烈了，震耳的大音還沒(méi)有息，空氣里已經(jīng)散滿(mǎn)了幽微的火藥香。我是正在這一夜回到我的故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的。雖說(shuō)故鄉(xiāng)，然而已沒(méi)有家，所以只得暫寓在魯四老爺?shù)恼永?。他是我的本家，比我長(zhǎng)一輩，應(yīng)該稱(chēng)之曰“四叔”，是一個(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生。他比先前并沒(méi)有什么大改變，單是老了些，但也還末留胡子，一見(jiàn)面是寒暄，寒暄之后說(shuō)我“胖了”，說(shuō)我“胖了”之后即大罵其新黨。但我知道，這并非借題在罵我：因?yàn)樗R的還是康有為。但是，談話(huà)是總不投機(jī)的了，于是不多久，我便一個(gè)人剩在書(shū)房里。

第二天我起得很遲，午飯之后，出去看了幾個(gè)本家和朋友;第三天也照樣。他們也都沒(méi)有什么大改變，單是老了些;家中卻一律忙，都在準(zhǔn)備著“祝?！?。這是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來(lái)年一年中的好運(yùn)氣的。

殺雞，宰鵝，買(mǎi)豬肉，用心細(xì)細(xì)的洗，女人的臂膊都在水里浸得通紅，有的還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之后，橫七豎八的插些筷子在這類(lèi)東西上，可就稱(chēng)為“福禮”了，五更天陳列起來(lái)，并且點(diǎn)上香燭，恭請(qǐng)福神們來(lái)享用，拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。

年年如此，家家如此，——只要買(mǎi)得起福禮和爆竹之類(lèi)的——今年自然也如此。天色愈陰暗了，下午竟下起雪來(lái)，雪花大的有梅花那么大，滿(mǎn)天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。

我回到四叔的書(shū)房里時(shí)，瓦楞上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫(xiě)的，一邊的對(duì)聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長(zhǎng)桌上，一邊的還在，道是“事理通達(dá)心氣和平”。

我又無(wú)聊賴(lài)的到窗下的案頭去一翻，只見(jiàn)一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書(shū)襯》。無(wú)論如何、我明天決計(jì)要走了。

況且，一直到昨天遇見(jiàn)祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到鎮(zhèn)的東頭訪過(guò)一個(gè)朋友，走出來(lái)，就在河邊遇見(jiàn)她;而且見(jiàn)她瞪著的眼睛的視線(xiàn)，就知道明明是向我走來(lái)的。我這回在魯鎮(zhèn)所見(jiàn)的人們中，改變之大，可以說(shuō)無(wú)過(guò)于她的了：

五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人;臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃。

內(nèi)中一個(gè)破碗，空的;一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。

我就站住，豫備她來(lái)討錢(qián)。

“你回來(lái)了?”她先這樣問(wèn)。

“是的?！?/p>

“這正好。你是識(shí)字的，又是出門(mén)人，見(jiàn)識(shí)得多。我正要問(wèn)你一件事——”她那沒(méi)有精采的眼睛忽然發(fā)光了。

我萬(wàn)料不到她卻說(shuō)出這樣的話(huà)來(lái)，詫異的站著。

“就是——”她走近兩步，放低了聲音，極秘密似的切切的說(shuō)，“一個(gè)人死了之后，究竟有沒(méi)有魂靈的?”

我很悚然，一見(jiàn)她的眼盯著我的，背上也就遭了芒刺一般，比在學(xué)校里遇到不及豫防的臨時(shí)考，教師又偏是站在身旁的時(shí)候，惶急得多了。對(duì)于魂靈的有無(wú)，我自己是向來(lái)毫不介意的;但在此刻，怎樣回答她好呢?我在極短期的躊躇中，想，這里的人照例相信鬼，“然而她，卻疑惑了，——或者不如說(shuō)希望：希望其有，又希望其無(wú)……，人何必增添末路的人的苦惱，一為她起見(jiàn)，不如說(shuō)有罷。

“也許有罷，——我想?！蔽矣谑峭掏掏峦碌恼f(shuō)。

“那么，也就有地獄了?”

“啊!地獄?”我很吃驚，只得支吾者，“地獄?——論理，就該也有?！欢参幢?，……誰(shuí)來(lái)管這等事……。”

“那么，死掉的一家的人，都能見(jiàn)面的?”

“唉唉，見(jiàn)面不見(jiàn)面呢?……”這時(shí)我已知道自己也還是完全一個(gè)愚人，什么躊躇，什么計(jì)畫(huà)，都擋不住三句問(wèn)，我即刻膽怯起來(lái)了，便想全翻過(guò)先前的話(huà)來(lái)，“那是，……實(shí)在，我說(shuō)不清……。其實(shí)，究竟有沒(méi)有魂靈，我也說(shuō)不清?！?/p>

我乘她不再緊接的問(wèn)，邁開(kāi)步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很覺(jué)得不安逸。自己想，我這答話(huà)怕于她有些危險(xiǎn)。她大約因?yàn)樵趧e人的祝福時(shí)候，感到自身的寂寞了，然而會(huì)不會(huì)含有別的什么意思的呢?——或者是有了什么豫感了?倘有別的意思，又因此發(fā)生別的事，則我的答話(huà)委實(shí)該負(fù)若干的責(zé)任……。但隨后也就自笑，覺(jué)得偶爾的事，本沒(méi)有什么深意義，而我偏要細(xì)細(xì)推敲，正無(wú)怪教育家要說(shuō)是生著神經(jīng)病;而況明明說(shuō)過(guò)“說(shuō)不清”，已經(jīng)推翻了答話(huà)的全局，即使發(fā)生什么事，于我也毫無(wú)關(guān)系了。

“說(shuō)不清”是一句極有用的話(huà)。不更事的勇敢的少年，往往敢于給人解決疑問(wèn)，選定醫(yī)生，萬(wàn)一結(jié)果不佳，大抵反成了怨府，然而一用這說(shuō)不清來(lái)作結(jié)束，便事事逍遙自在了。我在這時(shí)，更感到這一句話(huà)的必要，即使和討飯的女人說(shuō)話(huà)，也是萬(wàn)不可省的。

但是我總覺(jué)得不安，過(guò)了一夜，也仍然時(shí)時(shí)記憶起來(lái)，仿佛懷著什么不祥的豫感，在陰沉的雪天里，在無(wú)聊的書(shū)房里，這不安愈加強(qiáng)烈了。不如走罷，明天進(jìn)城去。福興樓的清燉魚(yú)翅，一元一大盤(pán)，價(jià)廉物美，現(xiàn)在不知增價(jià)了否?往日同游的朋友，雖然已經(jīng)云散，然而魚(yú)翅是不可不吃的，即使只有我一個(gè)……。無(wú)論如何，我明天決計(jì)要走了。

我因?yàn)槌Ｒ?jiàn)些但愿不如所料，以為未畢竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來(lái)，所以很恐怕這事也一律。果然，特別的情形開(kāi)始了。傍晚，我竟聽(tīng)到有些人聚在內(nèi)室里談話(huà)，仿佛議論什么事似的，但不一會(huì)，說(shuō)話(huà)聲也就止了，只有四叔且走而且高聲的說(shuō)：

“不早不遲，偏偏要在這時(shí)候——這就可見(jiàn)是一個(gè)謬種!”

我先是詫異，接著是很不安，似乎這話(huà)于我有關(guān)系。試望門(mén)外，誰(shuí)也沒(méi)有。好容易待到晚飯前他們的短工來(lái)沖茶，我才得了打聽(tīng)消息的機(jī)會(huì)。

“剛才，四老爺和誰(shuí)生氣呢?”我問(wèn)。

“還不是和樣林嫂?”那短工簡(jiǎn)捷的說(shuō)。

“祥林嫂?怎么了?”我又趕緊的問(wèn)。

“死了?！?/p>

“死了?”我的心突然緊縮，幾乎跳起來(lái)，臉上大約也變了色，但他始終沒(méi)有抬頭，所以全不覺(jué)。我也就鎮(zhèn)定了自己，接著問(wèn)：

“什么時(shí)候死的?”

“什么時(shí)候?——昨天夜里，或者就是今天罷?！艺f(shuō)不清?！?/p>

“怎么死的?”

“怎么死的?——還不是窮死的?”他淡然的回答，仍然沒(méi)有抬頭向我看，出去了。

然而我的驚惶卻不過(guò)暫時(shí)的`事，隨著就覺(jué)得要來(lái)的事，已經(jīng)過(guò)去，并不必仰仗我自己的“說(shuō)不清”和他之所謂“窮死的”的寬慰，心地已經(jīng)漸漸輕松;不過(guò)偶然之間，還似乎有些負(fù)疚。晚飯擺出來(lái)了，四叔儼然的陪著。

我也還想打聽(tīng)些關(guān)于祥林嫂的消息，但知道他雖然讀過(guò)“鬼神者二氣之良能也”，而忌諱仍然極多，當(dāng)臨近祝福時(shí)候，是萬(wàn)不可提起死亡疾病之類(lèi)的話(huà)的，倘不得已，就該用一種替代的隱語(yǔ)，可惜我又不知道，因此屢次想問(wèn)，而終于中止了。

我從他儼然的臉色上，又忽而疑他正以為我不早不遲，偏要在這時(shí)候來(lái)打攪他，也是一個(gè)謬種，便立刻告訴他明天要離開(kāi)魯鎮(zhèn)，進(jìn)城去，趁早放寬了他的心。他也不很留。這佯悶悶的吃完了一餐飯。

冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽(tīng)去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂。我獨(dú)坐在發(fā)出黃光的萊油燈下，想，這百無(wú)聊賴(lài)的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來(lái)，恐怕要怪訝她何以還要存在，現(xiàn)在總算被無(wú)常打掃得于干凈凈了?；觎`的有無(wú)，我不知道;然而在現(xiàn)世，則無(wú)聊生者不生，即使厭見(jiàn)者不見(jiàn)，為人為己，也還都不錯(cuò)。我靜聽(tīng)著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸的舒暢起來(lái)。

然而先前所見(jiàn)所聞的她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了。

她不是魯鎮(zhèn)人。有一年的冬初，四叔家里要換女工，做中人的衛(wèi)老婆子帶她進(jìn)來(lái)了，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。衛(wèi)老婆子叫她祥林嫂，說(shuō)是自己母家的鄰舍，死了當(dāng)家人，所以出來(lái)做工了。

四叔皺了皺眉，四嬸已經(jīng)知道了他的意思，是在討厭她是一個(gè)寡婦。但是她模樣還周正，手腳都?jí)汛?，又只是順著眼，不開(kāi)一句口，很像一個(gè)安分耐勞的人，便不管四叔的皺眉，將她留下了。試工期內(nèi)，她整天的做，似乎閑著就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子，所以第三天就定局，每月工錢(qián)五百文。

大家都叫她祥林嫂;沒(méi)問(wèn)她姓什么，但中人是衛(wèi)家山人，既說(shuō)是鄰居，那大概也就姓衛(wèi)了。她不很愛(ài)說(shuō)話(huà)，別人問(wèn)了才回答，答的也不多。直到十幾天之后，這才陸續(xù)的知道她家里還有嚴(yán)厲的婆婆，一個(gè)小叔子，十多歲，能打柴了;她是春天沒(méi)了丈夫的;他本來(lái)也打柴為生，比她小十歲：大家所知道的就只是這一點(diǎn)。

日子很快的過(guò)去了，她的做工卻絲毫沒(méi)有懈，食物不論，力氣是不惜的。人們都說(shuō)魯四老爺家里雇著了女工，實(shí)在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)，竟沒(méi)有添短工。然而她反滿(mǎn)足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。

新年才過(guò)，她從河邊掏米回來(lái)時(shí)，忽而失了色，說(shuō)剛才遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)幾個(gè)男人在對(duì)岸徘徊，很像夫家的堂伯，恐怕是正在尋她而來(lái)的。四嬸很驚疑，打聽(tīng)底細(xì)，她又不說(shuō)。四叔一知道，就皺一皺眉，道：

“這不好?？峙滤翘映鰜?lái)的?！?/p>

她誠(chéng)然是逃出來(lái)的，不多久，這推想就證實(shí)了。

此后大約十幾天，大家正已漸漸忘卻了先前的事，衛(wèi)老婆子忽而帶了一個(gè)三十多歲的女人進(jìn)來(lái)了，說(shuō)那是詳林嫂的婆婆。那女人雖是山里人模樣，然而應(yīng)酬很從容，說(shuō)話(huà)也能干，寒暄之后，就賠罪，說(shuō)她特來(lái)叫她的兒媳回家去，因?yàn)殚_(kāi)春事務(wù)忙，而家中只有老的和小的，人手不夠了。

“既是她的婆婆要她回去，那有什么話(huà)可說(shuō)呢。”四叔說(shuō)。

于是算清了工錢(qián)，一共一千七百五十文，她全存在主人家，一文也還沒(méi)有用，便都交給她的婆婆。那女人又取了衣服，道過(guò)謝，出去了。其時(shí)已經(jīng)是正午。

“阿呀，米呢?祥林嫂不是去淘米的么?……”好一會(huì)，四嬸這才驚叫起來(lái)。她大約有些餓，記得午飯了。

于是大家分頭尋淘籮。她先到廚下，次到堂前，后到臥房，全不見(jiàn)掏籮的影子。四叔踱出門(mén)外，也不見(jiàn)，一直到河邊，才見(jiàn)平平正正的放在岸上，旁邊還有一株菜。

看見(jiàn)的人報(bào)告說(shuō)，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全蓋起來(lái)的，不知道什么人在里面，但事前也沒(méi)有人去理會(huì)他。待到祥林嫂出來(lái)掏米，剛剛要跪下去，那船里便突然跳出兩個(gè)男人來(lái)，像是山里人，一個(gè)抱住她，一個(gè)幫著，拖進(jìn)船去了。樣林嫂還哭喊了幾聲，此后便再?zèng)]有什么聲息，大約給用什么堵住了罷。接著就走上兩個(gè)女人來(lái)，一個(gè)不認(rèn)識(shí)，一個(gè)就是衛(wèi)婆于。窺探艙里，不很分明，她像是捆了躺在船板上。

“可惡!然而……?！彼氖逭f(shuō)。

這一天是四嬸自己煮中飯;他們的兒子阿牛燒火。

午飯之后，衛(wèi)老婆子又來(lái)了。

“可惡!”四叔說(shuō)。

“你是什么意思?虧你還會(huì)再來(lái)見(jiàn)我們?！彼膵鹣粗?，一見(jiàn)面就憤憤的說(shuō)，“你自己薦她來(lái)，又合伙劫她去，鬧得沸反盈天的，大家看了成個(gè)什么樣子?你拿我們家里開(kāi)玩笑么?”

“阿呀阿呀，我真上當(dāng)。我這回，就是為此特地來(lái)說(shuō)說(shuō)清楚的。她來(lái)求我薦地方，我那里料得到是瞞著她的婆婆的呢。對(duì)不起，四老爺，四太太?？偸俏依习l(fā)昏不小心，對(duì)不起主顧。幸而府上是向來(lái)寬洪大量，不肯和小人計(jì)較的。這回我一定薦一個(gè)好的來(lái)折罪……?！?/p>

“然而……。”四叔說(shuō)。

于是祥林嫂事件便告終結(jié)，不久也就忘卻了。

只有四嫂，因?yàn)楹髞?lái)雇用的女工，大抵非懶即饞，或者饞而且懶，左右不如意，所以也還提起祥林嫂。每當(dāng)這些時(shí)候，她往往自言自語(yǔ)的說(shuō)，“她現(xiàn)在不知道怎么佯了?”意思是希望她再來(lái)。但到第二年的新正，她也就絕了望。

新正將盡，衛(wèi)老婆子來(lái)拜年了，已經(jīng)喝得醉醺醺的，自說(shuō)因?yàn)榛亓艘惶诵l(wèi)家山的娘家，住下幾天，所以來(lái)得遲了。她們問(wèn)答之間，自然就談到祥林嫂。

“她么?”衛(wèi)若婆子高興的說(shuō)，“現(xiàn)在是交了好運(yùn)了。她婆婆來(lái)抓她回去的時(shí)候，是早已許給了賀家坳的貿(mào)老六的，所以回家之后不幾天，也就裝在花轎里抬去了。”

“阿呀，這樣的婆婆!……”四嬸驚奇的說(shuō)。

“阿呀，我的太太!你真是大戶(hù)人家的太太的話(huà)。我們山里人，小戶(hù)人家，這算得什么?她有小叔子，也得娶老婆。不嫁了她，那有這一注錢(qián)來(lái)做聘禮?他的婆婆倒是精明強(qiáng)干的女人呵，很有打算，所以就將她嫁到山里去。倘許給本村人，財(cái)禮就不多;唯獨(dú)肯嫁進(jìn)深山野坳里去的女人少，所以她就到手了八十千?，F(xiàn)在第二個(gè)兒子的媳婦也娶進(jìn)了，財(cái)禮花了五十，除去辦喜事的費(fèi)用，還剩十多千。嚇，你看，這多么好打算?……”

“祥林嫂竟肯依?……”

“這有什么依不依?！[是誰(shuí)也總要鬧一鬧的，只要用繩子一捆，塞在花轎里，抬到男家，捺上花冠，拜堂，關(guān)上房門(mén)，就完事了?？墒窍榱稚┱娉龈瘢?tīng)說(shuō)那時(shí)實(shí)在鬧得利害，大家還都說(shuō)大約因?yàn)樵谀顣?shū)人家做過(guò)事，所以與眾不同呢。太太，我們見(jiàn)得多了：回頭人出嫁，哭喊的也有，說(shuō)要尋死覓活的也有，抬到男家鬧得拜不成天地的也有，連花燭都砸了的也有。祥林嫂可是異乎尋常，他們說(shuō)她一路只是嚎，罵，抬到賀家坳，喉嚨已經(jīng)全啞了。拉出轎來(lái)，兩個(gè)男人和她的小叔子使勁的捺住她也還拜不成天地。他們一不小心，一松手，阿呀，阿彌陀佛，她就一頭撞在香案角上，頭上碰了一個(gè)大窟窿，鮮血直流，用了兩把香灰，包上兩塊紅布還止不住血呢。直到七手八腳的將她和男人反關(guān)在新房里，還是罵，阿呀呀，這真是……。”她搖一搖頭，順下眼睛，不說(shuō)了。

“后來(lái)怎么樣呢?”四婢還問(wèn)。

“聽(tīng)說(shuō)第二天也沒(méi)有起來(lái)。”她抬起眼來(lái)說(shuō)。

“后來(lái)呢?”

“后來(lái)?——起來(lái)了。她到年底就生了一個(gè)孩子，男的，新年就兩歲了。我在娘家這幾天，就有人到賀家坳去，回來(lái)說(shuō)看見(jiàn)他們娘兒倆，母親也胖，兒子也胖;上頭又沒(méi)有婆婆，男人所有的是力氣，會(huì)做活;房子是自家的?！Π?，她真是交了好運(yùn)了?！?/p>

從此之后，四嬸也就不再提起祥林嫂。

但有一年的秋季，大約是得到祥林嫂好運(yùn)的消息之后的又過(guò)了兩個(gè)新年，她竟又站在四叔家的堂前了。桌上放著一個(gè)荸薺式的圓籃，檐下一個(gè)小鋪蓋。她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾祆，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。而且仍然是衛(wèi)老婆子領(lǐng)著，顯出慈悲模樣，絮絮的對(duì)四嬸說(shuō)：

“……這實(shí)在是叫作‘天有不測(cè)風(fēng)云’，她的男人是堅(jiān)實(shí)人，誰(shuí)知道年紀(jì)輕輕，就會(huì)斷送在傷寒上?本來(lái)已經(jīng)好了的，吃了一碗冷飯，復(fù)發(fā)了。幸虧有兒子;她又能做，打柴摘茶養(yǎng)蠶都來(lái)得，本來(lái)還可以守著，誰(shuí)知道那孩子又會(huì)給狼銜去的呢?春天快完了，村上倒反來(lái)了狼，誰(shuí)料到?現(xiàn)在她只剩了一個(gè)光身了。大伯來(lái)收屋，又趕她。她真是走投無(wú)路了，只好來(lái)求老主人。好在她現(xiàn)在已經(jīng)再?zèng)]有什么牽掛，太太家里又凄巧要換人，所以我就領(lǐng)她來(lái)?！蚁耄扉T(mén)熟路，比生手實(shí)在好得多……?！?/p>

“我真傻，真的，”祥林嫂抬起她沒(méi)有神采的眼睛來(lái)，接著說(shuō)?！拔覇沃老卵┑臅r(shí)候野獸在山坳里沒(méi)有食吃，會(huì)到村里來(lái);我不知道春天也會(huì)有。我一清早起來(lái)就開(kāi)了門(mén)，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門(mén)檻上剝豆去。他是很聽(tīng)話(huà)的，我的話(huà)句句聽(tīng);他出去了。我就在屋后劈柴，掏米，米下了鍋，要蒸豆。我叫阿毛，沒(méi)有應(yīng)，出去口看，只見(jiàn)豆撒得一地，沒(méi)有我們的阿毛了。他是不到別家去玩的;各處去一問(wèn)，果然沒(méi)有。我急了，央人出去尋。直到下半天，尋來(lái)尋去尋到山坳里，看見(jiàn)刺柴上桂著一只他的小鞋。大家都說(shuō)，糟了，怕是遭了狼了。再進(jìn)去;他果然躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，手上還緊緊的捏著那只小籃呢。……”她接著但是嗚咽，說(shuō)不出成句的話(huà)來(lái)。

大家仍然叫她祥林嫂。

然而這一回，她的境遇卻改變得非常大。上工之后的兩三天，主人們就覺(jué)得她手腳已沒(méi)有先前一樣靈活，記性也壞得多，死尸似的臉上又整日沒(méi)有笑影，四嬸的口氣上，已頗有些不滿(mǎn)了。當(dāng)她初到的時(shí)候，四叔雖然照例皺過(guò)眉，但鑒于向來(lái)雇用女工之難，也就并不大反對(duì)，只是暗暗地告誡四姑說(shuō)，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時(shí)候可用不著她沾手，一切飯萊，只好自已做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的。

四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的時(shí)候也就是祭祀，這回她卻清閑了。桌子放在堂中央，系上桌幃，她還記得照舊的去分配酒杯和筷子。

“祥林嫂，你放著罷!我來(lái)擺?！彼膵鸹琶Φ恼f(shuō)。

她訕訕的縮了手，又去取燭臺(tái)。

“祥林嫂，你放著罷!我來(lái)拿。”四嬸又慌忙的說(shuō)。

她轉(zhuǎn)了幾個(gè)圓圈，終于沒(méi)有事情做，只得疑惑的走開(kāi)。她在這一天可做的事是不過(guò)坐在灶下燒火。

鎮(zhèn)上的人們也仍然叫她祥林嫂，但音調(diào)和先前很不同;也還和她講話(huà)，但笑容卻冷冷的了。她全不理會(huì)那些事，只是直著眼睛，和大家講她自己日夜不忘的故事：

“我真傻，真的，”她說(shuō)，“我單知道雪天是野獸在深山里沒(méi)有食吃，會(huì)到村里來(lái);我不知道春天也會(huì)有。我一大早起來(lái)就開(kāi)了門(mén)，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門(mén)檻上剝豆去。他是很聽(tīng)話(huà)的孩子，我的話(huà)句句聽(tīng);他就出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了鍋，打算蒸豆。我叫，‘阿毛!’沒(méi)有應(yīng)。出去一看，只見(jiàn)豆撒得滿(mǎn)地，沒(méi)有我們的阿毛了。各處去一向，都沒(méi)有。我急了，央人去尋去。直到下半天，幾個(gè)人尋到山坳里，看見(jiàn)刺柴上掛著一只他的小鞋。大家都說(shuō)，完了，怕是遭了狼了;再進(jìn)去;果然，他躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，可憐他手里還緊緊的捏著那只小籃呢?！彼谑翘氏卵蹨I來(lái)，聲音也嗚咽了。

這故事倒頗有效，男人聽(tīng)到這里，往往斂起笑容，沒(méi)趣的走了開(kāi)去;女人們卻不獨(dú)寬恕了她似的，臉上立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來(lái)。有些老女人沒(méi)有在街頭聽(tīng)到她的話(huà)，便特意尋來(lái)，要聽(tīng)她這一段悲慘的故事。直到她說(shuō)到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿(mǎn)足的去了，一面還紛紛的評(píng)論著。

她就只是反復(fù)的向人說(shuō)她悲慘的故事，常常引住了三五個(gè)人來(lái)聽(tīng)她。但不久，大家也都聽(tīng)得純熟了，便是最慈悲的念佛的老太太們，眼里也再不見(jiàn)有一點(diǎn)淚的痕跡。后來(lái)全鎮(zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話(huà)，一聽(tīng)到就煩厭得頭痛。

“我真傻，真的，”她開(kāi)首說(shuō)。

“是的，你是單知道雪天野獸在深山里沒(méi)有食吃，才會(huì)到村里來(lái)的?！彼麄兞⒓创驍嗨脑?huà)，走開(kāi)去了。

她張著口怔怔的站著，直著眼睛看他們，接著也就走了，似乎自己也覺(jué)得沒(méi)趣。但她還妄想，希圖從別的事，如小籃，豆，別人的孩子上，引出她的阿毛的故事來(lái)。倘一看見(jiàn)兩三歲的小孩子，她就說(shuō)：

“唉唉，我們的阿毛如果還在，也就有這么大了……”

孩子看見(jiàn)她的眼光就吃驚，牽著母親的衣襟催她走。于是又只剩下她一個(gè)，終于沒(méi)趣的也走了，后來(lái)大家又都知道了她的脾氣，只要有孩子在眼前，便似笑非笑的先問(wèn)她，道：

“祥林嫂，你們的阿毛如果還在，不是也就有這么大了么?”

她未必知道她的悲哀經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多天，早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄;但從人們的笑影上，也仿佛覺(jué)得這又冷又尖，自己再?zèng)]有開(kāi)口的必要了。她單是一瞥他們，并不回答一句話(huà)。

魯鎮(zhèn)永遠(yuǎn)是過(guò)新年，臘月二十以后就火起來(lái)了。四叔家里這回須雇男短工，還是忙不過(guò)來(lái)，另叫柳媽做幫手，殺雞，宰鵝;然而柳媽是善女人，吃素，不殺生的，只肯洗器皿。祥林嫂除燒火之外，沒(méi)有別的事，卻閑著了，坐著只看柳媽洗器皿。微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來(lái)了。

“唉唉，我真傻，”祥林嫂看了天空，嘆息著，獨(dú)語(yǔ)似的說(shuō)。

“祥林嫂，你又來(lái)了?！绷鴭尣荒蜔┑目粗哪槪f(shuō)?！拔覇?wèn)你：你額角上的傷痕，不就是那時(shí)撞壞的么?”

“唔唔?！彼幕卮稹?/p>

“我問(wèn)你：你那時(shí)怎么后來(lái)竟依了呢?”

“我么?……”，

“你呀。我想：這總是你自己愿意了，不然……?！?/p>

“阿阿，你不知道他力氣多么大呀?！?/p>

“我不信。我不信你這么大的力氣，真會(huì)拗他不過(guò)。你后來(lái)一定是自己肯了，倒推說(shuō)他力氣大?！?/p>

“阿阿，你……你倒自己試試著?！彼α?。

柳媽的打皺的臉也笑起來(lái)，使她蹙縮得像一個(gè)核桃，干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角，又釘住她的眼。祥林嫂似很局促了，立刻斂了笑容，旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花。

“祥林嫂，你實(shí)在不合算?！绷鴭屧幟氐恼f(shuō)。“再一強(qiáng)，或者索性撞一個(gè)死，就好了。現(xiàn)在呢，你和你的第二個(gè)男人過(guò)活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來(lái)到陰司去，那兩個(gè)死鬼的男人還要爭(zhēng)，你給了誰(shuí)好呢?閻羅大王只好把你鋸開(kāi)來(lái)，分給他們。我想，這真是……”

她臉上就顯出恐怖的神色來(lái)，這是在山村里所未曾知道的。

“我想，你不如及早抵當(dāng)。你到土地廟里去捐一條門(mén)檻，當(dāng)作你的替身，給千人踏，萬(wàn)人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦。”

她當(dāng)時(shí)并不回答什么話(huà)，但大約非常苦悶了，第二天早上起來(lái)的時(shí)候，兩眼上便都圍著大黑圈。早飯之后，她便到鎮(zhèn)的西頭的土地廟里去求捐門(mén)檻，廟祝起初執(zhí)意不允許，直到她急得流淚，才勉強(qiáng)答應(yīng)了。價(jià)目是大錢(qián)十二千。她久已不和人們交口，因?yàn)榘⒚墓适率窃绫淮蠹覅挆壛说?但自從和柳媽談了天，似乎又即傳揚(yáng)開(kāi)去，許多人都發(fā)生了新趣味，又來(lái)逗她說(shuō)話(huà)了。至于題目，那自然是換了一個(gè)新樣，專(zhuān)在她額上的傷疤。

“祥林嫂，我問(wèn)你：你那時(shí)怎么竟肯了?”一個(gè)說(shuō)。

“唉，可惜，白撞了這-下?！币粋€(gè)看著她的疤，應(yīng)和道。

她大約從他們的笑容和聲調(diào)上，也知道是在嘲笑她，所以總是瞪著眼睛，不說(shuō)一句話(huà)，后來(lái)連頭也不回了。她整日緊閉了嘴唇，頭上帶著大家以為恥辱的記號(hào)的那傷痕，默默的跑街，掃地，洗萊，淘米。快夠一年，她才從四嬸手里支取了歷來(lái)積存的工錢(qián)，換算了十二元鷹洋，請(qǐng)假到鎮(zhèn)的西頭去。但不到一頓飯時(shí)候，她便回來(lái)，神氣很舒暢，眼光也分外有神，高興似的對(duì)四嬸說(shuō)，自己已經(jīng)在土地廟捐了門(mén)檻了。

冬至的祭祖時(shí)節(jié)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。

“你放著罷，祥林嫂!”四嬸慌忙大聲說(shuō)。

她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺(tái)，只是失神的站著。直到四叔上香的時(shí)候，教她走開(kāi)，她才走開(kāi)。這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟(jì)了。而且很膽怯，不獨(dú)怕暗夜，怕黑影，即使看見(jiàn)人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否則呆坐著，直是一個(gè)木偶人。不半年，頭發(fā)也花白起來(lái)了，記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去掏米。

“祥林嫂怎么這樣了?倒不如那時(shí)不留她?！彼膵鹩袝r(shí)當(dāng)面就這樣說(shuō)，似乎是警告她。

然而她總?cè)绱?，全不?jiàn)有伶俐起來(lái)的希望。他們于是想打發(fā)她走了，教她回到衛(wèi)老婆子那里去。但當(dāng)我還在魯鎮(zhèn)的時(shí)候，不過(guò)單是這樣說(shuō);看現(xiàn)在的情狀，可見(jiàn)后來(lái)終于實(shí)行了。然而她是從四叔家出去就成了乞丐的呢，還是先到衛(wèi)老婆子家然后再成乞丐的呢?那我可不知道。

我給那些因?yàn)樵诮远鴺O響的爆竹聲驚醒，看見(jiàn)豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽(tīng)得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了;知道已是五更將近時(shí)候。我在蒙朧中，又隱約聽(tīng)到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺(jué)得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福。

魯迅祝福課件篇十八

1、通過(guò)對(duì)課文的研讀，感受魯迅先生超群的智慧，廣闊的胸襟和可親可敬的個(gè)性品質(zhì);。

2、學(xué)習(xí)本文通過(guò)捕捉有靈性的生活細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)作方法;。

3、體會(huì)作者在字里行間中流露出對(duì)魯迅先生的懷念之情。說(shuō)明：

重點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文通過(guò)捕捉有靈性的生活細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)作方法。

難點(diǎn)：理解偉人魯迅豐富而細(xì)膩的感情世界。說(shuō)明：

語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要沉浸，要給學(xué)生思考活動(dòng)的時(shí)空、讓他們?cè)趯?duì)具體文字段落的品味感悟中，加深理解，表達(dá)各自見(jiàn)解，不斷提升能力。

作者筆下的魯迅先生對(duì)妻子敬重與依賴(lài)，對(duì)小輩的體恤關(guān)懷，樂(lè)觀幽默，寬容別人，嚴(yán)格要求自己，支持革命進(jìn)程等，所有這些是需要在閱讀中需要細(xì)心體會(huì)的。

二、理清思路體會(huì)情感。

1、提問(wèn)：本文作者選取了哪些生活場(chǎng)景來(lái)表描寫(xiě)魯迅先生?

三、思考，交流。

1、有以下生活場(chǎng)景：(1)笑聲明朗;(2)、走路輕捷;(3)、品評(píng)衣著;(4)、待人飲食;(5)、調(diào)侃玩笑;(6)、感染快樂(lè);(7)、接待商人;(8)、回復(fù)來(lái)信等，這些生活場(chǎng)景體現(xiàn)了他和我們一樣也是擁有喜、怒、哀、樂(lè)的“普通人”。

2、這篇懷人散文內(nèi)容設(shè)計(jì)多個(gè)方面，沒(méi)有嚴(yán)格的邏輯順序，有時(shí)會(huì)形成某種斷裂。這表明：這是一篇情緒化的文章，感情的紅線(xiàn)將素材織成一幅清晰的畫(huà)面。

3、既鍛煉了學(xué)生的概括能力，又使學(xué)生從吃、穿、住、行多側(cè)面了解魯迅，感受魯迅的平易近人。

4、因?yàn)槭捈t這篇文章似乎漫不經(jīng)心，全無(wú)預(yù)設(shè)，是真實(shí)情感的表現(xiàn)，所以文中的魯迅先生才更顯得真實(shí)而有個(gè)性。所以寫(xiě)文章必須有真情實(shí)感受。深入文本體悟有血有肉、平凡中見(jiàn)偉大的真魯迅。提問(wèn)：大家通過(guò)初步探討課文，都感到魯迅是非常平凡可親的。但這篇文章不僅寫(xiě)出了魯迅的平凡可親，也通過(guò)捕捉魯迅先生許多有靈性的生活細(xì)節(jié)，表現(xiàn)出魯迅的個(gè)性，情趣，魅力，氣質(zhì)，試從文中找出這些細(xì)微處加以分析。

請(qǐng)同學(xué)討論有關(guān)句子的含義。

1、你不穿我才說(shuō)的，你穿的時(shí)候，一說(shuō)，你該不穿了。

3、許先生和魯迅先生都笑著，一種對(duì)于沖破憂(yōu)郁心境的展然的會(huì)心的笑。

4、魯迅先生很有意思的在地板上走幾步，而后向我說(shuō)：“他是販賣(mài)私貨的商人，是販賣(mài)精神上的……”

5、但他還是展讀著每封由不同角落里投來(lái)的`青年的信，眼睛不濟(jì)時(shí)，便戴起眼鏡來(lái)看，常?？吹揭估锖苌畹臅r(shí)光。

四、討論、交流。

1、魯迅不太注意人的穿著，但并不缺乏審美觀，那些美學(xué)的診斷足見(jiàn)他獨(dú)到的眼光。而這一句簡(jiǎn)單的語(yǔ)句，體現(xiàn)了魯迅先生的人情練達(dá)。

2、魯迅先生雖然胃不好，但對(duì)蕭紅親手做的點(diǎn)心，就算做的不好，魯迅先生還是在桌上舉著筷子問(wèn)許先生：“我再吃幾個(gè)嗎?”言辭間自然流露出對(duì)妻子敬重與依賴(lài)，還有對(duì)小輩的體恤。

3、蕭紅受著魯迅爽朗的笑聲的感染，學(xué)會(huì)用好心情回報(bào)魯迅，這一句充滿(mǎn)著溫馨和諧和其樂(lè)融融。

4、魯迅戲稱(chēng)馮雪峰先生是販賣(mài)精神武器的“商人”，顯得詼諧幽默，自然和諧，對(duì)青年人的愛(ài)護(hù)，對(duì)革命的支持在文中進(jìn)一步體現(xiàn)。

5、他嚴(yán)格約束自己，卻能寬容對(duì)待別人，對(duì)青年人的愛(ài)體現(xiàn)無(wú)遺。使學(xué)生僅僅停留在文字層面，而是要讓他們?cè)陂喿x、交流等學(xué)習(xí)活動(dòng)中，去感受的魯迅先生睿智的頭腦，開(kāi)闊的胸襟、樂(lè)觀的精神等個(gè)性品質(zhì)。讓學(xué)生感受到平凡中的偉大更顯偉大。對(duì)比研究感受通過(guò)描寫(xiě)有靈性的生活細(xì)節(jié)而表現(xiàn)的魯迅更為真實(shí)偉大。

提問(wèn)：閱讀唐弢的《瑣憶》，談?wù)勥@兩篇文章的異同，說(shuō)說(shuō)哪篇文章里的魯迅，你感到更真實(shí)?為什么?討論，交流。同：都是表達(dá)了對(duì)魯迅先生的敬愛(ài)之情;表現(xiàn)了魯迅先生幽默風(fēng)趣的性格;對(duì)青年的提攜關(guān)愛(ài)之情;以及對(duì)革命的支持。異：相對(duì)《回憶魯迅先生》而言，《瑣憶》采擷的生活場(chǎng)景比較單調(diào)，而《回憶魯迅先生》卻從“吃、住，待人接物”等各方面描寫(xiě)魯迅先生，顯得比較充實(shí)。而且《回憶魯迅先生》的生活細(xì)節(jié)尤其具體生動(dòng)，為我們刻畫(huà)了一個(gè)栩栩如生的魯迅先生。

通過(guò)對(duì)比閱讀，讓學(xué)生感到蕭紅通過(guò)采擷生活細(xì)節(jié)而描寫(xiě)的魯迅更可親可敬，更具有生活的氣息。因此有人說(shuō);在林林總總的魯迅回憶錄中，蕭紅的《回憶魯迅先生》是一枝獨(dú)秀。它不僅是魯迅回憶錄中的珍品，而且可謂是中國(guó)現(xiàn)代懷人散文的楷模，是敬獻(xiàn)于魯迅靈前一個(gè)永不凋謝的花圈。

五、揭示主旨。

1、觀察和自己比較親近的人的行為舉止，采擷具有個(gè)性的生活細(xì)節(jié)，體現(xiàn)人物的個(gè)性特征。

2、上網(wǎng)瀏覽，增進(jìn)對(duì)魯迅的了解。完成作業(yè)。把閱讀與寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)，提高學(xué)生語(yǔ)文能力。充分鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，讓他們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)開(kāi)拓視野、增加累積。

六、思路點(diǎn)撥。

還可以這樣的方式展開(kāi)教學(xué)：直接和唐弢的《瑣憶》進(jìn)行對(duì)比，品味作者有靈性的生活細(xì)節(jié)，并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作。

七、練習(xí)舉隅。

1、本文通過(guò)捕捉有靈性的生活細(xì)節(jié)充分展現(xiàn)人物性格個(gè)性，請(qǐng)選擇一處進(jìn)行作簡(jiǎn)單評(píng)析。

2、閱讀蕭紅《回憶魯迅先生》的全文，說(shuō)說(shuō)讀后的感受。

拓展閱讀：《回憶魯迅先生》原文。

魯迅先生的笑聲是明朗的，是從心里的歡喜。若有人說(shuō)了什么可笑的話(huà)，魯迅先生笑得連煙卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起來(lái)。

魯迅先生走路很輕捷，尤其使人記得清楚的，是他剛抓起帽子來(lái)往頭上一扣，同時(shí)腿就伸出去了，仿佛不顧一切地走去。

魯迅先生不大注意人的衣著，他說(shuō)：“誰(shuí)穿什么衣裳我看不見(jiàn)的?！?/p>

我常到魯迅先生家里做客。

有一天下午，魯迅先生正在校對(duì)著瞿秋白的《海上述林》，我一走進(jìn)臥室，魯迅先生就從那圓轉(zhuǎn)椅上轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，向著我，還微微站起來(lái)一點(diǎn)。

“好久不見(jiàn)，好久不見(jiàn)?！彼贿呎f(shuō)著一邊向我點(diǎn)頭。

先生轉(zhuǎn)身坐在躺椅上自己笑起來(lái)，他是在開(kāi)玩笑。

梅雨季節(jié)，很少有晴天。一天上午，天剛一放晴，我高興極了，就到魯迅先生家去，跑上樓還喘著氣。魯迅先生說(shuō)：“來(lái)啦?”

我說(shuō)：“來(lái)啦!”

我喘得連茶也喝不下。

魯迅先生就問(wèn)我：

“有什么事嗎?”

我說(shuō)：“天晴啦，太陽(yáng)出來(lái)啦?！?/p>

魯迅先生和他的夫人都笑了，一種對(duì)于沖破憂(yōu)郁心境的嶄然的會(huì)心的笑。

青年人寫(xiě)信，寫(xiě)得太草率，魯迅先生是深?lèi)和唇^的。

“字不一定要寫(xiě)得好，但必須得使人一看就認(rèn)識(shí)，年輕人現(xiàn)在都太忙了……他自己趕快胡亂寫(xiě)完了事，別人看了三遍五遍看不明白，這費(fèi)了多少工夫，他不管。反正這費(fèi)的工夫不是他的。這存心是不太好的?！?/p>

但他還是展讀著每封由不同角落里投來(lái)的青年的信，眼睛不濟(jì)時(shí)，便戴起眼鏡來(lái)看，常?？吹揭估锖苌畹臅r(shí)光。

鬼到底有沒(méi)有的?傳說(shuō)上有人見(jiàn)過(guò)，還跟鬼說(shuō)過(guò)話(huà)，還有人被鬼在后邊追趕過(guò)，吊死鬼一見(jiàn)了人就貼在墻上。但沒(méi)有一個(gè)人捉住一個(gè)鬼給大家看看。

魯迅先生講了他看見(jiàn)過(guò)鬼的故事：

“是在紹興……”魯迅先生說(shuō)，“三十年前……”

那時(shí)魯迅先生從日本讀書(shū)回來(lái)，在一個(gè)師范學(xué)堂里教書(shū)，晚上沒(méi)有事時(shí)，魯迅先生總是到朋友家去談天，這朋友住的地方離學(xué)堂幾里路，幾里路不算遠(yuǎn)，但必得經(jīng)過(guò)一片墳地。談天有的時(shí)候談得晚了，十一二點(diǎn)鐘才回學(xué)堂的事也常有。

有一天，魯迅先生回去得很晚，天空有很大的月亮。魯迅先生向著歸路走得很起勁時(shí)，忽然看見(jiàn)遠(yuǎn)處有一個(gè)白影。

魯迅先生是不相信鬼的。他在日本留學(xué)時(shí)是學(xué)的醫(yī)，常常把死人抬來(lái)解剖。魯迅先生解剖過(guò)二十幾個(gè)，他不怕鬼，對(duì)死人也不怕，所以對(duì)墳地也就根本不怕，仍舊向前走。

魯迅先生有點(diǎn)躊躇了，到底向前走呢?還是回過(guò)頭來(lái)走?本來(lái)回學(xué)堂不只這一條路，這不過(guò)是最近的一條罷了。

魯迅先生仍是向前走，就是要看一看鬼是什么樣。

魯迅先生那時(shí)從日本回來(lái)不久，還穿著硬底皮鞋。他決心要給那鬼一個(gè)致命的打擊，等走到那白影旁邊時(shí)，那白影縮小了，蹲下了，一聲不響地靠住了一個(gè)墳堆。

魯迅先生就用他的皮鞋踢了出去。

那白影“噢”的一聲叫起來(lái)，隨著就站起來(lái)，魯迅先生定眼看去，卻是個(gè)人。

魯迅先生說(shuō)在他踢的時(shí)候，也是很害怕的，好像若一下不把那東西踢死，自己反而會(huì)遭殃的，所以用了全力踢出去。

原來(lái)是個(gè)盜墓的人。

魯迅先生說(shuō)到這里就笑了起來(lái)：

“鬼也是怕踢的，踢他一腳就立刻變成人了?！?/p>

我想，倘若是鬼，常常讓魯迅先生踢踢倒是好的，因?yàn)榻o了他一個(gè)做人的機(jī)會(huì)。

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魯迅祝福課件篇十九

《祝?！肥囚斞赶壬囊黄恼拢v述了祥林嫂的悲慘命運(yùn)，揭示了封建思想和封建禮教吃人的本質(zhì)，表現(xiàn)了魯迅先生反封建的精神。在鑒賞小說(shuō)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生從小說(shuō)的三要素，小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)和人物形象等幾個(gè)方面來(lái)探究和鑒賞，學(xué)會(huì)品味小說(shuō)的語(yǔ)言，促進(jìn)學(xué)生更好地理解小說(shuō)的思想和主題，讓學(xué)生能夠提高自己的認(rèn)識(shí)和理解，促進(jìn)學(xué)生鑒賞能力的提高。

本文主要探究了《祝?！分械墓适虑楣?jié)、人物形象、寫(xiě)作手法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析小說(shuō)的基本方法，能夠把握文章的主題和脈絡(luò)，分析人物形象。

教師要引導(dǎo)學(xué)生分析小說(shuō)的故事情節(jié)，讓學(xué)生能夠通過(guò)閱讀和思考了解文章的主要內(nèi)容，把握好小說(shuō)的情節(jié)和發(fā)展脈絡(luò)。通過(guò)學(xué)生對(duì)于故事情節(jié)的分析，學(xué)生會(huì)了解到故事情節(jié)大體由開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，有的還有序幕和尾聲幾個(gè)部分構(gòu)成。

在《祝?！分?，主要對(duì)小說(shuō)主人公祥林嫂的命運(yùn)進(jìn)行了敘述，通過(guò)祝福景象和魯四老爺作為小說(shuō)的序幕，接著講訴了祥林嫂的悲慘死去作為故事的結(jié)局。在講述故事的過(guò)程中，首先向讀者介紹了祥林嫂初到魯鎮(zhèn)，接著講述了祥林嫂被賣(mài)改嫁，而祥林嫂再到魯鎮(zhèn)則是故事的高潮，作者描寫(xiě)的祝福景象與我的感受則是故事的尾聲。

在分析故事情節(jié)中，魯迅先生描寫(xiě)了祥林嫂的悲慘生活情境很多都是發(fā)生在春天，“春日之時(shí)，丈夫死亡”“孟春之時(shí)，被賣(mài)改嫁”“暮春之時(shí)，痛失愛(ài)子”。

在分析故事情節(jié)時(shí)，學(xué)生要把握好小說(shuō)的故事情節(jié)和關(guān)鍵時(shí)間點(diǎn)，讓學(xué)生能夠通過(guò)自主探究和合作討論的方式來(lái)進(jìn)行分析，促進(jìn)學(xué)生在探究中構(gòu)建出一個(gè)民主、和諧的課堂氛圍，讓學(xué)生能夠通過(guò)自己的閱讀和鑒賞來(lái)了解故事的情境，知道小說(shuō)發(fā)展的過(guò)程和其中的事件，從而在探究中在大腦中構(gòu)建出一個(gè)清晰的故事情節(jié)，了解祥林嫂的`命運(yùn)和生活。

在《祝?！分杏泻芏嗟娜宋铮榱稚┊?dāng)然是最為關(guān)鍵的一個(gè)人物。其次還有魯四老爺、四嬸、祥林嫂的婆婆、柳媽等。每一個(gè)都有不同的形象和性格，從而使小說(shuō)變得生動(dòng)形象，表現(xiàn)了祥林嫂生活的環(huán)境，他們每一個(gè)人都對(duì)祥林嫂的命運(yùn)有著直接影響。

當(dāng)描寫(xiě)祥林嫂的肖像時(shí)，作者關(guān)注了祥林嫂的“眼睛”的刻畫(huà)，第一次到魯鎮(zhèn)時(shí)描寫(xiě)祥林嫂時(shí)，魯迅寫(xiě)到“順著眼”表明了祥林嫂的善良溫順。第二次到達(dá)魯鎮(zhèn)時(shí)寫(xiě)到了祥林嫂“順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了?！?/p>

但到了臨終前，她“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物?！辈煌难凵袂逦乇磉_(dá)了祥林嫂從年輕善良到由于受到生活的影響而慢慢變得呆滯、沒(méi)有了生機(jī)和活力。不同的眼神表達(dá)了她不同的生活環(huán)境，展現(xiàn)出了她不同的生活狀態(tài)，也反映出了她的精神狀態(tài)。

在分析人物語(yǔ)言時(shí)通過(guò)與我對(duì)話(huà)展現(xiàn)的是祥林嫂在封建迷信思想影響下的矛盾心理;在對(duì)四嬸講阿毛時(shí)的語(yǔ)言，表達(dá)的是祥林嫂內(nèi)心的痛苦和深深的自責(zé)，后悔自己沒(méi)有看好阿毛;在對(duì)大家講阿毛時(shí)，展現(xiàn)了祥林嫂的麻木和空虛;在與柳媽的對(duì)話(huà)時(shí)表達(dá)的是精神重壓和恐懼。與不同的人進(jìn)行對(duì)話(huà)表達(dá)的是不同的精神狀態(tài)和心理，但從總體上表達(dá)的都是她的一種悲慘生活狀態(tài)，一種痛苦的境遇。

在寫(xiě)《祝?！窌r(shí)，魯迅先生用到了倒序的寫(xiě)作手法。小說(shuō)一開(kāi)頭就給讀者設(shè)置了一個(gè)懸念：祥林嫂是什么人?為什么會(huì)落到這個(gè)地步?為什么又會(huì)在死前提出那樣奇怪的問(wèn)題呢?在一定程度上激發(fā)了讀者的閱讀興趣和主動(dòng)性，使讀者可以積極地進(jìn)行探究，從而了解到封建社會(huì)中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)精神面貌，了解封建社會(huì)中封建思想對(duì)勞動(dòng)人民的影響和精神上的束縛。

通過(guò)倒序的寫(xiě)作手法給讀者形成了一個(gè)探究的動(dòng)力和源泉，促進(jìn)了小說(shuō)故事的發(fā)展和順利進(jìn)行，使文章的構(gòu)思和文章結(jié)構(gòu)在讀者腦海中留下了一個(gè)深刻的印象，幫助了讀者更好地理解小說(shuō)，掌握小說(shuō)反封建的主題和思想?！蹲８！返膶?xiě)作手法激發(fā)了學(xué)生閱讀小說(shuō)的積極性，使學(xué)生能夠在探究中形成自己的認(rèn)識(shí)和理解，促進(jìn)了學(xué)生探究積極性的提高。

總之，《祝?！窂牟煌嵌缺磉_(dá)出了封建社會(huì)對(duì)人們思想的約束和制約，導(dǎo)致了祥林嫂悲慘命運(yùn)的出現(xiàn)。通過(guò)祥林嫂和富人們完全不同的生活形成了鮮明的對(duì)比，用富人的生活熱鬧忙碌來(lái)烘托祥林嫂的悲慘和痛苦，突出了反封建的主題和思想。

魯迅祝福課件篇二十

魯迅的《祝福》敘寫(xiě)一個(gè)離開(kāi)故鄉(xiāng)的知識(shí)分子“我”在舊歷年底回到故鄉(xiāng)后寄寓在本家四叔(魯四老爺)家里準(zhǔn)備過(guò)“祝?！睍r(shí)，見(jiàn)證了四叔家先前的女仆祥林嫂瘁死的悲劇。以下是魯迅《祝?！氛n件，以供參考!

教學(xué)目標(biāo)。

1、訓(xùn)練學(xué)生概括小說(shuō)情節(jié)的能力。

2、根據(jù)情節(jié)和人物描寫(xiě)把握人物形象。

3、認(rèn)識(shí)環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)。

4、訓(xùn)練學(xué)生把握小說(shuō)主題的能力。

教學(xué)要點(diǎn)：

1.概括小說(shuō)情節(jié)。

2.把握人物形象。

教學(xué)過(guò)程。

一.導(dǎo)入。

1.列表回顧中學(xué)課本中所涉及的魯迅的作品.文集.體裁。

2.關(guān)于彷徨及祝福的創(chuàng)作背景。

a.魯迅此時(shí)的思想狀況：由吶喊而彷徨。

b.1924年前后的歷史。

辛亥革命1911五四運(yùn)動(dòng)1919。

二、小說(shuō)情節(jié)概括。

(一)學(xué)生快速閱讀，理解課文的內(nèi)容，理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，分析結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

(二)請(qǐng)學(xué)生按照時(shí)間順序，概括祥林嫂的悲劇人生。

三、人物形象分析。

(一)小說(shuō)三次寫(xiě)到“祝?！?，在魯鎮(zhèn)人們祝福時(shí)，祥林嫂都在做什么?(此問(wèn)意在引導(dǎo)學(xué)生注意女主人公的際遇的悲慘和不公)。

(二)小說(shuō)三次寫(xiě)到祥林嫂的分析外貌，都有什么變化?(此問(wèn)意在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析女主人公的外貌變化，挖掘其社會(huì)根源。)。

(三)討論：(這些討論意在引導(dǎo)學(xué)生全面把握祥林嫂性格的多樣性，從人物形象的塑造與主題的關(guān)系上加深對(duì)封建禮、教封建思想的認(rèn)識(shí)，從而更好地理解該小說(shuō)的主題。)。

祥林嫂是否有過(guò)幸福和滿(mǎn)足?

祥林嫂是否有過(guò)反抗和抗?fàn)?

婆家憑什么將她抓回?

為什么要捐門(mén)檻?

對(duì)她精神打擊最大的.事情有哪些?

有人說(shuō)，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，柳媽等是幫兇，你怎樣看?

造成祥林嫂悲劇的根源是什么?

分析要點(diǎn)：封建思想毒害當(dāng)時(shí)社會(huì)的人們，封建禮教害人、吃人。

(四)概括人物形象。

祥林嫂：勤勞、善良、能干的勞動(dòng)?jì)D女，但在封建思想、封建禮教的摧殘下一步步走。

向死亡。

四老爺：封建思想、封建禮教的捍衛(wèi)者。

“我”：思想進(jìn)步、有同情心，但軟弱的小知識(shí)分子。(板書(shū))。

四、布置作業(yè)。

寫(xiě)300字左右的小作文——《祥林嫂的故事》。