思考是總結(jié)的基礎，也是我們成長的關鍵?？偨Y(jié)需要有系統(tǒng)的思維，可以從整體到細節(jié)進行梳理。想要寫一份優(yōu)秀的總結(jié)嗎？下面是小編為大家收集整理的范文，希望能給大家一些靈感。

心態(tài)的寫作篇一

沉醉在語文的世界里，我收獲頗多。語文讓我看到了在失意之時，用什么來撫慰我心靈的傷痛;在閑窘之時，應如何來陶冶心靈的情操。

小時候我就特別喜歡語文，當我吟著“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”時，姐姐告訴我那是一句古詩;當我學姐姐念“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌”時，媽媽夸我“好孩子會念詩了”;當我背起書包跟著老師學知識時，語文就成了我永遠的朋友。

沉醉在精彩的語文世界里，我找到了在失意時撫慰心靈之痛的良藥?！把鲱^大笑門去，我輩豈是蓬篙人”，多么恣意的神態(tài)，多么自負的心理。作為一名詩人，李白的懷才不遇加上不滿朝政的荒誕，在他失意之時，依然能夠擁有“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月?！钡男膽B(tài)，縱游于詩歌之中，好不瀟灑!“大江東去浪濤去，千古風流人物”的蘇軾，正因為被貶之后，依然能夠堅持“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”的樂觀心理，才能讓他淡忘心靈曾有過的那封傷痛。

“人生在世如行路，常有山水阻前身?！痹谑б庵畷r，只要我們永葆一種樂觀，豁達的心態(tài)，就足以我們的心靈之痛。

在我們遭遇困境時。在我們不如意時，該放棄時即放棄，也可以陶冶我們的心靈情操。

沉醉在精彩的語文世界里，你會發(fā)現(xiàn)我們心中會自動涌出一泓清泉，生出一種“明月松間照，清泉石上流”的輕靈之感。

沉醉在精彩的語文世界里，我變得睿智。她讓我從失意中走出來，以積極向上的陽光心態(tài)去面對生活中的挫折與挑戰(zhàn);她讓我從無知變成有知，讓我有更加寬廣的胸懷去包容世界!

這就是我從語文中收獲的無價之寶。

心態(tài)的寫作篇二

公文寫作是現(xiàn)代辦公中最為重要且必不可少的技能之一，一篇好的公文能夠為事務的開展奠定良好的基礎。但是，在實際操作中，我們發(fā)現(xiàn)寫作的知識與技巧固然重要，但更重要的是寫作的心態(tài)。在這里，我想分享一下公文寫作的心態(tài)心得體會。

公文寫作的心態(tài)是由作者所持的思想、態(tài)度、情感、價值觀等因素所構成的文化心理整體，它對作者的行為、思考產(chǎn)生著重要影響。因此，一個好的公文寫手必須保持一種良好的心態(tài)。對于公文寫作者來說，保持良好的心態(tài)有以下幾點好處：

1、良好的心態(tài)有利于思路清晰，提高寫作的效率和質(zhì)量。

2、良好的心態(tài)有利于情緒穩(wěn)定，減少不必要的煩惱與壓力。

3、良好的心態(tài)有利于與他人交往，緩解工作與人際關系的壓力。

在公文寫作中，我們所體現(xiàn)的心態(tài)會直接影響到所寫的公文。如果心態(tài)不良，則公文也難以達到預期的效果。公文的目的是為了傳遞信息和指令，只有通過良好的心態(tài)去寫公文，才能更好的達到這個目的。

第三段：保持積極樂觀的心態(tài)。

公文寫作中，保持積極樂觀的心態(tài)是至關重要的。積極樂觀的心態(tài)能夠讓人們更好的面對工作中的挑戰(zhàn)，并且從中吸取經(jīng)驗和教訓，不斷完善自己的寫作技能。在寫公文的過程中，很多時候會遇到困難或者是與他人合作不順心的情況，這時候需要我們要保持一份寬容、耐心和理解，只有以一顆積極樂觀的心態(tài)面對工作，才能夠更好的完成公文寫作任務。

第四段：遇事不慌不躁，沉著冷靜的心態(tài)。

在公文寫作中，必須要保持一份沉著冷靜的心態(tài)。遇到問題時，需要我們淡定冷靜的分析問題的根源，并找到解決問題的方法。如果我們遇到了困難卻心態(tài)慌亂，那么就會影響我們的思維和判斷能力，進而影響到公文的質(zhì)量和效果。因此，要保持一份從容的心態(tài)，有理有據(jù)的分析問題，以達到寫作公文的目的。

第五段：總結(jié)。

公文寫作的質(zhì)量和效果離不開作者的心態(tài)，保持一份良好的心態(tài)能夠幫助作者更好的完成公文寫作任務。公文寫作心態(tài)包括：積極樂觀的心態(tài)、沉著冷靜的心態(tài)、自信的心態(tài)等。因此，在寫作公文之前，要學會從心態(tài)上進行調(diào)整，提高寫作的效率和質(zhì)量。通過不斷的練習和實踐，我們能夠慢慢培養(yǎng)出良好的心態(tài)，從而在公文寫作中不斷提高自己的水平。

心態(tài)的寫作篇三

公文寫作是在工作、學習、生活中不可避免的一項工作。公文的寫作不僅僅只是交流信息和傳達意思，同時也涉及到了一個人的態(tài)度和思維方式。如何掌握公文寫作中的心態(tài)與技巧對一個人的事業(yè)發(fā)展是非常關鍵的。在本文中，我將分享關于公文寫作心態(tài)的一些體會和感悟。

第二段：建立信心。

公文寫作可能是你的一項工作任務，也可能是你的一項職業(yè)技能。無論哪種情況，建立積極的心態(tài)是至關重要的。如果你總是感到害怕和不自信，你就會很難把任務處理好。為了保持你的信心，首先要清楚自己的目標，明確寫作的目的和要求。同時，積累相關知識和技巧也很重要。了解目標受眾閱讀的習慣和口味，積極探索和嘗試不同的表達方式，這對于幫助自己保持積極心態(tài)是非常有意義的。

第三段：避免焦慮。

公文寫作往往給人一種緊張感。這對于寫作的質(zhì)量和時效性也會對影響很大。為了避免因焦慮、拖延而導致的不良后果，有一些心理技巧可參考：首先，盡量保持客觀，理性看待問題。不要把寫作當成一個“生死攸關”的事情，這只會加重自己的心理負擔。其次，調(diào)節(jié)自己的呼吸和身體狀況，適當放空自己，用整體放松來減輕焦慮癥狀。最后，處理后勁，雖然公文寫作往往要求一個較高的準確度，但是合乎情理的微小差錯是可接受的。所以，在寫作結(jié)束之后，盡量放松自己，不要對寫作產(chǎn)生巨大自我壓力。

第四段：有耐心，保持專注。

公文寫作是一項耗時和精力的工作。因此，及時的休息和保持專注對于寫作質(zhì)量和完成度至關重要。完成工作需要有連續(xù)的時間和精力，中間要進行適當?shù)男菹⒁员３志駹顟B(tài)。另外一個很重要的因素是盡量避免干擾，保持專注。在公文寫作過程中，會遇到諸多外界的干擾，比如：電話、電子郵件、微信等。為避免這些干擾，可以選擇提前設置一個專注的時間段，同時關掉手機等擾亂設備，以確保更高的寫作效率和更高的專注力。

第五段：保持平衡，培養(yǎng)習慣。

公文寫作每個人都需要適時的練習和習慣。作為一項常見事務，在日常工作和生活中進行適當和合理的練習，有助于提高自己的寫作技能。寫作技巧和心態(tài)的學到，如果長時間不加習慣和錘煉，也是容易被遺忘的。因此，培養(yǎng)習慣是一個非常重要的事情。在日常生活中，可以記錄生活、筆記和雜志，間接提高同湯中的有效信息獲取能力和寫作技巧，這些能夠?qū)膶懽鳟a(chǎn)生積極的影響。

總結(jié)：

公文寫作雖然是一項具有挑戰(zhàn)性的任務，但是，如果你保持積極心態(tài)，避免焦慮，保持專注，培養(yǎng)好習慣，這項工作就會變得更輕松，更快樂。這些技巧都需要在實踐中不斷的磨練出來，如果堅持下去，你會收獲滿滿的成就感。

心態(tài)的寫作篇四

豁達的心態(tài)成就事業(yè)（霍金的故事）。

有一次，在學術報告結(jié)束之際，一位年輕的女記者捷足躍上講壇，面對這位已在輪椅上生活了三十余年的科學巨匠，深深景仰之余，又不無悲憫地問：“霍金先生，盧伽雷病已將你永遠固定在輪椅上，你不認為命運讓你失去太多了嗎？”

心靈的震顫之后，掌聲雷動。人們紛紛擁向臺前，簇擁著這位非凡的科學家，向他表示由衷的敬意。人們深受感動的，并不是因為他曾經(jīng)的苦難，而是他直面苦難時的堅守、樂觀和勇氣。人生如花開花謝，潮起潮落，有得便有失，有苦也有樂。如果誰總自以為失去的太多，總受到這個意念的折磨，誰才是最不幸的人。

心態(tài)不好則不能成功（患得患失的后羿）。

后羿是我國古代傳說中有名的神射手。有一次，夏王讓后羿射一塊一尺見方的獸皮和一個直徑一寸的靶子。他對后羿說道：“你如果射中了，我就賞給你一萬兩黃金；如果射不中，我就削減你的封地?！焙篝嗦牶箢D時心神不寧，持箭向獸皮射去時，沒有射中，又向靶子射時，也沒有射中。夏王就問其他人：“后羿一向是百發(fā)百中的，為何今天卻連一下也射不中，這是因為什么呢？”有一個人回答道：“后羿之所以射不中，是因為他心里既要為射中得到一萬兩的黃金而喜，又要為射不中受到削減封地的懲罰而憂。要是能免除這些外在的喜憂的話，那么天底下的人都能成為無愧于后羿的射手了！”

心態(tài)好能使人長壽（孔夫子的養(yǎng)身之道）。

孔子活了73歲，比起他的同時代人，他享年很高。老夫子長壽，和他的一套養(yǎng)身之道有關。首先，他的心胸比較開闊，他的抱負是使“老者安之，朋友信之，少者懷之”。對個人生活要求不高：“食無求飽，居無求安?！彼f，吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，“樂亦在其中矣”。對于搞歪門邪道而得到的富貴，則視若浮云。其次，他很注意飲食衛(wèi)生。對于腐敗變質(zhì)的食物，他一概不吃。他吃時不與人交談，就寢時不同人說話。最后，他愛好文體活動，會射箭、駕車、愛唱歌，最喜愛的樂章是“韻樂”。他還會彈琴，而且有一套演奏器樂的理論。

樂觀看待死亡（莊子給妻子“歌喪”）。

莊子的妻子死了，惠子去吊喪，看見莊子正岔開兩腿像簸箕似的坐著，一邊敲盆一邊唱歌。

惠子說：“你和你妻子住在一起，你妻子把子女撫養(yǎng)長大，年老身亡，她死了你不哭也就夠了，還一邊敲著盆子一邊唱著歌，這豈不是太過分了嗎？”

莊子回答說：“不是這樣。當她剛死的時候，我怎么能不悲傷呢？可是考察她的原先，本來是沒有生命的，不僅沒有生命而且還沒有形體，不僅沒有形體而且還沒有氣息。混雜在恍恍惚惚之中，變著變著有了氣，氣再變就有了形體，形體再變就有了生命，現(xiàn)在又變而為死，這就好像春夏秋冬四季更迭一樣。人家現(xiàn)在已經(jīng)靜靜地安息在天地這個大房屋里，而我卻嗷嗷地跟著哭她，我以為這是不通達天命，所以停止了哭泣?！?/p>

執(zhí)迷的心態(tài)往往不可?。w蛾投火）。

有一種蛾蟲只要一見到燭火，便在燭火周圍飛來飛去。人們用扇子趕走它，可是不久之后它又飛了回來。每次飛回都要勇敢地往燭火上撞，被燭火燒得焦頭爛額、遍體鱗傷也在所不惜，最后落到地上，沒撲騰幾下就死掉了。坐在一旁的人都笑蛾蟲簡直愚蠢之至。

心態(tài)的寫作篇五

據(jù)成都商報12月6日的消息說，近日，一條醫(yī)生“炫富”的微博火了。認證為“泌尿外科執(zhí)業(yè)醫(yī)師”的微博大v“成都下水道”在網(wǎng)上曬出新買的一萬多元一件的羽絨服，惹來熱議。一些網(wǎng)友質(zhì)疑，一個執(zhí)業(yè)醫(yī)師為何花錢如此大手筆，還有人認為，身為醫(yī)生如此炫富恐不妥。也有不少網(wǎng)友認為，憑本事吃飯，沒什么好噴的。不過讓人大跌眼鏡的是，次日該醫(yī)生毫不畏爭議，又曬出了自己的收入身家。的確，在目前的環(huán)境里面醫(yī)療改革不能盲目把醫(yī)療推向市場。就拿醫(yī)院來說，獎金大幅度提高了，醫(yī)療圈收紅包這種現(xiàn)象，也是支持醫(yī)生這些職業(yè)有高收入的。

問題是在于醫(yī)生這個職業(yè)在我們整個社會里，起著救死扶傷、懸壺濟世、妙手回春、手到病除、枯骨生肉……不可磨滅的.作用，是人類生存、健康、發(fā)展的基石和保障，可以說，父母給了我們第一次生命，醫(yī)生是呵護我這次生命的領航員和守護神，被人們美譽為白衣天使，可以想象，在人們的心目中，他們的地位和作用，是沒有任何一個職位可以替代的。然而在我們當今的社會，就醫(yī)生這個職業(yè)與社會存在著許多的矛盾，并急劇惡化。對于近年來，媒體頻頻報道醫(yī)療事故問題，讓大多數(shù)人都認為在醫(yī)療結(jié)構中，醫(yī)生處于強勢群體，患者屬于弱勢群體。

但在整個社會平面上看，各有不足，就先縱看醫(yī)生層面，有很多醫(yī)生沒有準時回過家，沒有準時接送過自己的孩子，沒有休息過一天完整的星期天，面對病人病情他們兢兢業(yè)業(yè)地奮斗在自己的工作崗位，面對社會全心全意地為每一個患者去除疾患，這樣巨大的社會壓力，是常人無法體會和承受的，也因此他們很少能靜心來與病人及家屬溝通，使醫(yī)生和病人及家屬，慢慢對醫(yī)生產(chǎn)生了質(zhì)疑。對于前面新聞報道醫(yī)生炫富，即便是不必過多的猜測或者質(zhì)疑，卻反而讓人引發(fā)爭議了。

面對這樣“一擲千金”的醫(yī)生，不免也讓人感到“炫富”是虛榮心在作祟。在這個物欲橫流的時代，年輕人面對的誘惑越來越多，金錢、利益、榮譽、面子，等等等等。而且在以往看到炫富現(xiàn)象，都會說由于長期不富，感覺壓抑來憑借富炫炫，也是一種抗壓心態(tài)。俗話說，富在深山有遠親，窮在鬧市無人知。我想這大概表現(xiàn)出的是一種從富心理，但一方面羨慕別人的財富，另一方面心中卻有一種隱隱的別樣的滋味，嘴上會說富不過三代之類的話，表現(xiàn)出一種諸葛亮的未卜先知，這其中有羨慕、有嫉妒，也有一絲仇恨，似乎還有希望富人們早死的味道。

現(xiàn)在有一種說法叫“社會評價威脅”論，意思是說把自己的尊嚴完全建立在其他人的評價之上，一天到晚總擔心別人瞧不起自己。為什嗎會有這種擔心呢?大概是現(xiàn)在社會貧富差距懸殊，社會成員之間越來越不平等所造成的，同時現(xiàn)在社會上到處講“身份”，講“級別”，也是這種擔心的原因。對于富豪都是非常低調(diào)和自律的，不論是在社會事件的參與中還是在自我行為的約束上都是相對嚴格的，而時下的“富豪”的張揚或者炫耀，對公共事務隨意參與是一種浮躁的心理，急于向世界表白的心態(tài)，這不是自信的表現(xiàn)，是一種骨子里的自卑心態(tài)，甚至是一種變態(tài)的性格。

然而，這炫富心理，古已有之。諸如像吳越武肅王錢謬年少家貧，迫于生計投身軍旅，顯貴后效仿漢高祖榮歸故里下令將家鄉(xiāng)改名為‘衣錦軍’并在故宅修宮殿樓閣，并召集親朋好友整日笙歌艷舞，令人到處傳唱自己的《還鄉(xiāng)歌》。漢項羽也有過一句名言，所謂是“富貴不歸故里，如錦衣夜行，誰知之者?”話說到底，這炫富就是虛榮心在作怪，炫富心理是成功者渴望自己辛苦付出的成果得到社會大眾的承認和肯定，同時又夾雜著一些虛榮和賣弄的心理。

但是，對于仇富是相對貧窮的人對富人的一種羨慕，嫉妒，又有吃不到葡萄就說葡萄酸的一種古怪心理，又有對某些富人通過不正當手段得到巨額財富而為富不仁的一種仇恨，又是對自己能力的不自信。而如今，我們也迎來了這樣的貧富差距，而且我們的貧富差距已經(jīng)超過了國際警戒線，這種貧富差距的加大勢必導致大多數(shù)沒有獲得利益的人仇視社會、仇視富人，繼而引發(fā)社會動蕩不安。而中國人的炫富心態(tài)，實際上就是仇富心態(tài)的前奏曲。有了炫富心態(tài)，卻沒有炫富的資本，就會導致仇富、劫富，這種惡性循環(huán)正在人們心里悄然發(fā)酵。

即便如此，無論是求富、媚富，還是為富、炫富，都是當今社會經(jīng)濟建設發(fā)展過程中所出現(xiàn)的不健康心態(tài)和扭曲的價值觀的體現(xiàn)。富庶的生活是每個人夢寐以求的生活目標，但這一目標的實現(xiàn)需要一個長期的過程和正確的引導。在商品經(jīng)濟浪潮的沖擊下，沖在風頭浪尖上的佼佼者畢竟是少數(shù)，絕大多數(shù)人還在浪中里摸爬滾打。正如像鄧小平通知提出“貧窮不是社會主義”的新社會主義價值目標和“先富帶后富”的開放政策，這說明我們在倡導先富的同時，還應當更加關注弱勢群體的整體利益，畢竟處于社會底層的廣大民眾需要國家和社會給予更多的社會尊重、人文關懷與救助。諸如此類。

心態(tài)的寫作篇六

人們往往只看到實的力量，看不到虛的力量;只看到有的作用，看不到無的作用。其實，虛無是宇宙的底色，虛實結(jié)合是宇宙的構成真相。

老子說：天下萬物生于有，有生于無。易家有言：無極生太極，太極生兩儀。都是說的虛無，才是生化萬物的所在。

那么宇宙間，是否真有一個虛無存在著呢?答案是沒有。我們以為的虛無，空，用中觀唯識的說法，叫妙有。空也是一種存在。

人感知到的宇宙，是感知器官感知到的樣子。世界上還有很多視之不見聽之不聞的東西存在著。虛無，其實就是我們感知不到的另一種存在。

用視覺去看這個世界，世界有形狀有顏色。世界之所以存在，是因為其有空隙。有了空隙，太陽才成了太陽，地球才成了地球，人類才成為了人類，萬物才成為萬物。如果沒有空隙，宇宙在視覺系統(tǒng)里，就坍塌成了一個點。一個實實在在密不透風的點。一個什么也不存在的點。

這是視覺系統(tǒng)。其他知覺系統(tǒng)也是這樣的。如果都是一樣的聲音，沒有間斷，這世界也就不存在聲音了。

宇宙間任何存在的事物，都能劃分成更小的單元，往里面一直挖，是挖不到底的。因為只要還有，無非是測量尺度相對人而言更小了而已，在更小的位面，其存在依然是龐然大物。

宇宙的真相不是有也不是無，就是妙有。

有一個非常重要的點是，意識屬于有還是屬于無?意識的存在是毋庸置疑的，所以肯定是有。但意識的存在方式，不是其他感知器官能夠直觀測量的，所以我們說意識是無。這不對。意識是有，意識是另一種存在形式。因為它也是一種存在，所以才能和宇宙進行交互。

愿力可以指揮一個人，一個人可以通過改變自己去改變世界。

說愿力，信念，心態(tài)，精神意識，夢想，這些都是虛的。其實不是。這些是另一種存在，是非常真實的，是更強大的力量。唯有有了這些虛的東西，實的東西才有價值。

人之所以為人，不是因為其生理結(jié)構，而是因為其意識結(jié)構。人猿相揖別，別在哪里?就在于人有意識，人類有文明。

每個人都重視實實在在看得見摸得著的能量，其實，看不見摸不著的能量才是最強大的，而且也是最根本的。要重視虛的力量。充分務虛的人，才能更好地務實。

公眾號：日白匠。

心態(tài)的寫作篇七

海子曾憂傷地寫下“面朝大海，森暖花開”這樣的句子，然后選擇了自殺的方式來融入大海，成為一代悲歌。

其實，成為大海，可以換一種心態(tài)：轉(zhuǎn)過身來，面對塵世，你也是大海。如是這樣，一代英才便不會悲憤離世。

心態(tài)，成就命運。

你不能左右天氣，但你可以改變心情；

你不能改變?nèi)菝?，但你可以展現(xiàn)笑容；

你不能操縱命運，但你可以調(diào)整心態(tài)。

有這樣一位盲人，生下來就看不見世界?？删褪撬N下了一院子波潑辣辣的花兒，紅的，黃的，紫的……燦爛了整個大院。有人問他既然看不見，干嗎還種。他微微一笑：“我雖然看不見這花，可我聞見了這花香，聽見了蜂兒蝶兒‘嗡嗡’的聲音，我的心里就裝下了一個春天!”是啊!雖然命運對他不公，但他的開朗、達觀已讓他擁有了一生的春天!

有一位年輕人，大學剛畢業(yè)，來到了日本松下公司工作。正當他準備大顯身手之時，公司卻讓他別馬捅。剛開始，他也怨憤不解：“我這樣一個高技術人才，竟然要去別馬捅?”但他后一想：“刷馬桶也是工作，也要一絲不茍地完成。”三個月過去了，這個年輕人被調(diào)任總經(jīng)理。公司的理由很簡單：“有什么樣的人能把馬捅別得可以從中舀一杯水來喝呢?這一定是人才!”果然，這位年輕人施展才能，給松下公司創(chuàng)下了優(yōu)秀的業(yè)績。不錯!人才固然需要才華出眾，但更重要的是良好心態(tài)!

《紅樓夢》中貸玉和湘云一樣都是父母早逝，，寄人籬下。可黛玉處處以心計揣度人，用言語刻薄人，每天總以淚洗面，雖有“傾國傾城貌”，終落下個“多愁多病身”；而湘云處處與人和氣，寬宏大量，雖無美滿姻緣，但也未有大難。一樣花容月貌，只因心態(tài)不同，一個“花落人亡兩不知”，一個“活著是福”。

命運無常，好運不常來，但當你慨嘆命運不公時，請別忘了：轉(zhuǎn)過身來，你也是大海!

心態(tài)的寫作篇八

不知是有點感冒還是因為水喝太少有些上火，田小小在廚房里鼓搗了一會兒，就覺得有點累乏，尤其是后腦勺及脖頸偶爾有點酸痛。

可是田小小還是堅守在這塊陣地里，因為晚飯還沒有做好。

雖然事先已經(jīng)處理好了一些待煮食品，不過因為今天停水的緣故，讓做飯這一道程序因節(jié)水洗鍋，多了一些繁瑣的細節(jié)。

把燉好的豬肚撈出，用來炒剛切的青椒；早早掰好的玉米粒要配上剛切的紅蘿卜丁；冰凍的鹵肉要先熱一下才能切片上桌；炒了空心菜，又要一盤絲瓜，燉了又燉的排骨湯不想浪費，就下了點面條在里面......

就這樣，炒了一盤又一盤，洗涮了一遍又一涮。

真的很累呀！

田小小的心情隨著疲憊，也有些低落。

可是她沒有表現(xiàn)出來，只是在告訴自己，這是自己應該做的。

而且，是早就應該這樣做的。

田小小突然心里像明鏡似的，她發(fā)現(xiàn)，如果是十年前，她會這樣一個人負責出一桌菜來，那么也許她的選擇是不是這樣的，她不會自卑地隨波逐流，而是非常真切地明白自己想要什么，想過什么樣的生活。

有些東西，就是在勤字里，突然想出來的。

心態(tài)的寫作篇九

公文寫作是日常辦公的重要內(nèi)容之一，對于公務員與企業(yè)人員來說，掌握正確的公文寫作心態(tài)十分重要。在公文寫作中，不僅要注重文本的合規(guī)與規(guī)范性，還要重視心態(tài)的管理和調(diào)節(jié)。在我所處的單位，公文寫作的工作重要性不言而喻，因此，我深深體會到科學的公文寫作心態(tài)在工作中的重要作用。

第二段：正確心態(tài)的意義。

公文寫作是一項細致、嚴謹和繁瑣的工作，如果心態(tài)不佳，常會出現(xiàn)寫作障礙、煩躁、遲鈍等問題。因此，擁有正確的心態(tài)，是提高工作效率的關鍵之一。

首先，擁有正確的心態(tài)，可以使我們保持良好的心理健康狀態(tài)，避免因?qū)懽鞣爆嵍鴮е碌男睦砥诤蛪毫?。其次，良好的心態(tài)還可以使我們更加專注地投入到公文寫作中，做到頭腦清晰，思路明確，從而更好的完成工作任務。最后，擁有正確的心態(tài)，在公文寫作中還可以有效地控制情緒和表達態(tài)度，使得公文更加嚴謹、規(guī)范，體現(xiàn)出專業(yè)性和權威性。

第三段：維護正確心態(tài)的方法。

那么如何維護正確的心態(tài)呢？

首先，工作前要有充足的準備，以確保懂得要求、明確任務，減少緊迫感和繁瑣性帶來的壓力。然后，要充分調(diào)節(jié)自己的心理狀態(tài)，選擇適合自己的心理調(diào)節(jié)工具如聽音樂，呼吸練習等，以舒緩焦慮和壓力。另外，可以應用時間管理和計劃方法，將大任務分解成多個小任務，從而分步驟完成工作。

第四段：積極面對出現(xiàn)的問題。

在公文寫作中，我們難免會面對各種問題。但是，每個問題都可以成為我們提高技能的機會和改進工作的契機。

首先，我們應該積極處理遇到的問題，不要回避。其次，我們要及時記錄并總結(jié)錯誤的原因和解決方法，以便下次出現(xiàn)類似問題時避免犯同樣的錯誤，提高創(chuàng)造性和創(chuàng)新能力。

第五段：總結(jié)。

在公文寫作中，掌握正確的心態(tài)和方法是重要的一環(huán)，具有非常實用的指導意義。通過上述方法和心態(tài)的積極調(diào)整，不僅可以增加效率和完成質(zhì)量，還可以保持身心健康和快樂的工作狀態(tài)，從而擴展職業(yè)發(fā)展和個人成長的空間。作為一名專業(yè)人員，在公文寫作中，我們應一直保持積極認真的工作態(tài)度，提高自身素質(zhì)與創(chuàng)新能力，讓每一篇公文都做到規(guī)范、嚴謹、恰當。

心態(tài)的寫作篇十

境遇是不能改變的，但是心態(tài)確實可以改變的。有些時候，當我們改變不了生活的時候，最好的辦法就是改變心態(tài)。

何況我們現(xiàn)在在清涼的家中安穩(wěn)地待著。不需要擔心戰(zhàn)火、洪水、奴隸制度等一系列不可抗力的因素奪走我們的自由，讓生活夜間面目全非。

這個月轉(zhuǎn)眼已經(jīng)17號了。兩份比較主力的工作收入，一個是三千多塊錢，另一個是一千多塊錢。另外還有一個零花錢的平臺是100多塊錢。其余各種小的平臺我就沒有去計算了。

這樣一來，覺得這個月突破1萬塊錢就有點壓力。便不免有一些焦慮了。

但是想一想，即使自己焦慮，也改變不了什么現(xiàn)實處境，不如去改變心態(tài)。認識一位姓蔣的咨詢師每個月在平臺的收入就是1000多到2000多塊錢。但是并沒有看出來他有什么欲求不滿的表現(xiàn)，每次發(fā)錢的時候，都是看到他開開心心規(guī)劃著應該怎么樣花錢。給朋友買零食、買水果等等。這樣的狀態(tài)無疑才是更健康的。

孩子之前是不是乳牙沒有掉？這個是減壓唇側(cè)異味嗎？13歲，口腔內(nèi)基本上都是恒牙了，沒換過的牙也有可能是恒牙不會換。剛成年心智還不成熟，可以理解。需要社會的毒打。嗯，有可能是出現(xiàn)了多少眼，需要通過片子來確診。你這個情況不是必須要做手術，你可以選擇。矯正不是做正極的手術。也就是通過矯正器來進行征集。這個住院的手術費用都是幾千塊錢正常的?？紤]有高血壓引起腦梗的可能性，建議到那塊兒進行排查。不要盲目吃藥。

擁有一個好心態(tài)，真的很重要。

心態(tài)的寫作篇十一

2.青石間的草飽受壓迫，飽受摧殘，卻依然堅定樂觀；懸崖上的松樹，沒有肥沃的土壤，沒有溫暖的陽光，卻依舊挺拔；野地里的花，無人關心，無人料理，照例綻放著自己的全部的美。人生的樂觀向上，不為外物所動，即便地球不再轉(zhuǎn)動，我們也照樣泰然地生存。

3.有人曾經(jīng)嘲笑孔子推崇禮樂，到處游說，卻到處碰壁。有人曾經(jīng)羨慕莊子那“莊生曉夢迷蝴蝶”的逍遙，吟育著“道可道非常道”是何等的瀟灑。但孔子卻生活殷實，桃李滿天下，并影響了中國幾千年的歷史；莊子卻生活拮倨，潦倒困苦，精神逍遙而生活并不逍遙。我們并不反對淡泊名利的的人生態(tài)度。但我們反對消極的人生態(tài)度。淡泊名利讓我們不被名利所累，但消極的人生態(tài)度卻會讓我們碌碌無為地在人間走一圈，這就失去了人生的意義。

4.蘇東坡說“同間之明月，水上之清風”是“造物之無盡藏，可以隨意享用。但造物所藏之外，還是世人所造之物。我們現(xiàn)在有寶馬香車，亭臺樓閣，閑來絲竹在耳，衣繽紛之衣，食五香之食，這是勞動人民辛苦了幾千年才積累起來的。如果遠古人民就消極面對洪水猛獸，天雷地火，我們現(xiàn)在恐怕連刀耕火種都談不上。也許還是衣不蔽體，受苦受難。但人的本性中有一種征服欲望，于是人們有了積極的入世態(tài)度，正如毛爺爺所說的“與天斗，其樂無窮；與地斗，其樂無窮?！庇谑俏覀冇秀@木取火，倉頡造成字。哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，阿波羅登上月球。生活正在人們積極的態(tài)度面前慢慢臣服，慢慢進步。

5.楊絳曾說過：“卑微是一件隱身衣，讓人家視而不見，見而不睹。”但如果你消極地面對。像一顆沙子一樣埋沒于撒哈拉?！斑@樣活一輩子，不是雖生猶死嗎？”只要你有積極的心態(tài)，有勇氣去扼住命運的喉嚨，不要讓時間從你身邊無情地溜走，不要讓生命在無味的呻吟中消亡，乘風破浪，直掛云帆，你會讓生活變得更加精彩，讓生活少一分遺憾。“他年我若為青帝，報與桃花一處開”黃巢從一個鹽販的苦難中走出來，成就了帝王之夢。“十年寒窗無人識，一朝成名天下知”，蘇秦用激情書寫了六國宰相的傳奇，而那些消極之徒只能吟唱“我所居兮，青埂之峰；我所游兮，鴻蒙太空。吾誰與歸？吾誰與逝？”在歷史的長河中“一江春水向東流”，留下“遮不住青山隱隱，流不斷流水悠悠”的遺憾。也許，根本就沒有留下任何東西。

6.西北鷹翔——袖手一揮，半壁盛唐，然而卻不是你的唐朝；幾嘯酒氣，詩揚天下，然而卻容不得你的天下。我望你，目光相隔幾萬里；你望我，距離相隔數(shù)十載。但，我明白你的苦悶。那聲嘶力竭“我輩豈是蓬蒿人”的長嘯。“算了，李白，早些歸去吧，不必再多愁緣，世人可為你平屈。”我勸道。李白笑了，揚起那杯愁水，與月共飲，“，千金散盡還復來！”一飲而盡。

我愕然，那官場上的爾虞我詐，仕途中的苦悶閑愁，甚至，那千千萬萬人的指責，李白卻一飲而算，又燃起那簇希望的焰火，像一只雄鷹傲擊萬里，永不言棄，凝固在西北長空。

7.不要去聽別人的忽悠，你人生的每一步都必須靠自我的本事完成。自我肚子里沒有料，手上沒本事，認識再多人也沒用。

8.東方龍臥——你開了中國先河，抹醒了沉睡中的臥龍?！端闹拗尽诽唛_了國門；虎門銷煙，嚇暈了外國強盜?！安?，他引來了中國災難，那次駭人的之戰(zhàn)。”國人罵道?！昂＜{百川，有容乃大?！眲t徐笑道。歷史見證了這個偉人。他的心態(tài)與豁達，他——林則徐，是條不屈的龍，臥盤在東方沃土。

9.《紅樓夢》中黛玉和湘云一樣都是父母早逝，寄人籬下。可黛玉處處以心計揣度人，用話刻薄人，總以淚洗面，雖有“傾國傾城貌”，終落下個“多愁多病身”；而湘云處處與人和氣，寬宏大量，雖無美滿姻緣，但也未有大難。

一樣花容月貌，只因心態(tài)不同，一個“花落人亡兩不知”，一個“活著是?！?。

10.月色溶溶夜，我聽見金戈鐵馬的聲音。

戰(zhàn)旗倒下，又輸了，越王勾賤沉思著。就此倒下？徹底認輸？不，不能！于是他臥薪嘗膽，于是他“十年生聚，十年教訓”，于是在刀光劍影中，他終于勝利了。如果勾賤因一時的戰(zhàn)敗便一蹶不振，恐怕春秋五霸的青史上該不會他的名字吧！

12.著名作家史鐵生先生，在風華正茂的時候遭受失掉雙腿之痛。但他并沒有放棄自己的生命，而是堅定不移地活著，并創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀文學作品，成為大眾學習的楷模。

他用堅持不懈的心態(tài)，證明了他的執(zhí)著是對的?？梢?，不在于生活放棄了你，而在于你是否放棄了生活。要用積極、樂觀的心態(tài)去對付生活中的每一件事，那樣你才是一個真正成功的調(diào)色師。

13.美國總統(tǒng)羅斯福，有一次家里失竊，他的朋友連忙寫信安慰他，叫他不要悲傷。然而，他對朋友的回信卻這樣寫道：親愛的朋友，感謝你的問候，我很好。第一，他偷去的.只是我的部分東西，不是全部；第二，他只是偷去了我的東西，并沒有傷害我；第三，做賊的是他，而不是我?；蛟S正是有這樣的心態(tài)，才成就了這位偉大總統(tǒng)后來的偉業(yè)。

15.睿智的莊子給我們留下一個發(fā)人深省的故事：一個博弈者用瓦盆做賭注，他的技藝可說發(fā)揮得淋漓盡致；而他拿黃金做賭注，則大失水準。莊子對此的定義是“外重者內(nèi)拙”。

16.現(xiàn)在人們常提的“瓦倫達心態(tài)”。瓦倫達是美國一個著名的高空走鋼索表演者。在一次重大的表演中，不幸失足身亡。他的妻子事后說，我知道這一次一定要出事，因為他上場前總是不停地說“這次太重要了，不能失敗，絕不能失敗”，而以前每次成功的表演，他只想著走鋼索這件事本身，而不去管這件事可能帶來的一切。后來人們都把專心致志于事情本身，不患得患失的心態(tài)，叫做“瓦倫達心態(tài)”。

心態(tài)的寫作篇十二

褚時健感嘆：現(xiàn)在的年輕人都太著急了?？傁胍货矶停咧甭?。剛出社會就想搞出名堂，實際上不是這樣的，很多事，不是一條直線。

事情有事情發(fā)展的規(guī)律，譬如橙子，要育苗，栽種，施肥。果樹從秧苗長到手腕粗要好些年，然后才開花，掛果。不能開花的時候非要它開花，不能結(jié)果的時候非要它結(jié)果，實在是強其所難，也不現(xiàn)實。

做人做事，要尊重這種規(guī)律。

竇總最常講的話，就是不著急，不著急。當真不著急嗎?遇到為難的事，也著急。但他知道，著急也沒用，事情總有解決的時候。把時間拉長了看，很多麻煩事都不麻煩。

有時候我提出一些激進的措施，竇總就會問：是不是太著急一點了呢?我有一套我的理論來解釋這種著急的合理性。但我其實非常贊同竇總不著急的心態(tài)。

我是一個一直都有緊迫感的人。這種緊迫感不來自于短期的收益，而是長期的成果。

還是以種橙子為例。若橙子要五六年才能掛果，那我就得趕緊種，早一年種就早一年掛果。若橙子的好壞和土壤水分光照氣溫濕度等有關，我就得努力的把這些要素都維持到最好。結(jié)不結(jié)果，我自己說了不算。但有沒有努力去推出這個果實，我自己說了算。

所以，我們要在因子上努力，要素上努力，條件上努力。若有更好的方法，就要用更好的方法。要自強不息，精進不止。

然后呢，給要做的事多一些時間。一時半會的失利拖沓不必掛懷，只要持續(xù)走，總能走到的。

得讓子彈飛一會兒。

公眾號：日白匠。