無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

關(guān)于旅游創(chuàng)新申請書如何寫一

新組建之初，在市第一次黨代會上提出了“團(tuán)結(jié)拼搏、艱苦創(chuàng)業(yè)、務(wù)實高效、自強(qiáng)爭先”的“精神”?！熬瘛奔仁?*人民的傳統(tǒng)美德和黨優(yōu)良傳統(tǒng)在新時期的繼承和發(fā)揚(yáng)，又是**人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下萬眾一心建設(shè)新崇高理想、巨大熱情和不懈奮斗精神的凝聚和升華，具有鮮明的時代特色。它是一種搶抓機(jī)遇、加快發(fā)展、勇創(chuàng)大業(yè)的精神，是一種敢于競爭、爭創(chuàng)一流、永不滿足的精神;是一種雷厲風(fēng)行、腳踏實地、真抓實干的精神;也是一切從人民的根本利益出發(fā)，對人民高度負(fù)責(zé)的社會主義主人翁精神。5年來，精神成為**人民強(qiáng)大的精神動力。隨著形勢的變化、時代的進(jìn)步、事業(yè)的發(fā)展，只有弘揚(yáng)、深化和升華精神才能進(jìn)一步為“富民強(qiáng)市、快速崛起”凝聚人心、凝聚智慧、凝聚力量。

弘揚(yáng)、深化和升華精 神必須以“五種精神”為指導(dǎo)，突出創(chuàng)新這個主旋律。提出的“五種精神”是對我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民長期團(tuán)結(jié)奮斗過程中所體現(xiàn)出的各種崇高精神的新提煉和新概括，是對我們民族精神的繼承和發(fā)展，“五種精神”就是我們黨的精神，就是中華民族的精神，就是社會主義中國通過改革開放走向繁榮富強(qiáng)的時代精神。弘揚(yáng)、深化和升華“精神”要在“五種精神”指導(dǎo)下突出創(chuàng)新這個主旋律。建市5年來所取得的成就可以說都是與**人不斷創(chuàng)新分不開的。

面臨的新形勢也要求精神必須突出創(chuàng)新這個主旋律。我們所處的時代是一個經(jīng)濟(jì)走向全球化的時代，經(jīng)濟(jì)全球化對于崛起既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。如果我們不去創(chuàng)新就不能把握機(jī)遇，戰(zhàn)勝由經(jīng)濟(jì)全球化帶來的種種困難。加入wto以后，如何才能發(fā)揮優(yōu)勢，緩減沖擊，最根本的問題仍然是創(chuàng)新問題。從目前的情況來看，農(nóng)業(yè)人口較多，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)比重較大，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不盡合理，綜合競爭力不強(qiáng)，與上海、蘇南比較尚有較大差距，加入wto使關(guān)稅降低和減少了非關(guān)稅措施，這將使農(nóng)產(chǎn)品和制造業(yè)加工產(chǎn)品的原有價格優(yōu)勢逐漸消失;高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)新經(jīng)濟(jì)的興起，對經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的演變和經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變也產(chǎn)生巨大沖擊。所以要崛起，不能以追趕式的模式來發(fā)展，而應(yīng)以超越式的模式來發(fā)展。當(dāng)然，借鑒別人的經(jīng)驗是必要的，但有特殊情況，別人的成功經(jīng)驗可以借鑒，如果用別人的模式來追趕別人，將會永遠(yuǎn)趕不上，只有依靠創(chuàng)新，走自己獨特發(fā)展之路，才能促進(jìn)大發(fā)展。崛起非走創(chuàng)新發(fā)展之路不可。

突出創(chuàng)新這個主旋律也是“富民強(qiáng)市、快速崛起”的內(nèi)在要求。今后五到十年，是**市大力實施科教興市、大開放、城市化和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的時期，是**市深化改革、全面進(jìn)入建設(shè)寬裕的小康社會，加快推進(jìn)工業(yè)化，向基本實現(xiàn)現(xiàn)代化邁進(jìn)的新的發(fā)展階段。“十五”期間，**市必須以高于全省平均水平1個百分點以上的速度發(fā)展。gdp年均增幅達(dá)到11%，從而逐步縮小與全省平均水平的差距，只有大力弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，才能完成這一艱巨的任務(wù)。

跨越式發(fā)展道路就是創(chuàng)新之路。借鑒國內(nèi)發(fā)展最快地區(qū)的經(jīng)驗，我們試想如下的創(chuàng)新之路。第一，對外開放既要抓區(qū)域大開放，也要抓產(chǎn)業(yè)大開放，用經(jīng)濟(jì)全球化的視野深化、激活我市的規(guī)模經(jīng)濟(jì)。通過廣泛的開放合作，改善我市制造業(yè)開工不足的狀況，大力發(fā)揮我市的制造業(yè)優(yōu)勢。如春蘭、林海、揚(yáng)動等企業(yè)可與國際知名大公司合作，或貼牌加工，使我市成為國際化的制造業(yè)特色生產(chǎn)基地。第二，受過良好中、高等教育的500萬人是我市的獨特資源，充分利用這一優(yōu)勢資源，學(xué)習(xí)海門(海門農(nóng)民外出打工一年賺回24個億)、啟東等地農(nóng)民外出掙錢的經(jīng)驗，在更高的層次上放大戴南、張郭效應(yīng)，實施向國內(nèi)外勞務(wù)大輸出，組織百萬農(nóng)民走出家門、省門、國門，奔向市場，既可重鑄現(xiàn)代文明人，也可為“富民強(qiáng)市、快速崛起”創(chuàng)出一條新路。第三，以創(chuàng)建文明城市為龍頭，全面推介**城市的美譽(yù)度、知名度。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)和市場化程度的提高，一個地方的軟環(huán)境建設(shè)對發(fā)展的含金量和增值率影響越來越大，在**城市框架和基礎(chǔ)設(shè)施工程初步完成之后，把創(chuàng)建文明城市作為一項新的重大工程，“優(yōu)越的環(huán)境就是寶貴的資源”，應(yīng)成為人們的一種新認(rèn)識。采取法治與德治相結(jié)合的辦法，全方位開發(fā)文化旅游產(chǎn)業(yè)，全面提高市民文明素質(zhì)，全面規(guī)范城市管理，全面提升城市文明形象和社會服務(wù)功能，加快我市城市化進(jìn)程，提高中心城市的吸引力，實現(xiàn)在蘇中“快速崛起”的目標(biāo)。

創(chuàng)新必須解放思想，實事求是。解放思想，實事求是，是我們?yōu)閷崿F(xiàn)社會主義現(xiàn)代化而不懈奮斗的“五種精神”的核心精神，也是弘揚(yáng)、深化和升華精神的核心所在。只有堅持解放思想，實事求是，才能正確估價我們優(yōu)勢，才能清醒地看到我們真正的不足之處，才能面對實情不斷研究新情況，解決新問題，形成新實踐，開創(chuàng)新境界。

創(chuàng)新需要各級領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)揮帶頭作用。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要把創(chuàng)新作為自己的重要職責(zé)，成為“創(chuàng)新”的倡導(dǎo)者、策劃者、組織實施者。要善于把握客觀情況的變化，及時察視和研究前進(jìn)中的新情況新問題，致力于解決改革的難點、發(fā)展的焦點和群眾關(guān)注的熱點;要不斷從人民群眾在實踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗中吸取營養(yǎng)，不斷改進(jìn)我們的工作，領(lǐng)導(dǎo)干部要在弘揚(yáng)勇于創(chuàng)新的精神方面做全社會的楷模。要強(qiáng)化創(chuàng)新意識，把創(chuàng)新貫穿于一切工作之中，加快與國際接軌的體制、機(jī)制的繼承創(chuàng)新，加快形成比較完善的市場經(jīng)濟(jì)運行機(jī)制，全面建立技術(shù)創(chuàng)新和理論創(chuàng)新體系，著力消除經(jīng)濟(jì)增長的體制障礙和技術(shù)約束，為經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展提供不竭的動力源泉，把生產(chǎn)力進(jìn)一步解放出來，把**人民群眾中蘊(yùn)藏的巨大創(chuàng)造力發(fā)揮出來，把各方面的力量凝聚起來，同時，還要依靠全體**人的參與、創(chuàng)新。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭創(chuàng)新，全體黨員和人民群眾都要勇于創(chuàng)新。只有全體人民都具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識和勇敢的創(chuàng)新行為，才能形成強(qiáng)大的創(chuàng)新力量。當(dāng)500萬**人一齊唱響創(chuàng)新的主旋律時，一定能把推向一個新的、更高的發(fā)展階段。

關(guān)于旅游創(chuàng)新申請書如何寫二

我鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部工作作風(fēng)整頓建設(shè)活動，從2月9日開始以來，一直按照區(qū)委整風(fēng)辦的統(tǒng)一安排部署，認(rèn)真開展了學(xué)習(xí)動員，分析評議，民主討論、自查自糾和深入剖析的兩個階段的工作，并取得了階段性的成果。通過前兩個階段的工作，全鎮(zhèn)參學(xué)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)實踐“三個代表”重要思想和堅定性進(jìn)一步得到加強(qiáng)，黨性觀念進(jìn)一步得到提高，黨員干部的工作作風(fēng)進(jìn)一步得到改進(jìn)，黨群干群關(guān)系進(jìn)一步密切，干部、群眾在工作和生活中的一些實際問題得到初步解決。為了更進(jìn)一步把領(lǐng)導(dǎo)干部工作作風(fēng)引向深入，確保這次活動能真正取得實效，鎮(zhèn)黨委政府認(rèn)真總結(jié)了前兩個階段工作的經(jīng)驗做法,全面分析了群眾提出的意見建議和當(dāng)前全鎮(zhèn)工作中存在的問題，并提出以下整改方案。

(一)深抓思想建設(shè)，確保思想統(tǒng)一。通過“思想發(fā)動、學(xué)習(xí)培訓(xùn)”，全體黨員干部普遍受到了一次較為深刻的馬克思主義理論教育，尤其是“三個代表”重要思想的教育，進(jìn)一步增強(qiáng)了全面正確地貫徹執(zhí)行黨的基本路線和中央決策的自覺性。（二）深入調(diào)查、認(rèn)真落實。掌握農(nóng)村具體情況，對照本鎮(zhèn)、村、社實際，制定工作計劃，抓好工作重點，確保經(jīng)濟(jì)增收。（三）加快“惠民工程”的實施。情系于民，為民服務(wù)。貫徹落實“三貼近”，即貼近實際、貼近生活、貼近群眾，把思想建設(shè)的著眼點放在為民服務(wù)，幫助群眾解決難題上，以人民的利益高于一切，切實推行親民、為民行風(fēng)建設(shè)。（四）轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)干部工作作風(fēng)。部分黨員干部過去工作作風(fēng)簡單、粗暴，吃、拿、卡、要現(xiàn)象、與民爭利等問題進(jìn)行徹底清理。(五)基層組織建設(shè)中創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力必須加強(qiáng)。對基層組織中干部工作負(fù)責(zé)不夠，責(zé)任心不強(qiáng)，工作成效無起色，進(jìn)行重新調(diào)整工作崗位。獎優(yōu)罰劣必須形成制度，讓只講索取，不講奉獻(xiàn)，工作責(zé)任心、使命感不強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)干部沒有市場。

1、圍繞“用心想事，用心謀事，用心干事”的主題抓整改。全鎮(zhèn)建設(shè)活動整改提高工作，將始終不渝地以學(xué)習(xí)和實踐“求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新、立足科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建和諧旌陽”重要目標(biāo)為主線，緊緊圍繞提高黨員干部的政治素質(zhì)，加強(qiáng)基層組織建設(shè)，服務(wù)基層，促進(jìn)改革、發(fā)展、穩(wěn)定建設(shè)活動目標(biāo)要求來進(jìn)行。通過整改，達(dá)到黨員干部政治素質(zhì)全面提高，組織建設(shè)進(jìn)一步加強(qiáng)，機(jī)關(guān)作風(fēng)明顯轉(zhuǎn)變，工作效率進(jìn)一步提高。讓我們的領(lǐng)導(dǎo)干部有心想事，有心謀事，有心干事。

2、按照“為民、開拓、務(wù)實、清廉”抓整改。做好四個“實效”。緊密聯(lián)系當(dāng)前農(nóng)村工作實際，求真務(wù)實，解決當(dāng)前安全、維穩(wěn)、發(fā)展中存在的問題，堅持以群眾反映的熱點、難點問題和影響長遠(yuǎn)的問題作為整改的重中之重，在辦事效率上見實效。在樹立和落實科學(xué)的發(fā)展觀，解放思想、開拓創(chuàng)新、促進(jìn)改革發(fā)展上見實效；在解決理想信念、政治堅強(qiáng)的突出問題，促進(jìn)社會穩(wěn)定，推進(jìn)農(nóng)村發(fā)展上見實效；在服務(wù)基層、服務(wù)群眾，廉潔自律，密切黨群干群關(guān)系上見實效。

3、突出“做人民群眾的公仆、當(dāng)群眾的知心人”抓整改。結(jié)合落實整改措施，建立健全服務(wù)于民的長效機(jī)制，使在作風(fēng)整改建設(shè)中體現(xiàn)出來的好的做法，好的經(jīng)驗制度化、規(guī)范化、經(jīng)?；Ｖ攸c從以下幾個方面著手：一是按照創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的要求，再次建立和完善黨員干部的學(xué)習(xí)制度；二是圍繞制定出的領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)的“五種意識”具體要求和標(biāo)準(zhǔn)，制定出具有較強(qiáng)的針對性、操作性、規(guī)范性，符合我鎮(zhèn)工作落實、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)章制度；三是以“四個必須進(jìn)一步”為目標(biāo)，健全完善黨員干部的管理機(jī)制；四是繼續(xù)培養(yǎng)和加強(qiáng)對黨員干部的“社會主義榮辱觀”的教育。

4、深化教育，繼續(xù)學(xué)習(xí)抓整改。緊密結(jié)合農(nóng)村改革發(fā)展穩(wěn)定的實際抓整改，黨員干部應(yīng)積極引導(dǎo)廣大黨員和群眾進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識和大局意識，切實將思想統(tǒng)一到全鎮(zhèn)穩(wěn)定健康發(fā)展的大局上來。通過扎扎實實地抓整改、辦實事、解難題、促發(fā)展，讓群眾進(jìn)一步感受到黨員干部在作風(fēng)整頓建設(shè)中帶來的新變化。

（一）領(lǐng)導(dǎo)干部的自身建設(shè)方面，有所松懈。

1、思想建設(shè)有待加強(qiáng)。對思想理論建設(shè)的重要性和緊迫性的認(rèn)識普遍不深，對認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的激情普遍不高，思想理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作上的成效不是十分明顯。在對黨委政府領(lǐng)導(dǎo)班子征求意見表中，有一個突出問題就是：加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的培訓(xùn)學(xué)習(xí)、提高理論水平、業(yè)務(wù)水平和管理水平，進(jìn)一步提高班子的素質(zhì)和執(zhí)行力的要求。

2、組織建設(shè)有待加強(qiáng)。主要體現(xiàn)在：組織生活不夠嚴(yán)肅，工作任務(wù)繁重時常常不能正常開展組織活動；民主集中制不夠健全，還存在一些領(lǐng)導(dǎo)干部不敢說真話，說實話，怕揭短，怕露丑；黨委政府對領(lǐng)導(dǎo)干部的教育、監(jiān)督、制約力度還不夠大。

3、作風(fēng)建設(shè)有待加強(qiáng)。實事求是、理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾等黨的優(yōu)良傳統(tǒng)在各種報告中寫得多，在各種場合中說得多，而真正深入群眾、進(jìn)行實踐的少，形式主義、官僚主義、虛報浮夸、鋪張浪費等官場弊病在行動上仍然存在。

4、制度建設(shè)有待加強(qiáng)。一方面是一些好的制度還停留在醞釀中，沒有來得及建立健全，另一方面是一些提高工作效能、加大工作落實的好制度沒有得到認(rèn)真執(zhí)行。

5、團(tuán)結(jié)協(xié)作有待加強(qiáng)。在落實重點工作中，有時存在班子成員各負(fù)其責(zé)，各管一片的現(xiàn)象，團(tuán)結(jié)合作集結(jié)班子力量的勢頭不足。

（二）領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性意識方面，有待提高。

1、理論水平不高。隨著鎮(zhèn)村改革逐步深入，落實工作難度加大，客觀上致使領(lǐng)導(dǎo)干部的絕大部分時間都用在如何搞好分管的重點工作上，沒有時間抓理論學(xué)習(xí)；此外，由于工作任務(wù)重，落實難度大，干群矛盾突出，主觀上使領(lǐng)導(dǎo)干部對政治理論的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)目標(biāo)一降再降，不愿多花精力搞理論學(xué)習(xí)。

2、事業(yè)心和責(zé)任感不強(qiáng)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部的帶頭作用沒有很好地體現(xiàn)出來。部分領(lǐng)導(dǎo)干部潛意識里認(rèn)為，反正自己不是主要負(fù)責(zé)人，工作干得好，成績再多也是主要領(lǐng)導(dǎo)的，工作干得一般，責(zé)任也輪不到自己一個人來擔(dān)。在思想作風(fēng)上表現(xiàn)為無所謂、隨波逐流；在工作作風(fēng)上表現(xiàn)為不扎實、無創(chuàng)新；在具體工作上表現(xiàn)為對新形勢下農(nóng)村工作出現(xiàn)的新情況、新問題不能充分認(rèn)識和正確分析，也不能用開拓創(chuàng)新的精神帶領(lǐng)群眾一起去克服和協(xié)調(diào)解決，消極等待的時候多，積極主動對癥下藥的時候少。

3、廉潔從政意識不強(qiáng)。部分領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)為，自己一年到頭辛辛苦苦為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展做了大量工作，為群眾解決了這方面那方面的實際困難，接受幾次請吃、請喝不為過，反正不犯原則性的錯誤就沒多大關(guān)系。其實，這是放松了對世界觀、人生觀和價值觀的改造，是廉潔從政意識不強(qiáng)、黨性意識不強(qiáng)的表現(xiàn)。

（三）對黨員干部的監(jiān)督管理方面，需要加強(qiáng)。

1、在領(lǐng)導(dǎo)干部履行義務(wù)上，堅持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求不夠。主要是在學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，學(xué)習(xí)文化和業(yè)務(wù)知識，提高為黨工作、為人民服務(wù)的本領(lǐng)與能力，深入開展批評與自我批評，切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)社會主義新風(fēng)尚等方面做得不夠。

2、在人事管理上，堅持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求不夠。引入競爭機(jī)制不夠，多數(shù)工作人員長期不交流，特別是部分領(lǐng)導(dǎo)工作崗位較為固定、年齡又偏大，缺乏對年青干部的培養(yǎng)和重用。

1、“1146”發(fā)展思路，工作上有了新突破

目標(biāo)激勵、載體推動和權(quán)利保障三位一體，建立為民親民服務(wù)于民機(jī)制。其一、目標(biāo)激勵：為每個領(lǐng)導(dǎo)干部下達(dá)責(zé)任目標(biāo)，實行目標(biāo)考核制，對黨委政府安排的工作施行“督辦卡”“回執(zhí)卡”，限時限期完成。二、載體推動：通過一定的活動載體，能夠有效地引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)揮先鋒模范作用，如開展大討論活動，為社區(qū)服務(wù)活動一幫一幫扶活動，以此展開活動。三、權(quán)利保障，保障農(nóng)民的權(quán)益不受損害，不和農(nóng)民兄弟爭利等等。而我鎮(zhèn)綜合以上工作，確立了xx年“1146”發(fā)展新思路。［即堅持一個核心(農(nóng)民增收)，夯實一個基礎(chǔ)(水利、交通建設(shè))抓住四個重點(以干果業(yè)、勞務(wù)業(yè)養(yǎng)殖業(yè)和基層組織建設(shè)為重點)實施六大工程(農(nóng)村飲水安全工程、扶貧助困工程、平安創(chuàng)建工程、切實關(guān)愛留守兒童工程)］與領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)整頓緊密結(jié)合起來，做到誰的工作重點，就由誰全權(quán)負(fù)責(zé)，各方面盡力協(xié)助。充分發(fā)揮黨員干部骨干帶頭作用、奉獻(xiàn)作用，以一個“平常時期看得出來，關(guān)鍵時刻站得出來，生死關(guān)頭豁得出來”人民公仆形象出現(xiàn)在老百姓面前。再次向社會上：戲謔某些“領(lǐng)導(dǎo)干部的本事”：打麻將三天五天不累,喝茅臺三瓶五瓶不醉,下舞池三夜五夜不睡，干正事三年五年不會和戲謔領(lǐng)導(dǎo)干部工作一般規(guī)律：“狠抓”就是開會，“管理”就是收費，“檢查”就是喝醉，“協(xié)調(diào)”就是“勾兌”，“實施”就是攤派，“匯報”就是摻水的現(xiàn)象和作風(fēng)徹底決裂。

2、“十大惠民”工程，在親民為民上有了新作為

第一科技入戶工程，完善星火科技學(xué)校軟硬件建設(shè)。第二完成636戶農(nóng)房改造工程。第三解決3268戶飲水困難問題。第四建成290沼氣池的能源建設(shè)工程。第五搞好以學(xué)校留守兒童之家建設(shè)和衛(wèi)生院建設(shè)工程。第六新增勞務(wù)輸出人員300人以上的勞務(wù)輸出工程。第七成立以黨委政府領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系點11個和幫扶403戶扶貧助耕113支的扶貧開發(fā)工程。第八做好低保、五保的幫扶救助工程。第九發(fā)展以干果、海南瓜、蠶桑等特色產(chǎn)業(yè)開發(fā)工程，第十以發(fā)展5戶奶牛大戶和肉兔肉雞瘦肉型豬的生產(chǎn)、發(fā)展小家禽128萬只，養(yǎng)殖大戶200戶的工作目標(biāo)。

3、堅持標(biāo)本兼治，著力建章立制上有了新提高。把制定制度作為整改提高階段的一項重要工作，根據(jù)學(xué)習(xí)教育活動發(fā)現(xiàn)的各類問題，從制度上查找原因。屬于有制度而沒有執(zhí)行到位的，要制定有力措施確保制度的執(zhí)行；屬于制度不完善的，要有針對性地加以健全和完善；屬于沒有明確制度的，要建立科學(xué)可行的制度。進(jìn)一步細(xì)化規(guī)范和建立健全組織紀(jì)律作風(fēng)建設(shè)的各項規(guī)章制度，把整改措施制度化，促進(jìn)各項工作更好地步入規(guī)范化、制度化和科學(xué)化的軌道。我鎮(zhèn)還施行“雙卡”制度(回執(zhí)卡和督辦卡)，確保工作的順利完成。實行工作“簽到實名制”，為老百姓辦事提供方便。

4、轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，在從政方面有了新形象。牢固樹立改革創(chuàng)新的意識，端正黨風(fēng)，端正學(xué)風(fēng)，堅持民主集中制原則，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子的凝聚力和向心力，始終保持一種團(tuán)結(jié)向上的精神狀態(tài)，實現(xiàn)"上情"和"下情"的統(tǒng)一，力求解決實際問題。從廣大群眾反映的突出問題抓起，既要嚴(yán)防腐敗，又要堅決反對官僚主義。從思想上、體制上、制度上、管理上進(jìn)行綜合治理，減少和消除黨性不純、黨風(fēng)不正的根源。關(guān)心機(jī)關(guān)同事，有了良好工作氛圍。開展班子民主生活會，多交流，推心置腹，交心談心，廣泛聽取干部、群眾的意見和建議。幫助干部解決實際困難，多鼓勵幫助后進(jìn)同志，營造團(tuán)結(jié)向上、勤政務(wù)實、奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌。黨風(fēng)廉政建設(shè)方面，嚴(yán)格控制“筷子”和“杯子”，嚴(yán)格堅持接待標(biāo)準(zhǔn)，壓縮單位開支，保障機(jī)關(guān)正常運轉(zhuǎn)。干部警示教育，做到警鐘長鳴。規(guī)范用人制度，加強(qiáng)青年干部培養(yǎng)。年輕有為、德才兼?zhèn)涞那嗄旯歉梢呀?jīng)充實到領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍；引入了競爭機(jī)制，加快人事制度和分配制度改革，干部工作的積極性得到了充分調(diào)動。

5、及時檢查總結(jié)，確保整改取得實效。切實抓好整改，建立整改工作責(zé)任制。整改提高工作，重在落實，要實行嚴(yán)格的整改工作責(zé)任制。對整改方案逐項分解、細(xì)化，明確責(zé)任到人的事項要認(rèn)真執(zhí)行，嚴(yán)格按照整改要求進(jìn)行整改，確保整改實效。緊緊圍繞領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)整頓建設(shè)活動如何將我鎮(zhèn)的打造東山片區(qū)特色的宏偉目標(biāo)結(jié)合起來，如何圍繞“鞏固蠶桑、壯大養(yǎng)殖、發(fā)展干果、抓好勞務(wù)、開發(fā)旅游”20字方針有的放矢的開展，已經(jīng)有了進(jìn)一步舉措，就新中鎮(zhèn)自身條件而言，圍繞20字方針的建設(shè)和發(fā)展，圍繞凝聚人心，圍繞開拓創(chuàng)新，還得需要加大我們工作的力度，還得希望上級有關(guān)部門更加有力、到位的指導(dǎo)和幫助。

圍繞這次整改方案我們將繼續(xù)對整改事項及進(jìn)度情況進(jìn)行檢查總結(jié)，再查找問題，再解決困難，及時調(diào)整整改措施、方向，確保整個整改工作順利開展，達(dá)到預(yù)期目的。

關(guān)于旅游創(chuàng)新申請書如何寫三

關(guān)帝廟位于玫瑰圣母堂附近，建于1750年，廟宇規(guī)模較小，內(nèi)供奉關(guān)帝，其塑像雕刻精巧。

關(guān)帝廟大殿為金代原構(gòu)，面寬三間，進(jìn)深四間，歇山頂琉璃脊飾。前檐明間特寬，平柱約與后檐次間中線相對，柱頭欄額肥大，次間欄額伸至明間砍成雀替，猶如門楣形制。有正殿、前后殿、東西配殿及山門，均為傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)建筑，正殿高10米，三鋪頂，正脊飾有二龍戲珠，山墻正上方有精美石雕，裝飾華麗。

目前，中國大陸現(xiàn)存的關(guān)公廟宇，大致可以分為以下幾類：

一、家鄉(xiāng)祖廟

山西省運城市解州鎮(zhèn)常平村，是關(guān)羽故里，鄉(xiāng)人依祖墳立廟，稱之為“關(guān)王故里”;從這里西行10公里，有解州關(guān)帝廟，始建于隋文帝開皇九年(公元589年)，清代重修，規(guī)模宏大，布局完整，為中國武廟之冠。廟貌古樸宏麗，且占地二百余畝，被譽(yù)為“武廟之祖”，同時也是中國現(xiàn)存規(guī)模最大的宮殿式道教建筑群。

關(guān)帝廟二、古陵廟殿

河南洛陽關(guān)林葬著關(guān)羽首級;湖北當(dāng)陽關(guān)陵葬有關(guān)羽正身。這兩處廟殿，均仿效皇宮而建，珍貴文物舉目皆是。

三、征戰(zhàn)關(guān)廟

河南省許昌春秋樓，相傳是當(dāng)年關(guān)羽保嫂“秉燭達(dá)旦”之處;許昌灞陵橋關(guān)帝廟，是關(guān)羽辭曹回馬挑袍之地;荊州古城，是關(guān)羽鎮(zhèn)守之所，城南關(guān)帝廟，相傳是當(dāng)年關(guān)羽府邸;荊州城外江津湖畔的春秋閣，相傳是關(guān)公鎮(zhèn)守荊州時，忙里偷閑，研讀《春秋》之處;武昌伏虎山下有關(guān)公“卓刀泉”，此地以井臺為中心建有關(guān)廟。

四、顯圣護(hù)民關(guān)廟

關(guān)羽遇害以后，相傳曾多次“顯圣護(hù)民”，當(dāng)?shù)孛癖姽俑亟P(guān)廟以弘揚(yáng)圣德。

湖北玉泉山麓，豎有“漢云長最先顯圣處”石刻大碑，不遠(yuǎn)處的小關(guān)廟，相傳是中國最早的關(guān)廟。世界屋脊的西藏日喀則喇嘛廟扎什倫布寺，也有一塊“關(guān)帝顯圣碑”，記述了清乾隆五十七年(公元1792年)關(guān)羽神靈助清軍打退入侵西藏的廓爾喀軍隊一事。舊時，西藏日喀則、拉薩、定日等地都建有關(guān)帝廟，且融藏漢風(fēng)格于一體，現(xiàn)只存拉薩關(guān)帝廟一處?！帮@圣”雖為民間傳說，且不易證實，卻表達(dá)了歷代各族民眾對關(guān)羽的崇敬之情。青藏高原東部的夏河縣還深藏著一座拉卜愣關(guān)帝廟。

關(guān)帝廟五、邊關(guān)圣廟

中國邊陲和重要關(guān)塞，為鼓舞戍邊將士之民族精神，舊時也建有不少關(guān)帝廟。如北京長城居庸關(guān)關(guān)王廟，又如絲綢古道關(guān)帝廟。在長城盡頭的嘉峪關(guān)，緊靠城門有一座關(guān)帝廟;再往西，有天山關(guān)帝廟;在中國版土最西邊的新疆伊犁，也建有數(shù)處關(guān)帝廟;東南沿海的福建東山島，明朝守島將士就在那里建起了關(guān)圣殿;南疆云南省昆明滇池岸邊的西山峭壁之巔，石窟內(nèi)精工細(xì)刻一尊關(guān)公，與石窟連成一體，關(guān)老爺面朝東方，每天最早迎滇池朝日，沐萬頃霞波，享南國各民族善男信女之謁拜，也是夠瀟灑的了。

六、其它關(guān)廟

國內(nèi)比較著名的關(guān)帝廟還有：首都北京的關(guān)帝廟殿、河北承德皇家關(guān)帝廟、福建省東山關(guān)王廟、安徽省亳州市大關(guān)帝廟、山東省聊城山陜會館、山東廣饒關(guān)帝廟、黑龍江省烏蘇里江南岸的虎頭關(guān)帝廟、武漢磨山風(fēng)景區(qū)新近重建的武圣廟、供奉關(guān)公的湖北省武當(dāng)山，深圳新安故城關(guān)帝廟，等等。

七、海外關(guān)廟

臺港澳崇奉關(guān)帝之風(fēng)，與中國大陸一脈相承。目前，中國臺灣有300多座大小關(guān)帝宮廟。臺南武廟，是中國臺灣“祀典武廟”，現(xiàn)為中國臺灣一級古跡。新竹縣普天宮新塑的關(guān)帝像，連臺座有15丈高。臺北行天宮、宜蘭礁溪協(xié)天廟、臺中圣壽宮、高雄文衡殿、日月潭文武廟、中國臺灣花蓮縣圣天宮等，都是中國臺灣關(guān)廟之佼佼者。每逢關(guān)帝圣誕，各處抬神轎、演社戲、上陣頭，熱鬧非凡，其香火之盛，與日俱增。香港太平山腰，有一處香火特別旺盛的文武廟。澳門市政廣場一側(cè)，也有一處小小的關(guān)帝古廟。

海外華人聚居的地方，都能尋覓到關(guān)公文化的蹤跡。目前，美國紐約、舊金山，日本神戶、橫濱、長崎、函館等地，新加坡、馬來西亞、泰國、越南、緬甸、印度尼西亞、澳大利亞等國，都建有富麗堂皇的關(guān)帝廟。

關(guān)帝廟關(guān)帝廟宇為何遍及四海?引用一段美國芝加哥大學(xué)人類學(xué)系博士焦大衛(wèi)先生的話：“我尊敬你們的這一位大神，他應(yīng)該得到所有人的尊敬。他的仁義智勇直到現(xiàn)在仍有意義。仁就是愛心，義就是信譽(yù)，智就是文化，勇就是不怕困難。上帝的子民如果都像你們的關(guān)公一樣，我們的世界就會變得更加美好?！?/p>

經(jīng)典澳門旅游導(dǎo)游詞篇2

游覽大三巴牌坊，除欣賞巍峨壯觀的前壁之外，更要留意牌坊(前壁)上精致的浮雕及其含義。

位于大三巴斜港，右邊鄰近大炮臺和澳門博物館的大三巴牌坊，已有350多年歷史，是澳門最為眾熟悉的標(biāo)志，是圣保祿教堂前壁的遺跡?！叭汀笔恰笆ケ５摗钡淖g音，又因教堂前壁遺跡貌若中國傳統(tǒng)的牌坊，所以稱大三巴牌坊。這間教堂與火結(jié)下不解之緣，從其雛型起臺至現(xiàn)時僅存的前壁牌坊，先后經(jīng)歷三次大火，屢焚屢建，見證了活生生的歷史。當(dāng)年的圣保羅教堂建筑，糅合了歐洲文藝復(fù)興時期建筑與東方建筑的風(fēng)格，中西合璧、雕刻精細(xì)，僅大三巴牌坊的造價，320_年前已達(dá)3萬兩白銀。

大三巴牌坊視為一座不朽的祭臺。牌坊分為上下四層，頂部為三角楣。就整體而言，牌坊表達(dá)著兩組意義：一組由下兩層的方形構(gòu)成，主要反映耶穌會宗徒及傳教士的工作，屬于周游地球傳教的現(xiàn)世教會一派;另一組是由上層的三角形構(gòu)成，主要表現(xiàn)至圣圣三(圣父、耶穌基督、圣神)與在天主面前為人類代褥的童貞瑪利亞。

從下往上看，在底層大門上方刻有耶穌會(ihs)祭記和學(xué)院名稱(天主圣母)，第二層立有四位耶穌會圣人全身塑像，第三層正中為無原罪瑪利亞升天，兩邊由身著白袍的修士之石刻圍繞，極富東方特色。第四層正中為天父之子耶穌雕像，兩旁刻著其救贖苦難的象征。牌坊頂部十字架下的三角形，象征著天父的召喚，正中有一幅鴿子形狀的銅像，傳說代表圣神，四周環(huán)繞的太陽月亮星辰象征圣母童貞懷孕時的剎那時光。

關(guān)于旅游創(chuàng)新申請書如何寫四

在呼和浩特市南9公里的大黑河南岸，就是讓人敬仰的昭君墓。傳說，昭君原是天上的仙女，為了漢匈之間的民族和平，自愿下凡來到民間，與單于結(jié)為夫妻，造福人民。歷史上的王昭君，真名嬙，字昭君，西漢時南郡秭歸人(今湖北省興山縣),為中國古代四大美人之一。公元前37年，王昭君被選入后宮，為漢元帝待詔。公元前33年，在漢匈兩族人民迫切要求民族和平的形勢下，王昭君自愿請行出嫁匈奴，做了單于的閼氏，促使?jié)h匈兩族之間保持了近半個世紀(jì)的和平相處。匈奴境內(nèi)的經(jīng)濟(jì)文化得到發(fā)展，王昭君得到各族人民的愛戴。在中國歷史上，王昭君是一個獻(xiàn)身中華民族友好事業(yè)的偉大女性。在民間百姓中，昭君是美的化身。

兩千年來，她的傳說、故事在中國民間廣為流傳，家喻戶曉。自唐、宋以來，歷代文人詠唱昭君、抒發(fā)情感的詩文、歌詞、繪畫、戲曲更是多不勝數(shù)，形成了千古流傳的“昭君文化”?，F(xiàn)代著名史學(xué)家翦伯贊贊美：“王昭君已經(jīng)不是一個人物，而是一個象征，一個民族友好的象征;昭君墓也不是一個墳?zāi)?，而是一座民族友好的歷史紀(jì)念塔?！薄芭靡磺鷱椫两瘢丫Ч拍躬q新”。今天的昭君墓，宛如北方草原上一顆璀璨的明珠，成為名揚(yáng)世界的旅游勝地。

昭君墓，又稱“青?！?，蒙語稱特木爾烏爾琥，意為“鐵壘”，位于內(nèi)蒙古呼和浩特市南呼清公路9公里處的大黑河畔，是史籍記載和民間傳說中漢代名妃王昭君的墓地。

昭君墓，始建于公元前的西漢時期，距今已有20xx余年的悠久歷史，現(xiàn)為內(nèi)蒙古自治區(qū)的重點文物保護(hù)單位。

昭君墓，是由漢代人工積土，夯筑而成。墓體狀如覆斗，高達(dá)33米，底面積約13000平方米，是中國最大的漢墓之一。

昭君墓，因被覆芳草，碧綠如茵，故有“青冢”之稱。青冢兀立、巍峨壯觀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，顯出一幅黛色朦朧、若潑濃墨的迷人景色，歷史上被文人譽(yù)為“青冢擁黛”，成為呼和浩特的八景之一。

在中國歷史上，王昭君是一位獻(xiàn)身于中華民族友好事業(yè)的偉大女性。在民間百姓中，昭君是美的化身。數(shù)千年來，她的傳說、故事在中國民間廣為流傳，家喻戶曉。自唐、宋以來，歷代文人詠唱昭君、抒發(fā)情感的詩文、歌詞、繪畫、戲曲更是多不勝數(shù)，形成了千古流傳的"昭君文化"。

現(xiàn)代史學(xué)家翦伯贊贊美：“王昭君已經(jīng)不是一個人物，而是一個象征，一個民族友好的象征;昭君墓也不是一個墳?zāi)梗且蛔褡逵押玫臍v史紀(jì)念塔”。

“琵琶一曲彈至今，昭君千古墓猶新”。今天的昭君墓，宛如北方草原上一顆璀璨的明珠，成為名揚(yáng)世界的旅游勝地。這里不僅有歷史悠久的文物古跡，還有鳥語花香的自然情趣和獨具特色的人文景觀，其詩情畫意，令人流連。