總結(jié)心得是培養(yǎng)自己思考能力和提高工作效率的有效途徑。寫心得體會時，可以結(jié)合學(xué)習(xí)、工作或生活的背景，展示個人的成長和進(jìn)步。下面是一些關(guān)于心得體會的實(shí)用技巧和方法，希望對大家的寫作有所幫助。

觀看騎樓心得體會范本篇一

觀看《為自己工作》心得體會：塑造自我工作為我xx年3月11日，我們xx項(xiàng)目全體人員有幸與四公司領(lǐng)導(dǎo)一起觀看了李強(qiáng)老師的《為自己工作》視頻講座，感覺受益匪淺。李強(qiáng)老師的話語風(fēng)趣幽默，寓意深刻，能夠直達(dá)人的心靈深處，引起人的強(qiáng)烈共鳴，真可謂珠璣，句句經(jīng)典。下面，我從幾個方面談一下自己的心得體會。

一、樹立積極的態(tài)度。我非常欣賞李強(qiáng)老師“靜坐常思自己過”這句話，這充分表明了一個人應(yīng)該具有的工作態(tài)度。態(tài)度決定命運(yùn)，看一個人的工作，并不在于你在某一段時間體現(xiàn)了多大的能力，而在于你對工作采取了怎樣的工作態(tài)度，因?yàn)橐粋€人的能力是有限的，但態(tài)度是無限的。在工作和生活中，我們每個人不是簡單的個體，而是處于一個整體中，只有每個人都發(fā)揮出了最大的能量，才能凸顯出整體的價值。而每個人要想發(fā)揮出最大的能量首先要端正自己的態(tài)度，態(tài)度決定一切。

不可能變?yōu)榭赡埽芽赡苻D(zhuǎn)化為成功。

三、

要做好工作，只有不斷的學(xué)習(xí)。李強(qiáng)老師說過：“把一件事做精做透才叫長”。知識是風(fēng)，命運(yùn)是帆，讓知識的風(fēng)吹動命運(yùn)的帆駛向成功的彼岸；知識是陽光，命運(yùn)是花朵，讓知識的陽光普照命運(yùn)的花朵，結(jié)出成功的果實(shí)。知識社會中的一切都與學(xué)習(xí)有關(guān)，所以生存的能做好，很簡單，沿著原則的方向前進(jìn)！不要偏離，不要為人所左右。對于原則方向你只能接受它，不能抗拒。任何個人都僅僅是企業(yè)的一分子，他的力量是有限的。只有把每一分凝聚在一起，才能產(chǎn)生巨大的合力，所以每個人都必須融入到集體中去。很多人喜歡自己說自己做的多么多，自己多么棒，這在一個團(tuán)隊(duì)中沒任何意義，貢獻(xiàn)、成就體現(xiàn)在事實(shí)中，因此應(yīng)由事實(shí)說話。李強(qiáng)老師講：什么是優(yōu)秀？優(yōu)秀的人才，不就是比你多干一點(diǎn)，比你多發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)，比你多鉆研一點(diǎn)，比你多有心一點(diǎn)，比你不計較一點(diǎn)，這些看似平常的“一點(diǎn)”，試問你真正都做到了嗎？端正工作態(tài)度，做好自己的工作，你的才華定會在人生的舞臺上得以淋漓盡致的發(fā)揮。

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事，我愿意以這次講座為起點(diǎn)，重新審視自己的意識、態(tài)度和行為，進(jìn)而進(jìn)一步改進(jìn)自己、進(jìn)一步完善自己，力爭做一個優(yōu)秀的沈高人！

員干部學(xué)習(xí)尋明勝同志先進(jìn)事跡，用身邊的典型激勵黨員干部強(qiáng)化宗旨意識，努力創(chuàng)先爭優(yōu)。觀看現(xiàn)場，我和大家凝神靜聽、認(rèn)真觀看、深深思索，以下為自己的一些心得：

《四風(fēng)之害》從近幾年來大量違紀(jì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和典型案件入手，深刻分析了形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)產(chǎn)生的根源及其對黨和事業(yè)的重大危害，從而警示黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“四風(fēng)”之害，禁“四風(fēng)”之欲，模范發(fā)揚(yáng)和踐行黨的群眾路線，作為民務(wù)實(shí)清廉的表率。

作為一名黨員干部，我充分認(rèn)識到，“四風(fēng)”嚴(yán)重違背黨的性質(zhì)和宗旨，是當(dāng)前群眾最深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問題，是迫在眉睫、非解決不可的問題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。只有徹底解決“四風(fēng)”問題，才能密切黨群干群關(guān)系，保持黨同人民的血肉聯(lián)系。如果聽之任之，讓其長期存在和蔓延擴(kuò)散，必將嚴(yán)重腐蝕黨的肌體，阻礙經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，動搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和地位。

工作，為優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，服務(wù)人民群眾做出更大的貢獻(xiàn)。

本人會嚴(yán)格要求自己，全面落實(shí)“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”總要求，解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)之害”方面存在的問題，對作風(fēng)之弊、行為之垢進(jìn)行大排查、大檢修、大掃除，努力使黨員干部宗旨意識和群眾觀點(diǎn)有新增強(qiáng)，加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)有新進(jìn)展，做群眾工作能力有新提高，密切與群眾聯(lián)系有新進(jìn)步，為民務(wù)實(shí)清廉形象有新提升，建設(shè)現(xiàn)代化xx有新成效。要緊密聯(lián)系我省實(shí)際，做到“規(guī)定動作”做到位，“自選動作”做精彩。

此次觀看警示教育片，我受到了很好的一次黨的群眾路線深刻教育，今后要在實(shí)際工作，結(jié)合教育實(shí)踐活動，認(rèn)真查找自身在踐行黨的群眾路線方面的不足，帶頭抵制“四風(fēng)”，切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，做群眾擁護(hù)、為民務(wù)實(shí)清廉的好黨員、好干部。

4月29日上午，xx市紅十會醫(yī)院組織醫(yī)院黨員干部在4號樓6樓會議室集中觀看吳天來同志先進(jìn)事跡主題情景報告會。

報告會講述了百色凌云縣泗城鎮(zhèn)隴雅村黨總支部書記吳天來舍小家為大家，致力于解民之困，用“為了生存，永不放棄”的隴雅精神，帶領(lǐng)村民們脫貧致富，把全縣有名的貧困村建設(shè)成為社會主義新農(nóng)村建設(shè)示范村的先進(jìn)事跡。報告會上，吳天來親自詳細(xì)地講述了他帶領(lǐng)隴雅村群眾勤勞致富的艱苦歷程。

黨組唐書記結(jié)合剛才觀看的吳天來先進(jìn)事跡報告會為全體黨員上了一堂主題為“群眾路線是黨的生命線”的黨課，深刻闡述群眾路線的產(chǎn)生、歷史發(fā)展及黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的內(nèi)涵和意義，加深了黨員們對群眾路線的理解，提高了對開展群眾路線教育實(shí)踐活動的重要性和必要性的認(rèn)識，以及醫(yī)院開展活動各環(huán)節(jié)點(diǎn)的具體措施，為進(jìn)一步提高黨員思想認(rèn)識，深入扎實(shí)開展教育實(shí)踐活動做好思想準(zhǔn)備。

等情況和問題。他強(qiáng)調(diào)，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動將作為醫(yī)院黨建工作的重點(diǎn)，在抓好業(yè)務(wù)工作的同時，嚴(yán)格按方案抓落實(shí)，不折不扣的完成好規(guī)定動作，堅(jiān)持做好邊學(xué)邊改，強(qiáng)化督導(dǎo)，加大宣傳力度，營造良好氛圍，推動教育實(shí)踐活動的每一個環(huán)節(jié)都做扎實(shí)、做到位，確?；顒硬惶摬豢詹黄⒉蛔哌^場，不翻“燒餅”，取得實(shí)實(shí)在在的效果。

會后，大家深受感動和鼓舞，紛紛表示今后在深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動中，要以吳天來同志為榜樣，學(xué)習(xí)他無私奉獻(xiàn)、務(wù)實(shí)求真的工作作風(fēng)；戰(zhàn)天斗地，不畏艱苦的實(shí)干精神和時時刻刻為群眾著想，全心全意為群眾辦事的高尚情懷，以新時代黨員的標(biāo)準(zhǔn)踐行黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，不斷把教育實(shí)踐活動引向深入。

藝展示，如唱歌、跳舞等，還有小組形式的一些活動，如朗誦、手語等，活動環(huán)節(jié)的最后一個節(jié)目就是全班同學(xué)一起朗誦梁啟超的一篇短文來升華情感，班會的最后由班主任。

總結(jié)。

肯定整個班會同學(xué)們的精彩表現(xiàn)。

從班會的整個過程來看，總體上開展得不錯，我個人認(rèn)為，此次班會優(yōu)缺點(diǎn)同在，首先，做得好的地方，一是活動內(nèi)容的豐富多樣性，既有學(xué)生個人才藝展示的機(jī)會，也有小組合作進(jìn)行的節(jié)目，更有全班同學(xué)共同參與的朗誦，這樣充分調(diào)動了學(xué)生的積極性和主動性，充分鍛煉了他們的協(xié)作能力，畢竟小組形式的活動在排練過程中總會有溝通合作的需要，所以這種以小組進(jìn)行活動的形式值得肯定，有其存在的必要性。另一方面，班會選取的歌曲如相親相愛一家人、奔跑等歌曲都是宣傳一種正能量的東西，是一種勵志性的歌曲，有利于鼓勵學(xué)生為創(chuàng)造美好未來而努力奮斗，所以，在資源的選取上是積極向上的，可見班主任策劃班會策劃得較好。

教育效果。其次，在提問學(xué)生未來夢想的時候，學(xué)生的回答不夠具體，僅僅是輕描淡寫，或許沒有達(dá)到讓學(xué)生都明確自己的目標(biāo)并樹立為之奮斗的信念。再次，對于其中學(xué)生進(jìn)行爵士舞表演這一節(jié)目，個人認(rèn)為有點(diǎn)超越了初中生這一年齡階段的學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，不適合在班會課上在全班同學(xué)面前表演。最后，整個班會過程最終沒能引起全班同學(xué)的情感共鳴，沒能引起一種思想的碰撞。

關(guān)于對這次班會的改進(jìn)意見，首先，適當(dāng)刪掉一些活動性的節(jié)目，比如那個跳爵士舞的節(jié)目可以考慮刪掉，然后用其中的時間來擴(kuò)充一下關(guān)于學(xué)生談自己理想的環(huán)節(jié)，讓他們談得更具體點(diǎn)，或者適當(dāng)考慮小組討論，交流一下自己的夢想，然后班主任在價值觀方面做出合理的引導(dǎo)。另外，準(zhǔn)備一些學(xué)生家長對子女未來的希望的視頻，現(xiàn)場播放給學(xué)生看，引起他們的情感共鳴，產(chǎn)生思想碰撞。此外，增加一個每一位學(xué)生都用小紙條記錄下自己的夢想的環(huán)節(jié)，班會后收集好張貼在教室的墻上，讓他們時刻銘記自己的夢想并努力為之奮斗。

持！

觀看騎樓心得體會范本篇二

在劇中，歸國前鐘教授和女兒的一番話道出了自己內(nèi)心的想法：“不管在美國做什么成績，人家根本不承認(rèn)你。因?yàn)槟闵砗鬀]有祖國，祖國就是無數(shù)個零前面的一，沒有祖國你什么都不是!”

那些科學(xué)家們深知，個人的命運(yùn)是和國家命運(yùn)緊密相連的，只有中國強(qiáng)大了，他們才能更有底氣和尊嚴(yán)地生活?；貒褪菫榱藸幦≌莆彰\(yùn)，為自己更是為國家，這樣的信仰在那個年代里相當(dāng)普遍。

在朝鮮戰(zhàn)爭中，面對美國的“核訛詐”，中國缺乏相應(yīng)的反擊能力，沒有“兩彈一星”，中國的國際地位和安全就無法得到保障。他們?yōu)榈氖菄业拈L久發(fā)展，而不是個人的榮辱得失?！案审@天動地事，做隱姓埋名人”正是那些為“兩彈一星”事業(yè)奉獻(xiàn)一生的科學(xué)家們的真實(shí)寫照。

信仰的力量不僅僅只存在于科學(xué)家身上，還有參與保衛(wèi)任務(wù)的陶志綱、負(fù)責(zé)基地食品保障的'李彩蘭、參與防護(hù)保障的楊佳蓉……他們都投身到“兩彈一星”事業(yè)當(dāng)中，為之奉獻(xiàn)青春甚至生命，這樣一群值得尊敬的人，正是對那個年代里信仰至上的真實(shí)表達(dá)。

在這種精神力量的指引下，中國在極短的時間內(nèi)研制出了“兩彈一星”，在“中國奇跡”的背后，是無數(shù)用信仰澆灌出來的“愛國之花”。

有如此堅(jiān)實(shí)的信仰做后盾，《激情的歲月》成功破圈也在情理之中，畢竟信仰的力量有著永恒的魅力，它足以穿越時空，打動今天的年輕觀眾。

觀看騎樓心得體會范本篇三

騎樓是南洋地區(qū)的一種特有的建筑風(fēng)格，這種結(jié)合了東方與西方元素的建筑形式，不僅具有實(shí)用價值，還承載了歷史文化的底蘊(yùn)。在研究騎樓文化的過程中，我深入了解了騎樓的起源與演變，體驗(yàn)了其與社會發(fā)展、人文環(huán)境的緊密關(guān)聯(lián)。通過這次研究，我對騎樓文化有了更深入的理解，并從中獲得了許多心得體會。

第二段：理解騎樓的起源與演變。

騎樓起源于南洋地區(qū)，在東方與西方文化的交融中逐漸形成。最早的騎樓通常是為了應(yīng)對氣候條件而設(shè)計的，如馬來屋和中國房屋相結(jié)合的屋檐結(jié)構(gòu)。隨著時間的推移，騎樓逐漸演變?yōu)橐环N商業(yè)建筑形式，成為商人活動、展示商品和交流的場所。這種建筑形式的發(fā)展，見證了南洋地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化的繁榮。

第三段：騎樓與社會發(fā)展的關(guān)系。

在研究騎樓文化的過程中，我意識到騎樓不僅是一種建筑形式，更是社會發(fā)展的產(chǎn)物。騎樓的建設(shè)與城市化進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)。在早期，騎樓是商人經(jīng)商的場所，承載著商業(yè)繁榮的歷史痕跡。如今，雖然城市建設(shè)不斷發(fā)展，很多傳統(tǒng)的騎樓被淘汰或拆除，但仍有很多騎樓保留下來，成為城市的文化遺產(chǎn)，見證了歷史與現(xiàn)代的交匯。

第四段：騎樓與人文環(huán)境的關(guān)聯(lián)。

研究騎樓文化，我也深入了解了騎樓與人文環(huán)境的緊密關(guān)聯(lián)。騎樓不僅為人們提供了實(shí)用的空間，還展示了建筑師和工匠們對自然環(huán)境的敏銳觀察和對文化藝術(shù)的熱愛。通過騎樓的設(shè)計，不僅能起到遮陽、擋風(fēng)雨的作用，還能讓人們在炎熱的日子里得到?jīng)鏊?，體驗(yàn)到獨(dú)特的空間感。騎樓的建設(shè)往往考慮到人與人之間的互動，創(chuàng)造了一種親密而和諧的城市生活氛圍。

通過對騎樓文化的研究，我深刻體會到了建筑與社會、文化之間的緊密聯(lián)系。騎樓不僅是一種具體的建筑形式，更是一種文化的傳承和表達(dá)。在今天快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，人們往往更加注重功能性和效率，而騎樓則提醒著我們，建筑是有文化內(nèi)涵和精神追求的。保護(hù)和傳承騎樓文化，不僅僅是對歷史的尊重，更是對城市發(fā)展和文明進(jìn)程的思考。

總結(jié)：

通過研究騎樓文化，我深入了解了其起源與演變，認(rèn)識到了騎樓與社會發(fā)展和人文環(huán)境的緊密關(guān)聯(lián)。騎樓建筑不僅是一種實(shí)用價值的體現(xiàn)，更是城市文化的象征和展示。在今天追求功能性和效率的建筑潮流中，我們應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，讓騎樓文化成為城市建設(shè)中重要的一部分。只有這樣，我們才能更好地理解和欣賞騎樓文化的獨(dú)特魅力，同時也能體會到建筑與社會、文化的深刻關(guān)聯(lián)。

觀看騎樓心得體會范本篇四

第一段：介紹騎樓的背景和起源（200字）。

騎樓是中國南方城市特有的建筑形式，尤其是在福建的廈門，這種建筑形式更加突出。騎樓是指建在街道兩側(cè)的一種長廊，它由石灰木所制成，并且有著獨(dú)特的建筑風(fēng)格。騎樓是廈門最著名的特色建筑之一，也是城市文化的重要組成部分。騎樓的起源可以追溯到明清時期，當(dāng)時廈門是一座繁忙的海港，許多外國商人來往于此。騎樓在這個時期被引入并廣泛應(yīng)用于廈門市區(qū)的建設(shè)中，成為廈門獨(dú)一無二的建筑景觀。

第二段：走進(jìn)騎樓的建筑特色（250字）。

當(dāng)我第一次走進(jìn)那座充滿歷史韻味的騎樓時，我被它的建筑特色所吸引。騎樓的主要特色是拱形門洞以及門頂?shù)那€造型，這種設(shè)計不僅美觀，而且可以更好地抵御風(fēng)雨侵襲。此外，在騎樓上還可以看到很多裝飾精美的木雕，這些雕刻以其獨(dú)特的創(chuàng)意和細(xì)膩的工藝給予了騎樓更多的藝術(shù)氣息。另外，騎樓的設(shè)計也非常人性化，它可以提供一個舒適的行走空間，人們可以在騎樓下避雨或躲避陽光，這在廈門的潮濕和炎熱的氣候中尤為重要。

第三段：感受騎樓里的歷史和文化傳承（300字）。

騎樓作為廈門的地標(biāo)建筑之一，承載了廈門的歷史和文化傳承，而走進(jìn)騎樓，我也深刻感受到了這種傳承。在騎樓的街道上，我看到了很多古老的店鋪和傳統(tǒng)的手工藝品店，這些店鋪和手工藝品代表了廈門長久以來的商業(yè)發(fā)展和文化交流。同時，騎樓也是藝術(shù)家和攝影師的天堂，我看到了許多人在這里創(chuàng)作和拍攝，通過他們的作品，可以感受到藝術(shù)的氛圍和騎樓的獨(dú)特魅力。在騎樓的歷史文化展館里，我了解到騎樓的起源和發(fā)展歷程，更加深入地了解了這種建筑形式的意義。

第四段：在騎樓中感受城市的活力和創(chuàng)新（250字）。

騎樓是廈門的代表性建筑之一，也是城市的活力和創(chuàng)新的象征。騎樓不僅是一個建筑形式，更代表了廈門作為一個對外開放的城市。在騎樓的街道上，我看到了很多年輕的創(chuàng)業(yè)者和創(chuàng)意工作者，他們通過在騎樓內(nèi)開設(shè)創(chuàng)意店鋪和藝術(shù)工作室，為城市注入了新的活力。這些創(chuàng)業(yè)者以創(chuàng)新的思維和獨(dú)特的產(chǎn)品吸引了許多人的關(guān)注，尤其是年輕一代。騎樓的成功也證明了這種傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代創(chuàng)新之間可以融合并共存，為城市的發(fā)展帶來了很大的機(jī)遇。

第五段：走出騎樓，帶著對城市和文化的新認(rèn)識（200字）。

離開騎樓時，我心里充滿了對這座城市和文化的新認(rèn)識。騎樓不僅代表著一種建筑風(fēng)格，更是廈門市區(qū)的重要景點(diǎn)和旅游勝地。通過走進(jìn)騎樓，我對這座城市的歷史、文化以及人民的創(chuàng)造力有了更深入的了解。同時，我也從中領(lǐng)悟到城市應(yīng)該保持對傳統(tǒng)文化的尊重和繼承，并與創(chuàng)新的思維相結(jié)合，才能創(chuàng)造出一個真正有活力和獨(dú)特魅力的城市。

通過走進(jìn)騎樓，我深刻感受到了這種建筑所帶來的歷史、文化傳承以及城市的活力和創(chuàng)新。騎樓不僅是一種建筑形式，更代表了一個城市的精神和文化。走進(jìn)騎樓的同時，我也走進(jìn)了歷史的長河和人民的智慧，在這里，我體會到了城市的魅力和人文的魅力。走出騎樓，我更加熱愛這座城市，也希望這種傳統(tǒng)建筑能夠得到更好的保護(hù)和傳承，繼續(xù)為城市注入新的活力和創(chuàng)新。

觀看騎樓心得體會范本篇五

觀看電視、電影、紀(jì)錄片，是現(xiàn)代人生活中不可或缺的一部分。我們通過視聽娛樂來滿足自己的精神需求，同時也從中獲得啟迪和感悟。在觀看過程中，我們會有所想、有所感、有所得。本文將圍繞觀看的心得體會展開。

二、感知世界的多元性。

看到不同的人、事、物，讓我們認(rèn)識到這個世界的多元性。比如，在看過電視劇《人民的名義》之后，我意識到公務(wù)員行業(yè)的復(fù)雜性和嚴(yán)峻性。雖然是一部虛構(gòu)的劇集，但是情節(jié)基本還原了當(dāng)今的反腐現(xiàn)實(shí)。同樣地，在紀(jì)錄片中，我們也可以見識到世界各地的文化，風(fēng)土人情、歷史風(fēng)貌等等，這有助于開拓我們的視野。

三、知識的獲取與拓展。

電視節(jié)目和電影片不僅僅是娛樂工具，更是知識傳播和獲取的渠道。例如，看過近幾年的“選秀”類節(jié)目，雖然很多內(nèi)容吸引人的只有選手的音樂或者舞蹈，但是思考一下它們背后的故事和文化，從中了解音樂和舞蹈的歷史、技巧和表現(xiàn)形式，都是在增長我們的知識，并擴(kuò)大視野。同樣的，看電影也可以了解不同國家、不同時代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景，甚至思考作為一個人應(yīng)該追求和珍惜的價值。

四、影片語言的魅力和影響力。

電影和紀(jì)錄片的語言是它們極具魅力和影響力的主要原因。對于一部優(yōu)秀的電影作品或者一部優(yōu)秀的紀(jì)錄片，觀看體驗(yàn)不僅僅是通過主題、序列幫助受眾感知情感和認(rèn)識故事的，更是通過電影或者紀(jì)錄片所展現(xiàn)的音樂、圖像、色彩等等多種手段傳達(dá)情感。此外，影片還可以通過對觀眾的情感掌控，激發(fā)出共情和情感共鳴，讓觀眾們產(chǎn)生共鳴。

五、反思和思考。

觀看不僅僅是簡單的娛樂，更重要的是，它是我們在生活中對世界的體驗(yàn)，是我們時刻思考和反思的無窮資料源泉。通過減少自己的話語，讓思維更多地關(guān)注電影或者紀(jì)錄片，我們可以看到以前沒有看到的部分，理解更深入、更全面的內(nèi)容信息。同時，我們還可以通過看電視或者電影自問一些問題，比如對自己的處世之道，對于人生的價值等等，或許你可以從中找到自己想要的答案。

結(jié)語：

看電視、電影，看紀(jì)錄片，不僅僅是娛樂活動，更是一種對世界的體驗(yàn)和感悟。每一部影片都塑造了它自身的形象，從而引導(dǎo)觀眾去體驗(yàn)產(chǎn)生共鳴。觀眾則從中獲取認(rèn)識不同歷史文化、獲取知識的經(jīng)驗(yàn)和拓展的觀點(diǎn)，并且從這種越過身體和心靈的體驗(yàn)中，認(rèn)識了自己，并且獲取了想要的答案和啟示?？措娨暋㈦娪?，我們是在體驗(yàn)和審視人生，不斷調(diào)整自己對于世界的認(rèn)識。

觀看騎樓心得體會范本篇六

騎樓文化是福建傳統(tǒng)建筑文化的重要組成部分，是閩南特色的建筑風(fēng)格，具有獨(dú)特的歷史文化價值。近期，我有幸能夠參與騎樓文化的研究，并深入了解了其精髓。在我研究的過程中，我體會到了騎樓文化的豐富內(nèi)涵和影響，同時也看到了騎樓文化面臨的挑戰(zhàn)和發(fā)展方向。在這里，我想與大家分享我對騎樓文化的心得體會。

第一段：騎樓文化的歷史追溯與價值。

騎樓文化起源于清代，最初是一種商業(yè)街區(qū)的建筑形式。隨著時間的推移，騎樓不僅成為封建社會崇尚的硬件標(biāo)志，還演變出了獨(dú)特的文化內(nèi)涵。騎樓建筑既體現(xiàn)了閩南傳統(tǒng)的工藝技術(shù)，又集中展示了當(dāng)?shù)厝说闹腔叟c創(chuàng)造力。更重要的是，騎樓文化代表了福建人民的精神和民族自豪感，是促進(jìn)社會和諧發(fā)展的重要力量。

第二段：騎樓文化的豐富內(nèi)涵與影響。

騎樓文化不僅體現(xiàn)在建筑風(fēng)格上，還融入了福建人民的生活方式、傳統(tǒng)文化和社會習(xí)俗。騎樓是民間藝術(shù)與建筑工藝的完美結(jié)合，是文化自信的象征。對于居住在騎樓下的居民而言，騎樓不僅提供了遮風(fēng)擋雨的功能，也是人們社交交流的場所。同時，騎樓還承載著福建人的家族情感和歷史記憶，為社區(qū)提供了文化交流的平臺。

第三段：騎樓文化面臨的挑戰(zhàn)與發(fā)展方向。

盡管騎樓文化具有很高的歷史文化價值和藝術(shù)價值，但它面臨著許多挑戰(zhàn)。首先，騎樓建筑的保護(hù)和修復(fù)工作面臨著資金不足、技術(shù)落后等問題。其次，在城市化進(jìn)程中，騎樓文化被淹沒在高樓大廈中，流失了原有的街道格局和人文特點(diǎn)。因此，為了保護(hù)和傳承騎樓文化，我們需要制定相關(guān)政策，加大資金投入，推動現(xiàn)代化技術(shù)與傳統(tǒng)工藝的結(jié)合，保持騎樓文化與城市化進(jìn)程的平衡。

通過研究騎樓文化，我對福建傳統(tǒng)建筑文化有了更深入的了解，也感受到了傳統(tǒng)文化對當(dāng)代社會的影響力。在研究的過程中，我參觀了許多古老的騎樓建筑，并參與了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的活動。我發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化的魅力不僅在于其獨(dú)特的建筑風(fēng)格，更在于其內(nèi)部蘊(yùn)含的人文精神。同時，我意識到保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化是每個人的責(zé)任而非單一機(jī)構(gòu)，我們每個人都應(yīng)該為傳統(tǒng)文化的傳承貢獻(xiàn)自己的力量。

騎樓文化作為福建傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有巨大的潛力和發(fā)展空間。我希望騎樓文化能夠融入現(xiàn)代城市建設(shè)，成為城市發(fā)展的亮點(diǎn)之一。同時，我也希望各級政府和社會各界能夠加大對騎樓文化的研究與保護(hù)力度，推動騎樓文化的傳承與發(fā)展，讓其成為福建乃至全國的文化瑰寶。只有這樣，我們才能更好地傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，讓騎樓文化在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

通過對騎樓文化的研究，我深刻意識到傳統(tǒng)文化對于一個民族的重要性，也領(lǐng)悟到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合有著無限的可能。我相信，在全社會的共同努力下，騎樓文化的傳承與發(fā)展定將取得更加輝煌的成就。

觀看騎樓心得體會范本篇七

騎樓是中國南方城市獨(dú)有的建筑風(fēng)格，它以其獨(dú)特的外觀和歷史價值吸引了無數(shù)人的目光。近日，我有幸走進(jìn)了位于廣東潮州的古老騎樓群，切身體驗(yàn)了這種建筑風(fēng)格。在這次旅行中，我不僅感受到了騎樓的魅力，還體會到了其所承載的豐富文化內(nèi)涵以及對社會變遷的見證作用，讓我對騎樓有了更深刻的認(rèn)識。

第二段：騎樓的外觀魅力。

騎樓建筑以其特有的“馬背式”頂蓋和高大的立面，給人一種古樸、莊重的感覺。盡管年代久遠(yuǎn)，但騎樓的外觀依舊保存得十分完好。我沿著騎樓群漫步，不時駐足凝望，被它們獨(dú)特的外形所吸引。騎樓的門窗鐫刻著精美的木雕，門檻上堆放著各式各樣的花卉和魚鱗狀的彩瓷磚。這些細(xì)節(jié)的處理，無不彰顯著古人精湛的工藝和豐富的想象力。

第三段：騎樓承載的文化內(nèi)涵。

騎樓雖然只是一棟棟建筑物，但通過它們的布局、結(jié)構(gòu)和裝飾設(shè)計，我們可以看到一座城市的歷史變遷和文化融合。騎樓常常作為商業(yè)街的招牌，它們上掛的店招既表達(dá)了商家的信息，同時也展現(xiàn)了時代的特征。在我所游覽的潮州騎樓中，有許多老字號的招牌，有些已經(jīng)存在了幾十年。通過這些招牌，我們可以窺見潮州商業(yè)的興衰，也能感受到潮汕人的經(jīng)商智慧和堅(jiān)持傳統(tǒng)的精神。

第四段：騎樓記錄著社會變遷。

騎樓不僅承載著商業(yè)街區(qū)的發(fā)展歷程，還記錄了社會變遷的痕跡。在騎樓區(qū)域內(nèi)，有些古老的建筑被保護(hù)起來，它們可能曾經(jīng)是富商巨賈的住宅或是法院、學(xué)校等公共設(shè)施。這些建筑的存在，向我們展示了歷史的脈絡(luò)，讓我們了解到過去的社會結(jié)構(gòu)和人們的生活方式，也為我們的文化傳承提供了寶貴的資源。

通過這次走進(jìn)騎樓的經(jīng)歷，我對這種建筑風(fēng)格有了更深刻的認(rèn)識。騎樓不僅是靜態(tài)的建筑物，更是活態(tài)的文化載體。它們以其外觀魅力和內(nèi)涵而吸引著人們的目光，成為城市的一道風(fēng)景線。同時，騎樓也是城市歷史的見證者，承載著社會變遷和文化傳承的重任。我們應(yīng)該更加珍惜這些歷史建筑，保護(hù)好它們，讓后人有機(jī)會去感受和體驗(yàn)這些重要的文化遺產(chǎn)。

總結(jié)：通過這次走進(jìn)騎樓，我不僅感受到了它們的外觀魅力，還了解到了它們所承載的豐富文化內(nèi)涵和記載歷史變遷的價值。每一座城市都應(yīng)該以騎樓為榮，將其保護(hù)好，讓后人繼續(xù)感受和體驗(yàn)。只有這樣，我們才能更好地傳承和發(fā)展我們的文化。

觀看騎樓心得體會范本篇八

記得高一時的李老師說過，“青春就是在不斷地犯錯，然后不斷地成長。”

青春花季，每個人都是主角。年少輕狂，我們難免犯錯。然而，青春給予我們最大的權(quán)利就是可以犯錯。青春的樂園，我們要盡情地奔跑，不會怕跌倒，更無需怕受傷。從哪里跌倒，就在哪里把傷口撫平。

我們正處于人生的轉(zhuǎn)折口，很多事情可以選擇，很多道路等待我們?nèi)ラ_拓。即使有時候路并不平坦，但事在人為，只要我們不放棄，不妥協(xié)，再崎嶇的彎路我們也可以將之踩平踏直。我們要走出一條閃亮的道路，一條屬于我們自己的道路。

花開花謝，日出日落，時間印證了青春的足跡。我們是青春的花朵，要用最艷麗的顏色展現(xiàn)自己，要在這張揚(yáng)的歲月里刻下最難忘的時光。在以后的回憶里，我們可以笑著去品味那真摯的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們可以大聲地說，青春真好!

我們漫步在這人生的淺海里，到處都是美麗的貝殼。在時間的灌溉下，我們終會造就那顆光彩奪目的珍珠。滿身沙礫又何妨，傷痕累累又怎樣，千錘百煉，我們只等那個幸福的永恒。我們不怕受傷。

或許青春的雨季很長，但誰說這不是人生的另一道獨(dú)特的風(fēng)景呢?我們在雨季中長大，我們在長大中經(jīng)歷雨季。我們站在希望的頂端遙望遠(yuǎn)方，在夢想放飛的晴空中，我們要用五彩筆描繪自己的人生，寫下自己的生命，我們要收獲一生的珍寶!

我們可以笑著哭泣，也可以在哭聲中歡笑。張曉風(fēng)說：“只因?yàn)槟贻p啊!”不錯，就是因?yàn)槟贻p，所以我們做什么都不需什么足夠的理由，只要是自己認(rèn)為值得做的，就不是在浪擲青春，就可以無怨無悔。

在這煽情的五月里，青春的腳步輕快愉悅。那些展翅翱翔的小鳥，即使沒有目的也可以自由自在的呼吸這令人陶醉的空氣。花季青春，我們應(yīng)該像鳥兒一樣飛得更高，飛得更遠(yuǎn)。

歲月倉促，然而青春的理想?yún)s不會因此而消褪，我們背負(fù)著對青春的承諾，一直都不曾停止腳步。風(fēng)可以把一切都沉淀不見，卻永遠(yuǎn)不能磨滅青春追夢的心。

只因?yàn)槲覀冞€年輕，只因?yàn)槲覀冇欣硐?，只因?yàn)槲覀冋咴谇啻旱穆飞?，所以我們能夠不顧一切拼命的向前沖，所以我們不怕失敗。

青春無悔，無悔青春!

觀看騎樓心得體會范本篇九

第一段：介紹騎樓的歷史淵源和現(xiàn)狀（大約200字）。

騎樓作為檳城乃至全馬來西亞的標(biāo)志性建筑，擁有著豐富的歷史淵源。在19世紀(jì)的皇后街（LebuhQueen）和爹哂街（DehlienStreet）的繁華街區(qū)，騎樓的建造風(fēng)格獨(dú)特，將馬來文化、中國傳統(tǒng)風(fēng)格以及歐洲殖民時代的特色融合在一起。然而，隨著城市化的進(jìn)程加快，許多騎樓面臨拆除或遺忘的命運(yùn)。如今，在檳城市區(qū)中部，騎樓的獨(dú)特風(fēng)貌為這座城市注入了新的活力。

第二段：對騎樓的外觀和裝飾進(jìn)行描述（大約250字）。

仔細(xì)觀看騎樓，可以欣賞到其獨(dú)特的外觀和精美的裝飾。騎樓通常由兩層樓組成，下層用作商店和攤位，上層用作住宅。建筑外墻以淺色為主，飾以瓷磚和窗花，獨(dú)特的馬來瓦片屋頂使整體造型更加優(yōu)雅。進(jìn)入騎樓內(nèi)部，可以看到精巧的雕花和木制吊扇，彰顯了傳統(tǒng)手工藝的魅力。在騎樓里流連，仿佛穿越時光隧道，回到了過去的歲月。

第三段：透過騎樓看檳城的活力和繁華（大約300字）。

騎樓所在的區(qū)域不僅為檳城注入了歷史的文化底蘊(yùn)，也孕育了生活的活力和商業(yè)的繁華。沿著騎樓散步，可以看到眾多的小商店和咖啡館，提供著各種各樣的商品和美食。來自不同文化背景的商家在這片地區(qū)經(jīng)營著各種特色商品，為游客和當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝艘粋€多元化的購物和品味的場所。尤其是夜晚，街道兩旁的騎樓散發(fā)出獨(dú)特的燈光，在宵夜攤販的攤位前排起長隊(duì)，人們在這里暢享美食和購物的樂趣。

第四段：騎樓所蘊(yùn)含的歷史和文化遺跡（大約250字）。

騎樓不僅僅是檳城的標(biāo)志性建筑，也是歷史和文化的存檔。騎樓背后所蘊(yùn)含的歷史故事和文化遺跡，讓人們更加了解檳城的多樣性和百年變遷。一些老字號的店鋪依舊在騎樓下經(jīng)營，代代傳承的手藝和特色商品成為游客的亮點(diǎn)。而一些博物館和展覽也會展示騎樓的歷史和文化，為觀者呈現(xiàn)一個美妙的時空旅程。

第五段：對騎樓的保護(hù)和再利用的思考（大約200字）。

為了保護(hù)騎樓的歷史和文化價值，當(dāng)?shù)卣蜕鐓^(qū)組織都在努力推動其保護(hù)和再利用。他們采取了一系列措施，包括修繕老舊的騎樓，打造相關(guān)的導(dǎo)覽和展覽，同時推動騎樓所在區(qū)域的再生和發(fā)展。這種積極的態(tài)度在一定程度上保護(hù)了騎樓的獨(dú)特魅力，也讓城市的歷史和文化得到了傳承和保持。同時，市民和游客也應(yīng)該積極支持這些措施，以共同努力保護(hù)檳城的騎樓，讓其繼續(xù)為城市注入新的活力。

通過觀看騎樓，我更加了解了檳城的歷史和文化。騎樓不僅是一個建筑，更是城市發(fā)展的見證和載體。保護(hù)和再利用騎樓，將為檳城帶來新的活力和魅力，同時也延續(xù)了城市的歷史和文化傳承。希望未來能夠有更多的人能到檳城觀看騎樓，體驗(yàn)其中的魅力和風(fēng)情。

觀看騎樓心得體會范本篇十

通過全面的理論學(xué)習(xí)，我在以下幾個方面有了新的認(rèn)識，思想覺悟有了進(jìn)一步的提高。

首先，只有解放思想才能推進(jìn)教育體制的改革和完善。解放思想是建設(shè)有中國特色社會主義推動力，解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)是無產(chǎn)階級世界觀和方法論，是黨的思想路線。解放思想的過程，實(shí)際上就是實(shí)事求是的過程，是我們不斷認(rèn)識與把握客觀事物及其規(guī)律的過程，是由計劃走向市場的過程。新時期新階段，解放思想的核心是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，黨的提出實(shí)現(xiàn)偉大“中國夢”，全面建設(shè)小康社會的偉大目標(biāo)，就要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，切實(shí)轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展觀的突出問題，把科學(xué)發(fā)展觀真正貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展的各個方面。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，不斷探索創(chuàng)新推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的進(jìn)程，如果不解放思想，實(shí)事求是，就不可能有改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)欣欣向榮的大好局面，更不可能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!開展“中國夢——我的夢”大討論活動，就是要找到適應(yīng)社會科學(xué)發(fā)展和諧發(fā)展的新方法，因?yàn)閷?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有積極主動地轉(zhuǎn)變思想，逐步從不合理的教條中走出來，徹底改變束縛我們的思想和觀念，才能真正做到“聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展”，最終改變不合理的體制機(jī)制，讓我們的努力朝著更合理的方向發(fā)展。

其次，科學(xué)的指導(dǎo)思想才能明確發(fā)展的方向，新的教育理念才能成就與時俱進(jìn)的教育方法。解放思想更新觀念打破瓶頸制約，才能實(shí)現(xiàn)教育成果的“高效”。更新觀念才能使我們的教育事業(yè)提速，沒有超前意識就不可能有與時俱進(jìn)的教育方法，社會在發(fā)展，時代在進(jìn)步，我們的教育事業(yè)必須要與現(xiàn)實(shí)的需求相銜接，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)由計劃到市場。國家對教育改革也提出了新的更高的要求，“學(xué)高為師，身正為范?！笔墙處煹谋痉?，新時代新形勢下的教育要求我們加強(qiáng)理論學(xué)習(xí);作為合格的人民教師，要認(rèn)清歷史使命，真正樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀，忠實(shí)履行職責(zé)，保質(zhì)、保量完成教育教學(xué)任務(wù)是我們義不容辭的責(zé)任。不加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，教學(xué)就有可能偏離方向，教育工作就不可能有新突破。只有在復(fù)雜的環(huán)境中保持清醒的頭腦，勤奮學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)，才能肩負(fù)起新形勢下時代賦予我們的使命，才能教育出適應(yīng)社會發(fā)展的新型人才。

最后，開展《實(shí)現(xiàn)偉大“中國夢”，促進(jìn)岳池教育跨越式發(fā)展》主題教育活動要緊密結(jié)合學(xué)校教育工作實(shí)際，不斷提高教育教學(xué)實(shí)效。

結(jié)合開展《實(shí)現(xiàn)偉大“中國夢”，促進(jìn)岳池教育跨越式發(fā)展》主題教育活動，教育局提出了在全縣教育系統(tǒng)開展“振興岳池教育，實(shí)現(xiàn)岳池教育跨越式發(fā)展教師怎么辦?”大討論活動，是深入學(xué)習(xí)貫徹黨的精神的重要舉措，它以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，真正實(shí)現(xiàn)“以人為本，教育先行”的方針;加強(qiáng)自我教育和政治理論學(xué)習(xí)，加深對教育事業(yè)重要性的認(rèn)識，不斷提高自身業(yè)務(wù)素養(yǎng)，真正做到“以身作則，為人師表”。

(三)按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，緊緊圍繞教書育人這個中心，以教育服務(wù)社會為理念，與時俱進(jìn)為特征，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為宗旨，我們將認(rèn)真履行教師職責(zé)，貫徹精神，以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為己任，以實(shí)現(xiàn)岳池教育跨越式發(fā)展為追求目標(biāo)，努力實(shí)現(xiàn)“教育振興夢”。“中國夢——我的夢——教育振興夢”!

百年坎坷復(fù)興路，世紀(jì)滄桑強(qiáng)國夢，為了實(shí)現(xiàn)民族的偉大夢想，黨領(lǐng)導(dǎo)人民一路風(fēng)雨兼程，一路慷慨壯歌，終于開辟了中國特色社會主義強(qiáng)國之路、富民之路、復(fù)興之路。國家好，民族好，大家才會好。

作為國家新一代的生力軍，圓夢之旅要從我做起，從小事做起。千里之行，始于足下，唯有把每個人的小夢想轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)，才能離“中國夢”更進(jìn)一步，“中國號”巨輪才能揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，成功到達(dá)夢想的彼岸。

國家之夢，反應(yīng)國民之夢;個人之夢，融為民族之夢。每個人都有自己的夢。如果說個人的夢是小夢，那么中國夢就是個大夢，個人夢想與國家夢想一脈相承，無數(shù)的小夢就構(gòu)成了大夢。對于曾教授這一觀點(diǎn)，我甚是贊同，臺下的同學(xué)也拍手稱好。其實(shí)，對于我們大多數(shù)人來說，更多的是有自己的小夢，這并不與我們的“中國夢”背道而馳。相反，只有我們從我做起，從身邊的小事做起，才可以圓小夢;圓了小夢，我們的“中國夢”亦是指日可待。曾教授也講到，作為學(xué)生，當(dāng)務(wù)之急就是努力學(xué)習(xí)，做個全面發(fā)展且適應(yīng)新時代的四有新人，一步一步實(shí)現(xiàn)“中國夢”。