學習中的快樂，產(chǎn)生于對學習內容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學習的，只是學習的方法和內容不同而已。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

有關語言力量心得體會和方法一

語言的力量！他自己就是一個語言家，正是他的言語將他推上了至高無上的政治王座。變得無比瘋狂，強大。再回想我國古代，戰(zhàn)國時期，七國爭霸，那些縱橫于政治舞臺之上，活躍于各國之間，最終留名青史的人，不也都是靠著一條三寸不爛之舌嗎？語言的力量，推動歷史的力量！

中國人越來越愛說朝鮮人民的笑話了，越來越愛說這個致力于讓人民吃上米飯的國家的笑話了，這個住著世界上最幸福的人民的國家。

朝鮮人民說：“這個世界上，我們是最幸福！”

朝鮮人來到了中國探親，忽遇一農(nóng)家小院，遂入，發(fā)現(xiàn)地上有一鐵碗，里面盛滿了白米飯，還有一些肉片，想不起自己是在多少年前吃過這樣的飯了，她異常感動，“中國人民其實真幸福！”正當這時，這家的草狗跑進來，或論好聽一點中國田園犬，回來吃飯了，而飯就是地上那碗……

又記一朝鮮官員來到中國考察，西裝革履，十分體面，中國人民當然也十分好客，夜夜都是五星級，待他走了，中國人傻了眼，五星級賓館，被洗劫空了……

記得我們小學老師論過：“去朝鮮，就可以有大富翁的感覺……”

雖然事實十分殘酷，但中國人這樣不好，幸災樂禍，更何況自己也好不到哪里去，最后還傷害了人家民族自尊心。

又想起了那句“這世界上，我們最幸?！钡目谔枺@一次，它卻是如此的空洞，飄渺，微弱。朝鮮人民萬歲，共產(chǎn)主義萬歲！

語言，是事實的表現(xiàn)，是時代批評者的利劍，事實家的武器。但當其與事實不負，甚至相互矛盾時，他的力量終究也只是一時的，強大卻稍縱即逝。

回首歷史，強大的德意志終是灰飛煙滅，希特勒死于殘垣斷壁之中，六國雖在說客的舌下聯(lián)合抗秦，但最終還是為強秦所征服。語言家所創(chuàng)造出的歷史，最終還是被歷史大潮所湮滅。

這就是語言的力量，所謂創(chuàng)造歷史的力量，賣弄它的小丑們呀！終會為歷史所唾棄。

有關語言力量心得體會和方法二

經(jīng)過一學期的學習，我們班幼兒的語言水平整體有所提高，表達的愿望在原有基礎上更強烈了，事情闡述比較清楚了。但是還有一部分幼兒不愿意表達。本學期我班又增加了幾名新生，為了進一步提高整體幼兒的語言水平，本學期將通過交談、日常用語、講故事等多種形式發(fā)展幼兒的語言能力，繼續(xù)引導幼兒學說普通話，豐富幼兒詞匯為幼兒創(chuàng)設運用語言的機會。我根據(jù)幼兒的年齡和本班實際情況制定了以下計劃：

一、教學目標

1、愿意并能夠集中注意力，耐心地傾聽別人說話。

2、樂意與同伴交流，能大方地在集體面前說話 。

3、大膽朗誦簡短兒歌，在教師的幫助下愿意復述簡短故事。

4、能比較正確地運用常見的詞語，能說出簡單而完整的語句。

5、在各種活動中，注意豐富幼兒的詞匯并為幼兒創(chuàng)設運用的機會。

二、教學內容與要求：

1、創(chuàng)造一個自由、寬松的語言交往環(huán)境，支持、鼓勵、吸引幼兒與教師、同伴或其他人交談，體驗語言的樂趣，學習使用適當?shù)?、禮貌的語言交往。

2、養(yǎng)成幼兒注意傾聽的習慣，發(fā)展語言理解能力。

3、鼓勵幼兒大膽、清楚地表達自己的想法和感受，嘗試說明、描述簡單的事物或過程，發(fā)展語言能力和思維能力。

4、引導幼兒接觸優(yōu)秀的兒童文學作品，使之感受語言的豐富和優(yōu)美，并通過多種活動幫助幼兒加深對作品的體驗和理解。

5、培養(yǎng)幼兒對生活中常見的簡單標記和文字符號的興趣。

6、提供普通話的語言環(huán)境，幫助幼兒熟悉、聽懂并學說普通話。

三、教學措施

1、語言能力是在運用的過程中發(fā)展起來的，發(fā)展幼兒語言的關鍵是創(chuàng)設一個能使他們想說、敢說、有機會說，并能得到積極應答的環(huán)境。

2、幼兒語言的發(fā)展與其情感、經(jīng)驗、思維、社會交往能力等其他方面的發(fā)展密切相關，因此，發(fā)展幼兒語言的重要途徑是通過互相滲透的領域的教育，在豐富多彩的活動中去擴展幼兒的經(jīng)驗，提供促進語言發(fā)展具有特殊意義。

3、幼兒的語言學習具有個別化的特點，教師與幼兒的個別交流、幼兒之間的自由交談等，對幼兒語言發(fā)展具有特殊意義。

4、對有語言障礙的兒童要給予特別關注，要與家長和有關方面密切配合，積極地幫助他們提高語言能力。

四、根據(jù)具體情況來制定教學進度及內容

有關語言力量心得體會和方法三

“幼兒教師始終是‘新’”這是我認真閱讀了《兒童的一百種語言》中第10章節(jié)之后的感悟。這里所說的“新”不是“專業(yè)知識與技能”的更新，而是在教學活動中教師角色定位的“更新”。對瑞吉歐教育來說，教師的角色既不是母親、也不是一般意義上的同伴，而是“以專業(yè)的眼光賦予學習者和學習以價值的人”（ f.霍欽斯語）。

新型的教師角色定位。在有關介紹瑞吉歐的文體中，大致對瑞吉歐的教師的專業(yè)性作了如下描述：

①促進兒童在認知、社會、情緒、創(chuàng)造力和身體各方面均衡地學習；

②班級管理；

③學習環(huán)境的設計與布置；

④提供兒童適當?shù)谋Ｓc輔導；

⑤行政事務上的溝通與協(xié)調；

⑥追求自我在專業(yè)上的成長。在分析了教師在瑞吉歐課程發(fā)展中的作用后，我想用這樣的語句來形容比較貼切：“教師是幼兒的伙伴、傾聽者；是支持者、引導者；是學習者、研究者。

基于此果，我在教學過程中也切實感受到了“教師是兒童學習的支持者和引導者。瑞吉歐教師對兒童學習的支持、引導行為有一些獨特的理解?！彼鶐淼慕虒W效果。

在語言活動《陽光》開展的過程中，孩子對“佳子將陽光包在裙子里送給奶奶，可當打開裙子的時候陽光不見了。”這一現(xiàn)象不是很理解，當我問到“為什么會這樣時？”孩子開始竊竊私語了，陳澤豪說“可能佳子的裙子沒弄好。”黃書聞說“佳子包的陽光太少了?！标惪》普f“佳子包的陽光在路上撒掉了。”針對孩子的不同想法，我突然就想“何不讓孩子親自到外面嘗試‘包陽光’（恰巧那天的陽光很充裕）呢？”于是我就請孩子到外面嘗試“包陽光”。過了一會兒，孩子進來了，而且還很像模像樣的圍起衣服角，等進教室后我說“讓我看看你們衣服角里的陽光吧！”孩子異常興奮的打開衣服角，當衣服角剎那滑落的一瞬間，大家都尖叫起來“陽光不見了！”于是我問“為什么會這樣呢？”這時思維敏捷的李陽搶著說“我知道，我知道。當你在外面的時候就有陽光，可你到了里面陽光又不跟你進來的，所以到了教室里就沒有了。”孩子們開始你看看我，我看看你，似乎在短時間內都同意了她的觀點……

通過這個活動小插曲的出現(xiàn)，使我對“新型的。教師角色定位”有了更深刻的認識與理解——兒童發(fā)現(xiàn)、明確自己的問題和疑問。在瑞吉歐的教育者那里，教師支持兒童的學習并不簡單地表現(xiàn)為“傳道、授業(yè)、解惑”。把知識呈現(xiàn)給兒童或回答他們的問題，并不是教師的主要任務。當孩子出現(xiàn)問題時，幫助他們自己發(fā)現(xiàn)答案比前者重要得多。我相信，幼兒在進行他們感興趣的活動時自然會遇到一些想探索或需要解決的問題，而我們教師的作用就在于鼓勵、支持兒童自己去解決問題。因為，孩子在嘗試的過程中，也許又能引發(fā)有意義的新問題。教師作用的核心在于“創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)的機會”。

有關語言力量心得體會和方法四

信仰是什么？信指可信，可相信、可依賴；仰指仰望、崇拜、敬畏。信仰是人心受到某種主張、教育、現(xiàn)象、神秘力量的沖擊，在意識中自動確立的人生價值體系。

是的，信仰是賦予人們精神力量的源泉，信仰是給人們生命力的基礎，信仰是鼓勵人們昂首向前的路燈，信仰使人們死亡，特別不后悔！

以敬仰和興奮的心情讀完了信仰的力量這本書。口罩沉思，書中的場景依然在眼前。張露萍勇敢，不怕死，虎穴龍?zhí)督ㄔO奇功成為危險，視死而歸，在黑牢中作為黑牢中的自白的許云峰勇敢地戰(zhàn)斗敵人，拋棄自己作為人，寧關不屈表示忠誠的江姐受到酷刑，堅貞不屈，丹心向陽開放的劉思揚出身豪門投身革命白公館的志士勇敢地突破，迎來黎明……所有的場面總是浮現(xiàn)在眼前，那么興奮、崇敬、悲憤、感慨！

半個多世紀匆匆過去了，站在新世紀的前端，突然回顧一下，書中英雄們的豪情還沒有改變，隨著波浪拍打岸邊的礁石，波瀾起伏。一群堅定的共產(chǎn)主義者，在百般折磨萬分危險的環(huán)境中，艱苦而頑強地生活并誓死斗爭著。他們樂觀向上，因為他們對自己所投身的事業(yè)充滿信心；他們無所畏懼，因為他們把個人的生命同忠貞的信仰連為一體；他們拋卻小我，因為他們已被共產(chǎn)主義的豪邁激情所籠罩。當他們迎著勝利的曙光光榮而英勇地倒下時，朝霞映紅的，正是他們無怨無悔的微笑。舍生取義，如此壯烈，如此英勇，這就是信仰的力量。

信仰是道德的核心。有信念的人在漫長的人生道路上依賴，堅定。沒有。

仰的人只能在漫漫人生征途中渾渾噩噩被生活所遺棄。千百年來，各種社會政治理想和思潮此落彼長，層出不窮。共產(chǎn)主義信仰作為當前最具真理性的社會政治理想，作為一種強大的思想武器真正為我們所掌握，就像擎天巨石，信念的力量便因之而生?！叭艊篮嗡鶓?，一片丹心向陽開”，讓這鏗鏘的詩句喚起我們的萬丈雄心和偉大激情，開拓奮進，不負犧牲的革命烈士。

信仰是一種人生態(tài)度、一種精神理念，是一種執(zhí)著、是一種堅韌，愿信仰在人生路上與你我為伴，伴我們踏實走過每個春秋！?

作為新時期的中學生，作為未來的接班人，只有堅定自己的信仰，不斷學習新知識，努力掌握好建設祖國的本領，才能在未來實現(xiàn)中國夢的人生舞臺上，貢獻自己的聰明才智，揮灑自己的心血和汗水，讓我們急起直追！

點評：本文緊扣《信仰的力量》一書主旨，集中而深刻的論述了“有信仰的人生才有前進的力量”這一道理。論據(jù)典型，論證縝密，語言精辟有力，富有說服力。?

有關語言力量心得體會和方法五

李白詩歌語言如“清水出芙蓉，天然去雕飾”，這是其詩歌語言最生動的形容和概括。其語言藝術上最為突出的特點就是大膽的藝術夸張和想象，語言流暢自然，瀟灑清麗。

一、任真淳樸，著意追求自然美，不事雕琢

用李白自己的話來說，就是“雕蟲喪天真”，為了做到這一點，李白從不同的方面來進行了嘗試。

1.善于向民歌學習，從樂府民歌中點化而來。

李白的一生漫游從未停止過，他每到一地都會學到當?shù)氐闹R，為他向民歌學習打下了基礎，尤其是漢魏六朝樂府民歌對李白的詩歌創(chuàng)作具有很大影響。

如“狂風吹我心，西掛咸陽樹”(《金鄉(xiāng)送韋八之西京》);“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”(《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》);“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”(《夢游天姥吟留別》)等，顯然受到南朝樂府《西洲曲》里“南風知我意，吹夢到西洲”的啟發(fā)。

李白還有大量以樂府舊題創(chuàng)作的詩作，如《蜀道難》《將進酒》《長干行》《子夜歌》等。其中的《子夜四時歌》不管是從選材還是藝術表現(xiàn)手法上，都極具樂府色彩，明代王世貞評得精當：“青蓮擬古樂府而以己意己才發(fā)之?！?/p>

2.善于錘煉詩的語言，使之工整自然。

李白在詩歌創(chuàng)作時，經(jīng)常會力求精選最具表現(xiàn)力的語言。如“秋浦長似秋，蕭條使人愁”(《秋浦歌》)，表達了詩人游寓秋浦欲達揚州，而又留戀長安的愁悶心情?！安挥X碧山暮，秋云暗幾重”(《聽蜀僧睿彈琴》)，此句寫詩人聽完蜀僧彈琴，舉目四望，卻不知從什么時候開始，青山已罩上一層暮色，灰暗的秋云重重疊疊，布滿天空。

這種精煉的語言，在五言詩中運用的最為明顯，例如：《靜夜思》床前明月光，低頭是故鄉(xiāng)。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。李白在這首詩中毫無掩飾吞吐之語與矯揉造作之情，用最平淡的語言，喚起了隱藏在內心深處的情感。

3.善于將怵目驚心的自然景象，寫得平和自然，令人神往。

李白的很多詩歌既有雄渾的意境，讓人領略到奇險的自然景象，又使人心曠神怡，情緒松快。例如《送友人入蜀》，詩人寫道“見說蠶叢路，崎嶇不易行”，“山從人面起，云傍馬頭生”，蜀道在崇山峻嶺上迂回盤繞，人在棧道上走，山崖峭壁宛如迎面而來;蜀道一方面顯得崢嶸險阻，另一方面也有優(yōu)美動人的地方，瑰麗的風光就在秦棧上，“芳樹籠秦棧，春流繞蜀城?！痹娙擞脙?yōu)美的筆調寫出艱險壯美的景象，使詩既有雄渾的意境，又給人以優(yōu)美的感觸。

二、散文句式的語言應用，比較自然，不受拘謹

詩歌語言要求嚴謹，散文語言比較自然，不受拘謹，而李白卻能將詩歌語言散文化，決不讓格律束縛感情，當感情達到高潮的時候，就會很自然的沖破格律的限制，運用一些散文化的詩句。

如“清風朗月不用一錢買，玉山自倒非人推”(《襄陽歌》)，這句詩用散文化的語言說那清風朗月可以不花一錢盡情享用，酒醉之后，像玉山一樣倒在風月中，該是何等瀟灑、適意!表現(xiàn)了李白的生活作風雖然很放誕，但并不頹廢，這樣的語言描寫非常生動而富有戲劇色彩。

這樣散文化的語言還有很多，如在《上留田行》一詩這樣寫道：“無心之物尚如此，參商胡乃尋天兵。孤竹延陵，讓國揚名。高風緬邈，頹波激清。尺布之遙，塞耳不能聽?！贝嗽娚虻聺撛u曰“末一節(jié)促節(jié)繁音，如聞樂章之亂”?？梢?，這幾句散文化的句子并沒有讓文章的結構不完整，反而使整首詩的藝術感、音樂感更強。

三、善于運用夸張和想象，表達自己強烈的情感

李白一生志向遠大，希望為國立功，是個典型的愛國詩人。他這一腔愛國之情，從不掩抑收斂，而是噴薄而出，一瀉千里。當平常的語言不足以表達其激情時，他就用大膽的夸張;當現(xiàn)實生活中的事物不足以形容、比喻、象征其思想愿望時，他就借助非現(xiàn)實的神話和種種奇麗驚人的想象。

“三杯吐然諾，五岳倒為輕”(《俠客行》)，用五岳的輕，來襯托然諾的重，來寫俠客的豪俠性格?！熬灰姼咛妹麋R悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”(《將進酒》)，寫人生短暫?！肮γ毁F若長在，漢水亦應西北流”(《江上吟》)，用汗水不能想西北倒流的客觀事實，否定功名富貴的永久存在。

李白還善于將夸張和想象兩者并用，彼此交融，相得益彰，共同創(chuàng)造出詩歌中的奇幻色彩?！翱耧L吹我心，西掛咸陽樹”(《今鄉(xiāng)送韋八之京》)，把思念長安的心情表現(xiàn)得十分神奇別致而又形象貼切?！拔壹某钚呐c明月，隨風直到夜郎西”(《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》)，愁心可寄，已是大膽夸張;寄與明月，更是奇特想象，對友人的思念便在詩中得到最好的表達。

這種運用大膽的夸張和想象的句子在李白詩集中俯拾即是，但如若說用得最好的，當屬《蜀道難》一詩。詩人寫道：“連峰去天不盈尺”以致“使人聽此凋朱顏”。為了強調“秦”和“蜀”之間交通阻隔時間之久遠，用到了數(shù)字上的夸張“四萬八千歲”。為了突出蜀道之艱險，他更是用到了“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”，想象神話故事中太陽神的座駕都因這蜀道之雄奇而無法通過，極言蜀道之高。為了強調青泥嶺山路之盤曲，詩人用到了“百步九折”。如此等等極度的夸張，配以作者從頭到尾對于蜀道的想象，有力地突出了蜀道的高險，不可攀越的凜然氣勢。

所以說，李白不僅具有強烈的浪漫精神，而且在語言表述上創(chuàng)造性地運用了一切浪漫的手法。他在詩歌上達到了難以企及的藝術高峰，同樣，在語言運用上也登上了聳入云霄的山巒。他的詩歌語言對后代有很大影響，在今天的創(chuàng)作和新詩發(fā)展中，值得我們學習和借鑒。

有關語言力量心得體會和方法六

1、從不同角度感受秋天的美，知道秋天是充滿喜悅豐收的季節(jié)。

2、理解并掌握詞匯“五彩繽紛”、“溫柔”，感受散文詩的語言美。

3、幫助幼兒體驗和理解故事內容，嘗試講清簡單的事情。

4、嘗試并運用散文中的句子表述和表達金秋的美麗，并在理解的基礎上分組為散文創(chuàng)編動作，學會合作，體驗從不同角度觀察和記錄到的秋天的美。

課件，蠟筆，白紙。錄音機、鋼琴曲《秋日私語》、下雨的音樂、水果

一、聽音樂（雨聲的音樂），帶領幼兒進入秋天的意境。

1、師談話：小朋友，昨天夜里下了一場什么？聽上去感覺怎樣？（輕輕的，柔柔的）秋天的雨，滴答、滴答……她會落到哪里呢？請小朋友一邊聽一邊想（繼續(xù)聽音樂）

2、提問：誰第一個來說說，小雨滴落到了哪里？（指名幼兒說）

3、師：小朋友跟著小雨滴看到了這么多美的景色，有一個朋友說秋天的雨是一位神奇的魔術師，你們想聽聽他是怎么說的嗎？

二、完整欣賞散文詩《秋天的雨》。

1、教師一邊演示課件，一邊朗誦散文詩，幼兒欣賞。

2、提問：你們欣賞了這首散文詩覺得怎樣？（很優(yōu)美，很好聽。）那散文詩里說了些什么呢？（幼兒說）

3、這首散文詩除了說秋天的雨是一把鑰匙，還說了些什么呢？我們再來欣賞一遍，不過，這一次要請小朋友一邊欣賞一邊把你最喜歡的覺得最好聽的句子記在心里，待會兒告訴給其他小朋友。

4、再次欣賞，演示課件。

5、師：你聽到了哪些好聽的句子？（先個別幼兒說）還有好多好聽的句子，請你和旁邊的小朋友互相講一講。

三、結合五個畫面，分段欣賞。

1、播放第一個畫面：

（1）那為什么說秋天是一把鑰匙？

（2）那為什么說它是帶著清潔和溫柔打開了秋天的門呢？（因為秋雨下過后，花兒都開了；我們的幼兒園變得干凈了，秋雨下的時候輕輕的柔柔的，像媽媽撫摸我一樣溫柔……）解釋“溫柔”。

（3）師：秋天的雨帶著清潔和溫柔悄悄地打開了秋天的門。秋天的雨還有一盆五彩繽紛的顏料……你聽

2、欣賞第二、第三畫面：在動態(tài)畫面中感受色彩、語言的美。

（1）師：秋天的雨，有一盆五彩繽紛的顏料。為什么說它有一盆五彩繽紛的顏料？（因為秋天的雨落到田野上，田野變得金黃；落到楓樹上，楓葉穿上了紅衣裳，銀杏穿上了黃衣裳，……）

（2）師：噢，原來“五彩繽紛”就是有很多顏色，五顏六色……好美麗，好漂亮呀！聞一下（做聞的動作）好香好香噢！“xxx，你聞到了嗎？”秋天的雨還有好多好聞的氣味呢……不信！你們聞聞看！聞到什么啦？（我聞到了烤山芋的香味，我聞到了糖炒栗子的香味，我聞到了梨子的香味……）

（3）老師也聞到啦！播放畫面。真的很香很香，老師的腳也要被那香味勾住了，秋天的雨真的是一位神奇的魔術師，他還帶來了什 么呢？

3、欣賞第四個畫面：

（1）師：他還帶來了什么？（一支金色的小喇叭）小喇叭在告訴大家……播放畫面。

（2）你們聽了以后有什么問題嗎？（幼兒提問：為什么說秋天的雨有一支金色的小喇叭？……）

4、欣賞第五畫面：

師：為什么說秋天的雨帶給大地的是一曲豐收的歌，帶給小朋友的是一首快樂的歌呢？

5、秋天的雨，滴答滴答的唱著歌……假如你是秋天的小雨滴，你會帶給大家一首怎樣的歌呢？你會怎樣做呢？（幼兒說一說）那好，我們用小蠟筆把它畫下來，畫好后把你的圖畫分享給其他小朋友聽！

四、幼兒作畫，進一步感受秋天的美。

五、水果品嘗會。

只有秋天的時候，你才知生命的季節(jié)已經(jīng)悄悄遠遁，落葉之下，沙沙的風中，很難記起在春天的日子里是如何萌發(fā)出希望的新綠。以下是小編整理的《秋天的雨》教學反思，希望對大家有所幫助

秋天是收獲的季節(jié)，也是孩子們放飛心靈最好的時刻，學生們耳聞、目睹、感受融合體驗的全過程。因此教學設計時，我抓住三個環(huán)節(jié)：一是讓學生交流自己生活中對秋天的切身感受；二是學生自讀、同桌互讀、教師伴讀，在多種讀中了解到了課文以秋雨為線索，感受到課文語言美；三是通過品讀賞析中了解到了秋天的特點，從中感受到秋天繽紛的色彩，豐收景象，還有深秋中各種動物、植物準備過冬的情景。

對于剛剛從低年級升中段的學生來講，對課文內容的整體把握還是有一定難度的。因此采用初讀課文呢，讓學生思考討論：課文有幾個自然段，每段主要講什么？引導學生了解，主要內容就是每段開頭的一句話。在此基礎上，再深入到每一段，理解課文是從哪幾個方面寫秋雨的。學生在整體感知之后，隨機引導學生交談自己的親身體驗，如，現(xiàn)在正值秋天，秋雨綿綿，你感覺秋雨有什么特點？學生感受不錯，孩子們可愛的小手像雨后春筍一樣，有的說像牛毛，有的說涼涼的，有的說打在臉上舒服……我做了總結，是啊，秋雨的特點是：清涼、溫柔。同時引導學生帶著自己的心里感受讀文，學生聲情并茂的讀起來，很認真，也很可愛。

其實，學習語文也是學生各種綜合能力不斷積累和提升的過程。二年級學生對知識的理解比較膚淺，停留在表面現(xiàn)象，因此，本節(jié)課借助第二自然段的學習教給學生理解詞語的方法：“五彩繽紛”，這個詞語比較抽象，讓學生一邊讀文，一邊浮現(xiàn)景物的畫面，讀完課文后學生很快地理解了詞語的意思，并讓學生告訴我你們理解詞語的方法嗎？學生說：在語言環(huán)境中理解詞語。這一自然段語言也特別優(yōu)美，在反復品讀的基礎上，讓學生口頭仿寫比喻句，剛開始，學生表達的還不夠流暢，經(jīng)過幾位同學的展示，學生們的學習積極性調動起來了，不同程度上對秋天的景色做了描寫，這樣既學懂了課文，又豐富語言的積累。

細心研讀通過一二自然段的，學生對詞語的理解方法有了收獲，還了解了總起句和分述，為后面自然段的學習奠定了基礎，同時也為今后的寫作做好了鋪墊。為了鞏固圍繞一個中心把事情寫具體的方法，我當堂做了訓練：如，下課了，操場上課真熱鬧。讓學生補寫具體的內容，大部分學生寫得很不錯喲！

教學是一門藝術，演繹的好與不好，全取決于教師的引導。本節(jié)課有收獲，也有遺憾，學生沒有把自己的實際感受通過朗讀表達出來。因此，語文不僅要教學生知識，更重要的是培養(yǎng)學生豐富的情感去表達，今后一定要培養(yǎng)學生朗讀的能力。

有關語言力量心得體會和方法七

以先鋒小說著稱于當代文壇的青年作家余華進入90年代以后使用充滿親切溫情的敘述語言寫出了享譽文壇的中篇小說《活著》。并于1998年獲得了頗具影響的文學獎，向來以激憤訴求內心真實的余華，在《活著》中卻以包容和平靜建立起新的平衡，它使過去離開了人物的敘述和想象，重新回到了人物的真實。《活著》用簡單的敘事話語以完全敞開的姿態(tài)，抵達了它現(xiàn)在要表現(xiàn)的真實?！痘钪酚帽平畹姆彩浪资?，以平實的民間姿態(tài)呈現(xiàn)一種淡泊而又堅毅的力量，提供歷史的另一種敘述方法。而死亡仍是其中的一大主題。這相對余華之前的小說敘事轉型顯而易見，它的敘事面貌也煥然一新。

《活著》交互使用了一主一副兩個第一人稱的敘述層面：由福貴講述自己的故事，構成了作品的主敘述層面，由“我”到鄉(xiāng)間采集民間歌謠遇見福貴，并聽福貴講故事，構成了作品的副敘述層面，值得注意的是這兩個敘述層面都采用了第一人稱的敘述方式。在這兩個敘述層面上，作者和敘述者的合一，使得讀者如同聽當事人在侃侃而談，作者流露出來的生命關懷也顯得更加真實感人。

從主體敘述層面來看，作者與福貴歸于統(tǒng)一，福貴從他早年浪蕩生活開始，講述了他生命中的苦難與幸福。小說開頭，福貴以二流子形象在外浪蕩，他敗光了家財導致父親被氣死、妻子被岳父接回、被抓壯丁及母親病逝、鳳霞聾啞，鳳霞送人及有慶之死，鳳霞婚嫁及鳳霞、家珍、二喜、苦根之死的系列事件，敘事在較為舒緩的狀態(tài)下間歇，我們從敘事本身可以看到敘述者的態(tài)度，他對回憶的平和姿態(tài)。小說為了表述福貴的這種百感焦急的生命旅程，采用了第一人稱敘述方式，使得作者和福貴如同站在同一立場上，共同體驗福貴生命中的酸甜苦辣。在作品中，福貴的一些敘述話語所帶出來的溫情是作者關懷生命的流露，當福貴看到有慶在下雪天仍然光著腳跑去上學時，他說：“讓我這個做爹的看得好心疼?！碑敻ＹF講到有慶跑著到醫(yī)院為縣長的女人獻血時，他說：“我的有慶就脫下鞋子……”福貴的講述中都有個“我”字便使得作者和福貴之間的距離大大地縮短及至消除，福貴的溫情和作者對生命的關懷完全融合，不僅增強了福貴溫情的力度，也加大作者對生命的關懷之情。

小說里還運用了大量的對白，敘述者通過對話的不同聲音展示各個人物的內心。正是福貴與父母、妻子、兒女、以及春生、村長等各種不同人物之間的對話，為他的展示設置了多條線索，從各個角度豐富了他的生命品質。他在無法預知的一生中與這些人和這些事奇妙地相遇又分離，才使他的“活著”獲得了對包容和承受的全新的領悟，另外對白成為這部小說中心理分析無法替代的表現(xiàn)特定人物的方式。因為“當人物面臨突如其來的幸福和意想不到的困境時，對人物的任何的心理都會局限人物真實的內心……內心在豐富的時候是無法表達的。”而對話卻不會為豐富的人物想象設置邊界。

在小說《活著》里運用了一個敘述主體“我”，整個故事是通過小說的主人公福貴向“我”講述自己遭遇的形式來完成的。在小說中，“我”雖然只出現(xiàn)過五次，但作用卻不可低估。小說《活著》有著豐富的內蘊和動人心魄的力量，它需要閱讀者細細體味。而這“細細體味”所需要的恰恰是時間跨度和空間距離。福貴所有的親人：爹、娘、家珍、鳳霞、二喜、有慶、苦根都先后離開福貴，只剩下福貴一個人在世間苦苦支撐，對這種滄桑和哀痛的咀嚼需要的是時間和空間。小說中的“我”正是給讀者們提供了這樣的語境，讓讀者在福貴的敘述與“我”的轉述所形成的時間、空間交織中，盡情地感受、體味生與死、樂與苦、希望與絕望，盡情放縱自己的情感和想象。

副敘述者（采風者）的敘述具有間斷的功能。在《活著》的第一次敘述中斷時采風者的敘述體現(xiàn)了其與主敘述者對話之后的面對現(xiàn)實的態(tài)度的轉變：“和福貴的相遇，使我對以后收集民謠的日子充滿快樂的期待，我以為那塊肥碩茂盛的土地上福貴這樣的人比比皆是?！笨墒俏以僖矝]有找到一個像福貴這樣令我難忘的人，對自己的經(jīng)歷如此清楚，又能如此精彩的講述自己。在《活著》敘述的第二部分中，福貴經(jīng)歷了死亡折磨回到家中不久有慶因為縣長夫人輸血死亡，福貴不愿意將這一噩耗告訴家珍，但自己又無法控制悲痛夜夜去村西有慶墳上與死去的兒子說話，家珍終于知曉以后哭著說：“有慶不會在這條路上跑回來了?！边@時候主敘述者看到：“……那條彎曲著通向城里的小路，我聽不到兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像撒滿了鹽”。余華認為撒鹽符合福貴當時的心態(tài)，鹽這個意象可以喚起讀者感同身受的情感體驗。主敘述者以冷靜的敘述將此前敘述積聚的敘述推向高潮，對讀者的情感造成極大的沖擊。這時候副敘述者開始敘述，在他的敘述虛擬時空中讀者無法體驗到主敘述者敘述敘述形成的悲劇力量。雙層敘述空間造成極大的敘述差異，讀者被置于雙層敘述空間的轉換中，副敘述者的敘述插入了較為輕松的事件。

余華小說要求語言必須準確。比如福貴這個人，他是一個只讀過幾年私塾的農(nóng)民，而且他的一生都是以農(nóng)民的身份來完成的。讓這樣一個人來講述自己，必須用最樸素的語言來寫。在《活著》里面，敘述語言開始變得明確而樸素。

這都是明白如語的語言，非常通俗易懂，而且很符合人物的身份。整個作品雖然有著一種不可抗拒的悲涼意味，但在敘述語言上卻是飽含深情的。整個作品被那濃得化不開的親情所籠罩。這種語言使先鋒話語中處于遙遠狀態(tài)的真實，突然之間愛在眼前，語言被精心錘煉出的實在和厚重，使敘述發(fā)揮了最大能量?！痘钪返臄⑹稣Z言，失去了余華過去的冷漠、尖銳和敏感，他的語言里不再充滿無法調和的沖突，而是用理解和包容實現(xiàn)了另一種敘述的自由。更加顯示出了作者高超的語言功力。

主人公福貴一生的遭遇可以被描述為禍福相依，一起一伏。同時，對苦難敘述的概略和對幸福敘述的減緩改變了由小說情節(jié)造成的明暗對比，增加了溫暖的分量，《活著》中福禍相伏相依的節(jié)奏形成一種敘述模式，這種模式甚至可以在中國“塞翁失馬”的古老寓言里獲取原型，經(jīng)典寓言的意義在于日常經(jīng)驗敘事向哲理傳達的轉換之間，讀者會突然失去象的理解而進入更深的自我表現(xiàn)。余華當然不是想以《活著》的故事喻示某種簡單哲理，而是借寓言的力量轉化為現(xiàn)實的力量，從中找到自我表達的途徑。

《活著》以獨特的敘事表達作者的生命關懷，用高超而又充滿溫情的敘述把我們帶到了一個美的世界之中，寫出了具體的苦難，寫了現(xiàn)實境遇中的人如何在苦難中活著。在這里，它把一切都賦予不可言說的生命之中，它讓所有的情感都化為平靜，讓生命之水靜靜流淌。它包含了善與惡，美與丑，喜與悲，幸福與痛苦，偉大與渺小，以死寫生，以痛苦寫關懷，也在于它關懷生命的生存，更在于它找到了生命的真諦――包容生命出現(xiàn)的一切苦難，平平淡淡的活著。

有關語言力量心得體會和方法八

經(jīng)過一學期的學習，我們班幼兒的語言水平整體有所提高，表達的愿望在原有基礎上更強烈了，事情闡述比較清楚了。但是還有一部分幼兒不愿意表達。本學期我班又增加了幾名新生，為了進一步提高整體幼兒的語言水平，本學期將通過交談、日常用語、講故事等多種形式發(fā)展幼兒的語言能力，繼續(xù)引導幼兒學說普通話，豐富幼兒詞匯為幼兒創(chuàng)設運用語言的機會。我根據(jù)幼兒的年齡和本班實際情況制定了以下計劃：

1、愿意并能夠集中注意力，耐心地傾聽別人說話。

2、樂意與同伴交流，能大方地在集體面前說話。

3、大膽朗誦簡短兒歌，在教師的幫助下愿意復述簡短故事。

4、能比較正確地運用常見的詞語，能說出簡單而完整的語句。

5、在各種活動中，注意豐富幼兒的詞匯并為幼兒創(chuàng)設運用的機會。

1、創(chuàng)造一個自由、寬松的語言交往環(huán)境，支持、鼓勵、吸引幼兒與教師、同伴或其他人交談，體驗語言的樂趣，學習使用適當?shù)?、禮貌的語言交往。

2、養(yǎng)成幼兒注意傾聽的習慣，發(fā)展語言理解能力。

3、鼓勵幼兒大膽、清楚地表達自己的想法和感受，嘗試說明、描述簡單的事物或過程，發(fā)展語言能力和思維能力。

4、引導幼兒接觸優(yōu)秀的兒童文學作品，使之感受語言的豐富和優(yōu)美，并通過多種活動幫助幼兒加深對作品的體驗和理解。

5、培養(yǎng)幼兒對生活中常見的簡單標記和文字符號的興趣。

6、提供普通話的語言環(huán)境，幫助幼兒熟悉、聽懂并學說普通話。

1、語言能力是在運用的過程中發(fā)展起來的，發(fā)展幼兒語言的關鍵是創(chuàng)設一個能使他們想說、敢說、有機會說，并能得到積極應答的環(huán)境。

2、幼兒語言的發(fā)展與其情感、經(jīng)驗、思維、社會交往能力等其他方面的發(fā)展密切相關，因此，發(fā)展幼兒語言的重要途徑是通過互相滲透的領域的教育，在豐富多彩的活動中去擴展幼兒的經(jīng)驗，提供促進語言發(fā)展具有特殊意義。

3、幼兒的語言學習具有個別化的特點，教師與幼兒的個別交流、幼兒之間的自由交談等，對幼兒語言發(fā)展具有特殊意義。

4、對有語言障礙的兒童要給予特別關注，要與家長和有關方面密切配合，積極地幫助他們提高語言能力。

有關語言力量心得體會和方法九

今天是母親節(jié)，祝媽媽節(jié)日快樂!感謝您讓我明白了人生路坎坷，社會有多么地復雜，是您千辛萬苦地把我?guī)У竭@世界上，把我撫養(yǎng)長大，告訴我做人的重要性，謝謝您對我的淳淳教導，讓我明白了什么該做，什么不該做的事。

在我生病的時候，您放下了手上的工作，無微不至地照顧我，在我睡覺前總是會做在我的床邊給我講故事，直到我入睡。

在我遇到困難的時候，您總是說，不要急，靜下心，慢慢地想一想問題到底錯在哪里了，您對我的愛是無私的，您對我付出那么多，卻不要回報，只要我平平安安、快樂健康就可以了。

您是最好的媽媽，最負責任的媽媽，最善良的媽媽，您有一顆極為純真的赤子之心，您辛辛苦苦掙錢養(yǎng)家糊口撐起這個家，是為了讓我吃飽穿暖，過上好日子，在這個母親節(jié)里我要對您說：媽媽您辛苦了。

母親節(jié)感恩演講稿6

親愛的母親：

有人說：母親的愛是那潺潺的流水，無比柔和;也有人說：母愛是一座大山，時時刻刻保衛(wèi)著你。是啊，世界上有千種愛，只有母愛最偉大;世上有萬般情，卻只有親情最永恒。

親愛的母親，時間快來到了20__年五月的第二個星期天，母親節(jié)又要來到了，在這樣的一個特殊的日子里，我想表達我對您的感謝。

記得有一個早上，我早早起了床，您正在做飯，我來到餐廳想跟您說一句：媽媽，您真好的!但是我卻因為害羞而不敢說。你問我干什么，我頓時驚慌失措，像一只受驚的小鳥，我就隨便編了個謊話就說：“媽媽什么時候吃飯?”你說：“快好了。”我感到有些慚愧。

現(xiàn)在母親節(jié)快到了，媽媽，我想對您說一句：“媽媽，母親節(jié)快樂!”世間的一切都無法與您的偉大相媲美，一切的語言文字都無法表達您對我的愛，但我只能用這樣的一句話來表達對您的感恩之情。

媽媽，在此，我深深地祝福您，祝您節(jié)日快樂!