心得體會(huì)讓我意識(shí)到，時(shí)間管理對(duì)于高效工作至關(guān)重要。要寫(xiě)好一篇心得體會(huì)，首先需要明確主題和目的。然后，可以通過(guò)回顧經(jīng)歷、分析問(wèn)題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)等方法，來(lái)展開(kāi)寫(xiě)作。同時(shí)，要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)練、思路清晰，讓讀者能夠準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)到你的觀點(diǎn)和感受。以下是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，給大家提供寫(xiě)作的靈感和參考。

人生賭局心得體會(huì)篇一

人生就像一場(chǎng)賭局，每個(gè)人都在賭場(chǎng)中籌碼為人生下注。在這個(gè)賭局中，有人選擇穩(wěn)健地押注，有人冒險(xiǎn)地全押一把。無(wú)論如何，通過(guò)參與這場(chǎng)賭局，人們能夠獲得寶貴的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)人生的理解。在我參與這場(chǎng)人生賭局的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了五個(gè)方面的心得體會(huì)。

首先，人生賭局需要勇氣。在這個(gè)世界上，沒(méi)有哪個(gè)事情是可以完全預(yù)測(cè)和掌控的。我們每個(gè)人都會(huì)面臨各種各樣的選擇和決策，而在作出這些選擇和決策時(shí)，我們需要有足夠的勇氣。畢竟，不管選擇什么，都會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)和可能的失敗。正是因?yàn)檫@些未知因素的存在，我們需要有勇氣去面對(duì)并克服它們，從而更好地掌控自己的命運(yùn)。

其次，人生賭局需要智慧。勇氣和膽量可以讓我們冒險(xiǎn)，但只有擁有足夠的智慧，我們才能在賭局中取得勝利。智慧是在決策時(shí)正確地分辨和理解情況的能力，只有通過(guò)運(yùn)用智慧，我們才能制定出正確的策略和計(jì)劃。在人生賭局中，智慧是我們獲得成功和幸福的重要支持，沒(méi)有它，我們很難在這個(gè)賭局中取得理想的結(jié)果。

第三，人生賭局需要耐心。賭局中，沒(méi)有人能夠一直保持贏得每一把的狀態(tài)。我們肯定會(huì)遇到失敗和不如意的時(shí)刻。但是，這并不表示我們應(yīng)該放棄或者抱怨。相反，我們需要保持耐心，學(xué)會(huì)承受和接受這些失敗，因?yàn)檫@是人生中不可避免的一部分。耐心是我們?cè)谌松€局中堅(jiān)持下去的動(dòng)力，它可以幫助我們戰(zhàn)勝困難和挫折，從而獲得更大的成功。

第四，人生賭局需要機(jī)會(huì)。在這個(gè)賭局中，機(jī)會(huì)是決定我們輸贏的關(guān)鍵因素之一。有些人可能會(huì)因?yàn)檫\(yùn)氣不好，錯(cuò)失了一些好機(jī)會(huì)，而有些人則可能因?yàn)檫\(yùn)氣好，順利地抓住了機(jī)會(huì)。但無(wú)論是好的機(jī)會(huì)還是壞的機(jī)會(huì)，我們都需要善于把握和利用。對(duì)于機(jī)會(huì)的把握，不僅需要敏銳的觀察力和快速的反應(yīng)能力，還需要在關(guān)鍵時(shí)刻做出正確的決策。只有通過(guò)善于抓住機(jī)會(huì)，我們才能在這個(gè)賭局中取得成功。

最后，人生賭局需要謙虛。人生充滿了無(wú)數(shù)的變數(shù)和不確定性，我們無(wú)法對(duì)結(jié)果進(jìn)行絕對(duì)的操控和預(yù)判。無(wú)論我們有多么優(yōu)秀，我們都不能忽視這個(gè)事實(shí)。因此，在這個(gè)賭局中，我們需要保持謙虛的心態(tài)。謙虛可以讓我們認(rèn)識(shí)到自己的局限性和不足之處，從而更好地接受和學(xué)習(xí)。同時(shí)，謙虛也能使我們更加珍惜已經(jīng)擁有的，不斷努力追求更好的未來(lái)。

總之，人生就如同一場(chǎng)賭局。通過(guò)參與這場(chǎng)賭局，我深刻體會(huì)到了勇氣、智慧、耐心、機(jī)會(huì)和謙虛這五個(gè)方面對(duì)于人生的重要性。在這個(gè)不斷變化和充滿挑戰(zhàn)的世界中，只有通過(guò)運(yùn)用這些心得體會(huì)，我們才能在人生賭局中獲得成功和幸福。因此，讓我們懷著勇氣和智慧，保持耐心和謙虛地繼續(xù)參與這場(chǎng)人生賭局，相信我們定能收獲自己想要的回報(bào)。

人生賭局心得體會(huì)篇二

我們的外在人生，也就是命運(yùn)，常常是我們的內(nèi)在意識(shí)花了很多年去這樣推動(dòng)的結(jié)果。

所以，注意你常說(shuō)的那些話，它們可能有非同尋常的意義。

頭腦不能建立和對(duì)方的聯(lián)結(jié)，只有身體和情感才行，而共情就是聯(lián)結(jié)。

“傷口是光可以照進(jìn)來(lái)的地方”——魯米。

衡量自我的五個(gè)維度：自我的穩(wěn)定性、自我的靈活度、自我的疆界、自我的力量和自我的組織力。

人的人格由三部分組成，即本我、超我和自我。

本我即本能，由各種欲望組成。它是一個(gè)人的人格基礎(chǔ)，是燃料，也是能源。本我所遵循的原則，是享樂(lè)原則。

超我，相當(dāng)于是人格中的管制者，代表著道德。

本我，是自身的愿望。本我和超我的關(guān)系，就是“內(nèi)在的小孩”和“內(nèi)在的父母”的關(guān)系。

我，是一切體驗(yàn)的總和。

每個(gè)人的自我像是一個(gè)能量球。每個(gè)能量球都想伸展自己。

關(guān)系，即命運(yùn)。命運(yùn)，就是你遇見(jiàn)了誰(shuí)。遇見(jiàn)誰(shuí)，我們?nèi)菀渍J(rèn)為是外在力量決定的命運(yùn)，但我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)常常是我們內(nèi)心投射的結(jié)果。內(nèi)在心靈和外在關(guān)系一樣也是互為鏡子。你擁有什么樣的心靈，就會(huì)去構(gòu)建什么樣的關(guān)系，你構(gòu)建了什么樣的關(guān)系，一樣可以反映出你的心靈。

關(guān)系對(duì)于人的重要性，不僅是生理和安全意義上的，也有靈魂層面和哲學(xué)層面意義上的。

心理健康就是自信加熱情這么簡(jiǎn)單。當(dāng)活力能夠滋養(yǎng)自體時(shí)，即自信;當(dāng)活力能夠滋養(yǎng)客體時(shí)，即熱情。

自戀、性和攻擊性，是人類所有心理和行為背后的三種基本動(dòng)力。性和攻擊性是人類的兩大動(dòng)力，性，讓關(guān)系拉進(jìn);攻擊，讓關(guān)系變遠(yuǎn)。活力，必須能在關(guān)系中流動(dòng)。活力，總是帶著攻擊性的。所以，試著表達(dá)攻擊性。原則：多使用“我的感受”這樣的句式，而少說(shuō)“你傷害了我”如果你說(shuō)“我很憤怒”，那就意味著在表達(dá)自己的感受，而一旦說(shuō)“你傷害了我”就意味著在指責(zé)對(duì)方。

心靈的三個(gè)內(nèi)容，思維、身體和情感。

我們的心靈有三層，保護(hù)層、感受層和真我。最外面一層是保護(hù)層，接下來(lái)是感受層，而最深處是真我。

我們想愛(ài)與被愛(ài)，就是想要親密感。真正的親密感，就是真我與真我的聯(lián)結(jié)感。想要擁有真正的親密，關(guān)鍵就是穿越心靈的保護(hù)層。

頭腦該是仆人，而非主人。

三種心靈過(guò)程中，身體過(guò)程和情緒過(guò)程是實(shí)體，而思維過(guò)程是鏡像，是投影。我們不能停留在思維過(guò)程，僅僅在思維過(guò)程做工作，可以從最容易捕捉到的思維過(guò)程開(kāi)始，想辦法打一口深入體驗(yàn)和潛意識(shí)的深井，然后用身體過(guò)程和情緒過(guò)程去做工作，這才能帶來(lái)深度改變。身體是心靈的鏡子。這也同時(shí)說(shuō)明了冥想的重要性。情感是思維和身體兩個(gè)主題的延伸。它也是靈魂的證明。成長(zhǎng)就是一個(gè)不斷發(fā)起自戀而最終又放下自戀的過(guò)程。

一個(gè)人的生命主要有兩個(gè)維度，自戀展開(kāi)的維度和關(guān)系構(gòu)建的維度。

表達(dá)恨意不僅僅是為了構(gòu)建聯(lián)結(jié)，同時(shí)也會(huì)讓別人尊重你。就做一個(gè)不好惹的人吧。

心理學(xué)很復(fù)雜或人性很復(fù)雜。但大道至簡(jiǎn)。

最簡(jiǎn)單的，最難面對(duì)，最難活出。

最難面對(duì)的，是自體的虛弱和關(guān)系中的恨;最難活出的平實(shí)之物，是自體的堅(jiān)韌和關(guān)系中的愛(ài)。

在《小島書(shū)店》中，作者引用了魯米的詩(shī)。

結(jié)尾也用作者引用的魯米的詩(shī)。

那一天將會(huì)到來(lái)帶著喜悅，你問(wèn)候自己到達(dá)你自己的門(mén)口，看著你自己的鏡子你們彼此向著對(duì)方微笑，說(shuō)，請(qǐng)坐，請(qǐng)吃吧，你將再一次愛(ài)上這個(gè)陌生人。他，就是你自己，給他美酒、食物。將你的心再度交還給他，給這個(gè)愛(ài)了你一生的陌生人，以前，你忽略了這個(gè)陌生人，為了其他人。

人生賭局心得體會(huì)篇三

在襄鄴城的鋦鍋行中，馮老六的手藝最好，人稱“鋦鍋王”。

半年前，馮老六的妻子月娘遭了黑風(fēng)山惡匪的毒手。據(jù)清剿山匪的縣衙陳捕頭說(shuō)，那日，他帶領(lǐng)幾個(gè)捕快搜山，只見(jiàn)一個(gè)長(zhǎng)相奇丑的山匪正在欺凌月娘。月娘性子剛烈，誓死不從，舍命咬傷山匪，逃到斷崖邊。他們打退山匪后，才發(fā)現(xiàn)月娘已失足摔下了山。

馮老六接到信，瘋了般沖向黑風(fēng)山。月娘在昏迷了五天五夜后，總算蘇醒了過(guò)來(lái)，只可惜從此癱瘓?jiān)诖?，瘋瘋癲癲神志不清，需服藥續(xù)命。馮老六問(wèn)陳捕頭：“是誰(shuí)把月娘害成這樣的?”陳捕頭說(shuō)：“是黑風(fēng)山的大當(dāng)家‘跳澗狼’?！?/p>

考慮到月娘需要人照顧，再受不得驚擾，此后，馮老六只在距家最近的街口擺攤，也只攬些粗活兒。

這日午后，馮老六生意不錯(cuò)，活兒一個(gè)接一個(gè)，有裂璺的鐵鍋，也有掉碴的砂鍋。手弓打眼，截銅造鋦，揚(yáng)槌敲鋦，整套動(dòng)作一氣呵成，宛若行云流水。按說(shuō)到此就該齊活兒了，可馮老六還會(huì)再補(bǔ)一道工序：取出畫(huà)筆，在紋路上繪一株鮮活花草或蟲(chóng)魚(yú)。眨眼工夫，破鍋就成了藝術(shù)品。就在眾圍觀者連聲稱贊之際，人群里傳來(lái)一聲詢問(wèn)：“馮師傅，您的手藝不錯(cuò)啊，什么鍋都能鋦嗎?我想和你打賭，三局兩勝，賭你有幾樣鍋鋦不了?！?/p>

馮老六聞言抬頭，瞅到一個(gè)黑臉漢子正緊盯著他。對(duì)視半晌，馮老六說(shuō)：“這位爺，我馮老六只靠鋦鍋賺幾個(gè)銅錢(qián)，養(yǎng)家糊口……”

“想把大話收回去，沒(méi)那么容易?！焙谀槤h子道，“你是大名鼎鼎的鋦鍋王，當(dāng)著父老鄉(xiāng)親的面，可別做縮頭烏龜，否則就乖乖滾出襄鄴城!”馮老六只得應(yīng)道：“說(shuō)吧，啥鍋?”

黑臉漢子嘴角上挑，說(shuō)：“第一樣，黑鍋!”

黑鍋無(wú)形無(wú)狀，只能背，沒(méi)法鋦。馮老六苦笑認(rèn)輸。這不擺明了難為人嗎?圍觀街坊登時(shí)炸了鍋：“馮師傅靠本事賺錢(qián)，童叟無(wú)欺，你也太過(guò)分了。你要能拿出黑鍋，馮師傅就能鋦!”

不料，黑臉漢子哼道：“上個(gè)月我路過(guò)黑風(fēng)山，遇到一具死尸，看樣子是山匪。人不是我殺的，可‘插翅虎’硬賴上了我。若非跑得快，我早去了閻王殿。這算是背黑鍋吧?還請(qǐng)馮師傅給我走一遭，去鋦個(gè)明白?！?/p>

插翅虎是黑風(fēng)山的二當(dāng)家，據(jù)傳本領(lǐng)不弱，攀巖走壁如風(fēng)如虎，屢次逃過(guò)官府的圍剿。這般狠角色，惹不起。馮老六嘆口氣，問(wèn)：“那第二樣呢?”

黑臉漢子也不廢話，探手從腰間取出根長(zhǎng)約尺半的銅煙袋鍋。

煙鍋也是鍋。搭眼一瞧，馮老六不由得暗暗叫苦——那煙袋鍋?zhàn)硬粌H小得邪乎，還四分五裂斷了把兒，再看鍋?zhàn)铀谋冢∪缃伡?，一鉆就透，若想鋦好它，難度不亞于在雞蛋殼上雕花。

“馮師傅，鋦吧。”黑臉漢子得意洋洋地催促道。

仔細(xì)端詳半天，馮老六一咬牙接下了這檔子活兒。接下來(lái)，他凝神屏息，輕拿輕鉆，輕敲輕打，足足花了半個(gè)時(shí)辰，終將碎裂的煙袋鍋修復(fù)如初。大家從頭看到尾，就連黑臉漢子也禁不住喝起彩來(lái)：“好手藝!”

“這位爺，一比一扯平，工錢(qián)我就不收了，請(qǐng)走吧。”馮老六說(shuō)。

“哼，還有第三局呢?！焙谀槤h子冷冷道。

“喂，你光說(shuō)打賭，還沒(méi)提賭啥呢?！眹^鄉(xiāng)親憤憤幫腔，“你要輸了，能給馮師傅多少錢(qián)?”

黑臉漢子掃視一圈，說(shuō)：“如果他贏得第三局，他要多少銀子我給多少。少一文，天打五雷轟;如果他輸了，哼，我只要一樣?xùn)|西，他女人的賤命!”

馮老六聽(tīng)到這話，頓覺(jué)心里一慌，他連攤子都顧不上收，急忙拔腿便往家里跑。他回到家一看，頓時(shí)傻了眼，月娘不見(jiàn)了!

若無(wú)人相扶，月娘半步都走不了，肯定是被人強(qiáng)擄走的，擄走她的人也肯定是黑臉漢子的同伙——黑臉漢子找茬鬧事，同伙則趁機(jī)下手搶走了人。

床上留著一張字條，上面寫(xiě)著：想讓你的女人活命，請(qǐng)出城去黑風(fēng)山賭第三局。申時(shí)前不見(jiàn)人，你就等著給她收尸吧，落款是插翅虎。

馮老六急忙揣上剔骨刀，甩開(kāi)大步直奔城門(mén)。

城門(mén)口，守城官兵盤(pán)查得非常緊，不論男女老少，一律搜身。輪到馮老六，官兵警覺(jué)喝問(wèn)：“你是干什么的?為何要帶刀?”

“我是屠夫，殺豬宰羊的。”馮老六強(qiáng)忍火氣回道。

官兵取來(lái)厚厚一摞畫(huà)像，逐張對(duì)比一番后放了行。緊趕慢趕，趕在夕陽(yáng)落山、申時(shí)前，馮老六毫無(wú)懼色地闖進(jìn)了野獸與土匪盤(pán)踞的黑風(fēng)山。走著找著，驀地，身后響起了一陣熟悉的.動(dòng)靜：“馮師傅，看你平素挺蔫的，竟也敢單刀赴會(huì)，佩服佩服!”

是那個(gè)黑臉漢子。馮老六怒目而視，問(wèn)：“你是誰(shuí)?為何要搶走我妻子月娘?”

“承蒙山里的兄弟們看得起，送我個(gè)綽號(hào)插翅虎?！焙谀槤h子回道，“我請(qǐng)你來(lái)，當(dāng)然是為了繼續(xù)賭，分出個(gè)高下。”

沒(méi)想到，他就是黑風(fēng)山的二當(dāng)家。馮老六下意識(shí)地摸摸腰間的剔骨刀，豪氣頓生：“我馮老六鋦鍋無(wú)數(shù)，除了你的黑鍋，還沒(méi)失過(guò)手。說(shuō)吧，第三樣是什么鍋?”

插翅虎欲言又止，轉(zhuǎn)了話題：“你應(yīng)該清楚守城官兵在查什么吧?”

不光馮老六，滿城百姓都知道，縣衙于三日前發(fā)布了告示：七日內(nèi)，所有郎中、裁縫均不得出城，誰(shuí)敢抗令，嚴(yán)懲不貸。官兵翻看的，就是城中此類人等的畫(huà)像。

“在襄鄴城，亡者入土有個(gè)規(guī)矩，馮師傅也清楚吧?”插翅虎說(shuō)。三日前，襄鄴城縣衙集結(jié)全部捕快，協(xié)同守城官兵傾巢而出，摸上黑風(fēng)山直搗匪巢。那一仗，直打得天昏地暗，數(shù)百山匪尸橫遍野。遭此浩劫，當(dāng)是內(nèi)部出了細(xì)作。廝殺之中，大當(dāng)家跳澗狼與陳捕頭狹路相逢，斗到一起。論功夫，跳澗狼技高一籌，可陳捕頭陰險(xiǎn)狡詐，竟挾持孩子作為人質(zhì)。結(jié)果，跳澗狼身中數(shù)刀，慘死荒野。

聽(tīng)到這兒，馮老六高興地叫道：“善惡有報(bào)，他早就該死!”

“你真是愚不可及，是非不分?！辈宄峄⒀酆瑹釡I回道，“天下太平，誰(shuí)愿為匪?苛捐雜稅壓得人沒(méi)了活路，大哥才會(huì)帶我和眾兄弟落草黑風(fēng)山，并嚴(yán)令只劫為富不仁的大戶，不欺貧寒百姓。官府圍剿，實(shí)為覬覦我們的財(cái)物。月娘遭遇不測(cè)，欲行不軌的是陳捕頭，施救的人則是我大哥跳澗狼。”

馮老六哪里肯信?突然，他聽(tīng)到了一陣微弱的呼喊聲，是月娘!

在兩個(gè)山匪的攙扶下，月娘出現(xiàn)在了不遠(yuǎn)處的密林中。她的精神狀態(tài)居然好多了!馮老六又驚又喜，急忙奔了過(guò)去。月娘說(shuō)：“我來(lái)到匪巢后，看到了跳澗狼，頓時(shí)就恢復(fù)了清醒，我確實(shí)是被跳澗狼救的?！?/p>

突然，插翅虎雙膝一屈跪在了亂石突兀的山路上，“咚咚咚”便是三個(gè)響頭：“馮師傅，求您了。放眼襄鄴城，也只有你能接了這個(gè)活兒?！边@個(gè)活兒不好接;因?yàn)檫@個(gè)鍋非同一般，叫——羅鍋，也便是黑風(fēng)山匪首跳澗狼!

馮老六感激跳澗狼救了月娘，當(dāng)即答應(yīng)了插翅虎的請(qǐng)求。跨進(jìn)匪巢，馮老六看到了跳澗狼的尸首，高高的駝背被樸刀削掉臉盆般大的一塊，其狀慘不忍睹。依當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，亡者下葬，理當(dāng)全身全體，不然，將無(wú)顏面見(jiàn)父母與先人。而官府嚴(yán)禁郎中、裁縫等出城，其用心也堪稱歹毒：跳澗狼合不上尸，便無(wú)法下葬，七日之后，只能永世做孤魂野鬼。

插翅虎喬裝打扮冒險(xiǎn)進(jìn)城，是想尋找合尸裁縫，可官府的禁令如同架上脖頸的鬼頭刀，誰(shuí)還敢攬這種差事?苦悶之中，插翅虎碰到了馮老六。大哥是羅鍋，何不找鋦鍋王?拿定主意，開(kāi)賭。第一局，意在說(shuō)明他們背了黑鍋;第二局，意在試探馮老六的手藝。至于第三局，插翅虎堅(jiān)信，馮老六贏定了!

“二當(dāng)家請(qǐng)放心，這個(gè)活兒，我馮老六接了，也定會(huì)鋦得漂漂亮亮!”

膠槌、槽槌、手弓、鈀釘、畫(huà)針、拍板，一應(yīng)工具一字兒排開(kāi)，馮老六全神貫注，有條不紊地鋦起了“鍋”。

一刻鐘過(guò)去，半個(gè)時(shí)辰過(guò)去……直到天色完全黑透，在火把的映照下，馮老六沿著鋦得近乎天衣無(wú)縫的尸首傷痕繪完最后一筆，也終于完成了此生最為滿意的一樁活兒。

這次，他畫(huà)的非花非草，而是一只狼，傲立于山澗之上，望月長(zhǎng)嗥的孤狼。

當(dāng)夜，二當(dāng)家插翅虎和殘余的幾個(gè)山匪埋葬了跳澗狼，緊接著送馮老六和月娘從后山下了山。剛到山腳，便聽(tīng)山上喊殺聲四起。

糟糕，定是守城官兵覺(jué)察我?guī)У冻龀遣粚?duì)勁，通報(bào)給了陳捕頭。身背月娘的馮老六急聲說(shuō)：“二當(dāng)家，快逃吧。”

“來(lái)得正好，我大哥和眾兄弟的仇還沒(méi)報(bào)呢。”插翅虎將一包沉甸甸的酬金往馮老六脖子上一掛，轉(zhuǎn)身就走，“馮師傅，千萬(wàn)不要再回襄鄴城。你的大恩大德，容我來(lái)世再報(bào)。”

望著插翅虎身影消失在山林中，馮老六不覺(jué)眼窩一熱。

人生賭局心得體會(huì)篇四

午跟同事談到他做的工作，本來(lái)已經(jīng)很不錯(cuò)了，他說(shuō)還要再修改修改，爭(zhēng)取做得更好一些，當(dāng)我戲謔他過(guò)于追求完美時(shí)，他很?chē)?yán)肅地說(shuō)，這無(wú)關(guān)其它，工作就是要認(rèn)真對(duì)待。一句話給了我很大的震撼，也讓我一直深感不安的內(nèi)心找到了詮釋的理由。

曾時(shí)幾何起，自已做事就很放任了，除非是火燒眉毛非做不好，自已才會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地去完成，很多事情都抱著無(wú)所謂的態(tài)度，雖然內(nèi)心一直也不想這樣，可是惡性循環(huán)，從一件事甚至可以漫延到很多事情，工作、感情、畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)字、瑜伽很多方面自已都有這個(gè)意識(shí)，不知道為什么就是這么放任自已，真的是缺乏一種信念和積極的人生態(tài)度，做事沒(méi)決心，沒(méi)毅力，不能夠堅(jiān)持下去，認(rèn)真地對(duì)待。

既然都意識(shí)到問(wèn)題的本質(zhì)了，就應(yīng)該好好收拾下自已的內(nèi)心，理清楚自已到底想要一份什么樣的生活，想達(dá)到一種什么樣的位置，想要一段什么樣的愛(ài)情，定好確實(shí)可行的計(jì)劃，從小到大，一步一步地積累，不要再放縱自已，從小細(xì)節(jié)入手，從懶散的態(tài)度轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極認(rèn)真的'人生態(tài)度，相信可以收獲很多。

阿里巴巴集團(tuán)主席兼非執(zhí)行董事馬云說(shuō)：“永不抱怨的人生態(tài)度才是第一位的!”

優(yōu)秀的人都是不抱怨的人，這是世界500強(qiáng)企業(yè)都在推崇的工作態(tài) 。)度。十全十美的人生是不存在的，我們不要過(guò)分追求完美的人生。人生就像一部電影，不是全部美好的結(jié)局。如果我們活的太累，不僅沒(méi)有得到完美的人生，還錯(cuò)過(guò)了路上美好的風(fēng)景。

無(wú)論是抱怨自己受到的委屈也好，抱怨命運(yùn)不公也好，抱怨他人的錯(cuò)過(guò)也好。抱怨就像自己給自己設(shè)置的陷阱，會(huì)越陷越深，就像搬石頭砸自己的腳，于人無(wú)益，于己不利，處處不順，處處不滿。

互相的猜疑是抱怨的最大禍根，夫妻之間，同事之間，相互信任，才是最重要的。世界上沒(méi)有絕對(duì)的壞人也沒(méi)有絕對(duì)的好人，我們要以一顆寬廣的胸懷對(duì)待每個(gè)人，我是這樣認(rèn)為的。缺點(diǎn)是每個(gè)人都會(huì)有的，別人的自己的，只不過(guò)把它當(dāng)成人生的一道風(fēng)景線不同的人會(huì)有不同的看法。善待每一個(gè)人，每一個(gè)人也會(huì)同樣的方式對(duì)待你。

苛求完美的人，總覺(jué)得生活有太多不如意，福的人有了錢(qián)，卻沒(méi)有健康;貧的人有了健康，卻沒(méi)有錢(qián)。不論我們有錢(qián)無(wú)錢(qián)，有沒(méi)有健康，對(duì)生活的態(tài)度永遠(yuǎn)是積極向上的。

世界如此美妙，平常心如此重要。名利如浮云，淡然以視之。錢(qián)財(cái)身外物，無(wú)須太掛懷。心有多大世界就有多大。給心靈一杯凈水，做心靈的伯樂(lè)。做一個(gè)樂(lè)觀的人，快樂(lè)的人。這是我的目標(biāo)也是我正追求的。

人生賭局心得體會(huì)篇五

今日說(shuō)法是現(xiàn)實(shí)題材的法制節(jié)目，在當(dāng)代社會(huì)中具有較高的收視率和影響力。近日，今日說(shuō)法聚焦于揭露跨境賭局的問(wèn)題，引起了廣泛的關(guān)注和討論。通過(guò)觀看這一期節(jié)目，我對(duì)跨境賭局有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也產(chǎn)生了一些心得體會(huì)。下面將從節(jié)目報(bào)道的主要內(nèi)容、跨境賭局帶來(lái)的危害、原因分析、解決之策以及個(gè)人的行動(dòng)計(jì)劃五個(gè)方面展開(kāi)論述。

首先，今日說(shuō)法跨境賭局的報(bào)道內(nèi)容詳實(shí)且具有震撼力。節(jié)目通過(guò)真實(shí)案例展現(xiàn)了跨境賭局的全貌，激起了觀眾內(nèi)心的警覺(jué)和反思。節(jié)目報(bào)道中，記者深入各個(gè)賭局現(xiàn)場(chǎng)，拍攝到了賭場(chǎng)的布局、人員組成以及受害者的深深的絕望與悔恨。通過(guò)細(xì)膩的敘事方式和真實(shí)的畫(huà)面，使觀眾更容易理解和感受到跨境賭局的危害。

其次，跨境賭局所帶來(lái)的危害不能被忽視。跨境賭局侵害了參與者的合法權(quán)益，使受害者在追求財(cái)富的過(guò)程中遭受了中傷和損失。節(jié)目所報(bào)道的案例中，受害者不僅失去了全部財(cái)產(chǎn)，還承受了巨大的精神壓力，甚至有的人淪為賭博的奴隸。同時(shí)，跨境賭局也給社會(huì)治安帶來(lái)了一定的負(fù)面影響，使追求刺激和快感的人更容易陷入賭博的泥沼，甚至有的人為了賭資不惜實(shí)施違法犯罪行為。

第三，跨境賭局的產(chǎn)生有著復(fù)雜的原因，其中之一就是利益的驅(qū)使?？缇迟€局牽涉到的利益鏈條非常復(fù)雜，其中不乏境外賭場(chǎng)的涉案人員、內(nèi)地的賭徒以及中介人員。賭博產(chǎn)業(yè)鏈下的每個(gè)環(huán)節(jié)都在追求經(jīng)濟(jì)利益，這將跨境賭局的發(fā)展推進(jìn)到了一個(gè)惡性循環(huán)。此外，一些賭徒在追求刺激和刻骨銘心的感覺(jué)時(shí)，往往容易陷入賭博的漩渦，導(dǎo)致不可自拔。

解決跨境賭局問(wèn)題的關(guān)鍵在于綜合治理和全方位合作。首先，加強(qiáng)跨境執(zhí)法合作，建立起聯(lián)動(dòng)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)信息共享和協(xié)作辦案，無(wú)疑是解決跨境賭局問(wèn)題的重要舉措。同時(shí)，還需要加大對(duì)賭博違法行為的打擊力度，加大對(duì)賭博組織者和賭徒的處罰力度。此外，還需要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)公眾的宣傳教育，提高大眾對(duì)違法賭博行為的警惕性和辨別能力。

最后，作為一個(gè)普通公民，我也應(yīng)該積極參與到打擊跨境賭局的行動(dòng)中。首先，我將提高自身的法律意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，不參與任何非法、違法的賭博活動(dòng)。同時(shí)，我也將參與到社會(huì)組織的志愿者隊(duì)伍中，宣傳跨境賭局的危害和違法行為的后果，教育大眾認(rèn)清賭博的本質(zhì)，并號(hào)召大家共同抵制賭博。

綜上所述，跨境賭局是現(xiàn)實(shí)生活中存在的一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題，它帶來(lái)了巨大的社會(huì)危害。通過(guò)觀看今日說(shuō)法的節(jié)目，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了跨境賭局的危害和產(chǎn)生的原因。解決跨境賭局問(wèn)題需要社會(huì)各個(gè)方面的合力，而作為個(gè)人，我們也應(yīng)該積極參與到打擊賭博的行動(dòng)中，為社會(huì)的健康發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。只有全社會(huì)的共同努力，才能有效地凈化社會(huì)環(huán)境，為人們的幸福生活保駕護(hù)航。

人生賭局心得體會(huì)篇六

著名心理學(xué)巨匠威廉·詹姆士說(shuō)：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！闭^觀念變，行動(dòng)就變;行動(dòng)變，習(xí)慣就變;習(xí)慣變，性格就變;性格變，命運(yùn)就變;命運(yùn)變，人的一生就改變。

法國(guó)作家培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“習(xí)慣是人生的主宰，人們應(yīng)該努力追求好的習(xí)慣?！钡拇_，行為習(xí)慣像我們身上的指南針，指引著每一個(gè)人的行動(dòng)，習(xí)慣猶如一把雕刻刀，人的許多品性都是它的作品。

習(xí)慣不是一時(shí)的心血來(lái)潮，也不是幾天幾月的短期行為，它一旦形成就有旺盛的生命力和持久性，常常會(huì)與人相隨一生。

對(duì)于絕大多數(shù)同學(xué)來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，雖然與智力因素有關(guān)，但與非智力因素的關(guān)系更加密切。而在信心、意志、習(xí)慣、興趣、性格等主要非智力因素中，習(xí)慣又占有重要地位。古今中外在學(xué)術(shù)上有所建樹(shù)的人，無(wú)一不具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如進(jìn)化論的創(chuàng)始人達(dá)爾文說(shuō)過(guò)：“我的生活過(guò)得像鐘表上的機(jī)器那樣有規(guī)律，當(dāng)我的生命告終時(shí)，我就會(huì)停在某一處不動(dòng)了?！边_(dá)爾文所說(shuō)的“規(guī)律”，就是指“良好的習(xí)慣”，當(dāng)然也包括良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。就連智力超群的科大少年班的學(xué)生們，在談到自己成績(jī)優(yōu)異的原因時(shí)，也都強(qiáng)調(diào)自己有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

高一的同學(xué)，你們結(jié)束了三年初中生活來(lái)到高中校園，開(kāi)始了高中生活，需要一個(gè)適應(yīng)和調(diào)整的過(guò)程，而在這個(gè)過(guò)程中，好的習(xí)慣的養(yǎng)成就顯得特別重要。甚至可以說(shuō)，你養(yǎng)成了什么樣的習(xí)慣直接決定你的成功。請(qǐng)你盡快形成下面的這些好習(xí)慣：上課積極配合老師，不走神;勤于動(dòng)手，隨手記東西;勤于思考，遇事多問(wèn)“為什么”;當(dāng)天學(xué)的知識(shí)當(dāng)天“清”;善于歸納，每周知識(shí)進(jìn)行“周結(jié)”;不把老師布置的作業(yè)當(dāng)成一種負(fù)擔(dān);獨(dú)立思考，從不抄襲別人的答案;對(duì)每天的每個(gè)時(shí)間段都有具體的學(xué)習(xí)，并能堅(jiān)持執(zhí)行;少閑談，多讀書(shū);做每一件事，都力求完美(比如擦黑板和拖地，從不草草潦潦);常與老師、家長(zhǎng)溝通;勇敢地說(shuō)出自己的想法，特別是敢于把自己的目標(biāo)公布于眾;每天早晨起來(lái)后對(duì)自己的一天做個(gè);每天晚上一下自己一天里所做的事;經(jīng)常反思自己所做的一切;等等。高二、高三的同學(xué)也不妨對(duì)照一下這些好的習(xí)慣你是否已經(jīng)具備。

在這里，我需要和同學(xué)們指出的是，要養(yǎng)成好習(xí)慣，你得有堅(jiān)韌的毅力。事實(shí)上，成功改掉壞習(xí)慣和養(yǎng)成好習(xí)慣的先決條件是你必須具備堅(jiān)韌的品質(zhì)。其實(shí)堅(jiān)韌本身是一種習(xí)慣，是一種高度的自律。有了這種高度的自律，你才能養(yǎng)成好的習(xí)慣。貴在堅(jiān)持，難在堅(jiān)持，成在堅(jiān)持，好習(xí)慣在堅(jiān)持中養(yǎng)成。

一位高中橄欖球隊(duì)的教練，試圖激勵(lì)自己的球隊(duì)度過(guò)戰(zhàn)績(jī)不佳的困難時(shí)期。在賽季過(guò)半的時(shí)候，他站在隊(duì)員們面前訓(xùn)話：“邁克爾?喬丹放棄過(guò)嗎?”隊(duì)員們回答道：“沒(méi)有!”他又提高聲音喊道：“懷特兄弟呢，他們放棄過(guò)嗎?”“沒(méi)有!”隊(duì)員再次回答?！澳敲?，埃爾默?威廉姆斯怎么樣，他放棄過(guò)嗎?”

隊(duì)員們長(zhǎng)時(shí)間地沉默了。終于，一位隊(duì)員鼓足勇氣問(wèn)道：“埃爾默?威廉姆斯是誰(shuí)呀?我們從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)?！苯叹毑恍嫉卮驍嗔岁?duì)員的提問(wèn)：“你當(dāng)然沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)他——因?yàn)樗艞壛?”

歲月長(zhǎng)長(zhǎng)路長(zhǎng)，人的一生，關(guān)鍵的就那么幾個(gè)階段。而高中三年無(wú)疑是這幾個(gè)階段中最重要的一個(gè)階段。這是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，是你為將來(lái)奠基的時(shí)期，每一天、每一步都要走好。

讓我們從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成好習(xí)慣。昨天的習(xí)慣已經(jīng)造就了今天的我們，而今天的習(xí)慣決定我們的明天。祝愿我們所有的同學(xué)都能擁有更多的好習(xí)慣，引領(lǐng)我們走向成功的彼岸。

人生賭局心得體會(huì)篇七

孤獨(dú)的結(jié)尾正如孤獨(dú)的開(kāi)始一般巧妙，從近親結(jié)婚生出豬尾巴的恐懼開(kāi)始，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結(jié)束，尾巴頭尾巴尾連成了一個(gè)孤獨(dú)的世紀(jì)。從何塞。爾卡蒂奧。恩迪亞扎根馬孔多的孤獨(dú)，到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨(dú)小金魚(yú)，到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨(dú)縫紉機(jī)，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨(dú)，還有老仆人一言不發(fā)地收拾到一言不發(fā)離開(kāi)的孤獨(dú)，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫(xiě)下的還未被揭示的預(yù)言的孤獨(dú)，還有那些各個(gè)角落歡愉或沮喪的孤獨(dú)身影。孤獨(dú)千奇百怪，理由萬(wàn)千不同，沒(méi)有誰(shuí)的孤獨(dú)誰(shuí)更優(yōu)誰(shuí)稍劣，只有存在形式的無(wú)奈和本質(zhì)孤獨(dú)本性的膨脹發(fā)展。

感覺(jué)讀完腦中倍感混亂，理不清任何一條線索可以充當(dāng)這本書(shū)的主線。剛以為這是主要人物的時(shí)候他就不合時(shí)宜地死了，剛以為這是無(wú)關(guān)緊要的馬上就要消失的任務(wù)卻又茍活了百年看盡了無(wú)奈享透的孤獨(dú)，剛以為讀懂了這部分的孤獨(dú)卻又有更巧妙形式的孤獨(dú)人物帶著更巧妙的孤獨(dú)故事竄出。最后，真的走到了百年，孤獨(dú)也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨(dú)感走向了颶風(fēng)的終結(jié)。

孤獨(dú)是最難以詮釋的感受，也是最籠統(tǒng)、最復(fù)雜的體驗(yàn)。唯一與之近似的或許是愛(ài)情，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，愛(ài)情也注定是由孤獨(dú)所催生。

孤獨(dú)教會(huì)人們生存所需的一切，指引人們閱讀、思考、齟齬獨(dú)行，教會(huì)人們適應(yīng)時(shí)間的漫長(zhǎng)和短暫，把握著每個(gè)人的命運(yùn)走向。但或許更多的，孤獨(dú)會(huì)為我們帶來(lái)一種不易察覺(jué)的、微妙的快感，正是這種快感使孤獨(dú)具有了莫大的魔力。

在那些成長(zhǎng)的歲月里，孤獨(dú)是一種想要擺脫卻無(wú)法擺脫的愉悅。孤獨(dú)會(huì)讓人痛苦，痛苦催生敏感，對(duì)世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風(fēng)的流向，孤獨(dú)的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當(dāng)這種敏感成為習(xí)慣，孤獨(dú)也將不再是痛苦的來(lái)源，它是人存在的證明，是存在的形式，是一片澄澈的真實(shí)感，妙不可言。

在我看來(lái)，人最大的快感不來(lái)源于感官，甚至也不來(lái)源于精神，它源于“活著”，純粹而清醒地活著。

活著，是最大的快感，也是孤獨(dú)的真身。

《百年孤獨(dú)》中的“孤獨(dú)”能夠如此透徹心扉，是因?yàn)樗丛凇肮陋?dú)”的表象上傾注一字，而只是將沉悶的“活著”娓娓道來(lái)。

在這個(gè)比《紅樓夢(mèng)》還要繁復(fù)、難記的家族體系中，“活著”是所有情節(jié)發(fā)生的唯一起源。為了尋找活著的可能，為了尋找活著的方式，為了尋找活著的意義……為了活著，一個(gè)生存在地球角落的百年家族陷入了無(wú)限的疲憊與孤獨(dú)之中，在茫茫歲月之中上下求索，按照命運(yùn)的規(guī)劃忙碌。

有趣的是，這并不是一個(gè)悲劇。

書(shū)的內(nèi)容如果除去荒誕奇妙的羊皮卷，除去家庭里不斷飄蕩又不斷思考的魂魄，除去埋于地下的七千二百四十一枚古金幣，除去放蕩不羈的戀和縱情聲色的放縱外，實(shí)際上就只是一個(gè)家族從開(kāi)始、到壯大、到完結(jié)的故事。如此看，很簡(jiǎn)單卻也很無(wú)趣的。里頭有趣的就是那些千奇百怪的孤獨(dú)形式，還有沒(méi)有傷感的離亡和沒(méi)有快樂(lè)的出生，當(dāng)然還有放縱卻不覺(jué)有違道德的情愛(ài)縱欲。

如果還有，就是馬孔多變化的歷史。從二十一對(duì)夫妻披荊斬棘穿越大沼澤之地，試圖發(fā)現(xiàn)東之大海，卻最后絕望地放棄夢(mèng)想駐扎在這片離大海只剩兩天路程的不可思議有著西班牙大航艦的著魔叢林之地。然后扎根，繁榮，跟帶來(lái)飛毯、魔冰、巨人、煉金術(shù)的吉普賽人交流，卻不知道走兩天路去發(fā)現(xiàn)一個(gè)什么都有的城鎮(zhèn)。當(dāng)然，最美好的階段就是完全斷絕聯(lián)系的、唯有和吉普賽人交換驚喜的美好村落?？墒?，烏爾蘇拉發(fā)現(xiàn)了路帶來(lái)了商隊(duì)后，也帶來(lái)了自由黨和保守黨的戰(zhàn)爭(zhēng)，帶了鐵路，帶來(lái)的家族的繁榮，也帶來(lái)的壟斷，帶來(lái)了死亡和壓迫，帶來(lái)過(guò)期待，帶來(lái)過(guò)時(shí)髦和迷醉，卻不論帶來(lái)什么都擋不住孤獨(dú)的滋生和擴(kuò)散，一如在那個(gè)最初的夜晚麗貝卡帶來(lái)的失眠癥一樣，讓每一個(gè)家族的人都沒(méi)有好受過(guò)。

噢，除了那個(gè)小仙女一樣的智慧的蕾梅黛絲，會(huì)一絲不掛的出現(xiàn)在受驚且癡淪的異鄉(xiāng)人面前，會(huì)不守繁文縟節(jié)地自由自在，會(huì)預(yù)言偷看洗澡的人隨后的死亡，更神奇的是，會(huì)帶著一床天鵝絨的真絲白被如天使一樣地飛走在人們的希望和永遠(yuǎn)的記憶里。唯一一個(gè)不守孤單感傳染病的人似乎就只有她，永遠(yuǎn)帶著最亙古的美麗和最高遠(yuǎn)的智慧離開(kāi)了這個(gè)一開(kāi)始就不屬于她的百年孤獨(dú)之地愛(ài)。

說(shuō)完了她，說(shuō)完了這份無(wú)法描繪的美麗，這個(gè)家族悲哀得只剩下說(shuō)不盡的孤獨(dú)。我也在不經(jīng)意、不情愿之間比對(duì)了他們的孤獨(dú)，也認(rèn)識(shí)了自己的孤獨(dú)并非無(wú)由的作態(tài)，也并不無(wú)奈的悲哀，始終相形見(jiàn)絀，相形有愧，相比難忘。

但我有理由相信，布恩迪亞家族的每一個(gè)成員，甚至馬爾克斯本人，都在這個(gè)過(guò)程中找到了快感，孤獨(dú)的快感。在二十多萬(wàn)字中，出現(xiàn)最少的，是眼淚;出現(xiàn)最多的，是希望與歡樂(lè)。在孤獨(dú)中，每一個(gè)小說(shuō)中的人物都找到了“活著”所需要的一切，他們不是哲人，不是思想者，卻做到了哲人和思想者都難以企及的程度——看透這個(gè)世界，并且活下去，直至死去。他們不滿足于肉體的存在，而追逐精神獨(dú)立的快感，追逐一種自身與世界的微妙平衡。對(duì)于他們中的每個(gè)人而言，世界或許簡(jiǎn)單之至，或許復(fù)雜至極，卻都無(wú)一例外的是身外之物——這是一群自我存在的生命體，因?yàn)榇嬖?，所以孤?dú)。

他們遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離了熟悉的一切，遠(yuǎn)離了屬于那個(gè)時(shí)空的一切常規(guī)，選擇了一條痛苦卻又妙不可言的、只屬于自我的生存之路。他們彼此之間不曾有絲毫的理解，更不為外人所明白，卻又深深地感悟到了自己生命的要求。

百年之中，每一個(gè)家族成員都因“活著”的選擇而陷入深深的孤獨(dú)，卻沒(méi)有一個(gè)人因?yàn)楣陋?dú)而痛苦。在孤獨(dú)中，這些平凡人獲得了一種意識(shí)的覺(jué)醒，一種冥冥之中出現(xiàn)的引力以不同的方式吸引著他們每一個(gè)人，走進(jìn)了這個(gè)虛構(gòu)卻又無(wú)比真實(shí)的世界。血緣的紐帶并不是維系家族的脈絡(luò)，“孤獨(dú)”才是這個(gè)家族唯一的標(biāo)識(shí)。這也許就是《百年孤獨(dú)》中那些魔幻情節(jié)發(fā)生的確切答案：一切皆是孤獨(dú)的快感使然。

所以他們披上了“魔幻”的外衣，選擇了常人無(wú)法理解的行為，選擇了牢牢抓住宿命中的孤獨(dú)，用孤獨(dú)的方式去捕捉活著的快感，一種生命中唯一真實(shí)的體驗(yàn)。那種莫可名狀的欲望使這些由文字構(gòu)成的形象在虛幻的情節(jié)中真實(shí)無(wú)比，而馬爾克斯之所以會(huì)在上校死后伏案哭泣，是因?yàn)樗攀沁@孤獨(dú)家族中僅存的一員。

一個(gè)人最純粹、最強(qiáng)烈的情緒和感受，只會(huì)出現(xiàn)在兩個(gè)時(shí)間段：幼年和老年。前者是序，后者為跋，中間的所謂人生經(jīng)歷，是漫長(zhǎng)的驗(yàn)證與積淀，精彩，卻不免主觀和失實(shí)。所以，在老年到來(lái)之前，童年的體驗(yàn)將是每個(gè)人僅有的“真實(shí)”，是相伴一生、塑造一生的靈魂素材。所以，我們的人生不是用粗糙有力的雙手建筑的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，而是用稚嫩的手指隨意搭起的幾塊飄搖的積木。在那些積木中，我確信有一塊是“孤獨(dú)”，每個(gè)人都有。所以，如果讓我推薦一部名著給一個(gè)剛剛有自我意識(shí)的孩子時(shí)，我會(huì)推薦這本《百年孤獨(dú)》。讓一個(gè)人學(xué)會(huì)什么都不會(huì)有讓他學(xué)會(huì)孤獨(dú)來(lái)得實(shí)在和重要，在孤獨(dú)中獲取快感是生存的必備能力，在孤獨(dú)中成長(zhǎng)是每個(gè)人的必經(jīng)之路。

世界如海洋，吾等如水滴，融入大海之時(shí)水滴就已不復(fù)存在——我們就已“死去”。所以，孤獨(dú)的一滴水，才是我們“活著”的形態(tài)。如歌所唱，“我們生來(lái)就是孤獨(dú)”“我們是這美麗世界的孤兒”。生來(lái)孤獨(dú)是注定的，而隨后活著的歲月中，孤獨(dú)卻不一定是每個(gè)人都能擁有的。孤獨(dú)的快感，大多數(shù)時(shí)候，是一種奢侈的享受。

我想，這是一種悲哀，一種遺憾。不過(guò)也好，有了孤獨(dú)，似乎才會(huì)一如每一代人中始終會(huì)有的拿一個(gè)深深閉門(mén)于梅爾基亞德斯房間潛心研讀羊皮卷的孤獨(dú)者，不致于迷醉于夜夜笙歌的宴會(huì)之間，不致于迷惘于左右矛盾上下猶豫的悖論里，不致于陷在自己“臆想”的卻也是真實(shí)世界而聽(tīng)不到諷刺的笑聲和側(cè)視里。

人生賭局心得體會(huì)篇八

今日說(shuō)法是中國(guó)電視臺(tái)央視財(cái)經(jīng)頻道的一檔法制節(jié)目，將焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)社會(huì)熱點(diǎn)事件。最近，該節(jié)目以“跨境賭局”為話題進(jìn)行深入調(diào)查報(bào)道。通過(guò)觀看這期節(jié)目，我深刻認(rèn)識(shí)到跨境賭局所帶來(lái)的種種問(wèn)題和危害，并且對(duì)中國(guó)政府打擊賭博活動(dòng)的決心和努力表示欽佩。下面，我將從節(jié)目?jī)?nèi)容和個(gè)人感悟兩個(gè)方面來(lái)闡述我的體會(huì)。

第一段：跨境賭局帶來(lái)的問(wèn)題和危害。

今日說(shuō)法節(jié)目以一起跨境賭局案件為引子，引發(fā)了我對(duì)這一現(xiàn)象的深入思考。通過(guò)節(jié)目中的報(bào)道，我了解到跨境賭局不僅涉及龐大的財(cái)富流動(dòng)，還蘊(yùn)藏著洗錢(qián)、走私、詐騙等各種犯罪活動(dòng)。與此同時(shí)，跨境賭局還給參與者帶來(lái)了沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和家庭破裂的風(fēng)險(xiǎn)。節(jié)目中介紹的一位參與者的悔過(guò)表態(tài)更是令我深感賭博的可怕之處?？缇迟€局不僅帶來(lái)巨大的社會(huì)問(wèn)題，也傷害了參與者自身的身心健康。

第二段：中國(guó)政府打擊賭博活動(dòng)的決心和努力。

通過(guò)今日說(shuō)法的報(bào)道，我進(jìn)一步了解到中國(guó)政府對(duì)打擊賭博活動(dòng)的決心和努力。節(jié)目中展示了廣東和澳門(mén)警方的合作行動(dòng)，以及中國(guó)國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室對(duì)涉賭網(wǎng)站的嚴(yán)厲打擊。這些舉措體現(xiàn)了中國(guó)政府在維護(hù)社會(huì)安全和捍衛(wèi)法制方面的堅(jiān)強(qiáng)決心。中國(guó)政府不僅在國(guó)內(nèi)嚴(yán)厲打擊非法博彩活動(dòng)，還積極開(kāi)展國(guó)際合作，打擊跨境賭局的違法行為。這些努力無(wú)疑對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和保護(hù)人民利益起到了積極的推動(dòng)作用。

第三段：內(nèi)外因素使跨境賭局泛濫成災(zāi)。

然而，跨境賭局之所以能夠泛濫成災(zāi)，既有內(nèi)部因素，也有外部因素的共同作用。內(nèi)部因素主要是賭博活動(dòng)的誘惑和參與者的貪念，外部因素則是涉賭網(wǎng)站的存在和國(guó)際犯罪組織的滋生。跨境賭局可以隱藏于各種形式的非法賭博中，導(dǎo)致執(zhí)法難度較大。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展也為跨境賭局提供了無(wú)形的便利。對(duì)于這些問(wèn)題，中國(guó)政府需要進(jìn)一步加強(qiáng)國(guó)內(nèi)法律法規(guī)的完善和宣傳教育的力度，并與國(guó)際社會(huì)一道共同合作，共同打擊跨境賭局。

第四段：個(gè)人感悟與思考。

通過(guò)觀看今日說(shuō)法這期節(jié)目，我深入認(rèn)識(shí)到跨境賭局所帶來(lái)的危害和社會(huì)問(wèn)題。在我看來(lái)，打擊跨境賭局不僅是政府的責(zé)任，也是每個(gè)公民的責(zé)任。我們應(yīng)該始終保持警惕，提高自身的法律意識(shí)和辨別能力，不為不明來(lái)源的財(cái)富所誘惑。同時(shí)，媒體的曝光和宣傳也起到了重要的作用，應(yīng)該持續(xù)加大對(duì)跨境賭局的曝光力度，讓更多人了解到其危害性和違法性。而個(gè)人的家庭教育也必不可少，要從小培養(yǎng)孩子正確的價(jià)值觀和法律意識(shí)，以免他們走上錯(cuò)誤的道路。

第五段：總結(jié)。

在今日說(shuō)法的報(bào)道中，我對(duì)跨境賭局有了更加全面的認(rèn)識(shí)?？缇迟€局所帶來(lái)的問(wèn)題和危害是顯而易見(jiàn)的，而中國(guó)政府對(duì)打擊賭博活動(dòng)的決心和努力也令人欽佩。然而，跨境賭局泛濫的背后，既有內(nèi)因也有外因的共同作用。我相信，只有個(gè)人和政府的共同努力，才能夠根治跨境賭局問(wèn)題，建設(shè)一個(gè)更加幸福美好的社會(huì)。因此，我譴責(zé)跨境賭局，呼吁更多人加入到打擊非法賭博的行動(dòng)中來(lái)，共同維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和法制建設(shè)的成果。

人生賭局心得體會(huì)篇九

周日的早上醒來(lái)發(fā)覺(jué)自己昨晚又趴在計(jì)算機(jī)前昏睡過(guò)去，面對(duì)屏幕上閃動(dòng)的那些枯燥的編程符號(hào)和旁邊攤放著的用戶需求書(shū)，恍然間發(fā)覺(jué)自己做工控已經(jīng)8個(gè)年頭了。記得當(dāng)年大學(xué)畢業(yè)帶著夢(mèng)想闖進(jìn)了it界，但是進(jìn)入當(dāng)時(shí)的工作單位才發(fā)現(xiàn)，面對(duì)不是上學(xué)所說(shuō)的一臺(tái)計(jì)算機(jī)和代碼，而是一大柜子里邊放著看不懂的機(jī)器，前輩們稱它為工業(yè)計(jì)算機(jī)（dcs/plc）。原來(lái)工業(yè)計(jì)算機(jī)和我們所學(xué)的計(jì)算機(jī)根本就不一樣，接下來(lái)前輩們介紹了更讓我們頭痛的一些東西，那就是儀器儀表，通訊協(xié)議、現(xiàn)場(chǎng)、482、232、量程、精確度、上位機(jī)、下位機(jī)、控制、通訊頻率、模擬量、開(kāi)關(guān)量等等。慢慢我對(duì)工控這個(gè)行業(yè)開(kāi)始喜歡了和有了成就感，當(dāng)時(shí)用的操作系統(tǒng)一般是dos作為操作系統(tǒng)，然后自己根據(jù)數(shù)據(jù)采集需求制作電路板加單片機(jī)形成所需isa的數(shù)據(jù)采集卡，一共可以采集16路的0～10ma或者就是0～5v的電流和電壓信號(hào)，然后從數(shù)據(jù)采集卡就可以接現(xiàn)場(chǎng)的傳感器，傳感器可是是測(cè)量溫度、壓力、流量等信號(hào)的；這樣完成了數(shù)據(jù)的物理回路，這是模擬量的數(shù)據(jù)采集，在通過(guò)工程數(shù)學(xué)算法把過(guò)程工況變成傳遞函數(shù)列出數(shù)學(xué)模型在通過(guò)c語(yǔ)言編寫(xiě)數(shù)據(jù)采集程序、控制程序和監(jiān)控程序，實(shí)現(xiàn)了工業(yè)車(chē)間的數(shù)據(jù)顯示和控制和車(chē)間報(bào)表打印。

工控是永遠(yuǎn)生活在職業(yè)矛盾中，猶如在天堂與地獄間！因?yàn)樵趇t行業(yè)和儀表機(jī)電行業(yè)之間，每當(dāng)面對(duì)職稱考試的時(shí)候我們面部很是茫然，職稱考試名目中并沒(méi)有與我們相對(duì)應(yīng)的。我是自嘲稱我們是“劍走偏鋒“。工作多年毫無(wú)名目而且工控是輔助行業(yè)，面對(duì)舉世矚目工程的工藝生產(chǎn)和設(shè)備機(jī)電飽嘗項(xiàng)目勝利后的喜悅和世人贊賞眼光的背后又有誰(shuí)知道控制才是靈魂。

工控是以能力定高下的一類職業(yè)。在這個(gè)行業(yè)中，學(xué)歷很雜，都可以從事這個(gè)工作，我們這個(gè)行業(yè)的專家有很多都是從技校生，中專生到本科生，碩士生和博士生基本上全面覆蓋了國(guó)家教育系統(tǒng)，他們有享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼，也有發(fā)明多種控制理論和研發(fā)控制產(chǎn)品的。只要智力足夠努力足夠，都可能成為專家！

工控是所學(xué)專業(yè)跨度較大的一類職業(yè)。以自控原理為核心，向外可擴(kuò)展的基礎(chǔ)知識(shí)有：電機(jī)拖動(dòng)、整流、變頻、電工基礎(chǔ)、高等數(shù)學(xué)、算法和結(jié)構(gòu)、計(jì)算機(jī)管理、軟件編程、網(wǎng)絡(luò)通訊、電子、液壓、機(jī)械、繼電保護(hù)、工廠供電、儀表等，要成為高手，真的很難！

工控是收入差距極大的一類職業(yè)。截至20xx年底根據(jù)中國(guó)工控網(wǎng)的數(shù)據(jù)顯示工控這個(gè)行業(yè)的工資從20xx元-4000元占30%；4000元-6000元占50%；6000元-1萬(wàn)元占15%；1萬(wàn)元以上占5%，且職位從藍(lán)領(lǐng)到金領(lǐng)，這完全取決于所服務(wù)的行業(yè)和個(gè)人能力！

工控是在透支生命的一類職業(yè)。這一點(diǎn)和程序員有異曲同工之妙。但是也有不同我們平均一年出差時(shí)間占居1/3-2/3，公司因?yàn)槔麧?rùn)會(huì)把工程安排得滿滿的因?yàn)楣こ踢M(jìn)度時(shí)間緊有畫(huà)不完的圖，寫(xiě)不完的程序，還有面對(duì)思考算法和控制難題的思緒又不能因?yàn)橄掳喽袛嗨越?jīng)常加班到深夜、同時(shí)公司想推出自己的產(chǎn)品和技術(shù)利于市場(chǎng)與不敗，不得不面給我們一些技術(shù)科題研發(fā)，而帶來(lái)的負(fù)面印象就是科題和日常工作的壓力喘息不過(guò)、在項(xiàng)目執(zhí)行前后有推不掉的應(yīng)酬因?yàn)榭蛻舻年P(guān)系就是公司發(fā)展的生產(chǎn)力，這些都是我們不得不面對(duì)的健康殺手！

工控職業(yè)簡(jiǎn)單而復(fù)雜，正如上帝所希望的：痛并快樂(lè)著……

人生賭局心得體會(huì)篇十

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)生活的要求也越來(lái)越高。有的人為了生活?yuàn)^斗拼搏，取得了巨大的成功；有的人則猶豫不決，錯(cuò)失了許多機(jī)會(huì)。生活中的種種選擇，就像一場(chǎng)無(wú)法回避的賭局。在人生的賭局中，我領(lǐng)悟到許多道理。以下是我對(duì)人生賭局的一些心得與體會(huì)。

首先，人生賭局需要勇氣和決心。在人生的起步階段，我們不可避免地要面臨各種選擇。而選擇就是賭局的開(kāi)始。有時(shí)候，我們會(huì)陷入進(jìn)退兩難的境地，不知道如何抉擇。然而，如果缺乏勇氣和決心，我們注定無(wú)法在人生的賭局中獲得勝利。面對(duì)選擇，我們必須敢于冒險(xiǎn)，敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，才能有所收獲。

其次，人生賭局需要智慧和謹(jǐn)慎。在人生的道路上，我們充滿了未知和變數(shù)。面對(duì)一切未知的風(fēng)險(xiǎn)，我們需要運(yùn)用智慧和謹(jǐn)慎來(lái)進(jìn)行調(diào)整和決策。智慧是我們?cè)谌松馁€局中做出明智選擇的基石，也是我們追求成功的必要條件。只有謹(jǐn)慎地計(jì)劃，樂(lè)觀地面對(duì)，才能在人生的賭局中抓住機(jī)會(huì)，迎接挑戰(zhàn)。

第三，人生賭局需要適時(shí)的機(jī)會(huì)把握。每個(gè)人都有屬于自己的機(jī)遇，在人生的賭局中抓住機(jī)會(huì)至關(guān)重要。但是，機(jī)會(huì)往往會(huì)稍縱即逝，稍不留神就會(huì)被錯(cuò)過(guò)。在人生的賭局中，我們需要敏銳地觀察和洞察，及時(shí)把握機(jī)會(huì)，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中處于有利地位。同時(shí)，我們也不能貪圖小利而失去大局，要懂得選擇適合自己的機(jī)會(huì)。

第四，人生賭局需要不斷的奮斗和努力。人生就像一場(chǎng)沒(méi)有定時(shí)結(jié)束的賭局，我們必須不斷地努力和奮斗。無(wú)論我們走過(guò)多么坎坷的道路，無(wú)論我們經(jīng)歷了多少挫折和失敗，我們都必須堅(jiān)持下去，勇往直前。只有通過(guò)持之以恒的努力，我們才可能在人生的賭局中取得成功。

最后，人生賭局需要?jiǎng)e人的支持和幫助。在人生的賭局中，我們不能孤軍奮戰(zhàn)。當(dāng)我們遇到困難和挫折時(shí)，需要有人給予我們支持和幫助。這時(shí)候，我們需要勇敢地向別人尋求幫助，與他人共同攻克難關(guān)。同時(shí)，也要學(xué)會(huì)幫助別人，因?yàn)樵趲椭鷦e人的過(guò)程中，我們也會(huì)收獲許多。

總之，人生就像一場(chǎng)賭局，每個(gè)人都是賭徒。只有勇氣、決心、智慧、謹(jǐn)慎、機(jī)會(huì)把握、不斷奮斗和別人的支持，我們才能在這場(chǎng)賭局中取得勝利。在賭局的征途中，我們會(huì)遇到風(fēng)雨，化解困境，也會(huì)經(jīng)歷陽(yáng)光，享受勝利的滋味。無(wú)論賭局中的輸贏如何，最重要的是我們?cè)谫€局中成長(zhǎng)、進(jìn)步和收獲。這才是人生的真正意義所在。

人生賭局心得體會(huì)篇十一

哲學(xué)是一門(mén)愛(ài)智慧的學(xué)問(wèn)，是能夠指導(dǎo)人們生活得更美好的藝術(shù)。作為哲學(xué)專業(yè)出身的我，深刻感受到了哲學(xué)對(duì)個(gè)人生活、工作的重要作用。因此國(guó)家將《哲學(xué)與人生》作為中職生的必修課程，也凸顯了哲學(xué)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的意義。由此，作為教師，怎樣將這一門(mén)有用的課程教好，讓學(xué)生學(xué)好就顯得異常關(guān)鍵了。但是，正如汪教授的講座所提到的，面對(duì)這樣一門(mén)重要的課程，長(zhǎng)期以來(lái)，卻存在：“針對(duì)性、實(shí)效性、時(shí)代性和吸引力不強(qiáng)，教育教學(xué)效果不理想；一些學(xué)校不重視、老師沒(méi)熱情、學(xué)生沒(méi)興趣?！钡茸屓诉z憾的現(xiàn)象。作為在一線教學(xué)的老師，我對(duì)這一現(xiàn)象是有切身體會(huì)同時(shí)也深感困惑的。

作為課程的教學(xué)者，任課教師對(duì)課程是否重視以及重視的程度大小，直接決定了該門(mén)課程的教學(xué)效果。如前所述，《哲學(xué)與人生》這一課程對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展有非常重要的意義。用汪教授對(duì)于“中職學(xué)生為什么要學(xué)習(xí)《哲學(xué)與人生》？”這一問(wèn)題的回答來(lái)說(shuō)，就是：“哲學(xué)是照亮人生道路的燈塔，學(xué)生有許多人生的困惑，需要得到哲學(xué)思想的引領(lǐng)。哲學(xué)是點(diǎn)燃人生智慧的火炬，學(xué)生有必要掌握初步的哲學(xué)思維方法。學(xué)生要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，必須學(xué)習(xí)《哲學(xué)與人生》?！币虼?，作為教師，應(yīng)從對(duì)學(xué)生成才發(fā)展的終極意義來(lái)看待這門(mén)課程，而非僅僅滿足于完成教學(xué)任務(wù)、完成學(xué)校指派的工作，教完就算。如果教師能從對(duì)學(xué)生成才發(fā)展的終極意義看待該課程，教師就會(huì)有上好這一門(mén)課的使命感和責(zé)任感，就會(huì)投入足夠的熱情和充分的精力進(jìn)行該課程教學(xué)的各項(xiàng)工作，當(dāng)學(xué)生對(duì)這門(mén)課沒(méi)有興趣時(shí)，教師也不會(huì)感到氣餒，進(jìn)而輕易放棄。因此，作為該課程的任課教師，在即將踏上講臺(tái)時(shí)，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到該課程對(duì)學(xué)生的意義，這是上好這一門(mén)課的前提。

《哲學(xué)與人生》這一課程的授課對(duì)象是中職生。因此，它既不同于有高考指揮棒，進(jìn)而以高考為目標(biāo)而學(xué)習(xí)《生活與哲學(xué)》的高中生，也不同于有一定哲學(xué)功底，通過(guò)高考篩選考上大學(xué)而學(xué)習(xí)《馬克思主義哲學(xué)》的大學(xué)生。中職生是一個(gè)特殊的學(xué)生群體。首先，中職學(xué)校生源的構(gòu)成比較特殊，大多數(shù)學(xué)生是基礎(chǔ)教育中經(jīng)常被忽視的弱勢(shì)群體，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較為薄弱。其次，由于職業(yè)教育注重學(xué)生實(shí)踐技能的培養(yǎng)，他們沒(méi)有升學(xué)的壓力，因此沒(méi)有充足的學(xué)習(xí)動(dòng)力，這些都給教師授課帶來(lái)了不利影響。但另一方面，中職生也有其可愛(ài)的一面，比起以應(yīng)考為學(xué)習(xí)目標(biāo)的高中生，他們思維活躍、重師生感情、動(dòng)手實(shí)踐以及組織能力強(qiáng)。因此，任課教師應(yīng)充分了解中職生的各種特點(diǎn)，在備好學(xué)生的前提下備課，通過(guò)中職生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)方式提高教學(xué)吸引力。講座中，汪教授提到的案例教學(xué)法、情境模擬法、角色扮演法、主題辯論法、項(xiàng)目教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法等，其實(shí)就是很不錯(cuò)的、能極大提高課程吸引力的教學(xué)方式方法。在隨后李老師展示的課堂教學(xué)實(shí)例中，我們更能切身感受到提高教學(xué)吸引力的重要性。相信如果我們每節(jié)課或者大多數(shù)的課都能按照李老師的授課方式授課，一定會(huì)讓大部分的學(xué)生喜歡上《哲學(xué)與人生》這門(mén)課。當(dāng)然，這就需要老師在備課的時(shí)候投入很多的時(shí)間和精力，這就需要老師對(duì)該門(mén)課程的教學(xué)有高度的責(zé)任感和使命感。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“兒童在學(xué)習(xí)中遇到困難的原因之一，就是知識(shí)在他們那里常常變成了不能活動(dòng)的’貨物’，積累知識(shí)好像就是為了’儲(chǔ)備’，而不能’進(jìn)入周轉(zhuǎn)’，知識(shí)沒(méi)有加以運(yùn)用?！薄捌浣Y(jié)果就是：知識(shí)好像脫離了學(xué)生的精神生活，脫離了他的智力興趣。掌握知識(shí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)變成了一件討厭的、令人苦惱的事，最好能夠盡快地?cái)[脫它?！睂?duì)于不少中職生來(lái)說(shuō)，《哲學(xué)與人生》就是這樣一門(mén)“沒(méi)有用處，急于擺脫”的知識(shí)。學(xué)生學(xué)了這一課程，卻不知道這門(mén)課程對(duì)于他們的學(xué)習(xí)生活有什么實(shí)在作用，除了應(yīng)付期末考試拿學(xué)分以外。但事實(shí)是，如前所述，《哲學(xué)與人生》是一門(mén)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)生活有重要指導(dǎo)作用的知識(shí)，只是我們的學(xué)生還不會(huì)運(yùn)用而已。這就要求我們的老師在講授知識(shí)的同時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，或者是在講課的過(guò)程中，就把生活實(shí)例、學(xué)習(xí)實(shí)例貫穿在我們的授課過(guò)程中?！爸挥挟?dāng)知識(shí)成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時(shí)，才能稱之為知識(shí)。知識(shí)的積極性、生命力，——這是它們得以不斷發(fā)展、深化的決定性條件?！保ㄌK霍姆林斯基）。

總之，《哲學(xué)與人生》是一門(mén)對(duì)學(xué)生有重要意義的課程，而且課程本身也具備提高趣味性、吸引力的`可能，只要我們?nèi)握n教師對(duì)課程足夠重視，充分準(zhǔn)備，并能指導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)加以運(yùn)用，學(xué)生就會(huì)對(duì)這門(mén)課程感興趣，最重要的是實(shí)現(xiàn)了開(kāi)設(shè)該門(mén)課程的根本目標(biāo)——讓學(xué)生更好更快地成長(zhǎng)。

人生賭局心得體會(huì)篇十二

看完路遙的成名作《人生》，不由自主思索了一些關(guān)于人生的問(wèn)題。

順風(fēng)順?biāo)娜松倘挥?，但大多?shù)的人生卻是跌宕起伏的，而且充滿了難以預(yù)測(cè)的變數(shù)。

高加林剛到城里上高中時(shí)，自卑、膽怯而惶恐，幾年活躍的學(xué)校生活，使他變得多才多藝，心中更是充滿了夢(mèng)想，然而高考落榜，城市毫不留情地把他拋向那個(gè)偏遠(yuǎn)、落后的土地，當(dāng)時(shí)的痛苦可想而知。好在他很快在村子里當(dāng)上了民辦教師，還可以不負(fù)所學(xué)?？上Ш镁安婚L(zhǎng)，他的民師位置被村支書(shū)剛高中畢業(yè)的兒子頂替，高加林成了徹頭徹尾的農(nóng)民。一番憤懣、掙扎、苦悶之后，正當(dāng)他漸漸接受命運(yùn)的不公之時(shí)，由于叔父轉(zhuǎn)業(yè)為地區(qū)勞動(dòng)局局長(zhǎng)的關(guān)系，他時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)跳出了農(nóng)門(mén)，一夜之間成了縣委的通訊干事，成了小縣城的風(fēng)云人物。高加林的各種才能終于找到了施展的天地，加上和黃亞萍確定了戀愛(ài)關(guān)系，追隨黃亞萍到更廣闊的天地發(fā)展自己，也似乎已經(jīng)是板上釘釘?shù)氖?，然而張克南母親的一紙揭發(fā)信，使他所有夢(mèng)想的彩虹化為烏有，卷起鋪蓋重新被遣送回農(nóng)村。

高加林人生經(jīng)歷的起起伏伏，是所有人生軌跡的縮影。俗話說(shuō)：三十年河?xùn)|，三十年河西，可見(jiàn)跌宕起伏是人生的常態(tài)。因此，順境時(shí)，也不必忘乎所以，得意忘形，趾高氣揚(yáng)，目中無(wú)人。水滿則溢，月滿則虧。古人就把華枝春滿，天心月圓當(dāng)做不祥之象。這時(shí)更應(yīng)謹(jǐn)言慎行，方可長(zhǎng)久平穩(wěn)。逆境時(shí)，也無(wú)須灰心喪氣，信心頓失，一蹶不振。只要不懈努力，終會(huì)有否極泰來(lái)之日。

人生是充滿缺憾的。沒(méi)有完美的人和事物，也沒(méi)有完美的人生。

對(duì)于高加林來(lái)說(shuō)，劉巧珍美麗、善良、溫柔，富有犧牲精神，處處替高加林著想，但她卻是一個(gè)不識(shí)字的姑娘，不能和高加林進(jìn)行更高層次的精神交流。黃亞萍知識(shí)面廣，時(shí)尚，漂亮，和高加林有著共同的興趣和愛(ài)好，有更多的精神交流，但她的出身決定了她不可能有劉巧珍的溫柔和包容。她是講究實(shí)際的，也絕不會(huì)為愛(ài)犧牲自己的錦繡前程，更不會(huì)下嫁給一個(gè)農(nóng)民。高加林多才多藝，最終卻失去了施展才華的天地，失去了深愛(ài)他的劉巧珍。

劉巧珍全身心深愛(ài)著高加林，最后卻嫁給了馬栓；黃亞萍明明愛(ài)著高加林，最后也不得不放手；張克南鐘情于黃亞萍，卻自始至終沒(méi)有真正得到黃亞萍心的回應(yīng)......《人生》中的人物，幾乎每個(gè)人的人生都充滿了缺憾。

人的欲望是無(wú)止境的，古人就有欲壑難填的說(shuō)法。因此，任何時(shí)候都要內(nèi)心警醒，見(jiàn)好就收，不能任由欲望膨脹。高加林到縣城工作，原本已經(jīng)找到了施展自己才華的、實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的天地，如果他能知足的話，怎么會(huì)有最后的悲劇發(fā)生。知足才能常樂(lè)，知足才能長(zhǎng)安，俗話說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。

當(dāng)今時(shí)代，物欲橫流，世風(fēng)日下。多少人為了滿足自己的一己私欲不擇手段，真可謂身后有余忘縮手。明明已經(jīng)擁有很多了，卻還是不想停下來(lái)，繼續(xù)為貪念所控制，一錯(cuò)再錯(cuò)，直到泥足深陷，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)無(wú)路可走，這才眼前無(wú)路想回頭，但為時(shí)已晚。這和《蝜蝂傳》中貪得無(wú)厭的善負(fù)小蟲(chóng)何其相似。

讀《人生》、思索人生，雖然是淺表層次的，但受益匪淺。

人生賭局心得體會(huì)篇十三

“感恩”二字，牛津字典給出的定義是：“樂(lè)于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來(lái)且回饋他人?！瘪R寨一中實(shí)施感恩教育已經(jīng)僅十三個(gè)年頭，學(xué)校從識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩、施恩等幾個(gè)方面為社會(huì)培養(yǎng)了一大批德才兼?zhèn)涞臈澚褐?。我們今天探討的主題是“如何實(shí)現(xiàn)感恩教育的規(guī)范化與效能提升”，發(fā)言稱不上，我只是想談?wù)勛约簩?duì)感恩教育的一些淺顯的認(rèn)識(shí)和理解。

申校長(zhǎng)在工作報(bào)告中提到目前學(xué)校在感恩活動(dòng)中存在兩大難題：一是缺乏理念引領(lǐng)，二是缺乏活動(dòng)創(chuàng)新。理念層面學(xué)校通過(guò)鄒越老師的團(tuán)隊(duì)等對(duì)師生進(jìn)行了一系列培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，在感恩教育中起到了高屋建瓴的引領(lǐng)作用。我想重點(diǎn)談兩個(gè)方面的問(wèn)題：

馬寨一中的感恩教育在各個(gè)方面已經(jīng)做得相當(dāng)成功，我想能不能在學(xué)校做好感恩教育的同時(shí)帶動(dòng)家庭和社會(huì)共同參與。例如：哪些家庭的感恩教育做的相當(dāng)好的，可以請(qǐng)這些家長(zhǎng)和孩子一起向全校師生分享一下自己的做法和想法，還可以改編成劇本、小品演出，制成感恩小視頻、電影、電視等向社會(huì)傳播正能量。

還可以通過(guò)讓學(xué)生開(kāi)展社會(huì)調(diào)查、討論等形式，澄清與抵制各種消極的、錯(cuò)誤的道德意識(shí)，正確認(rèn)識(shí)自身不足。激勵(lì)學(xué)生不斷反思現(xiàn)狀，設(shè)計(jì)未來(lái)的價(jià)值理想，讓學(xué)生在這種不斷的“獲得”、“反思”、“設(shè)計(jì)”的活動(dòng)中，不斷自我否定與自我生成，從而自我提升人格境界。

感恩教育各校都在做，各個(gè)階段都在做，有的做得扎實(shí)有效，有的只不過(guò)是在課堂或者小范圍內(nèi)做了一些碎片化的、不夠系統(tǒng)的感恩教育活動(dòng)，這是學(xué)校德育教育中感恩教育的缺失或不足?，F(xiàn)如今我們不是流行這樣一句話：大學(xué)生小時(shí)候?qū)W知識(shí)，大學(xué)生活學(xué)禮儀。所以我們要培養(yǎng)孩子從小就樹(shù)立一種感恩情懷。感恩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是世界各族人民都應(yīng)該具有的最基本常識(shí)，感恩教育不僅僅是所有學(xué)校的事，更是一個(gè)民族乃至世界的大事。所以學(xué)生的感恩教育應(yīng)從幼兒、小學(xué)就得常抓不懈，并且還要將感恩教育活動(dòng)作為鏈條式的教育模式推廣到每一所學(xué)校，讓感恩教育在學(xué)校與學(xué)校之間起到無(wú)縫對(duì)接。

德國(guó)社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家齊美爾在《忠誠(chéng)與感激》中提到，“感恩的獨(dú)特之處，不在于回報(bào)而在與意識(shí)到無(wú)法回報(bào)?！?，既然恩情無(wú)法回報(bào)，就應(yīng)當(dāng)以施恩的形式將恩情傳遞給其他的人，形成一個(gè)“感恩之鏈”。有了這個(gè)“感恩之鏈”，我們的社會(huì)將成為一個(gè)互愛(ài)、互助、文明、友善的大圓圈，我們的生活也將更加美好。

人生賭局心得體會(huì)篇十四

很有幸，老婆公司組織一堂關(guān)于孝的培訓(xùn)，可以邀請(qǐng)家屬參加。我欣然前往。對(duì)于我的個(gè)人愛(ài)好而言，我更喜歡純學(xué)術(shù)類的培訓(xùn)，對(duì)類似〈國(guó)學(xué)與管理〉，〈孝立人生〉這類明顯具有應(yīng)景色彩、投現(xiàn)實(shí)所好的課程，并不太喜歡。兩天的課程，因?yàn)橹苋沼泄?，非常遺憾的只聽(tīng)了一天。課程的知識(shí)層次不高，但立意不低，主辦方的良苦用心，也未能讓許多人理解和認(rèn)同。當(dāng)下的培訓(xùn)，都非常會(huì)調(diào)動(dòng)人的情緒，通過(guò)聲光的配合，把培訓(xùn)需要的氣氛渲染到及至。一曲〈跪羊圖〉，三遍之后，全場(chǎng)泣不成聲。公司合伙人16歲的兒子，上臺(tái)哽咽半天，最后大聲的說(shuō)：爸爸，謝謝你!全場(chǎng)動(dòng)容，潸然淚下?？陀^而言，情緒來(lái)得快，也去得快，文化的滋潤(rùn)是緩慢且持續(xù)的過(guò)程，這樣的培訓(xùn)，其實(shí)也不是我喜歡的。但禮崩樂(lè)壞的當(dāng)下，金錢(qián)至上、消費(fèi)享樂(lè)成為價(jià)值主流，用此種培訓(xùn)手段，也是不得已而為之。由于我?guī)е?歲的兒子前去聽(tīng)課，所以在第一天的課程結(jié)束后的交流中，我主動(dòng)上臺(tái)發(fā)言，旨在給兒子樹(shù)立榜樣。我向來(lái)不善演講，又缺乏鍛煉和訓(xùn)練，上臺(tái)后天然的緊張通常讓我大腦一片空白，當(dāng)天的課后分享環(huán)節(jié)，我大概也尚未表達(dá)清楚我想說(shuō)的，遂寫(xiě)成文字，算成紀(jì)念。

非常感謝誠(chéng)匯會(huì)計(jì)師事務(wù)所，給我提供的這樣一次福分的機(jī)會(huì)。剛才張老師(公司合伙人)說(shuō)，誠(chéng)匯是一家小公司，我完全不贊同。在當(dāng)今四大所都致力于把自己的員工培訓(xùn)成技能機(jī)器、賺錢(qián)機(jī)器、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)器的時(shí)候，誠(chéng)匯開(kāi)始致力于讓自己的員工獲得內(nèi)心的幸福感和豐盈感，就此一點(diǎn)，誠(chéng)匯就是一家偉大而充滿智慧的公司。公司的大小，不是靠規(guī)模、產(chǎn)值、利潤(rùn)、人數(shù)來(lái)界定，我們都在沉迷于現(xiàn)代化的公司指標(biāo)，把滿足人性貪婪、虛弱、享樂(lè)的營(yíng)銷和創(chuàng)新能力作為評(píng)價(jià)公司的核心競(jìng)爭(zhēng)力，比如蘋(píng)果公司，幾乎沒(méi)有人質(zhì)疑它的偉大，卻很少有人思考這些所謂的偉大能力，對(duì)人性的損害。當(dāng)下許多的培訓(xùn)，熱鬧非凡。聽(tīng)的時(shí)候，熱血澎湃，雄心壯志。一覺(jué)醒來(lái)，依然故我，什么都不會(huì)改變。為什么?因?yàn)檫@些改變不是發(fā)自內(nèi)心。真正的改變，是從內(nèi)心開(kāi)始。

我前幾天與朋友談起，說(shuō)要來(lái)聽(tīng)一堂關(guān)于孝的課程，朋友說(shuō)，這是你的福分。也有人大惑不解，認(rèn)為這是件荒唐的事情。為什么有人會(huì)覺(jué)得荒唐?因?yàn)樗麄兊男撵`完全被現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題所占據(jù)和困擾，不明白所有的問(wèn)題，其實(shí)都有文化的根源，也能從文化中找到答案。剛才張老師說(shuō)，要做個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人。怎么才能做到內(nèi)心強(qiáng)大?阿q的內(nèi)心也很強(qiáng)大，但那是自欺欺人。我認(rèn)為要做到內(nèi)心強(qiáng)大，基礎(chǔ)在于你要看清楚三件事：人與人的關(guān)系，人與自然的關(guān)系，人與神的關(guān)系。剛才有個(gè)10分鐘的短片，叫《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)》，講述了5020xx年文化傳承的脈絡(luò)，為什么其他古文明都消失了或者變異了，只有中華文化能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的走到現(xiàn)在?她正是解決了這人與人的關(guān)系，人與自然的關(guān)系，人與神的關(guān)系這三個(gè)層面。儒家重點(diǎn)解決了人與人之間的關(guān)系，三綱五常，說(shuō)的就是人與人的關(guān)系，各種社會(huì)角色的本分。還有道家，解決了人與自然的關(guān)系，佛家解決了人與神的關(guān)系。可以說(shuō)，儒釋道幾乎窮盡了人需要面對(duì)的所有問(wèn)題，這才是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生生不息到現(xiàn)在的根本原因。儒釋道有很多交集，有很多共同的邏輯起點(diǎn)，最終都是包括花草在內(nèi)的所有生命，和諧幸福的共處。

這三種關(guān)系中，與我們時(shí)刻發(fā)生關(guān)聯(lián)的是人與人的關(guān)系。我們的苦惱困惑，都源于人與人的關(guān)系出現(xiàn)了問(wèn)題。夫妻，婆媳，上下級(jí)，同事，孩子的教育，常常都令我們不快，甚至痛苦。儒家的邏輯大概是，自上而下，強(qiáng)調(diào)仁，自下而上，強(qiáng)調(diào)禮。而禮和仁的內(nèi)在核心是本分，本分就是人定勝天，內(nèi)心安定，克己復(fù)禮，自己做好自己該做的。今天我們講孝文化，恰恰是因?yàn)樾⑹翘烊坏?，是所有人際關(guān)系和諧的根本出發(fā)點(diǎn)。孝的基本情感來(lái)源于感恩，身體發(fā)膚，受之父母，我們天然的充滿了感激。父精母血，沒(méi)有父母，哪有我們自己?我想這是生命最原初的情感狀態(tài)。今天舉辦這樣的講座，我想是為了換回我們被塵封已久的質(zhì)樸情感，從抱怨回歸感恩。我時(shí)常覺(jué)得共產(chǎn)黨的干部腐敗，不談制度上的原因，最根本的就是他們沒(méi)有感恩的心態(tài)，不清楚自己的領(lǐng)導(dǎo)崗位是怎么來(lái)的，不清楚自己的權(quán)力、名望、財(cái)富到底是自己有通天能耐，還是福分賜予。我們應(yīng)該感恩自己的崗位，提供給了我們衣食住行，養(yǎng)家糊口。此所謂孝的外延意義。

我們常說(shuō)，富不過(guò)三代。又說(shuō)，三代出不了一個(gè)貴族。富貴來(lái)了又去，去了又來(lái)，在蕓蕓眾生中輾轉(zhuǎn)輪回。今生你是富翁，來(lái)世卻成了乞丐，百年來(lái)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，所有財(cái)富都重新歸零。歷代有眾多的富商大賈，他們的財(cái)富，最終都去哪里了呢?所以說(shuō)，富不過(guò)三代，這是財(cái)富的本質(zhì)屬性，如果你從財(cái)富著手打造基業(yè)長(zhǎng)青，注定要失敗。又說(shuō)，三代出不了一個(gè)貴族，為什么呢?是因?yàn)闆](méi)有文化的傳承。不是穿上西服，打上領(lǐng)帶就成了現(xiàn)代公民，它一定是需要一個(gè)積累、傳承、發(fā)展的變化過(guò)程。今天給我們上課的東方孝文化基金，創(chuàng)始人南柏先生曾講過(guò)，你活30年，不過(guò)30年的智慧和經(jīng)歷;如學(xué)習(xí)中華文化，通過(guò)中華文化的潤(rùn)浸，你就有5020xx年的智慧打底。這些都是我們重開(kāi)國(guó)學(xué)課堂的重要意義。我們都需要找到適合自己的生活方式，如果你把幸福建立在物質(zhì)上，你將永遠(yuǎn)的痛苦下去。你今天買(mǎi)個(gè)普通的lv包，明天你會(huì)想限量版的。今天你有100萬(wàn)，明天你想要1000萬(wàn)。而當(dāng)你辛苦的有1000萬(wàn)后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，千萬(wàn)級(jí)的人物多如牛毛，而你依然還是千萬(wàn)級(jí)的最低層。這就是物欲的苦海，永遠(yuǎn)沒(méi)有彼岸。

最后再次感謝誠(chéng)匯會(huì)計(jì)事務(wù)所，感謝東方孝文化基金會(huì)的老師。謝謝你們。

人生賭局心得體會(huì)篇十五

今日說(shuō)法是中國(guó)中央電視臺(tái)一檔犯罪探秘的節(jié)目，每期節(jié)目都探討并揭露一系列社會(huì)問(wèn)題。近期，該節(jié)目播出了一期關(guān)于跨境賭局的報(bào)道，引發(fā)了廣大觀眾的強(qiáng)烈關(guān)注。在我觀看該節(jié)目后，深受觸動(dòng)，我愿意與大家分享我的心得體會(huì)。

第一段，我將簡(jiǎn)要介紹一下該節(jié)目的內(nèi)容和報(bào)道情況。今日說(shuō)法以其深入犀利的報(bào)道手法而聞名，該期節(jié)目的報(bào)道內(nèi)容聚焦于跨境賭局的形式、渠道以及其背后的黑幕。通過(guò)對(duì)賭局組織者、參賭者以及警方的采訪，揭示了這一犯罪活動(dòng)的龐大規(guī)模和深層次危害。節(jié)目中的多個(gè)細(xì)節(jié)和真實(shí)案例，讓我不禁感嘆現(xiàn)代科技和全球化背景下，賭博問(wèn)題在國(guó)內(nèi)外都日益嚴(yán)重。

第二段，我將談?wù)剬?duì)賭博問(wèn)題的深度思考。賭博問(wèn)題不僅是一種社會(huì)問(wèn)題，更是人性的扭曲和對(duì)財(cái)富的貪婪的外在表現(xiàn)。這些參與賭博的人往往都希望通過(guò)賭博獲得巨大的財(cái)富，但實(shí)際上卻是被賭博徹底毀掉了。不僅會(huì)導(dǎo)致家庭破裂、財(cái)產(chǎn)喪失，更會(huì)使人精神崩潰、心靈受創(chuàng)。此外，賭博問(wèn)題還容易導(dǎo)致其他犯罪行為的產(chǎn)生，如洗錢(qián)、販毒等。因此，對(duì)于賭博問(wèn)題必須高度重視和警覺(jué)。

第三段，我將探討跨境賭局的危害和難以遏制的原因?？缇迟€局之所以難以遏制，一方面是因?yàn)槠渚薮蟮睦麧?rùn)誘惑，另一方面是因?yàn)槠潇`活的運(yùn)作方式。賭博分子利用新興的科技手段，如網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)支付等，將賭博的范圍擴(kuò)展到國(guó)內(nèi)以外的地方。與此同時(shí)，他們會(huì)秘密地聘請(qǐng)本地人作為線人，為其提供相應(yīng)的保護(hù)和幫助。這種惡劣形式的合謀和重逢性犯罪，給執(zhí)法部門(mén)的打擊和解決帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)。

第四段，我將探討解決這一問(wèn)題的途徑和方法。首先，要加強(qiáng)法律法規(guī)的制定，明確賭博行為的定義和違法成分，加大對(duì)賭博的打擊力度。其次，要提高社會(huì)公眾對(duì)賭博危害性的認(rèn)識(shí)和警覺(jué)性，引起大家對(duì)賭博問(wèn)題的關(guān)注，并共同參與到反賭博行動(dòng)中。再次，要加強(qiáng)跨境合作，共同打擊跨境賭局。各國(guó)政府和警方需要建立起相互通報(bào)的機(jī)制，在共同監(jiān)督下，加大對(duì)賭博組織和參賭者的打擊力度。最后，要加強(qiáng)教育和宣傳工作，通過(guò)教育公眾正確的人生觀和價(jià)值觀，減少人們沉溺于賭博的機(jī)會(huì)和動(dòng)力。

第五段，我將總結(jié)我的心得體會(huì)。這期節(jié)目的真實(shí)報(bào)道讓我對(duì)賭博問(wèn)題有了更深入的認(rèn)識(shí)。賭博問(wèn)題不僅會(huì)給個(gè)人和家庭帶來(lái)巨大的傷害，也給整個(gè)社會(huì)帶來(lái)了嚴(yán)重的危害。跨境賭局更是利用科技和全球化的便利，讓賭博問(wèn)題更加復(fù)雜和難以解決。解決賭博問(wèn)題需要社會(huì)各界的共同努力，只有通過(guò)加強(qiáng)法律法規(guī)的制定、加強(qiáng)執(zhí)法和國(guó)際合作，才能有效打擊賭博行為，維護(hù)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。