我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

推薦誠(chéng)實(shí)坦蕩心得體會(huì)報(bào)告一

今天我將與大家一同遨游在誠(chéng)信的天空下，一同探討誠(chéng)信的含義，一起追溯誠(chéng)信的過(guò)去，一起展望誠(chéng)信的未來(lái)。

“人無(wú)信不立”，早在兩千年前孔子就為誠(chéng)信對(duì)于人類的不可或缺定下了基調(diào)。“言不信者，行不果”雖然學(xué)說(shuō)大相徑庭，但墨子在對(duì)于誠(chéng)信問(wèn)題上卻是與孔子不謀而合?！罢\(chéng)信為人之本”，近代中國(guó)的文學(xué)巨匠魯迅;“正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿”。近代外國(guó)的建瓴豐碑高爾基。“誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也?！鼻f嚴(yán)古奧的《禮記》;“一言既出，駟馬難追”，淺顯上口的市井俗語(yǔ)這一切的一切，都無(wú)不在告訴我們誠(chéng)信對(duì)于人的重要，誠(chéng)信對(duì)于心的重要。

古今中外有多少例子在呼喊著誠(chéng)信的重要。

周幽王為博妃子一笑，公然用“狼來(lái)了”的手段，點(diǎn)燃狼煙散布出王都被敵人攻打，局面十分危機(jī)的假象，讓四方諸侯的調(diào)遣軍隊(duì)前來(lái)勤王，最后又讓他們虛假一場(chǎng)。如此高貴的君王卻如此失信與天下，自然在無(wú)形中播種下了動(dòng)搖江山社稷的禍根，導(dǎo)致周朝最后被分裂為春秋時(shí)代，在諸侯國(guó)的脅迫下，名存實(shí)亡。

而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的著名的變法家商鞅。為了樹(shù)立威信，在變法前下令在秦國(guó)都城南門(mén)外立一根3丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)把木頭搬到北門(mén)，賞10金。人們不相信，無(wú)人搬動(dòng)木頭。商鞅把賞金長(zhǎng)到50金。一男子把木頭扛到了北門(mén)，商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動(dòng)，使人們感到他是個(gè)說(shuō)話算數(shù)的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國(guó)推廣了，為秦國(guó)日益強(qiáng)大，最終能統(tǒng)一六國(guó)立下了堅(jiān)定的根基。

由此可見(jiàn)，做大事者，無(wú)信不立。誠(chéng)信是那些有志于天地間的勇士所必備的，正是有了誠(chéng)信，他們的品德和內(nèi)心才會(huì)被眾人所接受。

做大事時(shí)必有誠(chéng)信，做小事時(shí)更需具有誠(chéng)信。從那些一點(diǎn)一滴，我們才可以看到一個(gè)人真正的內(nèi)心和靈魂。

古人曾彘，其妻為了哄孩子不哭，騙孩子說(shuō)晚上吃豬肉。誰(shuí)知道曾彘竟然當(dāng)真牽來(lái)一頭豬，對(duì)妻子說(shuō)欺騙孩子，就相當(dāng)于教導(dǎo)孩子變得不誠(chéng)信，這是為人父母要堅(jiān)決避免的。這件小小的家庭瑣事，因其流淌的誠(chéng)信光輝和為人父母的良苦用心而流傳千年，至今都在給予我們新的啟迪。

明代的大清官海瑞，人稱“海青天”。在那個(gè)黑暗的年代數(shù)十年如一日的保持著清廉，至今還流傳著“每年只在母親生日時(shí)吃肉”，“每個(gè)任地的下屬都稱呼其為閻王”等清操厲冰雪的事跡。在他晚年過(guò)世時(shí)，這位傳奇一生的人，沒(méi)有留下任何豪言壯語(yǔ)或是立世名言，只是對(duì)著身邊唯一的老仆人說(shuō)，他死后送給兵部六錢(qián)銀子，因?yàn)楸恳郧岸嘟o了他那么多，他應(yīng)該還回去。這才是真正偉大的人，無(wú)論是從大事，還是小事，都能表里如一的散發(fā)出由內(nèi)而外的，不可逼視的光芒。據(jù)說(shuō)海瑞入殮的時(shí)候，整個(gè)城里認(rèn)識(shí)或不認(rèn)識(shí)，打過(guò)或沒(méi)打過(guò)交道的百姓都自愿為海瑞去送行，沉默而悲壯，在冷風(fēng)呼嘯的早晨，排了幾十里之遙。

或許只有人民，才能真正評(píng)價(jià)這個(gè)在一生中最后時(shí)候都守信如初。

可見(jiàn)誠(chéng)信在做大事之余還可以在細(xì)節(jié)上幫助你完善自我，讓你能在更高的平臺(tái)上展現(xiàn)自我的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自我的報(bào)負(fù)。

作為“一諾千金”的出處，漢初有個(gè)將軍季布，為人極為守信，贏得了“千金不如季布一諾”的稱呼，結(jié)果在他被高祖劉邦懸賞的時(shí)候，許多人冒著誅九族的危險(xiǎn)來(lái)救他，保他性命無(wú)虞。誠(chéng)信對(duì)于季布來(lái)說(shuō)，不僅是一種結(jié)交朋友的方式，更是他能夠?yàn)槔硐敕攀忠徊?，流芳百世的可靠保障?/p>

可是在近代的中國(guó)，有少人漸漸遺忘了這個(gè)可貴的美德?前幾年的各種食品問(wèn)題，從空殼奶粉伊始，瘦肉精，一滴香，蘇丹紅各種問(wèn)題層出不窮!讓所有的中國(guó)人都在為食品問(wèn)題倍感焦慮。甚至一度出現(xiàn)了過(guò)多的中國(guó)人買(mǎi)外國(guó)的奶粉，導(dǎo)致外國(guó)奶粉供不應(yīng)求，從而限購(gòu)的可悲場(chǎng)面。還有更可悲的道德問(wèn)題，老人無(wú)人敢扶，官員無(wú)人不貪，讓我們一次又一次為打黑新聞爆出的內(nèi)幕“嘆為觀止”，讓我們一次又一次從那些虛假的面具下看不到光明。

究竟何時(shí)才是終結(jié)?

誠(chéng)信是對(duì)他人和社會(huì)的一種承諾、一種保證，誠(chéng)信就是一諾千金。作為中職生的我們，又該如何面對(duì)守信?

以“誠(chéng)信明義”為基礎(chǔ)，以“誠(chéng)信”為前提，確立約定，信守承諾，真誠(chéng)相對(duì)，和睦相處，實(shí)現(xiàn)“自立”，做到“慎獨(dú)”，求真務(wù)實(shí)，言行統(tǒng)一，努力營(yíng)造一個(gè)好的系風(fēng)、班風(fēng)和舍風(fēng)，共創(chuàng)團(tuán)結(jié)協(xié)作、健康向上、充實(shí)美好的中職生活，使自己不斷進(jìn)步，盡快成長(zhǎng)為合格的“四有”人才。

一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。我輩讀書(shū)人養(yǎng)就一腔浩然之氣，是必用誠(chéng)信來(lái)究其學(xué)之道也。愿我們從自己做起，誠(chéng)信為人，誠(chéng)信為師，向著曾經(jīng)的榮耀再度進(jìn)發(fā)。

推薦誠(chéng)實(shí)坦蕩心得體會(huì)報(bào)告二

四年級(jí)語(yǔ)文上《誠(chéng)實(shí)與信任》教學(xué)反思

《誠(chéng)實(shí)與信任》這篇課文敘述了兩位車(chē)主妥善處理反光鏡被撞碎的一件小事，說(shuō)明了“人與人之間，誠(chéng)實(shí)和信任比金錢(qián)更重要”。文章語(yǔ)言樸實(shí)，字里行間洋溢著感人至深的人間真情，融思想性與人文性于一體。結(jié)合課前的設(shè)計(jì)和上課的得失，反思如下：

一、 檢測(cè)預(yù)習(xí)，了解學(xué)情。

由于是新接班級(jí)，師生都處在磨合期，方法互不適應(yīng)。為了讓預(yù)

習(xí)有效，我總結(jié)了預(yù)習(xí)方法，并對(duì)學(xué)生作了指導(dǎo)。怎樣才能使學(xué)生養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣呢？本人認(rèn)為必須有檢查才能督促他們?nèi)ヮA(yù)習(xí)。因此每節(jié)課開(kāi)始都要檢測(cè)預(yù)習(xí)情況，從兩方面著手：生字詞的掌握和課文內(nèi)容的了解。本節(jié)課我的做法則是一查詞語(yǔ)，二看理文，三知內(nèi)容。

二、 緊扣課題，展開(kāi)教學(xué)。

題目是文章的眼睛，這篇文章的題目是《誠(chéng)實(shí)與信任》，為什么以此為題呢？我反復(fù)研讀課文，認(rèn)為是作者的誠(chéng)實(shí)（主動(dòng)留下字條要承擔(dān)責(zé)任）和對(duì)一個(gè)陌生人的信任（留下真實(shí)姓名和地址）才贏得了對(duì)方的信任的。正因?yàn)檫@樣，讓學(xué)生理解“你給我留下了誠(chéng)實(shí)與信任”就成了課文的難點(diǎn)。在教學(xué)中我緊緊扣住課題展開(kāi)教學(xué)，首先抓“誠(chéng)實(shí)”，讓學(xué)生找出能表現(xiàn)“我”誠(chéng)實(shí)的語(yǔ)句并認(rèn)真品讀，在學(xué)生深入理解了“我”的誠(chéng)實(shí)以后，創(chuàng)設(shè)情境“假如是你，會(huì)怎么做，為什么？”有的說(shuō)悄悄走開(kāi)，有的說(shuō)和作者一樣。我繼續(xù)追問(wèn)：“你和他素不相識(shí)，不怕對(duì)方貪財(cái)嗎？不怕對(duì)方敲詐嗎？不怕對(duì)方獅子大開(kāi)口嗎？”學(xué)生很自然地會(huì)回答：“因?yàn)椤摇湃涡〖t車(chē)的主人。”學(xué)生一語(yǔ)道破，理解了“信任”在這里的涵義，同時(shí)也理解了小紅車(chē)的主人為之感動(dòng)的是‘我’的誠(chéng)實(shí)，更是‘我’對(duì)他的信任。這樣，以題目為突破口，圍繞著題目“作文章”，就牢牢把握住了中心。

學(xué)生在理解課文的同時(shí)體驗(yàn)到課文其中飽含著人文教育“在這世界上有比金錢(qián)更重要的東西，那就是誠(chéng)實(shí)與信任。”的人生哲理,真正做到了“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

三、拓展延伸，增加容量。

“海量閱讀”實(shí)驗(yàn)重視拓展性教學(xué)，這樣做有助于教學(xué)的開(kāi)放，課堂知識(shí)的延伸，有利于激發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。但是，課堂上的拓展要適度，要以教材為主拓展閱讀空間，讓學(xué)生對(duì)材料自主感知，自主發(fā)現(xiàn)，再經(jīng)過(guò)組合、內(nèi)化，從而獲得新的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展創(chuàng)新素質(zhì)，形成自主性人格。學(xué)完課文，我請(qǐng)學(xué)生們閱讀練習(xí)六的一個(gè)誠(chéng)信小故事，并作了內(nèi)容概括和中心的挖掘，完成了課后的要求。在閱讀中進(jìn)一步領(lǐng)悟到“誠(chéng)實(shí)和信任，比金錢(qián)更重要?！睂W(xué)生談完后，我又及時(shí)讓學(xué)生閱讀了下面的誠(chéng)信的短語(yǔ)，通過(guò)理解，誠(chéng)信的可貴和重要在學(xué)生們的腦海中留下了深刻的印象。最后又設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)還有什么比金錢(qián)更重要。一石激起千層浪，學(xué)生們爭(zhēng)先恐后地發(fā)表自己的看法（友愛(ài) 友情 親情 愛(ài)情 時(shí)間 平安 健康知識(shí) 快樂(lè) 幸福 和諧 寬容……）激活了學(xué)生的思維，體現(xiàn)了學(xué)生是課堂的主人。

上完這一課，我感覺(jué)到我和學(xué)生在心靈都接受了一次洗禮，相信我的學(xué)生會(huì)受益終生的。課堂教學(xué)總是遺憾的，由于備課匆忙，教案不熟，駕馭課堂能力不強(qiáng)（反應(yīng)不靈敏），有的地方放得不開(kāi)，處理膚淺，未真正調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，評(píng)價(jià)語(yǔ)不豐富。

推薦誠(chéng)實(shí)坦蕩心得體會(huì)報(bào)告三

1. 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提?！?jiǎng)P洛夫

2. 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為?！官e諾莎

3. 生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。

4. 誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。——康德

5. 信用是難得失的，費(fèi)十年功夫積累的信用，往往由于一時(shí)的言行而失掉?！靥锎笞?/p>

6. 共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上?！R雅可夫斯基

7. 人之相識(shí)，貴在相知；人之相知，貴在知心。（孟子）

8. 有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧——鄧肯

9. 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠?！郀柣?/p>

10. 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。——列夫·托爾斯泰

11. 沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者?！_曼·羅蘭

12. 如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己要誠(chéng)信。——莎士比亞

13. 失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己?！勘葋?/p>

14. 生活是需要誠(chéng)信的，有了誠(chéng)信才會(huì)有幸?？裳?。

15. 失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回。——富蘭克林

16. 賞罰分明，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講誠(chéng)信假一罰十；寬嚴(yán)適度，法制社會(huì)護(hù)穩(wěn)定懲教結(jié)合。

17. 人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)法不安。

18. 誠(chéng)實(shí)是智慧之書(shū)的第一章?！芨ミd

19. 真誠(chéng)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)?！固鼓崴估蛩够?/p>

20. 誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶?！惶m克林

21. 真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放?！_什富科

22. 老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心?！勘葋?/p>

23. 人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德?！?/p>

24. 說(shuō)謊話的人所得到的，就只即使覺(jué)說(shuō)直話也沒(méi)有人相信。——伊索

25. 人類最不道德訂戶，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱?！郀柣?/p>

26. 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的?！踉X夫

27. 我寧愿以誠(chéng)摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng)?！岫喾?/p>

28. 善良——這是天才者的偉大品質(zhì)之一。——安格爾

29. 人生百年以誠(chéng)為貴，國(guó)家興旺依法則靈。

30. 要我們買(mǎi)他的誠(chéng)實(shí)，這種人出售的是他的名譽(yù)?！址蚋?/p>

31. 誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真誠(chéng)。——愛(ài)默生

32. 意志薄弱的人，一定不會(huì)誠(chéng)實(shí)?！_什夫利

33. 失真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放?！_什富科

34. 真話說(shuō)一半常是彌天大謊?！惶m克林

35. 人類被予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)?！蟹颉ね袪査固?/p>

36. 欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信都是長(zhǎng)久之策?！s翰·雷

37. 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特

38. 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。——盧梭

39. 在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德?！系滤锅F

40. 欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策?！s翰·雷

41. 誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基?！氯R塞

42. 如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。——狄德羅

43. 九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車(chē)。——陳毅

44. 誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西——喬臾

45. 誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基——德萊塞

46. 精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)——王充

47. 禍莫大于無(wú)信——傅玄

48. 誠(chéng)信乃是一種和諧，正如健康和善與神一樣?！呥_(dá)哥拉斯

49. 工作上的信用是最好的財(cái)富。沒(méi)有信用積累的青年，非成為失敗者不可——池田大作

50. 道德確實(shí)不是指導(dǎo)人們?nèi)绾问棺约盒腋５慕虠l，而是指導(dǎo)人們?nèi)绾闻湎碛行腋５膶W(xué)說(shuō)?！档拢聡?guó)哲學(xué)家

51. 當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命?！笾亳R

52. 誠(chéng)實(shí)者既不怕光明，也不怕黑暗。——高爾基

53. 誠(chéng)實(shí)是智慧之書(shū)的第一章——杰弗遜

54. 誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。——《孟子·離婁上》

推薦誠(chéng)實(shí)坦蕩心得體會(huì)報(bào)告四

1、沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)。——西塞羅

2、當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命?！笾亳R

3、失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回?！惶m克林

4、真話說(shuō)一半常是彌天大謊?！惶m克林

5、真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放?！_什富科

6、誠(chéng)信為人之本?！斞?/p>

7、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。——王充

8、不信不立，不誠(chéng)不行?！苏f(shuō)之

9、內(nèi)不欺已，外不欺人?！胍淮髱?/p>

10、以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人?！獥钔?/p>

11、生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。——海涅

12、惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛?！Μu

13、言不信者，行不果?！?/p>

14、人背信則名不達(dá)?！?jiǎng)⑾?/p>

15、誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊

16、以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人。——楊筒

17、生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。——海涅

18、惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛?！Μu

19、當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命?！笾亳R

20、真話說(shuō)一半常是彌天大謊?！惶m克林

21、真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放?！_什富科

22、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信?！勘葋?/p>

23、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。——德萊

24、誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也?！献?/p>

25、欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信都是長(zhǎng)久之策。——約翰·雷

26、信用是難得易失的，費(fèi)十年功夫積累的信用，往往由于一時(shí)的言行而失掉?！靥锎笞?/p>

27、與朋友交，言而有信?！墩撜Z(yǔ)》

28、不相信任何人人的人知道自己無(wú)信用?！獖W爾巴赫

29、人不守信，無(wú)異于叫旁人對(duì)他失信。

30、誠(chéng)信是一種心靈的開(kāi)放?！_什?？?/p>

31、民無(wú)信不立——孔子

32、沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)——西塞羅

33、滿招損，謙受益?！渡袝?shū)·大禹謨》

34、馬先馴而后求良，人先信而后求能——《準(zhǔn)南子》

35、人無(wú)忠信，不可立于世——程頤

36、偉大人格的素質(zhì)，重要的是一個(gè)誠(chéng)字?！斞?/p>

37、惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛——薛瑄

38、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫

39、人之所助者，信也——《周易》

40、思量惡事，化為地獄;思量善事，化為天堂?！菽?/p>

41、微小的知識(shí)使人驕傲，豐富的知識(shí)使人謙遜。——達(dá)芬奇

42、人以實(shí)，雖疏必密;與人以虛，雖戚必疏?！獫h·韓嬰《韓詩(shī)外傳》

43、說(shuō)謊話的人所得到的，就只即使覺(jué)說(shuō)直話也沒(méi)有人相信——伊索

44、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。——狄德羅

45、人之相識(shí)，貴在相知;人之相知，貴在知心。——孟子

46、守信的人是最快樂(lè)的，誠(chéng)實(shí)是最天真的?！斞?/p>

47、失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回——富蘭克林

48、失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己。——莎士比亞

49、生命的短促，只有美德能將它留傳到遙遠(yuǎn)的后世?！勘葋?/p>

50、生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花——海涅

推薦誠(chéng)實(shí)坦蕩心得體會(huì)報(bào)告五

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家上午好!我是來(lái)自榆林八一小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生黎俊碩，我今天演講的題目是《做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人》。

我曾經(jīng)讀過(guò)一個(gè)故事，故事的題目叫《誠(chéng)實(shí)與信任》。這個(gè)故事說(shuō)的是有一天作者開(kāi)車(chē)出差回來(lái)，不小心碰到了一輛小紅車(chē)，小紅車(chē)的左鏡片被撞碎了，小紅車(chē)的主人又不在，但作者很誠(chéng)實(shí)，留下了一張小字條，上面寫(xiě)了自己的名字和電話。結(jié)果，第二天小紅車(chē)的主人在電話里說(shuō)：“這鏡片不用你賠了，因?yàn)槟憬o了我誠(chéng)實(shí)與信任，這讓我很感動(dòng)?！弊x完這個(gè)故事，我被深深地感動(dòng)了：作者遇事主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，而小紅車(chē)的主人也是個(gè)寬容的人，一場(chǎng)糾紛在他們彼此的誠(chéng)實(shí)和信任中悄無(wú)聲息地就化解了，這是多么高的思想境界啊!

“人之所以為貴，以其有信有禮;國(guó)之所以能強(qiáng)，亦云惟有信與義”，這是大孝子張九齡寫(xiě)的。

古時(shí)候中國(guó)店鋪的門(mén)口，一般都寫(xiě)著“貨真價(jià)實(shí)，童叟無(wú)欺”八個(gè)字。自古在商品買(mǎi)賣(mài)中，就提倡公平交易、誠(chéng)實(shí)待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。在當(dāng)代中國(guó)，誠(chéng)實(shí)守信的美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上，就是專心致志、認(rèn)真踏實(shí)、實(shí)事求是;表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠(chéng)待人、互相信賴;表現(xiàn)在對(duì)待國(guó)家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠(chéng)正直。

在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，要答應(yīng)人家做什么事情前，一定要三思，因?yàn)橛行┦虑橐呀?jīng)超出你的能力，或者你并不是很愿意做，但是答應(yīng)別人的事情就一定要做到，一定要做個(gè)誠(chéng)實(shí)、講信用的人。

誠(chéng)實(shí)不僅僅是一種做人的美德，還是為人處世的一個(gè)重要原則。擁有誠(chéng)實(shí)，便可以坦然地面對(duì)紛繁的世界，便可以問(wèn)心無(wú)愧地行走于天地之間。有時(shí)撒下一粒誠(chéng)實(shí)的種子，就會(huì)有一籃子金燦燦的收獲。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，人有時(shí)把金錢(qián)看得比誠(chéng)信還重，(痛心)但我想跟大家說(shuō)：“錯(cuò)!如果一個(gè)人沒(méi)有了誠(chéng)信，那這個(gè)人就不會(huì)被大家承認(rèn)和信賴。”人有許多美德，有許多寶貴的品質(zhì)：善良、勤勞、謙虛等等，但誠(chéng)實(shí)是最純凈的。它是人心靈純凈光芒的折射，不但可以照亮自己，也能溫暖他人。讓我們一起努力做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧!我相信通過(guò)努力，我們從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，傳承文明，踐行美德，我們必將在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上譜寫(xiě)中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗華章!

我的演講完畢，謝謝大家!

推薦誠(chéng)實(shí)坦蕩心得體會(huì)報(bào)告六

誠(chéng)信無(wú)形，卻能夠經(jīng)天緯地；誠(chéng)信無(wú)色，卻能夠耀人眼目；誠(chéng)信無(wú)味，卻能夠在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。

近年來(lái)，誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，且不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐，也不必說(shuō)黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說(shuō)不定你就惹上了麻煩和官司。

多年前，以為北大新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的北大學(xué)校里不知所措。情急之下，他看見(jiàn)一位穿著布衫的長(zhǎng)者，便把行李往他身邊一放，說(shuō)道：“師傅，麻煩您幫我看著點(diǎn)??！”一個(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完一切手續(xù)回來(lái)，發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上，他發(fā)現(xiàn)，昨日為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語(yǔ)言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生。

事后，這位學(xué)生說(shuō)道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。

是啊，誠(chéng)信就是如此征服著人心。

然而，誠(chéng)信的魅力不止于此。

一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”在一千位成功人士中做過(guò)調(diào)查，結(jié)果出乎人們的想象，沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為：成功的秘訣在于“誠(chéng)信”。其中以為僅有小學(xué)文化的企業(yè)家說(shuō)：“高深的理論我不懂。我只明白，誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待我的每一位客戶，誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待所有與我合作的人。”誠(chéng)信使他不斷第發(fā)展著自我的失業(yè)。

我們正處在青少年時(shí)期，青少年時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期，我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣應(yīng)對(duì)每一堂考試，都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)，假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自我的誠(chéng)信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自我砍了櫻桃樹(shù)，這些以誠(chéng)為功，以誠(chéng)立業(yè)的事例無(wú)不說(shuō)明誠(chéng)信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。

朋友們：讓我們努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德，讓誠(chéng)信使我們的人格閃光！