從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

最新新時代好教師研修心得體會報告一

經(jīng)過這段時間的學(xué)習(xí)，我對黨的性質(zhì)和本質(zhì)都有了進(jìn)一步的理解，這一切都得感激黨支部全體同志一向以來對我的關(guān)心和幫忙，以下是我的思想?yún)R報。

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和整個中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國共產(chǎn)黨誕生至今的全部歷史證明，僅有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能肩負(fù)起民族的期望，才能領(lǐng)導(dǎo)中國人民把歷史推向前進(jìn)。中國共產(chǎn)黨始終堅持人民利益高于一切，堅持全心全意為人民服務(wù)的指導(dǎo)思想，中國共產(chǎn)黨員無論在戰(zhàn)爭年代，還是在和平年代各個時期，都起到了模范帶頭的先鋒作用。黨的十七大報告明確指出，我們國家正處于改革的關(guān)鍵時期，機(jī)遇前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有。此時此刻，更明確顯示出僅有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好的抓住機(jī)遇，才能夠頑強(qiáng)的應(yīng)對挑戰(zhàn)，才能夠?qū)崿F(xiàn)時代賦予的崇高使命。

入黨動機(jī)是爭取入黨的一種精神力量，是指一個人要求入黨的內(nèi)在原因和真實目的。端正入黨動機(jī)就是要摒棄個人利益和私心雜念，而始終將人民的利益放在首位，為了最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終生。爭取入黨的過程，實際就是不斷改造自我主觀世界、提高覺悟、以實際行動使自我具備黨員條件和素質(zhì)的過程。

在今后的人生道路上，我將不斷用理論知識來武裝自我，不斷地在踐行黨的路線、方針和政策中深化自我的行動，純潔自我的思想，在組織的關(guān)心和幫忙下，確立正確的入黨動機(jī)。

經(jīng)過再次深入學(xué)習(xí)黨的十七大精神資料實質(zhì)，使我進(jìn)一步認(rèn)識到，作為入黨進(jìn)取分子，我們要以良好的作風(fēng)學(xué)習(xí)好、貫徹好、落實好黨的十七大精神。落實好十七大精神，就是要與當(dāng)前的各項工作緊密結(jié)合起來，與本職工作緊密結(jié)合起來，讓十七大精神在點(diǎn)滴中不斷閃光、凝聚和體現(xiàn);就是要在經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域和各項社會事業(yè)工作中，經(jīng)過狠抓貫徹落實，展現(xiàn)十七大精神的巨大魅力;就是要在各自的實際工作中，上下一心，同心同德，努力做好本職，以實際成效，在各項社會實踐中展示十七大的精神和力量，為確保黨和國家在新時期新階段宏偉奮斗目標(biāo)的實現(xiàn)而奉獻(xiàn)我的綿薄之力。

在以后的工作計劃和生活中，我將以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自我，以更高的立意全身心的投入到印務(wù)事業(yè);必將以更純凈的思想境界不斷深入學(xué)習(xí)，不斷改善工作方法和思想方法，進(jìn)取進(jìn)取、持之以恒，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，苦干實干，主動靠攏黨組織，以實際行動來爭取早日入黨。

請黨組織考驗我。

此致

敬禮

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最新新時代好教師研修心得體會報告二

說到那些為國家卷曲的英雄烈士們，雖然已去，可依就記在我們的心中：手托炸藥包炸敵人碉堡的董存瑞；用身體堵住敵人槍眼的黃繼光……這些英雄為了中國，拋頭顱、灑熱血，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。

在奧運(yùn)會上，中國運(yùn)動員們揮汗如雨，奮力拼搏，只為了祖國的榮譽(yù)，他們奉獻(xiàn)了自己的青春。我們要把他們的紅色基因傳承下去。

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，鋪張浪費(fèi)則背離了這個優(yōu)良的傳統(tǒng)。我們在平時的生活和學(xué)習(xí)中也要學(xué)習(xí)到以前的教訓(xùn)，這樣才能更深刻的意識到勤儉的價值，自覺養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。

做一個熱愛祖國，理想遠(yuǎn)大的少年。有人說我想當(dāng)科學(xué)家；有人說我想當(dāng)音樂家；有理想是一件好事，但是你空想是一定不可以現(xiàn)實的，一定要腳踏實地地去做，只要付出努力，就一定可以成為現(xiàn)實。

要做一個身體強(qiáng)壯的少年。現(xiàn)在的生活物質(zhì)條件越來越好了，不注意飲食和加強(qiáng)體育鍛煉的人都越來越少了，許多同學(xué)都成了大胖子。要知道祖國的未來靠我們，沒有強(qiáng)健的體魄怎么能扛起這份重?fù)?dān)。有一句話說：“身體是革命的本錢?！比绻麤]有了健康的身體，怎么可以承擔(dān)國家的重?fù)?dān)？

“少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。”我們是中華民族未來的希望，是祖國的花朵。少年時代正是讓我們形成了良好的習(xí)慣，擁有良好品德的階段。同學(xué)們，讓我們行動起來，做好身邊的每一件小事。

爭做新時代好少年，讓我們攜起手來，為祖國的繁榮昌盛，一起努力吧！

最新新時代好教師研修心得體會報告三

一、愛崗敬業(yè)，忠誠于黨

好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。一個高速發(fā)展的信息社會，信息技術(shù)的核心技術(shù)是計算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)。作為計算機(jī)專業(yè)的教師要想“傳道、授業(yè)、解惑”，必需不斷學(xué)習(xí)計算機(jī)新技術(shù)，改革教學(xué)資料，經(jīng)過自身的教學(xué)實踐，給學(xué)生傳授新知識，豐富學(xué)生的知識儲備，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識解決實際問題的本事。與此同時，教師要有崇高的夢想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，來淺夠默化的影響和熏陶學(xué)生。

二、相互學(xué)習(xí)、相互尊重

由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深，師道尊嚴(yán)使學(xué)生在教師面前往往會失去自我，異常是在中小學(xué)階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴(yán)所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會實踐活動中，教師和學(xué)生不是簡單的主體與客體的關(guān)系，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。向?qū)W生灌輸平等意識，使他們的主體意識覺醒，并在學(xué)習(xí)和其他社會實踐活動中不斷發(fā)展其主體性，這是大學(xué)教師義不容辭的職責(zé)。教師在內(nèi)心深處確立了學(xué)生的主體地位，學(xué)生的主體意識又逐步覺醒和發(fā)展，這樣才能進(jìn)行主體與主體間的有效交流和溝通，到達(dá)教育實踐活動的良好效果。

三、倡導(dǎo)民主，做出表率

民主是現(xiàn)代禮貌社會的重要特征?？墒?，在傳播知識、播種禮貌的學(xué)校里，卻有部分教師缺乏民主意識，有些中小學(xué)教師甚至成了“專制”的代名詞，可見教師倡導(dǎo)民主并身體力行的必要性。大學(xué)教師雖不像中小學(xué)教師那么專制，但師道尊嚴(yán)的流毒依然至深，認(rèn)為學(xué)生尊重教師是天經(jīng)地義，卻忽視了教師也應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生。在教學(xué)過程和教育管理中，對學(xué)生過多地指責(zé)和否定，指責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)不努力、生活散漫、胸?zé)o大志等等。即使這種指責(zé)是善意的、有根據(jù)的，學(xué)生在內(nèi)心深處也是難以理解的。因為學(xué)生的需求和個性被忽視了，他們的主體地位得不到體現(xiàn)，并且有的批評和指責(zé)帶有主觀武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論問題的民主氛圍，本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然，民主作風(fēng)是確立和發(fā)展學(xué)生主題性的基礎(chǔ)，是師德師風(fēng)建設(shè)中不可或缺的重要資料。

四、因材施教，關(guān)心學(xué)生

學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異，教師應(yīng)因材施教，對“好學(xué)生”關(guān)愛備至，而對“差學(xué)生”更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。要傾注全部的愛去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的提高，去尋找他們生活、品德上每一個閃光點(diǎn)，加以充分的肯定和激勵，讓他們感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，他就會把教師當(dāng)成知心朋友，愿意向你暢開心扉，愿意理解你如何學(xué)習(xí)和如何做人的指導(dǎo)。教師，是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣和楷模，身教重于言教，孔子曰：“其身正，不令則行;其身不正，雖令不從?！彼杂哪L(fēng)趣的談吐，得體大方的著裝，親切熱忱的態(tài)度，扎實淵博的知識，猶如和煦的陽光照射到學(xué)生的心靈上，使他們感到溫暖、舒暢、簡便。融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而產(chǎn)生對教師的信任感，尊敬感，即“親其師，信其道”。

師德不僅僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風(fēng)氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，異常是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。這些年來，社會上的不良風(fēng)氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。

大到學(xué)校亂收費(fèi)、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會風(fēng)氣。可見師德師風(fēng)問題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的，而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，所以，有時師風(fēng)正，也可帶動行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。所以，任何時候，提倡教師的師德師風(fēng)都是必要的。

學(xué)校是培養(yǎng)人才的基地，教師是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵。作為新時期的人民教師任重而道遠(yuǎn)，應(yīng)自強(qiáng)不息，不斷充實和完善自我，不斷探索新的教學(xué)方法，豐富教學(xué)經(jīng)驗，取眾人所長，補(bǔ)己之不足，精益求精，為培養(yǎng)和造就跨世紀(jì)接班人而努力奮斗。

最新新時代好教師研修心得體會報告四

3月23日是黨中央離開西柏坡進(jìn)京“趕考”的日子。為紀(jì)念這個具有重大歷史意義的日子，從中汲取力量和動力，主題就是深入學(xué)習(xí)“趕考精神”，深刻領(lǐng)會習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)的“趕考遠(yuǎn)未結(jié)束”重要論斷，牢記使命，不忘初心，繼往開來，砥礪奮進(jìn)，走好新時期的“趕考路”。下面我結(jié)合實際，重點(diǎn)講三個問題。

1、深刻理解“趕考精神”的豐富內(nèi)涵

我們首先重溫一下“趕考精神”的來歷：1948年三大戰(zhàn)役結(jié)束后，黨面臨著從農(nóng)村到城市、從革命戰(zhàn)爭到和平建設(shè)、從奪取政權(quán)到掌握政權(quán)的歷史性轉(zhuǎn)折。在七屆二中全會上，毛主席告誡全黨，“中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！?949年3月23日，毛主席等中央領(lǐng)導(dǎo)乘車從西柏坡前往北平。在路上，他興奮地對周恩來同志說：“今天是進(jìn)京‘趕考’的日子，進(jìn)京‘趕考’去?！敝芏鱽硗拘χ卮穑骸拔覀儜?yīng)當(dāng)都能考試及格，不要退回來”。毛主席說：“退回來就失敗了。我們決不當(dāng)李自成，我們都希望考個好成績?！薄皟蓚€務(wù)必”和“進(jìn)京趕考”緊密相連，對我們黨來說至關(guān)重要，因為它集中回答了共產(chǎn)黨人如何正確對待勝利和執(zhí)政的考驗。對河北的黨員干部來說尤為珍貴，因為“趕考”精神的發(fā)源地就在河北。我們一定要深刻理解“趕考”精神內(nèi)涵，時刻居安思危、不驕不躁，不斷加壓奮進(jìn)、砥礪前行。

（1）“趕考”精神體現(xiàn)了黨強(qiáng)烈的憂患意識。憂患意識是中華民族精神的一個重要方面，“安而不忘危”、“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如臨深淵、如履薄冰”等警句都飽含強(qiáng)烈的憂患意識。《孟子·告子下》有句名言：生于憂患，死于安樂。意思是因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。歐陽修總結(jié)唐莊宗既得天下，后又失天下的原因時說：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身。”這都是對憂患意識的鄭重提醒。李自成的農(nóng)民軍進(jìn)北京后，因勝而驕、因驕而奢、因奢而腐，為最終滅亡埋下了伏筆。毛主席向全黨提出的“我們決不當(dāng)李自成”警示了幾代共產(chǎn)黨人，對中國革命勝利和新中國社會主義建設(shè)發(fā)揮了重要作用。在新的歷史條件下，黨同樣面臨著許多不可預(yù)知的風(fēng)險與考驗。我們要把“趕考”作為永遠(yuǎn)的警醒，牢記生于憂患、死于安樂的古訓(xùn)，吸取驕必怠、奢必貪、貪必腐、腐必敗的歷史教訓(xùn)，時刻踐行“兩個務(wù)必”，切實增強(qiáng)政治定力、紀(jì)律定力、道德定力、抵腐定力，努力做到修身正己、敬畏法紀(jì)，忠誠事業(yè)、勇于擔(dān)當(dāng)，勤勉敬業(yè)、真抓實干，艱苦奮斗、廉潔自律。

（二）“趕考”精神體現(xiàn)了黨強(qiáng)烈的使命意識。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造幸福生活、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，這個偉大的歷史使命也是黨“趕考”的考題。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)使命與擔(dān)當(dāng)。“接過歷史的接力棒”“擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”“有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)”“偉大的事業(yè)呼喚著我們，莊嚴(yán)的使命激勵著我們”……一句句鏗鏘的話語，彰顯當(dāng)代共產(chǎn)黨人的使命意識和歷史擔(dān)當(dāng)。一代人有一代人的使命，一個崗位有一個崗位的擔(dān)當(dāng)。在新的歷史征程上，我們面臨的任務(wù)問題將更多更難，工作要求將更高更嚴(yán)，責(zé)任擔(dān)子將更大更重，有許多“雪山”“草地”需要跨越，有許多“婁山關(guān)”“臘子口”需要征服。因此，大家必須增強(qiáng)使命意識，自覺把使命放在心上、把責(zé)任扛在肩上，勇挑重?fù)?dān)，迎難而上，不懈奮斗。

（三）“趕考”精神體現(xiàn)了黨強(qiáng)烈的斗爭意識。趕考路也是奮斗路。如果沒有斗爭精神，就不能取得優(yōu)良的成績?！盀橛袪奚鄩阎?，敢叫日月?lián)Q新天！”敢于斗爭是中國共產(chǎn)黨的鮮明政治品格。無論是在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭年代，還是在激情燃燒的建設(shè)改革時期，黨始終以國家民族利益為重、以人民幸福安康為念，同全體人民一道頑強(qiáng)拼搏、不懈斗爭，取得了令世界為之側(cè)目的偉大成就。60多年的實踐證明，我們黨在這場歷史性考試中取得了優(yōu)異成績。事業(yè)越前進(jìn)、越發(fā)展，新情況、新問題就會越多，風(fēng)險與挑戰(zhàn)也會越來越多。習(xí)近平總書記在2016年中央政治局民主生活會上指出：“面對新形勢新挑戰(zhàn)，要發(fā)揚(yáng)斗爭精神，既要敢于斗爭，又要善于斗爭。”我們要深刻理解、深入貫徹總書記要求，在新時期“趕考路”上深思細(xì)察、直面矛盾，時刻準(zhǔn)備應(yīng)對挑戰(zhàn)、抵御風(fēng)險、克服阻力、解決矛盾，以不畏艱險、攻堅克難的勇氣和昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的銳氣攻堅克難，盡責(zé)盡力做好本職工作，積小勝為大勝，以一域之光為全局添彩。

（四）“趕考”精神體現(xiàn)了黨以人民為中心的發(fā)展思想。中國共產(chǎn)黨離開西柏坡之際，正是新民主主義革命即將取得勝利、黨將擔(dān)負(fù)起建設(shè)新中國的任務(wù)的關(guān)鍵時期。在這樣的背景下，進(jìn)京“趕考”考什么？“趕考”的評判者是誰？無疑是兩個最重要的問題。毛主席進(jìn)京“趕考”的比喻包含了兩層意思，既包含了兩大考題：共產(chǎn)黨能否在奪得政權(quán)后經(jīng)受住長期執(zhí)政的考驗、能否實現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕，也包含了兩個問題：“靠誰執(zhí)政”、“為誰執(zhí)政”，這關(guān)乎黨的執(zhí)政之基和價值取向。人民是歷史的書寫者，從這種意義上說，不管趕考者是誰，最鐵面無私的監(jiān)考只有一個——人民群眾；最權(quán)威的判卷人也只有一個——人民群眾；最根本的標(biāo)準(zhǔn)也只有一個——人民群眾答應(yīng)不答應(yīng)，贊成不贊成，擁護(hù)不擁護(hù)。

2、深刻領(lǐng)會總書記關(guān)于“趕考遠(yuǎn)未結(jié)束”的重要論斷

2013年7月，習(xí)近平總書記在我省調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實踐活動時指出，“60多年過去了，我們?nèi)〉昧司薮筮M(jìn)步，中國人民站起來了，富起來了，但我們面臨的挑戰(zhàn)和問題依然嚴(yán)峻復(fù)雜，應(yīng)該說，黨面臨的‘趕考’遠(yuǎn)未結(jié)束。”

時隔60多年，總書記為何重提“趕考”？

首先，從歷史發(fā)展的角度來看，雖然我們黨在階段性考試中取得了不錯的成績，但“考試”仍在繼續(xù)，一張張“考卷”還需要書寫答案，繼續(xù)“趕考”的嚴(yán)峻考驗還在前面。黨的十七屆四中全會曾指出，黨的先進(jìn)性和黨的執(zhí)政地位不是一勞永逸、一成不變的，過去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn)，現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)；過去擁有不等于現(xiàn)在擁有，現(xiàn)在擁有不等于永遠(yuǎn)擁有。黨的十八大指出，當(dāng)前黨面臨著新形勢下執(zhí)政的考驗、改革開放的考驗、市場經(jīng)濟(jì)的考驗、外部環(huán)境的考驗，面臨著精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗的危險。正因為面臨著如此嚴(yán)峻復(fù)雜的考驗和危險，所以，總書記說“黨面臨的‘趕考’遠(yuǎn)未結(jié)束”，充分體現(xiàn)了總書記高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略思考和未雨綢繆的憂患意識。

其次，從辯證的角度來看。雖然黨未來的“趕考路”并不平坦，但我們應(yīng)該看到光明的前景，堅定必勝的信心和決心，認(rèn)識到風(fēng)險與機(jī)遇并存，考驗與希望同在?！洞髮W(xué)》里說：知止而后有定。意思是有了明確的人生目標(biāo)，才能樹立堅定的志向。這里的“止”，既是一種理想目標(biāo)和至善的境界，也是一種底線要求。廣大黨員干部既要樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，也要有底線思維。凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭取最好的結(jié)果，做到有備無患、遇事不慌，牢牢把握主動權(quán)，努力防范和化解各種風(fēng)險。只有樹立底線思維，喜不忘憂、防患未然，以積極有為的姿態(tài)迎接考驗、逼近頂線，才能蹄疾步穩(wěn)地走好未來的“趕考路”。

3、以“趕考精神”為引領(lǐng)，走好新時期“趕考路”

面對復(fù)雜多變的環(huán)境，我們必須將“趕考”精神融入“趕考”新實踐，用“趕考”精神引領(lǐng)“趕考”新征程。這不僅需要思想自覺，更需要行動自覺，做到“五講”。

一要講政治，把牢正確方向。講政治，就是要善于用政治的眼光看待事物、站在政治的高度開展工作，包括政治方向、政治立場、政治觀點(diǎn)、政治紀(jì)律、政治鑒別力、政治敏銳性等諸多方面，這是管大方向的。走好“趕考路”必先講政治，否則就會南轅北轍，甚至走上歪路、邪路。講政治不是抽象的概念和空洞的口號，而是是實際的、具體的。講政治，首先要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅決同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅決維護(hù)黨中央權(quán)威，自覺同黨中央“對表”，主動向黨中央看齊，做到黨中央提倡的堅決響應(yīng)，黨中央決定的堅決執(zhí)行，黨中央禁止的堅決不做?！叭诵南虮呈亲畲蟮恼巍?。做到講政治，必須堅持為人民。大家要始終牢記，我們的權(quán)力是人民賦予的。我們的工作成效，直接關(guān)系人民群眾對黨和政府的評價，關(guān)乎黨和政府形象。必須要講政治，保持政治定力，堅定政治方向，確保人防事業(yè)沿著正確的方向不斷前進(jìn)。

二要講情懷，常懷感恩之心。習(xí)近平總書記在紀(jì)念長征勝利80周年大會上指出，一個不記得來路的民族，是沒有出路的民族。在人防建設(shè)的“趕考路”上，我們既要矢志不渝地不斷前進(jìn)，又要經(jīng)常回望來路，銘記歷史，感恩前輩，繼往開來。如果說近年來我們?nèi)〉昧瞬诲e的發(fā)展成績，那也是因為我們站在了巨人肩膀上。我們要牢記前輩們的功績，繼承他們的奮斗精神，把他們開創(chuàng)的人防事業(yè)不斷推向前進(jìn)。同樣，我們當(dāng)前干的每一項工作，也是在為未來的人防事業(yè)打基礎(chǔ)，這個基礎(chǔ)一定要打好，大家都要有這種歷史使命感。

三要講學(xué)習(xí)，練就過硬本領(lǐng)。“練就七十二變方能應(yīng)對八十一難”。走好人防“趕考路”、答好新時期“人防考卷”，沒有過硬的本領(lǐng)是萬萬不行的。本領(lǐng)不是天生的，是要通過學(xué)習(xí)和實踐來獲得的。習(xí)近平總書記指出：好學(xué)才能上進(jìn)，中國共產(chǎn)黨依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來。要求全黨同志“要善于學(xué)習(xí)，善于重新學(xué)習(xí)”。關(guān)于學(xué)習(xí)，我也幾乎是逢會必講，意在提醒同志們增強(qiáng)學(xué)習(xí)自覺性，通過學(xué)習(xí)，提高攻難題、克難關(guān)、搞改革的素質(zhì)能力。在當(dāng)前知識經(jīng)濟(jì)時代，世界變化很快，知識更新也很快。一個人只有學(xué)習(xí)一輩子，才能跟上時代前進(jìn)的腳步。大家是否意識到，過去學(xué)的知識，昨天用一些，今天用一些，就漸漸告罄了，如果不及時“充電”，明天的“趕考路”上我們拿什么來應(yīng)對？每個人都要有本領(lǐng)不夠的危機(jī)感，努力增強(qiáng)本領(lǐng)，一刻不停地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，否則就難當(dāng)重任，甚至被時代淘汰。

四要講擔(dān)當(dāng)，樹立圖強(qiáng)之志。擔(dān)當(dāng)，簡單地說就是承擔(dān)并負(fù)起責(zé)任，全力履行自己的義務(wù)。它是一種責(zé)任，一種自覺，一種境界、一種修養(yǎng)。習(xí)近平總書記指出：“是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，是檢驗每一個領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面”。當(dāng)前，面對嚴(yán)峻復(fù)雜的形勢和艱巨繁重的任務(wù)，迫切需要干部職工擔(dān)起該擔(dān)的責(zé)任，不甘人后，發(fā)憤圖強(qiáng)，主動接受挑戰(zhàn)，大膽開拓創(chuàng)新，做到勇于擔(dān)當(dāng)，敢于擔(dān)當(dāng)，善于擔(dān)當(dāng)。勇于擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)的是一種思想境界，就是要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識，在其位，謀其政，做到日常工作能盡責(zé)、難題面前敢負(fù)責(zé)、出現(xiàn)過失敢擔(dān)責(zé)；敢于擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)的是一種眼界膽識，有“膽”才敢“擔(dān)”?！抖Y記·雜記》中有這樣一句話：“居其位，無其言，君子恥之；有其言，無其行，君子恥之?！惫湃松杏腥绱苏J(rèn)識和覺悟，我們黨員干部倘若少膽識、不擔(dān)當(dāng)，就更說不過去了；善于擔(dān)當(dāng)，就是要有擔(dān)當(dāng)重任的能力，必須不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)、躬身實踐，總結(jié)規(guī)律、創(chuàng)造性地開展工作。

五要講實干，下足精勤之功?！翱照?wù)`國、實干興邦”。走好新時期人防“趕考路”，歸根結(jié)底要靠實干來實現(xiàn)。對人防干部職工來說，我們都要爭當(dāng)實干家，不能當(dāng)清談客。實干家所以謂之“家”，是因為實干者把事業(yè)當(dāng)成自家的事來干；清談客所以謂之“客”，是因為清談?wù)咦栽偝?，慣于品頭論足、說三道四，一副置身事外的看客心態(tài)，是“語言的巨人，行動的矮子”，不但無助于成事，還可能誤事甚至壞事。崇尚實干必須要下“精勤”之功。所謂“精”是相對于“粗”而言的，就是要求我們要發(fā)揚(yáng)“工匠精神”，把每一項工作都做到精準(zhǔn)、精細(xì)、精致，打造精品，不能大而化之、粗枝大葉、蜻蜓點(diǎn)水、敷衍了事、虎頭蛇尾。所謂勤，通俗講就是做事盡力不偷懶。勤是中華民族的傳統(tǒng)美德，自古就有“一勤天下無難事”、“業(yè)精于勤而荒于嬉”、“一生之計在于勤”、“天道酬勤”等名言警句。對于我們來說，我認(rèn)為應(yīng)該做到“四勤”。一是眼勤，勤于學(xué)習(xí)多讀書；二是腦勤，勤于思考多請教；三是腿勤，勤于調(diào)查多研究；四是手勤，勤于工作多干事。只要我們下足“精勤”之功，實干實政，就一定能夠把“趕考路”走扎實。

總之，“趕考”精神是我們走好新時期“趕考路”的重要指針和強(qiáng)大動力。我們要繼承“趕考精神”，弘揚(yáng)“趕考精神”，發(fā)展“趕考精神”，走好“趕考路”。

最新新時代好教師研修心得體會報告五

哲學(xué)社會科學(xué)工作者要深入實際、深入群眾，了解百姓生活狀況、把握群眾思想脈搏，著眼群眾需要解疑釋惑、闡明道理，推進(jìn)理論大眾化。

在看望參加全國政協(xié)十三屆二次會議的文藝界、社科界委員時指出，文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造、哲學(xué)社會科學(xué)研究首先要搞清楚為誰創(chuàng)作、為誰立言的問題，這是一個根本問題。廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者必須解決好這個根本問題，深入實際、深入群眾，把握群眾所思所想所盼，用心用情用功為人民立言。

人民是社會活動的主體，是歷史的創(chuàng)造者，也是我們的力量源泉。在黨的十九大報告中指出：“五年來的成就，是黨中央堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，更是全黨全國各族人民共同奮斗的結(jié)果?！痹谖覈锩?、建設(shè)、改革各個歷史時期，我們之所以能夠戰(zhàn)勝各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，取得一個又一個勝利，歸根結(jié)底是因為我們緊緊依靠人民。在新時代，也只有緊緊依靠人民，匯聚和激發(fā)近14億人民的磅礴力量，才能順利實現(xiàn)黨的十九大描繪的宏偉藍(lán)圖。

緊緊依靠人民，為人民立言，就要像所要求的那樣，觀照人民生活，表達(dá)人民心聲。觀照人民生活，首先要觀照人民物質(zhì)生活。也就是說，要重視研究人民的現(xiàn)實生產(chǎn)和生活，善于總結(jié)和發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律。其次要觀照人民精神生活。要著眼于滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，讓研究成果更好惠及人民。再次要觀照人民利益訴求。哲學(xué)社會科學(xué)工作者應(yīng)把如何有效協(xié)調(diào)社會利益矛盾、更好滿足人民合理利益訴求作為一個重要課題，為不斷滿足人民日益增長的美好生活需要獻(xiàn)計獻(xiàn)策。表達(dá)人民心聲，就要走進(jìn)人民的內(nèi)心世界，與人民進(jìn)行心靈對話，滿足人民理論需求，解決人民精神世界的問題。當(dāng)前，我國正處于發(fā)展變革時期，各種社會思潮相互激蕩。有人在變革面前把握不住時代發(fā)展脈搏，對新的社會現(xiàn)實感到無所適從;有人對復(fù)雜多樣、不確定性強(qiáng)的客觀世界不理解，難以適應(yīng)新的環(huán)境;有人對一些不盡如人意的社會現(xiàn)象感到不滿，積累了一些怨氣。解決這些問題，需要哲學(xué)社會科學(xué)工作者堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向，關(guān)注社會變革對人的影響，讀懂人們的精神世界和社會心理，為解決人們精神世界的問題提供可親、可行的理論和方法。

要求哲學(xué)社會科學(xué)工作者多到實地調(diào)查研究，了解百姓生活狀況、把握群眾思想脈搏，著眼群眾需要解疑釋惑、闡明道理，把學(xué)問寫進(jìn)群眾心坎里。這指明了哲學(xué)社會科學(xué)研究為人民立言的根本方法和現(xiàn)實途徑。

搞懂歷史邏輯。一個國家、一個民族要振興，必須在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)、在時代發(fā)展的潮流中發(fā)展。要為人民述學(xué)立論，必須走出“象牙塔”，深入實際、深入人民群眾進(jìn)行調(diào)查研究，理解和把握世界大歷史、中國大歷史。特別要理解和把握近代以來中國社會發(fā)展的歷史邏輯、中國共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的歷史邏輯、新中國砥礪奮進(jìn)的歷史邏輯、我國改革開放深入推進(jìn)的歷史邏輯、中國特色社會主義進(jìn)入新時代的歷史邏輯，從而把中國歷史、現(xiàn)實與中國問題搞清楚，把中國奇跡背后的中國道路、理論、制度、文化優(yōu)勢搞清楚。

升華人民情懷。哲學(xué)社會科學(xué)工作者肩負(fù)著啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈的重要職責(zé)，承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培元的使命，必須具有人民情懷。深入人民群眾才能讀懂人民群眾，讀懂人民群眾才能表達(dá)人民心聲，表達(dá)人民心聲才能為人民立言。廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者既要以真摯的情懷研究人民、書寫人民，把人民群眾的精彩生活表達(dá)好展示好;又要著眼于人民群眾需要解疑釋惑、闡明道理，為人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策。

練好基本功夫。廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者練好基本功夫，切實把學(xué)問寫進(jìn)群眾心坎里，關(guān)鍵是要做到深入淺出，推進(jìn)哲學(xué)社會科學(xué)大眾化。深入，就是抓住人的根本。理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本，而事物的根本在人。淺出，就是善于運(yùn)用貼近實際、貼近生活、貼近群眾的語言進(jìn)行理論解說，用人民聽得懂、聽得進(jìn)的語言進(jìn)行理論闡釋，從而讓理論更好掌握群眾。

最新新時代好教師研修心得體會報告六

根據(jù)《2018年第四季度全省基層黨組織和黨員開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育安排》要求，結(jié)合本次專題組織生活會主題，針對新時代合格黨員標(biāo)準(zhǔn)，對自己思想生活工作情況進(jìn)行了徹底的反思，發(fā)現(xiàn)自己還存在理想信念、知識水平、工作能力等諸多方面的問題和不足，現(xiàn)將本人存在的有關(guān)問題和今后的整改方向向各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們作簡要的匯報，請各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們批評指正。

(一)在加強(qiáng)“四個意識”，“四個自信”方面：存在政治理論素養(yǎng)不夠高、“四個意識”樹立不夠牢固，“四個自信”不堅定的問題。平時學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)，存在浮于表面的現(xiàn)象，在學(xué)深學(xué)透上欠火候，沒有達(dá)到應(yīng)有的深度。尤其是一些新問題理解還不深，對黨的理論知識一知半解，淺嘗輒止，離“弄通”“做實”的要求還存在一定的差距。

(二)在思想解放方面：開拓創(chuàng)新工作不強(qiáng)，工作方法簡單。認(rèn)為以往的經(jīng)驗就是對的，就是正確的，認(rèn)為把自己份內(nèi)的事情做好就可以了，很多時候還是循規(guī)蹈矩，只安于表面。而且只停留在熟悉本職工作上，對其他崗位的工作了解較少。反思日常工作，只是完成上級安排的規(guī)定工作任務(wù)，缺乏創(chuàng)新精神，沒能做到主動出主意、想辦法完成，用全新的思維和方式去做開創(chuàng)性工作的能力有待提高。

(三)在工作擔(dān)當(dāng)方面：工作中有時不夠積極主動，工作標(biāo)準(zhǔn)沒有精益求精，進(jìn)取心還不夠強(qiáng)。

(四)在發(fā)揮帶頭作用方面：主動工作的意識不夠，思想有待提高。比如以老套的工作模式開展團(tuán)的工作，缺乏自主創(chuàng)新意識，在關(guān)心聯(lián)系基層團(tuán)員青年、推優(yōu)入黨等方面做得還不夠，沒有把黨員帶頭作用和黨務(wù)工作者的作用發(fā)揮出來。

(一)理論學(xué)習(xí)不夠深入。雖然每月定期參加支部集中學(xué)習(xí),但在領(lǐng)會精神實質(zhì)方面,還缺乏深度厚度,用科學(xué)理論指導(dǎo)實現(xiàn)、解決問題的能力還不夠。

(二)自我要求有所降低。在工作中,存在以干代學(xué)的現(xiàn)象,特別是當(dāng)工作與學(xué)習(xí)發(fā)生矛盾時,往往認(rèn)為學(xué)習(xí)是“軟指標(biāo)”,可以往后推一推,自覺性不夠。

(三)結(jié)合工作和思想深入思考少。領(lǐng)導(dǎo)安排任務(wù)時,只是盲目的干完,對于工作是否干好,是否對自己的成長有所幫助考慮不到,無形中降低了工作標(biāo)準(zhǔn)。

(一)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),提升業(yè)務(wù)能力。認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和中央、省市委有關(guān)精神,打破常規(guī)做法和慣性思維,不等不靠、主動出擊。緊跟時代步伐,順應(yīng)工作形勢,關(guān)注時事政治,把學(xué)習(xí)、理解、應(yīng)用貫穿到日常工作中的時時處處。

(二)以“互聯(lián)網(wǎng)+”為載體,不斷破解黨群工作中的重點(diǎn)和難點(diǎn),探索黨建團(tuán)建工作的創(chuàng)新模式。創(chuàng)建以“青年大學(xué)習(xí)”為主題,以線上學(xué)習(xí)與線下教育相結(jié)合的團(tuán)建新模式,牢牢把握思想政治引領(lǐng),提升團(tuán)員青年政治修養(yǎng),強(qiáng)化夢想引航,助力推動廣大團(tuán)青在投身市政設(shè)施高質(zhì)量發(fā)展。

(三)嚴(yán)格要求自我,錘煉過硬作風(fēng)。切實履行好自身的職責(zé),明確自身的工作任務(wù),發(fā)揮好自身工作職能,以勇于擔(dān)當(dāng)?shù)墓ぷ鞲蓜?努力做好黨群和人事工作,為服務(wù)中心工作、服務(wù)團(tuán)員青年、服務(wù)廣大職工貢獻(xiàn)自己的一份力量。

(四)堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅信不疑、篤定踐行，樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，按照合格標(biāo)準(zhǔn)踐行新要求，爭做新時代的合格黨員。