總結(jié)心得體會有助于我們對事物的思考，提升自己的綜合能力和創(chuàng)新思維。寫心得體會時，可以借鑒他人的經(jīng)驗與觀點，以獲得更多的思路與啟發(fā)。小編認為這些心得體會范文的觀點和見解較為獨特和中肯。

學(xué)習(xí)樊錦詩的心得體會范本篇一

1963年，樊錦詩從北京大學(xué)畢業(yè)，帶著強烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感來到敦煌，全部身心投入到國家的文物事業(yè)中，在大漠深處一呆就是47年，為世界文化遺產(chǎn)敦煌莫高窟的永久保存與永續(xù)利用做出了杰出貢獻。

敦煌莫高窟是人類文化的瑰寶，歷經(jīng)千百年來自然侵蝕和人為的破壞，文物本體已經(jīng)十分脆弱，為了保護好這些珍貴的文物，樊錦詩同志付出了辛勤的勞動和聰明才智。在工作中，她始終堅持貫徹國家“搶救第一、有效保護、合理利用、加強管理”的文物工作方針，重視科技在石窟保護中的應(yīng)用。她帶領(lǐng)科研人員，經(jīng)過艱苦探索和不懈努力，在古遺址的科學(xué)保護、科學(xué)管理上走出了一條符合實際、切實可行的路子，把敦煌石窟的保護和管理工作推向了一個新的階段。

在文物保護方面，樊錦詩同志和她領(lǐng)導(dǎo)的團隊，初步形成了一些石窟科學(xué)保護的理論與方法，在管理上建立一整套遺址管理制度、有效地阻止了人為因素對石窟的破壞，通過環(huán)境監(jiān)測與研究，對莫高窟窟區(qū)大環(huán)境及洞窟小環(huán)境做出了科學(xué)的質(zhì)量評價;以工程阻沙、化學(xué)治沙、生物固沙為主的綜合治沙防護系統(tǒng)已成一定規(guī)模，沙害治理取得顯著成效;通過多年研究和探索，確定和形成了一套砂礫巖石窟崖體裂隙灌漿、風(fēng)化崖面防風(fēng)化加固的材料與工藝，有些技術(shù)從材料到施工工藝均為我院所獨創(chuàng)。探討了壁畫病害產(chǎn)生的機理，為保護工作提供了基礎(chǔ)資料和科學(xué)數(shù)據(jù);不斷改進壁畫修復(fù)技術(shù)，實驗篩選了幾種新的修復(fù)材料，等等，使敦煌石窟的保護真正走上了科學(xué)保護之路。

樊錦詩同志在敦煌石窟的保護工作中始終意識到文物保存環(huán)境的重要性，她首次提出將考古與自然科學(xué)相結(jié)合進行敦煌石窟環(huán)境演化與石窟保護的關(guān)系研究，主持申請了國家文物局項目《敦煌莫高窟環(huán)境演化與石窟保護研究》、《敦煌莫高窟及周邊地區(qū)環(huán)境演化科普教育》，并親自調(diào)查洞窟、崖面現(xiàn)狀，根據(jù)考古斷代第一次提出莫高窟南區(qū)中段在歷史上有過不同規(guī)模的三次坍塌的觀點，并初步復(fù)原了歷史上崖面原始形態(tài)。

她注重安全保護與合理利用的有機結(jié)合，以高質(zhì)量的展陳傳播敦煌藝術(shù);提出“數(shù)字敦煌”理念，利用數(shù)字技術(shù)儲存和展示莫高窟壁畫和彩塑，策劃實施了莫高窟史上規(guī)模最大的綜合性保護工程——“敦煌莫高窟保護利用工程”，為莫高窟的保護與利用拓展了空間，奠定了新的基礎(chǔ)。樊錦詩同志最早提出利用計算機技術(shù)進行敦煌壁畫、彩塑藝術(shù)永久保存的構(gòu)想，并作為項目負責(zé)人，協(xié)調(diào)有關(guān)科研單位，申報并完成了國家“九五”重點科技攻關(guān)項目《瀕危珍貴文物信息的計算機存貯與再現(xiàn)系統(tǒng)研究》的科研課題;主持完成了《曙光天演powerpc工作站在文物保護工作中的應(yīng)用研究》項目，該項目也已通過“863”計劃專家組的鑒定。她組織敦煌研究院與浙江大學(xué)共同申請了國家自然科學(xué)基金《多媒體智能技術(shù)集成與藝術(shù)復(fù)原》課題，這一課題以敦煌莫高窟為重點，首次將“墻壁上的博物館——敦煌莫高窟”用多媒體及智能技術(shù)展現(xiàn)到人們面前，并在敦煌壁畫的藝術(shù)復(fù)原與藝術(shù)創(chuàng)造方面進行了卓有成效的嘗試。

樊錦詩同志積極謀求敦煌石窟的國際合作，按照"以我為主，對我有利，為我所用"的原則，先后與日本東京國立文化財研究所、美國蓋蒂保護研究所、美國梅隆基金會等機構(gòu)行了合作項目的研究，開創(chuàng)了我國文物保護領(lǐng)域國際合作的先河，使莫高窟文物保存環(huán)境得到改善，安全系數(shù)得到提高，本體病害和損毀得到遏制。在她的組織、領(lǐng)導(dǎo)下，中外友好合作，取得了一系列研究成果，使敦煌石窟的保護研究逐步與國際接軌，把敦煌石窟的保護工作推向一個新的高度。

學(xué)習(xí)樊錦詩的心得體會范本篇二

樊錦詩，一個擁有超過百萬粉絲的學(xué)霸，曾多次獲得各種獎項，并幫助無數(shù)學(xué)生提高英語成績。我有幸通過他的課程和書籍認識到了這位優(yōu)秀的老師，也因此收獲了許多關(guān)于學(xué)習(xí)的心得體會。以下是我對學(xué)習(xí)樊錦詩的心得體會和感悟。

第二段：追求效率和成果。

樊錦詩在他的課程中強調(diào)“運用正確的方法和技巧才能提高效率，迅速看到成果”。即便你熟記了大量的單詞和語法知識，也不能代表你一定能獲得好成績，因為真正考查的是你的實際運用能力。所以，我們要在學(xué)習(xí)中追求高效率，學(xué)會在短時間內(nèi)堆砌最多的知識，提高我們的學(xué)習(xí)效率。

第三段：跨界學(xué)習(xí)。

樊錦詩在他的講話中多次提及：學(xué)習(xí)應(yīng)該加入跨界學(xué)習(xí)的元素，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只局限在某個領(lǐng)域。例如，在學(xué)習(xí)英語的同時，我們可以輔助學(xué)習(xí)其它學(xué)科，豁然開朗。而一些看似無關(guān)緊要的學(xué)科知識在某一個細節(jié)上可以讓你的英語水平迅速提升。因此，在學(xué)習(xí)中盡管學(xué)得更加全面化，和各個領(lǐng)域進行跨界學(xué)習(xí)，會讓我們的興趣范疇更加豐富多彩。

第四段：堅持日積月累。

細心的同學(xué)可能會注意到，樊錦詩曾在課程中如此說道：“不要依照某個人的模式來決定是否堅持，成功的路上不會一帆風(fēng)順，有時候需要你長時間的堅持?！边@既是對我們的一種鼓勵，同時也是必要的指引，告訴我們在學(xué)習(xí)過程中需要長期積累，才能從中獲得更好的學(xué)習(xí)成果，甚至達到自己的目標(biāo)。

第五段：做好總結(jié)和歸納。

最后，學(xué)習(xí)樊錦詩最重要的體會是總結(jié)與歸納。無論是學(xué)習(xí)的苦澀與甜美，每一個經(jīng)歷都是值得我們保存的。只有這樣我們才能對自己的學(xué)習(xí)做一個清晰的梳理和分析。這樣不但會為我們的學(xué)習(xí)路程注入信心，在一段時間后，它更會成為我們前行路上的一份助力，一種動力。只有這樣，我們才能在將來的學(xué)習(xí)中不斷進步，實現(xiàn)自己的領(lǐng)域突破。

總之，學(xué)習(xí)樊錦詩是一種美妙的體驗，我們可以從中汲取知識的營養(yǎng)，收獲成長的喜悅，擁有自己的幸福人生。讓我們不斷跟進吧！

學(xué)習(xí)樊錦詩的心得體會范本篇三

“文物保護杰出貢獻者”國家榮譽稱號獲得者、“文物有效保護的探索者”改革先鋒稱號獲得者、“最美奮斗者”稱號獲得者……作為中國文物保護領(lǐng)域國際合作的領(lǐng)軍人物之一，樊錦詩獲得過很多榮譽。1963年，她畢業(yè)于北京大學(xué)后進入敦煌文物研究所工作，歷任敦煌研究院副院長、院長、名譽院長，為敦煌文化研究、保護和傳承奮斗了56個春秋，至今仍在繼續(xù)做著貢獻。樊錦詩為敦煌莫高窟保護作出重要貢獻，是文化領(lǐng)域、文物戰(zhàn)線的杰出代表。

在宣講中樊錦詩介紹了敦煌文化燦爛輝煌的成就，強調(diào)了敦煌保護的重要意義，她從“守一不移”“擔(dān)當(dāng)使命”“探索進取”“留住根脈，我們永遠在路上”四個方面講述她與敦煌之間的“情緣”以及敦煌研究院在莫高窟的研究、保護、管理等方面所做的努力和所取得的成就。她帶領(lǐng)團隊致力于莫高窟的科學(xué)保護，敦煌學(xué)的深化研究，在全國文博系統(tǒng)率先廣泛開展國際交流合作、制定文物保護專項法規(guī)和辦法、建設(shè)數(shù)字敦煌檔案。通過多方面努力創(chuàng)新性解決了莫高窟旅游開發(fā)與永久保護之間的矛盾，積極利用現(xiàn)代技術(shù)真正做到了讓莫高窟走出去、火起來。樊錦詩強調(diào)人才隊伍培養(yǎng)的重要性，敦煌研究院能取得今天的成就離不開幾代莫高人的付出。樊錦詩表示，敦煌研究院成立幾十年來，尤其是改革開放40年來在黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)懷下，一代又一代莫高人傳承著“堅守大漠、甘于奉獻、勇于擔(dān)當(dāng)、開拓進取”的莫高精神，在研究、保護、傳承、弘揚敦煌文化藝術(shù)等方面取得了成績。“新時代向提出了更高要求，我們要不忘過去、把握現(xiàn)在、面向未來，莫高窟的保護乃至全國文物的保護任重而道遠，我們要不忘初心、牢記使命、不斷探索創(chuàng)新，為中華文化的繁榮、為中華民族的偉大復(fù)興作出更大貢獻。”

王吉德指出，“莫高精神”體現(xiàn)了黨和國家對文物事業(yè)的高度重視和全力支持，是國家強盛、社會進步在文化領(lǐng)域的集中體現(xiàn)，也是廣大文博工作者的共同精神財富，是做好新時代文物工作生生不息的力量源泉和強勁持久的精神動力。要大力踐行“莫高精神”，深入開展向樊錦詩同志學(xué)習(xí)的活動，學(xué)習(xí)她信念堅定、為民服務(wù)、對黨忠誠的政治品格，扎根一線、愛崗敬業(yè)、擇一事終一生的家國情懷，求真務(wù)實、敢于作為、使命在肩的擔(dān)當(dāng)勇氣，改革奮進、矢志不移、銳意進取的創(chuàng)新精神，將“莫高精神”融入文物保護利用改革實踐，爭做新時代中華文化的繼承者、創(chuàng)新者和傳播者。

學(xué)習(xí)樊錦詩的心得體會范本篇四

12月18日是我國改革開放40周年。40年眾志成城、砥礪奮進，中國人民用雙手書寫了國家和民族發(fā)展的壯麗史詩?；赝麕资觑L(fēng)雨歷程，有這樣一位女性，她自尊、自信、自立、自強，在敦煌文化領(lǐng)域中貢獻出自己的力量，讓人們真正讀懂了半邊天的意義。

她就是樊錦詩，敦煌的女兒。出生在繁華大城市——浙江杭州，青年時考取了北京大學(xué)，本是前途似錦的她，卻在25歲那年千里迢迢來到了漫天黃沙的大漠深處，從此與敦煌莫高窟廝守長達半個多世紀(jì)。

從青春少女到滿頭華發(fā)，樊錦詩扎根西北荒漠守護敦煌半個多世紀(jì)，55年的堅守，是對敦煌的熱愛，也是祖國的需要。她視敦煌石窟的安危如生命，扎根大漠，潛心石窟考古研究，完成了敦煌莫高窟北朝、隋、唐代前期和中期洞窟的分期斷代。

改革開放以來，她堅持改革創(chuàng)新，帶領(lǐng)團隊致力世界文化遺產(chǎn)保護傳承，積極開展文物國際交流合作，引進先進保護理念和保護技術(shù)，構(gòu)建數(shù)字敦煌，開創(chuàng)了敦煌莫高窟開放管理新模式，有效地緩解了文物保護與旅游開放的矛盾。

在全國率先開展文物保護專項法規(guī)和保護規(guī)劃建設(shè)，探索形成石窟科學(xué)保護的理論與方法，為世界文化遺產(chǎn)敦煌莫高窟文物和大遺址保護傳承與利用作出突出貢獻。

樊錦詩是堅守大漠、甘于奉獻、勇于擔(dān)當(dāng)、開拓進取的'莫高精神的最好傳承者，她曾說，我給自己算了次命，我的命就在敦煌。

其實，她用一生的守望告訴世人，她無愧于敦煌。

學(xué)習(xí)樊錦詩的心得體會范本篇五

樊錦詩教授是很多人心中的學(xué)習(xí)楷模，她為學(xué)生們提供了極為豐富的學(xué)習(xí)資源。她的教學(xué)風(fēng)格和方法讓更多的學(xué)生受益，幫助他們提高學(xué)習(xí)能力和考試成績。作為一名熱愛學(xué)習(xí)的學(xué)生，我也曾深深受益于樊錦詩教授的教學(xué)。

第二段：學(xué)習(xí)方法。

樊教授在教學(xué)中非常注重學(xué)科知識的掌握，同時也教授了一些非常實用的學(xué)習(xí)方法。她強調(diào)考試除了要考察知識，還要考察學(xué)生們的解題能力。通過講解歷年真題和解題技巧，讓我們更好地掌握知識點，也提高了我們的解題能力。此外，她還注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生們獨立思考問題，提高解決問題的能力。

第三段：自信心的培養(yǎng)。

樊錦詩教授在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生們的自信心。她經(jīng)常引用名人名言，強調(diào)認識自己的優(yōu)缺點，并認真制定學(xué)習(xí)計劃，這些讓我們在學(xué)習(xí)中更有信心。同時，樊教授的課程也非常貼合考試，這讓我們在考試中更有把握。

第四段：思維方式的改變。

在樊教授的課程中，我們不只是掌握了學(xué)科知識，更重要的是改變了思維方式。她鼓勵我們不要固步自封，要不斷保持學(xué)習(xí)狀態(tài)，并在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)與提高自身不足之處。這種積極向上的思維方式讓我受益匪淺，我相信這種態(tài)度在今后的學(xué)習(xí)和工作中也會派上用場。

第五段:總結(jié)。

總的來說，學(xué)習(xí)樊錦詩教授的課程，不僅僅是為了在考試中取得好成績，更是為了培養(yǎng)一個好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維方式。通過學(xué)習(xí)，我從樊教授身上汲取了知識，增強了自信，錘煉了自己的思維方式，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我相信這些收獲將會幫助到我，為我打下堅實的基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)樊錦詩的心得體會范本篇六

樊錦詩，女，漢族，中共黨員，1938年7月生，浙江杭州人，敦煌研究院名譽院長、研究館員，第八、九、十、十一、十二屆全國政協(xié)委員。她是我國文物有效保護的科學(xué)探索者和實踐者，長期扎根大漠，潛心石窟考古研究，完成了敦煌莫高窟北朝、隋、唐代前期和中期洞窟的分期斷代。在全國率先開展文物保護專項法規(guī)和保護規(guī)劃建設(shè)，探索形成石窟科學(xué)保護的理論與方法，為世界文化遺產(chǎn)敦煌莫高窟永久保存與永續(xù)利用作出重大貢獻。

在遙遠的戈壁大漠深處，風(fēng)沙日夜侵蝕著敦煌莫高窟的容顏。如今這方土地，在“一帶一路”的宏偉藍圖下，正重新煥發(fā)出蓬勃的青春。而守護這里的女兒，現(xiàn)在已是一位81歲的老人。她將青春無怨無悔地獻給了這里，一堅守就是半個世紀(jì)。她就是敦煌研究院名譽院長樊錦詩。

白底襯衫，紅色毛衣，黑色休閑褲;花白頭發(fā)，銀框眼鏡，瘦小的身軀……樊錦詩的舉止身形已讓人分明感受到，她溫婉柔弱的外表下，有一種戈壁荒漠賦予的簡單與堅毅。

她的笑容格外具有感染力，如孩童般天真爛漫，讓人感覺發(fā)自內(nèi)心的舒服。從青春夢想和新時代下的價值觀，到敦煌的保護研究和利用，在娓娓道來的講述中，不禁讓人與“敦煌女兒”一起，共赴一場跨越半個世紀(jì)的文化苦旅。

在敦煌研究院的一面墻上，寫著這樣一句話：“歷史是脆弱的，因為她被寫在了紙上，畫在了墻上;歷史又是堅強的，因為總有一批人愿意守護歷史的真實，希望她永不磨滅。”

樊錦詩曾說，“我的命就在敦煌?！迸c敦煌冥冥之中的緣分似乎可以追溯到她的中學(xué)時期。一篇介紹莫高窟的歷史課文，雖然不長，卻深深打動了樊錦詩，不僅讓她對敦煌、考古產(chǎn)生了興趣，更為她以后的人生留下了長足的印記。

由著喜好，樊錦詩來到北京大學(xué)的考古系求學(xué)。1962年，她報名到敦煌研究院實習(xí)。

樊錦詩坦言，選擇去敦煌，可以說是“目的不純”。在物資匱乏、交通不便的年代，她想借此機會去看看向往已久的莫高窟。

在那里，樊錦詩看了一個又一個洞窟，琳瑯滿目、云蒸霞蔚的佛國世界讓她既滿足又震撼，全然忘記了洞外的一切。然而，對于生在北京、長在上海的她來說，現(xiàn)實的條件同樣“震撼”：住土房、吃雜糧，沒有水、不通電，衛(wèi)生設(shè)備匱乏。身體羸弱的樊錦詩因為水土不服、營養(yǎng)不良，只好提前結(jié)束實習(xí)。

“離開了就沒想再回去，這是真話。不能說我們大家都說那個，我就說那個?！蔽覀兠媲暗姆\詩就是這樣一個真實而可愛的人。

但終究她還是回來了：“國家的需要，就是我的志愿。敦煌需要我，我就到敦煌工作。這是莫高窟的獨特魅力使然，也是我作為一名文物工作者的歷史使命和職業(yè)操守?！?/p>

不能讓莫高窟消失“從常書鴻先生開始，莫高人始終有一種把這座人類文化瑰寶保護好的使命擔(dān)當(dāng)?！狈\詩說，“把莫高窟完好地交給下一代人，無愧祖先、無悔后人，這就是擔(dān)當(dāng)，就是使命?！?/p>

莫高窟15余公里外，有一個形似沙丘、又如流水的土黃色流線型建筑。游客在這里用數(shù)字化手段了解莫高窟的前世今生，再去窟區(qū)領(lǐng)略歷史的風(fēng)姿。

這個充滿想象力的工程，是樊錦詩1998年起擔(dān)任敦煌研究院院長的17年間做成的一件大事。

“與20世紀(jì)初拍攝的照片相比，很多壁畫已經(jīng)損壞模糊了。再往下發(fā)展，全都消失了怎么辦?”自1978年起，這個問題就開始在樊錦詩的腦中盤旋。

尤其2000年以后，急速增長的游客讓她憂心忡忡?！岸醋涌磯牧私^對不行，不讓游客看也不行?！?/p>

樊錦詩與同仁們不斷探索，嘗試讓莫高窟“延年益壽”，甚至“容顏永駐”。

一方面是對文物本體及其賦存環(huán)境的科學(xué)保護。在與國內(nèi)外機構(gòu)的長期合作中，保護者研究清楚了病害機理，保護修復(fù)了大量彩塑壁畫，形成了一整套科學(xué)保護規(guī)范。

另一方面，開拓性地建立數(shù)字檔案，讓莫高窟以數(shù)字化的方式“永生”。經(jīng)過近20年的努力，“數(shù)字敦煌資源庫”免費向全球開放。

“文物承載燦爛文明、傳承歷史文化、維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)。接力棒交到我們手上，我們就偷不得懶，不能讓莫高窟有半點閃失?！彼f。

學(xué)習(xí)樊錦詩的心得體會范本篇七

近年來，隨著中國文學(xué)研究的深入，越來越多的讀者開始關(guān)注一位名叫樊錦詩的年輕作家。樊錦詩以她細膩的情感描寫和獨特的敘述風(fēng)格，在文壇上嶄露頭角。學(xué)生們在閱讀樊錦詩的作品后，深受觸動。本文將從作品題材、形式、情感等方面，總結(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)樊錦詩的心得體會。

首先，樊錦詩的題材多樣化，涵蓋了社會生活的各個方面。她敏銳地觀察并捕捉到了當(dāng)下社會的一些熱點話題，將之融入到自己的作品中。比如，她的小說《城市夢回》以建筑行業(yè)作為背景，描述了建筑師馬劍在大城市中追求自己夢想的故事。這個題材的選擇不僅讓讀者們對建筑這一行業(yè)有了更深入的了解，也激發(fā)了年輕人對夢想的追尋的熱情。學(xué)生們深受樊錦詩勇于挑戰(zhàn)難題和追求夢想的精神所感染，從而在生活中更加積極向上。

其次，樊錦詩的創(chuàng)作形式豐富多樣，給學(xué)生們帶來了不同的閱讀體驗。她既有長篇小說，也有短篇小說，形式多樣，寓意深刻。比如，樊錦詩的短篇小說《相城六年》采用了一種獨特的敘述方式，通過逆向敘述的手法，帶領(lǐng)讀者進入一個復(fù)雜而撲朔迷離的故事情節(jié)中。這樣的敘述方式讓學(xué)生們在閱讀過程中思維得到了拓展，思考能力得到了鍛煉。學(xué)生們通過學(xué)習(xí)樊錦詩的作品，不僅拓寬了自己的閱讀視野，也在寫作時借鑒了她的創(chuàng)作手法。

此外，樊錦詩的作品充滿了豐富的情感和深刻的思考。她善于通過文字表達出她對生活和人性的思索。比如，她的小說《遙遠的家》以一位鄉(xiāng)村老人的回憶為線索，深入探討了人與土地的關(guān)系以及對家的向往。這樣的題材和情感表達引發(fā)了學(xué)生們對鄉(xiāng)土情懷和親情的思考，使他們更加珍視家庭和親情。

最后，學(xué)生們在學(xué)習(xí)樊錦詩的作品中也發(fā)現(xiàn)了一些值得改進的地方。比如，他們認為樊錦詩在一些情節(jié)描寫上顯得有些冗長，有時過于拖沓。這讓學(xué)生們認識到了自己在寫作時也需要準(zhǔn)確地把握節(jié)奏和情節(jié)的重要性。同時，他們還對樊錦詩的作品中角色的刻畫提出了一些意見，認為有些角色存在單一和模糊的問題。這些問題和建議都給學(xué)生們的寫作提供了一定的啟示。

總結(jié)而言，學(xué)生學(xué)習(xí)樊錦詩的心得體會主要體現(xiàn)在作品題材的多樣化、創(chuàng)作形式的豐富多樣、豐富的情感和深刻的思考等方面。通過學(xué)習(xí)樊錦詩的作品，學(xué)生們不僅得到了啟發(fā)，也對自己的文學(xué)創(chuàng)作能力和思考能力有了更高的追求。樊錦詩的作品將繼續(xù)在青年讀者中產(chǎn)生深遠的影響，并促進讀者們對文學(xué)的認識和理解的不斷深入。

學(xué)習(xí)樊錦詩的心得體會范本篇八

莫高窟記錄了自十六國，北朝，隋唐等至清朝，近代的興衰。它記錄這王朝的繁盛，記錄著文化的交融，記錄著清末近代的屈辱。莫高窟像一個閱歷深厚的老者，為我們慢慢講述著這歷史長河，這榮辱興衰。

莫高窟，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六國的前秦時期，形成巨大的規(guī)模，有洞窟735個，壁畫4.5萬平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地。

莫高窟的興衰與著名的陸上絲綢之路息息相關(guān)，作為中外交流之路的一個重要節(jié)點，莫高窟大量的壁畫中可發(fā)現(xiàn)，古代藝術(shù)家們在民族化的基礎(chǔ)上，吸取了伊朗、印度、希臘等國古代藝術(shù)之長。

藏經(jīng)洞的內(nèi)壁繪菩提樹、比丘尼等圖像，中有一座禪床式低壇，上塑一位高僧洪辨的坐相，另有一通石碑，似未完工。從洞中出土的文書來看，最晚的寫于北宋年間，且不見西夏文字，因此可推斷藏經(jīng)洞是公元11世紀(jì)時，莫高窟的僧人們?yōu)槎惚芪飨能婈?，在?zhǔn)備逃難時所封閉的。

1907、1914年英國的斯坦因兩次掠走遺書、文物一萬多件。1908年法國人伯希和從藏經(jīng)洞中揀選文書中的精品，掠走約5000件。后日本，俄國，美國都曾盜竊了藏經(jīng)洞中的珍貴文物。

藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)是因王道士，損毀也因他。藏經(jīng)洞內(nèi)文物的遺失，是每一個中國人都不可忘懷的。這屈辱的教訓(xùn)更加讓我們自強自立。

飛天壁畫。

敦煌飛天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌藝術(shù)的標(biāo)志。敦煌莫高窟492個洞窟中，幾乎窟窟畫有飛天。

它是印度佛教天人和中國道教羽人、西域飛天和中原飛天長期交流、事融合為一，具有中國文化特色的飛天。它是不長翅膀不生羽毛、沒有圓光、借助云而不依靠云，主要憑借飄逸的衣裙、飛舞的彩帶而凌空翱翔的飛天。敦煌飛天可以說是中國藝術(shù)家最天才的創(chuàng)作，是世界美術(shù)史上的一個奇跡。

飛天壁畫雖然人物不帶翅膀但從其飄忽的衣袖，人物輕盈的姿態(tài)，婀娜的動作即可感覺到其飛翔之感。這也與中國傳統(tǒng)的繪畫特點形似相符合。

敦煌飛天舞就是根據(jù)其壁畫上女子的人物形象，動態(tài)，衍生出來的一種飄逸自然的舞蹈。有機會推薦大家去看一看。

敦煌石窟開鑿在礫巖上，除南北大像是依山而建的石胎泥塑外，其余多為木架結(jié)構(gòu)。彩塑為敦煌藝術(shù)的主體有佛像、菩薩像、弟子像以及天王、金剛、力士、神等。彩塑形式豐富多彩，有圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)塑等最高34.5米，最小僅2厘米左右(善業(yè)泥木石像)，題材之豐富和手藝之高超，堪稱佛教彩塑博物館。17窟唐代河西都統(tǒng)的肖像塑，和塑像后繪有持杖近侍等，都惟妙惟肖，把塑像與壁畫結(jié)為一體，為中國最早的高僧寫實真像之一，具有很高的歷史和藝術(shù)價值。

學(xué)習(xí)樊錦詩的心得體會范本篇九

隨著時代的進步和社會的發(fā)展，教育越來越受到人們的關(guān)注。作為學(xué)生，我們需要不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)，在偶像、榜樣的激勵下，更加努力地奮斗。樊錦詩是一位勤奮好學(xué)、勇于拼搏的好學(xué)生，通過學(xué)習(xí)她的經(jīng)歷和方法，它給了我很多啟示和感悟。

作為學(xué)生，我們第一點需要學(xué)習(xí)的是樊錦詩的勤奮和努力。樊錦詩在學(xué)習(xí)的過程中，自覺掌握好今天是干嘛的節(jié)奏，主動請教老師，利用好自習(xí)課時間，每天都要多讀、多學(xué)、多寫筆記，做到對校園予以很高的重視，為了更好地實現(xiàn)大學(xué)夢，她相信一切的夢想和希望只有通過勤奮努力去實現(xiàn)。學(xué)習(xí)樊錦詩之道，體會到做任何事情，我們必須要有明確的目標(biāo)，并努力實現(xiàn)。只要我們有明確的目標(biāo)，就需要制定切實可行的計劃，利用時間合理安排學(xué)習(xí)和休息，堅持下去，努力學(xué)習(xí)。

其次，學(xué)習(xí)樊錦詩，我們需要把學(xué)習(xí)與實踐結(jié)合起來。樊錦詩在學(xué)習(xí)的過程中，總是喜歡把所學(xué)的知識用到實踐當(dāng)中。對于每個單元的學(xué)習(xí)，她都會主動找到一些實際的應(yīng)用。比如，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時，她會將數(shù)學(xué)與實際生活相結(jié)合，而不僅僅停留在紙上。通過將所學(xué)的知識與實際應(yīng)用相結(jié)合，樊錦詩不僅可以更加深入地了解知識的內(nèi)涵，而且可以讓學(xué)習(xí)變得更有意義、更有趣。學(xué)習(xí)樊錦詩，我明白到學(xué)習(xí)不單單是為了應(yīng)試，更重要的是要把所學(xué)的知識運用到實踐中去，達到知行合一的境地。

再次，學(xué)習(xí)樊錦詩，我們要充分發(fā)揮自己的主觀能動性。樊錦詩的學(xué)業(yè)成就并不是憑著好運氣獲得的，她所取得的成績都是通過不斷努力和自我拼搏取得的。當(dāng)她遇到學(xué)習(xí)上的問題時，會主動尋求解決的辦法，而不是束手無策地等待他人的幫助。她經(jīng)常通過一些積極的方式來解決問題，比如向同學(xué)請教、查閱資料、組織小組討論等等。我學(xué)習(xí)樊錦詩之感，明白了只有充分發(fā)揮自己的主觀能動性，才能夠取得較好的學(xué)習(xí)成績。

最后，學(xué)習(xí)樊錦詩，我們要培養(yǎng)自己的讀書興趣。樊錦詩是一個樂于閱讀的好學(xué)生，她通過廣泛地閱讀，培養(yǎng)了很強的審美能力和獨立思考問題的能力。在她的身上，我看到了閱讀對于我們的重要性。閱讀可以豐富我們的知識儲備，提高我們的思維能力，培養(yǎng)我們的審美感受，同時也是我們個人修養(yǎng)和文化氣息的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)樊錦詩，我明白到閱讀不僅是為了應(yīng)付考試，更是為了豐富我們的生活，使我們更加全面和開闊。

綜上所述，學(xué)生學(xué)習(xí)樊錦詩的心得體會是需要在日常的學(xué)習(xí)生活中不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)。樊錦詩的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度給了我們很多的啟示和感悟，她的勤奮和努力、把學(xué)習(xí)與實踐結(jié)合、主觀能動性的發(fā)揮以及閱讀的培養(yǎng)，這些都是我們在學(xué)習(xí)上需要追求的。通過學(xué)習(xí)樊錦詩的方式，我相信我們的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)一定會有所提高，我們也一定能夠成為一名更好的學(xué)生。