學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

關(guān)于堅(jiān)定信心走向未來心得體會一

一是在思想認(rèn)識方面。自己雖然沒有宗教信仰或參與過宗教活動(dòng)，但是對身邊存在的個(gè)別黨員信仰宗教、甚至參與宗教活動(dòng)的情況，沒有從講政治、講黨性的高度深入思考，沒有充分認(rèn)識到黨員信教、參與宗教活動(dòng)是從根本上與共產(chǎn)黨員理想信念相違背的，缺乏堅(jiān)決抵制并糾正一些錯(cuò)誤觀念、行為的斗爭精神。

二是在理論知識學(xué)習(xí)方面。對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神等黨的重要理論知識學(xué)習(xí)還不夠深入系統(tǒng)，主要精力聚焦在完成單位領(lǐng)導(dǎo)安排的日常工作上，在補(bǔ)強(qiáng)理論知識短板上做得不夠。

三是在參與組織生活、錘煉黨性修養(yǎng)方面。認(rèn)為自己作為一名普通黨員，在參加組織生活時(shí)缺乏將自己擺進(jìn)去的主人翁意識，導(dǎo)致自己在進(jìn)一步轉(zhuǎn)作風(fēng)、轉(zhuǎn)理念、錘煉黨性修養(yǎng)上與黨的十九大提出的新要求還有差距。

一是政治站位不高、思想認(rèn)識不夠。對于深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想精神領(lǐng)會不夠、理解不深，用黨的科學(xué)理論武裝頭腦不夠。

二是理論學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)全面。在學(xué)習(xí)安排上，主要依靠集中學(xué)習(xí)和黨支部學(xué)習(xí)，利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想很有限，沒有經(jīng)常讀原文、看原著、悟原理，許多時(shí)候淺嘗輒止，沒有完全達(dá)到“入腦、入心”的效果。在“學(xué)懂、弄通、做實(shí)”上存在差距，指導(dǎo)實(shí)踐時(shí)也就不能真正做到真懂、真用，造成政治站位不高、思想認(rèn)識不深。

三是缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)、舉一反三的主觀能動(dòng)性。在參加黨支部會議、黨小組會議等集體組織生活時(shí)，對一些集中通報(bào)的黨員信仰宗教、參與宗教活動(dòng)的典型案例的學(xué)習(xí)上，有時(shí)還停留在“淺嘗輒止”的程度上，認(rèn)為這些行為與自己的日常生活相離較遠(yuǎn)，缺乏將典型案例作為鏡鑒，緊密聯(lián)系工作崗位，切實(shí)把自己擺進(jìn)去，深入查擺問題，引以為戒的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。

一是強(qiáng)化理論武裝，增強(qiáng)政治定力。始終堅(jiān)持把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于民族宗教工作重要論述作為夯實(shí)理論基礎(chǔ)、提升思想認(rèn)識的核心任務(wù)抓緊抓實(shí)，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，認(rèn)真參加所在支部各類學(xué)習(xí)及組織生活，在學(xué)懂、弄通、做實(shí)上再下功夫。

二是強(qiáng)化紀(jì)律意識，樹牢理想信念。始終把“黨員干部不能信教和參與宗教活動(dòng)”的黨內(nèi)紀(jì)律挺在前面，嚴(yán)格按照馬克思主義民族觀宗教觀及黨的各項(xiàng)紀(jì)律要求規(guī)范行為，堅(jiān)決與十四世達(dá)賴及達(dá)賴集團(tuán)劃清界限，嚴(yán)守共產(chǎn)黨員不得信仰宗教的政治紀(jì)律，帶頭消除宗教消極影響，深刻進(jìn)行黨性分析，認(rèn)真總結(jié)汲取反面典型事件經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，爭做思想上的清醒人，政治上的明白人。

三是加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，樹立良好形象。認(rèn)真參加各項(xiàng)組織活動(dòng)，繼續(xù)鞏固加強(qiáng)政治紀(jì)律教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)成果，堅(jiān)持以優(yōu)秀共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不斷轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、提高工作效率、嚴(yán)肅工作紀(jì)律。

關(guān)于堅(jiān)定信心走向未來心得體會二

年初以來，中央、自治區(qū)黨委和市委領(lǐng)導(dǎo)多次作出重要指示，市直機(jī)關(guān)各黨組織堅(jiān)持問題導(dǎo)向，圍繞市委提出的“兩個(gè)改造、三個(gè)提升、四個(gè)突破”的目標(biāo)，開展了一系列活動(dòng)，進(jìn)一步提高黨員干部的宗旨意識和責(zé)任意識，全面推進(jìn)學(xué)習(xí)教育。下面，我就如何堅(jiān)定理想信念，提高黨性修養(yǎng)，做一名合格共產(chǎn)黨員講一些自己的見解，希望能給大家?guī)硪恍﹩⒌稀?/p>

我們黨自成立以來，帶領(lǐng)全國人民歷經(jīng)了建設(shè)與改革的洗禮，走過了無數(shù)的挫折和考驗(yàn)，取得了舉世矚目的成就。正是由于無數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員牢記黨的宗旨，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，敢于擔(dān)當(dāng)，勇于奉獻(xiàn)，才使得我黨能夠歷久彌新，青春常在。從當(dāng)前黨員干部隊(duì)伍的實(shí)際狀況看，堅(jiān)定信念與提高能力的要求都很迫切，但相對而言，堅(jiān)定信念的空間更大一些，時(shí)間更緊迫一些。

從實(shí)際情況看，同一單位，同樣級別的干部，有的勤奮學(xué)習(xí)、努力工作、樂于奉獻(xiàn)，這樣的干部，即使能力稍差一點(diǎn)，往往也能把工作做得比較好。而有的態(tài)度消極被動(dòng)，工作應(yīng)付了事，碰到麻煩躲著走，遇見困難繞著過，這樣的干部，即使能力很強(qiáng)，往往工作也做不好。所以說，在不懈推進(jìn)能力建設(shè)的同時(shí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，樹立良好作風(fēng)，對于我們提高執(zhí)政水平，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，意義更為重大。這是黨員干部不斷提高本領(lǐng)、發(fā)揮能力的源動(dòng)力。

中國共產(chǎn)黨的黨章明確規(guī)定:“黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?！笔聦?shí)上，每一名黨員在提出入黨申請的時(shí)候，在入黨宣誓的時(shí)候，都明確表示，要擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。但是，一般說來，要牢固地樹立起這樣崇高的理想，真正的把這種理想作為自己一切行為的準(zhǔn)則，往往還必須在入黨之后，通過長期堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，方能達(dá)到。

鄧小平同志在上世紀(jì)八十年代會見一位外國領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)所說:“我們多年奮斗就是為了共產(chǎn)主義，我們的信念理想就是要搞共產(chǎn)主義。在我們最困難的時(shí)期，共產(chǎn)主義的理想是我們的精神支柱，多少人犧牲就是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想?！痹谥袊锩徒ㄔO(shè)的過程中，多少先烈為了革命事業(yè)，為了人民的利益，拋頭顱、灑熱血，鞠躬盡瘁，死而后已，在青史上留下了濃重的一筆，激勵(lì)著后人不斷前行。

例子：趙一曼，原名李坤泰，四川省宜賓縣白花鎮(zhèn)人。1905年出生，1926年加入中國共產(chǎn)黨，曾就讀于莫斯科中山大學(xué)，畢業(yè)于黃埔軍校六期。1931年“九一八”事變后，趙一曼被中國共產(chǎn)黨派到東北地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭， 1935年，她擔(dān)任了東北人民革命軍第3軍第1師第2團(tuán)政委，同年11月，在與日偽軍作戰(zhàn)的時(shí)候，不幸因腿部受傷被捕。到1936年8月英勇就義，她才年僅31歲。在被捕的日子里，兇殘的敵人對趙一曼使用了各種軟化手段及滅絕人性的酷刑，釘手指、烙鐵燙、灌汽油、施以電刑……面對慘絕人寰的刑訊，趙一曼表現(xiàn)出了一個(gè)中國人鋼鐵般的堅(jiān)強(qiáng)的意志和誓死抗日的決心，幾次痛的昏了過去，直至最后被折磨的不成人形，她依然堅(jiān)定地說：“我的目的，我的主義，我的信念，就是反滿抗日?！敝了?，也沒有說出一字有關(guān)抗聯(lián)的情況。

焦裕祿，1922年8月16日出生在山東省博山縣崮山鄉(xiāng)北崮山村一個(gè)貧苦家庭，1946年加入中國共產(chǎn)黨，1962年被調(diào)到河南省蘭考縣擔(dān)任縣委書記。時(shí)值該縣遭受嚴(yán)重的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害，他同全縣干部群眾一起，與深重的自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭，努力改變蘭考面貌。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅(jiān)持工作，被譽(yù)為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。1964年5月14日，焦裕祿被肝癌奪去了生命，年僅42歲。他臨終前對組織上唯一的要求，就是“把我運(yùn)回蘭考，埋在沙堆上，活著我沒有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好”。

從這些先烈的事跡中，我們更能體會，我們黨的理想，既崇高遠(yuǎn)大，又簡約樸實(shí);既代表著國家、未來的利益，又忠實(shí)地代表著人民群眾的利益;既是理想的、遠(yuǎn)大的，又是現(xiàn)實(shí)的、可實(shí)現(xiàn)的。她是黨的旗幟，是黨員的靈魂，是凝聚人民的最強(qiáng)武器，也是我們黨員干部的人生指南、精神支柱和動(dòng)力源泉。

黨的理想在不同的歷史階段有不同的具體目標(biāo)。戰(zhàn)爭年代，我們的軍隊(duì)沖鋒陷陣，部隊(duì)官兵也懂得這個(gè)理想的本質(zhì)，就是建立新中國，過上好日子，由此一心一意跟黨走。在改革開放年代，就是把蛋糕做大，讓一部分人先富起來，帶動(dòng)全國人民共同致富，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明共同發(fā)展。如今，我們黨近期的基本目標(biāo)和歷史任務(wù)，就是在不斷完善的中國特色社會主義制度中，全面建設(shè)小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

我認(rèn)為，如果用一句話來概括我們黨的理想，那就是:建設(shè)最好的社會制度，讓更多的人過上幸福的生活。這個(gè)制度的建設(shè)是個(gè)漫長的歷史進(jìn)程，在其低級階段，我們稱之為社會主義，最高境界，就是共產(chǎn)主義制度。

實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的根本動(dòng)力在群眾中。最廣大人民群眾最根本的利益，最大的愿望，就是要過上更幸福的生活。共產(chǎn)主義理想，與這個(gè)利益和愿望完全一致，因而有著最廣泛、最深厚的人民性。從這一點(diǎn)來說，她的實(shí)現(xiàn)是任何力量都無法阻擋的。

我們今天所從事的中國特色社會主義建設(shè)，都是朝著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)而奮勇前進(jìn)的。我們堅(jiān)持推進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)，不斷堅(jiān)持下去，就是實(shí)現(xiàn)社會物質(zhì)財(cái)富的極大豐富;我們堅(jiān)持推進(jìn)社會主義先進(jìn)文化建設(shè)，不斷前進(jìn)下去，最后就會實(shí)現(xiàn)人民精神境界的極大提高;我們堅(jiān)持推進(jìn)社會主義民主政治建設(shè)，不懈堅(jiān)持下去，最后就會實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面發(fā)展。共產(chǎn)主義是人類社會進(jìn)步發(fā)展的必然，也必將會實(shí)現(xiàn)。

現(xiàn)在有些黨員干部，講到保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義就有些覺得虛無縹緲，無從下手。對此，我感到心情很沉重。我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)理想而不懈奮斗的進(jìn)程，怎么就虛無縹緲了呢? 在中國特色社會主義道路上，我們正在做的工作，正在干的事業(yè)，都是與實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)相一致的、相統(tǒng)一的、相連接的，我們每時(shí)每刻，都在為共產(chǎn)主義事業(yè)添磚加瓦?，F(xiàn)在，全市上下深入推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，學(xué)習(xí)習(xí)總書記系列講話精神，就是告訴大家要怎么做一名合格黨員，激勵(lì)大家當(dāng)一名合格黨員。落實(shí)到黨員個(gè)人身上，我認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)：

一是在強(qiáng)化“學(xué)”上下足功夫。每個(gè)黨員都要領(lǐng)會好學(xué)習(xí)內(nèi)容的豐富內(nèi)涵和核心要義，學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)要更高更嚴(yán)。要積極參加上級黨組織開展的“學(xué)黨章黨規(guī)”輪訓(xùn)、培訓(xùn)班、研討會、理論考試、征文、演講、講黨課活動(dòng)，不斷強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果，切實(shí)增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，在思想上政治上行動(dòng)上始終與以習(xí)近平同志為總書記的黨中央保持高度一致。

二是在抓好“做”上從嚴(yán)從實(shí)。突出問題導(dǎo)向，把握問題關(guān)鍵，制定切實(shí)可行的整改計(jì)劃，達(dá)到解決突出問題的目的。要爭當(dāng)黨員示范崗、積極開展黨員志愿者服務(wù)，以“四講四有”合格黨員標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，以“走在前、作表率”來檢視和改進(jìn)自我，努力打造出符合新時(shí)期呼倫貝爾發(fā)展要求的黨員新形象和高標(biāo)準(zhǔn)，充分發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘和黨員先鋒模范作用。

三是在落實(shí)“責(zé)”上務(wù)求實(shí)效。支部要迅速動(dòng)起來，以“三會一課”組織生活為基本形式，力保每名黨員都參加學(xué)習(xí)教育。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)教育作為“四級示范抓引領(lǐng)”的重要任務(wù)，要經(jīng)常深入聯(lián)系點(diǎn)督導(dǎo)、推進(jìn)，指導(dǎo)聯(lián)系點(diǎn)在怎么學(xué)、怎么研討、怎么講黨課、怎么解決問題等方面，積極探索切實(shí)有效的措施辦法，把聯(lián)系點(diǎn)打造成示范點(diǎn)，以點(diǎn)上的經(jīng)驗(yàn)做法引領(lǐng)帶動(dòng)面上工作。駐村干部和第一書記要充分發(fā)揮作用，切實(shí)把學(xué)習(xí)教育與“大引領(lǐng)”、“十個(gè)全覆蓋”、脫貧攻堅(jiān)等重大工程結(jié)合起來，推動(dòng)整個(gè)學(xué)習(xí)教育扎實(shí)有效開展。

四是在嚴(yán)明“紀(jì)”上守住邊界。要嚴(yán)以律己、崇德向上，恪守紀(jì)律規(guī)矩“警戒線”。要堅(jiān)持以德立身，追求道德“高線”，把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為人生必修課，培養(yǎng)高尚道德情操，涵養(yǎng)優(yōu)良家風(fēng)，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地。要堅(jiān)持遵規(guī)守矩，嚴(yán)守黨紀(jì)“底線”，把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，主動(dòng)在思想上劃出紅線、在行為上明確界限，時(shí)刻繃緊廉潔自律這根弦，始終心存敬畏、手握戒尺，做忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)墓伯a(chǎn)黨人。

五是在轉(zhuǎn)化“促”上彰顯。作為黨員干部要在學(xué)習(xí)教育中走在前頭，當(dāng)好“兩學(xué)一做”的表率;用工作成效檢驗(yàn)學(xué)習(xí)教育成果，把學(xué)習(xí)教育成果轉(zhuǎn)化為推動(dòng)改革發(fā)展的智慧和力量，在圍繞中心服務(wù)大局、落實(shí)“三個(gè)一批”、推進(jìn)全市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中，發(fā)揮作用、彰顯作為，為呼倫貝爾美麗發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的政治組織保證。

最后，念一段雷鋒的日記，大家一起感受一下他那個(gè)年代優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的信念與堅(jiān)持，我想直到今天，這段話對我們大家來說依然很有意義。

“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守著你生活的崗位上?如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚(yáng)那最美麗的理想?你既然活著，你又是否為未來的人類的生活付出你的勞動(dòng)，使世界一天天變得更美麗?我想問你，為未來帶來了什么?在生活的倉庫里，我們不應(yīng)該只是個(gè)無窮盡的支付者?！?/p>

今天先講到這里，不當(dāng)之處，歡迎大家批評指正。

關(guān)于堅(jiān)定信心走向未來心得體會三

講好中國故事，是習(xí)近平總書記對宣傳文化工作者的殷切囑托，也是宣傳文化工作的時(shí)代使命。作為一名文化宣傳工作者，必須牢牢把握歷史方位，看清前行方向，走好腳下道路，開啟新的奮斗征程。

文化宣傳工作者必須具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和很強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力。有道是“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，前一句說的是有擔(dān)當(dāng)、負(fù)責(zé)任，要做勇于擔(dān)當(dāng)、真抓實(shí)干的表率，做講團(tuán)結(jié)、顧大局的表率，做遵紀(jì)守法的表率。后一句說的是能講好中國夢的故事，寫出一手好文章。這雖是一句老話，但在當(dāng)下新時(shí)代來詮釋它，依然意義深遠(yuǎn)。

鐵肩擔(dān)道義。說的是文化宣傳工作者對社會無法推卸的責(zé)任。責(zé)任意識強(qiáng)、敢擔(dān)當(dāng)，這是文化宣傳工作者首先必須具備的條件。我們必須認(rèn)真落實(shí)全面從嚴(yán)治黨責(zé)任，嚴(yán)守政治紀(jì)律、政治規(guī)矩，不踩“紅線”，堅(jiān)守“底線”，始終以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。以優(yōu)異成績迎接黨的十九大，最關(guān)鍵的是堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，真抓實(shí)干，奮發(fā)有為，凝心聚力，要牢記對社會穩(wěn)定和社會發(fā)展不利的事情切不可為，時(shí)刻以清醒的頭腦，判斷社會輿論和輿情，做出最真實(shí)的報(bào)道。

妙手著文章。我的理解就是說要用“鄉(xiāng)土情懷”做好宣傳文化報(bào)道。我覺得最關(guān)鍵的是用好手中的“三支筆”。

第一支“公正之筆”。文化宣傳工作者要敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)、體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)，確保各項(xiàng)工作經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史的檢驗(yàn)。我應(yīng)義不容辭地以主人翁精神愛家鄉(xiāng)、愛南翔，時(shí)刻牢記“擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新、爭先、克難、為民”五種“南翔精神”及“創(chuàng)新、品質(zhì)、智慧、人文、幸?！蔽鍌€(gè)南翔內(nèi)涵，努力維護(hù)來之不易的良好政治生態(tài)，維護(hù)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的大好局面，營造風(fēng)清氣正、心齊勁足的發(fā)展環(huán)境。

第二支“文化之筆”。必須堅(jiān)定文化自信，把講話精神學(xué)深悟透、落到實(shí)處，以實(shí)際工作成效貫徹十九大。必須不斷創(chuàng)新理念思路、手段載體、方式方法、話語表達(dá)，全面增強(qiáng)宣傳思想文化工作的傳播力、影響力和滲透力，講出南翔文化的“根”和“魂”，用文化歌頌家鄉(xiāng)美好，助力建設(shè)文化家鄉(xiāng)，做優(yōu)擦亮古鎮(zhèn)南翔這張歷史傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代都市文明交融共生的“文化名片”。

第三支“心靈之筆”。文化宣傳工作者要牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向，講好中國故事、傳播南翔好聲音，切實(shí)提升理論宣傳的說服力和影響力，新聞輿論的思想性和戰(zhàn)斗性，發(fā)揮政治性、先進(jìn)性、群眾性優(yōu)勢，做好網(wǎng)上輿論引導(dǎo)、開展輿論斗爭。同時(shí)要善于發(fā)現(xiàn)和捕捉能給人以啟迪的新思想、善于發(fā)現(xiàn)和展現(xiàn)最能體現(xiàn)時(shí)代精神、對人們有較大激勵(lì)和鼓舞作用的典型人物，時(shí)刻給市民群眾傳遞正能量。

唱響主旋律。文化宣傳工作者你還要牢牢掌握宣傳工作主動(dòng)權(quán)，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，更全面深入地了解中央精神、把握大局大勢，切實(shí)增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定正確的政治立場，堅(jiān)決維護(hù)黨中央，在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，把黨的十九大宣傳好、解讀好。

關(guān)于堅(jiān)定信心走向未來心得體會四

漫漫人生，惟有急流勇進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達(dá)光明的彼岸。科學(xué)的理想信念，正是我們當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)波浪，搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。我們追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念，在為實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義共同理想而奮斗的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，是自身成長成材的現(xiàn)實(shí)需要，是國家和人民的殷切期盼，是踐行社會主義核心價(jià)值體系和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀要求。

理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題。如果說，現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，那么，惟有實(shí)踐才是聯(lián)系兩者的橋梁。理想不等于現(xiàn)實(shí)，理想的實(shí)現(xiàn)往往要通過一條充滿艱難險(xiǎn)阻的曲折之路，有賴于腳踏實(shí)地，持之以恒的奮斗。實(shí)踐，只有實(shí)踐，才是通往理想彼岸的橋梁。

我的理想是在一家公司上班，做一個(gè)上班族。最好是做秘書，但我學(xué)的不是秘書專業(yè)，還有自身也缺少一些秘書應(yīng)有的氣質(zhì)。所以現(xiàn)在目標(biāo)是在辦公室上班，不要求一定是秘書。立志須躬行：漫長的征途需要一步一步的走，崇高理想的實(shí)現(xiàn)需要一點(diǎn)一滴的奮斗。通往理想的路是遙遠(yuǎn)的，但起點(diǎn)就在腳下，在一切平凡的崗位上，在扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)和工作中。古人說：“合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。”實(shí)現(xiàn)崇高理想，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡崗位做起。

我們需認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長期性，艱巨性和曲折性。理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程，我們要正確對待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境與逆境。執(zhí)著追求的人總會經(jīng)歷順境與逆境等不同人生境遇，并感受著順境中的甘苦，福禍與榮辱。在順境中前進(jìn)，如同順?biāo)兄郏鞎r(shí)，地利，人和等有利因素，是人們更容易接近和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。但順竟中的寬松氣氛，優(yōu)越條件，有容易使人滋生驕嬌二氣，自滿自足，意志衰退。在逆境中奮斗，猶如逆水行舟，需要付出更大的努力和更多艱辛，才可能成功。但是，事物常常有兩面性，，在逆境中向理想目標(biāo)奮斗，可能會有順竟中難以得到的收獲。中國 古代著名史學(xué)家司馬遷慘遭宮刑之禍，蒙受莫大的不幸，但他苦而不悲，孤而不墮，以歷代身處逆境而有作為的圣賢為師。他說：“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，兵法修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》，《孤憤》;《詩》三百篇，大抵圣賢之所為作也。”他以次激勵(lì)自己，終于在逆境中以頑強(qiáng)的毅力為后人留下了不朽的歷史巨著—《史記》。迎高潮而快上，乘順風(fēng)而勇進(jìn)，這是身處順竟的學(xué)問，是善于抓住機(jī)遇不斷豐富與完善自己的方式;處低谷而力爭，受磨難而奮進(jìn)，這是身處逆境的學(xué)問，是將壓力變動(dòng)力之所為。在追求理想的旅途中沒有永遠(yuǎn)的順竟，也沒有永遠(yuǎn)的逆境。因此，當(dāng)身處順竟時(shí)，切末得意忘形，因?yàn)轫樉持皇且粫r(shí)的，必須作好遇到順竟的準(zhǔn)備;當(dāng)身處逆境時(shí)，也勿悲觀失望，只要勇于戰(zhàn)勝逆境，順境就在前面。無論是順境還是逆境，對人生的作用都是雙重的，關(guān)鍵是怎樣去認(rèn)識，看待它們，只要善于利用順境，遠(yuǎn)大的理想就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。 我們應(yīng)在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)。正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，堅(jiān)定信念，勇于實(shí)踐，艱苦奮斗實(shí)現(xiàn)理想。

信念是指一個(gè)人堅(jiān)信某種觀點(diǎn)的正確性，并支配自己行動(dòng)的個(gè)性傾向。信念是激勵(lì)一個(gè)人按照自己的觀點(diǎn)、原則和世界觀去行動(dòng)的被意識的思想傾向，是一個(gè)人在長期的實(shí)踐活動(dòng)中，根據(jù)自己的生活內(nèi)容和積累的知識經(jīng)過深思熟慮所決定的努力方向和奮斗目標(biāo)。

信念具有堅(jiān)定感。無數(shù)的革命先烈堅(jiān)信只有社會主義、共產(chǎn)主義能夠救中國，才能使中國人民擺脫剝削和壓迫，過上幸福的生活。于是社會主義、共產(chǎn)主義就成了他們的信仰，他們?yōu)榇藞?jiān)定不移、前仆后繼，哪怕為此獻(xiàn)出生命也在所不惜。革命烈士夏明翰的就義詩“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人”，正是反映了這一代革命者對共產(chǎn)主義的信仰的堅(jiān)貞不移。

信念又具有穩(wěn)定感。一般來說，信念表明一個(gè)人對社會發(fā)展方向、自然規(guī)律、對一種理論觀點(diǎn)的穩(wěn)定的、長期的看法和認(rèn)可，并對此表現(xiàn)出極大的熱情和深刻的感情。一個(gè)人只有有了堅(jiān)定的信念，才能使自己的個(gè)性具有主動(dòng)性和積極性;缺乏信念的人，個(gè)性往往模糊不清，行動(dòng)往往左右搖擺，動(dòng)搖不定，容易在政治上、行動(dòng)上出偏差。

在當(dāng)前國際形勢復(fù)雜、前蘇聯(lián)和東歐劇變、社會主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)暫時(shí)低潮的情況下，有些人出現(xiàn)了“信仰危機(jī)”，對社會主義的前途和命運(yùn)產(chǎn)生了疑問。在這種形勢下，教育中學(xué)生及整個(gè)青少年一代樹立對社會主義的堅(jiān)定信念，自覺抑制資產(chǎn)階級意識形態(tài)的腐蝕，已成了刻不容緩的政治任務(wù)。這一代中學(xué)生和青少年，也只有牢固的樹立社會主義、共產(chǎn)主義信念，才能使他們目標(biāo)正確，方向明確，行動(dòng)堅(jiān)定，自覺地承擔(dān)起把自己培養(yǎng)成為社會主義事業(yè)的接班人的歷史重任。

當(dāng)然會有人說，你說得似乎離我們太遠(yuǎn)，我們沒那么偉大!那么我來說一句，我這里主要是想強(qiáng)調(diào)信念的重要性，不是讓每個(gè)人時(shí)時(shí)刻刻想著社會主義，時(shí)時(shí)刻刻想著世界變動(dòng)，那也是不可能的，堅(jiān)定信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。追求崇高理想，僅有美好的愿望是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。追求理想需要有執(zhí)著信念。沒有對理想的執(zhí)著，要想實(shí)現(xiàn)宏偉的理想是不可能的。自信和毅力來源于對理想的執(zhí)著追求，也是實(shí)現(xiàn)理想的強(qiáng)大精神力量。

在人生實(shí)踐中，青年僅僅有對美好理想的向往是不夠的，還必須正確認(rèn)識社會的發(fā)展規(guī)律。只有對科學(xué)理想堅(jiān)信不疑，才能堅(jiān)定自己的向往和追求，并將理想落實(shí)到行動(dòng)上。

理想是人生的指示燈，失去了這燈的作用，就會失去生活的勇氣。因此，只有堅(jiān)持遠(yuǎn)大的人生理想，才不會在生活的海洋中迷失方向。托爾斯泰將人生的理想分成一輩子的理想，一個(gè)階段的理想，一年的理想，一個(gè)月的理想，甚至一天、一小時(shí)、一分鐘的理想。

我們大學(xué)生應(yīng)樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定信念實(shí)現(xiàn)理想!

關(guān)于堅(jiān)定信心走向未來心得體會五

旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求，是我們黨克服艱難險(xiǎn)阻、從勝利走向勝利的重要保證，也是我們黨在革命性鍛造中走向成熟的突出優(yōu)勢。黨的十九大把黨的政治建設(shè)納入黨的建設(shè)總體布局并擺在首位，是從戰(zhàn)略和全局高度作出的重大決策。黨的xx以來，習(xí)近平總書記圍繞講政治作出一系列重要論述，提出一系列明確要求。他指出：“講政治，是我們黨補(bǔ)鈣壯骨、強(qiáng)身健體的根本保證，是我們黨培養(yǎng)自我革命勇氣、增強(qiáng)自我凈化能力、提高排毒殺菌政治免疫力的根本途徑?！?/p>

堅(jiān)定政治信仰，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”

理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。黨員干部只有堅(jiān)定理想信念，才能始終堅(jiān)持正確政治方向，做到任何時(shí)候都能“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”。鑒于此，習(xí)近平總書記把理念信念堅(jiān)定、政治上靠得住作為好干部第一位的標(biāo)準(zhǔn)。他說，“是不是好干部首先看這一條。如果理想信念不堅(jiān)定，不相信馬克思主義，不相信中國特色社會主義，政治上不合格，經(jīng)不起風(fēng)浪，這樣的干部能耐再大也不是我們黨需要的好干部?！币虼?，黨員干部要牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，牢記理想信念是共產(chǎn)黨人安身立命的政治靈魂。

確保政治忠誠，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”

“善莫大于作忠?！秉h內(nèi)所有的問題歸根到底就是對黨是否忠誠。對黨忠誠、永不叛黨是寫在入黨誓詞里的，是對黨員最根本的要求。但在現(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員、干部把對黨忠誠當(dāng)成了口頭禪，表面上信誓旦旦，實(shí)際上卻陽奉陰違，當(dāng)面一套、背后一套，腐化墮落、結(jié)黨營私，大搞“口頭忠誠”“偽忠誠”，有的甚至走向變節(jié)投敵，嚴(yán)重背叛了黨。習(xí)近平總書記嚴(yán)肅指出，對黨忠誠，在這個(gè)問題上必須是純粹的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的。這是政治標(biāo)準(zhǔn)，更是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，具體就體現(xiàn)在堅(jiān)決貫徹黨中央決策部署上。

強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)，全黨要加強(qiáng)斗爭歷練，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，永葆斗爭精神

“人才自古要養(yǎng)成，放使干霄戰(zhàn)風(fēng)雨?！弊鳛樾聲r(shí)代的黨員干部，要成為敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，就必須在應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)中真刀真槍干、摸爬滾打練，以“踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)”的頑強(qiáng)意志，以充沛頑強(qiáng)的斗爭精神應(yīng)對好每一場重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，這樣才能練出真功夫、增強(qiáng)真本領(lǐng)，才能真正做到為黨分憂、為民造福。

提高政治站位，樹立大局觀念和全局意識，自覺在大局下思考和行動(dòng)

“不謀全局者，不足謀一域?！薄暗闷浯笳呖梢约嫫湫　！薄爸v政治、顧大局”“增強(qiáng)大局意識、全局觀念”，是對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在思想方法、工作方法上提出的一種政治要求。這既是馬克思主義根本方法問題，也是馬克思主義政治立場問題，充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書記作為馬克思主義政治家的戰(zhàn)略思維、歷史遠(yuǎn)見和政治智慧。

嚴(yán)守政治紀(jì)律，政治紀(jì)律和政治規(guī)矩是最根本、最重要的紀(jì)律

人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。黨的xx以來，習(xí)近平總書記深刻闡述了嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的極端重要性。他指出：在所有黨的紀(jì)律和規(guī)矩中，第一位的是政治紀(jì)律和政治規(guī)矩;嚴(yán)明黨的紀(jì)律，首要的就是嚴(yán)明政治紀(jì)律;黨的紀(jì)律是多方面的，但政治紀(jì)律和政治規(guī)矩是最根本、最重要的紀(jì)律。遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，重點(diǎn)要做到“五個(gè)必須”“五個(gè)決不允許”，即：必須維護(hù)黨中央權(quán)威，決不允許背離黨中央要求另搞一套;必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，決不允許在黨內(nèi)培植私人勢力;必須遵循組織程序，決不允許擅作主張、我行我素;必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動(dòng);必須管好領(lǐng)導(dǎo)干部親屬和身邊工作人員，決不允許他們擅權(quán)干政、謀取私利。

沒有強(qiáng)有力的政治保證，黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一就是一句空話。面對錯(cuò)綜復(fù)雜的國際形勢和艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，我們必須善于從政治上謀大局、看問題，善于從政治上謀劃、部署、推動(dòng)工作。講政治最根本的就是要講黨性。這就要求我們必須在政治信仰、政治忠誠、政治擔(dān)當(dāng)、政治站位、政治紀(jì)律等方面不斷加強(qiáng)政治歷練，積累政治經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)政治智慧，涵養(yǎng)政治覺悟，自覺把講政治貫穿于黨性鍛煉全過程，使自己的政治能力與擔(dān)任的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)相匹配，真正做到在黨憂黨、在黨為黨。

關(guān)于堅(jiān)定信心走向未來心得體會六

根據(jù)統(tǒng)一安排，我在認(rèn)真學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，深入查找自己在增強(qiáng)“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)決與十四世達(dá)賴及達(dá)賴集團(tuán)劃清界限，樹牢共產(chǎn)黨員理想信念，不信仰宗教、不參與宗教活動(dòng)方面的突出問題，深刻剖析原因，逐項(xiàng)制定整改措施?，F(xiàn)對照檢查如下，不妥之處敬請領(lǐng)導(dǎo)、同事們批評指正

一是在思想認(rèn)識方面。自己雖然沒有宗教信仰或參與過宗教活動(dòng)，但是對身邊存在的個(gè)別黨員信仰宗教、甚至參與宗教活動(dòng)的情況，沒有從講政治、講黨性的高度深入思考，沒有充分認(rèn)識到黨員信教、參與宗教活動(dòng)是從根本上與共產(chǎn)黨員理想信念相違背的，缺乏堅(jiān)決抵制并糾正一些錯(cuò)誤觀念、行為的斗爭精神。

二是在理論知識學(xué)習(xí)方面。對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神等黨的重要理論知識學(xué)習(xí)還不夠深入系統(tǒng)，主要精力聚焦在完成單位領(lǐng)導(dǎo)安排的日常工作上，在補(bǔ)強(qiáng)理論知識短板上做得不夠。

三是在參與組織生活、錘煉黨性修養(yǎng)方面。認(rèn)為自己作為一名普通黨員，在參加組織生活時(shí)缺乏將自己擺進(jìn)去的主人翁意識，導(dǎo)致自己在進(jìn)一步轉(zhuǎn)作風(fēng)、轉(zhuǎn)理念、錘煉黨性修養(yǎng)上與黨的十九大提出的新要求還有差距。

一是政治站位不高、思想認(rèn)識不夠。對于深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想精神領(lǐng)會不夠、理解不深，用黨的科學(xué)理論武裝頭腦不夠。

二是理論學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)全面。在學(xué)習(xí)安排上，主要依靠集中學(xué)習(xí)和黨支部學(xué)習(xí)，利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想很有限，沒有經(jīng)常讀原文、看原著、悟原理，許多時(shí)候淺嘗輒止，沒有完全達(dá)到“入腦、入心”的效果。在“學(xué)懂、弄通、做實(shí)”上存在差距，指導(dǎo)實(shí)踐時(shí)也就不能真正做到真懂、真用，造成政治站位不高、思想認(rèn)識不深。

三是缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)、舉一反三的主觀能動(dòng)性。在參加黨支部會議、黨小組會議等集體組織生活時(shí)，對一些集中通報(bào)的黨員信仰宗教、參與宗教活動(dòng)的典型案例的學(xué)習(xí)上，有時(shí)還停留在“淺嘗輒止”的程度上，認(rèn)為這些行為與自己的日常生活相離較遠(yuǎn)，缺乏將典型案例作為鏡鑒，緊密聯(lián)系工作崗位，切實(shí)把自己擺進(jìn)去，深入查擺問題，引以為戒的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。

一是強(qiáng)化理論武裝，增強(qiáng)政治定力。始終堅(jiān)持把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于民族宗教工作重要論述作為夯實(shí)理論基礎(chǔ)、提升思想認(rèn)識的核心任務(wù)抓緊抓實(shí)，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，認(rèn)真參加所在支部各類學(xué)習(xí)及組織生活，在學(xué)懂、弄通、做實(shí)上再下功夫。

二是強(qiáng)化紀(jì)律意識，樹牢理想信念。始終把“黨員干部不能信教和參與宗教活動(dòng)”的黨內(nèi)紀(jì)律挺在前面，嚴(yán)格按照馬克思主義民族觀宗教觀及黨的各項(xiàng)紀(jì)律要求規(guī)范行為，堅(jiān)決與十四世達(dá)賴及達(dá)賴集團(tuán)劃清界限，嚴(yán)守共產(chǎn)黨員不得信仰宗教的政治紀(jì)律，帶頭消除宗教消極影響，深刻進(jìn)行黨性分析，認(rèn)真總結(jié)汲取反面典型事件經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，爭做思想上的清醒人，政治上的明白人。

三是加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，樹立良好形象。認(rèn)真參加各項(xiàng)組織活動(dòng)，繼續(xù)鞏固加強(qiáng)政治紀(jì)律教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)成果，堅(jiān)持以優(yōu)秀共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不斷轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、提高工作效率、嚴(yán)肅工作紀(jì)律。