心得體會(huì)的寫作可以培養(yǎng)人的思維能力和表達(dá)能力。寫心得體會(huì)時(shí)，要注重語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和連貫性，以保證文章質(zhì)量。以下是小編為大家精心收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能對(duì)大家在撰寫心得體會(huì)時(shí)提供一些啟示和幫助。這些范文涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，包括學(xué)習(xí)、工作、生活、感情等方面。我們可以從中學(xué)習(xí)到別人的成功和失敗經(jīng)驗(yàn)，積累知識(shí)和智慧，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從中找到啟示和借鑒，為自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步提供有益的參考。大家一起來(lái)看看吧，相信一定會(huì)有所收獲和啟發(fā)。

法學(xué)生學(xué)習(xí)民法的心得體會(huì)和感想篇一

民法學(xué)是法學(xué)專業(yè)中一個(gè)重要的學(xué)科，對(duì)法學(xué)生的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展都有很大的促進(jìn)作用。在我學(xué)習(xí)民法的這段時(shí)間里，我認(rèn)真學(xué)習(xí)、反復(fù)思考、勤于實(shí)踐，逐漸體悟到了一些學(xué)習(xí)民法的心得和體會(huì)。

第一段：學(xué)習(xí)民法須以知識(shí)點(diǎn)為中心，全面掌握基礎(chǔ)知識(shí)。

民法是法律體系中的基礎(chǔ)，包含的知識(shí)點(diǎn)相對(duì)較多，學(xué)習(xí)難度也比較大。學(xué)習(xí)民法不僅要理解透徹每個(gè)知識(shí)點(diǎn)的定義和規(guī)則，還需要在實(shí)際案例中進(jìn)行分析和運(yùn)用。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我始終以知識(shí)點(diǎn)為中心，注重全面掌握基礎(chǔ)知識(shí)。在每一章節(jié)的學(xué)習(xí)中，我都先將該章節(jié)的重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)標(biāo)注出來(lái)，然后再?gòu)睦碚?、?shí)踐、案例三個(gè)層面逐一學(xué)習(xí)，確保每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都理解透徹。

第二段：注重實(shí)踐，將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用。

法律的廣泛應(yīng)用性使得民法學(xué)習(xí)不僅僅是理論課堂上學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)，更需要從實(shí)踐案例中不斷探索和學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)民法需要注重實(shí)踐，將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用。我通過(guò)研究實(shí)際法律案例，加深了對(duì)民法學(xué)知識(shí)的了解和理解。同時(shí)，在模擬法庭課程中實(shí)踐解決實(shí)際法律問(wèn)題，更是讓我對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)的牢記和應(yīng)用上升到了一個(gè)全新的層面。

第三段：培養(yǎng)自己的邏輯思維能力，理清思路。

民法學(xué)習(xí)本質(zhì)上是一種邏輯性很強(qiáng)的學(xué)科，需要我們有較強(qiáng)的邏輯思維能力，善于理清思路。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我注重通過(guò)練習(xí)題、案例分析等方式，培養(yǎng)自己的邏輯思維能力。我通過(guò)透徹理解法條的各項(xiàng)要素與規(guī)則，并善于運(yùn)用邏輯思維分析、歸納、推理的方法，逐漸提升了自己的邏輯思維水平，更加快速和準(zhǔn)確地分析和解決實(shí)際法律問(wèn)題。

第四段：積極挑戰(zhàn)自我，不斷突破自己的認(rèn)知局限。

法學(xué)生學(xué)習(xí)民法的心得體會(huì)和感想篇二

民法是私人社會(huì)的法，是民間社會(huì)的法非權(quán)力社會(huì)的法，是完全平等的法，是調(diào)整民事社會(huì)的法，在諸法之中，與民眾利益關(guān)系最緊密者，莫過(guò)于民法。下面是本站小編為大家收集整理的民法學(xué)習(xí)。

歡迎大家閱讀。

我是機(jī)電的學(xué)生，很喜歡法律，于是選修民法學(xué)，主要是為了聽一下老師分析地一些案例。因?yàn)橛行r(shí)候，光有理論知識(shí)是死板的，只有跟案例結(jié)合起來(lái)，才能理解地更加生動(dòng)，記憶才能更加深刻，更有利于民法的學(xué)習(xí)。

就這樣，在每節(jié)課老師生動(dòng)的案例分析下，那些生硬而又嚴(yán)肅的法律條文變得鮮活，對(duì)民法的了解也更加深刻。隨著學(xué)習(xí)的深入，逐漸發(fā)現(xiàn)，民法是一門與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的法律。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，大部分需要維護(hù)的就是自己的民事法律權(quán)利。

下面，就結(jié)合一下我的所學(xué)，談一下學(xué)習(xí)民法的心得跟體會(huì)。首先，從民法的定義來(lái)說(shuō)，民法是調(diào)整平等主體在從事民事活動(dòng)中發(fā)生的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。在我國(guó)《民法通則》中就明確規(guī)定：中華人民共和國(guó)民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。

民事法律關(guān)系的主體可以是公民。這里的公民是指具有我國(guó)國(guó)籍，根據(jù)我國(guó)的法律規(guī)范享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的自然人。其中由兩個(gè)屬性，是自然屬性和法律屬性。公民具有民事權(quán)利能力和民事行為能力。公民的民事權(quán)利是從公民出生時(shí)開始，結(jié)束于公民死亡之后。民事行為能力分為完全民事行為能力和限制民事行為能力及無(wú)民事行為能力三種。其中，年滿18周歲的我國(guó)公民就具有了行使完全民事行為能力的權(quán)利或者年滿16周歲且經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的也可以行使完全民事行為能力。而滿十歲的未成年人以及不能完全辨認(rèn)自己的行為能力的精神病患者都是限制民事行為能力。凡是未滿十周歲且不能辨認(rèn)自己的行為能力的，都是無(wú)民事行為能力的。

關(guān)于宣告失蹤和宣告死亡的相關(guān)內(nèi)容。宣告失蹤是指經(jīng)利害關(guān)系人的申請(qǐng)，由法院依照法定條件和程序，宣告下落不明滿一定期限的公民為失蹤人的民事法律制度。宣告死亡是指經(jīng)利害關(guān)系人申請(qǐng)，由法院依照法律規(guī)定的條件和程序，判決宣告下落不明滿一定期限的公民的死亡的民事法律制度。

民事責(zé)任的相關(guān)知識(shí)。民事責(zé)任是指民事主體違反。

合同。

義務(wù)或法定民事義務(wù)應(yīng)承擔(dān)的法律后果。民事責(zé)任根據(jù)法律根據(jù)的不同可以分為違反合同的民事責(zé)任與侵權(quán)行為的民事責(zé)任。違反合同的民事責(zé)任又稱為違約責(zé)任，是指當(dāng)事人不履行合同債務(wù)而依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律責(zé)任。對(duì)于該民事責(zé)任的承擔(dān)方式有4種。一是繼續(xù)履行。二是采取補(bǔ)救措施。三是賠償損失。四是賠付違約金。侵權(quán)責(zé)任成立的共同構(gòu)成要件是無(wú)論是過(guò)錯(cuò)責(zé)任還是無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任，其責(zé)任成立都必須滿足侵害民事權(quán)益(即造成損害)與因果關(guān)系(侵害事由與損害后果之間)兩個(gè)構(gòu)成要件。侵權(quán)責(zé)任承擔(dān)方式分為兩大類，損害賠償和預(yù)防性救濟(jì)。共同侵權(quán)行為是指兩人或兩人以上共同侵權(quán)造成他人損害的行為。分為共同加害行為與共同危險(xiǎn)行為。侵權(quán)的形態(tài)有12種，不在贅述。

最后，是關(guān)于正當(dāng)防衛(wèi)的一些內(nèi)容。還記得老師當(dāng)時(shí)是拿張三李四和一條狗做的案例分析。正當(dāng)防衛(wèi)是指為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，采取的旨在制止不法侵害而對(duì)不法侵害人造成未明顯超過(guò)必要限度損害的行為。我國(guó)對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)成體的條件很嚴(yán)格，有起因條件，時(shí)間條件，對(duì)象條件，主觀條件，限度條件等限制。防衛(wèi)過(guò)當(dāng)會(huì)承擔(dān)相應(yīng)的刑事責(zé)任。

以上就是對(duì)我這學(xué)期學(xué)習(xí)的民法知識(shí)部分的串和。有些比較詳細(xì)，有些比較簡(jiǎn)略?？偠灾业氖斋@不僅僅是以上總結(jié)的那么多，更多的是在生活，學(xué)會(huì)怎么樣用法律武器來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)利。

我會(huì)更加努力地繼續(xù)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取達(dá)到目標(biāo)。

民法原理在我們現(xiàn)實(shí)生活中真的是無(wú)處不在，衣食住行各方面都有可能會(huì)和民法打上“交道”，毫不夸張的說(shuō)，我們每個(gè)人從出生到死亡基本上都是生活在民法的框架范圍內(nèi)，因此學(xué)習(xí)好民法，掌握好民法，運(yùn)用好民法就顯得頗具實(shí)際利益和現(xiàn)實(shí)意義。

民法被稱為是“萬(wàn)法之母”，因此學(xué)習(xí)法律應(yīng)當(dāng)或者必須從研習(xí)民法開始。眾所周知，民法學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深，有著龐大而瑣碎、完整而嚴(yán)密的理論體系。學(xué)習(xí)起來(lái)有一定的難度，這就要求我們?cè)诿穹▽W(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)掌握一些有效的學(xué)習(xí)方法，更好的對(duì)民法知識(shí)融會(huì)貫通，領(lǐng)會(huì)民法學(xué)的真諦。

對(duì)于民法學(xué)的學(xué)習(xí)方法，曾有諸多的民法學(xué)者撰文論述，我結(jié)合自己學(xué)習(xí)民法的實(shí)際感受和收獲來(lái)對(duì)學(xué)習(xí)民法的方法進(jìn)行粗淺的介紹。

一愛(ài)好第一，留意培養(yǎng)對(duì)民法學(xué)習(xí)的愛(ài)好。

興趣是第一動(dòng)力，熟悉和學(xué)習(xí)任何一種學(xué)科都應(yīng)當(dāng)建立在興趣之上，民法學(xué)習(xí)也是如此，只有對(duì)民法學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，才能在學(xué)習(xí)過(guò)程中一直保持學(xué)習(xí)激情和熱情，才可能有動(dòng)力去對(duì)某個(gè)詳細(xì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行深入分析和研究。很多人在論述民法學(xué)習(xí)方法時(shí)留意強(qiáng)調(diào)如何思維等方面，其忽略了興趣這一大前提，沒(méi)有興趣是學(xué)不好或者說(shuō)是學(xué)不“專”民法的。因此我們?cè)陂_始學(xué)習(xí)民法時(shí)就要努力培養(yǎng)自己對(duì)該學(xué)科的興趣。那么通過(guò)什么樣的方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣呢?以下幾方面可以參考：如像本文開始的那段笑話一樣，把現(xiàn)實(shí)生活中一些大家熟知的現(xiàn)象想象成民法中的名詞和原理，這樣，一方面有助于我們理解民法中一些名詞的基本含義，更能使我們加深記憶，從而有興趣對(duì)這些知識(shí)深入學(xué)習(xí);還可以通過(guò)對(duì)一件大家所熟知的事來(lái)進(jìn)行小組討論或者辯論賽的形式來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣;此外可以介紹一些民法學(xué)界的知名學(xué)者，了解他們的求學(xué)經(jīng)歷、畢業(yè)院校、學(xué)術(shù)成就等方面的情況，或許發(fā)現(xiàn)其中有自己的校友，這樣也會(huì)對(duì)民法學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)產(chǎn)生一定刺激和促進(jìn)作用。

二點(diǎn)面結(jié)合，宏觀上把握民法的完整體系，微觀上掌握民法的詳細(xì)知識(shí)點(diǎn)。

民法是法學(xué)的“老大哥”，其理論體系是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展和完善的，是否能正確的把握民法的理論體系，對(duì)于能否把民法“學(xué)會(huì)”、“學(xué)精”、“學(xué)?！逼鹬χ匾淖饔?。民法體系雖龐大，瑣碎的知識(shí)也很多，但真正把握起來(lái)并沒(méi)有那么困難。孟德斯鳩曾說(shuō)過(guò)：“在民法慈母般的眼睛里每一個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家。”通過(guò)這句。

名言。

我們可以看出民法的權(quán)利本位，即民法主要關(guān)注對(duì)于個(gè)人利益的調(diào)整和保護(hù)，我們每個(gè)人都可能也可以成為自己利益的國(guó)王了解了民法的出發(fā)點(diǎn)，接下來(lái)對(duì)于其性質(zhì)、基本原則等方面的理解就簡(jiǎn)樸多了：既然保護(hù)的是個(gè)人利益，那么其私法性就不言而喻;既然“每個(gè)人可以成為自己利益的國(guó)王”，那么其必然要遵守平等、公平、誠(chéng)信等原則自然人要進(jìn)行交往，那么必然會(huì)產(chǎn)生對(duì)某些事情的約定或者會(huì)對(duì)別人造成一些侵害，那么民法體系中自然會(huì)有合同、侵權(quán)之類的內(nèi)容，這樣看來(lái)對(duì)于物權(quán)、婚姻家庭等方面的內(nèi)容就不難理解了其實(shí)仔細(xì)分析，對(duì)于民法的理論體系，都是可以遵循著“保障個(gè)人合法利益為本位”的這條基線來(lái)一步步推導(dǎo)出來(lái)把握了民法的基本體系，接下來(lái)就要求我們對(duì)體系中每部分的具體內(nèi)容或知識(shí)點(diǎn)加以學(xué)習(xí)和掌握，就像蓋房子一樣，大致的框架弄完后，再開始對(duì)于房?jī)?nèi)布局進(jìn)行完善和補(bǔ)充這樣我們的知識(shí)才是系統(tǒng)的，才是具有生命力的對(duì)于每個(gè)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，一定要把其“理解透”、“掌握熟”、“運(yùn)用巧”，不懂就問(wèn)，勤于鞏固這樣我們所建的“房子”才會(huì)更耐用，更穩(wěn)固，我們的理論基礎(chǔ)才會(huì)更扎實(shí)，更充分，對(duì)以后的學(xué)習(xí)和研究也會(huì)起到“事半功倍”的促進(jìn)作用。

三民法學(xué)習(xí)要堅(jiān)持“從生活中來(lái)，到生活中去”

“人生處處皆民法”，民法與我們的生活息息相關(guān)：早上買菜做飯會(huì)形成買賣關(guān)系，吃完飯坐車上班會(huì)產(chǎn)生運(yùn)輸合同，下車不小心被狗咬會(huì)產(chǎn)生動(dòng)物侵權(quán)問(wèn)題，去醫(yī)院路上交話費(fèi)不小心交到其他的號(hào)碼上產(chǎn)生不當(dāng)?shù)美麊?wèn)題......其實(shí)也正是因?yàn)橛忻穹ǖ拇嬖冢覀兊纳畈艜?huì)變得和諧，變得穩(wěn)定。我們學(xué)習(xí)民法不能單單只從書本上的文字知識(shí)出發(fā)，還要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活來(lái)學(xué)習(xí)。我們要善于發(fā)現(xiàn)生活中的民法原理，在實(shí)際生活中感受民法的價(jià)值，此外我們還要運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)來(lái)解決生活中的問(wèn)題。即所謂民法學(xué)習(xí)要“從生活中來(lái)，到生活中去”。民法知識(shí)只有能夠被運(yùn)用，能夠解決實(shí)際問(wèn)題，才會(huì)被我們所熱衷;同時(shí)實(shí)踐活動(dòng)也對(duì)我們的理論知識(shí)的鞏固和創(chuàng)新起著積極的推動(dòng)作用。因此，在民法學(xué)習(xí)過(guò)程中，要注重聯(lián)系實(shí)踐，并在實(shí)際生活中豐富理論知識(shí)。這樣，也會(huì)更好的激起我們學(xué)習(xí)民法的興趣，更好的“以我所學(xué)，服務(wù)社會(huì)”。這樣的學(xué)習(xí)才是有成效的，才是有意義的。

民法學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，不可能一蹴而就，民法理論的高深也是建立在對(duì)一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)的記憶和積累的基礎(chǔ)之上的，因此我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中要克服暴躁和虛浮的學(xué)習(xí)心態(tài)，不要被一個(gè)較為復(fù)雜的知識(shí)點(diǎn)挫傷學(xué)習(xí)熱情。民法學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，可謂是“痛并快樂(lè)著”，而且我們時(shí)常會(huì)有“山重水復(fù)疑無(wú)路柳暗花明又一村”的感覺(jué)。為此我們要深入淺出的進(jìn)行理論分析，廣泛大量的進(jìn)行書籍閱讀，合理變通的解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。民法學(xué)習(xí)不僅僅讓我們學(xué)到專業(yè)知識(shí)，同時(shí)也會(huì)對(duì)我們?nèi)诵缘呐囵B(yǎng)，人格魅力的提高產(chǎn)生一定的影響。我們有理由相信“民法是最具魅力的學(xué)科”，民法學(xué)習(xí)也會(huì)讓我們的人生路走的更寬廣，更美好。

一、對(duì)民法的一些認(rèn)識(shí)。

法律是社會(huì)的調(diào)節(jié)器。任何部門法皆以一定的社會(huì)關(guān)系之調(diào)整為使命，民法也不例外。民法區(qū)別于其他部門法的原因，在于它有自己特殊的調(diào)整對(duì)象和調(diào)整方法。

民法的調(diào)整對(duì)象是平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。人身關(guān)系就是人格和身份發(fā)生的社會(huì)關(guān)系和法律關(guān)系。財(cái)產(chǎn)關(guān)系就是大陸法系的“物權(quán)”就是以財(cái)產(chǎn)為媒介的社會(huì)關(guān)系和法律關(guān)系。民法的調(diào)整方法分為事前調(diào)整和事后調(diào)整。民法調(diào)整在于恢復(fù)正常的民事關(guān)系。民法的性質(zhì)。首先民法為權(quán)利法，其次，民法為私法，是市民社會(huì)的法，是私人社會(huì)的憲法。民法的基本原則：當(dāng)事人在民事活動(dòng)中地位平等，意思自治的原則，誠(chéng)實(shí)信用的原則，權(quán)利不得濫用原則。

民事活動(dòng)是日常的社會(huì)生活，民事社會(huì)活動(dòng)在民法的范圍內(nèi)活動(dòng)。而民事活動(dòng)超出了它的范圍才與行政法和刑法發(fā)生關(guān)系。民事活動(dòng)是最基本的市民社會(huì)的活動(dòng)，可以說(shuō)民法具有領(lǐng)先性。

民法是私人社會(huì)的法，是民間社會(huì)的法非權(quán)力社會(huì)的法，是完全平等的法，是調(diào)整民事社會(huì)的法。它保護(hù)的是私權(quán)。因此我認(rèn)為民法是民眾之法，具有極強(qiáng)的實(shí)踐性，植根于民眾的社會(huì)生活，來(lái)源于民眾的社會(huì)實(shí)踐，與民眾自身利益息息相關(guān)。在諸法之中，與民眾利益關(guān)系最緊密者，莫過(guò)于民法。

學(xué)習(xí)民法不能只看法條，即使是把《民法通則》及《司法解釋》都背下來(lái)也是無(wú)濟(jì)于事的，民法重要的是在對(duì)法條記憶的基礎(chǔ)上對(duì)實(shí)際問(wèn)題的解決，即要聯(lián)系實(shí)際案例，進(jìn)行分析才能真正的理解。

學(xué)民法，要多做練習(xí)，對(duì)實(shí)際上的案例進(jìn)行分析，通過(guò)這種途徑去理解法條，也就是說(shuō)在對(duì)法條有充足的理解基礎(chǔ)上，再去記憶。

三、民法的展望。

展望民法有兩個(gè)角度，一是從法本身來(lái)看法，二是從法外來(lái)看法。進(jìn)入21世紀(jì)的中國(guó)民法會(huì)怎樣發(fā)展?能否如前面所講，把市民社會(huì)放到核心的地位，把權(quán)利本位、私法自治突出來(lái)，深入人心，這關(guān)系到中國(guó)法治化的整個(gè)進(jìn)程，也關(guān)系到經(jīng)濟(jì)民主化、政治民主化的進(jìn)程。

從法本身的角度來(lái)展望中國(guó)民法。改革開放三十多年的成果，對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治以至倫理確實(shí)有巨大的貢獻(xiàn)，而且更多的是開啟了一種民智，提出了一種新的治國(guó)理念，即不要貧困落后的社會(huì)主義，要讓人民過(guò)上富足的生活，過(guò)上自由的有尊嚴(yán)的生活。雖然這種自由狀態(tài)現(xiàn)在還受到許多約束，但與改革以前相比已是極大的進(jìn)步。改革開放以后，從民法的制度到理念，我們更多地是從大陸法，包括從歐洲、日本的民法典以及中華民國(guó)的民法中借鑒對(duì)我們民族發(fā)展、政治經(jīng)濟(jì)改革有益的東西，結(jié)合國(guó)情，形成如今中國(guó)民法的基本狀況。并有了婚姻法、繼承法、收養(yǎng)法、合同法、商標(biāo)法、專利法、著作權(quán)法、公司法、票據(jù)法等諸多民商事立法，再加上20xx年頒布實(shí)施的物權(quán)法，當(dāng)今中國(guó)的民法的立法體系不斷的趨于健全。

但是可能我們中國(guó)還是需要一般民法典。法典化對(duì)于民主國(guó)家有著積極的意義。人治的基本原則是“臨事制刑”，即事情出現(xiàn)了才制定法律。而法治必須把規(guī)則預(yù)先公開。規(guī)則一旦制定，就不光約束老百姓，同樣也約束立法者和執(zhí)法者，一個(gè)國(guó)家沒(méi)有什么東西比“法”更大。法典就有這樣的功能：把所有的規(guī)則事先制定出來(lái)，公之于眾，以此引導(dǎo)人們的行為，保護(hù)人們的權(quán)益。法典的意義并不僅在于有文字規(guī)范，更重要的是要人們知道有什么制度，知道自己有哪些權(quán)利。而它更深遠(yuǎn)的意義在于成為一種文化，成為人們的一種習(xí)慣和自由，即依法辦事，依法治國(guó)。

民法典不是單行法，也不是一般的法，是改革三十多年來(lái)法文化的結(jié)晶，需要充分的醞釀和準(zhǔn)備。一方面是要加快民法典的立法進(jìn)程，另一方面要對(duì)民法典的制定持十分審慎的態(tài)度，因?yàn)檫@畢竟是我國(guó)法治化進(jìn)程中具有里程碑意義的大事。完全有理由相信，稍微長(zhǎng)一點(diǎn)的時(shí)間，中國(guó)也能搞出一部比較好的民法典。

法學(xué)生學(xué)習(xí)民法的心得體會(huì)和感想篇三

為期一周的書法培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束了，在培訓(xùn)中，通過(guò)書法老師的言傳身教，使我對(duì)書法有了更深入的了解，此次培訓(xùn)，時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。使我深深地感受到它不僅僅是一次對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是傳遞著一種責(zé)任，那就是傳承祖國(guó)書法傳統(tǒng)文化的責(zé)任。作為參加培訓(xùn)的教師，深知培訓(xùn)意義和此次書法學(xué)習(xí)的重要性。

在培訓(xùn)中，聆聽了朱宏、吳寶玉書法名師講座，以及李偉東老師的書法與寫字教學(xué)方面專業(yè)知識(shí)精辟的講解與指導(dǎo)。使我對(duì)書法專業(yè)知識(shí)有了較系統(tǒng)了解和新的認(rèn)識(shí)。這使我不僅學(xué)到了書法專業(yè)知識(shí)，而且從中也悟出了很多道理。

通過(guò)培訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到作為教育工作者對(duì)書法傳承的重要性。中國(guó)文化博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而書法作為中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，又是中國(guó)上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化，它與中國(guó)文化相表里，與中華民族精神成一體，有著深厚的文化內(nèi)涵，是世界藝術(shù)之林的奇葩。

中國(guó)書法自古以來(lái)深受人們喜愛(ài)，它既能鍛煉意志，又可陶冶情操;既反映個(gè)人的意志，又體現(xiàn)民族精神，是中華民族靈魂的具體體現(xiàn)。書法藝術(shù)，不僅在國(guó)內(nèi)深受人們的喜愛(ài)，同時(shí)在國(guó)際藝壇上也享有盛譽(yù)。尤其在東南亞、朝鮮、日本、新加坡等地愛(ài)好成風(fēng)，因此，書法藝術(shù)成為溝通我國(guó)和各國(guó)人民友誼的橋梁。

眾所周知，書法是我國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)，千百年來(lái)，一直為人們欣賞和喜愛(ài)。人們只所以會(huì)喜歡她，正是因?yàn)樗苁救艘悦?，可以說(shuō)，他是無(wú)聲的音樂(lè)，靜態(tài)的舞蹈。它觸發(fā)人們對(duì)美的感受和聯(lián)想，它是審美與實(shí)用的結(jié)合體。學(xué)習(xí)書法不只是提高寫字的水平，還能提高人的藝術(shù)修養(yǎng)和人的良好心里素質(zhì)。如練習(xí)書法可以陶冶情操。練字也像音樂(lè)一樣能夠陶冶人們的情操，使人振奮，受到美的感染。如學(xué)習(xí)王羲之秀美挺拔的字體，可使人的性格變得開朗活潑;學(xué)習(xí)顏真卿端正的字體，就好像聆聽一首抒情小調(diào)，可以使人性格樸實(shí)、厚重;中國(guó)自古講究“文如其人”，許多大書法家都是做人的楷模，他們的精神有助于陶冶情操。

魯訊曾說(shuō)：“我國(guó)文字具有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目”。書法藝術(shù)的形式美是通過(guò)有規(guī)律的組合線條作用于紙上而形成的，這次學(xué)習(xí)，學(xué)員臨摹結(jié)合，自覺(jué)地感受流動(dòng)線條的美，也感受到寫好字并非高不可攀，只要持之以恒地堅(jiān)持練習(xí)，就會(huì)有驚喜的收獲。

我國(guó)的漢字起源悠久，書畫同源。他的造型，原于自然，是對(duì)自然形象的高度概括和抽象空間的視覺(jué)形象。漢字結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性是對(duì)立統(tǒng)一的。他不但具有主觀的形式美，還具有客觀的形象美。所以，學(xué)習(xí)書法，要有良好的想象能力，要與自然造物之美結(jié)合起來(lái)，書寫出主觀與客觀、具象與抽象相結(jié)合的藝術(shù)漢字來(lái)。

練習(xí)書法對(duì)于培養(yǎng)人的道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、智能素質(zhì)及良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，個(gè)性塑造及審美能力都有及其重要的作用。美的書法能通過(guò)形象而又抽象的線條使欣賞者獲得美的享受，并能夠陶冶人的人格和性情。練習(xí)書法實(shí)際上是習(xí)字者用眼睛感受美，用練習(xí)探求美，用心領(lǐng)悟美，用手創(chuàng)造美的過(guò)程。

蘇東坡云：“神、氣、骨、肉、血，五者缺一不為成書也”。唐朝書法家歐陽(yáng)修云：“古之人皆能書，獨(dú)其人之賢者傳逐遠(yuǎn)...愛(ài)其書者善取其人也?！比缑褡逵⑿墼里w的書法代代相傳，而賣國(guó)賊、殘害忠良的秦檜的書法卻無(wú)人知曉。所以，學(xué)習(xí)書法不僅能修身養(yǎng)性，還是修心養(yǎng)性的好活動(dòng)。

通過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練來(lái)提高審美鑒賞能力。鑒賞水平是人綜合知識(shí)水平的體現(xiàn)，也是學(xué)習(xí)書法知識(shí)積累程度的體現(xiàn)。在很大程度上，人的鑒賞水平越高，書寫進(jìn)步的程度就越快。另一方面，鑒賞水平的高度，是隨著人書寫程度的進(jìn)步和知識(shí)的積累而提高的。因此鑒賞水平和書寫水平是相互制約、相互促進(jìn)共同發(fā)展的。所以今后應(yīng)在書法知識(shí)積累、基本功訓(xùn)練來(lái)提高書寫技能和文化素養(yǎng)，從而達(dá)到提高自己鑒賞水平和書法修養(yǎng)。

練字的人，雖然不可能人人成為書法家，但人人都可成為一個(gè)書法藝術(shù)愛(ài)好者。我們?cè)趯W(xué)習(xí)書法的同時(shí)，不能急于求成，更不能一曝十寒，它是一個(gè)長(zhǎng)期的細(xì)水長(zhǎng)流的過(guò)程。既要注意人品的修養(yǎng)，要不務(wù)虛名，不好高騖遠(yuǎn)，還要富有刻苦踏實(shí)的學(xué)習(xí)作風(fēng)。這正是我們民族氣節(jié)和精神文明的表現(xiàn)。只有這樣才能不斷進(jìn)步，才能以堅(jiān)忍不拔的毅力攀登書法藝術(shù)的高峰。

總之，此次書法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了受訓(xùn)教師的書法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養(yǎng)素質(zhì)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開展書法教育活動(dòng)具有十分重要意義。

書法作為一門藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認(rèn)真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí)，按要求去完成作業(yè)，盡快達(dá)到培訓(xùn)的目標(biāo)和要求。努力為書法的傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

法學(xué)生學(xué)習(xí)民法的心得體會(huì)和感想篇四

物權(quán)法是民法典中的重要部分，它涉及到人們的財(cái)產(chǎn)權(quán)利和利益保護(hù)，關(guān)乎到社會(huì)公平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展穩(wěn)定。在學(xué)習(xí)物權(quán)法的過(guò)程中，我深感物權(quán)法的重要性和實(shí)踐性。通過(guò)對(duì)物權(quán)法的學(xué)習(xí)，我不僅加深了對(duì)我國(guó)物權(quán)制度的理解，也對(duì)自身的權(quán)益保護(hù)有了更多的認(rèn)識(shí)和了解。本文將從物權(quán)法的基本概念、權(quán)益保護(hù)、實(shí)踐應(yīng)用和未來(lái)發(fā)展等方面來(lái)談我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。

首先，物權(quán)法的基本概念非常重要。在學(xué)習(xí)物權(quán)法的過(guò)程中，我們首先要了解到物權(quán)法是指主體對(duì)某個(gè)物體或財(cái)產(chǎn)享有直接支配、支配和排除他人自由支配的權(quán)利。而物權(quán)的內(nèi)容一般是財(cái)產(chǎn)權(quán)。對(duì)于這個(gè)概念的理解，要結(jié)合到實(shí)際案例和生活中的實(shí)踐，例如對(duì)某個(gè)地產(chǎn)、車輛甚至是虛擬財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)和使用權(quán)等。通過(guò)對(duì)基本概念的了解，我們才能深入到物權(quán)法更為復(fù)雜的內(nèi)容和操作。

其次，權(quán)益保護(hù)是物權(quán)法學(xué)習(xí)的核心。在物權(quán)法學(xué)習(xí)中，我們要關(guān)注權(quán)益保護(hù)的問(wèn)題。物權(quán)法設(shè)立了所有權(quán)、用益物權(quán)和擔(dān)保物權(quán)等多個(gè)權(quán)益種類，并對(duì)權(quán)益人的權(quán)益保護(hù)作出了明確規(guī)定。例如，當(dāng)他人侵犯了我們的權(quán)益時(shí)，我們可以行使追償權(quán)或請(qǐng)求恢復(fù)原狀等權(quán)益保護(hù)措施。學(xué)習(xí)物權(quán)法，我們需要尤其關(guān)注權(quán)益保護(hù)的法律途徑和實(shí)踐方法，以便在實(shí)際生活中能夠有效維護(hù)自己的權(quán)益。

再次，物權(quán)法的學(xué)習(xí)需要結(jié)合實(shí)踐應(yīng)用。物權(quán)法是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，只有將理論知識(shí)與實(shí)際案例相結(jié)合，才能更好地掌握和運(yùn)用物權(quán)法原則和規(guī)定。在學(xué)習(xí)物權(quán)法時(shí)，我經(jīng)常通過(guò)分析具體案例和模擬實(shí)踐來(lái)增強(qiáng)理解和記憶。例如，通過(guò)模擬買賣合同簽訂和履行的過(guò)程，我更加清楚了合同規(guī)定和權(quán)利義務(wù)的關(guān)系。同時(shí)，了解一些常見(jiàn)爭(zhēng)議案例的處理方式和判決結(jié)果，也能幫助我們更好地把握物權(quán)法的實(shí)踐運(yùn)用。

最后，物權(quán)法的學(xué)習(xí)需要關(guān)注未來(lái)發(fā)展。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和法律制度的發(fā)展，物權(quán)法也必然會(huì)發(fā)生變化和完善。在物權(quán)法的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們需要關(guān)注最新的法律法規(guī)和法院判決，及時(shí)獲取相關(guān)信息。同時(shí)，我們也要關(guān)注最新的社會(huì)需求和變革，探索物權(quán)法在新領(lǐng)域的適用和調(diào)整。學(xué)習(xí)不只是掌握已有的知識(shí)，更要關(guān)注將來(lái)的發(fā)展，以應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)和需求。

綜上所述，物權(quán)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)主要集中在物權(quán)法的基本概念、權(quán)益保護(hù)、實(shí)踐應(yīng)用和未來(lái)發(fā)展等方面。通過(guò)對(duì)物權(quán)法的學(xué)習(xí)，我更加清楚了物權(quán)法的基本概念和運(yùn)作原理，提高了權(quán)益保護(hù)的意識(shí)和能力，并且將物權(quán)法的學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，掌握了更多的實(shí)際運(yùn)用技巧。同時(shí)，我也關(guān)注了物權(quán)法的未來(lái)發(fā)展，為自身的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展做好了充分準(zhǔn)備。

法學(xué)生學(xué)習(xí)民法的心得體會(huì)和感想篇五

為期6天的書法培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束了，在培訓(xùn)中，通過(guò)書法老師的言傳身教，使我對(duì)書法有了更深入的了解，此次培訓(xùn)，時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。作為參加培訓(xùn)的教師，深知培訓(xùn)意義和此次書法學(xué)習(xí)的重要性。

此次培訓(xùn)，得到了市教育局領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，目標(biāo)明確。培訓(xùn)中，在書法教師精心輔導(dǎo)下，學(xué)員學(xué)習(xí)的熱情高漲，效果顯著。通過(guò)培訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到作為教育工作者對(duì)書法傳承的重要性。中國(guó)文化博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)書法自古以來(lái)深受人們喜愛(ài)，它既能鍛煉意志，又可陶冶情操;既反映個(gè)人的意志，又體現(xiàn)民族精神，是中華民族靈魂的具體體現(xiàn)。

練習(xí)書法對(duì)于培養(yǎng)人的道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、智能素質(zhì)及良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，個(gè)性塑造及審美能力都有及其重要的作用。美的書法能通過(guò)形象而又抽象的線條使欣賞者獲得美的享受，并能夠陶冶人的人格和性情。練習(xí)書法實(shí)際上是習(xí)字者用眼睛感受美，用練習(xí)探求美，用心領(lǐng)悟美，用手創(chuàng)造美的過(guò)程。

好的書法能表現(xiàn)出作者人生，生命的體驗(yàn)。好的作品我們會(huì)感受到它無(wú)拘無(wú)束的情感流露，無(wú)障礙，隨心所欲。初學(xué)一個(gè)帖，點(diǎn)畫和點(diǎn)畫之間一下很難擺順，這需要我們?nèi)フ乙?guī)律，一點(diǎn)一畫，一撇一捺間每個(gè)大家都會(huì)有一些規(guī)律性的東西，規(guī)律找到了，才能深入。寫一個(gè)字，切忌把每個(gè)部分孤立起來(lái)，要做到協(xié)調(diào)，整體協(xié)調(diào)能力是很重要的，這有很多竅門，道理在里面。在學(xué)習(xí)書法，要學(xué)會(huì)從不同的書法形式后面找到古人都遵循的法則。這種法則，雖然在外在形式上的表現(xiàn)，歷代不同，各人相異，但其內(nèi)在的規(guī)律法則卻是一樣的。

學(xué)習(xí)書法，很重要的就是從點(diǎn)畫用筆以及行筆上去找古今一脈相承規(guī)律。臨帖時(shí)要隨時(shí)隨地提醒自己不要讓筆把自己左右了，要用筆，自己左右手中的筆。下筆要善于找參照，大膽落筆，隨時(shí)調(diào)整，鍛煉出前筆有缺憾，后面的點(diǎn)畫能補(bǔ)救的本領(lǐng)，字形態(tài)要控制好，也在于善于找參照。臨帖的時(shí)候自己的主觀不要被帖套住，隨時(shí)想到整體的關(guān)系，更加注意單個(gè)字的整體、角度、長(zhǎng)短、筆劃之間的配合。從大的方向把握住“度”，再?gòu)募?xì)節(jié)上深入。書法的臨帖，需要鉆研和靜心學(xué)習(xí)。我會(huì)在接下來(lái)的書法學(xué)習(xí)中不斷提高自己。

練字的人，雖然不可能人人成為書法家，但人人都可成為一個(gè)書法藝術(shù)愛(ài)好者。我們?cè)趯W(xué)習(xí)書法的同時(shí)，不能急于求成，更不能一曝十寒，它是一個(gè)長(zhǎng)期的細(xì)水長(zhǎng)流的過(guò)程。既要注意人品的修養(yǎng)，要不務(wù)虛名，不好高騖遠(yuǎn)，還要富有刻苦踏實(shí)的學(xué)習(xí)作風(fēng)。這正是我們民族氣節(jié)和精神文明的表現(xiàn)。只有這樣才能不斷進(jìn)步，才能以堅(jiān)忍不拔的毅力攀登書法藝術(shù)的高峰。

總之，此次書法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了受訓(xùn)教師的書法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養(yǎng)素質(zhì)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開展書法教育活動(dòng)具有十分重要意義。書法作為一門藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認(rèn)真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí)，盡快達(dá)到培訓(xùn)的目標(biāo)和要求。努力為書法的傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

法學(xué)生學(xué)習(xí)民法的心得體會(huì)和感想篇六

近期在大學(xué)法學(xué)課堂中學(xué)習(xí)了民法學(xué)這門課程，通過(guò)探索和認(rèn)識(shí)了解到法律是維護(hù)社會(huì)秩序和公平正義的重要基石。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我對(duì)民法學(xué)這門學(xué)科有了更深層次的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。以下是我對(duì)學(xué)習(xí)民法學(xué)的心得體會(huì)。

第一段：民法學(xué)的基本概念和意義。

學(xué)習(xí)民法學(xué)的第一步便是了解其基本概念和意義。民法學(xué)是法學(xué)的重要分支，研究的是民事關(guān)系的產(chǎn)生、變更和消滅等各種規(guī)律。它對(duì)于維護(hù)社會(huì)秩序、保障公民權(quán)益、促進(jìn)社會(huì)和諧具有重要作用。了解這些后，我開始意識(shí)到民法學(xué)不僅是一門研究法律的學(xué)科，更是一種弘揚(yáng)公正和正義的社會(huì)責(zé)任。

第二段：民法學(xué)的基本原則和構(gòu)成內(nèi)容。

在學(xué)習(xí)民法學(xué)的過(guò)程中，我深入了解了民法學(xué)的基本原則和構(gòu)成內(nèi)容。民法學(xué)的基本原則包括自愿原則、平等原則等，這些原則具有指導(dǎo)民事活動(dòng)的作用。而民法學(xué)的構(gòu)成內(nèi)容主要包括人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、合同權(quán)等。這些內(nèi)容不僅涵蓋了公民的個(gè)人權(quán)益，也保障了商業(yè)活動(dòng)的有序進(jìn)行。通過(guò)了解這些內(nèi)容，我認(rèn)識(shí)到民法學(xué)是一個(gè)廣泛而深?yuàn)W的學(xué)科，需要我們用心去學(xué)習(xí)和研究。

第三段：民法學(xué)的實(shí)踐運(yùn)用。

民法學(xué)是一門理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)科。在學(xué)習(xí)民法學(xué)的過(guò)程中，我們不僅要掌握其理論體系，更要學(xué)會(huì)將其應(yīng)用于實(shí)際生活中。從身邊的例子入手，通過(guò)分析和解決實(shí)際問(wèn)題，我們能更好地理解和運(yùn)用民法學(xué)的知識(shí)。在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)民法學(xué)的學(xué)習(xí)可以幫助我更好地維護(hù)自己的權(quán)益，也能促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

第四段：民法學(xué)的發(fā)展與挑戰(zhàn)。

隨著社會(huì)的發(fā)展和變革，民法學(xué)面臨著新的挑戰(zhàn)和需求?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展給民法學(xué)提出了更高的要求，如如何保障個(gè)人隱私權(quán)、如何規(guī)范網(wǎng)絡(luò)交易等。這些問(wèn)題都需要我們不斷地學(xué)習(xí)和研究，為民法學(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到民法學(xué)的學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期而持續(xù)的過(guò)程，我們要不斷地更新自己的知識(shí)，以應(yīng)對(duì)不斷變化的社會(huì)需求。

通過(guò)學(xué)習(xí)民法學(xué)，我從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和收獲。首先，我意識(shí)到法治是社會(huì)穩(wěn)定和人民幸福的基石，我們每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)積極參與其中。其次，我認(rèn)識(shí)到民法學(xué)是一門重要的學(xué)科，它能夠幫助我們更好地了解和維護(hù)自己的權(quán)益。最后，我深刻體會(huì)到了學(xué)習(xí)的重要性，只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和研究，才能跟上時(shí)代的步伐，更好地為社會(huì)服務(wù)。

總結(jié)起來(lái)，學(xué)習(xí)民法學(xué)是一個(gè)既具有挑戰(zhàn)性又富有收獲的過(guò)程。通過(guò)這門課程，我不僅了解和掌握了民法學(xué)的基本概念和原則，更明白了它的意義和作用。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)努力，不斷提高自己的民法學(xué)知識(shí)水平，并將這些知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中，為社會(huì)的進(jìn)步和和諧發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

法學(xué)生學(xué)習(xí)民法的心得體會(huì)和感想篇七

這次培訓(xùn)，收獲很大，不僅提高了參訓(xùn)教師的書法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養(yǎng)素質(zhì)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開展書法教育活動(dòng)具有十分重要意義。下面是本站小編為大家收集整理的書法學(xué)習(xí)。

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為期6天的書法培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束了，在培訓(xùn)中，通過(guò)書法老師的言傳身教，使我對(duì)書法有了更深入的了解，此次培訓(xùn)，時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。作為參加培訓(xùn)的教師，深知培訓(xùn)意義和此次書法學(xué)習(xí)的重要性。

此次培訓(xùn)，得到了市教育局領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，目標(biāo)明確。培訓(xùn)中，在書法教師精心輔導(dǎo)下，學(xué)員學(xué)習(xí)的熱情高漲，效果顯著。通過(guò)培訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到作為教育工作者對(duì)書法傳承的重要性。中國(guó)文化博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)書法自古以來(lái)深受人們喜愛(ài)，它既能鍛煉意志，又可陶冶情操;既反映個(gè)人的意志，又體現(xiàn)民族精神，是中華民族靈魂的具體體現(xiàn)。

練習(xí)書法對(duì)于培養(yǎng)人的道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、智能素質(zhì)及良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，個(gè)性塑造及審美能力都有及其重要的作用。美的書法能通過(guò)形象而又抽象的線條使欣賞者獲得美的享受，并能夠陶冶人的人格和性情。練習(xí)書法實(shí)際上是習(xí)字者用眼睛感受美，用練習(xí)探求美，用心領(lǐng)悟美，用手創(chuàng)造美的過(guò)程。

好的書法能表現(xiàn)出作者人生，生命的體驗(yàn)。好的作品我們會(huì)感受到它無(wú)拘無(wú)束的情感流露，無(wú)障礙，隨心所欲。初學(xué)一個(gè)帖，點(diǎn)畫和點(diǎn)畫之間一下很難擺順，這需要我們?nèi)フ乙?guī)律，一點(diǎn)一畫，一撇一捺間每個(gè)大家都會(huì)有一些規(guī)律性的東西，規(guī)律找到了，才能深入。寫一個(gè)字，切忌把每個(gè)部分孤立起來(lái)，要做到協(xié)調(diào)，整體協(xié)調(diào)能力是很重要的，這有很多竅門，道理在里面。在學(xué)習(xí)書法，要學(xué)會(huì)從不同的書法形式后面找到古人都遵循的法則。這種法則，雖然在外在形式上的表現(xiàn)，歷代不同，各人相異，但其內(nèi)在的規(guī)律法則卻是一樣的。

學(xué)習(xí)書法，很重要的就是從點(diǎn)畫用筆以及行筆上去找古今一脈相承規(guī)律。臨帖時(shí)要隨時(shí)隨地提醒自己不要讓筆把自己左右了，要用筆，自己左右手中的筆。下筆要善于找參照，大膽落筆，隨時(shí)調(diào)整，鍛煉出前筆有缺憾，后面的點(diǎn)畫能補(bǔ)救的本領(lǐng)，字形態(tài)要控制好，也在于善于找參照。臨帖的時(shí)候自己的主觀不要被帖套住，隨時(shí)想到整體的關(guān)系，更加注意單個(gè)字的整體、角度、長(zhǎng)短、筆劃之間的配合。從大的方向把握住“度”，再?gòu)募?xì)節(jié)上深入。書法的臨帖，需要鉆研和靜心學(xué)習(xí)。我會(huì)在接下來(lái)的書法學(xué)習(xí)中不斷提高自己。

練字的人，雖然不可能人人成為書法家，但人人都可成為一個(gè)書法藝術(shù)愛(ài)好者。我們?cè)趯W(xué)習(xí)書法的同時(shí)，不能急于求成，更不能一曝十寒，它是一個(gè)長(zhǎng)期的細(xì)水長(zhǎng)流的過(guò)程。既要注意人品的修養(yǎng)，要不務(wù)虛名，不好高騖遠(yuǎn)，還要富有刻苦踏實(shí)的學(xué)習(xí)作風(fēng)。這正是我們民族氣節(jié)和精神文明的表現(xiàn)。只有這樣才能不斷進(jìn)步，才能以堅(jiān)忍不拔的毅力攀登書法藝術(shù)的高峰。

總之，此次書法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了受訓(xùn)教師的書法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養(yǎng)素質(zhì)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開展書法教育活動(dòng)具有十分重要意義。書法作為一門藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認(rèn)真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí)，盡快達(dá)到培訓(xùn)的目標(biāo)和要求。努力為書法的傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

為期一周的書法培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束了，在培訓(xùn)中，通過(guò)書法老師的言傳身教，使我對(duì)書法有了更深入的了解，此次培訓(xùn)，時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。使我深深地感受到它不僅僅是一次對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是傳遞著一種責(zé)任，那就是傳承祖國(guó)書法傳統(tǒng)文化的責(zé)任。作為參加培訓(xùn)的教師，深知培訓(xùn)意義和此次書法學(xué)習(xí)的重要性。

在培訓(xùn)中，聆聽了朱宏、吳寶玉書法名師講座，以及李偉東老師的書法與寫字教學(xué)方面專業(yè)知識(shí)精辟的講解與指導(dǎo)。使我對(duì)書法專業(yè)知識(shí)有了較系統(tǒng)了解和新的認(rèn)識(shí)。這使我不僅學(xué)到了書法專業(yè)知識(shí)，而且從中也悟出了很多道理。

通過(guò)培訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到作為教育工作者對(duì)書法傳承的重要性。中國(guó)文化博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而書法作為中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，又是中國(guó)上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化，它與中國(guó)文化相表里，與中華民族精神成一體，有著深厚的文化內(nèi)涵，是世界藝術(shù)之林的奇葩。

中國(guó)書法自古以來(lái)深受人們喜愛(ài)，它既能鍛煉意志，又可陶冶情操;既反映個(gè)人的意志，又體現(xiàn)民族精神，是中華民族靈魂的具體體現(xiàn)。書法藝術(shù)，不僅在國(guó)內(nèi)深受人們的喜愛(ài)，同時(shí)在國(guó)際藝壇上也享有盛譽(yù)。尤其在東南亞、朝鮮、日本、新加坡等地愛(ài)好成風(fēng)，因此，書法藝術(shù)成為溝通我國(guó)和各國(guó)人民友誼的橋梁。

眾所周知，書法是我國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)，千百年來(lái)，一直為人們欣賞和喜愛(ài)。人們只所以會(huì)喜歡她，正是因?yàn)樗苁救艘悦?，可以說(shuō)，他是無(wú)聲的音樂(lè)，靜態(tài)的舞蹈。它觸發(fā)人們對(duì)美的感受和聯(lián)想，它是審美與實(shí)用的結(jié)合體。學(xué)習(xí)書法不只是提高寫字的水平，還能提高人的藝術(shù)修養(yǎng)和人的良好心里素質(zhì)。如練習(xí)書法可以陶冶情操。練字也像音樂(lè)一樣能夠陶冶人們的情操，使人振奮，受到美的感染。如學(xué)習(xí)王羲之秀美挺拔的字體，可使人的性格變得開朗活潑;學(xué)習(xí)顏真卿端正的字體，就好像聆聽一首抒情小調(diào)，可以使人性格樸實(shí)、厚重;中國(guó)自古講究“文如其人”，許多大書法家都是做人的楷模，他們的精神有助于陶冶情操。

魯訊曾說(shuō)：“我國(guó)文字具有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目”。書法藝術(shù)的形式美是通過(guò)有規(guī)律的組合線條作用于紙上而形成的，這次學(xué)習(xí)，學(xué)員臨摹結(jié)合，自覺(jué)地感受流動(dòng)線條的美，也感受到寫好字并非高不可攀，只要持之以恒地堅(jiān)持練習(xí)，就會(huì)有驚喜的收獲。

我國(guó)的漢字起源悠久，書畫同源。他的造型，原于自然，是對(duì)自然形象的高度概括和抽象空間的視覺(jué)形象。漢字結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性是對(duì)立統(tǒng)一的。他不但具有主觀的形式美，還具有客觀的形象美。所以，學(xué)習(xí)書法，要有良好的想象能力，要與自然造物之美結(jié)合起來(lái)，書寫出主觀與客觀、具象與抽象相結(jié)合的藝術(shù)漢字來(lái)。

練習(xí)書法對(duì)于培養(yǎng)人的道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、智能素質(zhì)及良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，個(gè)性塑造及審美能力都有及其重要的作用。美的書法能通過(guò)形象而又抽象的線條使欣賞者獲得美的享受，并能夠陶冶人的人格和性情。練習(xí)書法實(shí)際上是習(xí)字者用眼睛感受美，用練習(xí)探求美，用心領(lǐng)悟美，用手創(chuàng)造美的過(guò)程。

蘇東坡云：“神、氣、骨、肉、血，五者缺一不為成書也”。唐朝書法家歐陽(yáng)修云：“古之人皆能書，獨(dú)其人之賢者傳逐遠(yuǎn)...愛(ài)其書者善取其人也?！比缑褡逵⑿墼里w的書法代代相傳，而賣國(guó)賊、殘害忠良的秦檜的書法卻無(wú)人知曉。所以，學(xué)習(xí)書法不僅能修身養(yǎng)性，還是修心養(yǎng)性的好活動(dòng)。

通過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練來(lái)提高審美鑒賞能力。鑒賞水平是人綜合知識(shí)水平的體現(xiàn)，也是學(xué)習(xí)書法知識(shí)積累程度的體現(xiàn)。在很大程度上，人的鑒賞水平越高，書寫進(jìn)步的程度就越快。另一方面，鑒賞水平的高度，是隨著人書寫程度的進(jìn)步和知識(shí)的積累而提高的。因此鑒賞水平和書寫水平是相互制約、相互促進(jìn)共同發(fā)展的。所以今后應(yīng)在書法知識(shí)積累、基本功訓(xùn)練來(lái)提高書寫技能和文化素養(yǎng)，從而達(dá)到提高自己鑒賞水平和書法修養(yǎng)。

練字的人，雖然不可能人人成為書法家，但人人都可成為一個(gè)書法藝術(shù)愛(ài)好者。我們?cè)趯W(xué)習(xí)書法的同時(shí)，不能急于求成，更不能一曝十寒，它是一個(gè)長(zhǎng)期的細(xì)水長(zhǎng)流的過(guò)程。既要注意人品的修養(yǎng)，要不務(wù)虛名，不好高騖遠(yuǎn)，還要富有刻苦踏實(shí)的學(xué)習(xí)作風(fēng)。這正是我們民族氣節(jié)和精神文明的表現(xiàn)。只有這樣才能不斷進(jìn)步，才能以堅(jiān)忍不拔的毅力攀登書法藝術(shù)的高峰。

總之，此次書法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了受訓(xùn)教師的書法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養(yǎng)素質(zhì)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開展書法教育活動(dòng)具有十分重要意義。

書法作為一門藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認(rèn)真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí)，按要求去完成作業(yè)，盡快達(dá)到培訓(xùn)的目標(biāo)和要求。努力為書法的傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

首先非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給我們四位老師提供了這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，通過(guò)十五天的集中封閉培訓(xùn)，讓我們感受到了中華五千年文化的博大精深，從而產(chǎn)生了對(duì)民族文化更進(jìn)一步學(xué)習(xí)的愿望。來(lái)自中國(guó)臺(tái)灣的楊淑芬老師，在教會(huì)我們書法的同時(shí)，更讓我們體會(huì)到了。

國(guó)學(xué)。

的深邃悠遠(yuǎn)。

文化是民族之魂，藝術(shù)源于道德、展現(xiàn)仁愛(ài)，書法藝術(shù)是中華五千年文化的瑰寶。通過(guò)這次培訓(xùn)，去除了內(nèi)心的浮躁之氣，也明白了書法教學(xué)的意義所在，更多的是一種品德的培養(yǎng)與心靈的沉淀。此次培訓(xùn)得到區(qū)領(lǐng)導(dǎo)、局領(lǐng)導(dǎo)和校領(lǐng)導(dǎo)的重視與支持，體現(xiàn)了“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、書法教育進(jìn)課堂、經(jīng)典誦讀進(jìn)教材”的初衷，加強(qiáng)學(xué)校中華傳統(tǒng)文化教育、提升書法書寫、經(jīng)典誦讀的能力。“寫好字、讀好書、做好人”能夠自主學(xué)習(xí)，找到學(xué)習(xí)興趣，這也是“三進(jìn)”活動(dòng)的指導(dǎo)思想。

痛惜學(xué)習(xí)時(shí)間短暫，不能通曉國(guó)學(xué)精髓，僅學(xué)得冰山一角。但此次培訓(xùn)開啟了我深入學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的大門，在以后的時(shí)間里更深刻的理解國(guó)學(xué)，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，應(yīng)用國(guó)學(xué)。半月以來(lái)，每天反復(fù)的習(xí)練書法，不僅陶冶了我們的情操、增強(qiáng)了我們的耐性，還學(xué)會(huì)了虛己待人的處事態(tài)度，“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”的做人原則，能讓我在個(gè)人成長(zhǎng)道路上設(shè)定一個(gè)標(biāo)桿。相信通過(guò)這次培訓(xùn)，讓我明白自身的缺憾和不足，懂得更多做人的道理彌補(bǔ)我之前的不足，能夠在進(jìn)步的道路上逐步前行。

學(xué)校、領(lǐng)導(dǎo)給了我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我們不能敝帚自珍，要將我們學(xué)到的知識(shí)化為工作的羽翼，作為一名教師更要不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己的同時(shí)教會(huì)更多的學(xué)生。一個(gè)人的進(jìn)步，改變不了什么，但一群人的進(jìn)步將改變一個(gè)時(shí)代，作為人類靈魂工程師，盡我所能的用我們的知識(shí)改變更多的人。

在我們整個(gè)培訓(xùn)期間，深受領(lǐng)導(dǎo)重視。區(qū)領(lǐng)導(dǎo)，局領(lǐng)導(dǎo)親臨培訓(xùn)現(xiàn)場(chǎng)。我們的余校長(zhǎng)更是親自拿起毛筆和我們共同感受書法帶來(lái)的辛苦與愉悅，讓我們深受感動(dòng)與啟發(fā)。

這次培訓(xùn)不同于以往，培訓(xùn)時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)且全封閉式教學(xué)，每天早六晚九高強(qiáng)度的訓(xùn)練讓有些老師的身體透支、有的老師孩子尚小因?yàn)樗寄钪荒馨底粤鳒I、有的老師缺席家中重要事情的決策yy但這些困難最終都化作了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)校啟動(dòng)大量資金給我們提供這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我們感動(dòng)更加感恩。要充分利用每一分每一秒，并且作為教師的我們身兼重任，只有充實(shí)了自己才能讓學(xué)生的百花園開出燦爛的花朵。書法培訓(xùn)雖然結(jié)束了，但是國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)才剛剛開始，我們會(huì)繼續(xù)豐富自己的知識(shí)并竭盡所能的讓國(guó)學(xué)書法在校園里生根發(fā)芽!

法學(xué)生學(xué)習(xí)民法的心得體會(huì)和感想篇八

民法是法學(xué)專業(yè)的一門重要課程，對(duì)于法學(xué)生而言，學(xué)習(xí)民法具有非常重要的意義。尤其是在我國(guó)進(jìn)入法治時(shí)代之后，民法已經(jīng)成為一個(gè)不可或缺的基礎(chǔ)性學(xué)科。在學(xué)習(xí)民法的過(guò)程中，我們意識(shí)到民法這門學(xué)科涉及非常廣泛的內(nèi)容和思維方式。下文將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，分享一些關(guān)于法學(xué)生學(xué)習(xí)民法的心得。

第二段：理解民法的基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)民法的第一步是要理解民法的基礎(chǔ)概念和基本原則，這些概念和原則是后續(xù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。如何理解民法中基本的“人格權(quán)”“財(cái)產(chǎn)權(quán)”“契約”等基礎(chǔ)概念，需要進(jìn)行細(xì)致、深入的闡述和解釋。獲得這些基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)于后續(xù)學(xué)習(xí)的深入和理解起到至關(guān)重要的作用。

第三段：運(yùn)用案例的教學(xué)方法。

在學(xué)習(xí)民法時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)使用案例來(lái)說(shuō)明法律規(guī)定和理論原則。通過(guò)經(jīng)典案例的分析，我們能夠深入理解各種法律概念和基本原則。有些案例因?yàn)槠淙の缎院颓楦行?，很容易引起學(xué)生的興趣，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們可以討論案例涉及的焦點(diǎn)問(wèn)題，逐漸形成對(duì)案例的深一層次理解。

第四段：批判性思考的重要性。

批判性思考是法學(xué)生在學(xué)習(xí)民法時(shí)必備的素質(zhì)之一。缺乏批判性思考意味著我們?nèi)狈?duì)議題的獨(dú)立思考，對(duì)法律規(guī)定的理解將無(wú)法達(dá)到深入的階段。在學(xué)習(xí)民法時(shí)，我們應(yīng)該逐漸培養(yǎng)出批判性思考的能力，對(duì)法律的內(nèi)容進(jìn)行思辨性研究，從不同的角度分析問(wèn)題，判斷某種立場(chǎng)背后的合理性和錯(cuò)誤性。而這些思辨性的思考過(guò)程也能夠幫助我們鍛煉自己的逐步分析事物的能力。

第五段：學(xué)以致用。

最后，學(xué)習(xí)民法不僅僅是為了取得高考成績(jī)，更重要的是學(xué)習(xí)民法的知識(shí)將成為我們?nèi)蘸笞呦蛏鐣?huì)時(shí)，進(jìn)行公民行為和社會(huì)活動(dòng)的重要知識(shí)保障。無(wú)論我們?nèi)蘸髲氖率裁葱袠I(yè)，對(duì)學(xué)習(xí)的民法知識(shí)都會(huì)有所回饋，也能夠?yàn)槲覀內(nèi)粘Ｉ钪杏龅降姆蓡?wèn)題提供合法依據(jù)。正確運(yùn)用民法知識(shí)和原理成為將來(lái)行業(yè)產(chǎn)生的的重要保障。

結(jié)尾。

總之，學(xué)習(xí)民法是法學(xué)生必不可少的課程。學(xué)習(xí)民法時(shí)我們需要以理論、實(shí)踐相結(jié)合的方式，從基礎(chǔ)入手，通過(guò)案例研究來(lái)加深理解，培養(yǎng)批判性思考和運(yùn)用民法知識(shí)的能力，將所學(xué)知識(shí)真正運(yùn)用到日常生活中。只有這樣，才能真正地掌握民法知識(shí)，將其投入到實(shí)踐的社會(huì)生活中，為維護(hù)社會(huì)法律秩序做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

法學(xué)生學(xué)習(xí)民法的心得體會(huì)和感想篇九

民法典是一部調(diào)整民事關(guān)系的基本法律，對(duì)于學(xué)生群體而言，學(xué)習(xí)民法典具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。首先，學(xué)生群體必將面臨各種各樣的民事法律問(wèn)題，如租房、購(gòu)物、維權(quán)等。學(xué)習(xí)民法典可以使學(xué)生們了解到自己應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)益，同時(shí)也明確了自己的法律義務(wù)。其次，學(xué)生們將從中受益匪淺，能夠提高自己的法治意識(shí)，提升自身的法律素養(yǎng)。除此之外，學(xué)生群體學(xué)習(xí)民法典，對(duì)于培養(yǎng)拒朝法庭和社會(huì)規(guī)則能力，促進(jìn)學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)和工作中的素質(zhì)提升也具有積極的意義。

在學(xué)生民法典學(xué)習(xí)中，我們注重了理論學(xué)習(xí)與案例分析相結(jié)合的教學(xué)方法。在課堂上，通過(guò)閱讀相關(guān)法律條文，教師通過(guò)分享、解讀和提問(wèn)來(lái)引發(fā)學(xué)生思考和探究。同時(shí)，也結(jié)合實(shí)際案例進(jìn)行分析和討論，使學(xué)生們更好地理解和掌握法律知識(shí)。此外，我們還參觀了法院，與法官交流，從一線法官的角度了解民法典在實(shí)踐中的具體應(yīng)用。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)方式與體驗(yàn)，不僅能夠增加學(xué)生對(duì)法律的興趣，更能夠提高學(xué)生對(duì)法律知識(shí)的理解和運(yùn)用能力。

通過(guò)學(xué)生民法典的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到法治的重要性和普及法治知識(shí)的必要性。法治是社會(huì)的基石，是保障和促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的重要手段。只有加強(qiáng)法治建設(shè)，提高公民的法律意識(shí)和法律素養(yǎng)，才能推動(dòng)我國(guó)的法治進(jìn)程。同時(shí)，我還意識(shí)到學(xué)生團(tuán)體在法治教育中的重要性，作為年輕一代的學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)積極參與法治宣傳活動(dòng)，帶動(dòng)和影響身邊的同學(xué)。只有每個(gè)人都成為法制的守護(hù)者，我們的社會(huì)才能更加和諧、穩(wěn)定。

在學(xué)生民法典的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)法律的了解和理解還不夠深入，對(duì)于一些條文的具體內(nèi)容和操作細(xì)節(jié)不夠清晰，需要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)。同時(shí)，我還要更加注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)，了解與應(yīng)用法律知識(shí)相結(jié)合，才能更好地將學(xué)到的知識(shí)用于實(shí)際生活中。此外，我還希望學(xué)校能夠進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生民法典學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法，豐富法律教育的形式和理論與實(shí)踐的結(jié)合，以更好地提高學(xué)生的法治素養(yǎng)和實(shí)踐能力。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

學(xué)生民法典學(xué)習(xí)不僅僅是一門課程，更是一種法治教育的實(shí)踐和體驗(yàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，我們將不僅僅是學(xué)習(xí)一個(gè)法律體系，更是在接受法律教育的同時(shí)，培養(yǎng)了遵紀(jì)守法、誠(chéng)信守法的良好品質(zhì)，為我們今后的學(xué)習(xí)和工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。希望通過(guò)學(xué)生民法典學(xué)習(xí)，我們每個(gè)人都能夠加深對(duì)法治的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)法律意識(shí)，用法律的力量守護(hù)自己的權(quán)益，推動(dòng)法治建設(shè)，共同構(gòu)建和諧社會(huì)。

法學(xué)生學(xué)習(xí)民法的心得體會(huì)和感想篇十

近年來(lái)，我國(guó)社會(huì)發(fā)展日新月異，法律體系也在逐步完善和發(fā)展。其中，民法典的實(shí)施對(duì)于規(guī)范公民行為、保護(hù)公民權(quán)益起到了至關(guān)重要的作用。作為一名學(xué)生，我也積極學(xué)習(xí)民法典，并從中得到了諸多啟示和體會(huì)。

首先，學(xué)習(xí)民法典讓我明白了法律的普遍適用原則。無(wú)論在何種情況下，法律都是公平公正的，沒(méi)有任何人可以凌駕于法律之上。民法典的學(xué)習(xí)讓我深刻體會(huì)到自身權(quán)利和義務(wù)的界限，并且深刻認(rèn)識(shí)到法律如何保護(hù)每一個(gè)公民。例如，民法典規(guī)定了婚姻家庭關(guān)系的基本原則，對(duì)配偶關(guān)系、父母子女關(guān)系等做出了明確的規(guī)定，使得作為公民的我們可以在權(quán)益受到侵害時(shí)依法維權(quán)。

其次，學(xué)習(xí)民法典讓我明確了合同精神的重要性。合同是人們進(jìn)行交易和行為約束的基礎(chǔ)，而合同精神則是促進(jìn)合同履行和社會(huì)秩序穩(wěn)定的重要理念。民法典的學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識(shí)到在簽訂合同時(shí)應(yīng)遵循的誠(chéng)實(shí)信用原則，并在實(shí)踐中注重合同精神的踐行。例如，在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，我與同學(xué)之間的合作通過(guò)簽訂協(xié)議來(lái)規(guī)定雙方的權(quán)益和義務(wù)，這樣不僅能明確雙方的責(zé)任和要求，更能夠建立和諧的合作關(guān)系。

再次，學(xué)習(xí)民法典增強(qiáng)了我對(duì)公正司法的信心。法律旨在維護(hù)社會(huì)公平正義，而司法則是法律得以實(shí)施的重要途徑。民法典學(xué)習(xí)讓我了解到了我國(guó)司法體系的構(gòu)建和發(fā)展，通過(guò)深入學(xué)習(xí)相關(guān)的司法解釋和典型案例，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到司法的公正和嚴(yán)謹(jǐn)。同時(shí)，民法典的學(xué)習(xí)也讓我明白了維護(hù)權(quán)益的途徑和方式，使我對(duì)司法的公正性有了更加全面的認(rèn)識(shí)。

此外，學(xué)習(xí)民法典讓我明確了法治精神的重要性。法治是現(xiàn)代社會(huì)的基石，也是國(guó)家治理的基本原則。學(xué)習(xí)民法典讓我深刻認(rèn)識(shí)到法治作為現(xiàn)代社會(huì)的根本要求，體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義法律體系的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。民法典的學(xué)習(xí)激發(fā)了我對(duì)法治的熱情，使我更加珍視法治精神在自身學(xué)習(xí)和行為中的落實(shí)。例如，我在與同學(xué)相處時(shí)注重公平公正，不侵犯他人權(quán)益，自覺(jué)遵守法律規(guī)定，以樹立良好法治觀念。

最后，學(xué)習(xí)民法典引導(dǎo)著我在現(xiàn)實(shí)生活中踐行法律精神。民法典的學(xué)習(xí)讓我了解到法律的權(quán)威和約束力，因此我在日常生活中更加注重遵守法律，做到守法守紀(jì)。例如，我自覺(jué)遵守國(guó)家法定的法定年齡參與各種活動(dòng)，不惡意侵占他人財(cái)物，不從事違法活動(dòng)等。通過(guò)學(xué)習(xí)和踐行法律，我不僅能保護(hù)自身權(quán)益，更能夠維護(hù)社會(huì)的公平正義，為社會(huì)和諧穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。

總之，學(xué)習(xí)民法典是一個(gè)全面提高我法律素養(yǎng)的過(guò)程，它讓我從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面更好地了解了法律體系運(yùn)作和法治社會(huì)的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，我明確了法律的普遍適用、合同精神的重要性、公正司法的信心、法治精神的重要性以及踐行法律的意義。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和踐行民法典，為維護(hù)社會(huì)公平正義和法治社會(huì)而不斷努力。

法學(xué)生學(xué)習(xí)民法的心得體會(huì)和感想篇十一

民法原理在我們現(xiàn)實(shí)生活中真的是無(wú)處不在，衣食住行各方面都有可能會(huì)和民法打上“交道”，毫不夸張的說(shuō)，我們每個(gè)人從出生到死亡基本上都是生活在民法的框架范圍內(nèi)，因此學(xué)習(xí)好民法，掌握好民法，運(yùn)用好民法就顯得頗具實(shí)際利益和現(xiàn)實(shí)意義。

民法被稱為是“萬(wàn)法之母”，因此學(xué)習(xí)法律應(yīng)當(dāng)或者必須從研習(xí)民法開始。眾所周知，民法學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深，有著龐大而瑣碎、完整而嚴(yán)密的理論體系。學(xué)習(xí)起來(lái)有一定的難度，這就要求我們?cè)诿穹▽W(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)掌握一些有效的學(xué)習(xí)方法，更好的對(duì)民法知識(shí)融會(huì)貫通，領(lǐng)會(huì)民法學(xué)的真諦。

對(duì)于民法學(xué)的學(xué)習(xí)方法，曾有諸多的民法學(xué)者撰文論述，我結(jié)合自己學(xué)習(xí)民法的實(shí)際感受和收獲來(lái)對(duì)學(xué)習(xí)民法的方法進(jìn)行粗淺的介紹。

一愛(ài)好第一，留意培養(yǎng)對(duì)民法學(xué)習(xí)的愛(ài)好。

興趣是第一動(dòng)力，熟悉和學(xué)習(xí)任何一種學(xué)科都應(yīng)當(dāng)建立在興趣之上，民法學(xué)習(xí)也是如此，只有對(duì)民法學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，才能在學(xué)習(xí)過(guò)程中一直保持學(xué)習(xí)激情和熱情，才可能有動(dòng)力去對(duì)某個(gè)詳細(xì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行深入分析和研究。很多人在論述民法學(xué)習(xí)方法時(shí)留意強(qiáng)調(diào)如何思維等方面，其忽略了興趣這一大前提，沒(méi)有興趣是學(xué)不好或者說(shuō)是學(xué)不“?！泵穹ǖ摹Ｒ虼宋覀?cè)陂_始學(xué)習(xí)民法時(shí)就要努力培養(yǎng)自己對(duì)該學(xué)科的興趣。那么通過(guò)什么樣的方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣呢?以下幾方面可以參考：如像本文開始的那段笑話一樣，把現(xiàn)實(shí)生活中一些大家熟知的現(xiàn)象想象成民法中的名詞和原理，這樣，一方面有助于我們理解民法中一些名詞的基本含義，更能使我們加深記憶，從而有興趣對(duì)這些知識(shí)深入學(xué)習(xí);還可以通過(guò)對(duì)一件大家所熟知的事來(lái)進(jìn)行小組討論或者辯論賽的形式來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣;此外可以介紹一些民法學(xué)界的知名學(xué)者，了解他們的求學(xué)經(jīng)歷、畢業(yè)院校、學(xué)術(shù)成就等方面的情況，或許發(fā)現(xiàn)其中有自己的校友，這樣也會(huì)對(duì)民法學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)產(chǎn)生一定刺激和促進(jìn)作用。

二點(diǎn)面結(jié)合，宏觀上把握民法的完整體系，微觀上掌握民法的詳細(xì)知識(shí)點(diǎn)。

民法是法學(xué)的“老大哥”，其理論體系是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展和完善的，是否能正確的把握民法的理論體系，對(duì)于能否把民法“學(xué)會(huì)”、“學(xué)精”、“學(xué)?！逼鹬χ匾淖饔?。民法體系雖龐大，瑣碎的知識(shí)也很多，但真正把握起來(lái)并沒(méi)有那么困難。孟德斯鳩曾說(shuō)過(guò)：“在民法慈母般的眼睛里每一個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家。”通過(guò)這句名言。我們可以看出民法的權(quán)利本位，即民法主要關(guān)注對(duì)于個(gè)人利益的調(diào)整和保護(hù)，我們每個(gè)人都可能也可以成為自己利益的國(guó)王。了解了民法的出發(fā)點(diǎn)，接下來(lái)對(duì)于其性質(zhì)、基本原則等方面的理解就簡(jiǎn)樸多了：既然保護(hù)的是個(gè)人利益，那么其私法性就不言而喻;既然“每個(gè)人可以成為自己利益的國(guó)王”，那么其必然要遵守平等、公平、誠(chéng)信等原則。自然人要進(jìn)行交往，那么必然會(huì)產(chǎn)生對(duì)某些事情的約定或者會(huì)對(duì)別人造成一些侵害，那么民法體系中自然會(huì)有合同、侵權(quán)之類的內(nèi)容，這樣看來(lái)對(duì)于物權(quán)、婚姻家庭等方面的內(nèi)容就不難理解了。其實(shí)仔細(xì)分析，對(duì)于民法的理論體系，都是可以遵循著“保障個(gè)人合法利益為本位”的這條基線來(lái)一步步推導(dǎo)出來(lái)。把握了民法的基本體系，接下來(lái)就要求我們對(duì)體系中每部分的具體內(nèi)容或知識(shí)點(diǎn)加以學(xué)習(xí)和掌握，就像蓋房子一樣，大致的框架弄完后，再開始對(duì)于房?jī)?nèi)布局進(jìn)行完善和補(bǔ)充。這樣我們的知識(shí)才是系統(tǒng)的，才是具有生命力的。對(duì)于每個(gè)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，一定要把其“理解透”、“掌握熟”、“運(yùn)用巧”，不懂就問(wèn)，勤于鞏固。這樣我們所建的“房子”才會(huì)更耐用，更穩(wěn)固，我們的理論基礎(chǔ)才會(huì)更扎實(shí)，更充分，對(duì)以后的學(xué)習(xí)和研究也會(huì)起到“事半功倍”的促進(jìn)作用。

三民法學(xué)習(xí)要堅(jiān)持“從生活中來(lái)，到生活中去”

“人生處處皆民法”，民法與我們的生活息息相關(guān)：早上買菜做飯會(huì)形成買賣關(guān)系，吃完飯坐車上班會(huì)產(chǎn)生運(yùn)輸合同，下車不小心被狗咬會(huì)產(chǎn)生動(dòng)物侵權(quán)問(wèn)題，去醫(yī)院路上交話費(fèi)不小心交到其他的號(hào)碼上產(chǎn)生不當(dāng)?shù)美麊?wèn)題......其實(shí)也正是因?yàn)橛忻穹ǖ拇嬖?，我們的生活才?huì)變得和諧，變得穩(wěn)定。我們學(xué)習(xí)民法不能單單只從書本上的文字知識(shí)出發(fā)，還要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活來(lái)學(xué)習(xí)。我們要善于發(fā)現(xiàn)生活中的民法原理，在實(shí)際生活中感受民法的價(jià)值，此外我們還要運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)來(lái)解決生活中的問(wèn)題。即所謂民法學(xué)習(xí)要“從生活中來(lái)，到生活中去”。民法知識(shí)只有能夠被運(yùn)用，能夠解決實(shí)際問(wèn)題，才會(huì)被我們所熱衷;同時(shí)實(shí)踐活動(dòng)也對(duì)我們的理論知識(shí)的鞏固和創(chuàng)新起著積極的推動(dòng)作用。因此，在民法學(xué)習(xí)過(guò)程中，要注重聯(lián)系實(shí)踐，并在實(shí)際生活中豐富理論知識(shí)。這樣，也會(huì)更好的激起我們學(xué)習(xí)民法的興趣，更好的“以我所學(xué)，服務(wù)社會(huì)”。這樣的學(xué)習(xí)才是有成效的，才是有意義的。

民法學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，不可能一蹴而就，民法理論的高深也是建立在對(duì)一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)的記憶和積累的基礎(chǔ)之上的，因此我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中要克服暴躁和虛浮的學(xué)習(xí)心態(tài)，不要被一個(gè)較為復(fù)雜的知識(shí)點(diǎn)挫傷學(xué)習(xí)熱情。民法學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，可謂是“痛并快樂(lè)著”，而且我們時(shí)常會(huì)有“山重水復(fù)疑無(wú)路柳暗花明又一村”的感覺(jué)。為此我們要深入淺出的進(jìn)行理論分析，廣泛大量的進(jìn)行書籍閱讀，合理變通的解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。民法學(xué)習(xí)不僅僅讓我們學(xué)到專業(yè)知識(shí)，同時(shí)也會(huì)對(duì)我們?nèi)诵缘呐囵B(yǎng)，人格魅力的提高產(chǎn)生一定的影響。我們有理由相信“民法是最具魅力的學(xué)科”，民法學(xué)習(xí)也會(huì)讓我們的人生路走的更寬廣，更美好。

法學(xué)生學(xué)習(xí)民法的心得體會(huì)和感想篇十二

我是機(jī)電的學(xué)生，很喜歡法律，于是選修民法學(xué)，主要是為了聽一下老師分析地一些案例。因?yàn)橛行r(shí)候，光有理論知識(shí)是死板的，只有跟案例結(jié)合起來(lái)，才能理解地更加生動(dòng)，記憶才能更加深刻，更有利于民法的學(xué)習(xí)。

就這樣，在每節(jié)課老師生動(dòng)的案例分析下，那些生硬而又嚴(yán)肅的法律條文變得鮮活，對(duì)民法的了解也更加深刻。隨著學(xué)習(xí)的深入，逐漸發(fā)現(xiàn)，民法是一門與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的法律。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，大部分需要維護(hù)的就是自己的民事法律權(quán)利。

下面，就結(jié)合一下我的所學(xué)，談一下學(xué)習(xí)民法的心得跟體會(huì)。首先，從民法的定義來(lái)說(shuō)，民法是調(diào)整平等主體在從事民事活動(dòng)中發(fā)生的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。在我國(guó)《民法通則》中就明確規(guī)定：中華人民共和國(guó)民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。

民事法律關(guān)系的主體可以是公民。這里的公民是指具有我國(guó)國(guó)籍，根據(jù)我國(guó)的法律規(guī)范享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的自然人。其中由兩個(gè)屬性，是自然屬性和法律屬性。公民具有民事權(quán)利能力和民事行為能力。公民的民事權(quán)利是從公民出生時(shí)開始，結(jié)束于公民死亡之后。民事行為能力分為完全民事行為能力和限制民事行為能力及無(wú)民事行為能力三種。其中，年滿18周歲的我國(guó)公民就具有了行使完全民事行為能力的權(quán)利或者年滿16周歲且經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的也可以行使完全民事行為能力。而滿十歲的未成年人以及不能完全辨認(rèn)自己的行為能力的精神病患者都是限制民事行為能力。凡是未滿十周歲且不能辨認(rèn)自己的行為能力的，都是無(wú)民事行為能力的。

關(guān)于宣告失蹤和宣告死亡的相關(guān)內(nèi)容。宣告失蹤是指經(jīng)利害關(guān)系人的申請(qǐng)，由法院依照法定條件和程序，宣告下落不明滿一定期限的公民為失蹤人的民事法律制度。宣告死亡是指經(jīng)利害關(guān)系人申請(qǐng)，由法院依照法律規(guī)定的條件和程序，判決宣告下落不明滿一定期限的公民的死亡的民事法律制度。

民事責(zé)任的相關(guān)知識(shí)。民事責(zé)任是指民事主體違反合同義務(wù)或法定民事義務(wù)應(yīng)承擔(dān)的法律后果。民事責(zé)任根據(jù)法律根據(jù)的不同可以分為違反合同的民事責(zé)任與侵權(quán)行為的民事責(zé)任。違反合同的民事責(zé)任又稱為違約責(zé)任，是指當(dāng)事人不履行合同債務(wù)而依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律責(zé)任。對(duì)于該民事責(zé)任的承擔(dān)方式有4種。一是繼續(xù)履行。二是采取補(bǔ)救措施。三是賠償損失。四是賠付違約金。侵權(quán)責(zé)任成立的共同構(gòu)成要件是無(wú)論是過(guò)錯(cuò)責(zé)任還是無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任，其責(zé)任成立都必須滿足侵害民事權(quán)益（即造成損害）與因果關(guān)系（侵害事由與損害后果之間）兩個(gè)構(gòu)成要件。侵權(quán)責(zé)任承擔(dān)方式分為兩大類，損害賠償和預(yù)防性救濟(jì)。共同侵權(quán)行為是指兩人或兩人以上共同侵權(quán)造成他人損害的行為。分為共同加害行為與共同危險(xiǎn)行為。侵權(quán)的形態(tài)有12種，不在贅述。

最后，是關(guān)于正當(dāng)防衛(wèi)的一些內(nèi)容。還記得老師當(dāng)時(shí)是拿張三李四和一條狗做的案例分析。正當(dāng)防衛(wèi)是指為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，采取的旨在制止不法侵害而對(duì)不法侵害人造成未明顯超過(guò)必要限度損害的行為。我國(guó)對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)成體的條件很嚴(yán)格，有起因條件，時(shí)間條件，對(duì)象條件，主觀條件，限度條件等限制。防衛(wèi)過(guò)當(dāng)會(huì)承擔(dān)相應(yīng)的刑事責(zé)任。

以上就是對(duì)我這學(xué)期學(xué)習(xí)的民法知識(shí)部分的串和。有些比較詳細(xì)，有些比較簡(jiǎn)略?？偠灾业氖斋@不僅僅是以上總結(jié)的那么多，更多的是在生活，學(xué)會(huì)怎么樣用法律武器來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)利。

我會(huì)更加努力地繼續(xù)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取達(dá)到目標(biāo)。

民法原理在我們現(xiàn)實(shí)生活中真的是無(wú)處不在，衣食住行各方面都有可能會(huì)和民法打上“交道”，毫不夸張的說(shuō)，我們每個(gè)人從出生到死亡基本上都是生活在民法的框架范圍內(nèi)，因此學(xué)習(xí)好民法，掌握好民法，運(yùn)用好民法就顯得頗具實(shí)際利益和現(xiàn)實(shí)意義。

民法被稱為是“萬(wàn)法之母”，因此學(xué)習(xí)法律應(yīng)當(dāng)或者必須從研習(xí)民法開始。眾所周知，民法學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深，有著龐大而瑣碎、完整而嚴(yán)密的理論體系。學(xué)習(xí)起來(lái)有一定的難度，這就要求我們?cè)诿穹▽W(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)掌握一些有效的.學(xué)習(xí)方法，更好的對(duì)民法知識(shí)融會(huì)貫通，領(lǐng)會(huì)民法學(xué)的真諦。

對(duì)于民法學(xué)的學(xué)習(xí)方法，曾有諸多的民法學(xué)者撰文論述，我結(jié)合自己學(xué)習(xí)民法的實(shí)際感受和收獲來(lái)對(duì)學(xué)習(xí)民法的方法進(jìn)行粗淺的介紹。

興趣是第一動(dòng)力，熟悉和學(xué)習(xí)任何一種學(xué)科都應(yīng)當(dāng)建立在興趣之上，民法學(xué)習(xí)也是如此，只有對(duì)民法學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，才能在學(xué)習(xí)過(guò)程中一直保持學(xué)習(xí)激情和熱情，才可能有動(dòng)力去對(duì)某個(gè)詳細(xì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行深入分析和研究。很多人在論述民法學(xué)習(xí)方法時(shí)留意強(qiáng)調(diào)如何思維等方面，其忽略了興趣這一大前提，沒(méi)有興趣是學(xué)不好或者說(shuō)是學(xué)不“?！泵穹ǖ?。因此我們?cè)陂_始學(xué)習(xí)民法時(shí)就要努力培養(yǎng)自己對(duì)該學(xué)科的興趣。那么通過(guò)什么樣的方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣呢？以下幾方面可以參考：如像本文開始的那段笑話一樣，把現(xiàn)實(shí)生活中一些大家熟知的現(xiàn)象想象成民法中的名詞和原理，這樣，一方面有助于我們理解民法中一些名詞的基本含義，更能使我們加深記憶，從而有興趣對(duì)這些知識(shí)深入學(xué)習(xí)；還可以通過(guò)對(duì)一件大家所熟知的事來(lái)進(jìn)行小組討論或者辯論賽的形式來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣；此外可以介紹一些民法學(xué)界的知名學(xué)者，了解他們的求學(xué)經(jīng)歷、畢業(yè)院校、學(xué)術(shù)成就等方面的情況，或許發(fā)現(xiàn)其中有自己的校友，這樣也會(huì)對(duì)民法學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)產(chǎn)生一定刺激和促進(jìn)作用。

民法是法學(xué)的“老大哥”，其理論體系是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展和完善的，是否能正確的把握民法的理論體系，對(duì)于能否把民法“學(xué)會(huì)”、“學(xué)精”、“學(xué)?！逼鹬χ匾淖饔?。民法體系雖龐大，瑣碎的知識(shí)也很多，但真正把握起來(lái)并沒(méi)有那么困難。孟德斯鳩曾說(shuō)過(guò)：“在民法慈母般的眼睛里每一個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家?！蓖ㄟ^(guò)這句名言。我們可以看出民法的權(quán)利本位，即民法主要關(guān)注對(duì)于個(gè)人利益的調(diào)整和保護(hù)，我們每個(gè)人都可能也可以成為自己利益的國(guó)王。了解了民法的出發(fā)點(diǎn)，接下來(lái)對(duì)于其性質(zhì)、基本原則等方面的理解就簡(jiǎn)樸多了：既然保護(hù)的是個(gè)人利益，那么其私法性就不言而喻；既然“每個(gè)人可以成為自己利益的國(guó)王”，那么其必然要遵守平等、公平、誠(chéng)信等原則。自然人要進(jìn)行交往，那么必然會(huì)產(chǎn)生對(duì)某些事情的約定或者會(huì)對(duì)別人造成一些侵害，那么民法體系中自然會(huì)有合同、侵權(quán)之類的內(nèi)容，這樣看來(lái)對(duì)于物權(quán)、婚姻家庭等方面的內(nèi)容就不難理解了。其實(shí)仔細(xì)分析，對(duì)于民法的理論體系，都是可以遵循著“保障個(gè)人合法利益為本位”的這條基線來(lái)一步步推導(dǎo)出來(lái)。把握了民法的基本體系，接下來(lái)就要求我們對(duì)體系中每部分的具體內(nèi)容或知識(shí)點(diǎn)加以學(xué)習(xí)和掌握，就像蓋房子一樣，大致的框架弄完后，再開始對(duì)于房?jī)?nèi)布局進(jìn)行完善和補(bǔ)充。這樣我們的知識(shí)才是系統(tǒng)的，才是具有生命力的。對(duì)于每個(gè)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，一定要把其“理解透”、“掌握熟”、“運(yùn)用巧”，不懂就問(wèn)，勤于鞏固。這樣我們所建的“房子”才會(huì)更耐用，更穩(wěn)固，我們的理論基礎(chǔ)才會(huì)更扎實(shí)，更充分，對(duì)以后的學(xué)習(xí)和研究也會(huì)起到“事半功倍”的促進(jìn)作用。

“人生處處皆民法”，民法與我們的生活息息相關(guān)：早上買菜做飯會(huì)形成買賣關(guān)系，吃完飯坐車上班會(huì)產(chǎn)生運(yùn)輸合同，下車不小心被狗咬會(huì)產(chǎn)生動(dòng)物侵權(quán)問(wèn)題，去醫(yī)院路上交話費(fèi)不小心交到其他的號(hào)碼上產(chǎn)生不當(dāng)?shù)美麊?wèn)題……其實(shí)也正是因?yàn)橛忻穹ǖ拇嬖?，我們的生活才?huì)變得和諧，變得穩(wěn)定。我們學(xué)習(xí)民法不能單單只從書本上的文字知識(shí)出發(fā)，還要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活來(lái)學(xué)習(xí)。我們要善于發(fā)現(xiàn)生活中的民法原理，在實(shí)際生活中感受民法的價(jià)值，此外我們還要運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)來(lái)解決生活中的問(wèn)題。即所謂民法學(xué)習(xí)要“從生活中來(lái)，到生活中去”。民法知識(shí)只有能夠被運(yùn)用，能夠解決實(shí)際問(wèn)題，才會(huì)被我們所熱衷；同時(shí)實(shí)踐活動(dòng)也對(duì)我們的理論知識(shí)的鞏固和創(chuàng)新起著積極的推動(dòng)作用。因此，在民法學(xué)習(xí)過(guò)程中，要注重聯(lián)系實(shí)踐，并在實(shí)際生活中豐富理論知識(shí)。這樣，也會(huì)更好的激起我們學(xué)習(xí)民法的興趣，更好的“以我所學(xué)，服務(wù)社會(huì)”。這樣的學(xué)習(xí)才是有成效的，才是有意義的。

民法學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，不可能一蹴而就，民法理論的高深也是建立在對(duì)一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)的記憶和積累的基礎(chǔ)之上的，因此我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中要克服暴躁和虛浮的學(xué)習(xí)心態(tài)，不要被一個(gè)較為復(fù)雜的知識(shí)點(diǎn)挫傷學(xué)習(xí)熱情。民法學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，可謂是“痛并快樂(lè)著”，而且我們時(shí)常會(huì)有“山重水復(fù)疑無(wú)路柳暗花明又一村”的感覺(jué)。為此我們要深入淺出的進(jìn)行理論分析，廣泛大量的進(jìn)行書籍閱讀，合理變通的解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。民法學(xué)習(xí)不僅僅讓我們學(xué)到專業(yè)知識(shí)，同時(shí)也會(huì)對(duì)我們?nèi)诵缘呐囵B(yǎng)，人格魅力的提高產(chǎn)生一定的影響。我們有理由相信“民法是最具魅力的學(xué)科”，民法學(xué)習(xí)也會(huì)讓我們的人生路走的更寬廣，更美好。

法學(xué)生學(xué)習(xí)民法的心得體會(huì)和感想篇十三

第一段：引言（大約200字）。

在學(xué)習(xí)民法學(xué)課程的過(guò)程中，我深感法律在我們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾浴Ｃ穹ㄊ且婚T對(duì)人們交往行為進(jìn)行規(guī)范的法律科目，涉及到人們的財(cái)產(chǎn)、合同、家庭等方方面面，對(duì)于維護(hù)社會(huì)公平正義起著重要的作用。通過(guò)學(xué)習(xí)民法學(xué)，我對(duì)法律的認(rèn)識(shí)得到了進(jìn)一步的拓展，也深刻體會(huì)到了法律對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要性。

第二段：認(rèn)識(shí)民法學(xué)（大約300字）。

在學(xué)習(xí)民法學(xué)的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到民法學(xué)是一門以規(guī)范人們交往行為為目的的法學(xué)科目。它既要求我們對(duì)民法法律體系的了解，也要求我們對(duì)其中的理論與實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行深入思考。民法學(xué)包括財(cái)產(chǎn)法、合同法、家庭法等，每個(gè)分支都有其獨(dú)特的規(guī)則和原則。通過(guò)學(xué)習(xí)，我了解到民法學(xué)是一個(gè)不斷發(fā)展的學(xué)問(wèn)，其內(nèi)容和原則隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷更新。掌握民法學(xué)的基本知識(shí)，對(duì)于我們?cè)谌粘Ｉ钪械慕煌袨槠鸬搅艘环N規(guī)范和保護(hù)的作用。

第三段：體會(huì)與實(shí)踐（大約300字）。

在學(xué)習(xí)民法學(xué)的同時(shí)，我也進(jìn)行了一些相關(guān)的實(shí)踐探索。我首先關(guān)注了財(cái)產(chǎn)法這一分支，深入研究了財(cái)產(chǎn)的權(quán)利和義務(wù)，以及與之相關(guān)的法律規(guī)定。通過(guò)對(duì)一些財(cái)產(chǎn)爭(zhēng)議案例的分析，我更好地理解了財(cái)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)和行使方式。我還在合同法方面進(jìn)行了一些實(shí)踐學(xué)習(xí)，例如參與模擬合同的起草和解決實(shí)際合同糾紛的討論。這些實(shí)踐活動(dòng)不僅鞏固了我對(duì)合同法的理論知識(shí)的掌握，還提高了我分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

第四段：法律意識(shí)的提升（大約200字）。

通過(guò)學(xué)習(xí)民法學(xué)的過(guò)程，我的法律意識(shí)得到了有效提升。我深刻認(rèn)識(shí)到作為一個(gè)公民，我們要遵守法律，尊重他人權(quán)益，同時(shí)也要維護(hù)自己的合法權(quán)益。民法學(xué)中的各種規(guī)則和原則，教會(huì)了我們?nèi)绾握_行使自己的權(quán)利，并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。同時(shí)，法律意識(shí)的提升也使我對(duì)于社會(huì)公正和法治的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，我深信只有依法治國(guó)，才能保障人民的權(quán)益和社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。

第五段：對(duì)未來(lái)的展望（大約200字）。

學(xué)習(xí)民法學(xué)讓我對(duì)自己的未來(lái)有了更明確的規(guī)劃和展望。我希望能在未來(lái)的工作生活中，運(yùn)用所學(xué)的民法知識(shí)，為社會(huì)的發(fā)展和人民的福祉做出貢獻(xiàn)。我希望能成為一名合格的法律從業(yè)者，能主持公正，能依法處理各種民事糾紛。此外，我也希望能進(jìn)一步深入研究民法學(xué)，在實(shí)踐中不斷提高自己的法律素養(yǎng)和解決問(wèn)題的能力，為建設(shè)法治社會(huì)做出更大的努力。

總結(jié)：通過(guò)學(xué)習(xí)民法學(xué)，我不僅對(duì)法律有了更深刻的認(rèn)識(shí)，還提高了自己的法律素養(yǎng)和解決問(wèn)題的能力。民法學(xué)的知識(shí)和原則對(duì)于我們?nèi)粘Ｉ钪械慕煌袨槠鸬搅艘环N規(guī)范和保護(hù)的作用。通過(guò)學(xué)習(xí)民法學(xué)，我相信能在未來(lái)的工作中充分發(fā)揮所學(xué)的知識(shí)，為社會(huì)的發(fā)展和人民的福祉做出積極的貢獻(xiàn)。這一段文字大約300字。