心得體會(huì)是對(duì)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和感受的整理，可以幫助我們提升自我認(rèn)知和自我反思的能力。寫心得體會(huì)時(shí)要注重自我反思和批判，包容自己的不足，并提出改進(jìn)的方向和方法。這里是一些關(guān)于心得體會(huì)的范文案例，供大家參考和學(xué)習(xí)。

思政大學(xué)習(xí)的心得體會(huì)及收獲篇一

作為一個(gè)大學(xué)生，每一個(gè)學(xué)期都有豐富多彩的課程和各種各樣的挑戰(zhàn)。然而，我最近參加的“學(xué)習(xí)思政大課四史”課程，給我留下了非常深刻的印象。四史是指中國共產(chǎn)黨歷史、新中國的發(fā)展歷程、改革開放的歷史和中國特色社會(huì)主義發(fā)展歷程，這是一門系統(tǒng)性、思想性、價(jià)值性極強(qiáng)的課程。在這篇文章中，我將分享我的學(xué)習(xí)思政大課四史的體驗(yàn)和收獲。

學(xué)習(xí)思政大課四史非常的廣泛，這四史可以說涵蓋了中國歷史和現(xiàn)代化建設(shè)的全部過程。在黨的歷史方面，我們了解了黨的成立和發(fā)展，革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的斗爭(zhēng)和勝利，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民取得了新中國的勝利，以及當(dāng)時(shí)的建設(shè)發(fā)展。在新中國的發(fā)展歷程中，我們了解了從低封建社會(huì)到初步建設(shè)社會(huì)主義的歷史過程。改革開放的歷史表明，當(dāng)時(shí)的中國經(jīng)濟(jì)改革和開放政策的實(shí)施，提高了中國的國際地位，使人民獲得了更好的生活。在中國特色社會(huì)主義發(fā)展歷程中，我們了解了當(dāng)前中國改革開放的經(jīng)驗(yàn)和未來的發(fā)展戰(zhàn)略。此外，我們還深入學(xué)習(xí)了中國共產(chǎn)黨的十九屆五中全會(huì)，體驗(yàn)到了黨在新時(shí)代推動(dòng)中國未來發(fā)展的決心和規(guī)劃。

學(xué)習(xí)思政大課四史，讓我體驗(yàn)到了作為一個(gè)開始進(jìn)入社會(huì)的大學(xué)生所應(yīng)該具備的歷史意識(shí)。以前，我對(duì)歷史的理解只是表面的，但是通過這次的學(xué)習(xí)，我對(duì)中國的歷史發(fā)展有了更深刻的理解，也明確了中國社會(huì)發(fā)展過程的規(guī)律。此外，我也更加認(rèn)識(shí)到了自己作為一個(gè)大學(xué)生的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，這種擔(dān)當(dāng)不僅僅是為自己的未來打算，更是代表著我們未來社會(huì)的發(fā)展。

學(xué)習(xí)思政大課四史讓我受益匪淺。在學(xué)習(xí)過程中，我從中受到了一些啟發(fā)。首先，歷史是民族成長的重要支柱，了解歷史可以幫助我們更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，以及更合理地制定未來的計(jì)劃。其次，學(xué)習(xí)歷史可以引導(dǎo)我們更為深入地了解社會(huì)形態(tài)、文化認(rèn)同、領(lǐng)導(dǎo)力等問題的深刻理解。

第五段：總結(jié)。

學(xué)習(xí)思政大課四史對(duì)我來說確實(shí)是一個(gè)歷史感悟的過程，更是一個(gè)思想洗禮的過程。這次學(xué)習(xí)經(jīng)歷大大激發(fā)了我的思維能力、培養(yǎng)了我的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，同時(shí)我也認(rèn)為這對(duì)我未來的成長和發(fā)展是非常有益的。學(xué)習(xí)思政大課四史可以說讓我重新認(rèn)識(shí)了中國的歷史進(jìn)程，了解了自己在民族復(fù)興的過程中的使命和責(zé)任，同時(shí)也讓我們能夠?qū)业默F(xiàn)狀有更為深刻的了解，更好地為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

思政大學(xué)習(xí)的心得體會(huì)及收獲篇二

上思想政治課是教師在塑造學(xué)生美好的心靈;特別是在初中階段，上思想政治課的教師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。為此，就要求老師必須具備較高的教育技巧靈活。思想政治課的改革與素質(zhì)的實(shí)施，教學(xué)方法的探索與創(chuàng)新，學(xué)校德育工作的加強(qiáng)等等，都與教師的才能與素養(yǎng)的提高分不開的。

教育學(xué)和教育心理學(xué)的研究表明，教育技巧是教師必須具備的一種重要的教育才能和素養(yǎng)，一名教師只有具備較高的教育技巧，才能適應(yīng)千變?nèi)f化的條件，隨機(jī)應(yīng)變地、創(chuàng)造性地處理各種錯(cuò)綜復(fù)雜、突如其來的教育、教學(xué)問題，否則，即使你有高談闊論的理論也無法成為實(shí)際的好教師。

在教學(xué)的實(shí)踐中，廣大教師對(duì)教育的機(jī)能都有不同程度的表現(xiàn)，我們?cè)谟^摩優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們都非常善于把握學(xué)生的思想脈搏，恰如其分地把握教育的時(shí)機(jī)和分寸，方式方法靈活自如，語言通俗、生動(dòng)，分析精辟入理，富于說服力、吸引力和感染力，充分顯示出一名政治教師的聰明才智，即高度的教育技巧。但與此同時(shí)，一部分教師由于對(duì)教育技巧的含義、表現(xiàn)及其培養(yǎng)途徑等缺乏了解，在實(shí)際工作中只對(duì)提高自己的理論、知識(shí)水平比較重視，而對(duì)培養(yǎng)自己的教育、教學(xué)才能則往往重視不夠，認(rèn)為只要自己有了：“一杯水”，就一定能給學(xué)生“一滴水”，殊不知，如果缺乏教育技巧靈活和才能，沒有把握學(xué)生思想脈搏、把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生為主體地有機(jī)結(jié)合起來，學(xué)生則連“半滴水”都得不到。另一部分教師在目前的觀念常常把教育的技巧理解為是管理學(xué)生，維持秩序的一種應(yīng)急手段。這些誤解，往往影響著廣大教師特別是青年教師培養(yǎng)自己教育的智慧才能的自覺性，妨礙了他們教學(xué)水平的提高。

教育機(jī)智，即是教師的觀察能力、思維能力、應(yīng)變能力、組織能力和表達(dá)能力等多種能力的獨(dú)特結(jié)合和綜合表現(xiàn)。技巧有效地發(fā)現(xiàn)和處理各種教育、教學(xué)中的問題。具體表現(xiàn)有如下幾個(gè)方面：

一、善于發(fā)現(xiàn)問題，增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的針對(duì)性。

近年來，“思想政治課”的教材有所變革。如：在初中階段，原來初二年主要是上“社會(huì)發(fā)展簡(jiǎn)史”，而現(xiàn)在是上有關(guān)的法律知識(shí)，對(duì)于這種不同教材，就有不同的要求，要對(duì)癥下藥，才會(huì)有的放矢。如果缺乏針對(duì)性，就好比射箭沒找到靶子，治病沒找到病因。只能陷于枯燥無味的空洞說教，有的甚至在朗讀教材。如果善于發(fā)現(xiàn)問題，并能迅速準(zhǔn)確地抓住問題的本質(zhì)和妥善進(jìn)行有針對(duì)性的教育，這非易得之。所以它要求教師要具有敏銳的觀察力，分析力和判斷力。

二、善于因勢(shì)利導(dǎo)、創(chuàng)造性地貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的方針。

改進(jìn)思想政治課的教學(xué)，關(guān)鍵是要理論聯(lián)系實(shí)際、善于因勢(shì)利導(dǎo)、創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去觀察社會(huì)、理解人生，解決周圍各種思想認(rèn)識(shí)問題，從而解開學(xué)生思想上的“疙瘩”，因勢(shì)利導(dǎo)地對(duì)其進(jìn)行教育，更需要教師有高度的教育技巧和智慧。

三、善于隨機(jī)應(yīng)變、靈活機(jī)智地處置各種突發(fā)問題。

對(duì)于課堂上突然出現(xiàn)的問題，這是常見的事，不足為奇。但要能及時(shí)地作出正確的反應(yīng)，機(jī)智果斷地給以恰如其分地處理，不僅可以使教學(xué)收到意想不到的效果，而且表現(xiàn)出教師在巧妙處理問題的聰明才智，還會(huì)使學(xué)生親身感受到政治課教學(xué)所獨(dú)具的魅力，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)該科學(xué)習(xí)的興趣和積極性。

四、善于把握教育分寸、循循善誘、引導(dǎo)得法。

“欲速則不達(dá)”地進(jìn)行思想政治教育，切莫急于求成，而應(yīng)恰如其分地掌握分寸，不僅是教師在教育機(jī)智的重要表現(xiàn)，也是取得良好教育效果的必要條件。教學(xué)要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，區(qū)分層次，以理服人，講求實(shí)效，以情感人。

教育的技巧才能不是天生的，而是教師在長期實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)積累。那么，政治教師要具有更高的教育機(jī)智技巧，主要應(yīng)通過以下幾方面去努力。

首先，高度的思想道德境界和理論知識(shí)修養(yǎng)，是教育機(jī)智才能賴以培養(yǎng)和提高的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

教育機(jī)智的才能，首先來自于教師本身的道德修養(yǎng)，只有具備較高的道德境界，才能變得耳目聰明、靈活，潛移默化。許多問題連教師自己都沒有很好地解決，怎么談得上機(jī)智靈活地去教育學(xué)生呢，而豐富的知識(shí);較高的理論修養(yǎng)水平是教育機(jī)智的基礎(chǔ)，雖然教師有了“一杯水”，并不一定就能保證交給學(xué)生“一滴水”，但教師這“一杯水”卻是絕對(duì)不可缺少的。只有這樣，才能居高臨下，靈活自如地駕馭教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的各種問題具有準(zhǔn)確的分析能力和判斷能力，游刃有余地進(jìn)行處理，否則教學(xué)時(shí)只能照本宣科，遇到問題就會(huì)措手不及，捉襟見肘，教育機(jī)智便無從談起了。

其次，深刻了解學(xué)生的思想、知識(shí)和心理特征，是教育機(jī)智才能得以發(fā)揮和發(fā)展的基本前提。

對(duì)學(xué)生了解得越透徹，教師的才能也就越能充分地發(fā)揮。青少年學(xué)生的可塑性大，世界觀、人生觀、價(jià)值觀均尚未定形，處在“斷乳期”，他們的心理時(shí)起時(shí)伏，這就需要教師做學(xué)生的知心朋友，平常就應(yīng)以課堂教學(xué)作鋪墊作用，才能有針對(duì)性，使教師教學(xué)才能得到發(fā)揮。再次，強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，是教育機(jī)智才能不斷得到鍛煉和提高的內(nèi)部動(dòng)力。國家的興旺發(fā)達(dá)，社會(huì)的進(jìn)步，歷史車輪的前進(jìn)，人類文明的發(fā)展等都在于教育。作為一名政治教師，只有自覺地意識(shí)到自己對(duì)社會(huì)，對(duì)學(xué)生所承擔(dān)的責(zé)任，他才能千方百計(jì)地努力去追求盡可能完美的教學(xué)效果，從而使自己的教學(xué)才能得到不斷鍛煉和提高。

最后，自己勤奮進(jìn)取，虛心向他人學(xué)習(xí)，勇于探索創(chuàng)新，善于積累和總結(jié)，是教育機(jī)智才能不斷提高和發(fā)展的關(guān)鍵所在。每個(gè)有責(zé)任感的教師都想自己能在教學(xué)上揮灑自如，教學(xué)效果良好，給學(xué)生有個(gè)好的印象。這并非每人均有辦法掌握這種高超的教育藝術(shù)才能，在同樣起點(diǎn)的條件下，有的教師進(jìn)步較快，有的停滯不前，關(guān)鍵就在于個(gè)人主觀努力程度的不同，要能大膽創(chuàng)新，注意總結(jié)，借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)系自己實(shí)際，才能得到啟發(fā)，才能不斷地充實(shí)自己，提高自己的教育機(jī)智才能。

總之，思想政治課教學(xué)效果的好壞是與廣大教師的教育機(jī)智分不開的，而這種才能的培養(yǎng)和發(fā)展，則要依靠教師自覺地加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)和鍛煉，提高自己各方面的素質(zhì)。只有通過勤奮進(jìn)取，不斷追求，勇于探索，才能登上這座教育藝術(shù)之峰。

思政大學(xué)習(xí)的心得體會(huì)及收獲篇三

隨著時(shí)代的發(fā)展，我們的生活方式和思想觀念都在不斷改變。為了更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，全國各級(jí)學(xué)校普遍開設(shè)了思想政治課，旨在通過思想政治類別的課程來幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。其中，學(xué)習(xí)《四史》已成為當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的重要途徑之一。在我學(xué)習(xí)《四史》的過程中，我不僅了解了祖國歷史的發(fā)展脈絡(luò)，更深入思考了自己的人生觀和價(jià)值觀，這對(duì)我的成長有著深遠(yuǎn)的影響。

第一段：認(rèn)識(shí)《四史》的歷史意義。

《四史》是中國古代的四部歷史大書，分別是《史記》、《漢書》、《三國志》和《宋書》。這四部著作都是對(duì)中國歷史的記錄和總結(jié)。通過學(xué)習(xí)這些史書，我被感染到了歷史中志士的風(fēng)范、智慧和膽識(shí)，以及國家、民族和個(gè)人所面臨的困境與挑戰(zhàn)。這一系列的文化傳承貫穿了中國歷史的發(fā)展和民族精神的演進(jìn)，是教育我們現(xiàn)代人如何繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的根本?！端氖贰返臍v史意義深遠(yuǎn)而廣泛，這使我在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)更深刻、更有共鳴、更富有意義。

第二段：思想啟示。

通過學(xué)習(xí)《四史》，我看到了中國智慧在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的發(fā)展縱覽。尤其是在學(xué)習(xí)《史記》的過程中，我們可以看到司馬遷所描繪的儒家文化的精髓，以及老莊、墨子、佛教等哲學(xué)思想的傳統(tǒng)和流派。同時(shí)，《漢書》則提供了堅(jiān)定信仰和強(qiáng)烈責(zé)任感等政治氛圍，旨在引導(dǎo)我們養(yǎng)成清心寡欲的良好性格?！度龂尽肪劢褂谖骸⑹?、吳的政治、軍事和經(jīng)濟(jì)問題等，增加了我們對(duì)歷史事件的全面認(rèn)識(shí)。《宋書》則介紹了北宋、南宋時(shí)期的政治、文化、科技方面的重要變革，讓我們更深入地發(fā)現(xiàn)了中國歷史的治世和衰亡循環(huán)?！端氖贰吠ㄟ^豐富多彩的人物塑造、變革、難以克服的困難以及我們堅(jiān)定信仰的引領(lǐng)，提供了一種富有深度和廣度的思考方式。

第三段：歷史背景對(duì)于我們的影響。

由于歷史事件引發(fā)的改革、失敗和發(fā)展，我們充分體現(xiàn)了歷史事件對(duì)我們生活和社會(huì)的影響。學(xué)習(xí)《四史》可以讓我們深入了解中國文化和思想，這對(duì)于中國人來說是特別重要的，因?yàn)檫@是我們尋找自我價(jià)值和認(rèn)知自我的途徑。中華民族優(yōu)秀的精神文化傳統(tǒng)已經(jīng)滲透到我們現(xiàn)在的生活中。而學(xué)習(xí)歷史、重視歷史、珍惜歷史，有助于我們更好地繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)血脈和文化基因。

第四段：思考自己的成長。

學(xué)習(xí)《四史》最讓我感到欣慰的是，在學(xué)習(xí)的過程中，我更清晰地認(rèn)識(shí)到了自己的人生規(guī)劃、價(jià)值觀和成長路線升級(jí)。課程內(nèi)涉及到了許多難以想象的道路，那是因?yàn)樗鼈兩钌畹赜绊懥酥袊臍v史和社會(huì)。我也更加看到了中國人民在各個(gè)歷史時(shí)期的追求和心聲。這種追求的力量激勵(lì)著我和我的值得信賴的朋友，即使在困境中，我們也應(yīng)該用歷史給我們的指引和底氣，堅(jiān)持以正確的目標(biāo)和方法迎接挑戰(zhàn)，創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來。

第五段：總結(jié)。

總的來說，學(xué)習(xí)《四史》讓我受益良多。它使我更加深入地了解了中國歷史最富有變化的部分。我也明白了中國在不斷發(fā)展中的各個(gè)方面，更加清晰地契合著世界發(fā)展的整體脈搏，而我本人更加清楚自己的價(jià)值和方向。了解這些歷史事件，可以讓我們更加知曉未來和現(xiàn)在，可以更好地塑造我們從哪里來、到哪里去的基本意識(shí)，為組成歷史性的志愿長跑和拼搏，提供充足的動(dòng)力和平衡。學(xué)習(xí)《四史》絕不僅僅是為了應(yīng)對(duì)學(xué)術(shù)要求，更是為了塑造良好的人生觀、價(jià)值觀和拓寬視野。

思政大學(xué)習(xí)的心得體會(huì)及收獲篇四

白駒過隙，歲月如梭，轉(zhuǎn)瞬之間，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過101的風(fēng)雨，經(jīng)歷了101的坎坷和輝煌。在建黨101年之際，我們每個(gè)人都應(yīng)該去感謝我們偉大的共產(chǎn)黨。

1921年7月，我們偉大的中國共產(chǎn)黨誕生了，中國從此發(fā)生了翻天覆地的變化，中國的革命從此煥然一新了。團(tuán)結(jié)全國各族人民，艱苦奮戰(zhàn)，了封建主義，官僚資本主義，帝國主義三座大山，建立了新中國，中國人民從此過上了幸福的生活，中國人民不再是半殖民地半封建社會(huì)下的受壓迫的人民，中國人民站起來了。新中國的成立是震驚世界的一件大事，而這一切都要?dú)w功于中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，是她帶給了我們這一切，我們每個(gè)人都應(yīng)該有一顆感恩的心去感恩我們的黨。

親愛的同志們：一個(gè)錘子，一把鐮刀交織一起，看上去是一個(gè)普普通通的圖案，可它貼到鮮紅的旗幟上，它就是代表我們國家的一個(gè)政黨——中國共產(chǎn)黨。

1921年，一個(gè)偉大的領(lǐng)袖誕生了中國共產(chǎn)黨。xx年，是黨的xx歲生日。101年來，黨用可以積成河的鮮血，讓我們迎來了和平的社會(huì)，改革開放的新時(shí)代。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：走在新世紀(jì)的征途上，沐浴著晨曦的陽光，唱著春天的故事傳說，我心情是那樣激蕩。然而，回首眺望走過去的歷程，卻是那樣的曲折不平坦。你看那灑滿鮮血的路上，一個(gè)個(gè)腳印記載著多少風(fēng)雨與滄桑。

七月的天空流光溢彩，七月的大地笑語歡歌，七月的星光照亮長夜的路，七月的彩霞點(diǎn)燃心中的火。七月的臉龐漾起笑的漩渦，七月的中國飛出祝福的歡歌：中國共產(chǎn)黨我們摯愛的母親啊，祝您生日快樂！中國我們永遠(yuǎn)的家園啊，愿您譜寫新歌！

在世界的東方，有一個(gè)古老的國度，她美麗而寬廣；在世界的東方，有一個(gè)偉大的民族，她勤勞而堅(jiān)強(qiáng)；在世界的東方，有一片廣闊的沃土，她神奇而遼闊。奔騰不息的黃河是她的血脈；巍峨屹立的泰山是她的脊梁，她就是我的祖國—中國。

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思政大學(xué)習(xí)的心得體會(huì)及收獲篇五

1995年以后，張桂梅離開大理喜洲，只身來到麗江華坪。初來乍到，她便放棄了進(jìn)入條件最好的華坪一中的機(jī)會(huì)，而是選擇了中心中學(xué)，承擔(dān)了4個(gè)畢業(yè)班的政治教學(xué)工作，畢業(yè)班的女生工作，此外還協(xié)助學(xué)校搞文藝工作。在工作中，她盡職盡責(zé)，奉獻(xiàn)了所有精力。

1997年8月，民中分設(shè)成立正在住院做手術(shù)的張老師得知民中學(xué)生最窮，生源素質(zhì)最差，經(jīng)費(fèi)最緊張，又看到民中校舍最破陋、設(shè)備最差時(shí)，她又主動(dòng)要求調(diào)到民中工作，抓學(xué)生學(xué)習(xí)、管學(xué)生日常都親歷親為，一步步推動(dòng)著教育工作的發(fā)展。在她的努力下民中的教育成果不斷涌現(xiàn)。

1999年2月，華坪縣教育局黨委和中共華坪縣委分別發(fā)出通知;號(hào)召全縣教職工和全縣人民向她學(xué)習(xí)，縣委還授予她"愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀人民教師"的光榮稱號(hào)，并獎(jiǎng)給她1000元，但張桂梅把1000元獎(jiǎng)金當(dāng)場(chǎng)就捐給了縣慈善機(jī)構(gòu)。

說到慈善，張桂梅這一生幾乎都與慈善事業(yè)掛鉤。在民中的教育工作中，女生很少，張桂梅意識(shí)到，提高山區(qū)女孩的素質(zhì)，至少可以改變?nèi)?。由此，她便萌生了籌建一所免費(fèi)女子高中的想法，從20_年起她便開始為這個(gè)“不切實(shí)際”的夢(mèng)想四處奔波。

張桂梅表示，學(xué)校能辦起來并走到今天，離不開黨和政府作堅(jiān)強(qiáng)后盾。華坪女高的教師工資和辦學(xué)經(jīng)費(fèi)均由縣財(cái)政保障，學(xué)校建設(shè)由教育局負(fù)責(zé)。教學(xué)樓墻上，掛滿了密密麻麻的捐款人姓名。大家的關(guān)心和幫助，她都記在心里。

思政大學(xué)習(xí)的心得體會(huì)及收獲篇六

年3月9日星期一下午，我在疫情期間，與全國大學(xué)生一起通過網(wǎng)絡(luò)上了一節(jié)別開生面的思政課。短短幾小時(shí)的網(wǎng)絡(luò)課，卻讓我有了許多新的感受。從艾四林教授、秦宣教授、王炳林教授、馮秀軍教授的授課中，我深刻的認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)到了：一，應(yīng)對(duì)這次疫情就是一場(chǎng)偉大的斗爭(zhēng)。只要我們齊心協(xié)力、萬眾一心，我們中國人民可以應(yīng)對(duì)一切災(zāi)害。

新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控工作是當(dāng)前最重要的工作，農(nóng)村也不例外。特別是隨著城鎮(zhèn)化不斷推進(jìn)，農(nóng)村各家各戶幾乎都有人在外上學(xué)或務(wù)工。農(nóng)村疫情防控，必須嚴(yán)陣以待、不留死角。

智能手機(jī)的普及，使得農(nóng)村的信息傳播渠道大為拓寬。筆者所在的河北省灤平縣平坊滿族鄉(xiāng)于營村，從1月20日開始，村兩委就通過300多人的村務(wù)群，每天及時(shí)發(fā)布消息;同時(shí)，用好村內(nèi)大喇叭、移動(dòng)音箱等設(shè)備，定時(shí)播放縣鄉(xiāng)有關(guān)公告，提醒村民做好個(gè)人防護(hù)。“信息緊跟形勢(shì)走，專家說啥我都有”，對(duì)所有村民更好了解疫情、掌握科學(xué)防護(hù)手段起到了積極作用。

提升村民的防護(hù)意識(shí)，干部的為民服務(wù)意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)、綜合治理能力好不好至關(guān)重要?？紤]到農(nóng)村還有不少行動(dòng)不便、信息接收能力有限的群體，類似上門排查等一對(duì)一的提醒方式，也很有必要。有條件的地區(qū)，還可以主動(dòng)作為，為村民提供體溫測(cè)量、口罩配備、房屋消毒等服務(wù)。這些舉措，讓村民感到溫暖和貼心。通過這個(gè)過程，村民對(duì)為什么要防控疫情，如何做好個(gè)人防護(hù)，會(huì)有新的認(rèn)識(shí)。

需要注意的是，受限于知識(shí)水平、健康素養(yǎng)，對(duì)于村里反復(fù)強(qiáng)調(diào)的防護(hù)常識(shí)，并不是所有村民都能立刻接受的。有人就表示不解，覺得過年串門是傳統(tǒng)，“沒啥大不了的事”。另外，由于鑒別能力有限，面對(duì)網(wǎng)上紛繁復(fù)雜的信息，一個(gè)不注意順手轉(zhuǎn)發(fā)，就有可能“好心辦壞事”，以訛傳訛造成不良影響。這說明，農(nóng)村的疫情防控工作，還有不小的提升空間。結(jié)合地區(qū)實(shí)際情況，把疫情防控宣傳引導(dǎo)工作往深處想、向?qū)嵗镒?，才有可能真正保障好人民的身體健康和生命安全。

這次突發(fā)公共衛(wèi)生事件，是一次對(duì)農(nóng)村基層組織、群眾基礎(chǔ)和治理能力的重要檢驗(yàn)。村干部輪流值班、黨員分片包保、志愿者站崗排查、村里能人積極倡導(dǎo)、在村村民互相監(jiān)督等舉措多管齊下，有效減少了人員流動(dòng)性，程度實(shí)現(xiàn)了對(duì)病毒的物理隔離。春節(jié)期間，村民普遍較為空閑，在一些地方，村兩委、駐村干部通過打油詩等形式做防護(hù)提醒，不僅普及了醫(yī)學(xué)常識(shí)，也有利于消除村民心理恐慌、增強(qiáng)村莊凝聚力。

為了更好應(yīng)對(duì)疫情，于營村在縣鄉(xiāng)黨委、政府指導(dǎo)下，村兩委聯(lián)合黨員、村醫(yī)、駐村干部、志愿者等不同群體，全面開展疫情防控工作。一些農(nóng)村干部每天在群里防控經(jīng)驗(yàn)，討論下一步的防控工作。以敬業(yè)的工作態(tài)度，迅速掌握專業(yè)的工作方法，正是當(dāng)前全國廣大黨員干部都在做的一件事。中國基層的疫情防控網(wǎng)，正是靠千萬基層干部“一針一線”織起來的。

不管是值班站崗，還是宣傳引導(dǎo)，疫情防控工作一刻也不能松懈。從我做起、從身邊做起，自覺做好防控，正是基層干部群眾為疫情防控做出的貢獻(xiàn)。

思政大學(xué)習(xí)的心得體會(huì)及收獲篇七

回首這__年，一個(gè)不屈的民族。

回首這__年，一個(gè)騰飛的民族!

__年在五千年歷史長河中算不了什么，但是，就在這短短的_年里，我們的祖國發(fā)生了翻天覆地的變化?？茖W(xué)技術(shù)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力，軍事力量，可謂一日千里。

新中國成立前，軍隊(duì)的武器裝備基本上以繳獲為主。建國尤其是改革開放以后，新軍事思想也得到了廣泛的傳播，國家逐步開始調(diào)整部隊(duì)編制體制，自主研發(fā)武器裝備。

從糧食畝產(chǎn)幾百斤到“喜看稻菽千重浪，最是風(fēng)流袁隆平”，畝產(chǎn)達(dá)到900公斤;從手搖計(jì)算器到“銀河”超級(jí)計(jì)算機(jī);從胡同傳呼到5g生活;從1995年第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”發(fā)射成功，到20__年“神舟五號(hào)”載人飛船升空，再到20__年“神州八號(hào)”和“天宮一號(hào)”成功交會(huì)對(duì)接。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展帶動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了人民生活質(zhì)量。

改革開放以來，我國努力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化改革，調(diào)整經(jīng)濟(jì)體制，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)，加強(qiáng)工業(yè)支柱建設(shè)，重視第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)日趨合理，國民經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)快速健康發(fā)展，國內(nèi)生產(chǎn)總值持續(xù)快速增長。20__年中國國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到58786億美元，超過日本，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。人民生活水平顯著提高，總體上達(dá)到小康水平。

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的繁榮，軍事力量的增強(qiáng)，無一不昭示著綜合國力的日益強(qiáng)大。祖國啊!我真為你感到無比驕傲。

展望未來，人民解放軍的使命光榮，責(zé)任重大。作為一名新時(shí)期的革命軍人，作為一名電子靶場(chǎng)人，我將牢記使命，奮然前行，用自己的青春和熱血為國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，為國家和軍隊(duì)的科學(xué)發(fā)展保駕護(hù)航。

思政大學(xué)習(xí)的心得體會(huì)及收獲篇八

學(xué)習(xí)思政大課，讓我們更深入地了解先進(jìn)思想和理論，提高我們的思想境界。而四史中的“紅色故事”、革命精神和英雄事跡，更是給我們留下了深刻的印象。在本文中，將會(huì)從歷史背景、主要內(nèi)容、精神意義、自我反思和未來展望五個(gè)方面，來談?wù)剬?duì)學(xué)習(xí)思政大課四史的體驗(yàn)與感悟。

歷史背景。

學(xué)習(xí)四史，是習(xí)近平總書記在紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上提出的要求。它是以較為精煉的方式回顧中國共產(chǎn)黨的革命歷程和中華民族的崛起進(jìn)程。四史分別為中國共產(chǎn)黨黨史、新中國史、改革開放史和中國特色社會(huì)主義發(fā)展史。學(xué)習(xí)四史，旨在更好地傳承紅色基因，發(fā)揚(yáng)偉大精神，引領(lǐng)未來發(fā)展。

主要內(nèi)容。

四史從不同的角度講述了中華民族近代以來的歷史。其中，紅色故事更是深入人心。如《紅巖》講述了四川抗日人民抵抗敵人的事跡，描繪了當(dāng)?shù)厝嗣竦膱?jiān)持和勇氣；《雷鋒日記》向人們傳達(dá)了雷鋒的崇高精神；《毛澤東傳》詳細(xì)描述了我們偉大領(lǐng)袖毛澤東的一生。這些故事，都為我們提供了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)和政治啟示，讓我們重新審視自己，認(rèn)識(shí)自己，從而更好地奮斗和前進(jìn)。

精神意義。

通過學(xué)習(xí)四史，我們接受了一種新的思維方式和觀念，即“立身、立業(yè)、立世界”三位一體的思維方式。這三個(gè)方面相輔相成，可使我們?cè)诿鎸?duì)生活的時(shí)候更加從容、自信、淡泊世事。同時(shí)，四史還強(qiáng)調(diào)了中華民族復(fù)興和中國夢(mèng)的重要性，提醒我們不要忘記自己的歷史使命和人民的期望。這些價(jià)值觀念對(duì)我們的人生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

自我反思。

在學(xué)習(xí)四史的過程中，一步一步地了解了中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程，我們看到了先烈們?yōu)榱酥袊嗣竦睦?，甚至為了自己的信仰而不惜犧牲的精神。因此，我們?yīng)該在人生的道路上勇往直前、努力奮斗，不斷提升自己的素質(zhì)，做一名有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的人。

未來展望。

學(xué)習(xí)思政大課四史，我們更加明確了自己的使命和責(zé)任。希望通過四史的學(xué)習(xí)，讓我們也能夠成為新時(shí)代的代表，傳承紅色基因和中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們將不斷發(fā)揚(yáng)勇氣、堅(jiān)韌、創(chuàng)新和進(jìn)取的中華民族精神，奮發(fā)圖強(qiáng)，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，更好地為祖國的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

總之，學(xué)習(xí)四史是一個(gè)系統(tǒng)的體系，它將戰(zhàn)爭(zhēng)、革命、政治等各個(gè)方面融于一體，在這些重要?dú)v史事件中，我們發(fā)現(xiàn)了很多有用的事情，包括人性、熱情、善良和奉獻(xiàn)。讓我們始終牢記這些價(jià)值觀念，并以此為指導(dǎo)，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)、中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。