心得體會是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

主題提高自救互救能力心得體會范文一

學(xué)生姓名： 劉林煒

學(xué) 號：

院 部： 經(jīng)濟(jì)學(xué)院

專 業(yè)： 物流管理

班 級： 20__級(1)班

任課教師： 褚靜茹

論文摘要：

禮儀是一個民族精神面貌和凝聚力的體現(xiàn)，是衡量一個國家和民族是否發(fā)達(dá)的標(biāo)志之一。而我們大學(xué)生作為社會的棟梁，民族的未來更應(yīng)該要學(xué)習(xí)各種禮儀，做到知禮、守禮，發(fā)揮中華禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)。知書達(dá)禮，待人以禮，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)生的一個基本素養(yǎng)，大學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)、校園活動方面的禮儀修養(yǎng)是校園禮儀的重要內(nèi)容。關(guān)鍵詞：

大學(xué)生 校園禮儀 禮儀修養(yǎng)

半學(xué)期的商務(wù)禮儀課已結(jié)束了。在這半學(xué)期的學(xué)習(xí)中，商務(wù)禮儀課讓我明白了禮儀在日常生活中所扮演的角色。讓我深刻的意識到學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀的真正意義。

禮儀，是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在體現(xiàn)。學(xué)習(xí)禮儀，有助于提升我們的個人魅力。生活中一個不經(jīng)意的小動作，往往體現(xiàn)了一個人的素養(yǎng)。學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀，不僅糾正了我們?nèi)粘Ｉ钪械囊恍┎涣剂?xí)慣，也為我們今后的就業(yè)提供了一些借鑒。還沒開始學(xué)商務(wù)禮儀時，就對這門課充滿了期待。在真正接觸了商務(wù)禮儀這門課之后，我才發(fā)現(xiàn)，原來要真正做到優(yōu)雅并不是那么容易的。一個人舉止得體，言語文雅，就給別人留下了良好的印象。正所謂，愛美之心，人皆有之。雖說現(xiàn)今崇尚的是自然美，但兩者并不沖突。恰到好處的打扮和修飾，不僅不會顯得過分招搖，反而塑造了個人的良好形象，展現(xiàn)了個人的道德素養(yǎng)。

學(xué)習(xí)大學(xué)生禮儀可以提高思想政治素質(zhì)。一個知書不達(dá)禮，知識

水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個優(yōu)秀人才。一個優(yōu)秀人才，不僅應(yīng)當(dāng)有高水平的專業(yè)知識，還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一，良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。目前, 許多高校存在著這樣的現(xiàn)象: 學(xué)生接受的是高層次教育, 而其實(shí)際行為卻連基本道德水平也達(dá)不到, 其中相當(dāng)一部分與缺乏必要的禮儀教育有關(guān)。通過一個學(xué)期的禮儀課的學(xué)習(xí)，我收獲頗多。比如著裝，在不同的季節(jié)、場合，就要有適合其季節(jié)、場合的不同的裝扮。并不見得非得穿著漂亮、時尚才是美，這也不是我們要追求的目標(biāo)。得體大方的衣著，同樣能展現(xiàn)個人的美好形象。在這一系列的禮儀指導(dǎo)課程中，自我感覺收獲最大的是行為舉止。如果在平時，我們大都隨意任行，從來沒有注意過自己的一些行為舉止是否得體。 在禮儀課的學(xué)習(xí)過程中，我們獲得了很多的樂趣。僅一個簡簡單單的蹲坐姿勢，就蘊(yùn)含著不少學(xué)問。課堂上，當(dāng)老師說到，坐不能超過椅子的三分之二時，幾乎所有的同學(xué)都不由地欠了欠身。這時才驚覺，自己的整個身體幾乎全癱坐在椅子上了，于是不禁一陣竊笑。有些人則暗暗自喜，慶幸自己沒坐多。又如，當(dāng)不小心掉了東西時，撿的時候要半蹲著身子，并膝蓋靠攏??有時候，我偶爾會自我開玩笑地說：連撿個東西也表現(xiàn)得如此有紳士風(fēng)度和淑女風(fēng)范，這還真有點(diǎn)古代的韻味了。不過，這也正好展現(xiàn)了我們“禮儀之邦”固有的大國風(fēng)范。

在職場中，學(xué)好商務(wù)禮儀更顯得重要。穿著得體、談吐優(yōu)雅、舉

止大方，無言中增加了自己的印象分。對于一個即將面臨就業(yè)的大學(xué)生，更應(yīng)該了解一些職場禮儀方面的知識。光有專業(yè)知識還不夠，還要懂得一些面試的技巧。有些人很優(yōu)秀，但在求職中卻屢屢不順，很多時候往往是在一些細(xì)節(jié)上出了問題。因此，在面試之前，我們要給自己來一個精心的打扮，這不僅是對自己負(fù)責(zé)，同時也是對面試官的一種尊重。在面試的過程中，我們要做到自信、有禮。如此我們將邁出了成功的第一步。接下來的，我相信，如果你已經(jīng)具備了一定的專業(yè)知識和技能，那么，一切的問題也都能迎刃而解了。我們大學(xué)生是知識層次較高的群體，在道德水準(zhǔn)上，在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)提出更高的要求。追求個性是當(dāng)代年輕人的特點(diǎn)，在追求突出個性過程中，許多不文明、不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當(dāng)做了“新潮”、“瀟灑”，在我們的周圍，經(jīng)?？梢钥吹揭鹿诓徽摺⑿袨椴欢苏摺埧诹R人者、隨地吐痰者??。諸如此類不良行為的存在，已嚴(yán)重?fù)p害了大學(xué)生的形象，成為他們健康成長的障礙，因此，開展禮儀教育和教學(xué)，進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)的禮儀訓(xùn)練，通過禮儀這個“尺度”，規(guī)范大學(xué)生的言談舉止，矯正粗俗、丑陋行為，已經(jīng)成為培養(yǎng)大學(xué)生良好形象、優(yōu)雅氣質(zhì)和風(fēng)度的必修課，必須引起高等院校教育工作者和大學(xué)生的普遍重視和關(guān)注。在市場經(jīng)濟(jì)大潮之下，社會對大學(xué)生的個人素質(zhì)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和更加具體的要求。在就業(yè)競爭日趨激烈的背景之下，有必要對大學(xué)生禮儀加以普及與規(guī)范。

現(xiàn)代信息社會飛速發(fā)展的傳播溝通技術(shù)和手段日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為, 尤其是人的交往范圍已逐步從人際溝

通擴(kuò)展為公眾溝通, 從面對面的近距離溝通發(fā)展到遠(yuǎn)程溝通, 從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會的人際溝通變化,對人類社會交往的內(nèi)容和方式提出了更高要求。

首先，加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)是完善大學(xué)生人格的需要。人格是一個人的各個心理過程之特性的總和，是一個人比較穩(wěn)定的、影響自身所有行為并與他人有區(qū)別的心理特征的總和，是其內(nèi)在素質(zhì)和外在表現(xiàn)的統(tǒng)一體。高校開設(shè)的“思想道德修養(yǎng)”課，主要是側(cè)重于大學(xué)生價值觀的宏觀教育，往往對人格教育落實(shí)不夠。實(shí)踐證明，思想教育成功的關(guān)鍵是與日常生活人際交往中的具體言談舉止緊密聯(lián)系在一起，它容易強(qiáng)化人的思想觀念、道德心理和禮儀意識，促進(jìn)健全人格的形成。其次，加強(qiáng)大學(xué)生禮儀修養(yǎng)，有助于提升大學(xué)生人文精神。培養(yǎng)大學(xué)生人文素質(zhì)，提升其人文精神，一直是高校育人的一個重要目標(biāo)。中科院院士楊叔子認(rèn)為，“大學(xué)是‘育人，非制器’，‘動于衷，形于外’。言行舉止，是文明還是野蠻，是高雅還是粗俗，這是人的文化底蘊(yùn)深淺的具體體現(xiàn)，也是人文教育效果的直接檢驗(yàn)。一個文明的人，講話應(yīng)有文化內(nèi)涵，用語文明，行為舉止應(yīng)合乎道德規(guī)范，行為文明。大學(xué)生應(yīng)通過對禮儀規(guī)則、禮儀態(tài)勢和語言的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練，習(xí)得高雅的禮節(jié)、禮儀，養(yǎng)成禮儀周全的交往風(fēng)度，表現(xiàn)出謙恭禮讓、動靜有節(jié)的大家風(fēng)范。在這個過程中，大學(xué)生必然會從中汲取寶貴的人文營養(yǎng)，提升人文精神。

再次，加強(qiáng)大學(xué)生禮儀修養(yǎng)，有利于培養(yǎng)大學(xué)生民族文化認(rèn)同感。文化是維系一個國家和民族的精神紐帶。民族文化認(rèn)同感對于當(dāng)代大

學(xué)生非常重要。失去民族文化認(rèn)同感，將帶來民族價值觀的崩潰和大學(xué)生精神信仰無所依托等問題。因此，在經(jīng)濟(jì)全球化時代，“思想道德修養(yǎng)”課如何培養(yǎng)大學(xué)生的民族文化認(rèn)同感就成為十分緊迫的問題。民族文化認(rèn)同感的培養(yǎng)需要多方面努力，加強(qiáng)大學(xué)生禮儀修養(yǎng)不失為一種有效方法。大學(xué)生對禮儀理論和禮儀規(guī)范的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，必將促使其對中華民族文化的研習(xí)和思考，潛移默化之中增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感。

最后，禮儀修養(yǎng)有助于大學(xué)生增強(qiáng)自信心。人無自信不能立。增強(qiáng)自信心是思想道德修養(yǎng)的重要任務(wù)。人們看到，有的大學(xué)生性格孤僻往往是由于不善人際交往造成的，而不善人際交往，又往往與不懂禮節(jié)禮貌有關(guān)。一些大學(xué)生由于不善于人際交往而形成的孤僻性格，使他們極易喪失自信心，產(chǎn)生自卑感。他們不但在校期間生活缺乏愉快感，畢業(yè)后也因缺乏自信而就業(yè)困難。無疑，良好的禮儀修養(yǎng)會促進(jìn)大學(xué)生人際交往的發(fā)展和人際關(guān)系的改善，從而增強(qiáng)他們的自信心。

我們大學(xué)生有必要學(xué)習(xí)和掌握大學(xué)生禮儀，在以后的生活或者工作中，都是有意義的。規(guī)范大學(xué)生禮儀，既要令其與大學(xué)生的實(shí)際需要相適應(yīng)，又要堅持科學(xué)的態(tài)度。堅持長久的做好大學(xué)生禮儀所要求的是一件長久而又艱苦的漫長道路。只是我們要時刻注意自己的行為，提高禮儀修養(yǎng)是必需的事，也是很重要的事情。作為大學(xué)生，希望我們每一個人都要隨時督促自己，提升自己的修養(yǎng)。

主題提高自救互救能力心得體會范文二

如何提高自己的交際能力，這是很多人都頭疼的問題，因?yàn)槟愕慕浑H能力決定了你在工作中的發(fā)展，一般來說交際能力好的，朋友一般比較多，自己自身的發(fā)展會比較好。以下是博沃小編為您整理的如何提升個人的交際能力的相關(guān)內(nèi)容。

對人際溝通的提升和障礙清除，是為你“樹立良好的品質(zhì)與心理 ，建立處世新態(tài)度，避免破壞人際關(guān)系的行為”作鋪墊。首先認(rèn)識人際溝通價值，破解人際關(guān)系的大秘密，讓你人際溝通吸引力總原則，使你掌握增加自我吸引力技巧，分析需求把握主動權(quán)。滿足需求、反向需求、挖掘需求構(gòu)成了人際關(guān)系吸引力總原則。

掌握人際溝通的人性需求，就像企業(yè)掌握了空白市場，你的產(chǎn)品固然是人們目光的焦點(diǎn)，因?yàn)橹挥姓莆杖诵蚤g的需求，才能讓你像一塊磁鐵般，使想依附你的東西都往你這邊靠近。人性需求分析具體分析要從“馬斯洛需求原理”中探究，從人性需求七大特征：“個性、網(wǎng)狀、變化、兩極、力型、能量、無限 ”中追求，最終掌握增加自我吸引力技巧的提高。

分析需求把握更多主動權(quán)?？赐溉穗H關(guān)系并不是很難很復(fù)雜;再養(yǎng)成人際溝通的八大良好品質(zhì)，即對內(nèi)要真誠、自信、主動、快樂; 對外要尊重、負(fù)責(zé)、合作、感恩;再克服人際溝通品質(zhì)提升的五大障礙：忽視、恐懼、心態(tài)、自我、能力;屆時你的人際溝通會有所提升和障礙清除。

2如何提高自己的交際能力

不說別人壞話，不落井下石。不說別人的壞話，注意他人的長處，虛心學(xué)習(xí)和宣揚(yáng)他人的優(yōu)點(diǎn)，是建構(gòu)良好人際關(guān)系的一項(xiàng)技巧。人難免會犯錯誤，對別人的錯誤應(yīng)懷著善意幫其改正，而不能采取落井下石的態(tài)度。要克服背后說別人壞話的不良習(xí)慣，試著去了解別人，弄清他為什么那樣想、那樣做，這比批評、指責(zé)更有益處，也有意義得多。這樣做孕育了同情、仁慈和寬容，別人才會喜歡與你交往。

記住對方的名字。在與別人交往時，名字會顯示它神奇的作用，如果把別人的名字叫錯了，你會落入非常尷尬的境地?；c(diǎn)時間，去記住別人的名字。能夠得到別人好感的最重要、最簡單而有效的方法，就是見面或交往時能自如的叫出對方的名字，使他覺得你心里有他這個人。對方的名字被輕松的叫出來，等于給了對方一個贊美，為相互溝通搭起了一座橋梁。

對別人感興趣。我們很容易犯的一個錯誤就是想辦法使別人對自己感興趣，而對別人卻不那么感興趣。維也納著名心理學(xué)家亞德勒在《人生對你的意識》一書中說：“對別人不感興趣的人，他一生中的困難最多，對別人的傷害也最大。所有人類的失敗都出于這種人?！蔽覀円慌笥?，首先得對他感興趣，以熱忱和高興去迎接他。

3怎樣提升自己的交際能力

您需要了解人和人性

提高人際交往和掌握成功的人際關(guān)系技巧的第一步是：正確地了解人和人的本性。了解人和人性可簡單概括為――“按照人們的本質(zhì)去認(rèn)同他們”，“設(shè)身處地認(rèn)同人們”，而不要用自己的眼光去看待別人，更不要把自己的意志強(qiáng)加于別人。人首先是對自己感興趣，而不是對你感興趣!換句話說――一個人關(guān)注自己勝過關(guān)注你一萬倍。

您需要剔除幾個詞語

當(dāng)你與人交談時，請選擇他們最感興趣的話題。他們最感興趣的話題是什么呢?是他們自己!把這幾個詞從你的詞典中剔除出去――“我，我自己，我的”。用另一個詞，一個人類語言中最有力的詞來代替它――“您”。

您需要使對方覺得自己重要

人類一個最普遍的特性便是――渴望被承認(rèn)，渴望被了解。你愿意在人際關(guān)系中如魚得水嗎?那么，請盡量使別人意識到自身的重要性。請記住，你越使人覺得自己重要，別人對你的回報就越多。

4怎么提高交際能力

學(xué)會正確評價自己

在人際交往中，你對自己的認(rèn)識月正確，你的行為越自然，表現(xiàn)得也越合體，結(jié)果也就越能獲得別人的肯定，這種評價對于幫助你克服自卑和自傲兩種不利于合群的心理障礙是十分有利的。

學(xué)會關(guān)心別人

如果你想要被別人關(guān)心和喜愛，首先要去關(guān)心別人和喜愛別人，關(guān)系被人，幫助別人克服了困難，不僅可以贏得別人的尊重和喜愛，而且，由于你的關(guān)心引起了別人的積極反應(yīng)，也會給你帶來滿足感，并增強(qiáng)你與人交往的自信心。

學(xué)會一些交際技能

如果你與人交往總是失敗，則由此引起的消極情緒當(dāng)然會影響你的合群性格。如果你能多學(xué)習(xí)一點(diǎn)交往的藝術(shù)，自當(dāng)有助于交往的成功。例如多掌握集中文體活動技能，你會發(fā)現(xiàn)自己在許多場合都會成為受別人歡迎的人。

主題提高自救互救能力心得體會范文三

提高執(zhí)行力

做合格黨員，在講課過程中，如果在座的同志們覺得有不對或是需要補(bǔ)充的地方，可以踴躍發(fā)言，我先拋磚引玉，與大家共勉。

為政之要，貴在落實(shí)，落實(shí)之要，重在執(zhí)行，三分決策，七分執(zhí)行，任何一次工作能否推動并順利，關(guān)鍵取決于執(zhí)行者的態(tài)度和力度，否則，那都將是一紙空文，在工作中時常會發(fā)生一些政策方針執(zhí)行不到位，好的政策到了基層就變味的尷尬現(xiàn)象，執(zhí)行力是事業(yè)發(fā)展的生命力，也是黨員干部執(zhí)政能力的重要體現(xiàn)，而基層作為執(zhí)政之基，力量之源，其干部的執(zhí)行力直接反映了黨的執(zhí)政能力，基層干部執(zhí)行力強(qiáng)，國家的各項(xiàng)方針政策就容易落實(shí)到位，社會事業(yè)就更容易推進(jìn)，相反，基層干部執(zhí)行力差，社會矛盾多，執(zhí)政地位弱，很不得于經(jīng)濟(jì)社會的進(jìn)步和發(fā)展。

關(guān)于執(zhí)行力，今天我講三個問題。

美西戰(zhàn)爭時，因?yàn)楫?dāng)時西班牙是法西斯統(tǒng)治，所以美國想跟西班牙的反政府武裝的首領(lǐng)加西亞結(jié)合，前后夾擊，打敗西班牙當(dāng)朝的法西斯統(tǒng)治。當(dāng)時交通不便利，想找人去送信都很難，有人跟美國總統(tǒng)麥金萊推薦一個叫羅文的人具有不折不扣的執(zhí)行力，能夠把信送到。羅文中尉孤身一人，不知道加西亞將軍具體在哪兒，長什么樣，又沒有任何護(hù)衛(wèi)的情況下，從美國出發(fā)秘密登陸當(dāng)時尚被西班牙軍隊控制的古巴島，最后成功地把信交到了加西亞將軍手中并帶回了非常寶貴的資料。整個送信過程充滿了艱辛和危險，但在羅文中尉迫切希望完成任務(wù)的心中，卻有著絕對的勇氣和不屈不撓的精神。最后不辱使命把這封信送到加西亞手中，最后美國跟西班牙反政府武裝前后夾擊，終于把西班牙的法西斯統(tǒng)治推翻了。

人們?yōu)榱思o(jì)念這個事件，把送給加西亞的這封信作為無與倫比的執(zhí)行力的代名詞。

所謂執(zhí)行力，就是按時、按質(zhì)、按量完成工作任務(wù)的能力。領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)行力，就是貫徹執(zhí)行黨和國家方針政策、戰(zhàn)略決策和工作部署，以及上級指示、決定、命令，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)和任務(wù)的能力。具體來說就是領(lǐng)導(dǎo)干部貫徹戰(zhàn)略意圖、完成預(yù)定目標(biāo)的操作能力，就是把握規(guī)律、創(chuàng)造性開展工作的能力，就是化解矛盾、解決問題的能力，就是狠抓落實(shí)、堅決完成任務(wù)的能力。我認(rèn)為作為新時代的黨員干部，執(zhí)行力就是在其位、謀其政、敬其業(yè)、竭其力即始終以崇高的使命感對待工作，以釘釘子的精神擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)，以強(qiáng)烈的責(zé)任感成就事業(yè)，把全部心思凝聚到抓落實(shí)上，其次要敢于頂著壓力干，敢于迎著風(fēng)險干，以時不我待，只爭朝夕的精神投入工作，以強(qiáng)烈的主人公意識率先垂范，用抓鐵有痕、踏石留印的作風(fēng)影響身邊人，使整個團(tuán)隊形成決事如流、應(yīng)物如響的良好氛圍。

總之，我們必須充分認(rèn)識到，再好的機(jī)遇、再好的思路、再好的措施、再好的政策、再鼓舞人心的目標(biāo),都要依靠執(zhí)行力來保證；

執(zhí)行力的強(qiáng)弱直接決定著目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的速度和程度。改革開放的總設(shè)計師鄧小平曾說過“世界上的事都是干出來的，不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒有”。我們每個人也都有成就一番事業(yè)的強(qiáng)烈愿望，都希望及時、順利、高效地推進(jìn)自己的領(lǐng)導(dǎo)工作，想到了不代表做到了，說到了也不代表做到了，工作、事業(yè)的成果只有通過“執(zhí)行”才能獲得。

第二個問題

一是得過且過，蜻蜓點(diǎn)水──應(yīng)付執(zhí)行。領(lǐng)導(dǎo)的決定或布置的工作，不去認(rèn)真執(zhí)行，不求實(shí)效，只求過得去，不求過得硬，隨便對付走過場。

二是斷章取義，為我所用──選擇執(zhí)行。執(zhí)行上級指示拈輕怕重，有利則干，無利則推。甚至開口講價錢，伸手要利益，稍有不滿意，工作擱淺。

三是上不推，下不動──被動執(zhí)行。工作缺乏主動力，推一推，動一動，甚至是“鐵?！钡钠ü赏撇粍?。當(dāng)一項(xiàng)工作需要多方參與配合時，有的部門左推右擋，以沒人、沒錢、沒時間為借口，要么不愿參與，要么不負(fù)責(zé)任，要么出勤不出力。

四是照抄照搬，本本主義──機(jī)械執(zhí)行。缺乏創(chuàng)新意識，求穩(wěn)怕亂。沒有干事創(chuàng)業(yè)的銳氣、化解矛盾的勇氣、攻堅克難的志氣，遇到矛盾繞著走，致使一些疑難問題長期得不到解決。

五是令不行，禁不止──拒不執(zhí)行。對三令五申的事，充耳不聞，無動于衷；

或陽奉陰違，表里不一，當(dāng)面說好、背后“放炮”；

或上有政策，下有對策，我行我素；

或用條條框框作擋箭牌，拖著不辦、頂著不辦、就是不辦。

這些不良現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重影響了各項(xiàng)方針政策的貫徹落實(shí)，每一個名干部都要懂得怕麻煩的，不抓事，最終誤了事，領(lǐng)導(dǎo)批評，群眾不滿，結(jié)果更麻煩；

怕碰釘子的，不攬事，結(jié)果是事事干不成，事事碰釘子；

怕吃虧的，不干事，結(jié)果是一事無成吃大虧；

怕得罪人的，討好少數(shù)人，結(jié)果是得罪了多數(shù)人；

怕丟帽子的，做一天和尚撞一天鐘，結(jié)果工作沒有成績，丟了位子。因此，干部必須以求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的作風(fēng)，抓好工作落實(shí)，從根本上徹底解決政令不通、執(zhí)行不力的狀況。

第三個問題

不斷提高干部執(zhí)行力，就是以想做的意識，能做的措施，善做的本領(lǐng)，真做的作風(fēng)，全面落實(shí)實(shí)干興邦。

一樹立牢固的執(zhí)行觀念。觀念決定思想,思想支配行為,行為決定結(jié)果。觀念是行動的基礎(chǔ)與核心，有好的觀念才會有好的執(zhí)行。觀念不同于一般的方法，方法只能解決一招一式的具體問題，但是觀念卻能從根本上改變一個人的素質(zhì)，改變一個人的行為方式。相同的客觀條件，由于人的觀念的差異，會有不同的主觀能動性、不同的行為方式。所以說領(lǐng)導(dǎo)干部要有效執(zhí)行，要抓好執(zhí)行，首先就得從轉(zhuǎn)變觀念入手，樹立強(qiáng)烈的執(zhí)行觀念。作為一名基層干部，只有把思想擺正，意識擺對，才能正確看待事物，才能科學(xué)的為自己的行為導(dǎo)航，才能在主觀意愿上最大程度的提高執(zhí)行力。

首先要強(qiáng)化服務(wù)理念，毛澤東同志曾經(jīng)說過，要全心全意為人民服務(wù)，服務(wù)不僅是黨員干部的行為的根本宗旨，也是黨員干部工作的本質(zhì)體現(xiàn)，作為基層干部，直接服務(wù)于人民群眾，他們的服務(wù)態(tài)度和服務(wù)質(zhì)量是直接影響到人們對黨的工作的評價和看法，因此要進(jìn)一步強(qiáng)化服務(wù)理念，牢固豎立服務(wù)宗旨，始終把人民的根本利益作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落實(shí)點(diǎn)。

其次要強(qiáng)化責(zé)任意識，不患無策，只怕無心，責(zé)任心是黨的各項(xiàng)方針政策落實(shí)到位，做好群眾工作的重要保證，如果一名干部缺乏責(zé)任心，就算有再好的政策也只能是寫在紙上，掛在嘴上，就算他有再強(qiáng)的能力，再高的水平，也會因?yàn)闆]有責(zé)任心，而使工作難以深入進(jìn)行發(fā)展，甚至?xí)胪径鴱U，因此要進(jìn)一步深干部責(zé)任意識，不斷增強(qiáng)干部責(zé)任感和使命感，認(rèn)真對待工作，切實(shí)履行職責(zé)，甘于奉獻(xiàn)，不講條件，實(shí)實(shí)在在的為人民服務(wù)。

二提高自身的執(zhí)行素質(zhì)。打鐵還需自身硬，提升干部執(zhí)行力，歸根結(jié)底不斷提升干部自身能力是關(guān)鍵，俗話說，上山打虎要力量，下海擒蛟需技能，只有工作能力過硬，才能干勁用足，大有作為，才能抓出水平，干出成績。干部要提高自身的執(zhí)行素質(zhì)，應(yīng)該從以下幾個方面著手

首先，要提高學(xué)習(xí)力。習(xí)近平總書記要求優(yōu)秀年青干部必須對黨忠誠，堅持走中國特色社會主義道路，堅定不移聽黨話，跟黨走，優(yōu)秀年青干部要有足夠的本領(lǐng)，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，增長才干，自覺向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，拜人民為師，要沉下心來干工作，心無旁騖鉆業(yè)務(wù)，干一行，愛一行，精一行，要信念如磐，意志如鐵，通往直前，遇到挫折撐得住，關(guān)鍵時刻頂?shù)米?，扛得了重活，打得了硬仗，?jīng)得起磨難，優(yōu)秀年青干部要把當(dāng)老實(shí)人，講才實(shí)話，做老實(shí)事作為人生信條。只有學(xué)習(xí)才是干部增長才干、提高素質(zhì)的重要途徑，是做好各項(xiàng)工作的重要基礎(chǔ)。當(dāng)今時代，科技進(jìn)步日新月異，知識更新不斷加快，當(dāng)今社會的競爭，是人才的競爭，從某種意義說就是學(xué)習(xí)力的競爭，誰能又快又有效率地學(xué)習(xí)，誰就能贏得未來、贏得發(fā)展、贏得主動，這就要求我們必須重視學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。美國新一代管理學(xué)大師彼得圣吉指出，“未來唯一持久的優(yōu)勢，就是有能力比你的競爭對手學(xué)習(xí)得更快?！彼詫︻I(lǐng)干部來說，學(xué)習(xí)就是工作，就是必須承擔(dān)的責(zé)任和使命。

其次，要熱愛自己的職業(yè)和崗位。美國著名思想家巴士卡里雅說過“你在哪個位置，就應(yīng)該熱愛這個位置，因?yàn)檫@里就是你發(fā)展的起點(diǎn)?！辈徽撃銖氖碌氖呛畏N工作，你都應(yīng)該全身心地?zé)釔?，全身心地投入，對本職工作保持高度?fù)責(zé)、盡心竭力的精神；

而不應(yīng)該以自己對本職工作沒興趣為借口，得過且過；

也不應(yīng)該以本職工作經(jīng)濟(jì)效益低為托詞，消極怠工。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，不論在那個工作崗位，都必須有高度的責(zé)任感和事業(yè)心，更不能把自己的工作和手中的權(quán)力，當(dāng)作一門謀生的職業(yè)，而要把它當(dāng)成為單位為職工謀利益的光榮職責(zé)，發(fā)憤圖強(qiáng)，只有干一行，愛一行，精一行，才能使自己的工作能力和水平不斷提高。

第三，應(yīng)具有創(chuàng)新的思維。創(chuàng)新是執(zhí)行力的動力，創(chuàng)新是執(zhí)行力的源泉，創(chuàng)新是提高執(zhí)行力的法寶。善于創(chuàng)新,將能使執(zhí)行的力度更大、速度更快、效果更好?！耙粋€人的成功不在于經(jīng)驗(yàn)和知識，而在于他的思維方式”這是哈佛校訓(xùn)。執(zhí)行也是如此，創(chuàng)新的執(zhí)行思維非常重要。面對新形勢、新任務(wù)的要求，領(lǐng)導(dǎo)干部必須充分發(fā)揮主觀能動性，敢于突破思維定勢和傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的束縛，善于創(chuàng)新觀念、思路、體制機(jī)制和方式方法。在遇到問題的時候，要不斷地追問為什么，多思考幾個為什么，我們的思想就會逐漸變得深刻，就會發(fā)現(xiàn)許多未見事物，就可能打開創(chuàng)新之門。也就是積極主動地尋找解決問題的辦法，找到了能解決問題的辦法就是創(chuàng)新，解決問題的能力強(qiáng)了，創(chuàng)新能力也就強(qiáng)了。要將政策的原則性與實(shí)際工作的靈活性有機(jī)結(jié)合起來，創(chuàng)造性地解決當(dāng)前急需解決的問題。我們的偉大領(lǐng)袖毛主席的高明之處，就是比王明創(chuàng)造性地踐行了馬列主義。所以說，創(chuàng)造性地落實(shí)上級和領(lǐng)導(dǎo)的精神，這就是執(zhí)行力的最高境界。沒有哪一個領(lǐng)導(dǎo)會喜歡一個只會做工，不會用腦的執(zhí)行機(jī)器。能夠把領(lǐng)導(dǎo)的決策本土化的人，才是執(zhí)行力強(qiáng)的優(yōu)秀人才。要勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于創(chuàng)新，不斷創(chuàng)新。

第四,應(yīng)打造團(tuán)隊精神。沒有完美的個人,只有完美的團(tuán)隊。我們知道，大雁在飛行時總是喜歡排成“一”字或“人”字，為什么呢因?yàn)樵谶@種隊形中，每只大雁扇動翅膀都會為緊隨其后的同伴增添一股向上的力量，能比單飛增加70的飛行效率，從而減少體力消耗，這樣它們才能完成長途遷徙。這就是著名的“雁行理論”。這個理論強(qiáng)調(diào)的是團(tuán)隊合作的力量，同時也突出了每只雁的重要性，只有每只雁在自己的位置上認(rèn)真飛行，團(tuán)結(jié)協(xié)作，整個團(tuán)隊才能飛得更高、飛得更遠(yuǎn)。一個組織、一個班子、一個單位就是一個團(tuán)隊。只有優(yōu)秀的團(tuán)隊，才有強(qiáng)大的執(zhí)行力。也只有執(zhí)行力得到不斷提升，才能打造出高績效團(tuán)隊。

（三）應(yīng)掌握科學(xué)的執(zhí)行方法。曾經(jīng)有兩家日用品公司同時接到顧客的投訴，說買的一盒肥皂里面是空的。于是兩家公司都要想辦法解決“空肥皂盒”問題。第一家大公司接到顧客的投訴后，立刻通知生產(chǎn)線暫停生產(chǎn)，從包裝部門檢查到銷售部門，再請工程師設(shè)計了一個配備高分辨率監(jiān)視器的ｘ光設(shè)備，最終檢測出了問題。另一家小型日用品公司沒有ｘ光監(jiān)視器，也沒有其他昂貴的設(shè)備，只是買了一個大功率的風(fēng)扇擺在生產(chǎn)線旁，當(dāng)裝肥皂的盒子逐一在風(fēng)扇前通過時，空盒便會被吹離生產(chǎn)線。

盡管兩家公司都將問題解決了，但第一家公司花費(fèi)的成本和代價比第二家高昂得多。第一家公司是事倍功半，而第二家卻是事半功倍。其實(shí)做任何事情都有很多種方法，關(guān)鍵你怎樣去認(rèn)識，怎樣去選擇。貓的武功高強(qiáng)，我們只能防，怎么防給貓系鈴鐺。要達(dá)到事半功倍不妨在執(zhí)行前考慮清楚，有沒有更多的方法有沒有更好的方法我們不僅要敢干、堅持干，還要學(xué)會巧干，這就是執(zhí)行的方法，這是需要智慧的。有時候選擇比努力更重要。在現(xiàn)實(shí)工作中，我們許多同志都會遇到這樣的問題，究竟選擇哪個辦法才最科學(xué)這需要我們積累知識，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，借鑒方法。相同的目的，不同的方法，執(zhí)行的效果卻大相徑庭。

所以說，提高執(zhí)行力,關(guān)鍵要得法。執(zhí)行是方法的表現(xiàn),方法是執(zhí)行的載體和手段;執(zhí)行只有依靠方法才能實(shí)現(xiàn),方法只有通過執(zhí)行才起作用。因此,加大執(zhí)行力度,提高執(zhí)行效果,必須熟練掌握科學(xué)的執(zhí)行方法。

（四）確立“沒有任何借口”的執(zhí)行態(tài)度。管理學(xué)研究表明，影響工作進(jìn)行和工作結(jié)果的主要因素有三個，分別是知識、技能和態(tài)度，其中知識和技能是基礎(chǔ)，態(tài)度是關(guān)鍵。在客觀條件相同的情況下，勞動質(zhì)量的優(yōu)劣、工作效率的高低，起決定作用的因素是執(zhí)行者的態(tài)度。“沒有任何借口”就是下級在執(zhí)行上級確定的正確決策、指令、部署時，要想盡一切辦法，不折不扣地完成任務(wù)，絕不能有半點(diǎn)的推卸和搪塞，是一種服從、誠實(shí)的執(zhí)行態(tài)度，一種負(fù)責(zé)、敬業(yè)的執(zhí)行精神，不執(zhí)行或執(zhí)行不力就意味著失職，沒有任何借口可講。

（五）建立科學(xué)的執(zhí)行制度?！安灰酪?guī)矩，不能成方圓?！币行У貓?zhí)行，還必須在組織內(nèi)部建立起有效保障執(zhí)行的制度和機(jī)制。合理的制度能提高執(zhí)行的力度?？梢酝ㄟ^健全制度來打破“人管人”的舊框架，實(shí)行“制度管人”的理想方式。我們要建立健全考核考評等各項(xiàng)制度，著力提高制度的執(zhí)行力，切實(shí)建立權(quán)責(zé)明確，執(zhí)行有力，獎罰分明的長效機(jī)制，同時還要把制度從墻上請下來，改變“說在上、印在紙上、掛在墻上、落實(shí)不上”的狀況。落實(shí)到具體工作和責(zé)任人。

鄧小平同志曾經(jīng)說“制度好可使壞人無法任意橫行，制度不好可使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵??！庇羞@樣一則故事，東北有家大型國有企業(yè)因?yàn)榻?jīng)營不善最終導(dǎo)致破產(chǎn)，后來被日本一家財團(tuán)收購。正當(dāng)廠里的人都在翹首盼望日本人能帶來什么先進(jìn)的管理方法時，出乎意料的是，日本只派了幾個人來，除了財務(wù)、管理、技術(shù)等要害部門的高級管理人員換成了日本人外其他的根本沒動。制度沒變，人沒變，機(jī)器設(shè)備沒變。日方就一個要求把先前制定的制度堅定不移地執(zhí)行下去。結(jié)果不到一年，企業(yè)就扭虧為盈了。日本人的絕招是什么就是無條件的執(zhí)行力，把先前制定的制度堅定不移地執(zhí)行下去。這個故事充分說明了制度執(zhí)行的威力和重要性。

俗話說“喊破嗓子，不如做出樣子”，xxx的明天就由在座的各位執(zhí)行狀況來決定，執(zhí)行力的好壞將直接影響各項(xiàng)建設(shè)能否順利進(jìn)行，xxx事業(yè)能否有更大更長足地發(fā)展。因此，作為實(shí)現(xiàn)稅收事業(yè)的具體組織者、實(shí)踐者和推動者，大家要以飽滿的熱情，堅定的信念，高效的執(zhí)行力來為xxx的發(fā)展大局保駕護(hù)航。

今天的課就上到這里，下課

主題提高自救互救能力心得體會范文四

[摘 要]在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時代背景下，人們逐漸認(rèn)識到個人素養(yǎng)在一個人成長成才過程中的重要作用。本文從高校圖書管理員這一工作著手，論述了高校圖書管理員這一群體提高個人素養(yǎng)的重要意義，并從身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)三個方面分析圖書管理員提升個人素質(zhì)的途徑，其中也論述了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對提高個人修養(yǎng)的重要作用。

[關(guān)鍵詞]圖書管理員;個人素養(yǎng);傳統(tǒng)文化

隨著社會的不斷發(fā)展進(jìn)步，社會對每位公民在個人素養(yǎng)方面的要求也在不斷提高。個人素養(yǎng)包括個人素質(zhì)和個人修養(yǎng)，個人素質(zhì)一般是指一個人的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)及其文化素質(zhì)。個人修養(yǎng)通常指的是一個人在生活中的言談舉止、行為處事過程中所體現(xiàn)出的禮儀修養(yǎng)和其自身的思想道德修養(yǎng)。如果說個人素質(zhì)是人的最基本配置，那么個人修養(yǎng)就是人追求更高生活品質(zhì)和實(shí)現(xiàn)自我價值的必要因素。學(xué)校作為個人素養(yǎng)教育的主要傳授地，自然對作為傳授者的老師的個人素養(yǎng)提出了較高的要求。高校圖書管理員雖然是學(xué)校領(lǐng)域中不直接對學(xué)生授課的教師群體，并且具有常年與書籍相伴的職業(yè)特點(diǎn)，但他們在工作中避免不了的要與學(xué)生長期交往和接觸，這對其個人素養(yǎng)方面也提出了更高的要求。因此，高校圖書管理員在工作也需要不斷提高自身的素養(yǎng)，這對于更好的提高工作質(zhì)量和效率具有非常重要的意義。

一、高校圖書管理員提高個人素養(yǎng)的意義

個人素養(yǎng)是個人修養(yǎng)和素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，縱觀歷史古今中外的成功人士，他們不僅懷揣遠(yuǎn)大的理想信念，具備某一領(lǐng)域或多領(lǐng)域的專業(yè)知識技能，同時還具有高尚的個人修養(yǎng)和良好的個人素質(zhì)，這為其增添了無限的人格魅力。因此，個人素養(yǎng)對于提升個人道德水準(zhǔn)，獲得成功具有極大的作用。同樣，高校圖書管理員在自己的本職崗位上提高個人素養(yǎng)具有非常重要的意義。

1.實(shí)踐意義

個人素養(yǎng)的提升可以使人們更好的處理家庭和社會關(guān)系，也可以更好的處理工作中所遇到的問題。高校圖書管理員是面對著學(xué)校學(xué)生這樣的群體，在工作中會遇到與學(xué)生相關(guān)的一些事情，工作重復(fù)而又繁雜，對待服務(wù)的對象還需要有細(xì)心和耐心，這就需要在工作中將平時所積累的所有的知識轉(zhuǎn)化成一個個排憂解難的方法，同時高校圖書管理員還需要具有很好的職業(yè)道德修養(yǎng)和個人素養(yǎng)，才會把工作和生活中遇到的各類事情處理得恰到好處，才會在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)的知識再運(yùn)用于實(shí)踐。

2.職業(yè)意義

提高個人素養(yǎng)的意義在于從自我超越的過程中實(shí)現(xiàn)個人價值和個人職業(yè)追求。每個人生命的長度都大概相差無幾，人們都想在自己有限的生命里，證明自己的人生價值，那么這種價值的實(shí)現(xiàn)，就要在不斷完善自我、超越自我中實(shí)現(xiàn)。我們認(rèn)為，如果一個人在離開這個人世后，仍有很多人為之惋惜與感嘆，那么這個人的生命就屬于有價值的生命。有史可證，這類人大多具有較高的個人素養(yǎng)。

當(dāng)個人素養(yǎng)達(dá)到一定的層次時，人們就能夠?qū)ψ约河姓_的認(rèn)知、準(zhǔn)確的定位。作為一名圖書管理員，可以通過對自己的認(rèn)識，充分發(fā)揮自己的長處，給自己的工作制定一份職業(yè)生涯規(guī)劃。職業(yè)生涯規(guī)劃的意義在于從普通的工作中發(fā)掘個人的潛能，并充分發(fā)揮自己的潛能，以此來增強(qiáng)個人的工作能力。同時，也能夠使自己更清楚的看見自己職業(yè)的發(fā)展空間，讓自己在工作中找到奮斗的激情，給看似枯燥的工作生活添一劑調(diào)味品。

二、高校圖書管理員提高個人素養(yǎng)的路徑

1.高校圖書管理員提高個人素質(zhì)

(1)勞逸結(jié)合，提高身體素質(zhì)

身體素質(zhì)是指人體各項(xiàng)器官活動的基本情況，是人體各器官系統(tǒng)的機(jī)能在活動時的綜合反映。身體健康是一個人健康生活和順利工作的前提，只有身體素質(zhì)過硬，才能夠有充分的精力去享受生活和工作。身體會影響一個人的行動，也會影響一個人的情緒。如果身體素質(zhì)不理想，就會變?yōu)榭沼幸磺槐ж?fù)，卻無力施展自己的才華的悲哀境地。身體素質(zhì)也會影響人們的心理幸福感，幸福是人的一種自身的感受，他人無法判斷其是否幸福。如果一個人擁有美滿的家庭、喜愛的工作、充裕的物質(zhì)保障，但身體狀況卻很差，那么這所有的令人羨慕的一切，都將不值一提。所以，每個人都需要注意自己的身體健康狀況。

圖書管理員的工作狀態(tài)是長時間的坐著面對電腦和書籍，從而導(dǎo)致了較多的圖書管理人員患有脊椎類疾病。作為管理員自身，應(yīng)該在自己的工作中調(diào)整工作狀態(tài)，勞逸結(jié)合，不長時間保持同一姿勢。一旦有閑暇，可在座位周圍，在不影響他人的前提下做適當(dāng)?shù)幕顒?。學(xué)校也可適當(dāng)組織一些教師職工的活動與比賽，提高教職工的運(yùn)動意識，激發(fā)其運(yùn)動熱情，從而達(dá)到強(qiáng)身健體的目的。

(2)善于思考，提高心理素質(zhì)

心理素質(zhì)是指人在面對外界的人與事時所表現(xiàn)出的心理變化在其行為上所反映出的狀態(tài)。心理素質(zhì)的狀態(tài)，會直接影響一個人對生活和工作的態(tài)度。良好的心理素質(zhì)，會促使一個人笑對人生;極端的心理素質(zhì)，會導(dǎo)致一個人走向低谷，甚至走向絕望。在圖書管理員的日常工作中，圖書館內(nèi)的環(huán)境相對來說是安靜的，與人的交流遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有與書的“交流”多。長時間的這種工作環(huán)境，有可能導(dǎo)致管理人員不善于與人溝通，這就要求在管理人員在選擇書籍閱讀時，要善于思考，多讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，使自己樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。始終保持開闊的心胸，提高對自己心理沖突和挫折的忍受能力，充分的認(rèn)識自己。同時也要了解自己的心理變化，并急時的做出相對應(yīng)的緩解辦法，使自己在愉快的情緒下面對工作與生活。

善于思考也是要求人們要擁有遠(yuǎn)大的理想。一個沒有理想、沒有追求的人生是索然無味的。崇高理想的形成過程中，需要人所具有的文化素質(zhì)作為依托。同時，還要具備正確的世界觀、人生觀、價值觀作為指引。理想是人們奮斗的目標(biāo)，在向著這個目標(biāo)前進(jìn)的過程中，人們需要不斷的完善自我、壯大自我，從而達(dá)到內(nèi)心的強(qiáng)大。每個成功的人都一定具備良好的心理素質(zhì)，它需要承受各種各樣的問題與壓力，所以二者是在互促中不斷成長。 (3)暢游書海，提高文化素質(zhì)

文化素質(zhì)是指人們在文化方面所具有的較為穩(wěn)定的、內(nèi)在的基本品質(zhì)。一個人的文化素質(zhì)會直接體現(xiàn)在他的思維方式、言談舉止、審美情趣等方面的外在表現(xiàn)中，會影響其在別人心中的印象。古語講“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識是非常有必要的，傳統(tǒng)文化對我們的生活與工作都具有非常重要的指導(dǎo)作用。傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)涵的各種積極向上的精神，更是推動和指導(dǎo)著幾千年來中國文化的發(fā)展，內(nèi)涵豐富多彩。中國傳統(tǒng)文化是中華民族長久以來通過人們的積累、沉淀，經(jīng)過了歷史的層層考驗(yàn)而流傳下來的，是我國乃至世界的文化瑰寶。

古時讀書，人們大多是為了出人頭地、光宗耀祖。而在當(dāng)今社會，又有了新一層的用意，讀書可以在提高人的學(xué)識和見世面的同時，使其更好的融入人群、融入社會。圖書管理員屬于知識分子群體，因此，對他們的文化素質(zhì)水平要求相對來說較高。在工作中，只有自己的文化水平達(dá)到一定的高度，才能向前來借閱圖書的讀者們予以正確的指引。圖書管理員是最接近書籍的人，他們終日與書為伴，應(yīng)該充分的利用這一有利的、便利的條件，在書海中遨游，提高自己的文化素質(zhì)。

2.高校圖書管理員提高個人修養(yǎng)

(1)認(rèn)真學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做到知禮懂禮

中國被譽(yù)為“禮儀之邦”，“禮”貫穿于中華民族的整個文明史?！岸Y”的出現(xiàn)，將人類歷史從野蠻與文明分隔開來。一個人生活在社會中，避免不了與他人相處，在這種相處、交流的過程中，應(yīng)該注意哪些“禮”，才能更好的形成良好的交際圈呢?我們認(rèn)為尊重他人是最基本的準(zhǔn)則，人與人的相處必須建立在相互尊重的基礎(chǔ)上，如果不能保證這個前提，那么繼續(xù)相交將毫無意義。其次，交流對象對于自己所表現(xiàn)的行動要做出適當(dāng)?shù)姆从?，《禮記?曲禮上》中記載：“往而不來，非禮也;來而不往，亦非禮也。”人與人之間的感情就是在這種相互尊重前提下的平等交流中增進(jìn)的。

“禮”在某一種程度上能夠決定一個人的成敗。高校圖書管理員面對學(xué)生這一群體，就要求圖書管理員要在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境做適當(dāng)?shù)氖虑?，工作中要合體，對學(xué)生這一群體要尊重和愛護(hù)，具有親和力，讓學(xué)生體會到管理員的內(nèi)在個人素養(yǎng)。因此，高校圖書管理員在日常生活中要注意自己的一言一行，汲取“禮”的精華，時刻用“禮”來要求自己，提高自己的個人素養(yǎng)，例如閱讀有關(guān)書籍、觀看有關(guān)視頻、傾聽學(xué)識淵博之人的講座或參加一些禮儀培訓(xùn)班等，在開會時手機(jī)應(yīng)靜音，否則當(dāng)有電話或短信提醒時，會影響會議進(jìn)度;去高檔西餐廳吃飯時需身著正裝，否則被視為對他人的不尊重等。在日常生活中，有太多的“禮”需要注意，通過各種各樣的方式來提高自己對“禮”的認(rèn)知，這是在社會生活中、與人交往中暢通無阻的有力保證。

(2)認(rèn)真學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高思想道德修養(yǎng)

思想道德修養(yǎng)是一個人最重要的配置之一。古人將人分為三等：中人、中人以下、中人以上。中人是指生活中常見的人，他們沒有圣人的品德高尚、無私大愛，但也沒有小人的品德卑劣、傷天害理;中人以下為小人，他們道德底線極低，會為了一己私利損害他人、集體乃至國家的利益;中人以上為君子，君子是古人對一人品格的最高評價，君子之最優(yōu)者乃為圣人。在中國傳統(tǒng)文化中，有很多關(guān)于修身養(yǎng)性的優(yōu)秀精神，內(nèi)在的道德修養(yǎng)對于一個人的成功來說是一種軟實(shí)力的體現(xiàn)，在無形之中將人分為了三六九等。古往今來，無論古代君王，亦或公司老板，用人都是以德為先，無德無才者、德不配才者皆不可任用。

思想道德修養(yǎng)對一個人的重要性不言而喻，生活中我們常用道德來評價一個人的品行，無德之人，人人得以遠(yuǎn)之。道德修養(yǎng)對于圖書管理人員尤為重要，它不僅可以使其自身品德高尚，還能夠給予借閱者正確的指引。因此，作為高校圖書管理員一定要多讀書，加強(qiáng)思想道德理論的學(xué)習(xí)，用心理解、靈活運(yùn)用所學(xué)知識，分析、解決現(xiàn)實(shí)生活中的各類問題;參加單位和社會組織的道德實(shí)踐講座，參與生活實(shí)踐。良好的道德素質(zhì)養(yǎng)成離不開實(shí)踐教育和啟發(fā)，重在實(shí)踐，在實(shí)踐中深切的感悟和理解高尚道德的內(nèi)涵。

綜上所述，可知一個人的個人素養(yǎng)，不僅體現(xiàn)在外表的整潔干凈、落落大方，還應(yīng)該注意內(nèi)在的修養(yǎng)，內(nèi)外兼修、韜光養(yǎng)晦會使人變的與眾不同。高素質(zhì)人才的素養(yǎng)就是通過許許多多生活中的細(xì)枝末節(jié)體現(xiàn)出來的。我們所學(xué)的知識、所了解的禮度、所推崇的道德觀，都在生活和工作中給予我們有力的指引。所以，圖書管理員應(yīng)該利用自己有利的客觀條件，發(fā)揮主觀能動性，主動汲取更多的、全方位的優(yōu)秀知識，實(shí)現(xiàn)思想上的升華，使自己無論是在家庭生活、社會交往還是在工作中都能夠成為一個具有較高素養(yǎng)的人才。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕馬卓燕.淺談新世紀(jì)高校圖書管理員的職業(yè)素養(yǎng)〔j〕.教育理論與實(shí)踐，20xx，(6).

〔2〕蔣秋紅.關(guān)于圖書管理員工作的思考〔j〕.科技情報開發(fā)與經(jīng)濟(jì)，20xx，(6).

〔3〕孟復(fù).當(dāng)代高校圖書管理員素質(zhì)提升的路徑探析〔j〕.農(nóng)業(yè)圖書情報學(xué)刊，20xx，(6).

〔4〕張倩.信息時代如何提高圖書管理員的素質(zhì)和技能〔j〕.河南圖書館學(xué)刊，20xx，(4).

〔5〕李曉英.淺析新形勢下如何做好圖書管理員工作〔j〕.內(nèi)蒙古圖書館工作，20xx，(1).

主題提高自救互救能力心得體會范文五

本學(xué)期大約20周，本冊教材共10個單元，時間相對比較充裕，但教學(xué)內(nèi)容量大，而且難度也較七年級大很多，很多學(xué)生如果把握不好本學(xué)期的學(xué)習(xí)，可能就會一落千里，因此本學(xué)期的任務(wù)還是很重的。

針對1、2班不同的學(xué)習(xí)狀況，制定以下教學(xué)計劃：

1、以教材為依據(jù)，根據(jù)兩個班學(xué)生的實(shí)際情況，提前備課。尤其是重難點(diǎn)，教學(xué)目標(biāo)，要吃透，必要時整合教材，化繁為簡。

2、在課堂上以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為主，讓學(xué)生積極主動的參與學(xué)習(xí);發(fā)揮小組合作的優(yōu)勢，積極性高的學(xué)生帶動全組學(xué)習(xí)的熱情，在小組探討中主動學(xué)的知識。

3、要求學(xué)生每天背誦并默寫課文中的對話，以培養(yǎng)語感;每天記6-10個單詞，2個常用句子和習(xí)慣用語，保證效果并堅持，尤其是1班學(xué)生，更要嚴(yán)格要求;規(guī)定晨讀內(nèi)容，加強(qiáng)監(jiān)督，保證晨讀效果。

4、課外對后進(jìn)學(xué)生進(jìn)行個別專門輔導(dǎo)，單獨(dú)布置作業(yè)，讓他們在小進(jìn)步中體味學(xué)習(xí)的快樂，樹立自信心，從而提高學(xué)習(xí)成績。

5、經(jīng)常進(jìn)行反思，適時調(diào)整教學(xué)方法，以適合學(xué)生實(shí)際。

6、充分利用計算機(jī)和多媒體教學(xué)軟件，開發(fā)英語教學(xué)資源，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)渠道，以提高教學(xué)效果。

7、初步計劃3周兩個單元。

主題提高自救互救能力心得體會范文六

我認(rèn)為自身素質(zhì)取決取成長環(huán)境，取決于教育環(huán)境和受教育程度。一時的積極進(jìn)取，不會有素質(zhì)上的顯著提高，總之，自身素質(zhì)不是一蹴而就的，也不是表面現(xiàn)象。懷一顆善良之心，多行善良之舉，這是根本。 我們應(yīng)該學(xué)會自主學(xué)習(xí)，用受(接受)人魚不如受(學(xué)習(xí))人之漁(捕魚)的態(tài)度面對我們該學(xué)的，要學(xué)的。學(xué)習(xí)的內(nèi)容也不該只局限于書本，而是德智體美全面學(xué)習(xí)。做的以下幾點(diǎn)：

1、理論與實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)踐性學(xué)習(xí)。多做事，做好事，這是一種學(xué)習(xí)。

2、聽講與自學(xué)相結(jié)合。自主性學(xué)習(xí)。

3、學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合。探究性學(xué)習(xí)。學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。有學(xué)習(xí)才有思考，有思考才有問題，有問題才有探究，有探究才有發(fā)現(xiàn)，有發(fā)現(xiàn)才有進(jìn)步?？鬃诱f：“學(xué)而不思則罔(受蒙蔽)，思而不學(xué)則殆(疑惑不解)?！蔽覀兊慕虒W(xué)往往重學(xué)習(xí)輕思考、重灌輸輕探究、重知識輕方法。

4、提問與請問相結(jié)合。合作性學(xué)習(xí)。充分利用老師、同學(xué)、圖書館和網(wǎng)絡(luò)。老師和同學(xué)在學(xué)校里多，圖書館在學(xué)校里用起來方便，網(wǎng)絡(luò)什么時候都可以用?，F(xiàn)在有的同學(xué)不住寢室到外面租房子住，這是得不償失的，因?yàn)樵趯嬍依镉泻芏嗪屯瑢W(xué)們交流、學(xué)習(xí)的機(jī)會。這種交流非常重要。你有一個蘋果，我有一個蘋果，交換一下，各自還是一個蘋果;你有一種思想，我有一種思想，交換一下，各自將有兩種思想。因此，人與人交流的結(jié)果，各自的思想將以幾何級數(shù)增長。

5、記錄與記憶相結(jié)合。理解性學(xué)習(xí)。

6、廣學(xué)與深學(xué)相結(jié)合。選擇性學(xué)習(xí)。要多讀書，讀好書。 在學(xué)會學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，我們更應(yīng)該學(xué)會做事，學(xué)會做人，學(xué)會生活。這就要求我們： 1、有個性。提倡有理性的個性，克服無理性的任性。要有個性，但不任性。要自信，不要自大。搞藝術(shù)的人個性太強(qiáng)就變成了任性，就不好了。 2、講誠信。誠實(shí)守信。這是一種美德、一種品質(zhì)。 3、學(xué)會交往。要懂得交往禮儀。 4、具有團(tuán)隊精神(群體意識、合作精神)。要學(xué)會關(guān)心，學(xué)會共處。關(guān)心自己，關(guān)心他人，關(guān)心家庭，關(guān)心單位，關(guān)心集體，關(guān)心國家，關(guān)心世界，關(guān)心發(fā)展，關(guān)心環(huán)境，關(guān)心自然等等。講團(tuán)結(jié)，不要搞窩里斗。競爭不是窩里斗，我們要競爭，不要窩里斗。講團(tuán)結(jié)不是不要批評，搞無原則的一團(tuán)和氣，要講原則、講真理、講大局、講和諧。講團(tuán)結(jié)更不是拉幫結(jié)派，而是相互尊重，相互理解，相互關(guān)心，友好合作，和睦相處，建立一種良好的人際關(guān)系。 5、關(guān)心政治。人是理性的動物。古希臘的亞里士多德說，人是政治的動物。政治與每個人的切身利益密切相關(guān)。就業(yè)政策的制定和執(zhí)行就是一個政治問題，是不能被人們所忽視的。

機(jī)遇總是垂青于有準(zhǔn)備的人，一個人綜合素質(zhì)的高低，將決定他求職擇業(yè)的層次與自由度。而綜合素質(zhì)的提高, 不是一朝一夕就能做到的，也不是靠畢業(yè)前的突擊武裝能解決的。它要求大學(xué)生要轉(zhuǎn)變觀念，增強(qiáng)競爭意識，在整個大學(xué)期間，按高要求有針對性、分階段地不斷充實(shí)自己、完善自己，逐步提高自身的綜合素質(zhì)，成為擇業(yè)競爭中的強(qiáng)手。

提高自身的個人素質(zhì)，并不是靠說說就可以做到的。它是需要我們?nèi)ヒ徊揭徊饺?shí)踐，是要我們用心去領(lǐng)悟的，在快要結(jié)束的大學(xué)生活里，讓我們一起來提高自己的個人修養(yǎng)，提高自己的個人素質(zhì)，為了我們的未來，讓我們并肩一起努力。