我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態(tài)。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

有關解讀兒童培訓心得體會感悟簡短一

[報告] 大會的主題是：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀為指導，解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅克難，堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗。

[解讀] 旗幟引領方向，旗幟凝聚力量。旗幟關乎黨的命脈、國家前途、民族命運、人民幸福。在當代中國，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既是歷史經(jīng)驗的深刻昭示，也是面向未來的必然抉擇。一方面，近代以來中國從四分五裂、貧窮落后走向團結進步、繁榮富強的發(fā)展歷程，雄辯地證明：只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。另一方面，不管是在我們黨成立一百年時全面建成小康社會，還是在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復興，都必須靠中國特色社會主義偉大旗幟引領方向、凝聚力量。報告在大會主題中開宗明義地做出了高舉中國特色社會主義偉大旗幟擺這一重大而鮮明的宣示，并且將高舉中國特色社會主義偉大旗幟作為一個根紅線，貫穿報告，表明了我們黨英明正確的政治決斷和堅定不移的政治立場。

科學發(fā)展觀是黨長期堅持的指導思想

[報告] 科學發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想一道，是黨必須長期堅持的指導思想。

[解讀]xx大以來，黨和全國人民緊緊抓住和用好重要戰(zhàn)略機遇期，戰(zhàn)勝了一系列重大挑戰(zhàn)，取得了一系列新的歷史性成就?？偨Y十年奮斗歷程，最重要的理論成果就是在已有的重要理論基礎上，勇于推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新，提出了一系列緊密相連、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷，豐富和完善了科學發(fā)展觀。把科學發(fā)展觀作為我黨指導思想的最新內(nèi)容，有利于全黨增強貫徹落實科學發(fā)展觀的自覺性和堅定性。面向未來，毫不動搖地堅持科學發(fā)展觀的指導地位，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，把科學發(fā)展觀貫徹到我國現(xiàn)代化建設全過程、體現(xiàn)到黨的建設各方面，無論是全面建成小康社會還是對實現(xiàn)中華民族的偉大復興，無論是對堅持和發(fā)展中國特色社會主義還是對增進人民幸福與社會和諧，都具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。

貫徹落實科學發(fā)展觀的第一要義

[報告] 全黨必須更加自覺地把推動經(jīng)濟社會發(fā)展作為深入貫徹落實科學發(fā)展觀的第一要義，牢牢扭住經(jīng)濟建設這個中心，堅持聚精會神搞建設、一心一意謀發(fā)展，著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、破解發(fā)展難題。。。。。。，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義打下牢固基礎。

[解讀] 發(fā)展是當代中國的主題，是解決中國一切問題的“總鑰匙”。只有推動經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，才能筑牢國家繁榮富強、人民幸福安康、社會和諧穩(wěn)定的物質(zhì)基礎。堅持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅持科學發(fā)展。以科學發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線，是關系我國發(fā)展全局的戰(zhàn)略抉擇。在全面深化改革開放，加快完善社會主義市場經(jīng)濟體制和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的同時，堅持走中國特色社會主義政治發(fā)展道路、推進政治體制改革，扎實推進社會主義文化強國建設，在改善民生和創(chuàng)新管理中加強社會建設，大力推進生態(tài)文明建設，加快推進國防和軍隊現(xiàn)代化，豐富“一國兩制”實踐、推進祖國統(tǒng)一，繼續(xù)促進人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，全面提高黨的建設科學化水平，這是提出的貫徹落實科學

發(fā)展觀第一要義：推動經(jīng)濟社會發(fā)展的根本舉措。

貫徹落實科學發(fā)展觀的核心立場

[報告] 必須更加自覺地把以人為本作為深入貫徹落實科學發(fā)展觀的核心立場，始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權益，不斷在實現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享、促進人的全面發(fā)展上取得新成效。

[解讀] 以人為本，作為深入貫徹落實科學發(fā)展核心立場，既體現(xiàn)了解放全人類、實現(xiàn)人的解放和人的自由全面發(fā)展這一馬克思主義關于人類社會進步的最高價值追求，又體現(xiàn)了全面建設小康社會要關注人的價值、權益、自由和關注人的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃?、幸福指?shù)等的現(xiàn)實要求。堅持這一核心立場，就要堅持尊重社會發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，堅持完成黨的各項工作與實現(xiàn)人民利益的一致性。要把群眾呼聲作為第一信號，把群眾需要作為第一選擇，把群眾滿意作為第一標準，把群眾利益作為第一歸宿，堅持問政于民、問需于民、問心于民、問計于民。全心全意為人民服務是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。

貫徹落實科學發(fā)展觀的基本要求

[報告]必須更加自覺地把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為深入貫徹落實科學發(fā)展觀的基本要求，全面落實經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設五位一體總體布局，促進現(xiàn)代化建設各方面相協(xié)調(diào)，促進生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎相協(xié)調(diào)，不斷開拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

[解讀] 全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展這一基本要求具有十分豐富的內(nèi)涵：全面，是指發(fā)展要有全面性、整體性，不僅經(jīng)濟發(fā)展，而且政治、文化、社會、生態(tài)文明各個方面都要發(fā)展;協(xié)調(diào)，是指發(fā)展要有協(xié)調(diào)性、均衡性，各個方面、各個環(huán)節(jié)的發(fā)展要相互適應、相互促進;可持續(xù)，是指發(fā)展要有持久性、連續(xù)性，不僅當前要發(fā)展，而且要保證長遠發(fā)展。在新的發(fā)展時期，我們一方面，經(jīng)過長期發(fā)展，積累了較為雄厚的物質(zhì)技術基礎，可以在推進全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展上有更大作為;另一方面，發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)等問題依然突出。只有更加自覺地深入貫徹落實科學發(fā)展觀，積極推進全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，才能如期實現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標。

科學發(fā)展觀最鮮明的精神實質(zhì)

[報告]解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，是科學發(fā)展觀最鮮明的精神實質(zhì)。

[解讀] 求真務實是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學精神，是我們黨的思想路線的核心內(nèi)容，它與解放思想、實事求是、與時俱進共同構成了我們黨的思想路線?？茖W發(fā)展觀體現(xiàn)了解放思想的要求，勇于在實踐基礎上進行理論創(chuàng)新，開辟了當代中國馬克思主義發(fā)展的新境界;體現(xiàn)了實事求是的要求，不斷探索，把我們對中國特色社會主義規(guī)律的認識提高到了新的水平;體現(xiàn)了與時俱進的要求，在全面建設小康社會進程中推進實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新;體現(xiàn)了求真務實的要求，強調(diào)在任何情況下都要牢牢把握社會主義初級階段這個最大國情，推進任何方面的改革發(fā)展都要牢牢立足社會主義初級階段這個最大實際，頑強奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，實現(xiàn)建黨100周年和在新中國成立100周年的奮斗目標。既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路

有關解讀兒童培訓心得體會感悟簡短二

聆聽完xx教授關于2022年最新版課標的解讀后，讓我對數(shù)學教學有了更加新穎和深刻的認識，我不斷思考：當前的教育背景下，我們數(shù)學老師的主要工作只是教給學生數(shù)學知識嗎?實則不然，數(shù)學教學既要考慮數(shù)學與學科的關系還要考慮數(shù)學與教育以及數(shù)學與學生認知發(fā)展的關系。若想自己的教學能夠緊跟時代的步伐，基于對《課標》的學習，我對我的數(shù)學教學工作有了如下規(guī)劃和見解。

能讀完《課標》并不意味著真正的讀懂《課標》，課標背后依托著大量的教育教學理論，比如：何為核心素養(yǎng)內(nèi)涵的一致性、表現(xiàn)的階段性、表述的整體性;什么是核心素養(yǎng)中教育特征的意識、觀念和能力;主題整合中概念與抽象、性質(zhì)與推理、關系與模型、運算與運算等等術語，這些高度概括化的信息，需要我將所學的理論知識與之建立聯(lián)系，需要通過不斷地研讀和例證來加深認識、加強理解。只有真正的使這些上位的概念植入腦中、融入觀念里，才能正確的在教學中加以應用。

xx教授提到，學生有時做不對題是因為讀不懂題目表達的意思，于是新課標將小學階段數(shù)學學科從原來的2個學段分成3個學段，將學生的認知發(fā)展更加的細化，使得階段性目標更加明確，這就需要涉及我前面提到的關于教師對學生認知發(fā)展階段性目標的掌握。

同時xx教授也建議教師要有各類層級的備課，比如：集體、學年、學段、學校數(shù)學教師備課。這一點我非常的認可，也正如國外教育學家所說的，學生在中高年級能否順利的學習，依賴于他在低年級時是否學會了如何學習。所以我認為，我們小學教師應該系統(tǒng)的研究課標中涉及的幾大領域的發(fā)展脈絡以及重點內(nèi)容，從每個領域中規(guī)范好教學的一致性，讓學生在低段所學的知識在中段以及高段學習的知識里也應該解釋的通。通過《課標》中的主題整合，不應只是關注“存在”，而應關注與“關系”，真正做到“研究對象+”。

在教學研究中我們教師不免會突然迸發(fā)新的意識，這些意識的萌芽是不是正確的，是不是向《課標》靠攏的，都需要我們借助《課標》不斷地審視。

xx年聽過xx老師講三角形的周長一課，她正是按照xx教授在會上提到的運用尺規(guī)作圖將三條邊首尾相連依次落在一條直線上的方法來上課的，傳統(tǒng)觀念里只有到了高段才使用的圓規(guī)，卻在三年級的課堂里出現(xiàn)了，這新穎的方法加之學生的表現(xiàn)給了所有人眼前一亮的觸動。通過今天的學習，我想我們在教學中要保持隨時審視的習慣，摒棄復雜的傳授，將問題簡單化、系統(tǒng)化才是今后應該為之努力的方向。

xx教授提到，“數(shù)學化”是一條漫長的道路，數(shù)學化的實現(xiàn)不應只是埋頭苦教，如何真正做到會教數(shù)學，應將成為我教學的必修課。

有關解讀兒童培訓心得體會感悟簡短三

“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，我們要有“道”可傳，有“業(yè)”可授，時能解“惑”，就必須不斷學習，不斷充實完善自己，而外出學習就是好的途徑。市教科所為我們組織了這么好的一個平臺，我們沒有理由不好好利用。唯有主動才能取得學習成果。我們主動就坐前排近距離的聽取示范課。

學習，需要耐得住寂寞，關起門來用心鉆研是必要的。但不能永遠關起門來搞建設，我們還要嘗試走出去和引進來，這種走出去和引進來就是交流的過程。而交流是我們學習成長的催化劑，很多平時百思不得其解的問題，可能因為對方的一句點撥就有如醍醐灌頂，豁然開朗。肖伯納說，倘若你有一種思想，我也有一種思想，而朋友之間相互交流思想，那么，我們每個人就有兩種思想了。但我覺得我們很可能不單單因為交流有了兩種思想，我們非常有可能在交流的過程中產(chǎn)生多種思想，所以這遠非一個“一換一”、“一換二”的交流，而是“一換多”的交流。所以，交流非常有必要。交流讓我們們學到更多的知識，讓我們收獲更多的思想，也讓我們結交更多志同道合的好友。當然，在主動學習和主動交流之后我們還要學會主動反思和總結，這個過程也是非常重要的。

我認為對課標的正確落實源于對課標的準確理解。但反觀現(xiàn)狀，我們對課標在教學中本應有的地位已經(jīng)忽視很久了。對課標的重視不夠，首先體現(xiàn)在駐守在教學第一線的我們身上，我們很多老師已經(jīng)很久沒有（甚至從來沒有）認認真真看過課標了，更遑論研究解讀課標。很多老師平時教學往往就看兩本書：教材、教參；新老師可能再加幾本優(yōu)秀教案之類的書；熟悉教材的老教師可能連教參都不翻了。其次，正如王老師所言，課改剛開始的時候，很多專家對“課標”做過許多的解讀，但是進入到操作（教學實踐）層面或環(huán)節(jié)時，可能很快就脫鉤了。課標的實施出現(xiàn)了專家解讀熱后的斷層器和真空期。其實大家都知道，課程標準體系嚴密、內(nèi)容豐富，是我們教學設計對照的標桿、教學評價依托的依據(jù)。我們所使用的不同版本的教材的編制都是源于課標的，課標才是最高統(tǒng)帥，但我們在平時的教學中，往往局限于教材和教參，甚至對教參中“對應的課程標準”也不大在意，只有在做說課評比、優(yōu)質(zhì)課準備等比較“重要”的事時才想起翻翻課程標準對這一課是怎么要求的。

我認真學習張開思維的觸角，學人所長，取其精華的同時我也在對比思考，在對比中，我發(fā)覺我對教材體系的理解和掌握是如此的膚淺，這也是我們年輕老師往往薄弱的地方，但是沒通過對比，自己往往沒有這么強烈的感覺。我覺得如果對數(shù)學生活不熟悉的話，參加這樣的公開課就會疑惑重重，難以取得非常好的效果。這就好比去聽一堂自己根本沒有看過、沒有備過、沒有講過的課，效果肯定不會太好。所以在聽課的第二天，我就開始給自己多安排了一項任務：回歸教材，認真研讀。通過認真研讀，再將自己對教材的理解和掌握與研修結合起來，惟其如此，才能收到更好的效果。后來的學習也證明我的這個反思是對的。

所以，在沉浸于公開課活動的過程中，我們不能忘了教材，教材是我們教學研究的一塊主陣地，這塊陣地要守住，還要守好，研究它，吃透它。

在此次學習中，我認識了很多學員，也認識了很多優(yōu)秀的老師、專家，非常感謝他們?yōu)槲覀冎v授了新的理論、實踐的經(jīng)驗。鼓勵我們繼續(xù)前行。這次學習，很值！

有關解讀兒童培訓心得體會感悟簡短四

《西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來，不脛而走，風靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個“夢”字解決呢?不錯，《西游記》它的藝術成就、人物塑造、思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢”論入手，用精神分析的方法來解析《西游記》。

為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析學說創(chuàng)立初期，由于他得天獨厚的文學素養(yǎng)，他選擇了與“語言”有密切聯(lián)系的“談療法”來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化?？梢姡穹治鰧W說在初期階段就與文學理論結下了不解之緣。從重視，考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤、筆誤、讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實際上在標志著精神分析學說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪。

弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創(chuàng)作上來的一個重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢”。弗洛伊德認為，作家的寫作也是在做夢，只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢，因而他的作品也是他內(nèi)心無意識本能的變形顯現(xiàn)，-的替代滿足。我們往往會說自己作的夢是混亂、荒謬的，完全是一種變了形的東西。

每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在經(jīng)歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊艺J為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找自由的精神。

在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

有關解讀兒童培訓心得體會感悟簡短五

聆聽完xx教授關于20xx年最新版課標的解讀后，讓我對數(shù)學教學有了更加新穎和深刻的認識，我不斷思考：當前的教育背景下，我們數(shù)學老師的主要工作只是教給學生數(shù)學知識嗎?實則不然，數(shù)學教學既要考慮數(shù)學與學科的關系還要考慮數(shù)學與教育以及數(shù)學與學生認知發(fā)展的關系。若想自己的教學能夠緊跟時代的步伐，基于對《課標》的學習，我對我的數(shù)學教學工作有了如下規(guī)劃和見解。

能讀完《課標》并不意味著真正的讀懂《課標》，課標背后依托著大量的教育教學理論，比如：何為核心素養(yǎng)內(nèi)涵的一致性、表現(xiàn)的階段性、表述的整體性;什么是核心素養(yǎng)中教育特征的意識、觀念和能力;主題整合中概念與抽象、性質(zhì)與推理、關系與模型、運算與運算等等術語，這些高度概括化的信息，需要我將所學的理論知識與之建立聯(lián)系，需要通過不斷地研讀和例證來加深認識、加強理解。只有真正的使這些上位的概念植入腦中、融入觀念里，才能正確的在教學中加以應用。

xx教授提到，學生有時做不對題是因為讀不懂題目表達的意思，于是新課標將小學階段數(shù)學學科從原來的2個學段分成3個學段，將學生的認知發(fā)展更加的細化，使得階段性目標更加明確，這就需要涉及我前面提到的關于教師對學生認知發(fā)展階段性目標的掌握。

同時xx教授也建議教師要有各類層級的備課，比如：集體、學年、學段、學校數(shù)學教師備課。這一點我非常的認可，也正如國外教育學家所說的，學生在中高年級能否順利的學習，依賴于他在低年級時是否學會了如何學習。所以我認為，我們小學教師應該系統(tǒng)的研究課標中涉及的幾大領域的發(fā)展脈絡以及重點內(nèi)容，從每個領域中規(guī)范好教學的一致性，讓學生在低段所學的知識在中段以及高段學習的知識里也應該解釋的通。通過《課標》中的主題整合，不應只是關注“存在”，而應關注與“關系”，真正做到“研究對象+”。

在教學研究中我們教師不免會突然迸發(fā)新的意識，這些意識的萌芽是不是正確的，是不是向《課標》靠攏的，都需要我們借助《課標》不斷地審視。

xx年聽過xx老師講三角形的周長一課，她正是按照xx教授在會上提到的運用尺規(guī)作圖將三條邊首尾相連依次落在一條直線上的方法來上課的，傳統(tǒng)觀念里只有到了高段才使用的圓規(guī)，卻在三年級的課堂里出現(xiàn)了，這新穎的方法加之學生的表現(xiàn)給了所有人眼前一亮的觸動。通過今天的學習，我想我們在教學中要保持隨時審視的習慣，摒棄復雜的傳授，將問題簡單化、系統(tǒng)化才是今后應該為之努力的方向。

xx教授提到，“數(shù)學化”是一條漫長的道路，數(shù)學化的實現(xiàn)不應只是埋頭苦教，如何真正做到會教數(shù)學，應將成為我教學的必修課。

有關解讀兒童培訓心得體會感悟簡短六

9月23日，在基地學校福山外國語小學，在帶教導師指導下我初次研讀了小學數(shù)學新課程標準，從專家老師們透徹的分析中了解到了課程目標和內(nèi)容標準、教學觀念和學習方式、評價目的和方法上的變革。使我對新課標的要求有了初步的`認識和體會。因此，我想在新課標自我解讀的基礎上談談我的看法：

一、致力于實現(xiàn)培養(yǎng)目標，體現(xiàn)基礎性、普及性和發(fā)展性。

義務教育階段的數(shù)學課程要面向全體學生，適應學生個性發(fā)展的需要，使得：人人都能獲得良好的數(shù)學教育，不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展。

我認為是面向全體學生和關注各體差異的關系。強調(diào)我們的教學要面向全體學生，使每一個學生都能獲得良好的數(shù)學教育。讓每一個學生既能獲得必需的基礎知識與基本技能，也能獲得數(shù)學思考的方法和解決問題的途徑與策略。讓每個學生都能形成良好的情感與態(tài)度，如“良好的學習習慣”、“克服困難的勇氣”等，讓學生形成正確的價值觀，不僅要讓每個學生學會知識，更重要的是讓學會做人的態(tài)度。

而對于學習有困難的學生，教師要給予及時的關注與幫助，鼓勵他們主動參與數(shù)學活動，并嘗試用自己的方式解決問題，發(fā)表自己的看法，要及時的肯定他們的點滴進步，耐心地引導他們分析產(chǎn)生困難或錯誤的原因，并鼓勵他們自己改正，從而增強學習數(shù)學的興趣和信心。這就更加要求教師注意學生學習的情感態(tài)度，靈活采用有效的教學方法，調(diào)動學生學習數(shù)學的積極性，使不同的學生在數(shù)學上得到不同的發(fā)展。

為了實現(xiàn)良好的數(shù)學教育，教育工作者應著眼以下幾個方面。第一，激發(fā)學生學習興趣，關注學生學習需求。對待每一節(jié)數(shù)學課，我都要做好充分的準備，課件完備，設置不同的有趣的環(huán)節(jié)，讓學生在快樂中學習數(shù)學。第二，積極引導學生探索，關注學生學習過程。第三，關注數(shù)學思想方法，促進學生思考，促進學生思考。積極評價，幫助學生建立自信。

二、課程內(nèi)容既要反映社會的需要、數(shù)學學科的特征，也要符合學生的認知規(guī)律。

小學低段學生正逐步把握個人與他人的關系，逐漸形成集體意識，自我意識、道德觀念等。到了小學高段，情感更為穩(wěn)定，自我尊重，希望獲得他人尊重的需求日益強烈，道德情感和認知水平也逐漸發(fā)展起來。因此教師要在這一過程中不斷探索和把握兒童認知發(fā)展的規(guī)律，努力提高教育教學效果，教師要尊重兒童人格發(fā)展，在兒童各階段的認知和人格發(fā)展過程中，不失時機的加以教育和引導，把培養(yǎng)學生的良好的行為習慣、學習習慣、優(yōu)良的個性品質(zhì)、良好的情感意志放在首位。也就是說“要教書，必先育人”，只有這樣，才能取得教育教學的良好效果。

三、數(shù)學活動是師生共同參與、交往互動的過程，實現(xiàn)教師引導學生、教師與學生之間互動、以及師生共同發(fā)展。

這就要求教師在新課改的實施過程中，要努力轉(zhuǎn)變角色，改變學生學習方式，使數(shù)學教學過程成為從師生實際出發(fā)，整合課程資源，師生共創(chuàng)共生，富有個性化的創(chuàng)造性的過程，真正孕育出一個個兼?zhèn)涓呱衅返屡c聰明才干、創(chuàng)新精神與實踐能力和有鮮明個性且善于合作的一代新人;催生出一名名觀念更新與勇于創(chuàng)新、勤于學習與善于實踐和業(yè)務精良

且樂于奉獻的教育典范。 數(shù)學教學應根據(jù)具體的教學內(nèi)容，注意從學生實際出發(fā)，創(chuàng)設有助于學生自主學習的問題情境，引導學生通過實踐、思考、探索、交流等，獲得數(shù)學的基礎知識、基本技能、基本思想、基本活動經(jīng)驗，促使學生主動地、富有個性地學習，不斷提高發(fā)現(xiàn)題和提出問題的能力、分析問題和解決問題的能力。在數(shù)學教學活動中，教師要把基本理念轉(zhuǎn)化為自己的教學行為，處理好與學生自主學習的關系，注重啟發(fā)學生積極思考;發(fā)揚教學民主，當好學生數(shù)學活動的組織者、引導者;激發(fā)學生的學習潛能，鼓勵學生大膽創(chuàng)新與實踐;創(chuàng)造性地使用教材，積極開發(fā)、利用各種教學資源，為學生提供豐富多彩的學習素材;關注學生的個體差異，有效地實施有差異的教學，使每個學生都得到充分的發(fā)展。

四、應建立評價目標多元、評價方法多樣的評價體系。

在當前的社會評價標準下，雖然有學生較為優(yōu)秀，但也有學生是蕓蕓眾生中平凡的。在日常的教育教學工作中，判斷一個學生是否成功，我們不能單純地以分數(shù)的高低作為唯一的標準，事實上一個學生在學習的過程中，是否養(yǎng)成了良好心態(tài)應該更為重要。在日常的教育教學過程中，對數(shù)學學習的評價不僅要關注學生學習的結果，更要關注他們學習的過程;要關注學生數(shù)學學習的水平，更要關注他們在數(shù)學活動中所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度，幫助學生認識自我，建立信心。只要堅持這種做法，我相信，多數(shù)學生在老師的引導和自身的努力下，都會取得較為理想的進步;當然，也許部分學生的數(shù)學成績并不一定有很明顯的提高，但我相信，只要他們通過努力，提高自信心、敢于直面困難和挑戰(zhàn)，在以后的學生和生活中一定會表現(xiàn)得更為出色。

五、信息技術的發(fā)展對數(shù)學教育的價值、目標、內(nèi)容以及教學方式產(chǎn)生了很大的影響。

教學實踐證明：信息技術輔助數(shù)學教學，是一種行之有效的教學手段和方法。在學生學習新知、鞏固練習時，教師如果能充分運用多媒體課件為學生創(chuàng)設一個良好的學習氛圍與環(huán)境，就會激起學生積極探索新知的興趣。數(shù)學教學中運用多媒體在于展現(xiàn)生活中無法辦到的事，延伸數(shù)學的思維，物化推理過程。網(wǎng)絡上的資料，大大豐富了課堂教學的內(nèi)容，使學生對學習內(nèi)容有了更深刻的理解，并獲得新課以外的大量信息，進一步拓展了他們的視野。學生在大量、迅速、有選擇地攝取新知識、新信息的過程中，始終處于主體地位。而當學生查資料時，老師適時地在學生中間巡視、點撥，成了學生“共同學習的伙伴”。由于信息技術為教育提供了多元化的信息渠道，一個人獲取必要知識所花費的時間越來越短，教師將有更多的時間和精力，去關注學生個性、習慣、品格的培養(yǎng)。

面對新課程的挑戰(zhàn)，我們必須多動腦筋，多想辦法，密切數(shù)學與實際生活的聯(lián)系，使學生從生活經(jīng)驗和客觀事實出發(fā)，在研究現(xiàn)實問題的過程中用數(shù)學、理解數(shù)學和發(fā)展數(shù)學，讓學生快樂地學數(shù)學。課程標準作為基礎和規(guī)律，需要每一位教師來探討學習，為能更好地服務學生，希望通過此次的解讀交流來提高自己的業(yè)務能力。

有關解讀兒童培訓心得體會感悟簡短七

近一段時間，聽了各位專家對新修訂的2022版義務教育課程方案和標準方面的解讀，頗有收獲。還記得十年前的2011年版的義務教育課程標準，那是在我剛畢業(yè)的時候接觸的。從教十年。又接觸到了2022年版。這一次的標準跟2011年相比，有了一些新的方面。值得我思考。

特別是在聽華師的教授崔允漷的講座時，感覺他的語言風趣，解讀很形象。讓我一下子就抓到了新課程標準的一些新的思路。

我們在之前的時候說的是學生的素質(zhì)，而現(xiàn)在說核心素養(yǎng)，應該說在新課標出來之前也一直在談，那么素質(zhì)和素養(yǎng)之間有什么區(qū)別呢，崔老師用了一個非常生活化的例子。讓我豁然開朗。他說，開汽車很重要的一種素質(zhì)是方向感。而方向感主要取決于遺傳基因。那么是不是地理老師就教不了了？那這個素質(zhì)是地理老師教不了的。那么，地理老師要教的又是什么呢？地理老師其實要教學生的應該是另外的四個地理核心素養(yǎng)：區(qū)域認知綜合思維，地理實踐力，人地協(xié)調(diào)觀。

崔老師還明確給我們解讀了核心素養(yǎng)這個概念。

第一，核心素養(yǎng)不是學科專家的素養(yǎng)，是公民的素養(yǎng)、每個學生的素養(yǎng)。

第二，素養(yǎng)不是不要知識，學科知識學習必須要學校來完成，學校是學習學科的地方，是系統(tǒng)學習知識的地方。

第三，核心素養(yǎng)強調(diào)的是學了知識或技能之后能做什么，能解決什么問題。核心素養(yǎng)不是不能評價，核心素養(yǎng)一定要可教、可學、可評，不能評價的就不是目標。

新課標的第二個突破是學業(yè)質(zhì)量。

學業(yè)質(zhì)量是學生在完成本學科學習之后的學業(yè)成就綜合表現(xiàn)，不是知識點學習之后的成就表現(xiàn)，而是知識的綜合運用。

崔老師為了說明白什么叫學業(yè)質(zhì)量，舉了一個狗的例子。她說那種“狗頭”考了解，“狗身”考理解，“狗尾巴”考簡單應用，學生得了100分也不知道什么是“狗”……這種做法將要退出歷史舞臺。

我們一聽就知道這種學習是不可取的?，F(xiàn)在倡導要關注所學知識的綜合應用或運用，強調(diào)真實情境的問題解決。換一句話，目標要關注“一只完整的狗”，而不是分解開來的“狗頭”“狗身”“狗尾巴”。

崔老師還提出了一個觀點，素養(yǎng)導向的大單元教學

首先，我們教學的最終最終目標是素養(yǎng)目標。素養(yǎng)目標包括創(chuàng)意實現(xiàn)、形成美感、確立觀念、解決問題、完成任務、制作產(chǎn)品、形成作品、編制方案。

看這個素養(yǎng)目標，我們就能夠知道，只讓學生去了解、理解、記住是不可以的，因為這些都是階段性目標，過程性目標，我們最終的目的是讓能夠讓學生去運用。通過運用學到的這些知識而形成素養(yǎng)。

而要實現(xiàn)素養(yǎng)目標，其中最重要的一個抓手，就是要進行大單元教學。

大單元的表征之一就是有一個組織者，即通過所說的大觀念（大概念）、大問題、大項目以及大任務，通過這樣的組織者，把單元內(nèi)容、學習結構化。

關于大單元教學，我們學校這幾年也一直在進行，并且也依托于項目化學習。由此可見，我們學校的教學理念，應該說一直走在了教育的前端，也跟這一次的新課標是相吻合的。

崔老師還說了一個觀點，就是教師要編制學歷案。

崔老師仍然用一個很具體很生動的表述，讓我們理解了為什么要編制學歷案。他說的醫(yī)生寫處方從來不寫自己要做什么。都寫病人要做什么？而老師備課呢，卻都在寫自己做什么，所以我們的工資就比不過醫(yī)生，因為醫(yī)生是以患者為中心，而老師是以自己為中心的。

說的很通俗，但是細想想，的確如此。這就是我們的對象意識、學生意識。崔老師說我們一定要轉(zhuǎn)變這樣的意識，那就先從設計學歷案開始。那么學歷案是什么呢？崔老師給他下了這樣一個定義。

一、學歷案是一個專業(yè)的助學計劃，是為了學生更好地學好教材，支持學生幫助學生學好教材用的教育方案、專業(yè)計劃。

二、學歷案是認知地圖，擁有明確的目標和達成目標的學習路徑。

三、學歷案是學習檔案，完整地記錄學生學習過程，可反復查閱。

四、學歷案是互動載體，是老師與老師、老師與學生、學生與學生互動的文本。

五、學歷案也是監(jiān)測依據(jù)，利用規(guī)則抽樣，了解學科學業(yè)質(zhì)量情況。

通過崔老師的解讀，總結一句話：教下去的是技能、留下來的是素養(yǎng)；教下去的是課文、留下來的是道。

有關解讀兒童培訓心得體會感悟簡短八

為了全面貫徹黨的教育方針、落實立德樹人根本任務，順應新時代基礎教育改革與發(fā)展的潮流，2022年x月x日，備受關注的《義務教育英語課程標準（2022年版）》正式發(fā)布。作為一線教師，第一時間認真研讀“英語新課標”，并觀看學習專家解讀“英語新課標”的講座視頻，受益匪淺。

“英語新課標”改變“義教課標2011版”課程目標突出學科本位、忽略整體育人功能的問題，將課程目標從綜合語言運用能力轉(zhuǎn)向了由語言能力、文化意識、思維品質(zhì)和學習能力等四個方面構成的核心素養(yǎng)目標，突出體現(xiàn)了全新的育人價值觀。強調(diào)通過英語課程的學習，在發(fā)展學生國際視野和一定程度的跨文化溝通與交流能力的基礎上，提升他們的中華文化意識，厚植愛國主義情懷，堅定文化自信，培養(yǎng)其初步的人類命運共同體和全人類共同價值意識，發(fā)展核心素養(yǎng)。

新課標中強調(diào)語篇在英語學習中扮演著重要的角色。教師在研讀語篇時，要重點回答三個基本問題：what的問題、why的問題、how的問題。同時，不僅要求學生利用語篇有效獲取信息、觀點和作者態(tài)度及其文化和價值導向，而且要利用多種工具和手段，如思維導圖、信息結構圖等，學會在零散的信息和新舊知識之間建立關聯(lián)。教學過程中不僅要重視“學什么”，更要關注學生是否“喜歡學”，以及是否知道“如何學”，指導學生注意學習方法與策略，切實提高學習效率。

英語教學活動的設計需整合：基于語篇的學習理解類活動、深入語篇的應用實踐類活動、超越語篇的遷移創(chuàng)新類活動，促進學生建構知識，發(fā)展能力，形成素養(yǎng)。與此同時，推動單元整體教學。單元整體教學與之前的課時教學是不一樣的，單元教學強調(diào)高站位看教學內(nèi)容，確定教學主線，強調(diào)邏輯關聯(lián)，教師要對單元內(nèi)容進行整合或重組，幫助學生建構單元主題，發(fā)展其能力，形成其素養(yǎng)。

在新課標的指引下，教師在教學過程中，應注重與其他教師交流研討，要有專業(yè)交往，借力專家、導師、同事、學生等，相互學習。并不斷學習理論知識，結合實踐不斷提升自身素養(yǎng)。