當我們備受啟迪時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

推薦西藏古代科技簡史心得體會精選一

（一）教材解讀

《藏戲》一文是人教版六年級下冊第二組的第二篇課文，是本單元的第一篇略讀課文。這一單元的主題為“中華民風民俗”，通過本單元第一篇講讀課文《北京的春節(jié)》與略讀課文《各具特色的民居》這兩課的學習，學生已了解了一些傳統(tǒng)的民風民俗，吸收民族文化的智慧，感受到了這些獨具魅力的民俗風情中蘊含的民族文明和傳統(tǒng)美德。同時也進一步了解了文章的表達方法，體會了作者怎樣謀篇布局。

《藏戲》一課隨著作者脈絡清楚、有點有面、有詳有略的描述，絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術魅力展現(xiàn)在讀者面前，它是一篇知識性、人文性、趣味性都較強的民俗散文。選編這篇課文的目的，一是繼續(xù)引領學生了解本文的表達方法及語言特點，學習作者生形象地表達；二是通過了解藏戲的形成及其特色，體會傳統(tǒng)戲劇獨特的藝術魅力和豐富的文化內涵，了解藏族的文化。

（二）學習目標：

1、知識與技能

（1）學習并積累“鼻祖、曠野、隨心所欲”等詞語和優(yōu)美語句。

（2）了解藏戲的形成，體會藏戲獨具特色的藝術形式，體會在表達上的特點。

（3）有感情地朗讀課文。

2、過程與方法

以學生為主體，引導學生自主、合作、探究，了解藏戲的特點以及藝術特色。教師還可以通過直觀、形象的資料幫助學生感受藏戲的藝術魅力。

3、情感、態(tài)度與價值觀

（1）激發(fā)學生對藏戲的喜愛與贊嘆之情。

（2）激發(fā)學生對祖國戲劇藝術、傳統(tǒng)文化的熱愛。

（三）教學重點：通過各種形式的讀，了解藏戲的形成，體會藏戲獨具特色的藝術形式。

（四）教具準備：中國各種地方戲劇的錄音片段

（五）課時安排：1課時

學生已有了一定的學習經(jīng)驗，備課前我仔細閱讀了教材和教參，對本課的情知因素進行充分挖掘，在教學時，我努力嘗試合作探究的學習方式，讓學生主動地去探究課文中蘊含的內容、表達的思想。以進一步加強和鞏固學生自主學習的能力，實現(xiàn)學生運用已有學習經(jīng)驗、方法，去獨立、自主學習略讀課文，不斷提高閱讀能力。

在這節(jié)課中我給學生創(chuàng)設了參與和表現(xiàn)的機會，充分發(fā)揮學生自主、能動性，發(fā)揮小組的合作性，以及師生之間、生生之間、文本之間的交互作用，讓學生有機會在課堂上表現(xiàn)自己，保證了學生在課堂上有足夠的讀書、思考、說話時間。再加上教師適時的點撥引導，多種形式的朗讀和設計合理的教學程序，讓學生在不同形式的朗讀中體會了藏戲獨特的藝術魅力。

一、采取多種朗讀形式，使學生愿讀、樂讀。

語文教學主要以讀為本，以讀代講，要避免煩瑣的教學分析。如果一味地講，不講求形式的多樣，對于低年級的學生和高年級的學生都是很厭煩的事。為能準確指導學生朗讀、激發(fā)學生的朗讀感情，促進學生的朗讀訓練，教師可預設豐富多彩的朗讀方式，課堂朗讀的方法愈多，學生越能得到不同形式的練習，朗讀水平亦就更高。所以在朗讀時可采用指名讀、自己選段讀、小組齊讀、分角色讀、男女生賽讀、小組合作讀、用自己喜歡的方式讀、引讀、幫讀、領讀，配樂朗讀等多種形式，但有一點需注意，低年級學生喜歡競賽、表演的形式，高年級的學生喜歡速讀、品讀等。教師要依據(jù)學生的年齡特點和教學的不同課型采用不同的朗讀形式。此外，教師要注意不能讓學生為讀而讀，應提出不同的要求，體現(xiàn)出讀的層次性。

個別讀，在朗讀過程中教師可以了解學生對課文中字詞及內容掌握情況，在讀后進行糾正、講評。 在《藏戲》一課教學時我準備主要運用了默讀、男女生讀、師生合作讀、齊讀等朗讀形式。

默讀，有助于學生的思考。這種朗讀方式最適宜略讀課文的教學，因此，在教學《藏戲》一課時，我根據(jù)本篇課文的課型特點及學生學情情況，引入本課課題后，讓學生閱讀課前導語明確自讀要求，然后帶著課前導語中的要求快速默讀課文思考，學生在默讀中最易集中思考問題，很快學生就交流出了問題的答案，自學了文中的字詞，學生在默讀中放飛了閱讀理解的思維，自學能力得到了培養(yǎng)。

男女生讀，在《藏戲》一課教學中，我就是將師生合作讀穿插了教師與男生合作讀1自然段和8——16自然段，教師與女生合作讀2自然段和17—18自然段，教師與男生一齊合作讀3自然段和20自然段，師生共同合作讀21自然段。師生聲情并茂的節(jié)奏，和諧婉轉的韻律，呈現(xiàn)出作品的聲音美、神韻美，這樣的朗讀方式不但讓我們教師能夠正確認識朗讀教學，提高自身的朗讀水平，還科學地進行朗讀教學，又讓學生在潛移默化的合作中增強了競爭意識。

齊讀。齊讀可以營造熱烈的課堂氣氛，能體現(xiàn)一個班級的精神風貌。齊讀則可在課的收尾階段，細心品味課文內容時進行。如《藏戲》一課，課文開頭前三個自然段用反問和排比句式概括強調了藏戲戴著面具演出等方面的突出特點，表達方法新穎獨特。在教學時，我緊緊抓住本課的重點，學生交流理解了藏戲的形成及藝術特色后，播放一段藏戲視頻讓學生欣賞到了藏戲的自然、古樸、神秘，之后，我又讓學生齊讀課文開頭三個自然段、結尾21自然段，用這樣的朗讀氣勢再次感受藏戲的無窮魅力和中華文化的悠久。

二、創(chuàng)設情境，注重課堂氣氛的渲染提倡開放性朗讀。

指導學生朗讀必須"入情入境"。葉圣陶曾說：" 讀書心有境，入境始為親。"朗讀教學十分注重創(chuàng)設情境，把文字符號變成活生生的、具體可感的形象，讓學生在全方位的直接感知和思維中，進入形象化、有感染力的場景，使學生能與作者產(chǎn)生共鳴，與文本中的主人公融為一體，去親近人物，感知事物，為接下來的感情朗讀做好準備。在這種情境下，有感情朗讀就水到渠成了。如教學藏戲一課時，當我讓學生自主研讀了課文4—7自然段閱讀了藏戲的傳奇形成，了解了一個年輕的僧人唐東杰步帶著僅有七位姑娘組成的班子勸人行善積德，為民修橋造福，沒想到竟然創(chuàng)造了一個新的藝術流派——藏戲的感人故事后，孩子們被唐東杰布為民造福的美好心愿和七位姑娘的義舉深深的打動了，借此良機，我在此教學環(huán)節(jié)，留給學生充分的時間讓學生有感情地朗讀這一部分，促進了學生與文本之間的對話，這時孩子們興趣濃厚， 在愉悅中積極朗讀，都朗讀出了藏戲的開山鼻祖唐東杰布的為民造福的偉大精神朗讀出了七位姑娘的善舉，教師根本不需做過多的人文內涵的挖掘，學生所表達的感情色彩已非常到位。用心、用情去讀，這種情境會讓學生永難忘記，文中人物也會讓學生長久記憶。這樣的方式既提高了學生的閱讀欣賞和評價能力，又把培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)落到了實處。

三、充分發(fā)揮教師的示范作用，摹仿入境。

學生能正確、流利地朗讀課文并不難，但要達到有感情，絕不是一件輕而易舉的事。因為小學生閱歷淺，知識面窄，感悟能力差，在沒有任何指導的情況下，他們不可能體會作者要表達的思想感情，所以也就不可能有感情地朗讀。指導學生有感情地朗讀課文最有效的方法就是范讀。在語文課堂教學中，范讀能使學生很快入境，教師的范讀可以讓學生知道課文的基調是歡快的、高昂的，還是平緩的，低沉的，給學生以遵循。再加上兒童摹仿久了，就形成了知識的積累，這樣一來久而久之，學生讀書的能力也便逐步形成了。最后再讓學生一遍遍入情入境地朗讀創(chuàng)設出良好的情境，就能根據(jù)課文內容激發(fā)情感，宣染課堂氣氛，從而把教師的心傳遞給學生，使作者與學生、教師與學生、學生與學生、學生與文本之間的心情交融在一起，進而為教學創(chuàng)設了良好的情境。

示范朗讀，能夠創(chuàng)設意境，使學生產(chǎn)生一種身臨其境的感覺。教師的表情朗讀多了，學生的臉上才會顯出豐富的情感。所以作為一名語文教師，一定要提高自身的朗讀水平。面對一首首優(yōu)美的詩文，教師若能入情入境地范讀，學生定會如沐春風，陶醉其中；如若一篇篇感人的故事，教師可以聲情并茂地朗讀，學生就會激發(fā)情感，如臨現(xiàn)場。我在教學《藏戲》一課的重點部分8—20自然段，學生在教師的激勵點撥、釋疑解惑中交流體會了藏戲的藝術特色和課文中作者所采用的相呼應的有詳有略的表達方式，我讓學生在前面的多種形式的默讀、快速讀、有感情地朗讀 、自由讀、齊讀……之后，又采用了師生合作讀的朗讀方式，教師讀1、2、3自然段，學生朗讀與1、2、3自然段相對應的段落，即：師讀第1自然段：世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢？生讀8—16自然段。師讀第2自然段：世界上還有幾個劇種在演出時是沒有舞臺的呢？生讀17—18自然段。師讀第3自然段：世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三、五天的呢？生讀20自然段。學生在教師抑揚頓挫的反問語氣及強烈的排比句式朗讀中受到了感染，教師表帥的作用創(chuàng)設出良好的情境，激發(fā)了學生體會傳統(tǒng)戲劇藝術獨特的魅力和豐富的文化內涵的情感，讓學生進一步感悟了藏戲獨具特色的藝術特色和作者在表達上的特點。在此教學環(huán)節(jié)有目的、有重點、有選擇地讀，敢于取舍以使長文短讀，突出重點，凸顯了略讀課文的課型特點，讓學生隨著教師朗讀，隨著作者脈絡清楚、有詳有略的描述，想象出了絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術魅力。

一、談話激趣，導入新課

1．觀看資料，感受豐富多樣的戲曲種類。聽一聽，看一看，你能說出這些戲曲的名稱嗎？

2．上節(jié)課，我們隨作家老舍一同感受了美好快樂的春節(jié)，我們的祖國不僅有豐富多彩的節(jié)日風俗，還有獨具特色的藝術形式。黑格爾曾經(jīng)說過：“哪個民族有戲劇，就標志著這個民族走向成熟……戲劇是一個民族開化的民族生活的產(chǎn)物?！鄙钤谖覈髂喜壳嗖馗咴系牟刈?，就是一個古文化十分發(fā)達，堪稱相當成熟的民族。她所創(chuàng)造的舉世矚目的藏戲藝術之神奇獨特、燦爛輝煌，正好印證了世界智者有關民族成熟與否的論述。藏戲是藏族戲劇的泛稱。它有著1300多年的歷史，是中華民族歷史最久遠的戲劇之一。藏戲藝術，劇種流派眾多，表演形式富有民族特色，《文成公主》《諾桑王子》《卓娃桑姆》《朗薩雯蚌》《白瑪文巴》《頓月頓珠》《智美更登》《蘇吉xx》八大劇目已成經(jīng)典，音樂唱腔韻味雋永，面具服飾五彩繽紛、瑰奇神異，名角新秀不斷涌現(xiàn)。所有這些，無不昭示著藏戲具有深厚的文化根基。今天，就讓我們共同去領略有著悠久歷史，深受藏族人民喜愛的藏戲。

二、整體閱讀，初步感知

1．閱讀課前導語，明確自讀要求。

2．默讀課文，注意默讀的速度。讀后劃出文中不懂的詞語，利用工具書或聯(lián)系上下文想想意思。

3．同桌互相交流自己讀懂的詞語。

4．速讀課文，思考：課文哪些段講了藏戲的形成，哪些段介紹了藏戲的藝術特色。

讀后交流、梳理：4—7段講的是藏戲的形成，8—19段講的是藏戲的藝術特色。

三、自主研讀4—7段，感受藏戲形成的神奇。

1．自由讀4—7段，思考藏戲是怎么形成的，試著用自己的話說一說。

2．指名說藏戲的形成，其他同學認真聽，聽后提出需要補充的內容。

3．這個傳奇故事最打動你的是什么？學生自由表達，如唐東杰布為民造福的美好心愿，七位姑娘的義舉，……

4．把你的感受帶入文中，有感情地讀一讀吧。（教師根據(jù)學生朗讀情況可作范讀）

小結：這個傳奇的故事深深扎根在藏民的心中，唐東杰布不愧被譽為藏戲的開山鼻祖，時至今日，在每一個藏戲劇團，都會供奉有他的畫像，接受著一代代藝人的膜拜，也讓我們頓生出幾分神圣和肅穆感。

四、自主研讀8—19段，感受藏戲獨特的藝術魅力。

1．出示研讀主題：①（ ）的面具；②（ ）的舞臺；③（ ）的演唱風格；要求：選擇自己感興趣的研讀內容，反復閱讀相關段落，把藏戲的主要特點用一句話或一個詞概括出來。

2．集體交流研讀結果，說說你是從哪知道的。

①面具：多樣、夸張、形象鮮明。

②舞臺：沒有固定舞臺、與大自然融為一體。

③演唱：固定的程式、唱腔及動作豐富、不受時間限制

3．補充閱讀短文，感受藏戲的地域文化特點。

閱讀材料如下：有人跟我說，一聽到藏戲，尤其是身在他鄉(xiāng)，就仿佛又回到在遼闊的草原上，感受著高原的藍天白云。這話并不夸張。藏戲的聲音悠遠而鏗鏘，象冰川汩汩的流水，又如高原遒勁的疾風，它是唱者全身氣力的投入，它的感情充沛而豐富，曲調跳動而激越，帶點悲傷，帶點憂郁，更包含滄桑；藏戲是高原的藝術，自然融入的高原的氣魄與雄渾。它那類似西洋詠嘆調的唱腔能把人的心緊緊抓住，一頓一揚，忽高忽低之間，貫穿消融了人生的喜怒哀樂，因此聽藏戲實際也是在感悟和體會，一曲一調，一章一節(jié)也許正應和了你心靈深處的真性情，所以有人在聽時便邊舞邊合，這便是藏戲唱功的神奇了。

藏戲的形式也大有可說之處，僅面具就多樣而且表意豐富，這有點象京劇，借助臉譜能夠反映人物的性格形象，不過前者的色彩不是直接勾勒在人臉上，藏戲佩帶的面具造型粗獷、抽象。從形狀上分，藏戲面具有直板式的，也有形象立體的，而質地則多為皮革、絨布，也可以泥塑而成。至于顏色的表意：黑色代表陰險，紅色代表權力，黃色代表智慧……傳統(tǒng)悠久，博大精深，這就是藏戲得以傳世的根本所在了。

盡管短暫的接觸，使得我至今還沒有完整的欣賞過一場藏戲。但是以采訪為機緣，在視聽中感受震撼，在震撼中有所感悟，藏戲在我的西藏之行中已經(jīng)注入了額外的意義，它也將我引入西藏的神奇之中。

（讀后交流：藏戲獨特的地域特點體現(xiàn)在哪？）

4、教師讀1、2、3自然段，學生朗讀與1、2、3自然段相對應的段落，即：師讀第1自然段：世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢？生讀8—16自然段。師讀第二自然段：世界上還有幾個劇種在演出時是沒有舞臺的呢？生讀17—18自然段。師讀第三自然段：世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三、五天的呢？生讀20自然段。

5．對照開頭，體會寫法。

①再讀8—19段，請你試著用幾句話概括藏戲的特色。

②指名讀1—3段，體會作者是怎樣概括的？

③評一評這樣開頭的好處。

5．總結：有著千年悠久歷史的藏戲藝術，在經(jīng)歷了一次又一次的風雨洗禮之后，時至今日，猶如一朵盛開在西藏高原上的雪蓮花，深深地扎根在西藏人民的心靈深處。藏族

人民通過它歌頌生活的真、善、美，鞭笞現(xiàn)實中的假、惡、丑?？梢哉f，她是藏族群眾衡量生活的一把尺度，是高原兒女創(chuàng)造的一個藝術奇珍。

6、作業(yè)：試著編廣告詞，向人們宣傳藏戲。

7、藏戲

戴面具表演

不用舞臺

歷史悠久 程式固定

唱腔、動作豐富

演三五天毫不稀奇

推薦西藏古代科技簡史心得體會精選二

當清晨的第一縷金光像大地一樣閃耀，走在陽光明媚的路上，不經(jīng)意地瞥了它一眼，一片花瓣滑落在樹枝上，伴隨著幾片落葉，隨風飄落到地上，把它們帶到遙遠的地平線上。

停在芳林，耳邊總有委婉的聲音，鳥兒，歌聲。鳥兒在藍天上飛翔，老鷹帶著翅膀飛翔。他們都用最親切的語言表達對大自然的熱愛，用最溫柔的歌聲表達對大自然的感激，感謝大自然給了他們生命和一個美麗幸福的家。

當你在安靜的水池旁休息，看著遠處茂密的竹林，真的是綠意盎然，一條幽幽的小路通向遠方。傾聽橋下流水的聲音，歡快而平靜地流淌，仿佛在愉快地向大自然低語，傾訴自己的思念和喜悅。

蕭蕭的秋風中，落葉順著秋風飄到了地上。從陪伴你一生的手指上悄然落下。它沒有抱怨，因為她把一生都獻給了人類。到了冬天，為了休息，養(yǎng)一棵大樹，它還是犧牲自己，不向大樹爭養(yǎng)分，也不去打擾它的母親，平平淡淡地從樹上掉下來，靜靜地離開，回到它被養(yǎng)育長大的土壤，把它變成養(yǎng)分，把一切獻給大地。

當我們在浩瀚的大海面前，聆聽著大海的氣息，感受著大海的氣息，體驗著大海的各種無爭、平靜、深沉的力量和無聲的美。特別是它博大的胸懷包容了一切。它公平地對待世界上的一切。

當我們在長江，和母親河，黃河?？吹剿麄凕S色的血液，永恒的生命力，咆哮的力量，博大的胸懷，足以讓每一個中國人引以為豪。它象征著我們中華民族的精神，是我們中華民族的靈魂。

當我們站在一望無際的內蒙古大草原上，當我們站在雄偉的長城腳下，當我們站在西藏神秘的布塔拉宮。我們將驚嘆于祖國的宏偉建筑和祖國的燦爛文化！大自然就是這么神秘！

大自然的美在于每一滴水、每一棵樹、每一朵花、每一棵草和每一塊石頭。感受它柔弱，堅強，美好的精神。大自然的美，與四季聯(lián)系在一起，實現(xiàn)了它生命的變化。

我的朋友，大自然的美麗需要我們投入它寬闊的懷抱，充分理解它。了解它獨特的美，生活，哲學。那么我們就會有一顆善良的心，一顆美麗的心，一顆純潔的心。然后我們會愉快地聆聽大自然的聲音

推薦西藏古代科技簡史心得體會精選三

教學目的：

1、認識7個生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、技藝、沼澤地”等詞語。

2、有感情地朗讀課文。了解文成公主的功績，受到民族團結的教育，體會文成公主進藏故事的美妙與神奇

3、抓住文章主要內容，練習簡單地講述故事。

教學重難點：

了解文成公主的功績，受到民族團結的教育，抓住文章主要內容，練習簡單地講述故事。

教學過程：

一、課文的題目是《文成公主進藏》，誰能說說那些部分具體寫文成公主進藏？

從第5自然段到13自然段，寫文成公主進藏。

師簡要講述“文成公主入吐蕃的”歷史事件。

二、請快速瀏覽課文這一部分，你能簡要說說文成公主進藏中發(fā)生了幾件事嗎？

四件事。一條河擋住了去路，她找了一段樹干搭了一座橋；在沼澤地上撒了一把羊毛，就走過去了；遇見惡烏鴉，以為松贊干布死了，修了一座石頭房子紀念他；把乃巴山背走；遇見神鳥天鵝這件事。

三、抽學生簡要概括。

師：我發(fā)現(xiàn)你們概括得都很簡潔。如果把這部分的內容簡要地講述，你想怎么講呢？

1、文成公主和她的隨從們，跨過一條條河，翻過一座座山，走了一程又一程，終于來到西藏，和松贊干布結成夫妻。

2、文成公主向西藏出發(fā)，一路上，她搭橋、鋪路、遇到惡烏鴉和神鳥天鵝、移走乃巴山，終于來到西藏和松贊干布結成夫妻。

四、一個運用故事中的話來總結，一個概括幾件小事來總結，都是好方法。那么，文成公主進藏前幾段，主要寫了什么呢？你能不能用一兩句話說一說？

五、四人小組討論交流。

六、關于考驗智慧一段，還可以說得更簡潔一些？

“兩個難題”就概括了，這樣就簡潔了。

七、我們來看課文最后一段，能用一句話說說它的意思嗎？這件事僅僅是對西藏有好處嗎？再讀讀第一句話。

八、課文可以分為幾個部分呢？

第一部分是求婚成功，第二部分是文成公主進藏，第三部分是文成公主的貢獻。

九、把故事簡要地與同桌交流一下，抽學生復述。

十、學生交流自己讀過的民間傳說故事。

十一、回家把故事講給父母聽。

推薦西藏古代科技簡史心得體會精選四

在學習中，我注意到習近平總書記提到的“挖掘、整理、宣傳西藏自古以來各民族交往交流交融的歷史事實，引導各族群眾看到民族的走向和未來，深刻認識到中華民族是命運共同體，促進各民族交往交流交融?！边@是對我們藏學工作者的特別要求和鼓勵，是我們今后在研究工作中需要認真貫徹落實的。

習近平總書記提到的中華民族命運共同體，是我們藏學研究的重要課題。深刻認識到中華民族是命運共同體，才能進一步促進各民族交往交流交融。鑄牢中華民族共同體意識不是一朝一夕的事，而是有大量的具體工作需要落實。習近平總書記所說，“挖掘、整理、宣傳西藏自古以來各民族交往交流交融的歷史事實，引導各族群眾看到民族的走向和未來”就是我們今天的重要工作。

自古以來，西藏各民族交流交往交融的歷史事實不勝枚舉。眾所周知的松贊干布與文成公主聯(lián)姻的美麗故事；薩迦班智達與闊端在涼州會談中體現(xiàn)出的宏觀大局；茶馬古道上的民族交往；近代九

世班禪、熱振活佛、阿旺嘉措為國家統(tǒng)一、民族團結的大義與大愛都是值得大書特書的歷史事實。這些都需要整理與宣傳。

近代以來，面對亡國滅種的空前危機，中國各族人民在歷史的關鍵時節(jié)，共御外侮、同赴國難，拋頭顱、灑熱血，共同書寫了中華民族艱苦卓絕、氣壯山河的偉大史詩，凝聚成休戚相關的命運共同體。那是輝煌與屈辱、榮光與苦難并存的歷史。1888年、1904年西藏各族軍民共同抵抗英國侵略者的故事還在傳頌；特別是在世界反法西斯戰(zhàn)爭中，在民族存亡，國家安危之際，西藏人民不甘人后，他們有的齊聲誦經(jīng)，為祈禱抗戰(zhàn)勝利，為詛咒日寇；有的舍身從戎，奔赴前線為保家衛(wèi)國浴血奮戰(zhàn)；有的四處募捐，輸財衛(wèi)國……他們與全國各族人民一道留下了一段段蕩氣回腸的故事，是仰天長嘯的悲壯，是可歌可泣的精神，進一步印證了中華民族是命運共同體這一事實。

西藏和平解放以后，十世班禪、阿沛?阿旺晉美、喜饒嘉措、孔繁森等人物的事跡在西藏更是家喻戶曉。歷史充分表明，西藏各民族間的交流交往交融猶如珠穆朗瑪山頂上常年不化的冰雪一樣潔白、頑強，又好似雅魯藏布江水般悠久而漫長。

近些年來，我注意到近代史上藏族人民在維護國家統(tǒng)一，民族團結做出的貢獻，注意到他們的共同努力，為弘揚中華文化做出的特殊貢獻，為此寫了一些小文章。我認為，這些人這些事也許看起來不是那么耀眼，但都充分表明了近代史上中國各民族的交往交流

交融，充分證明中華民族是一個命運共同體。今后，我們要按照習近平總書記的講話精神，挖掘、整理、宣傳好西藏各民族交流交往交融的歷史事實。

枯燥的歷史通過一個個生動故事的挖掘、整理，娓娓道來，抽絲剝繭，加大宣傳力度，定會讓人們在重溫歷史時有不一樣的感受，也必將有助于我們深刻認識到中華民族是命運共同體，更加熱愛偉大的祖國。