我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

描寫(xiě)中國(guó)新經(jīng)濟(jì)心得體會(huì)實(shí)用一

黨章的總綱部分首先闡明了我們黨的性質(zhì)及崇高理想和最終目標(biāo)，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

通過(guò)對(duì)新黨章反復(fù)的學(xué)習(xí)和思考，我尤其對(duì)黨員應(yīng)具備的素質(zhì)，應(yīng)履行的義務(wù)，應(yīng)享有的權(quán)利，應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任有了進(jìn)一步的明了和定位，對(duì)黨員的先進(jìn)性要求有了更加清晰具體的理解，自己的思想理念也得到了新的激發(fā)和升華。從我來(lái)講，過(guò)去在履行黨員義務(wù)，保持先進(jìn)性方面雖然做了不少工作，但與黨和人民及新形勢(shì)的要求還有一些差距。我決心在今后的工作實(shí)際中，進(jìn)一步按照黨章要求，加強(qiáng)黨員修養(yǎng)，增強(qiáng)黨員意識(shí)，履行黨員義務(wù)，不斷提高政治思想覺(jué)悟，把

黨員的先進(jìn)性具體體現(xiàn)在工作崗位上，落實(shí)在實(shí)際行動(dòng)中，真正發(fā)揮一個(gè)黨員應(yīng)有的先鋒模范和積極帶頭作用，永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性，積極為黨的政法事業(yè)作貢獻(xiàn)。

通過(guò)對(duì)黨章的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到:我們每個(gè)黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)和遵守黨的章程，永葆先進(jìn)性和爭(zhēng)當(dāng)合格黨員，還應(yīng)努力做到以下三點(diǎn)

一、努力把干好工作和提升自身素質(zhì)統(tǒng)一起來(lái)。要在干好本職工作的過(guò)程中，努力通過(guò)深化認(rèn)識(shí)，思考?xì)w納，概括升華，使自己在工作中獲得的經(jīng)驗(yàn)思想，心得體會(huì)等成為自身業(yè)務(wù)水平和思想道德素質(zhì)的有機(jī)構(gòu)成部分，從而推動(dòng)自身素質(zhì)不斷得到提高，為與時(shí)俱進(jìn)，不斷適應(yīng)新形勢(shì)，新情況，新工作。

二、保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，善于學(xué)習(xí)(向群眾學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向同行學(xué)習(xí))，主動(dòng)接受先進(jìn)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)前，我市經(jīng)濟(jì)正處于跨越式發(fā)展階段，不穩(wěn)定因素突出，面對(duì)復(fù)雜形勢(shì)，我們必須提高駕奴復(fù)雜局勢(shì)的能力，提高做群眾工作的能力，提高執(zhí)法水平。學(xué)習(xí)，只有不斷的學(xué)習(xí)，才能提高我們的工作能力，這是時(shí)代的要求，是黨對(duì)我們的要求。

三、努力把堅(jiān)守宗旨信念和開(kāi)拓創(chuàng)新統(tǒng)一起來(lái)。黨章第一章第三條要求全體黨員還應(yīng)履行以下義務(wù):"堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。"從中可以看出，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨，也是每一個(gè)黨員所必須堅(jiān)守的信念意識(shí)。但是我們?yōu)槿嗣穹?wù)的手段，卻必須善于變化，根據(jù)形勢(shì)任務(wù)的發(fā)展需要做具體的改革，調(diào)整，變化和創(chuàng)新。我們必須把堅(jiān)守宗旨信念和開(kāi)拓創(chuàng)新統(tǒng)一起來(lái)，既要有全心全意為人民服務(wù)的崇高思想，更要有聯(lián)系實(shí)際，開(kāi)拓創(chuàng)新的具體行動(dòng)。作為從事政法工作的黨員同志，就是要在認(rèn)真扎實(shí)地做好自己分管工作的同時(shí)，不斷動(dòng)腦筋，想辦法，積極開(kāi)拓工作新思路，全面提高政法工作水平和質(zhì)量，為我市發(fā)展?fàn)I造良好的社會(huì)穩(wěn)定環(huán)境和公正高效的法制環(huán)境。

以上僅是我前階段學(xué)習(xí)黨章的點(diǎn)滴心得體會(huì)，與其他領(lǐng)導(dǎo)和同志們相比，自己學(xué)得還很不夠，在下階段及今后的日子里，我決心進(jìn)一步加強(qiáng)黨的理論和知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高黨性修養(yǎng)，密切聯(lián)系我市政法工作實(shí)際，不斷提高自己的政治思想覺(jué)悟和指導(dǎo)實(shí)際工作的能力，更加勤奮扎實(shí)的做好本職工作，永葆黨員政治本色，為市域經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

描寫(xiě)中國(guó)新經(jīng)濟(jì)心得體會(huì)實(shí)用二

甲骨文蘭亭序清明上河圖

詩(shī)經(jīng)離騷唐詩(shī)宋詞和元曲

斗智斗勇三國(guó)英雄兒女水滸

不屈不撓西游兒女情長(zhǎng)紅樓

仁義尚賢法治無(wú)為陰陽(yáng)互轉(zhuǎn)

大禹治水墨翟飛天人定勝天

盈盈一水間是人間的天堂

鴉片銷(xiāo)烽煙起圓明哭長(zhǎng)城辱

不堪回首的那一頁(yè)

劃上符號(hào)輕輕地放一放

輕輕地放一放

袁隆平屠呦呦

一個(gè)世界吃飽一個(gè)世界健康安好

高鐵動(dòng)車(chē)神舟飛天數(shù)字網(wǎng)絡(luò)阿里巴巴

人工智能生產(chǎn)生活一切都穩(wěn)妥

城市是大農(nóng)莊農(nóng)村是小城市

東南西北中鬧市鄉(xiāng)村里弄旮旯

處處是人間天堂

中國(guó)心中國(guó)情中國(guó)結(jié)中國(guó)夢(mèng)

就象十四億朵含苞待放的牡丹花

大家一起綻放

一起綻放

描寫(xiě)中國(guó)新經(jīng)濟(jì)心得體會(huì)實(shí)用三

9月7日，班里確定各人的專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)單位之后，前往我此次為期一個(gè)月的專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)的地點(diǎn)——長(zhǎng)沙移動(dòng)動(dòng)感地帶品牌。經(jīng)過(guò)一番簡(jiǎn)單的培訓(xùn)之后，開(kāi)始嘗試前臺(tái)實(shí)習(xí)：銷(xiāo)售動(dòng)感地帶校園卡、業(yè)務(wù)辦理、客服咨詢(xún)等。下面就從幾個(gè)方面來(lái)簡(jiǎn)要地談一下。

銷(xiāo)售校園卡

首先對(duì)所要銷(xiāo)售的sim卡進(jìn)行統(tǒng)計(jì)整理，并將號(hào)碼打印出來(lái)方便顧客選號(hào)。當(dāng)客戶(hù)開(kāi)始選號(hào)咨詢(xún)的時(shí)候，為其講解各項(xiàng)優(yōu)惠活動(dòng)以及業(yè)務(wù)的資費(fèi)還有生效日期。例如：店里的sim卡自帶30元自由話費(fèi)，而且還可以參加充五十送五十、充一百送一百的促銷(xiāo)活動(dòng);sim卡上的8元必選優(yōu)惠套餐包括無(wú)線音樂(lè)會(huì)員、集團(tuán)彩鈴、新聞早晚報(bào)等業(yè)務(wù);5元親情包可以包兩個(gè)國(guó)內(nèi)的移動(dòng)號(hào)碼為親情號(hào)碼，每個(gè)親情號(hào)碼可以免費(fèi)撥打750分鐘等，親情包業(yè)務(wù)的生效時(shí)間是24小時(shí)之后，而且長(zhǎng)途親情號(hào)碼之前必須加撥17951。如果顧客決定購(gòu)買(mǎi)，作為銷(xiāo)售人員首先要引導(dǎo)消費(fèi)者在業(yè)務(wù)登記表上登記sim號(hào)、身份證號(hào)、需辦理的業(yè)務(wù)、姓名、地址、服務(wù)密碼等，接著將卡與現(xiàn)金遞交前臺(tái)業(yè)務(wù)員進(jìn)行充值。以上為我在實(shí)習(xí)單位作為一名售卡人員的工作步驟。

業(yè)務(wù)辦理

熟悉了各項(xiàng)業(yè)務(wù)、以及在前臺(tái)計(jì)算機(jī)上如何操作之后，我開(kāi)始為客戶(hù)辦理各項(xiàng)業(yè)務(wù)以及收取話費(fèi)，業(yè)務(wù)包括：過(guò)戶(hù)、短信包、親情包、流量包的訂購(gòu)與退訂。

過(guò)戶(hù)流程大致為：登錄過(guò)戶(hù)系統(tǒng)的界面——輸入sim卡號(hào)——輸入原始密碼——鍵入客戶(hù)端身份證、姓名、地址——修改服務(wù)密碼——確認(rèn)并提交。

客服咨詢(xún)

每天我們面對(duì)上百位客戶(hù)的業(yè)務(wù)咨詢(xún)、都會(huì)處理幾百份業(yè)務(wù)，因此偶爾會(huì)遇到個(gè)別書(shū)寫(xiě)較潦草或者身份證位數(shù)不正確的客戶(hù)，我們也會(huì)撥打電話過(guò)去重新確認(rèn)。

五、 實(shí)習(xí)總結(jié)：

從第一天踏入這個(gè)明亮而且充滿(mǎn)陽(yáng)光的營(yíng)業(yè)廳開(kāi)始實(shí)習(xí)至十月份結(jié)束這次專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)的旅程，我收獲的不僅僅是勞累并快樂(lè)，還有作為營(yíng)銷(xiāo)人員的那種積極的態(tài)度，以及為以后踏入社會(huì)參加工作打下的良好基礎(chǔ)。下面就簡(jiǎn)單地闡述我的幾個(gè)收獲：

首先，在工作的時(shí)候要積極主動(dòng)地和別人交流。在今后的社會(huì)工作中，工作不再是一個(gè)人所能完成的，那是幾個(gè)人或是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的工作，而且你還必須去幫助別人或是接受別人的幫助已完成工作。因此你不能期望你自己一個(gè)人就能完成任務(wù)，或是看到別人有困難也不去幫助。雖然此次我是來(lái)實(shí)習(xí)的，由于對(duì)業(yè)務(wù)的不了解以及專(zhuān)業(yè)知識(shí)的不熟悉，只能夠在領(lǐng)導(dǎo)的安排下進(jìn)行一些相對(duì)簡(jiǎn)單的工作，但是我也很積極地去幫助別人完成自己力所能及的工作。就比如在實(shí)習(xí)中，在領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有分配任務(wù)的空暇里，我就常主動(dòng)詢(xún)問(wèn)周?chē)墓ぷ魅藛T有沒(méi)有需要幫忙的，有時(shí)候別人也不好意思麻煩我，我就主動(dòng)承擔(dān)他們的工作。這樣子不僅鍛煉了自己，幫助了他人，還融洽了你與別人之間的關(guān)系，在今后的工作中人家也更樂(lè)意與你交往了。

第二:工作時(shí)一定要一絲不茍，認(rèn)真仔細(xì)。一個(gè)職員在公司的大部分時(shí)間都是在工作的，這就要求他在這段時(shí)間內(nèi)一定要小心謹(jǐn)慎，一絲不茍，不能老是出錯(cuò)。有時(shí)候一個(gè)失誤不僅僅使你自己的工作進(jìn)程受阻，還會(huì)影響他人，甚至受老板批評(píng)責(zé)備，因此認(rèn)認(rèn)真真地做每一件事情就顯得尤其重要。為了不使自己前功盡棄，我們?cè)趧傞_(kāi)始工作的時(shí)候一定要慎之又慎，對(duì)自己的工作要十分重視，如果有必要一定要檢驗(yàn)自己的工作結(jié)果，以確保自己的萬(wàn)無(wú)一失。在你對(duì)工作開(kāi)始了解并熟練后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已能不用檢驗(yàn)就能保證工作的質(zhì)量了。而此時(shí)你也許不需要總是重復(fù)檢驗(yàn)工作結(jié)果，但還是要對(duì)自己的工作認(rèn)真對(duì)待，以免失誤。

第三：在工作中如果有更好的建議或者意見(jiàn)，可以嘗試著請(qǐng)求老板的意見(jiàn)。例如辦理業(yè)務(wù)的時(shí)候操作步驟是固定的，在下班時(shí)間研究了按鍵精靈這個(gè)軟件，實(shí)現(xiàn)了電腦自動(dòng)操作辦理“手機(jī)早晚報(bào)”這項(xiàng)業(yè)務(wù)，不僅節(jié)省時(shí)間提高了工作效率、也有效地緩解了前臺(tái)業(yè)務(wù)員的壓力。

參加這次大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)讓我學(xué)到了很多東西，雖然有時(shí)會(huì)比較忙，有點(diǎn)辛苦，但卻覺(jué)得很快樂(lè)當(dāng)今大學(xué)教育是以理論為主，能有機(jī)會(huì)走進(jìn)中國(guó)移動(dòng)這樣的大公司去實(shí)習(xí)，對(duì)我來(lái)說(shuō)是受益不淺的。最后，感謝學(xué)校以及移動(dòng)營(yíng)業(yè)廳給我這個(gè)在終端實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)。同時(shí)也感謝南華營(yíng)業(yè)廳營(yíng)業(yè)員的幫助和支持。在今后的工作和學(xué)習(xí)中我會(huì)更加努力。

描寫(xiě)中國(guó)新經(jīng)濟(jì)心得體會(huì)實(shí)用四

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

我愛(ài)中國(guó)先輩們創(chuàng)下的輝煌歷史！我們的中國(guó)上下5000年，許多前輩為我們的祖國(guó)做出了巨大的貢獻(xiàn)，沒(méi)有他們的努力，就沒(méi)有我們現(xiàn)在的美好生活，縱觀中國(guó)歷史，許多仁人志士為了祖國(guó)的富強(qiáng)，人民富裕而前赴后繼、竭盡全力。你看！愛(ài)國(guó)英雄楊靖宇：他在日軍的圍困下身負(fù)重傷，餓的實(shí)在受不了了，他把棉衣里的棉花和冰雪吞下充饑，殘忍的日軍剖開(kāi)他的遺體，看到了他胃里只有野草和棉絮，他最后躺在那冰天雪地的樹(shù)林中，心中卻流淌著一腔火熱的愛(ài)國(guó)之情。大數(shù)學(xué)家華羅庚，“七·七”事變后，他丟下在英國(guó)的優(yōu)厚待遇與職位回到戰(zhàn)火紛飛的祖國(guó)，他的愛(ài)國(guó)之心飛揚(yáng)在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上，熱血沸騰的心感染了所有的中國(guó)人。

回憶起往事，是有多少偉人，為了我們的祖國(guó)，拋頭顱，灑熱血。這種舍身為國(guó)的赤膽忠心，深深的影響著祖祖輩輩的中華子女。文天祥曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。這種為國(guó)捐軀的豪言壯語(yǔ)打動(dòng)無(wú)數(shù)人的心。周恩來(lái)從小就懂得要為“中華之崛起而讀書(shū)”，這樣的愛(ài)國(guó)誓言，回蕩著響亮的歌聲，寄托著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。

正式無(wú)數(shù)先輩的無(wú)私付出，才有如今祖國(guó)的強(qiáng)盛，新中國(guó)成立以后，祖國(guó)的科技日新月異，神舟一號(hào)到十號(hào)的成功發(fā)射推動(dòng)著中國(guó)航天史的發(fā)展；蛟龍?zhí)柕某晒撍?，是每個(gè)中國(guó)人的驕傲和自豪；納米技術(shù)，開(kāi)創(chuàng)了另一個(gè)新境界。這些都是中國(guó)人憑著自己的智慧和刻苦鉆研取得的成果，科技的發(fā)展是中華民族進(jìn)步的動(dòng)力。

中國(guó)！從戰(zhàn)天斗地的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，處處都是被人踐踏領(lǐng)土的羞恥而改變到如今的繁榮昌盛，人民生活安逸悠閑。啊！我親愛(ài)的中華！你從以前的懦弱到現(xiàn)在的強(qiáng)大，發(fā)生了翻天覆地的變化，雖然我們的發(fā)展沒(méi)有，像美國(guó)那么快，但是我們生在中國(guó)，我們的根就在中國(guó)，永遠(yuǎn)的，深深的扎根在中國(guó)，不管身在何方，身在何處，我們永遠(yuǎn)是中國(guó)人，我們的祖國(guó)強(qiáng)盛是中國(guó)人最大的心愿，中國(guó)的飛速進(jìn)步是中國(guó)人的共同心聲。讓我們努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，成為祖國(guó)的棟梁，為祖國(guó)爭(zhēng)光！最后讓我深情的說(shuō)一聲：我愛(ài)你中國(guó)，親愛(ài)的母親！

我的演講完畢，謝謝大家！

描寫(xiě)中國(guó)新經(jīng)濟(jì)心得體會(huì)實(shí)用五

這本書(shū)最開(kāi)始就寫(xiě)這樣的一句話：“從土里長(zhǎng)出過(guò)光榮的歷史，自然也會(huì)受到土的束縛，現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子。”鄉(xiāng)土中國(guó)，并不是說(shuō)中國(guó)的鄉(xiāng)村，也不是說(shuō)中國(guó)鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)土性。中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的，這種鄉(xiāng)土性是社會(huì)生活方方面面受到得土地的影響。但隨著中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的發(fā)展，中國(guó)的鄉(xiāng)土社會(huì)受到?jīng)_擊。中國(guó)出現(xiàn)很發(fā)達(dá)的城市，這些城市具有現(xiàn)代社會(huì)理性、變化速率大、關(guān)系不穩(wěn)定的特點(diǎn)，可是仍然中國(guó)社會(huì)的文化是鄉(xiāng)土性的。

一、土里長(zhǎng)出的文化

很早以前我就思考過(guò)，為什么在中國(guó)人的觀念中，逆來(lái)順受是很自然的。中國(guó)人是不太懂反抗的。當(dāng)自己與別人產(chǎn)生并非無(wú)理的矛盾的時(shí)候，中國(guó)的平凡百姓首先想的是約束自己，以和為貴，所謂“克己”。好比一位母親，看到自己兒子和別人兒子打架，不管是不是自己兒子錯(cuò)，肯定都是劈頭蓋臉把自己兒子罵一頓。直到看到一篇文章說(shuō)，因?yàn)橹袊?guó)人的祖先是靠天吃飯的，在人們對(duì)自然還一無(wú)所知的時(shí)候，只能崇拜它，順應(yīng)它。天，直接關(guān)系到人們能不能吃飽飯，能不能活過(guò)這一歲。深以為然。而這本書(shū)給我一個(gè)比較完整的答案。中國(guó)人的逆來(lái)順受來(lái)源于祖祖輩輩的順應(yīng)。這還只是鄉(xiāng)土性的一部分。

我們的文化，我們的習(xí)性，很多的根據(jù)都可以從土地里找到。好比說(shuō)中國(guó)人的含蓄和富有人情味。在鄉(xiāng)土社會(huì)中，人際交往是不講究效率的，講究的是感情。于是人們的談話很多都是沒(méi)有目的的，或者很久很久都無(wú)法進(jìn)入正題，就連工作時(shí)也是這樣，它不會(huì)像外國(guó)人開(kāi)門(mén)見(jiàn)山直來(lái)直往。仔細(xì)觀察觀察身邊的人，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種鄉(xiāng)土性隨處可見(jiàn)。

再想想咱們的文化，不管是追求穩(wěn)定、保守、安于現(xiàn)狀，還是天人合一、儒道的價(jià)值體系，所有的所有都深深的烙下土地的印記。而我們每一個(gè)人的身上，都有著泥土的氣息，有著文化的投影。國(guó)人“內(nèi)圣”人格取向，或者一直到近代中國(guó)依然是一個(gè)家族居住在一起，四世同堂比比皆是，等等。中國(guó)人是有根的，他們的根扎在土里。人就好比是這樹(shù)上的葉子，一代一代的調(diào)零又新生，可是根沒(méi)有變，根還是深深的在泥土里。

二、鄉(xiāng)土社會(huì)在轉(zhuǎn)型

說(shuō)是中國(guó)正處于一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，現(xiàn)在真正的解到社會(huì)轉(zhuǎn)型的含義，不僅僅是從落后農(nóng)業(yè)國(guó)家轉(zhuǎn)向于先進(jìn)的工業(yè)國(guó)家。原本一個(gè)“阿波羅”式的社會(huì)，顯現(xiàn)出“浮士德”式社會(huì)的特征。我們的鄉(xiāng)土社會(huì)在受理性社會(huì)的沖擊，我們的鄉(xiāng)土社會(huì)在很多方面被瓦解著，那是工業(yè)文明帶來(lái)的結(jié)果。

現(xiàn)在越來(lái)越多的家庭，父母和子女分開(kāi)居住?，F(xiàn)在越來(lái)越多的人有著所謂的城市綜合癥，空虛，沒(méi)有安全感，每天和很多人在一起卻覺(jué)得自己沒(méi)有朋友?，F(xiàn)在也有越來(lái)越多的人接受西方較活躍的文化和思想觀念。人們的生活不確定因素增多。連百姓也像電子產(chǎn)品一樣更新?lián)Q代，沒(méi)有新的功能，很快被淘汰。以前的人們想著一輩子老死故鄉(xiāng)，現(xiàn)在的人們想著出去闖蕩闖蕩。我們的社會(huì)在改變，而且還會(huì)有更深層次更潛在的改變。這種改變是先進(jìn)的文明征服落后的文明，也是中華文化吸收新的元素，是沖擊是更新也是考驗(yàn)。

這樣的轉(zhuǎn)型，說(shuō)不清楚是城市里氣氛更濃烈還是農(nóng)村。無(wú)疑城市的不確定性更大。但城市中“生于斯，死于斯”大有人在，也有一家老小四世同堂共居一室。農(nóng)村中的青少年“走出去”的愿望說(shuō)不定更強(qiáng)烈。我想這樣的社會(huì)轉(zhuǎn)型，是整體的，是這個(gè)社會(huì)方方面面的改變。原本不管是中國(guó)的鄉(xiāng)村還是城市，都是典型的鄉(xiāng)土中國(guó)。

三、法治外表下的禮治社會(huì)

按照費(fèi)先生的對(duì)禮治的定義，我們的社會(huì)在很大程度上仍然是一個(gè)禮治社會(huì)?？墒俏覀兊纳鐣?huì)不管從教育體制還是城市規(guī)劃、司法體系，很多東西都來(lái)自于西方。它們真的適合我們嗎？很多時(shí)候能夠感覺(jué)到中國(guó)在面對(duì)這個(gè)世界時(shí)的手足無(wú)措，有時(shí)候被欺負(fù)，也不知道怎么辦，只有干著急。因?yàn)?，我們的觀念是不一樣的。就算我們大中城市看起來(lái)就像世界性的發(fā)達(dá)城市一樣，我們也有法律也有這樣那樣的現(xiàn)代化得東西。可是它們真的適合我們嗎？

我看著中國(guó)的警察換裝換得越來(lái)越像美國(guó)人，看著中國(guó)的快餐店也是一副美國(guó)化的神情，看著中國(guó)的大學(xué)生穿學(xué)士服照相，或者奇裝異服過(guò)復(fù)活節(jié)，有時(shí)候就會(huì)想到中國(guó)難道沒(méi)有中國(guó)自己的一套東西來(lái)運(yùn)用在社會(huì)生活中嗎？

法治那是人家的東西?？墒侵袊?guó)現(xiàn)在也說(shuō)自己是法治國(guó)家。不過(guò)中國(guó)的“法治”還是得和“以德治國(guó)”結(jié)合起來(lái)。這種“以德治國(guó)”反映的是什么？就是“禮治”。在未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間以?xún)?nèi)，真正人人平等的觀念還是無(wú)法在中國(guó)人當(dāng)中樹(shù)立起來(lái)。現(xiàn)階段的中國(guó)，像個(gè)怪物，批著老虎的皮，想象自己真的是老虎。

我們可不可以從我們鄉(xiāng)土社會(huì)出發(fā)，思考鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)步的道路？這只是一種設(shè)想。

如果說(shuō)法治代替禮治是一種必然，我們要用勢(shì)不可擋的經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)轟炸我們的社會(huì)文化嗎？在社會(huì)的中心片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的時(shí)候，其他社會(huì)矛盾必然無(wú)法緩解。發(fā)展生產(chǎn)力、提高經(jīng)濟(jì)效益并不能解決問(wèn)題，也許帶來(lái)更多其他方面的恐懼。

關(guān)于這本書(shū)的一些思考就到這里淺嘗則止。其實(shí)這本書(shū)可以思考的問(wèn)題還有很多很多。后來(lái)在課堂的討論上，老師說(shuō)到，這本書(shū)創(chuàng)作于1980年代，當(dāng)時(shí)已經(jīng)有人發(fā)現(xiàn)中國(guó)這樣的社會(huì)已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，而其中原因又深深根結(jié)于中國(guó)這上下五千年的土地，費(fèi)老就將他于之的思考寫(xiě)下來(lái)。到現(xiàn)在，中國(guó)的社會(huì)在很大程度上可以稱(chēng)之為一個(gè)陌生人社會(huì)，平等和契約必然代替道德來(lái)管理社會(huì)。那么，中國(guó)究竟何去何從？

描寫(xiě)中國(guó)新經(jīng)濟(jì)心得體會(huì)實(shí)用六

同志們：

按照黨風(fēng)廉政宣教月部署，今天我為大家講一次廉政教育專(zhuān)題黨課。本次黨課的題目是《堅(jiān)守底線不越紅線》。

古往今來(lái)，人們崇尚清廉，都把清廉看成是一種美德，一種境界，一種社會(huì)追求。多少人因?yàn)榍辶鞣及偈溃钟卸嗌偃艘驗(yàn)楦瘮《暶麙叩?，悔恨終生。眾所周知，清正廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。消極腐敗現(xiàn)象同我們黨的性質(zhì)和宗旨水火不相容，同廣大人民群眾的利益和意愿背道而馳。近些年來(lái)，從中央到地方懲治腐敗的決心越來(lái)越大，制度越來(lái)越完善，監(jiān)督越來(lái)越嚴(yán)格，人民群眾對(duì)反腐倡廉的期望越來(lái)越高,建立一個(gè)清正廉潔、公平正義的社會(huì)環(huán)境成為全社會(huì)的共同愿景?！笆坑邪傩?，以德為首”。德為立身之本，修身立德是每一個(gè)黨員干部保持黨的先進(jìn)性，時(shí)刻做到廉潔自律，勤政為民的思想基礎(chǔ)。只有引導(dǎo)黨員、干部職工始終保持自身的純潔性，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，才能恪守道德情操，增強(qiáng)自身免疫力，經(jīng)受權(quán)利考驗(yàn)，時(shí)刻做到權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系，廉潔自律，清正為民。如何教育廣大黨員、干部職工牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，打造一支風(fēng)清氣正的公安鐵警隊(duì)伍，這是一個(gè)需要我們不斷深入思考和持之以恒加強(qiáng)解決的問(wèn)題，下面我講幾點(diǎn)意見(jiàn)與同志們共同探討。

首先，在思想境界上，要強(qiáng)化四種意識(shí)

第一，必須增強(qiáng)黨的意識(shí)。

這是樹(shù)立正確權(quán)力觀的前提。我們黨之所以能夠戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，不斷發(fā)展壯大，就是因?yàn)橛袌?jiān)定的理想信念。在新的歷史條件下，仍然需要我們始終保持堅(jiān)定的理想信念，一定要明白這樣一個(gè)道理：入黨沒(méi)有什么便宜可占，當(dāng)官?zèng)]有什么特權(quán)可享，只能是為人民多做工作，甘于奉獻(xiàn)，這是一切共產(chǎn)黨人的思想和行為準(zhǔn)則。我們一定要時(shí)刻牢記自己入黨時(shí)的誓言，不斷增強(qiáng)黨性觀念，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

第二，必須增強(qiáng)群眾意識(shí)。

這是樹(shù)立正確權(quán)力觀的核心。權(quán)力觀問(wèn)題，說(shuō)到底是對(duì)人民群眾的態(tài)度問(wèn)題、感情問(wèn)題，是為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)的問(wèn)題。我們一定要自覺(jué)擺正與群眾的位置，增進(jìn)與群眾的感情，與群眾同甘共苦，決不可與民爭(zhēng)利。要牢牢記住，黨和人民是魚(yú)和水的關(guān)系，黨員干部與群眾永遠(yuǎn)是公仆與主人的關(guān)系。群眾利益是最高的利益，為群眾謀利益是共產(chǎn)黨人的天職。權(quán)力越大，為人民服務(wù)的責(zé)任就越大。增強(qiáng)群眾意識(shí)，就是要不斷增進(jìn)對(duì)人民群眾的感情，時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖放在心頭，把人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為想問(wèn)題、辦事情的準(zhǔn)則，把造福百姓作為自身價(jià)值的最大體現(xiàn)，把實(shí)現(xiàn)群眾的愿望作為自己的最大責(zé)任，切實(shí)把群眾的利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好。

第三，必須增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。

這是樹(shù)立正確權(quán)力觀的保證。權(quán)力是人民給予的信任，組織交付的重托。作為公安機(jī)關(guān)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在擁有一定權(quán)力的同時(shí)，就要義不容辭地?fù)?dān)負(fù)著“打擊犯罪、保民平安”的沉重?fù)?dān)子。要明確自己的職責(zé)，盡職盡責(zé)。在其位，謀其政，盡其責(zé)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部既要“有位”，又要“有為”，在正確行使權(quán)力的過(guò)程中，勇于承擔(dān)發(fā)揮核心作用的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任、量質(zhì)并重的工作責(zé)任、文明誠(chéng)信的社會(huì)責(zé)任、政令暢通的政治責(zé)任、與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展責(zé)任。

第四，必須增強(qiáng)自律意識(shí)。

這是樹(shù)立正確權(quán)力觀的基礎(chǔ)。正確對(duì)待權(quán)力，是思想覺(jué)悟和黨性修養(yǎng)的具體體現(xiàn)。做官用權(quán)、拍板決策、造福社會(huì)是領(lǐng)導(dǎo)干部的神圣職責(zé)。我們應(yīng)當(dāng)看到，權(quán)力是一把雙刃的劍，“揮”之不慎可能會(huì)傷及自己；權(quán)力是一把熾熱的火，“燃”之不察可以將自己焚毀；任何一個(gè)腐敗分子，都有一個(gè)演變的過(guò)程，往往是從一些“小節(jié)”問(wèn)題開(kāi)始的。如果我們的自律意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)“小節(jié)”問(wèn)題總是不在乎，任其發(fā)展，就會(huì)走上犯罪的道路。自我失控，腐敗必生。前車(chē)之覆，后車(chē)之鑒。身為黨員干部，一定要把權(quán)力、地位和名利看得淡一些，堂堂正正做人，清清白白為官，認(rèn)認(rèn)真真干事。

其次，在道德修養(yǎng)上，要做到“五慎”

中國(guó)有句老話：“做事先做人”。做人是成事之道，人品是謀事之基。古人云，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，講的就是這個(gè)道理。

一要慎初。

世間萬(wàn)事始于初。我國(guó)古代大哲學(xué)家老子說(shuō)：“慎終如始，則無(wú)敗事”。廉潔自律，拒腐防變，以慎初最重要。一位領(lǐng)導(dǎo)同志曾說(shuō)過(guò)：“加強(qiáng)道德修養(yǎng)，保持自身廉潔，關(guān)鍵在于第一次。把好了第一次，就掌握了主動(dòng)，就能在各種腐蝕誘惑面前立于不敗之地?！笨v觀腐敗分子發(fā)展變化的軌跡，很多人曾經(jīng)有光榮的過(guò)去，有過(guò)顯赫的成績(jī)，做過(guò)一些有益的事情，但隨著客觀條件的變化，放松了對(duì)自己的嚴(yán)格要求，淡化了自律意識(shí)，面對(duì)燈紅酒綠，權(quán)、錢(qián)、色的誘惑，對(duì)自己搞下不為例，在矛盾僥幸的復(fù)雜心態(tài)驅(qū)使下邁出第一步而不能自已，一步一步地陷入罪惡的深淵，成為人民的罪人，為歷史所唾棄。

二要慎獨(dú)。

這是古代思想家孔子提出的一種道德修養(yǎng)方法。他說(shuō)，一個(gè)有道德的人，要在別人看不到的時(shí)候能十分謹(jǐn)慎，在別人聽(tīng)不到的時(shí)候能十分警惕，不要認(rèn)為隱蔽和微小的過(guò)失就可以去做，應(yīng)當(dāng)在一個(gè)人獨(dú)處的情況下更加謹(jǐn)慎，自覺(jué)約束自己，不做任何不道德的事。新時(shí)期的黨員干部，面對(duì)各種思潮的沖擊和誘惑，更應(yīng)堅(jiān)定黨的信念，牢記黨的宗旨，只有如此，才會(huì)有慎獨(dú)的品格，達(dá)到慎獨(dú)的境界。

三要慎友。

作為黨員干部，尤其是作為處在執(zhí)法崗位上的公安，在結(jié)交朋友方面必須慎之又慎。古人說(shuō)：與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人交，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭?，F(xiàn)在社會(huì)上有那么一些人，為了獲取個(gè)人的某種利益，千方百計(jì)與你套近乎，稱(chēng)兄道弟，跑前跑后，踩斷門(mén)檻。在溫情脈脈的面紗后，在溫良恭謙的言詞間，隱藏著他們叵測(cè)的目的。而有的黨員干部則對(duì)此喪失了政治警覺(jué)，哥們義氣超越了黨的原則，結(jié)果參政議政的是這些“朋友”，送禮行賄的是這些“朋友”，最后把自己拉下水的也是這些“朋友”。

四要慎言。

是否口無(wú)遮攔，是鑒別黨員干部政治上成熟與不成熟、政治敏銳性強(qiáng)與不強(qiáng)、境界層次高于不高的一個(gè)重要標(biāo)志?，F(xiàn)在，一些黨員干部在公開(kāi)場(chǎng)合講話口無(wú)遮攔，想說(shuō)什么就說(shuō)什么，想怎么說(shuō)就怎么說(shuō)。不分場(chǎng)合、不分對(duì)象地說(shuō)一些有悖于黨中央精神的話，對(duì)黨中央和上級(jí)黨委的決策及濫發(fā)議論；把社會(huì)上某些妄加猜測(cè)的東西和互聯(lián)網(wǎng)上所謂的“內(nèi)部消息”及“順口溜”當(dāng)作談資說(shuō)料，時(shí)而望風(fēng)踩柳，時(shí)而添油加醋。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要嚴(yán)格規(guī)范、約束自己的言行，在公開(kāi)場(chǎng)合，一定要言必適時(shí)，言必適情，言必適度，做到與黨中央不一致的話堅(jiān)決不說(shuō)，不利于黨的形象的事堅(jiān)決不做。

五要慎好。

一個(gè)人有點(diǎn)愛(ài)好是正常的，領(lǐng)導(dǎo)干部也不例外。我們提倡培養(yǎng)高尚的愛(ài)好。但是，領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己的興趣、愛(ài)好、習(xí)慣，不能恣情放縱，而應(yīng)當(dāng)把它與官德修養(yǎng)聯(lián)系起來(lái)，對(duì)有利于官德修養(yǎng)的則育之，介于有利與不利之間的則節(jié)之。領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己的愛(ài)好如果不善節(jié)制，就有可能被別有用心的人所利用，成為不法之徒腐蝕領(lǐng)導(dǎo)干部的缺口，我們黨員干部對(duì)此務(wù)必要高度警覺(jué)。

再次，在實(shí)際行動(dòng)上，要把好“三關(guān)”

一是把好家庭廉政關(guān)，守好家庭廉潔“港灣”。

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，對(duì)于個(gè)人價(jià)值觀、人生觀的形成具有重要的影響，家庭成員的相互影響和幫助，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部預(yù)防和抵制腐敗具有不可替代的作用。因此，家庭不僅是拒腐防變的一道重要防線，更是預(yù)防和抵制腐敗的重要陣地，在建立健全教育、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系中發(fā)揮著重要的作用。每個(gè)人都在追求家庭的幸福和美滿(mǎn)。那么家庭幸福的標(biāo)準(zhǔn)是什么？可以說(shuō)眾說(shuō)紛紜，各有理解。我認(rèn)為，幸福最基本的條件應(yīng)包括這么幾個(gè)要素，要有安全感，要快樂(lè)。沒(méi)有安全感、不快樂(lè)，即使有了一切，也是徒勞。強(qiáng)調(diào)正確的幸福觀并不是說(shuō)追求財(cái)富、追求金錢(qián)就變得庸俗。幸福離不開(kāi)金錢(qián)，需要金錢(qián)保障?？床⌒枰X(qián)，讀書(shū)需要錢(qián)，改善生活、提高生活質(zhì)量都需要錢(qián)，但對(duì)金錢(qián)、財(cái)富的獲取，要“取之有道”，光明正大。如果企圖利用手中權(quán)力撈取好處，肯定會(huì)犯錯(cuò)誤，靠這樣得來(lái)的幸福是暫時(shí)的、虛幻的，是假象，到最后幸福也會(huì)毀在金錢(qián)手里、權(quán)力手里。從另一個(gè)角度講，一些人感覺(jué)自己不幸福，不在于他擁有太少，而在于他苛求太多。希望大家能形成共識(shí)，少攀比，常知足。如果真心關(guān)愛(ài)家人、想讓家人過(guò)得幸福，就要對(duì)家庭負(fù)起責(zé)任，就要盡最大努力避免發(fā)生違法違紀(jì)問(wèn)題。

二是把好重點(diǎn)崗位關(guān)，樹(shù)立廉潔新形象。

隨著反腐敗工作的深入開(kāi)展，在懲治腐敗的同時(shí)，黨中央提出要更加注重預(yù)防，更加注重治本，更加注重制度建設(shè)，針對(duì)容易產(chǎn)生腐敗和問(wèn)題的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重要部門(mén)加大力量開(kāi)展廉政建設(shè)工作。

（一）加強(qiáng)政治修養(yǎng)。

堅(jiān)持用正確的思想武裝頭腦，用先進(jìn)的理論指導(dǎo)自己的行動(dòng)，特別是要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，把握好人生的方向和發(fā)展前途。要深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)期黨風(fēng)廉政建設(shè)的重大意義，不要片面的以為反腐是當(dāng)官的事情。試問(wèn)，假如把那些腐敗分子的權(quán)利放到你身上，你會(huì)不會(huì)腐??？同時(shí)要認(rèn)清個(gè)別社會(huì)現(xiàn)象，如將誠(chéng)實(shí)守信、辛勤勞動(dòng)、艱苦奮斗看作是“傻”，而好逸惡勞、損人利己、見(jiàn)利忘義則被認(rèn)為是“人之本性”；還有對(duì)部分黨員干部腐敗現(xiàn)象熟視無(wú)睹，認(rèn)為是“正常”，對(duì)濫權(quán)者換來(lái)的榮華富貴不是鄙視而是羨慕；對(duì)揮霍浪費(fèi)以及用不正當(dāng)手段獲取私利，不認(rèn)為是可恥，而認(rèn)為是本事；對(duì)查處的腐敗分子不是痛恨，而認(rèn)為是倒霉，等等。所以作為黨員干部，特別是重點(diǎn)崗位的工作人員要看清現(xiàn)實(shí)，禁得住誘惑、耐得住寂寞，不要有攀比心理，這是不出問(wèn)題的基本要求。

（二）強(qiáng)化自律意識(shí)。

自律對(duì)預(yù)防腐敗起著關(guān)鍵性作用。如果自身機(jī)體、免疫能力出了問(wèn)題，那就是大問(wèn)題。一個(gè)人清正廉潔的也好，貪污腐敗的也罷，有一個(gè)共同的特點(diǎn)，都是從一點(diǎn)一滴開(kāi)始的，沒(méi)有哪個(gè)人天生就如何清廉或如此腐敗。要說(shuō)其中的區(qū)別，簡(jiǎn)單地說(shuō)，其實(shí)也就是一字之差，清廉者以“嚴(yán)”字律己，腐敗者以“貪”字利己。說(shuō)到這里，我想起了以前讀過(guò)的一篇雜文，題目叫《守住你的那口“井”》，講的是明朝的開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋曾給他的手下人算過(guò)一筆賬：老老實(shí)實(shí)地當(dāng)官，守著自己的俸祿過(guò)日子，就好像守著“一口井”，井水雖不滿(mǎn)，但可天天汲取，用之不盡。假如心生貪念，守著自己的“井水”還不滿(mǎn)足，偏要惦記著“河”里的，甚至“江”里的、“?！崩锏乃?，一旦東窗事發(fā)，不僅“河”里、“江”里的水不保，就連自己那口井的“井水”也難保。綜觀古今中外形形色色的貪官污吏，他們的共同致命弱點(diǎn)就在于守不住自己的那口“井”。這些人貪得無(wú)厭，欲壑難填，總是嫌自己的“井水”不滿(mǎn)。于是，或利用職權(quán)之便，或假借工作之機(jī)，只要抓住機(jī)會(huì)，便會(huì)不擇手段地時(shí)不時(shí)出手撈一把“油水”。當(dāng)他們的不義之財(cái)如江河之水滾滾而來(lái)之時(shí)，往往就是連他們自己也一同毀滅之日。這時(shí)候，別說(shuō)撈來(lái)的“油水”享受不到，就連自己那口淺淺的“井水”也喪失了。那么，怎樣才能守住自己的那口“井”呢？首先要做到“慎獨(dú)”，嚴(yán)于律己。在履行職能的情況下，要管住自己的心，不要有非分之想；要管住自己的手，不該拿的別拿；要管住自己的腿，不該去的地方別去；該做的事按照規(guī)定去做，不該做的事就不要做。其次要做到“慎微”，防微杜漸?！扒Ю镏?，毀于蟻穴”，不要認(rèn)為小事做了沒(méi)關(guān)系，小事累積多了就成了大事，這是一個(gè)量變到質(zhì)變的過(guò)程。所以一定要“慎微”，違紀(jì)犯法的事再小也不能做，否則一旦鑄成大錯(cuò)，就追悔莫及了。牢記“千里之行，始于足下，千里之堤，潰于蟻穴”的道理，像古人所說(shuō)的那樣“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”。

（三）正確看待權(quán)力。

作為一名人察，我們手中多少有一些權(quán)力，但一定要牢記，這是國(guó)家和人民賦予我們的權(quán)力，是代表單位、政府履行職能，要做到權(quán)為民所用，利為民所謀，不能把權(quán)力作為撈取私利的工具，把自己的服務(wù)對(duì)象變成謀取私利的對(duì)象。覺(jué)得為別人辦事情就應(yīng)該接受人家的感謝，收禮不等同于受賄，是小事一樁。大家一定要把握好自己，牢記“莫伸手，伸手必被捉”的警句，深刻體會(huì)人雖有欲切忌貪的道理，經(jīng)常進(jìn)行自省自審，廉政上要如履薄冰，千萬(wàn)不要存僥幸心理、因小失大，“一失足成千古恨”，撿了芝麻、丟了西瓜，最后什么都得不到，得到的可能就是一紙判決書(shū)。

（四）養(yǎng)成良好習(xí)慣。

將廉潔作為一種常態(tài)、一種習(xí)慣，不僅是必要的，也是必需的。這就需要我們有堅(jiān)定的信念，堅(jiān)強(qiáng)的毅力。努力做到自重，尊重自己的人格，珍惜自己的聲譽(yù)；自省，發(fā)揮“良心”的評(píng)價(jià)作用，經(jīng)常反省和檢查自己言行；自警，遵守廉潔自律規(guī)定，經(jīng)常警示自己；自勵(lì)，自我激勵(lì)、自我鞭策。有位教育家說(shuō)過(guò)：“良好的習(xí)慣，是人們存在于神經(jīng)系統(tǒng)中的一種道德資本。這種資本是不斷增長(zhǎng)的，所以它的利息也是人們終身取用不盡的?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部也好、重點(diǎn)崗位人員也好，若能養(yǎng)成勤政廉潔的好習(xí)慣，則受益無(wú)窮，是一筆用金錢(qián)難以買(mǎi)到的無(wú)價(jià)之寶。同時(shí)，要努力營(yíng)造廉潔環(huán)境，凈化自己的工作圈、生活圈和社交圈。在工作圈里，應(yīng)破除“靠關(guān)系吃飯”的庸俗關(guān)系學(xué)，在‘情’上真誠(chéng)互勉，在“法”上勤鳴警鐘；從點(diǎn)滴入手凈化自己的生活圈子，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，潔身自好，學(xué)法知法守法，自覺(jué)抵制各種腐朽思想的侵蝕；廣交朋友，是做好工作的必要條件，慎交朋友，是保持廉潔的必然要求。俗話說(shuō)“甘泉知于口渴時(shí)，良友識(shí)于患難際”，這些充分說(shuō)明了“近朱者赤，近墨者黑”的道理。

三是把好廉政監(jiān)督關(guān)，構(gòu)筑監(jiān)督防線。

沒(méi)有約束的權(quán)力，必然會(huì)導(dǎo)致腐敗，失去監(jiān)督的干部，難免會(huì)滑入泥潭。所以說(shuō)，監(jiān)督是防范腐敗的關(guān)鍵。同時(shí)，監(jiān)督本身也是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的關(guān)心、愛(ài)護(hù)和保護(hù)，是干部健康成長(zhǎng)的必要條件。領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)刻不能離開(kāi)監(jiān)督，重要崗位工作人員和年輕干部同樣離不開(kāi)監(jiān)督，要熱情歡迎監(jiān)督，自覺(jué)接受監(jiān)督，主動(dòng)開(kāi)展監(jiān)督，兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗。

（一）增強(qiáng)接受監(jiān)督的意識(shí)。

監(jiān)督與被監(jiān)督是矛盾的統(tǒng)一體，黨內(nèi)沒(méi)有可以不接受監(jiān)督的特殊黨員。作為重要崗位工作人員、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要和普通干部一樣，樹(shù)立自覺(jué)接受監(jiān)督的意識(shí)，應(yīng)該明白履行崗位職能、行使權(quán)力的過(guò)程也是接受監(jiān)督的過(guò)程，逐步養(yǎng)成在監(jiān)督之下工作生活的習(xí)慣，主動(dòng)接受來(lái)自各方面的監(jiān)督。其實(shí)一些領(lǐng)導(dǎo)干部走上違法違紀(jì)的道路，抵制監(jiān)督就是他們走向墮落的一個(gè)極其重要原因。原貴州省委書(shū)記劉方仁嚴(yán)重違紀(jì)違法問(wèn)題的一個(gè)重要原因，就是由于劉方仁不想接受監(jiān)督，監(jiān)督對(duì)其流于形式，致使他傾家蕩產(chǎn)，身敗名裂，墮落成一個(gè)腐敗分子。

（二）端正接受監(jiān)督的態(tài)度。

我們應(yīng)該端正態(tài)度，積極倡導(dǎo)、熱情歡迎和大力支持來(lái)自各方面的監(jiān)督。個(gè)別同志由于缺乏嚴(yán)于律已和接受監(jiān)督的自覺(jué)性，把監(jiān)督看成是對(duì)自己的不信任、不尊重、甚至看成是整人。這種態(tài)度和心理是極端錯(cuò)誤和有害的。干部的健康成長(zhǎng)需要自律，也需要他律。如果不能正確對(duì)待監(jiān)督，不及時(shí)發(fā)現(xiàn)和改正自己的問(wèn)題，捂著瘡疤不讓揭，諱疾忌醫(yī)，最終會(huì)在紀(jì)律和法律面前追悔莫及。原河北省第一秘李真在反思自己走向毀滅的根源時(shí)說(shuō)，不受制約的權(quán)力，必然會(huì)導(dǎo)致腐敗，掌權(quán)者一旦成為脫韁的野馬，遲早會(huì)掉進(jìn)懸崖。在當(dāng)權(quán)的日子里，很少考慮黨紀(jì)和法律，覺(jué)得離我太遠(yuǎn)，有時(shí)候做一下批評(píng)和自我批評(píng)，算是對(duì)自己的監(jiān)督，時(shí)間長(zhǎng)了，腦子里哪還有黨的紀(jì)律和法規(guī)。

（三）努力營(yíng)造良好的監(jiān)督環(huán)境。

要營(yíng)造一種監(jiān)督有理、監(jiān)督有功的氛圍，要求我們面對(duì)贊譽(yù)，不能迷失方向，而應(yīng)該深入到敢于真心實(shí)意地監(jiān)督自己、直言不諱地批評(píng)自己的干部和群眾中去，鼓勵(lì)他們發(fā)表不同意見(jiàn)，提出不同看法，主動(dòng)誠(chéng)懇地對(duì)待他們的意見(jiàn)建議，該提醒的提醒，該批評(píng)的批評(píng)，該制止的制止，充分調(diào)動(dòng)和保護(hù)群眾監(jiān)督的積極性，營(yíng)造一種敢于監(jiān)督、善于監(jiān)督的良好氛圍，只有這樣才能聽(tīng)到真話，看到實(shí)情，才能時(shí)刻保持清醒頭腦，提高“免疫力”。

最后，我衷心地希望大家能夠在任何時(shí)候、任何情況下都能夠堅(jiān)定理想信念，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。這里我再用四句話與同志們共勉：第一句，政治上跟黨走。就是要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、政治方向，與黨中央保持高度一致，嚴(yán)肅黨的政治紀(jì)律，保持政治上的堅(jiān)定和清醒，經(jīng)得起任何風(fēng)浪的考驗(yàn)。第二句，經(jīng)濟(jì)上莫伸手。信守黨員干部行為準(zhǔn)則，經(jīng)得住金錢(qián)與物質(zhì)利益的各種考驗(yàn)。做到不突破“紅線”，不向上攀比，不心存僥幸。第三句，作風(fēng)上解民憂。始終把人民放在心上，真心實(shí)意為人民服務(wù)，為大眾謀福利。保持高尚的情操，一身正氣，樹(shù)立良好的形象，遠(yuǎn)離燈紅酒綠的誘惑，嚴(yán)守思想道德防線。第四句，工作上爭(zhēng)上游。以事業(yè)充實(shí)人生，以事業(yè)實(shí)現(xiàn)價(jià)值，以事業(yè)凝聚人。

描寫(xiě)中國(guó)新經(jīng)濟(jì)心得體會(huì)實(shí)用七

一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，離不開(kāi)精神的支撐，一個(gè)國(guó)家的進(jìn)步，有賴(lài)于文明的成長(zhǎng)。梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);少年富，則國(guó)富;少年獨(dú)立，則國(guó)獨(dú)立?！笨梢?jiàn)，我們的價(jià)值觀不僅決定了我們的命運(yùn)，還決定了這個(gè)國(guó)家的未來(lái)。

可是，如果我們沒(méi)有了價(jià)值觀會(huì)怎樣呢?沒(méi)有了愛(ài)國(guó)，富強(qiáng)只能是一個(gè)虛無(wú)縹緲的夢(mèng)。沒(méi)有了敬業(yè)，民主只能成為放縱逃避的借口。沒(méi)有了誠(chéng)信，五千年文明將沾染上灰。沒(méi)有了友善，誰(shuí)能看到這個(gè)國(guó)家的希望?有誰(shuí)愿意活在一個(gè)沒(méi)有秩序的社會(huì)，讓叱罵聲環(huán)繞在耳際?

那么，踐行價(jià)值觀就是我們的責(zé)任。

在近期發(fā)生的天津爆炸中，不少消防員獻(xiàn)出了自己的生命。在烈火中，他們用生命詮釋了自己的職責(zé)，告訴了我們什么叫責(zé)任。

而我們呢，享受著空氣，享受著關(guān)愛(ài)，享受著陽(yáng)光雨露，和這些消防員比起來(lái)，我們是幸福的，但是我們恐怕永遠(yuǎn)沒(méi)有他們那么偉大。

從我邁進(jìn)校門(mén)那一天起，我就感覺(jué)肩上的擔(dān)子重了很多。這就是成長(zhǎng)給我?guī)?lái)的責(zé)任。可是我該如何承擔(dān)這些責(zé)任，導(dǎo)航心的方向呢?

最后我終于發(fā)現(xiàn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀不就是一面?zhèn)ゴ蟮钠鞄脝?引導(dǎo)我樹(shù)立正確的價(jià)值觀：只有做好自己，承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任，才能實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值?；蛘哒f(shuō)：培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是我們的責(zé)任。

最后，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀為中國(guó)夢(mèng)護(hù)航。

主席說(shuō)：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。要把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。”也就是說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要價(jià)值觀的護(hù)航，需要每個(gè)人承擔(dān)自己的責(zé)任。

看，五星紅旗高高飄揚(yáng)，讓我們拿著旗幟，響應(yīng)習(xí)近平主席的號(hào)召，向烈火中的英雄致敬，走向富強(qiáng)，走向民主，走向文明，走向和諧。

描寫(xiě)中國(guó)新經(jīng)濟(jì)心得體會(huì)實(shí)用八

江澤民同志指出：“我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持?！?這一論述深刻闡述了“黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”的科學(xué)內(nèi)涵。

(一)只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

第一，中國(guó)工人階級(jí)作為先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，體現(xiàn)了社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的方向。作為工人階級(jí)先鋒隊(duì)的中國(guó)共產(chǎn)黨，能夠根據(jù)社會(huì)發(fā)展的要求，在創(chuàng)造高度的社會(huì)主義物質(zhì)文明的同時(shí)，創(chuàng)造高度的社會(huì)主義精神文明。

第二，黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。馬克思主義吸收了世界文明最優(yōu)秀的成果，科學(xué)地反映了自然界和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。它以先進(jìn)文化為基礎(chǔ)，本身又是一切先進(jìn)文化的旗幟。馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，決定了我們黨在新的世紀(jì)能夠繼續(xù)代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，創(chuàng)造性地進(jìn)行社會(huì)主義文化建設(shè)。

第三，偉大的歷史使命決定了我們黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們黨莊嚴(yán)的歷史使命，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向既是黨的歷史使命的重要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)這一歷史使命的客觀要求。

(二)當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化就是中國(guó)特色的社會(huì)主義文化

當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化，就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化。它包括以下五個(gè)基本方面：

第一，以馬克思主義為指導(dǎo)思想，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。

第二，以培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”新人為根本目標(biāo)。培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，是發(fā)展先進(jìn)文化的目標(biāo)和歸宿。

第三，以“三個(gè)面向”為發(fā)展方向。發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的社會(huì)主義文化。

第四，以“民族的科學(xué)的大眾的”為基本特征。所謂民族的，是指社會(huì)主義內(nèi)容與中華民族形式的結(jié)合;所謂科學(xué)的，是指文化的內(nèi)容具有科學(xué)的品格和科學(xué)的精神;所謂大眾的，是指文化為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)。

第五，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀，增強(qiáng)民族自尊、自信和自強(qiáng)精神，抵御資本主義和封建主義腐朽思想的侵蝕。

黨的十七大報(bào)告指出：“要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上?！?/p>

描寫(xiě)中國(guó)新經(jīng)濟(jì)心得體會(huì)實(shí)用九

每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該以祖國(guó)有五千年的文明史而自豪。中華文明，是世界上最早獨(dú)立起源的古代文明之一。從文明的綿延傳承來(lái)說(shuō)，其他獨(dú)立起源的古代文明都中斷消失了，中華文明是世界上唯一能夠直接綿延到今天的古代文明。中華文明薪火相傳，延續(xù)至今，是中華民族發(fā)展復(fù)興的內(nèi)在動(dòng)力。

回顧歷史，每一個(gè)中華兒女都會(huì)為偉大的中華民族而自豪！

然而，屈辱的歷史不能忘記，我們又為中華民族近100年所受的欺凌歷程而痛惜！

那些曾經(jīng)拋頭顱，灑熱血的戰(zhàn)士們，為了祖國(guó)的明天，我們的明天，正用鮮血，繪制著一張“中國(guó)夢(mèng)”的路線圖！

同學(xué)們，現(xiàn)在，這張路線圖，已經(jīng)繪制完成了，歷史的接力棒，交給我們了！今天，祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)、發(fā)展，與我們息息相關(guān)，讓我們放飛夢(mèng)想，立下美麗中國(guó)的誓言——“放飛中國(guó)夢(mèng)，建設(shè)美麗中國(guó)！”

美麗中國(guó)夢(mèng)，就是我的夢(mèng)！

建設(shè)美麗中國(guó)，有你、有我、也有他！

讓我們從小事做起，看著堅(jiān)毅的信念，和平的發(fā)展的理念書(shū)寫(xiě)光榮的革命史。也要讓我們?nèi)伺c自然和諧發(fā)展，主動(dòng)撿起地上的垃圾，不踐踏草坪、節(jié)約用電、水、糧食……當(dāng)一個(gè)愛(ài)護(hù)環(huán)境的小公民。

同學(xué)們，勿忘昨天，不愧今天，不負(fù)明天。建設(shè)美麗中國(guó)的夢(mèng)在我們手中，讓我們一起去實(shí)現(xiàn)！美麗中國(guó)，一定會(huì)在我們這代人手中成為現(xiàn)實(shí)！